| Název parametru | Význam |
| Téma článku: | co je věda? |
| Rubrika (tematická kategorie) | Výroba |
Věda a vzdělání jsou neoddělitelně spjaty s osvícením a civilizací.
Věda- sféra lidské činnosti, jejíž hlavní úlohou je vytvářet a vnášet do systému poznatky o světě kolem nás. Popisuje, vysvětluje a předpovídá procesy a jevy přírody a společnosti.
Původ vědy nastal ve starověkém světě. Ty se ale začaly formovat v 16. – 17. století a v průběhu historického vývoje se staly nejvýznamnější silou ovlivňující všechny sféry společnosti a kultury jako celku. Od 17. století, přibližně každých 10-15 let, se nárůst počtu objevů, vědeckých informací a vědců zdvojnásobil.
Vědy se konvenčně dělí na přírodní, sociální, humanitní a technické.
Přírodní vědy studují přírodu. Hlavní přírodní vědy jsou fyzika, chemie, biologie.
Společenské vědy studují hlavní sféry (strany) společenského života. Ekonomie je nauka o organizaci výroby a ekonomických aktivitách lidí vůbec. Politologie zkoumá politické uspořádání společnosti (struktura státu, činnost politických stran, parlamentu, vlády).
Sociologie studuje strukturu společnosti, interakci skupin lidí v ní. Kulturologie se zajímá o duchovní život společnosti. Historie zaujímá důležité místo mezi společenskými vědami – vědou, která studuje minulost lidstva. A filozofie se snaží porozumět nejobecnějším otázkám struktury světa. Mezi společenské vědy dále patří psychologie (nauka o vnitřním světě člověka a jeho chování), antropologie (nauka o původu a vývoji člověka) a demografie (věda studující populaci a její složení).
Společenské vědy využívají různé výzkumné metody: pozorování, experiment, měření, analýzu dokumentů a mnoho dalších. Pojďme se s nimi seznámit.
Průzkum- jednoduchá a účinná metoda získávání znalostí o tom, co si lidé myslí, jak žijí a jak se cítí. Používají ho, i když v různé míře, všechny společenské vědy.
Umění dotazování spočívá ve správné formulaci a umístění otázek.
Starověký řecký filozof Sokrates byl první, kdo přemýšlel o vědecké formulaci otázek. Metodu průzkumu využívají kromě vědců i novináři, lékaři, vyšetřovatelé, učitelé.
Průzkum by měl být prováděn buď formou rozhovoru, tedy rozhovoru s jednou či více osobami, nebo jako dotazník (kreslení, distribuce, studium dotazníků). Vědec pečlivě zpracovává obdržené odpovědi a dostává spolehlivé informace.
V poslední době se zvláště rozšířily telefonické rozhovory, televizní průzkumy (nazývané také interaktivní průzkumy) a počítačové průzkumy prostřednictvím internetu.
Další běžnou metodou vědeckého výzkumu je pozorování. Pokud je například pro sociologa nesmírně důležité zjistit, zda lidé za posledních šest měsíců začali chodit do muzeí aktivněji nebo ne, pak lze sledovat a zjistit, kolik vstupenek se prodalo nebo jaké byly největší fronty se tvoří poblíž pokladny muzea.
Pozorování ale ke studiu mnoha jevů vždy nestačí. Pro jejich lepší studium se provádějí experimenty. Slovo „experiment“ přeložené z latiny znamená „zkušenost“, „test“.
Další velmi často používanou metodou je měření. Měří například počet narozených nebo zemřelých za jeden rok nebo měsíc, počet lidí, kteří volili konkrétní politickou stranu, počet předplatitelů novin apod. Pokud ve fyzice používají pravítko, stupnice , teploměr, stopky nebo hodinky a další měřicí přístroje, pak jsou mezi společenskými vědci běžná procentuální měření.
Společenské vědy jsou důležité jak při studiu minulé, tak moderní společnosti.
co je věda? - koncepce a typy. Klasifikace a vlastnosti kategorie "Co je věda?" 2017, 2018.
Abstraktní nebo čisté materiály... kdo rozumí...
