En la obra At the Bottom, M. Gorky no solo se esfuerza por llamar la atención sobre el destino de las personas desfavorecidas al representar una realidad terrible. Creó un drama periodístico y filosófico verdaderamente innovador. El contenido de episodios aparentemente dispares es un trágico choque de tres verdades, tres ideas sobre la vida.
La primera verdad es la verdad de Bubnov, se puede llamar la verdad del hecho. Bubnov está convencido de que una persona nace para morir y no hay necesidad de sentir pena por él: “Todo es así: nacerán, vivirán, morirán. Y moriré ... y tú ... Qué lástima ... Eres superfluo en todas partes ... y todas las personas de la tierra son superfluas ". Como puede ver, Bubnov se niega por completo a sí mismo y a los demás, su desesperación es generada por la incredulidad. Para él, la verdad es la opresión cruel y asesina de circunstancias inhumanas.
La verdad de Lucas es la verdad de la compasión y la fe en Dios. Mirando de cerca a los vagabundos, encuentra palabras de consuelo para todos. Es sensible, amable con quienes necesitan ayuda, infunde esperanza en todos: le cuenta al Actor sobre un hospital para alcohólicos, le aconseja a Ash que se vaya a Siberia, Anna habla de la felicidad en el más allá. Lo que dice Luke no es solo una mentira. Más bien, inculca la creencia de que hay una salida a cualquier situación desesperada. "Todo el mundo busca gente, todo el mundo quiere - lo que es mejor, ¡dales, Señor, paciencia!" - Lucas dice con sinceridad y agrega: "El que busca, encontrará ... Sólo ellos necesitan ayuda ..." Lucas trae a la gente la fe salvadora. Piensa que la piedad, la compasión, la misericordia, la atención a una persona pueden sanar su alma para que el último ladrón entienda: “¡Tienes que vivir mejor! Tienes que vivir así ... para que puedas ... respetarte a ti mismo ... "
La tercera verdad es la verdad de Satin. Cree en el hombre como en Dios. Cree que una persona puede creer en sí misma y confiar en su propia fuerza. No ve ningún sentido en la piedad y la compasión. "¿De qué te sirve si siento lástima por ti?" - le pregunta a Kleshch .. Y luego pronuncia su famoso monólogo sobre una persona: “¡Solo hay una persona, todo lo demás es obra de sus manos y su cerebro! ¡Persona! ¡Es genial! Suena - ¡con orgullo! " Satin no solo habla de una personalidad fuerte. Habla de un hombre que es capaz de reconstruir el mundo a su propia discreción, de crear nuevas leyes del universo, sobre un hombre-dios.
Tres verdades en la obra chocan trágicamente, lo que determina tal final de la obra. El problema es que en cada una de las verdades hay una parte de la mentira y que el concepto mismo de verdad es multidimensional. Un ejemplo sorprendente de esto, y al mismo tiempo el momento de la colisión de diferentes verdades, el monólogo de Satin sobre un hombre orgulloso. Este monólogo es pronunciado por una persona ebria y degradada. Y de inmediato surge la pregunta: ¿es este borracho y degradado el mismo que “suena orgulloso”? Una respuesta positiva es dudosa, y si es negativa, ¿qué pasa con el hecho de que “sólo existe el hombre? ¿Significa que Satin hablando de este monólogo no existe? Resulta que para percibir la verdad de las palabras de Satin sobre una persona orgullosa, no se debe ver a Satin, cuya apariencia también es verdadera.
Es terrible que una sociedad inhumana esté matando y mutilando almas humanas. Pero lo principal de la obra es que M. Gorky hizo que sus contemporáneos sintieran aún más agudamente la injusticia del orden social, los hizo pensar en el hombre, en su libertad. Dice en su obra: hay que vivir sin soportar la falsedad, la injusticia, pero sin arruinar la bondad, la compasión, la misericordia en uno mismo.
"Tres verdades en la obra de M. Gorky" Al fondo "
Desarrollo de una lección de literatura con elementos de formación comunicativa y tecnología del RCMCHP;
Objetivos:
Educativo - revelar la posición de los héroes de la obra en relación con la cuestión de la verdad, descubrir el significado del trágico choque de diferentes puntos de vista: la verdad del hecho (Panderetas), la verdad de la mentira consoladora (Lucas), la verdad de la fe en el hombre (Satén); crear una situación problemática, despertar a los estudiantes para que expresen sus propias opiniones sobre los principios de vida de Luke, Bubnov, Satin.
