मोजार्ट और सालिएरी (पुश्किन एस.एस.) की त्रासदी पर आधारित मोजार्ट और सालियरी के चित्रों की तुलनात्मक विशेषताएँ


एक मूल्यवान, दिलचस्प निबंध लिखना, एक निश्चित विषय के ढांचे के भीतर रखना, उतना ही मुश्किल है जितना गहरा लेकिन संकीर्ण छेद खोदना। प्रस्तावित निबंध विषय मेरे लिए बल्कि संकीर्ण थे: उन्होंने मेरे विचार को प्राप्त किया, इसे स्वतंत्र रूप से विकसित करने की अनुमति नहीं दी, और इसलिए मैंने एक मुक्त चुना। मैं इसे इस तरह से कहूंगा: "मोजार्ट और सालियरी" पुश्किन "में स्वतंत्रता का विषय।"

पुश्किन द्वारा "मोजार्ट और सालिएरी" में स्वतंत्रता का विषय

यह विषय मेरे लिए दिलचस्प है क्योंकि यह सवाल उठाता है, जिनके उत्तर अस्पष्ट हैं।

पुश्किन के लिए, एक आदमी जिसे सर्वोच्च स्वतंत्र कहा जा सकता है, यह विषय बहुत महत्वपूर्ण है और उसके कई कार्यों में उठाया गया है।

"मोजार्ट और सालियरी" एक ऐसा काम है जिसमें दो व्यक्तित्व टकराते हैं, दुनिया की दो धारणाएं, और तदनुसार, स्वतंत्रता के प्रति दो अलग-अलग दृष्टिकोण। विचार करें कि सालिएरी के लिए स्वतंत्र होने का क्या मतलब है। यह कोई संयोग नहीं है कि यह नायक पहले काम में दिखाई देता है, और पहली बात जो हम सुनते हैं वह है अपने बारे में बातचीत:

यह मेरे लिए एक साधारण पैमाने के रूप में स्पष्ट है

मेरा जन्म कला के प्रति प्रेम के साथ हुआ था

मैंने सुन लिया और सुन लिया - आँसू

अनैच्छिक और मीठा बहता है

विजय

मैं शुरुआती प्रतिकूलता, शिल्प हूं

मैंने कला को पैर के रूप में रखा

मैं एक शिल्पकार बन गया हूं

कोई यह तर्क दे सकता है कि यह नाटक की खासियत है, जहां नायक को खुद की कल्पना करनी चाहिए, अपने बारे में बताना चाहिए। मोज़ार्ट भी अक्सर "मैं" कहता है। लेकिन सालियरी में, यह व्यक्तिगत सर्वनाम एक जादू की तरह लगता है, विशेष रूप से लाइन में सभी दरारों से निकलता है:

मैं जानता हूं की मैं!

यह उतना ही महत्वपूर्ण है कि नाटक की पहली पंक्तियों में सालियरी न केवल अपने आप पर केंद्रित है, बल्कि तुरंत "हर किसी के लिए," भीड़ की राय का विरोध करती है:

हर कोई कहता है: पृथ्वी पर कोई सच्चाई नहीं है

लेकिन मेरे लिए

यह भी महत्वपूर्ण है कि सलेरी की व्यक्तिगत राय का विरोध न केवल मानव राय के लिए, बल्कि उच्च शक्तियों के लिए भी किया जाता है: "लेकिन इससे भी अधिक सच्चाई नहीं है।"

यह पता चला है कि सलेरी खुद को पूरी दुनिया में एक न्यायाधीश के रूप में रखता है: मानव और दिव्य दोनों। अपनी टिप्पणी में, वह अनजाने में इस बात पर जोर देता है कि उसकी मान्यताएं सिर्फ राय नहीं हैं, बल्कि ज्ञान जो संदेह की अनुमति नहीं देता है। रेखाएँ जैसे:

लेकिन ऊपर कोई सच्चाई नहीं है

पहला कदम मुश्किल है

और पहला तरीका उबाऊ है

सालियरी स्वतंत्रता को सभी से और हर चीज से पूर्ण स्वतंत्रता समझता है। इसके अलावा, स्वतंत्रता के रूप में, जो अलग दृष्टिकोण की अनुमति नहीं देता है। सालियरी ने पहले ही सब कुछ तय कर लिया है, और सभी को विश्वास दिलाते हुए, उच्च शक्तियों पर भी झूलते हुए:

