सेंट फ्रांसिस कौन हैं? असीसी के फ्रांसिस की जीवनी

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असीसी के संत फ्रांसिसजियोवन्नी फ्रांसेस्को डि बर्नार्डोन का जन्म (1181 - 3 अक्टूबर, 1226), एक इतालवी कैथोलिक भिक्षु और उपदेशक थे। असीसी के सेंट फ्रांसिस ने गैर-मठवासी पुरुषों और महिलाओं के लिए फ्रांसिस्कन ऑर्डर ऑफ मेन, द वूमेन ऑर्डर ऑफ सेंट क्लेयर और ऑर्डर ऑफ सेंट फ्रांसिस की स्थापना की। हालाँकि उन्हें कभी भी कैथोलिक पादरी के रूप में नियुक्त नहीं किया गया था, असीसी के फ्रांसिस ईसाई इतिहास में सबसे सम्मानित धार्मिक शख्सियतों में से एक हैं। वह एक महान रहस्यवादी, विश्वासपात्र और प्रार्थना करने वाले व्यक्ति थे, जिन्होंने अपने शरीर पर ईसा मसीह के पहले ज्ञात और आधिकारिक तौर पर प्रमाणित कलंक का खुलासा किया था (14 सितंबर, 1224 को होली क्रॉस के उत्थान के पर्व के दौरान माउंट अल्वर्निया पर)। सेंट फ्रांसिस के पास दूरदर्शिता का उपहार था, क्योंकि जो लोग उनके साथ थे उन्होंने गवाही दी कि "जब उन्होंने किसी चीज़ के बारे में कहा: यह ऐसा है या यह ऐसा होगा, तो यह हमेशा बिल्कुल पूरा होता था।" प्रार्थना करते समय, उन्होंने अपनी भावनाओं को उस दिव्य कृपा से नहीं छिपाया जो उस पर आई थी, और एक रहस्यमय परमानंद में प्रवेश कर गई थी।
3 अक्टूबर, 1226 को असीसी, उमरिया, पोप राज्यों में उनकी मृत्यु के तुरंत बाद, उन्हें 16 जुलाई, 1228 को पोप ग्रेगरी IX द्वारा संत घोषित किया गया था। असीसी के संत फ्रांसिस रोमन कैथोलिक चर्च, एंग्लिकन चर्च, लूथरन चर्च, पुराने कैथोलिक चर्च और नए युग के उपासकों में पूजनीय हैं।

रूसी धार्मिक दार्शनिक निकोलाई बर्डेव, जिन्होंने 1910-1911 की सर्दियों में असीसी का दौरा किया था, ने असीसी के सेंट फ्रांसिस के जीवन को "ईसा मसीह के जीवन के बाद ईसाई इतिहास का सबसे बड़ा तथ्य" कहा। असीसी के सेंट फ्रांसिस ने दुनिया भर में ईसाई धर्म को पवित्र आत्मा में प्रेम, स्वतंत्रता और रचनात्मकता के धर्म के रूप में घोषित किया। इसके अलावा सेंट. फ्रांसिस सादगी, धैर्य और विनम्रता के प्रचारक थे, उन्होंने अपने जीवन से सभी के लिए एक उदाहरण स्थापित किया। संत की अत्यधिक सादगी और विनम्रता। फ्रांसिस और उनके अनुयायियों ने अक्सर पुजारियों के आक्रोश को जगाया: आखिरकार, फ्रांसिस्कन्स ने बाहरी पर आंतरिक की प्रधानता का प्रचार किया और अक्सर क्रॉस भी नहीं पहना, यह मानते हुए कि यह "अंदर होना चाहिए।" “कोई घमण्ड न करे, परन्तु प्रभु के क्रूस पर घमण्ड करे।”- सेंट ने कहा असीसी के फ्रांसिस. सेंट की आजीवन छवि पर एक नज़र डालें। असीसी के फ्रांसिस:

सबसे पुराना ज्ञात जीवनकाल
मठ की दीवार पर सेंट फ्रांसिस की छवि
अनुसूचित जनजाति। सुबियाको, लाज़ियो, इटली में बेनेडिक्ट।

दिमित्री मेरेज़कोवस्की ने अपनी पुस्तक "एटरनल कंपेनियंस" में असीसी के सेंट फ्रांसिस को एक ऐसे उपदेशक के रूप में बताया, जिन्होंने "ब्रह्मांड को ईसाई धर्म के साथ", सांसारिक और मानव को ईश्वर के साथ जोड़ा। असीसी के सेंट फ्रांसिस ने मसीह के विरोध में नहीं, बल्कि उसमें मानवीय हाइपोस्टैसिस की पुष्टि की: सबसे पहले, मसीह की मानवता पर जोर दिया।

संत के उपदेश असीसी के फ़्रांसिस सट्टेबाजी से दूर थे, जीवन से अलग थे, अपने लिए "दार्शनिक" थे। अपने उपदेशों में, असीसी के सेंट फ्रांसिस ने मसीह के प्रेम और विश्वास के ज्ञान की प्रधानता की पुष्टि की, जो मन को अंधकारमय करने के बजाय प्रबुद्ध करने में सक्षम है। असीसी के सेंट फ्रांसिस का सूर्य, अग्नि, जल, पत्थरों, पेड़ों और पक्षियों से विशेष संबंध था, क्योंकि वे उन्हें ईसा मसीह की याद दिलाते थे। "फ्रांसिस का पक्षियों और सभी प्रकार के जानवरों के प्रति प्रेम, जो उनके द्वारा स्थापित भाइयों के शयनगृह को भरता था, साथ ही फूलों और प्रकृति की हर चीज़ के लिए, उनकी आध्यात्मिक उपस्थिति की एक बहुत ही महत्वपूर्ण विशेषता है, जो उन्हें और भी करीब और समझने योग्य बनाती है," के बारे में लिखा। अनुसूचित जनजाति। 19वीं सदी के अंत में (1897) फ्रांसिस ऑफ असीसी, लेखक जेड ए वेंगेरोवा। उन्होंने सिखाया कि ईश्वर की कृपा प्रत्येक सांसारिक प्राणी में रहती है, जो कुछ भी मौजूद है उसमें व्याप्त है - सितारों, पौधों, जानवरों में, जिन्हें उन्होंने मनुष्य के भाई कहा। असीसी के सेंट फ्रांसिस पक्षियों की भाषा समझते थे, और एक नज़र से वह एक भेड़िये को वश में करने में सक्षम थे। गियट्टो द्वारा असीसी चर्च के चित्रों में एक दृश्य है: सेंट। फ्रांसिस पक्षियों को उपदेश देते हैं।

धार्मिक दार्शनिक और रहस्यवादी मित्रोफ़ान लॉडीज़ेंस्की (1912) ने असीसी के सेंट फ्रांसिस और सरोव के सेंट सेराफिम के जीवन और आध्यात्मिक उपलब्धियों के बीच कई समानताएं खींचीं। साथ ही, रूसी रूढ़िवादी चर्च के कई पुजारी असीसी के सेंट फ्रांसिस की पवित्रता पर सवाल उठाते हैं। संत इग्नाटियस ब्रायचेनिनोव ने अपने बच्चों को "न्यू टेस्टामेंट और रूढ़िवादी चर्च के पवित्र पिताओं (टेरेसा नहीं, फ्रांसिस और अन्य पश्चिमी पागल जिन्हें उनका विधर्मी चर्च संतों के रूप में पेश करता है) को पढ़ने में संलग्न होने की सलाह दी"...

सेंट के व्यक्तित्व की कम आलोचना असीसी के फ्रांसिस में रूस के बाहर रूसी रूढ़िवादी चर्च के रूढ़िवादी पुजारी शामिल थे। न्यूयॉर्क में सेंट व्लादिमीर सेमिनरी के प्रोफेसर एन.एस. आर्सेनयेव (1948) ने लिखा: "पश्चिम के महान ईसाई संत और रहस्यवादी ईसाई पूर्व के महान संतों की भावना के अनुसार सच्चे भाई हैं। असीसी के फ्रांसिस के बारे में कहानियाँ किसी प्रकार की अधिकता, किसी प्रकार की प्रसन्नता, किसी के प्रति प्रेम की किसी प्रकार की विशालता का एहसास कराती हैं पड़ोसी और उसके प्रति विनम्र प्रेमपूर्ण सेवा। और सीरियाई इसहाक की तरह मसीह में सारी सृष्टि के लिए करुणा।"एन.एस. आर्सेनयेव ने भगवान के संत के रूप में असीसी के सेंट फ्रांसिस की तुलना रोस्तोव के दिमित्री और ज़ेडोंस्क के तिखोन से की।

असीसी के सेंट फ्रांसिस के विचारों को एफ. एम. दोस्तोवस्की की "द ब्रदर्स करमाज़ोव" में एल्डर जोसिमा और एन. एस. लेसकोव की "द सील्ड एंजेल" में एल्डर पाम्वा की छवियों में मूर्त रूप मिला। द ब्रदर्स करमाज़ोव में, इवान करमाज़ोव, एलोशा को संबोधित करते हुए कहते हैं: "ठीक है, जाओ, अपने पिता सेराफिकस के पास जाओ।" "पैटर सेराफिकस" फ्रांसिस ऑफ असीसी का प्रसिद्ध उपनाम है (गोएथ्स फॉस्ट, भाग 2, अधिनियम 5, पंक्तियाँ 11918-25), जो देह में देवदूत-सेराफिम के रूप में एक सच्चे साधु के सार को दर्शाता है। यह संभव है कि विशेष रूप से सेराफिम के एंजेलिक रैंक का संदर्भ इस तथ्य से जुड़ा है कि सेंट। छह पंखों वाले देवदूत सेराफिम द्वारा भेजे गए प्रकाश की किरणों से उनके शरीर के फटने के बाद फ्रांसिस ऑफ असीसी प्रकट हुए, जो स्वर्ग से उनके पास उतरे थे।

सेंट को नमस्कार असीसी के फ्रांसिस

ईश्वर की शांति आपके साथ रहे!

सेंट की पवित्र यीशु प्रार्थना. असीसी के फ्रांसिस

प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, मुझ पर दया करो, अपने सेवक, पापी सिंह!

सेंट की प्रार्थना असीसी के फ्रांसिस

हे प्रभु, मुझे अपनी शांति का एक साधन बनाए;
जहां नफरत है, मुझे वहां प्यार फैलाने दो;
जहाँ अन्याय है, वहाँ दया है;
जहां संदेह है, विश्वास है;
जहाँ निराशा है वहाँ आशा है;
जहां अंधकार है वहां प्रकाश है;
और जहाँ दुःख है वहाँ आनन्द है।
ऐसा बनाओ कि शायद मुझे इतना सर्च न करना पड़े
ताकि वे मुझे भी उतना ही सान्त्वना दें जितना उस ने अपने आप को सान्त्वना दी;
इतना नहीं कि समझा जाए - जितना समझा जाए;
इतना नहीं कि प्यार किया जाए - जितना कि प्यार किया जाए;
हमें जो प्राप्त होता है, उसके लिए
क्षमा करना - हमें क्षमा किया जाएगा,
और स्वयं के प्रति मरकर हम अनन्त जीवन के लिए जन्म लेते हैं!

सेंट के बुद्धिमान विचार असीसी के फ्रांसिस

जो अपने हाथों से काम करता है वह मजदूर है।
जो अपने हाथों और दिमाग से काम करता है वह गुरु है।
जो अपने हाथ, दिमाग और दिल से काम करता है वह कलाकार है।

हममें से प्रत्येक बिल्कुल उसी लायक है जिस पर भगवान उसे महत्व देते हैं।

स्वयं को पवित्र करें और आप समाज को पवित्र करेंगे।

सूरज की एक किरण कई परछाइयों को दूर भगाने के लिए काफी है।

और उन लोगों से प्रेम करो जो तुम्हारे साथ इतना बुरा व्यवहार करते हैं, और उनसे कुछ और न चाहो, जब तक कि प्रभु ने अन्यथा निर्णय न किया हो।
वे जैसे हैं वैसे ही उनसे प्यार करें, बिना यह मांग किए कि वे बेहतर ईसाई बनें।

राक्षस भगवान के जल्लाद हैं। और जिस प्रकार एक शासक एक अपराधी को जल्लाद के माध्यम से दंडित करता है, उसी प्रकार भगवान अपने जल्लादों, यानी राक्षसों को, जिन्हें वह प्यार करता है, उन्हें सुधारने और दंडित करने के लिए भेजता है...

प्रभु ने हमें विश्वास बनाए रखने और पवित्र रोमन चर्च के पादरियों की मदद करने के लिए बुलाया है, जिनसे हमें अपनी पूरी क्षमता से प्यार, आदर और आदर करना चाहिए... लेकिन मैं प्यार और सम्मान करना चाहता हूं और उनकी आज्ञा का पालन नहीं करना चाहता। बिशप सबसे गरीब पुजारी हैं...