1. Instrumentální pojetí.
Věda- prostředek k dosažení konkrétního, předem stanoveného cíle.
Účel vědy je v různých fázích odlišný:
- Řekové - pravda jako absolutní dobro;
- ve 20. století existuje pro zisk
- F. Bacon - "znalost je síla"
2. Institucionální koncepce.
Věda- soubor společenských vztahů (obecné instituce). Typické pro konec 19. a 20. století. Sociologická věda.
Merton: vyvinul koncept vědy jako sociální. Ústav, který do 70. let dominoval sociologii vědy na Západě. Podle Mertona, vědecký. aktivista
ity se uskutečňují v rámci soc. Ústav vědy, který poskytuje kompetentní hodnocení vědeckých výsledků. práce a odpovídající odměny vědce ve formě uznání, prémií atd. Příslušnost k vědeckému ústavu vyžaduje dodržování určitých institucionálních norem. Ale nesrovnalosti objevující se v průběhu vědeckého výzkumu. situace činností, konkurence mezi vědci, boj o prioritu činí jejich chování ambivalentním
páska. Mezi obecné společenské podmínky nejvíce napomáhající rozvoji vědy, nazývá Merton demokracií. Aby to dokázal, studuje situaci vědy v nacistickém Německu a ukazuje, že duchovní diktatura nacismu a jeho rasistická ideologie vedly k úpadku německé vědy.
Max Scheler
3. Pragmatické pojetí
Věda- specifický druh činnosti živé bytosti spolu s ostatními. Toto je empirický koncept.
Popper: Věda není poznání pravdy, ale soutěž hypotéz.
4. Logický koncept
Věda- podložený soubor pravdivých úsudků o stavu věcí.
FICHETE (1762-1814) „VĚDA“: Já klade sebe sama („Já“ na ničem nezávisí, není ničím podmíněno. Vytváří (předkládá) samo sebe. Je!) – kladu si ne-já (vnější pro člověka je svět výtvorem jeho ducha, jeho vlastního „já“) – já klade ne-já a sebe (v důsledku čehož dochází k přechodu k chápání absolutního subjektu, absolutna). Já, jako něco zcela bezpodmínečného a ničím vyššímho neurčeného). Fichte se pokusil překonat Kantův dualismus, který odděloval nepropustnou propastí objektivně existující svět, konkrétní věci (noumenon, hmota) a ideje, které tento svět odrážejí (fenomén, subjektivní svět člověka). Fichte prohlašuje filozofii za nejvyšší formu vědy, která zároveň slouží jako teoretický základ všech věd o přírodě a společnosti i jako základ veškeré lidské praxe.
Fichte se kloní k tomu, že za hlavní věc vědy považuje systematičnost jejího poznání, což znamená, že vědění se ve vědě stává jednotným a celistvým. V tomto případě hraje rozhodující roli základní princip, na němž lze jako základ důsledně stavět stavbu vědy a vědecké filozofie. Každá věda má pouze jeden princip. Měl by být důvěryhodný. A na čem je založena spolehlivost principu? Na tyto a podobné otázky by měla věda odpovědět. Je povolána „zdůvodnit možnost principů obecně; ukázat, do jaké míry, za jakých podmínek a možná, do jaké míry může být něco spolehlivé; dále musí zejména odhalit principy všech možných věd. které nelze samy o sobě dokázat
KANT: Věda je souhrn pravdivých soudů. Kant zavádí 2 základní kritéria
existence vědy. Má vědecký úsudek. 2 svatí: univerzálnost a nutnost.
LEIBNITZ: zásada nutnosti dostatečného rozumu, která říká, že nic
se děje, aniž by existoval důvod, proč se to děje tak, spíše než jiným (my ne
můžeme si představit duši bez nesmrtelnosti)
KONEC PODIVU
5. Existenciální koncept
Věda- způsob bytí člověka. Primární způsob, jak se vztahovat k existenci jako k něčemu, co je po ruce. Vědecký postoj je postoj k tomu, co je přítomno. Existenciální koncept je základem logického.
Mnozí z nás se diví, co je to věda. Obvykle je tento pojem sám o sobě chápán jako něco velmi závažného, přinášejícího lidstvu užitek. Uvažujme o konceptu vědy a jejím významu v lidském světě.
