दस धर्मादेश। सात घातक पाप

ईश्वर की आज्ञाएँ और नश्वर पाप ईसाई धर्म के मूल कानून हैं; प्रत्येक आस्तिक को इन कानूनों का पालन करना चाहिए। प्रभु ने उन्हें ईसाई धर्म के विकास की शुरुआत में ही मूसा को दे दिया था।

लोगों को गिरने से बचाना और खतरे से आगाह करना।

भगवान की दस आज्ञाएँ

मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा हूं, और मुझे छोड़ और कोई देवता न हो।

अपने लिये कोई मूर्ति या कोई मूरत न बनाना; उनकी पूजा या सेवा न करें.

खैर, अपने परमेश्वर यहोवा का नाम व्यर्थ लो।

सब्त के दिन को याद रखें: छह दिनों तक अपने सांसारिक मामलों या काम को करें, और सातवें दिन, आराम का दिन, अपने भगवान भगवान को समर्पित करें।

अपनी माता और अपने पिता का आदर करना, जिस से तेरा भला हो, और तू पृथ्वी पर बहुत दिन तक जीवित रहे।

अपने पड़ोसी के विरुद्ध झूठी गवाही न देना। झूठी गवाही न दें.

किसी दूसरे की किसी चीज़ का लालच मत करो: अपने पड़ोसी की पत्नी का लालच मत करो, उसके घर का या अपने पड़ोसी की किसी और चीज़ का लालच मत करो।

भगवान के दस नियमों की व्याख्या:

रोजमर्रा की भाषा में अनुवादित यीशु मसीह की दस आज्ञाएँ बताती हैं कि यह आवश्यक है:

• केवल एक प्रभु, एक ईश्वर पर विश्वास करो।
• अपने लिए मूर्तियाँ मत बनाओ.
• ऐसे ही परमपिता परमेश्वर के नाम का उल्लेख, उच्चारण न करें।
• शनिवार को हमेशा याद रखें - विश्राम का मुख्य दिन।
• अपने माता-पिता का आदर और सम्मान करें।
• किसी को मत मारो.
• व्यभिचार मत करो, धोखा मत दो।
• कुछ भी चोरी मत करो.
• किसी से झूठ मत बोलो, लोगों से झूठ मत बोलो।
• अपने साथियों, दोस्तों या सिर्फ परिचितों से ईर्ष्या न करें।

ईश्वर की पहली चार आज्ञाएँ सीधे तौर पर मनुष्य और ईश्वर के बीच संबंध से संबंधित हैं, बाकी - लोगों के बीच संबंध से।

आज्ञा एक और दो:

प्रभु की एकता का प्रतीक है. वह पूजनीय, सम्मानित, सर्वशक्तिमान और बुद्धिमान माना जाता है।

वह सबसे दयालु भी है, इसलिए यदि कोई व्यक्ति सद्गुणों में वृद्धि करना चाहता है, तो उसे ईश्वर में तलाश करना आवश्यक है। मेरे अलावा तुम्हारे पास अन्य देवता नहीं हो सकते। (निर्गमन 20:3)

उद्धरण: “आपको अन्य देवताओं की क्या आवश्यकता है, क्योंकि आपका भगवान सर्वशक्तिमान भगवान है? क्या प्रभु से भी बुद्धिमान कोई है? वह लोगों के रोजमर्रा के विचारों के माध्यम से धार्मिक विचारों का मार्गदर्शन करता है।

शैतान प्रलोभन के जाल से नियंत्रित करता है। यदि आप दो देवताओं की पूजा करते हैं, तो ध्यान रखें कि उनमें से एक शैतान है।

धर्म कहता है कि सारी शक्ति ईश्वर और उन्हीं में निहित है; अगला आदेश इस पहली आज्ञा से आता है।

लोग आँख मूँद कर उन चित्रों की पूजा करते हैं जिन पर अन्य मूर्तियाँ चित्रित हैं, सिर झुकाते हैं, पुजारी के हाथों को चूमते हैं, आदि। ईश्वर का दूसरा नियम प्राणियों के देवत्व के निषेध और सृष्टिकर्ता के समान स्तर पर उनकी पूजा की बात करता है।

जो कुछ ऊपर आकाश में, नीचे पृय्वी पर, या पृय्वी के नीचे जल में है उसकी कोई नक्काशी या कोई अन्य मूरत न बनाना। उनकी पूजा या सेवा मत करो, क्योंकि याद रखो कि मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा हूं, जिसे असाधारण भक्ति की आवश्यकता है!”

ईसाई धर्म का मानना ​​है कि प्रभु से मिलने के बाद उनसे अधिक किसी का सम्मान करना असंभव है, पृथ्वी पर जो कुछ भी है वह उनके द्वारा बनाया गया है। किसी भी चीज की तुलना या उससे तुलना नहीं की जा सकती, क्योंकि भगवान नहीं चाहते कि मानव हृदय और आत्मा पर किसी और का कब्जा हो।

आज्ञा तीन:

परमेश्वर का तीसरा नियम व्यवस्थाविवरण (5:11) और निर्गमन (20:7) में बताया गया है।

निर्गमन 20:7 से प्रभु का नाम व्यर्थ न लेना; विश्वास रखो कि जो कोई व्यर्थ में उसका नाम लेता है, प्रभु उसे दण्ड से बचाएगा नहीं।

यह आज्ञा पुराने नियम के एक शब्द का उपयोग करती है और इसका अनुवाद इस प्रकार किया गया है:

• परमेश्वर के नाम की झूठी शपथ खाओ;
• इसे व्यर्थ में उच्चारण करना, ठीक वैसे ही।

पुरातनता की शिक्षाओं के अनुसार, नाम में महान शक्ति निहित है। यदि आप विशेष शक्ति से युक्त भगवान के नाम का उच्चारण बिना कारण या अकारण करेंगे तो इससे कोई लाभ नहीं होगा।

ऐसा माना जाता है कि भगवान उनसे की गई सभी प्रार्थनाओं को सुनते हैं और उनमें से प्रत्येक का जवाब देते हैं, लेकिन यह असंभव हो जाता है यदि कोई व्यक्ति उन्हें हर मिनट एक कहावत के रूप में या रात के खाने पर बुलाता है। भगवान ऐसे व्यक्ति को सुनना बंद कर देते हैं, और उस स्थिति में जब इस व्यक्ति को वास्तविक सहायता की आवश्यकता होती है, तो भगवान उसके साथ-साथ उसके अनुरोधों के प्रति भी बहरे हो जाएंगे।

आज्ञा के दूसरे भाग में निम्नलिखित शब्द हैं: "...क्योंकि परमेश्वर उन लोगों को दण्डित किये बिना नहीं छोड़ेगा जो उसका नाम ऐसे ही उच्चारित करते हैं।" इसका मतलब यह है कि इस कानून का उल्लंघन करने वालों को भगवान निश्चित रूप से दंडित करेंगे।

पहली नज़र में, उनके नाम का उपयोग करना हानिरहित लग सकता है, क्योंकि सामाजिक बातचीत में या झगड़े के दौरान उनका उल्लेख करने में क्या गलत है?

लेकिन यह समझना महत्वपूर्ण है कि इस तरह की चूक भगवान को नाराज कर सकती है। नए नियम में, यीशु ने अपने शिष्यों को समझाया कि सभी दस आज्ञाओं को केवल दो तक सीमित कर दिया गया है: "तू प्रभु परमेश्वर से अपने पूरे दिल, आत्मा और दिमाग से प्यार करगा," और "तू अपने पड़ोसी से अपने समान प्यार करेगा।" तीसरा नियम ईश्वर के प्रति मनुष्य के प्रेम का प्रतिबिंब है।

जो प्रभु से पूरे हृदय से प्रेम करता है, वह उसका नाम व्यर्थ नहीं लेगा। यह वैसा ही है जैसे प्यार में डूबा एक युवक किसी को भी अपनी प्रेमिका के बारे में गलत बात करने की इजाजत नहीं देता।

भगवान का व्यर्थ उल्लेख करना नीचता है और भगवान का अपमान है।

साथ ही, तीसरी आज्ञा को तोड़ने से लोगों की नज़र में प्रभु की प्रतिष्ठा ख़राब हो सकती है: रोमियों 2:24 "क्योंकि जैसा लिखा है, तुम्हारे कारण अन्यजातियों में परमेश्‍वर के नाम की निन्दा होती है।" प्रभु ने आदेश दिया कि उसका नाम पवित्र किया जाना चाहिए: लैव्यव्यवस्था 22:32 "मेरे पवित्र नाम का अपमान मत करो, ताकि मैं इस्राएल के बच्चों के बीच पवित्र हो जाऊं।"

परमेश्वर के कानून की तीसरी आज्ञा का उल्लंघन करने पर परमेश्वर लोगों को कैसे दंडित करता है, इसका एक उदाहरण 2 शमूएल 21:1-2 का प्रकरण है “दाऊद के दिनों में भूमि में एक के बाद एक तीन वर्ष तक अकाल पड़ा। और दाऊद ने परमेश्वर से पूछा। यहोवा ने कहा, शाऊल और उसके खून के प्यासे घराने के कारण उस ने गिबोनियोंको मार डाला।

तब राजा ने गिबोनियों को बुलाया, और उन से बातचीत की। वे इस्राएलियों में से नहीं, परन्तु एमोरियों के बचे हुए लोगों में से थे; इस्राएलियों ने शपथ खाई, परन्तु शाऊल इस्राएल और यहूदा के वंशजों के प्रति अपनी जलन के कारण उन्हें नष्ट करना चाहता था।”

सामान्य तौर पर, परमेश्वर ने इस्राएल के लोगों को युद्धविराम की शपथ तोड़ने के लिए दंडित किया जो उन्होंने गिबोनियों से खाई थी।

आज्ञा चार:

किंवदंती के अनुसार, निर्माता ने हमारी दुनिया और ब्रह्मांड को छह दिनों में बनाया; उन्होंने सातवें दिन को आराम करने के लिए समर्पित किया। यह नियम आम तौर पर मानव जीवन को परिभाषित करता है, जहां वह अपने जीवन का अधिकांश हिस्सा काम करने के लिए समर्पित करने के लिए बाध्य है, और बाकी समय भगवान पर छोड़ देता है।

पुराने नियम के संस्करण के अनुसार, शनिवार मनाया जाता था। सब्बाथ विश्राम की स्थापना मनुष्य के लाभ के लिए की गई थी: शारीरिक और आध्यात्मिक दोनों, और दासता और अभाव के लिए नहीं।

अपने विचारों को एक समग्र में एकत्रित करने के लिए, अपनी मानसिक और शारीरिक शक्ति को ताज़ा करने के लिए, आपको सप्ताह में एक बार रोजमर्रा की गतिविधियों से दूर जाने की आवश्यकता है। यह आपको सामान्य रूप से सांसारिक हर चीज़ के उद्देश्य और विशेष रूप से आपके कार्य को समझने की अनुमति देता है।

धर्म में कर्म मानव जीवन का आवश्यक अंग है, लेकिन मुख्य सदैव उसकी आत्मा की मुक्ति ही रहेगी।

चौथी आज्ञा का उल्लंघन उन लोगों द्वारा किया जाता है, जो रविवार को काम करने के अलावा, सप्ताह के दिनों में भी काम करने में आलसी होते हैं और अपने कर्तव्यों से बचते हैं, क्योंकि आज्ञा कहती है "छह दिन काम करना।" जो लोग रविवार को काम किए बिना इस दिन को भगवान को समर्पित नहीं करते हैं, बल्कि इसे निरंतर मनोरंजन में बिताते हैं, विभिन्न ज्यादतियों और मौज-मस्ती में लिप्त रहते हैं, वे भी इसका उल्लंघन करते हैं।

पांचवी आज्ञा:

यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र होने के नाते, अपने माता-पिता का सम्मान करते थे, उनके प्रति आज्ञाकारी थे और जोसेफ को उनके काम में मदद करते थे। प्रभु ने, माता-पिता को अपना सब कुछ भगवान को समर्पित करने के बहाने आवश्यक भरण-पोषण देने से इंकार कर दिया, फरीसियों को फटकार लगाई, क्योंकि ऐसा करके उन्होंने पांचवें कानून की आवश्यकता का उल्लंघन किया था।

पाँचवीं आज्ञा के साथ, भगवान हमें अपने माता-पिता का सम्मान करने के लिए कहते हैं, और इसके लिए वह एक व्यक्ति को समृद्ध, अच्छे जीवन का वादा करते हैं। माता-पिता के प्रति आदर का अर्थ है उनके प्रति सम्मान, उनके प्रति प्यार, किसी भी परिस्थिति में उन्हें शब्दों या कार्यों से अपमानित न करना, आज्ञाकारी होना, उनकी मदद करना और आवश्यकता पड़ने पर उनकी देखभाल करना, विशेषकर बुढ़ापे या बीमारी में।

जीवन के दौरान और मृत्यु के बाद भी उनकी आत्मा के लिए ईश्वर से प्रार्थना करना आवश्यक है। माता-पिता का अनादर महापाप है।

अन्य लोगों के संबंध में, ईसाई धर्म सभी को उनकी स्थिति और उम्र के अनुसार सम्मान देने की आवश्यकता की बात करता है।

चर्च ने सदैव परिवार को समाज का आधार माना है और अब भी मानता है।

छठी आज्ञा:

इस कानून की मदद से भगवान अपने और दूसरों दोनों के लिए हत्या पर प्रतिबंध लगाते हैं। आख़िरकार, जीवन ईश्वर का महान उपहार है और केवल ईश्वर ही पृथ्वी पर किसी को जीवन से वंचित कर सकता है।

आत्महत्या भी एक गंभीर पाप है: इसमें निराशा और विश्वास की कमी, ईश्वर के अर्थ के प्रति विद्रोह का पाप भी शामिल है। जिस व्यक्ति ने हिंसक तरीके से अपना जीवन समाप्त कर लिया है, वह पश्चाताप नहीं कर पाएगा, क्योंकि मृत्यु के बाद यह मान्य नहीं है।

निराशा के क्षणों में, यह याद रखना आवश्यक है कि सांसारिक पीड़ा आत्मा की मुक्ति के लिए भेजी जाती है।

एक व्यक्ति हत्या का दोषी हो जाता है यदि वह किसी तरह हत्या में मदद करता है, किसी को मारने की अनुमति देता है, सलाह या सहमति से हत्या करने में मदद करता है, किसी पापी को छुपाता है, या लोगों को नए अपराध करने के लिए प्रेरित करता है।

यह याद रखना चाहिए कि आप किसी व्यक्ति को न केवल कर्म से, बल्कि वचन से भी पाप की ओर ले जा सकते हैं, इसलिए आपको अपनी जीभ पर नज़र रखने और आप जो कहते हैं उसके बारे में सोचने की ज़रूरत है।

सातवीं आज्ञा:

भगवान पति-पत्नी को वफादार बने रहने की आज्ञा देते हैं, और अविवाहित लोगों को कर्म और शब्दों, विचारों और इच्छाओं दोनों में पवित्र रहने की आज्ञा देते हैं। पाप न करने के लिए, एक व्यक्ति को हर उस चीज़ से बचना चाहिए जो अशुद्ध भावनाओं का कारण बनती है। ऐसे विचारों को जड़ से ही ख़त्म कर देना चाहिए, उन्हें अपनी इच्छा और भावनाओं पर हावी नहीं होने देना चाहिए।

प्रभु समझते हैं कि किसी व्यक्ति के लिए खुद को नियंत्रित करना कितना कठिन है, इसलिए वह लोगों को अपने प्रति निर्दयी और निर्णायक होना सिखाते हैं।

आठवीं आज्ञा:

इस कानून में, ईश्वर हमें दूसरे की संपत्ति अपने लिए हड़पने से रोकता है। चोरी अलग-अलग हो सकती हैं: साधारण चोरी से लेकर अपवित्रीकरण (पवित्र चीजों की चोरी) और जबरन वसूली (जरूरतमंदों से पैसे लेना, स्थिति का फायदा उठाना)। और धोखे से किसी और की संपत्ति का कोई विनियोग।

भुगतान की चोरी, ऋण, जो पाया गया उसके बारे में चुप्पी, बिक्री में धोखाधड़ी, कर्मचारियों को भुगतान रोकना - यह सब भी सातवीं आज्ञा के पापों की सूची में शामिल है। व्यक्ति को भौतिक मूल्यों और सुखों की लत उसे ऐसे पाप करने के लिए प्रेरित करती है। धर्म लोगों को निःस्वार्थ और मेहनती बनना सिखाता है।

सर्वोच्च ईसाई गुण किसी भी संपत्ति का त्याग है। यह उन लोगों के लिए है जो उत्कृष्टता के लिए प्रयास करते हैं।

नौवीं आज्ञा:

इस कानून के साथ, भगवान किसी भी झूठ पर रोक लगाते हैं, उदाहरण के लिए: अदालत में जानबूझकर झूठी गवाही, निंदा, गपशप, बदनामी और बदनामी। "शैतान" का अर्थ है "निंदक।" झूठ एक ईसाई के लिए अयोग्य है और न तो प्यार और न ही सम्मान के साथ असंगत है।

एक कॉमरेड उपहास और निंदा से नहीं, बल्कि प्यार और अच्छे कर्मों, सलाह से कुछ समझता है। और सामान्य तौर पर यह आपके भाषण को देखने लायक है, क्योंकि धर्म इस राय का पालन करता है कि कुछ भी शब्द नहीं है - सबसे बड़ा उपहार।

दसवीं आज्ञा:

यह कानून लोगों को अयोग्य इच्छाओं और ईर्ष्या से दूर रहने के लिए प्रोत्साहित करता है। जबकि नौ आज्ञाएँ मानव व्यवहार के बारे में बात करती हैं, दसवीं आज्ञाएँ इस बात पर ध्यान देती हैं कि उसके अंदर क्या होता है: इच्छाएँ, भावनाएँ और विचार।

लोगों को आध्यात्मिक शुद्धता और मानसिक बड़प्पन के बारे में सोचने के लिए प्रोत्साहित करता है। कोई भी पाप एक विचार से शुरू होता है; एक पापपूर्ण इच्छा प्रकट होती है, जो व्यक्ति को कार्य करने के लिए प्रेरित करती है।

इसलिए प्रलोभनों से निपटने के लिए उसके विचार को मन में दबा देना चाहिए।

ईर्ष्या मानसिक जहर है. चाहे कोई व्यक्ति कितना भी अमीर क्यों न हो, जब वह ईर्ष्यालु होगा, तो वह अतृप्त हो जाएगा।

धर्म के अनुसार मानव जीवन का कार्य शुद्ध हृदय है, क्योंकि शुद्ध हृदय में ही भगवान निवास करेंगे।

सात घातक पाप

अभिमान की शुरुआत अवमानना ​​है. इस पाप के सबसे करीब वह है जो दूसरे लोगों का तिरस्कार करता है - गरीब, नीच। फलस्वरूप व्यक्ति केवल अपने आप को ही बुद्धिमान एवं महान समझता है।

एक घमंडी पापी को पहचानना मुश्किल नहीं है: ऐसा व्यक्ति हमेशा प्राथमिकताओं की तलाश में रहता है। आत्मसंतुष्ट उत्साह में व्यक्ति अक्सर खुद को भूल सकता है और खुद पर काल्पनिक गुण थोप सकता है।

पापी पहले खुद को अजनबियों से दूर करता है, और उसके बाद साथियों, दोस्तों, परिवार और अंत में, स्वयं भगवान से दूर हो जाता है। ऐसे व्यक्ति को किसी की जरूरत नहीं होती, वह खुद में ही खुशी देखता है।

लेकिन संक्षेप में, अभिमान सच्चा आनंद नहीं लाता है। आत्मसंतुष्टि और अहंकार के खुरदरे आवरण के नीचे, आत्मा मृत हो जाती है, प्यार करने और दोस्त बनाने की क्षमता खो देती है।

यह पाप आधुनिक दुनिया में सबसे आम पापों में से एक है। यह आत्मा को पंगु बना देता है.

