La novela "Oblomov" es un clásico en el que el interés disminuye o, por el contrario, se enciende con gran fuerza. El punto está en el personaje de Ilya Ilyich, que se convierte en un símbolo de algunas épocas y un héroe negativo de otras.
Los invitados de Oblomov y el propósito de su llegada ayudarán a comprender la naturaleza de un personaje complejo.
Los invitados de Oblomov
A lo largo de la novela, pocos invitados llegan a Oblomov. Todos son diferentes en naturaleza, apariencia y edad. Alekseev y Tarantiev vienen a Ilya Ilyich con más frecuencia y con más fuerza. A primera vista, se trata de dos personajes opuestos: ruidosos y tranquilos, groseros y tímidos, arrogantes y mansos. Pero, de hecho, tienen mucho en común: la incapacidad de construir una carrera, el deseo de comer a costa de los demás.
El resto de los invitados eran los visitantes poco frecuentes de Ilya. Fueron traídos a él por circunstancias aleatorias. Volaron por un minuto y, al no ver que tenía sentido comunicarse, abandonaron rápidamente la incómoda casa. Dichos invitados entendieron que no podían corresponder al propietario, informaron algunas noticias no muy importantes y se fueron. Los amigos eran una molestia en la vida de Oblomov. Intentaron devolverlo a una vida tormentosa y agitada, pero sus puntos de vista no coincidieron. Oblomov se sentía cada vez más incómodo con ellos. Los apartó, sin querer ni siquiera ridículos contactos amistosos. Sentían frío en la calle, y hacía frío no solo en el sentido literal de la palabra, sino también en sentido figurado.
Volkov
Un joven alegre es despreocupado y alegre. Comparte las últimas noticias con Ilya, se jacta de cosas nuevas. La invitada es una fashionista a la que le encanta hacer alarde de las prendas de las últimas colecciones. Tiene un peinado hermoso. La vida de Volkov es unas vacaciones tormentosas. Logra visitar 10 lugares diferentes en un día:
"En diez lugares en un día - ¡desafortunado!"
Volkov está tratando de cambiar la actitud de Oblomov hacia las mujeres. Los pensamientos, y no si enamorarse, visitaron al propietario e inmediatamente se derritieron. Una vida ajetreada no le dio envidia a Ilya. Encontró mejor su estilo de vida equilibrado y relajado.
Sudbinsky
El invitado es el ex colega de Oblomov, sirvieron juntos en la oficina. Sudbinsky tiene un apellido hablante. Él es el constructor de su destino: hace carrera, se esfuerza por ascender, recibe premios. Sudbinsky fue a visitar a su amigo, para invitarlo a ir con él a Yekateringof. Oblomov no estaba interesado en la historia de su trabajo. Se alegra de no tener que empantanarse como invitado en un "alboroto" profesional. En la conversación de amigos se plantea el tema de la esencia de una persona, que se desvanece en un segundo plano, dejando en la superficie el deseo de rango y servicio. Buenas ganancias y empleo eterno es lo que el colega de Sudbinsky quería llamar.
Penkin
Con una propuesta para ir a Yekateringof, un joven escritor Penkin llegó a Oblomov. Pero antes de dar el motivo de la visita, el invitado habló de su artículo, sobre literatura en general. Emocionó a Ilya con pensamientos sobre personas caídas y cambios en la sociedad. Ilya incluso saltó de una cómoda cama, pero fue un chapoteo diminuto. Escribir incluso de noche está demasiado mal. Vender tus pensamientos también es absurdo. Penkin se puede comparar con el automóvil de Oblomov, que gira sin detenerse todos los días. Vida sin sueño ni descanso: para Ilya Ilich, sinónimo de existencia infeliz.
Alekseev
El propósito de su visita a Oblomov, como toda su vida, es comer. Invita a Ilya a cenar con un amigo en común, y por la tarde a ir con amigos a Yekateringof. Oblomov se ofrece a quedarse a cenar con él. Alekseev es un hombre tímido que se teme a sí mismo. No avanza en el servicio, no tiene opinión propia, se adapta a los demás, perdiendo gradualmente la cara. Se vuelve anodino externa e internamente. Pero solo a este tranquilo invitado, Oblomov pudo expresar sus problemas.
Tarantiev
El compatriota y amigo de Ilya Ilich, Tarantyev, es un invitado ruidoso y grosero. Él, sin pedir consentimiento, intenta levantar a Oblomov de la cama. A petición de Tarantiev, el sirviente Zakhar viste al maestro. Oblomov se sienta en una silla. Tarantiev fue invitado, fue invitado a cenar, pero otro propósito de la visita fue pedir un frac negro. Sólo el sirviente evitó la insolencia del invitado. Tarantiev regaña, refunfuña y maldice constantemente. Está insatisfecho con todo en el mundo, busca ganancias, la oportunidad de engañar y engañar.
Doctor
El propósito de visitar al médico es la salud de Oblomov. Advierte a Ilya sobre la posibilidad de un ictus (ictus), sobre la necesidad de cambiar su estilo de vida, pero no escucha sus consejos. El doctor es elegante y atractivo. Entra en las casas de pacientes adinerados, por lo que está comedido y tranquilo. El médico tiene buenos ingresos, su comportamiento es interesante.
Agafya Pshenitsyna
Pshenitsyna Agafya Matveevna - la viuda de un funcionario, la esposa ilegítima de Oblomov. “Tenía unos 30 años, estaba muy pálida y tenía el rostro lleno. Casi no tenía cejas ... Sus ojos eran grisáceos inocentes, como toda la expresión de su rostro; las manos son blancas, pero duras, con grandes nudos de venas azules que sobresalen hacia afuera ".