Educativo - Contribuir a la formación de su propio punto de vista en relación a un concepto como "verdad", para crear situaciones que ayuden a entender que hay una salida a cada situación.
Desarrollando - formación de habilidades para hablar en público, la capacidad de defender el propio punto de vista, activación de las habilidades creativas de los estudiantes.
Durante las clases:
Quiero comenzar nuestra lección con poesía. Por favor escucha.
¿Es niebla? ¿Calina? ¿Hay humo de los incendios? ...
Siniestro mundo de una era desconocida ...
¿Era el mundo realmente así?
¿O es terrible para nosotros porque sabemos mal? ..
Nos deslizamos por la espiral del tiempo
En esos tiempos en los que no podemos estar ...
Imagínese por un momento que, por voluntad del destino, se encuentra en Moscú sin dinero, sin amigos, sin parientes, sin teléfonos celulares. Te has mudado a principios de siglo. ¿Cómo trataría de arreglar su vida o cambiar la situación en la que se encuentra? ¿Intentarás mejorar tu vida o te hundirás hasta el fondo de inmediato?
Los héroes de la obra que estamos estudiando han dejado de resistir, se hundió hasta el “fondo de la vida”.
El tema de nuestra lección: "Tres verdades en la obra" At the Bottom "de M. Gorky.
¿Qué crees que se discutirá?
¿Qué preguntas consideraremos?
(Respuestas estimadas: ¿Qué es la verdad? ¿Qué puede ser la verdad? ¿Por qué tres verdades? ¿Qué pensamientos expresan los héroes sobre la verdad? ¿Qué héroe piensa sobre esta pregunta?
Generalización del docente: Cada héroe tiene su propia verdad. Y trataremos de averiguar las posiciones de los héroes, comprenderlos, comprender la esencia de la disputa que surgió entre los personajes y decidir quién es la verdad más cercana a nosotros, lectores modernos.
Calentamiento literario.
Sabes que no puedes defender de manera competente tu punto de vista sin conocer una obra literaria. Te ofrezco un calentamiento literario. Leo una línea de la obra y usted determina a cuál de los personajes pertenece.
¿Para qué sirve la conciencia? No soy rico (panderetas)
Necesitas amar a los vivos, a los vivos (Luke)
Cuando el trabajo es un deber es una vida de esclavitud (Satén)
La mentira es la religión de los esclavos y los amos ... ¡La verdad es el dios de un hombre libre! (Satín)
La gente vive ... como chips en el río flotan ... (Panderetas)
Amo todo lo superfluo en la tierra (Panderetas)
Cristo se apiadó de todos y nos ordenó (Lucas)
Acariciar a una persona nunca es dañino (Luke)
¡Persona! ¡Es genial! ¡Suena orgulloso! ¡Persona! ¡Debemos respetar a la persona!
Actualización de conocimientos. Llamada.
Ha demostrado un buen conocimiento del texto. ¿Por qué crees que te ofrecieron las líneas de estos personajes en particular? (Luka, Satin, Panderetas tienen las suyas propias idea de la verdad).
¿Cómo entiendes el significado de la palabra "verdad"?
CIERTO, -y,gramo. 1. Lo que existe en realidad corresponde al estado real de las cosas.Di la verdad. Escuche la verdad sobre lo que sucedió. Verdadero pinchazo de ojos (último). 2. Equidad, honestidad, causa justa.Busca la verdad. Defiende la verdad. La verdad está de tu lado. La felicidad es buena, pero la verdad es mejor (último). 3. Lo mismo que (coloquial).Tu verdad (tienes razón).Dios ve la verdad, pero no la dirá pronto (último). cuatro.aporte sl. La afirmación de la verdad es verdadera, de hecho.Realmente no lo sabía.
Aquellos. la verdad es privada y, a veces, ideológica
Entonces, descubramos la verdad de Luke, Bubnov, Satin.
"La verdad de Luke"
En el trabajo de todo escritor talentoso, el nombre del héroe necesariamente significa algo. Volvamos a los orígenes del nombre Luke. ¿Qué significados puede tener?
1) Asciende en nombre del apóstol Lucas.
2) Asociado con la palabra "astuto", es decir, astuto.
3) "Cebolla", hasta que llegues al medio, quítate mucha "ropa!"
