¿Cómo se implementa el principio de autorrevelación del carácter en el fragmento presentado?
En este fragmento, Obolt-Obolduev se revela a sí mismo y al sistema de propietarios a través de su monólogo. Se lamenta por la pérdida del paraíso feudal, cuando los terratenientes vivían en el lujo y "ni por un día, ni dos, por un mes" festejaron y se consideraron los amos de Rusia: "No solo el pueblo ruso, la naturaleza rusa nos conquistó . " Irónicamente, Nekrasov describe la visión del terrateniente de los animales que supuestamente aprueban la glotonería y la forma salvaje de su vida: "¡Gordo, gordo, hasta el momento!", "¡Da un paseo, camina hasta el otoño!" Pero en realidad los terratenientes hicieron su fortuna a expensas de los campesinos abandonados, y sin ellos sólo pueden "torcerse" y "caer boca abajo sobre la almohada".
¿En qué obras de la literatura rusa se representan las imágenes de los terratenientes y de qué manera se pueden comparar con el carácter de la obra de Nekrasov?
Las imágenes de los terratenientes se presentan en la comedia de D.
I. Fonvizin "The Minor" y en la novela de N. V. Gogol "Dead Souls".
Como Obolt-Obolduev, en condiciones de total impunidad, el héroe de Fonvizin, el terrateniente Skotinin, se convirtió en un tirano. La obstinación en Obolt-Obolduev se expresa a través de sus comentarios: "A quien quiera, tendré piedad, a quien quiera, ejecución", "¡La ley es mi deseo, Kulak es mi policía!" Skotinin, un noble orgulloso, cree que es libre de golpear al sirviente cuando quiera.
El terrateniente de Gogol, Manilov, como Obolt-Obolduev, se considera un portador de cultura espiritual. Manilov se considera una persona educada, aunque en su oficina durante dos años seguidos hay un libro con una pestaña en la página 14, y agrega la terminación latina "yus" al nombre griego de su hijo. Obolt-Obolduev también se considera un noble culto, pero de hecho, como Manilov, no lo es y, por lo tanto, las imágenes de estos dos héroes son ridículas.
La actitud del autor hacia Grisha Dobrosklonov es indudablemente positiva. Él llama a su héroe un mensajero marcado con el "sello del don de Dios" y le presagia un "camino glorioso, un nombre fuerte", ya que Grisha está destinado a la suerte del defensor del pueblo. Como el autor, Dobrosklonov aboga por la liberación de los campesinos de la opresión de los terratenientes y quiere ver en el pueblo ruso ciudadanos reales, pensantes y útiles para la sociedad. Dibujando la imagen de Grisha, Nekrasov muestra lo que debería ser una persona rusa: desinteresada (Grisha no teme ni al consumo ni a Siberia), que cree en el futuro de Rusia y sirve para su beneficio.
¿En qué obras de escritores rusos juegan un papel importante las canciones y cómo se pueden comparar estas obras con la obra de N.A. Nekrasov "¿Quién vive bien en Rusia"?
Las canciones juegan un papel importante en obras como el poema de M. Yu. Lermontov "Canción de ... el comerciante Kalashnikov" y la novela épica de L. N. Tolstoi "Guerra y paz".
Al igual que la canción de Dobrosklonov, la canción de los guslars de Lermontov expresa el pensamiento popular: si Grisha canta sobre un cambio en el destino de la gente, los guslars alaban la imagen de una persona rusa valiente y amante de la verdad encarnada en el comerciante Kalashnikov.
La canción de Natasha Rostova, como la de Grisha, causa una fuerte impresión en los demás. El hermano Grisha, al escuchar una canción escrita por el protector del pueblo con el objetivo de levantar el ánimo de los campesinos, para consolarlos en el dolor, exclama: "¡Divino!", Y Nikolai Rostov, después de cantar Natasha, se da cuenta de la insignificancia de sus problemas, se da cuenta de que es feliz aquí y ahora y gana fe usted mismo.
Tiempo de actualización: 2018-05-08
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Composición - Imágenes de terratenientes en la obra "Dead Souls". (Opción 1)
Poema de N.V. "Dead Souls" de Gogol no es solo una descripción de la forma de vida y la forma de vida del pueblo ruso en el siglo XIX, el escritor de manera satírica pudo mostrar lo más terrible vicios humanos... Según la trama de la obra, el personaje principal Pavel Ivanovich Chichikov los encuentra a lo largo de su viaje. El autor nos muestra claramente lo egoísta, codicioso, cruel y vacío que puede ser la gente; las imágenes de los terratenientes de un pequeño pueblo lo ilustran claramente.
Interés propio y codicia
El camino de Chichikov comienza con un encuentro con Manilov. A primera vista, parece imposible encontrar una persona más honesta, correcta, más amable, más solidaria y más agradable. Pero, como suele suceder, la primera impresión es muy engañosa. Manilov no está preocupado en absoluto por sus parientes y los siervos no están interesados \u200b\u200ben él en absoluto. Una persona muy estúpida, vaga y vacía. Se pueden citar su atención y amabilidad. Chichikov descubre rápidamente estos vicios humanos Manilova y entiende que para esta persona descuidada, lo principal es solo su propia comodidad.
La terrateniente Korobochka después de Manilov se presentó a Chichikov como una persona completamente diferente. Es muy económica y codiciosa, su vida se limita a las tareas del hogar, todo cuenta, sin extravagancias. A pesar de esto, el terrateniente también tiene cualidades positivas: amabilidad y trabajo duro, pero los fuertes intereses limitados de una mujer la vuelven muy estúpida. Incluso vendiendo almas muertas, ella es muy reacia a aceptar esto debido a su codicia, dice: "... Prefiero tener un poco de tiempo ...".
Crueldad e indolencia
Aún más desagradable N.V. Gogol hizo imágenes de otros héroes del poema: estos son Nozdrev y Sobakevich. El primero es una persona completamente vacía, su vida consiste en constantes festividades, embriaguez y entretenimiento. Nozdryov gasta su dinero solo en entretenimiento y compañías dudosas. Sobakevich es todo lo contrario de Nozdrev, su practicidad roza la mezquindad. Astuto y cruel, solo confía en sí mismo y solo se preocupa por su dinero.
El alma más "muerta"
Combinar todo vicios humanos en Dead Souls, Gogol tuvo éxito en la imagen de Plyushkin. Su tacañería roza el absurdo: el terrateniente guarda productos que se pudren, la casa está llena de cosas caras, se deterioran con el tiempo. Hay suciedad y polvo alrededor, evita a sus propios hijos, recoge cosas innecesarias.