Antes de Oblomov P. vivía sin pensar en nada. Ella era completamente inculta, incluso aburrida. Ella no estaba interesada en nada más que en la limpieza. Pero en esto logró la perfección.
P. estaba en constante movimiento, dándose cuenta de que "siempre hay trabajo". Fue la obra que fue el contenido y el significado de la vida de esta heroína. En muchos sentidos, fue por su actividad que P. cautivó a Oblomov.
Poco a poco, con la justificación de Oblomov en su casa, en la naturaleza de P., se producen cambios importantes. La ansiedad despierta en ella, atisbos de reflejos, finalmente, amor. Su heroína se muestra a su manera, cuidando la ropa y una mesa para Oblomov, rezando por su salud, cuidando al héroe de noche durante su enfermedad. "Toda su casa ... recibió un nuevo significado vivo: la paz y la comodidad de Ilya Ilyich ... Ella comenzó a vivir a su manera, plena y diversa". P. es la única persona absolutamente desinteresada y decisiva en el círculo de Oblomov. Por su bien, ella está lista para cualquier cosa: empeñar joyas, pedir prestado dinero a los familiares de su difunto esposo. Cuando P. se entera de las intrigas del "hermano" y padrino contra Oblomov, no duda en romper cualquier relación con ellos. P. y Oblomov tienen un hijo. Al darse cuenta de su diferencia con el resto de sus hijos, P. después de la muerte de Oblomov lo entrega dócilmente a Stolz para que lo críe. Al quedar viuda, P. se dio cuenta de que tenía un sentido en la vida, "sabía por qué vivía y que no vivía en vano". Al final de la novela, el desinterés de P. se manifiesta con renovado vigor: no necesita informes de la herencia de Oblomov y los ingresos de ella. La luz de la vida de P. se desvaneció con la vida de Oblomov.
Zakhar
Zakhar es el sirviente de Oblomov. Este es "un hombre mayor, con una levita gris, con un desgarro debajo del brazo ... con un cráneo desnudo como una rodilla y con bigotes inmensamente anchos, gruesos, de pelo claro con pelo gris ..."
Z. es perezoso y descuidado. Todo lo que toca Z. se rompe y late. Puede servir comida a Oblomov en platos sucios o maltratados, puede servir comida levantada del suelo, etc. Lo justifica filosóficamente: todo lo que se hace agrada al Señor y no vale la pena luchar con él. Pero la laxitud externa de Z es engañosa. Se preocupa por el bien del maestro, lo conoce en todos los sentidos. A pesar de la presión de Tarantiev, Z. no le da ninguna de las ropas del maestro, confiado en que no las devolverá. Z. es un sirviente de la vieja escuela, idolatrando a su amo y a toda su familia. Cuando Oblomov regaña al sirviente por haberlo comparado con otras personas que viven en el mundo, Z. siente su culpa. De hecho, su maestro es especial y el mejor. Pero, junto con la devoción al propietario, Z. se caracteriza por el refinamiento y la depravación de la moral. Le encanta beber con amigos, chismear con otros sirvientes, a veces alabando o menospreciando a su amo. En ocasiones, Z. puede guardar dinero para sí mismo, por ejemplo, cambio de la tienda. La vida de Z. está estrechamente relacionada con la vida de Oblomov. Los dos últimos representantes de Oblomovka, cada uno a su manera, guardan sagradamente sus pactos en sus almas. Incluso cuando Z. se casa con la cocinera Anisya, intenta que ella no vea al maestro, pero lo hace todo por él mismo, considerándolo su deber inviolable. La vida de Z. termina con la de Oblomov. Después de su muerte, Z. se vio obligado a abandonar la casa de Pshenitsyna. Termina su vida en el porche como un viejo mendigo. Entonces Stolz se encuentra con él y se ofrece a llevarlo al pueblo. Pero el siervo fiel se niega: no puede dejar la tumba de su amo sin vigilancia.
Mikhey Tarantiev
Tarantiev Mikhey Andreevich - compatriota de Oblomov. Se desconoce de dónde vino y cómo se ganó la confianza de Ilya Ilyich. T. aparece en las primeras páginas de la novela - “un hombre de unos cuarenta años, perteneciente a una raza grande, alto, voluminoso en los hombros y en todo el cuerpo, con grandes rasgos faciales, con una gran cabeza, con un fuerte, cuello corto, con grandes ojos saltones, labios gruesos ... Una mirada rápida a este hombre dio a luz a la idea de algo descortés y desordenado ".
Este tipo de funcionario que acepta sobornos, un bruto grosero, dispuesto a regañar a todo el mundo cada minuto, pero que en el último momento se esconde cobardemente de una merecida represalia, no fue descubierto en la literatura por Goncharov. Se generalizó después de Goncharov, en las obras de M. E. Saltykov-Shchedrin, A. V. Sukhovo-Kobylin. T. es el "Cam que viene" que reinó gradualmente en toda Rusia y que se convirtió en un símbolo formidable en la forma de Rasplyuev de Sukhovo-Kobylin.