¿Cómo aparece Luke en la obra? ¿Cuáles son las primeras palabras que dice? ("Buena salud, gente honesta", inmediatamente anuncia su cargo, dice que trata bien a todos, "Yo también respeto a los delincuentes, en mi opinión, ni una sola pulga es mala".
¿Qué dice Luke sobre cómo trata a las personas que lo rodean?
Considere cómo se comporta Luke con cada uno de los habitantes del albergue.
¿Qué siente por Anna? (Se arrepiente, dice que después de la muerte encontrará paz, consuelo, ayuda, se hace necesaria)
¿Qué aconseja el actor? (Busca una ciudad donde se trate el alcohol, esté limpio, el piso es de mármol, se tratan gratis, "Una persona puede hacer cualquier cosa, si sólo quiere").
¿Cómo se propone arreglar la vida de Vaska Peplu? (Ir a Siberia con Natasha. Siberia es una tierra rica, donde puedes ganar dinero, convertirte en un maestro).
¿Cómo la consuela Nastya? (Nastya sueña con un gran amor brillante, él le dice: "En lo que crees es en lo que crees")
¿Cómo habla con Medvedev? (Lo llama "bajo", es decir, adula, y se enamora de su anzuelo).
Entonces, ¿cómo se siente Luke por los habitantes? (Bueno, él ve una persona en todos, revela rasgos positivos de carácter, trata de ayudar. Sabe descubrir el bien en todos e inspirar esperanza).
¿Leer las líneas que reflejan la posición de Luke en la vida?
¿Cómo entiendes las palabras: "¿En qué crees?"
¿Qué otros pensamientos de Luke están en sintonía con tus pensamientos?
¿Qué héroe necesita el apoyo de Luke? (Al actor, Nastya, Natasha, Anna. Son más importantes no la verdad, sino las palabras de consuelo. Cuando el Actor dejó de creer que podía recuperarse del alcoholismo, se ahorcó.
Una persona puede aprender bien ... de manera muy simple - dice Luka. ¿Qué historia da como ejemplo? (Caso en el país)
¿Cómo entiendes la "historia" sobre la tierra justa?
Entonces, la verdad de Lucas es reconfortante, se vuelve hacia los restos del humano en las almas de los refugios, les da esperanza.
- ¿Cuál es la verdad de Luke? (Amar y compadecer a una persona)
"Cristo se apiadó de todos y nos mandó"
"En lo que crees es en lo que crees"
"Un hombre puede hacer cualquier cosa, solo quería"
"Para amar, necesitas vivir, vivo"
"Si alguien no le ha hecho bien a alguien, lo ha hecho mal"
¿Cuál de los héroes (Luka, Satin o Tambourines te pareció el personaje más sombrío?
¿Qué posición de personaje se opone a la de Luke?
"Verdad Bubnova"
¿Quién es ese? (Tarjetero, 45 años)
¿Qué él ha hecho? (se prueba pantalones viejos y rotos en espacios en blanco para sombreros, averiguando cómo cortar)
¿Qué sabemos de él? (Yo era peletero, teñía pieles, mis manos estaban amarillas de pintura, tenía mi propio establecimiento, pero lo perdí todo)
¿Cómo se comporta? (Insatisfecho con todo, trata con desprecio a los que nos rodean, miramos con tristeza, habla con voz soñolienta, no cree en nada sagrado. Ésta es la figura más sombría del texto).
Encuentra las líneas que caracterizan su cosmovisión.
"El ruido no es un obstáculo para la muerte"
“¿Para qué sirve la conciencia? No soy rico "
"Toda la gente vive ... como las fichas en el río flotando ... Construye una casa, y las fichas - lejos".
“Todo es así: nacerán, vivirán, morirán. Y moriré ... y tú ".
Cuando Anna muere, él dice: "Entonces dejé de toser". ¿Cómo calificaría esto?
¿Cómo lo describen estas palabras?
¿Cuál es la verdad de Bubnov? (Bubnov solo ve el lado negativo de la vida, destruye los restos de fe y esperanza en las personas. Escéptico, cínico, trata la vida con pesimismo maligno).
Satin se convierte en el expresador de otra verdad vital.
"True Satin"
¿Cómo aparece este personaje en la obra?
¿Qué entendemos de sus primeras palabras?
(Aparece con un gruñido. Sus primeras palabras sugieren que es más astuto y borracho)
¿Qué hemos aprendido de esta persona? (Una vez que sirvió en la oficina de telégrafos, fue una persona educada. A Satin le gusta pronunciar palabras incomprensibles. ¿Qué?
