विश्लेषण के निचले भाग में 2 क्रियाएं हैं। "तल पर" नाटक का विश्लेषण

नाटक "एट द बॉटम" में, ए.एम. 1902 में गोर्की, गोर्की के नाटक की आवश्यक विशेषताओं को विशेष रूप से प्रकट किया गया था। उन्होंने नाटक में एक नए प्रकार के सामाजिक और राजनीतिक नाटक को मंजूरी दी। उनका नवाचार नाटकीय संघर्ष के विकल्प और वास्तविकता को चित्रित करने की विधि दोनों में प्रकट हुआ। गोर्की के नाटकों में संघर्ष हमेशा बाहरी रूप से नहीं, बल्कि नाटक के आंतरिक आंदोलन में व्यक्त किया जाता है। "एट द बॉटम" नाटक में अंतर्निहित मुख्य संघर्ष "बॉटम" के लोगों के बीच विरोधाभास है और आदेश जो एक व्यक्ति को एक बेघर योनि के दुखद भाग्य को कम करते हैं। संघर्ष की गंभीरता गोर्की में एक सामाजिक प्रकृति की है। यह विचारों के टकराव में, विश्व साक्षात्कार, सामाजिक सिद्धांतों के संघर्ष में शामिल हैं। नाटक की रचना एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। पहले अधिनियम के एक छोटे से प्रदर्शन में, दर्शक कोस्टिलेव के आश्रय के वातावरण से परिचित हो जाता है, इस आश्रय में रहने वाले नायकों के साथ, उनका अतीत। कथानक आश्रय में भटकने वाले ल्यूक की उपस्थिति है, लोगों को खुश करने की आत्माओं के लिए उनका संघर्ष। कार्रवाई का विकास उनकी स्थिति की पूरी भयावहता के रात के लॉजर्स द्वारा अहसास है, लुका के "अच्छे" भाषणों के प्रभाव में बेहतर जीवन के लिए बदलाव की उम्मीद का जन्म, परिणति कार्रवाई के तनाव में वृद्धि है, जो बूढ़े आदमी कोस्तलेव की हत्या और नताशा की पिटाई के साथ समाप्त होती है। और, अंत में, संप्रदाय जीवन के नवीकरण के लिए नायकों की आशाओं का एक पूर्ण पतन है: अन्ना की मृत्यु हो जाती है, अभिनेता दुखद रूप से आत्महत्या करता है, ऐश को गिरफ्तार किया जाता है।

नाटक की रचना में अधिनियम IV की महत्वपूर्ण भूमिका है। लेखक की टिप्पणी में मंच पर उन परिवर्तनों पर जोर दिया गया है जो पहले अधिनियम के बाद हुए हैं: “पहले अधिनियम की स्थापना। लेकिन ऐश के कमरे नहीं हैं, bulkheads टूट रहे हैं। और जिस जगह पर टिक बैठा था - वहाँ कोई एविल नहीं है ... अभिनेता फक्कड़ और चूल्हे पर खाँसी। रात। मंच के बीच में एक दीपक द्वारा जलाया जाता है। बाहर हवा है। ” कार्रवाई की शुरुआत में, टिक, नास्त्य, सैटिन, बैरन और तातारिन संवाद में भाग लेते हैं। वे लुका को याद करते हैं, और हर कोई उसके प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करने की कोशिश करता है: "वह एक अच्छा बूढ़ा आदमी था! .. और तुम ... लोग नहीं ... तुम जंग हो!" (नस्तास्या), "जिज्ञासु बूढ़े ... हाँ! और सामान्य तौर पर ... कई लोगों के लिए यह ... टूथलेस के लिए एक टुकड़े टुकड़े की तरह था ... "(साटन)," वह ... दयालु था ... आपके पास ... कोई दया नहीं है "(टिक)," फोड़े के लिए एक प्लास्टर की तरह "(बैरन," बूढ़ा आदमी अच्छा था ... कानून एक आत्मा थी! जिसके पास आत्मा का कानून है वह अच्छा है! जो लोग कानून खो चुके हैं वे गायब हो गए हैं ”(तातारिन)। परिणाम को सैटिन द्वारा संक्षेपित किया गया है: "हाँ, यह वह था, पुराना खमीर, जिसने हमारे रूममेट्स को किण्वित किया था ..." शब्द "किण्वित" बूढ़े आदमी के जाने के बाद फ्लॉपहाउस में स्थिति के सार को पूरी तरह से दर्शाता है। किण्वन शुरू हुआ, सभी कठिनाइयों, संघर्षों में वृद्धि हुई, सबसे महत्वपूर्ण बात - वहाँ एक कमजोर था, लेकिन आशा है: "गुफा की तरह लगने वाले बेसमेंट" से बाहर निकलने और एक सामान्य मानव जीवन जीने के लिए। टिक यह अच्छी तरह से समझता है। वह कहता है: "उसने उन्हें कहीं से बेदखल कर दिया ... लेकिन उसने खुद को रास्ता नहीं बताया ..." टिक के शब्द जो कि बूढ़े आदमी को सत्य के आक्रोश को उकसाना पसंद नहीं था, और वह सत्य और झूठ के बारे में एक एकालाप करता है: "झूठ दास और स्वामी का धर्म है ... सच्चा - एक आज़ाद इंसान का भगवान! ” सातिन ने लॉजर्स को समझाया कि बूढ़े आदमी ने झूठ क्यों बोला: "उसने झूठ बोला ... लेकिन - यह आपके लिए दया की बात है, आपको लानत है!" लेकिन सैटिन खुद इस झूठ का समर्थन नहीं करता है और कहता है: "एक आराम देने वाला झूठ है, एक सामंजस्यपूर्ण झूठ है ... झूठ उस वजन को सही ठहराता है जो मजदूर के हाथ को कुचल देता है ... और भूख से मरने का दोष लगाता है ..." नहीं, सैटिन को इस तरह के झूठ की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि वह एक स्वतंत्र आदमी है: "और जो उसका अपना स्वामी है ... जो स्वतंत्र है और किसी और का नहीं खाता है - उसे झूठ क्यों बोलना चाहिए?" साटन के शब्द, बूढ़े आदमी के बयान को याद करते हुए: "हर कोई सोचता है कि वह अपने लिए रहता है, लेकिन यह सबसे अच्छा है!" - नाइट लॉजर्स को ध्यान से सुनें। “नास्त्य हठपूर्वक सातिन के चेहरे को देखता है। टिक सद्भाव पर काम करना बंद कर देता है और सुनता भी है। बैरन ने अपना सिर नीचा करते हुए, धीरे से अपनी उंगलियां टेबल पर रखी। अभिनेता, चूल्हे से बाहर झुककर, ध्यान से चारपाई पर चढ़ना चाहता है। "

लुका के शब्दों का संकलन करते हुए, बैरन अपने पिछले जीवन को याद करते हैं: मास्को में एक घर, सेंट पीटर्सबर्ग में एक घर, हथियारों के कोट के साथ कैरी करता है, "एक उच्च स्थिति ... धन ... सैकड़ों सर्फ़ ... घोड़ों ... एक कुक ..." हर बैरन की टिप्पणी के साथ, नास्ता शब्दों के साथ जवाब देता है: "यह ऐसा नहीं था! , जो रोष के लिए बैरन को चलाता है। साटन ने सोच-समझकर टिप्पणी की: "अतीत की गाड़ी में - आप कहीं नहीं जाएंगे ..."

नास्त्य और बैरन के बीच चल रही झड़प नस्तास्या से घृणा के प्रकोप के साथ समाप्त होती है: "आप सभी ... कठिन परिश्रम करने के लिए ... आपको रबड़ी की तरह स्वीप करें ... कहीं गड्ढे में तो नहीं! भेड़ियों!" मर जाने दो! भेड़ियों! ” और इस समय एक व्यक्ति के बारे में अपने प्रसिद्ध एकालाप का वर्णन करते हुए, सैटिन अपना ध्यान खुद की ओर मोड़ता है। सैटिन के अनुसार, एक व्यक्ति अपनी आस्था के दृष्टिकोण के लिए, और जीवन के लिए, अपनी संरचना, अपने आदेश के लिए स्वतंत्र है: "एक व्यक्ति स्वतंत्र है ... वह खुद के लिए सब कुछ भुगतान करता है: विश्वास के लिए, अविश्वास के लिए, प्यार के लिए, मन के लिए - हर चीज के लिए एक व्यक्ति खुद भुगतान करता है, और इसलिए वह स्वतंत्र है! .. यार - यही सच है! " सैटिन के निर्णयों की परिपक्वता हमेशा अद्भुत थी। हालाँकि, पहली बार, वह दुनिया को बेहतर बनाने की आवश्यकता को महसूस करता है, हालाँकि वह इन विचारों से परे नहीं जा सकता है: “मनुष्य क्या है? .. क्या आप समझते हैं? यह बहुत बड़ा है! इसमें - सभी शुरुआत और अंत ... सब कुछ - एक व्यक्ति में, एक व्यक्ति के लिए सब कुछ! सिर्फ आदमी है, बाकी सब उसके हाथ और उसके दिमाग का काम है! आदमी! यह बहुत अच्छा है! लगता है ... गर्व है! आदमी! हमें उस व्यक्ति का सम्मान करना चाहिए! अफसोस मत करो ... उसे दया के साथ अपमानित मत करो ... हमें सम्मान करना चाहिए! .. चलो एक आदमी को पीते हैं, बैरन! " तो तेज और अराजकतावादी, सुस्त और शराबी कहते हैं। उससे ये शब्द सुनना अजीब है। गोर्की ने खुद समझा कि ये भाषण सैटिन के अनुरूप नहीं थे। उन्होंने लिखा: “… व्यक्ति-सत्य के बारे में साटन का भाषण पीला है। हालांकि - सैटिन के अलावा - उसे बताने वाला कोई नहीं है, और यह बेहतर है, कहने के लिए उज्जवल है - वह नहीं कर सकता ... "

बुबनोव और मेदवेदेव आश्रय में दिखाई देते हैं। दोनों टिप्पी हैं। बुबनोव फ्लॉपहाउस के निवासियों के साथ व्यवहार करता है और अपना सारा पैसा सैटिन को देता है, क्योंकि वह उसे अच्छा लगता है। नाइटक्रॉलर अपने पसंदीदा गीत "सूरज उगता है और सेट करते हैं।" आश्रय अभी भी अंधेरा और गंदा है। लेकिन इसमें, हालांकि, सार्वभौमिक अंतर्संबंध की एक नई भावना बसती है। बुबनोव का आगमन इस धारणा को पुष्ट करता है: “लोग कहाँ हैं? लोग यहाँ क्यों नहीं हैं? अरे, बाहर आओ ... मैं ... तुम्हारा इलाज करता हूं! " बाहरी कारण "आत्मा को छीन लेना" है (उसके पास पैसा है)। इस आदमी की आंतरिक स्थिति, जो "गाते हैं ... रात भर", पुरानी पुरानी कड़वाहट से भरा है: "मैं गाऊंगा ... मैं रोऊंगा!" गीत में: "... मैं मुक्त होना चाहता हूं, लेकिन मैं श्रृंखला नहीं तोड़ सकता ..." - वे सभी अपने दुखी भाग्य को भुगतना चाहते हैं। यही कारण है कि साटन नाटक के समापन के साथ अभिनेता की आत्महत्या की अप्रत्याशित खबर का जवाब देता है: "एह ... गीत को बर्बाद कर दिया ... मूर्ख!" दुर्भाग्यपूर्ण आदमी की त्रासदी के लिए इस तरह की कठोर प्रतिक्रिया का एक और अर्थ है: अभिनेता का प्रस्थान उसके भ्रमों की मृत्यु का परिणाम है, फिर से एक ऐसे व्यक्ति का कदम जो वास्तविक सच्चाई का एहसास करने में विफल रहा है। पिछले तीन कृत्यों में से प्रत्येक "ऐट द बॉटम" में अन्ना, कोस्तलेव, अभिनेता की मृत्यु के साथ समाप्त होता है। नाटक का दार्शनिक संदर्भ दूसरे अधिनियम के समापन में सामने आया है, जब सैटिन चिल्लाता है: “मरे हुए नहीं सुनते! मृतक महसूस नहीं करता ... चीखें ... दहाड़ें ... मृतक सुनाई नहीं देता! .. "आश्रय में रहना मृत्यु से बहुत अलग नहीं है। यहां रहने वाले ट्रम्प मृत के रूप में बहरे और अंधे हैं। केवल अधिनियम IV में नायकों के आध्यात्मिक जीवन में जटिल प्रक्रियाएं होती हैं, और लोग कुछ सुनना, महसूस करना और समझना शुरू करते हैं। उदासीन विचारों के "एसिड" द्वारा सैटिन के विचार को "पुराने, गंदे सिक्के" की तरह साफ किया जाता है। यह वह जगह है जहां नाटक के समापन का मुख्य अर्थ निहित है।

मैक्सिम गोर्की ने एक बहुत ही जटिल काम बनाया। "सबसे नीचे", जिसका एक सारांश कुछ वाक्यांशों में व्यक्त नहीं किया जा सकता है, जीवन और इसके अर्थ पर दार्शनिक प्रतिबिंब को दर्शाता है। ध्यान से लिखी गई छवियाँ पाठक को अपनी बात प्रस्तुत करती हैं, हालाँकि, हमेशा की तरह, यह तय करना उसके ऊपर है।

एक प्रसिद्ध नाटक का कथानक

"एट द बॉटम" (एम। गोर्की) का विश्लेषण नाटक के कथानक के ज्ञान के बिना असंभव है। पूरे काम के माध्यम से चलने वाला एक सामान्य धागा स्वयं और आदमी की क्षमताओं के बारे में विवाद है। कार्रवाई कोस्टिलेव के आश्रय में होती है - एक ऐसा स्थान जो भगवान द्वारा भुला दिया गया लगता है, लोगों की सभ्य दुनिया से कट जाता है। यहां के प्रत्येक निवासी ने लंबे समय से व्यावसायिक, सामाजिक, सामाजिक, आध्यात्मिक, पारिवारिक संबंध खो दिए हैं। उनमें से लगभग सभी अपनी स्थिति को असामान्य मानते हैं, इसलिए पड़ोसियों के बारे में कुछ भी जानने की अनिच्छा, एक निश्चित कड़वाहट, विद्रोह। एक बार बहुत नीचे जाने पर, जीवन में पात्रों की अपनी स्थिति होती है, वे केवल अपनी सच्चाई जानते हैं। कुछ भी उन्हें बचा सकता है, या वे समाज के लिए आत्मा खो रहे हैं?

"द बॉटम" (गोर्की): काम के नायक और उनके पात्र

पूरे नाटक में होने वाले विवाद में, तीन जीवन स्थितियां विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं: ल्यूक, बुब्नोवा, सतीना। वे सभी भाग्य में भिन्न हैं, और उनके नाम भी प्रतीकात्मक हैं।

ल्यूक को सबसे कठिन तरीका माना जाता है। यह उनका चरित्र है जो सोच के बारे में संकेत देता है जो बेहतर है - करुणा या सच्चाई। और क्या यह करुणा के नाम पर झूठ का उपयोग करना संभव है, जैसा कि यह चरित्र करता है? एट द बॉटम (गोर्की) के एक सावधानीपूर्वक विश्लेषण से पता चलता है कि ल्यूक इस सकारात्मक गुणवत्ता का सटीक चित्रण करता है। यह अन्ना की मौत को कम करता है, अभिनेता और ऐश को आशा देता है। हालाँकि, नायक का गायब होना दूसरों को एक आपदा की ओर ले जाता है जो शायद नहीं हुआ।

बुबनोव स्वभाव से घातक है। उनका मानना \u200b\u200bहै कि एक व्यक्ति कुछ भी बदलने में सक्षम नहीं है, और उसकी किस्मत भगवान, परिस्थितियों और कानूनों की इच्छा से ऊपर से निर्धारित होती है। यह नायक दूसरों के प्रति, उनकी पीड़ा के साथ-साथ स्वयं के प्रति भी उदासीन है। वह प्रवाह के साथ जाता है और आश्रय पाने की कोशिश भी नहीं करता है। इस प्रकार, लेखक ऐसे क्रेडो के खतरे पर जोर देता है।

"एट द बॉटम" (गोर्की) का विश्लेषण करते समय, यह सचिन पर ध्यान देने योग्य है, जो दृढ़ता से आश्वस्त है कि एक व्यक्ति अपने भाग्य का मालिक है, और सब कुछ उसके हाथों का काम है।

हालांकि, महान आदर्शों का प्रचार करते हुए, वह खुद एक तेज तर्रार व्यक्ति है, दूसरों को निराश करता है, काम किए बिना जीने की लालसा रखता है। स्मार्ट, शिक्षित, मजबूत, यह चरित्र दलदल से बाहर निकल सकता है, लेकिन ऐसा नहीं करना चाहता। उनका स्वतंत्र आदमी, जो स्वयं सैटिन के शब्दों में, "गर्व से सुनता है", बुराई का विचारक बन जाता है।

एक निष्कर्ष के बजाय

यह विचार करने योग्य है कि साटन और लुका समान हैं। उनके नाम प्रतीकात्मक हैं न कि आकस्मिक। पहला शैतान, शैतान के साथ जुड़ा हुआ है। दूसरा, नाम की बाइबिल की उत्पत्ति के बावजूद, यह बुराई को भी पूरा करता है। एट द बॉटम (गोर्की) के विश्लेषण को छोड़कर, मैं यह नोट करना चाहूंगा कि लेखक हमें यह बताना चाहता था कि सच्चाई दुनिया को बचा सकती है, लेकिन करुणा कम महत्वपूर्ण नहीं है। यह पाठक पर निर्भर करता है कि वह उस पद को चुने जो उसके लिए सही है। हालांकि, एक व्यक्ति और उसकी क्षमताओं का सवाल अभी भी खुला है।

ए। एम। गोर्की द्वारा नाटक का विश्लेषण "सबसे नीचे"
गोर्की का नाटक "द बॉटम" मॉस्को आर्ट पब्लिक थिएटर के मंडली के लिए 1902 में लिखा गया था। लंबे समय तक गोर्की को नाटक का सटीक शीर्षक नहीं मिला। प्रारंभ में, इसे "द लिटिल हाउस" कहा जाता था, फिर "विदाउट द सन" और, अंत में, "एट द बॉटम"। नाम का ही एक बहुत बड़ा अर्थ है। जो लोग नीचे तक गिर गए हैं वे कभी भी नए जीवन के लिए, प्रकाश की ओर नहीं बढ़ेंगे। रूसी साहित्य में अपमानित और अपमान का विषय नया नहीं है। आइए हम दोस्तोवस्की के नायकों को याद करते हैं, जिनके पास "और कहीं नहीं जाना है।" दोस्टोव्स्की और गोर्की के नायकों में कई समानताएं पाई जा सकती हैं: यह शराबी, चोर, वेश्या और दाना की समान दुनिया है। केवल उन्हें गोर्की द्वारा बहुत अधिक और वास्तविक रूप से दिखाया गया है।
गोर्की के नाटक में, दर्शकों ने पहली बार अस्वीकार की अपरिचित दुनिया को देखा। निम्न वर्गों के जीवन के बारे में ऐसा कठोर, निर्दयी सत्य, उनके निराशाजनक भाग्य के बारे में, विश्व नाटक अभी तक ज्ञात नहीं है। Kostylevskaya आश्रय के मेहराब के तहत सबसे विविध चरित्र और सामाजिक स्थिति के लोग थे। उनमें से प्रत्येक अपनी व्यक्तिगत विशेषताओं के साथ संपन्न है। यहां कार्यकर्ता टिक है, ईमानदार काम का सपना देख रहा है, और एशेज, सही जीवन के लिए तरस रहा है, और अभिनेता, सभी अपने पूर्व गौरव की यादों में लीन हैं, और नस्तास्या, बड़े प्यार से, सच्चे प्यार के लिए भावुक हैं। वे सभी एक बेहतर भाग्य के पात्र हैं। उतनी ही दुखद अब उनकी स्थिति है। इस गुफा जैसे तहखाने में रहने वाले लोग एक बदसूरत और क्रूर आदेश के दुखद शिकार होते हैं, जिसमें एक व्यक्ति मानव होना बंद कर देता है और एक दयनीय अस्तित्व को बाहर निकालने के लिए बर्बाद होता है।
गोर्की नाटक में पात्रों की आत्मकथाओं का एक विस्तृत विवरण नहीं देता है, लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि कुछ विशेषताएं जो वह पुन: पेश करता है, लेखक के इरादे को पूरी तरह से प्रकट करता है। कुछ शब्दों में, अन्ना के जीवन की त्रासदी का वर्णन किया गया है। वह कहती है, "मुझे याद है जब मैं पूरी थी," मैं रोटी के हर टुकड़े को हिला रही थी ... मैं पूरी जिंदगी कांप रही थी ... मुझे पीड़ा हुई ... जैसे कि मैं एक और नहीं खा सकती ... मेरा सारा जीवन मैं चीर-फाड़ में चला गया ... मेरे सभी दुखी जीवन ... "वर्कर टिक अपने निराशाजनक बहुत के बारे में कहते हैं:" कोई काम नहीं है ... कोई ताकत नहीं है ... यह सच्चाई है! कोई शरण नहीं है, कोई शरण नहीं है! आपको मरना होगा ... यही सच्चाई है! "
समाज में व्याप्त परिस्थितियों के कारण "नीचे" के निवासियों को जीवन से बाहर निकाल दिया जाता है। मनुष्य अपने लिए बचा हुआ है। यदि वह लड़खड़ाता है, तो एक झोंपड़ी से बाहर निकलता है, वह एक "नीचे", अपरिहार्य नैतिक और अक्सर शारीरिक मृत्यु का सामना करता है। अन्ना की मृत्यु हो जाती है, अभिनेता आत्महत्या कर लेता है, और बाकी समाप्त हो जाते हैं, जीवन से अंतिम डिग्री तक विघटित हो जाते हैं।
और यहां तक \u200b\u200bकि, बाहर की इस भयानक दुनिया में, "नीचे" के भेड़िया कानून काम करना जारी रखते हैं। जमींदार कोस्तलेव का आंकड़ा, "जीवन के स्वामी" में से एक, जो अपने दुर्भाग्यपूर्ण और वंचित मेहमानों से आखिरी पैसा निचोड़ने के लिए तैयार है, घृणित है। उसकी पत्नी वासिलिसा उसकी अनैतिकता के लिए घृणित है।
आश्रय के निवासियों के भयानक भाग्य विशेष रूप से स्पष्ट हो जाते हैं यदि हम इसकी तुलना किसी व्यक्ति से करते हैं। मनहूस और अपंग, दुखी और बेघर आवारा लोगों के बीच, रात भर के घर के अंधेरे और उदास मेहराबों के नीचे, आदमी के बारे में, उसकी वेश्यावृत्ति के बारे में, उसकी ताकत के बारे में और उसकी सुंदरता के बारे में एक भजन की तरह ध्वनि: "आदमी सच है! सब कुछ आदमी में है, आदमी के लिए सब कुछ है। केवल एक आदमी है, बाकी सब उसके हाथों और उसके दिमाग का काम है! आदमी! यह बहुत अच्छा है! यह गर्व से सुनता है! "
एक व्यक्ति को क्या होना चाहिए और क्या हो सकता है, इस बारे में गर्व भरे शब्दों में, और भी तेजी से उस व्यक्ति की वास्तविक स्थिति की तस्वीर को सेट करता है जिसे लेखक पेंट करता है। और यह विपरीत एक विशेष अर्थ में लेता है ... एक व्यक्ति के बारे में साटन का ज्वलंत एकाकीपन अभेद्य अंधेरे के माहौल में कुछ अस्वाभाविक लगता है, खासकर लूका के जाने के बाद, अभिनेता ने खुद को फांसी लगा ली, और वास्का एशेस को जेल में डाल दिया गया। लेखक ने खुद इसे महसूस किया और इस तथ्य से समझाया कि नाटक में एक तर्क (लेखक के विचारों का प्रवक्ता) होना चाहिए, लेकिन गोर्की द्वारा चित्रित नायकों को शायद ही किसी के विचारों के लिए प्रवक्ता कहा जा सकता है। इसलिए, गोर्की अपने विचारों को सबसे अधिक स्वतंत्रता-प्रेमी और उचित चरित्र वाले साटन के मुंह में डालता है।

ए.एम. गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" के पहले अधिनियम का विश्लेषण।

गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" ने अपनी उपस्थिति से समाज को उत्साहित किया। इसके पहले प्रदर्शन से झटका लगा: क्या असली बिस्तर-अभिनेता अभिनेताओं के बजाय मंच पर आए?

