Gratulujeme všem věřícím obyvatelům Samary a patriotům našeho rodného města! 12. srpna - Katedrála samarských svatých, oslava ruské pravoslavné církve na počest svatých země Samara. Oslavu ustanovil patriarcha Alexij II. dne 10. října 2004.

21 svatých Božích bylo zahrnuto do seznamu samarských svatých:

Že jo Peter Chagrinský (+ 1925, paměť? místní)

Podle dekretu patriarchy Alexije musí být připravena zvláštní služba pro koncil a musí být namalovány svaté ikony pro koncil k uctění a musí být vytištěny jejich životy (pro povznesení a poučení o zbožnosti dětí církve) .

V Samaře je Chrám na počest katedrály samarských svatých - na křižovatce Moskovskoye Highway a Street Sovětské armády, poblíž místa (Gagarinův park - bývalé dače NKVD), kde bylo zastřeleno a pohřbeno asi 2,5 tisíce nespravedlivě obviněných obětí. byla otevřena 31.3.2010. Stavba tohoto Chrámu na krvi je poctou vděčnosti obyvatel Samary mučedníkům, kteří svým utrpením posvětili zemi Samara.

Mezi samarskými svatými je mnoho těch, kteří byli zabiti nevinně. Zde je typický životopis ruského světce 20. století.

Ioann Iosifovič Suldin

Z mordovské rolnické rodiny. Podle jiných zdrojů byl otec záchranář. 15. dubna 1902 byl vysvěcen na jáhna v kostele v obci Nová Bekshanka, okres Syzran. V roce 1919 mu po smrti manželky zůstalo 6 dětí, které mu pomáhala vychovávat matka jeho zesnulé manželky. V březnu 1920 se s rodinou přestěhoval do Syzraně, kde sloužil v Iljinském kostele.

V letech 1923 až 1926, v letech 1928 a 1930 byl krátkodobě zatčen. Po uzavření Eliášova kostela v roce 1930 sloužil v kazaňské katedrále v Syzrani. 21. února 1931 zatčen. Byl obviněn z toho, že je „součástí vedoucího jádra církevně-merkantilně-monarchistické kontrarevoluční organizace“. Odmítl obvinění z protisovětské činnosti. Dne 28. října 1931 byl na mimořádném zasedání soudního kolegia OGPU odsouzen na 3 roky v pracovním táboře. V roce 1933, poté, co si odseděl v táboře, přišel ke svému bratrovi do Leningradu. Ve stejném roce byl znovu zatčen a odsouzen na 3 roky vyhnanství v Severním teritoriu. V roce 1936, po propuštění, přišel do města Kuibyshev, kde žil jeho syn Juvenaly. 30. listopadu 1937 zatčen. Spolu s arcibiskupem Alexandrem (Trapitsynem) a velkou skupinou kněží a laiků byl zapojen do kolektivního případu. V této době byli téměř všichni Kuibyshevovi duchovní, kteří zůstali na svobodě, zatčeni; Zadržení neměli dostatek místa v městské věznici, byli drženi v kasárnách místního tábora. Spolu s dalšími zapojenými do vyšetřování byl Ioann Suldin obviněn z „účasti v podzemní kontrarevoluční církevně-sektářské organizaci“. Svou vinu nepřiznal. 21. prosince 1937 speciální trojkou pod NKVD v Kujbyševské oblasti. odsouzen k smrti. Popraven a pohřben ve společném hrobě. Pohřebiště se pravděpodobně nachází v městském parku pojmenovaném po Gagarinovi.

V roce 2004 při slavnostní modlitbě před ikonou katedrály samarských svatých, speciálně namalovanou pro tento den, zazněl pod oblouky chrámu poprvé tropar:

„Pojďte, radujte se ve věrnosti, radují se nebeské mocnosti, vesele se raduje shromáždění svatých, neboť dnes je vzpomínka na světce ze země Samara, kteří nám skutkem víry ukázali cestu ke spáse a ukázali nám přímluvce naší země před Hospodinem."

Došlo také na velebení všech svatých, kteří zazářili v zemi Samara: „Velebíme vás, svatí země Samara, a ctíme vaši svatou památku, neboť se za nás modlíte ke Kristu, našemu Bohu.“

Troparion

Pojďte, radujte se ze své věrnosti, radují se nebeské mocnosti, vesele se raduje shromáždění svatých, neboť dnes je vzpomínka na světce ze země Samara, kteří nám skutkem víry ukázali cestu ke spáse a ukázali nám přímluvce naší země před Hospodinem.