Organon - traducido significa "herramienta", "órgano de visión", "mente".
Sicambr - una antigua tribu germánica, significa "hombre oscuro".
Satin se siente superior a los otros inquilinos.
¿Cómo terminó en el flop? (Fue a la cárcel, defendiendo el honor de su hermana).
¿Cómo se relaciona con el trabajo? (“Hazme agradable el trabajo, tal vez trabajaré ... ¡Cuando el trabajo, el placer, la vida sea buena! ¡El trabajo es un deber, la vida es esclavitud!
¿Qué ve Satine la verdad de la vida? (Uno de los puntos culminantes de la obra son los famosos monólogos de Satin sobre el hombre, la verdad y la libertad.
"Mentir es la religión de esclavos y amos"
"Una persona es libre, todo lo paga él mismo: por la fe, por la incredulidad, por el amor, por la mente ..."
"La verdad es el dios de un hombre libre".
¿Cómo, en su opinión, se debe tratar a una persona? (Respeto. No humille a una persona con lástima, esto suena con orgullo, dice Satin).
- Según Satin, la piedad humilla a una persona, el respeto eleva a una persona. ¿Qué es más importante?
Satin cree que una persona debe ser respetada.
Luke cree que se debe sentir lástima por una persona.
Veamos el diccionario
Arrepentirse
Siente lástima, compasión;
Reacio a gastar, gastar;
Sentirse bien con alguien, amar
El respeto
Tratar con respeto;
Estar enamorado
¿Qué tienen en común? ¿Cuál es la diferencia?
Entonces, cada uno de los héroes tiene su propia verdad.
Luke es una verdad reconfortante
Satén: respeto por una persona, fe en una persona.
Bubnov - verdad "cínica"
La línea de fondo. ¿De quién es la verdad más cercana a ti?
Sinkwine
Exprese su actitud hacia su trabajo en la lección.
Asunto - tu nombre
Apéndice 2: evaluación de su trabajo en la lección
3 verbo. - describir las acciones del objeto, es decir, cómo trabajó en la lección
Frase de 4 palabras que expresa su actitud hacia su trabajo en la lección.
Resumen - evaluación
Hoy estamos convencidos de que cada uno tiene su propia verdad. Quizás aún no haya decidido a qué posiciones en la vida se adherirá en el futuro. Espero que elijas el camino correcto.
La obra "At the Bottom" fue escrita el 15 de junio de 1902 y su estreno tuvo lugar el 31 de diciembre del mismo año. Cambió muchos nombres durante el proceso de desarrollo y superó muchos obstáculos debido a la censura en los teatros rusos, pero sigue siendo interesante hasta el día de hoy, porque en él se puede encontrar la verdad sobre la vida de las "personas anteriores", es decir, el social inferior clases de sociedad, de ahí su nombre al que estamos tan acostumbrados.
Se puede discutir mucho sobre por qué Gorky no le dejó un título, por ejemplo, "Sin el sol" o "Nochlezhka", pero lo más interesante, en mi opinión, es hablar del conflicto de esta obra.
Quiero empezar por el hecho de que en la obra podemos notar tres "verdades", cada una de las cuales es correcta a su manera, son ellas las que constituyen el conflicto de la obra.
La "verdad" del vagabundo Luke es que si una persona necesita una mentira para vivir, necesita mentir, porque eso será una mentira para siempre. Sin ella, una persona puede no resistir la dura verdad y morir del todo, ya que todos necesitan consuelo para continuar la lucha con el desánimo. El discurso del héroe es aforístico y en él se puede ver la posición de su vida. Por ejemplo, el héroe cree que: "Lo que crees es lo que crees".
También hay una segunda "verdad", que se muestra en la imagen de Satin, que es un sharpie y alcohólico. En el pasado, era operador de telégrafo, pero se atrevió a matar a un hombre y fue a la cárcel, y terminó en un albergue, llevando su "verdad" de que la mentira es la religión de los esclavos y no se le puede mentir a nadie y en ningún lugar . Satin cree que una persona debe ser respetada y no humillada con piedad. Según Constantino, una persona no debe desesperarse, y es en sus monólogos donde se observa la posición del autor: "¡La verdad es el dios de un hombre libre!"
La tercera "verdad" es que necesitas decir todo directamente, tal como es, y esta es la verdad de Bubnov. Él cree que no tiene sentido mentir, ya que todos morirán tarde o temprano de todos modos.