क्षुद्र इच्छाएँ और भौतिक जुनून आत्मा के महान उद्देश्यों को नष्ट कर सकते हैं। एक अमीर व्यक्ति, एक औसत आय वाला व्यक्ति और एक गरीब व्यक्ति इस पाप से पीड़ित हो सकते हैं।

यह जुनून केवल भौतिक चीज़ों या धन को रखने के बारे में नहीं है, यह उन्हें हासिल करने की उत्कट इच्छा के बारे में है।

अक्सर पाप में डूबा इंसान किसी और चीज के बारे में सोच ही नहीं पाता। वह जुनून की चपेट में है.

हर महिला को ऐसे देखता है जैसे वह महिला हो। गंदे विचार चेतना में रेंगते हैं और उस पर तथा हृदय पर छा जाते हैं, हृदय केवल एक ही चीज चाहता है - अपनी वासना की संतुष्टि।

यह अवस्था एक जानवर के समान है और इससे भी बदतर, क्योंकि एक व्यक्ति ऐसी बुराइयों तक पहुँच जाता है जिसके बारे में एक जानवर हमेशा सोच भी नहीं सकता।

यह पाप प्रकृति का अपमान है, यह जीवन को बर्बाद कर देता है, इस पाप में व्यक्ति सभी से शत्रुता रखता है। मानव आत्मा ने कभी भी इससे अधिक विनाशकारी जुनून नहीं देखा है।

ईर्ष्या शत्रुता के तरीकों में से एक है, और यह व्यावहारिक रूप से अप्रतिरोध्य भी है। इस पाप की शुरुआत अहंकार से होती है।

ऐसे व्यक्ति के लिए अपने समकक्षों को आस-पास देखना कठिन होता है, विशेषकर उन्हें जो लम्बे, बेहतर आदि हों।

लोलुपता

लोलुपता लोगों को आनंद के लिए भोजन और पेय का उपभोग करने के लिए प्रेरित करती है। इस जुनून के कारण, एक व्यक्ति एक तर्कसंगत व्यक्ति बनना बंद कर देता है और एक जानवर की तरह बन जाता है जो बिना कारण के रहता है।

इस पाप से विभिन्न वासनाओं का जन्म होता है।

क्रोध ईश्वर और मानव आत्मा को अलग कर देता है, क्योंकि ऐसा व्यक्ति भ्रम और चिंता में रहता है। क्रोध बहुत खतरनाक सलाहकार है, इसके प्रभाव में आकर किया गया हर काम विवेकपूर्ण नहीं कहा जा सकता।

गुस्से में इंसान ऐसा बुरा काम कर जाता है, जिससे बुरा करना मुश्किल होता है।

निराशा और आलस्य

निराशा को शरीर और आत्मा की शक्ति की शिथिलता माना जाता है, जो हताश निराशावाद के साथ संयुक्त है। लगातार चिंता और निराशा उसकी मानसिक शक्ति को कुचल देती है और उसे थका देती है।

इस पाप से आलस्य और बेचैनी आती है।

सबसे भयानक पाप अहंकार माना जाता है, जिसे भगवान माफ नहीं करते। ईश्वर की आज्ञाएँ हमें सद्भाव में रहने की अनुमति देती हैं।

उनका अनुपालन करना कठिन है, लेकिन जीवन भर एक व्यक्ति को सर्वश्रेष्ठ के लिए प्रयास करने की आवश्यकता होती है।

जौहरी लज्जित होकर कार्यशाला में लौट आया और तब से अपना मुँह बंद रखा।

तो, भाइयों, भगवान का नाम, एक अमिट दीपक की तरह, आत्मा में, विचारों और हृदय में लगातार चमकता रहे, इसे दिमाग में रहने दें, लेकिन बिना किसी महत्वपूर्ण और गंभीर कारण के जीभ को न छोड़ें।

एक और दृष्टान्त सुनो, दास का दृष्टान्त।

वहाँ एक श्वेत स्वामी के घर में एक काला दास, विनम्र और धर्मनिष्ठ ईसाई रहता था। श्वेत मालिक गुस्से में भगवान के नाम को कोसता और निंदा करता था। और उस श्वेत सज्जन के पास एक कुत्ता था, जिससे वह बहुत प्यार करता था। एक दिन ऐसा हुआ कि मालिक बहुत क्रोधित हो गया और परमेश्वर की निन्दा और निन्दा करने लगा। तब वह काला आदमी नश्वर पीड़ा से भर गया, उसने मालिक के कुत्ते को पकड़ लिया और उस पर कीचड़ लगाना शुरू कर दिया। यह देखकर मालिक चिल्लाया:

– तुम मेरे प्यारे कुत्ते के साथ क्या कर रहे हो?!

"आपके और भगवान भगवान के समान," दास ने शांति से उत्तर दिया।

एक और दृष्टान्त है, अभद्र भाषा के बारे में एक दृष्टान्त।

सर्बिया में, एक अस्पताल में, एक डॉक्टर और एक सहायक चिकित्सक सुबह से शाम तक मरीजों से मिलने का काम करते थे। सहायक चिकित्सक की जीभ बुरी थी और वह गंदे कपड़े की तरह लगातार जिस किसी के भी बारे में सोचता था उसे कोड़े मारता था। उनकी गंदी भाषा ने भगवान को भी नहीं बख्शा.

एक दिन डॉक्टर के पास उसका एक मित्र आया जो दूर से आया था। डॉक्टर ने उन्हें ऑपरेशन में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया। डॉक्टर के साथ एक पैरामेडिक भी था.

उस भयानक घाव को देखकर मेहमान की तबीयत खराब हो गई, जिसमें से घृणित गंध वाला मवाद बह रहा था। और सहायक चिकित्सक कोसता रहा। फिर दोस्त ने डॉक्टर से पूछा:

“आप ऐसी निंदनीय भाषा कैसे सुन सकते हैं?”

डॉक्टर ने उत्तर दिया:

"मेरे दोस्त, मुझे घाव भरने की आदत है।" पीपयुक्त घावों से मवाद बहना चाहिए। यदि शरीर में मवाद जमा हो गया है तो वह खुले घाव से बाहर निकल जाता है। यदि आत्मा में मवाद जमा हो जाए तो वह मुंह के रास्ते बाहर निकल जाता है। मेरा सहायक चिकित्सक, डांटते हुए, केवल आत्मा में जमा हुई बुराई को प्रकट करता है, और उसे घाव से मवाद की तरह, उसकी आत्मा से बाहर निकाल देता है।

हे सर्वशक्तिमान, बैल भी तुझे क्यों नहीं डाँटता, परन्तु मनुष्य तुझे डाँटता है? तू ने मनुष्य से अधिक पवित्र होठों वाला बैल क्यों उत्पन्न किया?

हे सर्व दयालु, मेंढ़क भी आपकी निन्दा क्यों नहीं करते, परन्तु मनुष्य करता है? आपने मनुष्य से भी अधिक मधुर आवाज वाला मेंढक क्यों बनाया?

हे सर्वधैर्यवान, साँप भी तेरी निन्दा क्यों नहीं करते, परन्तु मनुष्य करता है? तूने मनुष्य से अधिक स्वर्गदूत जैसा साँप क्यों बनाया?

हे परम सुन्दरी, पृथ्वी पर दूर-दूर तक दौड़ने वाली हवा भी बिना किसी कारण के आपके नाम को अपने पंखों पर क्यों नहीं ले जाती है, लेकिन मनुष्य इसे व्यर्थ में उच्चारित करता है? हवा मनुष्य से अधिक ईश्वरवादी क्यों है?

ओह, भगवान का अद्भुत नाम! आप कितने सर्वशक्तिमान हैं, कितने अद्भुत, कितने मधुर! यदि वे इसे लापरवाही से, लापरवाही से, व्यर्थ में उच्चारण करते हैं तो मेरे होंठ हमेशा के लिए चुप हो जाएं।

चौथी आज्ञा

. छ: दिन काम करो, और अपना सब काम करो; और सातवां दिन तेरे परमेश्वर यहोवा का विश्रामदिन है।

इसका मतलब यह है:

सृष्टिकर्ता ने छः दिनों तक सृष्टि की, और सातवें दिन उसने अपने परिश्रम से विश्राम किया। छह दिन अस्थायी, व्यर्थ और अल्पकालिक हैं, लेकिन सातवां शाश्वत, शांतिपूर्ण और लंबे समय तक चलने वाला है। संसार की रचना करके, भगवान भगवान ने समय में प्रवेश किया, लेकिन अनंत काल को नहीं छोड़ा। "यह रहस्य महान है"(), और इसके बारे में बात करने से अधिक इसके बारे में सोचना उचित है, क्योंकि यह हर किसी के लिए उपलब्ध नहीं है, बल्कि केवल भगवान के चुने हुए लोगों के लिए ही उपलब्ध है।

भगवान के चुने हुए लोग, समय पर शरीर में रहते हुए, आत्मा में दुनिया के शीर्ष पर पहुंच जाते हैं, जहां शाश्वत शांति और आनंद होता है।

और तुम, भाई, काम करो और आराम करो। काम करो, क्योंकि प्रभु परमेश्वर ने भी काम किया; विश्राम करो, क्योंकि प्रभु ने भी विश्राम किया। और तुम्हारा काम रचनात्मक हो, क्योंकि तुम सृष्टिकर्ता की संतान हो। नष्ट मत करो, बल्कि सृजन करो!

अपने कार्य को ईश्वर का सहयोग समझें। इसलिये तुम बुराई नहीं, भलाई ही करोगे। कुछ भी करने से पहले यह सोच लें कि क्या भगवान ऐसा करेंगे, क्योंकि मूलतः भगवान ही सब कुछ करते हैं और हम केवल उन्हीं की मदद करते हैं।

परमेश्वर के सभी प्राणी लगातार कार्य कर रहे हैं। इससे आपको अपने काम में ताकत मिलेगी। जब आप सुबह जल्दी उठते हैं, तो देखते हैं, सूरज पहले ही बहुत कुछ कर चुका होता है, और न केवल सूरज, बल्कि पानी, हवा, पौधे और जानवर भी। तुम्हारा आलस्य संसार का अपमान और परमेश्वर के सामने पाप होगा।

आपका दिल और फेफड़े दिन-रात काम करते हैं। क्यों न आप भी कुछ प्रयास करें? और आपकी किडनी दिन रात काम करती है। अपने दिमाग को भी कसरत क्यों न दें?

तारे ब्रह्मांड के विस्तार में बिना रुके दौड़ते हैं, सरपट दौड़ते घोड़े से भी तेज़। तो फिर आप आलस्य और प्रमाद क्यों करते हैं?

धन के बारे में एक दृष्टांत है.

एक शहर में एक अमीर व्यापारी रहता था, और उसके तीन बेटे थे। वह एक अच्छा व्यापारी था, साधन संपन्न था और बड़ी संपत्ति बनाने में कामयाब रहा। जब उन्होंने उससे पूछा कि उसे इतनी संपत्ति और इतनी परेशानी की आवश्यकता क्यों है, तो उसने उत्तर दिया: "मैं काम में लगा हुआ हूं, अपने बेटों का भरण-पोषण करने की कोशिश कर रहा हूं ताकि उन्हें कष्ट न हो।" यह सुनकर उसके बेटे आलसी हो गए और उन्होंने काम करना बिल्कुल बंद कर दिया और अपने पिता की मृत्यु के बाद उन्होंने अपने पिता द्वारा जमा की गई संपत्ति को खर्च करना शुरू कर दिया। पिता दूसरी दुनिया से आकर यह देखना चाहते थे कि उनके बेटे बिना मेहनत और चिंता के कैसे रहते हैं। यहोवा परमेश्वर ने उसे रिहा कर दिया, वह अपने गृहनगर चला गया और अपने घर आया।

लेकिन जब उसने गेट खटखटाया तो एक अजनबी ने उसके लिए दरवाज़ा खोला। व्यापारी ने अपने बेटों के बारे में पूछा और जवाब में सुना कि उसके बेटे कड़ी मेहनत कर रहे हैं। आलस्य ने उन्हें झगड़े की ओर ले गया, और झगड़ा घर जलाने और हत्या का कारण बना।

"हाय," दुःख से व्याकुल पिता ने आह भरते हुए कहा, "मैं अपने बच्चों के लिए स्वर्ग बनाना चाहता था, लेकिन मैंने खुद ही उनके लिए नरक तैयार कर दिया।"

और दुर्भाग्यपूर्ण पिता पूरे शहर में घूमने लगा और सभी माता-पिता को सिखाने लगा:

- मैं जितना पागल था, उतना पागल मत बनो। अपने बच्चों के प्रति असीम प्रेम के कारण मैंने स्वयं ही उन्हें नरक में धकेल दिया। अपने बच्चों, भाइयों, किसी भी संपत्ति को न छोड़ें। उन्हें काम करना सिखाओ और इसे विरासत के रूप में छोड़ दो। अपनी संपत्ति से पहले अपनी बाकी सारी संपत्ति गरीबों को दे दो।

सचमुच, आत्मा के लिए विरासत में बड़ी संपत्ति पाने से ज्यादा खतरनाक और विनाशकारी कुछ भी नहीं है। सुनिश्चित करें कि शैतान एक स्वर्गदूत की तुलना में एक समृद्ध विरासत पर अधिक खुशी मनाता है, क्योंकि शैतान लोगों को इतनी आसानी से और जल्दी से खराब नहीं करता है जितना कि एक बड़ी विरासत के साथ।

इसलिए भाई मेहनत करो और अपने बच्चों को भी काम करना सिखाओ। और जब आप काम करें तो अपने काम में केवल लाभ, फायदा और सफलता ही न देखें। अपने काम में वह सुंदरता और आनंद ढूंढना बेहतर है जो काम खुद देता है।

एक बढ़ई जो एक कुर्सी बनाता है, उसके बदले उसे दस दीनार, या पचास, या सौ दीनार मिल सकते हैं। लेकिन उत्पाद की सुंदरता और काम से जो खुशी मास्टर को तब महसूस होती है जब वह प्रेरित रूप से सख्त होता है, लकड़ी को चिपकाता और पॉलिश करता है, किसी भी तरह से भुगतान नहीं करता है। यह आनंद उस उच्चतम आनंद की याद दिलाता है जो भगवान ने दुनिया के निर्माण के समय अनुभव किया था, जब उन्होंने प्रेरणा से इसकी "योजना बनाई, चिपकाया और पॉलिश किया"। ईश्वर की पूरी दुनिया की अपनी एक निश्चित कीमत हो सकती है और वह इसकी कीमत चुका सकती है, लेकिन इसकी सुंदरता और दुनिया के निर्माण के दौरान निर्माता की खुशी की कोई कीमत नहीं है।

जान लें कि यदि आप अपने काम से केवल भौतिक लाभों के बारे में सोचते हैं तो आप उसका अपमान करते हैं। जान लें कि ऐसा काम किसी व्यक्ति को नहीं दिया गया तो वह सफल नहीं होगा और उसे अपेक्षित लाभ नहीं मिलेगा। और यदि तुम उस पर प्रेम से नहीं, वरन लाभ के लिये काम करोगे, तो वृक्ष तुम पर क्रोधित होगा और तुम्हारा विरोध करेगा। और यदि तुम भूमि की सुन्दरता का विचार किए बिना, परन्तु केवल उस से होने वाले लाभ का विचार किए बिना उसे जोतोगे, तो वह भूमि तुम से बैर करेगी। लोहा तुम्हें जला देगा, पानी तुम्हें डुबा देगा, पत्थर तुम्हें कुचल डालेगा, अगर तुम उन्हें प्यार से नहीं देखोगे, लेकिन हर चीज में तुम्हें केवल अपने डुकाट और दीनार दिखाई देंगे।

बिना स्वार्थ के काम करो, जैसे कोकिला निःस्वार्थ भाव से अपने गीत गाती है। और इस प्रकार प्रभु परमेश्वर अपने कार्य में तुम्हारे आगे आगे चलेगा, और तुम उसके पीछे होओगे। यदि आप ईश्वर के पीछे भागते हैं और ईश्वर को पीछे छोड़कर आगे बढ़ते हैं, तो आपका कार्य आपके लिए आशीर्वाद नहीं, बल्कि अभिशाप लेकर आएगा।

और सातवें दिन विश्राम करें।

कैसे आराम करें? याद रखें, विश्राम केवल ईश्वर के करीब और ईश्वर में ही हो सकता है। इस संसार में सच्चा विश्राम कहीं और नहीं मिल सकता, क्योंकि यह प्रकाश भँवर की तरह उबल रहा है।

सातवें दिन को पूरी तरह से भगवान को समर्पित करें, और तब आप वास्तव में आराम करेंगे और नई ताकत से भर जाएंगे।

पूरे सातवें दिन, भगवान के बारे में सोचें, भगवान के बारे में बात करें, भगवान के बारे में पढ़ें, भगवान के बारे में सुनें और भगवान से प्रार्थना करें। इस तरह आप वास्तव में आराम करेंगे और नई ताकत से भर जाएंगे।

