ब्रह्मचर्य क्या है और इसके लिए क्या है? अविवाहित जीवन

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एक और सेक्स स्कैंडल के बाद जिसमें एक उच्च पदस्थ कैथोलिक पादरी शामिल था, समाज ने फिर से ब्रह्मचर्य के बारे में बात करना शुरू कर दिया। किसी व्यक्ति के लिए यौन संतुष्टि से स्थायी रूप से दूर रहना कितना यथार्थवादी है?

ब्रह्मचर्य - लैटिन शब्द "अविवाहित" से - संयम के समान नहीं है।

शब्द के सटीक अर्थ में, यह वह अवस्था है जब कोई व्यक्ति अपना पूरा जीवन बिना सेक्स के गुजारता है।

संयम अस्थायी हो सकता है. रिश्ते में रहते हुए सेक्स से परहेज करना भी संभव है। लेकिन वास्तविक ब्रह्मचर्य यौन जीवन और साथी दोनों की अनुपस्थिति है। हालाँकि कई लोग इस शब्द का प्रयोग नरम अर्थ में करते हैं।

"अभद्र व्यवहार" के आरोपी कार्डिनल कीथ ओ'ब्रायन ने स्वीकार किया कि वह "यौन रूप से सक्रिय" थे, जो उनकी गरिमा के विपरीत था, जिसके बाद यह विषय फिर से ब्रिटिश अखबारों के पन्नों पर लौट आया।

एक पादरी के रूप में, उसे सेक्स से दूर रहना चाहिए और खुद को पूरी तरह से भगवान और उसके झुंड के प्रति समर्पित करना चाहिए। वैसे बौद्ध भिक्षुओं से भी यही अपेक्षा की जाती है. दोनों धर्मों में हस्तमैथुन पर भी प्रतिबंध लागू है।

गैर-धार्मिक लोगों के लिए इस आवश्यकता को समझना कठिन है।

सभी कैथोलिक पादरी पुरुष हैं, और हालाँकि कुछ महिलाएँ, मुख्य रूप से नन भी ब्रह्मचर्य की शपथ लेती हैं, यह पुरुष ब्रह्मचर्य है जो बहस का विषय है।

क्या ब्रह्मचर्य सच्चे अर्थों में भी संभव है?

ऑक्सफ़ोर्ड यूनिवर्सिटी में एंडोक्रिनोलॉजी के प्रोफेसर जॉन वास कहते हैं, टेस्टोस्टेरोन पुरुषों को सेक्स के लिए प्रेरित करता है। महिलाओं में, यह आवश्यकता इस तथ्य के कारण कम स्पष्ट होती है कि उनका टेस्टोस्टेरोन एस्ट्रोजेन द्वारा संतुलित होता है। प्रोफेसर कहते हैं, ''इसलिए, मैं ब्रह्मचर्य को बिल्कुल असामान्य स्थिति कहूंगा।''

उनका कहना है कि लगभग 80-90% पुरुष हस्तमैथुन करते हैं, और पुजारी संभवतः कोई अपवाद नहीं हैं।

शोध से पता चलता है कि जो पुरुष अधिक बार स्खलन करते हैं उनमें प्रोस्टेट कैंसर होने की संभावना कम होती है। नतीजतन, "ब्रह्मचर्य एक बहुत स्वस्थ अभ्यास नहीं है," वास ने निष्कर्ष निकाला।

बहुत से लोग, विशुद्ध रूप से शारीरिक स्तर पर, कल्पना भी नहीं कर सकते कि वे अपना पूरा जीवन सेक्स के बिना कैसे बिता सकते हैं।

छवि कॉपीराइटबीबीसी वर्ल्ड सर्विसतस्वीर का शीर्षक बौद्ध भिक्षुओं को ब्रह्मचारी रहना चाहिए