मैं निश्चित रूप से आज्ञाकारिता के नाम पर सभी भाइयों को, चाहे वे कहीं भी हों, आदेश देता हूं कि उन्हें पोप सिंहासन से किसी भी विशेषाधिकार की मांग करने की हिम्मत नहीं करनी चाहिए, न तो अपने लिए, न ही तीसरे पक्ष के लिए, न चर्च के लिए, न ही अपने लिए। मठ, या उपदेश के लिए, न ही उत्पीड़न से सुरक्षा के लिए।

मैं अपने लिए प्रभु से एक विशेषाधिकार की कामना करता हूं: हर किसी की सेवा करने के अलावा कभी भी किसी से कोई विशेषाधिकार न प्राप्त करना, और हमारे पवित्र नियम का पालन करके शब्दों से अधिक उदाहरण के द्वारा सभी को परिवर्तित करना।

जिन लोगों को दूसरों से ऊपर रखा गया है, उन्हें इस नेतृत्व पर इतना गर्व महसूस करना चाहिए मानो उन्हें भाइयों के पैर धोने की सेवा करने के लिए नियुक्त किया गया हो। और यदि वे दूसरों के पैर धोने के कर्तव्य की हानि की तुलना में उनसे छीने गए नेतृत्व के बारे में अधिक शर्मिंदा हैं, तो वे अपनी आत्माओं के विनाश के लिए अपनी नकदी दराजों को और भी अधिक भर देते हैं।

पैसे के लिए पैसा कमाना सदोम के पाप से भी बदतर है।

प्रेरित कहता है: "पत्र मारता है, परन्तु आत्मा जीवन देता है।" वे अक्षरशः मर चुके हैं जो दूसरों के बीच बहुत बुद्धिमान समझे जाने और रिश्तेदारों और दोस्तों के लिए बड़ी संपत्ति अर्जित करने के लिए केवल शब्दों को जानने का प्रयास करते हैं। और वे भिक्षु पत्र से मर चुके हैं जो ईश्वरीय पत्र की भावना का पालन नहीं करना चाहते, बल्कि केवल शब्दों को बेहतर ढंग से जानना और दूसरों को समझाना चाहते हैं।

वह सेवक धन्य है जो अपने अधीनस्थों के बीच इतना विनम्र होता है मानो वह अपने स्वामियों के बीच हो।

आपको जो करना है वह करना शुरू करें, फिर वह करें जो आप कर सकते हैं, और एक दिन आप पाएंगे कि आप वह करने में सक्षम हैं जो पहले असंभव था।

एक व्यक्ति जो ईश्वर के किसी भी प्राणी के साथ दया का व्यवहार नहीं करता, वह लोगों के साथ बिल्कुल वैसा ही व्यवहार करेगा।

भाई सन सेंट के लिए भजन असीसी के फ्रांसिस

सर्वशक्तिमान, सर्वशक्तिमान, सर्व-कल्याणकारी भगवान!
सारी प्रशंसा, सारी महिमा, सारा सम्मान तुम्हारा है
और हर आशीर्वाद.

वे केवल आपके हैं, सर्वशक्तिमान।
कोई नश्वर होंठ योग्य नहीं हैं
अपना नाम बोलो।

हे मेरे प्रभु, तेरी समस्त सृष्टि की ओर से तेरी स्तुति हो,
सबसे पहले, श्री भाई सूर्य से,
जो दिन लाता है, और तू उसके द्वारा हमें उजियाला देता है।
वह कितना सुंदर है, अपने सारे वैभव में कितना चमकीला है,
आपकी याद दिला रहा हूँ, सर्वशक्तिमान!

हे मेरे प्रभु, बहन चंद्रमा और सितारों की ओर से सारी स्तुति आपकी ही हो;
स्वर्ग में तूने उन्हें बनाया, उज्ज्वल,
अनमोल और सुंदर दोनों.

पवन और वायु के भाइयों की ओर से, मेरे प्रभु, सारी स्तुति आपकी है,
और साफ, और तूफानी, और कोई अन्य मौसम,
जिससे आप अपनी सारी रचना को संजोते हैं।

हे प्रभु, सिस्टर वॉटर की ओर से सारी स्तुति आपकी हो,
बहुत उपयोगी, विनम्र, बहुमूल्य और कुंवारी.

हे मेरे प्रभु, ब्रदर फायर की ओर से सारी स्तुति आपकी है,
जिसके साथ तू रात को रोशन करता है।
वह कितना सुंदर, कितना आनंदमय, ऊर्जा और शक्ति से भरपूर है!

हे प्रभु, बहन पृथ्वी, हमारी माता की ओर से सारी स्तुति आपकी हो,
जो हमें खिलाता है और हम पर शासन करता है,
और यह विभिन्न प्रकार के फल, रंग-बिरंगे फूल और जड़ी-बूटियाँ पैदा करता है।

हे मेरे प्रभु, क्षमा करनेवालों की ओर से सारी स्तुति तेरी ही हो
तेरे प्यार की खातिर; उन लोगों से जो पीड़ित हैं
कमज़ोरियाँ और प्रलोभन.

धन्य हैं वे जो इसे शांति से सहन करते हैं,
आपके द्वारा, सर्वशक्तिमान, उन्हें ताज पहनाया जाएगा।

हे मेरे प्रभु, बहन मृत्यु की ओर से सारी स्तुति आपकी हो,
जिसके आलिंगन से कोई भी प्राणी बच नहीं सकता।
धिक्कार है उन लोगों पर जो नश्वर पाप में मर जाते हैं!
धन्य हैं वे जिन्हें वह तेरी इच्छा पूरी करते हुए पाती है!
दूसरी मौत से उन्हें कोई नुकसान नहीं होगा.
मेरे प्रभु की स्तुति करो और उसे धन्य कहो और उसका धन्यवाद करो,
और बड़ी नम्रता से उसकी सेवा करो!

विभिन्न अवसरों के लिए रूढ़िवादी प्रार्थनाएँ:

असीसी के संत फ़्रांसिस इतिहास के ज्ञात सबसे आकर्षक व्यक्तियों में से एक थे। वह एक धनी परिवार से आते थे और अपनी युवावस्था में सामान्य मनोरंजन से अछूते नहीं थे। लेकिन एक दिन, जब फ्रांसिस एक कोढ़ी के पास से जा रहे थे, अचानक करुणा के आवेग ने उन्हें उतरने और उस अभागे आदमी को चूमने के लिए मजबूर कर दिया।

असीसी के सेंट फ्रांसिस। गियट्टो द्वारा फ्रेस्को

इस घटना के तुरंत बाद, उन्होंने सभी लाभों को त्यागने और अपना जीवन उपदेश और अच्छे कार्यों में समर्पित करने का निर्णय लिया। फ़्रांसिस के पिता, एक सम्मानित व्यवसायी, क्रोधित थे, लेकिन अपने बेटे को यह कदम उठाने से रोकने में असमर्थ थे। अपने परिवार को छोड़ने के बाद, फ्रांसिस ने अनुयायियों के एक समूह को इकट्ठा किया जिन्होंने पूर्ण गरीबी की शपथ ली।

हालाँकि, एक संत के लिए तपस्या आवश्यक है। जो चीज वास्तव में फ्रांसिस को मध्ययुगीन संतों की लंबी कतार से अलग करती है, वह है उनका प्रेम और काव्यात्मक उपहार की अनंत चौड़ाई। उन्होंने बिना किसी प्रयास के अच्छा किया। प्रत्येक जीवित प्राणी ने उनमें प्रेम की भावना जगाई - न केवल एक ईसाई और संवेदनशील हृदय वाले व्यक्ति के रूप में, बल्कि एक कवि के रूप में भी। उनकी मृत्यु से कुछ समय पहले लिखा गया सूर्य के प्रति उनका भजन, ब्रह्मांड की दिव्य सद्भाव की निस्वार्थ प्रशंसा के लिए उल्लेखनीय है। अधिकांश ईसाई संतों के विपरीत, उन्हें अपने उद्धार की तुलना में दूसरों की खुशी की अधिक परवाह थी। उनके जीवनीकारों में से एक ने लिखा है कि वह संतों के बीच एक संत से भी बढ़कर थे: पापियों में से वह अपने ही पापियों में से एक थे।

क्या आप जानना चाहते हैं कि हर कोई मेरा पीछा क्यों कर रहा है?- सेंट फ्रांसिस ने लिखा। — क्योंकि परमप्रधान परमेश्वर की दृष्टि पापियों में मुझसे अधिक नीच, अधिक अयोग्य, अधिक पापी नहीं देखती थी, और उन अद्भुत कार्यों को पूरा करने के लिए जिन्हें उसने करने की योजना बनाई थी, उसने मुझे चुना, ताकि बड़प्पन, महानता, ताकत, सुंदरता और दुनिया की बुद्धि शर्मिंदा होगी और लोगों को पता चलेगा कि हर गुण और हर अच्छाई उसी से है, न कि प्राणी से।

किंवदंती बताती है कि अगुबियो शहर के आसपास एक विशाल, भयानक और क्रूर भेड़िया दिखाई दिया, जिसने न केवल जानवरों, बल्कि लोगों को भी खा लिया। निवासियों के लिए खेद महसूस करते हुए, फ्रांसिस ने भेड़िये को पाया और क्रॉस का चिन्ह बनाते हुए कहा: “तुम मेरे भाई भेड़िया हो, तुम इस देश में बहुत सारी बुराई करते हो और कई बड़े अत्याचार किए हैं। लेकिन मैं चाहता हूं, भाई भेड़िया, तुम्हारे और लोगों के बीच शांति स्थापित हो। भेड़िये ने अपनी पूँछ और आँखों की हरकतों से अपनी सहमति व्यक्त की और अपना पंजा संत के हाथ में रख दिया। यह भेड़िया दो साल तक अगुब्बियो में रहा और घर-घर घूमता रहा, किसी को नाराज नहीं किया, और लोग स्वेच्छा से उसे भोजन देते थे, और कुत्ते उस पर नहीं भौंकते थे। जब भेड़िया भाई बुढ़ापे में मर गया, तो नागरिकों ने उसके लिए बहुत शोक मनाया।

ईसा मसीह की पीड़ा पर फ्रांसिस के लंबे चिंतन की परिणति, उनकी मृत्यु से दो साल पहले, कलंक का चमत्कारी अधिग्रहण था - क्रूस पर चढ़ाए गए यीशु के शरीर पर (हाथ, पैर और बाजू पर) पांच घावों के निशान।

1219 में फ्रांसिस ने पूर्व की यात्रा की। सुल्तान, जिसके सामने उसने अपना उपदेश पढ़ा, ने उसका उदारतापूर्वक स्वागत किया, लेकिन अपना इस्लाम नहीं छोड़ा। वापस लौटने पर, फ्रांसिस को पता चला कि उनके अनुयायियों ने अपने लिए एक मठ बनाया था। गरीबी के व्रत के ऐसे दुर्भावनापूर्ण उल्लंघन से, फ्रांसिस बड़े दुःख में पड़ गए और जल्द ही उनकी मृत्यु हो गई।

यदि शैतान अस्तित्व में होता, तो सेंट फ्रांसिस द्वारा स्थापित व्यवस्था का भविष्य उसे सबसे बड़ी संतुष्टि देता। अपने संस्थापक पिता की मृत्यु के बाद, फ्रांसिसियों ने गरीबी की अपनी प्रतिज्ञा को त्याग दिया और लालची धन-लोलुप और इनक्विजिशन के क्रूर सेवकों में बदल गए।

प्रभु मेरी मदद करो,
सांत्वना पाने के लिए इतना नहीं,
कितना सांत्वना दूं,
इतना नहीं कि समझ की तलाश की जाए,
कितना समझना है
प्यार की इतनी तलाश मत करो
कितना प्यार करना है.
क्योंकि जो कोई देता है, वह पाता है,
जो अपने आप को भूल जाता है वह फिर से अपने आप को पा लेता है,
जो क्षमा करता है उसे क्षमा किया जाता है,
जो मरता है उसका पुनर्जन्म होता है
अनन्त जीवन के लिए.
प्रभु मेरी मदद करो,
मेरे हाथ बनाओ
प्रमाणपत्र
तुम्हारी दुनिया।

सेंट की प्रार्थना फ्रांज़िस्का

"परमेश्वर ने बुद्धिमानों को लज्जित करने के लिये जगत के मूर्खों को चुन लिया है,

और परमेश्वर ने जगत की निर्बल वस्तुओं को चुन लिया है, कि बलवन्तों को पराजित कर दे;
और संसार की तुच्छ वस्तुएं, और दीन और निरर्थक
भगवान ने उन चीज़ों को शून्य करने के लिए चुना है जो हैं।"

पवित्र प्रेरित का पहला पत्र
पॉल से कुरिन्थियों 1:27-28

1. युवा

फ्रांसिस का जन्म 1181 या 1182 में उम्ब्रिया (मध्य इटली) के एक छोटे से प्राचीन शहर असीसी में एक धनी मध्यमवर्गीय परिवार में हुआ था। उनके पिता, एक कपड़ा व्यापारी, का नाम पिएत्रो बर्नार्डोन था; माँ - पिका - फ्रांस से थीं। बपतिस्मा के समय, उसने अपने बेटे को जियोवानी (जॉन) नाम दिया; हालाँकि, पिता, जो उस समय यात्रा पर थे, ने लौटने के बाद लड़के का नाम फ्रांसिस (इतालवी में - "फ्रांसेस्को", यानी "फ़्रेंच") रखा, जाहिर तौर पर उस देश के प्रति अच्छे रवैये के कारण जिसके साथ उन्होंने व्यापार संबंध बनाए रखा। .

फ्रांसिस के शिक्षण के वर्ष अल्पकालिक थे। जब वह 14 वर्ष के थे, तो उनके पिता ने फैसला किया कि उन्होंने स्कूल का पर्याप्त ज्ञान प्राप्त कर लिया है, और 1196 से फ्रांसिस, अपने भाई के साथ मिलकर, कपड़े के व्यापार में अपने पिता की मदद करने लगे। असीसी युवाओं के नेता और पसंदीदा, उन्होंने अपनी युवावस्था के दिन लापरवाह मौज-मस्ती में बिताए, और सामान्य तौर पर, कंजूस पिता ने अपने प्यारे बेटे के लिए पैसे नहीं बख्शे।

2. अपील

एक शूरवीर कैरियर का सपना जारी रखते हुए, 1205 के वसंत में वह अपुलीया में एक नए अभियान पर निकल पड़ा। स्पोलेटो में सोते समय उसने हथियारों और सजावट से भरा एक सुंदर बड़ा महल देखा। जब उसने पूछा कि यह महल किसका है तो ऊपर से उत्तर मिला कि सब कुछ उसकी सेना का है। ईश्वर के ज्ञान के खजाने में छिपे दर्शन के आध्यात्मिक अर्थ को न समझते हुए, फ्रांसिस इसे एक सैन्य अभियान में सफलता की भविष्यवाणी करने वाले संकेत के रूप में लेते हैं। अगली रात, एक सपने में, फ्रांसिस ने सर्वोच्च गुरु का अनुसरण करने का आह्वान सुना। इसने फ्रांसिस के रूपांतरण की शुरुआत को चिह्नित किया: उन्होंने मनोरंजन के लिए अपना प्यार खो दिया और धीरे-धीरे दुनिया से हटना शुरू कर दिया, उपवास और प्रार्थना के लिए समय समर्पित किया, जीवन में अपना भविष्य का रास्ता निर्धारित करने की कोशिश की।

उनके रूपांतरण का एक महत्वपूर्ण क्षण एक कोढ़ी से मुलाकात थी, जिसमें उन्होंने पीड़ित मसीह को देखा और उन्हें गले लगा लिया; इसके बाद, फ्रांसिस अक्सर कुष्ठ रोगियों की मदद करते थे।

1206 फ्रांसिस ने रोम की तीर्थयात्रा की। लौटने के बाद, सेंट चर्च में सूली पर चढ़ने से पहले प्रार्थना के दौरान। डेमियन, उसने एक आवाज सुनी: "जाओ, फ्रांसिस, मेरे घर का पुनर्निर्माण करो..."