Cada uno decide por sí mismo qué "verdad" está más cerca de él, pero lo más difícil es tomar la decisión correcta, porque la vida de una persona, o incluso de cientos de personas, puede depender de él. Creo que la verdad que propone Satin me está más cerca, ya que creo que una persona siempre debe ser consciente de su propia valía y ser respetada. Una mentira siempre existirá, nos guste o no, porque sin el mal, como sabes, no habría bien. Sin embargo, no se puede cultivar y convertir en idea, justificándola con un bien ilusorio. Todos tienen su propia comprensión del "bien", y si comenzamos a engañarnos unos a otros para lograr la meta "más alta", entonces sembraremos solo el mal. La disputa, cuya verdad es más veraz, se resolverá por la fuerza, y no habrá tiempo para respetar y valorar la vida y la personalidad humanas.
Luke se va, al igual que los ideales abstractos bajo la presión de la vida real. ¿Qué puede él, vagabundo y mendigo, aconsejar a la gente? ¿Como puedo ayudarte? Solo para infundir una esperanza vana destructiva que, al irse, hará añicos a una persona.
En conclusión, quiero escribir que una persona honesta es mucho más fuerte y amable que un mentiroso: no es indiferente si está tratando de encontrar la verdad y mostrársela, y no esconderse o “no darse cuenta” por indiferencia banal. a tu destino. La mentira usa de manera irresponsable y despiadada la credulidad y la traiciona, y una persona honesta tiene que romper la armadura de la desconfianza y actuar directamente por tu bien. No te usa ni te engaña por diversión. Luka no era calculador ni divertido, pero estaba lejos de la vida real y estaba inmerso en sus propias ilusiones. Satin es realista, ha visto más en su vida. Ese hijo pródigo ha aprendido de su propia experiencia cómo una persona necesita respeto y verdad, lo cual, quién sabe, podría advertirle a su debido tiempo de un error fatal.
¿Interesante? ¡Mantenlo en tu pared!Una de las cuestiones más fundamentales de la literatura rusa es la cuestión del hombre, su lugar en el mundo y su verdadero valor. El problema del humanismo se vuelve especialmente relevante a finales del siglo XIX y principios del XX, cuando la historia comienza a desarrollarse de tal manera que se pierde el valor real de una persona. Muchos escritores de esa época se volvieron hacia el tema del hombre, trataron de encontrar la verdad, de comprender el propósito de la vida humana. Maxim Gorky fue uno de estos escritores.
El escritor revela sus ideas sobre una persona ya en las primeras obras románticas. La primera historia de Gorky, "Makar Chudra", se publicó en 1892, seguida de otras historias sobre "vagabundos": "El abuelo Arkhip y Lenka" (1894), "Chelkash" (1895), "Konovalov" (1897), "Malva". (1897). Los protagonistas de estas historias son vagabundos, "antiguos", pero contrariamente a la tradición literaria, no se los retrata como marginados, "humillados e insultados", sino como personas que ellos mismos rechazaron la sociedad con sus leyes morales y sociales. Estos héroes desprecian al filisteo ansioso de paz y saciedad, cualquier restricción a la libertad. Se trata de amantes libres que "incluso tienen hambre, pero son libres". Los "vagabundos" son orgullosos, alegres, odian el sufrimiento, no tienen miedo a la vida, pero tienen un sentido de su propia dignidad. Por lo tanto, el ladrón Chelkash parece mucho más atractivo que el codicioso campesino Gavrila.
Al mismo tiempo, el autor-narrador no oculta que el nivel de autoconciencia de estos "vagabundos" es bajo. Solo algunos de ellos comenzaron a pensar realmente en su propio destino y el significado de la vida humana ("Konovalov"). Pero "el peso de sus pensamientos aumentó por la ceguera de su mente". Además, Gorky vio perfectamente el peligro de la voluntad ilimitada de esas personas, la tragedia de su soledad. N. Minsky escribió sobre esto: “Gorky retrata no solo a los vagabundos, sino a algunos super-vagabundos y super-vagabundos, predicadores de un nuevo nietzscheanismo provincial ... El más fuerte resulta tener razón, porque exige más de la vida, y el el débil tiene la culpa, porque no sabe defenderse a sí mismo. Debemos admitir que en nuestra literatura, completamente saturada de la doctrina del amor y la bondad, una predicación tan vívida del derecho del fuerte es bastante nueva y arriesgado ".