A través de las imágenes creadas de los terratenientes, el autor pudo mostrar perfectamente lo que estaba sucediendo en ese momento en Rusia. Los vicios humanos se representan de manera muy vívida y vívida, lo que obliga a cada lector a mirar involuntariamente en su alma y ver lo que otros pueden no notar.
Composición - Imágenes de terratenientes en la obra "Dead Souls". (Opcion 2)
Nikolai Vasilievich Gogol es un gran escritor que plantea importantes temas sociales en sus obras. Así que en el poema "Dead Souls" no solo se describe en los más mínimos detalles la vida de esa época, sino las características de los terratenientes, sus vicios y carencias. Una ciudad de provincias se muestra en el centro de la historia. Allí Pavel Chichikov trata con varios terratenientes.
Imágenes opuestas
Primero, el personaje principal se encuentra con Manilov. Es lo suficientemente cariñoso, honesto y correcto. El terrateniente da la impresión de ser una buena persona. Pero no tienes que creer la primera impresión. Manilov solo se esconde detrás de una máscara de piedad. Esta persona es un egoísta real que solo se preocupa por su propio bienestar. Se ve obligado a demostrar bondad para ganarse el favor en este mundo.
Lo opuesto a Manilov es el secretario Korobochka. Ella tiene un conjunto diferente de cualidades. Ella solo se preocupa por la casa. Ella no es una gastadora, a diferencia del terrateniente. La caja se puede llamar una buena mujer de buen corazón. Pero prácticamente no le interesa nada, no tiene lección para el alma. La mujer está tratando de ahorrar dinero todo el tiempo. Incluso cuando vende almas muertas, pasa tiempo demostrando codicia.
Pavel Chichikov tiene que lidiar con personalidades desagradables. Sobakevich se les puede atribuir con seguridad. Esta persona desconfía del mundo entero. Es cruel y mezquino. El propio Chichikov lo compara con un oso de tamaño mediano. Otro tipo desagradable es Nozdryov. Un hombre gasta su fortuna en entretenimiento. Está confundido con una empresa cuestionable. Están formados por borrachos, jugadores y otras personalidades asociales.
La persona más interesante es Plyushkin. La apariencia del terrateniente es bastante incómoda. Contiene las características tanto de mujeres como de hombres. La propiedad de Plyushkin se está ahogando en la devastación. La suciedad y el polvo reinan. Hizo un basurero de su casa. El hombre estaba recogiendo todo tipo de basura. Intenta no comunicarse con personas cercanas, evita a los niños.
Las imágenes de los terratenientes en el poema Dead Souls describen mejor el estado de Rusia en ese momento. A través de los vicios descritos, el autor intenta dirigir a una persona hacia el verdadero camino.
Otros temas de ensayo interesantes
Introducción
§uno. El principio de construir imágenes de terratenientes en el poema.
§2. Imagen de caja
§3. El detalle artístico como medio
características del personaje
§ cuatro. Korobochka y Chichikov.
Conclusión
Lista de literatura usada
Introducción
El poema "Dead Souls" fue creado por NV Gogol durante unos 17 años. Su trama fue sugerida por A.S. Pushkin. Gogol comenzó a trabajar en el poema en el otoño de 1835, y el 21 de mayo de 1842 apareció impreso Dead Souls. La publicación del poema de Gogol provocó una feroz controversia: algunos la admiraban, otros veían en ella una calumnia contra la Rusia moderna y "un mundo especial de sinvergüenzas". Gogol trabajó en la continuación del poema hasta el final de su vida, escribiendo el segundo volumen (que luego se quemó) y planeando crear el tercer volumen.
Según el plan del escritor, se suponía que el poema representaba no solo la Rusia contemporánea con todos sus problemas y deficiencias (servidumbre, sistema burocrático, pérdida del principio espiritual, naturaleza ilusoria, etc.), sino también la base sobre la cual el país podría revivir en una nueva situación socioeconómica. El poema "Dead Souls" se convertiría en una búsqueda artística de un "alma viviente", ese tipo de persona que podría convertirse en el amo de la nueva Rusia.
La composición del poema se basó en la arquitectura de la Divina Comedia de Dante: los vagabundeos del héroe, acompañado por un guía (el poeta Virgilio), primero a través de los círculos del infierno, luego, a través del purgatorio, a través de las esferas del paraíso. En este viaje, el héroe lírico del poema conoció las almas de personas abrumadas por los pecados (en los círculos del infierno) y marcadas por la gracia (en el paraíso). El poema de Dante era una galería de tipos de personas encarnadas en imágenes artísticas de personajes famosos de la mitología y la historia. Gogol también quería crear una obra a gran escala que reflejara no solo el presente de Rusia, sino también su futuro. "... Qué trama tan enorme y original ... ¡Toda Rusia aparecerá en ella! ..." - escribió Gogol a Zhukovsky. Pero para el escritor era importante retratar no el lado exterior de la vida de Rusia, sino su "alma", el estado interior de la espiritualidad humana. Siguiendo a Dante, creó una galería de tipos de personas de diferentes estratos de la población y estamentos (terratenientes, funcionarios, campesinos, sociedad metropolitana), en la que los rasgos psicológicos, de clase y espirituales se reflejaban de forma generalizada. Cada uno de los personajes del poema es un personaje típico y vívidamente individualizado, con sus propias características de comportamiento y habla, actitud hacia el mundo y valores morales. La habilidad de Gogol se manifestó en el hecho de que su poema "Dead Souls" no es solo una galería de tipos de personas, es una colección de "almas", entre las cuales el autor busca una viva capaz de desarrollarse más.
Gogol iba a escribir una obra de tres volúmenes (de acuerdo con la arquitectura de la Divina Comedia de Dante): el "infierno" de Rusia, el "purgatorio" y el "paraíso" (el futuro). Cuando se publicó el primer volumen, la controversia en torno a la obra, especialmente las valoraciones negativas, conmocionó al escritor, se fue al extranjero y comenzó a trabajar en el segundo volumen. Pero el trabajo fue muy duro: las opiniones de Gogol sobre la vida, el arte y la religión cambiaron; pasó por una crisis espiritual; Se cortaron los lazos amistosos con Belinsky, quien en un tono agudo criticó la posición de cosmovisión del escritor, expresada en "Pasajes seleccionados de la correspondencia con amigos". En un momento de crisis mental, el segundo volumen prácticamente escrito fue quemado, luego restaurado, y nueve días antes de su muerte, el escritor volvió a incendiar el manuscrito blanco del poema. El tercer volumen quedó solo en forma de idea.
