मरीना इवानोव्ना स्वेतेवा साहित्य में दिशा। स्वेतेवा की जीवनी

मरीना स्वेतेवा ने रूसी कविता के इतिहास में अपना खुद का अभिनव, अत्यधिक नाटकीय पृष्ठ लिखा। उनकी विरासत बहुत बड़ी है: 800 से अधिक गीत कविताएँ, 17 कविताएँ, 8 नाटक, लगभग 50 गद्य रचनाएँ, 1000 से अधिक पत्र। आज यह सब पाठकों की एक विस्तृत श्रृंखला के सामने आता है। और साथ ही महान कवयित्री का दुखद मार्ग पाठक के सामने प्रकट होता है।

मरीना इवानोव्ना स्वेतेवा का जन्म 26 सितंबर, 1892 को मास्को में हुआ था। उनके पिता, इवान व्लादिमीरोविच स्वेतेव, कई मायनों में एक उल्लेखनीय व्यक्ति थे: एक वैज्ञानिक, प्रोफेसर, शिक्षक, मॉस्को रुम्यंतसेव पब्लिक म्यूजियम के निदेशक, वोल्खोनका पर ललित कला संग्रहालय के निर्माता, भाषाओं और साहित्य के विशेषज्ञ। मेरे पिता ने मरीना स्वेतेवा को दुनिया की कला, इतिहास, भाषाशास्त्र और दर्शन से जोड़ा। मरीना स्वेतेवा को भाषाओं का ज्ञान और उनके प्रति प्रेम उनके परिवार द्वारा लाया गया था।

माँ - मारिया अलेक्जेंड्रोवना - नी मेन, एक रूसी जर्मन-पोलिश परिवार से थीं। वह एक शानदार पियानोवादक थी, विदेशी भाषाएँ जानती थी और एक कलाकार थी। संगीत की कला मरीना को उनकी माँ से मिली, और न केवल शानदार प्रदर्शन करने की क्षमता, बल्कि ध्वनि के माध्यम से दुनिया को समझने का एक विशेष उपहार भी।

1902 में, जब मरीना मुश्किल से 10 साल की थी, मारिया अलेक्जेंड्रोवना उपभोग से बीमार पड़ गई, और समृद्धि ने स्वेतेव परिवार को हमेशा के लिए छोड़ दिया। माँ को हल्की जलवायु की आवश्यकता थी, और 1902 के पतन में स्वेतेव परिवार विदेश चला गया: इटली, स्विट्जरलैंड और जर्मनी। मरीना और उसकी बहन आसिया विदेश में निजी बोर्डिंग स्कूलों में रहती थीं और पढ़ती थीं।

1904 की शरद ऋतु में जर्मनी में स्वेतेवा की माँ को बहुत अधिक सर्दी लग गई और वे क्रीमिया चले गए। याल्टा में रहने के वर्ष ने मरीना को बहुत प्रभावित किया; वह क्रांतिकारी वीरता में रुचि रखने लगी। मारिया अलेक्जेंड्रोवना की जल्द ही मृत्यु हो गई और 1908 की गर्मियों में उन्हें तारुसा ले जाया गया। 5 जुलाई को उनकी मृत्यु हो गई। उस समय मरीना केवल 14 वर्ष की थी।

1908 के पतन में, मरीना मॉस्को के एक निजी व्यायामशाला के बोर्डिंग स्कूल में चली गईं। वह इस समय खूब पढ़ती हैं. मेरी पसंदीदा किताबों में "द निबेलुंग्स", "द इलियड", "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" और कविताओं में पुश्किन की "टू द सी", लेर्मोंटोव की "डेट", "द ज़ार ऑफ़ द फॉरेस्ट" शामिल हैं। गोएथे. हर चीज़ में आत्म-इच्छा और हठ का मुक्त रोमांटिक तत्व अपनी युवावस्था से ही स्वेतेवा के करीब रहा है।

16 साल की उम्र में, वह सोरबोन में पुराने फ्रांसीसी साहित्य का कोर्स करने के लिए अकेले पेरिस गईं और फिर उन्होंने प्रकाशन करना शुरू किया। सामान्य तौर पर, मैंने कविता लिखना शुरू कर दिया था: 6 साल की उम्र से, और न केवल रूसी में, बल्कि जर्मन और फ्रेंच में भी।

1910 में, मरीना स्वेतेवा ने अपने पैसे से अपना पहला कविता संग्रह, "इवनिंग एल्बम" प्रकाशित किया। 1911 के वसंत में, हाई स्कूल से स्नातक किए बिना, वह क्रीमिया के लिए रवाना हो गईं। कोकटेबेल में, एम. वोलोशिन के अतिथि के रूप में, वह अपने भावी पति सर्गेई एफ्रॉन से मिलीं। वह एक क्रांतिकारी, अनाथ का बेटा था। सितंबर 1912 में, स्वेतेवा की बेटी एरियाडना का जन्म हुआ, जो उनके जीवन की एक वफादार साथी और दोस्त थी, जो कई कविताओं की प्राप्तकर्ता थीं, जिनसे वह अलग-अलग वर्षों में संपर्क करती थीं। अगस्त 1913 में, पिता इवान व्लादिमीरोविच स्वेतेव की मृत्यु हो गई।

मरीना स्वेतेवा 1913-1916 की कृतियों को "युवा कविताएँ" पुस्तक में एकत्रित करेंगी, जिसमें "टू ग्रैंडमदर" (1913), "टू द जनरल्स ऑफ़ द 12वें ईयर" (1913), "यू वेयर टू लेज़ी टू ड्रेस" कविताएँ शामिल हैं। 1914), "मुझे यह पसंद है," कि आप मुझसे बीमार नहीं हैं" (1915) और कई अन्य। यह पुस्तक कभी प्रकाशित नहीं हुई. इस बीच, यह क्रांति की पूर्व संध्या थी, और सबसे अधिक संभावना है कि अंतर्ज्ञान की आवाज का पालन करते हुए, स्वेतेवा ने रूस के बारे में कविता लिखना शुरू कर दिया। 1916 में, एक नया संग्रह, "वेर्स्ट्स" संकलित किया गया था, जो केवल 1922 में प्रकाशित हुआ था।

1917 के वसंत के बाद से स्वेतेवा के लिए एक कठिन दौर शुरू हुआ। वह फरवरी क्रांति के प्रति उदासीन थी। जो घटनाएँ घटित हुईं, उनका आत्मा पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा, एक व्यक्ति के रूप में वह उनमें अनुपस्थित है। अप्रैल 1917 में, मरीना स्वेतेवा ने अपनी दूसरी बेटी इरीना को जन्म दिया। अक्टूबर की घटनाओं के चरम पर, मरीना इवानोव्ना मॉस्को में हैं, और फिर अपने पति के साथ वोलोशिन की यात्रा के लिए कोकटेबेल के लिए रवाना होती हैं। जब, कुछ समय बाद, वह अपने बच्चों को लेने के लिए मास्को लौटी, तो क्रीमिया लौटने का कोई रास्ता नहीं था। इसलिए, 1917 की शरद ऋतु के अंत में, मरीना स्वेतेवा का अपने पति से अलगाव शुरू हो गया।

1919 के पतन में, किसी तरह बच्चों को खिलाने के लिए, उसने उन्हें कुन्त्सेवो अनाथालय में भेज दिया, लेकिन बीमार आलिया को घर ले जाना पड़ा और उसका पालन-पोषण करना पड़ा और उस समय इरीना की भूख से मृत्यु हो गई। लेकिन उस समय उन्होंने कितना कुछ लिखा था! 1917 से 1920 तक, वह तीन सौ से अधिक कविताएँ, एक बड़ी कविता - परी कथा "द ज़ार मेडेन", और छह रोमांटिक नाटक बनाने में सफल रहीं। और इसके अलावा ढेर सारे नोट्स और निबंध भी बनाएं. स्वेतेवा अपनी रचनात्मक शक्तियों के अद्भुत विकास में थी।

14 जुलाई, 1921 को स्वेतेवा को अपने पति से समाचार मिला। उन्होंने लिखा कि वह चेकोस्लोवाकिया में थे। 11 मई, 1922 को स्वेतेवा ने मॉस्को स्थित अपना घर हमेशा के लिए छोड़ दिया और अपनी बेटी के साथ अपने पति के पास चली गईं। लम्बा प्रवास प्रारम्भ होता है। सबसे पहले, ढाई महीने बर्लिन में, जहाँ वह लगभग बीस कविताएँ लिखने में सफल रहीं, फिर साढ़े तीन साल तक चेक गणराज्य में, और 1 नवंबर, 1925 से फ्रांस में, जहाँ वह तेरह साल तक रहीं। 1 फरवरी, 1925 को स्वेतेवा के बेटे जॉर्जी का जन्म हुआ। विदेश में जीवन गरीब, अस्थिर और कठिन था। फ्रांस में बहुत कुछ ऐसा था जो उसे पसंद नहीं था। उसे ऐसा लगता था कि वह किसी के लिए बेकार है। एफ्रोर सोवियत संघ की ओर आकर्षित हुआ और तीस के दशक की शुरुआत में उसने "होमकमिंग यूनियन" में सहयोग करना शुरू कर दिया।

1930 में, स्वेतेवा ने व्लादिमीर मायाकोवस्की की मृत्यु के लिए एक काव्यात्मक कविता लिखी, जिसने उन्हें झकझोर दिया, और पुश्किन (1931) के लिए कविताओं का एक चक्र लिखा। 1930 के दशक में, मरीना स्वेतेवा के काम में गद्य ने मुख्य स्थान लेना शुरू कर दिया। गद्य में, वह स्मृति से दूर चली गईं, और इस तरह "द फादर एंड हिज़ म्यूज़ियम," "मदर एंड म्यूज़िक," और "द ग्रूम" का जन्म हुआ।

स्वेतेवा का सारा गद्य प्रकृति में आत्मकथात्मक था। दुखद घटनाएँ - समकालीनों की मृत्यु, जिन्हें वह प्यार करती थी और सम्मानित करती थी - ने अपेक्षित निबंध बनाने के लिए एक और कारण के रूप में कार्य किया; "लिविंग अबाउट लिविंग" (एम. वोलोशिन के बारे में), "कैप्टिव स्पिरिट" (एंड्री के बारे में)।
बेली), "एन अनअर्थली इवनिंग" (एम. कुज़मिन के बारे में)। ये सब 1932 से 1937 के बीच लिखा गया था. और स्वेतेवा इस समय कवि की समस्या, उसके उपहार, व्यवसाय से संबंधित लेख भी लिखती हैं; "कवि और समय", "विवेक के प्रकाश में कला"। "आधुनिक रूस के महाकाव्य और गीत", "इतिहास वाले कवि और इतिहास के बिना कवि।" लेकिन वह सब नहीं था। विदेश में, वह पिछले कुछ वर्षों में अपनी डायरियों के कई अंश प्रकाशित करने में सफल रही: "0 प्यार", "0 आभार"। इस समय कविताएँ भी सामने आती हैं। इसलिए वह अपने अविभाज्य वफादार दोस्त - डेस्क - "टेबल" चक्र के लिए एक गीत बनाती है।

"पोएम्स टू माई सन" में स्वेतेवा भावी व्यक्ति को एक विदाई संदेश देती है, जो केवल सात वर्ष का है; अगस्त 1937 में, एरियाडने, उसके बाद सर्गेई याकोवलेविच, मास्को के लिए रवाना हुए। 12 जून, 1939 को मरीना इवानोव्ना स्वेतेवा और उनके बेटे जॉर्जी सोवियत संघ लौट आए। वह 46 साल की हैं.

आख़िरकार परिवार फिर से एक हो गया। सभी एक साथ मॉस्को के पास वोल्शेवो में बस गए। लेकिन यह आखिरी खुशी अल्पकालिक थी: 27 अगस्त को, उनकी बेटी एराडने को गिरफ्तार कर लिया गया, फिर उसे अन्यायपूर्ण दोषी ठहराया गया और उसने लगभग 18 साल शिविरों और निर्वासन में बिताए। (में केवल

"कविताएं सितारों की तरह और गुलाब की तरह विकसित होती हैं,
सुंदरता की तरह - परिवार में अनावश्यक.
और मुकुट और एपोथेसिस के लिए -
एक उत्तर: "मुझे यह कहां मिलेगा?"
हम सोते हैं - और अब, पत्थर की पट्टियों के माध्यम से,
चार पंखुड़ियों वाला स्वर्गीय अतिथि।
हे संसार, समझो! गायक - एक सपने में - खुला
तारे का नियम और फूल का सूत्र।"

मरीना स्वेतेवा .

