15.1 Napište zdůvodnění eseje a odhalte význam výroku slavné ruské lingvistky Iriny Borisovny Golubové: „V umělecké řeči plní dialektismus důležité stylistické funkce: pomáhají zprostředkovat místní chuť, rysy řeči postav a nakonec nářeční slovní zásoba může být zdrojem řečového projevu.“
Dialektismy jsou slova, která se používají pouze v jedné lokalitě. Nyní je často nevidíte, protože i v nejzapadlejší vesnici lidé poslouchají rádio a sledují televizi, a tak si zvykají na spisovný jazyk. Ale v době Astafyeva mluvili na různých místech jinak, takže v jeho příběhu „Kůň s růžovou hřívou“ je mnoho dialektových slov.
Jak poznamenal I. B. Golub, tato slova se používají k tomu, aby příběh dostal rustikální příchuť a expresivně zprostředkoval řeč prarodičů.
Například ve větě 32 babička nazývá svého vnuka „nešťastným sirotkem“, čímž vyjadřuje její lítost nad chlapcem, který zůstal bez matky a otce, zde je kromě barvy, zdá se mi, i výraz. Totéž lze říci o slově „crack“, tzn.
Ve větách 35 a 49 najdeme obvyklá běžně používaná slova „odpuštění“ a „podvést“, ale v neobvyklém pravopisu, který vyjadřuje zvláštní výslovnost těchto slov v sibiřské vesnici, odkud hrdina příběhu pochází. Zdá se, že slyšíte jemné a upřímné řeči chlapcových prarodičů. Dialektismy tedy pomáhají porozumět příběhu.

15.2 Napište zdůvodnění eseje. Vysvětlete, jak chápete význam poslední věty textu: „Dědeček už nežije a není babičky a můj život upadá, ale stále nemohu zapomenout na babiččin perník - toho úžasného koně s růžovým hříva."
Hrdinou příběhu je malý chlapec, který se dopustil špatného skutku, ale přesto dostal dárek. Zdálo by se, že babička jednala nelogicky až nepedagogicky, když svému delikventnímu vnukovi koupila perník. Autor nás ale přesvědčuje o opaku.
Chlapec oklamal svou babičku a neznámého kupce bobulí: strčil do tuesoku trávu a navrch posypal bobulemi. Nepřemýšlel o důsledcích svého činu, ale pochopil, že nedělá dobře. Pasáž říká, že plakal hanbou a zavrtal se do starého ovčího kožichu. To naznačuje, že se chlapec styděl.
Pak ho babička dlouho kárala a chlapec se úplně vyděsil. Už se nejen styděl, ale i bál, protože spáchal hrozný čin (výrok 42).
A teprve poté, když se ujistil, že si vnuk uvědomil nepřípustnost podvodu, babička mu dala perník. A právě on se stal nejdůležitější lekcí, protože chlapec byl šokován myšlenkou: udělal něco hrozného, ​​ale jeho příbuzní ho milují a věří v něj. To se stalo hlavní lekcí v jeho životě, a proto vypravěč píše, že na tento perník nemohl zapomenout. Ostatně perník se stal symbolem výčitek svědomí za nový, poctivý život s blízkými a milujícími lidmi.

15.3 Jak rozumíte významu slova DOBŘE? Formulujte a komentujte svou definici. Napište esej s odůvodněním na téma: „Co je dobré?“, přičemž definici, kterou jste uvedli, vezměte jako diplomovou práci.
Dobré je všechno dobré a světlé v životě, co nás činí lepšími a svět šťastnějším.
Výše uvedený příběh vypráví o tom, jak babička potrestala svého vnuka za podvod, ale pak toho litovala a dala mu perník, o kterém tak snil. Babička tak dala chlapci dvě lekce najednou: lekci poctivosti (nesmí se lhát) a lekci laskavosti (je třeba odpouštět lidem jejich chyby). A skutečně je. Pokud si celý život pamatujeme na nějakou malichernou urážku z dětství, náš život bude brzy naplněn jen chmurnými a bolestnými vzpomínkami.
Četl jsem na toto téma zajímavé podobenství. Mluví o jednom člověku, který byl velmi citlivý a chtěl se tohoto charakterového rysu zbavit. Požádal kněze o radu.
Kněz mu řekl, když ho někdo urazí, napiš jméno pachatele na bramboru, dej ji do tašky a vždy ji nos u sebe. A až ho příště někdo urazí, napiš to jméno na jinou bramboru a dej to taky dohromady s tou první.
A tak tento muž začal jednat. Zpočátku se velmi často urážel a čmáral spoustu brambor, ale ty se začaly těžko nosit, začaly se kazit a nepříjemně zapáchat. Muž šel znovu za knězem a zeptal se, jestli už s sebou nemůže nést těžké a páchnoucí břemeno. A kněz mu odpověděl: "Takto v sobě nosíš své křivdy a stejným způsobem otravují tvou duši."
Laskavost je také schopnost odpouštět a nedržet zlo ve své duši proti některým lidem, kteří jsou možná dokonce vinni před vámi. Musíte odpouštět celým svým srdcem, pak ve vaší duši bude žít dobro, ne zlo.

Kůň s růžovou hřívou

Babička se vrátila od sousedů a řekla mi to

děti Levontievského jdou na hřeben pro jahody a objednaly si

jít s nimi.

Vyzvednete si tuesok. Vezmu své bobule do města, vaše také

Prodám a koupím vám perník.

Kůň, babičko?

Kůň, kůň.

Koňský perník! To je sen všech vesnických dětí. On

bílo-bílý, tento kůň. A jeho hříva je růžová, jeho ocas je růžový,

oči jsou růžové, kopyta jsou také růžová. Babička nikdy nedovolila

nosit s kousky chleba. Jezte u stolu, jinak bude zle. Ale

perník je úplně jiná věc. Perník lze dát pod košili,

běž a poslouchej, jak kůň kope kopyty do holého břicha. Studený

z hrůzy - ztracen - chytit se za košili a se štěstím

ujistěte se - tady je, tady koňský oheň!

S takovým koněm hned poctím, jak velkou pozornost! Chlapi

Levontievští s tebou flirtují tak a tak a nejdřív porazí siskina

dávat a střílet z praku, aby později bylo povoleno jen jim

ukousnout koně nebo ho olíznout. Když dáte Levontievskému

Chcete-li ukousnout Sanku nebo Tanyu, musíte prsty držet místo, kde

který má ukousnout, a pevně držet, jinak Tanka popř

Sanka bude okousaná, aby ocas a hříva koně zůstaly.

Levonty, náš soused, pracoval na badogech společně s Mishkou

Korshukov. Levontiy připravil dřevo pro badogi, nařezal je, naštípal a

předán do vápenky, která byla naproti obci

straně Jeniseje. Jednou za deset dní nebo možná patnáct -

Nepamatuji si přesně - Levontiy dostal peníze a pak v sousedství

domě, kde byly jen děti a nic jiného, ​​začala hostina

hora. Nějaký druh neklidu, horečka nebo tak něco, neobjal

jen dům Levontievských, ale i všichni sousedé. Brzy ráno do

Teta Vasenya, manželka strýce Levontiho, přiběhla k babičce, udýchaná,

utlačovaný, s rubly svíranými v hrsti.

Dluh-od jsem přinesl! - A pak se vrhla pryč z chatrče a zvracela

vortexová sukně.

Přestaň, ty kreténe! volala babička. - Počet

protože je to nutné.

Teta Vasenya se poslušně vrátila, a zatímco babička počítala

peníze, dotkla se bosýma nohama, přesně žhavý kůň, připraven

vzlétnout, jakmile se uvolní otěže.

Babička důkladně a dlouho počítala a každou hladila

rubl. Pokud si pamatuji, více než sedm nebo deset rublů<запасу>

za deštivého dne babička nikdy nedala Levontikhu, protože

tohle všechno<запас>zdálo se, že se skládá z desítek. Ale i s takovými

v malém množství se nepříjemnému Vasenyovi podařilo proměnit jeden rubl,

kdy a po celou trojici.

Jak nakládáš s penězi, ty strašáku bez očí! -

babička napadla souseda. - Rubl pro mě, rubl pro druhého! Co

bude to fungovat? Ale Vasenya znovu zvedla sukni vichr a

odvalil se.

Předal jsem!

Babička po dlouhou dobu pomlouvala Levontikha, samotného Levontiho,

která podle jejího mínění nestála za chleba, ale jedla víno, se bil

ruce na stehna, plivající jsem si sedl k oknu as úzkostí

podíval se na sousedův dům.

Stál sám, na otevřeném prostranství, a nic ho nepřekáželo.

podívejte se na bílé světlo nějak zasklená okna - žádný plot,

žádné brány, žádné platbandy, žádné okenice. Dokonce ani lázně u strýčka Levontiy nejsou

bylo, a oni, Levontievští, prali u sousedů, nejčastěji u nás,

přivézt vodu a zásobu palivového dříví z vápenky, odvézt.

Jednoho dobrého dne, možná dokonce večer, se strýc Levontiy otřásl

nejistě a zapomnět, zpíval píseň mořských tuláků, slyšel v

plavby - kdysi byl námořníkem.

Plul dolů akiyan

Z Afriky námořník,

Miminko obezyanu

Přinesl krabici...

jemná a žalostná píseň. Naše obec kromě ulic, předměstí a

pruhy, na míru a složené, a také v písni - pro každou rodinu, pro

příjmení bylo<своя>, podpisová píseň, která je hlubší a plnější

vyjádřil pocity tohoto a žádného jiného příbuzného. já stále

když si vzpomenu na písničku<Монах красотку полюбил>, tak to vidím

Bobrovsky lane a všichni Bobrovsky a husí kůže na mé kůži

v šoku utéct. Chvějící se, zmenšující se srdce z písně

<шахматовского колена>: <Я у окошечка сидела, Боже мой, а дождик

kapal na mě>. A jak zapomenout na Fokine, trhající duši:<Понапрасну

Zlomil jsem mříže, marně jsem prchal z vězení, má drahá, drahá

manželka jiného leží na jeho hrudi>, nebo můj milovaný strýc:

<Однажды в комнате уютной>nebo na památku zesnulé matky,

stále zpívá:<Ты скажи-ка мне, сестра...>Kde je všechno a

pamatuješ si všechny? Vesnice byla velká, lidé byli hluční, odvážní,

a příbuzní v kolenou hluboko a široko.

Ale všechny naše písně sklouzly přes střechu osadníka

strýc Levontius – nikdo z nich nedokázal vyrušit zkamenělé

duše bojující rodiny, a tady jsi, zachvěl se Levontievskij

orli musí být kapka nebo dvě námořnické krve tuláků

zapletl do žil dětí a ona smyla jejich výdrž a kdy

děti byly plné, nebojovaly a nic nevyhladily, dalo se

slyšet, jak přes rozbitá okna a otevřené dveře cákají

přátelský sbor:

Sedí, touží

Celou noc

A taková písnička

Zpívá o své vlasti:

<На теплом-теплом юге,

Na má vlast,

Přátelé žijí a rostou

A nejsou tam žádní lidé...>

Strýček Levonty skladbu dril s basy, přidal k ní

řev, a kvůli tomu se změnila píseň, kluci a on sám

vzhled, krásnější a soudržnější, a pak tekla řeka života

v tomto domě klidný, rovnoměrný kanál. Teto Vasenya, nesnesitelná

citlivost, člověk, který si opláchl obličej a hrudník, strhl, vyl

stará spálená zástěra, mluvil o nezodpovědnosti

člověk - tady je nějaká opilá okhlamon obezyanka,

odvlekl ji z vlasti za bůhví proč a na čem? A tady je, chudák

sedí a touží celou noc... A najednou se vrhne

zírala na manžela vlhkýma očima – že, bloumá

po celém světě, udělal tento černý čin?! Nepískal?

děvka? Je opilý a neví, co dělá!

Strýček Levonty, kajícně přijímá všechny hříchy, které

je možné viset na opilém člověku, svraštil čelo a snažil se pochopit:

kdy a proč vzal opici z Afriky? A když odnesl, ukradl

zvíře, kam se to potom podělo?

Na jaře se rodina Levontievových trochu sbírala po zemi

doma postavil plot z kůlů, větviček, starých prken. Ale

v zimě to vše postupně zmizelo v útrobách ruských kamen,

v podřepu uprostřed chatrče.

Tanka Levontievskaya říkala, že dělá hluk svými bezzubými ústy,

všem jejich provozovnám:

Ale jak do nás tyatka strčí - běžíš a nezastavíš se.

Sám strýc Levonty vyšel za teplých večerů na ulici v kalhotách,

držený na jediném měděném knoflíku se dvěma orly,

kaliko košile, úplně bez knoflíků. Sedl si na zbitou sekerou

blok dřeva zobrazující verandu kouřil, sledoval, a pokud moje babička

vyčítal mu z okna nečinnost, vypsal práci, kterou on

by se podle ní mělo dělat v domě a kolem domu, strýčku

Levonty se blahosklonně poškrábal.

Já, Petrovna, miluji osadu! - a mávl kolem sebe rukou:

Pokuta! Jako moře! Žádné z očí není utlačováno!

Strýček Levonty miloval moře a já ho milovala. Můj hlavní cíl

život byl vloupat se do Levontiho domu po jeho výplatě, poslouchej

píseň o malé opičce a případně vytáhnout

mocný sbor. Dostat se ven není snadné. Babička ví všechno moje

návyky dopředu.

Není co hlídat kousky, - zahřměla. - Žádný z těchto

přejídat proletáře, sami mají v kapse veš na lasu.

Ale jestli se mi podařilo vyklouznout z domu a dostat se tam

Levontievsky, to je vše, tady jsem byl obklopen vzácnými

pozor, tady mám úplnou dovolenou.

Vypadni odtud! - přísně nařídil opilý strýc Levonty

jeden z tvých chlapců. A zatímco některý z nich neochotně

vylezl zpoza stolu a vysvětlil dětem svůj přísný postup

žalostně se na mě podíval a zařval: - Pamatuješ si vůbec na svou matku?

Přikývl jsem na souhlas. Strýc Levonty se smutně opřel

ruka, pěst si třela slzy po tváři a vzpomínala; - Badogi s ní

na jeden rok píchnutý-a-a! - A docela k pláči: - Kdykoli

přijdeš... noc-půlnoc... jsi ztracený... jsi ztracená hlava, Levonty,

řekne a ... opije se ...

Teta Vasenya, děti strýce Levontiye a já s nimi

udeřilo do řevu a předtím bylo v chatrči žalostně a tak

laskavost objala lidi, že všechno, všechno se vysypalo a vypadlo

na stole a všichni mezi sebou soupeřili, kdo se mnou zachází, a sami jedli svou silou,

pak zazpívali píseň a slzy tekly jako řeka, a nešťastní

Opice poté jsem snil dlouho.

Pozdě večer, nebo docela v noci, zeptal se strýc Levontiy

stejná otázka:<Что такое жисть?!>Pak jsem se chytil

perník, sladkosti, levontjevské děti také popadly co

padl pod paže a rozprchl se na všechny strany.

zeptala se Vasenya na poslední tah a moje babička ji přivítala až do

ráno. Levonty rozbil zbytky skla v oknech, zaklel, zarachotil,

Druhý den ráno zasklel okna úlomky, opravil

lavice, stůl a pln šera a pokání šel do

práce. O tři nebo čtyři dny později šla teta Vasenya k sousedům znovu.

a už neházela vichřicí sukní, znovu si půjčovala peníze do výplaty,

mouka, brambory - cokoliv.

Bylo to s orly strýce Levontiye, kdy jsem prošel jahodami,

aby si svou prací vydělali na perník. Děti nosily brýle s

zlomené hrany, staré, napůl roztrhané na podpálení,

březová kůra tueski, krinks, kolem krku svázaný provázkem, kdo

naběračky bez rukojetí byly. Kluci šli na volno, bojovali, házeli

nádobí do sebe, dát kroky, dvakrát byly přijaty

bojovat, plakat, škádlit. Cestou do někoho spadli

zahradě, a protože tam ještě nic nedozrálo, položili pivo

cibule-batuna, sežral až do zelených slin, zbytek hodil.

Na píšťalkách zůstalo pár peříček. V okousaném peří oni

pištěli, tančili, chodili jsme vesele do hudby a my brzy

přišel na skalnatý hřeben. Tam se všichni přestali motat,

roztrousil po lese a začal brát jahody, akorát

dozrávající, bělostranný, vzácný a proto zvláště radostný a

Pilně jsem bral a brzy zakryl dno úhledné tuesky

dvě nebo tři sklenice.

Babička řekla: hlavní věcí v bobulích je uzavřít dno nádoby.

Povzdechl jsem si úlevou a začal rychleji sbírat jahody a

Narážel jsem na ni výš v hřebeni čím dál víc.

Děti Levontievského chodily zpočátku tiše. Pouze cinkal

víko přivázané k měděné konvici. Tato konvice byla u staršího

chlapci a zachrastil, abychom slyšeli, že nejstarší je tady,

poblíž a nemáme se čeho bát a čeho se bát.

Najednou víko čajové konvice nervózně zarachotilo a nastal povyk.

Správně jíst? Správně jíst? Co doma? Co doma? - zeptal se

senior a po každé otázce dal někomu manžetu.

Ah-ha-ha-ha! - Tanya zpívala. - Shazhral, ​​kachna

nic-o-o...

Dostala to i Sanka. Rozzlobil se, hodil plavidlo a spadl

do trávy. Nejstarší vzal, vzal bobule a pomyslel si: on je pro dům

se snaží, a ti tam venku, parazité, jedí bobule nebo dokonce na trávě

povalovat se. Starší vyskočil a znovu kopl do Sanky. Sanka zavyla,

vrhl se na staršího. Konvice zazvonila, stříkaly z ní bobule.

Hrdinští bratři bojují, válejí se po zemi, všechny jahody

rozdrcený.

Po boji spadly i ruce staršího. Přijal

sbírat rozlité, rozdrcené bobule - a v jejich ústech, v jejich ústech.

Takže ty můžeš, ale já ne! Můžeš, ale já

znamená to, že nemůžeš? zeptal se zlověstně, dokud všechno nesnědl

podařilo shromáždit.

Brzy se bratři jaksi neznatelně usmířili, zastavili

volal jména a rozhodl se jít dolů k řece Fokinskaya, splash.

Taky jsem chtěl jít k řece, taky bych cákal, ale neudělal jsem to

Odvážil jsem se opustit hřeben, protože jsem ještě nenasbíral plnou nádobu.

Babička Petrovna se vyděsila! Ach ty! - Sanka se zašklebila a

nazval mě sprostým slovem. Znal mnoho takových slov. Já také

věděl, naučil se jimi mluvit od Levontievských, ale bál se

možná se styděl použít špínu a nesměle prohlásil:

Ale babička mi koupí perníkového koně!

Možná klisna? - Sanka se zazubil, plivl mu pod nohy a

okamžitě si něco uvědomil; - Řekni mi, že je to lepší - bojíš se jí a ještě víc

Chcete sníst všechny bobule? - Řekl jsem to a okamžitě činil pokání,

Uvědomil jsem si, že jsem se spletl. Poškrábaný, s boulemi na hlavě od

bitky a různé jiné důvody, s kuřaty na rukou a nohou, s

krvavě rudé oči, Sanka byla škodlivější a horší než všichni ostatní

Levontievskij kluci.

Slabý! - řekl.

Jsem slabý! Naklonil jsem se a úkosem se podíval do zkumavky. Zde bylo

bobule jsou již nad středem. - Jsem slabý? - opakoval jsem blednutí

rezolutně vytřepal bobule na trávě: - Tady! Jezte se mnou!

Levontievova horda se snesla dovnitř, bobule v mžiku zmizely. Ke mě

dostal jen pár drobných, ohnutých bobulí

zeleň. Litujte bobule. Smutný. Útrpnost v srdci – předjímá

je to setkání s babičkou, zpráva a výpočet. Ale nechal jsem se

zoufalství, mávl nad vším rukou - teď je to všechno stejné. závodil jsem

spolu s dětmi Levontievského z kopce, k řece a

chlubil se:

Ukradnu kalach své babičce!

Kluci mě povzbuzovali, konejte, říkají, a nesou více než jednu roli,

vezměte další chaneg nebo koláč - nebude nic zbytečného.

Běželi jsme podél mělké řeky, cákané ledovou vodou,

převrátili desky a rukama chytili sculpina - dudáka.

Sanka popadla tuto odporně vypadající rybu, srovnala ji s hanbou a

roztrhali jsme na kusy dýmka na břehu pro její ošklivý vzhled. Pak stříleli

kameny v létajících ptácích, vyražené bílé břicho. Připájeli jsme

spolknout s vodou, ale pustila krev do řeky, polykala vodu dál

mohla zemřít, shodit hlavu. Pohřbili jsme toho bílého

květina jako pták na břehu, v oblázcích a brzy na to zapomněla,

protože se zabývali vzrušující, strašlivou záležitostí: vběhli do úst

studená jeskyně, kde žila (to se ve vesnici s jistotou vědělo) nečistá

nevzal!

Tohle je víc! - pochlubila se Sanka vracející se z jeskyně. - já

Zhmeev?! - Tanka ustoupila od ústí jeskyně a prostě

pouzdro vytáhlo padající kalhotky.

Viděl jsem šotek se šotek, - pokračoval Sanka ve vyprávění.

Srdce zvonu! Brownies bydlí na půdě a pod kamny! - odříznout

Sanka starší.

Sanka byla zmatená, ale okamžitě vyzvala staršího:

Co je to za brownie? Domov. A tady je jeskyně. v mechu

celý, seray, se chvěje chvěje - je mu zima. A hospodyně hubená,

vypadá žalostně a sténá. Ano, nemůžeš mě nalákat, jen pojď -

popadne a polkne. Vrazil jsem jí kámen do oka!

Možná Sanka lhala o sušenkách, ale i tak to bylo děsivé

poslouchej, zdálo se - velmi blízko v jeskyni někdo sténal,

sténá. Tanka jako první táhla ze špatného místa, za ní a

zbytek chlapů spadl z hory. Sanka pískala, křičela

hloupé, dává nám teplo.

Strávili jsme celý den tak zajímavě a zábavně a já už

zapomněl na bobule, ale je čas jít domů. My

demontoval nádobí skryté pod stromem.

Zeptá se vás Kateřina Petrovna! Zeptá se! - povzdechla si Sanka. -

Jedli jsme jahody! Haha! Opravdu jedl! Haha! Jsme k ničemu!

Haha! A ty, ho-ho!

Sám jsem věděl, že oni, Levontievsky,<ха-ха!>a já

<хо-хо!>. Moje babička, Kateřina Petrovna, není teta Vasenya, od ní

lži, slzy a různé výmluvy se nedostanou.

Tiše jsem se táhl za Levontievskými kluky z lesa. Dali se na útěk

přede mnou v davu jeli po silnici naběračka bez rukojeti. naběračka

cinkalo, poskakovalo po kamenech, zbytky o

smaltování.

Víš co? - po rozhovoru s bratry se ke mně vrátil

Sanka. - Natlačíte trávu do útků na bobule - a práce je připravena!

Ach mé dítě! začal napodobovat můj

babička Sanka. - Pomohla jsem ti vzkřísit, sirotku, pomoc-bahno. -

Hotovo. Pravda, vesnice je tu slyšet, ale pořád tajga, jeskyně

nedaleko je hnědák s hnědákem, hadi se to hemží hejny. povzdechl si

Vzdychla jsem, málem jsem se rozplakala, ale musela jsem poslouchat les,

tráva, brownies z jeskyně se nevybírají. Tady není čas fňukat.

