Los siete sacramentos cristianos. sacramentos cristianos

Los sacramentos ortodoxos son ritos sagrados revelados en los ritos de la iglesia ortodoxa, a través de los cuales se comunica a los creyentes la gracia divina invisible o el poder salvador de Dios.

En la ortodoxia se aceptan siete sacramentos: bautismo, crismación, eucaristía (comunión), arrepentimiento, sacramento del sacerdocio, sacramento del matrimonio y unción de la unción. El Ejecutor de los Misterios es Dios, quien los realiza con las manos del clero.

7 Sacramentos de la Iglesia Ortodoxa

sacramento del bautismo

El sacramento del Bautismo es una acción tan sagrada en la que el creyente en Cristo, a través de la triple inmersión del cuerpo en agua, con la invocación del nombre de la Santísima Trinidad - el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, es lavado de del pecado original, así como de todos los pecados cometidos por él antes del Bautismo, renace por la gracia del Espíritu Santo a una nueva vida espiritual (nacido espiritualmente) y se convierte en miembro de la Iglesia, es decir, bendito Reino de Cristo.

El Sacramento del Bautismo fue establecido por nuestro Señor Jesucristo mismo. Santificó el bautismo con su propio ejemplo, siendo bautizado por Juan el Bautista. Luego, después de Su Resurrección, dio el mandato a los apóstoles: “Id, haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” (Mateo 28:19).

El bautismo es necesario para todo aquel que quiera ser miembro de la Iglesia de Cristo.

El bautismo requiere fe y arrepentimiento.

La Iglesia Ortodoxa bautiza a los bebés según la fe de sus padres y padrinos. Para ello, hay padrinos en el Bautismo, para dar fe de la fe del bautizado ante la Iglesia. Están obligados a enseñarle la fe y procurar que su ahijado se convierta en un verdadero cristiano.

Este es el deber sagrado de los beneficiarios, y ellos pecan gravemente si descuidan este deber.

Dado que el Bautismo es un nacimiento espiritual, y una persona nace una vez, entonces el Sacramento del Bautismo se realiza en una persona una vez: "Un Señor, una fe, un bautismo" (Efesios 4, 4).

Sacramento de la Crismacion

La Confirmación es un Sacramento en el que se dan al creyente los dones del Espíritu Santo, fortaleciéndolo en la vida cristiana espiritual.

Jesucristo mismo dijo acerca de los dones llenos de gracia del Espíritu Santo: “El que cree en mí, ríos de agua viva correrán de su interior”.

Los dones de la gracia del Espíritu Santo son necesarios para todo creyente en Cristo. Inicialmente, los santos apóstoles realizaron el Sacramento de la Crismación a través de la imposición de manos (Hechos 8:14-17; 19:2-6). Y a fines del primer siglo, el Sacramento de la Confirmación comenzó a realizarse a través de la unción con el santo crisma, una composición especialmente preparada y consagrada de sustancias aromáticas y aceite.

El crisma ciertamente fue consagrado por los mismos apóstoles y sus sucesores, los obispos (obispos). Y ahora sólo los obispos pueden santificar el crisma. Mediante la unción con el santo crisma consagrado por los obispos, en nombre de los obispos, los presbíteros (sacerdotes) también pueden realizar el Sacramento de la Confirmación.

Durante la realización del Sacramento, las siguientes partes del cuerpo son ungidas con el santo crisma al creyente: frente, ojos, oídos, boca, pecho, brazos y piernas - con las palabras “Sello del don del Espíritu Santo. Amén".

sacramento del arrepentimiento

El arrepentimiento es un Sacramento en el que el creyente confiesa sus pecados a Dios en presencia de un sacerdote y recibe el perdón de los pecados a través del sacerdote del mismo Señor Jesucristo.

Jesucristo dio a los santos apóstoles, ya través de ellos a todos los sacerdotes, el poder de permitir (perdonar) los pecados: “Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les serán perdonados; en quien dejéis, en ése permanecerán” (Jn. 20, 22-23).

Los santos apóstoles, habiendo recibido autoridad del Señor para esto, celebraron el Sacramento de la Penitencia, pero muchos de los que habían creído acudieron, confesando y revelando sus obras (Hechos 19, 18).

Para recibir el perdón (permiso) de los pecados, la confesión (arrepentimiento) requiere: reconciliación con todos los prójimos, sincera contrición por los pecados y su confesión oral ante el sacerdote, firme intención de corregir la propia vida, fe en el Señor Jesucristo y esperanza en Su misericordia.

En casos especiales, se impone al penitente una penitencia (la palabra griega es “prohibición”), que prescribe algunas penalidades destinadas a superar los hábitos pecaminosos y la realización de ciertas obras piadosas.

sacramento de la comunión

La comunión es el sacramento en el que el creyente, bajo la forma de pan y vino, recibe (saborea) el Cuerpo y la Sangre del Señor Jesucristo y, por medio de esto, se une misteriosamente a Cristo y se hace partícipe de la vida eterna.

El Misterio de la Sagrada Comunión fue instituido por nuestro Señor Jesucristo mismo durante la última Última Cena, en la víspera de Su sufrimiento y muerte. Él mismo realizó este Sacramento: tomando el pan y dando gracias (a Dios Padre por toda Su misericordia con el género humano), lo partió y lo dio a los discípulos, diciendo: “Tomad, comed: esto es Mi Cuerpo, que es dado por ti; Haz esto en mi memoria." También, tomando una copa y dando gracias, se la dio, diciendo: “Bebed de todo; porque esto es Mi Sangre del Nuevo Testamento, que es derramada por vosotros y por muchos para remisión de los pecados. Haced esto en memoria mía” (Mateo 26:26-28; Marcos 14:22-24; Lucas 22:19-24; 1 Corintios 11:23-25).

Entonces, Jesucristo, habiendo establecido el Sacramento de la Comunión, mandó a los discípulos que lo realizaran siempre.

En una conversación con la gente, Jesucristo dijo: “Si no coméis la Carne del Hijo del Hombre y bebéis Su Sangre, no tendréis vida en vosotros. El que come Mi Carne y bebe Mi Sangre tiene vida eterna, y Yo lo resucitaré en el último día. Porque Mi Carne es verdaderamente alimento, y Mi Sangre es verdaderamente bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre, en mí permanece, y yo en él” (Juan 6:53-56).

Según el mandamiento de Cristo, el Sacramento de la Comunión se realiza constantemente en la Iglesia de Cristo y se realizará hasta el final de los tiempos en el servicio divino llamado Liturgia, durante el cual el pan y el vino se transubstancian en el verdadero cuerpo y la verdadera sangre de Cristo. .

El pan de la Comunión se usa solo, ya que todos los que creen en Cristo constituyen un solo cuerpo suyo, cuya cabeza es Cristo mismo.

La Santa Iglesia nos ordena comulgar en cada Cuaresma, y ​​en modo alguno menos de una vez al año. De acuerdo con los cánones de la Iglesia, una persona que faltó tres domingos seguidos sin una buena razón sin participar de la Eucaristía, es decir, sin Comunión, colocándose así fuera de la Iglesia (canon 21 de Elvira, canon 12 de Sardica y canon 80 de los Concilios de Trullo).

Los cristianos deben prepararse para el Sacramento de la Sagrada Comunión mediante el ayuno, la oración, la reconciliación con todos y luego la confesión, es decir, la limpieza de conciencia en el Sacramento de la Penitencia.

El sacramento de la Sagrada Comunión en griego se llama Eucaristía, que significa "acción de gracias".

sacramento del matrimonio

El matrimonio es un sacramento en el que, con libre promesa (ante el sacerdote y la Iglesia) de los novios de mutua fidelidad, se bendice su unión marital, a imagen de la unión espiritual de Cristo con la Iglesia, y se pide y se da la gracia de Dios para la ayuda mutua y la unanimidad y para el nacimiento bendito y la educación cristiana de los hijos.

El matrimonio fue establecido por Dios mismo en el Paraíso. Después de la creación de Adán y Eva, Dios los bendijo, y Dios les dijo: fructificad y multiplicaos, y llenad la tierra y sojuzgadla (Génesis 1:28).

Jesucristo santificó el Matrimonio con Su presencia en las bodas de Caná de Galilea y confirmó su institución divina, diciendo: “El que creó (Dios) en el principio creó al varón y a la hembra los creó (Gén. 1, 27). Y dijo: por tanto, dejará el hombre a su padre ya su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne (Gén. 2:24), de modo que ya no serán dos, sino una sola carne.

La unión de Jesucristo con la Iglesia se basa en el amor de Cristo por la Iglesia y en la entrega total de la Iglesia a la voluntad de Cristo. Por tanto, el marido está obligado a amar desinteresadamente a su mujer, y la mujer está obligada a obedecer a su marido con amor. La familia es el fundamento de la Iglesia de Cristo.