अपने पिता की दुकान में काम करना जारी रखते हुए, फ्रांसिस ने व्यापार से प्राप्त आय को गरीबों में बांटना शुरू कर दिया, और इससे उनके पिता के साथ संघर्ष हुआ: फरवरी 1206 में, पिएत्रो बर्नार्डोन ने सार्वजनिक रूप से बिशप की अदालत के सामने अपने बेटे को बेदखल कर दिया, और उन्होंने तुरंत उसे दे दिया। पैसा और कपड़े.

बढ़ते हुए फ्रांसिस की कल्पना वीरता के कारनामों को समर्पित भटकते संकटमोचनों की कविताओं और गीतों द्वारा पकड़ी गई थी: उन्होंने ऐसे कारनामों और महिमा का सपना देखा था।

ऐसा लग रहा था कि एक शूरवीर कैरियर के उनके सपने सच होने लगे थे जब उन्होंने असीसी सेना के रैंक में पेरुगिया (1202) के खिलाफ युद्ध में भाग लिया था। हालांकि, असीसी सेना हार गई थी, और फ्रांसिस को पकड़ लिया गया था, उन्होंने पूरा समय बिताया एक साल तक जेल में रहे और रिहा होने के बाद बीमार पड़ गये। जेल में रहने और ठीक होने की अवधि उनके लिए चिंतन का समय था। उनमें जरूरतमंदों के प्रति करुणा विकसित हुई। एक दिन, एक गरीब शूरवीर से मुलाकात के बाद, फ्रांसिस ने उदारतापूर्वक उसे अपने कपड़े दिए।

3. नया तरीका

तब से, फ्रांसिस ने एक क्रॉस के आकार का अंगरखा पहना और बीमारों और कुष्ठरोगियों की मदद की। फ्रांसिस ने व्यक्तिगत रूप से तीन चर्चों का जीर्णोद्धार किया: सेंट। डेमियाना, सेंट. पीटर, देवदूतों के भगवान की माँ।

1208 में, सेंट पर पवित्र मास में भाग लेते समय। मैथ्यू, फ्रांसिस ने एक कहानी सुनी कि कैसे उद्धारकर्ता अपने शिष्यों को स्वर्ग के राज्य का प्रचार करने के लिए भेजता है। (मत्ती 10:7-14). इन शब्दों को मसीह की इच्छा की अभिव्यक्ति के रूप में लेते हुए, फ्रांसिस ने असीसी के बिशप की सहमति प्राप्त करके शांति और पश्चाताप का प्रचार करना शुरू किया।

जल्द ही उनके पहले अनुयायी सामने आए। गॉस्पेल उद्धरणों से नए भाईचारे के चार्टर को संकलित करने के बाद, फ्रांसिस और उनके भाई 1209 में रोम गए, जहां उन्हें पोप इनोसेंट III द्वारा चार्टर की मौखिक स्वीकृति मिली। पॉटनिशियन का मानना ​​​​था कि भगवान ने फ्रांसिस के मुंह से बात की थी जब उन्हें एक दर्शन मिला कि लेटरन बेसिलिका जमीन की ओर कैसे झुकी हुई है, और एक छोटे कद के गरीब आदमी, और वह फ्रांसिस थे, ने इमारत को सहारा दिया और इसे गिरने नहीं दिया। रोम की इस यात्रा के दौरान, किंवदंती के अनुसार, फ्रांसिस को एक उपयाजक नियुक्त किया गया था।

फ़्रांसिस के उपदेशों और जीवनशैली के प्रभाव में, फेव्रोन डी ऑफ़्रेडुची परिवार की एक काउंटेस क्लारा और जल्द ही उसकी बहन एग्नेस और अन्य लड़कियों ने ईसाई धर्म प्रचार जीवन का व्रत लिया। 1212 में, फ्रांसिस ने उनके लिए एक चार्टर तैयार किया।

4. सुसमाचार का प्रचार करना

1212 और 1214-1215 में। फ्रांसिस सारासेन्स - सीरिया और मोरक्को में गए, उन्हें ईसाई धर्म में परिवर्तित करना चाहते थे। दोनों बार (पहली बार तूफ़ान के कारण, दूसरी बार आँख की बीमारी के कारण) उन्हें अपने वतन लौटने के लिए मजबूर होना पड़ा।

1217 में, भाईचारे का पहला अध्याय हुआ, जिसके बाद फ्रांसिस ने भाइयों को जर्मनी, हंगरी, स्पेन, फ्रांस और सीरिया भेजा और 1219 में पांच मिशनरियों को मोरक्को भेजा।

1219 में, फ्रांसिस सारासेन्स - मिस्र के सुल्तान मेलेक अल-कामेल तक पहुँचने के अपने तीसरे प्रयास में सफल रहे। ईसा मसीह के विश्वास की सच्चाई की पुष्टि करने के लिए, फ्रांसिस ने सुल्तान के पुजारियों को अपने साथ आग से गुजरने के लिए आमंत्रित किया, लेकिन किसी ने भी इस तरह की परीक्षा लेने की हिम्मत नहीं की। और यद्यपि मिस्र के सुल्तान ने ईसाई धर्म स्वीकार नहीं किया, फ्रांसिस ने उसका सम्मान जीता और सुल्तान से एक सुरक्षित आचरण प्राप्त किया।

5. चार्टर

1220 में आदेश में उत्पन्न हुए संघर्षों के बारे में जानने के बाद, फ्रांसिस अपनी मातृभूमि लौट आए। नियम के पालन के संबंध में विवादों से चिंतित होकर, उन्होंने श्रेष्ठ जनरल के कर्तव्यों को त्याग दिया और उन्हें पीटर कट्टानी (1220-1221) को सौंप दिया।

1221 में, फ्रांसिस ने 24 अध्यायों का एक क़ानून लिखा, जिसे बाद में नवंबर 1223 में पोप होनोरियस III द्वारा संशोधित और अनुमोदित किया गया। रोम में रहते हुए, फ्रांसिस ने पोप और कार्डिनल्स के सामने इतनी पवित्रता और इतनी शक्ति के साथ उपदेश दिया कि यह स्पष्ट था कि वह मानवीय ज्ञान के सीखे हुए शब्दों के साथ नहीं, बल्कि ईश्वरीय प्रेरणा से बोल रहे थे। 1221 में, फ्रांसिस ने आम लोगों के लिए नियम भी बनाया, जो तीसरे आदेश (फ्रांसिस्कन ऑर्डर ऑफ द ले) के जीवन का आधार बन गया।

6. ग्रेसीओ में क्रिसमस

फ्रांसिस ने ईसा मसीह के जन्म के रहस्य को गहराई से अनुभव किया। 1223 में उन्होंने ग्रेसीओ में एक क्रिसमस रहस्य का आयोजन किया। एक खड़ी पहाड़ी की ढलान पर एक गुफा में उन्होंने एक चरनी बनाई, वहां एक बैल और एक गधा लाया, और एक वेदी स्थापित की जिस पर पुजारी ने क्रिसमस की रात के दौरान पवित्र बलिदान दिया। फ्रांसिस ने, एक उपयाजक के रूप में, मास के दौरान एक प्रेरित उपदेश दिया।

चेलन के थॉमस के "प्रथम जीवन" से:

उनका सर्वोच्च लक्ष्य, मुख्य इच्छा और योजना, जो उनके पूरे जीवन भर पूरी हुई, सभी को पवित्र सुसमाचार का प्रचार करना, हर चीज में इसकी वाचाओं का पालन करना और हमारे प्रभु यीशु मसीह की शिक्षाओं के नक्शेकदम पर सतर्क सतर्कता से, निरंतर उत्साह से चलना था। , पूरी आत्मा के साथ और दिल के पूरे उत्साह के साथ। वह गहरे ध्यान में डूब गया, उसके शब्दों को याद किया और बारीकी से उसके कार्यों पर विचार किया। उनके विचार विशेष रूप से अवतार की विनम्रता और जुनून में प्रकट होने वाले प्रेम से भरे हुए थे, जिससे वह शायद ही किसी और चीज के बारे में सोचना चाहते थे।

इसलिए, हमें याद रखना चाहिए - और न केवल याद रखना चाहिए, बल्कि एक योग्य स्मृति के साथ सम्मान भी करना चाहिए - उन्होंने हमारे प्रभु यीशु मसीह के जन्म के दिन, ग्रेसीओ नामक गांव में अपनी धन्य मृत्यु से तीन साल पहले क्या किया था।

उस देश में जॉन नाम का एक व्यक्ति था, जो अच्छी प्रसिद्धि वाला था, लेकिन उससे भी बेहतर जीवन वाला था और वह संत था। फ्रांसिस अपने विशेष प्रेम से प्रतिष्ठित थे, खासकर जब से वह इन स्थानों में सबसे महान और सम्मानित लोगों में से एक थे, उन्होंने शरीर की कुलीनता का तिरस्कार किया और खुद को आत्मा की कुलीनता के लिए समर्पित कर दिया। और इसलिए धन्य फ्रांसिस ने प्रभु के जन्म से लगभग दो सप्ताह पहले उसे अपने पास बुलाया, जैसा कि वह अक्सर उसे पहले बुलाता था, और उससे कहा: "यदि आप चाहते हैं कि हम इस वर्ष ग्रेसीओ में क्रिसमस मनाएं, तो सब कुछ तैयार करने में जल्दबाजी करें, और फिर जो कुछ मैं तुझे दिखाऊं, उसे ध्यान से ढांक देना। अर्थात्, मैं उस बच्चे के जन्म का जश्न मनाना चाहता हूं जो बेथलेहम में पैदा हुआ था, मैं उसके पहले दिनों की कठिनाइयों को याद करना चाहता हूं, जब उसे एक चरनी में लिटाया गया था, और कामुक आंखों से मैं देखना चाहता हूं कि वह घास पर कैसे लेटा था , और एक बैल और एक गधा पास ही खड़े थे।” यह सब सुनने के बाद, दयालु और समर्पित वह आदमी तेजी से भागा और, उसे बताए गए स्थान पर, वह सब कुछ तैयार किया जो संत ने उसे बताया था।

और अब आनन्द का दिन निकट आ रहा है, आनन्द का समय आ रहा है! जगह-जगह से भाई बुलाये गये; इस देश में रहने वाले लोग रात को रोशन करने के लिए अपनी-अपनी क्षमता के अनुसार मोमबत्तियाँ और मशालें लेकर आते हैं, जिसमें सबसे चमकीला तारा चमकता है, जिससे सभी दिन और समय रोशन होते हैं। अंततः फ़्रांसिस आता है, पाता है कि सब कुछ तैयार है, और खुशी से झूम उठता है। तब वे नांद तैयार करते, और घास ढोते, और बैल और गधे को हांकते हैं। इस मर्मस्पर्शी दृश्य में, इंजील की सादगी चमकती है, गरीबी को ऊंचा उठाया जाता है, विनम्रता खुद को प्रकट करती है, और ग्रेसीओ को एक नए बेथलेहम में बदल दिया जाता है।

यह रात लोगों और जानवरों दोनों के लिए दिन के समान उज्ज्वल और मधुर है। लोग इकट्ठा होते हैं और असाधारण रहस्य का स्वागत करते हुए अब तक अभूतपूर्व खुशी मनाते हैं। उपवन आवाज़ों से भर जाता है, और भव्य चट्टानें उत्सव के गायकों की गूँज उठाती हैं। भाई भगवान की स्तुति करते हुए गाते हैं और पूरी रात उल्लास से गूंजती रहती है।

ईश्वर का संत चरनी के सामने जम जाता है, आहें भरता है, अपनी धर्मपरायणता से दुखी होता है और अद्भुत आनंद से भर जाता है। इसके बाद पुजारी जन्मस्थल पर पवित्र युकरिस्ट का जश्न मनाता है, और वह ऐसी सांत्वना का आनंद लेता है जैसा उसने पहले कभी अनुभव नहीं किया था।

फ्रांसिस ने एक डीकन की पोशाक पहन ली, क्योंकि वह एक डीकन था, और वह सुरीली आवाज में सुसमाचार गाता है। और उनकी आवाज, शक्तिशाली और मधुर, स्पष्ट और सुरीली, हर किसी में आकाश में रहने की इच्छा जगाती है। फिर वह अपने आस-पास के लोगों को उपदेश देता है, और बेथलहम के छोटे से शहर में एक गरीब राजा के जन्म के बारे में उसके भाषण शहद की तरह बहते हैं। और अक्सर, यीशु के नाम का उच्चारण करना चाहते हैं, इसके बजाय, अत्यधिक प्रेम से उत्तेजित होकर, वह उसे "बेथलेहम का बच्चा" कहते हैं, बेथलेहम शब्द को इतना लंबा खींचते हैं कि ध्वनि भेड़ के मिमियाने जैसी लगती है, यही कारण है कि न केवल उसके होंठ , बल्कि सभी की आत्माएं भी मिठास से भर जाती हैं। और हर बार जब उसने "बेथलेहम का बच्चा" या "यीशु" कहा, तो उसने अपने होंठ चाटे, मानो इन शब्दों की मिठास को चख रहा हो और निगल रहा हो।

वहाँ सर्वशक्तिमान के उपहार फिर से प्रचुर मात्रा में खोजे गए, और उन उपस्थित लोगों में से एक, एक नेक आदमी, को एक दर्शन हुआ। अर्थात्: उसने सपना देखा कि एक बहुत छोटा लड़का एक चरनी में पड़ा हुआ था और निर्जीव लग रहा था; और भगवान का संत, उसके ऊपर झुककर, उसे जगाने की कोशिश करता है ताकि वह अपनी गहरी नींद से जाग जाए। और यह दृष्टि सत्य से बिल्कुल भी दूर नहीं थी, क्योंकि शिशु यीशु, जिसे कई लोग भूल गए थे, स्वयं शिशु की कृपा से और उनके सेवक, संत फ्रांसिस के माध्यम से, उनमें पुनर्जीवित हो गए, और उनकी स्मृति गहराई से बनी रही उनकी स्मृति में अंकित.