मरीना इवानोव्ना स्वेतेवा (1892-1941) - रूसी कवयित्री, गद्य लेखिका, अनुवादक, 20वीं सदी की सबसे बड़ी रूसी कवियों में से एक। 26 सितंबर (8 अक्टूबर, नई शैली) 1892 को मास्को में जन्म। उनके पिता, इवान व्लादिमीरोविच, मॉस्को विश्वविद्यालय में प्रोफेसर, एक प्रसिद्ध भाषाविज्ञानी और कला समीक्षक हैं; बाद में रुम्यंतसेव संग्रहालय के निदेशक और ललित कला संग्रहालय के संस्थापक बने। माँ, मारिया मेन (मूल रूप से एक रूसी पोलिश-जर्मन परिवार से), एक पियानोवादक थीं, जो एंटोन रुबिनस्टीन की छात्रा थीं।

मरीना ने छह साल की उम्र में कविता लिखना शुरू किया - न केवल रूसी में, बल्कि फ्रेंच और जर्मन में भी। मरीना के चरित्र निर्माण पर उनकी माँ का बहुत बड़ा प्रभाव था। वह अपनी बेटी को संगीतकार बनते देखने का सपना देखती थीं। 1906 में उपभोग के कारण अपनी माँ की मृत्यु के बाद, मरीना और उसकी बहन अनास्तासिया को उनके पिता की देखभाल में छोड़ दिया गया था।

स्वेतेवा के बचपन के वर्ष मास्को और तारुसा में बीते। अपनी मां की बीमारी के कारण मरीना लंबे समय तक इटली, स्विट्जरलैंड और जर्मनी में रहीं। उन्होंने अपनी प्राथमिक शिक्षा मास्को में निजी महिला व्यायामशाला एम. टी. ब्रायुखोनेंको से प्राप्त की; लॉज़ेन (स्विट्जरलैंड) और फ्रीबर्ग (जर्मनी) में बोर्डिंग हाउसों में इसे जारी रखा। सोलह साल की उम्र में, वह सोरबोन में पुराने फ्रांसीसी साहित्य पर व्याख्यान के एक संक्षिप्त पाठ्यक्रम में भाग लेने के लिए पेरिस की यात्रा पर गईं।

1910 में, मरीना ने अपने पैसे से अपना पहला कविता संग्रह, "इवनिंग एल्बम" प्रकाशित किया। उनके काम ने प्रसिद्ध कवियों - वालेरी ब्रायसोव, मैक्सिमिलियन वोलोशिन और निकोलाई गुमिलोव का ध्यान आकर्षित किया। उसी वर्ष, स्वेतेवा ने अपना पहला आलोचनात्मक लेख, "ब्रायसोव की कविताओं में जादू" लिखा। "इवनिंग एल्बम" के दो साल बाद दूसरा संग्रह, "द मैजिक लैंटर्न" आया।

स्वेतेवा की रचनात्मक गतिविधि की शुरुआत मास्को प्रतीकवादियों के चक्र से जुड़ी है। ब्रायसोव और कवि एलिस से मिलने के बाद, स्वेतेवा ने मुसागेट पब्लिशिंग हाउस में मंडलियों और स्टूडियो की गतिविधियों में भाग लिया।

स्वेतेवा का प्रारंभिक कार्य निकोलाई नेक्रासोव, वालेरी ब्रायसोव और मैक्सिमिलियन वोलोशिन से काफी प्रभावित था (कवयित्री 1911, 1913, 1915 और 1917 में कोकटेबेल में वोलोशिन के घर पर रहीं)।
1911 में स्वेतेवा की मुलाकात सर्गेई एफ्रॉन से हुई; जनवरी 1912 में उन्होंने उनसे शादी कर ली। उसी वर्ष, मरीना और सर्गेई की एक बेटी, एरियाडना (एल्या) हुई।
1913 में, तीसरा संग्रह, "फ्रॉम टू बुक्स" प्रकाशित हुआ।

1916 की गर्मियों में, स्वेतेवा अलेक्जेंड्रोव शहर पहुंचीं, जहां उनकी बहन अनास्तासिया स्वेतेवा अपने सामान्य कानून पति मावरिकी मिन्ट्स और बेटे आंद्रेई के साथ रहती थीं। अलेक्जेंड्रोव में, स्वेतेवा ने कविताओं की एक श्रृंखला ("टू अख्मातोवा," "मॉस्को के बारे में कविताएँ," और अन्य कविताएँ) लिखीं, और साहित्यिक विद्वानों ने बाद में शहर में उनके प्रवास को "मरीना स्वेतेवा का अलेक्जेंड्रोव समर" कहा।
1917 में, स्वेतेवा ने एक बेटी, इरीना को जन्म दिया, जो 3 साल की उम्र में एक अनाथालय में भूख से मर गई।

स्वेतेवा के लिए गृहयुद्ध के वर्ष बहुत कठिन निकले। सर्गेई एफ्रॉन ने श्वेत सेना में सेवा की। मरीना मॉस्को में बोरिसोग्लब्स्की लेन पर रहती थी। इन वर्षों के दौरान, श्वेत आंदोलन के प्रति सहानुभूति से ओत-प्रोत कविताओं का चक्र "स्वान कैंप" सामने आया।
1918-1919 में स्वेतेवा ने रोमांटिक नाटक लिखे; "एगोरुष्का", "द ज़ार मेडेन", "ऑन ए रेड हॉर्स" कविताएँ बनाई गईं।
अप्रैल 1920 में स्वेतेवा की मुलाकात प्रिंस सर्गेई वोल्कोन्स्की से हुई।
मई 1922 में, स्वेतेवा और उनकी बेटी एरियाडना को अपने पति के साथ विदेश जाने की अनुमति दी गई, जो एक श्वेत अधिकारी के रूप में डेनिकिन की हार से बच गए थे, अब प्राग विश्वविद्यालय में एक छात्र बन गए थे। सबसे पहले, स्वेतेवा और उनकी बेटी थोड़े समय के लिए बर्लिन में रहीं, फिर तीन साल तक प्राग के बाहरी इलाके में रहीं। कॉन्स्टेंटिन रोडज़ेविच को समर्पित प्रसिद्ध "पहाड़ की कविता" और "अंत की कविता" चेक गणराज्य में लिखी गई थीं। 1925 में, अपने बेटे जॉर्ज के जन्म के बाद, परिवार पेरिस चला गया।

पेरिस में स्वेतेवा अपने पति की गतिविधियों के कारण अपने चारों ओर बने माहौल से बहुत प्रभावित थीं। एफ्रॉन पर एनकेवीडी द्वारा भर्ती किए जाने और ट्रॉट्स्की के बेटे लेव सेडोव के खिलाफ साजिश में भाग लेने का आरोप लगाया गया था।

मई 1926 में, बोरिस पास्टर्नक के कहने पर, स्वेतेवा ने ऑस्ट्रियाई कवि रेनर मारिया रिल्के के साथ पत्र-व्यवहार करना शुरू किया, जो उस समय स्विट्जरलैंड में रहते थे। यह पत्र-व्यवहार उस वर्ष के अंत में रिल्के की मृत्यु के साथ समाप्त हो गया। निर्वासन में बिताए पूरे समय के दौरान, स्वेतेवा का बोरिस पास्टर्नक के साथ पत्राचार बंद नहीं हुआ।

स्वेतेवा ने निर्वासन में जो कुछ भी बनाया उनमें से अधिकांश अप्रकाशित रहे। 1928 में, कवयित्री का अंतिम जीवनकाल संग्रह, "आफ्टर रशिया" पेरिस में प्रकाशित हुआ, जिसमें 1922-1925 की कविताएँ शामिल थीं। बाद में स्वेतेवा इसके बारे में इस तरह लिखती हैं: "उत्प्रवास में मेरी विफलता यह है कि मैं एक प्रवासी नहीं हूं, कि मैं आत्मा में हूं, यानी हवा में और दायरे में - वहां, वहां, वहां से..."

1930 में, एक काव्य चक्र "टू मायाकोवस्की" (व्लादिमीर मायाकोवस्की की मृत्यु पर) लिखा गया था, जिसकी आत्महत्या ने स्वेतेवा को झकझोर दिया था।

उनकी कविताओं के विपरीत, जिन्हें प्रवासियों के बीच मान्यता नहीं मिली, उनके गद्य को सफलता मिली, और 1930 के दशक में उनके काम में मुख्य स्थान पर कब्जा कर लिया ("उत्प्रवास मुझे एक गद्य लेखक बनाता है...")। इस समय, "माई पुश्किन" (1937), "मदर एंड म्यूज़िक" (1935), "हाउस एट ओल्ड पिमेन" (1934), "द टेल ऑफ़ सोनेचका" (1938), और मैक्सिमिलियन वोलोशिन के बारे में संस्मरण ("लिविंग अबाउट") लिविंग") प्रकाशित हुए। , 1933), मिखाइल कुज़मिन ("अनअर्थली इवनिंग", 1936), आंद्रेई बेल ("कैप्टिव स्पिरिट", 1934), आदि।

1930 के दशक से स्वेतेवा और उनका परिवार लगभग गरीबी में जी रहे थे।
15 मार्च, 1937 को, एरियाडना मास्को के लिए रवाना हुई, अपने परिवार में पहली बार जिसे अपनी मातृभूमि में लौटने का अवसर मिला। उसी वर्ष 10 अक्टूबर को, एफ्रॉन फ्रांस से भाग गया, एक अनुबंधित राजनीतिक हत्या में शामिल हो गया (यूएसएसआर में लौटने के लिए, वह विदेश में एनकेवीडी एजेंट बन गया)।

1939 में स्वेतेवा अपने पति और बेटी के साथ यूएसएसआर लौट आईं। आगमन पर, वह बोल्शेवो में एनकेवीडी डाचा (अब बोल्शेवो में एम.आई. स्वेतेवा का संग्रहालय-अपार्टमेंट) में रहती थी। 27 अगस्त को बेटी एराडने को गिरफ्तार किया गया और 10 अक्टूबर को एफ्रॉन को। अगस्त 1941 में, सर्गेई याकोवलेविच को गोली मार दी गई थी; पंद्रह वर्षों के दमन के बाद 1955 में एरियाडने का पुनर्वास किया गया।
इस अवधि के दौरान, स्वेतेवा ने व्यावहारिक रूप से कविता नहीं लिखी, अनुवाद किया।

युद्ध के दौरान स्वेतेवा को फेडेरिको गार्सिया लोर्का का अनुवाद करते हुए पाया गया। कार्य बाधित हो गया. 8 अगस्त को स्वेतेवा और उनका बेटा जहाज से निकासी के लिए रवाना हुए; 18 तारीख को वह कई लेखकों के साथ कामा के इलाबुगा शहर पहुंचीं। चिस्तोपोल में, जहां अधिकतर निकाले गए लेखक रहते थे, स्वेतेवा ने पंजीकरण के लिए सहमति प्राप्त की और एक बयान छोड़ा: “साहित्यिक कोष की परिषद के लिए। मैं आपसे साहित्य कोष की शुरुआती कैंटीन में मुझे डिशवॉशर के रूप में काम पर रखने के लिए कहता हूं। 26 अगस्त, 1941।" लेकिन उसे ऐसी नौकरी भी नहीं दी गई: लेखकों की पत्नियों की परिषद ने विचार किया कि वह एक जर्मन जासूस बन सकती है। 28 अगस्त को, वह चिस्तोपोल जाने के इरादे से येलाबुगा लौट आई।

पास्टर्नक ने, उसे निकासी के लिए विदा करते हुए, उसके सूटकेस के लिए एक रस्सी दी, उसे इस बात का संदेह नहीं था कि यह रस्सी कितनी भयानक भूमिका निभाएगी। अपमान झेलने में असमर्थ होकर, 31 अगस्त, 1941 को स्वेतेवा ने उसी रस्सी से फांसी लगा ली जो पास्टर्नक ने उसे दी थी।

मरीना स्वेतेवा को 2 सितंबर, 1941 को इलाबुगा में पीटर और पॉल कब्रिस्तान में दफनाया गया था। उसकी कब्र का सटीक स्थान अज्ञात है।

स्वेतेवा, मरीना इवानोव्ना(1892-1941), रूसी कवि।

26 सितंबर (9 अक्टूबर) को मास्को में जन्म। स्वेतेवा के माता-पिता इवान व्लादिमीरोविच स्वेतेव और मारिया अलेक्जेंड्रोवना स्वेतेवा (नी मेन) थे। उनके पिता, एक शास्त्रीय भाषाशास्त्री, प्रोफेसर, मॉस्को विश्वविद्यालय में इतिहास और कला के सिद्धांत विभाग के प्रमुख थे, और मॉस्को पब्लिक और रुम्यंतसेव संग्रहालय में ललित कला और शास्त्रीय पुरावशेष विभाग के क्यूरेटर थे। 1912 में, उनकी पहल पर, मॉस्को में अलेक्जेंडर III संग्रहालय (अब ए.एस. पुश्किन राज्य ललित कला संग्रहालय) खोला गया। अपने पिता में, स्वेतेवा ने अपनी आकांक्षाओं और तपस्वी कार्यों के प्रति समर्पण को महत्व दिया, जैसा कि उसने दावा किया था, यह उसे उनसे विरासत में मिला था। बहुत बाद में, 1930 के दशक में, उन्होंने अपने पिता को कई संस्मरण निबंध समर्पित किये ( अलेक्जेंडर III संग्रहालय, लौरेल रेथ, संग्रहालय का उद्घाटन, पिता और उनका संग्रहालय).