तहखाने में नाटक की कार्रवाई, जो एक गुफा की तरह दिखती है, न केवल नायकों की असामान्यता से, बल्कि इसकी पॉलीफोनी द्वारा भी ध्यान आकर्षित करती है। यह केवल पहले क्षण में होता है जब पाठक या दर्शक छत के "भारी पत्थर के टुकड़े", "बुब्नोव के चारपाई", "गंदे चिन्ट्ज़ के पर्दे से ढँके एक विस्तृत बिस्तर" को देखते हैं, ऐसा लगता है कि यहाँ के चेहरे सभी समान हैं - ग्रे, उदास, गंदे।

लेकिन फिर नायक बोले, और ...

- ... मैं कहता हूं, - एक स्वतंत्र महिला, अपनी खुद की मालकिन ... (कविता)

कल मुझे किसने पीटा? और उन्होंने क्यों पीटा? (साटन)

धूल से सांस लेना मेरे लिए बुरा है। मेरे शरीर को शराब से जहर दिया जाता है। (अभिनेता)

क्या अलग आवाजें! क्या अलग लोग! क्या अलग हित! पहले एक्ट का पर्दाफाश उन नायकों की कलह है, जो कि एक-दूसरे को नहीं सुनाई देते। वास्तव में, हर कोई इस तहखाने में रहता है जिस तरह से वे चाहते हैं, हर कोई अपनी समस्याओं से ग्रस्त है (किसी के लिए यह स्वतंत्रता की समस्या है, किसी के लिए यह दंड की समस्या है, किसी के लिए यह स्वास्थ्य की समस्या है, वर्तमान परिस्थितियों में जीवित है)।

लेकिन यहाँ कार्रवाई का पहला मोड़ - साटन और अभिनेता के बीच विवाद. अभिनेता के शब्दों के जवाब में: "डॉक्टर ने मुझे बताया: आपका शरीर, वह कहता है, पूरी तरह से शराब के साथ जहर है", - हेन मुस्कराते हुए एक पूरी तरह से समझ से बाहर शब्द "ऑर्गेन" का उच्चारण करता है, और फिर अभिनेता के पते में जोड़ता है - "गूलर"।

यह क्या है? शब्दों पर एक नाटक? बकवास? नहीं, यह निदान है जो सैटिन ने समाज को दिया था। ऑर्गन जीवन की सभी तर्कसंगत नींवों का उल्लंघन है। इसका मतलब यह है कि यह जहर उगलने वाले अभिनेता का जीव नहीं है, बल्कि यह कि मानव जीवन, समाज का जीवन, जहर है, विकृत है।

सिसम्ब्र का अनुवाद रूसी भाषा में "सैवेज" के रूप में किया गया है। बेशक, केवल एक तबाही (सैटिन के अनुसार) इस सच्चाई को समझने में विफल हो सकती है।

इस विवाद में लगता है और तीसरा "समझ से बाहर" शब्द - "मैक्रोबायोटिक्स"। (इस अवधारणा का अर्थ ज्ञात है: जर्मन चिकित्सक की पुस्तक, सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज हफलैंड के मानद सदस्य को "द आर्ट ऑफ एक्सटेंडिंग ह्यूमन लाइफ", 1797) कहा गया था। मानव जीवन को लम्बा करने के लिए "नुस्खा", जो अभिनेता द्वारा प्रस्तावित किया गया है: "यदि शरीर को जहर दिया जाता है, ... इसका मतलब है कि मेरे लिए फर्श पर झाड़ू लगाना ... धूल उड़ाना हानिकारक है ..." - साटन के एक नायाब स्वभाव का नकारात्मक मूल्यांकन करता है। यह अभिनेता के इस बयान की प्रतिक्रिया में है कि सैटिन ने मजाकिया अंदाज में कहा:

"मैक्रोबायोटिक्स ... हा!"

तो, विचार इंगित किया गया है: एक फ्लॉपहाउस में जीवन बेतुका और जंगली है, क्योंकि इसकी बहुत तर्कसंगत नींव जहर है। यह साटन के लिए स्पष्ट है, लेकिन नायक, जाहिर है, जीवन की मूल बातें के उपचार के लिए व्यंजनों को नहीं जानता है। प्रतिक्रिया "मैक्रोबायोटिक्स ... हा!" दूसरे तरीके से व्याख्या की जा सकती है: नवीकरण की कला के बारे में सोचने की बात क्या है ऐसा जिंदगी। पहले दृश्य का टर्निंग पॉइंट न केवल इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करता है कि पाठक जीवन की नींव के बारे में प्रमुख विचार को परिभाषित करता है, यह इसलिए भी महत्वपूर्ण है क्योंकि यह सैटिन के व्यक्ति में रैन बसेरों की बुद्धिमत्ता के स्तर का एक विचार देता है। तथा इस विचार से आश्रय में होशियार, जानकार लोग हड़ताल कर रहे हैं।

आइए ध्यान दें कि साटन अपनी मान्यताओं को कैसे प्रस्तुत करता है।... यह काफी समझ में आता है अगर रात को रहने वाले को पीटा गया जो सीधे समाज की असामान्य स्थिति के बारे में बात करेगा जो लोगों को अमानवीय तरीके से व्यवहार करता है। लेकिन किसी कारण से वह पूरी तरह से समझ में नहीं आता है। यह स्पष्ट रूप से विदेशी भाषा शब्दावली के ज्ञान का प्रदर्शन नहीं है। फिर क्या? इसका उत्तर जो स्वयं बताता है, वह सैटिन के नैतिक गुणों के बारे में सोचता है। हो सकता है कि उन्होंने अभिनेता के गौरव को बख्शा, उसकी बढ़ती हुई भावुकता के बारे में जानकर? शायद वह किसी व्यक्ति को अपमानित करने के लिए बिल्कुल भी इच्छुक नहीं है, यहां तक \u200b\u200bकि वह भी जो बहुत कुछ नहीं जानता है? और वास्तव में, और एक अन्य मामले में हम साटन की विनम्रता और चातुर्य के कायल हैं। "नीचे" के एक व्यक्ति में ऐसे गुणों की उपस्थिति अजीब नहीं है?!

एक और बिंदु जिसे नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है: हाल ही में हमने देखा: "सैटिन अभी जाग गया है, एक चारपाई पर बढ़ता है और विकास (1 अधिनियम के लिए टिप्पणी), अब, अभिनेता के साथ बात कर, सैटिन मुस्कुराता है। इस तरह के अचानक परिवर्तन के कारण क्या हुआ? शायद साटिन तर्क के पाठ्यक्रम में रुचि रखता है, शायद वह खुद को उस ताकत (बौद्धिक और आध्यात्मिक दोनों) में महसूस करता है जो उसे अभिनेता से अनुकूल रूप से अलग करता है, जो अपनी कमजोरी को पहचानता है, लेकिन शायद यह अभिनेता पर श्रेष्ठता की मुस्कान नहीं है, लेकिन एक दयालु, दयालु मुस्कान समर्थन की जरूरत में एक व्यक्ति के संबंध में। कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम साटन की मुस्कुराहट का मूल्यांकन कैसे करते हैं, यह पता चलता है कि वास्तविक मानवीय भावनाएं उनमें रहती हैं, चाहे वह अपने स्वयं के महत्व को महसूस करने से गर्व हो, चाहे वह अभिनेता के लिए दया हो और उसे समर्थन देने की इच्छा हो। यह खोज सभी को और अधिक आश्चर्यचकित करती है क्योंकि रात के लॉजरों की आवाज़ों की गर्जन की पहली छाप, न सुनना, एक दूसरे का अपमान करना इन लोगों के पक्ष में नहीं था। ("यू रेड बकरी!" / क्वासनाय - टू द टिक /? "शांत रहो, पुराना कुत्ता" / टिक - टिक / आदि)।

साटन और अभिनेता के बीच विवाद के बाद, बातचीत का स्वर नाटकीय रूप से बदल जाता है। आइए सुनते हैं कि नायक अब किस बारे में बात कर रहे हैं:

मुझे अतुलनीय, दुर्लभ शब्द पसंद हैं ... बहुत अच्छी किताबें हैं और बहुत सारे उत्सुक शब्द हैं ... (साटन)

मैं एक फरारी थी ... मेरी अपनी स्थापना थी ... मेरे हाथ पीले थे - पेंट से ... मैंने वास्तव में सोचा था कि मैं अपनी मृत्यु तक अपने हाथ नहीं धोऊँगी ... लेकिन वे सिर्फ गंदे हैं ... हाँ! (Bubnov)

शिक्षा बकवास है, मुख्य बात प्रतिभा है। और प्रतिभा अपने आप में, अपनी ताकत में विश्वास है। (अभिनेता)

काम? मेरे लिए काम को सुखद बनाओ - शायद मैं काम करूँगा, हाँ! (साटन)

वे किस तरह के लोग हैं? राग, सुनहरी कंपनी ... लोग! मैं एक कामकाजी व्यक्ति हूं ... मुझे उन्हें देखकर शर्म आती है ... (टिक)

क्या आपके पास विवेक है? (ऐश)

"नीचे" के नायकों के बारे में क्या सोचते हैं? हां, उन्हीं चीजों के बारे में जो कोई भी व्यक्ति सोचता है: प्यार के बारे में, खुद की ताकत में विश्वास के बारे में, काम के बारे में, जीवन के सुख और दुखों के बारे में, अच्छे और बुरे के बारे में, सम्मान और विवेक के बारे में।

पहली खोज, गोर्की ने जो पढ़ा उससे जुड़ा पहला विस्मय - यह रहा: "नीचे" के लोग साधारण लोग हैं, वे खलनायक नहीं हैं, राक्षस नहीं हैं, बदमाश नहीं हैं। वे वही लोग हैं जो हम हैं, केवल वे विभिन्न परिस्थितियों में रहते हैं। शायद यह इस खोज थी जिसने नाटक के पहले दर्शकों को झकझोर दिया और अधिक से अधिक नए पाठकों को हिला रहा है! " शायद…

यदि गोर्की ने इस बहुवचन के साथ पहला कार्य समाप्त किया, तो हमारा निष्कर्ष सही होगा, लेकिन नाटककार एक नए चेहरे का परिचय देता है। लुका "अपने हाथ में एक छड़ी, अपने कंधों पर एक छोटी सी पट्टी, एक केतली और एक बेल्ट पर एक चायदानी के साथ दिखाई देता है।" वह कौन है, एक ऐसा व्यक्ति जो सभी का स्वागत करता है: "अच्छा स्वास्थ्य, ईमानदार लोग!"

वह कौन है, दावा करने वाला व्यक्ति: "मुझे कोई फर्क नहीं पड़ता! मैं भी बदमाशों का सम्मान करता हूं, मेरी राय में, एक भी पिस्सू खराब नहीं है: हर कोई काला है, हर कोई कूद रहा है ... "(?) इस सवाल पर चिंतन करते हुए कि लुका कौन है, हमें लगता है, सबसे पहले, कि नाटककार अपने नायक को एक अजीब देता है? नाम दें। ल्यूकसंत है, है वही बाइबिल नायक?

(चलिए बाइबल एनसाइक्लोपीडिया की ओर मुड़ते हैं। आइए हम पूछते हैं कि ल्यूक के बारे में यह क्या कहता है: “ल्यूक द इंजीलनिस्ट तीसरे गोस्पेल के लेखक और प्रेरितों के कार्य की पुस्तक है। उन्हें अंतिम पुस्तक के लेखक के रूप में बिल्कुल भी नामित नहीं किया गया है, लेकिन बहुत शुरुआत से चर्च की सार्वभौमिक और निरंतर परंपरा ने उन्हें संकेतित पुस्तक के संकलन के लिए जिम्मेदार ठहराया। एसेनियस और जेरोम की गवाही के अनुसार, ल्यूक एंटिओक शहर का मूल निवासी था। एपोस्टीन पॉल ने उसके बारे में बताया। प्रिय चिकित्सक। यहूदी रीति-रिवाजों, सोचने के तरीके, वाक्यांश-विज्ञान के बारे में उनका पूरा परिचय कुछ हद तक इस बात की संभावना है कि वह पहले एक अभियोजक थे, एक विदेशी जो यहूदी धर्म को अपनाता था, हालाँकि दूसरी ओर, उसकी शास्त्रीय शैली, शुद्धता और ग्रीक भाषा में शुद्धता के अनुसार, कोई भी निष्कर्ष निकाल सकता है। कि वह यहूदी से नहीं आया, बल्कि ग्रीक जाति से आया था। हम नहीं जानते कि किसने उन्हें ईसाई धर्म स्वीकार करने के लिए प्रेरित किया, लेकिन हम जानते हैं कि उनके धर्मांतरण से, खुद को प्रेरित रूप से प्रेरित पौलुस के साथ जोड़कर, उन्होंने अपना पूरा जीवन बाद के जीवन को पूरी तरह से मसीह की सेवा में समर्पित कर दिया। एक प्राचीन परंपरा है कि ल्यूक प्रभु द्वारा भेजे गए 70 शिष्यों में से था हर शहर और जगह पर जहाँ वह खुद जाना चाहता था (ल्यूक एक्स, 1) एक अन्य प्राचीन किंवदंती कहती है कि वह एक चित्रकार भी थे और उन्हें उद्धारकर्ता और भगवान की माँ के प्रतीक के डिजाइन का वर्णन करते हैं, जिनमें से उत्तरार्द्ध को अभी भी मॉस्को में ग्रेट अस्मिशन कैथेड्रल में रखा गया है। प्रेरितों की सेवकाई में जिस तरीके से उसने प्रवेश किया, उसके बारे में हमें सटीक और निश्चित जानकारी मिलती है, जिसका वर्णन उसने खुद अधिनियमों की पुस्तक में किया है। उन्हें लगता है कि उनके स्पर्श करने वाले सुसमाचार में, रिसेन लॉर्ड की उपस्थिति के बारे में, दो शिष्यों के लिए जो एक अन्य शिष्य के तहत एम्मानस गए थे, जिनके नाम का उल्लेख नहीं है, निश्चित रूप से ल्यूक खुद (अध्याय XIV)। यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि जब ल्यूक प्रेरित पौलुस से मिला और उसका साथी और सहयोगी बन गया। शायद यह 43 या 44 ईस्वी था। तब वह प्रेरित के साथ रोम चला गया, जब तक कि उसमें उसका पहला कारावास नहीं हो गया और वह उसके साथ रहा। और प्रेरित के दूसरे बंधनों के दौरान, अपनी मृत्यु के कुछ समय पहले, वह भी उसके साथ था, जबकि अन्य सभी लोग प्रेरितों को छोड़ गए थे; यही कारण है कि द्वितीय तीमुथियुस के अंत में पॉल के शब्दों को बहुत छू रहे हैं: "दामास ने मुझे छोड़ दिया, वर्तमान युग को प्यार करता था, और थिसालोनिकी, क्रिसेंटेस टू गैलाटिया, टाइटस से डालमिया चला गया। मेरे साथ अकेले ल्यूक। " प्रेरित पौलुस की मृत्यु के बाद, पवित्र शास्त्र से ल्यूक के बाद के जीवन के बारे में कुछ भी पता नहीं चला। एक किंवदंती है कि उन्होंने इटली, मैसेडोनिया और ग्रीस और यहां तक \u200b\u200bकि अफ्रीका में सुसमाचार का प्रचार किया और 80 वर्ष की आयु में शांति से मृत्यु हो गई। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, वह अचिया में डोमिनियन के तहत एक शहीद की मृत्यु हो गई, और एक क्रॉस की कमी के लिए एक जैतून के पेड़ पर लटका दिया गया था। ")।

ल्यूक के बारे में इन विचारों के आधार पर, हम कह सकते हैं कि ल्यूक दिलों का मरहम लगाने वाला, एक भटकने वाला, ईसाई नैतिकता का वाहक, खोई हुई आत्माओं का शिक्षक है जो कई तरह से इवेंजलिस्ट ल्यूक जैसा दिखता है।

उसी समय, एक और सवाल उठता है: शायद ल्यूक एक चालाक, दो-मुंह वाला व्यक्ति है? या शायद ल्यूक "चमकदार" है (आखिरकार, इस नाम का अनुवाद कैसे किया जाता है)?

इन प्रश्नों का उत्तर असमान रूप से देना बहुत कठिन है, क्योंकि नाटककार भी कभी-कभी अपने नायक को कभी संत, कभी झूठा, कभी हास्य का पात्र देखता है।

ल्यूक के पहले शब्द चिंताजनक हैं: वह लोगों के प्रति इतना उदासीन है कि वे उसके लिए समान हैं! ("हर कोई काला है, हर कोई कूद रहा है") या हो सकता है कि वह इतना समझदार हो कि वह किसी भी इंसान को सिर्फ एक इंसान के रूप में देखता हो? ("अच्छा स्वास्थ्य, ईमानदार लोग!")। ऐश सही है जब वह लुका को "मनोरंजक" कहती है। वास्तव में, वह मानवीय रूप से दिलचस्प, अस्पष्ट, बूढ़े व्यक्ति बुद्धिमान है: "यह इस तरह से हमेशा निकलता है: एक व्यक्ति खुद को सोचता है - अच्छा मैं कर रहा हूँ! इसे पकड़ो - लेकिन लोग दुखी हैं! "

हां, लोग इस तथ्य से नाखुश हो सकते हैं कि "बूढ़ा" अपनी गुप्त इच्छाओं को देखता है, खुद को नायकों से अधिक समझता है (ऐश के साथ ल्यूक की बातचीत याद रखना); लोग इस तथ्य से असंतुष्ट हो सकते हैं कि ल्यूक इतनी समझदारी और इतनी समझदारी से बोलता है कि उसके शब्दों पर विवाद करना मुश्किल है: "पृथ्वी पर कितने अलग-अलग लोग नियंत्रण में हैं ... और एक-दूसरे को सभी तरह के भय से डराते हैं, लेकिन जीवन में कोई आदेश नहीं है और कोई पवित्रता नहीं है ..."

आश्रय में लुका का पहला कदम "पुट इन" करने की इच्छा है: "ठीक है, कम से कम मैं यहां बूंदों के लिए हूं। तुम्हारी झाड़ू कहाँ है? ” वाक्यांश का उप-भाग स्पष्ट है: लूका तहखाने में लोगों के जीवन को स्वच्छ बनाने के लिए प्रकट होता है। लेकिन यह सच्चाई का एक हिस्सा है। गोर्की दार्शनिक है, इसलिए सच्चाई का एक और हिस्सा है: शायद ल्यूक प्रकट होता है, धूल को मारता है (लोगों को उत्तेजित करता है, उन्हें चिंता करता है, उसके अस्तित्व का ख्याल रखता है) और गायब हो जाता है। (आखिरकार, क्रिया "स्वीप" का भी ऐसा अर्थ है। अन्यथा, "स्वीप", "स्वीप" कहना आवश्यक था।)

ल्यूक, पहली ही नज़र में, जीवन के प्रति दृष्टिकोण के कई बुनियादी सिद्धांतों को तैयार करता है:

1) - वे काग़ज़ का टुकड़ा-सब कुछ ऐसा है - सब बेकार हैं।

2) - और सब कुछ लोग हैं! कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप कैसे दिखावा करते हैं, कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप कैसे लड़खड़ाते हैं, आप एक आदमी पैदा हुए थे, और आप एक आदमी को मरेंगे ...

3) -I सब मैंने देखता हूं लोग होशियार हो जाते हैं अधिक से अधिक मनोरंजक ... और भले ही वे बदतर और बदतर रहते हैं, वे सब कुछ चाहते हैं - बेहतर ... जिद्दी!

4) - ए क्या यह किसी व्यक्ति के लिए संभव है विज्ञापनों फेंकना? क्या वो- जो भी है - ए हमेशा इसकी कीमत!

अब, जीवन में ल्यूक की सच्चाई के कुछ शोधों को दर्शाते हुए, हम सत्य के क्षण के करीब पहुंच सकते हैं: एक भयानक, अधर्मी जीवन में एक मूल्य और एक सत्य है जिसे विवादित नहीं किया जा सकता है। यह सत्य स्वयं मनुष्य है। जब वह प्रकट होता है तो ल्यूक यह घोषणा करता है।

नाटककार कई वर्षों से मनुष्य की समस्या के बारे में सोच रहा है। संभवतः, ल्यूक की भूमिका "एट द बॉटम" के पहले अभिनय में दिखाई देती है, न केवल इस क्रिया का निर्णायक क्षण, क्योंकि नायक नाटक की मुख्य समस्याओं में से एक को रेखांकित करता है - किसी व्यक्ति से कैसे संबंधित हो; ल्यूक की उपस्थिति सबसे उज्ज्वल क्षण है, क्योंकि विचार की किरणें ड्रामा की अगली क्रियाओं से उसे खींची जाती हैं।

"नाम के बिना कोई आदमी नहीं है" - दूसरे अधिनियम में अभिनेता का उद्घाटन;

"मनुष्य सत्य है," साटन का अंतिम स्वीकारोक्ति है। इस तरह की स्वीकारोक्ति उसी क्रम की घटना है।

नाटक के समापन समारोह में नायकों की अंतर्दृष्टि, "द बॉटम" में आशावादी लग रही थी, अन्य चीजों के साथ, क्योंकि लुका नाटक में दिखाई दिया, एक जंग खाए सिक्के पर "एसिड" जैसी अंधेरी दुनिया में अभिनय करना, जीवन के सर्वश्रेष्ठ और सबसे खराब दोनों पक्षों को उजागर करता है। बेशक, लुका की गतिविधियां विविध हैं, इस नायक के कई कामों और शब्दों की व्याख्या इसके विपरीत तरीके से की जा सकती है, लेकिन यह काफी स्वाभाविक है, क्योंकि एक व्यक्ति एक जीवित घटना है, जो उसके आसपास की दुनिया को बदल और बदल रहा है। आप जो भी कहते हैं ल्यूककोई फर्क नहीं पड़ता कि वह इस या उस स्थिति के बारे में कैसे तर्क देता है, वह मानवीय रूप से बुद्धिमान है, कभी-कभी मुस्कराहट के साथ, कभी-कभी धूर्तता के साथ, कभी-कभी गंभीरता से पाठक को यह समझने की ओर ले जाता है कि एक आदमी दुनिया में क्या है, और बाकी सब उसके हाथों का काम है, उसका मन, विवेक। यह वह समझ है जो गोर्की के नायक में मूल्यवान है, जो अविश्वासी लोगों के बीच दिखाई दिया और गायब हो गया जब मानव गण जो उस समय के लोगों के लिए निष्क्रिय थे, जाग गए थे, पुनर्जीवित हो गए थे। ल्यूक की उपस्थिति के साथ, लॉजर्स का जीवन नए, मानवीय पहलुओं को ले जाता है।

नाटक का पहला अभिनय पढ़ा जाता है। नायकों के अंतर्संबंध, रैन बसेरों की व्यक्तिगत विशेषताओं पर विचार किया जाता है, इस क्रिया की संरचनात्मक विशेषताएं, जो नाटक के लिए महत्वपूर्ण हैं, प्रकट होती हैं। मध्यवर्ती निष्कर्षों के साथ जो हमने विश्लेषण के दौरान आकर्षित किया, यह संभवतः पहली कार्रवाई की ध्वनि के बारे में एक सामान्य निष्कर्ष बनाने के लायक है।