कहां तक \u200b\u200bसही है

सवाल उठता है: वह अपने विश्वदृष्टि का निर्माण किस पर करता है? सालियर ने खुद इस नाटक में यह बात कही:

मैंने कला स्थापित की है

एक आज्ञाकारी, शुष्क प्रवाह दिया

मैंने लाश की तरह संगीत बिखर दिया। माना जाता है कि

मैं बीजगणित सद्भाव…।

इन पंक्तियों से यह स्पष्ट है कि संगीत के संबंध में सालियर एक मालिक के रूप में कार्य करता है। एक मास्टर के रूप में एक उपकरण का मालिक है, इसलिए सालिएरी संगीत के तत्व में महारत हासिल करना चाहता है। उन्होंने अपने उपकरण का पता लगाया, तकनीक में महारत हासिल की। उसे लग रहा था कि वह पूरी तरह से संगीत के तत्व का मालिक है, वह एक मास्टर द्वारा बनाई गई चीज की तरह संगीत को ले सकता है, प्रसारित कर सकता है, विकसित कर सकता है। उनका मानना \u200b\u200bहै कि संगीत के तत्व में ऐसा कुछ भी नहीं है जो उनके नियंत्रण से परे हो। और इसमें सालियरी अपनी स्वतंत्रता को देखता है और दावा करता है।

यह दिलचस्प है कि खुद को संगीत में महारत हासिल करने पर विचार करते हुए, सालियरी ने कला के विकास को निर्देशित करने के लिए खुद को जीवन, लोगों के भाग्य को अधीन करने का प्रयास किया। पुश्किन यहां एक कनेक्शन, एक विचार से दूसरे में संक्रमण को देखता है। खुद को दुनिया के ऊपर, संगीत के तत्व से ऊपर रखने के बाद, सालियरी खुद को मानव जीवन से ऊपर रखता है। सत्य को सापेक्ष बनाने के बाद (पृथ्वी पर कोई सत्य नहीं है ...), वह अपने सत्य को सक्रिय रूप से व्यक्त करना शुरू कर देता है। स्वतंत्रता सलेरी ने मोजार्ट को स्वतंत्रता से वंचित कर दिया।

हम मोज़ार्ट में एक पूरी तरह से अलग स्वतंत्रता का निरीक्षण कर सकते हैं। हम दुनिया के साथ कई तरह के कनेक्शन में मोजार्ट से मिलते हैं, जिसके संबंध में वह इसका एक हिस्सा महसूस करता है, हालांकि यह उसे अकेला महसूस करने से नहीं रोकता है।

मोजार्ट का भाषण सालिएरी से बहुत अलग है। भावना तुरंत उठती है कि यह मोज़ार्ट नहीं है जो संगीत का मालिक है, लेकिन संगीत उसका मालिक है। यह कोई दुर्घटना नहीं है कि पुश्किन मोज़ार्ट के लिए इस तरह के भाव का चयन करते हैं:

पिछली रात

अनिद्रा ने मुझे सताया ...

मेरे दिमाग में दो-तीन विचार आए

चाहता था

मैं आपकी राय सुनता हूं ...

इसलिए, हम मोजार्ट के भाषण में ठोस निष्क्रिय निर्माण सुनते हैं। और भी:

मेरी अपेक्षितता मुझे चिंतित करती है।

म्यूज़िक का मालिक मोज़ार्ट है, और यह उसकी किस्मत का फैसला करता है, क्योंकि उसके लिए भी रिक्वेस्ट आई ...

हम यह कह सकते हैं: यहाँ स्वतंत्रता कहाँ है?

ए.एस. पुश्किन ने अपने पसंदीदा शब्दों और विषयों को मोजार्ट में जोड़ा:

हम कुछ हैप्पी आइडल हैं,

जो लोग घृणित लाभ की उपेक्षा करते हैं,

एक सुंदर पुजारी ...

एक निश्चित अर्थ में "निष्क्रिय" शब्द "मुक्त" का एक पर्याय है। "आइडल" खाली है, किसी चीज से मुक्त किया गया है। सालियर के विपरीत, मोजार्ट मुक्त क्या है? हर चीज से जो सलेरी को नियंत्रित करती है: अकेला, सीमित I की शक्ति से, तर्क, तर्क की शक्ति से, "बीजगणित" जो कि सलेरी को नियंत्रित करता है। सबसे अच्छा होने की इच्छा से ("आप और मेरे जैसे")। मोज़ार्ट पूरी दुनिया के साथ जुड़ा हुआ है, यह कोई संयोग नहीं है कि उसकी पत्नी, एक लड़का और एक अंधा बूढ़ा आदमी दोनों एक छोटे से नाटक में दिखे। मोजार्ट लगातार सलेरी की बात को संबोधित करता है, वह उसके साथ और पूरी दुनिया के साथ बातचीत कर रहा है। अपने आप में ऐसे संबंध किसी भी व्यक्ति को "खलनायकी" से दूर रख सकते हैं।