Pero T. tiene otra característica curiosa. “El hecho es que Tarantiev era un maestro solo para hablar; en palabras, decidió todo con claridad y facilidad, sobre todo con respecto a los demás; pero en cuanto fue necesario mover un dedo, ponerse en marcha, en una palabra, aplicar la teoría que él creó a los negocios y darle un curso práctico ... era una persona completamente diferente: aquí faltaba. .. "Este rasgo, como saben, caracteriza no sólo a los personajes groseros y groseros de los escritores nombrados, sino hasta cierto punto a" personas superfluas ". Como T., también siguieron siendo "teóricos de por vida", aplicando su filosofía abstracta al lugar y fuera de lugar. Un teórico así necesita un número de practicantes que puedan dar vida a sus ideas. T. se encuentra a sí mismo como el "padrino" de Ivan Matveyevich Mukhoyarov, una persona moralmente inescrupulosa, lista para cualquier mezquindad, sin despreciar de ninguna manera en la sed de acumulación.
Al principio, Oblomov cree que T. puede ayudarlo con su patrimonio, cambiando su apartamento. Poco a poco, no sin la influencia de Olga Ilyinskaya y Andrei Stolts, Ilya Ilyich comienza a comprender en qué tipo de atolladero está tratando de arrastrarlo T., lo que obliga a Oblomov a hundirse hasta el fondo de la vida. La actitud de T. hacia Stolz no es tanto el desprecio de la persona rusa por el alemán, detrás del cual es más probable que T. se esconda, sino el miedo a exponer las grandiosas maquinaciones que T. espera poner fin. Es importante para él, con la ayuda de personas de confianza, hacerse con Oblomovka, recibir intereses sobre los ingresos de Ilya Ilyich, y confundirlo él mismo adecuadamente, habiendo obtenido pruebas de la conexión de Oblomov con Pshenitsyna.
T. odia a Stolz, llamándolo "bestia voladora". Por temor a que Stolz se lleve a Oblomov al extranjero oa Oblomovka, T., con la ayuda de Mukhoyarov, tiene prisa por obligar a Ilya Ilyich a firmar un contrato predatorio por un apartamento en el lado de Vyborg. Este contrato priva a Oblomov de la posibilidad de cualquier acción. Después de esto, T. persuade a Mukhoyarov, "hasta que se extingan los piqueros en Rusia", de tener tiempo para emparejar a Oblomov con un nuevo administrador de la finca, Isai Fomich Zaterty, que tiene mucho éxito en sobornos y falsificaciones. El siguiente paso de T. es poner en práctica (con la ayuda del mismo Mukhoyarov) la idea del "deber" de Oblomov. Como ofendido por el honor de su hermana, Mukhoyarov debe acusar a Ilya Ilyich de reclamos a la viuda de Pshenitsyna y firmar un documento sobre compensación por daño moral por la cantidad de diez mil rublos. Luego, el documento se reescribe a nombre de Mukhoyarov, y los padrinos reciben dinero de Oblomov.
Después de exponer estas maquinaciones de Stolz, T. desaparece de las páginas de la novela. Solo al final lo menciona Zakhar, quien, al reunirse con Stolz en el cementerio del lado de Vyborg, cuenta lo mucho que tuvo que soportar después de la muerte de Ilya Ilyich de Mukhoyarov y T., quienes querían destruirlo de la luz. "Mikhei Andreich Tarantiev siguió esforzándose, al pasar, patear desde atrás: ¡la vida se había ido!" Así, T. se vengó de Zakhar por la negligencia mostrada por el sirviente en el momento en que T. vino a cenar a Oblomov y pidió una camisa, un chaleco o un frac, naturalmente, sin devolución. Cada vez que Zakhar se ponía de pie para defender el bien del amo, gruñía como un perro al intruso y no ocultaba sus sentimientos por el hombre bajo.
Oblomov
Así aparece el protagonista ante el lector al comienzo mismo de la novela: “Era un hombre de unos treinta y dos o tres años, de estatura media, aspecto agradable, con ojos gris oscuro, pero con ausencia de idea definida, cualquier concentración en los rasgos de su rostro ... cuando incluso se alarmó, también fueron refrenados por la dulzura y la pereza, no desprovista de una especie de gracia. Toda ansiedad se resolvió con un suspiro y se desvaneció en apatía o somnolencia. Acostarse para Ilya Ilich no era ... una necesidad ... era su estado normal ". El traje de casa de Oblomov: una túnica oriental, así como la vida de Ilya Ilyich, descrita en detalle por el autor, complementan la imagen del héroe y ayudan a comprender mejor su personaje. “En las paredes, cerca de las pinturas, se moldeó una telaraña saturada de polvo en forma de vieiras; los espejos, en lugar de reflejar objetos, podrían servir más bien como tablillas para anotar algunas notas sobre ellos con el polvo ”.
Ante nosotros hay un personaje que está lejos de ser contundente, al parecer, la pereza, la pasividad, la indiferencia están profundamente arraigadas en él. Pero al mismo tiempo, en el contexto de sus "amigos", personas engañosas, egoístas y jactanciosas que lo visitaron al comienzo de la novela, el lector se familiariza con las cualidades positivas de Oblomov: pureza de pensamientos, honestidad , amabilidad, cordialidad.
Para una revelación más completa del personaje de Oblomov, Goncharov lo contrasta con otros héroes de la novela, Andrei Stolz y Olga Ilyinskaya.
Stolz es ciertamente lo contrario de Oblomov. Cada rasgo de su carácter es una fuerte protesta contra las cualidades de Ilya Ilyich. Stolz ama la vida: Oblomov a menudo cae en la apatía; Stolz tiene sed de actividad: para Oblomov, la mejor actividad es relajarse en el sofá. Los orígenes de esta oposición están en la educación de los héroes.