जिमी ओ'ब्रायन, जिन्होंने शादी करने के लिए अपनी पुरोहिती छोड़ दी, याद करते हैं कि युवा पुजारियों के लिए यह कितना कठिन था: “मुझे अपने झुकाव से लड़ना पड़ा। कई लोगों के लिए यह एक दैनिक लड़ाई थी, दूसरों के लिए संयम आसान हो गया।"

हालाँकि, शारीरिक इच्छाओं को मन की शक्ति से दूर किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, ध्यान के माध्यम से, रेडियो 4 के प्रस्तुतकर्ता, बौद्ध विश्वपाणि कहते हैं: "कुछ लोग इसका सफलतापूर्वक अभ्यास करते हैं। कभी-कभी इसके लिए कुछ प्रयास की आवश्यकता होती है। लेकिन मैं ऐसा नहीं मानता एक व्यक्ति जैविक रूप से परहेज़ करने में असमर्थ है।"

एलन हॉल सेमिनरी के डीन फादर स्टीफन वांग का कहना है कि ज्यादातर पादरी ब्रह्मचारी होते हैं। "यह तभी संभव है जब व्यक्ति के पास आंतरिक शक्ति और विश्वास के साथ-साथ बाहरी समर्थन भी हो।" वह इसकी तुलना वैवाहिक निष्ठा से करते हैं।

वांग का कहना है कि हस्तमैथुन उन लोगों के लिए कोई विकल्प नहीं है जिन्होंने इसका प्रण लिया है। "हर ईसाई के लिए, हस्तमैथुन, शादी से पहले या शादी के बाहर यौन संबंध पाप है। कैथोलिकों को हस्तमैथुन करने से मना किया जाता है क्योंकि यह एक व्यक्ति को स्वार्थी, आत्म-लीन बनाता है और उसे अन्य लोगों को अपने दिल में आने से रोकता है।"

बेशक, लाखों ईसाई फादर वांग की स्थिति से असहमत होंगे।

जिमी ओ'ब्रायन कहते हैं, न केवल जीव विज्ञान के कारण ब्रह्मचर्य बनाए रखना मुश्किल है। वह याद करते हैं कि जब वह एक पुजारी थे, तो महिलाएं कभी-कभी उन्हें "निषिद्ध फल" या "चुनौती" के रूप में समझती थीं। लेकिन उनके लिए सबसे कठिन बात यह नहीं थी उसका कोई करीबी.

वह कहते हैं, "हम केवल इंसान हैं और कभी-कभी हम अकेलापन महसूस करते हैं। ज्यादातर लोग अपना जीवन किसी के साथ साझा करना चाहते हैं।"

पश्चिमी समाज रोमांटिक पार्टनर ढूंढने को बहुत महत्व देता है। और इसका त्याग करने का अर्थ है किसी बहुत महत्वपूर्ण चीज़ का त्याग करना।

विश्वपाणि कहते हैं, ''आप उस व्यक्ति के साथ रहने का अवसर खो देते हैं जिस पर आप सबसे महत्वपूर्ण चीजों में भरोसा करते हैं।'' उन्होंने इसलिए भी शादी की है क्योंकि वह अपनी जिंदगी में एक ऐसा शख्स चाहते थे।

उनका कहना है कि आधुनिक जीवन बहुत कामुक और व्यक्तिवादी है। पिछली शताब्दियों के लोग या तो विवाहित थे या यौन रूप से सक्रिय नहीं थे। हमारे पास और भी कई विकल्प उपलब्ध हैं।

गांधी और ब्रह्मचर्य

• भारतीय राष्ट्रीय नेता महात्मा गांधी (1869-1948) ने 1906 में सेक्स से दूर रहने की शपथ ली।
• उन्होंने ब्रह्मचर्य का पालन किया - एक आध्यात्मिक मार्ग जिसका लक्ष्य किसी की इच्छाओं पर नियंत्रण हासिल करना है।
• अपनी सहनशक्ति का परीक्षण करने के लिए, गांधी अक्सर नग्न युवा लड़कियों के बगल में सोते थे। इस प्रकार, उन्होंने सेक्स से परहेज़ को एक "लागत प्रयोग" कहा।

