मोज़ार्ट और सालियरी की छवियों की तुलनात्मक विशेषताओं (ए.एस. की त्रासदी पर आधारित)।

मोज़ार्ट और सालिएरी की छवियों की तुलनात्मक विशेषताएं
(अलेक्जेंडर पुश्किन की त्रासदी पर आधारित "मोजार्ट और सालियरी")

प्रतिभा और खलनायिका दो चीजें असंगत हैं।

A. पुश्किन। मोजार्ट और सालियरी

मोजार्ट और सालियरी के बारे में पुश्किन की "थोड़ी त्रासदी" प्रसिद्ध संगीतकार की मृत्यु के बारे में प्रसिद्ध किंवदंती पर आधारित है जो एक संगीतकार दोस्त के हाथों में है जो उसकी प्रसिद्धि और प्रतिभा को दर्शाता है।

लोग रोते हैं और हंसते हैं। लेकिन, लगातार अध्ययन करते हुए, उंगलियों को "आज्ञाकारी, शुष्क प्रवाह और कान के प्रति निष्ठा" देने का प्रयास करते हुए, उन्होंने शिल्प का रास्ता चुना:

ध्वनियों को मार डाला

मैंने लाश की तरह संगीत बिखर दिया। माना जाता है कि

मैं बीजगणित सद्भाव हूं।

"हिम्मत ... एक रचनात्मक सपने के आनंद में लिप्त।" अपनी पढ़ाई के दौरान कई कठिनाइयों और कठिनाइयों को सहन करने के बाद, सालियरी लेखन को कठिन श्रमसाध्य काम के रूप में मानता है, जिसके लिए योग्य पुरस्कार सफलता और प्रसिद्धि है।

मैं आखिरकार असीम की कला में हूं

उच्च स्तर पर पहुंच गया है। महिमा

वो मुझे देख कर मुस्कुराई ...

उनकी महान प्रतिभा के लिए मोजार्ट का "तुच्छ" रवैया। लेकिन मोजार्ट के लिए, संगीत हमेशा रचनात्मकता, आंतरिक स्वतंत्रता का आनंद है। वह दूसरों के विचारों से स्वतंत्र है। आसानी से, जबरदस्ती के बिना, जादू की कला उसे दी जाती है, जिससे सालियर की ईर्ष्या और जलन होती है:

पवित्र भेंट के समय धार्मिकता कहाँ है,

जब अमर प्रतिभा पुरस्कार नहीं है

जलता हुआ प्यार, निस्वार्थता,

श्रम, परिश्रम, प्रार्थनाएँ भेजीं

और पागल का सिर रोशन करता है

बेकार के खुलासे?

गर्व और गर्व से सैलेरी के लिए, यह समझ से बाहर है कि एक दिव्य उपहार के साथ संपन्न एक संगीतकार एक अंधे सड़क संगीतकार की कलाहीन खेल को सुनने के लिए बंद कर सकता है और अभी भी उसमें आनंद पा सकता है। सलियारी अपनी खुशी साझा करने के लिए मोजार्ट के प्रस्ताव से हतोत्साहित और नाराज है:

यह मेरे लिए मज़ेदार नहीं है जब चित्रकार अनुपयोगी हो

यह मेरे लिए मजाकिया नहीं है जब एक अवमानना \u200b\u200bभैंस

वह पैरोडी के साथ अलघिएरी को बदनाम करता है।

मोजार्ट के जीवन की तात्कालिक और हंसमुख धारणा के लिए, पुश्किन ने सलेरी की नैतिक सीमाओं का विरोध किया, जो उसे महान संगीतकार को जहर देने के विचार की ओर ले जाता है। सालिएरी ने कला के भाग्य के बारे में झूठी चिंता से अपनी ईर्ष्या और ईर्ष्या को सही ठहराया है, जो मोजार्ट द्वारा एक अप्राप्य ऊंचाई पर उठाया जा रहा है, उसकी मृत्यु के बाद फिर से गिरने के लिए बर्बाद हो जाएगा:

रुक जाओ या हम सब मर गए

हम सभी पुजारी हैं, संगीत के मंत्री हैं।

मैं अपनी सुस्त महिमा के साथ एक ही नहीं हूँ ...