संक्षेप में, मैं निम्नलिखित कहूंगा: स्वतंत्रता को अपने आप से और अपने आप से - दुनिया की ओर निर्देशित किया जा सकता है। पहला - एक व्यक्ति को खुद को गुलाम बनाता है, और एक व्यक्ति को पूरा नहीं करता है। और यह आसानी से अपराध में बदल जाता है। दूसरी स्वतंत्रता बाहर से इतनी ध्यान देने योग्य नहीं है। दुनिया के साथ संवाद, किसी अन्य व्यक्ति के लिए खुलापन, चेतना, दृष्टिकोण - एक व्यक्ति को जीवन शक्ति से भर देता है, प्यार करता है, अच्छा करने की इच्छा जगाता है।

कला एक व्यक्ति द्वारा नहीं बनाई गई है। एक व्यक्ति जो खुद पर बंद है वह कभी भी महान काम नहीं करेगा। यह "अपने स्वयं के खालीपन के चारों ओर लिपटे हुए" की तरह है। यह कोई दुर्घटना नहीं है कि सालिएरी ने प्रसिद्धि हासिल की, लेकिन कहीं भी पुश्किन में यह नहीं कहा गया है कि उनकी कला का लोगों पर क्या प्रभाव पड़ा। लेकिन मोजार्ट का संगीत आंसू लाता है। यह एक ऐसे व्यक्ति द्वारा बनाया गया था, जो खुद से मुक्त है, और इसलिए यह संगीत ही एक व्यक्ति को बदल सकता है, उसे मुक्त कर सकता है, उसे कैद कर सकता है। नाटक के अंत में इसका एक संकेत दिया गया है, जहाँ सलीरी, रिक्वेस्ट सुनकर, रोता नहीं है। पहली बार, इस संगीत के प्रभाव में, वह खुद पर, अपनी धार्मिकता पर संदेह करने लगा। पहली बार, वह अपने स्वयं के अधिकार के बारे में एक प्रश्न के साथ खुद को बदल देता है।

MOZART अलेक्जेंडर पुश्किन की त्रासदी "मोजार्ट और सालियरी" (1830) का केंद्रीय चरित्र है। पुश्किन एम। असली वुल्फगैंग एमॅड्यूस मोजार्ट (1756-1791) से उतने ही त्रासदी के पूरे कथानक के रूप में है, जो कि किंवदंती (अब खंडन) पर आधारित है, कि मोजार्ट को एंटोनियो सालियरी ने जहर दिया था, जिसने उसे एक जलती हुई ईर्ष्या से पीड़ित किया था। त्रासदी की साज़िश के विषय में पुश्किन की एक प्रसिद्ध टिप्पणी है: "एक ईर्ष्यालु व्यक्ति जो" डॉन जुआन "को बू कर सकता था, वह अपने निर्माता को जहर दे सकता था।" इस कथन में, कुंजी शब्द एक काल्पनिक "मई" है, जो काल्पनिक कथा को दर्शाता है। एक समान संकेत पुश्किन की "गलतियों" में निहित है, क्योंकि ट्रेजडी में उल्लेख किए गए मोज़ार्ट के कार्यों के बारे में (उदाहरण के लिए, "एक अंधे fiddler ने एक सराय में voi che sapete खेला" के बाद "टिप्पणी के बाद" एक बूढ़ा आदमी डॉन जुआन से एरिया निभाता है ", वास्तव में, यह चेरुबिनो के अरिया की एक पंक्ति है। फिगारो की शादी से)।