"पारंपरिक समाजों में, किसी एक व्यक्ति के लिए यौन रूप से सक्रिय होना संभव नहीं था। इसलिए लोग ऐसी भूमिकाएँ निभाने के लिए अधिक इच्छुक थे जिनमें संयम की आवश्यकता होती थी, जैसे कि पुजारी।" और अब पश्चिम में ब्रह्मचर्य का व्रत लेने के लिए तैयार लोगों की संख्या मौलिक रूप से कम हो गई है।

कार्डिनल ओ'ब्रायन सहित कई कैथोलिकों ने ब्रह्मचर्य की आवश्यकता पर पुनर्विचार करने का आह्वान किया है।

लेकिन विश्वपाणि के लिए, समस्या स्वयं यह घटना नहीं है, बल्कि जीवन भर इसका पालन करने की आवश्यकता है। "समस्याएँ तब उत्पन्न होती हैं जब कोई व्यक्ति परहेज नहीं कर सकता, लेकिन साथ ही उसके पास अपनी कामुकता को संतुष्ट करने का कोई नैतिक अवसर नहीं होता है," वे कहते हैं।

इसके अलावा, हमें इस बात पर विचार करना चाहिए कि कुछ लोग ब्रह्मचर्य क्यों चुनते हैं। असहिष्णु समाजों में, समलैंगिक पुजारी बन सकते हैं क्योंकि यह पेशा उन्हें सेक्स से छिपने की अनुमति देता है।

कुछ लोगों का तर्क है कि ब्रह्मचर्य के साथ समस्याएँ तब शुरू होती हैं जब यह संस्थागत हो जाता है।

ए हिस्ट्री ऑफ सेलिबेसी की लेखिका एलिजाबेथ एबॉट का कहना है कि पुजारियों को अपनी इच्छाओं को दबाने या अपने यौन जीवन को छिपाने के लिए मजबूर नहीं किया जाना चाहिए। वह कहती हैं, "हमने हजारों सालों से देखा है कि यह काम नहीं करता है। ब्रह्मचर्य भयानक चीजों को जन्म देता है।"

जिमी ओ'ब्रायन के अनुसार, नए पोप को निश्चित रूप से ब्रह्मचर्य के मुद्दे को संबोधित करना चाहिए। पूर्व पादरी की शादी को 23 साल हो गए हैं और इसमें कोई संदेह नहीं है कि उन्होंने सही विकल्प चुना है।

वह कहते हैं, "परिवार की अपनी ज़रूरतें पूरी करने के बाद, अब मैं चर्च को पहले से कहीं अधिक दे सकता हूँ।"

लेकिन फादर वांग का तर्क है कि लोग ब्रह्मचर्य को ग़लत समझते हैं। उनके अनुसार, इस तरह का व्रत पुजारी को भगवान और पैरिशवासियों के साथ एक विशेष संबंध स्थापित करने की अनुमति देता है।

"यह अत्याचार नहीं है। ब्रह्मचर्य विशेष प्रेम सिखाता है।"

उनके अनुसार, न केवल पुजारियों को, बल्कि उन सभी को भी, जिनकी शादी नहीं हुई है, परहेज करना चाहिए। इसके अलावा, पुजारी ब्रह्मचर्य और उन घोटालों के बीच संबंध से पूरी तरह इनकार करते हैं जिनके बारे में मीडिया अक्सर लिखता है।

वह कहते हैं, "यह सच नहीं है कि ब्रह्मचर्य के कारण यौन रोग या उत्पीड़न होता है। दुर्भाग्य से, विभिन्न संगठनों में सेक्स स्कैंडल होते हैं और इसमें केवल ब्रह्मचारी नहीं, बल्कि विवाहित पुरुष भी शामिल होते हैं।"