"प्रतिभा और खलनायिका दो असंगत चीजें हैं।" मोजार्ट आत्म-प्रशंसा और गर्व के लिए विदेशी है, वह ऊंचा नहीं करता है, लेकिन खुद को उन सभी के साथ बराबरी करता है जो "सामंजस्य की शक्ति" को महसूस करना जानते हैं:

हम कुछ चुने हुए हैं, खुशमिजाज लोग हैं,

जो लोग घृणित लाभ की उपेक्षा करते हैं,

एक सुंदर पुजारी।

मुझे लगता है कि यह सच्ची प्रतिभा और आंतरिक स्वतंत्रता है जो मोजार्ट को सालिएरी से ऊपर रखती है, जो अपने अद्भुत दोस्त की मृत्यु के बाद हमेशा के लिए हारेगा, क्योंकि एक बुरे विवेक के साथ आप कभी भी अतिमानव के रहस्यों को नहीं छूएंगे ...

पुश्किन की त्रासदी "मोज़ार्ट और सालिएरी" में सलेरी की छवि के लक्षण

कला के लिए मोजार्ट का "लाभ"। वह संगीत को मुख्य रूप से उन तकनीकों के योग के रूप में मानता है जिनके माध्यम से सद्भाव व्यक्त किया जाता है। ग्लेक, पिकिनी, हेडन की प्रशंसा करते हुए, उन्होंने अपनी कला से प्रत्यक्ष लाभ प्राप्त किया: उन्होंने अपने द्वारा खोजे गए नए "रहस्यों" को आत्मसात किया। मोजार्ट के संगीत में वह "गहराई", "सद्भाव", यानी खुद के सामंजस्य से आकर्षित होता है। लेकिन, यदि आप "तकनीक" सीख सकते हैं, तो सद्भाव असंभव है - यह अद्वितीय है। इसलिये,

क्या वह उसके द्वारा कला को बढ़ाएगा? नहीं;

"तकनीक", "रहस्य" केवल आरंभ करने के लिए उपलब्ध हैं, पुजारी, "संगीत के मंत्री", फिर कला का उद्देश्य उनके लिए है। सालियरी बाहरी लोगों को कला के मंदिर में नहीं जाने देता। मोजार्ट इस तरह की जाति के लिए पूरी तरह से विदेशी है - और अनिवार्य रूप से लोकतांत्रिक - कला की समझ, जो अफसोस करते हैं कि हर कोई "सद्भाव की शक्ति" महसूस नहीं करता है, लेकिन यह बताते हैं कि यह शाश्वत और माना जाता है कि जीवन से कला का आवश्यक अलगाव नहीं है, लेकिन काफी वास्तविक परिस्थितियों से:

तब मैं नहीं कर सकता था

हर कोई मुफ्त कला में लिप्त होगा।

"कर्ज"। "कर्तव्य" की विजय का अर्थ आमतौर पर जुनून पर तर्क की जीत है। तर्कसंगत सालियरी खुद को समझाने के लिए चाहता है कि उसने अपने जुनून में महारत हासिल की और उन्हें अपने कारण के तहत लाया। वास्तव में, जुनून उसके पास है, और मन उनका आज्ञाकारी नौकर बन गया है। इस प्रकार, सालियरी के तर्कवाद में, पुश्किन ने व्यक्तिवादी चेतना की एक विशेषता को उजागर किया है, जिससे सालियर को "क्रूर युग" के उदास और विलक्षण नायकों के समान बनाया गया है। सलीरी चाहे कितनी भी तर्कशील क्यों न हो, वह अपने बुरे काम को सही नहीं ठहराती, वह दुनिया की जटिलता, द्वंद्वात्मक प्रकृति, जीवन देने वाली प्रकृति की एकता और पूर्णता से पहले शक्तिहीन होती है। पुश्किन ने लगातार सलेरी के सभी तार्किक निष्कर्षों को हटा दिया, उसे खुद को प्रकट करने और पेटी, बेस जुनून की खोज करने के लिए मजबूर किया, जो सलेरी को ड्राइव करता है और जिसका वह विरोध नहीं कर सकता। मोज़ार्ट प्रकृति के "पागलपन" और सलेरी के आत्म-विश्वास के लिए मुख्य बाधा का एक जीवित अवतार बन जाता है। सालियर मोजार्ट के अस्तित्व को अपने जीवन के सिद्धांतों के लिए एक चुनौतीपूर्ण चुनौती मानता है। मोजार्ट की प्रतिभा सलेरी के "जीनियस" से इनकार करती है, जो मोजार्ट से प्यार करता है, इस प्यार को झेलता है, ईमानदारी से अपने संगीत को सुनता है, उस पर रोता है, लेकिन साथ ही हमेशा गौरव के उस अंतरंग अंधेरे भेद्यता को याद करता है जो उसकी आत्मा की गहराई से उगता है। अब सालियरी जानता है कि रचनात्मकता से वह अपनी श्रेष्ठता साबित नहीं कर पाएगा; अब वह उस जहर का उपयोग कर रहा है, जिसे उसने कई सालों तक चुना था ताकि वह चुनाव में से एक बन सके और अपराध के जरिए गौरव हासिल कर सके। एक संगीतकार, जिसमें सामंजस्य का एक सूक्ष्म भाव है, सद्भाव की प्रतिभा!