जब यह पवित्र रात्रि जागरण समाप्त हुआ, तो सभी लोग निर्धारित आनंद से परिपूर्ण होकर अपने-अपने घरों को लौट गये।

और लोगों ने चरनी में जो घास पड़ी थी उसे रखा, क्योंकि उसके द्वारा प्रभु परमेश्वर ने अपनी दया बढ़ाकर मवेशियों और अन्य जानवरों को चंगा किया। और सचमुच एक दिन ऐसा हुआ कि आस-पास के इलाकों में कई मवेशी विभिन्न बीमारियों से पीड़ित थे, लेकिन इस घास को खाने के बाद वे इन बीमारियों से पूरी तरह मुक्त हो गए। इसके अलावा, यहां तक ​​कि कुछ महिलाएं, यदि उन्हें कठिन और लंबे समय तक प्रसव पीड़ा होती थी, तो वे उन पर इस घास का एक गुच्छा डालने के लिए कहती थीं, और फिर उन्होंने सुरक्षित रूप से बच्चे को जन्म दिया। इसी तरह, कई - पुरुषों और महिलाओं दोनों को - वांछित उपचार प्राप्त हुआ।

अब यह स्थान प्रभु को समर्पित है, और चरनी के स्थान पर उन्होंने एक वेदी बनाई और सेंट के सम्मान में एक चर्च बनाया। फ्रांसिस, ताकि उसी स्थान पर जहां जानवर घास खाते थे, अब लोग, अपनी आत्मा और शरीर को बचाने की खातिर, बेदाग और शुद्ध मेमने - हमारे प्रभु यीशु मसीह, के मांस को खाएंगे, जो असीम प्रेम से बाहर हैं। हमारे लिए स्वयं को दे दिया। वह पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के साथ रहता है और युगानुयुग महिमान्वित होकर राज्य करता है। तथास्तु।

7. कलंक

1224 में, वर्ना पर्वत पर, फ्रांसिस को कलंक मिला: उसके हाथ, पैर और बाजू पर घाव दिखाई दिए - प्रभु के जुनून के निशान।

(अध्याय XIII - "पवित्र कलंक पर")

1. फ्रांसिस, एक ईसाई धर्म प्रचारक, की एक आदत थी - कभी भी बेकार नहीं रहना, बल्कि हमेशा अच्छा करना। इसलिए वह, सर्वोच्च आत्माओं में से एक की तरह, या तो जैकब की सीढ़ी से प्रभु तक चढ़ गया, या अपने पड़ोसियों के पास उतर गया। आख़िरकार, उन्होंने अपना सारा समय इतनी समझदारी से वितरित किया कि उन्होंने इसका एक हिस्सा अपने पड़ोसी के लाभ के लिए काम करने के लिए समर्पित कर दिया, और दूसरा एकाग्र चिंतन और उत्थान के लिए।

इसके अनुसार, वह कभी-कभी अन्य लोगों के स्वास्थ्य और मुक्ति की देखभाल के लिए अन्य स्थानों पर जाते थे, और फिर, भीड़ के शोर और हलचल को छोड़कर, शांति और एकांत के स्थानों की तलाश करते थे, जहां वह अधिक स्वतंत्र रूप से रह सकें। भगवान के बारे में विचारों में शामिल हों और उनके पैरों से धूल हटा दें, जो लोगों के साथ संचार के दौरान उन पर चिपक गई थी। इसलिए, भगवान को अपनी आत्मा सौंपने से दो साल पहले, फ्रांसिस, प्रभु की कृपा के नेतृत्व में, पहले से ही कई काम पूरे कर चुके थे, उन्हें वर्ना नामक एक ऊंचे पर्वत पर चढ़ा दिया गया था।

वहाँ, अपने रिवाज के अनुसार, उन्होंने पवित्र महादूत माइकल के सम्मान में चालीस दिन का उपवास शुरू किया और, सामान्य से परे, उच्चतम रहस्यों पर विचार करने की मिठास से भर गए, और सामान्य से परे देखने की तीव्र इच्छा से भर गए। स्वर्गीय. और इसलिए, प्रभु की इच्छा से, उसने महसूस किया कि कैसे ऊपर से दया के उपहार उसमें कई गुना बढ़ गए। इस प्रकार उन्हें एक अभूतपूर्व ऊंचाई तक उठाया गया, उस जिज्ञासु व्यक्ति के रूप में नहीं जो महानता के लिए प्रयास करता है, यह नहीं सोचता कि महिमा के लिए प्रयास करना महिमा नहीं है, बल्कि एक विवेकशील और वफादार सेवक के रूप में, जो अपने प्रभु की इच्छा को समझने का प्रयास करता है और हमेशा प्रयास करता है। इस इच्छा को पूरा करने का सबसे बड़ा उत्साह।

तब फ्रांसिस ने प्रभु के प्रति अत्यंत प्रेम के साथ प्रार्थना की और, वेदी से पवित्र सुसमाचार की पुस्तक लेते हुए, अपने साथी, एक पवित्र और प्रभु के प्रति वफादार व्यक्ति से इसे परम पवित्र त्रिमूर्ति के नाम पर तीन बार खोलने के लिए कहा। और चूँकि, जब उसने पुस्तक को तीन बार खोला, तो हर बार प्रभु के जुनून का वर्णन सामने आया, प्रभु के प्रति वफादार पति को एहसास हुआ कि जैसे उसने अपने जीवन के कार्यों में मसीह का अनुकरण किया, वैसे ही उसे भी करना चाहिए। इस दुनिया से आगे बढ़ने से पहले, ईसा मसीह की तरह बनें और उनकी पीड़ा और पीड़ा में गॉडमदर बनें।

और यद्यपि उनका शरीर, कठोर जीवन और ईसा मसीह के साथ अपना क्रॉस साझा करने से थक गया था, पूरी तरह से कमजोर हो गया था, फिर भी उन्होंने बिल्कुल भी हिम्मत नहीं हारी और शहादत की इच्छा से बेहद प्रेरित थे। सबसे नम्र यीशु के लिए प्रेम की एक अजेय ज्वाला उसके भीतर भड़क उठी, एक ज्वाला इतनी तीव्र थी कि बड़े-बड़े पानी भी ऐसे प्रबल प्रेम की लौ को नहीं बुझा सकते थे।

3. अत:, सेराफिक प्रेम की लौ से ऊपर उठकर, वह प्रभु के पास चढ़ गया, और अपने महान प्रेम और करुणा से वह उस व्यक्ति में बदल गया, जो दया से समृद्ध था, हमारे लिए क्रूस पर चढ़ना चाहता था।

और जब पवित्र क्रॉस के उत्थान की सुबह हुई, और फ्रांसिस अभी भी पहाड़ पर प्रार्थना कर रहे थे, तो उन्होंने सेराफिम को छह पंखों के साथ स्वर्ग की ऊंचाइयों से उतरते हुए देखा, और उसके पंख एक तेज चमक से चमक रहे थे। एक तेज उड़ान में, वह हवा के माध्यम से उस स्थान पर पहुंच गया जहां भगवान का आदमी प्रार्थना कर रहा था, और फिर, उसके पंखों के बीच, एक क्रूस पर चढ़ाए गए आदमी की छवि दिखाई दी, जिसके हाथ और पैर एक क्रॉस की तरह फैले हुए थे और क्रॉस पर कीलों से ठोके गए थे। . सेराफ के दो पंख उसके सिर के ऊपर फैले हुए थे, दो से उसने उड़ान में अपने शरीर को सहारा दिया, निचले दो से उसने अपने शरीर को ढँक लिया। यह देखकर परमेश्वर का जन स्तब्ध हो गया - दुःख से मिश्रित आनन्द उसके हृदय में छा गया।

वह इतनी दयालुता से उसे भेजे गए दर्शन से प्रसन्न हुआ, क्योंकि वह समझ गया था कि सेराफिम की आड़ में क्रिसिटोस स्वयं उसके सामने आया था, लेकिन क्रूस पर क्रूस पर चढ़ाए गए लोगों के लिए दुःख और करुणा ने उसकी आत्मा को तलवार की तरह छेद दिया। और इससे भी अधिक, वह ऐसे अद्भुत दर्शन से आश्चर्यचकित था कि क्रूस की पीड़ा की कमजोरी और पीड़ा सेराफिक आत्मा की अमरता के लिए बिल्कुल भी उपयुक्त नहीं थी।

आख़िरकार उसे समझ में आया - प्रभु ने उस पर यह प्रकट किया था! - कि ईश्वर की योजना के अनुसार, यह दर्शन उसकी आंखों के ठीक वैसे ही दिखाई दिया, ताकि मसीह के मित्र को पहले से पता चल जाए कि शरीर की शहादत के माध्यम से नहीं, बल्कि आत्मा की पूर्ण आकांक्षा के माध्यम से, वह रूपांतरित हो सकता है और बन सकता है जैसे ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाया गया. और जब दृष्टि गायब हो गई, तो उसके दिल में एक अद्भुत लौ बनी रही, लेकिन उसके शरीर पर कोई कम आश्चर्यजनक संकेत और निशान नहीं बने रहे।

उसके दोनों हाथों और पैरों पर कीलों के निशान दिखाई देने लगे, ठीक वैसे ही जैसे उसने कुछ समय पहले क्रूस पर चढ़ाए गए व्यक्ति के शरीर पर देखे थे। ऐसा प्रतीत होता था कि उसके दोनों हाथों और पैरों को बिल्कुल बीच में से कीलों से छेद दिया गया था, जिससे कि कीलों के सिर का निशान उसके हाथों के अंदर और पैरों के बाहर दिखाई दे रहा था, और बिंदु बाहर निकलता हुआ प्रतीत हो रहा था। पीछे की ओर, चूँकि नाखून के सिरे से निशान काला और गोल था, और बाहर से - लम्बा और उल्टा था, मानो इस स्थान पर मांस खिंच गया, उठ गया और टूट गया, और मांस के चारों ओर पीछे हट गया और गिर गया।

उसकी दाहिनी ओर, मानो किसी भाले से छेदा गया हो, एक लाल रंग का निशान सूज गया था, जिसमें से तब से अक्सर पवित्र रक्त रिसने लगा, जिससे उसका अंगरखा और उसकी पतलून भीग गई।

4. भगवान का सेवक, यह देखकर कि अपने निकटतम साथियों से इस तरह के स्पष्ट कलंक को छिपाना असंभव होगा और साथ ही भगवान के रहस्यों को उजागर करने से डर रहा था, दर्दनाक घबराहट में था, न जाने क्या यह उसके लिए बेहतर था उन्हें इसके बारे में बताएं. या फिर आपको हर बात पर चुप रहना चाहिए.

अंत में, उन्होंने कई भाइयों को अपने पास बुलाया और, उन्हें मामले का सार बताए बिना और उनके सामने इस संदेह को एक प्रकार के अनुमान और "सामान्य" मामले के रूप में प्रस्तुत किए बिना, उन्होंने उनसे सलाह मांगी। इल्लुमिनाती नाम के भाइयों में से एक को यह एहसास हुआ कि उसके पिता को फिर से किसी तरह का चमत्कारी दर्शन हुआ है, जिससे वह इतने विस्मय और भ्रम में पड़ गया, उसने पवित्र व्यक्ति से इस तरह कहा: “भाई, आप जानते हैं। कि प्रभु के रहस्य न केवल आपकी भलाई के लिए, बल्कि अन्य सभी की भलाई के लिए भी आपके सामने प्रकट हुए हैं।

इसलिए, अच्छे कारण के साथ, किसी को डरना चाहिए कि जिस चीज़ से कई लोगों को फायदा होना चाहिए, उसके बारे में चुप रहने से आपको अपनी प्रतिभा को जमीन में छिपाने के लिए दोषी ठहराया जाएगा।

इन शब्दों से प्रेरित होकर, पवित्र व्यक्ति ने कहा, जैसा कि एक अन्य भविष्यवक्ता ने कहा: "धर्मी की महिमा!" - और फिर, हालांकि बहुत डर के साथ, उसने अपने दर्शन को क्रम से सुनाया, और कहा कि जो उसे दिखाई दिया था उसने कई अन्य चीजें बताई थीं, जिन्हें वह जीवित रहते हुए एक भी व्यक्ति को नहीं बता पाएगा।

इसलिए यह माना जाना चाहिए कि क्रूस पर चढ़ाए गए इस धन्य सेराफिम के भाषण में ऐसे अवर्णनीय शब्द थे जिन्हें कोई व्यक्ति दोबारा नहीं बता सकता।

5. जब मसीह के सच्चे प्रेम ने प्रेमी को उसी छवि में बदल दिया, तो फ्रांसिस ने, जैसा कि उसने पहले इरादा किया था, एकांत में चालीस दिन पूरे किए, और जब महादूत माइकल का पर्व आया, तो स्वर्गदूत पति फ्रांसिस पहाड़ से नीचे उतरे, अपने साथ क्रूस पर चढ़ाये गये व्यक्ति की छवि ले जा रहा था - न कि पत्थर की गोलियाँ और न ही मनुष्य द्वारा तैयार और लिखे गए चार्टर, बल्कि जीवित मांस पर और जीवित ईश्वर की उंगली से अंकित एक छवि। और चूंकि ज़ार के रहस्यों को छिपाना अधिक सही है, इसलिए शाही रहस्यों से वाकिफ पति ने इन संकेतों को यथासंभव छिपाने की कोशिश की। हालाँकि, चूँकि भगवान अपनी महिमा के लिए किए गए कई कामों को प्रकट करने से प्रसन्न थे, स्वयं भगवान ने, जिन्होंने गुप्त रूप से उन पर ये कलंक अंकित किए थे, उनके माध्यम से ऐसे चमत्कारों को इतनी स्पष्टता से प्रकट किया कि कलंक की यह गुप्त और चमत्कारिक शक्ति कई लोगों के सामने प्रकट हो गई स्पष्ट संकेत.