रविवार को प्रसव के बारे में एक दृष्टांत है।

एक निश्चित व्यक्ति ने रविवार मनाने की परमेश्वर की आज्ञा का सम्मान नहीं किया और शनिवार का काम रविवार को भी जारी रखा। जब पूरा गाँव आराम कर रहा था, तो वह तब तक काम करता रहा जब तक कि उसे अपने बैलों के साथ खेत में पसीना नहीं आ गया, जिसे उसने आराम करने की भी अनुमति नहीं दी। परन्तु अगले सप्ताह बुधवार को वह दुर्बल हो गया, और उसके बैल भी निर्बल हो गए; और जब सारा गांव मैदान में निकल गया, तब वह थका हुआ, उदास और निराश होकर घर पर ही पड़ा रहा।

इसलिए, भाइयों, इस आदमी की तरह मत बनो, ताकि ताकत, स्वास्थ्य और आत्मा न खोएं। परन्तु छह दिनों तक प्रेम, आनंद और श्रद्धा के साथ प्रभु के साथी के रूप में काम करो, और सातवें दिन को पूरी तरह से प्रभु परमेश्वर को समर्पित करो। मैंने अपने अनुभव से सीखा है कि रविवार को सही ढंग से बिताना एक व्यक्ति को प्रेरित, नवीनीकृत और खुश करता है।

पांचवी आज्ञा

. अपने पिता और अपनी माता का आदर करो, कि पृथ्वी पर तुम्हारे दिन लम्बे हों।

इसका मतलब यह है:

इससे पहले कि आप प्रभु परमेश्वर को जानते, आपके माता-पिता उसे जानते थे। यह अकेला ही आपके लिए पर्याप्त है कि आप उन्हें आदर के साथ नमन करें और उनकी प्रशंसा करें। झुकें और उन सभी की प्रशंसा करें जो आपसे पहले इस दुनिया में सर्वोच्च को जानते थे।

एक अमीर युवा भारतीय अपने अनुचर के साथ हिंदू कुश के दर्रों से गुजर रहा था। पहाड़ों में उसकी मुलाकात बकरियाँ चराते एक बूढ़े आदमी से हुई। गरीब बूढ़ा व्यक्ति सड़क के किनारे आया और अमीर युवक को प्रणाम किया। और वह युवक अपने हाथी से कूद गया और बूढ़े व्यक्ति के सामने झुक गया। इस पर बुजुर्ग को आश्चर्य हुआ, और उसके अनुचर के लोग भी आश्चर्यचकित हुए। और उसने बूढ़े आदमी से कहा:

"मैं आपकी आंखों के सामने झुकता हूं, क्योंकि उन्होंने मेरी आंखों से पहले इस दुनिया को, सर्वशक्तिमान की रचना को देखा।" मैं आपके होठों के सामने झुकता हूँ, क्योंकि उन्होंने मेरे होठों से पहले उसका पवित्र नाम बोला। मैं आपके हृदय के सामने झुकता हूं, क्योंकि मेरे हृदय के सामने यह इस सुखद अहसास से कांप उठा कि पृथ्वी पर सभी लोगों के पिता भगवान, स्वर्गीय राजा हैं।

अपने पिता और अपनी माता का आदर करो, क्योंकि जन्म से लेकर आज तक का तुम्हारा मार्ग तुम्हारी माता के आंसुओं और तुम्हारे पिता के पसीने से सिंचित है। वे आपसे तब भी प्यार करते थे जब बाकी सभी लोग, कमजोर और गंदे, आपसे घृणा करते थे। वे आपसे तब भी प्यार करेंगे जब बाकी सभी आपसे नफरत करेंगे। और जब हर कोई आप पर पत्थर फेंकेगा, तो आपकी मां आप पर अमरबेल और तुलसी फेंकेंगी - पवित्रता के प्रतीक।

तुम्हारे पिता तुमसे प्रेम करते हैं, यद्यपि वे तुम्हारी सारी कमियाँ जानते हैं। और दूसरे आपसे नफरत करेंगे, हालाँकि वे केवल आपके गुणों को ही जानेंगे।

आपके माता-पिता आपसे श्रद्धापूर्वक प्रेम करते हैं, क्योंकि वे जानते हैं कि आप ईश्वर का एक उपहार हैं, जो उनके संरक्षण और पालन-पोषण के लिए उन्हें सौंपा गया है। आपके माता-पिता के अलावा कोई भी आपमें ईश्वर के रहस्य को देखने में सक्षम नहीं है। आपके प्रति उनके प्रेम की जड़ें अनंत काल तक हैं।

आपके प्रति अपनी कोमलता के माध्यम से, आपके माता-पिता अपने सभी बच्चों के प्रति भगवान की कोमलता को समझते हैं।

जिस प्रकार स्पर्स घोड़े को अच्छी चाल की याद दिलाते हैं, उसी प्रकार आपके माता-पिता के प्रति आपकी कठोरता उन्हें आपकी और भी अधिक देखभाल करने के लिए प्रोत्साहित करती है।

पिता के प्रेम के बारे में एक दृष्टान्त है।

एक बिगड़ैल और क्रूर बेटा अपने पिता पर झपटा और उसकी छाती में चाकू घोंप दिया। और पिता ने भूत त्याग कर अपने पुत्र से कहा:

"जल्दी करो और चाकू से खून पोंछो ताकि तुम पकड़े न जाओ और न्याय के कठघरे में न आओ।"

मातृ प्रेम के बारे में एक दृष्टान्त भी है।

रूसी स्टेपी में, एक अनैतिक बेटे ने अपनी मां को एक तंबू के सामने बांध दिया, और तंबू में उसने चलती महिलाओं और अपने लोगों के साथ शराब पी। तभी हैडुक्स प्रकट हुए और मां को बंधा हुआ देखकर तुरंत उनसे बदला लेने का फैसला किया। लेकिन तब बंधी हुई माँ अपनी ऊँची आवाज़ में चिल्लाई और इस तरह अपने अभागे बेटे को संकेत दिया कि वह खतरे में है। और बेटा तो भाग गया, लेकिन लुटेरों ने बेटे की जगह मां को मार डाला.

और पिता के बारे में एक और दृष्टांत.

फ़ारसी शहर तेहरान में एक बूढ़ा पिता और दो बेटियाँ एक ही घर में रहते थे। बेटियों ने अपने पिता की बात नहीं मानी और उन पर हँसने लगीं। अपने बुरे जीवन से उन्होंने अपने सम्मान को कलंकित किया और अपने पिता के अच्छे नाम को कलंकित किया। पिता ने अंतरात्मा की मूक भर्त्सना की तरह उनमें हस्तक्षेप किया। एक शाम, बेटियों ने यह सोचकर कि उनके पिता सो रहे हैं, जहर तैयार करने और सुबह उन्हें चाय के साथ देने पर सहमति व्यक्त की। लेकिन मेरे पिता ने सब कुछ सुन लिया और पूरी रात फूट-फूट कर रोये और भगवान से प्रार्थना की। सुबह बेटी चाय लेकर आई और उनके सामने रख दी। तब पिता ने कहा:

“मैं तुम्हारे इरादे के बारे में जानता हूं और तुम जैसी चाहोगी, मैं तुम्हें छोड़ दूंगा।” लेकिन मैं आपकी आत्माओं को बचाने के लिए आपके पापों के साथ नहीं, बल्कि अपने पापों के साथ जाना चाहता हूं।

इतना कहकर पिता ने जहर का प्याला पलट दिया और घर से निकल गये।

बेटे, अपने अशिक्षित पिता के सामने अपने ज्ञान पर घमंड मत करो, क्योंकि उसका प्यार तुम्हारे ज्ञान से अधिक मूल्यवान है। सोचें कि यदि वह नहीं होता तो न तो आप होते और न ही आपका ज्ञान।

बेटी, अपनी झुकी हुई माँ के सामने अपनी सुंदरता पर घमंड मत करो, क्योंकि उसका दिल तुम्हारे चेहरे से ज्यादा खूबसूरत है। याद रखें कि आप और आपकी सुंदरता दोनों उसके थके हुए शरीर से आई हैं।

बेटे, दिन-रात अपने मन में अपनी माँ के प्रति श्रद्धा विकसित करो, केवल इसी तरह से तुम पृथ्वी पर अन्य सभी माताओं का सम्मान करना सीखोगे।

सचमुच, हे बच्चों, यदि तुम अपने पिता और माता का आदर करते हो, और दूसरे माता-पिता का तिरस्कार करते हो, तो तुम कुछ अच्छा नहीं करते। आपके माता-पिता का सम्मान आपके लिए उन सभी पुरुषों और सभी महिलाओं के लिए सम्मान की पाठशाला बन जाना चाहिए जो दर्द में बच्चे को जन्म देते हैं, उन्हें अपने माथे के पसीने में बड़ा करते हैं और अपने बच्चों को पीड़ा में प्यार करते हैं। इसे याद रखो और इस आज्ञा के अनुसार जियो, ताकि प्रभु परमेश्वर तुम्हें पृथ्वी पर आशीर्वाद दे।

सच में, बच्चों, यदि आप केवल अपने पिता और माता के व्यक्तित्वों का सम्मान करते हैं, लेकिन उनके काम का नहीं, उनके समय का नहीं, उनके समकालीनों का नहीं, तो आप कुछ खास नहीं करेंगे। सोचें कि अपने माता-पिता का सम्मान करके, आप उनके काम, उनके युग और उनके समकालीनों का सम्मान करते हैं। इस तरह आप अतीत को तुच्छ समझने की घातक और मूर्खतापूर्ण आदत को अपने अंदर से ख़त्म कर देंगे। मेरे बच्चों, विश्वास करो कि जो दिन तुम्हें दिए गए हैं वे तुम्हारे पहले के दिनों से अधिक प्रिय नहीं हैं और प्रभु के अधिक निकट नहीं हैं। यदि आप अतीत से पहले अपने समय पर गर्व करते हैं, तो यह मत भूलिए कि आपके पलक झपकने से पहले ही आपकी कब्रों, आपके युग, आपके शरीर और कर्मों पर घास उगने लगेगी और दूसरे लोग आप पर हंसना शुरू कर देंगे। पिछड़ा अतीत.

कोई भी समय माता-पिता, दर्द, बलिदान, प्रेम, आशा और ईश्वर में विश्वास से भरा होता है। इसलिए, कोई भी समय सम्मान के योग्य है।

ऋषि पिछले सभी युगों के साथ-साथ भविष्य के सभी युगों के प्रति भी आदर के साथ झुकते हैं। क्योंकि बुद्धिमान व्यक्ति वह जानता है जो मूर्ख नहीं जानता, अर्थात उसका समय घड़ी में केवल एक मिनट है। हे बच्चों, घड़ी की ओर देखो; सुनो कि एक के बाद एक मिनट कैसे बीतते हैं और मुझे बताओ कि कौन सा मिनट दूसरों से बेहतर, लंबा और अधिक महत्वपूर्ण है?

बच्चों, अपने घुटनों पर बैठो और मेरे साथ भगवान से प्रार्थना करो:

“हे प्रभु, स्वर्गीय पिता, आपकी महिमा हो कि आपने हमें पृथ्वी पर अपने पिता और माता का सम्मान करने की आज्ञा दी। हे सर्व दयालु, इस श्रद्धा के माध्यम से पृथ्वी पर सभी पुरुषों और महिलाओं, आपके अनमोल बच्चों का सम्मान करना सीखने में हमारी सहायता करें। और हमारी सहायता करें, हे सर्व-बुद्धिमान, इसके माध्यम से हम घृणा करना नहीं, बल्कि पिछले युगों और पीढ़ियों का सम्मान करना सीख सकते हैं, जिन्होंने हमसे पहले आपकी महिमा देखी और आपके पवित्र नाम का उच्चारण किया। तथास्तु"।

छठी आज्ञा

मत मारो.

इसका मतलब यह है:

परमेश्वर ने अपने जीवन से प्रत्येक सृजित प्राणी में जीवन फूंक दिया। ईश्वर द्वारा दिया गया सबसे अनमोल धन है। इसलिए, जो कोई पृथ्वी पर किसी भी जीवन का अतिक्रमण करता है, वह ईश्वर के सबसे अनमोल उपहार, इसके अलावा, स्वयं ईश्वर के जीवन के विरुद्ध अपना हाथ उठाता है। आज जीवित हम सभी अपने भीतर ईश्वर के जीवन के केवल अस्थायी वाहक हैं, ईश्वर के सबसे अनमोल उपहार के संरक्षक हैं। इसलिए, हमें यह अधिकार नहीं है और हम ईश्वर से उधार लिया हुआ जीवन न तो स्वयं से और न ही दूसरों से छीन सकते हैं।

और इसका मतलब है

- सबसे पहले, हमें मारने का कोई अधिकार नहीं है;

- दूसरी बात, हम जीवन को मार नहीं सकते।

यदि बाजार में मिट्टी का कोई बर्तन टूट जाए तो कुम्हार क्रोधित हो जाएगा और नुकसान की भरपाई की मांग करेगा। सच तो यह है कि मनुष्य भी घड़े जैसी ही सस्ती वस्तु से बना है, लेकिन उसमें जो छिपा है, वह अमूल्य है। यह आत्मा है जो एक व्यक्ति को अंदर से बनाती है, और ईश्वर की आत्मा है जो आत्मा को जीवन देती है।

न तो पिता और न ही माता को अपने बच्चों का जीवन लेने का अधिकार है, क्योंकि माता-पिता जीवन नहीं देते, बल्कि भगवान माता-पिता के माध्यम से जीवन देते हैं। और चूँकि माता-पिता जीवन नहीं देते, इसलिए उन्हें इसे छीनने का भी कोई अधिकार नहीं है।

लेकिन अगर माता-पिता जो अपने बच्चों को अपने पैरों पर खड़ा करने के लिए इतनी मेहनत करते हैं, उन्हें उनकी जान लेने का अधिकार नहीं है, तो उन लोगों को ऐसा अधिकार कैसे हो सकता है जो जीवन के रास्ते में गलती से अपने बच्चों से मिल जाते हैं?

यदि आप बाजार में कोई बर्तन तोड़ देते हैं, तो इससे बर्तन को नहीं, बल्कि बर्तन बनाने वाले कुम्हार को नुकसान होगा। उसी तरह, यदि किसी व्यक्ति को मार दिया जाता है, तो मारे गए व्यक्ति को दर्द महसूस नहीं होता है, बल्कि भगवान को होता है, जिसने मनुष्य को बनाया, ऊंचा उठाया और अपनी आत्मा को सांस दी।

इसलिए यदि घड़ा तोड़ने वाले को कुम्हार को हुए नुकसान की भरपाई करनी होगी, तो हत्यारे को उससे भी अधिक अपने द्वारा ली गई जान के लिए भगवान को मुआवजा देना होगा। भले ही लोग मुआवज़े की माँग न करें, परमेश्‍वर करेगा। हत्यारे, अपने आप को धोखा मत दो: चाहे लोग तुम्हारे अपराध को भूल जाएं, परन्तु परमेश्वर नहीं भूल सकता। देखो, ऐसी चीज़ें हैं जो भगवान भी नहीं कर सकते। उदाहरण के लिए, वह आपके अपराध को नहीं भूल सकता। इसे हमेशा याद रखें, गुस्से में चाकू या बंदूक उठाने से पहले याद रखें।

दूसरी ओर, हम जीवन को मार नहीं सकते। जीवन को पूरी तरह से मारना ईश्वर को मारना होगा, क्योंकि जीवन ईश्वर का है। भगवान को कौन मार सकता है? आप घड़े को तोड़ सकते हैं, लेकिन आप उस मिट्टी को नष्ट नहीं कर सकते जिससे वह बना है। उसी तरह, आप किसी व्यक्ति के शरीर को कुचल सकते हैं, लेकिन आप उसकी आत्मा और आत्मा को तोड़ नहीं सकते, जला नहीं सकते, बिखेर नहीं सकते, या गिरा नहीं सकते।

जीवन के बारे में एक दृष्टांत है.