El matrimonio no es obligatorio para todos, pero los que voluntariamente permanecen célibes están obligados a llevar una vida pura, inmaculada y virginal, que, según la enseñanza de la Palabra de Dios, es una de las mayores hazañas.

Sacramento del Sacerdocio

El sacerdocio es un sacramento en el que, mediante la ordenación jerárquica, una persona elegida (obispo, presbítero o diácono) recibe la gracia del Espíritu Santo para el sagrado servicio de la Iglesia de Cristo.

Este Sacramento se realiza solo en personas que son elegidas y ordenadas como sacerdotes. Hay tres grados de sacerdocio: diácono, presbítero (sacerdote) y obispo (obispo).

El que es ordenado diácono recibe la gracia de servir en la celebración de los sacramentos. El sacerdote ordenado (presbítero) recibe la gracia de realizar los sacramentos. El obispo consagrado (jerarca) recibe la gracia no solo de realizar los sacramentos, sino también de consagrar a otros para realizar los sacramentos.

El Sacramento del Sacerdocio es una institución divina. El Santo Apóstol Pablo testifica que el Señor Jesucristo mismo constituyó a unos apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros, para la perfección de los santos, para la obra del servicio, para la edificación del Cuerpo. de Cristo (Efesios 4:11-12).

Los apóstoles, bajo la dirección del Espíritu Santo, celebrando este Sacramento, a través de la imposición de manos, fueron elevados a diáconos, presbíteros y obispos.

La elección y ordenación de los primeros diáconos por los mismos santos apóstoles se habla en el libro de los Hechos de los Apóstoles: fueron puestos delante de los apóstoles, y éstos (los apóstoles), habiendo orado, les impusieron las manos (Hch 6 :6).

Se dice acerca de la ordenación de presbíteros: habiendo ordenado presbíteros a cada iglesia, ellos (los apóstoles Pablo y Bernabé) oraron con ayuno y los encomendaron al Señor, en quien creyeron (Hechos 14:23).

Sacramento de la Unción

La unción es un sacramento en el que, cuando se unge al enfermo con el aceite consagrado (aceite), se invoca sobre el enfermo la gracia de Dios para que lo sane de las enfermedades corporales y mentales (en todas las semanas, excepto la primera y la última, Gran Cuaresma, y ​​sobre todos los que quieran limpiar el alma del pecado).

El Sacramento de la Unción también se llama la Unción, porque varios sacerdotes se reúnen para realizarlo, aunque si es necesario, también puede hacerlo un solo sacerdote.

Este Sacramento tiene su origen en los apóstoles. Habiendo recibido del Señor Jesucristo el poder de sanar toda enfermedad y dolencia durante el sermón, ungieron con aceite a muchos enfermos y sanaron.

- Si alguno de vosotros está enfermo, que llame a los presbíteros de la Iglesia, y que oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor. Y la oración de fe sanará al enfermo, y el Señor lo levantará; y si hubiere cometido pecados, le serán perdonados”, dice el apóstol Santiago.

La unción no se realiza en infantes, porque un infante no puede haber cometido pecados conscientemente.

Mi hijita vino a la iglesia a la edad de cinco años y estaba muy asustada del nuevo ambiente. Tuve que esperar un par de años para que el niño percibiera ir al templo con calma y amabilidad. Fue mi error, porque no preparé a la niña con anticipación y no le expliqué el significado de visitar el templo de Dios. Cuando la hija se acostumbró y se acostumbró al nuevo entorno, fue bautizada con confianza. Después de eso, le expliqué qué son los Sacramentos de la Iglesia Ortodoxa, y ella tomó el sacramento con mucho gusto y fue a la primera confesión. En el artículo quiero hablar sobre los siete Sacramentos de la Iglesia y qué papel juegan en la vida de un creyente.

Algunos ritos de la iglesia son sacramentos que son incomprensibles para la mente humana. Por ejemplo, durante el Sacramento de la Comunión, el pan se transforma milagrosamente en el cuerpo de Cristo y el vino en sangre. Para aceptar esto, se necesita fe en que tal cosa es posible y permisible.

Considere en detalle los 7 Sacramentos de la Iglesia Ortodoxa:

• bautismo;
• crismación;
• arrepentimiento (confesión);
• comunión;
• unción;
• boda;
• sacerdocio.

Estos Sacramentos fueron determinados por el mismo Señor Cristo, quien mandó a sus discípulos a llevar a la gente la luz de la verdad divina del evangelio. Por los Sacramentos recibimos la gracia del Espíritu Santo, la misericordia y la salvación. Es en la adquisición de la gracia que el Sacramento se diferencia de otras ceremonias y acciones en la iglesia.

Si durante un servicio de oración o servicio conmemorativo confiamos en la misericordia de Dios y no estamos seguros si recibiremos una respuesta. Luego, durante los Sacramentos, la gracia de Dios permanece constantemente sobre los creyentes. Si durante las acciones rituales expresamos nuestra fe y reverencia a Dios, entonces durante el Sacramento la gracia desciende sobre el rebaño.

La comunión es el más importante de todos los Sacramentos de la Iglesia, cuando un creyente se une en espíritu con la carne y la sangre del Salvador. Es a través de él que recibimos la herencia de la vida eterna. La palabra "eucaristía" se traduce del griego como "acción de gracias". Damos gracias a Jesús por el don de la salvación del alma.

El segundo en importancia es el Sacramento del sacerdocio: ordenación y consagración al rango eclesiástico. La ordenación la realiza el obispo, transmitiendo el don de la gracia del Espíritu Santo.

De los sacramentos, el bautismo también tiene una importancia particular; con su ayuda, aumenta el número de cristianos. Los demás sacramentos de la Iglesia son necesarios para la revelación de la vida cristiana y la santidad de la Iglesia.

Qué dones adquiere una persona durante el Sacramento:

• en el bautismo nace una persona espiritual;
• con la crismación, el ortodoxo adquiere la gracia fortalecedora;
• la comunión nutre al creyente con alimento espiritual;
• el arrepentimiento limpia el alma de los pecados;
• el sacerdocio da la gracia para instruir al rebaño en el camino de la fe;
• la boda santifica la vida conyugal;
• la unción libera de dolencias físicas y mentales.

Los Tres Sacramentos son únicos, es decir, se realizan una sola vez en la vida. Estos incluyen el bautismo, la crismación y el sacerdocio. El resto de los Sacramentos se repiten a medida que participan los creyentes. Por ejemplo, el sacramento de la unción se puede realizar anualmente, mientras que el sacramento de la confesión se puede realizar cada semana.

Bautismo

Este Sacramento fue instituido por el mismo Señor Cristo cuando fue bautizado personalmente en el Jordán. Después de su resurrección, el Salvador ordenó a los apóstoles que bautizaran a las personas en el nombre de la Santísima Trinidad. El bautismo se realiza una sola vez, porque es imposible nacer dos veces en un cuerpo espiritual.

La inmersión en agua tres veces simbólicamente lavó el pecado original. Después del bautismo, el creyente se convierte en miembro de la iglesia y puede participar de los Santos Dones.

Después del bautismo, el poder del diablo sobre el alma se destruye por completo, ahora solo puede tentar a un cristiano a pecar con engaño. ¿Por qué la Iglesia Ortodoxa bautiza a bebés que no entienden lo que les está pasando? Para ello, se les dan padrinos que responden por su ahijado y están obligados a educarlo en las tradiciones de la fe. Si los padrinos no cumplen con su deber, esto coloca una pesada carga de pecado sobre sus hombros.

crismación

A través de este Sacramento, el cristiano recibe una gracia especial del Espíritu Santo para fortalecerse en la fe y seguir el camino de la verdad. Este es el sello del Espíritu Santo sobre una persona. Los apóstoles realizaron la unción con la imposición de manos, luego este rito comenzó a realizarse de manera diferente, con la ayuda de la unción con el santo crisma.

Miro es un aceite especialmente preparado con sustancias aromáticas (40 piezas), que fue bendecido por los apóstoles. Posteriormente, la mirra comenzó a ser consagrada por sus seguidores, los obispos. Hoy el mundo es santificado por el obispo. Con la ayuda del crisma consagrado, se coloca el sello del Espíritu Santo. La primera crismación tiene lugar inmediatamente después del bautismo de una persona.

Para el confesor, es necesario admitir sus pecados, arrepentirse sinceramente y tener una firme intención de mejorar. Jesucristo tomó los pecados de la humanidad sobre sí mismo voluntariamente, sufrió por cada uno de nosotros. Fue un sacrificio voluntario, por lo que un cristiano debe ser consciente de la grandeza del don del Salvador y no ser desagradecido. Admitir el propio pecado es un reconocimiento de un sacrificio redentor, y tomar la decisión de corregirse es una gratitud por el don de la salvación del alma.