Tady mějte uši otevřené. Hrstkou jsem trhal trávu a rozhlížel se kolem

strany. Pevný tuesok nacpal trávou na býka, aby byl blíž ke světlu

a doma můžete vidět, že nasbíral několik hrstí bobulí a položil s nimi trávu

Ukázalo se, že jahody i s šokem.

Jsi moje dítě! - Babička kvílela, když jsem zmizel

strach, podal jí nádobu. - Pán ti pomohl, probuď se! Již

Koupím ti perník, ten největší. A nalít bobule ne

Půjdu do svého, odnesu to hned v této tuesce ...

Trochu se to uvolnilo.

Myslel jsem, že teď moje babička odhalí můj podvod, dej mi to

co je splatné, a už se připravil na trest za své činy

darebáctví. Ale vyšlo to. Všechno se povedlo. Babička vzala tuesok do

sklep, ještě jednou mě pochválil, dal mi něco k jídlu a já si to myslel

Nemám se čeho bát a život není tak špatný.

Jedl jsem, šel jsem si hrát ven a tam jsem sebou škubal

vše nahlásit Sankovi.

A já to řeknu Petrovně! A já řeknu!

Ne, Sanko!

Přines kalacha, pak to neřeknu.

Vplížil jsem se do spíže, vyndal z truhly rohlík a přinesl

jeho Sanka, pod košilí. Pak přinesl další, pak další, zatímco Sanka

neopil se.

<Бабушку надул. Калачи украл! Что только будет?>- Trpěl jsem

v noci házení a otáčení na podlahových prknech. Spánek mě nebral, odpočívejte<андельский>

nesklonil se mé aroganci, mé varnachské duši, ačkoli moje babička,

pokřižovala se na noc a nepřála mi něco, ale cokoli

jíst<андельского>, klidný spánek.

Co tady děláš? zeptala se ze tmy chraptivě babička.

Zase jsi bloudil v řece? Už vás zase bolí nohy?

Ne, odpověděl jsem. - Měla jsem sen...

Spi s Bohem! Spi, neboj se. Život je horší než sny, otče...

<А что, если слезть с полатей, забраться к бабушке под одеяло

a říct všechno?>

Poslouchal jsem. Zezdola se ozývalo namáhavé dýchání starého

osoba. Škoda vstávat, babička je unavená. Vstává brzy. Ne,

Do rána raději nespát, budu hlídat babičku, budu ti o tom vyprávět

všem: o tuesoku ao sušence se sušenkou a o kalachi a

o všem, o všem...

Díky tomuto rozhodnutí jsem se cítil lépe a nevšiml jsem si jak

zavřené oči. Objevil se Sankův neumytý hrnek a pak zablikal

les, tráva, lesní jahody, naplnila i Sanka, a vše, co bylo vidět

mě během dne.

Na podlahách voněl borový les, studená tajemná jeskyně,

řeka šuměla u samých nohou a ztichla...

Dědeček byl na zaimce, asi pět kilometrů od vesnice, u ústí

řeka Mana. Tam jsme zaseli pruh žita, pruh ovsa a pohanky, ano

velká ohrada osázená bramborami. O JZD tedy jedině

začaly rozhovory a naši vesničané žili prozatím sami. Na

Rád jsem navštěvoval dědu na zaimce. Uklidni se tam

v detailu, žádný útlak a dohled, utíkej i k samým

noc. Dědeček nikdy na nikoho nekřičel, pracoval pomalu,

ale velmi pružné a poddajné.

Ach, kdyby to místo bylo blíž! Odešel bych, schoval bych se. Ale pět

kilometry pro mě byly tehdy nepřekonatelná vzdálenost. A

Alyoshka tu není, aby se s ním rozloučila. Nedávno přišla moje teta

Augusta a vzala Alyoshku s sebou do lesní oblasti, kde byla

šel do práce.

Bloudil jsem, bloudil po prázdné chatrči a nemohl dělat nic jiného.

zjistit, jak jít k Levontievským.

Petrovna odplavala! - Sanka se ušklíbla a vyplivla sliny

otvor mezi předními zuby. Do této díry se vešlo víc

jeden zub a byli jsme blázni do této Sanya díry. Jak je do ní

slintal!

Sanka šla na ryby a rozplétala vlasec. Malý to

bratři a sestry se tlačili, potulovali se po lavicích, plazili se,

kulhal na křivých nohách.

Sanka dávala trhliny vpravo a vlevo - malí podlézali

ruka, zmatený vlasec.

Není tam žádný háček, - zamumlal naštvaně, - polkl, musí,

někdo.

Nishtya-ak! uklidňovala mě Sanka. - Stráví to. Máš hodně

háčky, prosím. Vezmu tě s sebou.

Spěchal jsem domů, popadl rybářské pruty, dal si chleba do kapsy a my

šel ke kamenným býkům, pro dobytek, sestupoval přímo do

Jenisej za kládou.

Nebyl tam žádný starý dům. Vzal s sebou<на бадоги>otec a

přikázala neuváženě Sanka. Protože byl dnes nejstarší a

cítil velkou zodpovědnost, pak se nešikanoval nadarmo a

navíc zpacifikován<народ>kdyby spustil skládku.

Na gobies Sanka položil rybářské pruty, nastražil červy, kloval

Sha! - Sanka zamrkal očima a my jsme poslušně ztuhli. Na dlouhou dobu

nekloval. Unavilo nás čekání, začali jsme tlačit, chichotat se,

vtipálek. Sanka vydržela, vydržela a hnala nás hledat šťovík,

pobřežní česnek, divoká ředkev, jinak prý nebude

ručit, jinak nás všechny zasáhne. Kluci z Levontievského věděli jak

namočit<от земли>snědl vše, co Bůh posílá, nic

pohrdali, a proto byli rudí, zvláště silní, obratní

u stolu.

Bez nás Sanka opravdu onemocněla. Zatímco jsme sbírali

zelené vhodné k jídlu, vytáhl dva límce, střevle a

bělooký smrk. Zapálili oheň na pláži. Sanka nastoupila

rybí tyčinky, upravili je ke smažení, děti obklopily oheň a

nespouštěli oči z horka.<Са-ань! - заныли они скоро. - Уж

vyvařený! Sa-an!...>

W-no, přestávky! W-no, přestávky! Copak nevidíš ten šmrnc

zívání žábrami? Toko by to spolkl co nejdříve. No jako břicho

zabavit, průjem eshli? ..

Vitka Katerinino má průjem. nemáme.

Co jsem řekl?!

Bojující orli ztichli. Se Sankou neuškodí rozvést se s turusy,

on, něco málo, a hole. Tolerujte maličké, pohazujíce nosem;

snažit se oheň rozžhavit. Trpělivost však netrvá dlouho.

No, Sa-an, je tam jen uhlí...

Dávit se!

Chlapi popadli klacky se smaženou rybou, trhali je za pochodu a

za letu, sténajíce od horka, jedli je skoro syrové, bez

sůl a chleba, jedl a zmateně se rozhlížel: už?! Tolik

čekali, tolik vydrželi a jen si olízli rty. Chléb mé děti

také neznatelně mlátili a dělali to, co dělali: vytahovali norky

tácky,<блинали>kamenné dlaždice na vodě, vyzkoušeno

plavat, ale voda byla stále studená, rychle vyskočil z řeky -

ohřát se u ohně. Zahřál se a spadl do ještě nízké trávy,

aby neviděl, jak Sanka smaží ryby, teď pro sebe, teď

jeho řada, a pak se zeptat neptejte se - hrob. Nebude, protože

miluje požírat víc než kdokoli jiný.

Den byl jasný a letní. Nahoře bylo horko. V blízkosti dobytka

nařasené kukačky se nakláněly k zemi. Dlouho

křupavé stonky visící ze strany na stranu modré

zvonky a pravděpodobně je slyšely jen včely zvonit.

Poblíž mraveniště na vyhřáté zemi leželo pruhované

gramofonové květiny a čmeláci strkali hlavy do modrých náustků.

Dlouho mrzly, obnažovaly chlupaté zadečky, to musí být

Poslouchal muziku. Březové listy se leskly, osika somlel

z horka byl borový les podél hřebenů celý v modrém kouři. Přes Jenisej

třpytivé slunečné. Přes toto blikání, červená

průduchy vápenných pecí plápolající na druhé straně řeky. Skalní stíny

leželi nehybně na vodě a světlo je otevřelo, roztrhalo na kusy,

jako staré hadry. Železniční most ve městě, při pohledu z

naše vesnice za jasného počasí, vlála tenkými krajkami, a kdyby

dívej se na to dlouho - krajka se tenčila a trhala.

Odtud by kvůli mostu měla vyplout babička. Co jen

vůle! A proč jsem to udělal? Proč poslouchal Levontievsky? Vyhrál

jaký to byl dobrý život. Choďte, běhejte, hrajte si a na nic nemyslete. A

co teď? Zatím není v co doufat. Kromě nehody

jaká to úleva. Možná se loď převrhne a babička se utopí? Ne

hynoucí, raději se nepřevrhnout. Máma se utopila. Co dobrého? já

nyní sirotek. Nešťastný člověk. A není tu nikdo, kdo by mě litoval.

Levonty je jen opilý a lituje, a dokonce i dědeček - a to je vše, babičko

jen křičí, ne, ne, ano, podlehne - nebude otálet.

Hlavní je, že tam není žádný dědeček. Děda je na plotě. Nepustil mě dovnitř

odpor. Babička na něj křičí:<Потатчик! Своим всю жизнь

nabroušeno, teď tohle! ..><Дедушка ты дедушка, хоть бы ты в баню

Přišel jsem se umýt, i když jsem jen přišel a vzal mě s sebou

vy sám! >

Co šňupeš? - Sanka se ke mně zaujatě naklonila

mě přivedl do tohoto života.

Nishtya-ak! - utěšovala mě Sanka. - Nechoď domů, to je vše!

Zahrabat se do sena a schovat se. Petrovna viděla oči tvé matky

pootevřená, když byla pohřbena. Bát se – i ty se utopíš. Tady je

jak říká:<Утону-у-ул мой дитятко, спокинул меня,

sirotka> - vylezeš sem! ..

To neudělám! protestoval jsem. - A poslechnout tě

Nebudu!

No, leshak s tebou! Snaží se o tebe. V! Pecked! Na

kloval jsi!

Spadl jsem z rokle, narušil podtácky v dírách a táhl

rybářský prut. Okouni chyceni. Pak ruff. Ryba se přiblížila, začalo kousání. My

nastražil červy, hodil je.

Nepřekračujte tyč! - křičela Sanka pověrčivě na

úplně poblázněný radostí dětí a vláčených, vláčených rybiček.

Kluci je nasadili na vrbový prut, spustili je do vody a křičeli

navzájem:<Кому говорено - не пересекай удочку?!>

Najednou za nedalekým kamenným volem, vykovaným

kůlů se zpoza mysu objevil člun. Tři muži najednou

kůly byly vyhozeny z vody. Bliká s leštěnými hroty,

kůly spadly okamžitě do vody a loď, která se zavrtala podél linie do řeky,

vrhl se vpřed a vrhal vlny do stran. houpání tyčí,

házet rukama, tlačit - člun vyskočil nosem, rychle se pohyboval

vpřed. Je blíž, blíž. Nyní záď posunula tyč a loď

kývl pryč od našich rybářských prutů. A pak jsem ho viděl sedět

altán jiné osoby. Poloviční šál na hlavě, jeho konce

prošel pod paží a vzadu křížem zavázaný. Pod

bordó obarvené sako s poloramenem. Tento svetr byl vytažen

z truhly o velkých svátcích a při příležitosti výletu do města.

Spěchal jsem od rybářských prutů k jarmu, vyskočil, popadl trávu,

strčil palec do díry. Pobřeží vyletělo nahoru

šťouchl mě do hlavy, s úlekem jsem padl na hroudy hlíny,

vyskočil a utíkal podél břehu pryč od člunu.

Kam jdeš! Stop! Přestaň, říkám! křičela babička.

Běžel jsem na plné obrátky.

I-a-avishsha, I-avishsha domů, podvodníku!

Muži zvýšili teplo.

Držet to! - křičel z člunu a já si nevšiml jak

skončil na horním konci vesnice, kde a dušnost, vždy mě

mučící, posraný! Dlouho jsem odpočíval a brzy jsem zjistil -

večer se blíží - chtě nechtě se musíte vrátit domů. Ale já nejsem

chtěl jít domů a pro každý případ šel ke svému bratranci

Kesha, syn strýce Vanyi, který zde bydlel na horním okraji vesnice.

Mám štěstí. Poblíž domu strýce Váně si hráli na kulaté figuríny. já

se zapojil do hry a běžel až do setmění. Objevila se teta Fenya,

Keshkinova matka a zeptala se mě:

Proč nejdeš domů? Babička tě ztratí.

Ne, odpověděl jsem tak nonšalantně, jak jen to šlo. - Je ve městě

odplul pryč. Možná tam spí.

Teta Fenya mi nabídla něco k jídlu a já jsem rád všechno mlátil,

co mi dala, tenkokrká Kesha pila převařené mléko a matka

řekl mu vyčítavě:

Všechno je na mléce a na mléce. Podívejte se, jak chlapec jí

proto je silný, jako hřib. - Podíval jsem se na tetu Feninu

chválit a začal jsem tiše doufat, že se mnou stráví noc

Ale teta Fenya kladla otázky, ptala se mě na všechno,

Pak ji vzala za ruku a odnesla domů.

V naší chatě se nesvítilo. Teta Fenya zaklepala na okno.

<Не заперто!>křičela babička. Vstoupili jsme do tmavého a tichého domu,

kde se ozývalo jen mnohakřídlé klepání motýlů, že ano

bzukot much narážejících na sklo.

Teta Fenya mě strčila zpátky na chodbu, strčila mě do ní

spíž na seno. Byla tam postel z koberců a stará

sedla v hlavě - pro případ, že by někoho přes den přemohlo vedro a on

chtějí se ochladit v mrazu.

Zahrabal jsem se do koberce, ztišil se a poslouchal.

Teta Fenya a babička se o něčem bavily v chatě, ale co -

nerozebírejte. Spíž voněla otrubami, prachem a suchou trávou,

uvízl ve všech trhlinách a pod stropem. Tahle tráva je něco

praskal a praskal. Ve spíži bylo smutno. Tma

byl hustý, drsný, plný pachů a tajného života. Pod

podlaha sama a nesměle škrábala myš, hladovějící kvůli kočce. A

všechny praskající suché bylinky a květiny pod stropem se otevřely

krabice, poházená semínka do tmy, dvě nebo tři se mi zamotaly

proužky, ale nevytáhl jsem je, bál jsem se pohnout.

Ticho, chlad a noční život. Zabitý

v horku dne přišli psi k rozumu, vylezli zpod přístřešku,

Fokinský řeka, cvrlikala harmonika. Jdeme na most

mladí lidé tam tančí, zpívají, straší zesnulé děti a

stydlivé dívky.

Strýc Levontiy narychlo štípal dříví. Musí to být vlastník

přinesl něco do piva. Někdo má Levontievského<сбодали>

pól? S největší pravděpodobností u nás. V takovou chvíli mají čas na lov

dříví pryč...

Teta Fenya odešla a pevně zavřela dveře před senki. kradmo

kočka vyrazila na verandu. Pod podlahou se myš uklidnila. Stalo se úplně

temný a osamělý. V chýši palubky nevrzaly, babička nechodila.

Unavený. Není to kousek do města! Osmnáct verst, ano

batoh. Zdálo se mi, že když budu litovat babičku, budu přemýšlet

dobře, bude o tom hádat a všechno mi odpustí. Přijde

a odpustit. No, jednou a cvak, tak v čem je problém! Za takovou věc a

ani jednou nemůže…

Babička však nepřišla. prochladl jsem. já

schoulil se a dýchal mu na hruď, myslel na svou babičku a

o všem ubohém.

Když se matka utopila, babička neopustila břeh, ani ho neodnesla,

ani ji nedokázali přesvědčit s celým světem. Pořád volala a volala

matka, házela drobky chleba, stříbro, kousky do řeky,

vytrhl jí vlasy z hlavy, ovázal si je kolem prstu a nechal je

po proudu, doufajíc, že ​​usmířím řeku, usmířím Pána.

Teprve šestý den babička, která svým tělem rozkvetla, málem

odtáhl domů. Ona, jako opilá, něco přeludného

zamumlala, její ruce a hlava téměř sahaly k zemi, vlasy na hlavě

hlava rozpletená, visela přes obličej, lpěla na všem a

zůstaly kousky v plevelu. na sloupech a na parcelách.

Babička spadla uprostřed chýše na holou podlahu, rozpřáhla ruce a tak

tady spala, nesvlečená, v pomačkaných rekvizitách, jako by se vznášela

někde, aniž by vydal šelest nebo zvuk, a nemohl plavat. V

doma mluvili šeptem, chodili po špičkách, ustrašeně se skláněli

babička v domnění, že je mrtvá. Ale z hlubin nitra mé babičky,

skrz zaťaté zuby se ozvalo nepřetržité zasténání, jako by bylo rozdrceno

něco nebo někdo tam, v babičce, a to bylo mučeno

neodbytná, palčivá bolest.

Babička se hned probudila ze spánku, rozhlédla se, jako po

omdlévala a začala si zvedat vlasy, plést je do copu, držela

hadřík na zavázání copu do zubů. Obchodní a prostě neřekl

a vydechla:<Нет, не дозваться мне Лиденьку, не

volání. Řeka to neprozradí. Někde blízko, velmi blízko

drží, ale nedává a neukazuje ...>

A moje matka byla blízko. Byla tažena pod plovoucím výložníkem proti

chatrče Vassy Vakhramejevny, zachytila ​​kosu o obvaz bon a

houpaly se tam, dokud si nerozepnuly ​​vlasy a

utrhl vlasy. Takže trpěli: matka ve vodě, babička dál

břeh, sužovaný hroznými mukami, není známo, pro čí těžké hříchy ...

Babička to zjistila a řekla mi, když jsem vyrostl

malý člun byl přeplněný osmi zoufalci

ovesné ženy a jeden rolník na zádi - náš Kolcha ml. Baba

vše se smlouváním, hlavně s bobulemi - jahodami, a když loď

převrácený, jasně červený pruh se řítil po vodě, rozšiřoval se a

Rateři z lodi, kteří zachraňovali lidi, křičeli:<Кровь! Кровь!

Někdo byl rozbit proti bum...> Ale jahody plavaly po řece. Maminka

byla tam také kapka jahod a splynula s červeným potokem v šarlatový proud

proužek. Možná tam byla krev mé matky z nárazu její hlavy do ráhna,

tekla a kroutila se spolu s jahodami na vodě, ale kdo ví kdo

rozlišit červenou od červené v panice, v povyku a křiku?

Probudil mě sluneční paprsek pronikající do bláta

okno spíže a šťouchání mě do oka. V středním paprsku

rozvířený prach. Odněkud to způsobila půjčka, orná půda. Rozhlédl jsem se

a srdce mi radostně poskočilo: dědeček byl nade mnou přehozen

starý kabát. Děda přijel v noci. Krása! V kuchyni

babička někomu podrobně řekla:

- ... Kultivovaná dáma v klobouku.<Я эти вот ягодки все

koupit>. Prosím prosím. Bobule, říkám, sirotek

mizerně shromážděné...

Pak jsem s babičkou propadl zemí a už nemohl

přikryl se ovčím kožichem, schoulený v něm, aby co nejdříve zemřel. Ale

bylo horko, ohluchlo, nebylo co dýchat a já se otevřel.

Vždy přiostřil! řvala babička. - Teď tohle! A

on podvádí! Co z toho pak vzejde? Zhigan bude! Věčný

vězeň! Mám dalšího Levontievského, obarvi je, vezmu je do oběhu!

To je jejich diplom!

baldachýn. Babička nemůže být dlouho sama, někoho potřebuje

mluvit o incidentu nebo rozbít podvodníka na kousky,

proto já a ona tiše procházeli chodbou, mírně pootevřenou

dveře skříně. Sotva jsem měl čas pevně zavřít oči.

Nespěte, nespěte! Všechno vidím!

Ale nevzdal jsem to. Teta Avdotya vběhla do domu a zeptala se jak

<тета>plaval do města. To říkala babička<сплавала, слава

Tobě, Pane, prodal jsem bobule podobně> a hned jsem začal

vyprávět:

Moje něco! Něco malého! Co jsi udělal! .. Poslouchej, poslouchej, poslouchej,

Dnes ráno k nám přišlo hodně lidí a celá babička

se zpožděním říct:<А мой-то! Малой-то!>A tohle je pro ni

ani v nejmenším nezasahovala do domácích prací - spěchala

tam a zpět, podojil krávu, zahnal ji k pastýři, vytřepal

koberečky, dělala různé vlastní věci a pokaždé utíkala kolem

dveře spíže, nezapomněli připomenout:

Nespěte, nespěte! Všechno vidím!

Pevně ​​jsem však věřil: dům zvládne a odejde. Nevydrží

zprávy, které se staly bez ní ve vesnici. A každému, koho potkáte

a příčné babičce s velkým potěšením zopakuje:<А мой-то!

Něco malého! >

Dědeček to zabalil do spíže, vytáhl kůži

otěže a mrkl:

<Ничего, дескать, терпи и не робей!>a dokonce i na mé hlavě

pohladil. Kroužil jsem nosem a slzy se hromadily tak dlouho jako bobule,

velké jahody, obarvily je, tekly mi z očí a nebylo

Nenechám si je.

No, co jsi, co jsi? - Dědeček mě uklidnil a vyloupil velký

slzy ruky z mé tváře. - Proč ležíš hladový? Dotázat se

proshshenya ... Jdi, jdi, - můj dědeček mě jemně strčil dovnitř

Jednou rukou si drží kalhoty, druhou si tiskne loktem k očím,

Vstoupil jsem do chatrče a začal:

Jsem více ... jsem více ... jsem více ... - a nemohl jsem nic dělat

Dobře, umyj si obličej a sedni si k prasknutí! - ještě pořád

nesmiřitelně, ale už bez bouřky, bez hromu, babička mě odřízla.

Poslušně jsem se umyl, dlouho jsem si jezdil vlhkým kormidlem po obličeji a

Vzpomněl jsem si, že lenoši jsou podle babičky vždycky mokří

utři se, protože všichni vstávají pozdě. Musel jsem jít směrem

stůl, sedni si, podívej se na lidi. Ó ty Pane! Ano, takže já

alespoň jednou podveden! Ano, já…

Třásl jsem se vzlyky, které stále nepřešly, a držel jsem se

stůl. Dědeček byl zaneprázdněn v kuchyni a omotával starou rukou, úplně,

Pochopil jsem, že pro něj je lano zbytečné, dostal jsem něco ze stojanu,

Vytáhl zpod kurníku sekeru a zkusil hrot prstem. On hledá

a najde rezervu, aby neopustil mizerného vnuka

jeden na jednoho s<генералом>- tak je v srdcích nebo v posměchu

volá babička. Cítit neviditelnou, ale spolehlivou podporu dědečka,

Vzal jsem kraukhu ze stolu a začal jsem ho jíst suché. Babička po jedné

jedním šmahem vystříkl mléko, s rachotem položil misku přede mě a

kimbo:

Břicho bolí, kouká na okraj! Ech, jaký skromný!

Ech, jak ticho! A nebude chtít mléko!