El escritor continuó su búsqueda de la verdad de la vida a lo largo de toda su carrera. Esta búsqueda se reflejó en los personajes de muchas de sus obras posteriores. Pero la disputa más aguda sobre la verdad de la vida suena en la obra "At the Bottom". La peculiaridad de este trabajo radica en el hecho de que todos los personajes tienen su propia verdad. Y cada uno de ellos habla abiertamente de su verdad. Bubnov afirma la verdad del hecho, Luke predica la verdad de una mentira reconfortante, Satin defiende la verdad de la fe en el hombre. ¿De quién es la verdad realmente verdad?
"Todos nacerán, vivirán y morirán. Y yo moriré, y tú ... Qué lamentar", estas palabras de Bubnov contienen una ideología filistea y realista, la verdad del Uzh y el pájaro carpintero, la verdad del barón y la garrapata. Bubnov es incapaz de comprender la verdad de personas como Satin. Las historias de Luke sobre personas que creían en una tierra justa tampoco están disponibles para él: "¡Todos los inventos ... también!", Exclama. "¡Ho! ¡Ho! ¡Tierra justa! ¡Ahí! ¡Ho-ho-ho!" Reduce la "exaltación del engaño" a "verdades bajas". Solo reconoce la verdad de los hechos y las crueles leyes de la vida.
El barón reconoce solo la verdad del pasado, por lo que es indiferente al mundo, todo queda en el pasado. El pasado es su única verdad. Pero, ¿qué le dio ella? "Estás razonando ... - le dice a Satin, - ... debe estar calentando mi corazón ... no tengo esto ... yo - no sé cómo! .. yo, hermano, tengo miedo ... a veces ... me estoy corroyendo ... porque - ¿y después? .. nunca entendí nada ... me parece que toda mi vida solo me cambié de ropa ... ¿por qué? no recuerdo Estudié - vestía el uniforme de un instituto noble ... y por qué no lo recuerdo ... me casé - me puse un frac, luego - una bata ... y tomé una esposa desagradable ... viví todo lo que era - vestía una especie de chaqueta gris y pantalones rojos ... pero ¿cómo me arruiné? ... serví en la cámara del tesoro ... un uniforme, derroché dinero del estado - se pusieron una túnica de prisionero yo ... Y eso es ... como en un sueño ... Pero ... después de todo, por alguna razón nací ... ¿eh? " El barón no cree en la ilusión. Pero la fe en la verdad de los hechos, en última instancia, no le da satisfacción, no le muestra el sentido de la vida. Ésta es su principal tragedia.
Como Bubnov y Baron Klesh, no quiere ilusiones: asumió voluntariamente la verdad del mundo real. "¿Qué es para mí - la verdad? ¿De qué tengo la culpa? ... ¿Por qué es cierto para mí? Es imposible vivir ... Aquí está - ¡la verdad! .." Está orgulloso del hecho de que es un hombre trabajador, y por eso trata a los habitantes del albergue con desprecio ... Odia al dueño y con toda su alma se esfuerza por escapar del refugio. Pero también se sentirá decepcionado. La muerte de su esposa golpeó a Tick, lo privó de la fe en la verdad, sea la que sea. "¡No hay trabajo ... no hay fuerza! ¡Esa es la verdad! ¡No hay refugio ... no! ¡Tengo que morir ... aquí está, de verdad! ... ¿Para qué lo necesito, verdad? ..."
Luke opone su verdad a esta ideología. Pide a todos que respeten a una persona: "Una persona, sea lo que sea, siempre vale su precio". La posición de Luke es la idea de la compasión, la idea del bien activo que despierta la fe en una persona, capaz de llevarla más lejos. Promueve la idea de superación personal e incluso el engaño sublime.
Pero en las representaciones de Luke, las notas de oportunismo y dualidad son sorprendentes, que él pone en forma de la idea de la libertad de la conciencia humana: a la pregunta de Ash si hay un Dios, Luke responde: "Si crees, no es; si no crees, no ... En qué crees., es decir ... "
Por lo tanto, no engaña a las personas, cree sinceramente en ellas, cree en su propia verdad. La única pregunta es que esta verdad, resulta que puede ser diferente, dependiendo de la persona misma. "Hombre, esa es la verdad. ¡Lo entendió!" - así es como Satin interpreta la ideología. Y con todas las diferencias en sus puntos de vista, admira al anciano: "¡Es un tipo inteligente! ... Él ... actuó sobre mí como ácido en una moneda vieja y sucia ..." Fue bajo la influencia de Luke vistas, bajo la influencia de las conversaciones con él, Satin dijo más tarde su monólogo sobre una persona: "Una persona es libre ... ¡paga todo él mismo y, por lo tanto, es libre!"