मारिया अलेक्जेंड्रोवना की 1906 में मृत्यु हो गई, जब मरीना अभी भी एक छोटी लड़की थी। बेटी ने अपनी माँ की स्मृति के प्रति उत्साही प्रशंसा बरकरार रखी। मरीना इवानोव्ना ने 1930 के दशक में लिखे निबंध और संस्मरण अपनी माँ को समर्पित किए ( माँ और संगीत, माँ की कहानी).

अपनी माँ के साथ आध्यात्मिक रूप से घनिष्ठ संबंध के बावजूद, स्वेतेवा को अपने माता-पिता के घर में अकेलापन और अलग-थलग महसूस होता था। उसने जानबूझकर अपनी आंतरिक दुनिया को अपनी बहन आसिया और अपने सौतेले भाई और बहन, आंद्रेई और वेलेरिया दोनों से बंद कर दिया। यहां तक ​​कि मारिया अलेक्जेंड्रोवना के साथ भी पूरी समझ नहीं थी। युवा मरीना पढ़ी गई किताबों और उत्कृष्ट रोमांटिक छवियों की दुनिया में रहती थी।

परिवार ने सर्दियों का मौसम मास्को में बिताया, गर्मियों का मौसम कलुगा प्रांत के तारुसा शहर में बिताया। स्वेतेव्स ने विदेश यात्रा भी की। 1903 में स्वेतेवा ने लॉज़ेन (स्विट्जरलैंड) के एक फ्रांसीसी बोर्डिंग स्कूल में पढ़ाई की, 1904 के पतन में - 1905 के वसंत में उन्होंने अपनी बहन के साथ फ्रीबर्ग (जर्मनी) के एक जर्मन बोर्डिंग स्कूल में पढ़ाई की, 1909 की गर्मियों में वह चली गईं अकेले पेरिस चली गईं, जहां उन्होंने सोरबोन में प्राचीन फ्रांसीसी साहित्य के एक पाठ्यक्रम में भाग लिया।

स्वेतेवा की अपनी यादों के अनुसार, उन्होंने छह साल की उम्र में कविता लिखना शुरू कर दिया था। 1906-1907 में उन्होंने एक उपन्यास (या लघु कहानी) लिखा चौथी, 1906 में फ्रांसीसी लेखक ई. रोस्टैंड के नाटक का रूसी में अनुवाद किया गया उक़ाब का बच्चा, नेपोलियन के बेटे के दुखद भाग्य को समर्पित (न तो कहानी और न ही नाटक का अनुवाद बच गया है)। साहित्य में, वह विशेष रूप से ए.एस. पुश्किन के कार्यों और वी.ए. ज़ुकोवस्की द्वारा अनुवादित जर्मन रोमांटिक कार्यों की शौकीन थीं।

स्वेतेवा की रचनाएँ 1910 में छपीं, जब उन्होंने अपने खर्च पर कविताओं की पहली पुस्तक प्रकाशित की - शाम का एल्बम. साहित्यिक व्यवहार के स्वीकृत नियमों की अनदेखी करते हुए, स्वेतेवा ने "लेखक" की सामाजिक भूमिका के अनुरूप अपनी स्वतंत्रता और अनिच्छा का दृढ़ता से प्रदर्शन किया। वह कविता लिखने को एक पेशेवर गतिविधि के रूप में नहीं, बल्कि एक निजी मामले और प्रत्यक्ष आत्म-अभिव्यक्ति के रूप में देखती थीं।

कविता शाम का एल्बमवे अपने "घरेलू" गुणों से प्रतिष्ठित थे, उनमें एक युवा लड़की की आत्मा की जागृति, गीतात्मक नायिका और उसकी माँ को जोड़ने वाले एक भरोसेमंद रिश्ते की खुशी, प्राकृतिक दुनिया से छापों की खुशी, पहला प्यार, दोस्ती जैसे विभिन्न उद्देश्य थे। हाई स्कूल के साथी छात्रों के साथ। अध्याय प्यारवी.ओ. नाइलेंडर को संबोधित कविताओं की रचना की, जिनसे स्वेतेवा उस समय मोहित हो गई थीं। कविताओं में बच्चों की कविता में निहित विषयों और मनोदशाओं को उत्कृष्ट काव्य तकनीक के साथ जोड़ा गया है।

रोजमर्रा की जिंदगी का काव्यीकरण, आत्मकथात्मक नग्नता, डायरी सिद्धांत पर स्थापना, की विशेषता शाम का एल्बम, वे कविताएँ विरासत में मिलीं जिनसे स्वेतेवा की दूसरी पुस्तक बनी, जादुई चिराग (1912).

शाम का एल्बमआलोचकों द्वारा बहुत अच्छी तरह से प्राप्त किया गया था: स्वर की नवीनता और पुस्तक की भावनात्मक प्रामाणिकता को वी.वाई. ब्रायसोव, एम.ए. वोलोशिन, एन.एस. गुमिलोव, एम.एस. शागिनियन ने नोट किया था। जादुई चिरागकाव्यात्मक नवीनता से रहित, पहली पुस्तक की मूल विशेषताओं की पुनरावृत्ति के रूप में, एक सापेक्ष विफलता के रूप में माना गया था। स्वेतेवा को खुद भी महसूस हुआ कि वह खुद को दोहराने लगी है। 1913 में उन्होंने एक नया संग्रह जारी किया - दो किताबों से. अपनी तीसरी पुस्तक का संकलन करते समय, उन्होंने बहुत सख्ती से पाठों का चयन किया: इसमें शामिल दो सौ उनतीस कविताओं में से शाम का एल्बमऔर जादुई चिराग, केवल चालीस को पुनर्मुद्रित किया गया था। ऐसी सटीकता लेखक के काव्यात्मक विकास की गवाही देती है। उसी समय, स्वेतेवा अभी भी साहित्यिक मंडलियों से दूर रहीं, हालाँकि वह कुछ लेखकों और कवियों से मिलीं या उनसे दोस्ती कर लीं (उनके सबसे करीबी दोस्तों में से एक एम.ए. वोलोशिन थे, जिन्हें स्वेतेवा ने बाद में एक संस्मरण निबंध समर्पित किया था) जीने के बारे में जीना, 1933). वह स्वयं को एक लेखिका के रूप में नहीं पहचानती थीं। कविता उनके लिए एक निजी मामला और उच्च जुनून बनी रही, लेकिन पेशेवर मामला नहीं।

1910-1911 की सर्दियों में, एम.ए. वोलोशिन ने मरीना स्वेतेवा और उनकी बहन अनास्तासिया (अस्या) को 1911 की गर्मियों को कोकटेबेल में बिताने के लिए आमंत्रित किया, जहां वह रहते थे। कोकटेबेल में स्वेतेवा की मुलाकात सर्गेई याकोवलेविच एफ्रॉन से हुई।

सर्गेई एफ्रॉन में स्वेतेवा ने बड़प्पन, शूरता और साथ ही, रक्षाहीनता का सन्निहित आदर्श देखा। एफ्रॉन के लिए प्यार उसकी प्रशंसा, आध्यात्मिक मिलन और लगभग मातृ देखभाल के लिए था। मैं निडर होकर उसकी अंगूठी पहनता हूं / - हां, अनंत काल में - एक पत्नी, कागज पर नहीं। – / उसका अत्यधिक संकीर्ण चेहरा / तलवार की तरह, स्वेतेवा ने प्यार को शपथ के रूप में लेते हुए एफ्रॉन के बारे में लिखा: उनके सामने मैं शिष्टता के प्रति वफादार हूं. स्वेतेवा ने उनसे मुलाकात को एक नए, वयस्क जीवन की शुरुआत और खुशी पाने के रूप में माना: असली, पहली ख़ुशी / किताबों से नहीं! जनवरी 1912 में स्वेतेवा और सर्गेई एफ्रॉन की शादी हुई। 5 सितंबर (पुरानी शैली) को उनकी बेटी एराडने (आलिया) का जन्म हुआ।

1913-1915 के दौरान, स्वेतेवा के काव्यात्मक तरीके में एक क्रमिक परिवर्तन हुआ: बच्चों के मार्मिक और आरामदायक जीवन का स्थान रोजमर्रा के विवरणों के सौंदर्यीकरण ने ले लिया है (उदाहरण के लिए, चक्र में) दोस्त, 1914-1915, कवयित्री एस.या.पार्नोक को संबोधित), और पुरातनता की एक आदर्श, उदात्त छवि (कविताएँ) बारहवें वर्ष के जनरलों, 1913, दादी, 1914, आदि)। स्वेतेवा ने 1916 की अपनी गीत कविता में खुद को विषयों और शैलीगत क्लिच के एक संकीर्ण दायरे तक सीमित रखने के लिए एक "सौंदर्यवादी" कवयित्री में बदलने के खतरे पर काबू पा लिया। उस समय से, उनकी कविताएँ मीट्रिक और लयबद्ध शब्दों में और अधिक विविध हो गईं (उन्हें महारत हासिल थी) डोलनिक और टॉनिक छंद, रेखाओं के बीच समान तनाव के सिद्धांत से विचलित); बोलचाल की शब्दावली, लोक काव्य की शैली की नकल और नवशास्त्रों को शामिल करने के लिए काव्य शब्दावली का विस्तार हो रहा है। प्रारंभिक रचनात्मकता की डायरी और इकबालिया प्रकृति को भूमिका निभाने वाले गीतों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जिसमें काव्यात्मक "युगल" लेखक के "मैं" को व्यक्त करने का एक साधन बन जाता है: कारमेन (चक्र) डॉन जुआन, 1917), मेनन लेस्कॉट 18वीं सदी के इसी नाम के फ्रांसीसी उपन्यास की नायिका हैं। (कविता शेवेलियर डी ग्रिएक्स! - व्यर्थ..., 1917). 1916 की कविताओं में, ओ.ई. मंडेलस्टैम (1915-1916 की शुरुआत) के साथ स्वेतेवा के रोमांस को दर्शाते हुए, स्वेतेवा खुद को धोखेबाज ग्रिगोरी ओट्रेपीव (फाल्स दिमित्री I) की पोलिश पत्नी मरीना मनिशेक और ओ.ई. मंडेलस्टैम के साथ जोड़ती हैं - साथ ही साथ असली त्सारेविच दिमित्री, और धोखेबाज ओत्रेपयेव के साथ। मंडेलस्टम ने स्वेतेवा को कई कविताएँ समर्पित कीं: पुआल से अटे स्लेज पर..., लड़कियों की गायन मंडली की बेसुरी आवाजों में..., रविवार के चमत्कार पर विश्वास नहीं.... (बाद में स्वेतेवा ने एक निबंध में कवि के साथ अपने परिचय और संचार का वर्णन किया एक समर्पण की कहानी, 1931).