El autor hace comparar involuntariamente la infancia del pequeño Andrey con la infancia de Ilyusha. A diferencia de Stolz, quien creció bajo la tutela de su padre, independiente, persistente en el logro de sus metas, ahorrativo, el protagonista creció como un niño, acostumbrado a tener todos sus deseos satisfechos no como resultado de sus propios esfuerzos, sino de la trabajo duro de los demás. El pueblo donde se crió Oblomov fue, según Dobrolyubov, el suelo en el que creció el oblomovismo. Esa educación desarrolló en Ilya Ilich una inmovilidad apática y lo sumió en un estado miserable de esclavo moral. Esta es una de las tragedias de Oblomov, mencionada en la novela: un Ilyusha joven y activo fue infectado desde la infancia con una "enfermedad incurable", Oblomovismo: la pereza, nacida del miedo al cambio y el miedo al futuro.
Stolz, en quien el autor inculcó el poder capaz de revivir a los Oblomov y destruir el Oblomovismo, considera que es su deber cambiar la forma de vida de su amigo.
Andrei intenta "llevar" a Ilya Ilyich a la gente, va con él a cenas, en una de las cuales le presenta a Olga Ilyinskaya. Ella "en el sentido estricto no era una belleza ... Pero si se convirtiera en una estatua, sería una estatua de gracia y armonía", "en una chica rara encontrarás tal sencillez y libertad de vista natural, palabra , hecho ... sin mentiras, sin oropel, sin intención! " Olga en la novela es la encarnación de la gracia, la concentración, la ligereza. Oblomov queda inmediatamente cautivado por la asombrosa voz de la niña, escuchando a su magnífica "Casta diva". A petición de Stolz, Olga elabora un plan de cómo utilizará el amor de Oblomov para "rehacerlo" en una persona activa y activa. Olga entiende que en las relaciones con Oblomov ella tiene el papel principal, "el papel de una estrella guía". Ella se transformó junto con los cambios de Oblomov, porque estos cambios son obra de sus manos. “Y ella hará todo este milagro ... Incluso se estremeció de orgullo, temblor alegre; lo consideró una lección asignada desde arriba ". En el curso de su experimento, Olga se enamora de Oblomov, lo que hace que todo su plan se detenga y lleve a la tragedia en su relación posterior.
Oblomov y Olga esperan lo imposible el uno del otro. Ella viene de él: actividad, voluntad, energía. En su opinión, debería volverse como Stolz, pero solo conservar lo mejor que hay en su alma. Él es de ella: amor imprudente y desinteresado. Pero Olga ama a ese Oblomov, a quien creó en su imaginación, a quien sinceramente quería crear en la vida. “Pensé que te reviviría, que todavía puedes vivir para mí, y moriste hace mucho tiempo”, dice Olga con dificultad y hace una pregunta amarga: “¿Quién te maldijo, Ilya? ¿Qué hiciste? ¿Qué te mató? No hay nombre para este mal ... ". - “Sí”, responde Ilya. - ¡Oblomovismo! " La tragedia de Olga y Oblomov se convierte en la sentencia final a ese terrible fenómeno que retrató Goncharov en su novela.
La principal, en mi opinión, es la otra tragedia de Oblomov: la humildad, la falta de voluntad para superar una dolencia como el oblomovismo. En el transcurso de la novela, Oblomov se propuso muchas tareas que, al parecer, son de importancia primordial para él: reformar la propiedad, casarse, viajar por el mundo y, finalmente, encontrar un nuevo apartamento en San Petersburgo. en lugar de aquél del que lo están desalojando ... Pero una terrible "enfermedad" no le permite ponerse manos a la obra, ella "lo dejó en el acto". Pero Oblomov, a su vez, no intenta de ninguna manera deshacerse de ella, sino que solo intenta en vano trasladar sus problemas a los hombros de otro, como le enseñaron en la infancia. La tragedia de Ilya Ilich es que ni siquiera sentimientos tan elevados y nobles como el amor y la amistad pueden hacer que se despierte del sueño eterno.
Olga Ilyinskaya
Olga Sergeevna Ilyinskaya es la amada de Oblomov, la esposa de Stolz, un personaje brillante y fuerte.
"Olga en sentido estricto no era una belleza ... Pero si se hubiera convertido en una estatua, habría sido una estatua de gracia y armonía", "En una chica rara encontrarás tanta sencillez y libertad de visión natural, palabra, hecho ... sin mentiras, sin oropel, sin intención! "
La autora destaca el rápido desarrollo espiritual de su heroína: "parecía estar escuchando el curso de la vida a pasos agigantados".
O. y Oblomov conocen a Stolz. Ilya Ilyich queda inmediatamente cautivado por la asombrosa voz de la chica. Al escuchar a su magnífica "Casta diva", Oblomov se enamora cada vez más de O.