Para Gogol, una persona profundamente religiosa y un escritor original, lo más importante era la espiritualidad de una persona, su fundamento moral y no solo las circunstancias sociales externas en las que se encontraba su Rusia contemporánea. Percibió tanto a Rusia como a su destino como un hijo, lamentando todo lo que observaba en la realidad. Gogol vio la salida de Rusia de la crisis espiritual no en las transformaciones económicas y sociales, sino en el renacimiento de la moralidad, el cultivo de valores verdaderos, incluidos los cristianos, en las almas de las personas. Por lo tanto, la valoración que la obra recibió en críticas de mentalidad democrática y que durante mucho tiempo determinó la percepción del primer volumen de la novela - una descripción crítica de la realidad rusa, el "infierno" de la Rusia feudal - no agota el concepto , trama o poética del poema. Así, surge el problema del contenido filosófico y espiritual de la obra y la definición del principal conflicto filosófico en las imágenes de "Dead Souls".
El propósito de nuestro trabajo es analizar una de las imágenes del poema desde el punto de vista del principal conflicto filosófico del poema: el terrateniente Korobochka.
El principal método de investigación es el análisis literario del episodio del encuentro entre Chichikov y Korobochka. así como análisis e interpretación de detalles artísticos.
§uno. El principio de construir imágenes de terratenientes en el poema.
El principal problema filosófico del poema "Almas muertas" es el problema de la vida y la muerte en el alma humana. Esto se indica con el mismo nombre - "almas muertas", que refleja no solo el significado de la aventura de Chichikov - la compra de los "muertos", es decir. existiendo sólo en el papel, en los relatos de revisión, los campesinos —pero también, en un sentido más amplio, generalizado— el grado de muerte del alma de cada uno de los personajes del poema. El principal conflicto, la vida y la muerte, se localiza en el área del plano espiritual interno. Y luego la composición del primer volumen del poema se divide en tres partes, que forman una composición circular: la llegada de Chichikov a la ciudad del distrito y la comunicación con los funcionarios - un viaje de propietario a terrateniente "por su propia necesidad" - regreso a la ciudad, escándalo y salida de la ciudad. Así, el motivo central que organiza toda la obra es el motivo del viaje. andanzas. El deambular como base de la trama de una obra es característico de la literatura rusa y refleja la idea de buscar un significado elevado, la verdad, continuando la tradición de "caminar" de la literatura rusa antigua.
Chichikov viaja por el interior de Rusia, a través de ciudades del condado y haciendas en busca de almas "muertas", y el autor acompaña al héroe, en busca de un alma "viva". Por tanto, la galería de terratenientes que se presenta ante el lector en el primer volumen es una secuencia natural de tipos humanos, entre los que el autor busca a alguien que sea capaz de convertirse en el verdadero amo de la nueva Rusia y revivirla económicamente, sin destruirla. moralidad y espiritualidad. La secuencia en la que los terratenientes aparecen ante nosotros se construye sobre dos bases: por un lado, el grado de muerte del alma (de otro modo, es el alma de una persona viva) y la pecaminosidad (no nos olvidemos de los "círculos del infierno ", donde se ubican las almas según la gravedad de sus pecados); por otro, la oportunidad de renacer, de adquirir vitalidad, que Gogol entiende como espiritualidad.
En la secuencia de imágenes de los terratenientes, estas dos líneas se combinan y crean una estructura doble: cada personaje siguiente está en un "círculo" inferior, el grado de su pecado es más grave, la muerte en su alma reemplaza cada vez más a la vida y, al mismo tiempo, - cada personaje siguiente está más cerca del renacimiento, porque, según la filosofía cristiana, cuanto más baja una persona, más grave es su pecado, más su sufrimiento, más cerca está de la salvación. La exactitud de esta interpretación se confirma por el hecho de que, en primer lugar, cada propietario siguiente tiene una historia cada vez más detallada de su vida anterior (y si una persona tiene un pasado, también es posible un futuro), y en segundo lugar, en extractos de la quemado el segundo volumen y bocetos para el tercero, se sabe que Gogol estaba preparando un renacimiento para dos personajes: el villano Chichikov y el "agujero en la humanidad" Plyushkin, es decir aquellos que están en el primer volumen en el fondo del "infierno" espiritual.
Por lo tanto, consideraremos la imagen del terrateniente Korobochka desde varias posiciones:
¿Cómo se relacionan la vida y la muerte en el alma de un personaje?
¿Cuál es el "pecado" de Korobochka y por qué está entre Manilov y Nozdrev?
¿Qué tan cerca está del renacimiento?
§2. Imagen de caja
Nastasya Petrovna Korobochka es terrateniente, viuda de una secretaria colegiada, una anciana muy económica y ahorrativa. Su pueblo es pequeño, pero todo está en orden, la economía está floreciendo y, aparentemente, genera buenos ingresos. Korobochka se compara favorablemente con Manilov: conoce a todos sus campesinos ("... no tomó notas ni listas, pero se sabía casi todos de memoria"), habla de ellos como buenos trabajadores ("todos gloriosos, todos los trabajadores" al editor: Gogol NV Obras completas en ocho volúmenes. - (Biblioteca "Ogonyok": clásicos rusos) - Vol. 5. "Dead Souls". Volumen uno. - M., 1984.), se dedica a la economía - "Fijó la mirada en el ama de llaves", "poco a poco todo pasó a la vida económica". A juzgar por el hecho de que, al preguntarle a Chichikov quién es, enumera a las personas con las que se comunica constantemente: asesor, comerciantes, arcipreste, su círculo de contactos es pequeño y se asocia principalmente con asuntos económicos: comercio y pago de impuestos estatales.
Aparentemente, rara vez viaja a la ciudad y no se comunica con los vecinos, porque cuando se le pregunta sobre Manilov, él responde que no existe tal terrateniente y nombra los viejos nombres nobles que son más apropiados en la comedia clásica del siglo XVIII: Bobrov. , Kanapatiev, Pleshakov, Kharpakin. En la misma fila está el apellido Svinin, que traza un paralelo directo con la comedia de Fonvizin "The Minor" (la madre y el tío de Mitrofanushka son Svinin).
El comportamiento de Korobochka, su apelación al "padre" invitado, el deseo de servir (Chichikov se llamaba a sí mismo un noble), tratar, organizar la noche lo mejor posible: todos estos son rasgos característicos de las imágenes de los terratenientes provinciales en las obras de el siglo XVIII. La señora Prostakova se comporta de la misma manera cuando se entera de que Starodum es un noble y fue aceptado en la corte.
Korobochka, al parecer, es devota, en sus discursos siempre hay dichos y expresiones características de un creyente: “¡El poder de la cruz está con nosotros!”, “Al parecer, Dios lo envió como castigo”, pero ella no tiene mucha fe. Cuando Chichikov la convence de vender a los campesinos muertos, prometiéndole un beneficio, ella acepta y comienza a "calcular" el beneficio. El confidente de Korobochka es el hijo del arcipreste, que sirve en la ciudad.