इस तरह की त्रुटियों की उत्पत्ति के बावजूद (चाहे वे आकस्मिक या जानबूझकर हों), वे जो प्रभाव पैदा करते हैं, वह वृत्तचित्र को दर्शाती है। एम की छवि को दो तरह से त्रासदी में प्रस्तुत किया गया है: सीधे एक्शन में और सालियरी के मोनोलॉग्स में, जो केवल उसके बारे में सोचता है, खुद के साथ अकेला होने के नाते, "आइडल रिवेलर" से ईर्ष्या करके, अमर प्रतिभा द्वारा प्रकाशित "इनाम के रूप में" काम और परिश्रम के लिए नहीं। एम।, जैसा कि वह कार्रवाई में दिखाया गया है, सलेरी द्वारा खींची गई मौखिक चित्र के करीब है। वह बिना किसी मानसिक प्रयास के, एक संगीतज्ञ और "पागल" दोनों हैं, जो सहजता से पैदा करते हैं। एम। के पास अपनी प्रतिभा के बारे में गर्व की छाया भी नहीं है, उनकी खुद की पसंद का कोई मतलब नहीं है, जो सलेरी ("मुझे चुना गया है ...") को अभिभूत करता है। सालियरी के दयनीय शब्द: "यू, मोजार्ट, गॉड" - वह एक विडंबनापूर्ण टिप्पणी के साथ गिनता है कि "मेरी एकता की भूख है।" एम। लोगों के लिए इतना उदार है कि वह लगभग सभी में प्रतिभाओं को देखने के लिए तैयार है: सालियरी में और ब्यूमरैचिस में, लेकिन कंपनी और खुद के लिए। यहां तक \u200b\u200bकि एक बेतुका सड़क वायलिन वादक एम की आंखों में एक चमत्कार है: वह इस खेल से अद्भुत महसूस करता है, सलेरी एम। के रूप में एक अपमानजनक भैंस से प्रेरित है। एम। की उदारता उनकी मासूमियत और बालसुलभ उल्लास के समान है। पुश्किन एम में बचपन का 80 के दशक में फैशनेबल पी। शैफ़ेफ़र के नाटक एमेडियस के नायक की बचकानी चालबाज़ी से कोई लेना-देना नहीं है, जिसमें एम। को एक अशिष्ट और बेतुके बच्चे के रूप में सामने लाया गया था, जो अशिष्टता और बुरे शिष्टाचार से परेशान था। पुश्किन के साथ एम बचकाना खुला और कलाहीन है। एक उल्लेखनीय विशेषता यह है कि एम के पास एक अतिरिक्त प्रतिकृति नहीं है, जिसका उच्चारण "पक्ष की ओर" है और आम तौर पर "सामान्य विचारों" को व्यक्त करता है। एम। सालियर के संबंध में इस तरह के विचार नहीं हैं, और निश्चित रूप से, उसे संदेह नहीं है कि उसके द्वारा प्रस्तुत "दोस्ती का कप" जहर है। एम। की अभिव्यक्ति की छवि में पुश्किन के आदर्श "सीधे कवि" के आदर्श हैं जो "मेलपोमीन के शानदार नाटकों में अपनी आत्मा के साथ शिकायत करते हैं और क्षेत्र के मनोरंजन और लोकप्रिय प्रिंट दृश्य की स्वतंत्रता पर मुस्कुराते हैं।" यह एम। के व्यक्ति में "प्रत्यक्ष कवि" था, जिसे उच्चतम ज्ञान के साथ सम्मानित किया गया था कि "... प्रतिभा और खलनायिका दो असंगत चीजें हैं" एक सच्चाई है जिसे सलेरी ने कभी नहीं समझा।

प्रतिभाएँ और खलनायकी -

दो बातें असंगत हैं।

A. पुश्किन। मोजार्ट और सालियरी

मोजार्ट और सालियरी के बारे में पुश्किन की "थोड़ी त्रासदी" प्रसिद्ध संगीतकार की मृत्यु के बारे में प्रसिद्ध किंवदंती पर आधारित है जो एक संगीतकार दोस्त के हाथों में है जो उनकी प्रसिद्धि और प्रतिभा को दर्शाता है।

हमारा सामना ऐसे दो लोगों से होता है, जिनका जीवन संगीत से निकटता से जुड़ा हुआ है, लेकिन रचनात्मकता के लक्ष्य और उद्देश्य अलग हैं। बचपन से, सालियरी को संगीत में रुचि हो गई और उन्होंने खुद को अद्भुत ध्वनियों के रहस्य को समझने का लक्ष्य निर्धारित किया, जो लोगों को रोने और हंसने का मौका देता है। लेकिन, लगातार अध्ययन करते हुए, उंगलियों को "आज्ञाकारी, शुष्क प्रवाह और कान के प्रति वफादारी" देने का प्रयास किया, उन्होंने शिल्प का रास्ता चुना:

ध्वनियों को मारने के बाद, मैंने एक लाश की तरह संगीत को भंग कर दिया। मेरा मानना \u200b\u200bथा कि बीजगणित के साथ सामंजस्य।