Kontakion

Dnes se prorocké poselství o tobě, slavném městě, naplnilo, jak řekl svatý Alexij, jako o velkém městě, a my jako starý muž se modlíme vážněji za milost, kterou Pán vylil na naši zemi a zjevil Jeho sláva ve svém lidu a my si je nyní připomínáme.

Velikost

Velebíme vás, svatí ze země Samara, a ctíme vaši svatou památku, protože se za nás modlíte ke Kristu, našemu Bohu.

Všichni svatí, kteří jste zazářili v zemi Samara, modlete se k Bohu za nás!

Vaše pomoc místu a farnosti

Kalendář - archiv záznamů

Vyhledávání na webu

Záhlaví stránek

Vyberte kategorii 3D prohlídky a panoramata (6) Nezařazeno (10) Na pomoc farníkům (4 010) Zvukové nahrávky, zvukové přednášky a rozhovory (322) Brožury, poznámky a letáky (137) Videa, video přednášky a rozhovory (1 035) Otázky pro kněz ( 462) Obrázky (260) Ikony (559) Ikony Matky Boží (116) Kázání (1 177) Články (1 939) Požadavky (31) Zpověď (15) Svátost svatby (11) Svátost křtu (18) Sv. George Readings (17) Křest Rus' (22) Liturgie (178) Láska, manželství, rodina (79) Materiály pro nedělní školu (418) Audio (24) Video (111) Kvízy, otázky a hádanky (48) Didaktické materiály ( 78) Hry (33) Obrázky ( 48) Křížovky (29) Výukové materiály (49) Řemesla (26) Omalovánky (14) Scénáře (11) Texty (103) Romány a povídky (31) Pohádky (13) Články ( 20) Básně (33) Učebnice (17) Modlitba (536) Moudré myšlenky, citáty, aforismy (390) Zprávy (285) Zprávy diecéze Kinel (108) Farní zprávy (55) Zprávy metropole Samara (13) Obecná církev novinky (82) Základy pravoslaví (4 108) Bible (951) Zákon Boží (940) Misionářství a katecheze (1 621) Sekty (7) Pravoslavná knihovna (494) Slovníky, příručky (54) Svatí a oddaní zbožnosti (1 892 ) Blahoslavená Matrona z Moskvy (5) Jan z Kronštadtu (3) Vyznání víry (100) Chrám (172) Struktura kostela (1) Kostelní zpěv (35) Kostelní noty (11) Kostelní svíce (10) Kostelní etiketa (13) Kostelní kalendář ( 2 711) Antipascha (15) 3. neděle po Velikonocích, svaté myrhové ženy ( 19) 3. týden po Letnicích (1) 4. týden po Velikonocích, o ochrnutých (10) 5. týden po Velikonocích o Samaritánovi (11) 6. týden po Velikonoce, o slepci (7) Postní doba (490) Radonitsa (10) Rodičovská sobota (35) Světlý týden (17) Svatý týden (69) Církevní svátky (744) Zvěstování (17) Uvedení Přesvaté Bohorodice do chrámu (11) Povýšení kříže Páně (15) Nanebevstoupení Páně (21) Vjezd Páně do Jeruzaléma (20) Den Ducha svatého (17) Den Nejsvětější Trojice (49) Ikona Matky Boží Bůh „Radost všech, kteří truchlí“ (1) Kazaňská ikona Matky Boží (20) Obřezání Páně (4) Velikonoce (139) Ochrana P. Marie (21) Svátek Zjevení Páně (45) Svátek obnovy kostela Vzkříšení Ježíše Krista (1) Svátek Obřezání Páně (1) Proměnění Páně (16) Původ (opotřebení) Poctivých stromů životodárného kříže Páně ( 1) Narození Páně (120) Narození Jana Křtitele (12) Narození P. Marie (24) Uvedení vladimirské ikony přesvaté Bohorodice (3) Uvedení Páně (18) Stětí Křtitele Jana (5) ) Usnutí přesvaté Bohorodice (27) Církev a svátosti (159) Požehnání pomazání (10) Zpověď (36) Biřmování (5) Přijímání ( 27) Kněžství (6) Svátost svatby (14) Svátost křtu (20) Základy pravoslavné kultury (35) Pouť (256) Hora Athos (1) Hlavní svatyně Černé Hory (1) Řím (Věčné město) (3) Svatá země (4) Svatyně Rusko (16) Přísloví a rčení (9) Ortodoxní noviny ( 39) Pravoslavný rozhlas (77) Pravoslavný časopis (40) Pravoslavný hudební archiv (171) Zvonění (12) Pravoslavný film (95) Přísloví (103) Rozpis bohoslužeb (64) Recepty pravoslavné kuchyně (15) Svaté prameny (5) Pohádky ruské země (95) Slovo patriarchy (122) Média o farnosti (23) Pověry (40) Televizní kanál (395) Testy (2) Fotografie (25) Chrámy Ruska (247) Chrámy diecéze Kinel ( 11) Chrámy děkanství Severní Kinel (7) Chrámy regionu Samara (70) Fikce kazatelsko-katechetického obsahu a smyslu (126) Próza (19) Básně (42) Zázraky a znamení (60)