Los Santos Padres dicen que el arrepentimiento es el fundamento de la vida cristiana. Una persona es débil y débil espiritualmente según su naturaleza, por lo tanto, solo espera la gracia y la misericordia de Dios en la salvación. Sin embargo, no se puede convertir la misericordia de Dios en profanación y pecado sin escrúpulos. Esta es una expresión de ingratitud hacia el Salvador. Los pecados alejan al creyente de Dios, pero el arrepentimiento sincero y la corrección los acercan. El arrepentimiento también se llama bautismo con lágrimas..

El reconocimiento de la propia naturaleza pecaminosa acerca a la persona a Dios. El que no ve sus pecados está espiritualmente enfermo.

Sin embargo, debe recordarse que Dios ve los corazones de las personas, por lo que el arrepentimiento formal no tiene poder ni perdón. Si una persona piensa en el pecado en su corazón, habiéndose arrepentido formalmente, esto causa un gran daño a su alma. Esto se llama enfermedad espiritual. El ortodoxo debe darse cuenta de sus pecados, tener la firme intención de deshacerse de las pasiones y pedir ayuda al Señor para corregirlos.

El arrepentimiento sincero nos prepara para el Juicio Final. Quien constantemente confiesa y se esfuerza por mejorar, no puede tener miedo de responder a Dios. No hay necesidad de avergonzarse del sacerdote con quien te confiesas, porque fue designado para este propósito por Dios mismo. Uno debe tener miedo y vergüenza del pecado no arrepentido. Si una persona sufre de olvido, puede escribir sus pecados en un papel y leerle al sacerdote. Es importante no olvidar nada.

Primera confesión

Cuando un niño cumple 7 años, los padres deben prepararlo para la primera confesión, de la que depende su futura vida como cristiano. No puedes asustar a un niño con el castigo de Dios, necesitas inculcarle amor a Dios y hablar más a menudo sobre su preocupación. El miedo al castigo puede llevar al hijo adulto a abandonar aún más la fe.

Es necesario ayudar al niño a superar la timidez antes de la confesión, ayudar y aprobar su determinación de hablar de los pecados. Por lo tanto, los niños están preparados para la primera confesión de antemano y no se enfrentan a un hecho. La tarea de los padres es explicar el significado del arrepentimiento y el peligro de las acciones pecaminosas para el alma. El peligro no debe aparecer al niño como algo fatal, sino como el disgusto de Dios, un padre amoroso. Es necesario inculcar en el niño una actitud de confianza hacia el sacerdote y la confesión, para explicarle la importancia del arrepentimiento para su correcta relación con el padre celestial.

sacramento de la comunión

La Eucaristía es uno de los sacramentos más importantes cuando un creyente participa de los Santos Dones y se vuelve uno con Jesucristo. Sin comunión es imposible entrar en la vida eterna y obtener la herencia del reino de los cielos. La Eucaristía fue determinada por el Señor Cristo en la Última Cena, cuando partió el pan y lo llamó su Cuerpo. Después de dar vino a los apóstoles, lo llamó su sangre. Desde entonces, los creyentes han estado participando constantemente de los Santos Dones en los Servicios Divinos.

¿Cómo se puede transubstanciar el vino en sangre y el pan en un cuerpo? Esto no se puede explicar lógicamente, ya que estamos hablando de cosas espirituales. El vino y el pan no cambian sus propiedades físicas, pero sí su componente espiritual.

Al mismo tiempo, uno debe ser consciente de que la boda no es una especie de rito mágico que une a marido y mujer para siempre. Los cónyuges deben llevar una vida piadosa, participar en la vida de la iglesia y criar a los hijos en las tradiciones ortodoxas. Dios envía su gracia a los que se casan, pero deben vivir según los mandamientos del evangelio. Desafortunadamente, no todas las parejas entienden esto completamente, sino que simplemente esperan un milagro o magia.

Enviando discípulos a predicar, Jesucristo les dijo: “Id, haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado” (Mateo 28:19-20). El punto aquí, como enseña la Santa Iglesia, es sobre los Sacramentos establecidos por el Señor. Un sacramento es una acción sagrada en la que, a través de algún signo externo, se nos da misteriosa e invisiblemente la gracia del Espíritu Santo, se nos da sin falta el poder salvador de Dios. Esta es la diferencia entre los Sacramentos y otras acciones de oración. En los servicios de oración o servicios conmemorativos, también pedimos la ayuda de Dios, pero si recibimos lo que pedimos, o se nos dará otra misericordia, todo está en el poder de Dios. Pero en los Sacramentos la gracia prometida se nos da sin falta, siempre que el Sacramento se realice correctamente. ¡Quizás este regalo será nuestro juicio o condenación, pero la misericordia de Dios nos es enseñada!

El Señor se complació en establecer siete sacramentos: bautismo, crismación, arrepentimiento, comunión, matrimonio, sacerdocio y unción.

Bautismo

Es, por así decirlo, la puerta de la Iglesia de Cristo, sólo aquellos que la han aceptado pueden usar los otros Sacramentos. Esta es una acción tan sagrada en la que un creyente en Cristo, a través de la triple inmersión del cuerpo en agua, con la invocación del nombre de la Santísima Trinidad, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, es lavado del pecado original, como así como de todos los pecados cometidos por él antes del Bautismo, renace por gracia el Espíritu Santo a una nueva vida espiritual.

El Sacramento del Bautismo fue establecido por Jesucristo mismo y santificado al ser bautizado por Juan. Y así, así como el Señor en el seno de la Santísima Virgen asumió la naturaleza humana (excluyendo el pecado), así el que es bautizado en la pila bautismal se hace partícipe de la naturaleza divina: “Vosotros habéis sido bautizados en Cristo, revestíos de Cristo ” (Gálatas 3, 27). En consecuencia, Satanás también pierde poder sobre una persona: si antes la gobernaba como si fuera su esclavo, luego del bautismo solo puede actuar desde el exterior, mediante el engaño.

Para que un adulto sea bautizado, se requiere un deseo consciente de convertirse en cristiano, basado en una fe fuerte y un arrepentimiento sincero. La Iglesia Ortodoxa bautiza a los niños según la fe de sus padres y destinatarios. Para ello se necesitan padrinos y madres que den fe de la fe de los bautizados. Cuando crece, los padrinos están obligados a educar al niño y asegurarse de que el ahijado se convierta en un verdadero cristiano, si descuidan este deber sagrado, pecarán gravemente. Entonces, preparar para este día una hermosa cruz y una camisa blanca, traer una toalla y pantuflas, no significa prepararse para el Sacramento del Bautismo, incluso si se va a bautizar a un bebé sin inteligencia. Todavía debe tener destinatarios creyentes que conozcan los fundamentos de la doctrina cristiana y se distingan por la piedad. Si un adulto se acerca a la fuente, que primero lea el Nuevo Testamento, el Catecismo y acepte las enseñanzas de Cristo con todo su corazón y mente.

En el sacramento de la crismación se dan al creyente los dones del Espíritu Santo, que de ahora en adelante lo fortalecerán en la vida cristiana. Inicialmente, los Apóstoles de Cristo aprecian que el Espíritu Santo descienda sobre aquellos que se vuelven a Dios a través de la imposición de manos. Pero ya al final de I, el Sacramento comenzó a realizarse a través de la unción con el crisma, ya que los apóstoles simplemente no tenían la oportunidad de imponer las manos sobre todos los que se unían a la Iglesia en diferentes lugares, a menudo distantes.

El Santo Crisma es una composición especialmente preparada y consagrada de aceite y sustancias aromáticas. Fue consagrado por los apóstoles y sus sucesores, los obispos. Y ahora sólo los jerarcas pueden santificar el crisma. Pero el mismo Sacramento puede ser realizado por sacerdotes.

Por lo general, la crismación sigue inmediatamente después del bautismo. Con las palabras: “El sello del don del Espíritu Santo. Amén ”- el sacerdote unge en cruz la frente del creyente - para santificar sus pensamientos, ojos - para que sigamos el camino de la salvación bajo los rayos de luz llenos de gracia, oídos - que una persona sea sensible para escuchar la palabra de Dios, labios - para que sean capaces de transmitir la verdad divina, manos - para la santificación de las obras agradables a Dios, pies - para seguir las huellas de los mandamientos del Señor, pecho - para que, revestidos de toda la armadura del Espíritu Santo , podríamos hacer todo para que Jesucristo nos fortaleciera. Así, mediante la unción de las diferentes partes del cuerpo, se santifica toda la persona, su carne y su alma.

arrepentimiento ()

El arrepentimiento es un sacramento en el que el creyente confiesa sus pecados a Dios en presencia de un sacerdote y recibe a través del sacerdote el perdón de sus pecados del mismo Señor Jesucristo. El Salvador le dio a St. a los apóstoles, y por ellos a los sacerdotes, el poder de absolver los pecados: “Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les serán perdonados; en quien dejéis, en él permanecerán” (Juan 20:22-23).