इच्छित परिणाम प्राप्त करने के बाद ही, संगीतकार "डेर-ज़न्नुल ... एक रचनात्मक सपने के आनंद में लिप्त।" अपनी पढ़ाई के दौरान कई कठिनाइयों और कठिनाइयों से गुजरने के बाद, सालियरी लेखन कार्यों को कड़ी मेहनत, पसीने से तर काम के रूप में मानता है, जिसके लिए एक योग्य इनाम सफलता और प्रसिद्धि है।

मजबूत, गहन निरंतरता के माध्यम से, मैं अंत में, असीम कला में, मैं एक उच्च स्तर पर पहुंच गया हूं। महिमा मुझे देखकर मुस्कुराई ...

यही कारण है कि वह अपनी महान प्रतिभा के लिए मोज़ार्ट के "तुच्छ" रवैये को स्वीकार नहीं करता है। लेकिन मोजार्ट के लिए, संगीत हमेशा रचनात्मकता, आंतरिक स्वतंत्रता का आनंद है। वह दूसरों के विचारों से स्वतंत्र है। आसानी से, जबरदस्ती के बिना, जादू की कला उसे दी जाती है, जिससे सालियर की ईर्ष्या और जलन होती है:

धार्मिकता कहाँ है, जब एक पवित्र उपहार, जब एक अमर प्रतिभा को प्रेम, निस्वार्थता, श्रम, परिश्रम, प्रार्थनाओं के प्रतिफल के रूप में नहीं भेजा जाता है - तो क्या यह पागल आदमी के सिर को हल्का कर देता है?

गर्व और गर्व से सैलेरी के लिए, यह समझ से बाहर है कि एक दिव्य उपहार के साथ संपन्न एक संगीतकार एक अंधे सड़क संगीतकार की कलाहीन खेल को सुनने के लिए बंद कर सकता है और अभी भी उसमें आनंद पा सकता है। मोलार द्वारा अपनी खुशी साझा करने की पेशकश से सैलरी हतोत्साहित और नाराज है:

जब कोई अनुचित चित्रकार राफेल की मैडोना पर दाग लगाता है, तो यह मेरे लिए मज़ेदार नहीं है, जब मैं घृणित शौकीन अल्जीयारी को पैरोडी के साथ अपमानित नहीं करता।

मोजार्ट के जीवन की तात्कालिक और हंसमुख धारणा के लिए, पुश्किन ने सलेरी की नैतिक सीमाओं का विरोध किया, जो उसे महान संगीतकार को जहर देने के विचार की ओर ले जाता है। सालिएरी कला के भाग्य के बारे में झूठी चिंता से अपनी ईर्ष्या और ईर्ष्या को सही ठहराते हैं, जो मोजार्ट द्वारा एक अप्राप्य ऊंचाई पर उठाया जा रहा है, उनकी मृत्यु के बाद फिर से गिरने के लिए बर्बाद हो जाएगा: साइट से सामग्री

मुझे उसे रोकने के लिए चुना गया था - अन्यथा हम सभी हैरान थे, हम सभी पुजारी हैं, संगीत के मंत्री हैं, मैं अपनी सुस्त महिमा के साथ अकेला नहीं हूं ...

सालियरी की स्थिति मोज़ार्ट के दृढ़ विश्वास के विपरीत है कि "प्रतिभा और खलनायिका दो असंगत चीजें हैं।" मोजार्ट आत्म-प्रशंसा और गर्व के लिए विदेशी है, वह ऊंचा नहीं करता है, लेकिन खुद को उन सभी के साथ बराबरी करता है जो "सामंजस्य की शक्ति" को महसूस करना जानते हैं:

हम में से कुछ हैं, चुने हुए लोग, भाग्यशाली बेकार हैं, घृणित लाभ की उपेक्षा करते हैं, एक सुंदर पुजारी हैं।

मुझे लगता है कि यह सच्ची प्रतिभा और आंतरिक स्वतंत्रता है जो मोजार्ट को सालिएरी से ऊपर रखती है, जो अपने अद्भुत दोस्त की मृत्यु के बाद हमेशा के लिए हारेगा, क्योंकि एक बुरे विवेक के साथ आप कभी भी अतिमानव के रहस्यों को नहीं छूएंगे ...