भयानक और दुखद विषय स्वेतेवा की काव्य दुनिया में प्रवेश करते हैं, और गीतात्मक नायिका भगवान की माँ की तुलना में पवित्रता के गुणों और राक्षसी, अंधेरे लक्षणों से संपन्न है, और उसे "वॉरलॉक" कहा जाता है)। 1915-1916 में, स्वेतेवा की व्यक्तिगत काव्यात्मक प्रतीकात्मकता, उनकी "व्यक्तिगत पौराणिक कथा" ने आकार लिया। यह नायिका के "मैं" की विशेषता है जो सब कुछ अपने आप में समाहित कर लेती है, एक "शेल" प्रकृति से संपन्न होती है ( तुझे बुला रहा हूँ, तेरा गुणगान कर रहा हूँ, मैं ही हूँ / वह सीप जहाँ अभी तक शांत नहीं हुआ है सागर- कविता काली, किसी पुतली की तरह, चूसती हुई...चक्र से अनिद्रा, 1916); नायिका का अपने शरीर से अलगाव, शरीर की "नींद", अंगूर के बाग और लता के साथ "मैं" की प्रतीकात्मक पहचान ( तेज़ हवा से नहीं - शरद ऋतु तक..., 1916); नायिका को उड़ान का उपहार देना, उसके हाथों को पंखों से पहचानना। काव्यशास्त्र की ये विशेषताएँ बाद के समय की स्वेतेवा की कविताओं में संरक्षित रहेंगी।

स्वेतेवा की विशिष्ट प्रदर्शनकारी स्वतंत्रता और आम तौर पर स्वीकृत विचारों और व्यवहार संबंधी मानदंडों की तीव्र अस्वीकृति न केवल अन्य लोगों के साथ संचार में प्रकट हुई (उनके लिए स्वेतेवा का असंयम अक्सर असभ्य और बुरे व्यवहार जैसा लगता था), बल्कि राजनीति से संबंधित आकलन और कार्यों में भी प्रकट हुआ। स्वेतेवा ने प्रथम विश्व युद्ध (1915 के वसंत में, उनके पति, सर्गेई एफ्रॉन, विश्वविद्यालय में अपनी पढ़ाई छोड़कर, एक सैन्य एम्बुलेंस ट्रेन में दया के भाई बन गए) को जर्मनी के खिलाफ नफरत के विस्फोट के रूप में देखा, जो तब से उनके दिल को प्रिय है। बचपन। उन्होंने युद्ध का जवाब उन कविताओं से दिया जो 1914 के अंत की देशभक्ति और अंधराष्ट्रवादी भावनाओं से बिल्कुल असंगत थीं: तुम्हें सताए जाने के लिए दुनिया को सौंप दिया गया है, / और तुम्हारे दुश्मनों की कोई गिनती नहीं है, / भला, मैं तुम्हें कैसे छोड़ सकता हूँ? / अच्छा, मैं तुम्हें कैसे धोखा दे सकता हूँ? (जर्मनी, 1914). उन्होंने 1917 की फरवरी क्रांति का स्वागत किया, जैसा कि उनके पति ने किया था, जिनके माता-पिता (जिनकी क्रांति से पहले मृत्यु हो गई थी) नरोदनाया वोल्या क्रांतिकारी थे। उन्होंने अक्टूबर क्रांति को विनाशकारी निरंकुशता की विजय के रूप में देखा। सर्गेई एफ्रॉन ने अनंतिम सरकार का पक्ष लिया और रेड गार्ड्स से क्रेमलिन की रक्षा करते हुए मॉस्को की लड़ाई में भाग लिया। अक्टूबर क्रांति की खबर स्वेतेवा को क्रीमिया में वोलोशिन का दौरा करते हुए मिली। जल्द ही उसका पति भी यहां आ गया. 25 नवंबर, 1917 को, वह अपने बच्चों - आलिया और छोटी इरीना, जिनका जन्म इसी साल अप्रैल में हुआ था, को लेने के लिए क्रीमिया से मास्को के लिए रवाना हुई। स्वेतेवा ने अपने बच्चों के साथ कोकटेबेल, वोलोशिन लौटने का इरादा किया, सर्गेई एफ्रॉन ने वहां बोल्शेविकों के खिलाफ लड़ाई जारी रखने के लिए डॉन पर जाने का फैसला किया। क्रीमिया लौटना संभव नहीं था: दुर्गम परिस्थितियों और गृहयुद्ध के मोर्चों ने स्वेतेवा को उसके पति और वोलोशिन से अलग कर दिया। उसने वोलोशिंस को फिर कभी नहीं देखा। सर्गेई एफ्रॉन ने श्वेत सेना के रैंकों में लड़ाई लड़ी, और स्वेतेवा, जो मॉस्को में रहे, को उनकी कोई खबर नहीं थी। 1917-1920 में भूखे और गरीब मॉस्को में, उन्होंने श्वेत सेना के बलिदानी पराक्रम का महिमामंडन करते हुए कविताएँ लिखीं: व्हाइट गार्ड, आपका रास्ता ऊंचा है: / काले बैरल तक - छाती और मंदिर; तूफ़ान-बर्फ़ीला तूफ़ान, बवंडर-हवाओं ने तुम्हें पाला, / और तुम गीत में रहोगे - सफेद हंस! 1921 के अंत तक इन कविताओं को एक संग्रह में जोड़ दिया गया हंस शिविर, प्रकाशन हेतु तैयार। (यह संग्रह स्वेतेवा के जीवनकाल के दौरान प्रकाशित नहीं हुआ था; यह पहली बार 1957 में पश्चिम में प्रकाशित हुआ था)। स्वेतेवा ने इन कविताओं को बोल्शेविक मॉस्को में सार्वजनिक रूप से और साहसपूर्वक पढ़ा। स्वेतेवा द्वारा श्वेत आंदोलन के महिमामंडन के पीछे राजनीतिक नहीं, बल्कि आध्यात्मिक और नैतिक कारण थे। वह विजयी विजेताओं - बोल्शेविकों - के साथ नहीं, बल्कि पराजित पराजितों के साथ एकजुटता में थी। कविता को मरणोपरांत मार्च(1922), स्वयंसेवी सेना की मृत्यु के लिए समर्पित, उन्होंने पुरालेख को चुना स्वयंसेवा करना मरने की सद्भावना है. मई-जुलाई 1921 में उन्होंने एक चक्र लिखा जुदाईअपने पति को संबोधित किया.

उसे और बच्चों को गुजारा करने में कठिनाई हो रही थी और वे भूखे मर रहे थे। 1919-1920 की सर्दियों की शुरुआत में, स्वेतेवा ने अपनी बेटियों को कुन्त्सेवो के एक अनाथालय में भेज दिया। जल्द ही उसे अपनी बेटियों की गंभीर स्थिति के बारे में पता चला और वह सबसे बड़ी, आलिया को घर ले आई, जिससे वह एक दोस्त के रूप में जुड़ी हुई थी और जिसे वह बेहद प्यार करती थी। स्वेतेवा की पसंद को उन दोनों को खिलाने में असमर्थता और इरीना के प्रति उसके उदासीन रवैये से समझाया गया था। फरवरी 1920 की शुरुआत में इरीना की मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु कविता में परिलक्षित होती है दो हाथ, आसानी से नीचे...(1920) और गीत चक्र में जुदाई (1921).

स्वेतेवा ने 1917-1920 के गीतों को एक संग्रह में संयोजित किया वर्स्ट्स, मास्को में दो संस्करणों में प्रकाशित (1921, 1922)।

स्वेतेवा ने, अपने कई साहित्यिक समकालीनों की तरह, आगामी एनईपी को बुर्जुआ "तृप्ति", आत्म-संतुष्ट और स्वार्थी व्यापारिकता की विजय के रूप में, नकारात्मक रूप से माना।

11 जुलाई, 1921 को, उन्हें अपने पति से एक पत्र मिला, जो क्रीमिया से कॉन्स्टेंटिनोपल तक स्वयंसेवी सेना के अवशेषों के साथ निकल गए थे। जल्द ही वह चेक गणराज्य, प्राग चले गए। कई कठिन प्रयासों के बाद, स्वेतेवा को सोवियत रूस छोड़ने की अनुमति मिल गई और 11 मई, 1922 को अपनी बेटी आलिया के साथ अपनी मातृभूमि छोड़ दी।

15 मई, 1922 को मरीना इवानोव्ना और आलिया बर्लिन पहुंचे। स्वेतेवा जुलाई के अंत तक वहीं रहीं, जहां उनकी प्रतीकात्मक लेखक आंद्रेई बेली से दोस्ती हो गई, जो अस्थायी रूप से वहां रहते थे। बर्लिन में, उन्होंने कविताओं का एक नया संग्रह प्रकाशित किया - शिल्प(1923 में प्रकाशित) - और एक कविता ज़ार-मेडेन. सर्गेई एफ्रॉन बर्लिन में अपनी पत्नी और बेटी के पास आए, लेकिन जल्द ही चेक गणराज्य, प्राग लौट आए, जहां उन्होंने चार्ल्स विश्वविद्यालय में अध्ययन किया और चेकोस्लोवाकिया के विदेश मंत्रालय द्वारा आवंटित छात्रवृत्ति प्राप्त की। स्वेतेवा और उनकी बेटी 1 अगस्त, 1922 को प्राग में अपने पति के पास आईं। उन्होंने चेक गणराज्य में चार साल से अधिक समय बिताया। वे चेक राजधानी में एक अपार्टमेंट किराए पर नहीं ले सकते थे, और परिवार पहले प्राग के उपनगर - हॉर्नी मोक्रोप्सी गांव में बस गया। बाद में वे प्राग जाने में कामयाब रहे, फिर स्वेतेवा और उनकी बेटी और एफ्रॉन ने फिर से राजधानी छोड़ दी और गोर्नी मोक्रोप्सी के पास वशेनोरी गांव में रहने लगे। 1 फरवरी, 1925 को वेशेनोरी में उनके लंबे समय से प्रतीक्षित बेटे का जन्म हुआ, जिसका नाम जॉर्जी (घर का नाम - मूर) रखा गया। स्वेतेवा ने उससे प्यार किया। अपने बेटे की खुशी और भलाई के लिए हर संभव प्रयास करने की इच्छा को बढ़ते हुए मूर ने अलग-थलग और स्वार्थी माना; स्वेच्छा से और अनजाने में, उसने अपनी माँ के भाग्य में एक दुखद भूमिका निभाई।

प्राग में, स्वेतेवा ने पहली बार साहित्यिक मंडलियों, प्रकाशन गृहों और पत्रिका संपादकों के साथ स्थायी संबंध स्थापित किए। उनकी रचनाएँ "द विल ऑफ़ रशिया" और "इन आवर ओन वेज़" पत्रिकाओं के पन्नों पर प्रकाशित हुईं, स्वेतेवा ने पंचांग "आर्क" के लिए संपादकीय कार्य किया।

अपनी मातृभूमि में बिताए अंतिम वर्ष और प्रवास के पहले वर्ष स्वेतेवा की कविता और वास्तविकता के बीच संबंधों की समझ में नई विशेषताओं द्वारा चिह्नित किए गए थे; उनके काव्य कार्यों की काव्यात्मकता में भी बदलाव आया। वह अब वास्तविकता और इतिहास को कविता के प्रति पराया, शत्रुतापूर्ण मानती है। स्वेतेवा की रचनात्मकता की शैली सीमा का विस्तार हो रहा है: वह नाटकीय रचनाएँ और कविताएँ लिखती हैं। कविता में ज़ार युवती(सितंबर 1920) स्वेतेवा ने ज़ार मेडेन और त्सारेविच के प्यार के बारे में लोक कथा के कथानक को नायिका और नायक की दूसरी दुनिया ("स्वर्गीय समुद्र") में अंतर्दृष्टि के बारे में एक प्रतीकात्मक कहानी में दोहराया, प्यार और रचनात्मकता को एकजुट करने के प्रयास के बारे में - एक ऐसे प्रयास के बारे में जो सांसारिक अस्तित्व में विफलता के लिए अभिशप्त है। स्वेतेवा ने एक अन्य लोक कथा की ओर रुख करते हुए अपनी कविता में एक पिशाच के बारे में बताया जिसने एक लड़की को अपने वश में कर लिया था मेडोलेट्स(1922). वह वेल डन घोल के प्रति प्रेम के साथ नायिका मारुस्या के जुनून-जुनून को दर्शाती है; मारुस्या का प्यार उसके प्रियजनों के लिए विनाशकारी है, लेकिन खुद के लिए यह मरणोपरांत अस्तित्व, अनंत काल का रास्ता खोलता है। स्वेतेवा द्वारा प्रेम की व्याख्या एक ऐसी भावना के रूप में की गई है जो इतनी अधिक सांसारिक नहीं है जितनी पारलौकिक, दोहरी (विनाशकारी और कल्याणकारी, पापपूर्ण और अधिकार क्षेत्र से परे)।

1924 में स्वेतेवा ने बनाया पहाड़ की कविता, पूरा करता है अंत की कविता. पहली कविता स्वेतेवा के एक रूसी प्रवासी, जो उनके पति, के.बी. रोडज़ेविच का परिचित है, के साथ रोमांस को दर्शाती है, और दूसरी उनके अंतिम ब्रेक को दर्शाती है। स्वेतेवा ने रोडज़ेविच के प्रति प्रेम को आत्मा के परिवर्तन के रूप में, उसकी मुक्ति के रूप में माना। रोडज़ेविच ने इस प्यार को इस तरह याद किया: “हम चरित्र में साथ थे<…>- अपने आप को पूरी तरह से दे दो। हमारे रिश्ते में बहुत ईमानदारी थी, हम खुश थे।” स्वेतेवा की अपने प्रेमी के प्रति कठोरता और पूर्ण खुशी की छोटी अवधि और प्रेमियों की अविभाज्यता के बारे में उनकी अंतर्निहित जागरूकता के कारण उनकी पहल पर अलगाव हुआ।

में पहाड़ की कवितानायक और नायिका के "अराजक" जुनून की तुलना मैदान पर रहने वाले प्राग निवासियों के नीरस अस्तित्व से की जाती है। पर्वत (इसका प्रोटोटाइप प्राग पेट्रिन हिल है, जिसके बगल में स्वेतेवा कुछ समय के लिए रहता था) अपनी अतिशयोक्तिपूर्ण भव्यता में प्रेम का प्रतीक है, और आत्मा की ऊंचाई, और दुःख, और वादा की गई मुलाकात का स्थान, उच्चतम रहस्योद्घाटन आत्मा:

यदि तुम कांपोगे तो पहाड़ तुम्हारे कंधों से गिर जायेंगे,
और आत्मा दुःख है.
मुझे दुःख के बारे में गाने दो:
मेरे दुःख के बारे में.