कॉन्स्टेंटिनोपल में एक भयानक, रक्तपिपासु वज़ीर शासन करता था, जिसका पसंदीदा शगल हर दिन यह देखना था कि कैसे जल्लाद उसके महल के सामने सिर काटता है। और कॉन्स्टेंटिनोपल की सड़कों पर एक पवित्र मूर्ख, एक धर्मी व्यक्ति और एक पैगंबर रहता था, जिसे सभी लोग भगवान का संत मानते थे। एक सुबह, जब जल्लाद वजीर के सामने एक और दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति को फाँसी दे रहा था, पवित्र मूर्ख अपनी खिड़कियों के नीचे खड़ा हो गया और लोहे के हथौड़े को दाएँ और बाएँ घुमाने लगा।

-आप क्या कर रहे हो? - वजीर ने पूछा।

“तुम्हारे जैसा ही,” पवित्र मूर्ख ने उत्तर दिया।

- इस कदर? - वजीर ने फिर पूछा।

“हाँ,” पवित्र मूर्ख ने उत्तर दिया। "मैं इस हथौड़े से हवा को मारने की कोशिश कर रहा हूँ।" और तुम चाकू से जीवन को ख़त्म करने की कोशिश कर रहे हो। मेरा कार्य भी आपके समान ही व्यर्थ है। वज़ीर, तुम जीवन को नहीं मार सकते, जैसे मैं हवा को नहीं मार सकता।

वज़ीर चुपचाप अपने महल के अंधेरे कक्षों में चला गया और किसी को भी अपने पास नहीं आने दिया। तीन दिन तक उसने न कुछ खाया, न पीया, न किसी को देखा। और चौथे दिन उसने अपने मित्रों को बुलाया और कहा:

- सचमुच परमेश्वर का बंदा सही है। मैंने मूर्खतापूर्ण व्यवहार किया. नष्ट नहीं किया जा सकता, जैसे हवा को नहीं मारा जा सकता।

अमेरिका में शिकागो शहर में दो आदमी पड़ोस में रहते थे। उनमें से एक अपने पड़ोसी के धन से खुश होकर रात में उसके घर में घुस गया और उसका सिर काट दिया, फिर पैसे उसकी छाती में रख दिए और घर चला गया। लेकिन जैसे ही वह बाहर गली में गया, उसने एक हत्यारे पड़ोसी को देखा जो उसकी ओर चल रहा था। केवल पड़ोसी के कंधों पर उसका सिर नहीं, बल्कि उसका अपना सिर था। भयभीत होकर, हत्यारा सड़क के दूसरी ओर चला गया और भागने लगा, लेकिन पड़ोसी फिर से उसके सामने आया और दर्पण में प्रतिबिंब की तरह, उसके जैसा दिखने लगा। हत्यारे को ठण्डे पसीने आ गये। किसी तरह वह अपने घर पहुंचा और उस रात बमुश्किल अपनी जान बचाई। हालाँकि, अगली रात उसका पड़ोसी फिर से अपने ही सिर के साथ उसके सामने आया। और ऐसा हर रात होता था. फिर हत्यारे ने चुराए हुए पैसे ले लिए और उसे नदी में फेंक दिया। लेकिन उससे भी कोई मदद नहीं मिली. रात-रात भर पड़ोसी उसे दिखाई देता रहा। हत्यारे ने अदालत में आत्मसमर्पण कर दिया, अपना अपराध स्वीकार कर लिया और उसे कड़ी मेहनत के लिए भेज दिया गया। लेकिन जेल में भी हत्यारा एक पलक भी नहीं सो सका, क्योंकि हर रात वह अपने पड़ोसी को अपने कंधे पर अपना सिर रखे हुए देखता था। अंत में, वह एक बूढ़े पुजारी से उसके, एक पापी के लिए भगवान से प्रार्थना करने और उसे साम्य देने के लिए कहने लगा। पुजारी ने उत्तर दिया कि प्रार्थना और भोज से पहले उसे एक स्वीकारोक्ति करनी होगी। दोषी ने जवाब दिया कि उसने पहले ही अपने पड़ोसी की हत्या की बात कबूल कर ली है। “ऐसा नहीं है,” पुजारी ने उससे कहा, “तुम्हें यह देखना, समझना और पहचानना होगा कि तुम्हारे पड़ोसी का जीवन तुम्हारा अपना जीवन है। और उसे मारकर तुमने स्वयं को मार डाला। इसीलिए आप मारे गए व्यक्ति के शरीर पर अपना सिर देखते हैं। इसके द्वारा परमेश्वर तुम्हें एक संकेत देता है कि तुम्हारा जीवन, और तुम्हारे पड़ोसी का जीवन, और सभी लोगों का जीवन, एक ही जीवन है।

अपराधी ने इसके बारे में सोचा। बहुत सोचने के बाद उसे सारी बात समझ में आ गई। फिर उन्होंने भगवान से प्रार्थना की और साम्य लिया। और फिर मारे गए व्यक्ति की आत्मा ने उसका पीछा करना बंद कर दिया, और उसने पश्चाताप और प्रार्थना में दिन और रात बिताना शुरू कर दिया, बाकी निंदा करने वालों को उस चमत्कार के बारे में बताया जो उसके सामने प्रकट हुआ था, अर्थात्, एक व्यक्ति दूसरे को मारे बिना नहीं मार सकता वह स्वयं।

आह, भाइयों, हत्या के परिणाम कितने भयानक होते हैं! यदि इसका वर्णन सभी लोगों को किया जा सके, तो वास्तव में कोई पागल व्यक्ति नहीं होगा जो किसी और के जीवन का अतिक्रमण करेगा।

ईश्वर हत्यारे के विवेक को जगाता है, और उसका अपना विवेक उसे अंदर से नष्ट करने लगता है, जैसे पेड़ की छाल के नीचे का कीड़ा नष्ट हो जाता है। विवेक पागल शेरनी की भाँति दहाड़ता है, धड़कता है, गड़गड़ाता है और दहाड़ता है, और अभागे अपराधी को न दिन में, न रात में, न पहाड़ों में, न घाटियों में, न इस जीवन में, न कब्र में शांति मिलती है। किसी व्यक्ति के लिए यह आसान होगा यदि उसकी खोपड़ी खोली जाए और मधुमक्खियों का झुंड उसके सिर में एक अशुद्ध, परेशान अंतःकरण को स्थापित करने की तुलना में बसा दे।

इसलिए, भाइयों, भगवान ने अपनी शांति और खुशी के लिए लोगों को हत्या करने से मना किया है।

“हे भगवन्, आपकी प्रत्येक आज्ञा कितनी मधुर और उपयोगी है! हे सर्वशक्तिमान प्रभु, अपने सेवक को बुरे कर्मों और प्रतिशोधपूर्ण विवेक से बचाएं, ताकि वह आपको हमेशा-हमेशा के लिए महिमामंडित और स्तुति कर सके। तथास्तु"।

सातवीं आज्ञा

. व्यभिचार मत करो.

और इसका मतलब है:

किसी स्त्री से अवैध संबंध न रखें। सचमुच, इसमें जानवर कई लोगों की तुलना में भगवान के प्रति अधिक आज्ञाकारी हैं।

व्यभिचार व्यक्ति को शारीरिक और मानसिक रूप से नष्ट कर देता है। व्यभिचारी आमतौर पर बुढ़ापे के आगे धनुष की तरह झुक जाते हैं और घाव, दर्द और पागलपन में अपना जीवन समाप्त कर लेते हैं। चिकित्सा विज्ञान में ज्ञात सबसे भयानक और बुरी बीमारियाँ वे बीमारियाँ हैं जो व्यभिचार के माध्यम से लोगों में बढ़ती और फैलती हैं। व्यभिचारी का शरीर दुर्गन्धयुक्त पोखर के समान निरन्तर रुग्ण रहता है, जिससे सब लोग घृणा करके मुंह फेर लेते हैं और नाक सिकोड़कर भाग जाते हैं।

लेकिन यदि बुराई का संबंध केवल उन लोगों से होता जो इस बुराई को रचते हैं, तो समस्या इतनी भयानक नहीं होती। हालाँकि, यह बहुत ही भयानक है जब आप सोचते हैं कि उनके माता-पिता की बीमारियाँ व्यभिचारियों के बच्चों को विरासत में मिली हैं: बेटे और बेटियाँ, और यहां तक ​​कि पोते और परपोते भी। सचमुच, व्यभिचार से होने वाली बीमारियाँ मानवता के लिए अभिशाप हैं, जैसे अंगूर के बगीचे में एफिड्स। ये बीमारियाँ, किसी भी अन्य से अधिक, मानवता को पतन की ओर वापस खींच रही हैं।

यदि हम केवल शारीरिक दर्द और विकृति, बुरी बीमारियों से मांस के सड़ने और क्षय को ध्यान में रखें तो तस्वीर काफी डरावनी है। लेकिन तस्वीर तब और भी भयावह हो जाती है जब व्यभिचार के पाप के परिणामस्वरूप शारीरिक विकृति के साथ मानसिक विकृति भी जुड़ जाती है। इस बुराई के कारण व्यक्ति की आध्यात्मिक शक्ति कमजोर हो जाती है और वह परेशान हो जाता है। रोगी अपने विचार की तीक्ष्णता, गहराई और ऊंचाई खो देता है जो बीमारी से पहले उसके पास थी। वह भ्रमित, भुलक्कड़ और लगातार थका हुआ है। वह अब कोई भी गंभीर कार्य करने में सक्षम नहीं है। उसका चरित्र पूरी तरह से बदल जाता है, और वह सभी प्रकार की बुराइयों में लिप्त हो जाता है: नशा, गपशप, झूठ, चोरी, इत्यादि। उसे हर उस चीज़ से भयानक नफरत हो जाती है जो अच्छी, सभ्य, ईमानदार, उज्ज्वल, प्रार्थनापूर्ण, आध्यात्मिक और दिव्य है। वह अच्छे लोगों से नफरत करता है और उन्हें नुकसान पहुंचाने, उन्हें बदनाम करने, उनकी निंदा करने, उन्हें नुकसान पहुंचाने की पूरी कोशिश करता है। एक सच्चे मिथ्याचारी की तरह, वह ईश्वर से नफरत करने वाला भी है। वह मानव और भगवान दोनों के किसी भी कानून से नफरत करता है, और इसलिए सभी विधायकों और कानून के रखवालों से नफरत करता है। वह व्यवस्था, अच्छाई, इच्छा, पवित्रता और आदर्श का उत्पीड़क बन जाता है। वह समाज के लिए एक दुर्गंधयुक्त पोखर के समान है, जो सड़ांध और दुर्गंध के कारण चारों ओर की हर चीज को संक्रमित कर देता है। उसका शरीर भी मवाद है और उसकी आत्मा भी मवाद है।

इसीलिए, भाइयों, जो सब कुछ जानता है और सब कुछ पहले से ही देखता है, उसने लोगों के बीच व्यभिचार, व्यभिचार और विवाहेतर संबंधों पर प्रतिबंध लगा दिया है।

खासकर युवाओं को इस बुराई से सावधान रहने की जरूरत है और जहरीले सांप की तरह इससे दूर रहने की जरूरत है। जहां युवा लोग स्वच्छंदता और "स्वतंत्र प्रेम" में लिप्त हैं, उनका कोई भविष्य नहीं है। ऐसे राष्ट्र में, समय के साथ, अधिकाधिक अपंग, मूर्ख और कमजोर पीढ़ियाँ होंगी, जब तक कि अंततः इस पर स्वस्थ लोगों का कब्ज़ा न हो जाए जो इसे अपने वश में करने आएँगे।

जो कोई भी मानव जाति के अतीत को पढ़ना जानता है वह यह पता लगा सकता है कि व्यभिचारी जनजातियों और लोगों को कितनी भयानक सज़ाएँ मिलीं। पवित्र ग्रंथ दो शहरों - सदोम और अमोरा के पतन की बात करता है, जिसमें दस धर्मी लोगों और कुंवारियों को भी ढूंढना असंभव था। इसके लिए, भगवान भगवान ने उन पर आग और गंधक की बारिश की, और दोनों शहरों ने तुरंत खुद को दफन पाया, जैसे कि कब्र में।

हे भाइयो, सर्वशक्तिमान प्रभु आपकी सहायता करें कि आप व्यभिचार के खतरनाक रास्ते पर न गिरें। आपका अभिभावक देवदूत आपके घर में शांति और प्रेम बनाए रखे।

ईश्वर की माता आपके पुत्रों और पुत्रियों को अपनी दिव्य शुद्धता से प्रेरित करें, ताकि उनके शरीर और आत्माएं गंदी न हों, बल्कि वे शुद्ध और उज्ज्वल हों, ताकि पवित्र आत्मा उनमें समा सके और उनमें दिव्यता का संचार हो सके। , भगवान से क्या है. तथास्तु।

आठवीं आज्ञा

चोरी मत करो.

और इसका मतलब है:

अपने पड़ोसी की संपत्ति के अधिकारों का अनादर करके उसे परेशान न करें। अगर आपको लगता है कि आप लोमड़ी और चूहे से बेहतर हैं तो वह मत करें जो लोमड़ी और चूहे करते हैं। चोरी के कानून को जाने बिना लोमड़ी चोरी करती है; और चूहा खलिहान को कुतरता है, बिना यह समझे कि वह किसी को नुकसान पहुंचा रहा है। लोमड़ी और चूहा दोनों केवल अपनी जरूरतों को समझते हैं, दूसरों के नुकसान को नहीं। उन्हें समझने के लिए नहीं दिया गया है, लेकिन आपको दिया गया है। इसलिए, जो चीज़ लोमड़ी और चूहे के लिए माफ़ की जाती है उसके लिए तुम्हें माफ़ नहीं किया जा सकता। आपका लाभ हमेशा वैध होना चाहिए, इससे आपके पड़ोसी को नुकसान नहीं होना चाहिए।

भाइयों चोरी तो अज्ञानी ही करते हैं अर्थात जो इस जीवन के दो मुख्य सत्य नहीं जानते।

पहला सत्य तो यह है कि कोई भी व्यक्ति बिना देखे चोरी नहीं कर सकता।

दूसरा सत्य यह है कि चोरी से व्यक्ति को लाभ नहीं हो सकता।

"इस कदर?" - कई राष्ट्र पूछेंगे और कई अज्ञानी लोग आश्चर्यचकित होंगे।

कि कैसे।

हमारा ब्रह्माण्ड अनेक नेत्रों वाला है। यह सब प्रचुर मात्रा में आँखों से बिखरा हुआ है, जैसे वसंत ऋतु में बेर का पेड़ कभी-कभी पूरी तरह से सफेद फूलों से ढक जाता है। इनमें से कुछ आँखों को लोग देखते हैं और उन पर अपनी नज़र महसूस करते हैं, लेकिन एक महत्वपूर्ण हिस्सा वे न तो देखते हैं और न ही महसूस करते हैं। घास में घूम रही एक चींटी को न तो अपने ऊपर चर रही भेड़ की नज़र महसूस होती है, न ही उसे देखने वाले किसी व्यक्ति की नज़र। उसी तरह, लोग असंख्य उच्च प्राणियों की नज़र को महसूस नहीं करते हैं जो हमारे जीवन की यात्रा के हर कदम पर हमें देखते हैं। ऐसी लाखों-करोड़ों आत्माएं हैं जो पृथ्वी के हर इंच पर क्या हो रहा है, उस पर बारीकी से नजर रखती हैं। तो फिर कोई चोर बिना देखे चोरी कैसे कर सकता है? फिर कोई चोर बिना पता चले चोरी कैसे कर सकता है? लाखों गवाहों को देखे बिना अपनी जेब में हाथ डालना असंभव है। इसके अलावा, लाखों उच्च शक्तियों की चेतावनी के बिना किसी और की जेब में अपना हाथ डालना असंभव है। जो इसे समझता है, उसका तर्क है कि कोई व्यक्ति बिना ध्यान दिए और दण्ड से मुक्ति के साथ चोरी नहीं कर सकता। यह पहला सत्य है.

एक और सच्चाई यह है कि कोई व्यक्ति चोरी से लाभ नहीं उठा सकता, क्योंकि अगर अदृश्य आँखों ने सब कुछ देखा और उसकी ओर इशारा किया तो वह चोरी के सामान का उपयोग कैसे कर सकता है? और यदि उन्होंने उसकी ओर इशारा किया, तो रहस्य स्पष्ट हो जाएगा, और "चोर" नाम उसकी मृत्यु तक उसके साथ चिपका रहेगा। स्वर्ग की शक्तियाँ एक चोर को हजार तरीकों से इंगित कर सकती हैं।

मछुआरों के बारे में एक दृष्टान्त है।

एक नदी के तट पर दो मछुआरे अपने परिवारों के साथ रहते थे। एक के कई बच्चे थे और दूसरा निःसंतान था। हर शाम दोनों मछुआरे अपना जाल डालते और सो जाते। पिछले कुछ समय से ऐसा हो गया है कि अधिक बच्चों वाले मछुआरे के जाल में हमेशा दो या तीन मछलियाँ होती थीं, जबकि बिना बच्चों वाले मछुआरे के जाल में हमेशा बहुतायत में मछलियाँ होती थीं। एक निःसंतान मछुआरे ने दया करके अपने भरे हुए जाल से कई मछलियाँ निकालीं और उन्हें अपने पड़ोसी को दे दिया। यह काफी लंबे समय तक चलता रहा, शायद पूरे एक साल तक। उनमें से एक मछली का व्यापार करके अमीर हो गया, जबकि दूसरा मुश्किल से अपना गुज़ारा कर पाता था, कभी-कभी तो वह अपने बच्चों के लिए रोटी भी नहीं खरीद पाता था।

"क्या बात क्या बात?" - दुर्भाग्यशाली गरीब आदमी ने सोचा। लेकिन फिर एक दिन जब वह सो रहा था तो उसके सामने सच्चाई सामने आ गई। स्वप्न में एक व्यक्ति, ईश्वर के दूत की तरह, चमकदार चमक के साथ उसे दिखाई दिया और कहा: “जल्दी उठो और नदी पर जाओ। वहां तुम्हें पता चलेगा कि तुम गरीब क्यों हो. परन्तु जब तुम इसे देखो, तो क्रोधित न हो जाओ।”

तभी मछुआरा जाग गया और बिस्तर से कूद गया। खुद को पार करने के बाद, वह नदी के पास गया और उसने देखा कि उसका पड़ोसी अपने जाल से एक के बाद एक मछलियाँ उसके जाल में डाल रहा है। बेचारे मछुआरे का खून आक्रोश से खौल उठा, लेकिन उसे चेतावनी याद रही और उसने अपना गुस्सा शांत कर लिया। थोड़ा ठंडा होने के बाद, उसने शांति से चोर से कहा: “पड़ोसी, शायद मैं तुम्हारी मदद कर सकता हूँ? अच्छा, तुम अकेले क्यों कष्ट सह रहे हो!

रंगे हाथ पकड़े जाने पर पड़ोसी डर से सुन्न हो गया। जब उसे होश आया, तो वह उस गरीब मछुआरे के पैरों पर गिर पड़ा और बोला: “सचमुच, प्रभु ने तुम्हें मेरे अपराध के बारे में बताया है। यह मेरे लिए कठिन है, एक पापी!” और फिर उसने अपनी आधी संपत्ति गरीब मछुआरे को दे दी ताकि वह लोगों को उसके बारे में न बताए और उसे जेल न भेजे।

एक व्यापारी के बारे में एक दृष्टांत है.

एक अरब शहर में एक व्यापारी इश्माएल रहता था। जब भी वह ग्राहकों के लिए सामान जारी करता था, तो वह हमेशा कुछ रकम कम कर देता था। और उसका भाग्य बहुत बढ़ गया। हालाँकि, उनके बच्चे बीमार थे, और उन्होंने डॉक्टरों और दवा पर बहुत पैसा खर्च किया। और जितना अधिक उसने बच्चों के इलाज पर खर्च किया, उतना ही अधिक उसने अपने ग्राहकों को धोखा दिया। लेकिन जितना अधिक उसने ग्राहकों को धोखा दिया, उसके बच्चे उतने ही अधिक बीमार होते गए।

एक दिन, जब इश्माएल अपनी दुकान में अकेला बैठा था, अपने बच्चों की चिंता से भरा हुआ था, तो उसे ऐसा लगा कि एक पल के लिए स्वर्ग खुल गया। उसने यह देखने के लिए अपनी आँखें आसमान की ओर उठाईं कि वहाँ क्या हो रहा है। और वह देखता है: स्वर्गदूत बड़े पैमाने पर खड़े हैं, उन सभी लाभों को माप रहे हैं जो प्रभु लोगों को देते हैं। और अब इश्माएल के परिवार की बारी थी। जब फ़रिश्ते उसके बच्चों के स्वास्थ्य को मापने लगे, तो उन्होंने स्वास्थ्य के तराजू पर जितने वज़न थे, उससे कम वज़न डाला। इश्माएल क्रोधित हो गया और स्वर्गदूतों पर चिल्लाना चाहता था, लेकिन फिर उनमें से एक ने उसकी ओर मुड़कर कहा: “माप सही है। आप गुस्से में क्यों हैं? हम आपके बच्चों को उतना नहीं देते जितना आप अपने ग्राहकों को नहीं देते। और इस तरह हम परमेश्वर की धार्मिकता को पूरा करते हैं।”

इश्माएल ऐसे हिल गया मानो उसे तलवार से छेद दिया गया हो। और वह अपने गंभीर पाप पर बहुत पश्चाताप करने लगा। तब से, इश्माएल ने न केवल सही वजन करना शुरू कर दिया, बल्कि हमेशा अतिरिक्त वजन भी जोड़ा। और उनके बच्चे स्वस्थ होकर लौट आये।

इसके अलावा भाइयों चोरी हुई चीज इंसान को लगातार याद दिलाती रहती है कि वह चोरी की है और वह उसकी संपत्ति नहीं है।

एक घड़ी के बारे में एक दृष्टांत है.