8. धन्य मृत्यु

मृत्यु के दृष्टिकोण को भांपते हुए, फ्रांसिस ने आवर लेडी ऑफ द एंजल्स के चैपल - "ऑर्डर का पालना" में स्थानांतरित होने के लिए कहा, जहां 3 अक्टूबर, 1226 की शाम को उनकी मृत्यु हो गई।

सेंट द्वारा "लीजेंडा मेजर" से। बोनवेंचर
(अध्याय XIV - "उनके धैर्य पर। उनकी मृत्यु पर")

3. अपने शरीर पर पवित्र कलंक की छाप से लेकर दो वर्षों तक, अर्थात् अपने धर्म परिवर्तन के बीसवें वर्ष तक, फ्रांसिस को कई अलग-अलग बीमारियों ने पीड़ा दी और उन्हें छत पर पड़े पत्थर की तरह सभी प्रकार के प्रहारों का सामना करना पड़ा। यरूशलेम में एक इमारत को, एक लोहार की तरह, कई प्रहारों के तहत हथौड़े से पूर्णता तक लाया गया, और अंत में उसने पोरज़िअनकोला में सेंट मैरी के पास ले जाने के लिए कहा, ताकि वहां, जहां अनुग्रह की भावना उस पर उतरी थी, वह वापस लौट सके। प्रभु जीवन की आत्मा।

जब उसे वहां लाया गया, तो उसने एक बार फिर से अपने उदाहरण से सत्य को प्रभावित करना चाहा, ताकि यह स्पष्ट हो सके कि उसके अंदर सांसारिक और दैहिक कितना कम बचा है, आत्मा में जलते हुए, उसने अपने शरीर को उजागर किया और नग्न अवस्था में खुद को साष्टांग प्रणाम किया मैदान, आखिरी घंटे के लिए तैयार, जबकि दुश्मन अभी भी उसके चारों ओर घूम रहा था, उससे एक पर एक लड़ो, नग्न।

इसलिए वह जमीन पर लेट गया, अपने कपड़े और टाट दोनों एक तरफ रख दिए, हमेशा की तरह अपना चेहरा आकाश की ओर कर लिया और सभी स्वर्ग की महिमा की ओर दौड़ पड़े, फिर भी अपने दाहिनी ओर के घाव को अपने बाएं हाथ से दबा रखा था ताकि कोई और न हो समय आने तक इसे देखेंगे। अंत में, उन्होंने भाइयों से कहा: "मैंने अपना काम पूरा कर लिया है - और मसीह तुम्हें तुम्हारे काम में निर्देश देंगे।"

4. तब संत के सभी साथी करुणा के तेज भाले से घायल होकर रोने लगे, और उनमें से एक, जिसे भगवान के आदमी ने भगवान की प्रेरणा से अपना रक्षक और गुरु चुना, फ्रांसिस की प्रतिज्ञा को याद करते हुए, जल्दी से बाहर चला गया और, लौटते हुए, गरीब आदमी मसीह के कसाक को जांघिया और बेल्ट के बजाय एक रस्सी के साथ लाया, और उससे कहा: "यहां, मैं तुम्हें ये भिखारी कपड़े पहनाऊंगा - तुम उन्हें मेरे आदेश से और पवित्र आज्ञाकारिता के रूप में प्राप्त करोगे।"

और तब पवित्र व्यक्ति आनन्दित हुआ और अपने हृदय की खुशी से प्रसन्न हुआ, यह देखकर कि मृत्यु में भी वह अपनी मालकिन गरीबी के प्रति वफादार रह सकेगा, और, अपने हाथों को स्वर्ग की ओर फैलाकर, अपने प्रभु मसीह की महिमा की, क्योंकि उसके द्वारा क्या अब वह सब कुछ से मुक्त होकर, मुक्त होकर उसके पास आ सकेगा। आख़िरकार, गरीबी में पूर्ण उत्साह ने अब उससे यह मांग की कि वह उन कपड़ों के अलावा कोई और कपड़ा न पहने जो उसे दिए जाएंगे और किसी और के आदेश से उसे पहनाए जाएंगे। और वह हर चीज़ में और पूरी तरह से क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की तरह बनना चाहता था, जो एक भिखारी की तरह क्रूस पर लटका हुआ था, जिसके पास कपड़ों के स्थान पर केवल दुःख था।

जिस तरह भगवान से अपील की शुरुआत में उसने अपने कपड़े उतार दिए और बिशप के सामने नग्न होकर आया, उसी तरह अपने जीवन के अंत में वह दुनिया को नग्न छोड़कर जाना चाहता था, और उसने अपने आसपास खड़े भाइयों से भी मांग की कि, प्रेम और आज्ञाकारिता की खातिर, जब उन्होंने देखा कि वह पहले ही मर चुका है, तो उन्होंने उसे जमीन पर नग्न अवस्था में उतनी देर के लिए छोड़ दिया होगा, जितनी देर एक इत्मीनान से चलने वाले यात्री को एक मील चलने में लगेगी।

ओह, यार, सचमुच सबसे ईसाई! जीवित रहते हुए, वह जीवित मसीह की तरह बन गया, मरते समय, वह मरते हुए मसीह की तरह बन गया, और अपनी मृत्यु में उसने पूर्ण पश्चाताप के द्वारा उसमें परिवर्तित होने की कोशिश की, और अपनी खूबियों के अनुसार, उसे सबसे स्पष्ट समानता का ताज पहनाया गया।

5. अन्त में उसके जाने का समय निकट आ गया, और उस ने आज्ञा दी, कि उन सब भाइयोंको जो उस समय यहां थे, अपने पास बुलाएं, कि वे इस हानि से उदास होकर, स्नेहमयी बातोंसे, पिता के प्रेम से सान्त्वना दें, उन्हें ढाढ़स दिलाएं और उन्हें प्रभु के प्रेम का आश्वासन दें।

उन्होंने अपना अंतिम उपदेश धैर्य, गरीबी और पवित्र रोमन चर्च के विश्वास को संरक्षित करने, पवित्र सुसमाचार के संदर्भ में इन और अन्य निर्देशों का समर्थन करने पर दिया।

भाई उसके चारों ओर बैठ गए, उसने उनके ऊपर अपने हाथ फैलाए, क्रॉस के चिन्ह में खुले, क्योंकि वह हमेशा इस चिन्ह को विशेष रूप से पसंद करता था, और उपस्थित और अनुपस्थित सभी भाइयों को, नाम और शक्ति के साथ आशीर्वाद दिया। क्रूस पर चढ़ाया हुआ एक.

अंत में, उन्होंने उनसे कहा: "अलविदा मेरे बेटों, भगवान के भय में जियो और हमेशा उसमें रहो। और यद्यपि चिंताएं और प्रलोभन पहले से ही आपके पास आ रहे हैं, आप अपने आनंद और चुने हुएपन को सुरक्षित रखेंगे यदि इन प्रतिकूल परिस्थितियों में भी आप वही जारी रखें जो आप करते हैं शुरू हो गया। और मैं ईश्वर को सौंपता हूं और आप सभी को उसकी दया पर सौंपता हूं।''

इस प्रकार अंतिम निर्देश पूरा करने के बाद, भगवान के प्रिय पति ने सुसमाचार की एक प्रति अपने पास लाने का आदेश दिया और जॉन के सुसमाचार में उस स्थान को जोर से पढ़ने के लिए कहा जो इन शब्दों से शुरू होता है: “ईस्टर की दावत से पहले। ..”

और उसने खुद, जबकि उसके पास पर्याप्त ताकत थी, चुपचाप भजन गाया: "मैं पूरी आवाज के साथ प्रभु को रोता हूं, पूरी आवाज के साथ मैं प्रभु से प्रार्थना करता हूं।" और आख़िरी पंक्ति तक पहुँचकर उसने कहा: "जब तू मुझे आशीर्वाद देगा, तो धर्मी मेरे चारों ओर इकट्ठे हो जाएँगे।"

6. और फिर उसके ऊपर सभी संस्कार किए गए, और उसकी सबसे पवित्र आत्मा शरीर से मुक्त हो गई, प्रभु के प्रेम की खाई में विलीन हो गई, और पवित्र व्यक्ति को प्रभु में विश्राम मिला।

उनके भाइयों और शिष्यों में से एक ने देखा कि कैसे उनकी धन्य आत्मा, एक सबसे सुंदर तारे के रूप में, एक चमकीले बादल में डूबी हुई, कई पानी से ऊपर उठी और सर्वोच्च गुण की चमक के साथ चमकते हुए, सीधे रास्ते से आकाश की ओर चली गई, स्वर्गीय ज्ञान और अत्यधिक प्रचुर दया, जिसके लिए पवित्र व्यक्ति प्रकाश और शांति के निवास में प्रवेश करने के योग्य था, जहां उसने मसीह के साथ विश्राम किया, जिसका कोई अंत नहीं है। [...]

लार्क्स, आकाश के पक्षी, रोशनी से प्यार करते थे और रात के धुंधलके से डरते थे, उसी समय बड़ी संख्या में झुंड में आ गए जब पवित्र व्यक्ति की मृत्यु हुई, हालांकि रात और गोधूलि पहले से ही करीब आ रहे थे। वे घर की छत पर बैठ गए और किसी तरह के उत्सव के एनीमेशन के साथ चारों ओर चक्कर लगा रहे थे, संत की महिमा के स्पष्ट और आनंददायक सबूत के साथ लोगों को दिखाई दे रहे थे, जिन्होंने अपने जीवनकाल के दौरान एक से अधिक बार उन्हें भगवान की महिमा करने के लिए बुलाया था।

9. विहितीकरण

16 जुलाई, 1228. पोप ग्रेगरी IX, जो फ्रांसिस को व्यक्तिगत रूप से जानते थे, ने उन्हें गंभीरता से संत घोषित किया।

असीसी के फ्रांसिस सबसे प्रसिद्ध ईसाई संतों में से एक हैं। उन्हें अक्सर "सबसे आकर्षक संत" कहा जाता है, और उन्हें गैर-कैथोलिकों और यहां तक ​​कि नास्तिकों के बीच भी सबसे लोकप्रिय माना जाता है।

आठ शताब्दियों तक, सेंट का व्यक्तित्व। फ्रांज़िस्का सभी अलग-अलग विचारों और विश्वदृष्टिकोण के लोगों को आकर्षित करता है। उन्हें व्यक्तिवाद और व्यक्तिवाद के संस्थापक, पुनर्जागरण के अग्रदूत, एक सुधारक, पहले हिप्पी, पर्यावरण संरक्षण के लिए एक सेनानी, एक क्रांतिकारी, एक रोमांटिक नायक के रूप में देखा जाता है... वास्तव में, फ्रांसिस के जीवन में, वास्तव में , सुसमाचार के आदर्श का कड़ाई से पालन करने और मसीह की नकल करने के अलावा कुछ भी नहीं था - इतना परिपूर्ण कि उसे "ऑल्टर क्राइस्टस" - "दूसरा मसीह" कहा जाता है।

फ्रांसिस का जन्म 1181 (या 1182) में उम्ब्रिया (मध्य इटली) के असीसी शहर में एक व्यापारी और कपड़ा व्यापारी पिएत्रो बर्नार्डोन के परिवार में हुआ था। अपनी युवावस्था को लापरवाह और प्रसन्नचित्त तरीके से बिताने के बाद, 24 साल की उम्र में उन्हें रूपांतरण का अनुभव हुआ और तब से उन्होंने खुद को पूरी तरह से भगवान के प्रति समर्पित कर दिया। वह अत्यंत गरीबी में रहने लगे, कुष्ठरोगियों की देखभाल करने लगे, नष्ट हो चुके गिरजाघरों को अपने हाथों से बहाल करने लगे और उपदेश देने लगे।

जल्द ही उनके सहयोगी बन गए, और थोड़े समय बाद - 1209 में - पोप इनोसेंट III ने नए भाईचारे के चार्टर को मंजूरी दे दी। इस प्रकार फ्रांसिस्कन ऑर्डर का जन्म हुआ।

अपनी मृत्यु से दो साल पहले, फ्रांसिस को प्रभु से एक अद्भुत उपहार मिला - कलंक। लगातार उपवास और कठोर जीवनशैली से बेहद थककर 3 अक्टूबर, 1226 को उन्होंने अपनी आत्मा ईश्वर को समर्पित कर दी। दो साल से भी कम समय के बाद, पोप ग्रेगरी IX ने फ्रांसिस को धन्य घोषित किया।

मूलतः, सेंट. फ्रांसिस ने ऐसा कुछ भी आविष्कार नहीं किया जिसे ईसाई धर्म के लिए एक खोज कहा जा सके; हालाँकि, इतिहास में असीसी के गरीब आदमी की भूमिका को कम करके आंका नहीं जा सकता है। उनके आदेश ने व्यावहारिक रूप से सक्रिय मठवाद की नींव रखी। उनकी आध्यात्मिकता ने प्रारंभिक इतालवी पुनर्जागरण की कला और सबसे बढ़कर गियट्टो की जानकारी दी। उनकी "हाइमन टू द सन" इतालवी में पहली कविता थी, जिसने राष्ट्रीय भाषाओं में कविता के विकास को गति दी और महान दांते को प्रेरित किया।