El único entretenimiento del terrateniente, cuando no está ocupada con la casa, es la adivinación en las tarjetas: "Decidí adivinar la noche en las tarjetas después de la oración ...". Y pasa las tardes con la criada.
El retrato de Korobochka no es tan detallado como los retratos de otros terratenientes y parece estirado: primero, Chichikov oye la "voz ronca de mujer" de una vieja sirvienta; luego “otra mujer, más joven que la anterior, pero muy parecida a ella”; cuando lo acompañaron a las habitaciones y tuvo tiempo de mirar a su alrededor, entró una señora - "una anciana, con una especie de gorro de dormir, que se puso apresuradamente, con una franela alrededor del cuello ...". El autor enfatiza la vejez de Korobochka, luego Chichikov la llama directamente una anciana para sí mismo. La apariencia de la anfitriona por la mañana no cambia mucho, solo desaparece el gorro de dormir: “Estaba mejor vestida que ayer, con un vestido oscuro ( ¡Vdo!) y ya no con gorro de dormir ( pero en la cabeza, aparentemente, todavía había una gorra, un día), pero aun así se impuso algo en el cuello "( fin de la modaXVIII siglo - pez, es decir una pequeña bufanda, que cubría parcialmente el escote y cuyos extremos se retraían en el escoteytya Véase Kirsanova R.M. El traje en la cultura artística rusa de los siglos XVIII y XX: una experiencia de enciclopedia / Ed. T.G. Morozova, V.D. Sinyukova. - M., 1995 .-- pág.115 ).
La característica de la autora, que sigue el retrato de la anfitriona, por un lado enfatiza el carácter típico del personaje, por otro lado, da una descripción exhaustiva: “una de esas madres, pequeños terratenientes que lloran por las malas cosechas ( precisamente con palabras sobre malas cosechas y malos tiempos comienza una conversación de negocios entre Korobochka y Chichikov), pérdidas y mantén la cabeza un poco hacia un lado, y mientras tanto están ganando un poco de dinero en Pestryad abigarrado: tela de los restos de hilo de varios tipos, bolsas hechas en casa (de Kirsanov) colocadas en los cajones de las cómodas. En una bolsa se llevan todos los rublos, en la otra medio rublo, en el tercer cuarto, aunque parece que no hay nada en la cómoda más que lino, camisones, ovillos de hilo y un manto rasgado Salop ... prendas de vestir exteriores hechas de pieles y telas lujosas pasadas de moda en 1830; el nombre "salopnitsa" tiene una connotación adicional "anticuado" (Kirsanova). Al parecer, para este propósito, Gogol menciona el manto como un atributo indispensable de tales terratenientes. , que luego tienen que convertirse en un vestido si el viejo de alguna manera se quema mientras hornea pasteles navideños con todo tipo de hilos.Pryazhentsy es un relleno que se colocó directamente sobre el pastel o panqueque horneado, en otras palabras, horneado. o quedará aislado por sí mismo. Pero el vestido no se quemará ni se desgastará por sí solo; vieja ahorrativa ... ". Esto es exactamente lo que es Korobochka, por lo que Chichikov no se pone de pie inmediatamente y se pone a trabajar.
Un papel importante en la comprensión de la imagen del propietario lo desempeña la descripción de la finca y la decoración de las habitaciones de la casa. Este es uno de los métodos de caracterización de un personaje que utiliza Gogol en Dead Souls: la imagen de todos los terratenientes se compone del mismo conjunto de descripciones y detalles artísticos: una finca, habitaciones, detalles interiores o elementos significativos, una fiesta indispensable ( de una forma u otra, desde una cena completa, como en Sobakevich, antes de la oferta de pastel y vino de Plyushkin), los modales y el comportamiento del propietario durante y después de las negociaciones comerciales, su actitud ante un trato inusual, etc.
La finca Korobochka se distingue por su fuerza y \u200b\u200bsatisfacción, es inmediatamente obvio que ella es una buena amante. El patio, que da a las ventanas de la habitación, está lleno de pájaros y "todo tipo de cosas domésticas"; más adelante, hay huertas con una “hortaliza económica”; los árboles frutales están cubiertos con redes de pájaros y también se ven animales disecados en postes: "uno de ellos llevaba la gorra de la anfitriona". Las chozas campesinas también muestran la riqueza de sus habitantes. En una palabra, la granja de Korobochka claramente está floreciendo y genera suficientes ganancias. Y el pueblo en sí no es pequeño: ochenta almas.
La descripción de la finca se divide en dos partes: de noche, bajo la lluvia y durante el día. La primera descripción es escasa, motivada por el hecho de que Chichikov conduce en la oscuridad, durante una fuerte lluvia. Pero en esta parte del texto también hay un detalle artístico, que, en nuestra opinión, es de gran importancia para la narración posterior: la mención de la bifurcación externa de la casa: “detenido<бричка> frente a una casa pequeña, que era difícil de ver detrás de la oscuridad. Solo la mitad estaba iluminada por la luz que entraba por las ventanas; todavía había un charco frente a la casa, que fue golpeado directamente por la misma luz ". Chichikova también se encuentra con los ladridos de los perros, lo que atestigua el hecho de que "el pueblo era decente". Las ventanas de la casa son una especie de ojos, y se sabe que los ojos son el espejo del alma. Por lo tanto, el hecho de que Chichikov conduzca hasta la casa en la oscuridad, solo una ventana está iluminada y la luz de ella cae en un charco, muy probablemente, habla de la escasez de vida interior, de enfoque en un lado de ella, de las aspiraciones prácticas de los propietarios de esta casa.
La descripción "diurna", como se mencionó anteriormente, enfatiza precisamente esta unilateralidad de la vida interior de Korobochka: se enfoca solo en la actividad económica, la prudencia y el ahorro.
La breve descripción de las habitaciones destaca en primer lugar la antigüedad de su decoración: “la habitación estaba cubierta con papel de pared viejo a rayas; cuadros con algún tipo de pájaros; entre las ventanas hay pequeños espejos antiguos con marcos oscuros en forma de hojas rizadas; detrás de cada espejo había una carta, una vieja baraja de cartas o una media; reloj de pared con flores pintadas en la esfera ... ". En esta descripción, se distinguen claramente dos características: lingüística y artística. En primer lugar, se utilizan los sinónimos "antiguo", "antiguo" y "antiguo"; en segundo lugar, el conjunto de objetos que ve Chichikov durante un breve examen también indica que las personas que viven en esas habitaciones se sienten más atraídas por el pasado que por el presente. Es importante que las flores (en la esfera del reloj, las hojas en los marcos de los espejos) y los pájaros se mencionen aquí varias veces. Si recordamos la historia del interior, podemos descubrir que tal "diseño" es característico de la era rococó, es decir, para la segunda mitad del siglo XVIII.