Dědeček na mě mrkl – buď trpělivý. Věděl jsem bez něj: Bůh chraň

teď se hádat s babičkou, dělat něco, co není podle jejího uvážení. Ona

musí vybít a musí vyjádřit vše, co je v jejím srdci

se nahromadilo, je třeba duši odnést a uklidnit. A zahanbil mě

babička! A odsoudila! Až teď, když jsem plně pochopil co

podvod mě uvrhl do bezedné propasti a k ​​čemu<кривую

cesta> stejně mě to odveze, když jsem to vzal tak brzy

ztroskotat, kdybych se natáhl pro loupež pro úskoky lidí, už ano

zařval, nejen výčitky, ale vyděšený, že je pryč, ať se děje cokoliv

žádné odpuštění, žádný návrat...

Ani děda nevydržel babiččiny řeči a můj plný

lítost. Pryč. Odešel, zmizel, potahoval z cigarety, říkají, já

není žádná pomoc, žádná kontrola, Bůh vám pomáhej, vnučky ...

Babička byla unavená, vyčerpaná a možná to cítila

ona mě příliš rozdrtila.

V chatě bylo ticho, ale pořád těžké. Nevědět co

vytáhl z něj nitky. A když zvedl hlavu, viděl předtím

Zavřel jsem oči a zase je otevřel. Pořád zavřel oči

po otevření. Na poškrábaném kuchyňském stole jako na obrovském

půda, s ornou půdou, loukami a cestami, na růžových kopytech, cválala

bílý kůň s růžovou hřívou.

Vezmi to, vezmi si to, na co se díváš? Díváš se, ale i když chybíš

Kolik let od té doby uplynulo! Kolik událostí uplynulo. Ne dovnitř

žijící dědeček, žádná babička a můj život upadá, a

Stále nemohu zapomenout na babiččin perník - toho úžasného koně

Přečtěte si další příběh V.P. Astafyeva - „Kůň s růžovou hřívou“. O jakých lidech spisovatel dále mluví, seznamuje nás s jejich způsobem života, zvyky a zvláštnostmi jejich postav?

Kůň s růžovou hřívou

Babička se vrátila od sousedů a řekla mi, že děti Levontievského jdou na hřeben 1 na jahody, a přikázala mi, abych šel s nimi.

Vyzvedněte si tuesok 2. Vezmu své bobule do města, prodám i vaše a koupím vám perník.

Kůň, babičko?

Kůň, kůň.

Perníkový kůň! To je sen všech vesnických dětí. Tenhle kůň je bílo-bílý. A jeho hříva je růžová, jeho ocas je růžový, jeho oči jsou růžové, jeho kopyta jsou také růžová.

Babička mi nikdy nedovolila nosit kousky chleba. Jezte u stolu, jinak bude zle. Perník je ale úplně jiná věc.

Můžete si dát perník pod košili, běhat a slyšet, jak kůň kope kopyty do holého břicha. Studená hrůzou - ztraceno! - chytit ho za košili a s radostí se ujistit, že je tady, koňská palba! ..

1 Uval - mírný kopec s výraznou délkou.

2 Tuesok - koš z březové kůry s pevným víkem.

U takového koně hned respektuji, jak velkou pozornost! Kluci z Levontievů se na vás líhnou tak a tak a dají vám jako prvního bít síňku a střílet z praku, takže jen oni budou moci koně kousnout nebo ho později olizovat.

Když dáváte Levontievského Sanka nebo Tanka kousat, je potřeba držet prsty místo, kde má kousat, a pevně ho držet, jinak Tanka nebo Sanka kousne tak, že ocas a hříva koně zůstanou.

Levonty, náš soused, pracoval na badogech 3 společně s Mishkou Korshunov. Levonty vytěžil dřevo pro badog, nařezal, naštípal a předal vápence, která byla naproti vesnici na druhé straně Jeniseje.

Jednou za deset dní – nebo možná patnáct, už si to přesně nepamatuji – dostal Levontiy peníze a pak v domě Levontievových, kde byly jen děti a nic víc, začala hostina s horou.

Nějaký neklid, horečka nebo co, se pak zmocnil nejen Levontievského domu, ale i všech sousedů. Brzy ráno přiběhla Levontikha, teta Vasenya, k babičce, udýchaná, řízená, s rubly svíranými v hrsti.

Počkej, ty kreténe! volala babička. -Musíš počítat!

Teta Vasenya se pokorně vrátila, a zatímco její babička počítala peníze, pohybovala se bosýma nohama jako horký kůň, připravená přispěchat, jakmile povolí otěže.

3 Badoga - dlouhá polena.

Babička důkladně a dlouho počítala a prohlížela si každý rubl. Pokud si pamatuji, moje babička nikdy nedala Levontikhovi více než sedm nebo deset rublů z „rezervy“ na deštivý den, protože všechna tato „rezerva“, jak se zdá, sestávala z deseti. Ale i s tak malým množstvím se nepříjemným 4 Vasenya podařilo proměnit jeden rubl nebo dokonce tři.

Jak nakládáš s penězi, ty strašáku bez očí! - napadla babička sousedku. - Já rupie! Další rupie! Tohle se stane?

Ale Vasenya znovu zvedla sukni vichr a odkulila se:

Předal jsem!

Babička dlouho pomlouvala Levontikhu, samotného Levontiho, mlátila ji rukama do stehen, plivala a já si sedl k oknu a toužebně se díval na sousedův dům.

Stál sám, na volném prostranství, a nic mu nebránilo dívat se do bílého světla nějak zasklenými okny – žádný plot, žádná vrata, žádné verandy, žádné architrávy, žádné okenice.

Rodina Levontievových na jaře kolem domu trochu zaryla do země, postavila plot z kůlů, větviček a starých prken. To vše ale v zimě postupně zmizelo v útrobách ruských kamen, dřepících uprostřed chatrče.

Tanka Levontievskaya o celém jejich podniku říkávala a dělala hluk svými bezzubými ústy:

Ale jak nás táta shorunet - utíkej a nezastavuj se! Sám strýc Levonty vyšel za teplých večerů na ulici v kalhotách, držených jediným měděným knoflíkem se dvěma orly, a v kaliko košili bez knoflíků. Posadil se na dřevěný špalek posetý sekerou, který znázorňoval verandu, kouřil, díval se, a pokud mu babička oknem vyčítala zahálku, vyjmenovala práce, které podle ní měl v domě dělat. a kolem domu se strýc Levonty jen samolibě poškrábal:

Já, Petrovna, miluji osadu! - a mávl kolem sebe rukou. - Pokuta! Jako moře! Nic netlačí oči!

4 Zapološnaja - vybíravý.

Strýc Levonty se kdysi plavil po mořích, miloval moře a já ho miloval. Hlavním cílem mého života bylo vloupat se do Levontiho domu po jeho výplatě. Není to tak snadné. Babička zná všechny moje zvyky.

Není na co dávat pozor! zahřměla. - Tito proletáři nemají co jíst, sami mají v kapse veš na lasu.

Ale jestli se mi podaří vyklouznout z domu a dostat se k Levontievským, tak je to: tady jsem obklopen vzácnou pozorností, tady jsem úplný svátek.

Vypadni odtud! - opilý strýc Levonty přísně nařídil jednomu ze svých chlapců. A zatímco jeden z nich neochotně vystoupil zpoza stolu, vysvětloval dětem tuto akci již liknavým hlasem: - On je sirotek, ale ty jsi pořád s rodiči! - A žalostně se na mě podíval a hned zařval: - Pamatuješ si vůbec na svou matku? - Přikývl jsem hlavou na souhlas, a pak se strýc Levonty smutně opřel o jeho paži, třel si slzy pěstí po tváři a vzpomněl si: - Badoga s ní byl pobodán jeden rok! - A úplně propukl v pláč: - Až přijdeš... noc, půlnoc... "Propa... ztratil jsi hlavu, Levonty!" -řekne a ... kocovina-a-to...

Tu teta Vasenya, děti strýce Levontyho a já, spolu s nimi, propukli v řev a v chatě bylo tak žalostně a lidí se zmocnila taková laskavost, že se všechno vysypalo a vypadlo na stůl a všichni soupeřili s každým jiní léčit mě a sami jedli už přes sílu.

Pozdě večer nebo docela v noci se strýc Levontiy zeptal na stejnou otázku: „Co je život? - načež jsem popadl perník, sladkosti, děti Levon-Tiev také popadly, co jim přišlo pod ruku, a rozprchly se na všechny strany. Poslední tah provedla Vasenya. A babička ji "zdravila" až do rána. Levonty rozbil zbytky skla v oknech, nadával, rachotil, plakal.

Druhý den ráno zasklel okna, opravil lavice, stůl a pak se plný chmur a výčitek dal do práce. Teta Vasenya o tři nebo čtyři dny později šla znovu k sousedům a už nevyhazovala vichřici sukní. Opět si půjčila peníze, mouku, brambory - co musíte ...

Právě s dětmi strýce Levontiyho jsem šel na jahody, abych si vlastní prací vydělal na perník. Děti nesly číše s rozbitými okraji, staré tueski z březové kůry, napůl potrhané na podpal, a jeden chlapec měl naběračku bez rukojeti. Levontievskij orli po sobě házeli nádobí, plácali se, jednou nebo dvakrát se začali prát, plakali, škádlili se. Cestou skočili někomu na zahrádku a protože tam ještě nic nedozrálo, naskládali kupu cibule, snědli do zelených slin a napůl snědenou nechali. Na píšťalky zbylo jen pár peříček. Celou cestu skřípaly do okousaných peří a za hudby jsme brzy došli do lesa, na skalnatý hřeben.

Tady všichni přestali prskat, rozprchli se po hřebeni a začali brát jahody, které právě dozrávaly, bělostné, vzácné, a proto zvláště radostné a drahé.

Pilně jsem to vzal a brzy zakryl dno úhledné tuesky sklenice pro dva nebo tři. Babička říkávala: hlavní věc, říkají, v bobulích je zavřít dno misky. Oddechl jsem si a začal rychleji sbírat lesní plody a ve svahu jich bylo čím dál víc.

Děti Levontievského chodily zpočátku tiše. Jen poklička cinkala, přivázaná k měděné konvici. Tato konvice byla se starším chlapcem a ten chrastil tak, že jsme slyšeli, že starší chlapec je tady, poblíž, a my se nemáme čeho a čeho bát.

Najednou víko čajové konvice nervózně zarachotilo a nastal povyk.

Správně jíst? Správně jíst? Co doma? - zeptal se starší a po každé otázce někoho nakopl.

A-ha-ah-ah-ah! - Tanya zpívala. - Sanka taky jedla, takže nic-ach-och-och...

Dostala to i Sanka. Naštval se, hodil misku a spadl do trávy. Nejstarší vzal, vzal bobule, a vidíte, stalo se to pro něj urážkou. On, nejstarší, bere bobule, snaží se o dům, ale ti tady jedí bobule nebo dokonce leží na trávě. Starší vyskočil a znovu kopl do Sanky. Sanka zavyla a vrhla se na staršího. Konvice zazvonila, stříkaly z ní bobule. Bratři Levontievové bojují, válí se po zemi, všechny jahody jsou rozdrcené.

Po boji spustil starší ruce. Začal sbírat rozlité, rozdrcené bobule - a v jejich ústech, v jejich ústech.

Takže ty můžeš, ale já ne? Ty můžeš, ale já ne? zeptal se zlověstně, dokud nesnědl všechno, co nasbíral.

Brzy se bratři Levontievové nějak nepostřehnutelně usmířili, přestali říkat jména a rozhodli se jít stříkat k řece Malaya.

Chtěl jsem se také šplouchnout, ale neodvážil jsem se opustit hřeben, protože jsem ještě nenasbíral plnou nádobu.

Babička Petrovna se vyděsila! Ach ty! Sanka se zašklebila.

Ale babička mi koupí perníkového koně!

Možná klisna? Sanka se usmála. Plivl mu pod nohy a rychle si něco uvědomil: - Řekni mi lépe - bojíš se jí, a dokonce lakomý!

Chcete sníst všechny bobule? - Řekl jsem to a okamžitě jsem činil pokání: Uvědomil jsem si, že jsem na háku.

Poškrábaný, s boulemi na hlavě z rvaček a různých jiných příčin, s pupínky na rukou a nohou, s červenýma, zakrvácenýma očima, Sanka byl škodlivější a zlomyslnější než všichni chlapi Levontievskij.

Slabý! - řekl.

Jsem slabý? Naklonil jsem se a úkosem se podíval do zkumavky. Nad středem už byly bobule. - Jsem slabý? - opakoval jsem slábnoucím hlasem, a abych se nepoddal, nebál se, neudělal jsem si ostudu, zatřásl jsem rozhodně bobulemi do trávy: - Tady! Jezte se mnou!

Levontievova horda se snesla dovnitř a bobule v mžiku zmizely. Mám jen pár drobných bobulí. Litujte bobule. Smutný. Nechal jsem se ale zoufale, nad vším mávl rukou. Teď už je to jedno! Spěchal jsem s dětmi Levontievského k řece a chlubil se:

Ukradnu kalach své babičce!

Kluci mě povzbuzovali: říkají, konejte a nesou více než jednu roli. Možná chytneš dalších 5 kroků nebo koláč.

Cákali jsme studenou vodu z řeky, bloudili po ní a rukama chytali sochaře. Sanka popadla tuto odporně vypadající rybu a my jsme ji na břehu pro její ošklivý vzhled roztrhali na kusy. Pak stříleli kameny na létající ptáky a srazili sviňa. Swifta jsme pájeli vodou z řeky, ale on pustil krev do řeky, ale nemohl polknout vodu a zemřel a upadl hlavou. Zahrabali jsme rorýse na břehu do oblázků a brzy jsme na to zapomněli, protože jsme se zabývali vzrušující, strašnou záležitostí: vběhli jsme do ústí studené jeskyně, kde jsme bydleli (to bylo ve vesnici s jistotou známo) ďábelství. Sanka běžela nejdále do jeskyně. Ani zlí duchové ho nevzali!

Tohle je víc! - pochlubila se Sanka vracející se z jeskyně. - Utekl bych dál, unikl bych hlouběji, ale byl jsem bos a tam smrt draků.

Zhmeev? - Tanka ustoupila od ústí jeskyně a pro každý případ si vyhrnula padající kalhoty.

Viděl jsem šotek se šotek, - pokračoval Sanka ve vyprávění.

Srdce zvonu! - odříznout Sanku nejstarší. - Brownies bydlí na půdě a pod kamny.

1 Shanga - tak se říká na severu a na Sibiři cheesecake - houska s tvarohem.

Sanka byla zmatená, ale okamžitě vyzvala staršího:

Ano, jaký druh brownie je tam? Domov. A pak je tu ten jeskynní muž. Celý v mechu, šedý, třesoucí se chvějící se - je mu zima. A hospodyně je hubená, vypadá žalostně a sténá. Ano, nemůžete mě nalákat, prostě přijďte - chytnou se a spolknou. Vrazil jsem jí kámen do oka!

Možná Sanka lhala o sušenkách, ale i tak to bylo děsivé poslouchat a zdálo se mi - někdo v jeskyni naříkal, sténal. Tanka se z tohoto špatného místa odtáhla jako první a po ní spadli všichni chlapi z hory. Sanka pískala, křičela a dávala nám teplo...

Celý den jsme strávili tak zajímavým a zábavným způsobem a já úplně zapomněl na bobule. Ale je čas vrátit se domů. Rozebrali jsme nádobí schované pod stromečkem.

Zeptá se vás Kateřina Petrovna! Zeptá se! - povzdechla si Sanka. - Snědli jsme bobule... Ha-ha! Jedl schválně! Haha! Jsme k ničemu! Haha! A ty, ho-ho!

Sám jsem věděl, že pro ně, Levontievskij, „ha-ha“ a pro mě „ho-ho“. Moje babička, Kateřina Petrovna, není Vasyova teta.

Tiše jsem se táhl za Levontievskými kluky z lesa. Předběhli mě v davu a jeli po silnici naběračkou bez rukojeti. Naběračka cinkala, poskakovala po kamenech a zbytky smaltu se od ní odrážely.

Víš co? - po rozhovoru s bratry se ke mně Sanka vrátila. - Natlačíte trávu do út a navrch bobule - a práce je připravena! „Ach, mé dítě! - začal s přesností napodobovat moji babičku Sanku. - Pomohl ti vzpomenout si, sirotku, pomohl ... “- A démon Sanka na mě mrkl a spěchal dál, dolů po hřebeni.

Vzdychla jsem, vzdychla, dokonce jsem se málem rozbrečela a začala trhat trávu. Narwhal, strčený do tuyesoku, pak sbíral bobule, položil s nimi trávu, ukázalo se, že jahody i s „šokem“.

Jsi moje dítě! - kvílela moje babička, když jsem jí, třesouc se strachem, podal svou nádobu. - Pán ti pomohl, sirotku! .. Koupím ti perník, ale ten největší. A tvé bobule nebudu nalévat ke svým, ale odnesu tě přímo v této krabici ...

Trochu se to uvolnilo.

Myslel jsem si, že teď babička odhalí můj podvod, dá mi, co jsem měl, a už jsem se připravoval na trest za zlořády, které jsem spáchal.

Ale vyšlo to. Všechno se povedlo. Babička vzala tuesok do sklepa, znovu mě pochválila, dala mi něco k jídlu a já si myslel, že se nemám čeho bát a že život není tak špatný.

Najedl jsem se a šel si hrát ven a tam mě vytáhli, abych o všem řekl Sance.

A já to řeknu Petrovně! A já řeknu!

Ne, Sanko!

Přines kalacha, pak to neřeknu.

Tajně jsem se dostal do spíže, vyndal z truhly rohlík a přinesl ho Sankovi pod košili. Pak přinesl další, pak další, až se Sanka opila.

„Babička podváděla. Kalachi ukradl. Co se bude dít? - V noci jsem se trápil, házel jsem se na podlaze. Spánek mě nebral jako úplně zmateného zločince.

Co tady děláš? zeptala se ze tmy chraptivě babička. - Předpokládám, že ses zase toulal v řece? Už vás zase bolí nohy?

Ne, - odpověděl jsem, - měl jsem sen ...

Spi s Bohem! Spi, neboj se. Život je horší než sny, otče...

"Co když ji vzbudíš a všechno jí řekneš?"

Poslouchal jsem. Zespodu se ozvalo těžké dýchání

babičky. Je škoda ji budit: je unavená, musí brzy vstávat.

Ne, to je lepší, že do rána nebudu spát, budu hlídat babičku, řeknu jí o všem: o tuesoku, i o brownie s brownie, i o rohlících a o všem, o všechno...

Díky tomuto rozhodnutí jsem se cítil lépe a nevšiml jsem si, jak se mi zavřely oči. Objevil se Sankův neumytý hrnek a pak se kolem mihly jahody, naplnila Sanku a všechno na tomto světě.

Na podlahách voněl borový les, studená tajemná jeskyně...

Dědeček byl na hradě 6, asi pět kilometrů od vesnice, u ústí řeky Mana. Tam jsme měli zaseto pruh žita, pruh ovsa a pruh brambor.

Mluvit o JZD tehdy teprve začínalo a naši vesničané ještě žili sami. Rád jsem navštěvoval dědu na zámku. Klidně tam s ním, nějak podrobně. Možná proto, že dědeček nikdy nevydával hluk a dokonce pracoval pomalu, ale velmi tiše a poddajně. Ach, kdyby to místo bylo blíž! Šel bych se schovat. Ale pět kilometrů pro mě tehdy byla obrovská, nepřekonatelná vzdálenost. A Alyoshka, můj bratr, ne. Teta Augusta nedávno přišla a vzala Aljošku s sebou do lesní oblasti, kde pracovala.

Bloudil jsem kolem, bloudil po prázdné chatrči a nemohl jsem myslet na nic jiného, ​​abych mohl jít k Levontievským.

Petrovna odplula? - Sanka se ušklíbl a vyplivl sliny do díry mezi předními zuby. Do této dírky by se mu vešel ještě jeden zub a my jsme na tuhle dírku Sanka strašně žárlili. Jak na ni plival!

Sanka šla na ryby a rozplétala vlasec. Malý Levontievskij se procházel poblíž laviček, plazil se a klopýtal na křivých nohách. Sanka dala prásk napravo a nalevo za to, že ti malí vlezli pod ruku a spletli si vlasec.

Není v tom žádný háček,“ řekl naštvaně. - Musel něco spolknout.

6 Zaimka - Pozemek vzdálená od obce, vyvinutý (oraný) svým majitelem.

Nishtyaku, - uklidnila mě Sanka. - Máš spoustu háčků, řekl bych. Vzal bych tě na ryby.

zaradoval jsem se a spěchal domů; popadl rybářské pruty, chleba a šli jsme ke kamenným býkům, pro dobytek 7, sestupovali přímo do Jeniseje pod vesnicí.

Senior Levontievsky tam dnes nebyl. Otec ho vzal s sebou „na badogi“ a Sanka bezohledně přikázal. Vzhledem k tomu, že byl dnes nejstarší a cítil velkou zodpovědnost, už téměř nešikanoval a dokonce „lidi“, pokud se začali rvát, uklidnil.

Na gobies Sanka postavila rybářské pruty, nastražila červy, plivala na ně a házela vlasce.

Sha! - řekla Sanka a my jsme ztuhli.

Dlouho to nekousalo. Čekání nás unavilo a Sanka nás zahnala hledat šťovík, pobřežní česnek a divokou ředkev.

Chlapi Levontjevští uměli nasáknout „ze země“ – jedli vše, co Bůh seslal, ničím nepohrdli, a proto byli zrzaví, silní, šikovní, zvláště u stolu.

Zatímco jsme sbírali zelí vhodné k jídlu, Sanka vytáhla dva límce, jednoho rypoše a bělookého dace.

Zapálili oheň na pláži. Sanka dala ryby na klacky a začala je smažit.

Ryby se jedly téměř syrové, bez soli. Moje děti mlátily chleba ještě dříve a něco dělaly: vytahovaly z norků ryzáky, „oslepovaly“ kamenné dlaždice na vodě, snažily se plavat, ale voda byla stále studená, a tak jsme rychle vyskočili z řeky, abychom se zahřáli. u ohně. Zahřál se a spadl do ještě nízké trávy.

Den byl jasný a letní. Nahoře bylo horko. Poblíž dobytčí jámy se k zemi skláněly zvlněné kukaččí slzy.

7 Poskotina - pastvina, pastvina.

Modré zvonky se houpaly ze strany na stranu na dlouhých křupavých stoncích a pravděpodobně jen včely slyšely, jak zvoní. Poblíž mraveniště na vyhřáté zemi ležely pruhované gramofonové květiny a čmeláci strkali hlavy do modrých náustků. Dlouho ztuhli a odhalili své chlupaté strumy - museli poslouchat hudbu. Březové listí se lesklo, osika sténala horkem. Boyarka rozkvetla a vrhla se do vody. Borový les byl zahalen modrým kouřem. Nad Jenisejem se lehce zachvělo. Přes toto blikání byly sotva vidět červené průduchy vápenek plápolající na druhé straně řeky. Lešení na skalách stálo nehybně a železniční most ve městě, viditelný z naší vesnice za jasného počasí, se houpal tenkou krajkou – a když se na to díváte dlouho, ztenčil se a krajka se roztrhla.

Odtud by kvůli mostu měla vyplout babička. Co se bude dít?! A proč jsem to udělal? Proč poslouchal Levontievsky?