एक आदमी ने एक जेब घड़ी चुरा ली और उसे एक महीने तक पहनता रहा। उसके बाद, उसने घड़ी मालिक को लौटा दी, अपना अपराध स्वीकार किया और कहा:

“जब भी मैंने अपनी जेब से घड़ी निकाली और उसे देखा, मैंने उसे यह कहते हुए सुना: “हम तुम्हारे नहीं हैं; तुम चोर हो!"

भगवान भगवान जानते थे कि चोरी उन दोनों को दुखी करेगी: वह जिसने चोरी की और वह जिससे चोरी की गई थी। और इसलिए कि लोग, उनके बेटे, दुखी न हों, बुद्धिमान भगवान ने हमें यह आज्ञा दी: चोरी मत करो।

"हम आपको धन्यवाद देते हैं, हमारे भगवान भगवान, इस आज्ञा के लिए, जिसकी हमें वास्तव में मन की शांति और हमारी खुशी के लिए आवश्यकता है। आज्ञा दे, हे प्रभु, अपनी अग्नि, यदि वे चोरी करने के लिए आगे बढ़ें तो हमारे हाथ जल जाएँ। हे प्रभु, अपने सांपों को आज्ञा दो, यदि वे चोरी करने जाएं तो वे हमारे पांवों में लिपट जाएं। लेकिन, सबसे महत्वपूर्ण बात, हम आपसे प्रार्थना करते हैं, सर्वशक्तिमान, हमारे दिलों को चोरों के विचारों से और हमारी आत्मा को चोरों के विचारों से शुद्ध करें। तथास्तु"।

नौवीं आज्ञा

. अपने पड़ोसी के विरुद्ध झूठी गवाही न देना।

और इसका मतलब है:

धोखेबाज़ मत बनो, न तो अपने आप से और न ही दूसरों से। यदि आप अपने बारे में झूठ बोलते हैं, तो आप जानते हैं कि आप झूठ बोल रहे हैं। परन्तु यदि तुम किसी दूसरे की निन्दा करते हो, तो वह दूसरा जानता है, कि तुम उसकी निन्दा कर रहे हो।

जब तुम अपनी प्रशंसा करते हो, और लोगों के साम्हने बड़ाई करते हो, तो लोग नहीं जानते कि तुम अपने विषय में झूठी गवाही दे रहे हो, परन्तु यह बात तुम ही जानते हो। लेकिन अगर आप अपने बारे में ये झूठ दोहराते हैं, तो अंततः लोगों को एहसास होगा कि आप उन्हें धोखा दे रहे हैं। हालाँकि, यदि आप लगातार अपने बारे में वही झूठ दोहराते हैं, तो लोगों को पता चल जाएगा कि आप झूठ बोल रहे हैं, लेकिन फिर आप खुद ही अपने झूठ पर विश्वास करने लगेंगे। तो झूठ तुम्हारे लिए सच हो जाएगा, और तुम्हें झूठ की आदत हो जाएगी, जैसे अंधे को अंधेरे की आदत हो जाती है।

जब आप किसी दूसरे व्यक्ति की निंदा करते हैं तो वह व्यक्ति जानता है कि आप झूठ बोल रहे हैं। यह तुम्हारे विरुद्ध पहली गवाही है। और तुम जानते हो कि तुम उसकी निन्दा कर रहे हो। इसका मतलब यह है कि आप अपने ख़िलाफ़ दूसरे गवाह हैं। और प्रभु परमेश्वर तीसरा साक्षी है। इसलिए, जब भी तुम अपने पड़ोसी के खिलाफ झूठी गवाही दो, तो जान लो कि तीन गवाह तुम्हारे खिलाफ गवाही देंगे: तुम्हारा पड़ोसी और तुम खुद। और निश्चिंत रहें, इन तीन गवाहों में से एक आपको पूरी दुनिया के सामने बेनकाब कर देगा।

इस तरह से भगवान भगवान किसी के पड़ोसी के खिलाफ झूठी गवाही को उजागर कर सकते हैं।

एक निंदक के बारे में एक दृष्टांत है.

एक गाँव में दो पड़ोसी रहते थे, लुका और इल्या। लुका इल्या को बर्दाश्त नहीं कर सका, क्योंकि इल्या एक सही, मेहनती व्यक्ति था और लुका एक शराबी और आलसी व्यक्ति था। घृणा के आवेश में, ल्यूक अदालत में गया और बताया कि इल्या ने राजा को अपशब्द कहे थे। इल्या ने यथासंभव अपना बचाव किया और अंत में, ल्यूक की ओर मुड़ते हुए कहा: "भगवान ने चाहा, तो प्रभु स्वयं मेरे विरुद्ध तुम्हारे झूठ प्रकट करेंगे।" हालाँकि, अदालत ने इल्या को जेल भेज दिया और ल्यूक घर लौट आया।

जैसे ही वह अपने घर के पास पहुंचा, उसे घर में रोने की आवाज़ सुनाई दी। एक भयानक पूर्वाभास से उसकी रगों में खून जम गया, क्योंकि ल्यूक को एलिय्याह का श्राप याद था। घर में प्रवेश करते ही वह भयभीत हो गया। उनके बूढ़े पिता आग में गिर गए और उनका पूरा चेहरा और आँखें जल गईं। जब ल्यूक ने यह देखा तो वह अवाक रह गया और न तो बोल सका और न ही रो सका। अगले दिन भोर में, वह अदालत में गया और स्वीकार किया कि उसने इल्या की निंदा की है। न्यायाधीश ने तुरंत इल्या को रिहा कर दिया, और लुका को झूठी गवाही के लिए दंडित किया। इसलिए ल्यूक को एक के बदले में दो सज़ाएँ भुगतनी पड़ीं: ईश्वर और लोगों दोनों से।

यहां एक उदाहरण दिया गया है कि कैसे आपका पड़ोसी आपकी झूठी गवाही को उजागर कर सकता है।

नीस में अनातोले नाम का एक कसाई रहता था। एक अमीर लेकिन बेईमान व्यापारी ने उसे अपने पड़ोसी एमिल के खिलाफ झूठी गवाही देने के लिए रिश्वत दी, कि उसने, अनातोले ने, देखा कि कैसे एमिल ने मिट्टी का तेल डाला और इस व्यापारी के घर में आग लगा दी। और अनातोले ने अदालत में इसकी गवाही दी और शपथ खाई। एमिल को दोषी ठहराया गया। लेकिन उन्होंने शपथ ली कि जब वह अपनी सजा काट लेंगे, तो वह केवल यह साबित करने के लिए जीवित रहेंगे कि अनातोले ने खुद को गलत ठहराया था।

जेल से बाहर आकर, एक कुशल व्यक्ति होने के नाते, एमिल ने जल्द ही एक हजार नेपोलियन जमा कर लिए। उसने फैसला किया कि वह अनातोले को गवाहों के सामने अपनी बदनामी स्वीकार करने के लिए मजबूर करने के लिए यह पूरा हजार देगा। सबसे पहले एमिल ने अनातोले को जानने वाले लोगों को ढूंढा और ऐसी योजना बनाई. उन्हें अनातोले को रात के खाने पर आमंत्रित करना था, उसे एक अच्छा पेय देना था और फिर उसे बताना था कि उन्हें एक गवाह की ज़रूरत है जो मुकदमे में शपथ के तहत गवाही दे कि एक निश्चित सराय का मालिक लुटेरों को आश्रय दे रहा था।

योजना बड़ी सफल रही। अनातोले को मामले का सार बताया गया, उसने उसके सामने एक हजार सोने के नेपोलियन रखे और पूछा कि क्या उसे एक विश्वसनीय व्यक्ति मिल सकता है जो दिखाएगा कि मुकदमे में उन्हें क्या चाहिए। जब अनातोले ने अपने सामने सोने का ढेर देखा तो उसकी आँखें चमक उठीं और उसने तुरंत घोषणा कर दी कि वह इस मामले को स्वयं संभालेगा। तब उसके दोस्तों ने संदेह करने का नाटक किया कि क्या वह सब कुछ ठीक से कर पाएगा, क्या वह डरेगा, क्या वह मुकदमे में भ्रमित नहीं होगा। अनातोले ने उन्हें दृढ़तापूर्वक विश्वास दिलाना शुरू कर दिया कि वह ऐसा कर सकता है। और फिर उन्होंने उससे पूछा कि क्या उसने कभी ऐसे काम किये हैं और कितने सफलतापूर्वक? जाल से अनजान, अनातोले ने स्वीकार किया कि एक मामला था जब उसे एमिल के खिलाफ झूठी गवाही के लिए भुगतान किया गया था, जिसके परिणामस्वरूप उसे कड़ी मेहनत के लिए भेजा गया था।

अपनी ज़रूरत की हर बात सुनने के बाद, दोस्त एमिल के पास गए और उसे सब कुछ बताया। अगली सुबह, एमिल ने अदालत में शिकायत दर्ज कराई। अनातोले पर मुकदमा चलाया गया और उसे कड़ी मेहनत के लिए भेज दिया गया। इस प्रकार, भगवान की अपरिहार्य सजा ने निंदक को पछाड़ दिया और एक सभ्य व्यक्ति का अच्छा नाम बहाल कर दिया।

यहाँ एक उदाहरण है कि कैसे एक झूठे गवाह ने स्वयं अपना अपराध कबूल कर लिया।

एक शहर में दो लोग रहते थे, दो दोस्त, जॉर्जी और निकोला। दोनों अविवाहित थे. और दोनों को एक ही लड़की से प्यार हो गया, एक गरीब कारीगर की बेटी, जिसकी सात बेटियाँ थीं, सभी अविवाहित। सबसे बड़े का नाम फ्लोरा था। यही फ्लोरा थी जिसे दोनों दोस्त देख रहे थे। लेकिन जॉर्जी तेज़ निकला। उसने फ्लोरा को लुभाया और अपने दोस्त को सबसे अच्छा आदमी बनने के लिए कहा। निकोला इतनी ईर्ष्या से भर गया कि उसने हर कीमत पर उनकी शादी रोकने का फैसला किया। और उसने जॉर्ज को फ्लोरा से शादी करने से मना करना शुरू कर दिया, क्योंकि, उसके अनुसार, वह एक बेईमान लड़की थी और कई लोगों के साथ घूमती थी। उसके दोस्त की बातें जॉर्ज पर तेज़ चाकू की तरह लगीं और वह निकोला को आश्वस्त करने लगा कि यह सच नहीं हो सकता। तब निकोला ने कहा कि उनका खुद फ्लोरा के साथ रिश्ता है. जॉर्ज ने अपने दोस्त पर विश्वास किया, उसके माता-पिता के पास गया और शादी करने से इनकार कर दिया। जल्द ही पूरे शहर को इसके बारे में पता चल गया। पूरे परिवार पर लगा एक शर्मनाक दाग. बहनें फ्लोरा को धिक्कारने लगीं। और वह, निराशा में, खुद को सही ठहराने में असमर्थ होकर, खुद को समुद्र में फेंक दिया और डूब गई।

लगभग एक साल बाद, निकोला मौंडी गुरुवार को आया और उसने पुजारी को पैरिशियनों को भोज के लिए बुलाते हुए सुना। “लेकिन चोरों, झूठ बोलने वालों, शपथ तोड़ने वालों और जिन्होंने एक निर्दोष लड़की के सम्मान को कलंकित किया है, उन्हें प्याले के पास न जाने दें। उनके लिए यह बेहतर होगा कि वे शुद्ध और निर्दोष यीशु मसीह के खून की तुलना में आग को अपने अंदर ले लें,'' उन्होंने निष्कर्ष निकाला।

ऐसे शब्द सुनकर निकोला ऐस्पन के पत्ते की तरह कांपने लगा। सेवा के तुरंत बाद, उसने पुजारी से उसे कबूल करने के लिए कहा, जो पुजारी ने किया। निकोला ने सब कुछ कबूल कर लिया और पूछा कि खुद को बुरे विवेक की भर्त्सना से बचाने के लिए उसे क्या करना चाहिए, जो भूखी शेरनी की तरह उसे काट रही थी। पुजारी ने उसे सलाह दी, यदि वह वास्तव में अपने पाप से शर्मिंदा है और सजा से डरता है, तो अपने अपराध के बारे में अखबार के माध्यम से सार्वजनिक रूप से बताएं।

सार्वजनिक रूप से पश्चाताप करने का साहस जुटाते हुए, निकोला को पूरी रात नींद नहीं आई। अगली सुबह उसने अपने द्वारा किए गए सभी कार्यों के बारे में लिखा, अर्थात्, कैसे उसने एक सभ्य कारीगर के सम्मानित परिवार को अपमानित किया था और कैसे उसने अपने दोस्त से झूठ बोला था। पत्र के अंत में उन्होंने लिखा: “मैं मुकदमे में नहीं जाऊंगा। अदालत मुझे मौत की सजा नहीं देगी, लेकिन मैं केवल मौत का हकदार हूं। इसलिए, मैं खुद को मौत की सजा देता हूं। और अगले ही दिन उसने फांसी लगा ली.

“हे भगवान, धर्मी भगवान, वे लोग कितने दुखी हैं जो आपकी पवित्र आज्ञा का पालन नहीं करते हैं और अपने पापी हृदय और अपनी जीभ पर लोहे की लगाम नहीं लगाते हैं। हे परमेश्वर, मुझ पापी की सहायता कर, कि मैं सत्य के विरूद्ध पाप न करूं। हे यीशु, परमेश्वर के पुत्र, मुझे अपने सत्य से बुद्धिमान बनाओ, मेरे हृदय के सारे झूठ को जला दो, जैसे एक माली बगीचे में फलों के पेड़ों पर इल्लियों के घोंसलों को जला देता है। तथास्तु"।

दसवीं आज्ञा

तू अपने पड़ोसी के घर का लालच न करना; तू अपने पड़ोसी की स्त्री का लालच न करना; न उसका नौकर, न उसकी दासी, न उसका बैल, न उसका गधा, न तुम्हारे पड़ोसी की कोई वस्तु।

और इसका मतलब है:

जैसे ही तुमने किसी और की कामना की, तुम पहले ही उसमें गिर चुके हो। अब सवाल यह है कि क्या आप अपने होश में आएँगे, क्या आप अपने होश में आएँगे, या आप उस झुके हुए तल पर लुढ़कते रहेंगे, जहाँ किसी और की चाहत आपको ले जा रही है?

इच्छा पाप का बीज है. एक पापपूर्ण कार्य पहले से ही बोए गए और उगाए गए बीज की फसल है।

इस, प्रभु की दसवीं आज्ञा और पिछली नौ आज्ञाओं के बीच अंतर पर ध्यान दें। पिछली नौ आज्ञाओं में प्रभु ईश्वर आपके पाप कर्मों को रोकता है, अर्थात पाप के बीज से फसल उगने नहीं देता है। और इस दसवीं आज्ञा में, प्रभु पाप की जड़ को देखते हैं और आपको अपने विचारों में पाप करने की अनुमति नहीं देते हैं। यह आज्ञा पैगंबर मूसा के माध्यम से भगवान द्वारा दिए गए पुराने नियम और यीशु मसीह के माध्यम से भगवान द्वारा दिए गए नए नियम के बीच एक पुल के रूप में कार्य करती है, क्योंकि जब आप पढ़ते हैं, तो आप देखेंगे कि प्रभु अब लोगों को अपने हाथों से हत्या न करने का आदेश नहीं देते हैं, शरीर के साथ व्यभिचार न करना, अपने हाथों से चोरी न करना, अपनी जीभ से झूठ न बोलना। इसके विपरीत, वह मानव आत्मा की गहराई में उतरता है और हमें बाध्य करता है कि हम अपने विचारों में भी हत्या न करें, अपने विचारों में भी व्यभिचार की कल्पना न करें, अपने विचारों में भी चोरी न करें, चुपचाप झूठ न बोलें।

तो, दसवीं आज्ञा मसीह के कानून में संक्रमण के रूप में कार्य करती है, जो मूसा के कानून से अधिक नैतिक, उच्च और अधिक महत्वपूर्ण है।

अपने पड़ोसी की किसी वस्तु का लालच न करो। क्योंकि जैसे ही तू ने किसी और की वस्तु की अभिलाषा की, तू ने पहले ही अपने मन में बुराई का बीज बो दिया, और बीज बढ़ता जाएगा, और बढ़ता जाएगा, और बढ़ता जाएगा, और दृढ़ होता जाएगा, और फूटकर तेरे हाथों में पहुंचेगा। और तेरे पैर, और तेरी आंखें, और तेरी जीभ, और तेरा सारा शरीर। भाइयों, शरीर आत्मा का कार्यकारी अंग है। शरीर केवल आत्मा द्वारा दिये गये आदेशों का पालन करता है। जो आत्मा चाहती है, वह शरीर को पूरा करना होगा, और जो आत्मा नहीं चाहती, वह शरीर पूरा नहीं कर सकता।

भाइयों, कौन सा पौधा सबसे तेजी से बढ़ता है? फ़र्न, है ना? लेकिन मानव हृदय में बोई गई इच्छा फर्न से भी अधिक तेजी से बढ़ती है। आज यह थोड़ा सा बढ़ेगा, कल - दोगुना, परसों - चार गुना, परसों - सोलह गुना, इत्यादि।

यदि आज आप अपने पड़ोसी के घर से ईर्ष्या करते हैं, तो कल आप उस पर कब्ज़ा करने की योजनाएँ बनाने लगेंगे, परसों आप उससे अपना घर माँगने लगेंगे, और परसों आप उसका घर छीन लेंगे या उसे बसा देंगे। जलता हुआ।

यदि आज तुमने उसकी पत्नी को वासना की दृष्टि से देखा, तो कल तुम यह सोचना शुरू कर दोगे कि उसका अपहरण कैसे किया जाए, परसों तुम उसके साथ अवैध संबंध बनाओगे, और परसों तुम उसके साथ मिलकर योजना बनाओगे। अपने पड़ोसी को मार डालो और उसकी पत्नी पर कब्ज़ा करो।

यदि आज तू ने अपने पड़ोसी का बैल चाहा है, तो कल तू उस बैल को दुगना चाहेगा, परसों चौगुना चाहेगा, और परसों तू उसका बैल चुरा लेगा। और यदि तुम्हारा पड़ोसी तुम पर उसका बैल चुराने का दोष लगाए, तो तुम अदालत में शपथ खाओगे कि बैल तुम्हारा है।

इस प्रकार पापपूर्ण विचारों से पाप कर्म बढ़ते हैं। और यह भी ध्यान दें कि जो इस दसवीं आज्ञा को रौंदेगा वह अन्य नौ आज्ञाओं को एक के बाद एक तोड़ेगा।

मेरी सलाह सुनें: भगवान की इस अंतिम आज्ञा को पूरा करने का प्रयास करें, और आपके लिए अन्य सभी को पूरा करना आसान हो जाएगा। मेरा विश्वास करो, जिसका हृदय बुरी इच्छाओं से भर जाता है वह अपनी आत्मा को इतना अंधकारमय कर लेता है कि वह प्रभु परमेश्वर पर विश्वास करने, और एक निश्चित समय पर काम करने, और रविवार का पालन करने और अपने माता-पिता का सम्मान करने में असमर्थ हो जाता है। वास्तव में, यह सभी आज्ञाओं के लिए सत्य है: यदि आप एक भी तोड़ेंगे, तो आप सभी दसों को तोड़ देंगे।

पापपूर्ण विचारों के बारे में एक दृष्टांत है.