Más adelante en el episodio, la descripción de la habitación se complementa con un detalle más que confirma la "vejez" de la vida de Korobochka: Chichikov descubre dos retratos en la pared por la mañana: Kutuzov y "un anciano con puños rojos en su uniforme , como cosieron bajo Pavel Petrovich
En una conversación sobre la compra de almas "muertas", se revela toda la esencia y el carácter de Korobochka. Al principio, no puede entender lo que Chichikov quiere de ella: los campesinos muertos no tienen valor económico, por lo tanto, no pueden ser objeto de venta. Cuando se da cuenta de que el trato puede ser beneficioso para ella, entonces el desconcierto es reemplazado por otro: el deseo de obtener el máximo beneficio de la venta: si alguien quiere comprar muerto, entonces vale algo y está sujeto a negociación. Es decir, las almas muertas se vuelven para ella a la par del cáñamo, la miel, la harina y la manteca de cerdo. Pero ya vendió todo lo demás (como sabemos, bastante rentable), y este es un negocio nuevo y desconocido para ella. Se dispara el deseo de no vender demasiado barato: "Empecé a tener mucho miedo de que esta compradora la engañara de alguna manera", "Tengo miedo al principio, para no incurrir en pérdidas de alguna manera. Tal vez tú, mi padre, me estás engañando, pero ellos ... de alguna manera cuestan más "," Esperaré un poco más, tal vez los comerciantes vendrán en grandes cantidades, pero aplicaré los precios "," en el granja serán necesarios de alguna manera en caso de ... ". Con su obstinación, enfurece a Chichikov, que contaba con un acuerdo fácil. Aquí es donde surge el epíteto, que expresa la esencia no solo de Korobochka, sino de todo el tipo de tales personas: "con cabeza de garrote". El autor explica que ni el rango ni la posición en la sociedad es la razón de tal propiedad, la “cabeza de palo” es un fenómeno muy común: “una persona diferente y respetable, e incluso estatal. pero de hecho resulta ser una caja perfecta. Tan pronto como le cortó la cabeza, nada podrá dominarlo; no importa cómo te imagines sus argumentos, tan claros como el día, todo rebota en él, como una pelota de goma rebota en una pared ".
Korobochka está de acuerdo cuando Chichikov le ofrece otro trato, comprensible para ella: contratos gubernamentales, es decir, una orden de suministro estatal, que pagó bien y fue rentable para el terrateniente por su estabilidad.
El autor finaliza el episodio de la subasta con una discusión generalizada sobre el predominio de este tipo de personas: “¿Es posible que Box esté tan abajo en la interminable escalera del mejoramiento humano? ¿Es tan grande el abismo que la separa de su hermana, inalcanzable cercado por las paredes de una casa aristocrática con fragantes escaleras de hierro fundido, cobre brillante, caoba y alfombras, bostezando sobre un libro inacabado en anticipación de una ingeniosa visita secular? donde tendrá un campo para brillar con su mente y expresar pensamientos que ocupen la ciudad según las leyes de la moda durante toda una semana, pensamientos no sobre lo que está pasando en su casa y sus fincas, confundida y trastornada por el desconocimiento de la moda. cuestión económica, pero sobre qué tipo de golpe político se está preparando en Francia, qué rumbo ha tomado el catolicismo de moda ”. La comparación de la Korobochka económica, ahorrativa y práctica con una socialité sin valor hace que uno se pregunte cuál es el "pecado" de Korobochka, ¿es solo su "cabeza de garrote"?
Por lo tanto, tenemos varios motivos para determinar el significado de la imagen de la Caja, es decir, una indicación de su "cabeza de palo". quedarse atascado en un pensamiento, incapacidad e incapacidad para considerar la situación desde diferentes ángulos, pensamiento limitado; comparación con la vida habitualmente confirmada de una dama de sociedad; el claro dominio del pasado en todo lo que concierne a los componentes culturales de la vida de una persona, encarnado en la moda, el diseño de interiores, el habla y las reglas de etiqueta en relación con otras personas.
¿Es un accidente que Chichikov llegue a Korobochka después de vagar por un camino sucio y oscuro, de noche, bajo la lluvia? Se puede sugerir que estos detalles reflejan metafóricamente la naturaleza de la imagen - la ausencia de espiritualidad (oscuridad, raros reflejos de luz de la ventana) y la falta de objetivo - en el plano espiritual y moral - de su existencia (un camino confuso, por el camino, la chica que acompaña a Chichikov a la carretera principal, confunde derecha e izquierda). Entonces, la respuesta lógica a la pregunta sobre el "pecado" del terrateniente sería la ausencia de la vida del alma, cuya existencia se había reducido a un punto: el pasado lejano, cuando el esposo fallecido aún estaba vivo, que Le encantaba que le rascaran los talones antes de acostarse. El reloj que apenas da la hora establecida, las moscas que despiertan a Chichikov por la mañana, la confusión de los caminos hacia la finca, la falta de contactos externos con el mundo, todo esto confirma nuestro punto de vista.
Por lo tanto, Korobochka encarna un estado mental en el que la vida se reduce a un solo punto y permanece en algún lugar muy atrás, en el pasado. Por tanto, el autor destaca que Korobochka es una anciana. Y ningún futuro para ella es imposible, por lo tanto, y renacer, es decir expandir la vida a la plenitud del ser, no está destinado.
La razón de esto radica en la vida inicialmente sin alma de una mujer en Rusia, en su posición tradicional, pero no social, sino psicológica. La comparación con una dama secular y los detalles sobre cómo Korobochka pasa su "tiempo libre" (adivinación en tarjetas, tareas del hogar) reflejan la ausencia de cualquier tipo de vida intelectual, cultural y espiritual. Más adelante en el poema, el lector encontrará una explicación de las razones de tal estado de una mujer y su alma en el monólogo de Chichikov después de conocer a una hermosa desconocida, cuando el héroe discute lo que le sucede a una niña pura y simple y cómo "basura "se obtiene de ella.
El "garrote" de Korobochka también recibe un significado preciso: no es practicidad o comercialismo excesivo, sino la limitación de la mente, que está determinada por un solo pensamiento o creencia y es una consecuencia de la limitación general de la vida. Y es el "garrote con cabeza" Korobochka, que nunca abandonó la idea de un posible engaño por parte de Chichikov y que llega a la ciudad a preguntar "cuánto cuestan hoy las almas muertas", se convierte en uno de los motivos del colapso de la aventura del héroe y su rápida huida de la ciudad.