चलिए खुद से एक सवाल करते हैं नाटक के संदर्भ में पहला अभिनय कौन सी भूमिका निभाता है? इस प्रश्न का उत्तर अलग-अलग तरीकों से दिया जा सकता है: सबसे पहले, यह उन विषयों की रूपरेखा तैयार करता है जो पूरे नाटक के दौरान बजेंगे; दूसरी बात, यहां एक व्यक्ति के प्रति दृष्टिकोण के सिद्धांत (अभी भी लगभग) तैयार किए गए हैं, जो कि नाटक के दौरान ल्यूक और सैटिन दोनों द्वारा विकसित किया जाएगा; तीसरा, और यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, पहले से ही नाटक के पहले अधिनियम में, पात्रों की व्यवस्था में, उनके शब्दों में, हम लेखक के दृष्टिकोण को MAN में देखते हैं, हमें लगता है कि नाटक में मुख्य बात यह है कि मनुष्य के बारे में लेखक का दृष्टिकोण, उसकी भूमिका और दुनिया में जगह है।इस दृष्टिकोण से दिलचस्प है कि गोर्की के कबूलनामे का उल्लेख करने के लिए, जो कि "ऑन प्लेज़" लेख में लग रहा था: "एक निर्जन व्यक्ति, जिसने 5-6 हजार वर्षों में सब कुछ बनाया जिसे हम संस्कृति कहते हैं, जिसमें उसकी ऊर्जा की एक बड़ी मात्रा सन्निहित है और जो प्रकृति पर एक भव्य सुपरस्ट्रक्चर है, उसके लिए अनुकूल की तुलना में बहुत अधिक शत्रुतापूर्ण है - एक कलात्मक छवि वाला यह व्यक्ति सबसे उत्कृष्ट है! लेकिन एक आधुनिक लेखक, नाटककार एक छोटे से व्यक्ति के साथ काम कर रहा है, जिसे सदियों से वर्ग संघर्ष की स्थितियों के तहत लाया गया था, जो कि प्राणीशास्त्रीय व्यक्तिवाद से गहराई से संक्रमित है और सामान्य तौर पर, एक अत्यंत भिन्न, बहुत जटिल, विरोधाभासी आंकड़ा है ... हम उसे अपने भ्रम और विखंडन के सभी सौंदर्य में खुद को दिखाना चाहिए, सभी "दिल और दिमाग के विरोधाभासों" के साथ।

नाटक का सबसे पहला एक्शन "बॉटम पर" इस \u200b\u200bकार्य को महसूस करता है, यही कारण है कि हम स्पष्ट रूप से किसी भी चरित्र की व्याख्या नहीं कर सकते, एक भी टिप्पणी नहीं, नायकों का एक भी कार्य नहीं। लेखक की दिलचस्पी रखने वाली ऐतिहासिक परत भी पहले अधिनियम में स्पष्ट है: यदि हम ल्यूक की ऐतिहासिक जड़ों को ध्यान में रखते हैं, तो पाठक पल के आधुनिक नाटककार से 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक मनुष्य के मार्ग का पता लगा सकता है। एक और परत - सामाजिक और नैतिक - पहली कार्रवाई में स्पष्ट है: गोर्की आदमी को अपनी अभिव्यक्तियों की सभी विविधता में जांचता है: संत से उस व्यक्ति तक जो खुद को "जीवन के निचले भाग" में पाता है।

नाटक "एट द बॉटम" एम। गोर्की द्वारा 1902 में लिखा गया था। नाटक लिखने से एक साल पहले, गोर्की ने नए नाटक के विचार के बारे में कहा: "यह डरावना होगा।" अपने बदलते शीर्षकों में समान उच्चारण पर जोर दिया गया है: "विदाउट द सन", "लिटिल हाउस", "बॉटम", "एट द बॉटम ऑफ लाइफ"। "एट द बॉटम" शीर्षक पहली बार मॉस्को आर्ट थिएटर के पोस्टर पर दिखाई दिया। लेखक ने कार्रवाई की जगह नहीं - "आश्रय", जीवित परिस्थितियों की प्रकृति नहीं - "बिना सूरज", "नीचे", यहां तक \u200b\u200bकि सामाजिक स्थिति नहीं - "जीवन के तल पर।" अंतिम नाम इन सभी अवधारणाओं को जोड़ता है और प्रतिबिंब के लिए कमरा छोड़ देता है: किस "तल" पर? क्या यह केवल जीवन है, या शायद आत्मा है? इस प्रकार, नाटक एट द बॉटम में, जैसा कि यह था, दो समानांतर कार्य। पहला सामाजिक है और हर रोज़, दूसरा दार्शनिक है।

नीचे का विषय रूसी साहित्य के लिए नया नहीं है: गोगोल, दोस्तोव्स्की, गिलारोव्स्की ने इसे संबोधित किया। गोर्की ने खुद अपने नाटक के बारे में इस प्रकार लिखा: "यह" पूर्व "लोगों की दुनिया के लगभग बीस वर्षों की टिप्पणियों का नतीजा था, जिनके बीच मैंने न केवल भटकने वाले, आश्रयों के रहने वाले और सामान्य रूप से," गांठ वाले सर्वहाराओं "को देखा, बल्कि कुछ बुद्धिजीवियों को भी," ध्वस्त कर दिया। "जीवन में असफलताओं से निराश, अपमानित और अपमानित।"

पहले से ही नाटक के प्रदर्शन में, यहां तक \u200b\u200bकि इस प्रदर्शनी की शुरुआत में, लेखक दर्शक और पाठक को आश्वस्त करता है कि इससे पहले कि वह जीवन का तल है, एक ऐसी दुनिया जहां मानव जीवन के लिए मनुष्य की आशा फीकी हो जाए। पहली क्रिया कोस्टिलेव के आश्रय में होती है। पर्दा उठता है, और भिखारी जीवन का निराशाजनक वातावरण तुरंत मारा जाता है: “गुफा जैसा तहखाना। छत भारी है, पत्थर के टुकड़े, स्मोक्ड, ढहते प्लास्टर के साथ। प्रकाश - दर्शक से और, ऊपर से नीचे, - दाईं ओर एक वर्ग खिड़की से ... आश्रय के बीच में - एक बड़ी मेज, दो बेंच, एक स्टूल, सब कुछ - चित्रित, गंदा ... "ऐसी भयानक, अमानवीय स्थितियों में, सभी प्रकार के लोग इकट्ठा हुए, सामान्य, मानव जीवन से विभिन्न परिस्थितियों के कारण बाहर फेंक दिया गया। यह कार्यकर्ता माइट, और चोर ऐश, और पूर्व अभिनेता, और पकौड़ी के विक्रेता क्वासन्या, और लड़की नस्तास्या, और बुबनोव की टोपी, और साटन - सभी "पूर्व लोग" हैं। उनमें से प्रत्येक की अपनी नाटकीय कहानी है, लेकिन वे सभी समान भाग्य साझा करते हैं: छात्रावास के मेहमानों के लिए वर्तमान भयानक है, उनका कोई भविष्य नहीं है। अधिकांश लॉजर्स के लिए, सबसे अच्छा अतीत में है। यहाँ बूबनोव ने अपने अतीत के बारे में क्या कहा है: "मैं एक रोड़ा था ... मेरी अपनी स्थापना थी ... मेरे हाथ पीले थे - पेंट से: मैंने फ़र्स को टिंट किया - ऐसे, भाई, मेरे हाथ पीले थे - कोहनी तक! मैंने वास्तव में सोचा था कि जब तक मेरी मृत्यु नहीं होगी, मैं इसे नहीं धोऊंगा ... इसलिए पीले हाथों से और मर जाऊंगा ... और अब, यहाँ वे हैं, हाथ ... बस गंदा ... हाँ! " अभिनेता को अपने अतीत को याद करना पसंद है, कैसे उसने हेमलेट में ग्रेवीडगर्ल बजाया, कला के बारे में बात करना पसंद करता है: “मैं प्रतिभा कहता हूं, यही नायक की जरूरत है। और प्रतिभा अपने आप में विश्वास है, एक ताकत में ... "लॉकस्मिथ क्लेश खुद के बारे में कहते हैं:" मैं एक कामकाजी व्यक्ति हूं ... मुझे उन्हें देखकर शर्म आती है ... मैं कम उम्र से काम कर रहा हूं ... " अन्ना का जीवन भाग्य: "मुझे याद नहीं है - जब मैं भरा हुआ था ... मैं रोटी के हर टुकड़े पर हिल रहा था ... मेरा सारा जीवन कांप रहा था ... मुझे पीड़ा हुई, जैसे कि मैं कुछ और नहीं खा सकता ... मेरा सारा जीवन मैं चीर-फाड़ में चला गया ... सब मेरा दुखी जीवन ... "वह केवल 30 साल की है, और वह तपेदिक से मर रही है।

बिस्तर पर रहने वालों की अपनी स्थिति के प्रति अलग-अलग दृष्टिकोण होते हैं। उनमें से कुछ ने अपने भाग्य के लिए खुद को इस्तीफा दे दिया, क्योंकि वे समझते हैं कि कुछ भी नहीं बदला जा सकता है। उदाहरण के लिए, अभिनेता। वह कहता है: "कल, अस्पताल में, डॉक्टर ने मुझसे कहा: आपका शरीर, वह कहता है, शराब से पूरी तरह से जहर है ..." अन्य, उदाहरण के लिए टिक, दृढ़ता से विश्वास है कि ईमानदार श्रम से वह "नीचे" से उठेगा, एक आदमी बन जाएगा। " ... क्या आपको लगता है कि मैं यहां से नहीं हटूंगा? मैं बाहर निकलूँगा ... मैं अपनी त्वचा को चीर दूँगा, लेकिन मैं बाहर निकल जाऊँगा ... "

आश्रय का उदास वातावरण, स्थिति की निराशा, गरीबी की चरम डिग्री - यह सब आश्रय के निवासियों पर एक दूसरे के प्रति उनके दृष्टिकोण पर छाप छोड़ता है। यदि हम पहली कार्रवाई के संवादों की ओर मुड़ते हैं, तो हम शत्रुता, आध्यात्मिक कॉलस और आपसी दुश्मनी का माहौल देखेंगे। यह सब आश्रय का एक तनावपूर्ण माहौल बनाता है, विवाद हर मिनट में पैदा होते हैं। पहली नज़र में, इन विवादों के कारण पूरी तरह से यादृच्छिक हैं, लेकिन प्रत्येक असंगति का सबूत है, पात्रों की आपसी समझ की कमी है। इसलिए, केवचन ने क्लेश के साथ बेकार विवाद जारी रखा, जो पर्दे के पीछे शुरू हुआ: उसने "स्वतंत्रता" के अपने अधिकार का बचाव किया। ("ताकि मैं, एक स्वतंत्र महिला, मेरी खुद की मालकिन, और पासपोर्ट में कोई व्यक्ति फिट हो जाए, ताकि मैं खुद को किले में एक आदमी को दे दूं - नहीं! यहां तक \u200b\u200bकि अगर वह एक अमेरिकी राजकुमार है, तो मैं उससे शादी करने के बारे में नहीं सोचूंगा।") टिक खुद को लगातार बंद कर दिया जाता है। एक लंबी और मानसिक रूप से बीमार पत्नी अन्ना से। समय-समय पर वह अन्ना पर असभ्य और भद्दे शब्द फेंकता है: "कुछ नहीं, शायद तुम उठो - ऐसा होता है", "एक मिनट रुको ... तुम्हारी पत्नी मर जाएगी" बैरन आदतन अपने साथी नास्तिक को ताना मारता है, जो एक अन्य वर्जित उपन्यास को अवशोषित कर रहा है "घातक प्रेम" के बारे में। उसके प्रति उसके कार्य: "... नस्तास्या से पुस्तक छीनना, शीर्षक पढ़ना ... हँसना ... पुस्तक के साथ नस्तास्या को सिर पर मारना ... पुस्तक को नास्त्य से दूर ले जाता है" बैरन की इच्छा को उसके आसपास के लोगों की आँखों में नास्तिक को अपमानित करने की गवाही देता है। विकास, किसी को भी नहीं डराता, अपने सामान्य नशे के बाद सो गया। अभिनेता ने थकाऊ रूप से एक ही वाक्यांश दोहराया कि उसका शरीर शराब से जहर है। नाइटक्रॉलर लगातार आपस में टकरा रहे हैं। अपमानजनक शब्दावली का उपयोग एक दूसरे के साथ उनके संचार के लिए आदर्श है: "चुप रहो, बूढ़े कुत्ते!" (टिक), "उह, अशुद्ध आत्मा ..." (क्वासन्या), "स्काउंड्रेल्स" (सैटिन), "ओल्ड डेविल! .. भाड़ में जाओ!" (ऐश) और अन्य। अन्ना टूट जाते हैं और पूछते हैं: “दिन शुरू हो गया है! भगवान के लिए ... चिल्लाओ मत ... कसम मत खाओ! "

पहले अधिनियम में, आश्रय मिखाइल इवानोविच कोस्टाइलव का मालिक दिखाई देता है। वह यह जांचने के लिए आता है कि क्या ऐश अपनी युवा पत्नी वासिलिसा को अपने साथ छिपा रही है। पहली टिप्पणी से, इस चरित्र के पाखंडी और धोखेबाज स्वभाव का पता चलता है। वह टिक से कहता है: "आप एक महीने में मेरे साथ कितना स्थान घेरते हैं ... और मैं आप पर आधा पैसा फेंक दूंगा, - मैं एक दीपक में तेल खरीदूंगा ... और पवित्र मूर्ति के सामने मेरा बलिदान जल जाएगा ..." विनम्रता पर चर्चा करते हुए, उन्होंने अभिनेता को याद दिलाया कर्तव्य: “दया सभी आशीर्वादों से ऊपर एक आँख है। और मेरे लिए तुम्हारा कर्ज सिर्फ एक कर्ज है! इसलिए आप मुझे एक धनवापसी का भुगतान करें ... "कोस्तलेव ने चोरी का सामान खरीदा (उसने ऐश से एक घड़ी खरीदी), लेकिन वह ऐश को पूरी तरह से नहीं देता है।

नायकों के भाषण को अलग करते हुए, गोर्की "नीचे" के निवासियों के रंगीन आंकड़े बनाता है। बुबनोव सामाजिक निचले वर्गों से आए थे, इसलिए कहावत और कहावत के प्रति उनका रुझान समझ में आता है। उदाहरण के लिए, "और जो नशे में है और स्मार्ट है - इसमें दो भूमि हैं।" सैटिन को मौखिक नाटक पसंद है, अपने भाषण में विदेशी शब्दों का उपयोग करता है: "ऑर्गेनोन ... सिक्म्ब्र, मैक्रोबियोट्निका, ट्रैजैसेन्डेंटल ...", कभी-कभी उनके अर्थ को समझे बिना। पाखंडी और पैसे कमाने वाले कोस्तोलेव का भाषण "पवित्र" शब्दों से भरा है: "अच्छा", "अच्छा", "पाप"।

पूरे टुकड़े को समझने में टुकड़े का पहला कार्य अत्यंत महत्वपूर्ण है। कार्रवाई की संतृप्ति मानव टकराव में प्रकट होती है, "नीचे" के बंधन से बाहर निकलने के लिए नायकों की इच्छा, आशा की उपस्थिति, जीवन जीने की असंभवता "नीचे" के निवासियों में से प्रत्येक में बढ़ती भावना जो वे अब तक रह चुके हैं - यह सब पथिक ल्यूक की उपस्थिति को मजबूत करने में कामयाब रहा। आस्था।

अपने नाटक एट द बॉटम में, एम। गोर्की ने एक नई दुनिया खोली, जो रूसी मंच पर अज्ञात, दर्शकों के लिए - समाज के निचले वर्गों के लिए थी।

यह आधुनिक सामाजिक व्यवस्था की शिथिलता का एक प्रमाण था। इस नाटक ने इस प्रणाली के अधिकार के बारे में संदेह पैदा किया और इस प्रणाली के खिलाफ विरोध और संघर्ष का आह्वान किया जिसने इस तरह के "नीचे" को संभव बनाया। यह इस नाटक की सफलता का स्रोत था, जिसके बारे में समकालीनों ने कहा कि कोई भी प्रसंग - बोलचाल, भव्यता - इस सफलता का सही पैमाना नहीं है।

1902 में ए.एम. गोर्की ने "एट द बॉटम" नाटक लिखा। यह नाटक एक सामाजिक-दार्शनिक नाटक है। यह नाटक एक गुफा जैसे तहखाने में होता है, जहाँ सब कुछ गंदा और नम है। इस तहखाने में उन लोगों को इकट्ठा किया जाता है जो अलग-अलग प्रतीत होते हैं, लेकिन वे सभी इस तथ्य से एकजुट हैं कि किसी को उनकी आवश्यकता नहीं है, और उनके पास कुछ भी नहीं है।

नाटक में मुख्य विचार एक व्यक्ति के बारे में, जीवन में उसके उद्देश्य के बारे में और जीवन में सच्चाई के बारे में विवाद है। गोर्की नाटक में दो दर्शनों का सामना करता है - सांत्वना झूठ का दर्शन, या धोखे, और संघर्ष का दर्शन। पहले विचार का वाहक ल्यूक है, और दूसरा सैटिन है। ल्यूक एक बूढ़ा आदमी है जिसने बहुत यात्रा की, अपने जीवन में बहुत कुछ देखा। ल्यूक दयालुता, संवेदनशीलता, मानवता, स्नेह में निहित है। उसे "आत्माओं का मरहम लगाने वाला" कहा जा सकता है। लेकिन ल्यूक उसके साथ आसान धोखे और दया का विचार रखता है। एक व्यक्ति को सांत्वना देना, परिणामस्वरूप, वह उसके लिए कुछ नहीं करेगा। लुका, जैसा कि यह था, नास्त्य को अपने बड़े, आविष्कार किए गए प्यार पर विश्वास करने में मदद करता है, जो उसके पास कभी नहीं हो सकता है। वह अभिनेता से अस्पताल के बारे में बात करता है, लेकिन रास्ता नहीं दिखाता है। ल्यूक एक व्यक्ति में कुछ चमत्कार के लिए एक खाली उम्मीद है। अन्ना को शांत करता है, वह उसे बताता है कि उसका जीवनकाल शांत हो जाएगा। जिस पर अन्ना जवाब देता है: "ठीक है, मैं थोड़ी देर और जीना चाहता हूँ!" वह पीड़ित है, बस जीने के लिए। क्या ज़िन्दगी से ज्यादा खूबसूरत कुछ है? ल्यूक का दर्शन एक व्यक्ति को शांत करता है, जिससे वह विनम्र हो जाता है। ल्यूक उसके साथ वादा किए गए, सुंदर भूमि पर कॉल करता है, लेकिन वह रास्ता नहीं दिखाता है।

बेशक, यह नहीं कहा जा सकता है कि लोगों को ल्यूक की बिल्कुल भी जरूरत नहीं है। उनकी दयालुता, संवेदनशीलता सिर्फ एक ही है, यहां तक \u200b\u200bकि बहुत जरूरी है, लेकिन दया कभी नहीं होती है। सामान्य तौर पर, मेरा मानना \u200b\u200bहै कि आप किसी व्यक्ति के लिए खेद महसूस नहीं कर सकते। दया उसे सभी मुसीबतों के प्रतिरोध की ताकत देती है। क्या हमारे लिए यह आसान है जब वे हमें दु: ख के क्षणों में दया करते हैं? बिलकूल नही। लेकिन जब हमें समर्थन दिया जाता है, तो यह कहा जाता है कि जीवन आगे बढ़ता है और हमें हर कीमत पर आगे बढ़ना चाहिए, तब यह हमारे लिए आसान है। दरअसल, तब आप महसूस करते हैं कि सब कुछ बुरा नहीं है और न ही सब कुछ खो गया है।

और यह सटीक रूप से दर्शन है कि सैटिन इसके साथ चलता है। यह व्यक्ति, नाटक के कई पात्रों की तरह, जीवन के निचले हिस्से में डूब गया है। लेकिन हर किसी के विपरीत, उसने जीवन से लड़ने की भावना नहीं खोई। केवल वह अकेले ही महान शब्दों का उच्चारण करने में सक्षम था: "मनुष्य स्वतंत्र है! यह महान है! यह लगता है ... गर्व से! हमें एक आदमी का सम्मान करना चाहिए!" सबसे पहले, आपको खुद का सम्मान करने और दूसरों को खुद का सम्मान करने के लिए मजबूर करने की आवश्यकता है। और यह केवल काम के साथ किया जा सकता है। एक व्यक्ति को जीवन के प्रवाह का पालन नहीं करना चाहिए, उसे अपने हाथों से जीवन का निर्माण करना चाहिए। सैटिन के विचार से यह स्पष्ट है कि वह ल्यूक के विचार को कभी स्वीकार नहीं करेगा। और खुद ल्यूक के बारे में, वे कहते हैं: "यह दांतों के लिए एक उथल-पुथल है।"

साटन के भाषण में स्वयं गोर्की के शब्द हैं। मैं उनकी बातों से सहमत हूं। स्वाभाविक रूप से, हर किसी को अपने इच्छानुसार तर्क करने का अधिकार है, लेकिन उसके विचारों को अन्य लोगों को नुकसान नहीं पहुंचाना चाहिए। मुझे लगता है कि ल्यूक का विचार बुरा है। यद्यपि उसकी दया, संवेदनशीलता और यहां तक \u200b\u200bकि एक झूठ है, लेकिन केवल उचित ठहराने या कुछ बचाने के लिए, आवश्यकता है, लेकिन दया के साथ मैं सहमत नहीं हो सकता। मुझे ऐसा लगता है कि एक क्रूर, भयानक सत्य, जो खाली आशाओं को नहीं छोड़ता है, एक व्यक्ति को हर उस व्यक्ति के खिलाफ लड़ने के लिए उठा सकता है जो उसे प्राप्त करता है।

समस्या और परीक्षण "फ्लॉपहाउस में लुका की उपस्थिति। एम। गोर्की एट द बॉटम द्वारा नाटक के पहले अधिनियम के दृश्य का विश्लेषण"

• क्रियाओं के पहले और दूसरे संयुग्मन के व्यक्तिगत अंत - भाषण ग्रेड 4 के भाग के रूप में क्रिया
• पहला और दूसरा व्यक्ति सर्वनाम, एकवचन और बहुवचन - भाषण ग्रेड 4 के भाग के रूप में सर्वनाम

  सबक: 2 असाइनमेंट: 9 टेस्ट: 1

• शब्द का आधार। शब्द रचना को पार्स करना। इन मॉडलों के अनुसार शब्द रचना मॉडल का विश्लेषण और शब्दों का चयन - ग्रेड 3 का शब्द

गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" ने अपनी उपस्थिति से समाज को उत्साहित किया। इसके पहले प्रदर्शन से झटका लगा: क्या अभिनेताओं के बजाय असली बिस्तर पर रहने वाले लोग मंच पर आए?

तहखाने में नाटक की कार्रवाई, जो एक गुफा की तरह दिखती है, न केवल नायकों की असामान्यता से ध्यान आकर्षित करती है, बल्कि इसकी पॉलीफोनी द्वारा भी। यह केवल पहले क्षण में होता है जब पाठक या दर्शक छत के "भारी पत्थर के टुकड़े", "बुब्नोव के चारपाई", "एक गंदे चिन्ट्ज़ के डिब्बे से ढँके हुए" को देखता है, ऐसा लगता है कि यहाँ के चेहरे सभी समान हैं - ग्रे, उदास, गंदे।

लेकिन फिर नायक बोले, और ...

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पूर्वावलोकन:

पाठ विषय: नाटक "एट द बॉटम"। पहली क्रिया का विश्लेषण। वीरों की भाषण विशेषताएँ।

उद्देश्य:

1. एम। गोर्की के शुरुआती चरण के रोमांटिक और यथार्थवादी कार्यों की सबसे हड़ताली शैलीगत विशेषताओं को प्रकट करने के लिए; छात्रों को रोमांटिक लेखन पद्धति की मौलिकता देखने में मदद करें।
2. पाठ के साथ विश्लेषणात्मक काम के कौशल में सुधार, निष्कर्ष को सामान्य बनाने और आकर्षित करने की क्षमता;
3. किसी व्यक्ति की बाहरी विशेषताओं से नहीं, बल्कि शब्दों और कार्यों से मूल्यांकन करने की क्षमता को शिक्षित करना

उपकरण: नाटक का पाठ "द बॉटम", इसके लिए चित्र, अवधारणाओं की परिभाषा के साथ कार्ड (ऑर्गेन सभी तर्कसंगत नींवों का उल्लंघन है, साइब्रीक रूसी में "सैवेज" के रूप में अनुवादित है, मैक्रोबायोटिक्स मानव जीवन को लम्बा खींचने की कला है)।

कक्षाओं के दौरान

I. शिक्षक का परिचयात्मक भाषण।

गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" ने अपनी उपस्थिति से समाज को उत्साहित किया। इसके पहले प्रदर्शन से झटका लगा: क्या असली बिस्तर-अभिनेता अभिनेताओं के बजाय मंच पर आए?