Ortodoxní kalendář

Mch. Emiliana (363). Mch. Jacinthos z Amastridy (IV).

Svatý. Jana Trpělivého, Pečersk, v blízkých jeskyních (1160). Svatý. Pamva, poustevník pečerský, v Dálných jeskyních (XIII). Svatý. Pamva poustevníka (IV).

1 Kor., 137 kap., vii, 12–24. Matouše, 60 čtení, XIV, 35 – XV, 11, a pro čtvrtek: 1. Kor., 138 čtení, VII, 24–35. Matouš, 61 čtení, XV, 12–21.

Blahopřejeme oslavencům ke Dni andělů!

Ikona dne

Ctihodný Pamva z Pečerska, samotář, hieromonek

Reverend Pamva žil ve 13. století. Byl hieromnichem kyjevsko-pečerského kláštera.

Při obléhání kláštera Tatary poslali mniši svatou Pamvu pro jídlo. Bez ohledu na to, jak velké nebezpečí bylo, světec se pokorně zavázal splnit svou poslušnost, ale Tataři ho zajali a mučili za to, že se odmítl vzdát křesťanské víry.

Řekl jim: „Vaši bohové jsou prokleti, ale já věřím v Krista, pravého Boha, který stvořil nebe a zemi. On je Pán, jediný Pravý, Všemohoucí, vysvobodí mě z tvých rukou prostřednictvím modliteb svatých z Pečerska."

A skutečně, následně byl mnich zázračně zachráněn od svých mučitelů: byl uchvácen anděly a přenesen do své cely v kyjevsko-pečerském klášteře.

Svatý Pamva žil až do své požehnané smrti v ústraní, kde v roce 1241 pokojně spočinul před Bohem. Relikvie světce spočívají v Dálných (Feodosiev) jeskyních.

Památka mnicha Pamvy se slaví také 28. srpna/10. září – v den společné památky ctihodných otců, kteří odpočívají v Dálných jeskyních.

Troparion do Svaté Pamvy, samotáře z Pečersku, ve Dálných jeskyních

Nelítostnou poslušností/ a odmítnutím své vlastní vůle/ tím, že jsi se pevně připoutal/, jsi se vydal pro Krista Boha mukám a ranám,/ zvláště od Nepřirozeného, ​​nejctihodnějšího otce Pamvo, který se oženil// modlil se za naše duše .

Překlad: Usilovnou poslušností a odmítáním své vůle, když jste se pevně ovládli, jste se odsoudili k mukám a ranám pro Krista Boha, od Něho zvláště byl korunován otec Pambo, uctívaný všemi, modlete se za naše duše.

Kontakion do Svaté Pamvy, samotáře Pečerska, ve Dálných jeskyních

Klášterní poslušnost potřísněná krví muk,/ prosíme tě laskavě,/ Ctihodný mučedník Pamvo,/ a uctívající úctyhodné relikvie se věrně modlíme // neustále se modlíme k Pánu za nás všechny.

Překlad: Klášterní poslušnost toho, kdo je poskvrněn mučednickou krví, s láskou tě ​​oslavujeme, ctihodný mučedníku Pamvo, a uctíváme uctívané relikvie a s vírou se modlíme: „Modlete se k Pánu bez přestání za nás všechny.

Čtení evangelia s církví

Církev svatá čte Matoušovo evangelium. Kapitola XIV, 35 - XV, 11.

KAPITOLA 14.

35 Obyvatelé toho místa ho poznali, rozeslali do celého okolí a přinášeli k němu všechny nemocné, 36 a požádali Ho, aby se jen dotkl lemu Jeho oděvu; a ti, kdo se dotkli, byli uzdraveni.

KAPITOLA 15.

1 Tehdy k Ježíšovi přišli jeruzalémští zákoníci a farizeové a řekli: 2 Proč vaši učedníci překračují tradici starších? neboť si nemyjí ruce, když jedí chléb.