La heroína tiene confianza en sí misma, su mente requiere un trabajo constante. Enamorada de Oblomov, ciertamente quiere cambiarlo, criarlo a su ideal, reeducarlo. O. elabora un plan para "transformar" a Oblomov en una persona activa y activa. “Y ella hará todo este milagro ... Incluso se estremeció de orgullo, temblor alegre; lo consideró una lección asignada desde arriba ". O. entiende que en las relaciones con Oblomov ella tiene el papel principal, "el papel de una estrella guía". Ella se transformó junto con los cambios de Oblomov, porque estos cambios son obra de sus manos. Pero la mente y el alma de la heroína exigían un mayor desarrollo, e Ilya Ilich cambió muy lentamente, de mala gana y con pereza. Feeling O. se parece más a la experiencia de reeducar a Oblomov que a un primer amor sincero. Ella no le informa a Oblomov que todos los asuntos de su propiedad se han resuelto solo para "seguir hasta el final cómo el amor revolucionará en su alma perezosa ..." Pero, al darse cuenta de que sus ideales en la vida nunca convergerán con los de Oblomov. ideales, O. rompe la relación con él: "... estás dispuesto a arrullar bajo el techo toda tu vida ... pero yo no soy así: esto no es suficiente para mí, necesito algo más, pero no ' ¡No sé qué! " O. necesita sentir que su elegido es más alto que ella. Pero incluso Stolz, con quien se casará, no lo logra. "El abismo profundo de su alma" no le da descanso a O. Está condenada a luchar eternamente por el desarrollo y una vida más rica y espiritualmente rica.
Stolz
STOLTS es el personaje central de la novela de IAGoncharov “Oblomov” (1848-1859). Las fuentes literarias de la imagen de Sh. Son Konstantzhonglo de Gogol y el comerciante Murazov (el segundo volumen de "Dead Souls"), Peter Aduev ("An Ordinary History"). Más tarde, Sh. Goncharov desarrolló el tipo en la imagen de Tushin ("Break").
Sh. Es la antípoda de Oblomov, un tipo positivo de practicante. En la imagen de Sh., Según el plan de Goncharov, cualidades opuestas como, por un lado, la sobriedad, la prudencia, la eficiencia, el conocimiento de la gente como materialista-practicante, deberían haberse combinado armoniosamente; por el otro, sutileza espiritual, sensibilidad estética, altas aspiraciones espirituales, poesía. La imagen de S. es así creada por estos dos elementos mutuamente excluyentes: el primero viene de su padre, un alemán pedante, severo, rudo (“mi padre lo subió a un carro de resorte con él, le dio las riendas y le ordenó llevado a la fábrica, luego al campo, luego a la ciudad, a los comerciantes, en lugares públicos "); el segundo, de madre, rusa, de naturaleza poética y sentimental ("se apresuró a cortar las uñas de Andryusha, rizar los rizos, coser elegantes cuellos y pecheras, le cantó sobre flores, sobre la poesía de la vida, soñaba con un papel destacado con él ..."). La madre temía que Sh., Bajo la influencia de su padre, se convirtiera en un burgués grosero, pero el séquito ruso de Sh. ("Había Oblomovka cerca: ¡hay una fiesta eterna!"), Así como el castillo principesco en Verkhlev con retratos de nobles mimados y orgullosos "en brocado, terciopelo y encaje". "Por un lado, Oblomovka, por el otro, el castillo principesco, con una amplia extensión de vida señorial, se encontró con el elemento alemán, y de Andrei no salió ni un buen bursh, ni siquiera un filisteo".
Sh., En contraste con Oblomov, empuja el camino en la vida él mismo. No es de extrañar que Sh. Sea un nativo de la clase burguesa (su padre dejó Alemania, vagó por Suiza y se estableció en Rusia, convirtiéndose en el administrador de la finca). Sh. Se graduó brillantemente de la universidad, sirvió con éxito y se retiró para dedicarse a su propio negocio; hace una casa y dinero. Es miembro de una empresa comercial que envía mercancías al extranjero; como agente de la empresa, Sh. viaja a Bélgica, Inglaterra, por toda Rusia. La imagen de Sh. Se construye sobre la base de la idea de equilibrio, correspondencia armoniosa de lo físico y lo espiritual, la razón y el sentimiento, el sufrimiento y el placer. El ideal de Sh. Es la medida y la armonía en el trabajo, la vida, el descanso, el amor. El retrato de Sh. Contrasta con el de Oblomov: “Está hecho todo de huesos, músculos y nervios, como un caballo inglés de sangre. Es delgado, casi no tiene mejillas en absoluto, es decir, huesos y músculos, pero ni un signo de redondez de grasa ... "El ideal de la vida de Sh. Es el trabajo incesante y significativo, es" la imagen, contenido, elemento y propósito de la vida ". Sh. Defiende este ideal en una disputa con Oblomov, llamando al ideal utópico de este último "Oblomovismo" y considerándolo perjudicial en todos los ámbitos de la vida.
A diferencia de Oblomov, Sh. Resiste la prueba del amor. Conoce el ideal de Olga Ilyinskaya: Sh. Combina masculinidad, lealtad, pureza moral, conocimiento universal y perspicacia práctica, lo que le permite salir victorioso en todas las pruebas de la vida. Sh. Se casa con Olga Ilyinskaya, y Goncharov intenta, en su alianza activa, llena de trabajo y belleza, representar una familia ideal, un verdadero ideal en el que Oblomov no logra: “trabajamos juntos, cenamos, fuimos al campo, estudiamos música como Oblomov soñó ... Solo que no había sueño, desaliento, pasaban sus días sin aburrimiento y sin apatía; no hubo mirada perezosa, ni palabra; la conversación no terminaba con ellos, a menudo hacía calor ". En amistad con Oblomov, Sh. También demostró estar en su mejor momento: reemplazó al gerente deshonesto, destruyó las intrigas de Tarantyev y Mukhoyarov, quienes engañaron a Oblomov para que firmara una carta de préstamo falsa.