<..>

ओह, बुनियादी से बहुत दूर
ड्राफ्ट के लिए स्वर्ग!
पहाड़ ने हमें नीचे गिरा दिया
आकर्षित: लेट जाओ!

बाइबिल के निहितार्थ अंत की कविताएँ- मसीह का सूली पर चढ़ना; अलगाव के प्रतीक एक पुल और एक नदी हैं (यह वास्तविक वल्तावा नदी से मेल खाती है), जो नायिका और नायक को अलग करती है।

स्वेतेवा के इन वर्षों के गीतों में अलगाव, अकेलापन, गलतफहमी के उद्देश्य स्थिर हैं: चक्र छोटा गांव(1923, बाद में अलग-अलग कविताओं में विभाजित), फ़ेदरा (1923), एराडने(1923) तृष्णा और मिलन की असम्भवता, प्रेम मिलन के रूप में कवियों का मिलन, जिसका फल होगा जीवित बच्चा: / गीत- चक्र के लेटमोटिफ़्स तारों, बी.एल. पास्टर्नक को संबोधित। प्राग और मॉस्को के बीच फैले टेलीग्राफ तार अलग हुए लोगों के कनेक्शन का प्रतीक बन जाते हैं:

गायन ढेरों की एक श्रृंखला,
साम्राज्य का समर्थन करते हुए,
मैं तुम्हें अपना हिस्सा भेज रहा हूं
आखिरी की राख.
गली के साथ
आह - पोस्ट से तार -
टेलीग्राफ: ल्यू - यू - नीला...

पास्टर्नक के साथ काव्यात्मक संवाद और पत्राचार, जिनके साथ स्वेतेवा रूस छोड़ने से पहले करीब से परिचित नहीं थी, निर्वासन में स्वेतेवा के लिए दो आध्यात्मिक रूप से संबंधित कवियों का मैत्रीपूर्ण संचार और प्रेम बन गया। स्वेतेवा को संबोधित पास्टर्नक की तीन गीत कविताओं में, कोई प्रेम उद्देश्य नहीं हैं, ये एक मित्र-कवि से अपील हैं। स्वेतेवा ने पद्य में पास्टर्नक के उपन्यास से मारिया इलिना के लिए प्रोटोटाइप के रूप में कार्य किया स्पेक्टरस्की. स्वेतेवा, मानो किसी चमत्कार की आशा में, पास्टर्नक के साथ एक व्यक्तिगत मुलाकात की प्रतीक्षा कर रही थी; लेकिन जब जून 1935 में उन्होंने सोवियत लेखकों के एक प्रतिनिधिमंडल के साथ पेरिस का दौरा किया, तो उनकी मुलाकात आध्यात्मिक और मनोवैज्ञानिक रूप से एक-दूसरे से दूर दो लोगों के बीच बातचीत में बदल गई।

प्राग काल के गीतों में, स्वेतेवा शारीरिक, भौतिक सिद्धांत, पलायन, पदार्थ और जुनून से आत्मा की दुनिया में भागने, वैराग्य, गैर-अस्तित्व पर काबू पाने के विषय को भी संबोधित करती है, जो उसे प्रिय हो गया है: आख़िरकार, आप चिंता नहीं करेंगे! मैं बहक नहीं जाऊंगा! / आखिर कोई हाथ नहीं! गिरने के लिए कोई होंठ नहीं / अपने होठों के साथ! – अमरता के साथ, साँप के काटने पर / एक महिला का जुनून ख़त्म हो जाता है! (यूरीडाइस से ऑर्फियस तक, 1923); या शायद सबसे अच्छी जीत / समय और गुरुत्वाकर्षण पर / है / ऐसे गुज़रना कि कोई निशान न छूट जाए, / ऐसा गुज़र जाना कि कोई छाया न छूट जाए // दीवारों पर... (चुपके से..., 1923).

1925 के उत्तरार्ध में स्वेतेवा ने चेकोस्लोवाकिया छोड़कर फ्रांस जाने का अंतिम निर्णय लिया। उसके कार्य को परिवार की कठिन वित्तीय स्थिति द्वारा समझाया गया था; उनका मानना ​​था कि वह खुद को और अपने प्रियजनों को पेरिस में बेहतर ढंग से व्यवस्थित कर सकती हैं, जो उस समय रूसी साहित्यिक प्रवास का केंद्र बन रहा था। 1 नवंबर, 1925 स्वेतेवा और उनके बच्चे फ्रांस की राजधानी पहुंचे; सर्गेई एफ्रॉन भी क्रिसमस पर वहां चले गए।

नवंबर 1925 में पेरिस में, उन्होंने कविता पूरी की (लेखक का शीर्षक "गीतात्मक व्यंग्य" है) चितकबरा मुरलीवालाएक ऐसे व्यक्ति के बारे में मध्ययुगीन किंवदंती पर आधारित जिसने जर्मन शहर गैमेलन को अपने अद्भुत पाइप की आवाज़ से चूहों को फुसलाकर बचाया; जब हम्मेल के कंजूस निवासियों ने उसे भुगतान करने से इनकार कर दिया, तो उसने उनके बच्चों को उसी पाइप पर खेलते हुए बाहर निकाला, और उन्हें पहाड़ पर ले गया, जहां वे खुली धरती में समा गए। चितकबरा मुरलीवालाप्राग पत्रिका "विल ऑफ रशिया" में प्रकाशित हुआ था। स्वेतेवा की व्याख्या में, चूहा पकड़ने वाला रचनात्मक, जादुई रूप से शक्तिशाली सिद्धांत को व्यक्त करता है; चूहे बोल्शेविकों से जुड़े हैं, जो पहले पूंजीपति वर्ग के प्रति आक्रामक और शत्रुतापूर्ण थे, और फिर उनके हाल के दुश्मनों के समान सामान्य लोगों में बदल गए; हैमेलियन एक अश्लील, बुर्जुआ भावना, आत्म-संतुष्टि और संकीर्णता का प्रतीक हैं।

फ़्रांस में स्वेतेवा ने कई और कविताएँ लिखीं। कविता नया साल(1927) - एक लंबा लेख, जर्मन कवि आर.-एम. रिल्के की मृत्यु की प्रतिक्रिया, जिनके साथ उन्होंने और पास्टर्नक ने पत्र-व्यवहार किया था। वायु की कविता(1927), अमेरिकी एविएटर सी. लिंडबर्ग द्वारा बनाई गई अटलांटिक महासागर के पार नॉन-स्टॉप उड़ान की एक कलात्मक पुनर्कल्पना है। स्वेतेवा की पायलट की उड़ान रचनात्मक उड़ान और मरने वाले व्यक्ति की एक रूपक, एन्क्रिप्टेड छवि दोनों का प्रतीक है। त्रासदी भी लिखी गई फ़ेदरा(पेरिस की पत्रिका "मॉडर्न नोट्स" में 1928 में प्रकाशित)।

फ्रांस में, कविता और कवियों को समर्पित चक्र बनाए गए मायाकोवस्की(1930, वी.वी. मायाकोवस्की की मृत्यु पर प्रतिक्रिया), पुश्किन को कविताएँ (1931), समाधि का पत्थर(1935, प्रवासी कवि एन.पी. ग्रोन्स्की की दुखद मृत्यु पर प्रतिक्रिया), एक अनाथ के लिए कविताएँ(1936, प्रवासी कवि ए.एस. स्टीगर को संबोधित)। कठिन परिश्रम के रूप में रचनात्मकता, कर्तव्य और मुक्ति के रूप में - चक्र का मकसद मेज़(1933) व्यर्थ मानव जीवन और दैवीय रहस्यों और प्राकृतिक दुनिया के सामंजस्य का विरोध चक्र की कविताओं में व्यक्त किया गया है झाड़ी(1934) 1930 के दशक में, स्वेतेवा ने अक्सर गद्य की ओर रुख किया: आत्मकथात्मक रचनाएँ, पुश्किन और उनके कार्यों के बारे में निबंध ( मेरा पुश्किन, पेरिस की पत्रिका "मॉडर्न नोट्स" के 1937 के क्रमांक 64 में प्रकाशित), पुश्किन और पुगाचेव(पेरिस-शंघाई पत्रिका "रूसी नोट्स" के नंबर 2, 1937 में प्रकाशित)।

फ़्रांस जाने से स्वेतेवा और उसके परिवार के लिए जीवन आसान नहीं हुआ। सर्गेई एफ्रॉन, अव्यावहारिक और जीवन की कठिनाइयों के अनुकूल नहीं, बहुत कम कमाते थे; केवल स्वेतेवा ही साहित्यिक कार्यों के माध्यम से जीविकोपार्जन कर सकती थीं। हालाँकि, प्रमुख पेरिस की पत्रिकाओं (सोवरमेन्नी जैपिस्की और नवीनतम समाचार में) में, स्वेतेवा को बहुत कम प्रकाशित किया गया था; उनके ग्रंथों को अक्सर संपादित किया गया था। पेरिस के सभी वर्षों में, वह कविताओं का केवल एक संग्रह जारी करने में सक्षम थी - रूस के बाद(1928) प्रवासी साहित्यिक वातावरण, जो मुख्य रूप से शास्त्रीय परंपरा के पुनरुद्धार और निरंतरता पर केंद्रित था, स्वेतेवा की भावनात्मक अभिव्यक्ति और अतिशयोक्ति के लिए विदेशी था, जिसे उन्माद के रूप में माना जाता था। प्रवासी कविताओं की गहरी और जटिल अवंत-गार्डे कविताएँ समझ से मेल नहीं खातीं। प्रमुख प्रवासी आलोचकों और लेखकों (जेड.एन. गिपियस, जी.वी. एडमोविच, जी.वी. इवानोव, आदि) ने उनके काम का नकारात्मक मूल्यांकन किया। कवि और आलोचक वी.एफ. खोडासेविच और आलोचक डी.पी. शिवतोपोलक-मिर्स्की द्वारा स्वेतेव के कार्यों की उच्च सराहना, साथ ही लेखकों की युवा पीढ़ी (एन.एन. बर्बेरोवा, डोविड नट, आदि) की सहानुभूति ने सामान्य स्थिति को नहीं बदला। स्वेतेवा की अस्वीकृति उसके जटिल चरित्र और उसके पति की प्रतिष्ठा से बढ़ गई थी (सर्गेई एफ्रॉन 1931 से सोवियत पासपोर्ट के लिए आवेदन कर रहे थे, सोवियत समर्थक सहानुभूति व्यक्त की थी, और होमकमिंग यूनियन में काम किया था)। उन्होंने सोवियत ख़ुफ़िया सेवाओं के साथ सहयोग करना शुरू किया। जिस उत्साह के साथ स्वेतेवा ने अक्टूबर 1928 में पेरिस पहुंचे मायाकोवस्की का स्वागत किया, उसे रूढ़िवादी प्रवासी हलकों ने स्वयं स्वेतेवा के सोवियत-समर्थक विचारों के प्रमाण के रूप में माना (वास्तव में, स्वेतेवा को, अपने पति और बच्चों के विपरीत, कोई भ्रम नहीं था) यूएसएसआर में शासन के बारे में और सोवियत समर्थक को कॉन्फ़िगर नहीं किया गया था)।