Definice
Tradičně je věda chápána jako obor lidské činnosti zaměřený na získávání objektivních faktů reálného obrazu světa. Věda je založena na vědění a důkazu své pravdy. Operuje s celým kategoriálním aparátem, který zahrnuje metody, metodické přístupy, předmět a objekt poznání, cíle a záměry atd.
Na základě získaných dat tvoří věda určité teorie nebo axiomy pro vývoj přírodního světa nebo kulturního světa.
Podle slavného vědce K. Poppera je k pochopení toho, co je věda, nutné definovat následující kritéria: účel vědy, výsledek vědecké činnosti a metody jeho získání. Vědec se domnívá, že konečným cílem vědy je získat nové poznatky nebo odpovědi na problémy, které vědce zajímají. Výsledkem vědecké činnosti je zdokonalování starých poznatků a zdokonalování technologií, nový pohled na již existující řešení problémů.
Metody vědeckého poznání jsou velmi rozmanité. Různé vědní obory nabízejí různé metody. Pokud budeme studovat humanitní vědy, pak tam budou hlavními metodami analýza a syntéza, sběr empirických dat, pozorování, konverzace, experiment. Přírodní vědy nejvíce spoléhají na experimentální výzkum, ale využívají také pozorování a analýzy.
Historie fenoménu vědy
Otázku, co je věda, si kladli lidé starověkého světa. Podle historiků získávali naši předkové své první vědecké poznatky přirozeným pozorováním přírodního světa. Díky nástupu písma se tyto znalosti začaly předávat po generace. Jak se znalosti hromadily, zrodily se nové zkušenosti, které později vytvořily základ vědy.
Věda se zrodila současně v různých částech naší planety. Můžeme mluvit o starověké vědě (fyzika, geometrie, matematika, lingvistika) a vědě východních zemí (aritmetika, lékařství atd.). Předpokládá se, že zakladatelem vědy byla filozofie. Proto se staří řečtí myslitelé, kteří se snažili zjistit základní princip hmotného světa, stali prvními vědci na Zemi (Thales, Demosthenes atd.).
Během renesance v Evropě došlo k rozsáhlému rozvoji vědy díky souběhu několika okolností: za prvé, dostatek znalostí již bylo nashromážděno v přírodním světě, ve světě věcí a lidských činností, a za druhé, na rozdíl od muslimského východu, který uložil zákaz poznání stvoření Alláha, křesťanská Evropa se snažila aktivně přetvářet svět.
Kdo jsou vědci?
Po nastolení problému, co je věda, nelze ignorovat otázku jejích hlavních tvůrců – vědců. Vědec je člověk, který se profesně zabývá vědou, vytváří objektivní obraz světa a pracuje v oblasti vytváření nových poznatků. Profese vědce, stejně jako ostatní profese společensky aktivního typu, předpokládá určitou službu člověka jeho práci. V tomto případě se předpokládá, že nové poznatky mohou lidstvu pomoci zušlechtit se a dát nový impuls technickému pokroku.
V moderním světě spočívá profesní dráha vědce ve studiu na vysokých školách, v práci na ústavech a univerzitách a v získávání akademických titulů. Vědec sám nebo ve skupině dalších kolegů pracuje na tématu řadu let a někdy i celý život. Může obhajovat disertační práce na toto téma, stejně jako publikovat svá díla. Dnes je kritériem úspěšnosti vědce jeho citovanost (ve světové vědecké komunitě existuje tzv. Hirschův index, který zohledňuje externí vazby na práce konkrétního vědce).
Hlavní vědecké směry
V současné době existuje několik předních vědeckých směrů. To není překvapivé, protože věda, která studuje sociální vztahy lidí, se liší od přírodních nebo technických věd.
Vědy se obvykle dělí takto:
- Základní vědy. Patří sem výzkum hlubokých základů lidské existence na Zemi, přírodních zákonů, charakteristik toho či onoho jevu atd. Fundamentální vědy nemohou dát okamžitý praktický výsledek, někdy je třeba takový výsledek očekávat desítky let.