Se suponía que la imagen de Sh., Según Goncharov, encarnaba un nuevo tipo positivo de figura progresista rusa ("¡Cuántos Stolts deberían aparecer bajo nombres rusos!"), Combinando las mejores tendencias occidentalizantes y la amplitud, alcance y espiritualidad rusa. profundidad. Tipo Sh. Se suponía que iba a convertir a Rusia en el camino de la civilización europea, para darle su debida dignidad y peso entre las potencias europeas. Finalmente, la eficiencia de Sh. No entra en conflicto con la moralidad, esta última, por el contrario, complementa la eficiencia y le da poder y fuerza interior.
Contrariamente a la intención de Goncharov, los rasgos utópicos son palpables en la imagen de Sh. La racionalidad y el racionalismo inherentes a la imagen del arte Sh. Damage. El propio Goncharov no estaba completamente satisfecho con la imagen, creyendo que Sh. Era "débil, pálido", que "la idea se le escapa demasiado desnuda". Chéjov se expresó con más dureza: “Stolz no me inspira ninguna confianza. El autor dice que este es un gran tipo, pero no lo creo. Esta es una fiera que se piensa muy bien en sí misma y está complacida consigo misma. Está compuesta a medias, tres cuartas partes sobre pilotes ”(carta de 1889). El fracaso de la imagen de Sh. Puede explicarse por el hecho de que Sh. No se muestra artísticamente en las actividades a gran escala en las que participa con éxito.
¡Tarantiev! - Gritó Oblomov amenazadoramente.
¿Qué estás gritando? ¡Yo mismo gritaré al mundo entero que eres un tonto, bruto! gritó Tarantiev. - Iván Matveich y yo te cuidamos, te cuidamos, como si los siervos te sirvieran, caminamos de puntillas, te miramos a los ojos y lo rodeaste frente a las autoridades: ahora está sin lugar y sin un pedazo de ¡pan! ¡Esto es bajo, asqueroso! Ahora debes darle la mitad de la fortuna, dar un billete a su nombre: ya no estás borracho, en tu mente, vamos, te digo, no saldré sin eso ...
¿Por qué tú, Mikhei Andreevich, gritas así? - Dijeron la anfitriona y Anisya, mirando por la puerta. - Dos transeúntes se detuvieron, escuchando, qué grito ...
Gritaré - gritó Tarantyev -. ¡Que este necio se avergüence! Deja que este estafador alemán te sobrepase, ya que ahora ha chocado con tu ama ...
Hubo una fuerte bofetada en la habitación. Golpeado por Oblomov en la mejilla, Tarantiev instantáneamente se quedó en silencio, se hundió en una silla y con asombro se dio la vuelta con sus ojos aturdidos.
¿Qué es? ¿Qué pasa? ¿Eh? ¡Qué es! - pálido, jadeante, dijo, sujetándose la mejilla. - ¿Deshonra? ¡Me pagarás por esto! Ahora una solicitud al gobernador general: ¿lo vio?
¡No vimos nada! - dijeron ambas mujeres al unísono.
¡Y! ¡Aquí hay una conspiración, aquí hay una guarida de ladrones! ¡Una pandilla de estafadores! Roban, matan ...
¡Fuera, bastardo! Oblomov gritó, pálido, temblando de rabia. - ¡En este momento, para que tu pierna no esté aquí, o te mataré como a un perro!
Buscó un palo.
¡Padres! ¡Robo! ¡Ayuda! gritó Tarantiev.
¡Zakhar! ¡Echa a este villano para que no se atreva a mostrar sus ojos aquí! Oblomov gritó.
¡Por favor, aquí está Dios, y aquí están las puertas! - dijo Zakhar, señalando la imagen y la puerta.
No vine a ti, vine al padrino, - gritó Tarantyev.
¡Dios contigo! No te necesito, Mikhei Andreich ”, dijo Agafya Matveyevna,“ ¡fuiste a mi hermano, no a mí! Eres peor para mí que un rábano amargo. Te emborrachas, comes en exceso e incluso ladras.
¡Y! ¡así que padrino! Bueno, ¡aquí hay un hermano que te lo hace saber! ¡Y me pagarás por la deshonra! ¿Dónde está mi sombrero? ¡Maldito seas! ¡Ladrones, asesinos! gritó mientras cruzaba el patio. - ¡Págame por la deshonra!
El perro galopó en la cadena y ladró.
Después de eso, Tarantyev y Oblomov no volvieron a verse.
Stolz no vino a San Petersburgo durante varios años. Una vez solo miró por un momento la finca de Olga y Oblomovka. Ilya Ilyich recibió una carta de él, en la que Andrei lo instaba a ir al pueblo y tomar el orden en sus propias manos, y él y Olga Sergeevna se fueron a la costa sur de Crimea, con dos propósitos: por su propio negocio. en Odessa y por la salud de su esposa trastornada después del parto.
Se instalaron en un rincón tranquilo a la orilla del mar. Su casa era modesta y pequeña. Su estructura interna también tenía un estilo propio, al igual que la arquitectura externa, ya que toda la decoración llevaba el sello del pensamiento y gusto personal de los propietarios. Ellos mismos trajeron muchos productos de todo tipo, los enviaron desde Rusia y desde el extranjero en fardos, maletas, carros.
Un amante de la comodidad, tal vez, se habría encogido de hombros, mirando toda la variedad externa de muebles, pinturas ruinosas, estatuas con brazos y piernas rotas, grabados a veces malos, pero costosos en la memoria, y bagatelas. ¿Se iluminarían más de una vez los ojos de un conocedor con el fuego de la codicia al mirar tal o cual cuadro, algún libro que se ha vuelto amarillo con el tiempo, porcelana vieja o piedras y monedas?