¿Por qué Chichikov llega a Korobochka después de Manilov y antes de reunirse con Nozdrev? Como se mencionó anteriormente, la secuencia de imágenes de los propietarios se construye a lo largo de dos líneas. El primero es descendente: el grado de "pecado" en cada caso posterior es cada vez más difícil, la responsabilidad del estado de ánimo recae cada vez más en la persona misma. El segundo es ascendente: ¿cuánto es posible que un personaje reviva la vida y "resucite" el alma?
Manilov vive bastante “abiertamente: aparece en la ciudad, asiste a veladas y reuniones, se comunica, pero su vida parece una novela sentimental, lo que significa que es ilusoria: recuerda mucho tanto en apariencia, razonamiento y actitud hacia la gente de el héroe de las obras sentimentales y románticas, de moda a principios del siglo XIX. Uno puede adivinar su pasado: una buena educación, un breve servicio civil, jubilación, matrimonio y vida con su familia en la finca. Manilov no comprende que su existencia no está relacionada con la realidad, por lo que no puede darse cuenta de que su vida no va como debería. Si trazamos un paralelo con la "Divina Comedia" de Dante, entonces recuerda más a los pecadores del primer círculo, cuyo pecado es que son bebés no bautizados o paganos. Pero la posibilidad de renacer le está cerrada por la misma razón: su vida es una ilusión y no se da cuenta.
La caja está demasiado inmersa en el mundo material. Si Manilov está completamente en fantasías, entonces ella está en la prosa de la vida, y la vida intelectual y espiritual se reduce a las oraciones habituales y la misma piedad habitual. La obsesión por las cosas materiales, las ganancias, la unilateralidad de su vida es peor que las fantasías de Manilov.
¿La vida de Korobochka podría haber sido diferente? Si y no. La influencia del mundo circundante, la sociedad, las circunstancias dejaron una huella en ella, hicieron de su mundo interior lo que es. Pero todavía había una salida: la fe sincera en Dios. Como veremos más adelante, es la verdadera moral cristiana, desde el punto de vista de Gogol, la fuerza salvadora que mantiene a una persona de la caída espiritual y la muerte espiritual. Por lo tanto, la imagen de Korobochka no puede considerarse una imagen satírica: la unilateralidad, la "cabeza de palo" ya no evoca risas, sino reflexiones tristes: "Pero, ¿por qué, entre los minutos alegres, despreocupados y sin pensar, otra corriente maravillosa de repente barrido por sí mismo: la risa aún no ha tenido tiempo de escapar por completo, y ya se volvió diferente entre las mismas personas, y ya el rostro se iluminó con una luz diferente ... "
Una nueva reunión con Nozdryov, un pícaro, un peleador y un pícaro, muestra que el deshonor, la voluntad de hacerle cosas desagradables al vecino, a veces sin ningún motivo, y la actividad excesiva que no tiene un propósito puede ser peor que el uno- lado de la vida. En este sentido, Nozdryov es una especie de antípoda de Korobochka: en lugar de la unilateralidad de la vida, hay una dispersión excesiva, en lugar de honrar, el desprecio por las convenciones, hasta la violación de las normas elementales de las relaciones y el comportamiento humanos. El propio Gogol decía: "... Uno tras otro, siguen mis héroes, uno más vulgar que el otro". La vulgaridad es una caída espiritual, y el grado de vulgaridad en la vida es el grado de triunfo de la muerte sobre la vida en el alma humana.
Entonces, la imagen de Korobochka refleja un tipo generalizado, desde el punto de vista del autor, de personas que limitan su vida a una sola esfera, que "apoyan la frente" en una cosa y no ven, y lo más importante: no no quiero ver nada que exista además del tema de su atención. Gogol elige la esfera material, cuidando la economía. La caja alcanza en esta área un nivel suficiente para una mujer, una viuda, que tiene que administrar una propiedad de tamaño decente. Pero su vida está tan concentrada en esto que no tiene otros intereses y no puede tenerlos. Por tanto, su vida real permanece en el pasado, y el presente, y más aún el futuro, no es la vida. pero solo existencia.
§3. El detalle artístico como medio de caracterizar a un personaje
Además de los detalles artísticos anteriores, en el episodio hay indicios de objetos que también son importantes para comprender la imagen de la Caja.
Un detalle importante es el reloj: “… ha llegado la caza para dar en el reloj de pared. El silbido fue seguido inmediatamente por un silbido, y finalmente, esforzándose con todas sus fuerzas, dieron las dos en punto con tal sonido, como si alguien estuviera golpeando una olla rota con un palo, después de lo cual el péndulo volvió a sonar silenciosamente haciendo clic a la derecha. E izquierda. " El reloj es siempre un símbolo del tiempo y del futuro. El letargo, de nuevo una cierta vejez de las horas (y por tanto del tiempo) en la casa de Korobochka, enfatiza el mismo letargo de la vida.
Además de las horas, el tiempo también está representado en el discurso de Korobochka. Ella no usa las fechas del calendario para indicar fechas, pero se guía por las fiestas de la iglesia (Christmastide, publicación de Filippov), característica del habla popular. Esto atestigua no tanto la proximidad del estilo de vida del terrateniente a la gente como su falta de educación.
Son interesantes dos detalles artísticos que se relacionan con las partes del inodoro de Korobochka: la tapa del espantapájaros y la media detrás del espejo. si el primero lo caracteriza solo desde el punto de vista de la orientación práctica y la semejanza de una persona (después de todo, el espantapájaros debería representar a una persona), entonces el papel del segundo detalle no está claro. Se puede suponer, a juzgar por la serie "carta" - "vieja baraja de cartas" - "media", que se trata de una especie de entretenimiento o adivinación juvenil, lo que también confirma que la vida de Korobochka está en el pasado.
La descripción del patio y la descripción de la habitación comienza con la mención de aves (pollos y pavos en el patio, "algunos" pájaros en las pinturas, "nubes indirectas" cuarenta y gorriones), también caracteriza adicionalmente la esencia de la amante. de la finca: su alma tiene los pies en la tierra, la practicidad es la principal medida de los valores ...
El discurso de Korobochka contiene no solo expresiones vernáculas y populares, sino también palabras características de la era pasada: "ventaja".
En general, podemos decir que el detalle artístico en el poema de Gogol es una forma de caracterizar al personaje, añade matices o indica implícitamente los rasgos esenciales de la imagen.