तहखाने में नाटक की कार्रवाई, जो एक गुफा की तरह दिखती है, न केवल नायकों की असामान्यता से ध्यान आकर्षित करती है, बल्कि इसकी पॉलीफोनी द्वारा भी। यह केवल पहले क्षण में होता है जब पाठक या दर्शक छत के "भारी पत्थर के टुकड़े", "बुब्नोव के चारपाई", "एक गंदे चिन्ट्ज के डिब्बे से ढँके हुए" को देखता है, ऐसा लगता है कि यहाँ के चेहरे सभी समान हैं - ग्रे, उदास, गंदे।

लेकिन फिर नायकों ने बात करना शुरू कर दिया, और ...

द्वितीय। पाठ के साथ विश्लेषणात्मक कार्य। समूहों में काम करना

समूह 1 - जोखिम (आश्रय के निवासियों की सामान्य विशेषताएं)

समूह 2 - साटन और अभिनेता के बीच विवाद (साटन की विशेषता)

समूह 3 - विवाद की समाप्ति के बाद छात्रावासों के बीच बातचीत (छात्रावास के निवासियों की सामान्य विशेषताएँ)

समूह 4 - ल्यूक की उपस्थिति (ल्यूक के भाषण की विशेषता)

तृतीय। समूह प्रदर्शन।

1 समूह

(- ... मैं कहता हूं, - एक स्वतंत्र महिला, अपनी खुद की मालकिन ... (कविता)

कल मुझे किसने पीटा? और उन्होंने क्यों पीटा? (साटन)

धूल से सांस लेना मेरे लिए बुरा है। मेरे शरीर को शराब से जहर दिया जाता है। (अभिनेता))

अलग-अलग आवाजें - अलग-अलग लोग - अलग-अलग रुचियां। पहले एक्ट का पर्दाफाश उन नायकों की कलह है, जो कि एक-दूसरे को नहीं सुनाई देते। वास्तव में, हर कोई इस तहखाने में रहता है जिस तरह से वे चाहते हैं, हर कोई अपनी समस्याओं से पीड़ित है (किसी के लिए यह स्वतंत्रता की समस्या है, किसी के लिए यह दंड की समस्या है, किसी के लिए स्वास्थ्य की समस्या है, वर्तमान परिस्थितियों में जीवित है)।

दूसरा समूह

(अभिनेता के शब्दों के जवाब में: "डॉक्टर ने मुझे बताया: आपका शरीर, वह कहता है, शराब के साथ पूरी तरह से जहर है," - साटन, मुस्कुराते हुए, पूरी तरह से समझ में नहीं आने वाले शब्दों का उपयोग करता है: "ऑर्गन", "साइबर्बर", "मैक्रोबायोटिक्स")।

इन अवधारणाओं की तुलना निष्कर्ष पर ले जाती है: एक फ्लॉपहाउस में जीवन बेतुका और जंगली है, क्योंकि इसकी बहुत तर्कसंगत नींव जहर है। यह साटन के लिए स्पष्ट है, लेकिन नायक, जाहिर है, जीवन की मूल बातें के उपचार के लिए व्यंजनों को नहीं जानता है। प्रतिक्रिया "मैक्रोबायोटिक्स ... हा!" दूसरे तरीके से व्याख्या की जा सकती है: इस तरह के जीवन को लंबा करने की कला के बारे में सोचने का क्या मतलब है। पहले दृश्य का टर्निंग पॉइंट न केवल इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करता है कि पाठक जीवन की नींव के बारे में प्रमुख विचार को परिभाषित करता है, यह महत्वपूर्ण भी है क्योंकि यह सैटिन के व्यक्ति में रैन बसेरों की बुद्धिमत्ता के स्तर का एक विचार देता है। और सोचा था कि आश्रय में स्मार्ट, जानकार लोग हड़ताली हैं।

शिक्षक का शब्द। आइए ध्यान दें कि साटन अपनी मान्यताओं को कैसे प्रस्तुत करता है। यह काफी समझ में आता है अगर रात को रहने वाले को पीटा गया जो सीधे समाज की असामान्य स्थिति के बारे में बात करेगा, जो लोगों को अमानवीय तरीके से व्यवहार करता है। लेकिन किसी कारण से वह पूरी तरह से समझ में नहीं आता है। यह स्पष्ट रूप से विदेशी भाषा शब्दावली के ज्ञान का प्रदर्शन नहीं है। फिर क्या? इसका उत्तर जो स्वयं बताता है वह एक साटन के नैतिक गुणों के बारे में सोचता है। हो सकता है कि उन्होंने अभिनेता के गौरव को बख्शा हो, उसकी बढ़ती हुई भावुकता के बारे में जानकर शायद वह किसी व्यक्ति को अपमानित करने के लिए बिल्कुल भी इच्छुक नहीं है, यहां तक \u200b\u200bकि वह भी जो बहुत कुछ नहीं जानता है? और उस में, और एक अन्य मामले में, हम साटन की विनम्रता और चातुर्य के बारे में आश्वस्त हैं। "नीचे" के एक व्यक्ति में ऐसे गुणों की उपस्थिति अजीब नहीं है?!

एक और बात जिसे नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है: हाल ही में हमने देखा: "सैटिन अभी जाग गया है, एक चारपाई और झूठ पर झूठ बोलता है" (1 अधिनियम के लिए टिप्पणी), अब, अभिनेता के साथ बात कर, सैटिन मुस्कुराता है। इस तरह के अचानक परिवर्तन के कारण क्या हुआ? शायद साटिन तर्क के पाठ्यक्रम में रुचि रखता है, शायद वह खुद को उस ताकत (बौद्धिक और आध्यात्मिक दोनों) में महसूस करता है जो उसे अभिनेता से अनुकूल रूप से अलग करता है, जो अपनी कमजोरी को पहचानता है, लेकिन शायद यह अभिनेता पर श्रेष्ठता की मुस्कान नहीं है, लेकिन एक दयालु, दयालु मुस्कान समर्थन की जरूरत में एक व्यक्ति के संबंध में। कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम साटन की मुस्कुराहट का मूल्यांकन कैसे करते हैं, यह पता चलता है कि वास्तविक मानवीय भावनाएं उनमें रहती हैं, चाहे वह अपने महत्व को महसूस करने से गर्व हो, चाहे वह अभिनेता के लिए दया हो और उसे समर्थन देने की इच्छा हो।

समूह ३

(साटन और अभिनेता के बीच विवाद के बाद, बातचीत का स्वर नाटकीय रूप से बदल जाता है। आइए सुनते हैं कि नायक अब किस बारे में बात कर रहे हैं:

मुझे अतुलनीय, दुर्लभ शब्द पसंद हैं ... बहुत अच्छी किताबें हैं और बहुत सारे उत्सुक शब्द हैं ... (साटन)

मैं एक फरारी थी ... मेरी अपनी स्थापना थी ... मेरे हाथ पीले थे - पेंट से ... मैंने वास्तव में सोचा था कि मैं अपनी मृत्यु तक अपने हाथ नहीं धोऊँगी ... लेकिन वे सिर्फ गंदे हैं ... हाँ! (Bubnov)

शिक्षा बकवास है, मुख्य बात प्रतिभा है। और प्रतिभा अपने आप में, अपनी ताकत में विश्वास है। (अभिनेता)

काम? मेरे लिए काम को सुखद बनाओ - शायद मैं काम करूँगा, हाँ! (साटन)

वे किस तरह के लोग हैं? राग, सुनहरी कंपनी ... लोग! मैं एक कामकाजी व्यक्ति हूं ... मुझे उन्हें देखकर शर्म आती है ... (टिक)

क्या आपके पास विवेक है? (ऐश))

"नीचे" के नायकों के बारे में क्या सोचते हैं? हां, उसी चीज के बारे में जिसे कोई भी व्यक्ति सोचता है: प्यार के बारे में, खुद की ताकत पर विश्वास के बारे में, काम के बारे में, जीवन के सुख और दुखों के बारे में, अच्छे और बुरे के बारे में, सम्मान और विवेक के बारे में। "नीचे" के लोग सामान्य लोग हैं, वे खलनायक नहीं हैं, राक्षस नहीं हैं, बदमाश नहीं हैं। वे वही लोग हैं जो हम हैं, केवल वे विभिन्न परिस्थितियों में रहते हैं।

शिक्षक का शब्द। शायद यह इस खोज थी जिसने नाटक के पहले दर्शकों को झकझोर दिया और अधिक से अधिक नए पाठकों को हिला रहा है! " शायद…

यदि गोर्की ने इस बहुवचन के साथ पहला कार्य पूरा किया, तो हमारा निष्कर्ष सही होगा, लेकिन नाटककार एक नए चेहरे का परिचय देता है।

लुका "अपने हाथ में एक छड़ी के साथ, अपने कंधे पर एक छोटी सी टोपी, एक केतली और एक बेल्ट पर चायदानी के साथ दिखाई देता है।" वह कौन है, एक ऐसा व्यक्ति जो सभी का स्वागत करता है: "अच्छा स्वास्थ्य, ईमानदार लोग!"

वह कौन है, दावा करने वाला व्यक्ति: "मुझे कोई फर्क नहीं पड़ता! मैं भी बदमाशों का सम्मान करता हूं, मेरी राय में, एक भी पिस्सू खराब नहीं है: हर कोई काला है, हर कोई कूद रहा है ... "(?) इस सवाल पर चिंतन करते हुए कि लुका कौन है, हमें लगता है, सबसे पहले, नाटककार अपने नायक को एक अजीब देता है? नाम दें। ल्यूक एक संत है, क्या यह वही बाइबिल नायक है?

(आइए बाइबल एनसाइक्लोपीडिया की ओर मुड़ें। आइए हम पूछते हैं कि ल्यूक के बारे में यह क्या कहता है: “ल्यूक द इंजीलनिस्ट तीसरे गोस्पेल के लेखक और प्रेरितों के कार्य की पुस्तक है। प्रेषित पॉल ने उन्हें प्रिय चिकित्सक कहा है। हम नहीं जानते कि उन्हें ईसाई धर्म स्वीकार करने के लिए क्या प्रेरित किया था, लेकिन हम नहीं जानते। रूपांतरण, सौहार्दपूर्ण रूप से प्रेरित पॉल को प्रभावित करते हुए, उन्होंने अपना संपूर्ण जीवन पूरी तरह से मसीह की सेवा करने के लिए समर्पित कर दिया। यह एक प्राचीन परंपरा है कि ल्यूक प्रभु द्वारा हर शहर और उस स्थान पर भेजे गए 70 शिष्यों में से था जहां वह खुद जाना चाहता था (ल्यूक एक्स, 1)। किंवदंती कहती है कि वह एक ही समय में एक चित्रकार था और उसे उद्धारकर्ता और भगवान की माँ के प्रतीक का डिज़ाइन देता था, जिनमें से उत्तरार्द्ध अभी भी मॉस्को में ग्रेट डॉर्मिशन कैथेड्रल में रखा गया है। यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि जब ल्यूक प्रेरित पौलुस से मिला और उसका साथी और सहयोगी बन गया। रोम में प्रेषित के साथ, जब तक कि उसमें उसका पहला कारावास नहीं हो गया और उसके साथ रहा। और प्रेरित के दूसरे बंधनों के दौरान, अपनी मृत्यु के कुछ समय पहले, वह भी उसके साथ था, जबकि बाकी सभी लोग प्रेरितों को छोड़ गए थे। प्रेरित पौलुस की मृत्यु के बाद, पवित्र शास्त्र से ल्यूक के बाद के जीवन के बारे में कुछ भी पता नहीं चला। एक किंवदंती है कि वह अचिया में डोमिनियन के तहत एक शहीद की मृत्यु हो गई थी, और एक क्रॉस की कमी के लिए एक जैतून के पेड़ पर लटका दिया गया था। ")।

ल्यूक के बारे में इन विचारों के आधार पर, हम कह सकते हैं कि ल्यूक दिलों का मरहम लगाने वाला, एक भटकने वाला, ईसाई नैतिकता का वाहक, खोई हुई आत्माओं का शिक्षक है जो कई तरह से इवेंजलिस्ट ल्यूक जैसा दिखता है।

उसी समय, एक और सवाल उठता है: शायद ल्यूक एक चालाक, दो-मुंह वाला व्यक्ति है? या शायद ल्यूक "चमकदार" है (आखिरकार, इस नाम का अनुवाद कैसे किया जाता है)?

इन प्रश्नों का उत्तर देना बहुत मुश्किल है, क्योंकि नाटककार भी कभी-कभी अपने नायक को कभी संत, कभी झूठा, कभी-कभी हास्य-व्यंग्य करते देखा जाता है।

4 समूह

(ल्यूक के पहले शब्द चिंताजनक हैं: वह लोगों के प्रति इतना उदासीन है कि वे उसके लिए सभी समान हैं! ("सभी अश्वेत, हर कोई कूद रहा है") या शायद वह इतना समझदार है कि वह सभी को सिर्फ एक मानव में देखता है! "(अच्छा स्वास्थ्य) , ईमानदार लोग! ")। ऐश सही है, लुका को" मनोरंजक "कहते हुए। वास्तव में, वह मानवीय रूप से दिलचस्प, अस्पष्ट, बूढ़े-बुद्धिमान है:" यह हमेशा जिस तरह से निकलता है: एक व्यक्ति खुद को सोचता है - मैं अच्छा कर रहा हूं! और लोग दुखी हैं! ")

हां, लोग इस तथ्य से नाखुश हो सकते हैं कि "बूढ़ा" अपनी गुप्त इच्छाओं को देखता है, खुद को नायकों से अधिक समझता है (ऐश के साथ ल्यूक की बातचीत याद रखना); लोग इस तथ्य से असंतुष्ट हो सकते हैं कि ल्यूक इतनी समझदारी और इतनी समझदारी से बोलता है कि उसके शब्दों पर विवाद करना मुश्किल है: "पृथ्वी पर कितने अलग-अलग लोग नियंत्रण में हैं ... और एक-दूसरे को सभी तरह के भय से डराते हैं, लेकिन जीवन में कोई आदेश नहीं है और कोई पवित्रता नहीं है ..."

आश्रय में लुका का पहला कदम "पुट इन" करने की इच्छा है: "ठीक है, कम से कम मैं यहां बूंदों के लिए हूं। तुम्हारी झाड़ू कहाँ है? ” वाक्यांश का उप-भाग स्पष्ट है: लूका तहखाने में लोगों के जीवन को स्वच्छ बनाने के लिए प्रकट होता है। लेकिन यह सच्चाई का एक हिस्सा है। गोर्की दार्शनिक है, इसलिए सच्चाई का एक और हिस्सा है: शायद ल्यूक प्रकट होता है, धूल को मारता है (लोगों को उत्तेजित करता है, उन्हें चिंता करता है, उसके अस्तित्व का ख्याल रखता है) और गायब हो जाता है। (आखिरकार, क्रिया "स्वीप" का भी ऐसा अर्थ है। अन्यथा, "स्वीप", "स्वीप" कहना आवश्यक था।)

ल्यूक, पहली ही नज़र में, जीवन के प्रति दृष्टिकोण के कई बुनियादी सिद्धांतों को तैयार करता है:

1) - वे सभी कागज के ऐसे टुकड़े हैं - सभी बेकार हैं।

2) - और सब कुछ लोग हैं! कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप कैसे दिखावा करते हैं, कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप कैसे लड़खड़ाते हैं, आप एक आदमी पैदा हुए थे, और आप एक आदमी को मरेंगे ...

3) -और मैं देखता रहता हूं: मैं समझदार हूं कि लोग अधिक से अधिक मनोरंजक हो रहे हैं ... और भले ही वे बदतर और बदतर रहते हैं, वे सब कुछ चाहते हैं - बेहतर ... जिद्दी!

4) - क्या इस तरह किसी व्यक्ति को फेंकना संभव है? वह - वह जो भी है - लेकिन हमेशा इसकी कीमत के लायक है!

अब, जीवन में ल्यूक की सच्चाई के कुछ शोधों को दर्शाते हुए, हम सत्य के क्षण के करीब पहुंच सकते हैं: एक भयानक, अधर्मी जीवन में एक मूल्य और एक सत्य है जिसे विवादित नहीं किया जा सकता है। यह सत्य स्वयं मनुष्य है। जब वह प्रकट होता है तो ल्यूक यह घोषणा करता है।

शिक्षक का शब्द। नाटककार कई वर्षों से मनुष्य की समस्या के बारे में सोच रहा है। संभवतः, ल्यूक की भूमिका "एट द बॉटम" के पहले अभिनय में दिखाई देती है, न केवल इस क्रिया का निर्णायक क्षण, क्योंकि नायक नाटक की मुख्य समस्याओं में से एक को रेखांकित करता है - किसी व्यक्ति से कैसे संबंधित हो; ल्यूक की उपस्थिति सबसे उज्ज्वल क्षण है, क्योंकि विचार की किरणें ड्रामा की अगली क्रियाओं से उसे खींची जाती हैं।

"नाम के बिना कोई आदमी नहीं है" - दूसरे अधिनियम में अभिनेता का उद्घाटन;

"मनुष्य सत्य है," साटन का अंतिम स्वीकारोक्ति है। इस तरह की स्वीकारोक्ति उसी क्रम की घटना है।

नाटक के समापन समारोह में नायकों की अंतर्दृष्टि, "द बॉटम" में आशावादी लग रही थी, अन्य चीजों के साथ, क्योंकि लुका नाटक में दिखाई दिया, एक जंग खाए सिक्के पर "एसिड" जैसी अंधेरी दुनिया में अभिनय करना, जीवन के सर्वश्रेष्ठ और सबसे खराब दोनों पक्षों को उजागर करता है। बेशक, लुका की गतिविधियां विविध हैं, इस नायक के कई कामों और शब्दों की व्याख्या इसके विपरीत तरीके से की जा सकती है, लेकिन यह काफी स्वाभाविक है, क्योंकि एक व्यक्ति एक जीवित घटना है, जो उसके आसपास की दुनिया को बदल और बदल रहा है। कोई बात नहीं कि ल्यूक क्या कहता है, कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह इस या उस स्थिति पर कैसे बहस करता है, वह मानवीय रूप से बुद्धिमान है, कभी-कभी मुस्कराहट के साथ, कभी-कभी धूर्तता के साथ, कभी-कभी गंभीरता से पाठक को यह समझ में लाता है कि दुनिया में एक आदमी है, और बाकी सब उसका व्यवसाय है। हाथ, उसका मन, विवेक। यह वह समझ है जो गोर्की के नायक में मूल्यवान है, जो अविश्वासी लोगों के बीच दिखाई दिया और गायब हो गया जब मानव गण जो उस समय के लोगों के लिए निष्क्रिय थे, जाग गए थे, पुनर्जीवित हो गए थे। ल्यूक की उपस्थिति के साथ, लॉजर्स का जीवन नए, मानवीय पहलुओं को ले जाता है।

चतुर्थ। सारांश।

नाटक का पहला अभिनय पढ़ा जाता है। नायकों के अंतर्संबंध, रैन बसेरों की व्यक्तिगत विशेषताओं पर विचार किया जाता है, इस क्रिया की संरचनात्मक विशेषताएं, जो नाटक के लिए महत्वपूर्ण हैं, प्रकट होती हैं। मध्यवर्ती निष्कर्षों के साथ जो हमने विश्लेषण के दौरान आकर्षित किया, यह संभवतः पहली कार्रवाई की ध्वनि के बारे में एक सामान्य निष्कर्ष बनाने के लायक है।

आइए हम खुद से पूछें कि नाटक के संदर्भ में पहला अभिनय कौन सी भूमिका निभाता है? इस प्रश्न का उत्तर अलग-अलग तरीकों से दिया जा सकता है: सबसे पहले, यह उन विषयों की रूपरेखा तैयार करता है जो पूरे नाटक के दौरान बजेंगे; दूसरे, यहाँ एक व्यक्ति के प्रति दृष्टिकोण के सिद्धांत (अभी भी बहुत मोटे तौर पर) तैयार किए गए हैं, जो कि नाटक के दौरान ल्यूक और सैटिन दोनों द्वारा विकसित किया जाएगा; तीसरा, और यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, पहले से ही नाटक के पहले अधिनियम में, पात्रों की व्यवस्था में, उनके शब्दों में, हम लेखक के आदमी के प्रति दृष्टिकोण को देखते हैं, हमें लगता है कि नाटक में मुख्य बात लेखक का आदमी, उसकी भूमिका और दुनिया में स्थान के बारे में दृष्टिकोण है। इस दृष्टिकोण से दिलचस्प है कि गोर्की के कबूलनामे का उल्लेख करने के लिए, जो कि "ऑन प्लेज़" लेख में लग रहा था: "एक निर्जन व्यक्ति, जिसने 5-6 हजार वर्षों में सब कुछ बनाया जिसे हम संस्कृति कहते हैं, जिसमें उसकी ऊर्जा की एक बड़ी मात्रा सन्निहित है और जो प्रकृति पर एक भव्य सुपरस्ट्रक्चर है, उसके लिए अनुकूल की तुलना में बहुत अधिक शत्रुतापूर्ण है - एक कलात्मक छवि वाला यह व्यक्ति सबसे उत्कृष्ट है! लेकिन एक आधुनिक लेखक, नाटककार एक छोटे से व्यक्ति के साथ काम कर रहा है, जिसे सदियों से वर्ग संघर्ष की स्थितियों के तहत लाया गया था, जो कि प्राणीशास्त्रीय व्यक्तिवाद से गहराई से संक्रमित है और सामान्य तौर पर, एक अत्यंत भिन्न, बहुत जटिल, विरोधाभासी आंकड़ा है ... हम उसे अपने भ्रम और विखंडन के सभी सौंदर्य में खुद को दिखाना चाहिए, सभी "दिल और दिमाग के विरोधाभासों" के साथ।

नाटक का सबसे पहला एक्शन "बॉटम पर" इस \u200b\u200bकार्य को महसूस करता है, यही कारण है कि हम स्पष्ट रूप से किसी भी चरित्र की व्याख्या नहीं कर सकते, एक भी टिप्पणी नहीं, नायकों का एक भी कार्य नहीं। लेखक की दिलचस्पी रखने वाली ऐतिहासिक परत भी पहले अधिनियम में स्पष्ट है: यदि हम ल्यूक की ऐतिहासिक जड़ों को ध्यान में रखते हैं, तो पाठक पल के आधुनिक नाटककार से 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक मनुष्य के मार्ग का पता लगा सकता है। एक और परत - सामाजिक और नैतिक - पहली कार्रवाई में स्पष्ट है: गोर्की आदमी को अपनी अभिव्यक्तियों की सभी विविधता में जांचता है: संत से उस व्यक्ति तक जो खुद को "जीवन के निचले भाग" में पाता है।

वी। होमवर्क।

नाटक पढ़ना समाप्त करें, सत्य, जीवन का अर्थ और एक व्यक्ति के बारे में पात्रों के बयानों पर ध्यान दें।

मक्सिम गोर्की अलेक्सी मक्सीमोविच पेशकोव (16 मार्च (28), 1868, निज़नी नोवगोरोड, रूसी साम्राज्य - 18 जून, 1936, गोर्की, मॉस्को क्षेत्र, यूएसडीआर) का साहित्यिक छद्म नाम है - रूसी लेखक, गद्य लेखक, नाटककार।

कोन्स्टेंटिन पेत्रोविच पाइनेट्स्की को समर्पित

पात्र:

मिखाइल इवानोव कोस्टिलेव, 54 वर्ष, एक आश्रय के मालिक।

Vasilisa Karpovna, उनकी पत्नी, 26 साल की।

20 साल की उसकी बहन नताशा।

मेदवेदेव, उनके चाचा, एक पुलिसकर्मी, 50 साल के।

28 साल की वासका ऐश।

टिक, एंड्री मिट्रिक, ताला बनाने वाला, 40 साल का।

अन्ना, उनकी पत्नी, 30 साल।

24 साल की लड़की नस्त्या।

40 से कम उम्र के पकौड़े बेचने वाले कांवड़िया।

बुबनोव, टोपी, 45 वर्ष।

बैरन, 33 साल।

सैटिन, अभिनेता - एक ही उम्र के बारे में: 40 से कम।

ल्यूक, 60 साल के पथिक।

एलोश्का, एक शोमेकर, 20 साल का।

कुटिल गोइटर, टार्टर - क्रियूचिनिकी।

नाम या भाषण के बिना कई ट्रैंप।

एम। यू। गोर्की द्वारा नाटक "एट द बॉटम" का विश्लेषण

नाटक, अपने स्वभाव से, मंचन के लिए होता है... दर्शनीय व्याख्या पर ध्यान कलाकार को लेखक की स्थिति को व्यक्त करने के साधनों में सीमित करता है। एक महाकाव्य काम के लेखक के विपरीत, वह सीधे अपनी स्थिति को व्यक्त नहीं कर सकती है - केवल अपवाद लेखक की टिप्पणी हैं, जो पाठक या अभिनेता के लिए अभिप्रेत हैं, लेकिन जिसे दर्शक नहीं देखेंगे. लेखक की स्थिति नायकों के मोनोलॉग और संवादों में व्यक्त की जाती है, उनके कार्यों में, भूखंड के विकास में। इसके अलावा, नाटककार काम की मात्रा में सीमित है (प्रदर्शन दो, तीन, अधिकतम चार घंटे तक चल सकता है) और पात्रों की संख्या में (सभी को मंच पर "फिट" होना चाहिए और प्रदर्शन के सीमित समय और मंच के स्थान पर खुद को महसूस करने का समय है)।

इसीलिए , उनके लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण अवसर पर नायकों के बीच एक तेज झड़प... अन्यथा, पात्र केवल नाटक और मंच की सीमित मात्रा में खुद को महसूस नहीं कर पाएंगे। नाटककार ऐसी गाँठ बाँध लेता है, जब कोई भी व्यक्ति असंगत हो जाता है, तो एक व्यक्ति खुद को हर तरफ से दिखाता है। जिसमें नाटक में कोई भी "शानदार" पात्र नहीं हो सकते - सभी नायकों को संघर्ष में शामिल किया जाना चाहिए, नाटक के आंदोलन और पाठ्यक्रम को उन सभी को पकड़ना होगा। इसलिए, एक कठोर, संघर्षपूर्ण स्थिति, दर्शक के सामने खेलना, एक तरह के साहित्य के रूप में नाटक की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता बन जाती है।

गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" में छवि का विषय(1902) जीवन की तह तक गहरी सामाजिक प्रक्रियाओं के परिणामस्वरूप फेंके गए लोगों की चेतना बन जाती है... मंच के माध्यम से छवि के इस तरह के ऑब्जेक्ट को मूर्त रूप देने के लिए, लेखक को एक उपयुक्त स्थिति, एक समान संघर्ष, जिसके परिणामस्वरूप रात की चेतना के अंतर्विरोध दर्ज होते हैं, इसकी ताकत और कमजोरियों को प्रकट करना होगा, सबसे पूरी तरह से प्रकट होगा। क्या एक सामाजिक, सामाजिक संघर्ष इसके लिए उपयुक्त है?