Páni, jak dobře se žilo! Chodit, běhat a na nic nemyslet. A teď? Možná se loď převrhne a babička se utopí? Ne, je lepší, když se nepřevrhne. Moje matka se utopila. Co dobrého? Nyní jsem sirotek. Nešťastný člověk. A není tu nikdo, kdo by mě litoval. Levontius lituje pouze opilosti, a to je vše. A babička jen křičí ano, ne, ne a podlehněte – nebude otálet. A žádný dědeček. Je na plotě, dědečku. Neublížil by mi. Babička na něj křičí: „Svetr! Celý život jsem si dopřával, teď tohle! ..“

"Dědečku, dědečku, kdyby ses přišel umýt do vany a vzal mě s sebou!"

Co šňupeš? - Sanka se ke mně naklonila se zaujatým pohledem.

Nishtyak! - utěšovala mě Sanka. - Nechoď domů, to je vše! Zahrabat se do sena a schovat se. Petrovna se bojí, že by ses mohl utopit. Tady naříká: „Uto-well-u-ul, mé dítě, polož mě, malý sirotku...“ - dostaneš se sem!

To neudělám! A já tě nebudu poslouchat!

No a leshak s tebou! Snaží se o tebe... In! Pecked! Ty kloval!

Spadl jsem z yar 1, vylekal swifty v dírách, a trhl návnadou. Okouni chyceni. Pak ruff. Ryba se přiblížila, začalo kousání. Nastražili jsme červy, házeli je.

Nepřekračujte tyč! - Sanka pověrčivě křičela na děti, úplně omráčená rozkoší, a táhla, vláčela ryby.

Děti je navlékly na vrbový prut a spustily do vody.

Najednou za blízkým kamenným býkem cvakaly podél dna kované kůly a zpoza mysu se objevila loď. Tři muži najednou vyhodili z vody kůly. Hůlky se blýskaly naleštěnými hroty a okamžitě spadly do vody a člun, který se zavrtal až do samotných vrstevnic do řeky, se řítil vpřed a vrhal vlny do stran.

Houpání tyčí, házení rukou, tlačení, - člun vyskočil nosem, rychle se naklonil dopředu. Je blíž, blíž... Přísný muž stiskl hůl a loď kývla pryč od našich rybářských prutů. A pak jsem uviděl dalšího člověka sedět na altánku. Na hlavě pološál, jeho konce procházely pod podpaží, na zádech uvázaný křížem. Pod pološátkem je bunda obarvená bordó. Tato bunda byla vytažena z hrudníku pouze při příležitosti výletu do města nebo na velké dovolené.

Ano, je to babička!

Spěchal jsem od rybářských prutů přímo do rokle, vyskočil, popadl trávu a strčil palec na noze do rychlého norka. Rychlík vyletěl nahoru, praštil mě do hlavy a já spadl na hroudy hlíny. Seskočil a dal se do běhu podél břehu, pryč od člunu.

8 Yar - zde: strmý okraj rokle.

Kam jdeš?! Stop! Přestaň, říkám! křičela babička. Běžel jsem na plné obrátky.

Jdu domů, jdu domů, podvodníku! Babiččin hlas mě následoval.

A pak muži vystoupili.

Držet to! - křičeli a já si nevšiml, jak jsem skončil na horním konci vesnice.

Teprve teď jsem zjistil, že už nastal večer, a chtě nechtě jsem se musel vrátit domů. Ale domů se mi nechtělo a pro jistotu jsem šel za sestřenicí Keshkou, synem strýce Váně, který žil tady na horním okraji vesnice.

Mám štěstí. Nedaleko domu strýčka Váně si hráli na kulaté figuríny. Zapojil jsem se do hry a běžel až do setmění. Objevila se teta Fenya, Keshčina matka, a zeptala se mě:

Proč nejdeš domů? Babička tě ztratí!

Ne, odpověděl jsem tak vesele a nedbale, jak jen to šlo.“ Odplula do města. Možná tam spí.

Teta Fenya mi nabídla něco k jídlu a já jsem s radostí stloukal všechno, co mi dala.

A tenká tichá Keshka pila vařené mléko a jeho matka mu řekla:

Všechno je na mléce a na mléce. Podívejte se, jak chlapec jí, a proto je silný.

Už jsem doufal, že mě teta Fenya nechá přespat. Ale vyptávala se, ptala se mě na všechno, načež mě vzala za ruku a odvezla domů.

V domě už nebylo žádné světlo. Teta Fenya zaklepala na okno. Babička křičela: "Není zamčeno!" Vstoupili jsme do tmavého a tichého domu, kde jen jeden mohl slyšet mnohokřídlé klepání motýlů a bzukot much bijících o sklo.

Teta Fenya mě odstrčila zpět do chodby a strčila do spíže připojené k chodbě. Byla tam postel z koberečků a staré sedlo v hlavě - kdyby se někdo přes den zahřál a chtěl si odpočinout v mrazu.

Zahrabal jsem se do koberce, ztišil se a poslouchal.

Teta Fenya a babička se o něčem v chatě bavily. Spíž voněla otrubami, prachem a suchou trávou uvízlou v každé štěrbině a pod stropem. Celá tráva cvakala a praskala. Ve spíži bylo smutno. Tma byla hustá a drsná, plná pachu a tajného života.

Pod podlahou, osaměle a bázlivě, škrábala myš, hladovějící kvůli kočce. A všechny suché bylinky a květiny praskaly pod stropem, otevíraly krabice a rozhazovaly semena do tmy.

Ve vesnici bylo nastoleno ticho, chládek a noční život. Psi, zabití denním žárem, přišli k rozumu, vylezli zpod přístřešku, verandy, z boudy a zkusili své hlasy. U mostu, který byl položen přes Malou řeku, cvrlikala harmonika. Mladí lidé se scházejí na mostě, tančí tam, zpívají.

Strýc Levontiy narychlo štípal dříví. Strýček Levonty musel něco přinést do piva. Levon-Tievitové někomu "odklepli" tyč... S největší pravděpodobností u nás. Teď mají čas shánět dříví daleko! ..

Teta Fenya odešla a pevně zavřela dveře k senkům. Kočka se kradmo prohnala po verandě. Pod podlahou se myš uklidnila. Stalo se velmi temným a osamělým. V chýši palubky nevrzaly, babička nechodila. Unavený, musí být. prochladl jsem. Schoulil jsem se a nadechl se do hrudi.

Probudil mě sluneční paprsek prorážející zatažené okno spíže. Prach se v paprsku mihotal jako pakomáry. Odněkud to způsobila půjčka, orná půda. Rozhlédl jsem se a srdce mi radostně poskočilo: byl přes mě přehozen starý ovčí kabát mého dědečka. Děda dorazil v noci! Krása!

V kuchyni řekla babička hlasitě, rozhořčeně:

Kulturní dáma v klobouku. Říká: "Koupím od tebe všechny ty bobule." "Prosím prosím. Bobule, říkám, ten mizerný sirotek sbíral…“

Pak jsem se s babičkou propadl zemí a už jsem nerozuměl, co říkala dál, protože jsem se přikryl ovčím kožichem, schoulený do něj, abych dřív zemřel. Ale začalo být horko, ohluchlo, bylo nesnesitelné dýchat a já se otevřel.

Vždy přiostřil! - babička byla hlučná. - Teď tohle! A už podvádí! Co z toho pak vzejde? Bude odsouzenec! Věčný vězeň bude! Vezmu do oběhu dalšího Levontievského! To je jejich diplom!

Ale nevzdal jsem to. Babiččina neteř vběhla do babiččina domu a zeptala se, jak babička připlula do města. Babička to řekla díky bohu a hned začala vyprávět:

Můj maličký! .. Co jsi to udělal! ..

Dnes ráno k nám přišlo mnoho lidí a moje babička všem řekla: "A moje maličkost!"

Babička chodila tam a zpět, napájela krávu, vozila ji k pastýři, dělala různé vlastní věci a pokaždé, když proběhla kolem dveří spíže, křičela:

Nespěte, nespěte! Všechno vidím!

"Kůň s růžovou hřívou." Umělec T. Mazurin

Dědeček zabočil do spíže, vytáhl zpod mě kožené otěže a mrkl: nic, říkají, nestyď se! Nakrčila jsem nos.

Dědeček mě pohladil po hlavě a z očí se mi nekontrolovatelně řinuly slzy, které se tak dlouho hromadily.

Co jsi, co jsi! Dědeček mě uklidnil a velkou tvrdou rukou mi setřel slzy z tváře. - Proč ležíš hladový? Požádej o odpuštění... Jdi, jdi, - dědeček mě jemně tlačil do zad.

Jednou rukou jsem si držel kalhoty, druhou jsem si vzal k očím, vstoupil do chatrče a zařval:

Jsem víc...jsem víc...jsem víc... - A nemohl jsem říct nic dalšího.

Dobře, umyj se a sedni si k prasknutí! - ještě nekompromisně, ale už bez bouřky řekla babička.

Poslušně jsem se umyl, dlouze a velmi opatrně osušil ručníkem, tu a tam se otřásl od vzlyků, které ještě nepřešly, a sedl si ke stolu. Dědeček byl zaneprázdněn v kuchyni, namotával si otěže na ruku a dělal něco jiného. Cítil jsem jeho neviditelnou a spolehlivou podporu, vzal jsem kraukha ze stolu a začal jíst suché jídlo. Babička jedním šmahem nalila mléko do sklenice a s žuchnutím postavila misku přede mě.

Podívej, jak skromný! Podívejte se, jak tiché! A nebude chtít mléko!

Dědeček na mě mrkl: buď trpělivý. I bez něj jsem věděl: Nedej bože, abych se teď hádal s babičkou nebo udělal něco špatného, ​​ne podle jejího uvážení. Musí se vybít, musí vyjádřit vše, co nashromáždila, musí si odnést duši.

Babička mě dlouho kárala a dělala mi ostudu. Ještě jednou jsem kajícně zařval. Znovu na mě zakřičela.

Babička se ale ozvala. Dědeček odešel. Seděl jsem, uhlazoval si záplatu na kalhotách a vytahoval z ní nitky. A když zvedl hlavu, viděl před sebou ...

Zavřel jsem oči a zase je otevřel. Znovu zavřel oči, znovu je otevřel. Bílý kůň s růžovou hřívou jezdil na růžových kopytech na oškrábaném kuchyňském stole jako na obrovském pozemku s ornou půdou, loukami a cestami.

Vezmi si to, vezmi si to, co to sleduješ? Díváš se, ale i když klameš svou babičku ...

Kolik let od té doby uplynulo! Kolik událostí uplynulo! .. A stále nemohu zapomenout na babiččin perník - toho úžasného koně s růžovou hřívou.

V. P. Astafiev

Babička se vrátila od sousedů a řekla mi, že děti Levontievského jdou na hřeben na jahody, a přikázala mi, abych šel s nimi.

Vyzvednete si tuesok. Vezmu své bobule do města, prodám i vaše a koupím vám perník.

Kůň, babičko?

Kůň, kůň.

Koňský perník! To je sen všech vesnických dětí. Tenhle kůň je bílo-bílý. A jeho hříva je růžová, jeho ocas je růžový, jeho oči jsou růžové, jeho kopyta jsou také růžová. Babička mi nikdy nedovolila nosit kousky chleba. Jezte u stolu, jinak bude zle. Perník je ale úplně jiná věc. Můžete si dát perník pod košili, běhat a slyšet, jak kůň kope kopyty do holého břicha. Chladný hrůzou - ztracený - chyť ho za košili a přesvědč se štěstím - tady je, tady je koňský oheň!

S takovým koněm hned poctím, jak velkou pozornost! Chlapi Levontievskij se na vás líčí tak a tak a dají vám jako prvního zmlátit síňku a střílet z praku, takže jedině oni smějí koně kousnout nebo ho později olizovat. Když dáte Levontievského Sanka nebo Tanka kousat, musíte prsty držet místo, kde má ukousnout, a pevně ho držet, jinak Tanka nebo Sanka kousne tak, že ocas a hříva koně zůstanou .

Levonty, náš soused, pracoval na badogech společně s Mishkou Korshukovem. Levonty vytěžil dřevo na badogi, nařezal, naštípal a předal vápence, která byla naproti vesnici na druhé straně Jeniseje. Jednou za deset dní nebo možná patnáct, přesně si to nepamatuji - Levontiy dostal peníze a pak v sousedním domě, kde byly jen děti a nic víc, začala hostina s horou. Nějaký neklid, horečka nebo co, zachvátil nejen dům Levontievských, ale i všechny sousedy. Brzy ráno přiběhla teta Vasenya, manželka strýce Levontiho, k babičce, udýchaná, zahnaná pryč, s rubly v hrsti.

Přestaň, ty kreténe! volala babička. - Musíš počítat.

Teta Vasenya se poslušně vrátila, a zatímco babička počítala peníze, pohybovala se bosýma nohama jako horký kůň, připravená přispěchat, jakmile povolí otěže.

Babička důkladně a dlouho počítala a vyhlazovala každý rubl. Pokud si pamatuji, moje babička nikdy nedala Levontikhovi více než sedm nebo deset rublů z „rezervy“ na deštivý den, protože se zdálo, že celá tato „rezerva“ sestává z deseti. Ale i s tak malým obnosem dokázala zchátralá Vasenya proměnit jeden rubl, když dokonce celý trojnásobek.

Jak nakládáš s penězi, ty strašáku bez očí! babička napadla souseda. - Rubl pro mě, rubl pro druhého! co to udělá? Ale Vasenya znovu zvedla sukni vichřici a odkulila se.

Předal jsem!

Babička dlouho pomlouvala Levontikhu, samotného Levontiho, který podle ní nestál za chleba, ale jedl víno, tloukl se rukama do stehen, plival, seděl jsem k oknu a toužebně se díval na sousedův dům.

Stál sám, na volném prostranství, a nic mu nebránilo dívat se do bílého světla nějak zasklenými okny – žádný plot, žádná brána, žádné architrávy, žádné okenice. Strýc Levontij neměl ani lázně a oni, Levontjevovi, se koupali u sousedů, nejčastěji u nás, nosili vodu a zásoby dříví z vápenky.

Jednoho dobrého dne, možná dokonce večera, strýc Levonty otřásal kolísáním a zapomněl na sebe a zpíval píseň mořských tuláků, kterou slyšeli na cestách - kdysi byl námořníkem.

Plul dolů akiyan

Z Afriky námořník,

Miminko obezyanu

Přinesl krabici...

Rodina se uklidnila, poslouchala hlas rodiče a vstřebávala velmi harmonickou a žalostnou píseň. Naše vesnička je kromě ulic, předměstí a uliček šitá na míru i zpěvem - každá rodina, to příjmení mělo „svou“, korunní píseň, která hlouběji a plněji vyjadřovala pocity tohoto a žádného jiného příbuzného. Dodnes, když si vzpomenu na píseň „Mnich se zamiloval do krásky“, vidím Bobrovského Lane a všechny Bobrovské a na kůži mi naskakuje husí kůže šokem. Třesoucí se, zmenšující se srdce z písně "šachové koleno": "Seděl jsem u okna, můj bože, a déšť na mě kapal." A jak zapomenout na Fokineho trhání duše: „Nadarmo jsem lámal mříže, marně jsem utíkal z vězení, moje drahá, drahá malá žena leží na hrudi druhého“, nebo můj milovaný strýc: „Jednou v útulném pokoji“ , nebo na památku zesnulé matky , která se dodnes zpívá: „Řekni mi, sestro...“ Kde si ale všechno a všechny pamatuješ? Vesnice byla rozlehlá, lidé byli hluční, odvážní a příbuzní po kolena hluboce a široce.

Ale všechny naše písně klouzaly po střeše osadníka strýce Levontije – ani jedna nedokázala narušit zatvrzelou duši bojovné rodiny, a tady na vás, levontjevští orli se třásli, musí to být kapka nebo dvě námořnické, tulákové krve zamotané v žilách dětí a ona jejich nezlomnost odplavila, a když se děti nasytily, nebojovaly a nic nevyhubily, bylo slyšet, jak rozbitými okny a dokořán otevřenými dveřmi vystříkl přátelský sbor:

Sedí, touží

Celou noc

A taková písnička

Zpívá o své vlasti:

"Na teplém a teplém jihu,

V mé vlasti

Přátelé žijí a rostou

A nejsou tam vůbec žádní lidé...“

Strýček Levonty tu písničku driloval basou, přidal k ní řev, a kvůli tomu ta písnička a kluci i on sám jakoby změnili svůj vzhled, zkrásněli a sjednotili se a pak řeka život plynul v tomto domě v klidném, rovnoměrném kanálu. Teta Vasenya, člověk nesnesitelné citlivosti, polévala si obličej a hruď slzami, vyla do staré spálené zástěry, mluvila o lidské nezodpovědnosti - nějaký opilý zmetek sebral zmetek, bezdůvodně ji odvlekl z vlasti a za co ? A tady, chudák, sedí a touží celou noc... A když se vrhla na zem, najednou se na svého manžela podívala vlhkýma očima - ale copak on, bloumající po širém světě, neudělal ten špinavý čin?! Nepískal opici? Je opilý a neví, co dělá!

Strýc Levonty, kajícně přijímající všechny hříchy, které je možné pověsit na opilého člověka, svraštil čelo a snažil se pochopit: kdy a proč odvezl opici z Afriky? A pokud zvíře odnesl, unesl, kam se potom podělo?

Rodina Levontievových na jaře kolem domu trochu zaryla do země, postavila plot z kůlů, větviček a starých prken. To vše ale v zimě postupně zmizelo v útrobách ruských kamen, dřepících uprostřed chatrče.

Tanka Levontievskaya o celém jejich podniku říkávala a dělala hluk svými bezzubými ústy:

Ale jak do nás tyatka strčí - běžíš a nezastavíš se.

Sám strýc Levonty vyšel za teplých večerů na ulici v kalhotách, držených jediným měděným knoflíkem se dvěma orly, v kaliko košili, úplně bez knoflíků. Posadil se na dřevěný špalek posetý sekerou, který znázorňoval verandu, kouřil, díval se, a pokud mu babička oknem vyčítala zahálku, vyjmenovala práce, které podle ní měl v domě dělat. a kolem domu se strýc Levonty samolibě poškrábal.

Já, Petrovna, miluji osadu! - a mávl kolem sebe rukou:

Pokuta! Jako moře! Žádné z očí není utlačováno!

Strýček Levonty miloval moře a já ho milovala. Hlavním cílem mého života bylo vloupat se do Levontiusova domu po jeho výplatě, poslechnout si píseň o malé opičce a v případě potřeby vychovat mocný sbor. Dostat se ven není snadné. Babička zná všechny moje zvyky předem.

Není co hlídat kousky, - zahřměla. - Tito proletáři nemají co jíst, sami mají v kapse veš na lasu.

Ale pokud se mi podařilo vyklouznout z domu a dostat se k Levontievským, to je vše, pak jsem byl obklopen vzácnou pozorností, pak jsem byl úplně šťastný.

Vypadni odtud! - opilý strýc Levonty přísně nařídil jednomu ze svých chlapců. A zatímco jeden z nich neochotně vystoupil zpoza stolu, vysvětloval dětem své přísné jednání již liknavým hlasem: - On je sirotek a vy všichni jste u rodičů! - A žalostně se na mě podíval a zařval: - Pamatuješ si vůbec na svou matku? Přikývl jsem na souhlas. Strýc Levonty se smutně opřel o jeho paži, třel si pěstí slzy po tváři a vzpomínal; - Badogi s ní po dobu jednoho roku píchal-a-a! - A úplně propukl v pláč: - Až přijdeš ... noc-půlnoc ... rekvizita ... ztratil jsi hlavu, Levonty, řekne a ... opiješ se ...

Teta Vasenya, děti strýce Levontyho a já spolu s nimi jsme propukli v řev a v chatě bylo tak žalostně a lidí se zmocnila taková laskavost, že se všechno vysypalo a vypadlo na stůl a všichni spolu soupeřili o léčbu. já a sami jsme už jedli silou, pak zpívali píseň a slzy tekly jako řeka, a pak jsem dlouho snil o té mizerné opici.

Pozdě večer nebo docela v noci se strýc Levontiy zeptal na stejnou otázku: "Co je život?!" Potom jsem popadl perník, sladkosti, děti Levontievského také popadly, co jim přišlo pod ruku, a rozprchly se na všechny strany.

Vasenya udělala poslední tah a babička ji vítala až do rána. Levontiy rozbil zbytky skla v oknech, nadával, rachotil a plakal.

Druhý den ráno zasklel okna úlomky, opravil lavice, stůl a pln chmur a výčitek se pustil do práce. Po třech nebo čtyřech dnech šla teta Vasenya znovu k sousedům a už nevyhazovala vichřici sukní, znovu si půjčila peníze, mouku, brambory - cokoliv musela zaplatit.

Právě s orly strýce Levontiyho jsem prošel jahodami, abych si svou prací vydělal na perník. Děti nosily číše s ulomenými okraji, staré, napůl roztrhané na podpálení, tueski z březové kůry, krinki uvázané kolem hrdla motouzem, kteří měli naběračky bez držadel. Kluci divoce, rvali se, házeli po sobě nádobí, zakopávali o sebe, začali se dvakrát prát, plakali, škádlili se. Cestou skočili někomu na zahrádku, a protože tam ještě nic nedozrálo, naskládali kupu cibule, jedli, dokud neměli zelené sliny, a zbytek vyhodili. Na píšťalkách zůstalo pár peříček. Vrzaly a tančily do okousaných peří, vesele jsme kráčeli při hudbě a brzy jsme došli na skalnatý hřeben. Pak si všichni přestali hrát, rozprchli se po lese a začali brát jahody, právě dozrávající, bělostné, vzácné, a proto zvláště radostné a drahé.

Pilně jsem to vzal a brzy zakryl dno úhledné tuesky sklenice pro dva nebo tři.

Babička řekla: hlavní věcí v bobulích je uzavřít dno nádoby. Povzdechl jsem si úlevou a začal rychleji sbírat jahody a výš na hřebeni jsem jich narážel na další a další.

Děti Levontievského chodily zpočátku tiše. Jen poklička cinkala, přivázaná k měděné konvici. Starší chlapec měl tuto konvici a chrastil tak, že jsme slyšeli, že starší chlapec je tady, poblíž, a my se nemáme čeho bát a nemáme co dělat.

Najednou víko čajové konvice nervózně zarachotilo a nastal povyk.

Správně jíst? Správně jíst? Co doma? Co doma? - zeptal se starší a po každé otázce dal někomu manžetu.

Ah-ha-ha-ha! - Tanya zpívala. - Shazhral shazhral, ​​kachna nic-oh-oh ...

Dostala to i Sanka. Naštval se, hodil misku a spadl do trávy. Nejstarší vzal, vzal bobule a pomyslel si: snaží se o dům a ti paraziti tam venku jedí bobule nebo dokonce leží na trávě. Starší vyskočil a znovu kopl do Sanky. Sanka zavyla a vrhla se na staršího. Konvice zazvonila, stříkaly z ní bobule. Hrdinní bratři bojují, válí se po zemi, všechny jahody jsou rozdrcené.

Po boji spadly i ruce staršího. Začal sbírat rozlité, rozdrcené bobule - a do jejich úst, do jejich úst.

Takže ty můžeš, ale já ne! Ty můžeš, ale já ne? zeptal se zlověstně, dokud nesnědl všechno, co nasbíral.

Brzy se bratři nějak nepostřehnutelně usmířili, přestali říkat jména a rozhodli se jít dolů k řece Fokinsky, šplouchat.