विषाक्तता के दृश्य में, पुश्किन दो विपरीत सिद्धांतों का सामना करता है। मोज़ार्ट, खुद को और सलेरी को एकजुट करते हुए ("वह एक प्रतिभाशाली है, जैसे आप और मैं", "आपके स्वास्थ्य, दोस्त के लिए, मोज़ार्ट और सालियरी को जोड़ने वाले एक ईमानदार संघ के लिए", "हम कुछ चुने हुए हैं ..."), दो बेटों के मिलन के बारे में आश्वस्त हैं सद्भाव और प्रतिभा और खलनायकी की असंगति। दूसरी ओर, सलेरी, मोज़ार्ट को खुद से अलग करता है - "रुको, रुको, रुको! .. क्या तुमने नशे में है?, मेरे बिना?"

मेरे भाग्य के लिए: मुझे चुना गया है

"दर्दनाक और सुखद दोनों।" मोजार्ट के जीवन ने सलियारी को पीड़ित किया। मोजार्ट को जहर देने के बाद, उसने दुख का कारण नष्ट कर दिया, और अब उसने "दोनों दर्द और सुखद हैं।" हालांकि, "भारी कर्तव्य" का निष्पादन फिर से शुरुआती स्तर पर सालियरी लौटता है। ऐसा लग रहा था कि कुछ भी उसे खुद को प्रतिभाशाली मानने से नहीं रोकता है, लेकिन सालियरी एक नई पहेली का सामना कर रहा है। मोजार्ट के शब्द और स्वयं उनके मन में जीवन के लिए आते हैं:

फिर से सलेरी को प्रकृति की "गलती" का सामना करना पड़ता है। बुओनरोटी के संदर्भ में केवल निर्विवाद तथ्य पर जोर दिया गया है कि सलेरी की ईर्ष्या संगीत के बारे में उच्चतम विचारों पर नहीं बल्कि क्षुद्र और व्यर्थ घमंड पर आधारित है। सालियरी का "भारी कर्तव्य" ठीक है और सीधे खलनायक के रूप में लेबल किया गया है।

यह कैसे पुश्किन ने सालिएरी द्वारा किए गए कार्यों के उद्देश्य के अर्थ को पुनर्स्थापित करता है: एक सामान्य इनकार से शुरू करते हुए, स्पष्ट व्यक्ति एक विशिष्ट व्यक्तित्व के इनकार के लिए आया था। मोजार्ट का उन्मूलन फिर से सालियरी के लिए एक सामान्य समस्या बन गया, लेकिन एक अलग - नैतिक पक्ष पर बदल गया। और सालियरी फिर से एक ठोस उदाहरण की तलाश में है। आधार के जुनून से प्रभावित होकर, वह फिर से ठंडे परिष्कार की एक अंतहीन बौद्धिक श्रृंखला बनाने के लिए तैयार है, किसी भी व्यक्ति की तरह जो दुनिया के चेहरे को अपने तरीके से रीमेक करने की कोशिश करता है और जीवन के तर्कसंगत और सुंदर कानूनों पर भरोसा नहीं करता है।

मोज़ार्ट और सालिएरी की छवियों की तुलनात्मक विशेषताएं। मोजार्ट और सालियरी के बारे में पुश्किन की "थोड़ी त्रासदी" प्रसिद्ध संगीतकार की मृत्यु के बारे में प्रसिद्ध किंवदंती पर आधारित है, जो एक संगीतकार दोस्त के हाथों में है जो उनकी प्रसिद्धि और प्रतिभा को दर्शाता है।