डरहम विश्वविद्यालय के मानवविज्ञानी और सेलिबेसी, कल्चर एंड सोसाइटी के लेखक डॉ. सैंड्रा बेल कहते हैं, ब्रह्मचर्य आस्था का विषय नहीं है।

"कैथोलिक चर्च के लिए, यह केवल कानूनों में से एक है। यदि कोई एंग्लिकन कैथोलिक धर्म में परिवर्तित होना चाहता है, तो उसे अपनी पत्नी से अलग नहीं होना चाहिए, और यह साबित करता है कि ब्रह्मचर्य आस्था का मामला नहीं है, यह धार्मिक विश्वास नहीं है। "

कैथोलिक धर्म में सब कुछ बहुत अधिक जटिल और सख्त है। पोप ग्रेगरी (7वीं शताब्दी) के तहत पादरियों के लिए अनिवार्य ब्रह्मचर्य को कानून के स्तर तक बढ़ा दिया गया था। तब ब्रह्मचर्य को एक अत्यंत आवश्यक उपाय के रूप में मान्यता दी गई थी। ऐसा माना जाता है कि केवल एक अविवाहित व्यक्ति ही सांसारिक मामलों से विचलित नहीं होता है और खुद को पूरी तरह से भगवान के प्रति समर्पित कर देता है। वह अपने प्रेम को भगवान और स्त्री के बीच नहीं बांटता।

ब्रह्मचर्य केवल विवाह और बच्चे पैदा करने पर प्रतिबंध नहीं है। यह किसी भी यौन संपर्क से पूर्ण इनकार है। एक कैथोलिक पादरी को रोमांटिक संबंध बनाने या किसी महिला को कामुक दृष्टि से देखने का कोई अधिकार नहीं है। एक आवेदक जो पहले से शादीशुदा था, उसे पुरोहित पद प्राप्त नहीं होगा।

1962-1965 में हुई वेटिकन काउंसिल का 16वां प्वाइंट पूरी तरह से ब्रह्मचर्य के मुद्दे को समर्पित है। यह दिलचस्प है कि ब्रह्मचर्य के वैधीकरण से पहले, कैथोलिक चर्च के छोटे रैंकों (डीकन, आदि) को शादी करने की अनुमति थी, लेकिन व्यावहारिक रूप से किसी ने भी ऐसा नहीं किया, क्योंकि ऐसा कोई भी रैंक समन्वय की राह पर सिर्फ एक कदम है। पादरी. कैथोलिक धर्म में, न केवल आध्यात्मिक आत्म-सुधार महत्वपूर्ण है, बल्कि पुजारियों का एक निश्चित "कैरियर" विकास भी है।

20वीं शताब्दी में, तथाकथित "स्थायी डीकन" संस्था की स्थापना की गई थी। वे विवाह में प्रवेश कर सकते हैं, लेकिन पुजारी नियुक्त नहीं किये जा सकते। बहुत ही दुर्लभ मामलों में, एक विवाहित पादरी जो प्रोटेस्टेंटवाद से कैथोलिक धर्म में परिवर्तित हो गया, उसे नियुक्त किया जा सकता है। हाल के दशकों में, ब्रह्मचर्य की आवश्यकता के मुद्दे पर सक्रिय रूप से चर्चा की गई है, लेकिन चर्च कानूनों में अभी तक कोई बदलाव नहीं हुआ है।