1930 के दशक के उत्तरार्ध में, स्वेतेवा ने एक गहरे रचनात्मक संकट का अनुभव किया। उन्होंने कविता लिखना लगभग बंद कर दिया था (कुछ अपवादों में से एक चक्र है)। चेक गणराज्य के लिए कविताएँ(1938-1939) - चेकोस्लोवाकिया पर हिटलर के कब्जे के खिलाफ एक काव्यात्मक विरोध। जीवन और समय की अस्वीकृति 1930 के दशक के मध्य में लिखी गई कई कविताओं का मूलमंत्र है: एकांत: चले जाओ, // जिंदगी!(एकांत: चले जाओ..., 1934), मेरी उम्र मेरा जहर है, मेरी उम्र मेरी हानि है, / मेरी उम्र मेरी दुश्मन है, मेरी उम्र नरक है (मैंने कवि के बारे में नहीं सोचा..., 1934). स्वेतेवा का अपनी बेटी के साथ गंभीर संघर्ष था, जिसने अपने पिता का अनुसरण करते हुए यूएसएसआर के लिए रवाना होने पर जोर दिया था; बेटी ने छोड़ा मां का घर सितंबर 1937 में, सर्गेई एफ्रॉन आई. रीस की सोवियत एजेंटों द्वारा हत्या में शामिल था, जो सोवियत गुप्त सेवाओं का एक पूर्व एजेंट भी था, जिसने खेल छोड़ने की कोशिश की थी। (स्वेतेवा को इन घटनाओं में अपने पति की भूमिका के बारे में जानकारी नहीं थी)। जल्द ही एफ्रॉन को छिपने और यूएसएसआर में भागने के लिए मजबूर होना पड़ा। उनका अनुसरण करते हुए, उनकी बेटी एराडने अपने वतन लौट आई। स्वेतेवा अपने बेटे के साथ पेरिस में अकेली रहीं, लेकिन मूर भी यूएसएसआर जाना चाहते थे। उसके बेटे के जीवन और शिक्षा के लिए पैसे नहीं थे, यूरोप को युद्ध का खतरा था, और स्वेतेवा मूर के लिए डरती थी, जो पहले से ही लगभग वयस्क था। उन्हें यूएसएसआर में अपने पति के भाग्य का भी डर था। उनका कर्तव्य और इच्छा अपने पति और बेटी के साथ एकजुट होना था। 12 जून, 1939 को, फ्रांसीसी शहर ले हावरे से एक जहाज पर, स्वेतेवा और मूर यूएसएसआर के लिए रवाना हुए, और 18 जून को वे अपनी मातृभूमि लौट आए।

अपनी मातृभूमि में, स्वेतेव और उनका परिवार सबसे पहले मॉस्को के पास बोल्शेवो में एनकेवीडी के राज्य डाचा में रहते थे, जो एस. एफ्रॉन को प्रदान किया गया था। हालाँकि, जल्द ही एफ्रॉन और एराडने दोनों को गिरफ्तार कर लिया गया (एस. एफ्रॉन को बाद में गोली मार दी गई)। उस समय से, उसे लगातार आत्महत्या के विचार आते रहे। इसके बाद स्वेतेवा को भटकने पर मजबूर होना पड़ा। छह महीने के लिए, मॉस्को में अस्थायी (दो साल की अवधि के लिए) आवास प्राप्त करने से पहले, वह अपने बेटे के साथ मॉस्को के पास गोलित्सिन गांव में लेखकों के घर में बस गईं। ए. अख्मातोवा और बी. पास्टर्नक के साथ बैठकें स्वेतेवा की उम्मीदों पर खरी नहीं उतरीं। राइटर्स यूनियन के पदाधिकारियों ने "लोगों के दुश्मनों" की पत्नी और माँ के रूप में उनसे मुंह मोड़ लिया। 1940 में उनके द्वारा तैयार किया गया कविताओं का संग्रह प्रकाशित नहीं हुआ। पैसे की भारी कमी थी (स्वेतेवा ने स्थानान्तरण के माध्यम से अपनी छोटी धनराशि अर्जित की)। उसे कुछ दोस्तों की मदद स्वीकार करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की शुरुआत के तुरंत बाद, 8 अगस्त, 1941 को, स्वेतेवा और उनके बेटे को मास्को से निकाला गया और इलाबुगा के छोटे से शहर में समाप्त कर दिया गया। येलाबुगा में कोई काम नहीं था. राइटर्स यूनियन के नेतृत्व से, पड़ोसी शहर चिस्तोपोल में ले जाया गया, स्वेतेवा ने चिस्तोपोल में बसने की अनुमति मांगी और लेखकों की कैंटीन में डिशवॉशर के रूप में एक पद मांगा। अनुमति तो मिल गई, लेकिन कैंटीन में जगह नहीं थी, क्योंकि अभी तक कैंटीन खुली ही नहीं थी। येलाबुगा लौटने के बाद, स्वेतेवा का अपने बेटे के साथ झगड़ा हुआ, जिसने जाहिर तौर पर उनकी कठिन स्थिति के लिए उसे फटकार लगाई। अगले दिन, 31 अगस्त, 1941 को स्वेतेवा ने फांसी लगा ली। उसके दफ़नाने का सही स्थान अज्ञात है।

एम. स्वेतेवा द्वारा प्रकाशन: अप्रकाशित. परिवार: पत्रों में इतिहास/ कॉम्प. और टिप्पणी करें. ई.बी. कोर्किना। एम., 1999; अप्रकाशित. सारांश नोटबुक/ तैयार करना पाठ और नोट्स ई.बी. कोर्किना और आई.डी. शेवेलेंको। एम., 1997; कविताएँ और कविताएँ/ ईडी। ई.बी. कोर्किना। एल., 1990 (कवि की पुस्तक, बड़ी शृंखला)

एंड्री रैंचिन

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स्वेतेवा, मरीना इवानोव्ना(स्वेतेवा, मरीना इवानोव्ना - 09/26/1892, मॉस्को - 08/31/1941, इलाबुगा) - रूसी कवयित्री।

स्वेतेवा "रजत युग" की रूसी कविता का एक वास्तविक मोती है; उनका काम, ए. अखमतोवा के काम की तरह, रूसी "महिला" कविता का उच्चतम उत्थान है। कठिन परीक्षाओं और दुखद हानियों से भरी उनकी जीवन नियति कई मायनों में समान है। एन. मंडेलस्टैम ने अपने संस्मरण "द सेकेंड बुक" में लिखा है: "मैं मरीना स्वेतेवा से अधिक भयावह भाग्य को नहीं जानता।" और वास्तव में यह है.

स्वेतेवा का जन्म मॉस्को म्यूजियम ऑफ फाइन आर्ट्स के संस्थापक प्रोफेसर इवान स्वेतेव के परिवार में हुआ था, जो गांव के एक गरीब ग्रामीण पुजारी के बेटे थे। तालित्सा, व्लादिमीर प्रांत, जैसा कि उन्होंने खुद याद किया, 12 साल की उम्र तक उनके पास जूते भी नहीं थे। माँ एक पोलिश-जर्मन परिवार से हैं, एक संगीतकार, रुबिनस्टीन की छात्रा हैं। जब मरीना दस साल की थी, तो उसकी माँ की बीमारी - उपभोग के कारण उसका आरामदायक पारिवारिक जीवन बाधित हो गया था। इलाज कराना जरूरी था और परिवार विदेश चला गया - इटली, स्विट्जरलैंड, जर्मनी। मरीना ने अपनी प्राथमिक शिक्षा लॉज़ेन और फ़्रीबर्ग के कैथोलिक बोर्डिंग स्कूलों में प्राप्त की। अगले वर्ष परिवार क्रीमिया में रहा, जहाँ भावी कवयित्री ने याल्टा व्यायामशाला में भाग लिया और क्रांतिकारी रोमांस के लिए एक हिंसक जुनून का अनुभव किया। 1906 में, स्वेतेव्स टारस लौट आए, जहां स्वेतेवा की मां की जल्द ही मृत्यु हो गई। उसी वर्ष उसने मॉस्को के एक निजी व्यायामशाला के बोर्डिंग स्कूल में प्रवेश लिया। 1908 में, एस. ने स्वतंत्र रूप से पेरिस की यात्रा की, जहां सोरबोन में उन्होंने पुराने फ्रांसीसी साहित्य के इतिहास पर एक संक्षिप्त पाठ्यक्रम में भाग लिया।

1912 में, उन्होंने सर्गेई एफ्रॉन से शादी की।

प्रथम विश्व युद्ध, क्रांति और गृहयुद्ध के वर्ष स्वेतेवा के लिए तीव्र रचनात्मक विकास का समय थे। वह मॉस्को में रहती थी, बहुत कुछ लिखती थी, लेकिन बहुत कम प्रकाशित होती थी। जनवरी 1916 में, स्वेतेवा ने पेत्रोग्राद का दौरा किया, जहां उनकी मुलाकात जी. कुज़मिन, एफ. सोलोगब और एस. यसिनिन से हुई और जल्द ही उनकी ए. मंडेलस्टैम से दोस्ती हो गई। बाद में, पहले से ही सोवियत वर्षों में, उसकी मुलाकात बी. पास्टर्नक और वी. मायाकोवस्की से हुई, और पुराने के. बाल्मोंट से उसकी दोस्ती हो गई। ओ. मैंने ब्लोक को दो बार देखा, लेकिन उसके पास जाने की हिम्मत नहीं हुई।

गृह युद्ध के फैलने के साथ, स्वेतेवा को बहुत मुश्किलों का सामना करना पड़ा, वह भोजन के लिए ताम्बोव चली गई और किसी तरह अपना पेट भरने के लिए उसे अपनी दो बेटियों को कुन्त्सेवो अनाथालय में भेजने के लिए मजबूर होना पड़ा। उनमें से एक (एरियाडने) गंभीर रूप से बीमार हो गया और दूसरे (इरीना) की मृत्यु हो गई।

1922 में स्वेतेवा अपने पति एस. एफ्रॉन, जो स्वयंसेवी सेना के पूर्व अधिकारी थे, के साथ जुड़ने के लिए विदेश चली गईं। निर्वासन में अपने पति से मुलाकात और उनके बेटे के जन्म ने कुछ समय के लिए उनकी खोई हुई मन की शांति को बहाल कर दिया, लेकिन कठिन जीवन स्थितियों, निरंतर कठिनाइयों और एक देश से दूसरे देश में अंतहीन प्रवास के कारण, उनकी ओर से उनके प्रति एक शांत और यहां तक ​​कि शत्रुतापूर्ण रवैया भी था। उत्प्रवास बहुसंख्यक (सोवियत रूस के प्रति उसके सहिष्णु रवैये के कारण) ने लगातार तनावपूर्ण मनोवैज्ञानिक माहौल बनाया। एक बार निर्वासन में रहने के बाद स्वेतेवा को पहले तो बर्लिन में आना-जाना लगा, जो उन्हें पसंद नहीं आया। उनके अनुसार, यह एक ऐसी दुनिया थी “रूस के बाद - प्रशिया, क्रांतिकारी मास्को के बाद - बुर्जुआ, जिसे न तो आंखों से देखा जा सकता है और न ही आत्मा से; अजनबी"। स्वेतेवा चेक गणराज्य चली गईं, जो उन्हें वास्तव में पसंद आया। नवंबर 1925 से, स्वेतेवा फ्रांस में बस गईं, लेकिन इस देश के बारे में उनकी धारणा सबसे अच्छी नहीं थी: "पेरिस ने मुझे आध्यात्मिक रूप से कुछ भी नहीं दिया"; "पेरिस मेरे लिए नहीं है।" किसी तरह पेरिस में ट्रॉट्स्कीवादियों में से एक की हत्या में शामिल होने के कारण, उसका पति फ्रांस से भाग गया और रूस लौट आया, उसके बाद उसकी बेटी एराडने (अलीना) भी आ गई। 1939 में, स्वेतेवा भी भारी भावनाओं के साथ, अपनी मातृभूमि लौट आई; “मेरी यहां जरूरत नहीं है. "मैं वहां असंभव हूं," उसने रूस से फ्रांस तक लिखा। उसी वर्ष अगस्त में, उनकी बेटी को गिरफ्तार कर लिया गया, जिसे कई साल शिविरों और निर्वासन में बिताने होंगे, और केवल 1955 में पूरी तरह से पुनर्वासित किया जाएगा। उसी वर्ष अक्टूबर में, उनके पति को गिरफ्तार कर लिया गया और दो साल बाद गोली मार दी गई . युद्ध की शुरुआत में, स्वेतेवा और उनके बेटे को कामा के इलाबुगा शहर में ले जाया गया और 31 अगस्त, 1941 को कवयित्री ने गहरे अवसाद की स्थिति में आत्महत्या कर ली। अपने सुसाइड नोट में, उसने माफ़ी मांगी और अपने कृत्य के बारे में बताते हुए कहा कि उसे एक मृत अंत में धकेल दिया गया था। तीन साल बाद, 1944 में, विटेबस्क के पास लड़ाई में उनके बेटे की भी मृत्यु हो गई। स्वेतेवा की कब्र, जिसे उन्होंने युद्ध के बाद खोजने की कोशिश की, कभी नहीं मिली।