Taky jsem chtěl k řece, taky bych se chtěl cákat, ale neodvážil jsem se opustit hřeben, protože jsem ještě nenasbíral plnou nádobu.

Babička Petrovna se vyděsila! Ach ty! - Sanka se zašklebila a nazvala mě sprostým slovem. Znal mnoho takových slov. Také jsem věděl, naučil jsem se je říkat od Levontievských, ale bál jsem se, možná jsem se styděl použít špínu, a nesměle jsem prohlásil:

Ale babička mi koupí perníkového koně!

Možná klisna? - Sanka se ušklíbl, plivl mu pod nohy a hned si něco uvědomil; - Řekni mi lépe - bojíš se jí a jsi ještě lakomý!

Chcete sníst všechny bobule? - Řekl jsem to a okamžitě činil pokání, uvědomil jsem si, že jsem padl na návnadu. Poškrábaný, s boulemi na hlavě z rvaček a různých jiných příčin, s pupínky na rukou a nohou, s červenýma, zakrvácenýma očima, Sanka byl škodlivější a zlomyslnější než všichni chlapi Levontievskij.

Slabý! - řekl.

Jsem slabý! Naklonil jsem se a úkosem se podíval do zkumavky. Nad středem už byly bobule. - Jsem slabý? Opakoval jsem slábnoucím hlasem, a abych se nepoddal, nebál se, neudělal si ostudu, rezolutně jsem vytřásl bobule na trávě: „Tady! Jezte se mnou!

Levontievova horda se snesla dovnitř, bobule v mžiku zmizely. Dostal jsem jen pár drobných, ohnutých bobulí se zelení. Litujte bobule. Smutný. Úzkost v srdci - předpokládá setkání s babičkou, zprávu a výpočet. Ale nasadil jsem zoufalství, nad vším mávl rukou – teď už je to jedno. Spěchal jsem s dětmi Levontievského z kopce k řece a pochlubil se:

Ukradnu kalach své babičce!

Kluci mě povzbuzovali, abych jednal, říkají, a nesl více než jeden rohlík, chytil další shaneg nebo koláč - nebude nic zbytečného.

Běželi jsme po mělké řece, cákali se ledovou vodou, převraceli plotny a rukama chytali sochaře - dýmka. Sanka popadla tuto odporně vypadající rybu, přirovnala ji k hanbě a rybáře jsme na břehu roztrhali na kusy pro jeho ošklivý vzhled. Pak stříleli kameny na létající ptáky a vyrazili bílé břicho. Vlaštovku jsme zapájeli vodou, ale vykrvácela do řeky, nemohla polknout vodu a zemřela a upadla hlavou. Pochovali jsme bílého ptáka podobného květině na břehu, do oblázků, a brzy jsme na něj zapomněli, protože jsme se zabývali vzrušujícím, hrozným obchodem: vběhli jsme do ústí studené jeskyně, kde (vesnice věděla jistě ) zlí duchové. Sanka doběhl nejdále do jeskyně - ani zlí duchové ho nevzali!

Tohle je víc! - pochlubila se Sanka vracející se z jeskyně. - Měl bych další útěk, v bloku úniku ba, ale jsem bos, tam je smrt draků.

Zhmeev?! - Tanka ustoupila od ústí jeskyně a pro každý případ si vyhrnula padající kalhoty.

Viděl jsem šotek se šotek, - pokračoval Sanka ve vyprávění.

Srdce zvonu! Brownies bydlí na půdě a pod kamny! - odříznout Sanku nejstarší.

Sanka byla zmatená, ale okamžitě vyzvala staršího:

Co je to za brownie? Domov. A tady je jeskyně. Celý v mechu, seray, chvějící se chvění - je mu zima. A hospodyně, hubená a hubená, vypadá žalostně a sténá. Ano, nemůžeš mě nalákat, prostě přijď, chytni a pozřej. Vrazil jsem jí kámen do oka!

Možná Sanka lhala o sušenkách, ale pořád to bylo děsivé poslouchat, zdálo se - velmi blízko v jeskyni, někdo sténal, sténal. Tanka vytáhla ze špatného místa jako první, po ní ostatní kluci spadli z hory. Sanka pískala, hloupě křičela a dávala nám teplo.

Strávili jsme celý den tak zajímavě a zábavně a úplně jsem zapomněl na bobule, ale byl čas vrátit se domů. Rozebrali jsme nádobí schované pod stromečkem.

Zeptá se vás Kateřina Petrovna! Zeptá se! - povzdechla si Sanka. Jedli jsme jahody! Haha! Opravdu jedl! Haha! Jsme k ničemu! Haha! A ty, ho-ho!

Sám jsem věděl, že pro ně, Levontievsky, „ha-ha!“ a pro mě „ho-ho!“. Moje babička Kateřina Petrovna není teta Vasenya, lží, slzami a různými výmluvami se jí nezbavíte.

Tiše jsem se táhl za Levontievskými kluky z lesa. Utíkali přede mnou v davu a řídili po silnici naběračku bez rukojeti. Naběračka cinkala, poskakovala po kamenech, odrážely se od ní zbytky smaltu.

Víš co? - Po rozhovoru s bratry se Sanka vrátila ke mně. - Natlačíte trávu do útků na bobule - a práce je připravena! Ach mé dítě! - začal s přesností napodobovat moji babičku Sanku. - Pomohla jsem ti vzkřísit, sirotku, pomoc-bahno. A démon Sanka na mě mrkl a spěchal dál, dolů po hřebeni, domů.

Ale zůstal jsem.

Hlasy dětí pod hřebenem, za zahradami, utichly, bylo to strašně. Pravda, vesnice je tu slyšet, ale pořád tajga, jeskyně není daleko, v ní je hnědák s hnědákem, hadi se rojí. Vzdychla jsem, vzdychla, málem jsem se rozbrečela, ale musela jsem poslouchat les, trávu, jestli ty brownies vylézají z jeskyně. Tady není čas fňukat. Tady mějte uši otevřené. Hrstkou jsem trhal trávu a rozhlížel se kolem sebe. Pevný tuyesok nacpal trávou na goby, aby viděl blíže ke světlu, a doma nasbíral několik hrstí bobulí, položil s nimi trávu - i s šokem se ukázalo, že jsou to jahody.

Jsi moje dítě! - Babička kvílela, když jsem jí, třesouc se strachem, podal nádobu. - Pán ti pomohl, probuď se! Koupím ti perník, ten největší. A vaše bobule nebudu nalévat do svých, odnesu vás přímo v této krabici ...

Trochu se to uvolnilo.

Myslel jsem si, že teď babička odhalí můj podvod, dá mi, co jsem měl, a už jsem se připravoval na trest za zlořády, které jsem spáchal. Ale vyšlo to. Všechno se povedlo. Babička vzala tuesok do sklepa, znovu mě pochválila, dala mi něco k jídlu a já si myslel, že se nemám čeho bát a že život není tak špatný.

Najedl jsem se, šel si hrát ven a tam mě vytáhli, abych o všem řekl Sance.

A já to řeknu Petrovně! A já řeknu!

Ne, Sanko!

Přines kalacha, pak to neřeknu.

Vplížil jsem se do skříně, vyndal z truhly roli a přinesl ji Sance pod košili. Pak přinesl další, pak další, až se Sanka opila.

„Babička podváděla. Kalachi ukradl! Co se bude dít? - V noci jsem se trápil, házel jsem se na podlaze. Spánek mě nevzal, „andelský“ klid se nesklonil k mému vrtění, k mé varnachské duši, i když babička, která mě na noc přešla, mi přála ne nějaký, ale právě „andelský“, klidný spánek.

Co tady děláš? zeptala se ze tmy chraptivě babička. - Předpokládám, že ses zase toulal v řece? Už vás zase bolí nohy?

Ne, odpověděl jsem. - Měla jsem sen...

Spi s Bohem! Spi, neboj se. Život je horší než sny, otče...

"Ale co když vstaneš z postele, vlezeš pod peřinu k babičce a řekneš všechno, všechno?"

Poslouchal jsem. Zezdola se ozýval namáhavý dech starého muže. Škoda vstávat, babička je unavená. Vstává brzy. Ne, to je lepší, že do rána nebudu spát, budu hlídat babičku, budu vyprávět o všem: o tuyesoku, o sušence s brownie, o rohlících a o všem, o všem ...

Díky tomuto rozhodnutí jsem se cítil lépe a nevšiml jsem si, jak se mi zavřely oči. Objevila se Sanka neumytá tvář, pak se mihl les, tráva, jahody, naplnila Sanku a všechno, co jsem během dne viděl.

Na palubách voněl borový les, studená tajemná jeskyně, řeka šuměla u samých nohou a ztichla ...

Dědeček byl u zaimky, asi pět kilometrů od vesnice, u ústí řeky Mana. Tam jsme zaseli pruh žita, pruh ovsa a pohanky a velký výběh osázený bramborami. Tehdy se teprve začalo mluvit o JZD a naši vesničané žili zatím sami. Rád jsem navštěvoval dědu na zámku. Klidně tam s ním, do detailu, žádný útlak a dohled, běhejte až do samé noci. Dědeček nikdy na nikoho nehučel, pracoval pomalu, ale velmi neúnavně a poddajně.

Ach, kdyby to místo bylo blíž! Odešel bych, schoval bych se. Ale pět kilometrů pro mě byla tehdy nepřekonatelná vzdálenost. A Aljoška tu není, aby s ním odjela. Nedávno přišla teta Augusta a vzala Aljošku s sebou do lesní oblasti, kam chodila pracovat.

Bloudil jsem, bloudil po prázdné chatrči a nenapadlo mě nic jiného než jít k Levontievským.

Petrovna odplavala! - Sanka se ušklíbl a vyplivl sliny do díry mezi předními zuby. Do této díry se mu vešel ještě jeden zub a my jsme byli do té Sanyi díry blázniví. Jak do ní plival!

Sanka šla na ryby a rozplétala vlasec. Jeho bratříčci a sestry se tlačili, potulovali se po lavicích, plazili se, klopýtali na křivých nohách.

Sanka praskala napravo a nalevo - malí lezli ruku v ruce a pletli si vlasec.

Není tam žádný háček, - zabručel vztekle, - asi trochu spolkl.

Nishtya-ak! uklidňovala mě Sanka. - Stráví to. Máš spoustu háčků, dej to. Vezmu tě s sebou.

Spěchal jsem domů, popadl rybářské pruty, dal si chleba do kapsy a šli jsme ke kamenným volům, pro dobytek, který za kládou sestupoval přímo do Jeniseje.

Nebyl tam žádný starý dům. Otec ho vzal s sebou „na badogi“ a Sanka bezohledně přikázal. Jelikož byl dnes nejstarší a cítil velkou zodpovědnost, nešikanoval se nadarmo a navíc zpacifikoval „lidi“, pokud spustili skládku.

Na gobies Sanka postavila rybářské pruty, nastražila červy, klovala do nich a „z ruky“ házela vlasce, aby je nahodila dál – každý ví: čím dál a hlouběji, tím víc ryb a tím větší.

Sha! - Sanka zamrkal očima a my jsme poslušně ztuhli. Dlouho to nekousalo. Unavilo nás čekání, začali jsme se tlačit, chichotat, škádlit. Sanka vydržel, vydržel a hnal nás hledat šťovík, pobřežní česnek, divokou ředkev, jinak prý za sebe neručí, jinak nás všechny trefí. Chlapi Levontievovi se uměli nasáknout „ze země“, jedli vše, co Bůh seslal, ničím nepohrdli, a proto byli zrzaví, silní, šikovní, zvláště u stolu.

Bez nás Sanka opravdu onemocněla. Zatímco jsme sbírali zeleň vhodnou ke křovince, vytáhl dva krovky, střevle a smrk bělooký. Zapálili oheň na pláži. Sanka nasadila ryby na klacky, upravila je ke smažení, děti obklopily oheň a nespouštěly oči z žáru. "Sa-an! - zakňučeli brzy. - Je to pryč! Sa-an! .."

W-no, přestávky! W-no, přestávky! Nevidíš, že límec zívá žábrami? Toko by to spolkl co nejdříve. No, jak se bude chytat břicho, průjem? ..

Vitka Katerinino má průjem. nemáme.

Co jsem řekl?!

Bojující orli ztichli. Se Sankou není bolestivé rozvést turusy, on, něco málo a palice. Tolerujte maličké, pohazujíce nosem; snažit se oheň rozžhavit. Trpělivost však netrvá dlouho.

No, Sa-an, je tam jen uhlí...

Dávit se!

Chlapi popadli tyčinky se smaženou rybou, trhali je za běhu a za běhu, sténajíce od horka, jedli je skoro syrové, bez soli a chleba, jedli a zmateně se rozhlíželi: už?! Tolik jsme čekali, tolik vydrželi a jen si olizovali rty. Moje děti také neznatelně mlely chleba a něco dělaly: vytahovaly nory na pobřeží, „oslepovaly“ kamenné dlaždice na vodě, snažily se plavat, ale voda byla stále studená, rychle vyskočily z řeky, aby se ohřály u ohně. Zahřáli se a spadli do ještě nízké trávy, aby neviděli, jak Sanka smaží rybu, teď pro sebe, teď je řada na něm, a pak se ptej, neptej se - hrob. Neudělá, protože miluje požírání víc než kdokoli jiný.

Den byl jasný a letní. Nahoře bylo horko. Nařasené boty kukačky se nakláněly k zemi poblíž dobytka. Modré zvonky se houpaly ze strany na stranu na dlouhých křupavých stoncích a pravděpodobně jen včely slyšely, jak zvoní. Na vyhřáté zemi poblíž mraveniště ležely pruhované gramofonové květy a čmeláci strkali hlavy do modrých náustků. Dlouho ztuhli, odhalili svá chlupatá záda, museli poslouchat hudbu. Březové listí se lesklo, osikový les byl scvrklý horkem, borový les podél hřebenů byl zahalen modrým kouřem. Nad Jenisejem se třpytily sluneční paprsky. Přes toto blikání byly sotva vidět červené průduchy vápenek plápolající na druhé straně řeky. Stíny skal nehybně ležely na vodě a světlo je otevřelo a roztrhalo na kusy jako staré hadry. Železniční most ve městě, viditelný z naší vesnice za jasného počasí, se kymácel tenkou krajkou, a když se na něj dlouho díváte, krajka se ztenčila a roztrhla.

Odtud by kvůli mostu měla vyplout babička. Co bude! A proč jsem to udělal? Proč poslouchal Levontievsky? Páni, jak dobře se žilo. Choďte, běhejte, hrajte si a na nic nemyslete. Co teď? Zatím není v co doufat. Je to náhodné vysvobození. Možná se loď převrhne a babička se utopí? Ne, je lepší, když se nepřevrhne. Máma se utopila. Co dobrého? Nyní jsem sirotek. Nešťastný člověk. A není tu nikdo, kdo by mě litoval. Levonty, jen opilý, lituje, a dokonce i dědeček - a to je vše, babička jen křičí, ne, ne, ano, ano, vzdá se - nepřijde pozdě. Hlavní je, že tam není žádný dědeček. Děda je na plotě. Neublížil by mi. Babička na něj křičí: „Svetr! Celý život jsem piloval, teď tenhle! ..“ „Dědečku, ty jsi dědeček, kdyby ses přišel umýt do lázní, i kdybys jen přišel a vzal mě s sebou!“

Co šňupeš? - Sanka se ke mně naklonila se zaujatým pohledem.

Nishtya-ak! - utěšovala mě Sanka. - Nechoď domů, to je vše! Zahrabat se do sena a schovat se. Petrovna viděla oči tvé matky napůl otevřené, když byla pohřbena. Bát se – i ty se utopíš. Tady naříká: "Moje dítě se utopí-u-ul, uklidni mě, malý sirotku," - dostaneš se sem! ..

To neudělám! protestoval jsem. A já tě nebudu poslouchat!

No, leshak s tebou! Snaží se o tebe. V! Pecked! Ty kloval!

Spadl jsem z rokle, narušil podložky v dírách a vytáhl rybářský prut. Okouni chyceni. Pak ruff. Ryba se přiblížila, začalo kousání. Nastražili jsme červy, házeli je.

Nepřekračujte tyč! - křičela Sanka pověrčivě na děti, úplně omráčená rozkoší, a táhla, vláčela rybičky. Chlapci je položili na vrbový prut, spustili je do vody a křičeli na sebe: „Komu se říká - nepřekračujte návnadu?

Náhle za blízkým kamenným volem cvakaly podél dna kované kůly a zpoza mysu se objevila loď. Tři muži najednou vyhodili z vody kůly. Hůlky se blýskaly leštěnými hroty a okamžitě spadly do vody a člun, zavrtaný podél linií do řeky, se řítil vpřed a vrhal vlny do stran. Houpání kůly, házení rukama, tlačení - člun vyskočil nosem, rychle se naklonil dopředu. Je blíž, blíž. Nyní záď posunula tyč a loď kývla pryč od našich rybářských prutů. A pak jsem uviděl dalšího člověka sedět na altánku. Na hlavu pološátek, jeho konce se provlékají pod podpaží a zavazují se křížem na zádech. Pod pološátkem je bunda obarvená bordó. Tato bunda byla vytažena z hrudi o velkých svátcích a při příležitosti výletu do města.

Spěchal jsem od prutů k rokli, vyskočil, popadl trávu a strčil palec na noze do díry. Vzlétl pobřežní pták, šťouchl mě do hlavy, já jsem vyděšeně spadl na hroudy hlíny, vyskočil a běžel po břehu pryč od člunu.

Kam jdeš! Stop! Přestaň, říkám! křičela babička.

Běžel jsem na plné obrátky.

I-a-avishsha, I-avishsha domů, podvodníku!

Muži zvýšili teplo.

Držet to! - křičeli z lodi a já si nevšiml, jak jsem skončil na horním konci vesnice, kde zmizela ta dušnost, která mě vždy potrápí! Dlouho jsem odpočíval a brzy jsem zjistil, že se blíží večer - chtě nechtě jsem se musel vrátit domů. Ale domů se mi nechtělo a pro jistotu jsem šel za sestřenicí Keshou, synem strýce Váně, který bydlel tady, na horním okraji vesnice.

Mám štěstí. Poblíž domu strýce Váně si hráli na kulaté figuríny. Zapojil jsem se do hry a běžel až do setmění. Objevila se teta Fenya, Keshčina matka, a zeptala se mě:

Proč nejdeš domů? Babička tě ztratí.

Ne, odpověděl jsem tak nonšalantně, jak jen to šlo. - Odešla do města. Možná tam spí.

Teta Fenya mi nabídla něco k jídlu a já s radostí stloukla všechno, co mi dala, hubená Kesha pila převařené mléko a matka mu vyčítavě řekla:

Všechno je na mléce a na mléce. Podívejte se, jak chlapec jí, proto je silný jako hřib. - Podíval jsem se na chválu tety Feniny a začal jsem tiše doufat, že mě nechá přespat.

Ale teta Fenya se vyptávala, ptala se mě na všechno, načež mě vzala za ruku a odvedla domů.

V naší chatě se nesvítilo. Teta Fenya zaklepala na okno. "Nezamčeno!" křičela babička. Vešli jsme do tmavého a tichého domu, kde bylo slyšet jen mnohakřídlé ťukání motýlů a bzučení much bijících o sklo.

Teta Fenya mě strčila zpět do chodby, strčila mě do spíže připojené k chodbě. Byla tam postel z koberečků a staré sedlo v hlavě - kdyby se někdo přes den zahřál a chtěl si odpočinout v mrazu.

Zahrabal jsem se do koberce, ztišil se a poslouchal.

Teta Fenya a babička se v chatrči o něčem bavily, ale nemohly pochopit o čem. Spíž voněla otrubami, prachem a suchou trávou uvízlou v každé štěrbině a pod stropem. Tato tráva neustále cvakala a praskala. Ve spíži bylo smutno. Tma byla hustá, drsná, plná pachů a tajného života. Pod podlahou, sama a nesměle, škrábala myš, hladovějící kvůli kočce. A všichni praskali suché bylinky a květiny pod stropem, otevírali krabice, házeli semínka do tmy, dvě nebo tři se mi zamotaly do pruhů, ale já jsem je nevytáhl, bál jsem se pohnout.

Ve vesnici bylo nastoleno ticho, chládek a noční život. Psi, zabití denním žárem, přišli k rozumu, vylezli zpod přístřešku, verandy, z kotců a zkusili své hlasy. U mostu, který byl položen přes řeku Fokinský, cvrlikala harmonika. Mladí lidé se shromažďují na mostě, tančí tam, zpívají, děsí pozdní děti a stydlivé dívky.

Strýc Levontiy narychlo štípal dříví. Majitel musel něco přinést do varny. „Odklepli“ Levontievským někomu tyč? S největší pravděpodobností u nás. V tak daleko je pro ně čas lovit dříví...

Teta Fenya odešla a pevně zavřela dveře před senki. Kočka pokradmu vyběhla na verandu. Pod podlahou se myš uklidnila. Stalo se velmi temným a osamělým. V chýši palubky nevrzaly, babička nechodila. Unavený. Není to kousek do města! Osmnáct mil, ale s batohem. Zdálo se mi, že když babičku lituji, myslím to s ní dobře, ona si to domyslí a všechno mi odpustí. Přijďte a odpusťte. No, jednou a cvak, tak v čem je problém! Za takovou věc a více než jednou můžete ...

Babička však nepřišla. prochladl jsem. Schoulila jsem se a dýchala na hruď a myslela na babičku a na všechno ubohé.

Když se maminka utopila, babička neopustila břeh, nemohli ji odnést ani přemluvit s celým světem. Stále volala a volala na matku, házela do řeky drobky chleba, stříbro, kousíčky, vytrhávala si vlasy z hlavy, ovázala si je kolem prstu a nechala je plynout proudem v naději, že uklidní řeku, usmíří ji. Pán.

Teprve šestý den babičku, která v těle rozkvetla, málem odtáhli domů. Ona, jako opilá, něco klamavě mumlala, ruce a hlava jí sahaly skoro až k zemi, vlasy na hlavě měla rozcuchané, visely jí přes obličej, držely se všeho a zůstaly v cárech na plevelu. na sloupech a na parcelách.

Babička spadla uprostřed chýše na holou podlahu, rozpažila ruce, a tak spala nesvlečená v háčkovaných rekvizitách, jako by se někde vznášela, nevydávala šustění ani zvuk a neuměla plavat. V domě mluvili šeptem, chodili po špičkách, ustrašeně se skláněli nad babičkou a mysleli si, že zemřela. Ale z hlubin babiččina nitra se skrz zaťaté zuby ozývalo nepřetržité sténání, jako by se tam dole, v babičce něco nebo někdo přitiskl, a trýznilo ho neutuchající palčivá bolest.

Babička se hned probudila ze spánku, rozhlédla se jako po mdlobách a začala si zvedat vlasy, zaplétat je do copu, v zubech držela hadr na zavazování copu. Obchodně a prostě neřekla, ale vydechla ze sebe: „Ne, neříkej mi Lidenko, neříkej mi. Řeka to neprozradí. Je někde blízko, velmi blízko, ale neprozradí a neukáže se...“

A moje matka byla blízko. Byla vtažena pod plovoucí ráhno naproti chatě Vassy Vakhramejevny, chytila ​​kosu na řemen ráhna a visela, visela tam, dokud jí nerozepnuly ​​vlasy a neutrhla kosu. Tak trpěli: matka ve vodě, babička na břehu, trpěli strašnými mukami, není známo, čí těžké hříchy ...