Satin demuestra que "una persona está por encima de la saciedad", que una persona tiene metas altas, hay necesidades más altas que preocuparse por ser alimentado: "Siempre he despreciado a las personas que se preocupan demasiado por ser alimentadas. ¡Negocios! ¡El hombre es más alto! más alto que la saciedad! "
El satén tiene un carácter independiente. No le tiene miedo al propietario. A veces puede parecer cínico: "Dame un centavo", se vuelve hacia el actor, "y creeré que eres un talento, un héroe, un cocodrilo, un alguacil privado". Su comentario suena igual de cínico en respuesta al mensaje del barón sobre la muerte del actor: "Eh ... arruinó la canción ... tonto". Esta posición se debe a la decepción del héroe con la vida misma. Ya no cree en nada. Considera terminada su vida y la vida del resto de habitantes: "No se puede matar dos veces". Pero realmente no es ajeno a la compasión, es un buen amigo, los demás lo tratan con simpatía.
Son los monólogos de Satin los que resumen todo lo que está sucediendo y formulan la posición ética del autor: "¡Hombre, esa es la verdad! ... Quién es débil de alma ... y quién vive en los jugos de otra persona, entonces se necesitan mentiras ... Y que es su propio amo ... que es independiente y no espera a otro - ¿por qué debería mentir? La mentira es la religión de los esclavos y amos ... La verdad es el dios de un hombre libre ". Expresa la confianza del autor en que "¡Hombre ... suena orgulloso! ¡Debemos respetar a un hombre!"
La verdad de Luke emocionó a los habitantes del refugio. Sin embargo, una mentira, el consuelo no puede ayudar a nadie, ni siquiera a los "de abajo", afirma Gorky. La verdad de Luka, frente a las realidades de la vida de los habitantes del refugio, con la verdad de Bubnov, Baron, Tick, lleva a trágicas consecuencias. El actor se ahorcó cuando se dio cuenta de que un maravilloso hospital para "organismos" era un invento de Luke.
Nastya está experimentando una crisis mental. Un estallido de ilusiones oscurece el verdadero estado de cosas de los desafortunados habitantes del refugio, lo que finalmente conduce al colapso total de sus esperanzas, y luego comienza una reacción en cadena de tragedias (la golpiza de Natasha por parte de Vasilisa, el arresto de Ash, quien mató a Kostylev en una pelea, el shock de Mites, quien perdió todo, etc.) ... Comprensión de la verdad "Todo está en una persona, todo es para una persona" fascina a Satin y otros héroes de la obra. Lo más doloroso para ellos es la incompatibilidad de este descubrimiento con la realidad ...
Así, en la obra At the Bottom, M. Gorky se esforzó no solo por llamar la atención sobre el destino de las personas desfavorecidas al retratar la terrible realidad. Creó un drama periodístico y filosófico verdaderamente innovador. El contenido de los episodios aparentemente dispares fue organizado magistralmente por él en una imagen general de la trágica colisión de las "tres verdades" sobre la vida. Esto nos obliga a pensar y sacar ciertas conclusiones. Si la posición de Baron, Klesh y Bubnov es inaceptable para nosotros, entonces ambos podemos estar de acuerdo y discutir con las posiciones de Luka y Satin.
Es que en la imagen de Satin con su verdad indudable, la verdad del hombre, aparece ante nosotros la imagen de un hombre del futuro. Sus nobles ideas todavía son de naturaleza declarativa. Mientras que Luke, a pesar de la dualidad de ideas, confirma sus convicciones con hechos. Y, por tanto, es más un hombre del presente. Tanto Luke como Sateen intentaron revelar a la gente la verdad real: la verdad de la persona humana. Pero hasta que el mundo esté listo para comprender esta verdad, la humanidad estará condenada a muerte.