- Aplikovaná věda. Zahrnujeme výzkum, který na jedné straně využívá výdobytky základní vědy a na druhé pomáhá vytvářet nové technologie.
- Výzkum a vývoj. Patří sem všechny typy vědeckého výzkumu, které nelze zařadit ani do první, ani do druhé skupiny.
Filosofické chápání vědy
Vzhledem k tomu, že z filozofie vzešla samotná věda, která studuje objektivní zákony vesmíru, zůstává otázka propojení vědy a filozofie stále otevřená.
Dnes existuje sekce filozofie, která studuje samotný pojem vědeckého poznání, hranice vědecké činnosti, otázku vztahu etiky a vědeckého pokroku a metodologii vědy. Tato část se nazývá filozofie vědy.
Mezi hlavní směry této části můžeme vyzdvihnout takovou filozofickou nauku, jako je pozitivismus (Bacon, Hegel), založený na víře ve vědu, v to, že racionální poznání je nejvyšší hodnotou a je schopno dát nový impuls vývoj lidstva.
Již ve 20. století došlo k přehodnocení pozitivismu v dílech teoretiků postpozitivismu K. Poppera a T. Kuhna. Tito autoři se stali průkopníky nového směru ve vědě, který ji studuje jako objekt poznání. Tento směr získal definici vědeckých studií.
Ruská věda: historie původu
Věda se u nás začala aktivně rozvíjet v 17. století. Nedá se říci, že by do této doby nebyla prováděna aktivní pozorování přírodního světa, šlo však o poznatky, které byly zpravidla předávány ústně, což zpomalovalo proces jejich vědeckého chápání.
Rus získal určité vědecké poznatky z Byzance, nicméně kvůli pádu velké říše a ztrátě kontaktu se západním světem některé z těchto znalostí nebyly využity a některé byly ztraceny. Obecně se však vývoj vědy u nás kryl se stejným obdobím na Západě.
Za Petra Velikého se věda začíná aktivně rozvíjet; Petr vytváří mnoho vzdělávacích institucí, které s úctou zacházejí s exaktními vědami aplikovaného významu. V roce 1724 byla v Petrohradě otevřena první Ruská akademie věd. Později byla díky práci ruského vědce M.V.Lomonosova, který udělal mnoho pro rozvoj domácího vědeckého poznání, otevřena Moskevská univerzita.
Od té doby ruská věda pevně vstoupila do řad západoevropské vědy, v žádném případě jim nebyla horší.
Klasifikace vědy
Od 19. století do současnosti bylo navrženo mnoho klasifikací různých věd. Například F. Bacon je rozdělil do tří velkých skupin:
- teoretické (matematika a fyzika);
- přírodní a civilní;
- poetické (včetně umění a literatury).
Později byly navrženy další klasifikace.
Vědec B. M. Kedrov se domnívá, že moderní věda zahrnuje tři velké skupiny, které jsou zase rozděleny do některých podskupin:
- společenské a humanitní vědy (pedagogika, religionistika, psychologie aj.);
- technické vědy (geofyzika, mechanika, robotika atd.);
- přírodní vědy (zoologie, ekologie, chemie atd.).
Dnešní věda
Dnes je věda jednou z nejdůležitějších oblastí života lidí. Má dobrou strukturu a organizaci. Všechny státy tak mají ministerstvo vědy, odpovědné za rozvoj vědeckých poznatků, organizaci vědeckých laboratoří, moderní vývoj v oblasti špičkových technologií atd.
Ve skutečnosti je dnes již nemožné, aby žádný stát přežil bez vědy, protože vědecký a technologický pokrok je neúprosný, technologie se neustále aktualizují (zejména ve vojenské sféře), a pokud jim země nevěnuje náležitou pozornost, bude čelit vojenským hrozbám ze strany svých protivníků.
V naší zemi existuje Ministerstvo školství a vědy, které zodpovídá nejen za rozvoj vědeckého průmyslu jako celku, ale také za komplexní výchovu a vzdělávání mladé generace.
Co je to "věda"? Jak správně napsat toto slovo. Pojem a výklad.