स्वेतेवा की कविताएँ बनी रहीं, जिन्होंने लंबे समय तक पाठक के लिए मार्ग प्रशस्त किया: कवयित्री की बेटी और दोस्तों के सभी प्रयासों के बावजूद, वे केवल 60 के दशक में प्रकाशित होने लगे। XX सदी जी. एडमोविच के अनुसार, उनकी कविताएँ, "प्रेम बिखेरती हैं और प्रेम से व्याप्त हैं, वे दुनिया के लिए खुली हैं और पूरी दुनिया को गले लगाने की कोशिश करती हुई प्रतीत होती हैं।" यही उनका मुख्य आकर्षण है. ये कविताएँ आध्यात्मिक उदारता से, हृदय की ईमानदारी से लिखी गई थीं... और वास्तव में, ऐसा लगता है कि स्वेतेवा की कविताओं से एक व्यक्ति बेहतर, दयालु, आत्म-धर्मी, एक महान व्यक्ति बन जाएगा।

स्वेतेवा की रचनात्मक विरासत विचारणीय है। ये 800 से अधिक गीतिकाव्य, 17 कविताएँ, 8 नाटक, लगभग 50 गद्य रचनाएँ, 1000 से अधिक पत्र हैं। स्वेतेवा ने अपनी पहली कविताएँ 1898 में लिखी थीं। स्वेतेवा के मुख्य पूर्व-क्रांतिकारी कविता संग्रह और चक्र: "इवनिंग एल्बम" ("इवनिंग एल्बम", 1910), "मैजिक लैंटर्न" ("मैजिक लैंटर्न", 1912), "फ्रॉम टू बुक्स" ("दो पुस्तकों से", 1913), "स्वान कैम्प" ("स्वान कैम्प", 1917-1920)। यहां पहले से ही ऐसे विषय और उद्देश्य सामने आते हैं जो बाद में उनके काम में क्रॉस-कटिंग बन जाएंगे: इतिहास, प्रेम, कविता, रूस, उनकी अपनी जीवनी - और यह सब भावुक भावुकता और प्रतिबिंब के माध्यम से गुजरता है। ओ. सोकोलोव की टिप्पणियों के अनुसार, टीएस के प्रारंभिक कार्य में, "अकेलेपन का गीतकारिता, दूसरों से अलगाव, और साथ ही लोगों के प्रति, खुशी की ओर उन्मुखीकरण का गीतकारिता हावी है।" स्वेतेवा, उनके शब्दों में, हमेशा एक "अजनबी" थीं, यानी जीवन और साहित्य दोनों में पूरी तरह से स्वतंत्र। साहित्यिक परंपराओं में, बचपन से ही उनका अपना, मौलिक दृष्टिकोण था। उन्होंने 1928 में ए. टेस्कोव को लिखा, "मैं इसे वैसे ही कहूंगी जैसे यह है," कि मैं अपने पूरे जीवन में हर क्षेत्र में एक अजनबी रही हूं। राजनेताओं के बीच भी, कवियों के बीच भी।”

स्वेतेवा के जीवन का आदर्श वाक्य था "एक - सबका - सबके लिए - सबके विरुद्ध।" पूर्ण नैतिक अधिकतमवाद की स्थिति बाद में उसे कठिन जीवन स्थितियों में ले जाएगी। उनके काम की शुरुआत से ही, उनकी साहित्यिक स्थिति समान थी - आदर्शों की अधिकतमता पर आधारित, सभी के खिलाफ रोमांटिक विद्रोह। यह स्पष्ट रूप से उनके काम में विभिन्न साहित्यिक परंपराओं के मनमाने संयोजन से जुड़ा है। स्वेतेवा खुद को न तो प्रतीकवादी मानती थी और न ही एकमेइस्ट, और हमेशा मानती थी कि कलात्मक प्राथमिकताओं के मामले में वह "अपने दम पर" थी। ए. सोकोलोव के अनुसार, स्वेतेवा के शुरुआती गीतों की कलात्मक विशेषताएं "रोजमर्रा की जिंदगी के विवरण, परिदृश्य, ज्वलंत सूत्र, भावनाओं और विचारों की अभिव्यंजक अभिव्यक्ति, गंभीर के साथ बोलचाल के स्वरों के संयोजन से एक चरित्र को चित्रित करने की क्षमता" से निर्धारित होती हैं। शब्दावली। उसी समय, शाब्दिक श्रृंखला के अंतर्निहित विरोधाभास, गद्यवाद और उच्च करुणा का संयोजन, एक हाइलाइट किए गए शब्द पर एक कविता का निर्माण और एक ही या समान ध्वन्यात्मक जड़ से शब्द निर्माण को स्वेतेवा की कविता में नामित किया गया था। स्वेतेवा की कविता काव्य खोजों की विविधता, रूसी कविता की नई संभावनाओं की खोज के बारे में है - उत्कृष्ट रोमांटिक शैली से लेकर मानव अस्तित्व के उच्च नाटक की अभिव्यक्ति तक":

या शायद जीत बेहतर है

जिसे पूरा किया जाना चाहिए -

गुजरो ताकि कोई निशान न रहे,

चलो ताकि कोई छाया न छूटे

दीवार पर...

शायद तुरंत

और मोमबत्ती से उठो?

तो: काकेशस में लेर्मोंटोव

बिना किसी झटके के चुपचाप छिप जाओ

या शायद इस तरह खेलें:

सेबस्टियन बाख की उंगली

अंग तार को मत छुओ?

राख छोड़े बिना विघटित हो जाओ

मतपेटी को...

और अगर - धोखे से?

अक्षांशों से बाहर निकलने के लिए?

तो: समय एक महासागर की तरह है,

बिना पानी गिराए चुपचाप घुस जाएं...

("चुपके से...", ट्रांस. झ. ख्रामोवा)

प्रवास-पूर्व अवधि में, स्वेतेवा ने "वेर्स्टी" ("वेर्स्टी", 1921), "पोएम्स टू ब्लोक" ("पोएम्स टू ब्लोक", 1922), "सेपरेशन" ("सेपरेशन", 1922), और संग्रह बनाया। जी कैसानोवा को समर्पित कविता "एडवेंचर" ("एडवेंचर", 1919), साथ ही रूसी लोक कथाओं के कथानकों पर लिखी गई कविता-परी कथा "द ज़ार मेडेन" ("द ज़ार मेडेन", 1922)।

स्वेतेवा के काम के उत्प्रवास और "सोवियत" काल के दौरान, उनकी कविताओं का सामान्य स्वर गहरा और निराशावादी हो गया, साथ ही गहरा और अधिक दार्शनिक हो गया। स्वेतेवा की कविताओं के दो संग्रह "साइके" ("साइके", 1923) और "रेमेस्लो" ("क्राफ्ट", 1923) बर्लिन में प्रकाशित हुए थे। इस अवधि के स्वेतेवा के गीतों से प्रेम, गृहक्लेश, कवि के व्यवसाय के विषय के मनोविज्ञान का पता चलता है, प्रवासन जीवन के दृश्यों के कई रेखाचित्र, जीवन के अर्थ पर प्रतिबिंब, "शाश्वत" विषयों और छवियों की पुनर्विचार और व्याख्या (हैमलेट और) ओफेलिया, क्राइस्ट और मैग्डलीन, फेदरा और हिप्पोलिटा)। अन्य रूसी कवियों में से किसी की तरह, स्वेतेवा के पास अन्य कवियों (ए. पुश्किन, ए. ब्लोक, बी. पास्टर्नक, जी.एम. रिल्के, आदि) के काम के लिए बहुत बड़ी संख्या में काव्यात्मक, साहित्यिक-आलोचनात्मक, पत्रात्मक प्रतिक्रियाएं हैं। प्रवास के वर्षों के दौरान, स्वेतेवा ने कई कविताएँ "पहाड़ की कविता" ("पहाड़ की कविता", 1924), "अंत की कविता" ("अंत की कविता", 1924), "सीढ़ियों की कविता" भी बनाईं। ” ("सीढ़ियों की कविता", 1926), "हवा की कविता" (1930), गीतात्मक व्यंग्य "द पाइड पाइपर" ("द पाइड पाइपर", 1926), जो सार पर उनके दार्शनिक विचारों को दर्शाता है और मानव अस्तित्व का उद्देश्य, साथ ही उत्प्रवास के प्रभाव, उस गलतफहमी की दुखद कड़वाहट से व्याप्त हैं जिसने उसे घेर लिया है। "पहाड़ की कविता" और "अंत की कविता" एक प्रकार की गीतात्मक-त्रासदी-काव्यात्मक द्वंद्व है, जिसे पास्टर्नक ने "दुनिया की सर्वश्रेष्ठ प्रेम कविता" कहा है। कविताओं के कथानक रूस के एक आप्रवासी के. रैडज़ेविच द्वारा कवयित्री को पकड़ने से जुड़े वास्तविक रिश्तों की एक छोटी लेकिन नाटकीय कहानी पर आधारित हैं। कविताएँ न केवल इसलिए दिलचस्प हैं क्योंकि उनमें प्रेम कहानी को नाटकीय मनोविज्ञान की असाधारण शक्ति के साथ व्यक्त किया गया है, न केवल सुंदर प्राग परिदृश्यों द्वारा, बल्कि उनमें अच्छी तरह से पोषित लोगों के व्यंग्यात्मक प्रदर्शन के साथ एक प्रेम संबंध के दिलचस्प संयोजन द्वारा भी व्यक्त किया गया है। मध्यवर्गीय रोजमर्रा की जिंदगी, बुर्जुआ व्यवस्था और विकृत रिश्ते।

"द पाइड पाइपर" कविता का कथानक पश्चिमी यूरोपीय मध्ययुगीन किंवदंती पर आधारित है कि कैसे 1284 में जर्मन शहर गैमेलना को चूहों के संक्रमण का सामना करना पड़ा था। एक भटकते हुए संगीतकार ने शहरवासियों को बचाया: उसकी बांसुरी की आवाज़ ने कृन्तकों को मंत्रमुग्ध कर दिया और उन्हें वेज़्वर नदी की धुन पर ले गए, जहां उन्हें अपना अंत मिला। बरगोमास्टर और शहर के मनीबैग, जिन्होंने उद्धारकर्ता को मौद्रिक इनाम का वादा किया था, ने उसे धोखा दिया। तब क्रोधित संगीतकार ने बांसुरी बजाते हुए गैमेलन शहर के सभी बच्चों को मोहित कर लिया और उन्हें अपने साथ ले गया। माउंट कोंटेनबर्ग पर चढ़ने वाले युवा नगरवासी रसातल में समा गए। कवयित्री की कल्पना ने इस किंवदंती के कथानक में महत्वपूर्ण परिवर्तन किए: गैमेलना शहर पर चूहों का आक्रमण - उनके पतन और आध्यात्मिकता की कमी के कारण "अच्छी तरह से पोषित" लोगों की उदासीनता और स्वार्थ के लिए सजा; संगीतकार को इनाम देने का वादा किया जाता है - वे धातु को अस्वीकार नहीं करेंगे, पैसे को नहीं, बल्कि बरगोमास्टर की बेटी सुंदर ग्रेटा के साथ विवाह करेंगे; यह जादुई बांसुरी की आवाज़ नहीं थी जिसने संगीतकार को बच्चों को शहर से बाहर निकालने में मदद की, बल्कि युवा शहरवासियों की इच्छा थी, किसी भी कीमत पर, हठधर्मी, अआध्यात्मिक शिक्षा प्रणाली के कारण होने वाली पीड़ा से बचने की। , और आंतरिक स्वतंत्रता और मुक्ति पाने की आशा।