लौरस नामक एक धर्मी व्यक्ति ने अपना गाँव छोड़ दिया और पहाड़ों पर चला गया, और अपनी आत्मा से अपनी सभी इच्छाओं को मिटा दिया, केवल ईश्वर को समर्पित करने और स्वर्ग के राज्य में जाने की इच्छा को छोड़कर। लौरस ने कई वर्ष केवल ईश्वर के बारे में सोचते हुए, उपवास और प्रार्थना में बिताए। जब वह फिर से गाँव लौटा, तो उसके सभी साथी ग्रामीण उसकी पवित्रता पर आश्चर्यचकित हुए। और हर कोई उसे भगवान के सच्चे आदमी के रूप में सम्मान देता था। और उस गांव में थेडियस नाम का कोई व्यक्ति रहता था, जो लौरस से ईर्ष्या करता था और अपने साथी ग्रामीणों से कहता था कि वह भी लौरस जैसा बन सकता है। तब थाडियस पहाड़ों पर चला गया और अकेले उपवास करके खुद को थका देने लगा। हालाँकि, एक महीने बाद थाडियस वापस लौट आया। और जब साथी ग्रामीणों ने पूछा कि वह इतने समय से क्या कर रहा था, तो उसने उत्तर दिया:

“मैंने हत्या की, मैंने चोरी की, मैंने झूठ बोला, मैंने लोगों की निंदा की, मैंने अपनी बड़ाई की, मैंने व्यभिचार किया, मैंने घरों में आग लगा दी।

- अगर आप वहां अकेले होते तो यह कैसे हो सकता है?

- हां, मैं शरीर से अकेला था, लेकिन आत्मा और दिल से मैं हमेशा लोगों के बीच था, और जो मैं अपने हाथों, पैरों, जीभ और शरीर से नहीं कर सका, मैंने मानसिक रूप से अपनी आत्मा में किया।

इस प्रकार हे भाइयो, मनुष्य अकेले में भी पाप कर सकता है। इस तथ्य के बावजूद कि एक बुरा व्यक्ति लोगों के समाज को छोड़ देता है, उसकी पापी इच्छाएँ, उसकी गंदी आत्मा और अशुद्ध विचार उसे नहीं छोड़ेंगे।

इसलिए, भाइयों, आइए हम ईश्वर से प्रार्थना करें कि वह अपनी इस अंतिम आज्ञा को पूरा करने में हमारी मदद करें और इस तरह ईश्वर के नए नियम, यानी ईश्वर के पुत्र यीशु मसीह के टेस्टामेंट को सुनने, समझने और स्वीकार करने के लिए तैयार हों।

"भगवान भगवान, महान और भयानक भगवान, अपने कार्यों में महान, अपने अपरिहार्य सत्य में भयानक! हमें अपनी इस पवित्र और महान आज्ञा के अनुसार जीने के लिए अपनी शक्ति, अपनी बुद्धि और अपनी सद्भावना में से थोड़ी सी शक्ति प्रदान करें। हे भगवान, हमारे हृदय की हर पापपूर्ण इच्छा को इससे पहले कि वह हमारा गला घोंटना शुरू कर दे, उसका गला घोंट दो।

हे संसार के स्वामी, हमारी आत्माओं और शरीरों को अपनी शक्ति से संतृप्त करो, क्योंकि हम अपनी शक्ति से कुछ नहीं कर सकते; और अपनी बुद्धि से पोषण करो, क्योंकि हमारी बुद्धि मूर्खता और मन का अंधकार है; और अपनी इच्छा से पोषण करो, क्योंकि तुम्हारी इच्छा के बिना हमारी इच्छा सदैव बुराई ही करती है। हे प्रभु, हमारे करीब आओ, ताकि हम भी तुम्हारे करीब आ सकें। हे परमेश्वर, हमारी ओर झुक, ताकि हम तेरे पास उठ सकें।

हे प्रभु, अपने पवित्र कानून को हमारे दिलों में बोओ, बोओ, रोपो, पानी दो, और उसे बढ़ने दो, शाखा लगाओ, फूलो और फल दो, क्योंकि यदि तुम हमें अपने कानून के साथ अकेला छोड़ दो, तो तुम्हारे बिना हम करीब नहीं पहुंच पाएंगे यह।

हे प्रभु, आपके नाम की महिमा हो, और हम आपके चुने हुए और भविष्यवक्ता मूसा का सम्मान करें, जिसके माध्यम से आपने हमें वह स्पष्ट और शक्तिशाली नियम दिया।

हे प्रभु, उस प्रथम नियम को शब्द दर शब्द सीखने में हमारी सहायता करें, ताकि इसके माध्यम से हम आपके एकमात्र पुत्र यीशु मसीह, हमारे उद्धारकर्ता, के महान और गौरवशाली नियम की तैयारी कर सकें, जिनके साथ, आपके साथ और जीवन देने वाले पवित्र के साथ आत्मा, शाश्वत महिमा, और गीत, और पीढ़ी-दर-पीढ़ी आराधना, शताब्दी-दर-सदी, समय के अंत तक, अंतिम न्याय तक, जब तक पश्चाताप न करने वाले पापियों को धर्मियों से अलग नहीं किया जाता, जब तक शैतान पर विजय नहीं मिल जाती उसके अंधकार के साम्राज्य का विनाश और मन में ज्ञात और मानव आंखों को दिखाई देने वाले सभी राज्यों पर आपके शाश्वत साम्राज्य का शासन। तथास्तु"।

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कई विश्वासी, पवित्र धर्मग्रंथों को पढ़ते हुए, अक्सर "सात घातक पापों" जैसी अभिव्यक्ति पर ध्यान देते हैं। ये शब्द किसी विशिष्ट सात कार्यों का उल्लेख नहीं करते हैं, क्योंकि ऐसे कार्यों की सूची बहुत बड़ी हो सकती है। यह संख्या केवल सात मुख्य समूहों में कार्यों के सशर्त समूहन को इंगित करती है।

ग्रेगरी द ग्रेट 590 में इस तरह के विभाजन का प्रस्ताव देने वाले पहले व्यक्ति थे। चर्च का अपना प्रभाग भी है, जिसमें आठ मुख्य जुनून हैं। चर्च स्लावोनिक से अनुवादित, शब्द "जुनून" का अर्थ है पीड़ा। अन्य विश्वासियों और प्रचारकों का मानना ​​​​है कि रूढ़िवादी में 10 पाप हैं।

सबसे गंभीर संभावित पाप को नश्वर पाप कहा जाता है। इसे केवल पश्चाताप द्वारा ही छुड़ाया जा सकता है। ऐसा पाप करने से व्यक्ति की आत्मा को स्वर्ग में प्रवेश नहीं मिलता है। मूल रूप से रूढ़िवादी में सात घातक पाप हैं।

और उन्हें नश्वर कहा जाता है क्योंकि उनकी निरंतर पुनरावृत्ति से व्यक्ति की अमर आत्मा की मृत्यु हो जाती है, और इसलिए उसका अंत नरक में होता है। ऐसी कार्रवाइयां बाइबिल ग्रंथों पर आधारित हैं। धर्मशास्त्रियों के ग्रंथों में उनकी उपस्थिति बाद के समय की है।

रूढ़िवादी में घातक पाप। सूची।

1. गुस्सा, क्रोध, बदला। इस समूह में ऐसे कार्य शामिल हैं जो प्रेम के विपरीत विनाश लाते हैं।
2. हवसबी, व्यभिचार, व्यभिचार। इस श्रेणी में ऐसे कार्य शामिल हैं जो आनंद की अत्यधिक इच्छा पैदा करते हैं।
3. आलस्य, आलस्य, निराशा. इसमें आध्यात्मिक और शारीरिक दोनों कार्य करने की अनिच्छा शामिल है।
4. गर्व, घमंड, अहंकार। अहंकार, शेखी बघारना और अत्यधिक आत्मविश्वास को ईश्वर में अविश्वास माना जाता है।
5. ईर्ष्या, डाह करना। इस समूह में उनके पास जो कुछ है उससे असंतोष, दुनिया के अन्याय में विश्वास, किसी और की स्थिति, संपत्ति और गुणों की इच्छा शामिल है।
6. लोलुपता, लोलुपता। आवश्यकता से अधिक उपभोग करने की आवश्यकता को भी एक जुनून माना जाता है।
7. पैसे का प्यार, लालच, लालच, कंजूसी। सबसे अधिक ध्यान तब दिया जाता है जब किसी की भौतिक संपदा को बढ़ाने की इच्छा आध्यात्मिक कल्याण की कीमत पर आती है।

रूढ़िवादी में स्वीकारोक्ति के लिए पापों की सूची

स्वीकारोक्ति उन संस्कारों में से एक है जो पापों से छुटकारा पाने और आत्मा को शुद्ध करने में मदद करता है। पादरी का मानना ​​\u200b\u200bहै कि यदि पश्चाताप को भिक्षा, उत्कट प्रार्थना और उपवास द्वारा समर्थित किया जाता है, तो इसके बाद एक व्यक्ति उस स्थिति में लौट सकता है जिसमें एडम पतन से पहले था।

आप किसी भी सेटिंग में कन्फ़ेशन के लिए जा सकते हैं, लेकिन अक्सर यह चर्च में किसी सेवा के दौरान या किसी अन्य समय पर होता है जिसे पुजारी नियुक्त करता है। जो व्यक्ति पश्चाताप करना चाहता है उसे बपतिस्मा लेना चाहिए, रूढ़िवादी चर्च में जाना चाहिए, रूढ़िवादी की नींव को पहचानना चाहिए और अपने पापों का पश्चाताप करना चाहिए।

स्वीकारोक्ति की तैयारी के लिए पश्चाताप और विश्वास आवश्यक है। उपवास करने और पश्चाताप की नमाज़ पढ़ने की सलाह दी जाती है। एक पश्चाताप करने वाले व्यक्ति को अपने पापों को स्वीकार करने की आवश्यकता होती है, जिससे उसकी पापपूर्णता की पहचान होती है, जबकि उन जुनूनों को उजागर किया जाता है जो विशेष रूप से उसकी विशेषता हैं।

उन विशिष्ट पापों का नाम लेना अतिश्योक्ति नहीं होगी जो उसकी आत्मा पर बोझ डालते हैं। यहां स्वीकारोक्ति के लिए पापों की एक छोटी सूची दी गई है:

• भगवान के खिलाफ अपराध.
• केवल सांसारिक जीवन की परवाह करना।
• भगवान के कानून का उल्लंघन.
• पादरी की निंदा.
• अविश्वास, विश्वास की कमी, ईश्वर के अस्तित्व के बारे में संदेह, रूढ़िवादी विश्वास की सच्चाई के बारे में।
• ईश्वर, परम पवित्र थियोटोकोस, संतों, पवित्र चर्च का अपमान। बिना श्रद्धा के, व्यर्थ में भगवान का नाम लेना।
• उपवास, चर्च के नियमों और प्रार्थना नियमों का उल्लंघन।
• परमेश्वर से किए गए वादों को निभाने में विफलता।
• ईसाई प्रेम का अभाव.
• मंदिर में गैर-उपस्थिति या दुर्लभ उपस्थिति।
• ईर्ष्या, द्वेष, घृणा.
• हत्या, गर्भपात. आत्महत्या.
• झूठ, फरेब.
• दया की कमी, जरूरतमंदों को सहायता प्रदान करने में विफलता।
• गर्व। निंदा. नाराजगी, मेल-मिलाप की कोई इच्छा नहीं, क्षमा करें। ईर्ष्या।
• कंजूसी, लालच, धन-लोलुपता, रिश्वतखोरी।
• किसी भी पाप के लिए प्रलोभन.
• फिजूलखर्ची.
• अंधविश्वास.
• शराब, तम्बाकू, नशीली दवाओं का सेवन...
• बुरी आत्माओं के साथ सीधे संचार में प्रवेश करना।
• व्यभिचार.
• जुआ.
• तलाक।
• आत्म-औचित्य.
• आलस्य, उदासी, लोलुपता, निराशा।

यह पापों की पूरी सूची नहीं है. इसका विस्तार भी किया जा सकता है. स्वीकारोक्ति के अंत में, हम यह कह सकते हैं: मैंने कर्म से, वचन से, विचारों से, आत्मा और शरीर की सभी भावनाओं से पाप किया। मेरे सभी पापों को सूचीबद्ध करना असंभव है, उनमें से बहुत सारे हैं। लेकिन मैं अपने सभी पापों पर पश्चाताप करता हूं, बोले हुए भी और भूले हुए भी।

रूढ़िवादी में सबसे भयानक पाप

लोग अक्सर इस बात पर बहस करते हैं कि कौन सा पाप सबसे भयानक है और कौन से पापों को भगवान माफ करने के लिए सहमत हैं। आमतौर पर यह माना जाता है कि आत्महत्या को सबसे गंभीर पाप माना जाता है। उसे असुधार्य माना जाता है, क्योंकि निधन हो जाने के बाद, कोई व्यक्ति अब अपनी आत्मा के लिए भगवान से क्षमा नहीं मांग सकता।

रूढ़िवादी में पापों की कोई स्पष्ट रैंकिंग नहीं है। आख़िरकार, यदि एक छोटे से पाप के लिए प्रार्थना न की जाए और पश्चाताप न किया जाए, तो इससे व्यक्ति की आत्मा की मृत्यु हो सकती है और उस पर बोझ पड़ सकता है।

आप अक्सर रूढ़िवादी में मूल पाप के बारे में सुन सकते हैं। यह आदम और हव्वा के उस कार्य को दिया गया नाम है जो उन्होंने किया था। चूँकि यह पहली पीढ़ी के लोगों द्वारा किया गया था, इसलिए इसे सभी मानव जाति के पहले पाप के रूप में मान्यता दी गई थी। इस पाप ने मानव स्वभाव को नुकसान पहुँचाया और यह वंशानुक्रम द्वारा वंशजों को चला गया। किसी व्यक्ति पर इसके प्रभाव को कम करने या इसे पूरी तरह से खोने के लिए, बच्चों को बपतिस्मा देने और उन्हें चर्च में पढ़ाने की सिफारिश की जाती है।

रूढ़िवादी में सदोम का पाप

यह एक पापपूर्ण विचार, कार्य या इच्छा का पारंपरिक नाम है जो किसी व्यक्ति के समान लिंग के प्रतिनिधि (प्रतिनिधियों) के प्रति यौन आकर्षण पर आधारित है। अक्सर पादरी इस पाप को व्यभिचार के प्रकारों में से एक के रूप में वर्गीकृत करते थे, हालाँकि कुछ ने ऐसी अवधारणाओं के बीच एक स्पष्ट रेखा खींची थी।

बदले में, रूढ़िवादी में व्यभिचार के पाप को नश्वर पाप के रूप में वर्गीकृत किया गया है। आख़िरकार ऐसा माना जाता है कि किसी व्यक्ति से जुड़ने पर न केवल शारीरिक, बल्कि आध्यात्मिक अंतरंगता भी होती है। और यह सब हमारी आत्मा पर रहता है। वह अशुद्ध हो जाती है. बीच में ऐसा लगता है मानो सब कुछ जल गया हो।

इसलिए हर समय यह जरूरी है कि आप अपनी शारीरिक इच्छाओं के बारे में सोचें और सोचें कि इससे क्या परिणाम हो सकते हैं।

हम रूढ़िवादी में पापों का प्रायश्चित स्वयं नहीं कर सकते। परन्तु हमें आशा है कि प्रभु ने हमें दिया है। अपने बोझ को कम करने के लिए, आपको उत्साहपूर्वक प्रार्थना करने की ज़रूरत है। चर्च जाकर भगवान और पुजारी के सामने कबूल करना जरूरी है।

“प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र। उन सभी दुर्भाग्यों को मुझसे दूर भगाओ जो शारीरिक वासनाओं को लुभाते हैं। मुक्ति में मैं नीचे गिर जाता हूँ, मैं घमंड में अपने पापों को भूल जाता हूँ। जो पाप हुए उनके लिए मुझे क्षमा करें और वे अभी तक भूले नहीं गए हैं। वे पाप जो अभी भी आत्मा में सुलग रहे हैं, अक्सर बीमारी का कारण बनते हैं। तुम्हारा किया हुआ होगा। तथास्तु"।

प्रभु सदैव आपके साथ हैं!