Pero entre ese mobiliario milenario, cuadros, entre aquellos que no le importaban a nadie, pero que para ambos estaban marcados por la hora feliz, un minuto memorable de pequeñas cosas, una vida cálida que se respiraba en el océano de libros y notas, algo. irritante de la mente y del sentimiento estético: en todas partes estaba presente o el pensamiento despierto, o la belleza de la acción humana brillaba, como la eterna belleza de la naturaleza brillaba alrededor.
Aquí también se encontró un lugar para un escritorio alto, como el que tenía el padre Andrey, guantes de gamuza colgando en un rincón y un manto de hule cerca del gabinete con minerales, conchas, pájaros disecados, con muestras de varias arcillas, mercancías y otras cosas. Entre todos, en un lugar de honor, brillaba, en oro con incrustaciones, el ala de Erar.
Una red de uvas, hiedra y mirto cubría la cabaña de arriba a abajo. Desde la galería se podía ver el mar, desde el otro lado, el camino a la ciudad.
Olga Andrei estaba mirando allí cuando salió de casa por negocios y, al verlo, bajó las escaleras, corrió un magnífico jardín de flores, un largo callejón de álamos, corrió hacia el pecho de su esposo, siempre con las mejillas encendidas de alegría, con una mirada brillante, siempre con el mismo calor impaciente de felicidad, a pesar de que no era el primero ni el segundo año de su matrimonio.
Stolz miró el amor y el matrimonio, quizás de una manera original, exagerada, pero, en todo caso, de forma independiente. Y aquí salió libre y, como le pareció, de una manera sencilla, pero ¡qué difícil escuela de observación, paciencia, trabajo soportó mientras aprendía a dar estos "sencillos pasos"!
De su padre, se hizo cargo de mirar todo en la vida, hasta las pequeñas cosas, sin bromear, tal vez habría adoptado de él la pedante severidad con la que los alemanes acompañan sus ojos, cada paso de la vida, incluido el matrimonio.
Como una mesa sobre una tablilla de piedra, la vida del viejo Stolz estaba abiertamente inscrita para todos y para todos, y no había nada más que significar con eso. Pero su madre, con sus canciones y susurros suaves, luego la casa del príncipe de varios personajes, luego la universidad, los libros y la luz, todo esto alejó a Andrey de la pista recta trazada por su padre, la vida rusa pintó sus patrones invisibles e hizo un imagen amplia y brillante de una mesa incolora.
Andrei no impuso grilletes pedantes a los sentimientos e incluso dio libertad legal, tratando solo de no perder "el suelo de debajo de sus pies", sueños pensativos, aunque, siendo sobrio de ellos, por su naturaleza alemana o por otra cosa, pudo No resistí la conclusión y saqué alguna nota vital.
Estaba alerta en cuerpo porque estaba alerta en mente. Era juguetón, juguetón en la adolescencia, y cuando no era travieso, se dedicaba, bajo la supervisión de su padre, a los negocios. No había tiempo para que él se sintiera borroso en sueños. Su imaginación no se corrompió, su corazón no se deterioró: la pureza y virginidad de ambos fueron vigiladas por su madre.
De joven protegió instintivamente la frescura de su fuerza, luego empezó a descubrir temprano que esa frescura da lugar al vigor y la alegría, forma esa masculinidad en la que el alma debe templarse para no palidecer ante la vida, sea lo que sea. ser, para mirarlo no como un yugo pesado, una cruz, sino solo como un deber y digno de soportar la batalla con ella.
Dedicó mucho cuidado mental al corazón y sus intrincadas leyes. Observando, consciente e inconscientemente, el reflejo de la belleza en la imaginación, luego la transición de la impresión al sentimiento, sus síntomas, juego, resultado y mirando a su alrededor, entrando en la vida, desarrolló la convicción de que el amor, con la fuerza de Arquímedes palanca, mueve el mundo, qué hay en él tanta verdad y bondad universal, irrefutable, cuántas mentiras y fealdad en su incomprensión y abuso. ¿Dónde está el beneficio? ¿Dónde está el mal? ¿Dónde está la frontera entre ellos?
Cuando se le pregunta: ¿dónde está la mentira? - en su imaginación se extendían las coloridas máscaras del presente y del pasado. Con una sonrisa, ahora sonrojada, ahora con el ceño fruncido, miraba la línea interminable de héroes y heroínas del amor: al Don Quijote con guantes de acero, a las damas de sus pensamientos, con cincuenta años de mutua lealtad en la separación, a los pastores. con rostros rubicundos y ojos inocentes desorbitados y su Chloe con corderos.
Aparecieron ante él marqueses empolvados, de encaje, con ojos brillantes de inteligencia y sonrisa depravada, luego Werthers que se habían disparado, ahorcado y estrangulado, luego doncellas marchitas, con lágrimas eternas de amor, con un monasterio y bigotitas. rostros de héroes recientes, con fuego de pólvora en los ojos, don juan ingenuos y concienzudos, y gente inteligente, temblorosa sospecha de amor y adorando secretamente a sus amas de llaves ... ¡todo, todo!
Cuando se le pregunta: ¿dónde está la verdad? - miró tanto de lejos como de cerca, en su imaginación y ojos en busca de ejemplos de intimidad simple, honesta, pero profunda e indisoluble con una mujer y no encontró, si parecía encontrarla, solo parecía, entonces tuvo que estar decepcionado , y pensó con tristeza e incluso desesperación.