वास्तव में, सामाजिक संघर्ष को कई स्तरों पर नाटक में प्रस्तुत किया गया है। सबसे पहले, यह छात्रावास के मालिकों, पति-पत्नी कोस्तलेव और इसके निवासियों के बीच संघर्ष है।... यह पूरे नाटक के पात्रों द्वारा महसूस किया जाता है, लेकिन ऐसा लगता है जैसे स्थिर, गतिशीलता से रहित, गैर-विकासशील... यह है क्योंकि कोस्तलेव स्वयं आश्रय के निवासियों से सार्वजनिक अर्थों में इतने दूर नहीं गए हैं। मालिकों और रहने वालों के बीच का संबंध केवल तनाव पैदा कर सकता है, लेकिन एक नाटकीय संघर्ष का आधार नहीं बन सकता है जो नाटक को "शुरू" कर सकता है।

के अतिरिक्त प्रत्येक अतीत के नायकों ने अपने सामाजिक संघर्ष का अनुभव किया, जिसके परिणामस्वरूप वह अपने जीवन के "तल" पर आश्रय में समाप्त हो गया।

लेकिन इन सामाजिक संघर्षों को मूल रूप से दृश्य से बाहर ले जाया जाता है, अतीत के लिए आरोपित किया जाता है और इसलिए नाटकीय संघर्ष का आधार नहीं बनता है। हम केवल उन सामाजिक परेशानियों का परिणाम देखते हैं, जिन्होंने लोगों के जीवन को इतना दुखद रूप से प्रभावित किया है, लेकिन ये खुद से टकराते नहीं हैं।

सामाजिक तनाव की उपस्थिति नाटक के शीर्षक में पहले से ही इंगित की गई है. सब के बाद, जीवन के "तल" के अस्तित्व का बहुत तथ्य भी एक "तेजी से", इसके ऊपरी पाठ्यक्रम की उपस्थिति को निर्धारित करता है, जिसके लिए चरित्र प्रयास करते हैं। लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि यह नाटकीय संघर्ष का आधार नहीं बन सकता है - आखिरकार, यह तनाव भी गतिशीलता से रहित है, "नीचे" छोड़ने के लिए नायकों के सभी प्रयास व्यर्थ हैं। यहां तक \u200b\u200bकि पुलिसकर्मी मेदवेदेव की उपस्थिति एक नाटकीय संघर्ष के विकास को गति नहीं देती है।

शायद, नाटक पारंपरिक प्रेम संघर्ष द्वारा आयोजित है? वास्तव में, इस तरह के संघर्ष नाटक में मौजूद हैं। यह वास्को पेप्ला, वासिलिसा, कोस्टिलेव की पत्नी, छात्रावास के मालिक और नताशा के बीच के रिश्ते से निर्धारित होता है।

प्रेम कहानी का विस्तार आश्रय में Kostylev की उपस्थिति और आश्रयों की बातचीत है, जिससे यह स्पष्ट है कि Kostylev आश्रय में अपनी पत्नी वसीलीसा की तलाश कर रहा है, जो उसे Vaska ऐश पर धोखा दे रही है। एक प्रेम संघर्ष का प्रकोप - आश्रय में नताशा की उपस्थिति, जिसके लिए ऐश वासिलिसा को छोड़ देती है... एक प्रेम संघर्ष के विकास के दौरान, यह स्पष्ट हो जाता है कि नताशा के साथ रिश्ते ऐश को समृद्ध करते हैं, उसे एक नए जीवन में पुनर्जीवित करते हैं।

प्रेम संघर्ष की परिणति मौलिक रूप से दृश्य से बाहर की जाती है: हम यह नहीं देखते हैं कि वासिलिसा ने नताशा को उबलते पानी के साथ कैसे उतारा है, हम केवल इसके बारे में शोर से सीखते हैं और मंच के पीछे चिल्लाते हैं और रात के रहने वालों की बातचीत करते हैं। वासका ऐश द्वारा कोस्टीलेव की हत्या एक प्रेम संघर्ष का एक दुखद निषेध है।

बेशक प्रेम संघर्ष सामाजिक संघर्ष का एक पहलू भी है... वह दर्शाता है कि किसी व्यक्ति की "नीचे" की मानव-विरोधी स्थितियाँ, और सबसे अधिक उदात्त भावनाओं, यहाँ तक कि प्यार भी व्यक्ति के संवर्धन को नहीं, बल्कि मृत्यु, चोट और कठोर श्रम को जन्म देती हैं। इस तरह से एक प्रेम-संघर्ष का सामना करने के बाद, वासिलिसा इसमें से विजयी होती है, एक ही बार में अपने सभी लक्ष्यों को प्राप्त कर लेती है: वह अपने पूर्व प्रेमी वासका पीपलू और उसकी प्रतिद्वंद्वी नताशा से बदला लेती है, अपने अनचाहे पति से छुटकारा पाती है और छात्रावास की एकमात्र मालिक बन जाती है। वासिलिसा में कुछ भी मानव नहीं रहा, और उसकी नैतिक दुर्बलता उन सामाजिक परिस्थितियों की व्यापकता को दर्शाती है जिसमें आश्रय के निवासी और उसके मालिक दोनों डूब जाते हैं।

हो प्रेम संघर्ष स्टेज एक्शन को व्यवस्थित नहीं कर सकता है और एक नाटकीय संघर्ष का आधार बन सकता है, यदि केवल इसलिए, क्योंकि रात के लॉजर्स के सामने खुलासा करना, यह उन्हें स्वयं प्रभावित नहीं करता है . वेइन संबंधों के बारे में उत्सुकता से रुचि रखते हैं, लेकिन उनमें भाग नहीं लेते हैं, शेष हैं केवल बाहर के दर्शकों द्वारा... इसलिये, एक प्रेम संघर्ष भी एक ऐसी स्थिति नहीं बनाता है जो एक नाटकीय संघर्ष का आधार बन सकता है।

आइए हम एक बार फिर दोहराते हैं: गोर्की के नाटक में चित्रण का विषय न केवल वास्तविकता का इतना सामाजिक विरोधाभास या उनके संकल्प के संभावित तरीकों से है; उनके अपने सभी विरोधाभासों में रात के रहने वालों की चेतना में रुचि रखते हैं। छवि का ऐसा विषय दार्शनिक नाटक की शैली की विशेषता है। इसके अलावा, इसे कलात्मक अभिव्यक्ति के गैर-पारंपरिक रूपों की भी आवश्यकता है: पारंपरिक बाहरी कार्रवाई (घटनाओं की श्रृंखला) तथाकथित आंतरिक कार्रवाई का रास्ता दे रही है। हर दिन जीवन को मंच पर पुन: पेश किया जाता है: हॉस्टल के बीच मामूली झगड़े होते हैं, नायकों में से एक प्रकट होता है और गायब हो जाता है। लेकिन ये ऐसी परिस्थितियां नहीं हैं जो प्लॉट बनाने वाली हो। दार्शनिक समस्याएं नाटककार को नाटक के पारंपरिक रूपों को बदलने के लिए मजबूर करती हैं: कथानक स्वयं नायकों की क्रियाओं में नहीं, बल्कि उनके संवादों में प्रकट होता है; गोर्की एक अतिरिक्त-घटना श्रृंखला में नाटकीय कार्रवाई का अनुवाद करता है।

प्रदर्शनी में हम ऐसे लोगों को देखते हैं, जो संक्षेप में, अपने जीवन के निचले हिस्से में दुखद स्थिति के साथ आए हैं। संघर्ष की साजिश ल्यूक की उपस्थिति के रूप में सामने आती है। बाह्य रूप से, यह किसी भी तरह से रात के रहने वालों के जीवन को प्रभावित नहीं करता है, लेकिन उनके दिमाग में गहन काम शुरू होता है। लुका तुरंत उनके ध्यान का केंद्र बन जाता है, और साजिश का पूरा विकास उस पर केंद्रित होता है। प्रत्येक नायक में, वह अपने व्यक्तित्व के उज्ज्वल पक्षों को देखता है, उनमें से प्रत्येक के लिए कुंजी और दृष्टिकोण पाता है। और यह नायकों के जीवन में एक वास्तविक क्रांति करता है। आंतरिक क्रिया का विकास उस समय शुरू होता है जब नायक अपने आप में एक नए और बेहतर जीवन के सपने देखने की क्षमता की खोज करते हैं।

यह पता चला है कि उन उज्ज्वल पक्ष, क्या नाटक के प्रत्येक चरित्र में ल्यूक का अनुमान लगाया, और उसके वास्तविक सार का गठन किया... यह पता चला है वेश्या नास्त्य सुंदर और उज्ज्वल प्यार के सपने; अभिनेता, शराबी व्यक्ति रचनात्मकता को याद करता है और गंभीरता से मंच पर लौटने के बारे में सोचता है; "वंशानुगत" चोर वासका राख अपने आप में एक ईमानदार जीवन की इच्छा पाता है, साइबेरिया जाना चाहता है और वहां एक मजबूत गुरु बनना चाहता है.

सपने गोर्की के नायकों, उनकी गहराई और पवित्रता के सच्चे मानवीय सार को प्रकट करते हैं.

यह सामाजिक संघर्ष का एक और पहलू है: नायकों के व्यक्तित्व की गहराई, उनकी महान आकांक्षाएं उनकी वर्तमान सामाजिक स्थिति के साथ विरोधाभासी हैं। समाज की संरचना ऐसी है कि किसी व्यक्ति को अपने वास्तविक सार को महसूस करने का अवसर नहीं मिलता है।

ल्यूकआश्रय में अपनी उपस्थिति के पहले क्षण से, वह आश्रयों में बदमाशों को देखने से इनकार करता है। "मैं भी बदमाशों का सम्मान करता हूं, मेरी राय में, एक भी पिस्सू खराब नहीं है: हर कोई काला है, हर कोई कूद रहा है।" - इसलिए वह कहता है, अपने नए पड़ोसियों के नाम के अपने अधिकार को सही ठहराते हुए "ईमानदार लोग" और बुब्नोव की आपत्ति को खारिज करना: "मैं ईमानदार था, लेकिन आखिरी से पहले वसंत।" इस स्थिति की उत्पत्ति ल्यूक के भोले नृविज्ञान में हैं, जो मानते हैं कि एक व्यक्ति शुरू में अच्छा होता है और केवल सामाजिक परिस्थितियाँ उसे बुरा और अपूर्ण बना देती हैं।

ल्यूक की यह कहानी-दृष्टांत सभी लोगों के प्रति उनके गर्म और परोपकारी रवैये का कारण बताता है - जिसमें वे लोग भी शामिल हैं जो जीवन के "निचले" पर हैं। .

नाटक में लुका की स्थिति बहुत जटिल दिखाई देती है, और लेखक का उसके प्रति रवैया अस्पष्ट दिखता है। ... एक ओर, ल्यूक अपने उपदेशों में बिल्कुल उदासीन है और लोगों को सर्वश्रेष्ठ में जागृत करने की उनकी इच्छा में, कुछ समय के लिए छिपा हुआ है, उनके स्वभाव के पक्ष, जिन पर उन्हें संदेह भी नहीं था - वे समाज के सबसे निचले पायदान पर अपनी स्थिति के साथ इतनी विपरीतता करते हैं। वह ईमानदारी से अपने वार्ताकारों को शुभकामनाएं देता है, एक नया, बेहतर जीवन प्राप्त करने के लिए वास्तविक तरीके दिखाता है। और उनके शब्दों के प्रभाव में, नायक वास्तव में एक कायापलट का अनुभव करते हैं।

अभिनेता वह शराब पीना बंद कर देता है और शराबियों के लिए मुफ्त क्लिनिक में जाने के लिए पैसे बचाता है, यह भी संदेह नहीं है कि उसे इसकी आवश्यकता नहीं है: रचनात्मकता पर लौटने का सपना उसे उसकी बीमारी को दूर करने की ताकत देता है।

एश नताशा के साथ साइबेरिया जाने और वहां अपने पैरों पर जाने की इच्छा के लिए अपने जीवन को अधीनता देता है।

नास्त्य और अन्ना के सपने, टिक की पत्नीपूरी तरह से भ्रम में हैं, लेकिन ये सपने उन्हें खुशी महसूस करने का अवसर भी देते हैं।

Nastyaखुद को टैब्लॉइड उपन्यासों की नायिका की कल्पना करता है, जो उसके स्वप्नदोष राउल या गैस्टन के सपने में दिखाती है कि वह आत्म-बलिदान के करतब दिखाती है कि वह वास्तव में सक्षम है;

मर रहा अन्ना,एक जीवन शैली का सपना, भी, आंशिक रूप से निराशा की भावना को छोड़ देता है: केवल Bubnovहाँ बरोन, जो लोग दूसरों और यहां तक \u200b\u200bकि खुद के प्रति पूरी तरह से उदासीन हैं, वे ल्यूक के शब्दों के बहरे हैं।

ल्यूक की स्थिति विवाद से उजागर हुई हैके बारे में सच क्या है, जो बूबनोव और बैरन के साथ पैदा हुआ, जब बाद वाले ने निर्दयी रूप से नास्त्य के भूमिहीन सपनों को राउल को उजागर किया: "यहां ... आप कहते हैं - यह सच है ... वह वास्तव में है, - यह हमेशा किसी व्यक्ति की बीमारी के कारण नहीं है ... यह हमेशा सच्ची आत्मा नहीं है आप ठीक कर देंगे ... ”दूसरे शब्दों में, ल्यूक आराम देने वाले व्यक्ति के लिए दान की पुष्टि करता है। लेकिन क्या यह केवल झूठ है जो ल्यूक का दावा है?

हमारी साहित्यिक आलोचना लंबे समय से इस अवधारणा पर हावी रही है कि गोर्की असमान रूप से ल्यूक के सांत्वना प्रवचन को खारिज करता है। लेकिन लेखक की स्थिति अधिक जटिल है।

वासका एशेज वास्तव में साइबेरिया जाएगा, लेकिन एक नि: शुल्क बसने वाले के रूप में नहीं, बल्कि कोस्टीलेव की हत्या के दोषी के रूप में।

अभिनेता, जिसने खुद पर विश्वास खो दिया है, वह वास्तव में धर्मी भूमि के दृष्टांत के नायक के भाग्य को दोहराएगा, जो ल्यूक ने बताया था। इस साजिश को बताने के लिए नायक पर भरोसा करते हुए, गोर्की खुद चौथे अधिनियम में उसे हरा देगा, सीधे निष्कर्ष के विपरीत। ल्यूक, एक ऐसे व्यक्ति के बारे में एक दृष्टांत बता रहा है, जिसने एक धर्मी भूमि के अस्तित्व में विश्वास खो दिया है, खुद को गला घोंट दिया है, का मानना \u200b\u200bहै कि एक व्यक्ति को आशा से वंचित नहीं किया जा सकता है, जो एक भ्रामक है। गोर्की, अभिनेता के भाग्य के माध्यम से, पाठक और दर्शक को विश्वास दिलाता है कि यह एक झूठी आशा है जो एक व्यक्ति को एक लीड में ले जा सकती है। पिछले प्रश्न पर वापस जाएं: ल्यूक ने फ्लॉपहाउस के निवासियों को क्या धोखा दिया?

अभिनेता ने मुक्त अस्पताल का पता नहीं छोड़ने का आरोप लगाया ... सभी नायक इस बात से सहमत हैं आशाकि ल्यूक उनकी आत्मा में डाले - असत्य... लेकिन आखिरकार उन्होंने उन्हें जीवन के निचले हिस्से से बाहर लाने का वादा नहीं किया - उन्होंने बस अपने डरपोक विश्वास का समर्थन किया कि एक रास्ता था और यह कि उनके लिए यह आदेश नहीं था। अपने आप में विश्वास, जो रात के रहने वालों के मन में जागृत हो गया था, बहुत नाजुक हो गया और नायक के गायब होने के साथ जो इसका समर्थन करने में सक्षम था, वह तुरंत मर गया। यह सभी नायकों की कमजोरी, उनकी अक्षमता और अनिच्छा के बारे में कम से कम कुछ करने के लिए क्रूर सामाजिक परिस्थितियों का सामना करने के लिए है जो उन्हें कोस्तलेव के छोटे से घर में अस्तित्व के लिए करते हैं।

इसलिए, लेखक मुख्य आरोप ल्यूक को नहीं, बल्कि उन नायकों को संबोधित करता है जो वास्तविकता को अपनी इच्छा का विरोध करने के लिए खुद में ताकत नहीं पा रहे हैं। इसलिए गोर्की रूसी राष्ट्रीय चरित्र की एक विशेषता को प्रकट करने का प्रबंधन करता है: वास्तविकता के साथ असंतोष, इसके प्रति तीव्र आलोचनात्मक रवैया और इस वास्तविकता को बदलने के लिए कुछ भी करने की पूर्ण अनिच्छा। ... यही कारण है कि ल्यूक को उनके दिलों में इतनी गर्म प्रतिक्रिया मिलती है: आखिरकार, वह बाहरी परिस्थितियों से अपने जीवन की विफलताओं की व्याख्या करता है और असफल जीवन के लिए नायकों को दोषी ठहराने के लिए बिल्कुल भी इच्छुक नहीं है। और इन परिस्थितियों को किसी भी तरह से बदलने की कोशिश करने का विचार लुका या उसके झुंड के लिए नहीं होता है। इसलिए इतना नायक नाटकीय रूप से ल्यूक के प्रस्थान का अनुभव कर रहे हैं: उनकी आत्माओं में जागृत आशा उनके पात्रों में एक आंतरिक समर्थन नहीं पा सकती है; उन्हें हमेशा व्यावहारिक अर्थ में ऐसे असहाय व्यक्ति के बाहरी समर्थन की आवश्यकता होगी जैसा कि "bezopasnost" ल्यूक।

ल्यूक निष्क्रिय चेतना का एक विचारक है, इसलिए गोर्की के लिए अस्वीकार्य है।

लेखक के अनुसार, एक निष्क्रिय विचारधारा ही नायक को उसकी वर्तमान स्थिति के साथ सामंजस्य बिठा सकती है और उसे इस स्थिति को बदलने की कोशिश करने के लिए प्रोत्साहित नहीं करेगी, जैसा कि नास्त्य के साथ हुआ, अन्ना के साथ, अभिनेता के साथ ... लेकिन इस नायक पर कौन आपत्ति कर सकता है, जो कम से कम अपनी निष्क्रिय विचारधारा का विरोध कर सके? आश्रय में ऐसा कोई नायक नहीं था। लब्बोलुआब यह है कि नीचे एक अलग वैचारिक स्थिति विकसित नहीं हो सकती है, यही वजह है कि ल्यूक के विचार अपने निवासियों के बहुत करीब हैं। लेकिन उनके उपदेश ने जीवन में एक नई स्थिति के उद्भव के लिए प्रेरणा दी। सैटिन इसके प्रवक्ता बन गए।

वह अच्छी तरह से जानता है कि उसकी मन: स्थिति ल्यूक के शब्दों के लिए एक प्रतिक्रिया है: “हाँ, यह वह, पुराना खमीर था, जो हमारे कमरे में रहने वाले लोगों को खट्टा करता है ... बूढ़ा आदमी? वह एक चतुर साथी है! .. बूढ़ा आदमी चार्लटन नहीं है! स च क्या है? आदमी - यही सच है! वह इस बात को समझ गया ... आप - नहीं! .. उसने ... मुझ पर एक पुराने और गंदे सिक्के पर एसिड की तरह काम किया ... "साटन के प्रसिद्ध एकालाप में एक ऐसे व्यक्ति के बारे में जिसमें वह दया के बजाय सम्मान की आवश्यकता पर जोर देता है और दया का संबंध मानता है। अपमान - एक अलग जीवन स्थिति को व्यक्त करता है। लेकिन यह अभी भी केवल एक सक्रिय चेतना के गठन की दिशा में पहला कदम है जो सामाजिक परिस्थितियों को बदलने में सक्षम है।

नाटक का दुखद अंत (अभिनेता की आत्महत्या) नाटक की शैली पर सवाल उठाता है "सबसे नीचे"।मुझे नाटक की मुख्य विधाएं याद हैं। उनके बीच का अंतर छवि के विषय से निर्धारित होता है। कॉमेडी एक नैतिक-वर्णनात्मक शैली है, इसलिए कॉमेडी में छवि का विषय इसके विकास के गैर-वीर क्षण में समाज का एक चित्र है। एक त्रासदी में चित्रण का विषय अक्सर समाज, बाहरी दुनिया, और दुर्गम परिस्थितियों के साथ नायक-विचारधारा के दुखद, अघुलनशील संघर्ष बन जाता है। यह संघर्ष बाहरी क्षेत्र से नायक की चेतना के क्षेत्र में जा सकता है। इस मामले में, हम एक आंतरिक संघर्ष के बारे में बात कर रहे हैं। नाटक एक शैली है जो दार्शनिक या सामाजिक और रोजमर्रा की समस्याओं के अध्ययन की ओर बढ़ती है.