हमें दो लोगों से सामना करना पड़ता है, जिनका जीवन संगीत से निकटता से जुड़ा हुआ है, लेकिन रचनात्मकता के लक्ष्य और उद्देश्य अलग हैं। बचपन से, सालियरी को संगीत में रुचि हो गई और उन्होंने खुद को अद्भुत ध्वनियों के रहस्य को समझने का लक्ष्य निर्धारित किया, जो लोगों को रोने और हंसने का मौका देता है। लेकिन, लगातार अध्ययन करते हुए, उंगलियों को "आज्ञाकारी, शुष्क प्रवाह और कान के प्रति निष्ठा" देने का प्रयास करते हुए, उन्होंने शिल्प का रास्ता चुना:
... लगता है मार रहा है,
मैंने लाश की तरह संगीत बिखर दिया।
मेरा मानना \u200b\u200bथा कि बीजगणित के साथ सामंजस्य।
केवल इच्छित परिणाम प्राप्त करने के बाद, संगीतकार "हिम्मत ... एक रचनात्मक सपने के आनंद में लिप्त होने के लिए।" अपनी पढ़ाई के दौरान कई कठिनाइयों और कठिनाइयों से गुजरने के बाद, सालियरी लेखन को कठिन परिश्रम के रूप में काम करता है, जिसके लिए योग्य पुरस्कार सफलता और प्रसिद्धि है।
मजबूत, तनावग्रस्त
मैं आखिरकार असीम की कला में हूं
उच्च स्तर पर पहुंच गया है।
महिमा मुझे देखकर मुस्कुराई ...
यही कारण है कि वह अपनी महान प्रतिभा के लिए मोजार्ट के "तुच्छ" रवैये को स्वीकार नहीं करता है। लेकिन मोजार्ट के लिए, संगीत हमेशा रचनात्मकता, आंतरिक स्वतंत्रता का आनंद है। वह दूसरों के विचारों से स्वतंत्र है।
आसानी से, जबरदस्ती के बिना, जादू की कला उसे दी जाती है, जिससे सालियर की ईर्ष्या और जलन होती है:
पवित्र भेंट के समय धार्मिकता कहाँ है,
जब एक अमर प्रतिभा पुरस्कार नहीं है
जलता हुआ प्यार, निस्वार्थता,
श्रम, परिश्रम, प्रार्थनाएँ प्रेषित -
और पागल आदमी के लक्ष्य को रोशन करता है,
बेकार के खुलासे?
गर्व और गर्व से सैलेरी के लिए, यह समझ से बाहर है कि एक दिव्य उपहार के साथ संपन्न एक संगीतकार एक अंधे सड़क संगीतकार की कलाहीन खेल को सुनने के लिए बंद कर सकता है और अभी भी उसमें आनंद पा सकता है। सलियारी अपनी खुशी साझा करने के लिए मोजार्ट के प्रस्ताव से हतोत्साहित और नाराज है:
यह मेरे लिए मज़ेदार नहीं है जब चित्रकार अनुपयोगी हो
मेरे लिए डर्टी राफेल मैडोना
यह मेरे लिए मजाकिया नहीं है जब एक अवमानना \u200b\u200bभैंस
वह पैरोडी के साथ अलघिएरी को बदनाम करता है।
मोजार्ट के जीवन की तात्कालिक और हंसमुख धारणा के लिए, पुश्किन ने सलेरी की नैतिक सीमाओं का विरोध किया, जो उसे महान संगीतकार को जहर देने के विचार की ओर ले जाता है। सालिएरी ने कला के भाग्य के बारे में झूठी चिंता से अपनी ईर्ष्या और ईर्ष्या को सही ठहराया है, जो मोजार्ट द्वारा एक अप्राप्य ऊंचाई पर उठाया जा रहा है, उसकी मृत्यु के बाद फिर से गिरने के लिए बर्बाद हो जाएगा:
..l के लिए चुने गए
बंद करो - या हम सब मर गए
हम सभी पुजारी हैं, संगीत के मंत्री हैं,
मैं अपनी सुस्त महिमा के साथ अकेला नहीं हूँ ...
सालियर की स्थिति मोजार्ट के इस विश्वास के साथ है कि "प्रतिभा और खलनायिका दो चीजें असंगत हैं"। मोजार्ट आत्म-प्रशंसा और अभिमान के लिए विदेशी है, वह ऊंचा नहीं करता है, लेकिन खुद को उन सभी लोगों के साथ बराबरी करता है जो "सद्भाव की शक्ति" को महसूस करना जानते हैं:
हम कुछ चुने हुए हैं, भाग्यशाली बेकार हैं।
जो लोग घृणित लाभ की उपेक्षा करते हैं,
एक सुंदर पुजारी।
मुझे लगता है कि यह सच्ची प्रतिभा और आंतरिक स्वतंत्रता है जो मोजार्ट को सालिएरी से ऊपर रखती है, जो अपने अद्भुत दोस्त की मृत्यु के बाद हमेशा के लिए हारेगा, क्योंकि एक बुरे विवेक के साथ आप कभी भी अतिमानव के रहस्यों को नहीं छूएंगे ...