Para recibir el perdón de los pecados, el confesor requiere: reconciliación con todo su prójimo, sincera contrición de los pecados y verdadera confesión de ellos, firme propósito de mejorar su vida, fe en el Señor Jesucristo y esperanza en su misericordia. La importancia de esto último es evidente en el ejemplo de Judas. Se arrepintió de un pecado terrible: la traición del Señor, pero en la desesperación se estranguló porque no tenía fe ni esperanza. ¡Pero Cristo tomó sobre Sí mismo todos nuestros pecados y los destruyó con Su Muerte en la Cruz!

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En el Sacramento de la Comunión, un cristiano ortodoxo, bajo la apariencia de pan y vino, participa del mismo Cuerpo y Sangre del Señor Jesucristo y, a través de esto, se une misteriosamente a Él, convirtiéndose en participante de la vida eterna.

El Sacramento de la Sagrada Comunión fue instituido por Cristo mismo durante la Última Cena, en la víspera de su sufrimiento y muerte: tomando el pan y dando gracias (Dios Padre por todas sus misericordias), lo partió y lo dio a los discípulos, diciendo : tomad y comed, esto es Mi Cuerpo, que por vosotros os traiciona. Tomó también la copa y dio gracias, y se la dio, diciendo: Bebed todos de ella, porque esto es mi sangre, por vosotros y por muchos, que derrama la remisión de los pecados (Mt 26, 26-28). ; Mc 14, 22-24; Lc 22, 19-24; Cor 1, 23-25). Habiendo establecido el Sacramento de la Comunión, Jesucristo mandó a los discípulos a celebrarlo siempre: "Haced esto en memoria mía".

Poco antes, en una conversación con la gente, el Salvador dijo: “Si no coméis la Carne del Hijo del Hombre y bebéis Su Sangre, no tendréis vida en vosotros. El que come Mi Carne y bebe Mi Sangre tiene vida eterna, y Yo lo resucitaré en el último día. Porque Mi Carne es verdaderamente alimento, y Mi Sangre es verdaderamente bebida. El que anda en Mi Carne y bebe Mi Sangre, en Mí permanece, y Yo en él” (Juan 6:53-56).

El Sacramento de la Comunión se realizará en la Iglesia de Cristo hasta el final de los tiempos durante el Servicio Divino llamado Liturgia, durante el cual el pan y el vino, por el poder y la acción del Espíritu Santo, se transubstancian en el verdadero Cuerpo y en la verdadera Sangre de Cristo. En griego este Sacramento se llama "Eucaristía", que significa "acción de gracias". Los primeros cristianos comulgaban todos los domingos, pero ahora no todos tienen esa pureza de vida. Sin embargo, la Santa Iglesia nos manda a comulgar cada ayuno, y de ninguna manera menos de una vez al año.

Cómo prepararse para la Sagrada Comunión

Es necesario prepararse para el Sacramento de la Sagrada Comunión mediante el ayuno: oración, ayuno, humildad y arrepentimiento. Sin confesión, nadie puede ser admitido a la Comunión, excepto en casos de peligro mortal.

Quienes deseen comulgar dignamente, deben comenzar a prepararse para esto por lo menos con una semana de anticipación: oren cada vez con más fervor en casa, asistan a la Iglesia con regularidad. En cualquier caso, debe estar en el servicio de la tarde en la víspera del día de la comunión. El ayuno se combina con la oración - abstinencia de comidas rápidas - carne, leche, mantequilla, huevos y, en general, moderación en el comer y beber.

Aquellos que se están preparando para la Sagrada Comunión deben imbuirse de la conciencia de su pecaminosidad y protegerse de la malicia, la condenación y los pensamientos y conversaciones obscenos, y negarse a visitar lugares de entretenimiento. El mejor momento para pasar es leer libros espirituales. Antes de la confesión, ciertamente hay que reconciliarse tanto con los ofensores como con los ofendidos, pidiendo humildemente perdón a todos. El que quiera comulgar debe acudir al sacerdote, que se confiesa ante el atril, sobre el que descansan la Cruz y el Evangelio, y traer sincero arrepentimiento por los pecados cometidos, sin ocultar ninguno de ellos. Al ver el arrepentimiento sincero, el sacerdote coloca el extremo de la estola sobre la cabeza inclinada del confesor y lee una oración de permisividad, perdonándole sus pecados en nombre del mismo Jesucristo. Es más correcto confesarse el día anterior por la noche, para que la mañana pueda dedicarse a la preparación orante para la Sagrada Comunión. En casos extremos, puedes confesarte por la mañana, pero antes del comienzo de la Divina Liturgia.

Habiendo confesado, es necesario tomar una decisión firme de no repetir los pecados anteriores. Hay una buena costumbre: después de la confesión y antes de la Sagrada Comunión, no coma, beba ni fume. Definitivamente está prohibido después de la medianoche. También se debe enseñar a los niños a abstenerse de comer y beber desde una edad temprana.

Después de cantar el "Padre Nuestro", debe acercarse a los escalones del altar y esperar a que se retiren los Santos Dones. Al mismo tiempo, salte hacia adelante a los niños que reciben la comunión primero. Al acercarse al Cáliz, uno debe inclinarse al suelo de antemano, cruzar los brazos cruzados sobre el pecho y no santiguarse frente al Cáliz, para no empujarlo accidentalmente. Pronuncia claramente tu nombre de pila, abre bien la boca, acepta con reverencia el Cuerpo y la Sangre de Cristo, e inmediatamente trágalos. Habiendo recibido los Santos Misterios, sin ser bautizados, besa el fondo del Cáliz e inmediatamente acércate a la mesa con calor para tomar la Comunión. Hasta el final del Servicio Divino, no abandone la iglesia, asegúrese de escuchar oraciones de acción de gracias.

El día de la comunión, no escupas, no comas demasiado, no te emborraches con alcohol y, en general, compórtate decentemente para “honestamente mantener a Cristo acepto en ti”. Todo esto es obligatorio para niños a partir de 7 años. Para la preparación en oración para la Sagrada Comunión, hay una regla especial en los libros de oración más completos. Consiste en leer tres cánones el día anterior por la noche: el Penitente del Señor Jesucristo, el Santísimo Theotokos, el Ángel de la Guarda y oraciones para el sueño futuro, y por la mañana: oraciones matutinas, el canon y oraciones especiales para Sagrada comunión.

Casamiento

Hay un Sacramento en el que, con libre promesa (ante el sacerdote y la iglesia) de los novios de mutua fidelidad, se bendice su unión marital y se pide la gracia de Dios para la ayuda mutua y el nacimiento santísimo. y crianza cristiana de los niños.

El matrimonio fue establecido por Dios mismo en el Paraíso. Después de la creación de Adán y Eva, los bendijo y dijo: “Fructificad y multiplicaos, llenad la tierra y sojuzgadla” (Génesis 1:28). Jesucristo santificó el Misterio con su presencia en las bodas de Caná de Galilea y confirmó su institución divina: dos, pero una sola carne. Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre” (Mat. 19:4-6).

“Esposos”, dice St. Pablo, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella... Casadas, obedeced a vuestros maridos como al Señor, porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la Iglesia. , y Él es el Salvador del cuerpo” (Efesios 5, 22-23, 25). El sacramento del matrimonio no es obligatorio para todos, pero los que permanecen célibes están obligados a llevar una vida virginal que, según las enseñanzas de Cristo, es superior al matrimonio, una de las mayores hazañas.

¿Qué más necesita saber quien quiere casarse por la Iglesia?

Que el Sacramento del matrimonio no se realiza durante los ayunos: Grande (48 días antes de Pascua), Asunción (14-28 de agosto), Navidad (28 de noviembre - 7 de enero), Petrovsky (desde el domingo después de la Trinidad, hasta el 12 de julio), en Navidad (entre y Epifanía - del 7 de enero al 19 de enero) y en la semana brillante (Pascua), así como los martes, jueves y sábados y en algunos otros días del año.

Que el matrimonio es un gran Sacramento, y no sólo una hermosa ceremonia, y por tanto debe ser tratado con el temor de Dios, para no regañar al santuario por el divorcio. Que el matrimonio civil es reconocido como principal en nuestro estado, razón por la cual es deseable un certificado de matrimonio emitido por la oficina de registro para la realización del Sacramento de la Iglesia. Que una de las partes del Sacramento es el desposorio de los novios, para lo cual deben tener alianzas.