Věda 1. zdroj: VĚDA (řec. epistém, lat. scientia) – sféra lidské činnosti, jejíž funkcí je rozvíjení a teoretické schematizace objektivních znalostí o realitě; odvětví kultury, které neexistovalo ve všech dobách a ne mezi všemi národy. Zakladateli vědy jako oboru kultury, který plní samostatnou funkci, byli Řekové, kteří ji pak předávali evropským národům jako zvláštní ideál kulturního života. Věda tvoří podstatu lidského vědění; podle Kanta je to soubor znalostí uspořádaný podle určitých principů; skutečné uspořádané spojení pravdivých soudů, předpokladů (viz HYPOTÉZA, TEORIE) a problémů souvisejících s realitou jako celkem a jednotlivými oblastmi či aspekty z ní. Na rozdíl od experimentálního poznání (empirie) se věda nespokojí pouze s otázkou „co“, ale také se ptá „proč“, ptá se na základy a příčiny věcí (Aristoteles). V analýze se pohybuje od „celku“ k „částem“ a v syntéze – naopak; Prostřednictvím indukce se věda obrací od zkušenosti a pozorování k pojmům, soudům a závěrům, od jednotlivce, konkrétního - k obecnému a pomocí dedukce - od obecného ke konkrétnímu, přičemž se vždy navzájem kontroluje (viz METODA). Pokrok vědy spočívá v tom, že stále více systematicky proniká do hloubky a šířky (viz SYSTÉM) do skutečnosti, do prvků bytí, událostí, tzn. ve stále hlubším poznání jejich souvislostí, univerzálního propojení reality vůbec, kterou nazýváme svět. Smysl tohoto spojení pochází z nás samých, z naší existence s druhými a z role, kterou v této události hraje realita existence. Věda v pravém slova smyslu je věda o světě. Ve vztahu ke konkrétním vědám je úkolem filozofie načrtnout oblasti objektů, které spolu skutečně souvisí. Ale nastínit tematické okruhy znamená dát nikoli jednoduché schéma pro rozdělení do speciálních okruhů, ale „zároveň projekt, na kterém je založena veškerá konkrétní myšlenková práce a formulace vědeckých otázek... Navíc je to zejména důležité, že tento projekt reality a její struktura může zviditelnit pouze to bytí, které určuje“ (Heidegter). A právě proto, že filozofie musí nejprve vyvinout nástroje myšlení, než bude možné objevit jakoukoli definitivní a odpovídajícím způsobem novou oblast reality (například technologie byla možná teprve tehdy, když již byly přítomny metafyzické předpoklady pro nadvládu nad přírodou v moderním smyslu). toto slovo; viz RACIONALISMUS). Takové projekty vznikají postupně a jsou výsledkem interakce filozofie se soukromými vědami. V západní Evropě je věda produktem vývoje myšlení starých Řeků, které, když vycházelo z mytologického uvažování o světě, přešlo k jeho chápání v pojmech (viz EVROPSKÁ FILOZOFIE). Věda ve staré řečtině. kultura byla integrální vědou a počátky myšlení v pojmech partikulárních věd, které se objevily zejména pod vlivem Aristotela a jeho školy, tak velkých lékařů jako Hippokrates, Galén atd., stejně jako atomistů, neporušovaly integritu vědy a obrazu míru. V době Kristově. Ve středověku se také rozvíjela (a úspěšně) věda jako harmonický celek. Teprve na konci středověku byl pojem „věda“ nahrazen pojmem „přírodní věda“ (zaznamenalo to jen několik myslitelů). Tato „nová věda“ zahájila svůj triumfální pochod od renesance, kdy byla uznána možnost matematického popisu experimentálně získaných výsledků a byly objeveny a přesně studovány přírodní zákony. Tato nová forma nabyla tak velkého významu, že Kant posuzoval speciální vědy v závislosti na míře jejich uplatnění v matematice. Pod vlivem experimentální a matematické vědy se evropský pohled na svět radikálně změnil a jeho vliv na