ब्रह्मचर्य का सिद्धांत कैथोलिक धर्म और रूढ़िवादी के बीच विभाजन के कारणों में से एक के रूप में कार्य करता है। हालाँकि, ब्रह्मचर्य का सिद्धांत (लाट से)। कैलेब्स- अविवाहित) कैथोलिक चर्च की हठधर्मिता नहीं बनी। पोप ने सभी पादरियों के लिए ब्रह्मचर्य का व्रत शुरू किया ग्रेगरी VII 11वीं सदी के अंत में. ताकि पादरी के उत्तराधिकारियों के बीच भूमि संपत्ति का बंटवारा न हो और इस तरह इसे चर्च के लिए संरक्षित किया जा सके। उनका दूसरा लक्ष्य चर्च अनुशासन को मजबूत करना था। ग्रेगरी VII, एक कठोर तपस्वी और महान सुधारक, चर्च के गहरे धर्मनिरपेक्षीकरण के समय, चाहते थे कि पादरी खुद को विशेष रूप से आध्यात्मिक, देहाती मार्ग के लिए समर्पित करें। लेकिन ब्रह्मचर्य का व्रत बड़ी कठिनाई से पादरी वर्ग में स्थापित हुआ और 13वीं शताब्दी के मध्य में ही स्थापित हुआ। ट्रेंट की परिषद को फिर से ब्रह्मचर्य पर एक विशेष प्रस्ताव बनाने के लिए मजबूर होना पड़ा। इसके बाद, इसे 1917 के कैनन कानून की संहिता में शामिल किया गया और 1983 में पोप जॉन पॉल द्वितीय द्वारा संशोधित संहिता में इसे स्थापित किया गया। द्वितीय वेटिकन परिषद में ब्रह्मचर्य के बारे में गरमागरम बहस हुई और यहां तक ​​कि पुजारी-प्रतियोगियों के एक आंदोलन का उद्भव भी इसकी मांग कर रहा था। इस प्रतिज्ञा के उन्मूलन से चर्च की स्थिति नहीं हिली। 1967 में परिषद के बाद पोप पॉल VI और फिर 1971 में बिशपों की धर्मसभा ने मसीह के प्रति पादरी वर्ग की आज्ञाकारिता को व्यक्त करने के सर्वोत्तम साधन के रूप में ब्रह्मचर्य की पवित्रता की पुष्टि की। आज, ब्रह्मचर्य को ख़त्म करने का मुद्दा फिर से उठाया जा रहा है, लेकिन पोप बेनेडिक्ट XVI ने इस मुद्दे पर चर्च में विवाद को निर्णायक रूप से दबा दिया और इसके बचाव में मजबूती से खड़े रहे।

प्रश्न उठता है: "ब्रह्मचर्य - यह क्या है?" हम पुजारियों के लिए अनिवार्यता के बारे में बात कर रहे हैं। पश्चिमी चर्च परंपरा के अनुसार, पुजारी में प्रवेश असंभव है, अगर पवित्र पिता ने सभी सांसारिक चीजों का त्याग नहीं किया है। यह बात भी नहीं है कि वह शादीशुदा है या नहीं, हालाँकि यह सबसे पहले स्वागत योग्य है। सवाल यह है कि उसे पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर सेवा करते हुए, अपने कर्मों सहित खुद को पूरी तरह से ईश्वर को समर्पित करना चाहिए।

सच है, आधुनिक दुनिया सदियों पुराने रीति-रिवाजों को कुछ अलग ढंग से देखती है। यह मुख्य रूप से इस तथ्य के कारण है कि कैथोलिक धर्म की प्रकृति और स्वयं रोमन चर्च, इस समय के दौरान कुछ हद तक बदल गए हैं। और वे बदले हैं, बेहतरी के लिए नहीं। विचारों के उदारीकरण की प्रक्रिया ने कैथोलिक पादरी के सबसे रूढ़िवादी हलकों को भी प्रभावित किया। वे अब स्थानीय समुदायों के पूर्ण धर्मनिरपेक्षीकरण को नियंत्रित करने में सक्षम नहीं हैं, और केवल "पवित्र पिताओं के ईश्वरविहीन व्यवहार" के आसपास लगातार घोटालों से यह स्पष्ट हो जाता है कि ब्रह्मचर्य स्वयं अतीत की बात बन रहा है, कि यह केवल एक श्रद्धांजलि है परंपरा, और, सिद्धांत रूप में, ब्रह्मचर्य के अपूरणीय नियम को एक नरम सूत्र, जैसे विवाह का अधिकार, द्वारा प्रतिस्थापित करने के लिए थोड़ा और समय की आवश्यकता है।