लेकिन शायद मुख्य बात जिसने भगवान के सिंपलटन के व्यक्तित्व को इतना आकर्षक बना दिया, वह प्यार, दयालुता और सादगी का वह अद्भुत माहौल था जिसे वह अपने जीवन के दौरान खुद के बगल में बनाने में कामयाब रहे, जिसे उनके समकालीनों ने पूरी तरह से व्यक्त किया और जिसे शायद हर कोई महसूस करता है। जो रास्ते में इस संत से मिलता है।

स्रोत: http://www.fransis.ru/

असीसी के सेंट फ्रांसिस

ईश्वर हमें त्रुटियों या पाप में पड़े बिना, अपनी चिंताओं, अपने विश्वदृष्टिकोण, अपने अनुभवों और यहां तक ​​कि अपनी भावनाओं से विचलित हुए बिना, संतों के चेहरे पर चिंतन करने की कृपा प्रदान करें।

उनके चेहरे हमारे लिए उस रोशनी से चमकें जिसका प्रतिबिंब उन पर पड़ता है।

यीशु ने जॉन बैपटिस्ट के बारे में कहा, "वह प्रकाश नहीं था, बल्कि प्रकाश के बारे में गवाही देने के लिए भेजा गया था। लेकिन लोग थोड़ी देर के लिए इसके प्रकाश में आनंद लेना चाहते थे" (*)।

आइए हम असीसी के फ्रांसिस के चेहरे पर चिंतन करें, एक संत जो हमें परिचित लगता है, क्योंकि वह चर्च परंपरा और हमारी संस्कृति में प्रवेश कर चुका है। यह एक ऐसी छवि है जो हर किसी को प्रिय है, यहां तक ​​कि अविश्वासियों को भी, क्योंकि इसके बारे में किंवदंती कविता और मानवता को छूकर चिह्नित है। "फ्रांसिस ऑफ असीसी के फूल" यूरोपीय संस्कृति का एक जैविक हिस्सा बन गए हैं, और फ्रांसिस्कन के कुछ पहलू आध्यात्मिकता, जैसे प्रकृति के प्रति प्रेम, गरीबी की इच्छा, शांति का आह्वान, को आधुनिक दुनिया में कई समर्थक मिलते हैं।

इसलिए, सेंट फ्रांसिस की प्रसिद्ध पारंपरिक छवि बनाना मुश्किल नहीं होगा। लेकिन इसलिए हम एक अलग रास्ता चुनेंगे।

आइए हम सेंट फ्रांसिस की छवि में उनकी अपनी ईसाई और चर्च संबंधी विशेषताओं को उजागर करने का प्रयास करें। आइए सेंट फ्रांसिस के व्यक्तित्व के सार, उनके आध्यात्मिक अनुभव को समझने के लिए सामान्य काव्यात्मक छवियों से थोड़ा ब्रेक लें, जो आज भी हमें रूपांतरण के लिए बुलाता है। कविता उपयोगी और सुंदर है, लेकिन आप जीवन में अपने व्यवहार में ज़रा भी बदलाव किए बिना इसकी प्रशंसा कर सकते हैं। भगवान हमारे सौंदर्य बोध को पोषण देने के लिए नहीं, बल्कि हमें परिवर्तित करने के लिए संतों को भेजते हैं।

आइए एक ऐसे कथन से शुरुआत करें जो कई लोगों को अजीब लग सकता है। शायद चर्च के इतिहास में इतना खतरनाक, इतना संभावित खतरनाक क्षण कभी नहीं आया, जब फ्रांसिस दुनिया में आए थे। और यह ख़तरा बाहर से नहीं, बल्कि उनके अपने व्यक्तित्व से आया था. फ्रांसिस के युग को "लौह युग" कहा जाता था और चर्च अपमान और पापों के बोझ से दबा हुआ था, लगभग कुचला हुआ था। 1305 के आसपास लिखा गया एक काम, निस्संदेह अतिशयोक्तिपूर्ण है, लेकिन आम तौर पर चीजों की स्थिति के लिए सच है, कहता है: "चर्च इतनी अपमानित स्थिति में था कि अगर यीशु गरीबी की भावना से भरी एक नई पीढ़ी को भेजकर उसकी सहायता के लिए नहीं आते , तब भी उसे मौत की सजा दी जानी चाहिए थी" (आर्बर विटे)। ये कठोर शब्द हैं, लेकिन ये उस दौर के माहौल को बखूबी बयां करते हैं। एक व्यक्ति के रूप में फ्रांसिस चर्च के लिए खतरा पैदा कर सकते हैं। क्योंकि उसके बारे में यह ठीक ही कहा जाएगा: "फ्रांसिस दुनिया में आए किसी भी अन्य व्यक्ति की तुलना में ईसा मसीह की तरह अधिक था।" अपने आप में, यह निर्णय ईश्वर द्वारा किया जाना चाहिए, क्योंकि केवल वह ही दिलों को जानता है, लेकिन ऐसा मूल्यांकन वास्तविकता को दर्शाता है, अगर हम उस धारणा को याद करते हैं जो फ्रांसिस ने अपने आस-पास के लोगों पर बनाई थी, और यह आशा कि इस आदमी ने उनकी आत्माओं में सांस ली समकालीन और वंशज, इतने सरल और गरीब। उनकी मृत्यु के तुरंत बाद लिखी गई कहानियों को दोबारा पढ़ना काफी है। फ्रांसिस को उनकी मृत्यु के ठीक दो साल बाद असीसी में पोप द्वारा संत घोषित किया गया था, और तब भी उनके जीवन की तुलना ईसा मसीह के जीवन से की गई थी।

फ्रांसिस के जीवन के बारे में कहानियों में कोई यह पढ़ सकता है कि उसका जन्म एक गधे और बैल के बीच अस्तबल में हुआ था, कि वह और अधिक भगवान की तरह बन गया: एक कहानी है कि कैसे फ्रांसिस पानी को शराब में बदल देता है; अनगिनत चमत्कारों की कहानी है; फ्रांसिस के अंतिम भोज के बारे में एक कहानी है, जिसे लगभग यीशु के अंतिम भोज के समान शब्दों में बताया गया है; फ्रांसिस की मृत्यु के बारे में एक कहानी है, जिसके शरीर पर कलंक और जुनून के निशान अंकित थे, और जीवनीकारों का कहना है कि वह ऐसा लग रहा था जैसे ईसा मसीह को फिर से क्रूस से उतार दिया गया हो। यहां कुछ ऐसे साक्ष्य दिए गए हैं, जिनमें से सबसे सरल लोक मंत्र हैं, तथाकथित "लौडा", जो संत को समर्पित हैं।

लॉडस कहते हैं: "संत फ्रांसिस की स्तुति करो, / जो मुक्तिदाता की तरह, / क्रूस पर चढ़ा हुआ दिखाई दिया"; "जब भगवान ने / धन्य संत फ्रांसिस को भेजा, / अंधेरे में लिपटी दुनिया, / महान प्रकाश से चमक उठी"; "उद्धारकर्ता ने अपने शरीर पर जो घाव सहे थे वे आप में फिर से खुल गए हैं"; "सेंट फ्रांसिस, राष्ट्रों की रोशनी, / आप क्राइस्ट द रिडीमर की छवि हैं।"

फ्रांसिस के जीवनी लेखक बाइबिल की छवियों और अभिव्यक्तियों का उपयोग करते हुए उनके बारे में बोलते हैं: "हमारे उद्धारकर्ता भगवान की कृपा इन अंतिम दिनों में उनके सेवक फ्रांसिस पर दिखाई दी," सेंट लिखते हैं। उनके जन्म पर बोनवेंचर। भाई लियो ने एक संदेश में सभी भाइयों को घोषणा करते हुए लिखा, "हम आपके लिए बहुत खुशी की घोषणा करते हैं - ऐसा चमत्कार दुनिया में कभी नहीं सुना गया है, सिवाय भगवान के पुत्र - ईसा मसीह - के पृथ्वी पर रहने के दिनों के अलावा।" सेंट की मृत्यु फ्रांसिस.

उनके बारे में कहा जाता है कि उनकी आत्मा "अनुग्रह से परिपूर्ण" थी; उदाहरण के लिए, निम्नलिखित भाव उनके मुंह में डाले गए हैं: "दुनिया के सभी लोग मेरे सामने झुकेंगे" (*)।

इस प्रकार, सेंट द्वारा बनाई गई छाप। फ्रांसिस, विशाल थे, और यह "मसीह के समान" की छाप थी। अब हमें उस जोखिम के बारे में सोचना चाहिए जिसके बाद चर्च को उजागर किया गया था।

हम जिस बारे में बात कर रहे हैं वह यह है कि 16वीं शताब्दी में एक व्यक्ति रहता था जो ईसा मसीह से अत्यंत प्रेम करता था, निस्संदेह ईसा मसीह से प्रेम करता था, लेकिन वह संत नहीं था, फ्रांसिस नहीं था, और वह चर्च और पश्चिमी देशों में सुधार करना चाहता था। चर्च टूट गया, दो टुकड़ों में बंट गया और अब भी बंटा हुआ है।

सेंट फ्रांसिस के समय में क्या हो सकता था? दरअसल, ऐतिहासिक और आध्यात्मिक रूप से चर्च को इतने बड़े खतरे का सामना पहले कभी नहीं करना पड़ा।

हालाँकि, सेंट फ्रांसिस के व्यक्तित्व के बारे में सटीक रूप से बोलते हुए, निम्नलिखित पर जोर देना आवश्यक है: एक ओर, यह व्यक्ति ईसा मसीह जैसा बन गया कि उन्होंने लगभग "नए अवतार" की बात की और उन्हें लगभग "नया अवतार" कहा गया। क्राइस्ट," और दूसरी ओर, उन्होंने चर्च को नकारने या उस पर सवाल उठाने का ज़रा भी कारण नहीं बताया। इसके विपरीत, फ्रांसिस ने अपनी पूरी ताकत से चर्च का समर्थन किया, ठीक उसी तरह जैसा कि गियट्टो की प्रसिद्ध पेंटिंग "द ड्रीम ऑफ" में दर्शाया गया था। पोप इनोसेंट।"

इसे समझने के लिए, आइए सबसे पहले आत्मकथात्मक दस्तावेज़ की ओर मुड़ें, जो संत के आध्यात्मिक अनुभव के सबसे प्रामाणिक साक्ष्य का प्रतिनिधित्व करता है - यह फ्रांसिस का "वसीयतनामा" है, जिसे उन्होंने अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले लिखा था और जैसा कि यह था , उनके आध्यात्मिक पथ का सारांश।

"वसीयतनामा" का पहला पैराग्राफ पढ़ता है: "चूँकि मैं पाप में था, मुझे कोढ़ियों को देखना बहुत कड़वा लगता था, और प्रभु स्वयं मुझे उनके पास ले गए, और मैं उन पर दयालु था, और जब मैं उनसे दूर चला गया उन्हें, जो बात मुझे कड़वी लग रही थी वह यह थी कि मैं आध्यात्मिक और शारीरिक मिठास में बदल गया था, और फिर कुछ समय बाद मैंने दुनिया छोड़ दी।'' इस प्रकार, फ्रांसिस कुष्ठरोगियों से मुलाकात को अपने रूपांतरण का क्षण मानते हैं। किंवदंती के अनुसार, पहली मुलाकात वह थी जब वह अपनी घृणा पर काबू पाना चाहता था। "लीजेंड ऑफ़ द थ्री ब्रदर्स" में इस घृणा का वर्णन इस प्रकार किया गया है: "उसने स्वयं स्वीकार किया कि कोढ़ियों की दृष्टि उसके लिए इतनी दर्दनाक थी कि उसने न केवल उन्हें देखने से इनकार कर दिया, बल्कि बस उन्हें बर्दाश्त नहीं कर सका, बर्दाश्त नहीं कर सका उनके घरों की निकटता या किसी की दृष्टि - उनमें से एक, और यद्यपि दया ने उसे किसी अन्य व्यक्ति के माध्यम से उन्हें भिक्षा देने के लिए आकर्षित किया, फिर भी, उसने अपना चेहरा दूर कर लिया और अपनी नाक बंद कर ली" (एन। 11)।

उनके पहले कार्य, "कोढ़ी को चूमना" की असाधारण प्रकृति को समझने के लिए, आपको उस युग में वापस जाना होगा। क्रुसेडर्स द्वारा पूर्व से लाया गया कुष्ठ रोग, भगवान का एक भयानक संकेत माना जाता था। कुष्ठरोगियों को "अच्छे ईश्वर के रोगी" या "ईश्वर की इच्छा से कुष्ठ रोग से पीड़ित लोग" कहा जाता था। जब कोई व्यक्ति बीमार पड़ता था, तो वह कोढ़ी बस्तियों में प्रवेश करता था, जिन्हें मठों की तरह स्थापित किया गया था: वहां सेवाएं आयोजित की जाती थीं, बीमार प्रार्थना करते थे, मठाधीश की अनुमति के बिना कोढ़ी कॉलोनी छोड़ना असंभव था, आदि। जब एक ईसाई ने कोढ़ी कॉलोनी में प्रवेश किया, तो चर्च ने पहले दफ़नाने की रस्म निभाई, और फिर उससे कहा: "आप अपनी आत्मा के साथ चर्च में रहते हैं, लेकिन प्रभु द्वारा सील किया गया आपका शरीर मर चुका है, और आपको केवल उम्मीद करनी चाहिए जी उठना।" कोढ़ी सबसे दुखद भाग्य का संकेत था जो किसी व्यक्ति पर पड़ सकता है। उस समय के सीमित चिकित्सा ज्ञान के कारण उनकी स्थिति इतनी दुखद थी, लेकिन किसी भी स्थिति में, एक कोढ़ी का जीवन मानव अस्तित्व की कमजोरी का एक रहस्यमय प्रतीक, अपरिहार्य मृत्यु और पुनरुत्थान का प्रतीक था।

फ्रांसिस ने अपनी घृणा पर काबू पाया और इस मौत को एक से अधिक बार जीवित रूप में स्वीकार किया, लेकिन कुष्ठरोगियों के साथ अपना जीवन साझा करके।