En el misterio del sacerdocio, una persona correctamente elegida, mediante la ordenación episcopal (en griego, consagración), recibe la gracia del Espíritu Santo para el servicio santificado de la Iglesia de Cristo.

Hay tres grados de sacerdocio: diácono, presbítero (sacerdote) y obispo (obispo). También hay títulos que denotan no un nuevo grado, sino solo el más alto honor: por ejemplo, un obispo puede ser elevado al rango de arzobispo, metropolitano y patriarca, un sacerdote (sacerdote) - a un arcipreste, un diácono - a un protodiácono.

El que es ordenado diácono recibe la gracia de servir durante la celebración de los Sacramentos, el que es ordenado sacerdote - para celebrar los Sacramentos, el que es ordenado obispo - no sólo para celebrar los Sacramentos, sino también para consagrar a otros para celebrar los Sacramentos.

El sacramento del sacerdocio es una institución divina. El Santo Apóstol Pablo testifica que el Señor Jesucristo mismo "ha puesto... a otros como pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del servicio, para la edificación del Cuerpo de Cristo" (Efesios 4:1-12). . Los apóstoles, celebrando este Sacramento, mediante la imposición de manos fueron elevados a diáconos, presbíteros y obispos. A su vez, los obispos designados por ellos consagraban personas destinadas al servicio sagrado. Así, como el fuego de una vela a otra, una línea de clérigos correctamente ordenados ha llegado hasta nosotros desde los tiempos apostólicos.

Para las personas que han ingresado recientemente a la Iglesia, todo el problema es ¿cómo llamarlos? Los clérigos en el grado de diácono y presbítero suelen ser llamados "padres" - por su nombre: padre Alejandro, padre Vladimir - o por posición: padre protodiácono, padre ama de llaves (en el monasterio). También hay una dirección especial y afectuosa en ruso: padre. En consecuencia, el cónyuge se llama "madre". Es costumbre dirigirse al obispo de la siguiente manera: “¡Vladyka!” o "¡Su Eminencia!". El Patriarca se llama “¡Su Santidad!”. Bueno, ¿y el clero, los trabajadores de la iglesia son feligreses comunes? Es costumbre dirigirse a ellos así: "hermano", "hermana". Sin embargo, si frente a ti hay una persona mucho mayor que tú, no será pecado decirle: “padre” o “madre”, también se dirigen a los monásticos.

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El sacramento de la unción, en el cual, cuando una persona enferma es ungida con aceite consagrado (aceite), se invoca la gracia de Dios para curarle de las enfermedades corporales y mentales y perdonarle los pecados olvidados sin mala intención.

El sacramento de la unción también se llama unción, porque para celebrarlo se reúnen siete sacerdotes, aunque, si es necesario, puede hacerlo un solo sacerdote. La unción tiene su origen en los Santos Apóstoles. Habiendo recibido del Señor Jesucristo el poder de sanar toda enfermedad, ungieron a los enfermos con aceite y sanaron” (Marcos 6:13). Santiago: “Si alguno de ustedes está enfermo, que llame a los ancianos de la Iglesia, y que oren por él, ungiéndolo con aceite en el nombre del Señor. Y la oración sanará al enfermo, y el Señor lo levantará; y si hubiere cometido pecados, le serán perdonados” (Santiago 5:14-15). Los bebés no están unificados, porque no pueden haber cometido pecados conscientemente.

Anteriormente, la unción se realizaba junto a la cama de los enfermos, ahora, con mayor frecuencia, en la iglesia, para muchas personas a la vez. Se coloca una vasija con aceite en un plato con trigo (u otro grano), como signo de la misericordia de Dios, al que, a imitación del Evangelio samaritano misericordioso y como recuerdo de la Sangre derramada por Cristo, se le añade vino tinto. . Siete velas y siete palos con algodón al final se colocan en trigo alrededor del recipiente. Todos los presentes sostienen velas encendidas en sus manos. Después de oraciones especiales, se leen siete lugares seleccionados de las epístolas de los apóstoles y siete narraciones evangélicas. Después de cada uno de ellos, con la pronunciación de una oración al Señor, el Médico de nuestras almas y cuerpos, el sacerdote unge en cruz la frente, las mejillas, el pecho y las manos de los enfermos. Después de la séptima lectura, coloca el Evangelio abierto, como la mano sanadora del mismo Salvador, sobre la cabeza de los enfermos y pide a Dios el perdón de todos sus pecados.

La gracia en todo caso actúa a través del óleo consagrado, pero esta acción se revela, según el cuidado de Dios, de otra manera: unos son completamente curados, otros reciben alivio, mientras que otros despiertan fuerzas para el traspaso complaciente de la enfermedad. El perdón de los pecados, olvidados o inconscientes, se concede al que los recoge.

Hay siete sacramentos en la Iglesia ortodoxa: bautismo, crismación, arrepentimiento, comunión, matrimonio, sacerdocio, consagración de los enfermos (unción).

sacramento se llama tal acción sagrada, a través de la cual la gracia del Espíritu Santo, o el poder salvador de Dios, se da secreta e invisiblemente a una persona.

EL MISTERIO DEL BAUTISMO

El sacramento del bautismo es un acto tan sagrado en el que el creyente en Cristo, por triple inmersión en agua, con la invocación del nombre de la Santísima Trinidad - Padre e hijo Y Espíritu Santo, lavado del pecado original, así como de todos los pecados cometidos por él antes del bautismo, renace por la gracia del Espíritu Santo a una nueva vida espiritual (nacido espiritualmente) y se convierte en miembro de la Iglesia, es decir, el lleno de gracia Reino de Cristo.

El sacramento del bautismo fue establecido por nuestro Señor Jesucristo mismo. El santificó el bautismo por Su propio ejemplo al ser bautizado por Juan. Luego, después de Su resurrección, dio a los apóstoles el mandato: id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo"(Mate. 28 :19).

El bautismo es necesario para todo aquel que quiera ser miembro de la Iglesia de Cristo. "Si uno no nace del agua y del Espíritu no puede entrar en el Reino de Dios”, dijo el Señor mismo (Jn. 3 :5).

El bautismo requiere fe y arrepentimiento.

La Iglesia Ortodoxa bautiza a los bebés según la fe de sus padres y padrinos. Para esto, hay padrinos en el bautismo, para dar fe de la fe de la persona que se bautiza ante la Iglesia. Cuando crezca, están obligados a enseñarle la fe y asegurarse de que su ahijado se convierta en un verdadero cristiano. Este es el deber sagrado de los beneficiarios, y ellos pecan gravemente si descuidan este deber. Y el hecho de que los dones de la gracia se dan según la fe de los demás, se nos da una indicación en el Evangelio, durante la curación del paralítico: “ Jesús viendo su fe(llevar a los enfermos) dice al paralítico: niño, tus pecados te son perdonados"(Marca. 2 :5).

Los sectarios creen que los bebés no pueden ser bautizados y condenan a los ortodoxos por realizar el sacramento en los bebés. Pero la base para el bautismo de infantes es que el bautismo reemplazó la circuncisión del Antiguo Testamento, que se realizaba en bebés de ocho días (el bautismo cristiano se llama "circuncisión no hecha con las manos" - (Col. 2 :11-12); y los apóstoles bautizaban a familias enteras, donde sin duda había niños. Los infantes, al igual que los adultos, están involucrados en el pecado original y necesitan ser limpiados de él.

El Señor mismo dijo: dejad que los niños vengan a mí, y no se lo prohibáis, porque de los tales es el reino de Dios" (DE ACUERDO. 18 :16).

Dado que el bautismo es un nacimiento espiritual, y una persona nace una vez, entonces el sacramento del bautismo sobre una persona se realiza una vez. " Un Señor, Una Fe, Un Bautismo"(Efe. 4 :4).

EL MISTERIO DE LA UNCIÓN

La confirmación es un sacramento en el que se dan al creyente los dones del Espíritu Santo, que lo fortalecen en la vida cristiana espiritual.

Jesucristo mismo dijo acerca de los dones llenos de gracia del Espíritu Santo: “El que cree en mí, como está dicho en las Escrituras, ríos de agua viva correrán de su vientre (es decir, del centro interior, corazón). dijo esto del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él porque el Espíritu Santo aún no estaba sobre ellos, porque Jesús aún no había sido glorificado” (Jn. 7 :38-39).

El apóstol Pablo dice: “El que nos confirma con vosotros en Cristo y ungido tenemos un Dios que capturado nosotros, y dio la prenda del Espíritu en nuestros corazones" (2 Cor. 1 :21-22).