3 Odpověděl a řekl jim: Proč také přestupujete přikázání Boží pro svou tradici?

4 Neboť Bůh přikázal: cti otce i matku; a: Kdo prokleje otce nebo matku, zemře smrtí.

5 A vy říkáte: řekne-li někdo otci nebo matce: dar Bohu co bys ode mě použil, 6 nesmí ctít otce ani matku; Tak jste svou tradicí zrušili přikázání Boží.

7 Pokrytci! Izajáš o tobě dobře prorokoval, když řekl: 8 Tito lidé se ke Mně přibližují svými rty a ctí Mě svými rty, ale jejich srdce jsou ode Mne daleko. 9 ale nadarmo Mě uctívají a učí naukám přikázáním lidským.

10 A zavolal lid a řekl jim: poslouchejte a pochopte!

11 Člověka neposkvrňuje to, co vchází do úst, ale to, co z úst vychází, člověka poskvrňuje.

(Mat. 14, 35 – 15, 11)

Kreslený kalendář

Ortodoxní vzdělávací kurzy

RODINA, LÁSKA A VĚRNOST: Slovo ke Dni památky spravedlivých princů Petra a Fevronia

V Tuto neděli si připomínáme nejen Kristovo vzkříšení, ale také se v naší vlasti slaví nádherný svátek - Všeruský den rodiny, lásky a věrnosti, jak se tomu říká. Je velmi potěšitelné, že u nás vznikají takové svátky věnované rodině, této největší hodnotě, tomuto největšímu projevu lásky. A co je ještě potěšitelnější, že jsou založeny na základě vzpomínek svatých. V tento den slaví památku svatých Petra a Fevronia, kteří jsou právem považováni za patrony rodinného života.

Stažení
(MP3 soubor. Délka 12:27 min. Velikost 11,40 Mb)

Hieromonk Nikon (Parimančuk)

Příprava na svátost svatého křtu

V sekce" Příprava na křest" "Nedělní škola: on-line kurzy " arcikněz Andrej Fedosov, vedoucího oddělení vzdělávání a katecheze diecéze Kinel, byly shromážděny informace, které se budou hodit těm, kteří se chystají přijmout křest sami, nebo chtějí pokřtít své dítě nebo se stát kmotrem.

R Tato část se skládá z pěti kataklyzmatických rozhovorů, ve kterých je odhalen obsah pravoslavného dogmatu v rámci vyznání víry, je vysvětlena posloupnost a význam obřadů prováděných při křtu a jsou uvedeny odpovědi na běžné otázky související s touto svátostí. Každý rozhovor je doplněn dalšími materiály, odkazy na zdroje, doporučenou literaturou a internetovými zdroji.

O konverzace kurzu jsou prezentovány ve formě textů, zvukových souborů a videí.

Témata kurzu:

• Rozhovor č. 1 Předběžné koncepty
• Konverzace č. 2 Posvátný biblický příběh
• Rozhovor č. 3 Církev Kristova
• Rozhovor č. 4 Křesťanská morálka
• Rozhovor č. 5 Svátost křtu svatého

Aplikace:

• FAQ
• Ortodoxní kalendář

Čtení životů svatých od Dmitrije z Rostova na každý den

Nedávné záznamy

Rádio "Vera"

Rádio "VERA" je nová rozhlasová stanice, která hovoří o věčných pravdách pravoslavné víry.

Televizní kanál Cargrad: Pravoslaví

"Ortodoxní noviny" Jekatěrinburg

Pravoslavie.Ru - Setkání s pravoslavím

• Duchovní matka

  Nasměrovala všechny duchovní síly svých dětí k hledání čistoty srdce a naučila je udržovat pokoj a lásku se svými bližními.

• Slovo patriarchy

  Kníže Vladimír je nádherným a přesvědčivým příkladem toho, jak účinné je evangelium a jak proměňuje život člověka.

• Teologie touhy po moci aneb Jak laik učí biskupy

  Ukrajinská pravoslavná církev se pod perem Vlasije Fidase magicky mění ve shromáždění proruských biskupů a otázku kanonické příslušnosti vystřídá problém politických preferencí.

• „Velkým tajemstvím je mít v sobě Krista“

  Mezi jeho duchovní děti patřili Vladimír Losskij, Nikolaj Berďajev a další představitelé ruské a francouzské inteligence.