duchovní život zbytku světa vzrostl. Zvýšila se zejména zřízením přísně vědeckého základu pro techniku vzešlou z medicíny, která byla do té doby založena výhradně na řemeslných zkušenostech. S rozvojem nové vědy vyvstala potřeba hlubšího dělení na speciální. V důsledku toho se často ztrácelo chápání skutečného účelu vědy jako vědy o světě jako celku a realitě jako celku. Racionalismus se také stal jedinou dominantní formou vzdělávání a výchovy, což vedlo k přehodnocení intelektuálního vzdělání. To zase ovlivnilo vědu a znamenalo stále větší přeměnu vědce na odborníka a vysokoškolské instituce na místa pro školení odborníků. Pro nedostatek pozornosti soukromých věd tomuto pro všechny společnému cíli vznikla „krize“ vědy, která nebyla jen krizí důvěry ve vztahu k věcem, ale kap. Ó. krize samotných vědců. „Dnes se všude dívají na kořeny, hledají teoretické principy v různých možnostech a dávají je do kontrastu. Tato okolnost uvrhne amatéra do pochybností a přivede ho k závěru, že již neexistuje vůbec žádná pevná podpora a vše známé je pomíjivé. Ale vědění takto vypadá jen pro někoho, kdo se na něm nepodílí. Tvůrčí kroky k novým principům, i když otřásají celou budovou vědění, jsou podnikány znovu a znovu a tvoří nepřetržitý řetězec výzkumu, který v novém smyslu uchovává ve vztahu k jednotlivé vědě jako celku získané výsledky, které byly zpochybňovány. . Krize vědy je však krizí lidí, kteří ji chápou, pokud jsou ve své touze po vědění neupřímní“ (Jaspers). Někteří myslitelé (např. Fr. Bacon, Leibniz, D'Alembert, Kant, W. Wundt, B. Erdmann, Ostwald aj.) se snažili jednotlivé vědy sjednotit do systému založeného na společných principech. Ale teprve návrat k metafyzice a aplikace holistické metody uvažování ve všech oblastech vědy překonaly její „krizi“ a přispěly v naší době ke sloučení jednotlivých věd a filozofie do jediné vědy ve vlastním slova smyslu ( viz GENEROVÁNÍ STUDIA). Jednotlivé vědy jsou klasifikovány z hlediska jejich předmětu nebo metody a rozlišovány na vědy popisné, vysvětlující, typizační, zobecňující; vědy, které studují děje, zákony, strukturu, čistě teoretické disciplíny, technické metody atd. Dělí se také na praktické a teoretické, obecné a speciální, ideální a reálné. Exaktními vědami se často nazývají ty, které jsou založeny na míře a počtu (matematika, fyzika a astronomie).
Věda- VĚDA w. vyučování, výcvik, vyučování. Život je věda, učí skrze zkušenost. Dejte někomu, jděte nebo si vezměte... Dahlův vysvětlující slovník
Věda- v širokém slova smyslu sbírka všemožných informací podrobených nějakému mentálnímu ověření nebo zprávě... Encyklopedický slovník F.A. Brockhaus a I.A. Efron
Věda- I Věda je sféra lidské činnosti, jejíž funkcí je vývoj a teoretická... Velká sovětská encyklopedie
Věda- VĚDA, vědy, w. 1. pouze jednotky Systém znalostí o zákonitostech ve vývoji přírody, společnosti a myšlení... Ushakov’s Explanatory Dictionary
Věda- a. 1. Historicky zavedený a neustále se rozvíjející systém znalostí o zákonitostech vývoje... Výkladový slovník Efremové
Věda- VĚDA, sféra lidské činnosti, jejíž funkcí je rozvoj a teoretická systematizace vědění... Moderní encyklopedie
Věda- "VĚDA" - Všeruská asociace vydavatelských, tiskařských a knihkupeckých podniků Ruské akademie věd, Moskva... Velký encyklopedický slovník
Věda- VĚDA je zvláštní druh kognitivní činnosti zaměřený na rozvoj objektivních, systematicky organizovaných... Nejnovější filozofický slovník
Věda- VĚDA je speciální druh kognitivní činnosti zaměřený na rozvoj objektivních, systémových...