En la disputa en curso sobre una persona, tres posiciones son especialmente importantes: Bubnov, Luke y Satina. La posición de Bubnov es fatalista. Una persona es impotente para cambiar nada en su destino. Por lo tanto, indiferencia no solo por el sufrimiento de los demás, sino también por su propio destino. En su opinión, todas las personas son "superfluas", ya que el mundo está regido por leyes implacables que gobiernan a una persona y la dominan. La gente sigue la corriente como chips, impotente para cambiar nada. La verdad de Bubnov es la verdad de las circunstancias externas de la vida. Luca es el personaje más difícil de la obra. Es con él que se conecta la principal cuestión filosófica de la obra: “¿Qué es mejor: la verdad o la compasión? ¿Es necesario llevar la compasión al punto de usar mentiras como Lucas? Luke es el portador de la idea de compasión en la obra. Se da cuenta: hay "gente" y hay "gente". Los débiles ("personas") necesitan apoyo: en la esperanza, en la fe, en la fuerza de otro. Porque la fe y la esperanza son el estímulo más poderoso para todas las acciones humanas. Anne Luca alivia los dolores de la muerte, en Actor and Ashes da esperanza por la oportunidad de cambiar la vida para mejor. Pero por otro lado, tras la desaparición de Luke, la esperanza ganada por la gente resulta no solo una ilusión, sino que también se convierte en todo lo contrario, lo que lleva a los personajes de la obra al desastre. Las personas con un espíritu fuerte ("personas"), aquellas que encuentran apoyo en sí mismas, no necesitan ni piedad ni mentiras tranquilizadoras. Ellos mismos crean su propio destino, su felicidad y su infelicidad. Por tanto, la filosofía de Lucas incluye la paciencia cristiana, la sensibilidad al sufrimiento de los demás y un realismo sobrio. Pero lo principal es que se dirige al bien en el alma de cada persona. Esta bondad lo despierta para mejorar. Satin es el portavoz de una posición de vida diferente: “Todo está en una persona, todo es para una persona. Sólo existe el hombre, todo lo demás es obra de sus manos y de su cerebro ". Una persona debe ser respetada, dice Satin, la piedad solo humilla. Pero, ¿quién es el mismo Satine? Sharpie, un hombre que vive una mentira deliberada, es absolutamente indiferente a las personas, desprecia al prójimo, predica una filosofía inmerecida (¿por qué trabajar? ¿Para la saciedad? - "Un hombre está por encima de la saciedad"). Un Satin educado, inteligente y fuerte podría salir del "fondo" de la vida, pero no quiere hacerlo. La idea de un "hombre libre", como la idea de Luke, se convierte en todo lo contrario, la idea de la voluntad propia, y Satin se convierte en un ideólogo involuntario del mal, convirtiéndolo en una forma de existencia. en la tierra y justificándola. Pero las palabras sobre un hombre, cuyo nombre suena con orgullo, Gorky, sin embargo, se las puso en la boca. No había otro héroe en la obra capaz de pronunciar palabras tan importantes para un dramaturgo sobre una persona fuerte y orgullosa. Sin duda, ambos héroes están conectados por el principio de emparejamiento, y el simbolismo de los nombres no es accidental. Satin está asociado con Satanás, pero Luke es del maligno, pero este es también el nombre de uno de los cuatro evangelistas. "Luke. Tú.. . date un capricho! La embriaguez está siendo tratada hoy, ¡escucha! Gratis, hermano, conviértete ... tal hospital está arreglado para borrachos ... Una persona puede hacer cualquier cosa mientras quiera ... Muerte - todo lo calma ... ella es cariñosa por nosotros ... Si mueres, descansarás ... ¿Es Siberia el lado bueno? País de oro. Acariciar a una persona nunca es dañino ... Una persona debe respetarse a sí misma. Todo el mundo está buscando - encontrará ... ¡Quien lo desee, lo encontrará! "" Satén. Las mentiras son la religión de esclavos y amos ... ¡La verdad es el dios de un hombre libre! ¡Persona! ¡Es genial! Suena como ... con orgullo! ¡Persona! ¡Debemos respetar a la persona! No lo sientas ... no lo humilles con piedad ... debe ser respetado! ¿Trabajo? Haz que el trabajo sea agradable para mí, tal vez trabajaré ... Cuando el trabajo es placer, ¡la vida es buena! ¡Cuando el trabajo es un deber, la vida es esclavitud! Así, en la obra no hay una respuesta inequívoca a la pregunta: "¿qué es mejor: la verdad o la compasión?". Gorky expresa tanto su confianza en que solo la verdad puede salvar a la humanidad, como su comprensión de la importancia de la compasión en la vida de las personas.