यह कहना नहीं है कि कथानक पुश्किन के कथा साहित्य पर आधारित है। लेकिन एक संगीतकार द्वारा दूसरे को जहर देना भी वास्तविक ऐतिहासिक तथ्य नहीं है। यह कथानक पत्रिका गपशप पर आधारित है। यह गपशप कैसे बनती है, यह जानते हुए, यह माना जा सकता है कि ऑस्ट्रिया में एक पत्रिका ने लोकप्रियता हासिल करने की इच्छा रखते हुए लिखा था कि सालियर ने मोजार्ट को जहर दिया था। अन्य पत्रकारों ने उठाया और अविश्वसनीय अनुपात में इस "सनसनी" को निकाल दिया। यह केवल ज्ञात है कि कई वर्षों के लिए दुर्भाग्यपूर्ण सालियरी एक ईर्ष्या और जहर के लेबल को धो नहीं सकता था। इस गपशप का मूल स्रोत ज्ञात नहीं है। लेकिन उसने जड़ पकड़ ली, और सालियारी की मृत्यु के बाद, यह बताया गया कि सलेरी ने उसकी मृत्यु पर हत्या की बात कबूल कर ली है।

कुछ लेखकों ने पुश्किन पर प्रसिद्ध इतालवी संगीतकार की निंदा करने का आरोप लगाया। हम इसके लिए अपने कवि को दोषी नहीं ठहराएंगे, जिसने इसके मनोविज्ञान में एक बहुत बड़ी त्रासदी पैदा की। इसके अलावा, यह किंवदंती उनकी ओर से कल्पना नहीं थी। यह उनकी गलती नहीं है कि उन्होंने पत्रिकाओं में अफवाहों पर भरोसा किया, जिसकी बदौलत, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि महान कवि की कलम से दो अद्भुत साहित्यिक नायकों का जन्म हुआ था - सालियर और मोजार्ट की छवियां।

त्रासदी "मोजार्ट और सालियरी" में मुख्य पात्र एक-दूसरे के विरोधी हैं। मोजार्ट और सालिएरी की तुलनात्मक विशेषताओं - महान रचनाकारों के एक ही नाम के प्रोटोटाइप - पर चर्चा की जाएगी। इस समीक्षा में, साहित्यिक नायकों को उनके वास्तविक प्रोटोटाइप से अलग करना थोड़ा मुश्किल होगा, क्योंकि पुश्किन ने जीवित लोगों की छवियों को फिर से बनाने की कोशिश की थी।

उनमें से एक - सालियरी बुराई की प्रतिभा का प्रतिनिधित्व करता है, जिसे ईर्ष्या द्वारा गला दिया जाता है। वह महसूस करता है कि सफल होने के लिए उसे कड़ी मेहनत करनी होगी। इतालवी अत्यधिक स्वयं और दूसरों के तनावपूर्ण है, तनावग्रस्त है। और यह तनाव उसके संगीत से टूट जाता है।

विपक्ष, मुख्य पात्रों में जीवन और उनकी रचनाओं के लिए एक अलग दृष्टिकोण पुराने वायलिन वादक के संबंध में पाया जाता है। मोजार्ट अपने प्रदर्शन से हंसा। वह खुश हैं कि उनका संगीत लोगों तक गया। और वह बिल्कुल भी परवाह नहीं करता है कि वायलिन वादक बुरी तरह से बजता है, अक्सर धुन से बाहर रहता है।

सालियरी केवल देखता है कि वायलिन वादक बेशर्मी से प्रतिभा के काम को बिगाड़ता है। और इसमें कोई संदेह नहीं है कि अगर वायलिन वादक सालियरी के किसी ओपेरा से एरिया बजाते, तो वह इस तरह के प्रदर्शन के लिए संगीतकार का गला घोंट देते। लेकिन सामरी और संगीत साक्षरता के कैनन के अनुसार लिखे गए सालियरी के संगीत ने नाटकीय मंच नहीं छोड़ा, और सड़क के वायलिन वादकों ने इसका प्रदर्शन नहीं किया।
अपनी क्षमताओं और प्रतिभा के बल पर मोजार्ट 35 वर्ष का हो चुका है। वह जीवन का आनंद लेता है, हर चीज को हास्य के साथ मानता है।