(आई। एफ .बर्ग द्वारा चित्रण)

छोटी त्रासदियों के चक्र से मोजार्ट और सालियरी अलेक्जेंडर पुश्किन का दूसरा काम है। कुल मिलाकर, लेखक ने नौ एपिसोड बनाने की योजना बनाई, लेकिन अपनी योजना को लागू करने का प्रबंधन नहीं किया। मोजार्ट और सालियर ऑस्ट्रिया के संगीतकार - वोल्फगैंग अमेडस मोजार्ट की मौत के मौजूदा संस्करणों में से एक के आधार पर लिखा गया था। काम की उपस्थिति से बहुत पहले कवि को एक त्रासदी लिखने का विचार आया। कई वर्षों तक उन्होंने इसका पालन-पोषण किया, सामग्री एकत्र की और बहुत ही विचार को विकसित किया। कई लोगों के लिए, पुश्किन ने कला में मोजार्ट की लाइन जारी रखी। उन्होंने आसानी से, बस, प्रेरणा से लिखा। यही कारण है कि ईर्ष्या का विषय कवि के साथ-साथ संगीतकार के करीब था। वह भावना जो मानव आत्मा को नष्ट कर रही थी, लेकिन उसे उसकी उपस्थिति के कारणों के बारे में नहीं सोच सकती थी।

मोजार्ट और सालियरी एक ऐसा कार्य है जो सबसे कम मानवीय लक्षणों को प्रकट करता है, आत्मा को प्रकट करता है और पाठक को मनुष्य के वास्तविक स्वरूप को दिखाता है। काम का विचार पाठक को सात मानव घातक पापों में से एक को प्रकट करना है - ईर्ष्या। सालियरी ने मोजार्ट की कल्पना की और इस भावना से प्रेरित होकर एक हत्यारे के रास्ते पर पैर रखा।

कृति के निर्माण का इतिहास

इस त्रासदी की परिकल्पना की गई थी और पहले 1826 में मिखाइलोवस्कॉय गांव में स्केच की गई थी। वह छोटी त्रासदियों के संग्रह में दूसरे स्थान पर है। लंबे समय तक, स्केच कवि की मेज पर धूल जमा रहे थे, और केवल 1830 में पूरी तरह से त्रासदी लिखी गई थी। 1831 में यह पहली बार पंचांगों में से एक में प्रकाशित हुआ था।

त्रासदी लिखते समय, पुश्किन अखबार की कतरनों, गपशप और आम लोगों की कहानियों पर भरोसा करते थे। इसीलिए, सत्यता के दृष्टिकोण से "मोजार्ट और सालियरी" कार्य को ऐतिहासिक रूप से सही नहीं माना जा सकता है।

टुकड़े का विवरण

नाटक दो कृत्यों में लिखा गया है। पहली कार्रवाई सालिएरी के कमरे में होती है। वह इस बात पर चर्चा करता है कि क्या कला के प्रति उसके प्रेम के बारे में पृथ्वी पर सच्चा सच है फिर मोजार्ट उसकी बातचीत में शामिल होता है। पहले एक्ट में, मोजार्ट एक दोस्त को बताता है कि उसने एक नया राग तैयार किया है। वह ईर्ष्या और सच्ची क्रोध की भावनाओं को सालियरी में उकसाता है।