Clemente, los dones del Espíritu Santo son necesarios a cada creyente en Cristo. (¿Hay algo más emergencia dones del Espíritu Santo, que se comunican sólo a determinadas personas, tales como: profetas, apóstoles, reyes).

Originalmente St. Los apóstoles celebraron el sacramento de la crismación mediante la imposición de manos (Hch. 8 :14-17; 19:2-6). Y luego, a fines del primer siglo, el sacramento de la crismación comenzó a realizarse mediante la unción con el santo crisma, siguiendo el ejemplo de la iglesia del Antiguo Testamento, ya que los mismos apóstoles no tenían tiempo para realizar este sacramento mediante la imposición de de manos

santa paz se llama una composición especialmente preparada y consagrada de sustancias aromáticas y aceite.

El crisma ciertamente fue consagrado por los mismos apóstoles y sus sucesores, los obispos (obispos). Y ahora a consagrar a St. sólo los obispos pueden crismar. A través de la unción de los obispos consagrados, S. crisma, en nombre de los obispos, pueden realizar el sacramento de la crismación y los presbíteros (sacerdotes).

Cuando se realiza el sacramento, las siguientes partes del cuerpo se ungen en cruz con el creyente: frente, ojos, orejas, boca, pecho, brazos y piernas - con la pronunciación de las palabras: "el sello del don del Santo Espíritu, amén".

Algunos llaman al sacramento de la crismación "el Pentecostés (descenso del Espíritu Santo) de todo cristiano".

EL MISTERIO DEL ARREPENTIMIENTO

El arrepentimiento es un sacramento en el que un creyente confiesa (revela oralmente) sus pecados a Dios en presencia de un sacerdote y recibe el perdón de los pecados a través del sacerdote del mismo Señor Jesucristo.

Jesucristo dio a los santos apóstoles, y a través de ellos a todos sacerdotes el poder de permitir (perdonar) pecados: “Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les serán perdonados; en quien dejes, en eso permanecerán"(En. 20 :22-23).

Incluso Juan el Bautista, preparando a las personas para recibir al Salvador, predicó “el bautismo de arrepentimiento para el perdón de los pecados. Y todos fueron bautizados por él en el río Jordán confesando sus pecados"(Marca. 1 :4-5).

Los santos apóstoles, habiendo recibido autoridad del Señor para esto, celebraron el sacramento del arrepentimiento: “muchos de los que habían creído vinieron confesando Y apertura sus obras" (Hch. 19 :18).

Para recibir el perdón (permiso) de los pecados, la confesión (arrepentimiento) requiere: reconciliación con todos los prójimos, sincera contrición por los pecados y su confesión oral, firme intención de corregir la propia vida, fe en el Señor Jesucristo y esperanza en su misericordia.

En casos especiales, se impone al penitente una “penitencia” (la palabra griega es una prohibición), que consiste en obras piadosas y algunas penalidades destinadas a vencer los hábitos pecaminosos.

EL MISTERIO DE LA COMUNICACIÓN

La comunión es un sacramento en el que un creyente (cristiano ortodoxo), bajo la apariencia de pan y vino, recibe (saborea) el mismo Cuerpo y Sangre del Señor Jesucristo y a través de esto se une misteriosamente con Cristo y se convierte en participante de la vida eterna. .

El sacramento de la Sagrada Comunión fue establecido por nuestro Señor Jesucristo mismo durante la última Última cena antes de su sufrimiento y muerte. Él mismo realizó este sacramento: “tomando el pan y dando gracias (a Dios Padre por todas sus misericordias para con el género humano), lo partió y se lo dio a los discípulos, diciendo: tomen, coman: esto es mi cuerpo, que es entregado por ustedes; Haz esto en mi memoria. Él también tomó la copa y les dio gracias, diciendo: bebe de todo ello; porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por vosotros y por muchos es derramada para remisión de los pecados. Haced esto en memoria mía” (Mat. 26 :26-28; Marca. 14 :22-24; DE ACUERDO. 22 :19-24; 1 Cor. 11 :23-25).

Así Jesucristo, habiendo establecido el sacramento de la comunión, comandado estudiantes a hacerlo siempre: "Haz esto en mi memoria."

En una conversación con la gente, Jesucristo dijo: “Si no coméis la carne del Hijo del hombre y bebéis su sangre, no tendréis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día. Porque mi carne es verdaderamente comida, y mi sangre es verdaderamente bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre, en mí permanece, y yo en él” (Jn. 6 :53-56).

Según el mandamiento de Cristo, el sacramento de la comunión se realiza constantemente en la Iglesia de Cristo y se realizará hasta el fin de los tiempos en el servicio divino llamado Liturgia durante el cual el pan y el vino, por el poder y la acción del Espíritu Santo, Ofrecido, o son transubstanciados, en el verdadero cuerpo y en la verdadera sangre de Cristo.

El pan de la comunión se usa solo, ya que todos los creyentes en Cristo constituyen uno Su cuerpo, cuya cabeza es Cristo mismo. " Un solo pan, y muchos somos un solo cuerpo; porque todos participamos del mismo pan dice el Apóstol Pablo (1 Cor. 10 :17).

Los primeros cristianos comulgaban todos los domingos, pero ahora no todos tienen tanta pureza de vida como para comulgar a menudo. Sin embargo, San La Iglesia nos manda a comulgar cada ayuno y no menos de una vez al año.

Al sacramento de S. Los cristianos de comunión deben prepararse ayuno, que consiste en el ayuno, la oración, la reconciliación con todos, y luego - confesión, es decir, la limpieza de la propia conciencia en el sacramento del arrepentimiento.

misterio de san comunión en griego se llama eucaristía que significa "gracias".

EL MISTERIO DEL MATRIMONIO

El matrimonio es un sacramento en el que, con libre promesa (ante el sacerdote y la Iglesia) de los novios de mutua fidelidad, se bendice su unión marital, a imagen de la unión espiritual de Cristo con la Iglesia, y la gracia de Dios se pide y se da para la ayuda mutua y la unanimidad, y para el feliz nacimiento y crianza cristiana de los hijos.

El matrimonio fue establecido por Dios mismo en el Paraíso. Después de la creación de Adán y Eva, Dios los bendijo y Dios les dijo: fructificad y multiplicaos, y henchid la tierra y sojuzgadla"(Gén. 1 :28).

Jesucristo santificó el matrimonio con su presencia en las bodas de Caná de Galilea y confirmó su institución divina, diciendo: “El que creó (a Dios) en el principio, varón y hembra los creó (Gén. 1 :27). Y dijo: “Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne” (Gén. 2 :24), para que ya no sean dos, sino una sola carne. Así que lo que Dios juntó, no lo separe el hombre” (Mat. 19 :4-6)

San Pablo Apóstol dice: “Grande es este misterio; Hablo en relación a Cristo y a la Iglesia" (Ef. 5 :31-32).

La unión de Jesucristo con la Iglesia se basa en el amor de Cristo por la Iglesia y en la entrega total de la Iglesia a la voluntad de Cristo. Por tanto, el marido está obligado a amar desinteresadamente a su mujer, y la mujer está obligada voluntariamente, es decir, con amor, a obedecer a su marido.

“Maridos”, dice el apóstol Pablo, “amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella… el que ama a su mujer, a sí mismo se ama” (Ef. 5 :25, 28). Casadas, estad sujetas a vuestros maridos como al Señor, porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, y él es el Salvador del cuerpo" (Ef. 5 :22-23).

Por lo tanto, los cónyuges (marido y mujer) están obligados a guardar el amor y el respeto mutuos, la devoción y la fidelidad mutuas durante toda su vida.

Una buena vida familiar cristiana es fuente de bien personal y social.

La familia es el fundamento de la Iglesia de Cristo.

El sacramento del matrimonio no es obligatorio para todos, pero las personas que voluntariamente permanecen célibes están obligadas a llevar una vida pura, intachable y virginal, que, según la enseñanza de la Palabra de Dios, es superior a la vida conyugal, y es una de las las hazañas más grandes (Mat. 19 :11-12; 1 Cor. 7 :8, 9, 26, 32, 34, 37, 40, etc.).

EL MISTERIO DEL SACERDOCIO

El sacerdocio es un sacramento en el que una persona debidamente elegida (obispo, presbítero o diácono), mediante la imposición de obispos, recibe la gracia del Espíritu Santo para el sagrado servicio de la Iglesia de Cristo.

Este sacramento se realiza solo en personas que son elegidas y ordenadas como sacerdotes. Hay tres grados de sacerdocio: diácono, presbítero (sacerdote) y obispo (obispo).

iniciar en diácono recibe la gracia de servir en la ejecución de los sacramentos.

iniciar en sacerdote(presbítero) recibe la gracia de realizar los sacramentos.

iniciar en obispo(jerarca) recibe la gracia no solo para realizar los sacramentos, sino también para consagrar a otros para realizar los sacramentos.