हालाँकि, अधिक गंभीरता से बोलते हुए, सोचते हुए: "ब्रह्मचर्य - यह क्या है: एक दायित्व या एक आवश्यकता?" - आप अस्पष्ट निष्कर्ष पर पहुंच सकते हैं। सबसे पहले, तपस्या का मतलब अस्तित्व में मौजूद हर चीज का पूर्ण त्याग नहीं है। विशेषकर कैथोलिक पूजा के संबंध में। आख़िरकार, परंपरागत रूप से यह हमेशा क्षेत्रीय समुदायों के सामाजिक, सार्वजनिक और आर्थिक जीवन का केंद्र बना रहा है। और इस संबंध में, पादरी ने निश्चित रूप से हर सांसारिक चीज़ का त्याग नहीं किया। दूसरे, पुजारी, आम तौर पर एक राजनीतिक व्यक्ति होने के नाते, उसे सौंपे गए पैरिशियनों के आध्यात्मिक विकास के बारे में विशेष रूप से परवाह नहीं करता था। तीसरा, प्रारंभ में ईसाई धर्म ब्रह्मचर्य को अनिवार्य तपस्या नहीं मानता था। इसके अलावा, परिवार को त्यागने और परिवार को जारी रखने को उग्र रूप से नकारात्मक रूप से देखा गया। इसके अलावा, पॉल के तर्क के अनुसार, परिवार पाप के खिलाफ लड़ाई में सबसे अच्छा हथियार है।

हालाँकि, अंतर-कैथोलिक पार्टियों के बीच लंबे संघर्ष के बाद, एक पुजारी के परिवार को इतिहास का एक तथ्य माना गया। उस क्षण से, यह माना जाने लगा कि ब्रह्मचर्य स्वीकार करने का मतलब भगवान की सेवा स्वीकार करना है। और नए चर्च दर्शन के अनुसार, किसी भी चीज को इस पवित्र कार्य में हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए। इस प्रकार, दुनिया और सभी सांसारिक मामलों का औपचारिक त्याग प्रदर्शित किया गया। अनौपचारिक रूप से, चर्च उभरते राजतंत्र और राजाओं की निरंकुश शक्ति के औचित्य का एक प्रमुख राजनीतिक और शक्ति उपकरण बना रहा। इस प्रकार, कैथोलिक चर्च ने, जाने-अनजाने, दोहरी, परस्पर अनन्य स्थिति ले ली, जो सामान्य शब्दों में हमारे समय में भी बनी हुई है।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि आधुनिक दृष्टिकोण से, "ब्रह्मचर्य - यह क्या है" प्रश्न का उत्तर एक अनौपचारिक, लेकिन पहले से ही स्थापित परिभाषा है: एक विशेष प्रकार की शारीरिक तपस्या, जो, सिद्धांत रूप में, आध्यात्मिक की ओर ले जानी चाहिए पूर्णता; समन्वय का एक अनिवार्य तत्व, एक संगठनात्मक संरचना के रूप में केवल कैथोलिक चर्च की विशेषता।

रूढ़िवादी में ब्रह्मचर्य आम नहीं है। यह काफी दुर्लभ घटना है और इसके बारे में कम ही लोग जानते हैं। सामान्य तौर पर, रूढ़िवादी चर्च वास्तव में ब्रह्मचर्य को एक घटना के रूप में स्वीकार नहीं करता है। इसके अलावा, रूसी रूढ़िवादी चर्च कुछ हद तक पादरी के बीच परिवार बनाने की प्रक्रिया को उत्तेजित करता है, यह तर्क देते हुए कि समन्वय के समय पुजारी का विवाह होना चाहिए। हालाँकि, ब्रह्मचर्य को एक सिद्धांत के रूप में नकारा नहीं गया है। एक रूढ़िवादी पुजारी ब्रह्मचर्य की शपथ ले सकता है, लेकिन केवल तभी जब वह अविवाहित रहते हुए चर्च का पद स्वीकार करता है।