सालियर ने 18 साल तक उसके साथ जहर खाया। एकालाप कहता है कि किसी समय उन्होंने हेडन की हल्कापन और संगीतात्मकता (फ्रांज़ जोसेफ हेडन, (1732-1809) - ऑस्ट्रियाई संगीतकार, त्रासदी के नायकों के समकालीन) की भी कल्पना की थी। लेकिन फिर वह सपने के साथ प्रलोभन में डूबने में कामयाब रहा कि एक मास्टर हेडन की तुलना में मजबूत दिखाई दे सकता है। ऐसे क्षण थे जब सलियारी खुद को मारना चाहता था, जो कि भगवान के सामने भी एक पाप है। लेकिन इस कदम से उन्हें खुशी और प्रेरणा के अपने क्षणों को जीवित करने के लिए, आशा द्वारा रोक दिया गया था। मोजार्ट के व्यक्ति में, सलेरी ने अपना सबसे बड़ा दुश्मन पाया। सराय में दोपहर के भोजन के दौरान, उन्होंने मोजार्ट के गिलास में जहर डाला।

हत्यारा हमेशा अपनी खलनायकी का बहाना ढूंढता है। सालियरी का बहाना उसका मोक्ष है।

मुझे चुना गया है
बंद करो - या हम सब मर गए
हम सभी पुजारी हैं, संगीत के मंत्री हैं,
मैं अपनी सुस्त महिमा के साथ अकेला नहीं हूँ ...
मोजार्ट जिंदा है तो क्या फायदा
और क्या यह अभी भी एक नई ऊंचाई तक पहुंचेगा?
क्या वह उसके द्वारा कला को बढ़ाएगा? नहीं;
गायब होते ही फिर से गिर जाएगी:

मोजार्ट की छवि प्रतिभाशाली व्यक्ति की है। कहने का मतलब यह है कि यह बहुत अच्छा होगा। मोजार्ट एक दिव्य प्रतिभा है, जिसे संगीत में प्रतिभा और लपट भगवान से दी गई है। वह जीवन में बहुत हल्का और हंसमुख व्यक्ति है। वह जीवन से प्यार करता है और उससे आनंद प्राप्त करना चाहता है। और युवा संगीतकार की इस विशेषता से सालियरी भी चिढ़ता है। वह यह नहीं समझ सकता है कि यह कैसे संभव है, ऐसी प्रतिभाओं, ऐसी क्षमताओं, को ट्राइफल्स पर बर्बाद करना। सलारि कहते हैं, "आप, मोजार्ट खुद के योग्य हैं।"

लेकिन मोजार्ट के आखिरी दिनों में अंधेरा हो गया। ऐसा लगता है कि वह "काले रंग के आदमी" द्वारा पीछा किया जा रहा है, जिसने प्रोविम का आदेश दिया था। यह ज्ञात है कि Requiem पर काम शुरू करना, असली (साहित्यिक नहीं) Mozart बीमार पड़ गया। काम तीव्र था और उसने अपनी ताकत छीन ली। मोजार्ट को यह महसूस हो रहा था कि देसीम उसे मार रहा था। जाहिर है, जानकारी, एक रहस्यमय सॉस के तहत परोसा गया, प्रेस में लीक हो गया, और पुश्किन को इसके बारे में पता था। त्रासदी में काला आदमी शानदार संगीतकार के ऊपर मँडराता हुआ एक चित्र है।

सालियरी 75 साल से थोड़ा सा नहीं रहता था। उन्हें महान संगीतकार के रूप में जाना जाता है जिन्होंने महान संगीतकार को लाया। उनमें एल। बेथोवेन, एफ। लिस्केट, एफ। शुबर्ट शामिल हैं। उन्होंने 40 से अधिक ओपेरा और छोटे काम लिखे हैं। लेकिन विशेषज्ञों के लिए बहुत हद तक "औसत दिमाग" के लिए सालियर के काम बहुत गंभीर हैं। सिनेमाघरों में मोजार्ट के ओपेरा का मंचन किया जाता है। उनका संगीत संगीत समारोहों में बजाया जाता है। लोग रिकॉर्डिंग में मोजार्ट के लिए खुशी के साथ सुनते हैं, और कभी-कभी, लेखकों के बारे में सोचने के बिना, वे अपने फोन पर रिंगटोन के रूप में मोजार्ट से सुंदर धुनें लगाते हैं।

मोज़ार्ट और सालिएरी की छवियों की तुलनात्मक विशेषताएं
(अलेक्जेंडर पुश्किन की त्रासदी पर आधारित "मोजार्ट और सालियरी")

प्रतिभा और खलनायिका दो चीजें असंगत हैं।

A. पुश्किन। मोजार्ट और सालियरी

मोजार्ट और सालियरी के बारे में पुश्किन की "थोड़ी त्रासदी" प्रसिद्ध संगीतकार की मृत्यु के बारे में प्रसिद्ध किंवदंती पर आधारित है जो एक संगीतकार दोस्त के हाथों में है जो उसकी प्रसिद्धि और प्रतिभा को दर्शाता है।