सात घातक अपराध और दस आदेश

इस संक्षिप्त लेख में मैं एक निरंकुश बयान का दिखावा नहीं करूंगा, जिसमें यह भी शामिल है कि ईसाई धर्म अन्य विश्व धर्मों की तुलना में किसी तरह अधिक महत्वपूर्ण है। इसलिए, मैं इस दृष्टि से सभी संभावित हमलों को पहले से ही अस्वीकार करता हूं। लेख का उद्देश्य ईसाई शिक्षण में उल्लिखित सात घातक पापों और दस आज्ञाओं के बारे में जानकारी प्रदान करना है। पाप की सीमा और आज्ञाओं के महत्व पर बहस हो सकती है, लेकिन कम से कम इस पर ध्यान देना उचित है।

लेकिन सबसे पहले, मैंने अचानक इस बारे में लिखने का फैसला क्यों किया? इसका कारण फिल्म "सेवन" थी, जिसमें एक कॉमरेड ने खुद को भगवान का एक उपकरण होने की कल्पना की और चयनित व्यक्तियों को, जैसा कि वे कहते हैं, बिंदु दर बिंदु, यानी प्रत्येक को कुछ नश्वर पाप के लिए दंडित करने का फैसला किया। यह सिर्फ इतना है कि मुझे अचानक पता चला, मेरी शर्मिंदगी के लिए, कि मैं सभी सात घातक पापों को सूचीबद्ध नहीं कर सका। इसलिए मैंने अपनी वेबसाइट पर प्रकाशित करके इस अंतर को भरने का निर्णय लिया। और जानकारी खोजने की प्रक्रिया में, मुझे दस ईसाई आज्ञाओं (जिन्हें जानने में कोई हर्ज नहीं है) के साथ-साथ कुछ अन्य दिलचस्प सामग्रियों के साथ एक संबंध का पता चला। नीचे यह सब एक साथ आता है।

सात घातक पाप

ईसाई शिक्षण में सात नश्वर पाप हैं, और उन्हें ऐसा इसलिए कहा जाता है क्योंकि, उनके प्रतीत होने वाले हानिरहित स्वभाव के बावजूद, यदि नियमित रूप से अभ्यास किया जाता है, तो वे बहुत अधिक गंभीर पापों का कारण बनते हैं और परिणामस्वरूप, एक अमर आत्मा की मृत्यु हो जाती है जो नरक में समाप्त होती है। घातक पाप नहींबाइबिल ग्रंथों पर आधारित और नहींईश्वर का प्रत्यक्ष रहस्योद्घाटन है, वे बाद में धर्मशास्त्रियों के ग्रंथों में प्रकट हुए।

सबसे पहले, पोंटस के यूनानी भिक्षु-धर्मशास्त्री इवाग्रियस ने आठ सबसे खराब मानवीय भावनाओं की एक सूची तैयार की। वे थे (गंभीरता के घटते क्रम में): अभिमान, घमंड, अकड़न, क्रोध, उदासी, लालच, वासना और लोलुपता। इस सूची में क्रम किसी व्यक्ति के स्वयं के प्रति, उसके अहंकार के प्रति उन्मुखीकरण की डिग्री द्वारा निर्धारित किया गया था (अर्थात, अभिमान किसी व्यक्ति की सबसे स्वार्थी संपत्ति है और इसलिए सबसे हानिकारक है)।

छठी शताब्दी के अंत में, पोप ग्रेगरी प्रथम महान ने सूची को सात तत्वों तक सीमित कर दिया, घमंड में घमंड की अवधारणा, निराशा में आध्यात्मिक आलस्य की अवधारणा को शामिल किया, और एक नया तत्व भी जोड़ा - ईर्ष्या। इस बार प्रेम के विरोध की कसौटी के अनुसार सूची को थोड़ा पुनर्व्यवस्थित किया गया था: अभिमान, ईर्ष्या, क्रोध, निराशा, लालच, लोलुपता और कामुकता (अर्थात, अभिमान दूसरों की तुलना में प्रेम का अधिक विरोध करता है और इसलिए सबसे हानिकारक है)।

बाद में ईसाई धर्मशास्त्रियों (विशेष रूप से, थॉमस एक्विनास) ने नश्वर पापों के इस विशेष आदेश पर आपत्ति जताई, लेकिन यह वह आदेश था जो मुख्य बन गया और आज तक प्रभावी है। पोप ग्रेगरी द ग्रेट की सूची में एकमात्र बदलाव 17वीं शताब्दी में निराशा की अवधारणा को आलस्य से बदलना था। पाप का संक्षिप्त इतिहास (अंग्रेजी में) भी देखें।

इस तथ्य के कारण कि मुख्य रूप से कैथोलिक चर्च के प्रतिनिधियों ने सात घातक पापों की सूची को संकलित करने और अंतिम रूप देने में सक्रिय भाग लिया, मैं यह मानने का साहस करता हूं कि यह रूढ़िवादी चर्च और विशेष रूप से अन्य धर्मों पर लागू नहीं होता है। हालाँकि, मेरा मानना ​​है कि धर्म की परवाह किए बिना और नास्तिकों के लिए भी, यह सूची उपयोगी होगी। इसका वर्तमान संस्करण निम्नलिखित तालिका में संक्षेपित है।

№	नाम और पर्यायवाची	अंग्रेज़ी	स्पष्टीकरण	गलत धारणाएं
1	गर्व , गर्व(अर्थ "अहंकार" या "अहंकार"), घमंड.	गर्व, घमंड.	अपनी क्षमताओं पर अत्यधिक विश्वास, जो ईश्वर की महानता के साथ टकराव पैदा करता है। इसे एक पाप माना जाता है जिससे अन्य सभी आते हैं।	गर्व(अर्थ "आत्म-सम्मान" या "किसी चीज़ से संतुष्टि की भावना")।
2	ईर्ष्या .	ईर्ष्या.	दूसरे की संपत्ति, स्थिति, अवसर या स्थिति की इच्छा। यह दसवीं ईसाई आज्ञा का सीधा उल्लंघन है (नीचे देखें)।	घमंड(ऐतिहासिक रूप से इसे गौरव की अवधारणा में शामिल किया गया था), डाह करना.
3	गुस्सा .	गुस्सा, क्रोध.	प्रेम के विपरीत प्रबल आक्रोश, क्षोभ की भावना है।	बदला(हालाँकि वह क्रोध के बिना नहीं रह सकती)।
4	आलस्य , आलस्य, आलस्य, निराशा.	आलस, अनासक्ति, उदासी.	शारीरिक और आध्यात्मिक कार्यों से बचना.
5	लालच , लालच, लोभ, पैसे का प्यार.	लालच, लोभ, लोभ.	भौतिक संपदा की इच्छा, लाभ की प्यास, जबकि आध्यात्मिक की उपेक्षा।
6	लोलुपता , लोलुपता, लोलुपता.	लोलुपता.	आवश्यकता से अधिक उपभोग करने की अनियंत्रित इच्छा।
7	विलासिता , व्यभिचार, हवस, ऐयाशी.	हवस.	शारीरिक सुखों की उत्कट इच्छा.

इनमें से सबसे हानिकारक निश्चित रूप से अहंकार को माना जाता है। साथ ही, इस सूची में कुछ वस्तुओं के पापों (उदाहरण के लिए, लोलुपता और वासना) से संबंधित होने पर सवाल उठाया गया है। और एक समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण के अनुसार, नश्वर पापों की "लोकप्रियता" इस प्रकार है (घटते क्रम में): क्रोध, घमंड, ईर्ष्या, लोलुपता, कामुकता, आलस्य और लालच।

आधुनिक विज्ञान की दृष्टि से मानव शरीर पर इन पापों के प्रभाव पर विचार करना दिलचस्प लग सकता है। और, निःसंदेह, मामला मानव प्रकृति के उन प्राकृतिक गुणों के लिए "वैज्ञानिक" औचित्य के बिना नहीं चल सकता था जो सबसे खराब की सूची में शामिल थे।

दस धर्मादेश

बहुत से लोग नश्वर पापों को आज्ञाओं के साथ भ्रमित करते हैं और उनके संदर्भ में "तू हत्या नहीं करेगा" और "तू चोरी नहीं करेगा" की अवधारणाओं को चित्रित करने का प्रयास करता है। दोनों सूचियों में कुछ समानताएँ हैं, लेकिन अंतर भी अधिक हैं। दस आज्ञाएँ ईश्वर द्वारा मूसा को सिनाई पर्वत पर दी गई थीं और पुराने नियम (मूसा की पाँचवीं पुस्तक जिसे ड्यूटेरोनॉमी कहा जाता है) में वर्णित हैं। पहली चार आज्ञाएँ ईश्वर और मनुष्य के बीच संबंध की चिंता करती हैं, अगली छह - मनुष्य और मनुष्य के बीच संबंध की। नीचे आधुनिक व्याख्या में आज्ञाओं की एक सूची दी गई है, जिसमें मूल उद्धरण (1997 के रूसी संस्करण से दिए गए, मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय द्वारा अनुमोदित) और आंद्रेई कोल्टसोव की कुछ टिप्पणियाँ हैं।

1. एकमात्र ईश्वर पर विश्वास करो. "मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा हूं... मेरे सामने तुम्हारे पास कोई अन्य देवता न हो।"- शुरुआत में इसे बुतपरस्ती (बहुदेववाद) के खिलाफ निर्देशित किया गया था, लेकिन समय के साथ इसकी प्रासंगिकता खो गई और यह एक ईश्वर का और भी अधिक सम्मान करने की याद दिलाने वाला बन गया।
2. अपने लिए मूर्तियाँ मत बनाओ. “जो ऊपर आकाश में, वा नीचे पृय्वी पर, वा पृय्वी के नीचे जल में है, उसकी कोई मूरत वा प्रतिमा न बनाना; और न उनकी दण्डवत् करना, और न उनकी उपासना करना; क्योंकि मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा हूं..."- शुरुआत में इसे मूर्तिपूजा के खिलाफ निर्देशित किया गया था, लेकिन अब "मूर्ति" की व्याख्या विस्तारित तरीके से की जाती है - यह वह सब कुछ है जो भगवान में विश्वास से विचलित करता है।
3. भगवान का नाम व्यर्थ मत लो. "तू अपने परमेश्वर यहोवा का नाम व्यर्थ न लेना..."- यानी, आप "शपथ" नहीं ले सकते, "मेरे भगवान", "भगवान द्वारा", आदि नहीं कह सकते।
4. छुट्टी का दिन याद रखें. “विश्राम दिन को पवित्र मानने के लिये उसका पालन करना... छ: दिन तक काम करना, और अपना सारा काम-काज करना, परन्तु सातवां दिन तेरे परमेश्वर यहोवा का विश्रामदिन है।”- रूस सहित कुछ देशों में, यह रविवार है; किसी भी मामले में, सप्ताह का एक दिन पूरी तरह से ईश्वर के बारे में प्रार्थनाओं और विचारों के लिए समर्पित होना चाहिए; आप काम नहीं कर सकते, क्योंकि यह माना जाता है कि एक व्यक्ति अपने लिए काम करता है।
5. अपने माता-पिता का सम्मान करें. "अपने पिता और अपनी माँ का सम्मान करें..."- भगवान के बाद पिता और माता का सम्मान करना चाहिए, क्योंकि उन्होंने जीवन दिया है।
6. मत मारो. "मत मारो"- भगवान जीवन देता है, और केवल वही इसे छीन सकता है।
7. व्यभिचार मत करो. "तू व्यभिचार नहीं करेगा"- अर्थात, एक पुरुष और एक महिला को विवाह में रहना चाहिए, और केवल एक ही विवाह में; पूर्वी देशों के लिए जहां यह सब हुआ, इसे पूरा करना काफी कठिन शर्त है।
8. चोरी मत करो. "चोरी मत करो"- "तू हत्या नहीं करेगा" के अनुरूप, केवल भगवान ही हमें सब कुछ देता है, और केवल वही इसे वापस ले सकता है।
9. झूठ मत बोलो. "तू अपने पड़ोसी के विरुद्ध झूठी गवाही न देना"- शुरू में इसका संबंध न्यायिक शपथ से था, बाद में इसकी व्यापक रूप से व्याख्या "झूठ मत बोलो" और "बदनामी मत करो" के रूप में की जाने लगी।
10. ईर्ष्या मत करो. “तू अपने पड़ोसी की पत्नी का लालच न करना, न अपने पड़ोसी के घर का लालच करना, न उसके खेत का, न उसके नौकर का, न उसकी दासी का, न उसके बैल का, न उसके गधे का, न उसके किसी पशु का, न उसके किसी पड़ोसी का लालच करना। ”- मूल में अधिक आलंकारिक लगता है।

कुछ लोगों का मानना ​​है कि अंतिम छह आज्ञाएँ आपराधिक संहिता का आधार बनती हैं, क्योंकि वे यह नहीं बताती हैं कि कैसे जीना है, बल्कि केवल कैसे जीना है नहींज़रूरी।

सात घातक पाप:

• अभिमान (मैं अपना आकाश और चंद्रमा स्वयं हूं...)
• पैसे का प्यार (मुझे लालच की गोलियाँ दो, और भी बहुत कुछ..)
• व्यभिचार (मैं उन्हें एक साथ लाऊंगा...)
• ईर्ष्या (ठीक है, पड़ोसी... वे दो कमरे के अपार्टमेंट को एक कमरे के अपार्टमेंट में छिपाते हैं...)
• लोलुपता (मुझे पास्ता पसंद है... केक, सलाद, स्प्रैट...)
• गुस्सा (वाह, नहीं, ज़ह... यह पिछली गर्मियों की बात है...)
• निराशा (सब कुछ ठीक हो जाएगा... इससे बुरा नहीं होगा...)

सात गुण:

• प्यार (...लव कैंडी रैपर से कोई भी वाक्यांश)
• गैर-लोभ (नहीं, बोबिक...)
• शुद्धता (विनम्रता कोई बुराई नहीं है...यह एक गुण है)
• विनम्रता (एक को मारो, दूसरे को प्रतिस्थापित करो)
• संयम (मैं चाहता हूं, मैं कर सकता हूं, लेकिन मैं इसे नहीं लूंगा...)
• नम्रता (एक मिनट रुकें, एक मिनट रुकें, मैं इसे लिख रहा हूं...)
• संयम (अपने आप को देखें, सावधान रहें...)

उसी समय, मैंने पापों और पुण्यों के बारे में एक लेख पढ़ा और शब्दों में समायोजन किया ताकि धार्मिकता को कम या ज्यादा कम किया जा सके, या कहें तो हटाया जा सके, लेकिन अर्थ भी न खोया जाए।
http://blogs.privet.ru/user/midda/85753834

घातक पाप जिन्हें करना पूर्णतः अवांछनीय है:

• अभिमान (अहंकार)
• ईर्ष्या
• लोलुपता (लोलुपता)
• व्यभिचार (वासना)
• क्रोध (द्वेष)
• लोभ (लालच)
• निराशा (आलस्य)

उन्हें प्रतिबद्ध न करने के लिए, आपको उन्हें किसी चीज़ से बदलने की ज़रूरत है, क्योंकि उन्हें त्यागने का मतलब है खुद को यातना देना, क्योंकि आपकी आत्मा में एक बड़ा छेद हो जाएगा। 7 घातक पापों को बदलने के लिए क्या करने की आवश्यकता है?

तो, 7 घातक पापों के विपरीत 7 गुण:

• नम्रता (शर्म)
• बधाई (सद्भावना)
• भोजन में तप
• शुद्धता
• दयालुता (नम्रता)
• निःस्वार्थता (उदारता)
• जीवन का प्यार (परिश्रमशीलता)

http://omsk777.ru/filosof.tema.81.html

सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) से धार्मिक व्याख्या
http://voliaboga.naroad.ru/stati/08_03_04_poiasnenie_dobrodet.htm

नीतिवचन की पुस्तक (965 - 717 ईसा पूर्व) कहती है कि भगवान सात चीजों से नफरत करते हैं जो उनके लिए घृणित हैं:

• गर्वित दृष्टि
• झूठ बोलने वाली जीभ
• बेगुनाहों का खून बहाते हाथ
• एक हृदय जो बुरी योजनाएँ बनाता है
• खलनायकी की ओर तेजी से दौड़ते पैर
• झूठा गवाह झूठ बोल रहा है
• भाइयों के बीच कलह का बीज बोना

बाइबल पापों की सटीक सूची नहीं देती है, लेकिन दस आज्ञाओं में उन्हें करने के विरुद्ध चेतावनी देती है। सूची पोंटस के इवाग्रियस के आठ विचारों पर वापस जाती है (इवाग्रियस ने ओरिजन के कुछ अपरंपरागत विचारों को विकसित किया था, जिसके लिए उन्हें पांचवें पारिस्थितिक परिषद (553) में एक विधर्मी के रूप में निंदा की गई थी):

• Γαστριμαργία
• Πορνεία
• Φιλαργυρία
• Ἀκηδία
• Κενοδοξία
• Ὑπερηφανία

कैथोलिक प्रार्थनाओं में उनका अनुवाद इस प्रकार किया गया है:

• व्यभिचार
• अवेरिटिया
• ट्रिस्टिटिया
• वनाग्लोरिया
• सुपर्बिया

590 में, पोप ग्रेगरी द ग्रेट ने सूची को संशोधित किया, निराशा को निराशा में, घमंड को घमंड में, वासना और ईर्ष्या को जोड़कर और व्यभिचार को हटाकर। परिणाम निम्नलिखित सूची थी, जिसका उपयोग पोप ग्रेगरी प्रथम और दांते एलघिएरी दोनों ने डिवाइन कॉमेडी में किया था:

• विलासिता (वासना)
• गुलाल (लोलुपता)
• अवेरिटिया (लालच)
• एसीडिया (निराशा)
• इरा (क्रोध)
• इनविडिया (ईर्ष्या)
• सुपरबिया (गौरव)

इनका उपयोग कैथोलिक चर्च द्वारा भी किया जाता है

हालाँकि, रूढ़िवादी में 8 पापी जुनून की अवधारणा है:

• लोलुपता,
• व्यभिचार,
• पैसे का प्यार
• गुस्सा,
• उदासी
• निराशा,
• घमंड,
• गर्व।

जुनून प्राकृतिक मानवीय गुणों और जरूरतों का विकृति है। संक्षेप में, पापपूर्ण जुनून ईश्वर के बाहर ईश्वर से प्राप्त लाभ (उपहार) का उपयोग है। मानव स्वभाव में भोजन और पेय की आवश्यकता, पत्नी के साथ प्रेम और एकता की इच्छा, साथ ही प्रजनन की भी आवश्यकता होती है। क्रोध धार्मिक हो सकता है (उदाहरण के लिए, विश्वास और पितृभूमि के दुश्मनों के प्रति), या यह हत्या का कारण बन सकता है। मितव्ययिता पैसे के प्यार में बदल सकती है। हम प्रियजनों को खोने का शोक मनाते हैं, लेकिन इसे निराशा में नहीं बदलना चाहिए। उद्देश्यपूर्णता और दृढ़ता को अहंकार की ओर नहीं ले जाना चाहिए। इन जुनूनों की एक विस्तृत जांच सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) ने अपने निबंध "द आठ मुख्य जुनून उनके प्रभागों और शाखाओं के साथ" में की थी।