क्या मेरे पास नाटक को एक त्रासदी के रूप में मानने का कोई कारण है? वास्तव में, इस मामले में, मुझे अभिनेता को एक नायक-विचारक के रूप में परिभाषित करना होगा और समाज के साथ उनके संघर्ष को वैचारिक रूप में मानना \u200b\u200bहोगा, मृत्यु के लिए नायक-विचारक अपनी विचारधारा की पुष्टि करता है। दुखद कयामत आखिरी और अक्सर एकमात्र तरीका है जो विरोधी बल के सामने झुकना नहीं है और विचारों को मान्य करना है।

मुझे नहीं लगता। उनकी मृत्यु पुनर्जन्म के लिए अपनी ही शक्ति में निराशा और अविश्वास का कार्य है। "नीचे" के नायकों में वास्तविकता का विरोध करने वाले कोई स्पष्ट विचारधारा नहीं हैं। इसके अलावा, उनकी खुद की स्थिति उनके द्वारा खुद को दुखद और निराशाजनक के रूप में नहीं समझा जाता है। वे अभी तक चेतना के स्तर तक नहीं पहुंचे हैं जब जीवन पर एक दुखद दृष्टिकोण संभव है, क्योंकि यह सामाजिक या अन्य परिस्थितियों के प्रति एक सचेत विरोध को प्रस्तुत करता है।

गोर्की स्पष्ट रूप से कोस्टिलेव के छोटे घर में इस तरह के नायक को अपने जीवन के "निचले" पर नहीं पाता है। इसलिए, तल पर सामाजिक-दार्शनिक और सामाजिक-रोजमर्रा के नाटक के रूप में विचार करना अधिक तर्कसंगत होगा।

नाटक की शैली प्रकृति पर चिंतन करते हुए, यह पता लगाना आवश्यक है कि नाटककार के ध्यान के केंद्र में क्या टकराव हैं, जो चित्रण का मुख्य विषय बन जाता है। नाटक एट द बॉटम में, गोर्की के शोध का विषय सदी के मोड़ पर रूसी वास्तविकता की सामाजिक स्थिति और नायकों के दिमाग में इसका प्रतिबिंब है। इस मामले में, छवि का मुख्य विषय, रात-लॉज़र्स की चेतना और रूसी राष्ट्रीय चरित्र के पक्ष हैं जो इसमें खुद को प्रकट करते हैं।

गोर्की यह निर्धारित करने की कोशिश करता है कि वे कौन सी सामाजिक परिस्थितियाँ हैं जो नायकों के चरित्रों को प्रभावित करती हैं। ऐसा करने के लिए, वह पात्रों के बैकस्टोरी को दिखाता है, जो दर्शकों को पात्रों के संवादों से स्पष्ट हो जाता है। लेकिन उन सामाजिक परिस्थितियों, "नीचे" की परिस्थितियों को दिखाने के लिए यह अधिक महत्वपूर्ण है जिसमें नायक अब खुद को पाते हैं। यह उनकी स्थिति है जो पूर्व अभिजात बैरन को तेज बुबनोव और चोर वास्का पेप्ले के साथ जोड़ती है और चेतना की सामान्य विशेषताएं बनाती है: वास्तविकता की अस्वीकृति और एक ही समय में इसके प्रति एक निष्क्रिय रवैया।

रूसी यथार्थवाद के भीतर, पिछली सदी के 40 के दशक से शुरू होकर, एक प्रवृत्ति विकसित हुई है जो वास्तविकता के संबंध में सामाजिक आलोचना के मार्ग की विशेषता है। यह दिशा है, जिसका प्रतिनिधित्व किया जाता है, उदाहरण के लिए, गोगोल, नेक्रासोव, चेर्नशेवस्की, डोब्रोलीबोव, पिसारेव के नाम से, नाम प्राप्त किया आलोचनात्मक यथार्थवाद.

नीचे दिए गए नाटक में, गोर्की ने इन परंपराओं को जारी रखा है, जो जीवन के सामाजिक पहलुओं के प्रति उनके महत्वपूर्ण रवैये में प्रकट होती है और कई मामलों में, इस जीवन में डूबे हुए नायकों के लिए और इसके आकार के रूप में।

ठेठ का मतलब सबसे आम नहीं है: इसके विपरीत, ठेठ अधिक बार असाधारण में प्रकट होता है। सामान्यता का न्याय करने का अर्थ यह निर्धारित करना है कि किन परिस्थितियों ने इस या उस चरित्र को जन्म दिया, इस चरित्र का क्या कारण है, नायक की पृष्ठभूमि क्या है, भाग्य के किस मोड़ ने उसे वर्तमान स्थिति में ला दिया और उसकी चेतना के कुछ गुणों को निर्धारित किया।

"एट द बॉटम" (विपक्ष) नाटक का विश्लेषण

गोर्की के नाटक में चेखव की परंपरा। गोर्की ने मूल रूप से चेखव के नवाचार के बारे में कहा, जो "मारे गए यथार्थवाद" (पारंपरिक नाटक), छवियों को ऊपर उठाना "आध्यात्मिक प्रतीक"... यह इस प्रकार है कि द सीगुल के लेखक का एक तीखे कथानक से चरित्रों का गहरा टकराव दूर हुआ। चेखव के बाद, गोर्की ने हर रोज़, "घटना रहित" जीवन की अनचाही गति को व्यक्त करने के लिए और इसमें नायकों के आंतरिक उद्देश्यों के "अवर" को उजागर करने का प्रयास किया। केवल इस "प्रवृत्ति" का अर्थ गोर्की समझ गया, स्वाभाविक रूप से, अपने तरीके से। चेखव में परिष्कृत मनोदशाओं और भावनाओं के नाटक हैं। गोर्की में, दुनिया की विषम धारणाओं का एक टकराव है, विचार का बहुत "किण्वन" जो गोर्की वास्तविकता में मनाया जाता है। एक के बाद एक, उनके नाटक दिखाई देते हैं, उनमें से कई को "दृश्यों" कहा जाता है: "बुर्जुआ" (1901), "सबसे नीचे" (1902), "ग्रीष्मकालीन निवासी" (1904), "बच्चों का सूर्य" (1905), "बर्बरियन" ( 1905)।

सोशियो-फिलोसोफिकल ड्रामा के रूप में "बॉटम पर"।इन कार्यों के चक्र से, विचार की गहराई और निर्माण की पूर्णता "सबसे नीचे" पर खड़ी होती है। मास्को आर्ट थियेटर द्वारा आयोजित और दुर्लभ सफलता के साथ आयोजित, नाटक "नॉन-स्टेज मटेरियल" से चकित - ट्रम्प, चीट, वेश्याओं के जीवन से - और इसके बावजूद, इसकी दार्शनिक समृद्धि। अंधेरे, गंदे आश्रय के निवासियों के लिए विशेष लेखक के दृष्टिकोण ने उदास रंग और रोजमर्रा की जिंदगी को डराने में मदद की।

गोर्की द्वारा दूसरों के माध्यम से जाने के बाद नाटक को नाटकीय पोस्टर पर अंतिम नाम मिला: "सूरज के बिना", "नोचलेज़्का", "निचला", "जीवन के तल पर।"मूल लोगों के विपरीत, जो ट्रम्प की दुखद स्थिति को सेट करते हैं, बाद वाले को स्पष्ट रूप से एक पॉलिसमी था, व्यापक रूप से माना जाता था: "सबसे नीचे" न केवल जीवन की, बल्कि मुख्य रूप से मानव आत्मा की।

Bubnovअपने और अपने रूममेट्स के बारे में कहते हैं: "... सब कुछ दूर हो गया, एक नग्न आदमी बना रहा।" "पिघला हुआ" होने के कारण, पूर्व की स्थिति का नुकसान, नाटक के नायक वास्तव में विशेष को बायपास करते हैं और कुछ सार्वभौमिक मानवीय अवधारणाओं के प्रति ध्यान केंद्रित करते हैं। इस संस्करण में, व्यक्तित्व की आंतरिक स्थिति स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। "डार्क किंगडम" ने अस्तित्व के कड़वे अर्थ को एकल करना संभव बना दिया, जो सामान्य परिस्थितियों में अपरिहार्य है।

लोगों के आध्यात्मिक अलगाव का माहौल। बहुवचन की भूमिका। प्रारंभिक XX सदी के सभी साहित्य में निहित। गोर्की के नाटक में असंतुष्ट, सहज दुनिया के लिए दर्दनाक प्रतिक्रिया ने दुर्लभ अनुपात और अवतारवाद की कायलता हासिल कर ली। लेखक ने "पॉलीग्लू" के मूल रूप में कोस्टिलेव के मेहमानों के पारस्परिक अलगाव की स्थिरता और सीमा को बताया। अधिनियम I में सभी पात्र बोलते हैं, लेकिन प्रत्येक, लगभग दूसरों की बात सुने बिना, अपने बारे में। लेखक इस तरह के "संचार" की निरंतरता पर जोर देता है। Kvashnya (नाटक उसकी टिप्पणी के साथ शुरू होता है) Kleshch के साथ पर्दे के पीछे शुरू हुआ विवाद जारी है। अन्ना "हर एक दिन" तक रहने के लिए कहते हैं। बुबनोव ने साटन को बाधित किया: "मैंने सौ बार सुना है।"

खंडित टिप्पणियों और चौपाइयों की एक धारा में, एक प्रतीकात्मक ध्वनि वाले शब्दों पर जोर दिया जाता है। बुबनोव दो बार दोहराते हैं (प्यारे व्यवसाय करते हैं): "और तार सड़े हुए हैं ..." नस्तास्या वासिलिसा और कोस्तलेव के बीच संबंधों की विशेषता है: "किसी भी जीवित व्यक्ति को इस तरह के पति से बाँधें ..." बुबटन ने नास्ता की स्थिति के बारे में खुद को नोट किया है: "आप हर जगह शानदार हैं।" ... विशिष्ट अवसर पर कहा जाने वाले वाक्यांश "सबटेक्स्ट" का अर्थ प्रकट करते हैं: काल्पनिक कनेक्शन, दुर्भाग्यपूर्ण की पहचान।

नाटक के आंतरिक विकास की ख़ासियत... से सेटिंग बदल जाती है ल्यूक की उपस्थिति।यह उनकी मदद के साथ है कि भ्रमपूर्ण सपने और आशाएं रैन बसेरों की आत्माओं के गुप्त स्थानों में जीवन के लिए आती हैं। नाटक के द्वितीय और तृतीय कार्य एक और जीवन के लिए "नग्न आदमी" आकर्षण में देखने के लिए अनुमति देते हैं। लेकिन, झूठे विचारों के आधार पर, यह केवल दुर्भाग्य के साथ ताज पहनाया जाता है।

इस परिणाम में ल्यूक की भूमिका बहुत महत्वपूर्ण है। एक बुद्धिमान, जानकार बूढ़ा आदमी अपने वास्तविक वातावरण को उदासीनता से देखता है, का मानना \u200b\u200bहै कि "सबसे अच्छे लोगों के लिए ... सौ साल तक, और शायद अधिक - बेहतर आदमी के लिए वे जीते हैं।" इसलिए, ऐश, नताशा, नास्ता, अभिनेता के भ्रम उसे छूते नहीं हैं। फिर भी, गोर्की ने ल्यूक के प्रभाव के कारण जो कुछ भी हो रहा था, उसे बिल्कुल भी सीमित नहीं किया।

लेखक, मानवीय असंगति से कम नहीं, एक चमत्कार में एक भोले विश्वास को स्वीकार नहीं करता है। यह चमत्कारी है कि ऐश और नताशा साइबेरिया की कुछ "धर्मी भूमि" के बारे में सोचते हैं; अभिनेता के लिए - एक संगमरमर के अस्पताल में; टिक - ईमानदार काम में; नास्त्य प्रेम सुख में है। ल्यूक के भाषणों ने काम किया क्योंकि वे गुप्त रूप से पोषित भ्रम की उपजाऊ मिट्टी पर गिर गए।

II की तुलना में II और III के कार्यकलापों का वातावरण अलग है। फ्लॉपहाउस के निवासियों का क्रॉस-कटिंग का उद्देश्य कुछ अज्ञात दुनिया के लिए, रोमांचक प्रत्याशा और अधीरता का एक मूड है। ल्यूक ने ऐश को सलाह दी: “... यहाँ से - मार्च! - चले जाओ! चले जाओ ... "अभिनेता नताशा से कहता है:" मैं जा रहा हूँ, छोड़ रहा हूँ ...<...> तुम भी चले जाओ ... "एशेज ने नताशा को मना लिया:" ... आपको अपनी मर्जी से साइबेरिया जाना है ... हम वहाँ जा रहे हैं, अच्छा? " लेकिन एक बार में, निराशा की आवाज़ के कड़वे शब्द। नताशा: "कहीं नहीं जाना है।" बुबनोव ने एक बार "खुद को समय पर पकड़ लिया" - उसने अपराध छोड़ दिया और हमेशा नशे और धोखे के घेरे में रहा। सतेन, अपने अतीत को याद करते हुए, दृढ़ता से कहते हैं: "जेल के बाद कोई रास्ता नहीं है।" और दर्द के साथ टिक स्वीकार करते हैं: "कोई आश्रय नहीं है ... कुछ भी नहीं है।" फ्लॉपहाउस के निवासियों की इन टिप्पणियों में परिस्थितियों से एक भ्रामक रिहाई है। गोर्की ट्रम्प, उनकी अस्वीकृति के आधार पर, दुर्लभ नग्नता वाले मनुष्य के लिए इस शाश्वत नाटक का अनुभव करते हैं।

अस्तित्व का चक्र बंद होने लगा: उदासीनता से - एक अप्राप्य स्वप्न से, उससे - वास्तविक आघात या मृत्यु तक। इस बीच, यह नायकों की इस स्थिति में है कि नाटककार अपने आध्यात्मिक परिवर्तन का स्रोत ढूंढता है।

अधिनियम IV का अर्थ। अधिनियम IV उसी स्थिति को दर्शाता है। और फिर भी कुछ पूरी तरह से नया होता है - ट्रम्प के पहले के नींद के बारे में सोचा जाने लगा। नास्ता और अभिनेता पहली बार गुस्से में अपने बेवकूफ सहपाठियों को बदनाम करते हैं। तातार एक विश्वास व्यक्त करता है जो पहले उसके लिए विदेशी था: आत्मा को "नया कानून" देना आवश्यक है। टिक अचानक सच्चाई को समझने की कोशिश कर रहा है। लेकिन मुख्य बात उन लोगों द्वारा व्यक्त की जाती है जो लंबे समय तक किसी और में कुछ भी नहीं मानते हैं।

बैरन ने स्वीकार किया कि वह "कभी भी कुछ भी नहीं समझती है", सोच-समझकर टिप्पणी करती है: "... आखिरकार, किसी कारण से मैं पैदा हुई थी ..." यह हर्ष सभी को बांधता है। और सवाल "आप क्यों पैदा हुए थे?" साटन। चतुर, अभेद्य, वह ट्रम्प का सही मूल्यांकन करता है: "बेवकूफ के रूप में ईंटें", "जानवर", कुछ भी नहीं जानना और जानना नहीं चाहता। इसलिए, सैटिन (वह "नशे में होने पर दयालु है") और अपनी संभावनाओं को खोलने के लिए लोगों की गरिमा की रक्षा करने की कोशिश करता है: "सब कुछ एक व्यक्ति में है, सब कुछ एक व्यक्ति के लिए है।" साटन के तर्क को दोहराया जाने की संभावना नहीं है, दुर्भाग्यपूर्ण का जीवन नहीं बदलेगा (लेखक किसी भी अलंकरण से दूर है)। लेकिन सैटिन के विचारों की उड़ान दर्शकों को रोमांचित करती है। पहली बार, वे अचानक बड़ी दुनिया के एक छोटे से कण की तरह महसूस करते हैं। इसलिए अभिनेता अपने जीवन को काटते हुए, अपने कयामत को खड़ा नहीं करता है।

बुबर्नोव के आगमन के साथ "कड़वे भाइयों" का अजीब, पूरी तरह से महसूस नहीं किया गया. "लोग कहाँ हैं?" - वह चिल्लाता है और "गाता है ... सारी रात", अपने भाग्य को रोता है। यही कारण है कि सैटिन अभिनेता की आत्महत्या की खबर पर तेजी से प्रतिक्रिया देता है: "एह ... गीत को बर्बाद कर दिया ... मूर्ख।"

नाटक का दार्शनिक संदर्भ।सामाजिक-दार्शनिक शैली के गोर्की के नाटक, और अपनी महत्वपूर्ण संक्षिप्तता के साथ, निस्संदेह सार्वभौमिक मानवीय अवधारणाओं के उद्देश्य से था: लोगों का अलगाव और संभावित संपर्क, एक अपमानजनक स्थिति, भ्रम और सक्रिय विचार, नींद और आत्मा के जागरण के संभावित और वास्तविक संपर्क। ऐट बॉटम के पात्रों ने केवल निराशा की भावना से छुटकारा पाने के बिना, सहज रूप से सच्चाई को छुआ। इस तरह की मनोवैज्ञानिक टकराव ने नाटक की दार्शनिक ध्वनि को बढ़ा दिया, जिसने सार्वभौमिकता (यहां तक \u200b\u200bकि बहिष्कार के लिए) और वास्तविक आध्यात्मिक मूल्यों की दुर्गमता को उजागर किया। शाश्वत और तात्कालिक, स्थिरता के संयोजन और एक ही समय में परिचित अभ्यावेदन की अनिश्चितता, एक छोटी सी स्टेज स्पेस (एक गंदी आश्रय) और मानव जाति के बड़े संसार पर प्रतिबिंबों ने लेखक को एक रोजमर्रा की स्थिति में जटिल जीवन समस्याओं को मूर्त रूप देने की अनुमति दी।

सबसे नीचे मेरा अध्याय सारांश है

एक कार्रवाई

एक गुफा जैसा तहखाना। छत गिर प्लास्टर के साथ भारी है। श्रोताओं से प्रकाश। दाईं ओर, बाड़े के पीछे, ऐश की कोठरी है, बुबनोव की चारपाई के बगल में, कोने में एक बड़ा रूसी स्टोव है, जो कि रसोई के दरवाजे के सामने है, जहां केवस्या, बैरन, नास्त्य रहते हैं। स्टोव के पीछे चिंट्ज़ पर्दे के पीछे एक विस्तृत बिस्तर है। चारपाई के आसपास। अग्रभूमि में, आँवले के साथ एक वज़ एक पेड़ के तने पर होता है। क्वासना, बैरन, नस्तास्या के बगल में बैठकर एक किताब पढ़ रहा था। पर्दे के पीछे बिस्तर पर, अन्ना जोर से खांसते हैं। चारपाई पर, वह टैम्बोरिन के पुराने खुले पतलून की जांच करता है। उसके बगल में, नव जागृत साटन झूठ और बढ़ता है। अभिनेता स्टोव पर व्यस्त है।

वसंत की शुरुआत। सुबह।

कविता, बैरन से बात करते हुए, फिर कभी शादी न करने का वादा करती है। बुबनोव ने सैटिन से पूछा कि वह "ग्रन्ट्स" क्यों है? काव्यना ने अपने विचार को विकसित करना जारी रखा है कि वह एक स्वतंत्र महिला है और "गढ़ में खुद को देने के लिए" कभी सहमत नहीं होगी। टिक उसे बेरहमी से चिल्लाता है: “तुम झूठ बोल रहे हो! आप खुद अब्रामका से शादी करेंगे। ”

द बैरन ने नास्त्य को पढ़ने से पुस्तक छीन ली और अश्लील शीर्षक "फेटल लव" पर हंस दिया। नास्ता और बैरन किताब पर लड़ रहे हैं।

काव्यना टिक को एक पुराने बकरे के रूप में डांटता है जिसने उसकी पत्नी को मार डाला। टिक आलसी को डांटता है। क्वासना सुनिश्चित है कि टिक सच नहीं सुनना चाहता है। अन्ना शांति से मरने के लिए चुप रहने के लिए कहता है, टिक अपनी पत्नी की बातों पर अधीरता से प्रतिक्रिया करता है, और बुब्नोव दार्शनिक टिप्पणी करते हैं: "शोर मौत के लिए बाधा नहीं है।"

क्वासना आश्चर्य करती है कि अन्ना इस तरह के "भयावह" के साथ कैसे रहे? मरने वाली महिला उसे अकेले छोड़ने के लिए कहती है।

क्वासना और बैरन बाजार जा रहे हैं। अन्ना ने पकौड़ी खाने के प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया, लेकिन काव्यना अभी भी पकौड़ी छोड़ती है। बैरन नस्तास्या को चिढ़ाता है, उसे गुस्सा दिलाने की कोशिश करता है, और फिर जल्दबाजी में काव्या के लिए निकल जाता है।

अंत में जागृत सातिन पूछता है कि उसे पूर्व संध्या पर किसने और क्यों पीटा। बुबनोव का तर्क है, क्या यह सब समान है, लेकिन कार्ड के लिए हराया जाता है। अभिनेता स्टोव से चिल्लाता है कि एक दिन साटन पूरी तरह से मारा जाएगा। टिक स्टोव से उतरने और तहखाने की सफाई शुरू करने के लिए अभिनेता को बुलाता है। अभिनेता वस्तुओं, यह बैरन की बारी है। बैरन, रसोई से झाँक कर, अपनी व्यस्तता से ख़ुद को बहलाता है - वह काव्यनाय के साथ बाज़ार जाता है। अभिनेता को काम करने दें, उसके पास कुछ भी नहीं है, या नास्त्य। नस्तास्या ने मना कर दिया। काव्यना एक्टर को हटाने के लिए कहती है, यह नहीं टूटेगा। अभिनेता बीमारी से हतोत्साहित है: उसके लिए धूल से सांस लेना हानिकारक है, उसके शरीर को शराब से जहर दिया जाता है।

साटन अतुलनीय शब्दों का उपयोग करता है: "गूलर", "मैक्रोबायोटिक्स", "ट्रान्सेंडैंटल"। अन्ना, अपने पति को केवश्यां द्वारा छोड़े गए पकौड़ी खाने के लिए आमंत्रित करती है। वह खुद को समाप्त कर देता है, आसन्न अंत की आशंका।

बुबनोव ने सैटिन से पूछा कि इन शब्दों का क्या अर्थ है, लेकिन साटन पहले ही अपना अर्थ भूल गया है, और सामान्य तौर पर वह इन सभी वार्तालापों से थक गया है, सभी "मानव शब्द" जो उसने सुना है, शायद एक हजार बार।

अभिनेता याद करते हैं कि उन्होंने एक बार हेमलेट में एक बजरी बजाई थी, वहाँ से हेमलेट के शब्दों को उद्धृत करते हैं: “ओफेलिया! ओह, मुझे अपनी प्रार्थनाओं में याद रखें! "

एक टिक, काम पर बैठे, एक फ़ाइल के साथ क्रीक। और सैटिन याद करते हैं कि एक बार युवावस्था में उन्होंने टेलीग्राफ कार्यालय में सेवा की, कई किताबें पढ़ीं, एक शिक्षित व्यक्ति थे!