"Aparentemente, esta bendición no se da en toda su plenitud", pensó, "o esos corazones que se iluminan con la luz de tal amor son tímidos: tímidos y se esconden, no intentan desafiar a los inteligentes, tal vez se compadecen de ellos". , perdónalos en su nombre la felicidad de que pisoteen una flor en el barro, por falta de tierra, donde podría echar raíces profundas y crecer hasta convertirse en un árbol que amanecería sobre toda vida ".
Miraba a los matrimonios, a los maridos y en su relación con las esposas, siempre veía a la Esfinge con su acertijo, todo parecía algo incomprensible, no dicho, y sin embargo estos maridos no pensaban en cuestiones engañosas, caminaban por el camino de matrimonio con un paso tan uniforme y consciente, como si no tuvieran nada que decidir y buscar.
"¿No tienen razón? Quizás, de hecho, no se necesita nada más", pensó con desconfianza de sí mismo, observando cómo algunos rápidamente pasan el amor como el alfabeto del matrimonio o como una forma de cortesía, como si se inclinaran al entrar en sociedad. y - ¡manos a la obra!
Con impaciencia se deshacen de la fuente de la vida de sus hombros, muchos incluso entonces miran de reojo a sus esposas durante todo el siglo, como si les molestara que alguna vez tuvieron la estupidez de amarlas.
A otros el amor no se va por mucho tiempo, a veces hasta la vejez, pero la sonrisa de un sátiro tampoco los abandona nunca ...
Finalmente, la mayoría de ellos se casan, ya que toman una propiedad, disfrutan de sus importantes beneficios: la esposa trae un mejor orden a la casa: es la amante, la madre, la mentora de los niños, y miran el amor como un dueño práctico mira el ubicación de la finca, es decir, enseguida se acostumbra y luego nunca se da cuenta.
¿Qué es esto: una incapacidad innata debida a las leyes de la naturaleza, dijo, o una falta de preparación, educación? .. ¿Dónde está esta simpatía, que nunca pierde su encanto natural, no se viste de bufón, altera, sino no se desvanece? ¿Cuál es el color y los colores naturales de este bien derramado y omnipresente, este jugo de vida?
Proféticamente miró a lo lejos, y allí, como en la niebla, se le apareció una imagen de sentimiento, y con él una mujer vestida con su luz y brillando con sus colores, una imagen tan simple, pero brillante, pura.
¡Sueño! ¡sueño! - dijo, sobrio, con una sonrisa, por la ociosa irritación del pensamiento. Pero el boceto de este sueño vivido contra su voluntad en su memoria.
Al principio soñó en esta imagen del futuro de una mujer en general, cuando más tarde vio, en la Olga adulta y madura, no solo el lujo de la belleza floreciente, sino también el poder listo para la vida y sediento de comprensión y lucha con vida, todos los ingredientes de sus sueños, en él una imagen de amor de larga data, casi olvidada por él, y Olga comenzó a soñar en esta imagen, y más adelante le pareció que en su simpatía la verdad es posible, sin un vestido bufón y sin abuso.
Sin jugar con la cuestión del amor y el matrimonio, sin confundirla con otros cálculos, dinero, conexiones, lugares, Stolz, sin embargo, pensó en cómo conciliar su actividad externa, todavía incansable, con su vida interna, familiar, como turista, ¿Se convertirá en un adicto a la televisión de la familia? Si se calma de este correr externo, ¿qué llenará su vida en casa? La crianza, la educación de los niños, el rumbo de su vida, por supuesto, no es una tarea fácil ni vacía, pero aún está lejos de serlo, y hasta entonces ¿qué hará?
Mikhei Andreevich Tarantiev es un personaje que apareció desde las primeras páginas de Oblomov, un compatriota del protagonista, que logró ganarse su confianza durante un tiempo. Exteriormente, se parece a un oficial de sobornos grosero y descuidado, de los cuales había muchos en ese entonces. Es grande y voluminoso en los hombros, parece de 40 años, tiene una cabeza grande y cuello corto, labios gruesos y ojos saltones. En palabras, podía decidir cualquier cosa, pero en cuanto a la acción, le faltaba el espíritu. Para convertir sus ideas en realidad, se convierte en un "padrino" en la persona de MI Mukhoyarov. Este último era un hombre mezquino y no desdeñaba nada en busca de dinero. El es un hermano Agafia Pshenitsyna tratando de empujarla todo el tiempo. El objetivo de Tarantiev no es solo conseguir la credibilidad de Oblomov , sino también para apoderarse de la propiedad del protagonista.
Al principio, cree que Mikhei Andreevich quiere y puede ayudarlo con la finca y la limpieza. Interviene poco a poco en este asunto Stolz , a quien Tarantiev odia ferozmente no tanto por ser mitad alemán, sino por el miedo a que sus maquinaciones se expongan. Para lograr sus objetivos deshonestos, Tarantiev está listo para cualquier cosa. Incluso está listo para atrapar a Oblomov en relación con Pshenitsyna, de modo que con la ayuda de Mukhoyarov, recibirá una pena decente por daño "moral". Stolz, sin embargo, expone al villano y desaparece de las páginas de la novela. Solo lo menciona al final el sirviente de Ilya Ilich: Zakhar ... Cuenta cómo Tarantiev no le dio la vida y se vengó del descuido mostrado por el sirviente. Y Zakhar solo defendió el bien del maestro y se quejó abiertamente del intruso.