दूसरे अधिनियम में, घटनाएं अधिक तेजी से सामने आती हैं। सालियरी पहले से ही एक निर्णय ले चुका है और अपने दोस्त को जहर की शराब ला रहा है। उनका मानना \u200b\u200bहै कि मोजार्ट संगीत के अलावा और कुछ नहीं ला पाएंगे, उनके बाद वे नहीं होंगे जो लिख सकते हैं। इसीलिए, सलेरी के अनुसार, वह जितनी जल्दी गुजर जाता है, उतना ही अच्छा है। और आखिरी क्षण में, वह अभिभूत हो जाता है, संकोच करता है, लेकिन बहुत देर हो चुकी होती है। मोजार्ट ने जहर पी लिया और अपने कमरे में चला गया।

(एम। ए। वरूबेल "सालिएरी पोर्स पोइज़न इन ए ग्लास ऑफ मोजार्ट", 1884)

नाटक के मुख्य पात्र

नाटक में केवल तीन पात्र हैं:

• वायलिन वाला बूढ़ा आदमी

हर पात्र का अपना चरित्र होता है। आलोचकों ने कहा कि नायकों को उनके प्रोटोटाइप से कोई लेना-देना नहीं है, यही वजह है कि, हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि त्रासदी के सभी पात्र काल्पनिक हैं।

पूर्व संगीतकार वोल्फगैंग एमेडस मोजार्ट की छवि में लिखा गया माध्यमिक चरित्र। काम में उनकी भूमिका सलियारी के सार को प्रकट करना है। काम में, वह एक खुशमिजाज, हंसमुख व्यक्ति के रूप में परफेक्ट पिच और संगीत के लिए एक वास्तविक उपहार के रूप में दिखाई देता है। इस तथ्य के बावजूद कि उसका जीवन कठिन है, वह इस दुनिया के लिए अपना प्यार नहीं खोता है। एक राय यह भी है कि मोजार्ट कई सालों तक सलेरी के साथ दोस्त थे और यह संभव है कि वह उनसे ईर्ष्या भी कर सकते थे।

मोजार्ट के पूर्ण विपरीत। ग्लॉमी, ग्लॉमी, अप्रसन्न। वह ईमानदारी से संगीतकार के कामों की प्रशंसा करता है, लेकिन आत्मा में रेंगने वाले ईर्ष्या को आराम नहीं देता है।

".... जब एक पवित्र उपहार,

जब एक अमर प्रतिभा पुरस्कार नहीं है

जलता हुआ प्रेम, निस्वार्थता

श्रम, परिश्रम, प्रार्थनाएँ, -

और पागल का सिर रोशन करता है

बेकार के खुलासे! .. ओह मोजार्ट, मोजार्ट! ... "

संगीत के सच्चे मंत्रियों के बारे में ईर्ष्या और संगीतकार के शब्द सालार्टी में मोजार्ट को मारने की इच्छा को जन्म देते हैं। हालांकि, विलेख उसे आनंद नहीं लाता है, क्योंकि प्रतिभा और खलनायिका संगत चीजें नहीं हैं। नायक संगीतकार का करीबी दोस्त है, वह हमेशा अपने परिवार के साथ घनिष्ठ और निकट संवाद करता है। सालियरी क्रूर, पागल, ईर्ष्यालु है। लेकिन, सभी नकारात्मक विशेषताओं के बावजूद, अंतिम कार्य में उसके अंदर कुछ उज्ज्वल जागता है और संगीतकार को रोकने के प्रयासों में, वह पाठक को यह प्रदर्शित करता है। सालियरी समाज से बहुत दूर है, वह अकेला और उदास है। प्रसिद्ध होने के लिए संगीत लिखते हैं।

वायलिन वाला बूढ़ा आदमी

(एम। ए। वरूबेल "मोजार्ट और सालियरी सुनकर प्ले ऑफ ए ब्लाइंड वायलिन वादक", 1884)

वायलिन वाला बूढ़ा आदमी - नायक संगीत के लिए एक सच्चे प्यार का प्रतीक है। वह अंधा है, गलतियों से खेलता है, यह तथ्य सलरी को क्रोधित करता है। वायलिन वाला बूढ़ा व्यक्ति प्रतिभाशाली है, वह नोट्स और दर्शकों को नहीं देखता है, लेकिन वह खेलना जारी रखता है। सभी कठिनाइयों के बावजूद, बूढ़ा व्यक्ति अपने जुनून को नहीं छोड़ता है, जिससे यह कला हर किसी के लिए उपलब्ध है।

कार्य का विश्लेषण

(I.F.Rerberg द्वारा चित्र)