Babička se to dozvěděla a řekla mi, když jsem vyrostl, že osm zoufalých Ovesných žen a jeden rolník na zádi – náš Kolcha mladší – se tísní v malém člunu. Všechny ženy smlouvají, většinou s bobulemi - jahodami, a když se loď převrhla, rozběhl se po vodě jasně červený pruh, rozšířil se a krokve z lodi, kteří zachraňovali lidi, křičeli: „Krev! Krev! Někdo byl rozbit proti ráhnu... “Ale jahody plavaly po řece. Máma měla také lahvičku s jahodami a ta splývala s červeným pruhem v šarlatovém proudu. Možná tam byla krev mé matky z nárazu její hlavy do ráhna, která tekla a kroutila se spolu s jahodami ve vodě, ale kdo ví, kdo v panice, v povyku a křiku rozezná červenou od červené?

Probudil mě sluneční paprsek, který prosakoval zataženým oknem spíže a šťouchal mi do očí. Prach se v paprsku mihotal jako pakomáry. Odněkud to způsobila půjčka, orná půda. Rozhlédl jsem se kolem sebe a srdce mi poskočilo radostí: byl přes mě přehozen starý ovčí kabát mého dědečka. Děda přijel v noci. Krása! V kuchyni moje babička někomu podrobně řekla:

- ... Kultivovaná dáma v klobouku. "Koupím všechny tyhle bobule." Prosím prosím. Bobule, říkám, ten mizerný sirotek sbíral...

Pak jsem se s babičkou propadl zemí a už jsem nemohl a nechtěl rozeznat, co dál říkala, protože jsem se přikryl ovčím kožichem, schoulený do něj, abych dřív zemřel. Ale začalo být horko, ohluchlo, nebylo co dýchat a já se otevřel.

Vždy přiostřil! řvala babička. - Teď tohle! A podvádí! Co z toho pak vzejde? Zhigan bude! Věčný vězeň! Mám dalšího Levontievského, obarvi je, vezmu je do oběhu! To je jejich diplom!

Dědeček vyšel na dvůr, pryč od hříchu, sbalil něco pod baldachýnem. Babička nemůže být dlouho sama, potřebuje o incidentu někomu říct nebo toho podvodníka rozdrtit na kousky, tedy mě, a tiše prošla chodbou, pootevřela dveře do spíže. Sotva jsem měl čas pevně zavřít oči.

Nespěte, nespěte! Všechno vidím!

Ale nevzdal jsem to. Teta Avdotya vběhla do domu a zeptala se, jak „teta“ připlula do města. Babička řekla, že „plavala, děkuji, Pane, prodala bobule podobným způsobem“ a okamžitě začala vyprávět:

Moje něco! Něco malého! Co jsi to udělala... Poslouchej, poslouchej, holka!

Dnes ráno k nám přišlo mnoho lidí a moje babička jim všem řekla: „A moje! Něco malého! A to jí ani v nejmenším nebránilo v domácích pracích – spěchala tam a zpět, dojila krávu, hnala ji k pastýři, vytřásala koberečky, dělala různé vlastní věci a pokaždé, když proběhla kolem spíže. dveře, nezapomněla připomenout:

Nespěte, nespěte! Všechno vidím!

Dědeček se otočil do spíže, vytáhl pode mě kožené otěže a mrkl:

"Nic, říkají, buď trpělivý a nestyď se!", a dokonce mě pohladil po hlavě. Odfrkl jsem si a slzy, které se tak dlouho hromadily jako bobule, velká jahoda, která to barvila, se mi řinuly z očí a nebylo možné je zadržet.

No, co jsi, co jsi? Dědeček mě uklidnil a velkou rukou mi setřel slzy z tváře. - Proč ležíš hladový? Požádej o odpuštění... Jdi, jdi, - dědeček mě jemně tlačil do zad.

Jednou rukou jsem si přidržel kalhoty, druhý loket si přitiskl k očím, vstoupil jsem do chatrče a začal:

Jsem víc...jsem víc...jsem víc... - a nemohl jsem nic dalšího říct.

Dobře, umyj si obličej a sedni si k prasknutí! - stále nekompromisně, ale už bez bouřky, bez hromů, babička mě odsekla. Poslušně jsem si umyl obličej, dlouze si přejížděl mokrým kapesníkem a pamatoval si, že lenoši se podle babičky vždycky utřou, protože vstávají pozdě. Musel jsem se přesunout ke stolu, sednout si, podívat se na lidi. Ó ty Pane! Ano, abych alespoň jednou podváděl! Ano, já…

Třásl jsem se vzlyky, které stále nepřešly, a držel jsem se stolu. Dědeček si pohrával v kuchyni, omotával si kolem ruky starý, úplně, jak jsem pochopil, nepotřebný provaz, vytáhl něco ze stojanu, vytáhl zpod kurníku sekeru a zkusil hrot prstem. Hledá a nachází podklady, aby nešťastného vnuka neopustil tváří v tvář „generálovi“ – ​​tak v srdci nebo posměchu nazývá babičku. Cítil jsem neviditelnou, ale spolehlivou podporu svého dědečka, vzal jsem kraukha ze stolu a začal jsem ho jíst nasucho. Babička jedním šmahem vystříkla mléko, s žuchnutím postavila misku přede mě a dala si boky v bok:

Břicho bolí, kouká na okraj! Ech, jaký skromný! Ech, jak ticho! A nebude chtít mléko!

Dědeček na mě mrkl – buď trpělivý. I bez něj jsem věděl: Nedej bože se teď hádat s babičkou, dělat něco, co není podle jejího uvážení. Musí vybít a musí vyjádřit vše, co se jí nashromáždilo v srdci, musí odnést její duši a uklidnit ji. A moje babička mi udělala ostudu! A odsoudila! Teprve teď, když jsem až do konce pochopil, do jaké bezedné propasti mě uvrhlo loupežnictví a jakou „křivou cestou“ mě to ještě zavede, pokud jsem se chopil trosek tak brzy, pokud jsem sáhl po loupeži po úprku lidí, už jsem řval, nejen že činil pokání, ale vyděsil se, že je pryč, že neexistuje žádné odpuštění, žádný návrat ...

Babiččiny řeči a mé naprosté pokání nevydržel ani můj dědeček. Pryč. Odešel, zmizel, bafával z cigarety, říkají, tady nemohu pomoci ani ovládat, Bůh vám pomáhej, vnučky ...

Babička byla unavená, vyčerpaná, nebo možná cítila, že je moc, aby mě rozbila.

V chatě bylo ticho, ale pořád těžké. Nevěděl jsem, co mám dělat, jak dál žít, uhladil jsem si záplatu na kalhotách, vytáhl z ní nitky. A když zvedl hlavu, viděl před sebou ...

Zavřel jsem oči a zase je otevřel. Znovu zavřel oči, znovu je otevřel. Po oškrábaném kuchyňském stole cválal bílý kůň s růžovou hřívou, jako by po obrovské zemi, s ornou půdou, loukami a cestami, na růžových kopytech.

Vezmi to, vezmi si to, na co se díváš? Díváš se, ale i když ti chybí babička...

Kolik let od té doby uplynulo! Kolik událostí uplynulo. Můj dědeček už nežije, babička ne a můj život ubývá, ale stále nemohu zapomenout na babiččin perník - toho úžasného koně s růžovou hřívou.

15.1 Napište esej-zdůvodnění, které odhalí význam výroku slavné ruské lingvistky Henrietty Grigorievny Granik: "Interpunkční znaménka, stejně jako slova, mluví."
Svou odpověď odůvodněte uvedením dvou příkladů z přečteného textu.
Můžete napsat práci vědeckým nebo publicistickým stylem a odhalit téma na jazykovém materiálu. Esej můžete začít slovy G.G. Graník.
Práce napsaná bez spoléhání se na přečtený text (nikoli na tento text) se nehodnotí.

Interpunkční znaménka se ne nadarmo nazývají hudbou jazyka: pomáhají nám vyslovovat fráze se správnou intonací, dělat správné pauzy. Ale to nestačí. V mnoha případech je to právě interpunkce, která nám pomáhá pochopit význam fráze a textu jako celku. Například elipsa nás nutí zastavit se a přemýšlet, zatímco pomlčka dělá myšlenku dynamickou.
Znaky na konci věty jsou také důležité pro porozumění. Například v textu Kaverina ve větě 17 je na konci vykřičník. Tato věta je velmi výrazná, emotivní, díky znaku chápeme, že se chlapec musel opravdu hodně snažit, aby pochopil vědecká kniha.
Má to velká důležitost a takové interpunkční znaménko jako uvozovky. Umožňují zvýraznit frázi jako cizí, možná s ní vypravěč ani nesouhlasí. Takovou funkci plní například uvozovky ve větě 27. Hrdina románu nesouhlasí s tím, že letectví je jen jeho „novým koníčkem“ – věří, že je to jeho celoživotní dílo.
To znamená, že pro pochopení významu textu je důležitá i interpunkce.

15.2 Napište zdůvodnění eseje. Vysvětlete, jak chápete význam poslední věty textu: "Přijmou," odpověděl jsem rozhodně.
Ve své eseji uveďte dva argumenty z přečteného textu, které potvrzují vaši úvahu.
Při uvádění příkladů uveďte čísla požadovaných vět nebo použijte citace.
Esej musí mít minimálně 70 slov.
Pokud je esej parafrází nebo úplným přepsáním původní text bez připomínek, pak je taková práce hodnocena nulou bodů.
Napište esej pečlivě, čitelným rukopisem.

Chlapec si pevně řekl, že bude přijat do letecké školy. Zdálo by se, proč si je tím tak jistý? A důvodem je, že hrdina cítí, že letectví je jeho celoživotní náplní.
Chlapec bere svůj sen vážně, a tak ho před ostatními tají. Říká, že všechno držel pod pokličkou, protože nechtěl, aby si o něm mysleli, že má „nového koníčka“. Zdálo se mu, že rozhodnutí učinil on před mnoha lety, když jednou spatřil na obloze letadlo.
Hrdina díla dělá vše pro to, aby si splnil svůj sen: dělá speciální gymnastiku, otužuje, pečuje o své zdraví, studuje potřebnou literaturu. V textu se píše, že důkladně studoval motor letadla, a přesto to nebylo jednoduché.
Myslím, že chlapec si není nadarmo jistý, že půjde do letecké školy: pomůže mu vůle a odhodlání.

15.3 Jak rozumíte významu slova SEBEVZDĚLÁVÁNÍ? Formulujte a komentujte svou definici. Napište esej s odůvodněním na téma: „Co je sebevzdělávání?“, přičemž definici, kterou jste uvedli, vezměte jako diplomovou práci. Při argumentaci své teze uveďte 2 (dva) příklady-argumenty, které potvrzují vaši úvahu: uveďte jeden příklad-argument z přečteného textu a druhý z vašeho životní zkušenost.
Esej musí mít minimálně 70 slov.
Pokud je esej parafrází nebo úplným přepsáním výchozího textu bez komentáře, je taková práce hodnocena nulou bodů.
Napište esej pečlivě, čitelným rukopisem.

Sebevzdělávání je touha člověka zlepšit se, vštípit si užitečné charakterové vlastnosti a dovednosti.
Je velmi důležité, aby se člověk naučil vzdělávat sám sebe, protože až vyroste, učitelé ani rodiče k němu už nebudou mít připomínky – musí se zlepšit.
V textu Kaverina se dočteme o chlapci Sankovi, který snil o tom, že se stane pilotem. Nikdo ho nenutil, on sám se rozhodl a vytrvale kráčel za svým snem. Sanka dělal speciální gymnastiku, temperoval se, studoval odbornou literaturu. Četl jsem román "Dva kapitáni", takže vím, že se hrdinovi podařilo splnit si svůj sen.
Vzpomínám si na dalšího pilota – Alexeje Meresjeva, hrdinu knihy B. Polevoye „Příběh skutečného muže“, založené na skutečných událostech. Hrdina této knihy přišel o nohy, ale podařilo se mu nechat ho znovu létat a znovu šel na frontu. Bylo to pro něj také velmi těžké, ale přežil.
Sebevzdělávání je pro každého člověka velmi důležité.

Esej na téma „Byl jsem poslán z Leningradu do Balashova, a když jsem právě absolvoval jednu leteckou školu, začal jsem studovat na jiné ...“ ... (MOŽNOST 2)

15.1 Napište esej a zdůvodnění, odhalte význam výroku slavného ruského psychologa Vladimira Petroviče Morozova: "Zvolací věty vždy nesou emocionální zátěž."

"Zvolací věty vždy nesou emocionální zátěž," napsal V.P. Morozov, a s tímto tvrzením nelze polemizovat. Ve skutečnosti používáme zvolací věty, když chceme vyjádřit nějaký silný pocit. Řekněme obdiv. V navrhované pasáži z románu V. Kaverina "Dva kapitáni" je v této funkci ve větě 11 použit vykřičník. Autor se snaží zprostředkovat slast, která jeho hrdinu objímá, když se v temných hlubinách náhle objeví jiskřivé město.
Je zajímavé, že své přesvědčení hrdina vyjadřuje ve větě 24, ale není to vykřičník, i když je za tím patrný hluboký cit. Autor však nedává vykřičník, ale tečku, jako by se snažil ukázat, že v této větě už nejsou emoce, ale vůle a snaha o svůj cíl.

15.2 Napište zdůvodnění eseje. Vysvětlete, jak chápete význam textové věty: „Usiloval jsem o sever, o profesi polárního pilota, protože to byla profese, která ode mě vyžadovala trpělivost, odvahu a lásku k vlasti a mé práci.“

Hrdina románu V. Kaverina "Dva kapitáni" velmi obdivoval polární průzkum a také snil o nalezení stop expedice vedené otcem jeho milované přítelkyně. To ho přimělo k tomu, aby se začal zajímat o profesi polárního pilota. Ale zdá se mi, že jeden zájem o nějaké podnikání nestačí, aby se stal smyslem celého života.
Hrdina románu, který se stává dospělým, chápe, že hlavní věcí je vybrat si povolání nejen podle vašich představ - musíte najít podnik, který se stane vaším osudem, a pak bude možné mluvit o podnikání život. Pro Sanku se polární letectví stalo takovou věcí, protože umožnilo mladému muži stát se silnějším a lepším: „Musíte si vybrat povolání, ve kterém jste schopni ukázat veškerou sílu duše.
Sanka vypráví o obtížích a nebezpečích, která na polárníka číhají. Nejsou však zastrašující. mladý muž Naopak mu dodávají sílu a energii. To je patrné z vět 18-21.
Hrdina je fascinován svým zvoleným povoláním, protože mu dává možnost realizovat své schopnosti.

Sebevzdělávání je touha dělat se lepším, pracovat na sobě. malé dítě Rodiče vychovávají a dospělý se musí vzdělávat sám. Hrdina této pasáže například pěstuje sílu ducha. Pokud se zalekne pomyšlení na nebezpečí, která na polárníka číhají, připomene si hrdiny, kterým se navzdory všemu podařilo pól dobýt. A hrdina Kaverinova díla dělá hodně a studuje, aby mohl dosáhnout svého.
Je snadné vidět, že úspěchu dosahují pouze lidé, kteří na sobě pracují. Například M.V. Lomonosov se chtěl stát vědcem a stal se jím. Málem došel z Archangelska do Akademie, kde začal studovat vědu, a nikdo ho nenutil.
Něčeho můžete dosáhnout, jen když to sami chcete a budete usilovat o svůj cíl.

Esej na téma: „Jednoho léta jsem seděl v parku s knihou, a když se setmělo a chystal jsem se odejít, najednou slyším: za křovím někdo pláče“ ... (MOŽNOST 3)

15.1 Napište esej-uvažování odhalující význam výroku slavného ruského lingvisty Alexandra Alexandroviče Reformatského: „Co mu na jazyku umožňuje plnit jeho hlavní roli – funkci komunikace? To je syntaxe."

Pokud jde o komunikaci, syntaxe je skutečně velmi důležitá. Koneckonců, je to právě dobře utvořená řeč, která umožňuje partnerovi pochopit naši myšlenku, která může být v jiných případech špatně pochopena. Je velmi důležité dodržovat syntaktické normy, správně spojovat slova, používat vhodná interpunkční znaménka.
Například v prvním rozhovoru mezi vypravěčem a chlapcem do očí bijí nejrůznější interpunkční znaménka a syntaktické konstrukce. Chlapecký příběh o hře využívá různé typy vět, přímou řeč, citoslovce, uvozovací konstrukce. To vše dodává chlapcovým slovům živost, umožňuje nám slyšet konverzační intonace.
V textu se setkáváme s několika málo obvyklými větami se zájmenem "já" na pozici předmětu a přísudkem vyjádřeným podstatným jménem v nominativu. V takových větách pomlčka obvykle není potřeba, ale pokud je věta vyslovována se zvláštním přízvukem, pak je pomlčka vhodná. Právě s touto konstrukcí se setkáváme ve větách 8, 39, 40. Umožňují nám představit si pocity chlapce, pochopit, do jaké míry bylo pro něj důležité toto slovo neporušit.

15.2 Napište zdůvodnění eseje. Vysvětlete, jak chápete význam věty 53 textu: „Chlapec, který má tak silnou vůli a tak silné slovo, se nebude bát tmy, nebude se bát chuligánů a nebude se bát ještě víc hrozné věci."

Autor vychází z chlapcovy obyčejné, neutrální fráze a činí dalekosáhlou domněnku o jeho osudu. Myslí tím, že když už malé dítě ví, jak překonat samo sebe, aby neupustilo ze své cti, pak bude pokračovat v tom samém.
Například podle vět 1 a 2 můžeme usoudit, že chlapec je vyděšený a uražený, chce jít domů. Když ho však vypravěč vyzve k odchodu, dítě nesouhlasí, protože dané slovo nemůže porušit.
I když vypravěč nabídne partnerovi cestu ven („Zatím tu budu stát pro tebe“), chlapec nesouhlasí, protože muž není účastníkem hry a není vojákem. To dokazuje, že chlapec má velmi silnou vůli. Ví, jak zapomenout na své obavy kvůli cti. To znamená, že neustoupí tváří v tvář žádnému nebezpečí, nebude se bát nejen temnoty, ale ani smrti v boji, pokud se skutečně stane vojákem.

15.3 Jak rozumíte významu slova SEBEVZDĚLÁVÁNÍ? Formulujte a komentujte svou definici. Napište esej s odůvodněním na téma: „Co je sebevzdělávání?“, přičemž definici, kterou jste uvedli, vezměte jako diplomovou práci.

Sebevýchova je schopnost člověka pracovat na sobě, na svém charakteru, zlepšovat ho. Každý člověk by měl mít možnost se vzdělávat sám, protože rodiče a učitelé tu nebudou pořád. Nakonec člověk vyroste a musí se o sebe postarat. Ale je potřeba se naučit na sobě pracovat i v dětství.
Například v textu L. Panteleeva se chlapec snaží zvyknout si vždy dodržet slovo. Neopouští svůj post, ačkoli je to jen hra a už teď je temná a děsivá. Pěstuje v sobě poctivost a věrnost slovu, protože to jsou velmi užitečné vlastnosti, které se mu v životě jistě budou hodit. Chlapec na sobě pracuje, protože ho nikdo nesleduje a nenutí ho držet slovo: s největší pravděpodobností si na něj jeho neopatrní spoluhráči ani nevzpomenou. Sám si ale nemůže dovolit vybočit ze svých pravidel.
Zdá se mi, že je to velmi důležité: dělat správnou věc, když vás nikdo nevidí a nemůže vás ani pochválit za správné chování, ani vám vynadat za to špatné. Ne vždy mi to tak vychází, ale také na sobě pracuji. Například už několik měsíců studuji sám anglický jazyk: Do konce roku se chci naučit sto nových slovíček. Přiznám se, že vítězství je pro mě často velmi těžké, ale jsem si jistý, že svého cíle dosáhnu, protože to je úkol, který jsem si stanovil.

Esej na téma „Žil jsem v mlze omračující melancholie, a abych ji překonal, snažil jsem se co nejvíce pracovat“ ... (MOŽNOST 4)

15.1 Napište esej-zdůvodnění, odhalte význam výroku slavné ruské lingvistky Valentiny Danilovny Chernyak: "Složitá věta odráží vztah, který mluvčí vidí mezi dvěma nebo více situacemi."

„Složitá věta odráží vztah, který mluvčí vidí mezi dvěma nebo více situacemi,“ napsal V. D. Chernyak. A skutečně je. Pokud by totiž autor neviděl potřebu tyto vztahy nějak zdůraznit, použil by dvě jednoduché věty a nezačal je spojovat do jedné složité.
Vztahy mezi částmi komplexu lze vyjádřit pomocí sjednocení nebo nesjednocení. Ve druhém případě je vztah vyjádřen pomocí interpunkčního znaménka. M. Gorkij využívá spojeneckých i mimounijních vazeb. Například v první větě pisatel používá spojení „to“ a umístí vedlejší větu do hlavní věty. Tato unie obvykle připojuje podřízené cíle. Takže v tomto případě: autor poukazuje na cíl, který chlapce nutí tvrdě pracovat – tím je stesk.
Ve druhé větě M. Gorkij používá několik interpunkčních znamének, která vyjadřují vztah mezi částmi dlouhé nesouborové věty. Je tam čárka, dvojtečka a pomlčka. Vyjadřují různé sémantické souvislosti. Řekněme vztahy důsledků. Chlapec šel vymáchat prádlo, tak se mu pradleny posmívaly.
Složitá věta má obvykle větší význam než dvě jednoduché, protože pisatel nejen sděluje dvě „informace“, ale také naznačuje souvislost mezi nimi.

15.2 Napište zdůvodnění eseje. Vysvětlete, jak chápete význam posledních vět textu: „Teď, když jsem ji mohl porovnat s tím, co jsem znal z knih, připadala mi ještě chudší a ošklivější. Takový život žít nechci… Je mi jasné – nechci.“

Reading vzal hrdinu díla do jiného, ​​neznámého života, dal mu představu o lidech a událostech, které nebyly podobné těm, které chlapce ve skutečnosti obklopovaly. To je uvedeno ve větě 24. Chlapec mimovolně srovnává fikci s realitou kolem sebe a chce, aby se kolem něj děly nějaké události, něco zajímavého. S nadšením proto poslouchá drby, které pradleny převyprávěly na proudu. Hrdina se nudí, sní o životě plném událostí a pocitů.
Ale to, co chlapce obklopuje, vůbec není jako fascinující román: „Viděl jsem, že lidé kolem mě nejsou schopni kořisti a zločinů, žijí někde daleko od všeho, o čem se píší knihy...“ Z této věty Je jasné, že hrdinu Gorkého trilogie vůbec nezajímá, co se stane vedle něj: čin nebo zločin. Přesto to bude více života než ospalá existence, kterou její majitelé vedou.
Navíc chlapec cítil, že v knize je zvláštní pravda o člověku, pravda, kterou v životě nepotkal. To je uvedeno ve větách 17 a 18. Právě tento druh života - srozumitelný, jasný, bohatý - se hrdinovi líbil, a tak se rozhodl, že nebude žít tak, jak žijí lidé kolem něj.

15.3 Jak rozumíte významu slova SEBEVZDĚLÁVÁNÍ? Formulujte a komentujte svou definici. Napište esej s odůvodněním na téma: „Co je sebevzdělávání?“, přičemž definici, kterou jste uvedli, vezměte jako diplomovou práci.