लोग रोते हैं और हंसते हैं। लेकिन, लगातार अध्ययन करते हुए, उंगलियों को "आज्ञाकारी, शुष्क प्रवाह और कान के प्रति निष्ठा" देने का प्रयास करते हुए, उन्होंने शिल्प का रास्ता चुना:

ध्वनियों को मार डाला

मैंने लाश की तरह संगीत बिखर दिया। माना जाता है कि

मैं बीजगणित सद्भाव हूं।

"हिम्मत ... एक रचनात्मक सपने के आनंद में लिप्त।" अपनी पढ़ाई के दौरान कई कठिनाइयों और कठिनाइयों को सहन करने के बाद, सालियरी लेखन को कठिन श्रमसाध्य काम के रूप में मानता है, जिसके लिए योग्य पुरस्कार सफलता और प्रसिद्धि है।

मैं आखिरकार असीम की कला में हूं

उच्च स्तर पर पहुंच गया है। महिमा

वो मुझे देख कर मुस्कुराई ...

उनकी महान प्रतिभा के लिए मोजार्ट का "तुच्छ" रवैया। लेकिन मोजार्ट के लिए, संगीत हमेशा रचनात्मकता, आंतरिक स्वतंत्रता का आनंद है। वह दूसरों के विचारों से स्वतंत्र है। आसानी से, जबरदस्ती के बिना, जादू की कला उसे दी जाती है, जिससे सालियर की ईर्ष्या और जलन होती है:

पवित्र भेंट के समय धार्मिकता कहाँ है,

जब अमर प्रतिभा पुरस्कार नहीं है

जलता हुआ प्यार, निस्वार्थता,

श्रम, परिश्रम, प्रार्थनाएँ भेजीं

और पागल का सिर रोशन करता है

बेकार के खुलासे?

गर्व और गर्व से सैलेरी के लिए, यह समझ से बाहर है कि एक दिव्य उपहार के साथ संपन्न एक संगीतकार एक अंधे सड़क संगीतकार की कलाहीन खेल को सुनने के लिए बंद कर सकता है और अभी भी उसमें आनंद पा सकता है। सलियारी अपनी खुशी साझा करने के लिए मोजार्ट के प्रस्ताव से हतोत्साहित और नाराज है:

यह मेरे लिए मज़ेदार नहीं है जब चित्रकार अनुपयोगी हो

यह मेरे लिए मजाकिया नहीं है जब एक अवमानना \u200b\u200bभैंस

वह पैरोडी के साथ अलघिएरी को बदनाम करता है।

मोजार्ट के जीवन की तात्कालिक और हंसमुख धारणा के लिए, पुश्किन ने सलेरी की नैतिक सीमाओं का विरोध किया, जो उसे महान संगीतकार को जहर देने के विचार की ओर ले जाता है। सालिएरी ने कला के भाग्य के बारे में झूठी चिंता से अपनी ईर्ष्या और ईर्ष्या को सही ठहराया है, जो मोजार्ट द्वारा एक अप्राप्य ऊंचाई पर उठाया जा रहा है, उसकी मृत्यु के बाद फिर से गिरने के लिए बर्बाद हो जाएगा:

रुक जाओ या हम सब मर गए

हम सभी पुजारी हैं, संगीत के मंत्री हैं।

मैं अपनी सुस्त महिमा के साथ एक ही नहीं हूँ ...

"प्रतिभा और खलनायिका दो असंगत चीजें हैं।" मोजार्ट आत्म-प्रशंसा और गर्व के लिए विदेशी है, वह ऊंचा नहीं करता है, लेकिन खुद को उन सभी के साथ बराबरी करता है जो "सामंजस्य की शक्ति" को महसूस करना जानते हैं:

हम कुछ चुने हुए हैं, खुशमिजाज लोग हैं,

जो लोग घृणित लाभ की उपेक्षा करते हैं,

एक सुंदर पुजारी।

मुझे लगता है कि यह सच्ची प्रतिभा और आंतरिक स्वतंत्रता है जो मोजार्ट को सालिएरी से ऊपर रखती है, जो अपने अद्भुत दोस्त की मृत्यु के बाद हमेशा के लिए हारेगा, क्योंकि एक बुरे विवेक के साथ आप कभी भी अतिमानव के रहस्यों को नहीं छूएंगे ...

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