धर्म में रुचि रखने वाले लोग अक्सर यह प्रश्न पूछते हैं: "ब्रह्मचर्य - यह क्या है?" इस लेख में हम इस शब्द का अर्थ प्रकट करेंगे और चर्च के मंत्रियों के जीवन में इसकी भूमिका के बारे में विस्तार से बात करेंगे।

ब्रह्मचर्य - यह क्या है?

आइए सबसे पहले इस शब्द का अर्थ जानें। ब्रह्मचर्य ब्रह्मचर्य का एक व्रत है जो कैथोलिक पादरी वर्ग में सबसे आम है, लेकिन अन्य धर्मों में भी पाया जाता है। इसे 11वीं शताब्दी में पोप ग्रेगरी VII द्वारा वैध बनाया गया था। मुख्य कारण पादरी से उत्तराधिकारियों को अपनी संपत्ति के हस्तांतरण के प्रति चर्च का नकारात्मक रवैया था। 1967 में, पोप पॉल VI द्वारा कैथोलिक ब्रह्मचर्य की आधिकारिक पुष्टि की गई थी। हालाँकि, बाइबिल के अनुसार, ब्रह्मचर्य का व्रत हर व्यक्ति की स्वैच्छिक पसंद है और इसे जबरन नहीं लिया जा सकता है। ईसा मसीह ने अपने शिष्यों के साथ बातचीत में इस बारे में कहा था: "जिसे वश में करने को दिया गया है, उसे वश में रखने दो..." अर्थात्, जो कोई ब्रह्मचर्य स्वीकार करके अविवाहित रहना चाहता है, वह ऐसा करे। नतीजतन, जबरन ब्रह्मचर्य का व्रत बाइबिल के सिद्धांतों के विपरीत है, और यह किसी व्यक्ति में यौन और तंत्रिका संबंधी विकार भी पैदा कर सकता है।

चर्च फादर्स के "कार्य"।

हालाँकि, कैथोलिक पादरी के लिए यौन संयम बिल्कुल भी आदर्श नहीं है। इसके अलावा, यह जितना अधिक समय तक चला, परिणाम उतने ही भयानक थे। फोरेंसिक मनोरोग के अनेक तथ्यों से इसकी पुष्टि होती है। सबसे ज्वलंत उदाहरण बोस्टन महानगर के पीडोफाइल पुजारियों का मामला था। 2002 में, "पवित्र पिता", जो इस प्रश्न का उत्तर जानते हैं: "ब्रह्मचर्य - यह क्या है?", 500 से अधिक लड़कों और लड़कियों के साथ बलात्कार किया।

ब्रह्मचर्य व्रत के जंगली और खूनी उल्लंघन के मामले भी अक्सर सामने आते हैं। उदाहरण के लिए, मेक्सिको सिटी में, पादरी डागोबर्टो अरियागा को अपने 16 वर्षीय बेटे की हत्या के लिए 55 साल जेल की सजा सुनाई गई थी। ब्रह्मचर्य के उल्लंघन के तथ्य को छिपाने के लिए उन्होंने यह कार्रवाई करने का निर्णय लिया। सावधानीपूर्वक तैयारी करके, अरियागा ने उसके बेटे का अपहरण कर लिया, उसे दूसरे शहर में ले गया और अपनी योजना को अंजाम दिया।