पहले फ्रांसिस्कन मठ कोढ़ी उपनिवेश थे। बाद में भी यही स्थिति थी, जब संत के पहले अनुयायी अन्य यूरोपीय देशों में दिखाई दिए।

कोढ़ियों के साथ रहना फ्रांसिस के लिए एक आध्यात्मिक अनुभव था जिसने उन्हें क्रूस पर चढ़े हुए व्यक्ति का दर्शन कराया। उनके जीवनी लेखक लिखते हैं: "जब फ्रांसिस ने क्रूस पर चढ़ाए गए ईसा मसीह के दर्शन देखे, तो उन्हें लगा कि उनकी आत्मा पिघल गई है। ईसा मसीह के जुनून की स्मृति उनके दिल की अंतरतम गहराइयों में इतनी स्पष्ट रूप से अंकित हो गई थी कि जिस क्षण से उन्हें याद आया ईसा मसीह के क्रूस पर चढ़ने के बाद, वह बड़ी मुश्किल से अपने आंसू रोक सका" (लीजेंडा मायर, एन.5)। और फ्रांसिस ने अपने आँसुओं का "बचाव" किया। उन्होंने कहा: "मैं अपने प्रभु के जुनून पर शोक मनाता हूं। उनके प्रति प्रेम के कारण, मुझे जोर-जोर से रोते हुए पूरी पृथ्वी पर जाने में शर्म नहीं आनी चाहिए।"

इस प्रकार, फ्रांसिस के आध्यात्मिक अनुभव का आधार मसीह के पीड़ित शरीर के लिए गहरी और भावुक सहानुभूति है, मसीह के शरीर के लिए सम्मान, जो बीमार और बहिष्कृत की विनम्र आड़ में प्रकट हो सकता है और जिसे आपको अभी भी चूमना और शोक मनाना चाहिए अपने पूरे मन से, नहीं, तुम्हें उसके जैसा "बनना" चाहिए। यह फ्रांसिस्कन गरीबी का एकमात्र स्रोत है।

आगे "वसीयतनामा" में कहा गया है: "प्रभु ने मुझे चर्च में ऐसा विश्वास दिया कि मैंने बस प्रार्थना करते हुए कहा: "हम आपकी पूजा करते हैं, प्रभु यीशु, आपके सभी चर्चों में जो दुनिया में हैं, और हम आपको आशीर्वाद देते हैं, क्योंकि आपने अपने पवित्र क्रूस के द्वारा संसार को छुटकारा दिलाया है।"

जब यीशु ने उससे कहा, "जाओ और मेरे चर्च को मजबूत करो, तुम देखो, यह सब टूट रहा है," फ्रांसिस ने इन शब्दों को शाब्दिक रूप से लिया: उन्होंने तीन जीर्ण-शीर्ण चर्च (सेंट डेमियन, सेंट पीटर और ला पोरज़िअनकोला के चर्च) देखे, और कहा, "मैं भगवान को आपके पसीने का उपहार देना चाहता हूं," और उन्हें बहाल करना शुरू कर दिया। लेकिन उन्होंने ऐसा इसलिए नहीं किया क्योंकि उन्होंने ईसा मसीह के शब्दों की गलत व्याख्या की, जैसा कि उनके बाद के कुछ जीवनीकारों ने कहा, बल्कि इसलिए कि उन्होंने शारीरिक रूप से महसूस किया कि वह "चर्चों में महान विश्वास से भरे हुए थे" जहां भगवान की पूजा की जाती है, साधारण चर्च भवनों में जो समय और प्रयास के लायक था। हां, फ्रांसिस वास्तव में चर्च, चर्च ऑफ क्राइस्ट को पुनर्स्थापित करना चाहते थे, जो कि प्रभु का है, और वह इस तथ्य पर भरोसा करते थे कि यह सीधे और अनंत काल के लिए क्राइस्ट को चर्च, यूचरिस्ट (साथ ही पुरोहिती) और पवित्र धर्मग्रंथ से जोड़ता है। इसलिए, आगे "वसीयतनामा" में यह कहा गया है "और प्रभु ने मुझे उन पुजारियों में ऐसा विश्वास दिया जो पवित्र रोमन चर्च के नियमों के अनुसार रहते हैं, उनके पुरोहिती के लिए, कि अगर मुझे उत्पीड़न का शिकार होना पड़े, मैं उनका सहारा लेना चाहता हूं। और भले ही मेरे पास सोलोमोनोवा की बुद्धि हो और अगर ऐसा हुआ कि मुझे पुजारियों - इस दुनिया के गरीब लोगों - उन पल्लियों में जहां वे रहते हैं, का साथ नहीं मिल पाता, तो मैं उनके खिलाफ प्रचार नहीं करना चाहता किसी भी स्थिति में होगा। और मैं उनसे और अन्य सभी से अपने स्वामी के रूप में डरना, प्यार करना और सम्मान करना चाहता हूं और न कि उनमें उनके पापों को देखना चाहता हूं, क्योंकि मैं उनमें ईश्वर के पुत्र को देखता हूं, और वे मेरे स्वामी हैं, और मैं ऐसा इसलिए करता हूं क्योंकि इस दुनिया में मैं परमपिता परमेश्वर के परमपिता परमेश्वर के परम पवित्र शरीर और रक्त के अलावा कुछ भी शारीरिक रूप से नहीं देखता हूं, जिसे केवल वे ही पवित्र करते हैं और वितरित करते हैं।"

कई स्रोत बताते हैं कि कैसे फ्रांसिस चर्च को अस्वीकार करने वाले विधर्मियों से मिलते हैं। इस अवसर का लाभ उठाते हुए, वे उसे एक स्थानीय पुजारी के पास ले जाते हैं जो सहवास में रहता है और पैरिशियनों के लिए एक प्रलोभन है, और पूछते हैं "हमें ऐसे पुजारी के साथ कैसा व्यवहार करना चाहिए?", और फ्रांसिस चला जाता है उससे मिलने के लिए और उससे कहता है, "मैं नहीं जानता कि तुम पापी हो या नहीं, लेकिन मैं जानता हूं कि तुम्हारे हाथ परमेश्वर के वचन को छूते हैं," और घुटनों के बल बैठकर पुजारी के हाथों को चूमता है।

पौरोहित्य और यूचरिस्ट उनके लिए एक प्रेम, परिपूर्ण और अविभाज्य थे। टोमासो दा सेलानो वीटा सेकुंडा का काम कहता है: "उनका पूरा स्वभाव, सभी मापों से परे प्रसन्नता से अभिभूत, भगवान के शरीर के संस्कार के लिए प्यार से चमक रहा था। वह चाहते थे कि पुजारी के हाथों को बड़ी श्रद्धा के साथ चूमा जाए, क्योंकि उन्हें यूचरिस्ट के संस्कार को मनाने की दैवीय शक्ति दी गई थी। वह कहा करते थे: "अगर मैं स्वर्ग से आए एक संत और एक गरीब पुजारी से मिलूं, तो मैं सबसे पहले पुजारी का स्वागत करूंगा और चूमना चाहूंगा उसके हाथ। मैं कहूंगा, "ओह, रुको, सेंट लॉरेंस, क्योंकि इस आदमी के हाथ जीवन के शब्द को छूते हैं और अलौकिक शक्ति से संपन्न हैं!"

सेंट का मुख्य धार्मिक विचार। फ्रांसिस ने सभी पादरियों के लिए अपने संदेश में स्वयं व्यक्त किया था: "हमारे पास इस दुनिया में भौतिक रूप से शरीर और रक्त, उन नामों और शब्दों के अलावा कुछ भी नहीं है, जिनके द्वारा हम बनाए गए और छुटकारा पाए गए।" इसीलिए उनके "वसीयतनामा" में आगे कहा गया है: "जहां भी मुझे सबसे पवित्र नाम और शब्द अयोग्य स्थानों पर मिलते हैं, मैं उन्हें एकत्र करना चाहता हूं और उन्हें एकत्र करने और उचित स्थानों पर रखने के लिए कहना चाहता हूं। और हमें सम्मान और आदर देना चाहिए।" सभी धर्मशास्त्री और वे सभी जो हमें आत्मा और जीवन देने वाले ईश्वर के वचन का प्रचार करते हैं।''

वीटा प्राइमा कहता है: "जब वह भगवान का नाम लेता है तो उसकी भावना को समझना मानवीय रूप से असंभव है। इसलिए, जहां भी उसे सड़क पर, घर में या फर्श पर, दैवीय या मानवीय मामलों के बारे में कुछ भी लिखा हुआ मिला, उसने सब कुछ एकत्र कर लिया।" बड़ी श्रद्धा के साथ, इसे एक पवित्र या कम से कम उचित स्थान पर रख दिया, इस डर से कि क्या वहां भगवान का नाम या भगवान के बारे में कुछ लिखा है। और जब एक दिन उसके भाई ने उससे पूछा कि वह इसे इकट्ठा करने में इतना सावधान क्यों है बुतपरस्तों के लेख या लेख जहां निश्चित रूप से भगवान का कोई नाम नहीं था, उन्होंने उत्तर दिया, "मेरे बेटे, क्योंकि सभी अक्षर इस पवित्र नाम में जोड़े जा सकते हैं।" और इससे भी अधिक आश्चर्यजनक बात यह है कि अभिवादन या उपदेश देते समय, वह कभी भी किसी शब्द या शब्दांश को काटने की अनुमति न दें, भले ही वह अनावश्यक हो या त्रुटि के साथ लिखा गया हो" (पैराग्राफ 82)।

हम अक्सर सेंट की कल्पना करते हैं। फ़्रांसिस महान प्रश्नों के बारे में सोच रहे हैं या ऊँची योजनाएँ पाल रहे हैं या सरल, अच्छी और सुंदर चीज़ों के बारे में सोच रहे हैं, लेकिन उनकी उपस्थिति की मुख्य विशेषता, जैसा कि इतिहास से प्रमाणित है, इस व्यक्ति की हर उस चीज़ के लिए देखभाल और चिंता है जो सबसे स्पष्ट और स्पष्ट रूप से उसे याद दिलाती है। मुक्ति फ्रांसिस ने वास्तव में तीन चीजों को महत्व दिया: सबसे पहले, मसीह का शरीर। वह दुर्लभ धर्मपरायणता और उत्साह के साथ अक्सर उसके बारे में बात करते थे।

जब उन्होंने अपने भाइयों को यूरोप के विभिन्न देशों में भेजा, तो उन्होंने अपने लिए फ्रांस को चुना, इसे इस तथ्य से समझाते हुए कि उन्होंने सुना था कि यूचरिस्ट का वहां विशेष रूप से सम्मान किया जाता था।

उन्होंने सभी शासकों (पोडेस्टास, कौंसल, जज आदि) को लिखा: "मैं आपसे आग्रह करता हूं, मेरे प्रभुओं, अन्य सभी देखभाल और चिंताओं को दूर रखें और योग्य रूप से यीशु मसीह के सबसे पवित्र शरीर और रक्त को प्राप्त करें।"

और वह, गरीबों में से सबसे गरीब, सभी संपत्ति को अस्वीकार करते हुए, चाहेगा कि उसके भाई बहुमूल्य राक्षसों के साथ यात्रा करें, यदि वे खुद को उन पारिशों में पाते हैं जहां पवित्र संस्कार को उचित सम्मान के बिना रखा जाता है।

फिर उन्होंने पवित्र धर्मग्रंथों, "दिव्य नामों" को संजोया और उनके लिए यह चिंता हर लिखित पाठ, हर शब्द तक फैल गई, ताकि इस श्रद्धा ने जो रूप धारण किया वह हमें अतिरंजित लगे: "मैं अपने सभी भाइयों से आग्रह करता हूं, यदि वे कहीं भी उन्हें दैवीय शब्द लिखे हुए मिलें, उन्हें यथासंभव उनका सम्मान करना चाहिए, और उन्हें इकट्ठा करके संरक्षित करना चाहिए, इन शब्दों में उस प्रभु का सम्मान करना चाहिए जिसने उन्हें कहा था।

और अंत में, सभी सजीव और निर्जीव रचनाओं के प्रति फ्रांसिस का प्रेम ज्ञात है। लेकिन इस प्रसिद्ध "फ्रांसिस्कन प्रेम" का स्रोत फ्रांसिस का सूक्ष्म और काव्यात्मक आध्यात्मिक संगठन नहीं है, बल्कि उनकी आध्यात्मिकता है।

इस प्रेम के बारे में कहानियों को समर्पित लीजेंडा मेयर का अध्याय, एक महत्वपूर्ण शीर्षक रखता है: "कैसे तर्कहीन प्राणियों ने उसके लिए प्यार दिखाया।" यह कुछ उसके विपरीत है जिसके बारे में हम आमतौर पर सोचते हैं। प्राणियों ने स्वयं महसूस किया कि यह आदमी उनसे प्यार करता है, और वे उसकी ओर आकर्षित हुए, उन्होंने उसे पहचाना, "उसके दयालु प्रेम को महसूस किया।" और फ्रांसिस उनसे प्यार करते थे क्योंकि उन्होंने उनमें उस निर्माता को देखा जिसने उन्हें बनाया और मुक्तिदाता की छवि देखी।

वीटा प्राइमा निबंध में कहा गया है: "भगवान की रचनाओं के प्रति उनके अवर्णनीय प्रेम और उस कोमलता का वर्णन कैसे किया जाए जिसके साथ उन्होंने रचनाकार की बुद्धि, अच्छाई, शक्ति पर विचार किया...? यहां तक ​​कि कीड़ों के लिए भी उन्हें सबसे बड़ा प्यार महसूस हुआ। क्योंकि पवित्र पवित्रशास्त्र प्रभु के बारे में कहता है:" "मैं एक कीड़ा हूं, मनुष्य नहीं," और उसने उन्हें रास्ते से हटा दिया ताकि वे कुचल न जाएं" (पैराग्राफ 80)। बकरियों के बीच एक मेमने को देखकर, फ्रांसिस प्रेरित हो गए, उन्होंने फरीसियों के बीच चलने वाले भगवान के मेमने के बारे में सोचा; मृत मेमने को देखकर, वह परमेश्वर के मारे गए मेमने के बारे में सोचकर रोया ("हाय, हे मेमने भाई, जिसकी छवि में मसीह मनुष्यों को दिखाई दिए!"); फूलों को देखकर, उसने "सर्दियों के बीच में खिलने वाले चमकते फूल" के बारे में सोचा; यदि उसकी आंखों के सामने एक पेड़ काट दिया गया, तो उसने पूछा कि कम से कम एक शाखा संरक्षित की जाए, क्योंकि मसीह भी, एक शाखा की तरह, एसेन की प्राचीन जड़ से विकसित हुआ था; और पत्थर को देखते हुए, उसे उत्साह के साथ मसीह की याद आई - वह पत्थर जो कोने का सिर बन गया। अन्य उदाहरण दिये जा सकते हैं.