बुबनोव ने संदेह जताया कि उसने इस कहानी को "सौ बार सुना है!", लेकिन वह खुद एक रोड़ा था, उसकी अपनी स्थापना थी।

अभिनेता आश्वस्त है कि शिक्षा बकवास है, मुख्य बात प्रतिभा और आत्मविश्वास है।

इस बीच, अन्ना दरवाजा खोलने के लिए कहता है, वह भरी हुई है। टिक सहमत नहीं है: यह फर्श पर ठंडा है, इसमें ठंड है। अभिनेता अन्ना से संपर्क करता है और उसे दालान में बाहर ले जाने की पेशकश करता है। रोगी का समर्थन करते हुए, वह उसे हवा में बाहर ले जाता है। मेट कोस्टिलेव ने उन पर हँसते हुए कहा, वे एक "अद्भुत जोड़ी" हैं।

कोस्तलेव ने क्लेश से पूछा कि क्या आज सुबह वासिलिसा यहां थी? टिक नहीं देखा। कोस्तलेव ने कमलेश को डांटा कि वह पांच रूबल के लिए छोटे घर में जगह लेता है, लेकिन दो का भुगतान करता है, उसे पचास रूबल में फेंकना चाहिए; "बेहतर एक लूप फेंकें" - पैरीज़ को टिक करता है। कोस्तलेव का सपना है कि इस पचास कोपेक के लिए वह दीपक तेल खरीदेगा और अपने और दूसरों के पापों के लिए प्रार्थना करेगा, क्योंकि टिक अपने पापों के बारे में नहीं सोचता है, इसलिए वह अपनी पत्नी को कब्र में लाया। टिक इसे बर्दाश्त नहीं कर सकता और मालिक पर चिल्लाना शुरू कर देता है। लौटे अभिनेता का कहना है कि उन्होंने एंटनवे में अन्ना की अच्छी व्यवस्था की है। मालिक ने नोटिस किया कि अगली दुनिया में अच्छे अभिनेता के लिए सबकुछ ठीक हो जाएगा, लेकिन अगर कोस्तलेव ने अब कर्ज का आधा हिस्सा छोड़ दिया, तो अभिनेता अधिक संतुष्ट होगा। कोस्टिलेव तुरंत अपने स्वर को बदल देता है और पूछता है: "क्या हृदय की दया धन के साथ समानता हो सकती है?" दया एक चीज है, कर्तव्य दूसरा है। अभिनेता कोस्टीलेव को एक दुष्ट कहते हैं। मालिक ऐश की कोठरी में दस्तक देता है। सैटिन हंसता है कि ऐश खुल जाएगी, और वासिलिसा उसके साथ है। कोस्टिलेव गुस्से में है। दरवाजा खोलते हुए, ऐश घड़ी के लिए कोस्तलेव से पैसे मांगती है, और जब उसे पता चलता है कि वह पैसे नहीं लाती है, तो वह गुस्सा हो जाता है और मालिक को डांटता है। वह कोस्तलेव को बेरहमी से हिलाता है, उससे सात रूबल का कर्ज मांगता है। जब मालिक निकल जाता है, तो ऐश को समझाया जाता है कि वह अपनी पत्नी की तलाश कर रहा था। साटन आश्चर्यचकित है कि वासका ने अभी तक कोस्तलेव को नहीं छोड़ा है। ऐश जवाब देते हैं कि "वह इस तरह की बकवास के कारण अपना जीवन खराब नहीं करेगा।" सैटिन ऐश को "कोस्टिलेव को चतुराई से मारना, फिर वासिलिसा से शादी करना और फ्लॉपहाउस का मालिक बनना सिखाता है।" एशेज ऐसी संभावना से खुश नहीं हैं, हॉस्टल उनकी सारी संपत्ति मधुशाला में पी जाएगा, क्योंकि वह दयालु है। ऐश इस बात से नाराज़ हैं कि कोस्टिलेव ने उन्हें गलत समय पर जगाया, उनका बस एक सपना था कि वह एक बड़ी धारा पकड़े। सैटिन हंसते हुए कहता है कि यह कोई ब्रेस नहीं था, बल्कि वसीला का है। ऐश सभी को वासिलिसा के साथ नरक भेजती हैं। गली से लौटता एक टिक ठंड से दुखी है। वह अन्ना को नहीं लाया - नताशा उसे रसोई में ले गई।

सैटिन ऐश से एक निकल के लिए पूछता है, लेकिन अभिनेता का कहना है कि उन्हें दो के लिए एक पैसा चाहिए। वासिली तब तक देता है जब तक रूबल नहीं पूछा जाता। साटन चोर की दया की प्रशंसा करता है, "दुनिया में इससे बेहतर कोई नहीं है।" टिक नोटिस करता है कि पैसा उनके लिए आसान है, इसलिए वे दयालु हैं। साटन वस्तुओं: "बहुत से लोगों को आसानी से पैसा मिलता है, लेकिन इसके साथ कुछ हिस्सा आसानी से मिलता है," उनका तर्क है कि यदि काम सुखद है, तो वह काम कर सकता है। “जब काम खुशी है, तो जीवन अच्छा है! जब श्रम एक कर्तव्य है, तो जीवन गुलामी है! ”

सैटिन और अभिनेता पब में जाते हैं।

एश ने एना के स्वास्थ्य के बारे में टिक से पूछा, वह जवाब देता है कि वह जल्द ही मर जाएगा। ऐश टिक को काम नहीं करने की सलाह देती हैं। "कैसे जीना है?" - वह पूछता है। "अन्य लोग रहते हैं," ऐश नोट करते हैं। टिक दूसरों की अवमानना \u200b\u200bके साथ बोलता है, उनका मानना \u200b\u200bहै कि यह यहां से टूट जाएगा। एशेज ऑब्जेक्ट्स: उनके आसपास के लोग टिक से भी बदतर नहीं हैं, और "उन्हें सम्मान और विवेक की आवश्यकता नहीं है। आप उन्हें जूते के बजाय नहीं पहन सकते। शक्ति और सामर्थ्य रखने वालों के लिए सम्मान और विवेक की जरूरत है। ”

ठंडा बुब्नोव प्रवेश करता है और सम्मान और विवेक के बारे में ऐश के सवाल के जवाब में कहता है कि उसे विवेक की आवश्यकता नहीं है: "मैं अमीर नहीं हूं।" ऐश उससे सहमत है, लेकिन टिक के खिलाफ है। बुब्नोव पूछता है: क्या टिक विवेक पर कब्जा करने के लिए करता है? एश ने टिक को सतिन और बैरन के साथ विवेक के बारे में बात करने की सलाह दी: वे स्मार्ट हैं, हालांकि शराबी हैं। बुबनोव निश्चित है: "जो नशे में है और स्मार्ट है - उसमें दो जमीनें हैं।"

ऐश याद करते हैं कि कैसे सतिन ने कहा कि एक कर्तव्यनिष्ठ पड़ोसी के लिए सुविधाजनक है, लेकिन खुद ईमानदार होना "लाभदायक नहीं है।"

नताशा पथिक लुका को ले आती है। वह विनम्रता से उन लोगों को बधाई देता है। नताशा नए मेहमान का परिचय देती है, उसे रसोई में जाने के लिए आमंत्रित करती है। लुका आश्वासन देता है: बूढ़े लोग - जहां यह गर्म है, एक मातृभूमि है। नताशा टिक को अन्ना के लिए बाद में आने और उसके प्रति दयालु होने के लिए कहती है, वह मर रही है और वह डर गई है। ऐश वस्तुओं जो मर रहा है डरावना नहीं है, और अगर नताशा उसे मारती है, तो वह भी साफ हाथ से खुशी से मर जाएगी।

नताशा उसे सुनना नहीं चाहती है। ऐश ने नताशा की तारीफ की। वह सोचती है कि वह उसे अस्वीकार क्यों करती है, क्योंकि वह वैसे भी यहां गायब हो जाएगी।

"आपके माध्यम से और खो जाएगा"- बूबनोव को आश्वासन दिया।

टिक और बूबनोव का कहना है कि अगर वासिलिसा को नताशा के लिए ऐश के रवैये के बारे में पता चलता है, तो दोनों मुश्किल में पड़ जाएंगे।

रसोई में, लुका एक शोक गीत निभाता है। एशेज आश्चर्य है कि लोग अचानक उदासी क्यों महसूस करते हैं? वह लुका में चिल्लाता है कि हाउल नहीं। वासका को सुंदर गायन सुनना बहुत पसंद था, और यह हॉवेल उदासी को दर्शाता है। लूका हैरान है। उसे लगा कि उसने अच्छा गाया है। लुका कहती है कि नस्तास्या रसोई में बैठी एक किताब पर रो रही है। बैरन ने आश्वासन दिया कि यह मूर्खता से बाहर है। ऐश शराब की आधी बोतल के लिए चारों तरफ से कुत्ते को भौंकने के लिए बैरन को पेश करती है। बैरन हैरान है कि वासका कितनी खुश है। आखिरकार, अब वे समान हैं। ल्यूक बैरन को पहली बार देखता है। ग्राफोव ने देखा, राजकुमारों, और बैरन - पहली बार, "और फिर भी खराब हो गए।"

ल्यूक का कहना है कि रहने वालों का जीवन अच्छा होता है। लेकिन बैरन को याद है कि कैसे वह बिस्तर पर रहते हुए भी क्रीम के साथ कॉफी पीता था।

लुका नोट करता है कि लोग समय के साथ होशियार हो जाते हैं। "वे बदतर और बदतर रहते हैं, लेकिन वे चाहते हैं - सब कुछ बेहतर है, जिद्दी है!" बैरन को बूढ़े आदमी में दिलचस्पी है। यह कौन? वह जवाब देता है: एक पथिक। वह कहते हैं कि दुनिया में हर कोई एक पथिक है, और "हमारी भूमि आकाश में एक पथिक है।" बैरन वास्का के साथ सराय में जाते हैं और लुका को अलविदा कहते हुए, उसे एक दुष्ट कहते हैं। एलिसा एक समझौते के साथ प्रवेश करती है। वह एक मूर्ख की तरह चीखना और अभिनय करना शुरू कर देता है, जो दूसरों की तुलना में बदतर नहीं है, इसलिए मेदकिन उसे सड़क पर चलने की अनुमति नहीं देता है। वासिलिसा दिखाई देता है और एलोशा पर भी कसम खाता है, उसे दृष्टि से बाहर निकालता है। यदि वह दिखाई देता है तो एलोशा को ड्राइव करने के लिए बुबनोव को आदेश दें। बुबनोव ने इनकार कर दिया, लेकिन वासिलिसा गुस्से में याद दिलाता है कि चूंकि वह दया से बाहर रहता है, तो उसे स्वामी का पालन करने दें।

लुका में रुचि रखते हैं, वासिलिसा उसे एक दुष्ट कहती है, क्योंकि उसके पास कोई दस्तावेज नहीं है। परिचारिका ऐश की तलाश कर रही है और उसे नहीं ढूंढ रही है, गंदगी के लिए बुब्नोव पर टूट जाती है: "ताकि कोई छींटे न हों!" तहखाने को साफ करने के लिए वह गुस्से में नस्त्या को चिल्लाती है। यह जानकर कि उसकी बहन यहाँ थी, वासिलिसा को और भी गुस्सा आता है, हॉस्टल में चिल्लाती है। बुबनोव इस बात से हैरान हैं कि इस महिला को कितना गुस्सा आता है। नस्त्या जवाब देती है कि कोस्तलेव जैसे पति के साथ, हर कोई निडर हो जाएगा। बुबनोव बताते हैं: "मालकिन" अपने प्रेमी के पास आई, उसे मौके पर नहीं मिला, और इसलिए वह नाराज हो गया। लूका तहखाने को साफ करने के लिए सहमत है। बुबिनोव ने नास्त्य से वासिलिसा के गुस्से का कारण सीखा: एलोश्का ने कहा कि वासिलिसा ऐश से थक गई थी, इसलिए वह लड़के को दूर ले जाती है। नस्तास्या ने आह भरी कि वह यहाँ बहुत अच्छा है। बुबनोव ने जवाब दिया कि वह हर जगह शानदार है ... और पृथ्वी पर सभी लोग अति-उत्साही हैं ...

मेदवेदेव लुका में प्रवेश करता है और पूछता है, वह उसे क्यों नहीं जानता है? ल्यूक जवाब देता है कि सभी जमीन उसकी साइट में शामिल नहीं है, केवल एक ही बचा है। मेदवेदेव ऐश और वसीलीसा के बारे में पूछता है, लेकिन बुबनोव ने इनकार किया कि वह कुछ भी जानता है। क्वासना लौट आती है। शिकायत करता है कि मेदवेदेव उसे शादी करने के लिए बुला रहा है। बुबनोव इस संघ का अनुमोदन करता है। लेकिन क्वासना बताती है: एक महिला शादी करने से बेहतर है कि एक बर्फ के छेद में।

ल्यूक अन्ना लाता है। रोगी की ओर इशारा करते हुए, काव्यनामा का कहना है कि उसे प्रवेश मार्ग में एक शोर से मौत के घाट उतार दिया गया था। कोस्तलेव ने अब्राम मेदवेदेव को फोन किया: नताशा को बचाने के लिए, जिसे उसकी बहन ने पीटा है। लुका ने अन्ना से पूछा कि बहनों ने क्या साझा नहीं किया है। वह जवाब देती है कि वे स्वस्थ, स्वस्थ दोनों हैं। अन्ना लुका को बताता है कि वह दयालु और सौम्य है। वह समझाता है: "उखड़ा हुआ, इसीलिए नरम है।"

दूसरी क्रिया

वही सेटिंग। शाम। एक चारपाई पर, सैटिन, बैरन, कुटिल ज़ॉब और टाटरीन प्ले कार्ड, टिक और एक्टर गेम देख रहे हैं। बुब्नोव मेदवेदेव के साथ चेकर्स खेलते हैं। लुका अन्ना के बिस्तर पर बैठी है। मंच को दो दीपों से चमकाया जाता है। एक जुआरी पर आग लगा रहा है, दूसरा बुबनोव के पास है।

तातारिन और कुटिल ज़ब गा रहे हैं, बुबनोव भी गा रहे हैं। एना, लुका को उसके कठिन जीवन के बारे में बताती है, जिसमें उसे पीटने के अलावा कुछ भी याद नहीं रहता। लुका उसे सांत्वना देती है। टार्टर साटन में चिल्लाता है, जो एक कार्ड गेम में भटक रहा है। एना याद करती है कि वह अपने पूरे जीवन कैसे भूखों मर रही थी, वह अपने परिवार को खत्म करने, एक अतिरिक्त टुकड़ा खाने से डरती थी; क्या यह संभव है कि पीड़ा अगली दुनिया में उसका इंतजार करे? तहखाने में, जुआरी, बुब्नोव की चीख सुनी जाती है, और फिर वह एक गीत गाता है:

आपकी इच्छानुसार रक्षक ...

मैं किसी भी तरह भाग नहीं जाऊंगा ...

मैं भी मुक्त होना चाहता हूं - एह!

मैं चेन नहीं तोड़ सकता ...

कुटिल गोइटर साथ गाता है। तातार चिल्लाता है कि बैरन अपनी आस्तीन ऊपर कार्ड छिपा रहा है, वह धोखा दे रहा है। साटन टार्टर को शांत करता है, यह कहते हुए कि वह जानता है: वे ठग हैं, वह उनके साथ खेलने के लिए क्यों सहमत हुआ? बैरन ने आश्वस्त किया कि वह एक पैसा खो चुका है, और तीन रूबल के नोट पर चिल्लाता है। कुटिल गोइटर ने टार्टर को समझाया कि यदि बिस्तर पर रहने वाले ईमानदारी से रहना शुरू कर दें, तो वे तीन दिनों में भूख से मर जाएंगे! सैटिन बैरन को डांटता है: वह एक शिक्षित व्यक्ति है, लेकिन उसने कार्डों में धोखा देना नहीं सीखा है। अब्राम इवानोविच बुबनोव से हार गए। साटन जीत की गणना करता है - तैंतीस कोपेक। अभिनेता तीन kopecks के लिए पूछता है, और फिर वह आश्चर्य करता है कि उन्हें उनकी आवश्यकता क्यों है? सैटिन लुका को सराय में बुलाता है, लेकिन वह मना कर देती है। अभिनेता कविता पढ़ना चाहता है, लेकिन आतंक के साथ यह महसूस करता है कि वह सब कुछ भूल गया है, अपनी स्मृति पीने पर खर्च किया है। लुका ने अभिनेता को आश्वस्त किया कि उनका इलाज नशे के लिए किया जा रहा है, केवल वह भूल गया है कि अस्पताल किस शहर में है। लुका ने अभिनेता को आश्वस्त किया कि वह ठीक हो जाएगा, खुद को एक साथ खींच लेगा, और फिर से अच्छा रहेगा। अन्ना ने लुका को उससे बात करने के लिए बुलाया। टिक उसकी पत्नी के सामने खड़ा होता है, फिर निकल जाता है। लुका को टिक के लिए खेद है - उसे बुरा लगता है, अन्ना जवाब देता है कि उसके पास अपने पति के लिए समय नहीं है। उससे वह भी पीछे हट गया। लुका अन्ना को सांत्वना देती है कि वह मर जाएगी और बेहतर महसूस करेगी। "मौत - यह सब कुछ शांत करता है ... यह हमारे लिए कोमल है ... यदि आप मर जाते हैं, तो आप आराम करेंगे!" अन्ना को डर है कि अचानक पीड़ा उसे अगली दुनिया में इंतजार कर रही है। ल्यूक का कहना है कि प्रभु उसे बुलाएगा और कहेगा कि वह कड़ी मेहनत कर रहा था, अब उसे आराम करने दो। एना पूछती है, अगर वह ठीक हो जाए तो क्या होगा? लुका पूछता है: क्या, नए आटे के लिए? लेकिन अन्ना और अधिक जीना चाहता है, वह भी पीड़ित होने के लिए सहमत है, अगर शांति उसे इंतजार करती है। ऐश घुसती है और चिल्लाती है। मेदवेदेव उसे शांत करने की कोशिश कर रहा है। लुका ने चुप रहने को कहा: अन्ना मर रहा है। लूका के साथ ऐश सहमत हैं: "आप, अगर आप कृपया - सम्मान! आप, भैया, अच्छा किया। आप अच्छी तरह से झूठ बोल रहे हैं ... आप अच्छी तरह से बोलते हैं! झूठ, कुछ भी नहीं ... थोड़ा, भाई, दुनिया में सुखद! "

वासका मेदवेदेव से पूछती है कि क्या नताशा ने वासिलिसा को बुरी तरह पीटा? पुलिसकर्मी खुद बहाना करता है: "यह एक पारिवारिक मामला है, न कि उसका, एशेज"। वासका ने भरोसा दिलाया कि अगर वह चाहेगा तो नताशा उसका साथ छोड़ देगी। मेदवेदेव नाराज है कि चोर ने अपनी भतीजी के लिए योजना बनाने की हिम्मत की। वह ऐश को साफ पानी लाने की धमकी देता है। सबसे पहले, वास्का, एक जुनून में, कहते हैं: इसे आज़माएं। लेकिन फिर वह धमकी देता है कि अगर उसे जांचकर्ता के पास ले जाया गया, तो वह चुप नहीं रहेगा। वह आपको बताएगा कि कोस्तलेव और वासिलिसा ने उसे चोरी करने के लिए धक्का दिया, वे चोरी का सामान बेचते हैं। मेदवेदेव निश्चित है: कोई भी चोर पर विश्वास नहीं करेगा। लेकिन ऐश आत्मविश्वास से कहती हैं कि वे सच्चाई पर विश्वास करेंगे। ऐश और मेदवेदेव को धमकी दी जाती है कि वह भ्रमित हो जाएगा। पुलिसकर्मी इतनी मुश्किल में नहीं भागता। एशेज की स्मगलिंग टिप्पणी: मेदवेदेव वासिलिसा से शिकायत करने के लिए भागा। बुबनोव ने वास्का को सावधान रहने की सलाह दी। लेकिन ऐश, यारोस्लाव, आप अपने नंगे हाथों से नहीं ले सकते। "अगर युद्ध हुआ, तो हम लड़ेंगे," चोर धमकी देता है।

लुका ऐश को साइबेरिया जाने की सलाह देता है, वास्का मजाक में कहता है कि वह तब तक इंतजार करेगा जब तक वे उसे सार्वजनिक खर्च पर नहीं लेते। ल्यूक राजी करता है कि साइबेरिया में एशेज जैसे लोगों की आवश्यकता है: "उनके जैसे लोग हैं - आपको उनकी आवश्यकता है।" ऐश जवाब देते हैं कि उनका रास्ता पूर्व निर्धारित था: “मेरा रास्ता मुझे इंगित किया गया है! मेरे माता-पिता ने अपना पूरा जीवन जेलों में बिताया और मुझे वही आदेश दिया ... जब मैं छोटा था, तो उस समय उन्होंने मुझे एक चोर कहा, एक चोर का बेटा ... "लुका साइबेरिया की प्रशंसा करता है, इसे" सुनहरा पक्ष "कहता है। लुक्का झूठ बोलता है क्यों वास्का। बूढ़ा आदमी जवाब देता है: "और आपको वास्तव में दर्द की आवश्यकता क्यों है ... इसके बारे में सोचें! वह, वास्तव में, शायद आपके लिए एक बट ... ”ऐश ने लूका से पूछा कि क्या कोई भगवान है? बूढ़ा आदमी जवाब देता है: “यदि तुम विश्वास करते हो, तो है; यदि आप विश्वास नहीं करते, नहीं ... आप जिस पर विश्वास करते हैं वह वही है जो आप मानते हैं। बुबनोव सराय में जाता है, और लुका, दरवाजा पटकता है जैसे कि छोड़ रहा है, ध्यान से स्टोव पर चढ़ जाता है। वासिलिसा ऐश के कमरे में जाती है और वसीली को वहां बुलाती है। उसने मना कर दिया; वह हर चीज से थक गया था और वह भी। ऐश वासिलिसा को देखती है और स्वीकार करती है कि, उसकी सुंदरता के बावजूद, उसके लिए उसका दिल कभी नहीं था। वासिलिसा इस बात से नाराज है कि एशेज ने अचानक उसे प्यार करना बंद कर दिया। चोर समझाता है कि अचानक नहीं, उसकी कोई आत्मा नहीं है, जानवरों की तरह, वह अपने पति के साथ है। वासिलिसा ने ऐश को कबूल किया कि वह उससे इस उम्मीद में प्यार करती थी कि वह उसे यहां से निकाल देगा। अगर वह उसे उसके पति से मुक्त करवाती है तो वह अपनी बहन को ऐश प्रदान करती है: "इस नोज को मुझसे छीन लो।" ऐश ग्रिन: उसने सब कुछ बहुत अच्छा सोचा: उसका पति - एक ताबूत में, उसका प्रेमी - कठिन श्रम करने के लिए, और खुद ... वासिलिसा उसे अपने दोस्तों के माध्यम से मदद करने के लिए कहती है, अगर ऐश खुद नहीं करना चाहती। नताल्या उनकी अदा होगी। वासिलिसा ने अपनी बहन को ईर्ष्या से बाहर निकाल दिया, और फिर वह खुद भी दया से रो पड़ी। कोस्टिलेव, जो चुपचाप प्रवेश किया, उन्हें पकड़ता है और अपनी पत्नी पर चिल्लाता है: "एक भिखारी ... एक सुअर ..."

ऐश कोस्तलेव ड्राइव करता है, लेकिन वह मालिक है और खुद के लिए तय करता है कि कहां होना है। राख कोस्टीलेव के कॉलर को जोर से हिलाती है, लेकिन लुका स्टोव पर शोर करता है, और वास्का मालिक को जाने देता है। एशेज ने महसूस किया कि ल्यूक ने सब कुछ सुना है, और उसने इनकार नहीं किया। उसने जानबूझकर शोर मचाना शुरू कर दिया ताकि ऐश कोस्तलेव का गला न घोंटे। बूढ़ा आदमी वसीका को सलाह देता है कि वह वासिलिसा से दूर रहे, नताशा को ले जाए और उसके साथ यहां से चले जाए। ऐश तय नहीं कर सकते कि क्या करना है। ल्यूक का कहना है कि ऐश अभी भी युवा है, उसके पास "एक महिला प्राप्त करने का समय होगा, बेहतर होगा कि यहां से अकेले जाने से पहले, उसे यहां बर्बाद कर दें।"

बूढ़े ने नोटिस किया कि अन्ना मर चुका है। राख को मृतक पसंद नहीं है। ल्यूक जवाब देता है कि आपको जीवित से प्यार करने की आवश्यकता है। वे अपनी पत्नी की मृत्यु के बारे में टिक को सूचित करने के लिए मधुशाला जाते हैं। अभिनेता ने पॉल बेरांगर की एक कविता को याद किया, जिसे वह सुबह लुका को बताना चाहते थे:

सज्जनो! यदि सत्य पवित्र है

दुनिया को एक रास्ता नहीं मिल सकता है, -

पागल को सम्मान देंगे जो डालेगा

मानव जाति के लिए एक सुनहरा सपना!

अगर कल जमीन हमारी है

हमारे सूरज को रोशन करना भूल गया

कल पूरी दुनिया को रोशन करेगा

कुछ पागल का ख्याल ...