शोध का परिणाम

प्रोफेसर मापेली के एक अध्ययन के अनुसार, 60% कैथोलिक पादरियों को गंभीर यौन समस्याएं हैं, 30% लगातार ब्रह्मचर्य के अपने व्रत का उल्लंघन करते हैं, और केवल 10% इसका सख्ती से पालन करते हैं। इससे पता चलता है कि यह इन 60% से है कि पीडोफाइल और लबादे में पागलों की सेना फिर से भर जाती है। पोलिश प्रोफेसर जोज़ेफ़ बानियाक ने 823 कैथोलिक पादरियों पर एक सर्वेक्षण किया और पाया कि ब्रह्मचर्य का किसी व्यक्ति के शारीरिक स्वास्थ्य और मानस पर सबसे नकारात्मक प्रभाव पड़ता है। यह तनाव का कारण बनता है, अकेलेपन की ओर ले जाता है और लोगों को क्रोधित और पीछे हटने वाला बना देता है।

कैथोलिक पादरियों द्वारा बच्चों का यौन शोषण 20वीं सदी के मध्य में ज्ञात हुआ। अब यह समस्या इतनी व्यापक है कि संयुक्त राज्य अमेरिका में कैथोलिक चर्च की अपनी "सुरक्षा सेवा" है। इसके प्रमुख टेरी मैककिर्नन ने कहा कि 14 हजार बच्चे पादरियों के हमले का शिकार हुए। वर्तमान में, उन्हें विकृत पुजारियों से मुकदमों में $2.5 बिलियन से अधिक प्राप्त हुआ है।

अन्य धर्मों में ब्रह्मचर्य

तो, हमें इस प्रश्न का उत्तर मिल गया: "ब्रह्मचर्य - यह क्या है?" अंत में, हम आपको बताएंगे कि कैथोलिक धर्म के अलावा अन्य धर्मों में ब्रह्मचर्य का व्रत कैसे देखा जाता है।

पूर्वी शिक्षाएँ कहती हैं: "सेक्स व्यक्ति का मुख्य कर्म कार्य है, और इसे अंत तक पूरा किया जाना चाहिए।" चूँकि संभोग के दौरान महत्वपूर्ण ऊर्जा निकलती और आदान-प्रदान होती है, इसलिए लोगों के लिए सेक्स हमेशा से ही सर्वोपरि रहा है। यदि कार्य पूरा नहीं हुआ तो व्यक्ति यौन पिशाच में परिवर्तित हो सकता है। दूसरे शब्दों में, लंबे समय तक संयम के साथ, हार्मोनल पृष्ठभूमि उत्परिवर्तित हो सकती है, और फिर अप्रयुक्त ऊर्जा गलत दिशा में फैल जाएगी।

रूढ़िवादी में ब्रह्मचर्य का विस्तार बिशप जैसे उच्च चर्च संबंधी पद प्राप्त करने तक है। ब्रह्मचारियों में से ही उम्मीदवारों का चयन किया जाता है। चर्च के निचले और मध्य स्तर के लोग विवाहित हो सकते हैं।

कुछ हद तक, ब्रह्मचर्य बौद्ध धर्म और हिंदू धर्म में निहित है। हालाँकि, इसमें कोई अप्रत्याशित विकृति नहीं है। बात यह है कि पूर्वी धर्मों की आध्यात्मिक शिक्षाएँ कई प्रकार के ध्यान की पेशकश करती हैं जो किसी व्यक्ति की ऊर्जा को सामान्य करती हैं और उसे यौन सुखों की तुलना में उच्च स्तर का सुख प्राप्त करने की अनुमति देती हैं। ये प्रथाएँ यौन ऊर्जा को स्थिर नहीं होने देतीं। यदि किसी व्यक्ति द्वारा इस तरह के ध्यान का उपयोग नहीं किया जाता है, तो अंदर संपीड़ित ऊर्जा स्रोत निश्चित रूप से अशुद्ध हो जाएगा, जिससे आपराधिक परिणाम होंगे। दुर्भाग्य से, ईसाई और कैथोलिक पुजारियों को धर्मशास्त्रीय मदरसों में ध्यान नहीं सिखाया जाता है।