El sacramento del sacerdocio es una institución divina. El Santo Apóstol Pablo testifica que el Señor Jesucristo mismo “nombró a unos apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores Y maestros para perfeccionar a los santos, para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo" (Ef. 4 :11-12).

Los apóstoles, bajo la dirección del Espíritu Santo, celebrando este sacramento mediante la imposición de manos, fueron elevados al rango de diáconos, presbíteros y obispos.

Sobre la elección y ordenación por S. Dicen los apóstoles de los primeros diáconos en el libro de los Hechos de los Apóstoles: “Estaban puestos delante de los apóstoles, y éstos (los apóstoles) habiendo orado les impusieron las manos” (Hch. 6 :6).

Sobre la ordenación de presbíteros se dice: “Habiéndoles constituido ancianos en cada iglesia, ellos (los apóstoles Pablo y Bernabé) oraron con ayunos y los entregaron al Señor, en quien habían creído” (Hch. 14 :23).

Las epístolas a Timoteo y Tito, a quienes el apóstol Pablo nombró obispos, dicen: “Os recuerdo (obispo Timoteo) que encendáis el don de Dios que está en vosotros por la imposición de mis manos” (2 Ti. 1 :6). “Por esta razón te dejé (obispo Tito) en Creta, para que completaras los asuntos pendientes y establecieras presbíteros en todas las ciudades, como te mandé” (Tit. 1 :5). Dirigiéndose a Timoteo, el apóstol Pablo dice: “No impongas las manos a nadie apresuradamente, ni te hagas partícipe de los pecados ajenos. Mantente limpio (1 Ti. 5 :22). “No aceptes acusación contra un anciano sino en presencia de dos o tres testigos” (1 Ti. 5 :19).

De estas epístolas vemos que los apóstoles dieron a los obispos el poder de ordenar ancianos por ordenación y juzgar ancianos, diáconos y clérigos.

Sobre el clero, el apóstol Pablo, en una carta al obispo Timoteo, escribe: “Pero el obispo debe ser irreprensible... Los diáconos también deben ser honestos... (1 Tim. 3 :2, 8).

EL MISTERIO DE LA UNIÓN

La unción es un sacramento en el que, cuando se unge al enfermo con óleo consagrado (aceite), se invoca sobre el enfermo la gracia de Dios para que lo cure de las enfermedades corporales y espirituales.

El sacramento de la unción también se llama unción, porque se reúnen varios sacerdotes para realizarlo, aunque, si es necesario, puede hacerlo uno solo.

Este sacramento tiene su origen en los apóstoles. Habiendo recibido del Señor Jesucristo el poder para sanar toda enfermedad y dolencia durante el sermón, “ungieron con aceite a muchos enfermos, y los sanaron” (Mar. 6 :13).

El apóstol Santiago habla con particular detalle sobre este sacramento: “Si alguno entre vosotros está enfermo, llame a los presbíteros de la Iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor. Y la oración de fe sanará al enfermo, y el Señor lo levantará; Y si hubiere cometido pecados, le serán perdonados" (Sant. 5 :14-15).

Santos, los apóstoles no predicaron nada de sí mismos, sino que enseñaron sólo lo que el Señor les mandó y les inspiró el Espíritu Santo. El apóstol Pablo dice: “Os declaro, hermanos, que el evangelio que he predicado no es un evangelio humano, porque yo también lo recibí y lo aprendí, no de un hombre, sino por revelación de Jesucristo” (Gál. . 1 :11-12).

La unción no se realiza en infantes, porque un infante no puede haber cometido pecados conscientemente.

Para muchas personas, la vida de la iglesia se limita a viajes ocasionales al templo en aquellos casos en que las cosas no van tan bien como nos gustaría. Solemos encender un par de velas y dejar una donación. Después de eso, esperamos algún alivio o cambios positivos serios en la vida, creyendo sinceramente que recibimos alguna gracia al momento de asistir a la iglesia. Pero, de hecho, el alimento espiritual no puede limitarse a acciones superficiales ya menudo irreflexivas. Si realmente quieres sentir la gracia del Espíritu Santo, entonces necesitas rituales especiales: los sacramentos de la iglesia. Nuestro artículo estará dedicado a ellos.

Sacramentos de la Iglesia: definición y características generales

Toda persona que al menos ocasionalmente se haya encontrado con la religión cristiana debe haber escuchado una frase como "sacramento de la iglesia". Se entiende como una especie de acción sagrada, que debe dar a una persona la gracia del Espíritu Santo.

Es necesario comprender claramente las diferencias entre los servicios eclesiásticos ordinarios y los ritos de los sacramentos. El hecho es que la mayoría de los ritos fueron inventados por personas y solo con el tiempo se volvieron obligatorios para quienes llevan una vida espiritual. Pero el misterio de los sacramentos de la Iglesia reside en el hecho de que fueron establecidos por el mismo Jesucristo. Por lo tanto, tienen un origen divino especial y actúan sobre una persona a nivel psicofísico.

¿Por qué es necesario participar de los sacramentos?

Este es un acto especial que garantiza a una persona la gracia de los poderes superiores. Muy a menudo, para pedir sanación o bienestar para nuestros seres queridos, venimos al templo y participamos en el servicio. También es bastante común en la ortodoxia transferir notas con nombres para clérigos que rezan por las personas indicadas en el papel. Pero todo esto puede o no funcionar. Todo depende de la voluntad de Dios y de sus planes para ti.

Pero los sacramentos de la Iglesia en la Ortodoxia hacen posible recibir la gracia como un don. Si el sacramento en sí se lleva a cabo correctamente y una persona está preparada para recibir una bendición de Dios, entonces cae bajo la influencia de la gracia del Espíritu Santo, y depende de él cómo usar este don.

El número de sacramentos de la iglesia.

Ahora la ortodoxia tiene siete sacramentos eclesiásticos, e inicialmente solo había dos. Son ellos los que se mencionan en los textos cristianos, pero con el tiempo, se les agregan cinco sacramentos más, que juntos formaron la base ritual de la religión cristiana. Todo clérigo puede enumerar fácilmente los siete sacramentos de la Iglesia:

• Bautismo.
• crismación.
• Eucaristía (comunión).
• Arrepentimiento.
• Unción.
• misterio del matrimonio.
• Sacramento del Sacerdocio.

Los teólogos afirman que Jesucristo mismo instituyó el bautismo, la crismación y la comunión. Estos sacramentos eran obligatorios para cualquier creyente.

Clasificación de los sacramentos

Los sacramentos de la iglesia en la ortodoxia tienen su propia clasificación, todo cristiano que da los primeros pasos en el camino hacia Dios debe saber esto. Los sacramentos pueden ser:

• obligatorio;
• opcional.

• bautismo;
• crismación;
• participio;
• arrepentimiento;
• unción.

El Sacramento del Matrimonio y el Sacerdocio son el libre albedrío del hombre y pertenecen a la segunda categoría. Pero hay que tener en cuenta que en el cristianismo sólo se reconoce el matrimonio que es consagrado por la iglesia.

Además, todos los sacramentos se pueden dividir en:

• soltero;
• repetible

Un sacramento de la iglesia de una sola vez se puede realizar solo una vez en la vida. Esta categoría encaja:

• bautismo;
• crismación;
• sacramento del sacerdocio.

El resto de los rituales se pueden repetir muchas veces dependiendo de las necesidades espirituales de la persona. Algunos teólogos también clasifican el Sacramento del Matrimonio como un rito de una sola vez, porque una boda en una iglesia se puede hacer una vez en la vida. A pesar de que muchos ahora hablan de una ceremonia como el destronamiento, la posición oficial de la Iglesia sobre este tema no ha cambiado en muchos años: un matrimonio contraído ante Dios no se puede cancelar.

¿Dónde se enseñan los sacramentos de la Iglesia?

Si no planeas conectar tu vida con el servicio a Dios, entonces es suficiente que tengas una idea general de cuáles son los siete sacramentos de la Iglesia Ortodoxa. Pero de lo contrario, deberá estudiar cuidadosamente cada rito que se lleva a cabo durante el entrenamiento en el seminario.

Hace diez años, se publicó como libro de texto para seminaristas el libro "Enseñanza ortodoxa sobre los sacramentos de la iglesia". Revela todos los secretos de los ritos y también incluye materiales de varias conferencias teológicas. Por cierto, esta información será útil para cualquiera que esté interesado en la religión y quiera profundizar en la esencia del cristianismo en general y de la ortodoxia en particular.

Sacramentos para niños y adultos: ¿hay una separación?