नताशा, अभिनेता की बात सुनकर, उस पर हंसती है, और वह पूछती है, लुका कहाँ गया? जैसे ही यह गर्म हो जाता है, अभिनेता एक शहर की तलाश करने जा रहा है जहां नशे का इलाज किया जा रहा है। वह स्वीकार करते हैं कि उनका मंच नाम Sverchkov-Zavolzhsky है, लेकिन यहां कोई नहीं जानता है और जानना नहीं चाहता है, उसका नाम खोना बहुत अपमानजनक है। “यहां तक \u200b\u200bकि कुत्तों के उपनाम भी हैं। बिना नाम के - कोई व्यक्ति नहीं है। ”

नताशा मृतक अन्ना को देखती है और अभिनेता और बुबनोव को इसके बारे में बताती है। बूबनोव नोट: रात में खांसी के लिए कोई नहीं होगा। वह नताशा को चेतावनी देता है: राख "उसके सिर को तोड़ देगी," नताशा को परवाह नहीं है कि वह किससे मरती है। नवागंतुक अन्ना को देखते हैं, और नताशा आश्चर्यचकित है कि कोई भी अन्ना को पछतावा नहीं करता है। ल्यूक बताते हैं कि आपको जीवित के लिए खेद महसूस करने की आवश्यकता है। "हम जीने के लिए खेद महसूस नहीं करते ... हम खुद के लिए खेद महसूस नहीं कर सकते ... यह कहां है!" बुब्नोव दार्शनिकता - हर कोई मर जाएगा। हर कोई टिक को अपनी पत्नी की मौत की सूचना पुलिस को देने की सलाह देता है। वह शोक करता है: उसके पास केवल चालीस कोपेक हैं, अन्ना को क्यों दफनाते हैं? कुटिल गोइटर वादा करता है कि वह एक पैसा इकट्ठा करेगा - फ्लॉप पर एक पैसा। नताशा अंधेरे मार्ग से चलने से डरती है और लुका को उसके साथ जाने के लिए कहती है। बूढ़ा आदमी उसे जीने से डरने की सलाह देता है।

अभिनेता लुका को चिल्लाते हुए उस शहर का नाम बताते हैं जहां नशे का इलाज किया जा रहा है। सैटिन को यकीन है कि सब कुछ एक मृगतृष्णा है। ऐसा कोई शहर नहीं है। तातार उन्हें रोक देता है ताकि वे मृतकों के सामने चिल्लाएं नहीं। लेकिन साटन कहते हैं कि मृतकों की परवाह नहीं है। द्वार पर लुका दिखाई देता है।

अधिनियम तीन

बंजर भूमि विभिन्न बकवास के साथ। गहराई में दुर्दम्य ईंटों की एक दीवार है, दाईं ओर एक लॉग दीवार है और सब कुछ मातम के साथ उग आया है। बाईं ओर कोस्टिलेव घर की दीवार है। तख्तों और बीम दीवारों के बीच एक संकीर्ण मार्ग में स्थित हैं। शाम। नताशा और नस्तास्या बोर्डों पर बैठे हैं। लॉग पर - लुका और बैरन, टिक और बैरन पास में स्थित हैं।

नास्त्य ने कथित तौर पर एक पूर्व छात्र के साथ उसके प्यार के बारे में बात की, उसके लिए खुद को प्यार करने के कारण खुद को गोली मारने के लिए तैयार किया। बुब्नोव नास्त्य की कल्पनाओं पर हंसता है, लेकिन बैरन आगे झूठ बोलने में हस्तक्षेप नहीं करने के लिए कहता है।

नास्त्य ने कल्पना करना जारी रखा है कि छात्र के माता-पिता अपनी शादी के लिए सहमति नहीं देते हैं, वह उसके बिना नहीं रह सकता है। वह राउल को अलविदा कहती है। हर कोई हँसता है - आखिरी बार प्रिय को गैस्टन कहा जाता था। नस्तास्या इस बात से नाराज है कि वे उसकी बात नहीं मानते। वह दावा करती है: उसे सच्चा प्यार था। लुका ने नस्तास्या को कहा: "मुझे बताओ, लड़की, कुछ नहीं!" नताशा ने नस्तास्या को आश्वस्त किया कि हर कोई ईर्ष्या से इस तरह से व्यवहार करता है। नास्ता ने कल्पना करना जारी रखा है कि उसने अपने प्रिय से क्या कहा, उसे अपनी जान लेने के लिए न कहने के लिए राजी किया, अपने प्यारे माता-पिता को परेशान नहीं किया / द बैरन हंसते हुए बोला - यह "फेटल लव" पुस्तक की एक कहानी है। दूसरी ओर लुका, नस्तास्या को मानती है। बैरन ने हँसते हुए नस्तास्या की मूर्खता पर ध्यान दिया। बुब्नोव आश्चर्य करता है कि लोग प्यार क्यों करते हैं। नताशा निश्चित है: यह सच्चाई से अधिक सुखद है। तो वह सपने देखती है कि कल एक विशेष अजनबी आएगा और कुछ बहुत खास होगा। और तब उसे पता चलता है कि इंतजार करने की कोई बात नहीं है। बैरन ने अपने वाक्यांश को चुना कि प्रतीक्षा करने के लिए कुछ भी नहीं है, और वह कुछ भी उम्मीद नहीं करता है। सब कुछ पहले से ही ... हो गया है! नताशा कहती है कि कभी-कभी वह खुद को मृत मान लेती है और वह घबरा जाती है। बैरन को नताशा पर दया आती है, जो उसकी बहन द्वारा प्रताड़ित की जाती है। वह पूछती है: कौन आसान है?

अचानक टिक चिल्लाता है कि हर कोई बुरा नहीं है। यदि केवल सभी के लिए, यह इतना आक्रामक नहीं होगा। टिक के रोने से बुब्नोव हैरान है। बैरन नस्तास्या के साथ बैठ जाता है, अन्यथा वह उसे शराब नहीं देती।

बुबनोव दुखी है कि लोग झूठ बोल रहे हैं। ठीक है, नास्ता का उपयोग "मेरे चेहरे को रंगने के लिए किया जाता है ... यह आत्मा में एक लालिमा लाता है"। लेकिन ल्यूक बिना किसी लाभ के खुद से झूठ क्यों बोल रहा है? लुका बैरन को नस्त्य की आत्मा को परेशान नहीं करने के लिए फटकार लगाता है। अगर वह चाहती है तो उसे रोने दो। बैरन सहमत हैं। नताशा लुका से पूछती है कि वह दयालु क्यों है। बूढ़ा आदमी निश्चित है कि किसी को दयालु होना चाहिए। "एक व्यक्ति को पछतावा करने के लिए समय ... यह अच्छा है ..." वह एक चौकीदार होने के नाते की कहानी बताता है, उसने उन चोरों पर दया की, जो लूका द्वारा संरक्षित डचा में चढ़ गए थे। फिर ये चोर अच्छे आदमी निकले। लुका ने निष्कर्ष निकाला: "अगर मुझे उन पर दया नहीं आती, तो वे मुझे मार सकते थे ... या कुछ और ... और फिर - अदालत और जेल, लेकिन साइबेरिया ... क्या उपयोग है? जेल - अच्छा नहीं सिखाएगा, और साइबेरिया नहीं सिखाएगा ... और आदमी - सिखाएगा ... हाँ! आदमी - अच्छाई सिखा सकते हैं ... बहुत सरलता से! "

बुबनोव खुद झूठ नहीं बोल सकते और हमेशा सच बोलते हैं। टिक कूदता है जैसे कि डंक मारता है और चिल्लाता है, बुब्नोव को सच्चाई कहां दिखाई देती है! "कोई काम नहीं है - यही सच है!" टिक से सभी को नफरत है। लुका और नताशा को माइट के पागल होने का अफसोस है। ऐश टिक के बारे में पूछते हैं और कहते हैं कि वह उससे प्यार नहीं करता है - वह दर्द से गुस्से में है और गर्व है। किस बात पर गर्व है? घोड़े सबसे कठिन काम कर रहे हैं, तो क्या वे मनुष्यों की तुलना में लंबे हैं?

लुका, बुबनोव द्वारा सच्चाई के बारे में शुरू की गई बातचीत को जारी रखते हुए, निम्नलिखित कहानी बताती है। साइबेरिया में एक व्यक्ति रहता था जो एक "धर्मी भूमि" पर विश्वास करता था जो विशेष अच्छे लोगों द्वारा बसाया गया था। इस आदमी ने इस उम्मीद में सारे अपमान और अन्याय सहे कि वह किसी दिन वहाँ जाएगा, यह उसका पसंदीदा सपना था। और जब एक वैज्ञानिक आया और साबित किया कि ऐसी कोई भूमि नहीं है, तो इस आदमी ने वैज्ञानिक को मारा, उसे एक बदमाश के रूप में शाप दिया, और उसने खुद को फांसी लगा ली। लुका का कहना है कि वह जल्द ही "Ukrainians" के लिए आश्रय छोड़ देंगे, ताकि वहां के विश्वास को देख सकें।

ऐश नताशा को उसके साथ छोड़ने की पेशकश करती है, वह मना कर देती है, लेकिन ऐश ने चोरी छोड़ने का वादा किया, वह साक्षर है - वह काम करेगी। वह साइबेरिया जाने की पेशकश करता है, आश्वासन देता है: हमें अलग से जीना चाहिए, वे बेहतर करते हैं, "ताकि आप खुद का सम्मान कर सकें।"

उन्हें बचपन से ही चोर कहा जाता था, इसलिए वे चोर बन गए। वासका पूछती हैं, '' मुझे कुछ और नताशा कहो। लेकिन नताशा को किसी पर भरोसा नहीं है, वह कुछ बेहतर होने की प्रतीक्षा कर रही है, उसका दिल दुखता है, और नताशा वासका से प्यार नहीं करती। कई बार वह उसे पसंद करती है, और अन्य समय में उसे देखना बीमार कर देता है। ऐश नताशा को मना लेती है कि समय के साथ वह उससे प्यार कर लेगी। नताशा एक दुपट्टे के साथ पूछती है, कैसे ऐश एक ही समय में दो से प्यार करने का प्रबंधन करता है: उसका और वासिलिसा? ऐश जवाब देता है कि वह एक दलदल की तरह डूब रहा है, जो कुछ भी वह पकड़ता है, उसके लिए सब कुछ सड़ा हुआ है। अगर वह पैसे की इतनी लालची नहीं होती तो उसे वसीलीसा से प्यार हो सकता था। लेकिन उसे प्यार नहीं, बल्कि पैसे, इच्छाशक्ति, चरित्रहीनता की जरूरत है। ऐश ने माना कि नताशा एक और मामला है।

लुका ने नताशा को वास्का छोड़ने के लिए राजी किया, केवल उसे और अधिक बार याद दिलाने के लिए कि वह अच्छा है। और यहाँ, वह किसके साथ रहती है? उसका परिवार भेड़ियों से भी बदतर है। और ऐश एक कठिन आदमी है। नताशा को किसी पर भरोसा नहीं है। ऐश को यकीन है: उसके पास केवल एक ही रास्ता है ... लेकिन वह उसे वहां जाने नहीं देगी, बल्कि वह उसे खुद मार डालेगी। नताशा आश्चर्यचकित है कि ऐश अभी तक एक पति नहीं है, लेकिन पहले से ही उसे मारने जा रही है। वासका नताशा को गले लगाती है, और वह धमकी देती है कि अगर वासका ने उसे उंगली से छुआ, तो वह बर्दाश्त नहीं करेगी, वह खुद को गला घोंट लेगी। एशेज की कसम है कि अगर वह नताशा को छोड़ देगा तो उसके हाथ सूख जाएंगे।

वासिलिसा, खिड़की पर खड़ी होकर सब कुछ सुनती है और कहती है: “तो हमने शादी कर ली! सलाह और प्यार! .. ”नताशा भयभीत है, लेकिन ऐश को यकीन है: नताशा को अपमान करने की हिम्मत अब कोई नहीं करेगा। वसीला की वस्तुएं जो वसीली को पता नहीं है कि या तो अपमान करना या प्यार करना कैसे है। वह कर्मों की तुलना में शब्दों में अधिक साहसी है। लुका "मिस्ट्रेस" भाषा की विषाक्तता से हैरान है।

कोस्टिलेव ने नताल्या को समोवर को नीचे रखने और टेबल सेट करने के लिए ड्राइव किया। एशेज इंटरसेप्ट करता है, लेकिन नताशा उसे आज्ञा नहीं देने के लिए रोकती है, "यह बहुत जल्दी है!"

ऐश कोस्तलेव को बताती है कि उन्होंने नताशा का मजाक उड़ाया था और यह काफी है। "अब वह मेरी है!" कोस्तलेव हंसते हुए कहते हैं: उन्होंने अभी तक नताशा को नहीं खरीदा है। वासका ने धमकी दी कि ज्यादा मजा मत करो, रोना नहीं। लुका ने एशेज का पीछा किया, जिसे वासिलिसा उकसाता है, भड़काना चाहता है। ऐश वासिलिसा को धमकी देती है, और वह उसे बताती है कि ऐश की योजना सच नहीं होगी।

कोस्टिलेव पूछता है कि क्या यह सच है कि लुका ने छोड़ने का फैसला किया। वह जवाब देता है कि वह जहां भी जाएगा उसकी आंखें दिखेंगी। कोस्तलेव का कहना है कि भटकना अच्छा नहीं है। लेकिन ल्यूक खुद को एक पथिक कहता है। कोस्टिलेव ने पासपोर्ट नहीं होने के लिए लुका को डांटा। ल्यूक का कहना है कि "लोग हैं, और लोग हैं।" कोस्तलेव लुका को नहीं समझता और नाराज है। और वह जवाब देता है कि कोस्तलेव कभी भी एक आदमी नहीं होगा, भले ही "भगवान भगवान खुद उसे आज्ञा दें।" कोस्टिलेव ने लुका का पीछा किया, वासिलिसा उसके पति से मिलती है: लुका की एक लंबी जीभ है, उसे बाहर निकलने दो। ल्यूक रात में छोड़ने का वादा करता है। बुबनोव ने पुष्टि की कि समय पर छोड़ना हमेशा बेहतर होता है, अपनी कहानी बताता है कि वह कैसे समय पर छोड़ दिया, कठिन श्रम से बच गया। उसकी पत्नी फरारी मास्टर के संपर्क में आ गई, और इतनी चतुराई से कि, देखो, बुबनोव को जहर दिया जाएगा ताकि वह हस्तक्षेप न करे।

बुबनोव ने अपनी पत्नी को पीटा, और स्वामी ने उसे हरा दिया। बुबनोव ने अपनी पत्नी को "मारने" के बारे में भी सोचा, लेकिन खुद को पकड़ लिया और छोड़ दिया। कार्यशाला उसकी पत्नी को सौंपी गई थी, इसलिए वह बाज़ की तरह नग्न थी। यह इस तथ्य से सुगम है कि बुबनोव एक शराबी शराबी और बहुत आलसी है, जैसा कि वह खुद लुका को मानता है।

साटन और अभिनेता दिखाई देते हैं। सैटिन की मांग है कि लुका अभिनेता से झूठ कबूल करे। अभिनेता ने आज वोदका नहीं पी, लेकिन काम किया - सड़क चाक थी। यह अर्जित धन को दर्शाता है - दो पांच डॉलर। सैटिन उसे पैसे देने की पेशकश करता है, लेकिन अभिनेता का कहना है कि वह अपने तरीके से कमाता है।

सैटिन को शिकायत है कि उसने सब कुछ स्मिथेरेंस में बदल दिया। वहाँ एक "मुझसे तेज चालाक है!" ल्यूक, सैटिन को एक हंसमुख व्यक्ति कहता है। साटन याद करते हैं कि अपनी युवावस्था में वह मजाकिया थे, उन्हें लोगों को हंसाना, मंच पर प्रतिनिधित्व करना पसंद था। ल्यूक पूछता है कि इस जीवन में कैसे आया था? साटन आत्मा को उत्तेजित करने के लिए अप्रिय है। लुका समझना चाहता है कि इस तरह के एक बुद्धिमान व्यक्ति को अचानक नीचे कैसे मिला। सैटिन जवाब देता है कि उसने चार साल और सात महीने जेल में बिताए, और जेल जाने के बाद अब वह कहीं नहीं जा रहा है। लुका सोचता है कि सैटिन जेल क्यों गए? वह जवाब देता है कि एक बदमाश के लिए जिसे उसने जुनून और जलन में मार दिया। मैंने जेल में ताश खेलना सीखा।

- किसके लिए मारा? लुका पूछती है। साटन जवाब देता है कि उसकी अपनी बहन की वजह से, हालांकि, वह और कुछ नहीं बताना चाहता था, और उसकी बहन की नौ साल पहले मृत्यु हो गई थी, वह शानदार था।

साटन लौटने वाले टिक से पूछता है कि वह इतना मोरोस क्यों है। ताला लगाने वाले को पता नहीं है कि क्या करना है, कोई उपकरण नहीं है - सभी अंतिम संस्कार "खाया" था। साटन कुछ भी नहीं करने की सलाह देता है - बस जीवित रहें। लेकिन टिक को ऐसी जिंदगी पर शर्म आती है। साटन वस्तुओं, क्योंकि लोगों को शर्म नहीं आती है कि उन्होंने टिक को इस तरह के सबसे अच्छे अस्तित्व के लिए बर्बाद किया है।

नताशा चिल्लाती है। उसकी बहन ने उसे फिर से पीटा। लुका ने वासका ऐश को फोन करने की सलाह दी, और अभिनेता उसके बाद चलता है।

लड़ाई में कुटिल ज़ब, तातारिन, मेदवेदेव शामिल हैं। सैटिन वासिलिसा को नताशा से दूर करने की कोशिश करता है। वास्का एशेज दिखाई देता है। वह हर किसी को धक्का देता है, कोस्टिलेव के बाद चलता है। वासका देखता है कि नताशा के पैर उबलते पानी से भरे हुए हैं, वह लगभग अचेत अवस्था में वसीली से कहती है: "मुझे ले जाओ, मुझे दफन कर दो।" वासिलिसा प्रकट होता है और चिल्लाता है कि कोस्टिलेव को मार दिया गया था। वसीली को कुछ भी समझ में नहीं आता है, वह नताशा को अस्पताल ले जाना चाहता है, और फिर अपने अपराधियों के साथ खातों का निपटान करता है। (प्रकाश मंच पर बाहर चला जाता है। व्यक्तिगत रूप से आश्चर्यचकित कर देने वाले विस्मय और वाक्यांशों को सुना जाता है।) तब वासिलिसा एक विजयी स्वर में चिल्लाती है कि उसके पति को वास्का ऐश ने मार दिया था। पुलिस को बुलाता है। वह कहती है कि उसने खुद सब कुछ देखा। ऐश वासिलिसा के पास जाती है, कोस्तलेव की लाश को देखती है और पूछती है कि क्या उसे मारना नहीं है, वासिलिसा? मेदवेदेव ने पुलिस को फोन किया। साटन एशेज़ को शांत करता है: लड़ाई में हत्या करना बहुत गंभीर अपराध नहीं है। वह, सैटिन, बूढ़े व्यक्ति को भी पीटता है और गवाह के रूप में काम करने के लिए तैयार है। एशेज कबूल करती है: वसीला ने उसे अपने पति को मारने का आग्रह किया। नताशा अचानक चिल्लाती है कि ऐश और उसकी बहन एक ही समय में हैं। वासिलिसा अपने पति और बहन से परेशान थी, इसलिए उन्होंने अपने पति की हत्या कर दी और समोवार पलट दिया। नताशा के इस आरोप से ऐश स्तब्ध हैं। वह इस भयानक आरोप का खंडन करना चाहता है। लेकिन वह नहीं सुनती और अपने अपराधियों को कोसती है। सैटिन भी हैरान है और ऐश को बताता है कि यह परिवार "उसे डूब जाएगा।"

नताशा, लगभग नाजुक, चिल्लाती है कि उसकी बहन ने सिखाया है, और वास्का एशेज ने कोस्टेलेव को मार डाला, और खुद को कैद करने के लिए कहता है।

क्रिया चार

पहले अधिनियम के लिए सेटिंग, लेकिन कोई ऐश कमरा नहीं है। टिक मेज पर बैठता है और समझौते की मरम्मत करता है। तालिका के दूसरे छोर पर - साटन, बैरन, नास्त्य। उन्होंने वोदका और बीयर पी। अभिनेता स्टोव पर व्यस्त है। रात। आँगन में हवा चल रही है।

टिक ने ध्यान नहीं दिया कि लुका भ्रम में कैसे गायब हो गया। बैरन कहते हैं: "... आग के चेहरे से धुएं की तरह।" सातिन प्रार्थना के शब्दों के साथ कहता है: "इस प्रकार, पापी धर्मी के चेहरे से गायब हो जाते हैं।" Nastya Luka के लिए खड़ा है, हर किसी को उपस्थित जंग कहते हैं। सैटिन हंसता है: कई लोगों के लिए, लुका टूथलेस के लिए टुकड़े की तरह था, और बैरन कहते हैं: "फोड़े के लिए प्लास्टर की तरह।" टिक भी लूका के लिए खड़ा है, उसे दयावान कहते हैं। तातार को यकीन है कि कुरान लोगों के लिए कानून होना चाहिए। टिक सहमत है - हमें भगवान के नियमों के अनुसार रहना चाहिए। नस्तास्या यहां से जाना चाहती है। साटन उसे रास्ते से एक्टर को अपने साथ ले जाने की सलाह देता है।

साटन और बैरन कला के कथानकों को सूचीबद्ध करते हैं, लेकिन वे थिएटर के संरक्षण को याद नहीं कर सकते हैं। अभिनेता उन्हें बताता है - यह मेलपोमिन है, उन्हें अज्ञानी कहता है। नस्तास्या चीखती है और हाथ हिलाती है। साटन बैरन को सलाह देता है कि वे पड़ोसियों के साथ हस्तक्षेप न करें जो वे चाहते हैं: उन्हें चिल्लाने दें, वे किसी को नहीं जानते कि कहां है। बैरन ने लुका को चार्लटन कहा। नस्तास्या ने आक्रोश से उसे चार्लटन कहा।

टिक ने नोट किया कि ल्यूक "सच्चाई को बहुत पसंद नहीं करता था, उसने इसके खिलाफ विद्रोह किया।" साटन चिल्लाता है कि "आदमी सच है!" बूढ़ा आदमी दूसरों के लिए दया से झूठ बोलता है। साटन कहता है कि वह पढ़ता है: सच्चाई, सांत्वना, सामंजस्य है। लेकिन यह झूठ उन लोगों की जरूरत है जो आत्मा में कमजोर हैं, जो एक ढाल की तरह इसके पीछे छिपते हैं। जो मालिक है, वह जीवन से नहीं डरता, उसे झूठ की जरूरत नहीं है। “झूठ दास और स्वामी का धर्म है। सत्य एक आज़ाद इंसान का भगवान है। ”

बैरन याद करते हैं कि उनका परिवार, जो फ्रांस से आया था, कैथरीन के तहत समृद्ध और महान था। नस्तास्या ने बाधित किया: बैरन ने सब कुछ का आविष्कार किया। वह गुस्से में है। साटन उसे शांत करता है, "... दादा की गाड़ियों के बारे में भूल जाते हैं ... अतीत की गाड़ी में - आप कहीं नहीं जाएंगे"। नतिशा के बारे में सत्यिन पूछता है। वह जवाब देती है कि नताशा अस्पताल से बहुत पहले ही गायब हो गई थी। इस बारे में तर्क देने वाले तर्क देते हैं कि कौन अधिक कसकर "बैठ" जाएगा, वासका ऐश को वासिलिसा या वह वास्का को। वे इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि वासिली चालाक और "बाहर झुर्री" है, और वासका साइबेरिया में कठिन श्रम करने जाएगा। बैरन ने नास्त्य के साथ फिर से झगड़ा किया, उसे समझाते हुए कि वह उसके जैसा नहीं है, बैरन। नस्तास्या ने हंसते हुए कहा - बैरन अपने हैंडआउट्स पर रहता है, "एक कीड़े की तरह - एक सेब।"

यह देखते हुए कि तातार प्रार्थना करने के लिए गया था, सैटिन कहता है: "एक आदमी स्वतंत्र है ... वह सब कुछ खुद के लिए भुगतान करता है, और इसलिए वह स्वतंत्र है! .. मनुष्य सच्चाई है।" साटन का दावा है कि सभी लोग समान हैं। “केवल मनुष्य ही है, बाकी सब कुछ उसके हाथों और उसके मस्तिष्क का काम है। आदमी! यह बहुत अच्छा है! लगता है ... गर्व है! " फिर वह जोड़ता है कि व्यक्ति को सम्मान दिया जाना चाहिए, दया से अपमानित नहीं होना चाहिए। वह अपने बारे में बताता है कि जब वह जाता है तो वह "अपराधी, हत्यारा, तेज" होता है