सृष्टि के लिए प्रेम पिता परमेश्वर और भाई मसीह के लिए प्रेम था, एक ऐसा प्रेम जो हर चीज़ को गले लगाता है और जिसमें हर चीज़ अपना अर्थ ढूंढती है।

यहां हमारा विचार सृष्टि की प्रसिद्ध स्तुति की ओर मुड़ता है। हर कोई नहीं जानता कि यह किन परिस्थितियों में लिखा गया था।

अपनी मृत्यु से दो साल पहले, फ्रांसिस बीमारी से पीड़ित थे। पचास से अधिक दिनों तक वह न तो दिन का उजाला सहन कर सका और न ही रात की आग।

वह लगभग अंधा हो गया था और उसकी आँखों में लगातार तेज़ दर्द होता रहता था। घावों को ठीक करने के लिए उसकी कनपटी पर गर्म लोहे के दो मग रखे गए। वह चूहों से भरी एक छोटी सी कोठरी में रहता था, जो रात में उसके शरीर को कुतर देते थे और दिन में उसे प्रार्थना करने और यहाँ तक कि खाने से भी रोकते थे। और फिर, जैसा कि उनके जीवनी लेखक कहते हैं, "फ्रांसिस आत्म-दया से अभिभूत हो गए" और उन्होंने प्रार्थना की: "भगवान, मेरी कमजोरी की सहायता के लिए आओ।" और परमेश्वर ने उसे अब से "अपने राज्य की शांति" का वादा किया। फ्रांसिस बैठ गए, सोच में डूब गए, और फिर कहा: "सर्वशक्तिमान, सर्वशक्तिमान, अच्छे भगवान...", और संगीत भी बनाया। उनकी यह भी इच्छा थी कि तब से उनके भाई, शहरों और गाँवों में घूमते हुए, पहले प्रचार करें और फिर लोगों को "स्तुति" सिखाएँ।

कितने लोग जानते हैं कि फ्रांसिस ने सूर्य और अग्नि को संबोधित सुंदर शब्दों को इस तरह समझाया: "हम सभी अंधे हैं, और प्रभु अपनी रचनाओं की बदौलत हमारी आँखों को रोशन करते हैं"?

कितने लोग जानते हैं कि फ्रांसिस ने हमेशा विशेषण "कीमती" ("कीमती सितारे") का इस्तेमाल विशेष रूप से यूचरिस्ट और उससे जुड़ी हर चीज के लिए किया था? और यह कि पानी उसके लिए विनम्र, अनमोल और शुद्ध था (गंदला हो जाने के डर से उसने कभी इसमें पैर भी नहीं रखा) क्योंकि यह उसे विनम्र और शुद्ध मसीह, "जीवित जल" की याद दिलाता था? जो इतना प्रसिद्ध है और बहुत कम समझा जाता है, उसके बारे में और भी बहुत कुछ कहा जा सकता है: दुनिया के बारे में, गरीबी के बारे में, जिन्हें अक्सर उस प्रेम से अलग करके याद किया जाता है जो उन्हें समझाता है।

फ्रांसिस के लिए सभी मूल्यों और सभी प्रेम का स्रोत मसीह के साथ उसका संबंध था, और इस संबंध के बिना उसे सब कुछ हास्यास्पद और झूठा लगेगा।

इसलिए, निष्कर्ष में, मैं उनके पहले जीवनी लेखक के शब्दों को उद्धृत करना चाहूंगा: "जो भाई उनके साथ रहते थे वे अच्छी तरह से जानते हैं कि हर दिन, हर मिनट उनके होठों पर ईसा मसीह की याद रहती थी, वे जानते हैं कि वह किस आनंद और कोमलता के साथ थे।" उससे बात की, कितने कोमल प्रेम से उसने उससे बात की।

वह वास्तव में यीशु द्वारा पूरी तरह से मोहित हो गया था। यीशु हमेशा उसके दिल में थे, यीशु उसके होठों पर थे, यीशु उसके कानों में थे, यीशु उसकी आँखों में थे, यीशु उसके हाथों में थे, यीशु उसके पूरे शरीर में थे" (वीटा प्राइमा)।

लीजेंडा मायर का यह भी कहना है कि वह "एक सच्चा ईसाई था, जो ईसा मसीह के आदर्श अनुकरण के कारण, जीवन में जीवित ईसा मसीह की तरह बनने की कोशिश करता था, मृत्यु में - मरते हुए ईसा मसीह की तरह, और मृत्यु के बाद - मृत ईसा मसीह की तरह" (14) , 4).

फ्रांसिस ईसा मसीह को एक जीवित ऐतिहासिक व्यक्ति के रूप में प्यार करते थे: ईसा मसीह निर्माता और सृष्टि, ईसा मसीह चर्च में, ईसा मसीह, बाइबिल में, ईसा मसीह पीड़ा भोग रहे थे और मसीह महिमा में थे। उनके बारे में महत्वपूर्ण शब्द कहे गए: "वह संतों में सबसे पवित्र थे, और पापियों में - उनमें से एक" (वीटा प्राइमा, एन.83)।

यह ईसाई जीवन का रहस्य है: बिना किसी अभिमान या अलगाव के संत बनना, बल्कि, इसके विपरीत, दुनिया और चर्च की सभी कमजोरियों में, सारी सृष्टि के अच्छे उद्देश्य में अधिक से अधिक शामिल महसूस करना, जो धीरे-धीरे , दैनिक परिश्रम और कराह में, अपनी पूर्णता की ओर बढ़ता है।

एंटोनियो सिकारी. संतों के चित्र

12वीं-13वीं शताब्दी के मोड़ पर, कैथोलिक पश्चिम एक मजबूत आध्यात्मिक आंदोलन से प्रभावित हुआ। यह विधर्मियों के व्यापक प्रसार में व्यक्त किया गया था। वॉल्डेनससऔर इस समय के अन्य विधर्मियों ने प्रेरितिक गरीबी की तुलना रोमन चर्च के धन और वैभव से की। इंजील गरीबी के उनके उपदेश ने सभी धार्मिक लोगों पर गहरी छाप छोड़ी। प्रसिद्ध पिता मासूमतृतीय(1198-1216) ने इस सिद्धांत को रोमन चर्च के लाभ में बदलना आवश्यक समझा और इस तरह इसके लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण सेवा प्रदान की। उसके अधीन उत्पन्न भिक्षुक आदेश पोप शक्ति के सबसे शक्तिशाली स्तंभ बन गए।

1182 में, असीसी (उम्ब्रिया का इतालवी क्षेत्र) शहर में एक धनी व्यापारी के घर एक बेटे का जन्म हुआ, जिसे फ्रांसिस (फ्रांसेस्को) नाम मिला। लड़के ने जल्दी ही अजीब हरकतों के प्रति तीव्र प्रवृत्ति दिखानी शुरू कर दी। 25 वर्ष की आयु में फ्रांसिस धार्मिक उत्साह से अभिभूत हो गये। इसका तात्कालिक कारण उन पर (1208) चर्च ऑफ आवर लेडी में सेवा के दौरान मैथ्यू के गॉस्पेल के उस अंश को पढ़ने से पड़ा प्रभाव था, जिसमें उद्धारकर्ता द्वारा भेजे गए प्रेरितों को विदाई के रूप में बोले गए शब्द थे। विश्वास का प्रचार करने के लिए कहा गया है: "अपने साथ न सोना, न चाँदी, न कमरबंद के लिए तांबा, न यात्रा के लिए कोई बटुआ, न दो कोट, न जूते, न लाठी" (मैट एक्स, 9, 10) . उस दिन तक, फ्रांसिस को मौज-मस्ती करना पसंद था; अब उसने अपनी जीविका छोड़ दी, भिखारी जैसे कपड़े पहन लिए, तकिये की जगह सिर के नीचे पत्थर रखकर नंगी जमीन पर सोने लगा और भिक्षा पर गुजारा करने लगा।

संत फ़्रांसिस का सांसारिक वस्तुओं का त्याग। गियट्टो द्वारा फ्रेस्को, 1297-1299। असीसी में सेंट फ्रांसिस चर्च

असीसी में हर कोई उस पर हँसा, कई लोगों ने सोचा कि वह पागल था, उसके पिता ने उसे शाप दिया था; लेकिन वह अपनी आत्मा की इच्छा का पालन करता रहा। फ्रांसिस के शानदार उपदेश ने कई अन्य उत्साही लोगों को उनकी नकल करने के लिए प्रेरित किया। उन्होंने सारी संपत्ति का भी त्याग कर दिया और उसके साथ भटकने, पश्चाताप का उपदेश देने, खोए हुए लोगों को सच्चाई के मार्ग पर लौटाने का फैसला किया। असीसी के फ्रांसिस ने अपने भिक्षुक समुदाय के लिए एक चार्टर तैयार किया और नए मठवासी आदेश के लिए पोप से अनुमोदन मांगने के लिए रोम गए। उनके पास मजबूत संरक्षक थे जिन्होंने इनोसेंट III का ध्यान आकर्षित करने के लिए उनकी सिफारिश की थी।

पोप ने फ्रांसिस को एक आदेश प्राप्त करने की अनुमति दी, जिसके चार्टर ने नए समुदाय पर सामान्य मठवासी प्रतिज्ञाएँ लागू कीं, लेकिन उनके साथ-साथ गरीबी की प्रतिज्ञा को अभूतपूर्व विकास दिया। ऑर्डर का पहनावा गहरे भूरे रंग का लबादा था, जो रस्सी से बंधा हुआ था, जैसे कि गरीबों की कमर बंधी होती थी। जल्द ही हजारों लोग ये कपड़े पहनने लगे। नए आदेश के भिक्षुओं का आधिकारिक नाम माइनोरिट्स ("कम", यानी, जो खुद को दूसरों से नीचे रखते हैं) था; लेकिन आदेश के संस्थापक के बाद उन्हें आमतौर पर फ्रांसिस्कन कहा जाता था। वह चर्च ऑफ आवर लेडी, जिसमें असीसी के फ्रांसिस ने भिक्षुक जीवन के प्रति आकर्षण महसूस किया था, उसे दिया गया और उसे "छोटा उपहार" (पोर्सियुनकुला, पोर्टियुनकुला) नाम दिया गया। फ्रांसिस ने स्थापित किया कि इस चर्च में हर साल एक सामान्य आदेश बैठक होनी चाहिए।

असीसी के फ्रांसिस की आजीवन छवि। XIII सदी

असीसी के फ़्रांसिस एक दयालु हृदय के व्यक्ति थे; उनके उत्साह ने गहरा प्रभाव डाला। कद में छोटा, काले बाल, पतली दाढ़ी, नाजुक चेहरे की विशेषताओं के साथ, वह सुरीली आवाज के धनी थे, उत्साही स्वर में बोलते थे और उनकी तपस्या ने उनके लिए इतना सम्मान पैदा किया कि अपने जीवनकाल के दौरान भी उन्हें एक संत माना जाता था। . फ्रांसिस के बारे में कई किंवदंतियाँ संकलित की गई हैं, जो उन्हें ईसा मसीह जैसा दिखने की इच्छा को स्पष्ट रूप से व्यक्त करती हैं। असीसी के फ्रांसिस ने न केवल ईसाइयों के बीच, बल्कि काफिरों के बीच भी मिशनरी कर्तव्यों को पूरा करने में अपने अनुयायियों के लिए एक उदाहरण स्थापित किया। 1219 में, वह डेमिएटा में पांचवें धर्मयुद्ध की सेना में गए। वह मिस्र के सुल्तान को ईसाई धर्म में परिवर्तित करना चाहता था। वह असफल रहा। फ्रांसिस ने पूर्व में शहीद का ताज हासिल करने की कोशिश की, लेकिन वह भी असफल रहा: मुसलमानों ने उसे नहीं मारा। फ्रांसिस ने यरूशलेम में अपने आदेश का एक मठ स्थापित किया; वहां फ्रांसिस्कन भिक्षुओं को पवित्र कब्र की संरक्षकता सौंपी गई थी।

असीसी के फ्रांसिस शांत और तार्किक ढंग से बोलना नहीं जानते थे, लेकिन उनके उपदेशों में एक बेकाबू जुनून था जो प्रभावशाली लोगों को प्रभावित करता था। उसने पेड़ों और पहाड़ियों को उपदेश दिया और अपने पापों पर इतने आँसू बहाये कि वह अंधा हो गया। तपस्या से थककर, असीसी के फ्रांसिस की 4 अक्टूबर, 1226 को पोर्सियुनकुला में मृत्यु हो गई।

असीसी के संत फ्रांसिस की मृत्यु और स्वर्गारोहण। गियट्टो द्वारा फ्रेस्को, असीसी में सेंट फ्रांसिस का 1300 चर्च

किंवदंती का दावा है कि भगवान की कृपा ने उनके शरीर पर पवित्रता के प्रतीक रखे: उनके हाथों और पैरों पर, उन स्थानों पर अल्सर (कलंक) थे जहां वे क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह पर थे। उनकी मृत्यु के दो साल बाद, फ्रांसिस ऑफ असीसी को रोमन चर्च द्वारा संत घोषित किया गया।