Věda je sféra lidské činnosti, jejíž hlavní funkcí je rozvoj znalostí o světě, jeho systematizace, budování na jeho základě obraz světa (vědecký obraz světa) a způsoby interakce s ním (vědecky podložené praxe). Věda je nejdůležitější formou lidského poznání. Má stále viditelnější a významnější dopad na život nejen společnosti, ale i jednotlivce. Věda dnes působí jako hlavní síla ekonomického a sociálního rozvoje světa. Filosofické vidění světa proto organicky zahrnuje určité představy o tom, co věda je, jak funguje, jak se vyvíjí, co může dát a co je pro ni nedostupné.
Pojem „věda“ je dost nejednoznačný. Věda, která má četné definice, se objevuje ve třech hlavních formách.
Forma (sféra) lidské činnosti;
Zvláštní způsob chápání světa;
Systém nebo soubor disciplinárních znalostí;
Sociální instituce (systém institucí a organizací).
Věda je chápána jako zvláštní sféra lidské činnosti, jejíž hlavní funkcí je rozvoj poznání o světě, jeho systematizace, na jejímž základě lze konstruovat obraz světa (tzv. vědecký obraz světa) a konstruovat způsoby interakce se světem (vědecky podložená praxe). V tomto smyslu používáme pojem „věda“, když například říkáme, že někdo je „zaměstnán vědeckou činností“, „zapálený pro vědu“ atd.
Zadruhé je věda chápána jako zvláštní způsob chápání světa, odlišný např. od uměleckého či každodenního poznání, tedy od umění a životní zkušenosti (o níž pojednáváme níže). V tomto smyslu se mluví o vědeckém přístupu, o vědecké povaze dat, o tom, že je něco vědecky podloženo atp.
Za třetí, vědou rozumíme samotný systém znalostí získaných jako výsledek výzkumné činnosti. V tomto smyslu hovoříme o tzv. vědě s velkým S (například „věda tvrdí, že ...“), fyzikální vědě (tedy systému vědění vyvinutém fyzikou), biologické vědě atd. „Tělo“ vědy v tomto smyslu tvoří zákony – otevřená, stabilní spojení mezi jevy – jejichž formulace nám umožňuje popisovat, vysvětlovat a předpovídat jevy objektivní reality.
Věda je častěji definována jako systém znalostí; Takto to definoval Kant. Ale taková definice je úzká, protože se omezuje pouze na epistemologické charakteristiky; Společenská funkce vědy a její tvůrčí a aktivní vektor se zde neodrážejí. Věda navíc zahrnuje nejen vědění, ale také instituce, takže věda je stále více definována jako druh duchovní produkce. Obecná definice vědy však zatím neexistuje.
Konečně za čtvrté, věda je někdy chápána jako systém institucí a organizací (Akademie, ústavy, laboratoře, odborné komunity atd.), v jejichž rámci jsou organizovány výzkumné aktivity, svolávány konference apod. V tomto smyslu používáme výraz "věda", který například říká, že někdo je "zaměstnán ve vědě" nebo "je pracovníkem ve vědě" - analogicky s tím, že někdo může být zaměstnán v oblasti výroby nebo v oboru obchodu.
Mezi vědci existují velmi velké rozdíly ohledně původu a kritérií vědeckého poznání. Uveďme dva extrémní pohledy. Podle prvního z nich se věda ve vlastním slova smyslu zrodila v Evropě až v 15.–17. století, v období zvaném „velká vědecká revoluce“. Jeho vznik je spojen s aktivitami takových vědců jako Galileo, Kepler, Descartes a Newton. Právě v této době se datuje zrod samotné vědecké metody, která se vyznačuje specifickým vztahem mezi teorií a experimentem. Zároveň byla realizována role matematizace přírodních věd.
Jiný úhel pohledu, přímo opačný k právě uvedenému, neklade na pojem vědy přísná omezení. Za vědu v širokém slova smyslu lze podle jejích zastánců považovat jakýkoli soubor znalostí souvisejících s reálným světem. Z tohoto hlediska je třeba vznik matematické vědy přiřadit například době, kdy člověk začal provádět nejelementárnější operace s čísly: astronomie se objevila s prvními pozorováními pohybu nebeských těles; zoologie a botanika - s výskytem prvních informací o flóře a fauně atd.