Por supuesto, no hay sacramentos eclesiásticos especiales para niños, porque tienen los mismos derechos y obligaciones que los miembros adultos de la comunidad cristiana ante Dios. Los niños participan en el bautismo, la crismación, la comunión y la unción. Pero el arrepentimiento causa ciertas dificultades a algunos teólogos cuando hablamos de un niño. Por un lado, los niños nacen prácticamente sin pecado (a excepción del pecado original) y no tienen hechos a sus espaldas de los que necesiten arrepentirse. Pero, por otro lado, incluso el pecado de un niño pequeño es un pecado ante Dios, por lo tanto, necesita conciencia y arrepentimiento. No vale la pena esperar que una serie de ofensas menores conduzcan a la formación de una conciencia pecaminosa.

Naturalmente, el Sacramento del Matrimonio y el Sacerdocio son inaccesibles a los niños. La participación en tales ceremonias puede ser tomada por una persona que, de acuerdo con las leyes del país, sea reconocida como mayor de edad.

Bautismo

La Iglesia Los sacramentos del Bautismo se convierten literalmente en la puerta por la que una persona entra en la Iglesia y se convierte en miembro de ella. Para realizar el sacramento siempre se necesita agua, porque el mismo Jesucristo fue bautizado en el Jordán para dar ejemplo a todos sus seguidores y mostrarles el camino más corto hacia la expiación de los pecados.

El bautismo es realizado por un clérigo y requiere cierta preparación. Si estamos hablando del sacramento de la Iglesia para un adulto que vino conscientemente a Dios, entonces necesita leer el Evangelio, así como recibir instrucciones del clérigo. A veces, antes del bautismo, las personas asisten a clases especiales durante las cuales reciben conocimientos básicos sobre la religión cristiana, los ritos de la iglesia y Dios.

El bautismo se realiza en el templo (cuando se trata de una persona gravemente enferma, la ceremonia se puede realizar en casa o en un hospital) por un sacerdote. Una persona se coloca mirando hacia el este y escucha oraciones de limpieza, y luego, volviéndose hacia el oeste, renuncia al pecado, a Satanás y a su vida anterior. Luego se sumerge en la fuente tres veces a las oraciones del sacerdote. Después de eso, el bautizado se considera nacido en Dios y, como confirmación de su pertenencia al cristianismo, recibe una cruz, que debe llevar constantemente. Es costumbre guardar una camisa bautismal para toda la vida, es una especie de amuleto para una persona.

Cuando el sacramento se realiza sobre el bebé, todas las preguntas son respondidas por los padres y padrinos. En algunas iglesias se permite la participación en el rito de un padrino, pero debe ser del mismo sexo que el ahijado. Tenga en cuenta que convertirse en padrino es una misión muy responsable. Después de todo, desde este momento eres responsable ante Dios por el alma del niño. Son los padrinos quienes deben conducirlo por el camino del cristianismo, instruirlo y amonestarlo. Podemos decir que los destinatarios son maestros espirituales para un nuevo miembro de la comunidad cristiana. Hacer estos deberes indebidamente es un pecado grave.

crismación

Este sacramento se realiza inmediatamente después del bautismo, es la siguiente etapa en la iglesia de una persona. Si el bautismo lava todos sus pecados de una persona, entonces la crismación le da la gracia de Dios y la fuerza para vivir como cristiano, cumpliendo todos los mandamientos. La confirmación ocurre solo una vez en la vida.

Para la ceremonia, el sacerdote usa mirra, un aceite especial consagrado. Durante el sacramento, la mirra se aplica en forma de cruz en la frente, los ojos, las fosas nasales, las orejas, los labios, las manos y los pies de una persona. El clero lo llama el sello del don del Espíritu Santo. A partir de ese momento, la persona se convierte en miembro real y está lista para la vida en Cristo.

Arrepentimiento

El Sacramento del Penitencia no es una simple confesión de los propios pecados ante un clérigo, sino una conciencia de la injusticia del propio camino. Los teólogos argumentan que el arrepentimiento no son palabras, sino un acto. Si te das cuenta de que estás haciendo algo pecaminoso, entonces detente y cambia tu vida. Y para ser fortalecido en tu decisión, necesitas el arrepentimiento, que limpia de todas las malas acciones cometidas. Después de este sacramento, muchas personas se sienten renovadas e iluminadas, les resulta más fácil evitar las tentaciones y adherirse a ciertas reglas.

Sólo un obispo o un sacerdote pueden recibir la confesión, ya que fueron ellos quienes recibieron este derecho a través del Sacramento del Sacerdocio. Durante el arrepentimiento, una persona se arrodilla y le enumera al clérigo todos sus pecados. Él, a su vez, lee oraciones de limpieza y cubre al confesor con el estandarte de la cruz. En algunos casos, cuando una persona se arrepiente de algún pecado grave, se le impone una penitencia, un castigo especial.

Considere, si ha pasado por el arrepentimiento y nuevamente está cometiendo el mismo pecado, entonces piense en el significado de sus acciones. Quizás no eres lo suficientemente fuerte en la fe y necesitas la ayuda de un sacerdote.

¿Qué es un sacramento?

El sacramento de la Iglesia, que se considera uno de los más importantes, se llama "comunión". Este rito conecta a una persona con Dios a nivel energético, limpia y sana a un cristiano espiritual y materialmente.

El servicio de la iglesia en el que se realiza el Sacramento de la Comunión se lleva a cabo en ciertos días. Además, no todos los cristianos son admitidos en él, sino solo aquellos que han recibido una formación especial. Primero debe hablar con el clérigo y declarar su deseo de tomar el sacramento. Por lo general, un ministro de la iglesia designa un puesto, después del cual es necesario someterse al arrepentimiento. Solo para aquellos que han cumplido con todas las condiciones, el servicio de la iglesia está disponible, en el que se realiza el Sacramento de la Comunión.

En el proceso del sacramento, una persona recibe pan y vino, que se transforman en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Esto le permite al cristiano participar de la energía divina y ser limpiado de todo lo pecaminoso. Los funcionarios de la iglesia afirman que el sacramento cura a una persona en el nivel más profundo. Él renace espiritualmente, lo que siempre tiene un efecto positivo en la salud humana.

Sacramento de la Iglesia: Unción

Este sacramento también se llama a menudo la consagración del aceite, ya que en el proceso de la ceremonia, el aceite se aplica al cuerpo humano: aceite (el aceite de oliva se usa con mayor frecuencia). El sacramento obtuvo su nombre de la palabra "catedral", lo que significa que la ceremonia debe ser realizada por varios clérigos. Idealmente, debería haber siete.

El Sacramento de la Unción se realiza en personas gravemente enfermas que necesitan curación. En primer lugar, el rito tiene como objetivo la curación del alma, que afecta directamente a nuestro caparazón corporal. Durante el sacramento, el clero leyó siete textos de varias fuentes sagradas. Luego, el aceite se aplica en la cara, los ojos, las orejas, los labios, el pecho y las extremidades de la persona. Al final de la ceremonia, el evangelio se coloca sobre la cabeza del cristiano y el sacerdote comienza a orar por la remisión de los pecados.

Se cree que es mejor realizar este sacramento después del arrepentimiento y luego pasar por la comunión.

sacramento del matrimonio

Muchos recién casados ​​piensan en la boda, pero pocos se dan cuenta de la seriedad de este paso. El Sacramento del Matrimonio es uno muy responsable que une a dos personas para siempre ante Dios. Se cree que de ahora en adelante siempre hay tres de ellos. Invisiblemente, Cristo los acompaña a todas partes, apoyándolos en los momentos difíciles.

Es importante ser consciente de que existen algunos obstáculos para realizar el sacramento. Estos incluyen las siguientes razones:

• cuarto matrimonio y posteriores;
• incredulidad en Dios de uno de los cónyuges;
• rechazo del bautismo por uno o ambos cónyuges;
• la presencia de los cónyuges en parentesco hasta la cuarta rodilla.

Tenga en cuenta que se necesita mucho tiempo para prepararse para la boda y abordarla muy a fondo.

Sacramento del Sacerdocio

La ordenación sacramental a un rango eclesiástico le da al sacerdote el derecho de realizar servicios y realizar ritos eclesiásticos de forma independiente. Este es un procedimiento bastante complicado, que no describiremos. Pero su esencia radica en el hecho de que a través de ciertas manipulaciones, la gracia del Espíritu Santo desciende sobre el ministro de la iglesia, lo que le da un poder especial. Además, según los cánones de la iglesia, cuanto más alto es el rango de la iglesia, mayor es el poder que recae sobre el clérigo.

Esperamos que nuestro artículo te haya dado una idea de los sacramentos de la Iglesia, sin los cuales la vida de un cristiano en Dios es imposible.