§Cuatro. Korobochka y Chichikov
El poema de Gogol "Dead Souls" está construido de tal manera que, después de una lectura cuidadosa y reflexiva, comprendes que los personajes que conoce Chichikov, funcionarios y terratenientes, están conectados con el héroe no solo por la trama. En primer lugar, la historia del propio Chichikov se coloca al final del primer volumen, lo que significa que también debe obedecer las leyes de construcción de un poema: líneas ascendentes y descendentes. En segundo lugar, Chichikov tiene una propiedad asombrosa: elegir de inmediato exactamente ese comportamiento y esa motivación para la oferta de vender almas "muertas" que son las más adecuadas para el interlocutor. ¿Es solo una habilidad natural, una propiedad de su carácter? Como podemos ver en la historia de la vida de Chichikov, este rasgo era inherente a él desde el principio, prácticamente desde la infancia: siempre adivinó el punto débil de una persona y la posibilidad de una "escapatoria en el alma". En nuestra opinión, esto se debe al hecho. que en el héroe en forma concentrada están presentes todos estos funcionarios y terratenientes, a quienes hábilmente engaña, utilizándolos como medio para lograr metas personales. Y esta idea se confirma sobre todo en el episodio del encuentro con Korobochka.
¿Por qué exactamente en esta parte del poema, cuando se ha logrado un acuerdo con el terrateniente "cabeza de palo", el autor da una descripción detallada de la caja de viaje de Chichikov, además, como si el lector mirara por encima del hombro y viera algo íntimo? ? Después de todo, ya nos encontramos con la descripción de otras cosas del héroe en el primer capítulo.
Si imaginamos que esta caja es una especie de casa (cada personaje del poema tiene necesariamente una casa, de la que, de hecho, comienza la caracterización), y la casa de Gogol, su apariencia y decoración interior simbolizan el estado del alma humana, toda su esencia, entonces la caja de Chichikov lo caracteriza como una persona con un doble o incluso un triple fondo.
El primer nivel es lo que todos ven: un interlocutor inteligente que es capaz de apoyar el tema deseado, una persona respetable que es a la vez profesional y sabe pasar un rato variado y digno. Lo mismo está en la caja - en el cajón superior, que se puede sacar, “en el medio hay una jabonera, detrás de la jabonera hay seis o siete divisiones estrechas para navajas; luego, rincones cuadrados para una caja de arena y un tintero con un bote ahuecado entre ellos para las plumas, lacre y lo que sea más auténtico; luego todo tipo de tabiques con tapa y sin tapa para lo más corto, llenos de boletos de visita, funerales, teatrales y otros, que se doblaban en la memoria ”.
La segunda capa de la personalidad de Chichikov es un hombre de negocios, un comprador calculador e inteligente de "almas muertas". Y en la caja - "había un espacio ocupado por montones de papeles en una hoja".
Y finalmente, lo que está escondido en las profundidades y es desconocido para la mayoría de las personas que han tratado con el héroe es el objetivo principal de la vida del héroe, su sueño de dinero y lo que este dinero da en la vida: prosperidad, honor, respeto: " luego apareció una hucha escondida que se deslizó imperceptiblemente por un lado de la caja. Siempre fue presentado tan apresuradamente y movido en el mismo momento por el propietario, que probablemente no se pueda decir cuánto dinero había ". Aquí está, la verdadera esencia del héroe: ganancias, ingresos, de los que depende su futuro.
El hecho de que esta descripción esté en el capítulo dedicado a Korobochka subraya una idea importante: Chichikov es también un pequeño Korobochka, al igual que Manilov, Nozdrev, Sobakevich y Plyushkin. Por eso entiende tan bien a las personas, por eso sabe ajustarse, adaptarse a otra persona, que él mismo es un poco esa persona.
Conclusión
La imagen de la Caja es una de las galerías de tipos humanos que se presentan en el poema "Almas muertas" de Gogol. El autor utiliza varios medios para crear la imagen: caracterización directa y generalización a un tipo común, detalles artísticos incluidos en la descripción de la finca, interior, apariencia y comportamiento del personaje. Una característica importante es la reacción del personaje a la oferta de Chichikov de vender almas "muertas". El comportamiento del personaje revela la verdadera esencia humana, porque la capacidad de obtener ganancias, prácticamente sin gastar nada, es importante para los propietarios.
La caja le aparece al lector como una anciana limitada y estúpida cuyos intereses solo conciernen a la economía y la obtención de beneficios. No hay nada en él que deje signos de vida espiritual: ni fe verdadera, ni intereses, ni aspiraciones. Lo único que le preocupa en una conversación con Chichikov es no vender demasiado barato, aunque el tema del regateo es insólito e incluso al principio la asusta y confunde. Pero la razón de esto es principalmente el propio sistema educativo y la posición de la mujer en la sociedad.
Así, Korobochka es uno de los tipos de terratenientes y tipos humanos que conforman la imagen de la Rusia contemporánea para Gogol.
Lista de literatura usada
1. Gogol N.V. Obras completas en ocho volúmenes. - (Biblioteca "Ogonyok": clásicos rusos) - Vol.5. "Almas muertas". Volumen uno. - M., 1984.
2. Kirsanova R.M. Traje en la cultura artística rusa del siglo XVIII - primera mitad del siglo XX: Experiencia de la enciclopedia / Ed. T.G. Morozova, V.D. Sinyukova. - M., 1995 .-- pág.115
3. Razumikhin A. "Dead Souls" Experiencia de lectura moderna // Literatura (Suplemento del "1 de septiembre"). - Nº 13 (532). - 1 al 7 de abril de 2004.
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¿En qué obras de la literatura rusa están representados los terratenientes provinciales y de qué manera se pueden comparar estos personajes con Manilov?
Al acercarse al patio, Chichikov notó en el porche al propio propietario, que estaba de pie con un abrigo verde de shalon con la mano en la frente en forma de paraguas sobre los ojos para poder ver mejor el carruaje que se acercaba. A medida que la silla se acercaba al porche, sus ojos se volvieron más alegres y su sonrisa se abrió cada vez más.
¡Pavel Ivanovich! gritó al fin cuando Chichikov se bajó de la silla. - ¡Nos recuerdas a la fuerza!
Ambos amigos se besaron muy fuerte y _______ llevó a su invitado a la habitación. Aunque el tiempo durante el cual pasarán por el vestíbulo, el recibidor y el comedor es algo corto, probémoslo, si no tenemos tiempo para usarlo de alguna manera y decir algo sobre el dueño de la casa. Pero aquí el autor debe admitir que tal empresa es muy difícil. Es mucho más fácil retratar personajes de gran tamaño: allí, simplemente arroje pinturas de toda la mano sobre el lienzo, ojos negros ardientes, cejas colgantes, un corte en la frente con una arruga, un manto echado sobre el hombro, negro o escarlata. como fuego, y el retrato está listo; pero todos estos caballeros, de los cuales hay muchos en el mundo, que se parecen mucho entre sí y, sin embargo, si miras de cerca, verás muchos de los rasgos más elusivos: estos caballeros son terriblemente difíciles para los retratos. Aquí tendrás que esforzar mucho tu atención hasta obligar a que todos los rasgos sutiles, casi invisibles, aparezcan frente a ti, y en general tendrás que profundizar la mirada ya sofisticada en la ciencia de la curiosidad.