परंपरागत रूप से, कोई प्राकृतिक मानवीय गुणों और जुनून की विकृति की अवधारणा को इस प्रकार प्रस्तुत करने का प्रयास कर सकता है:

ईश्वर की ओर से प्राकृतिक अच्छाई - पापपूर्ण जुनून:

• संयमित रूप से खाने का आनंद इस ईश्वर प्रदत्त क्षमता का विरूपण है और लोलुपता का जुनून बन जाता है।
• पत्नी के साथ शरीर के शारीरिक मिलन से ईमानदार विवाह का आनंद इस ईश्वर प्रदत्त क्षमता का विरूपण है और व्यभिचार का जुनून बन जाता है।
• प्रेम में वृद्धि के रूप में ईश्वर की महिमा के लिए भौतिक संसार पर कब्ज़ा करना ईश्वर प्रदत्त क्षमता का विरूपण है और पैसे के प्यार के लिए एक जुनून बन जाता है।
• बुराई और असत्य पर धर्मी क्रोध, अपने पड़ोसी को बुराई से बचाना इस ईश्वर प्रदत्त क्षमता का विरूपण है, किसी आवश्यकता के असंतोष पर क्रोध का जुनून (अधर्मी) बन जाता है।
• काम के बाद मध्यम आराम का आनंद इस ईश्वर प्रदत्त क्षमता का विरूपण है और उदासी (बोरियत, आलस्य) का जुनून बन जाता है।
• बाहरी परिस्थितियों की परवाह किए बिना आत्मा में खुशी - इस ईश्वर प्रदत्त क्षमता की विकृति, निराशा का जुनून बन जाती है (निराशा, आत्महत्या के विचार)
• सृजित सृष्टि (अनुभूत विचार, शब्द, क्रिया) से आनंद, जो आधारित है
• एक अच्छी शुरुआत - ईश्वर प्रदत्त क्षमता की विकृति, घमंड का जुनून बन जाती है
• ईश्वर और पड़ोसी के प्रति प्रेम, विनम्रता - ईश्वर प्रदत्त क्षमता की विकृति, गर्व का जुनून बन जाती है

पापपूर्ण जुनून का खतरा यह है कि वे आत्मा को गुलाम बना लेते हैं और ईश्वर को उससे दूर कर देते हैं। जहां जुनून मौजूद होता है, वहां प्यार इंसान के दिल से निकल जाता है। सबसे पहले, जुनून लोगों की विकृत, अधर्मी, पापपूर्ण जरूरतों को पूरा करने का काम करता है, और फिर लोग स्वयं उनकी सेवा करना शुरू कर देते हैं: "जो कोई पाप करता है वह पाप का गुलाम है" (यूहन्ना 8:34)।

प्रकार	चारित्रिक भूमिका	अहंकार निर्धारण	पवित्र विचार	बुनियादी डर	मूल इच्छा	प्रलोभन	वाइस/जुनून	गुण	तनाव	सुरक्षा
1	सुधारक	क्रोध	पूर्णता	भ्रष्टाचार, बुराई	अच्छाई, अखंडता, संतुलन	पाखंड, अतिआलोचना	गुस्सा	शांति	4	7
2	सहायक	चापलूसी	स्वतंत्रता	प्रेम की अयोग्यता	बिना शर्त प्रेम	चालाकी	गर्व	विनम्रता	8	4
3	अचीवर	घमंड	आशा	नाकाबिल	दूसरों के लिए मूल्य	सबको खुश करना	छल	सच्चाई	9	6
4	व्यक्तिवादी	उदासी	मूल	मामूल	विशिष्टता, प्रामाणिकता	आत्म-निन्दा, प्रत्याहरण	ईर्ष्या	समभाव	2	1
5	अन्वेषक	लोभ	सर्व-ज्ञानी	बेकारी, लाचारी	क्षमता	बहुत ज़्यादा सोचना	लोभ	गैर अनुलग्नक	7	8
6	वफादार	कायरता	आस्था	अलगाव और असुरक्षा	सुरक्षा	शक्कीपन	डर	साहस	3	9
7	सरगर्म	योजना	काम	उदासी	जीवन का अनुभव	बहुत तेज चलना	लोलुपता	संयम	1	5
8	दावेदार	प्रतिशोध	सच	नियंत्रण खोना	आत्मरक्षा, स्वायत्तता	आत्मनिर्भरता	हवस	बेगुनाही	5	2
9	शांति करनेवाला	आलस्य, आत्म-विस्मृति	प्यार	हानि, विनाश	स्थिरता, मन की शांति	में दे	आलस	कार्रवाई	6	3

http://en.wikipedia.org/wiki/Enneagram_of_Personality

धार्मिक गुण

• आशा
• प्यार

नैतिक, प्रमुख गुण

• बुद्धि
• न्याय
• साहस
• संयम

प्रमुख पाप और उनके विपरीत पुण्य |

• गौरव--विनम्रता
• कृपणता – उदारता
• अपवित्रता - शुद्धता
• ईर्ष्या -- परोपकार
• असंयम - संयम
• क्रोध -- नम्रता
• आलस्य - परिश्रम

http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=78207

धार्मिक गुण (अंग्रेजी थियोलॉजिकल गुण, फ्रेंच वर्टस थियोलोगेल्स, स्पैनिश वर्ट्यूड्स टेओलोगेल्स) ऐसी श्रेणियां हैं जो आदर्श मानवीय गुणों को दर्शाती हैं।
तीन ईसाई गुणों की संरचना - विश्वास, आशा, प्रेम - कोरिंथियंस के पहले पत्र (~ 50 ईस्वी) में तैयार की गई है।
http://ru.wikipedia.org/wiki/Theological_virtues

कार्डिनल गुण (लैटिन कार्डो "कोर" से) ईसाई नैतिक धर्मशास्त्र में चार कार्डिनल गुणों का एक समूह है, जो प्राचीन दर्शन पर आधारित है और अन्य संस्कृतियों में समानता रखता है। क्लासिक सूत्र में विवेक, न्याय, संयम और साहस शामिल हैं।
http://ru.wikipedia.org/wiki/Cardinal_virtues

कैथोलिक धर्मशिक्षा में, सात कैथोलिक गुण गुणों की दो सूचियों के संयोजन को संदर्भित करते हैं, विवेक, न्याय, संयम या संयम के 4 प्रमुख गुण, और साहस या धैर्य, (प्राचीन ग्रीक दर्शन से) और विश्वास के 3 धार्मिक गुण , आशा, और प्रेम या दान (टार्सस के पॉल के पत्रों से); इन्हें चर्च के फादरों ने सात सद्गुणों के रूप में अपनाया।
सात स्वर्गीय गुण साइकोमाचिया ("आत्मा की प्रतियोगिता") से प्राप्त हुए थे, जो ऑरेलियस क्लेमेंस प्रूडेंटियस (सी. 410 ई.) द्वारा लिखी गई एक महाकाव्य कविता है, जिसमें अच्छे गुणों और बुरे अवगुणों की लड़ाई शामिल है। मध्य युग में इस कार्य की तीव्र लोकप्रियता ने पूरे यूरोप में पवित्र सद्गुण की अवधारणा को फैलाने में मदद की। इन गुणों का अभ्यास करने से व्यक्ति को सात घातक पापों के प्रलोभन से बचाया जा सकता है, जिनमें से प्रत्येक का अपना प्रतिरूप होता है। इस कारण कभी-कभी उन्हें विपरीत गुण भी कहा जाता है। सात स्वर्गीय गुणों में से प्रत्येक एक संबंधित घातक पाप से मेल खाता है
वहां अभी भी एक अच्छा संकेत है, लेकिन इसे दूर करने के लिए काफी मशक्कत करनी पड़ती है
http://en.wikipedia.org/wiki/Seven_virtues

बाइबिल के धर्मसभा अनुवाद के अनुसार दस आज्ञाओं का पाठ।

• मैं तुम्हारा स्वामी, परमेश्वर हूँ; मेरे सामने तुम्हारा कोई देवता न हो।
• तू अपने लिये कोई मूर्ति या किसी वस्तु की समानता न बनाना जो ऊपर आकाश में, या नीचे पृय्वी पर, या पृय्वी के नीचे जल में हो। उनकी पूजा न करो, न उनकी सेवा करो; क्योंकि मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा ईर्ष्यालु ईश्वर हूं, और जो बैर रखते हैं, उनके बच्चों से लेकर तीसरी और चौथी पीढ़ी तक पितरों के अधर्म का दण्ड देता हूं।
• मुझ पर, और जो मुझ से प्रेम रखते और मेरी आज्ञाओं को मानते हैं, उन पर मैं हजार पीढ़ियों तक दया करता हूं।
• अपने परमेश्वर यहोवा का नाम व्यर्थ न लेना; क्योंकि जो कोई उसका नाम व्यर्थ लेता है, उसे यहोवा दण्ड दिए बिना न छोड़ेगा।
• सब्त के दिन को याद रखना, उसे पवित्र रखना। छ: दिन काम करो, और अपना सब काम करो; और सातवां दिन तेरे परमेश्वर यहोवा के लिये विश्रामदिन है; इस दिन तू कोई काम न करना, न तू, न तेरा बेटा, न तेरी बेटी, न तेरा दास, न तेरी दासी, न तेरा पशु, न परदेशी। आपके द्वार के भीतर है. क्योंकि छः दिन में यहोवा ने स्वर्ग और पृय्वी, समुद्र और उन में जो कुछ है, सब सृजा; और सातवें दिन उस ने विश्राम किया। इसलिये यहोवा ने सब्त के दिन को आशीष दी और उसे पवित्र ठहराया।
• अपने पिता और अपनी माता का आदर करना, जिस से जो देश तेरा परमेश्वर यहोवा तुझे देता है उस में तू बहुत दिन तक जीवित रहे।
• मत मारो.
• व्यभिचार मत करो.
• चोरी मत करो.
• अपने पड़ोसी के विरुद्ध झूठी गवाही न देना।
• तू अपने पड़ोसी के घर का लालच न करना; तू अपने पड़ोसी की पत्नी, या उसके दास, या उसकी दासी, या उसके बैल, या उसके गधे, या अपने पड़ोसी की किसी वस्तु का लालच न करना।

यहूदी धर्म में

एस्नोगा के सेफ़र्डिक आराधनालय से डिकालॉग के पाठ के साथ चर्मपत्र। एम्स्टर्डम. 1768 (612x502 मिमी)

मूल भाषा में Ex.20:1-17 और Deut.5:4-21 (लिंक के माध्यम से) के पाठों की तुलना, अंग्रेजी (KJV) में अनुमानित अनुवाद के साथ, हमें इसकी सामग्री को अधिक सटीक रूप से समझने की अनुमति मिलती है। आज्ञाएँ.

• तुम अपने परमेश्वर यहोवा का नाम व्यर्थ नहीं लेना [शाब्दिक रूप से "झूठा" - अर्थात शपथ के दौरान], क्योंकि प्रभु उस व्यक्ति को दण्ड दिए बिना नहीं छोड़ेगा जो उसका नाम व्यर्थ [झूठा] लेता है। मूल में इसका अर्थ है "भगवान का नाम झूठ मत बोलो (व्यर्थ, अहंकारपूर्वक, गैरकानूनी तरीके से)।" मूल क्रिया נשא नासा" का अर्थ है "उठाना, ले जाना, लेना, ऊँचा उठाना।" एक बार फिर इसी तरह से अभिव्यक्ति "नाम धारण करना" का प्रयोग केवल निर्गमन 28:9-30 में किया गया है, जहाँ, के प्रतिबिंब में आज्ञा, परमेश्वर ने महायाजक हारून को आज्ञा दी, कि वह पवित्रस्थान में इस्राएल के पुत्रों के गोत्रों के नाम, जो दो गोमेद पत्थरों पर खुदे हुए हैं, अपने कंधों पर रखे। इस प्रकार, जो इस्राएल के परमेश्वर में विश्वास का दावा करता है, उसके अनुसार आज्ञा, उसके नाम का वाहक बन जाता है, और इस बात की ज़िम्मेदारी लेता है कि वह दूसरों के सामने ईश्वर का प्रतिनिधित्व कैसे करता है। पुराने नियम के ग्रंथों में ऐसे मामलों का वर्णन किया गया है जब ईश्वर का नाम पुरुषों के पाखंड और ईश्वर या उसके चरित्र के झूठे प्रतिनिधित्व से अपवित्र हो जाता है। जोसेफ टेलुस्किन, एक आधुनिक रूढ़िवादी रब्बी भी लिखते हैं कि इस आदेश का अर्थ भगवान के नाम के आकस्मिक उल्लेख को प्रतिबंधित करने से कहीं अधिक है। वह बताते हैं कि "लो टिस्सा" का अधिक शाब्दिक अनुवाद "आप सहन नहीं करेंगे" के बजाय "आप सहन नहीं करेंगे" होगा। ले लो," और इसके बारे में सोचने से हर किसी को यह समझने में मदद मिलती है कि क्यों इस आज्ञा को दूसरों के साथ समान माना जाता है जैसे कि "तू हत्या नहीं करेगा" और "तू व्यभिचार नहीं करेगा।"
• मत मारो. मूल में: "לֹא תִרְצָח"। प्रयुक्त क्रिया "רְצָח" अनैतिक पूर्वचिन्तित हत्या (cf. अंग्रेजी हत्या) को दर्शाती है, किसी भी हत्या के विपरीत, उदाहरण के लिए, किसी दुर्घटना के परिणामस्वरूप, आत्मरक्षा में, युद्ध के दौरान या अदालत के फैसले से (cf. अंग्रेजी हत्या) मारना)। (चूँकि बाइबल स्वयं कुछ आज्ञाओं को तोड़ने के लिए अदालत के आदेश द्वारा मृत्युदंड का प्रावधान करती है, इस क्रिया का मतलब किसी भी परिस्थिति में हत्या नहीं हो सकता)
• आप व्यभिचार नहीं करेंगे [मूल में, यह शब्द आमतौर पर केवल एक विवाहित महिला और उसके पति के अलावा किसी अन्य पुरुष के बीच यौन संबंधों को संदर्भित करता है]। एक अन्य मत के अनुसार, इस आज्ञा में अनाचार और पाशविकता सहित सभी तथाकथित "अनाचार के निषेध" शामिल हैं।
• चोरी मत करो. लेव. 19:11 में संपत्ति की चोरी के विरुद्ध निषेध भी दिया गया है। मौखिक परंपरा दस आज्ञाओं में "तू चोरी नहीं करना" आदेश की सामग्री की व्याख्या दासता के उद्देश्य से किसी व्यक्ति के अपहरण पर रोक लगाने के रूप में करती है। चूँकि पिछली आज्ञाएँ "हत्या न करें" और "व्यभिचार न करें" मृत्यु द्वारा दंडनीय पापों की बात करती हैं, टोरा की व्याख्या के सिद्धांतों में से एक यह निर्धारित करता है कि निरंतरता को गंभीर रूप से दंडनीय अपराध के रूप में समझा जाना चाहिए।
• "तू लालच नहीं करेगा..." इस आदेश में संपत्ति की चोरी का निषेध शामिल है। यहूदी परंपरा के अनुसार, चोरी भी "एक छवि की चोरी" है, अर्थात, किसी वस्तु, घटना, व्यक्ति (धोखा, चापलूसी, आदि) के बारे में गलत विचार का निर्माण।

http://ru.wikipedia.org/wiki/Ten_Commandments

पूर्वी दर्शन की भी मुख्य गुणों की अपनी सूची थी।
कन्फ्यूशीवाद में, इनकी पहचान इस प्रकार की गई थी

• रेन (परोपकार),
• और (न्याय, कर्तव्य की भावना),
• ली (शालीनता),
• ज़ी (ज्ञान, बुद्धि)
• और xin (सच्चाई)।

मेन्सियस ने "पांच कनेक्शन" की एक समान अवधारणा को सामने रखा:

• मालिक और नौकर
• माता-पिता और बच्चे,
• पति और पत्नी,
• बड़े और छोटे,
• दोस्तों के बीच।

भारतीय दर्शन में यम के पांच सिद्धांत और नियम के पांच सिद्धांतों की अवधारणा थी।

यम (संस्कृत यम) - (योग में) ये नैतिक प्रतिबंध या सार्वभौमिक नैतिक उपदेश हैं। यम अष्टांग योग (आठ अंगों वाला योग) का पहला चरण है, जिसका वर्णन पतंजलि के योग सूत्र में किया गया है।

"यम" में पांच बुनियादी सिद्धांत शामिल हैं (पतंजलि के योग सूत्र के अनुसार):

• अहिंसा - अहिंसा;
• सत्य – सत्यता;
• अस्तेय - किसी और की संपत्ति का गैर-विनियोजन (चोरी न करना);
• ब्रह्मचर्य - संयम; वासना पर नियंत्रण और विवाह से पहले सतीत्व की रक्षा; आंतरिक संयम, गैर-संयम;
• अपरिग्रह - गैर-अधिग्रहण (उपहार स्वीकार न करना), गैर-संचय, गैर-लगाव।

http://ru.wikipedia.org/wiki/Yama_(yoga)

नियम (संस्कृत: नियम) - धार्मिक धर्मों में आध्यात्मिक सिद्धांत; "सकारात्मक गुणों, अच्छे विचारों को अपनाना, विकसित करना, अभ्यास करना और विकसित करना और इन गुणों को अपनी प्रणाली के रूप में अपनाना।" अष्टांग योग का दूसरा चरण.

नियम स्तर में पाँच बुनियादी सिद्धांत शामिल हैं:

• शौच - पवित्रता, बाहरी (स्वच्छता) और आंतरिक (मन की पवित्रता) दोनों।
• संतोष - विनय, वर्तमान से संतुष्टि, आशावाद।
• तप आत्म-अनुशासन है, आध्यात्मिक लक्ष्य प्राप्त करने में परिश्रम।
• स्वाध्याय - ज्ञान, आध्यात्मिक और वैज्ञानिक साहित्य का अध्ययन, सोच की संस्कृति का निर्माण।
• ईश्वर-प्रणिधान - ईश्वर (ईश्वर) को अपने लक्ष्य के रूप में स्वीकार करना, जीवन में एकमात्र आदर्श।