"द पोएम ऑफ द स्टेयरकेस" में स्वेतेवा ने पेरिस में एकाकी और अस्थिर जीवन से प्रेरित होकर मानव अराजकता की सीढ़ी की एक प्रतीकात्मक छवि बनाई है। कविता की अंतिम छवि भी प्रतीकात्मक है: एक विशाल घर के निवासियों ने दंगा शुरू कर दिया, घर में आग लगा दी और सीढ़ियाँ ढह गईं। "वायु की कविता" की प्रमुख प्रतीकात्मक छवियां अनंत काल और मृत्यु हैं। उसी अवधि के दौरान, स्वेतेवा ने वर्शोव का संग्रह "रूस के बाद" बनाया। 1922-1925" ("रूस के बाद", 1928) और प्रसिद्ध काव्य चक्र "पोएम्स टू पुश्किन" ("पोएम्स टू पुश्किन", 1931), साथ ही चक्र "पोएम्स टू द चेक रिपब्लिक" ("पोएम्स टू द चेक") रिपब्लिक”, 1938)। स्वेतेवा के काम के एक शोधकर्ता, ए. सैकयंट्स, नोट करते हैं कि “चेक गणराज्य में, स्वेतेवा एक कवि के रूप में विकसित हुईं, जिन्हें हमारे समय में महान लोगों में स्थान दिया गया है। उनकी कविता उस अमर रचनात्मक भावना की बात करती है जो मानवीय भावनाओं में पूर्णता की तलाश करती है। इस समय स्वेतेव्स्की का सबसे प्रिय विषय प्रेम का दर्शन और मनोविज्ञान था... मानवीय जुनून का चित्रण कभी-कभी वास्तव में शेक्सपियर की शक्ति प्राप्त करता है, और मनोविज्ञान, भावनाओं का गहन अध्ययन, मानव की भूलभुलैया में भटकने के साथ तुलना की जा सकती है एफ. दोस्तोवस्की के उपन्यासों में आत्माएँ।”

स्वेतेवा ने नाटक की ओर भी रुख किया, जिसमें उन्होंने प्राचीन पौराणिक कथाओं (त्रासदी "एरियाडने" - 1927 और "फेदरा" - 1928) के रूपांकनों की खोज की, और गद्य में, मुख्य रूप से संस्मरण और साहित्यिक आलोचना: आलोचनात्मक निबंध "आधुनिक रूस के महाकाव्य और गीत" ” ("आधुनिक रूस के महाकाव्य और गीत", 1932), "विवेक के प्रकाश में कला" ("विवेक के प्रकाश में कला", 1933), "इतिहास के साथ कवि और इतिहास के बिना कवि" ("इतिहास के साथ कवि और इतिहास के बिना कवि", 1934), संस्मरणों की पुस्तकें "झिवो ओ ज़िवोम" ("ज़िवो ओ ज़िवोम", 1933; एम. वोलोशिन की यादें), "कैप्चर्ड स्पिरिट" ("कैप्टिव स्पिरिट", 1934; ए. बेली की यादें) , "अनअर्थली विंड" ("अनअर्थली विंड", 1936; एम. कुज़मिन की यादें), साहित्यिक आलोचनात्मक कृतियाँ "माई पुश्किन" ("माई पुश्किन", 1937), "पुश्किन एंड पुगाचेव" ("पुश्किन एंड पुगाचेव", 1937) , गद्य की एक पुस्तक "द टेल ऑफ़ द सन" ("द टेल ऑफ़ द सन" ("पुश्किन एंड पुगाचेव", 1937) द टेल ऑफ़ सोनेचका", 1938), आदि।

अपनी काव्यात्मक युवावस्था में भी, जैसे कि अपनी रचनात्मक विरासत के भाग्य का पूर्वाभास करते हुए, स्वेतेवा ने अपनी उत्कृष्ट कृतियों में से एक लिखी:

इतनी जल्दी लिखी गई मेरी पंक्तियों के लिए,

मुझे यह भी नहीं पता था कि मैं एक कवि हूं,

फव्वारे से निकलने वाले स्प्रे की तरह परिवर्तनशील

या रॉकेट से निकली चिंगारी...

वे फूट पड़े, अस्त-व्यस्त और जिद्दी,

एक भरे हुए और पुराने मंदिर के लिए;

मेरी पंक्तियों के अनुसार, जहां यौवन मृत्यु का चक्र है,

हम पंक्तियाँ नहीं पढ़ते.

मासूम दुकानों में दफन

जहां उन्हें कोई हाथ से न छुए,-

मेरी पंक्तियाँ प्राचीन मदिरा की तरह हैं,

सही समय आएगा.

("टू माई लाइन्स...", ट्रांस. वी. बोगुस्लाव्स्काया)

उसकी भविष्यसूचक बातें सच हुईं। अब स्वेतेवा रूसी कविता के रजत युग के सबसे प्रतिष्ठित कवियों में से एक हैं।

(1892 1941)

रूसी कवयित्री. एक वैज्ञानिक की बेटी, प्राचीन इतिहास, पुरालेख और कला के क्षेत्र में विशेषज्ञ, इवान व्लादिमीरोविच स्वेतेव। रोमांटिक अधिकतमवाद, अकेलेपन के इरादे, प्यार की दुखद कयामत, रोजमर्रा की जिंदगी की अस्वीकृति (संग्रह "वेरस्टा", 1921, "क्राफ्ट", 1923, "आफ्टर रशिया", 1928; व्यंग्य कविता "द पाइड पाइपर", 1925, "कविता ऑफ़ द माउंटेन", "कविता ऑफ़ द एंड" ", दोनों 1926)। त्रासदियाँ ("फ़ेदरा", 1928)। स्वर-लयबद्ध अभिव्यंजना, विरोधाभासी रूपक। निबंध गद्य ("माई पुश्किन", 1937; ए. बेली, वी. हां. ब्रायसोव, एम. ए. वोलोशिन, बी. एल. पास्टर्नक, आदि की यादें)। 1922 में 39 निर्वासन में। उसने आत्महत्या कर ली.

जीवनी

26 सितंबर (8 अक्टूबर, एन.एस.) को मास्को में एक उच्च सुसंस्कृत परिवार में जन्म। पिता, इवान व्लादिमीरोविच, मॉस्को विश्वविद्यालय में प्रोफेसर, एक प्रसिद्ध भाषाशास्त्री और कला समीक्षक, बाद में रुम्यंतसेव संग्रहालय के निदेशक और ललित कला संग्रहालय (अब ए.एस. पुश्किन के नाम पर ललित कला का राज्य संग्रहालय) के संस्थापक बने। माँ एक रूसी पोलिश-जर्मन परिवार से थीं और एक प्रतिभाशाली पियानोवादक थीं। 1906 में दो बेटियों को अपने पिता की देखभाल में छोड़कर उनकी मृत्यु हो गई।

स्वेतेवा के बचपन के वर्ष मास्को और तारुसा में उसके घर में बीते। मॉस्को में अपनी शिक्षा शुरू करने के बाद, उन्होंने लॉज़ेन और फ्रीबर्ग के बोर्डिंग हाउस में इसे जारी रखा। सोलह साल की उम्र में, उन्होंने सोरबोन में पुराने फ्रांसीसी साहित्य के इतिहास में एक संक्षिप्त पाठ्यक्रम लेने के लिए पेरिस की स्वतंत्र यात्रा की।

उन्होंने छह साल की उम्र में कविता लिखना शुरू किया (न केवल रूसी में, बल्कि फ्रेंच और जर्मन में भी), सोलह साल की उम्र में प्रकाशन किया, और दो साल बाद, अपने परिवार से गुप्त रूप से, उन्होंने "इवनिंग एल्बम" संग्रह जारी किया, जिसे देखा गया और ब्रायसोव, गुमीलेव और वोलोशिन जैसे समझदार आलोचकों द्वारा अनुमोदित। वोलोशिन के साथ पहली मुलाकात और कविता के बारे में बातचीत से, उम्र में महत्वपूर्ण अंतर के बावजूद, उनकी दोस्ती शुरू हुई। उसने कोकटेबेल में कई बार वोलोशिन का दौरा किया। उनकी कविताओं के संग्रह एक के बाद एक आते गए, जो अपनी रचनात्मक मौलिकता और मौलिकता से हमेशा ध्यान आकर्षित करते रहे। वह किसी भी साहित्यिक आंदोलन में शामिल नहीं हुईं।

1912 में, स्वेतेवा ने सर्गेई एफ्रॉन से शादी की, जो न केवल उनके पति बने, बल्कि उनके सबसे करीबी दोस्त भी बने।

प्रथम विश्व युद्ध, क्रांति और गृहयुद्ध के वर्ष स्वेतेवा के लिए तीव्र रचनात्मक विकास का समय थे। वह मॉस्को में रहती थी, बहुत कुछ लिखती थी, लेकिन लगभग कभी प्रकाशित नहीं हुई। उन्होंने अक्टूबर क्रांति को "शैतानी ताकतों" के विद्रोह के रूप में देखते हुए स्वीकार नहीं किया। साहित्यिक जगत में एम. स्वेतेवा ने अभी भी खुद को अलग रखा है।

मई 1922 में, उन्हें और उनकी बेटी एराडने को अपने पति के साथ विदेश जाने की अनुमति दी गई, जो एक श्वेत अधिकारी के रूप में डेनिकिन की हार से बच गए, अब प्राग विश्वविद्यालय में एक छात्र बन गए। सबसे पहले, स्वेतेवा और उनकी बेटी थोड़े समय के लिए बर्लिन में रहीं, फिर तीन साल तक प्राग के बाहरी इलाके में रहीं और नवंबर 1925 में, अपने बेटे के जन्म के बाद, परिवार पेरिस चला गया। जीवन एक प्रवासी, कठिन, गरीब था। राजधानियों में रहना हमारी क्षमता से परे था; हमें उपनगरों या आस-पास के गांवों में बसना पड़ा।

स्वेतेवा की रचनात्मक ऊर्जा, चाहे कुछ भी हो, कमजोर नहीं हुई: 1923 में बर्लिन में, हेलिकॉन पब्लिशिंग हाउस ने "द क्राफ्ट" पुस्तक प्रकाशित की, जिसे आलोचकों द्वारा बहुत सराहा गया। 1924 में, प्राग काल के दौरान, कविताएँ "पहाड़ की कविता", "अंत की कविता"। 1926 में उन्होंने "द पाइड पाइपर" कविता पूरी की, जिसे उन्होंने चेक गणराज्य में शुरू किया था, और "फ्रॉम द सी," "द पोएम ऑफ द स्टेयरकेस," "द पोएम ऑफ द एयर" और अन्य कविताओं पर काम किया। उन्होंने जो कुछ भी बनाया उनमें से अधिकांश अप्रकाशित रहे: यदि पहले रूसी प्रवासन ने स्वेतेवा को अपने में से एक के रूप में स्वीकार किया, तो बहुत जल्द ही उनकी स्वतंत्रता, उनकी असम्बद्धता, कविता के प्रति उनका जुनून उनके पूर्ण अकेलेपन को परिभाषित करता है। उन्होंने किसी भी काव्यात्मक या राजनीतिक आंदोलन में भाग नहीं लिया। उसके पास "कोई पढ़ने वाला नहीं, कोई पूछने वाला नहीं, कोई खुश होने वाला नहीं," "पूरी जिंदगी अकेली, बिना किताबों के, बिना पाठकों के, बिना दोस्तों के..."। उनके जीवनकाल का अंतिम संग्रह 1928 में पेरिस में "आफ्टर रशिया" प्रकाशित हुआ, जिसमें 1922 1925 में लिखी कविताएँ शामिल थीं।

1930 के दशक तक, स्वेतेवा को श्वेत उत्प्रवास से अलग करने वाली रेखा स्पष्ट लग रही थी: “उत्प्रवास में मेरी विफलता यह है कि मैं एक प्रवासी नहीं हूं, कि मैं आत्मा में हूं, यानी। हवाई मार्ग से और वहां से, वहां से, वहां से...'' 1939 में, उन्होंने अपनी सोवियत नागरिकता बहाल की और अपने पति और बेटी का अनुसरण करते हुए अपने वतन लौट आईं। उसने सपना देखा कि वह "स्वागत योग्य और स्वागत योग्य अतिथि" के रूप में रूस लौटेगी। लेकिन ऐसा नहीं हुआ: पति और बेटी को गिरफ्तार कर लिया गया, बहन अनास्तासिया शिविर में थी। स्वेतेवा अभी भी मॉस्को में अकेली रहती थी, किसी तरह अनुवाद से काम चला रही थी। युद्ध और निकासी के प्रकोप ने उसे और उसके बेटे को येलबुगा में ला दिया। थके हुए, बेरोजगार और अकेले कवि ने 31 अगस्त, 1941 को आत्महत्या कर ली।