Je zřejmé, že problém vzniku vědy spočívá na problému identifikace generických charakteristik vědeckého poznání, podél kterého je možné nakreslit demarkační čáru mezi vědeckým a nevědeckým poznáním.
Charakteristické rysy vědy úspěšně zvýrazňuje I.D. Rozhanského a P.P. Gaidenko ve svých dílech věnovaných studiu starověké civilizace.
Zaprvé, žádná věda není jen soubor znalostí, což je také případ každodenního poznání. Mnohem důležitější je, že věda je zvláštní činností, totiž činností získávání nových poznatků. To druhé předpokládá existenci určité kategorie lidí, kteří se zabývají získáváním nových znalostí. Nezbytnou podmínkou vědecké činnosti je schopnost zaznamenávat přijaté informace, což předpokládá existenci rozvinutého spisovného jazyka. Společnost bez psaní nemůže mít vědu.
Z toho vyplývá, že tradiční nebo archaické civilizace, které měly mechanismus pro ukládání a přenos nashromážděných informací, ale kde nebyla žádná aktivita k získávání nových poznatků, neměly vědu. Aniž bychom ubírali na výdobytcích archaických civilizací: starověké egyptské, sumersko-babylonské, harappské, staroindické, starověké čínské atd., můžeme říci toto: u nich se zformovala pravěda, která se nikdy neproměnila ve vědu.
Druhým rysem vědy ve vlastním slova smyslu je její vnitřní hodnota. Cílem vědy by mělo být poznání kvůli poznání samotnému, jinými slovy, pochopení pravdy. Vědecká činnost k získávání nových poznatků nemůže být zaměřena pouze na řešení praktických problémů; v druhém případě spadá do sféry aplikovaných disciplín.
Naopak pro Řeky, kteří k matematice přistupovali čistě teoreticky, záleželo především na důsledném řešení získaném logickým uvažováním. To vedlo k rozvoji matematické dedukce, která se ukázala jako nepřístupná pro veškerou východní matematiku. Charakteristickým rysem starověké vědy od okamžiku jejího vzniku byla tedy teoretičnost, tedy touha po vědění kvůli vědění samotnému, a ne kvůli praktickým aplikacím.
Za třetí znak skutečné vědy je třeba považovat její racionální charakter. Přechod „od mýtu k logu“, tedy k racionálnímu vysvětlení jakýchkoli jevů, byl obrovským krokem ve vývoji, počátky rané řecké vědy je třeba hledat také v mytologii, zejména v kosmogonických mýtech.
Za čtvrté, dalším znakem skutečné vědy je její systematičnost. Soubor nesourodých znalostí, které nejsou spojeny vnitřní jednotou, i když se vztahují ke stejné realitě, ještě netvoří vědu.
Pseudověda (ze starořeckého ?????? - „nepravda“ + věda; méně často: pseudověda, kvazivěda, alternativní věda) - činnost, která napodobuje vědeckou činnost, ale v podstatě není jedna. Charakteristickými rysy pseudovědecké teorie jsou ignorování nebo zkreslování faktů, nefalzifikovatelnost (nesplnění Popperova kritéria), odmítání porovnávat teoretické výpočty s výsledky pozorování ve prospěch apelování na „selský rozum“ nebo „autoritativní názor“, data nepotvrzená nezávislými experimenty jako základ pro teorii, nemožnost nezávislého ověření nebo opakování výsledků výzkumu, využití politických a náboženských postojů a dogmat ve vědecké práci.
Vývojáři teorií, které vědecká komunita neuznává, často vystupují jako „bojovníci proti zkostnatělé oficiální vědě“. Zároveň se domnívají, že zástupci „oficiální vědy“, například členové komise pro boj s pseudovědou, hájení skupinových zájmů (vzájemná odpovědnost), jsou politicky zaujatí, nechtějí přiznat své chyby a v důsledku toho obhajují „zastaralé“ myšlenky na úkor nových pravdu, kterou jejich teorie nese. Některé nevědecké koncepty se nazývají paravěda.