नाटक में दो दृश्य हैं। सभी मोनोलॉग और संवाद खाली पद्य में लिखे गए हैं। पहला दृश्य सलेरी के कमरे में होता है। इसे त्रासदी का प्रतिपादक कहा जा सकता है।

कार्य का मुख्य विचार यह है कि सच्ची कला अनैतिक नहीं हो सकती। नाटक जीवन और मृत्यु, दोस्ती, मानव संबंधों के शाश्वत मुद्दों को संबोधित करता है।

मोजार्ट और सालियरी द्वारा नाटक के निष्कर्ष

मोजार्ट और सालियरी, ए.एस. पुश्किन का प्रसिद्ध काम है, जो वास्तविक जीवन, दार्शनिक प्रतिबिंब, आत्मकथात्मक दृष्टिकोण को एक साथ लाता है। कवि का मानना \u200b\u200bथा कि प्रतिभा और खलनायिका असंगत चीजें हैं। एक दूसरे के साथ मौजूद नहीं हो सकता। अपनी त्रासदी में, कवि इस तथ्य को स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करता है। अपनी संक्षिप्तता के बावजूद, टुकड़ा महत्वपूर्ण विषयों पर छूता है, जो नाटकीय संघर्ष के साथ संयुक्त होने पर, एक अनूठी कहानी बनाते हैं।

मोजार्ट:

प्रतीक्षा करें: यहां आपके लिए है

मेरे स्वास्थ्य के लिए पियो।

लेकिन मेरे देवता भूखे हैं।

वह एक प्रतिभाशाली है, जैसे आप और मैं।

और प्रतिभा और खलनायिका दो असंगत चीजें हैं।

स्वास्थ्य, दोस्त।

एक ईमानदार संघ के लिए,

जिल्दसाज़ मोजार्ट और सालियरी,

सामंजस्य के दो बेटे।

जब हर कोई इतना शक्तिशाली महसूस करता था

सद्भाव! लेकिन नहीं: तो मैं नहीं कर सका

और संसार मौजूद है;

कोई भी नहीं बन जाता

कम जीवन की जरूरतों का ख्याल रखना;

हर कोई मुफ्त कला में लिप्त होगा।

हम कुछ चुने हुए हैं, खुशमिजाज लोग हैं,

जो लोग घृणित लाभ की उपेक्षा करते हैं,

एक सुंदर पुजारी।

Salieri:

हर कोई कहता है: पृथ्वी पर कोई सच्चाई नहीं है, लेकिन कोई सच्चाई नहीं है - और उच्चतर।

मैंने कला स्थापित की है;

मैं एक कारीगर बन गया हूं: उंगलियां

आज्ञाकारी सूखा प्रवाह दिया

और कान के प्रति वफादारी। ध्वनियों को मार डाला

मैंने संगीत को एक लाश की तरह बिखर दिया। और अब - मैं इसे खुद कहूंगा - अब मैं

ईर्ष्या.

मुझे जलन है; गहरी,

मुझे दर्द से जलन हो रही है। - हे स्वर्ग!

पवित्र भेंट के समय धार्मिकता कहाँ है,

जब एक अमर प्रतिभा पुरस्कार नहीं है

जलता हुआ प्यार, निस्वार्थता,

काम, परिश्रम, प्रार्थनाएँ भेजी गईं- पागल के सिर को रोशन करती हैं,

Revelers बेकार है? .. जब चित्रकार बेकार हो तो मैं मजाकिया नहीं हूँ

राफेल का मैडोना मुझ पर दाग लगाता है;

यह मेरे लिए मजाकिया नहीं है जब एक अवमानना \u200b\u200bभैंस

वह पैरोडी के साथ अलघिएरी को बदनाम करता है।

चलो, बूढ़ा आदमी है। आप, मोजार्ट, ईश्वर हैं, और आप इसे स्वयं नहीं जानते, मैं जानता हूं, मैं।

मुझे चुना गया है

रुकना नहीं है, हम सब मर गए

हम सभी पुजारी हैं, संगीत के मंत्री हैं ...

लेकिन क्या वह वास्तव में सही है

और मैं जीनियस नहीं हूं?

प्रतिभा और खलनायिका दो चीजें असंगत हैं। सच नहीं:

और बोनेरोती? या यह एक परी कथा है

गूंगा, निरर्थक भीड़ - और नहीं था

वेटिकन के निर्माता का हत्यारा?