Sebevzdělávání je schopnost člověka samostatně se zlepšovat, něčemu se učit nebo zlepšovat svou kulturní úroveň.
Výše uvedená pasáž hovoří o tom, jak se sirotek, který žil „v lidu“, začal zajímat o čtení a to velmi ovlivnilo jeho povahu a názory.
Autor vypráví, jak Aljošu zasáhla první kniha, kterou četl. Chlapec byl šokován skutečností, že si dělá starosti o hrdiny a zapomíná, „že celý tento nečekaně otevřený život je skrz naskrz papír“. Tito lidé mu připadali živější a skutečnější než ti, kteří ho obklopovali. Stalo se to proto, že hrdinové knihy měli pocity a vášně, tyto postavy něco udělaly, pokusily se změnit svůj osud. Ale ve skutečnosti byl chlapec obklopen jakýmsi ospalým královstvím, kde lidé dokonce z nudy nadávají a všechno dělají z nudy a na jejich existenci se nic nemění dlouhá léta. Majitelé chlapce neměli ani žádné city a jejich zájmy sahaly jen po večeři, spánku a tradiční cestě do kostela.Čtení se stalo metodou sebevzdělávání, kterou chlapec začal používat. Začal hodně číst, aby získal představu o jiném světě a dalších lidech, kteří mají smysluplný smysl života, mají city a energii. Brzy si chlapec sám našel nějaký cíl: „Nechci žít takový život ...“ A pokud má člověk cíl, najde v sobě sílu něco změnit.

Skladby na téma „Alyosha Khomutov vyrostl jako přátelský, pilný, starostlivý a pracovitý chlapec“ ... (MOŽNOST 5)

15.1 Napište esej-zdůvodnění, odhalte význam výroku Vladimíra Galaktionoviče Korolenka: "Slovo je dáno člověku, aby ztělesnil a zprostředkoval ten pocit, podíl pravdy a inspirace, které vlastní."

Pomocí slova člověk vyjadřuje své myšlenky a pocity, přesvědčuje partnera nebo čtenáře o něčem a snaží se vyjádřit to, co považuje za pravdivé. Tak rozumím slovům ruského spisovatele V. G. Korolenka, který sám vytvořil mnoho výrazových a dobrá práce kteří učí lidi být milosrdnější a čestnější, bojovat a nikdy se nevzdávat napospas osudu.
Každý spisovatel volí slova, která mu pomohou přesvědčit čtenáře o něčem důležitém. Například na ukázce z díla E. A. Permyaka vidíme, jakou moudrou výchovu dal děd svému vnukovi Aljošovi. Aljoša nejen ze své vůle opravil bránu a lavičku, ale také nechtěl přiznat, že je to jeho věc. Ale dědeček Aljoše trochu napověděl. To je patrné z věty 9: dědeček mluví o své bráně a oponuje ji „nikoho“, používá slova se zdrobnělinami: barva, smyčky, salsa. Jakoby náhodou dal posudek někomu, komu záleží nejen na sobě, ale i na všech lidech: „někteří dobrý muž udělal z ní (lavice)...“
Důležité je i uctivé slovo „mistr“ v dědově řeči (ve větě 28), s jehož pomocí chce pisatel vyjádřit dědovu úctu k zodpovědnému, dospělému činu vnuka. Slova pomáhají autorovi sdělit nám jeho záměr.

15.2 Napište zdůvodnění eseje. Vysvětlete, jak rozumíte významu věty 28 textu: „Kdybych znal tohoto mistra, poklonil bych se mu v opasku a podal mu ruku.“

Těmito slovy chce autor ukázat, že dobrá, kvalitní práce pro obecné dobro si zaslouží čest a úctu ostatních.
Aljoša vždy poslouchal názor svého dědečka, který se zase snažil vnuknout svému vnukovi píli a pozornost k potřebám jiných lidí, naučit ho být skutečným mistrem. Nebyla náhoda, že dědeček chlapce upozornil na nenaolejovanou a nezavírající se bránu školky, na dobrý skutek neznámého řemeslníka, který vyrobil lavičku pro každého unaveného kolemjdoucího. Chlapec vše vstřebal a přemítal: "Aljoša přemýšlel o slovech svého dědečka, celou dobu také mlčeli doma u stolu."
Snadno si lze představit dědovo radostné překvapení, když si uvědomil, že se jeho slova vryla do duše vnuka, a jak bránu, tak lavičku opravil a natřel. A nechlubil se tím, nechtěl ani odpovídat na přímou otázku. Takový člověk, ač je to ještě kluk, si samozřejmě zaslouží hluboký vděk a úctu i od staršího člověka. A to, že mu chtěl dědeček podat ruku, znamená, že přijal pána jako sobě rovného, ​​protože on sám je také pánem a pánem.
Člověk, který myslí na druhé a pomáhá jim, je vždy hodný člověk.

Laskavost je vše, co cítíme a co děláme dobře, je to pomoc lidem a péče o ně, je to radost a milosrdenství, láska a naděje.
Ve výše uvedené pasáži si mnohé zaslouží jméno „dobré“: jde o dědečkovu starost o vnuka, touhu vychovávat mravného a starostlivého člověka a Aljošův laskavý, pozorný přístup k lidem kolem sebe, jeho zvyk dělat něco dobrého. nejen pro sebe, ale pro každého, kdo by to mohl potřebovat. Chlapec za chodu vyzvedne dědův dobrý nápad a tajně opraví bránu (dědeček dokonce vyjmenoval všechny práce, které je třeba udělat, aby brána byla pevná, krásná a upravená) a nečeká za to pochvalu, protože je není lhostejný.
V životě se setkáváme s příklady takových pečujících lidí, kteří dělají mnoho dobra. Nejednou jsem viděl, jak lidé krmí toulavé kočky, pomáhají stařeně, která upadla na ulici, volají záchranku, když někdo onemocní. Samozřejmě jsem slyšel od odlišní lidéže se lidé rozzlobili, nechtějí pomáhat. Sám se ale často setkávám s jiným postojem. Zrovna před pár dny jsem byl svědkem toho, jak dva mladí kluci odmítli opilce, který se připoutal k ženě, nadávali a požadovali po ní peníze. Byla velmi vyděšená a kluci přišli a (i když ne příliš zdvořile) navrhli, aby opilec šel svou cestou.
Pokud si budeme všichni pomáhat, aniž bychom očekávali vděčnost, bude v našich životech mnohem více dobra.

Esej na téma „Babička mi řekla, abych šel na kopec pro jahody“ ... (MOŽNOST 6)

15.1 Napište zdůvodnění eseje a odhalte význam výroku slavné ruské lingvistky Iriny Borisovny Golubové: „V umělecké řeči plní dialektismus důležité stylistické funkce: pomáhají zprostředkovat místní chuť, rysy řeči postav a nakonec nářeční slovní zásoba může být zdrojem řečového projevu.“ Dialektismy jsou slova, která se používají pouze v jedné lokalitě. Nyní je často nevidíte, protože i v nejzapadlejší vesnici lidé poslouchají rádio a sledují televizi, a tak si zvykají na spisovný jazyk. Ale v době Astafyeva mluvili na různých místech jinak, takže v jeho příběhu „Kůň s růžovou hřívou“ je mnoho dialektových slov.
Jak poznamenal I. B. Golub, tato slova se používají k tomu, aby příběh dostal rustikální příchuť a expresivně zprostředkoval řeč prarodičů.
Například ve větě 32 babička nazývá svého vnuka „nešťastným sirotkem“, čímž vyjadřuje její lítost nad chlapcem, který zůstal bez matky a otce, zde je kromě barvy, zdá se mi, i výraz. Totéž lze říci o slově „crack“, tzn.
Ve větách 35 a 49 najdeme obvyklá běžně používaná slova „odpuštění“ a „podvést“, ale v neobvyklém pravopisu, který vyjadřuje zvláštní výslovnost těchto slov v sibiřské vesnici, odkud hrdina příběhu pochází. Zdá se, že slyšíte jemné a upřímné řeči chlapcových prarodičů. Dialektismy tedy pomáhají porozumět příběhu.

15.2 Napište zdůvodnění eseje. Vysvětlete, jak chápete význam poslední věty textu: „Dědeček už nežije a není babičky a můj život upadá, ale stále nemohu zapomenout na babiččin perník - toho úžasného koně s růžovým hříva." Hrdinou příběhu je malý chlapec, který se dopustil špatného skutku, ale přesto dostal dárek. Zdálo by se, že babička jednala nelogicky až nepedagogicky, když svému delikventnímu vnukovi koupila perník. Autor nás ale přesvědčuje o opaku.
Chlapec oklamal svou babičku a neznámého kupce bobulí: strčil do tuesoku trávu a navrch posypal bobulemi. Nepřemýšlel o důsledcích svého činu, ale pochopil, že nedělá dobře. Pasáž říká, že plakal hanbou a zavrtal se do starého ovčího kožichu. To naznačuje, že se chlapec styděl.
Pak ho babička dlouho kárala a chlapec se úplně vyděsil. Už se nejen styděl, ale i bál, protože spáchal hrozný čin (výrok 42).
A teprve poté, když se ujistil, že si vnuk uvědomil nepřípustnost podvodu, babička mu dala perník. A právě on se stal nejdůležitější lekcí, protože chlapec byl šokován myšlenkou: udělal něco hrozného, ​​ale jeho příbuzní ho milují a věří v něj. To se stalo hlavní lekcí v jeho životě, a proto vypravěč píše, že na tento perník nemohl zapomenout. Ostatně perník se stal symbolem výčitek svědomí za nový, poctivý život s blízkými a milujícími lidmi.

15.3 Jak rozumíte významu slova DOBŘE? Formulujte a komentujte svou definici. Napište esej s odůvodněním na téma: „Co je dobré?“, přičemž definici, kterou jste uvedli, vezměte jako diplomovou práci. Dobré je všechno dobré a jasné v životě, co nás činí lepšími a svět šťastnějšími.
Výše uvedený příběh vypráví o tom, jak babička potrestala svého vnuka za podvod, ale pak toho litovala a dala mu perník, o kterém tak snil. Babička tak dala chlapci dvě lekce najednou: lekci poctivosti (nesmí se lhát) a lekci laskavosti (je třeba odpouštět lidem jejich chyby). A skutečně je. Pokud si celý život pamatujeme na nějakou malichernou urážku z dětství, náš život bude brzy naplněn jen chmurnými a bolestnými vzpomínkami.Četl jsem na toto téma zajímavé podobenství. Mluví o jednom člověku, který byl velmi citlivý a chtěl se tohoto charakterového rysu zbavit. Požádal kněze o radu.Kněz mu řekl, když ho někdo urazí, napiš jméno pachatele na bramboru, dej ji do tašky a vždy ji nos u sebe. A až ho příště někdo urazí, napiš to jméno na jinou bramboru a dej to taky dohromady s tou první.A tak tento muž začal jednat. Zpočátku se velmi často urážel a čmáral spoustu brambor, ale ty se začaly těžko nosit, začaly se kazit a nepříjemně zapáchat. Muž šel znovu za knězem a zeptal se, jestli už s sebou nemůže nést těžké a páchnoucí břemeno. A kněz mu odpověděl: "Takto v sobě nosíš své křivdy a stejným způsobem otravují tvou duši."
Laskavost je také schopnost odpouštět a nedržet zlo ve své duši proti některým lidem, kteří jsou možná dokonce vinni před vámi. Musíte odpouštět celým svým srdcem, pak ve vaší duši bude žít dobro, ne zlo.

Esej na téma „Bim teď šel napřed, ohlížel se na Dášu a čekal: znal slovo „domů“ velmi dobře a vedl ji přesně domů“ ... (MOŽNOST 7)

15.1 Napište zdůvodnění eseje a odhalte význam výroku slavné ruské lingvistky Iriny Borisovny Golubové: „Neúplné věty, které mají jasnou expresivní barvu, úspěšně konkurují úplným větám“

V řeči používáme věty různého složení: jednoduché i složité, běžné i neběžné. Zvláštní místo mezi nimi zaujímají neúplné věty, o nichž I. B. Golub řekl, že mají „jasné expresivní zabarvení“. Takové věty se samozřejmě častěji vyskytují v hovorové řeči, ale jsou charakteristické i pro umělecké a publicistické styly.

V úryvku z příběhu G. N. Troepolského „Bílý Bim Černé ucho“ se vícekrát setkáváme s neúplnými větami. Takže například ve větách 20, 71 (jedná se o složité věty) neúplné části přenášejí konverzační intonaci. Ale ve větách 51 - 53 neúplné věty vyjadřují výraz: Bimova netrpělivost a jeho pokus přinutit se být klidnější.

Zajímavé je použití neúplných vět v nápisu na límci. Na jednu stranu to má praktické vysvětlení: na límci je málo místa pro podrobná vysvětlení. Na druhou stranu se nápis ukázal jako velmi energický a vzrušený.

Nedokončené věty zdobí naši řeč.

15.2 Napište zdůvodnění eseje. Vysvětlete, jak chápete význam věty textu: „Zůstal jsem sám, ale chápeš, kdo je s tebou s duší.“

Bim zůstal sám poté, co byl jeho majitel Ivan Ivanovič hospitalizován. Byl strašně naštvaný a vyděšený, ale přesto Dáše věřil, protože v ní cítil laskavého člověka, který miluje psy.

A jak správně poznamenala sousedka Stepanovna, správně vycítil, kdo se k němu choval „s duší“, tedy laskavě, lidsky.

Dáša nejenže pochopila touhu psa ponechaného na pokoji a pomohla jí dostat se domů, ale přinesla i obojek, na kterém bylo vyryto: „Jmenuje se Bim. Čeká na majitele. Zná dobře svůj domov. Bydlí v bytě. Neubližujte mu lidi." Dáša se snažila nejen pomoci samotné Bim, ale také se všech zeptala dobří lidé neubližujte zvířeti. Všechny oslovuje slovem „lidé“, jako by připomínala, že člověk se má chovat tak, jak se má.

Dáše se podařilo Bima nakrmit, i když z touhy nemohl nic jíst: jednoduše mu dala jídlo do úst. Není pochyb o tom, že je to laskavý a upřímný člověk. Není divu, že soused Ivana Ivanoviče se k ní okamžitě choval se soucitem a respektem.

15.3 Jak rozumíte významu slova DOBŘE? Formulujte a komentujte svou definici. Napište esej s odůvodněním na téma: „Co je dobré?“, přičemž definici, kterou jste uvedli, vezměte jako diplomovou práci. Při argumentaci své teze uveďte 2 (dva) příklady-argumenty, které potvrzují vaši úvahu: uveďte jeden příklad-argument z textu, který čtete, a druhý ze své životní zkušenosti.

Zdá se mi, že dobro je to nejlepší, co je v něm lidská duše: laskavost, soucit, ochota pomoci, neschopnost projít kolem někoho, kdo potřebuje vaši pomoc, i když je to jen zvíře.

Úryvek z příběhu Gavriila Troepolského vypráví o dívce Dáše, která nedokázala překonat nešťastného psa. Přivedla Bima domů, nakrmila ho, objednala mu rytý obojek, aby se ostatní lidé k Bimovi chovali soucitně a pozorně. Dáša je opravdu laskavý člověk, který určitě nikoho nenechá v nesnázích.

Ve svém životě jsem takových lidí potkal mnoho, takže nevěřím, že se v naší době lidé stali bezcitnými a lhostejnými. Často jsem viděl, kolik kolemjdoucích přiběhlo na pomoc padlému člověku, jednou jsem viděl muže, jak pomáhá neznámé stařeně sundat kočku ze stromu. Ve vchodu, kde bydlím, všichni obyvatelé nakrmili toulavou kočku, udělali mu teplý domeček na odpočívadle, přinesli deku, aby zvíře nezmrzlo. Kdybychom mohli, určitě bychom si tuto kočku vzali domů, ale mazlíčky už mám.

Jsem si jistý, že je více dobrých lidí než špatných lidí.

Esej na téma „Karl Petrovič hrál na klavír něco smutného a melodického, když se v okně objevily dědečkovy rozcuchané vousy“ ... (VOLBA 8)

15.1 Napište esej-zdůvodnění, odhalte význam výroku slavného ruského lingvisty Ilji Romanoviče Galperina: „Používání hovorové slovní zásoby často patří k vyjadřovacím prostředkům jazyka“

Hovorový slovník opravdu dělá příběh živější a realističtější. Navíc pomáhá podat trojrozměrnou charakteristiku postav.

Například v úryvku z příběhu K. G. Paustovského používá děda hodně hovorových a hovorových slov. Například ve větě 7: "Prokaž milosrdenství." Nebo ve větě 55: "Pojď ven, podívej."

Někdy použití hovorových a hovorových slov pomáhá zprostředkovat emocionální stav postavy, protože jsou velmi expresivní. Například věta 46 hovoří o tom, jak dědeček „plakal strachem“ a požádal zajíce, aby neběžel „tak rychle“. To nám umožňuje představit si hrdinův strach.

Použití hovorových slov v díle uměleckého stylu mu dodává expresivitu.

15.2 Napište zdůvodnění eseje. Vysvětlete, jak chápete význam poslední věty textu: "Tak jsem všechno pochopil."

Rozumím těmto slovům tímto způsobem. Vypravěč, když viděl natržené ucho zajíce, uvědomil si, že to bylo přesně to zvíře, které jeho dědeček před požárem málem zastřelil. Věty 25-27 popisují tuto epizodu pro hrdinu nezapomenutelného dne.

Pak došlo k požáru. A neodvratná smrt by na dědečka přišla (hurikán hnal oheň třicetikilometrovou rychlostí), kdyby se nerozběhl za zajícem, který ho vyvedl z ohně. Děda zajíce zvedl a přemluvil lékaře, aby zvíře vyléčil. Hrdina za zajíce cítil vroucí vděčnost, ale navíc se cítil provinile, že zvíře málem zabil.

Vypravěč si uvědomil, že dědeček svého úmyslu zastřelit zvíře litoval. Ostatně, kdyby se střela povedla, zemřel by při požáru i dědeček.

15.3 Jak rozumíte významu slova DOBŘE? Formulujte a komentujte svou definici. Napište esej s odůvodněním na téma: „Co je dobré?“, přičemž definici, kterou jste uvedli, vezměte jako diplomovou práci.

Laskavost je vše, co je v našem životě dobré. To je vzájemná pomoc, sympatie, láska a pozornost k našemu bližnímu, k našim menším bratrům - nemůžete vyjmenovat všechno.
Dobro se člověku vždy vrátí s dobrem. Například v příběhu Paustovského zajíc zachránil život jeho dědovi a dědeček ho z vděčnosti zachránil sám, protože spálený zajíc v lese by nevyhnutelně zemřel.

Jako argument bych rád uvedl epizodu z románu " Kapitánova dcera". Tulupchik, který Petrusha Grinev předložil rolníkovi, který mu pomohl dostat se do jeho domu během sněhové bouře, později zachránil mladíkovi život. Ukázalo se, že rolník byl Pugachev, který vedl povstání rolníků a popravil důstojníky. Emelyan poznal dobrého spolucestovatele a nechal ho jít, a v budoucnu mu pomohl více než jednou, když viděl v Petrovi laskavou a čistou duši.

Když člověk koná dobro, dělá celý svět lepším a čistším.

Esej na téma „Syn statečného zkušebního pilota Andryusha Rudakova seděl na první lavici v první třídě“ ... (VOLBA 9)

15.1 Napište zdůvodnění eseje a odhalte význam výroku Very Arsenyevny Beloshpakové: „Jsou to svazky ve složených větách, které určují povahu vztahu mezi jevy, které jsou zmíněny v částech této složité věty.

Ve souvětí lze vyjádřit různé vztahy mezi díly. Například spojení a může naznačovat simultánnost jakýchkoli událostí. Toto je role, kterou hraje v Proposition 8.

A ve větě 13 jsou první a druhá část také spojeny sjednocením a třetí je spojena sjednocením a, to vytváří zvláštní vztah mezi částmi. Třetí díl je protikladem druhému a oba popisují, co se stalo v důsledku událostí z prvního dílu.

Odpor je vyjádřen ostřeji ve větě 41 s pomocí odboru ale. Autor zdůrazňuje, že babička na chlapcův návrh reagovala úplně jinak než její vnučka.

15.2 Napište zdůvodnění eseje. Vysvětlete, jak chápete význam věty 19 textu: „Kdo ví jak, pomáhá svým soudruhům růst...“ Ve své eseji uveďte dva argumenty z přečteného textu, které potvrzují vaši úvahu.

Dokonce i při nejlepší vůli můžete udělat něco užitečného, ​​ale můžete ublížit. Ale přesto si myslím, že záměry v této věci jsou velmi důležité.
Chlapec Vova z učitelova příběhu chtěl svému spolužákovi opravdu moc pomoci. Byl připravený, že se mu kluci budou smát. To je uvedeno ve větě 28. Taková vytrvalost v jejich cílech umožnila chlapci stát se v budoucnu zkušebním pilotem.

Pokud jde o Andryusha, ten se ani tak nesnaží Asyi pomoci, jako spíše se cítí zraněný kvůli jejímu strachu. Zpočátku proto nemůže dívce pomoci se s problémem vyrovnat, ale pouze jej zhorší. A teprve když si uvědomil, že Asya opravdu potřebuje pomoc, dokázal ji zbavit strachu.
Když se snažíte pomoci příteli, musíte nejprve přemýšlet o tom, jak to nejlépe udělat.

Lidskost je vlastnost lidí, která jim umožňuje chovat se k ostatním s úctou a milosrdenstvím.

V příběhu Permyak ukázal chlapec Vova lidskost. Svou spolužačku Anyu odvezl do školy na saních, protože byla těžce zraněná a nemohla dlouho chodit. Vova nezajímalo, že se mu nějací hloupí školáci smáli. Brzy si tito kluci uvědomili, že na chlapcově činu není nic vtipného. A také začali pomáhat. Od Vovy se vyžadovalo nejen přátelské chování k Anye, ale také ignorování názorů některých kluků.

Uvedu příklad z knihy V. Železnikova Strašák. Vypráví o skutečném pronásledování jedné dívky jejími spolužáky. A ačkoli ne všichni s názorem Železného knoflíku souhlasí, téměř nikdo se neodváží jít proti jeho rozhodnutím. To dokazuje, že pokud se chcete chovat jako člověk, často je nejtěžší vypořádat se s vaším strachem z veřejného mínění.

Esej na téma „Jednou se po zmrznutí po vesnici rozšířila zpráva, že husy plavaly v polynyi a neodletěly“ ... (MOŽNOST 10)

15.1 Napište esej-zdůvodnění, odhalte význam výroku slavné ruské lingvistky Iriny Borisovny Golubové: "V umělecké řeči je použití homogenních členů prostředkem ke zvýšení její expresivity."

V řeči často používáme různé výčty. Například říct, jaké lekce zítra nebo co koupit v obchodě. Ale v literárním textu hrají homogenní členové velmi zvláštní roli: mohou učinit vyprávění expresivnější a popis podrobnější.

Například ve větě 5 autor referuje o změnách, které nastaly s polynyou. V obou částech složené věty používá homogenní predikáty, což nám dává možnost jasně si představit, jak probíhal proces vzniku ledu. První část navíc využívá homogenních okolností, abychom si snáze představili, jak přesně k zamrznutí dochází.

Četné homogenní predikáty, které Viktor Astafiev používá ve větě 38, nám umožňují pochopit duševní stav chlapce, který je velmi vystrašený, ale nemůže nechat ptáky bez pomoci. Homogenní členové tak obrazně vykreslují obraz toho, co se děje.