Solo Dios podía decir cuál era el carácter de ________. Hay una especie de gente conocida por el nombre: la gente es regular, ni esto ni aquello, ni en la ciudad de Bogdan ni en el pueblo de Selifan, según el proverbio. Quizás ________ debería unirse a ellos. A primera vista, era un hombre destacado; sus rasgos no carecían de agrado, pero este agrado parecía haber sido transferido en exceso al azúcar; en sus métodos y giros había algo congraciador en su disposición y en sus relaciones. Sonreía seductoramente, era rubio, de ojos azules. En el primer minuto de una conversación con él, no puedes dejar de decir: "¡Qué persona tan amable y amable!" En el próximo minuto no dirás nada, y en el tercero dirás: "¡El diablo sabe qué es esto!" - y te alejarás; si no te vas, sentirás un aburrimiento mortal.
N. V. Gogol "Dead Souls"
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A muchos autores les gustaba retratar a los terratenientes provinciales. En el poema de N.V. "Dead Souls" de Gogol, Manilov, es uno de sus representantes. Es una persona suave y amable, pero al mismo tiempo, en su carácter, "se transfirió demasiado azúcar", que al final no está absolutamente claro con quién está tratando.
En la novela de I.S. "Padres e hijos" de Turgenev es también la imagen de un terrateniente provincial: Nikolai Kirsanov. Él, como el personaje de Gogol, es cariñoso y amable: llama a su hijo Arkasha, ya su nueva transformación dice: "La píldora es amarga, pero hay que tragarla". Pero a pesar de
¿En qué obras de la literatura rusa están representados los terratenientes provinciales y de qué manera se pueden comparar estos personajes con Manilov?
Lea el fragmento del texto a continuación y complete las tareas B1-B7; C1-C2.
Al acercarse al patio, Chichikov notó en el porche al propio propietario, que estaba de pie con un abrigo verde de shalon con la mano en la frente en forma de paraguas sobre los ojos para poder ver mejor el carruaje que se acercaba. A medida que la silla se acercaba al porche, sus ojos se volvieron más alegres y su sonrisa se abrió cada vez más.
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N. V. Gogol "Dead Souls"
¿Cómo definió el propio N. V. Gogol el género de "Dead Souls"?
Explicación.
"Dead Souls" es una obra del escritor Nikolai Vasilyevich Gogol, cuyo género el propio autor designó como poema. Concebido originalmente como una obra de tres volúmenes.
Respuesta: un poema.
Respuesta: poema
Indique el nombre del héroe, que desea insertar en lugar de los espacios en blanco.
Explicación.
El apellido del héroe en el lugar de los pasos es Manilov, un terrateniente sentimental, el primer "vendedor" de almas muertas.
Respuesta: Manilov.
Respuesta: Manilov
Fuente: Yandex: USE el trabajo de capacitación en la literatura. Opcion 2.
En el primer volumen de Dead Souls, Chichikov visitó a cinco terratenientes. Designe con un número en qué orden estaba el propietario del pasaje anterior.
Explicación.
Manilov fue el primero.
Respuesta 1.
Respuesta 1
Fuente: Yandex: USE el trabajo de capacitación en la literatura. Opcion 2.
Tatiana Statsenko
En las instrucciones USE, se sugiere escribir números ordinales en palabras en el caso nominativo. Esta tarea está incluida en la base de datos del Examen Unificado del Estado RESHU basada en materiales de Internet, por lo tanto, probablemente, no está en el formato de la versión de demostración oficial de FIPI y requiere un registro de la respuesta.
¿Cómo se llama la imagen de la aparición del héroe en una obra literaria (rasgos faciales, figuras, expresiones faciales, gestos, ropa)?
Explicación.
Retrato: recrea la apariencia de personajes en obras épicas y dramáticas, la apariencia de personas en poemas líricos (rostro, figura, ropa, andar, gestos, comportamiento). Este es uno de los principales métodos para representar a una persona en una obra literaria. Un retrato, que enfatiza las características individuales y únicas de una persona, es un medio importante para crear su imagen.
Respuesta: retrato.
Respuesta: retrato
Fuente: Yandex: USE el trabajo de capacitación en la literatura. Opcion 2.
En el pasaje anterior, el personaje se caracteriza por un proverbio (ni en la ciudad de Bogdan ni en el pueblo de Selifan). Establecer una correspondencia entre otros tres personajes y sus características fraseológicas "proverbiales". Para cada posición en la primera columna, haga coincidir la posición correspondiente de la segunda columna.
Anote los números en la respuesta, ordenándolos en el orden correspondiente a las letras:
| A | B | EN |
Explicación.
R - 3: Nozdryov es un personaje histórico. Nozdrev (N) es el tercer terrateniente al que Chichikov intenta comprar almas muertas. Este es un valiente "hablador, alcohólico, conductor imprudente" de 35 años. N. miente constantemente, intimidando a todo el mundo de forma indiscriminada; es muy imprudente, dispuesto a "fastidiar" a su mejor amigo sin ningún propósito. Todo el comportamiento de N. se explica por su cualidad dominante: "vivacidad y agilidad de carácter", es decir, desenfreno que bordea la inconsciencia. N. no concibe ni planea nada; simplemente no conoce la medida de nada. N. es una persona enérgica y frívola. Pierde fácilmente a las cartas. Nozdryov es un maestro en "lanzar balas". Es un mentiroso, pero es un mentiroso bajo presión. Deliberadamente está encadenando una mentira sobre otra. Quizás de esta manera esté tratando de llamar la atención sobre su persona. Esta persona puede traicionar fácilmente, no conoce una amistad fuerte.
B - 1: Sobakevich no está bien cortado, pero está bien cosido. Sobakevich Mikhailo Semyonich es un terrateniente, el cuarto "vendedor" de almas muertas. El mismo nombre y apariencia de este héroe (que recuerda a un "oso de tamaño mediano", su pelaje es de color "completamente bajista", pasos al azar, la tez es "caliente, caliente") indican el poder de su naturaleza.
В-2: Plyushkin es un agujero en la humanidad. Plyushkin Stepan - el último "vendedor" de almas muertas. Este héroe personifica la completa mortificación del alma humana. En la imagen de P., el autor muestra la muerte de una personalidad brillante y fuerte, absorta en la pasión de la avaricia. Descripción de la finca P. ("no hacerse rico en Dios") describe la desolación y el "tirar basura" del alma del héroe. La entrada está ruinosa, todo está especialmente ruinoso, los techos son como coladores, las ventanas están llenas de trapos. Aquí todo está sin vida, incluso dos iglesias, que deberían ser el alma de la finca.