15.2 Napište zdůvodnění eseje. Vysvětlete, jak rozumíte významu poslední věty textu: „Už na silném ledu jsem popadl do náruče těžkou husu a zabořil nos do jejího těsného studeného peří.“

Chápu tato slova jako popis emocionálního stavu chlapce. Velmi se bál plazit se sám po rokli. Chlapec pochopil, že led je ještě velmi tenký, může každou chvíli prasknout, pak spolu s prknem spadne chlapec do ledové vody a nevyhnutelně zemře, jako předtím housátko. Vypravěč proto velmi doufal, že se mu podaří husy nalákat a přimět je, aby pochopily, že potřebují vylézt do rokle a vydat se po ní na silnější led. Chlapec byl vyděšený, dokonce plakal (to je zmíněno ve větě 38), ale chlapi si uvědomili, že pokud se husy nevylákají z díry, každý pták zemře. Proto, když husa konečně vylezla do rokle a vedla za sebou zbytek hus, pocítil chlapec radost a úlevu, protože všechno skončilo dobře: byl naživu a husy byly zachráněny. Chlapec husu pochválil (věty 46 a 47) a pak ji popadl do náruče.

Chlapec byl šťastný, že mohl ptákům v nesnázích pomoci.

Lidskost je taková vlastnost; humánní lidé se snaží prokázat milosrdenství, laskavost, pomoci každému, kdo je v nesnázích. V textu Viktora Astafieva chlapci ukázali lidskost. Když jim před očima zemřelo housátko, uvědomili si, že ptáky je třeba zachránit, a začali vymýšlet, jak to udělat. Povedlo se: nejmladší z nich se plazil po ledu díry, aby pomohl husám dostat se ven. Byl to nezištný čin, protože led to nevydržel a chlapec by pak zemřel. Kluci však nemohli opustit bezmocné ptáky.

Mnoho lidí se snaží pomoci zvířatům v nesnázích. Pečující muži a ženy například organizují útulky pro zvířata bez domova. Snaží se pomoci kočkám a psům, které jejich nezodpovědní bývalí majitelé vyhodili na ulici. Četl jsem o takových útulcích na internetu; tam můžete přinést jídlo pro zvířata, můžete převádět peníze a mnoho lidí to dělá.

Vždy je možné ukázat lidskost, protože kolem je mnoho lidí, kteří potřebují pomoc.

Kompozice na téma „První dlouhá kampaň „Kapitána Granta“ začala dobře (MOŽNOST 11)

15.1 Napište esej-zdůvodnění, odhalte význam výroku slavné ruské lingvistky Henrietty Grigorievny Granik: "Interpunkční znaménka umožňují říci mnohem více, než lze napsat písmeny."

Interpunkce se z nějakého důvodu nazývá notami jazyka. Ukazují nám, s jakou intonací potřebujeme k vyslovení té či oné fráze. Někdy skutečně říkají věci, které by jinak bylo těžké vyjádřit.

Například Krapivinův text používá mnoho neobvyklých interpunkčních znamének. Předávají emocionální zabarvení vypravěčova myšlenkového pochodu. Například věta 25 končí otazníkem a vykřičníkem. Autor tak dává najevo, že myšlenka na stan kluky šokovala.

Velmi výrazné jsou také četné tečky. Například ve větách 49 a 50 elipsy označují dědečkovu nejistotu. Na jednu stranu chápal, že je třeba se snažit pomáhat lidem v nesnázích, ale na druhou stranu neměl právo chodit plavat s teenagery v špatné počasí

Interpunkce nám dává jasnější představu o autorově záměru.

15.2. Napište esej-zdůvodnění. Vysvětlete, jak rozumíte významu věty 38 textu: „A jedna věc byla jistá: na druhé straně byl oheň a lidé a na této plachetnici „Kapitán Grant“.

Chlapi a jejich vůdce měli strach o rodinu s dětmi, které viděli na protějším břehu. V lese začalo hořet a oheň se mohl dostat až k místu, kde byl stan. Samozřejmě byla značná šance, že tyto osoby záchranáři zachrání (to je uvedeno ve větách 34). Chlapi věděli, že tito lidé se sami nedostanou ven, měli si pro ně přijet až druhý den.

Zároveň si teenageři uvědomili, že záchranáři o této rodině prostě nemusí vědět. Věřili, že navzdory nebezpečí by se měli pokusit těmto lidem pomoci. Měli strach, ale takto pochopili svou povinnost (návrhy 46,47,52).

15.3 Jak rozumíte významu slova LIDSTVO? Formulujte a komentujte svou definici. Napište esej s odůvodněním na téma: „Co je lidskost?“, přičemž definici, kterou jste uvedli, vezměte jako tezi.

Lidskost je schopnost myslet nejen na sebe, starat se o druhé, riskovat svůj život pro záchranu některých lidí, někdy pro vás zcela neznámých, nebo dokonce zvířat.

V úryvku z knihy slavného sovětu dětský spisovatel V. Krapivina vypráví o tom, jak lidskost ukázali teenageři, kteří vypluli na plachetnici. Rozhodli se i přes nebezpečí jít na pomoc rodině s dětmi, kterou viděli na protějším břehu. Chlapi věřili, že lidé mohou být v nebezpečí, protože v lese vypukl požár.

Byla velká šance, že pro rodinu tam zůstat opravdu nebylo nebezpečné, protože oheň by rychle uhasil a nedostal by se k nim; a tuto rodinu mohli odvézt záchranáři. Ale to všechno se přece nemohlo stát, a pak by maminka, tatínek a jejich tři miminka zemřeli strašlivou smrtí při požáru. A chlapi se rozhodli, riskujíce utonutí nebo upálení, jít jim na pomoc.

V Krapivinových knihách lze často nalézt podobné epizody, protože tento autor rád staví hrdinu do situace, kdy musí učinit vážné, osudové rozhodnutí. Vzpomínám si na epizodu z knihy „Jeřáb a blesk“. Na konci románu Zhurka utíká domů za bouřky a najednou vidí, že voda spláchla cestu. Chlapec chápe, že řidiči aut neuvidí rokli a lidé zemřou nebo budou zmrzačeni. A poté, co poslal přítele na pomoc, zůstává signalizovat řidičům, že není průjezd, protože si uvědomuje, že ho může zabít blesk.

Lidskost je to, co pomáhá vykonávat nezištné a dokonce hrdinské činy.

Kompozice na téma „Bim vyskočil na dvůr“ ... (MOŽNOST 12)

15.1 Napište esej-zdůvodnění, odhalte význam výroku slavné ruské lingvistky Niny Sergejevny Valginy: "Pomlčka je multifunkční: plní strukturální, sémantické a expresivní funkce."

Pomlčka je pravděpodobně nejfunkčnější interpunkční znaménko. Z hlediska expresivity a expresivity se s ním dá srovnat pouze elipsa. Elipsa však neplní tolik strukturních a sémantických funkcí.

Například v tomto textu z příběhu G. Troepolského se pomlčka vyskytuje vícekrát. Ve větách 10, 12 atd. pomlčka se používá k orámování dialogu a ve větě 40 stojí místo predikátu v neúplné větě.

Důležitou sémantickou funkci plní pomlčka ve větách 46 a 48. V první z nich označuje neočekávanost děje: Bim jakoby omylem spolkl kus klobásy. Ve větě 48 se pomlčka používá ve složité nesjednocené větě místo sjednocení k vyjádření vztahu částí složeného věty.

Pomlčka hraje expresivní roli ve větě 9: „A jaký jsi člověk?“. Zde se zdá, že interpunkční znaménko vyjadřuje Bimovu přemýšlivost, nejistotu, jeho touhu pochopit, s kým ho osud svedl dohromady.

Použití takového interpunkčního znaménka jako pomlčky dává uměleckému textu zvláštní expresivitu.

15.2 Napište zdůvodnění eseje. Vysvětlete, jak chápete význam posledních vět textu: „Má tak jemné ruce a tak měkký, až trochu smutný pohled a je mu Bima tak líto, že nedokázal odolat teplu své duše. Samozřejmě, Bim se s těmito malými lidmi cítil mnohem lépe.“

Poslední věta textu ukazuje, do jaké míry Bim toužil po komunikaci s lidmi, jak potřeboval soucit a pozornost.

To vše našel u chlapců, zejména od Tolika: snažil se psovi pomáhat víc než ostatní. Byl to Tolik, kdo si přečetl, co bylo napsáno na štítku připevněném na Bimově obojku, poslal své přátele pro jídlo a přišel na to, jak přimět psa, aby jedl. To mluví o Tolikovi jako o starostlivém a laskavém člověku.

Ale chlapec pochopil, že každý tvor, ať už je to zvíře nebo člověk, potřebuje nejen jídlo, ale také dobrý přístup. Proto mluví s Beamem (věta 36-37), lituje ho a zaslouží si respekt od psa, což říká navrhovaná pasáž.

Psa nelze oklamat: Bim okamžitě pocítil Tolikovu laskavost a jeho touhu pomoci.

15.3 Jak rozumíte významu slova LIDSTVO? Formulujte a komentujte svou definici. Napište esej s odůvodněním na téma: „Co je lidskost?“, přičemž definici, kterou jste uvedli, vezměte jako tezi. Při argumentaci své teze uveďte 2 (dva) příklady-argumenty, které potvrzují vaši úvahu: uveďte jeden příklad-argument z textu, který čtete, a druhý ze své životní zkušenosti.

Lidskost je laskavost, pozornost k bližnímu, slušnost, lhostejný přístup ke každému, kdo potřebuje pomoc.

V úryvku z příběhu G. Troepolského „Bílý Bim černé ucho» Lidskost ukazují chlapci, kteří si toho nešťastného psa všimli a nakrmili ho. Dokonce běželi domů pro jídlo. A ještě více lidskosti prokázal Tolik, který Bima nejen krmil, ale i s ním mluvil, litoval toho a chudák pes to opravdu potřeboval.

Kdokoli z nás se tím, že ukazuje lidskost, dělá lepším. Něco podobného se stalo vypravěči ve filmu Jamese Bowena „Pouliční kočka jménem Bob“. Tento muž byl narkoman a tulák, ale když projevil lítost nad opuštěnou kočkou, začal se o zvíře starat a zcela změnil jeho život: přestal brát drogy, uzdravil se a našel si práci. Myslím, že se to stalo možným, protože hrdina knihy projevil zájem o ty, kteří jsou ještě horší, cítil se jako muž a začal se chovat zodpovědněji.

Lidskost nás dělá lepšími; díky ní můžeme pomáhat těm, kteří naši pomoc potřebují.

Esej na téma „Strýček Mityai a Sanya překročili řeku a postavili se před sběrače bobulí“ ... (MOŽNOST 13)

15.1. Napište esej-uvažování, odhalující význam výroku slavného francouzského spisovatele Prospera Merimeeho: "Ruský jazyk je neobyčejně bohatý a pozoruhodný především jemností odstínů."

Autor ve snaze vyjádřit svou myšlenku vybírá taková slova a výrazy, aby byla co nejsrozumitelnější. Ruský jazyk dává obrovský prostor pro verbální kreativitu. Mnoho synonym, lišících se odstíny, umožňuje spisovateli vytvořit si pro nás úplný obraz toho, co je zobrazeno.

Například V. G. Rasputin používá různá epiteta, která pomáhají slovu hrát si s novými barvami. Spolu se slovem "teplý" ve vztahu k bobulím používá psaní slovo "parní místnost". Díky této definici cítí čtenář něco měkkého, chutného, ​​domácího, velmi čerstvého, jako čerstvé mléko.

Zajímavé je, že autor používá příbuzná slova a dává každému z nich další odstíny významu. Například ve 14. větě naráží na sloveso „spěchal“ ve významu „spěchal, spěchal“ a sloveso „spěchal“, tedy nucen k rychlejšímu pohybu. V důsledku toho se z nich stávají téměř kontextová antonyma.

Odstíny významu slov nám tedy pomáhají pochopit autorův záměr.

15.2. Napište esej-zdůvodnění. Vysvětlete, jak chápete význam poslední věty textu: „Opět uvařili čaj, vlezli do chatrče, pili ho u ohně dlouho a sladce, jak si ho můžete vychutnat až v tajze po těžký a úspěšný den."

V. Rasputin je sibiřský spisovatel. Kdo jiný, když ne on, by měl poznat tajgu, pochopit její sílu a moc. Je také pomocnicí lidem, pokud žijí podle jejích zákonů, a rivalkou těm, kteří nechtějí pracovat a bojovat.

Smysl této věty a textu jako celku vidím v tom, že strýc Mityai a Sanka jsou lidé s pevnou vůlí a vytrvalostí. Bez ohledu na to, jak je to těžké, dělají svou práci. Sanka jen stěží odolá pojídání bobulí a dovolil si sníst jen pár bobulí. To je uvedeno ve větách 12 a 13.

Strýc Mityai i Sanka, nebáli se deště, pokračovali ve své práci, která se již stala zcela obtížnou, až do setmění. Sklizeň palivového dříví dokonce odložili až na pozdní večer, aby neztratili ani minutu ze světlého póru, vhodného ke sběru lesních plodů. To oba charakterizuje jako lidi, kteří jsou zvyklí se nelitovat, pracovat od srdce a svědomí.

Obyčejný čaj jim proto chutnal tak: po náročném pracovním dni se každé, i to nejjednodušší jídlo zdá chutné.

Mentální síla je to, co člověku umožňuje projevit vytrvalost a odhodlání v jakékoli, i obtížné situaci.

V textu z díla V. Rasputina je právě duševní síla tím, co hrdinům pomáhá sbírat holubici, ať se děje cokoliv. Je pro ně těžké odolat a nejíst křehké, voňavé bobule, ale nasbírat je do plechovky a nasypat do kbelíku a nechat si vhodit do úst jen pár nižších, zploštělých bobulí. Je pro ně těžké sbírat holubici v začínajícím dešti: "dusila se, svraštila, listy se jí lepily na ruce." A přesto se strýc Mityai a Sanka nevzdávají práce až do večera, který se již stal nespolehlivým, stále vám umožňuje vidět bobule, a teprve poté se pustí do přípravy palivového dřeva a přípravy čaje.

Vytrvalost v práci je jistým znakem duchovní síly člověka. Často jsem viděl svého dědečka opravovat hodinky. V mládí mu tato práce byla snadná a známá. Jenže teď ho bolí prsty od artrózy, děda často nemůže držet nástroj, uklouzla mu nějaká pružina a všechno se musí začít znovu. Děda se ale nikdy nezlobí ani nenadává. A když v tuto chvíli vykřiknu, dědeček mě jemně utěšuje. A všichni začínáme od úplného začátku a tak dále, dokud nejsou hodiny opraveny. To znamená vytrvalost a duševní síla mého dědečka!

Kompozice na téma „Byla to Sanyina první noc v tajze“ (MOŽNOST 14)

15.1. Napište esej a odhalte význam výroku slavného ruského spisovatele Alexandra Sergejeviče Puškina: "Čím bohatší jazyk na výrazy a obraty, tím lépe pro zkušeného spisovatele."

„Čím bohatší jazyk na výrazy a obraty, tím lépe pro zkušeného spisovatele,“ tvrdil A.S. Pushkin. A bylo by hloupé se s ním hádat: kdo ví, když ne velký spisovatel, zakladatel naší literatury!

Uvážíme-li úryvek z díla V. Rasputina, uvedený v této verzi, přesvědčíme se, že vynikající prozaik skutečně mistrovsky využívá obrazových jazykových prostředků, aby nám dal pocítit vše, co cítila Sanka.

Strach zažíváme, když se poblíž potuluje medvěd se Sankou. Opakování slov, jednočlenné a neúplné věty, vykřičníky nám pomáhají představit si emocionální stav chlapce. Vidíme to ve větách 11 až 20.

A V. Rasputin líčí šťastné a radostné probuzení Sanky pomocí epitet („zběsilá milost“), metafor („záření světa“), výrazných řad homogenních členů, hovorové slovní zásoby („prasknutí“). Spisovatel dovedně využívá veškerého tohoto jazykového bohatství k tomu, abychom alespoň v naší fantazii zažili tytéž nezapomenutelné pocity, které ohromily Sanka první noc v tajze.

15.2. Napište esej-zdůvodnění. Vysvětlete, jak chápete význam závěrečného textu: "Sanya překypoval tímto pocitem, byl připraven vyskočit ze sebe a vzlétnout, podlehl tomu, byl připraven na všechno."

Tato slova V. Rasputina nám umožňují pochopit radost chlapce, který se jako dospělý poprvé vydal do tajgy. Večer předtím tvrdě pracoval, takže v noci rychle usnul, ale probudil se strachy, když se poblíž potuloval medvěd a kolem hučel déšť.

Chlapec však zapomněl na všechny obavy a smutky, když si uvědomil, že nastalo ráno, že počasí je skvělé („První, co Sanya viděl, když otevřel oči, bylo slunce...“), že všechno kolem se po jednom radovalo. deštivá noc, že ​​chlapec strávil první noc v tajze! Ráno se mu zdá neuvěřitelně krásné: „tak lehké a klidné jak v něm samotném, tak v tomto světě ...“

Myslím, že ráno bylo opravdu krásné, slunečné a voňavé, ale Sankovi by se v každém případě zdálo vynikající, protože radost nebydlela v tajze, ale v jeho srdci. Chlapec byl šťastný, protože cítil jednotu s přírodou.

15.3. Jak chápete význam slova SÍLA DUŠE? Formulujte a komentujte svou definici. Napište esej s odůvodněním na téma: „Co jsou mentální síly?“, přičemž definici, kterou jste uvedli, vezměte jako tezi.

Duševní síly jsou radost a energie v duši člověka, něco, co mu pomáhá být veselý a šťastný.

Často se setkáváme s lidmi, kteří jsou neustále se vším nespokojeni: počasí je příliš horké nebo příliš chladné, slunce je příliš ostré nebo naopak šero, jídlo je příliš slané nebo nedosolené, oblečení a boty jsou nepohodlné, dovolená je nudná, dárek je nezajímavý. Tito nešťastníci jsou odsouzeni neustále si stěžovat a být naštvaní. Ale kdo je k tomu odsoudil? Svůj podíl si vybrali sami.

Sanya, hrdina textu, se chová úplně jinak. Noc strávil v tajze, kolem chodili medvědi; Přišlo ráno - musíte vstát a jít do práce. Ale cítí se šťastný. Sanya je spokojená se sluncem, oblohou a stromy kolem. Všechno se mu zdá krásné, plné světla a tepla. Je to proto, že chlapec má mnoho duchovní síly, vůle žít a štěstí. Chce se radovat – a raduje se z nového dne a ze všeho, co Sanyu obklopuje. Myslím, že radost je právě ta duchovní síla, která pomáhá žít a být šťastný.

Složení na téma „Po několika dnech mi můj dědeček řekl ...“ ... (MOŽNOST 15)

15.1. Napište esej a odhalte význam výroku slavného ruského vědce Fjodora Ivanoviče Buslaeva: „V predikátu je obsažena veškerá síla úsudku. Bez predikátu nemůže být soud."

Věta totiž nemůže existovat bez predikátu, protože i v pojmenovacích jednočlenných větách se jakoby předpokládá: znamená to, že děj se ve skutečnosti odehrává v přítomném čase. Právě v predikátu jsou obsaženy informace o skutečnosti nebo nereálnosti toho, co je ve větě řečeno, ao době, ve které se to děje.

Predikát zprostředkovává základní informace o předmětu; bez toho by ve výpovědi nebyla žádná dynamika a krása.

V textu M. Gorkého najdeme predikáty vyjádřené slovesy různého času a nálady, ale i přídavná jména, podstatná jména a podobně.

Například ve větě 4 je predikát vyjádřen slovesem minulého času, protože tento výrok obsahuje paměť vypravěče. Minulost je zmíněna i ve větě 6, ale autor zvolil sloveso přítomného času, abychom si mohli představit, co autor popisuje. Ve větě 20 se setkáváme s přísudkem, vyjádřeným slovesem v rozkazovacím způsobu, přebírá zčásti funkce podmětové, neboť tvarem slovesa rozumíme, že babička odkazuje na toho, kdo je před ní. (k vlku). Můžeme usuzovat, že babička ve vlkovi viděla do jisté míry racionální bytost hodnou toho, aby se s ní mluvilo.

Nominální predikáty v této pasáži jsou velmi expresivní. Například ve větě 15: „milenka“ a „drahá“. Tato slova osobitým způsobem charakterizují babičku, která se v lese cítí jako doma.

Spisovatel dokáže zprostředkovat všechny významové odstíny pomocí dynamického a výrazového predikátu.

15.2. Napište esej-zdůvodnění. Vysvětlete, jak chápete význam výroku vypravěče o babičce uvedené ve větě 15: „Je jako milenka v lese a milá všemu kolem ...“.

Babička vypravěče se v lese cítila jako doma, protože milovala rostliny a zvířata.

Vidíme to v takových řádcích, například: „Nechci zasahovat do jejího rozhovoru s bylinkami, ptáky, žábami ...“ Babička velmi dobře chápe, že jí neodpoví. Jen si také uvědomuje, že kolem ní je obrovský živý svět. To pomáhá staré moudré ženě skutečně porozumět a milovat přírodu.

Babička ví, kde rostou houby a bylinky, na jakou rostlinu lze použít, jak ji sbírat, aby si zachovala své léčivé vlastnosti. Žena se nebojí žádného zvířete v lese, ani vlka, který se k ní přiblížil. Babička s ním mluví klidně a laskavě, protože ví, že v tuto roční dobu je nepravděpodobné, že by vlk zaútočil.

Babička také učila vypravěče, svého vnuka, aby byl stejně pozorný k přírodě. Vzpomíná, jak mu dávala jakési zkoušky, ptala se, kde hledat nějaké houby, jak je rozlišit a podobně.

Hrdinka Gorkého díla mu připadá jako paní lesa, protože tam všechno zná a ničeho se nebojí, a hlavně, protože les z celého srdce miluje.

15.3. Jak chápete význam sousloví SÍLA DUŠE? Formulujte a komentujte svou definici. Napište esej s odůvodněním na téma: „Co jsou mentální síly?“, přičemž definici, kterou jste uvedli, vezměte jako tezi.

Zdá se mi, že každý dává slovu „duchovní síly“ jiný význam. Může to být například schopnost stát si za svým, sebevědomí a výdrž. Nebo možná - laskavost a upřímná štědrost.

Zdá se mi, že duchovní síly lze nazvat vším, co člověku pomáhá být dobrým, protože pro dobro je často zapotřebí vážného úsilí. A nejupřímnější silný muž ten, kdo si těchto snah vůbec nevšimne.

Například babička vypravěče z pasáže, která je uvedena ve verzi, milovala les a byla pro něj jako hostitelka. Byla přítulná i k žábám a rostlinám, milovala je a znala je. Babička se nebála ani vlka, protože nad ním cítila morální převahu, navíc věděla, že v létě vlci většinou nejsou lidem nebezpeční. Ženě se podařilo vnuknout vnukovi lásku k přírodě. Její hlavní duchovní silou je laskavost a láska ke všemu živému.

Zdá se mi, že stejnou moc měl velký ruský básník Sergej Yesenin. Také velmi miloval přírodu a mnoho srdečných řádků věnoval zvířatům a rostlinám. O psovi, kterému se ztratila štěňata nebo spadlý javor, píše básník tak, že se chce brečet, jako by to nebylo zvíře ani strom, ale nešťastníci.

Laskavost a schopnost porozumět přírodě jsou samozřejmě velmi mocné duchovní síly, pomáhají konat dobro a čistit člověka.