• Zázraky "tří rukou"

  Abatyše ženské poustevny Nanebevzetí Fekliny, kde je uložena „Tříručka“, vypráví o tom, jak se z „neužitečného“ ošuntělého obrazu stala prastará zázračná ikona, a o zázracích tohoto obrazu.

• Výkon jedné hrdé ženy

  Princezna Olga ve své slabé ženské přirozenosti došla kvůli bližnímu k nejhlubšímu sebezapření – a celý lid se stal jejími bližními!

• Řecká církev neuznává „OCU“, spojení Phanaru a Říma, testuje nástupce patriarchy Bartoloměje

  N Není pochyb o tom, že takovou spojovací silou je pravoslaví, nikoli však v podobě, v jaké na Rus přišlo z Byzance, nýbrž v podobě, v jaké nabylo na ruské půdě s přihlédnutím k národní, politické a sociálně-ekonomické charakteristiky starověké Rusi. Na Rus se dostalo byzantské pravoslaví, které již vytvořilo panteon křesťanských světců, např. Mikuláše Divotvorce, Jana Křtitele a dalších, dodnes hluboce uctívaných. V 11. století dělalo křesťanství na Rusi teprve první kroky a pro mnoho obyčejných lidí té doby ještě nebylo zdrojem víry. Koneckonců, aby bylo možné rozpoznat svatost mimozemských svatých, bylo nutné velmi hluboce věřit, být prodchnut duchem pravoslavné víry. Je to úplně něco jiného, ​​když máte před očima příklad v osobě své vlastní, ruského člověka, někdy i prostého, vykonávajícího svatou askezi. V tuto chvíli uvěří i ten nejskeptičtější člověk ohledně křesťanství. Tak se koncem 11. století začal formovat ruský panteon svatých, dodnes uctívaný na stejné úrovni jako obecní křesťanští světci.

hieromučedník Vladimír, metropolita kyjevský a haličský.

R Narozen 1. ledna 1848, v roce 1888 byl vysvěcen na biskupa Starorusského, vikáře novgorodské diecéze. V letech 1981-1892 - biskup ze Samary a Stavropolu. Po příjezdu na moře světce čelila epidemie cholery a těžká neúroda, která vedla k hladomoru mnoha lidí. Svatý Vladimír vystupoval v těžkých dobách jako morální podpora pro trpící. Založil diecézní výbor vzájemné pomoci, zorganizoval sbírku darů pro oběti a otevřel bezplatné jídelny. Biskup Vladimír šel osobním příkladem v napomínání umírajícího, vyzýval své stádo k pokání a milosrdenství. V letech 1892-1898 - exarcha Gruzie, v letech 1898-1912 - metropolita Moskvy a Kolomny, v letech 1912-1915. - petrohradský a ladožský metropolita, od roku 1915 - kyjevský a haličský metropolita. 25. ledna 1918 utrpěl mučednickou smrt z rukou Rudé armády. Kanonizováno Radou biskupů v roce 1992.

Hieromučedník Benjamin, metropolita Petrohradu a Gdova.

Narozen 17. dubna 1874. V roce 1896 byl vysvěcen do hodnosti hieromonka a v letech 1902-1905 byl rektorem teologického semináře v Samaře. Hieromučedník Benjamin věnoval velkou pozornost duchovní a mravní výchově seminaristů, zavedl povinnou rotaci v seminárním kostele a v mimoškolních hodinách vedl pastorační rozhovory se studenty. Otec-rektor věnoval velkou pozornost poutním zájezdům seminaristů na svatá místa, pořádal pravidelné zájezdy do vesnic provincie, kde se konala katechetická čtení a seminaristé se učili vést kázání a poskytovat pastorační péči obyvatelstvu. Od roku 1905 - rektor Petrohradského teologického semináře. V roce 1910 byl vysvěcen na gdovského biskupa, vikáře petrohradské diecéze a od roku 1917 metropolitu petrohradského a gdovského. 29. května 1922 byl zatčen na základě obvinění z kladení odporu při zabavení církevních cenností. 13. srpna 1922 přijal mučednickou smrt pro Krista. Kanonizováno Radou biskupů v roce 1992.

Hieromartyr Anatoly (Grisyuk), metropolita Oděsy.

Narozen 20. srpna 1880. V roce 1913 byl vysvěcen na biskupa v Chistopolu, vikář kazaňské diecéze a jmenován rektorem Kazaňské teologické akademie. Od roku 1922 - biskup a od roku 1923 - arcibiskup Samary. Postavil se proti renovačnímu schizmatu, za což byl v roce 1923 zatčen a na 3 roky vyhoštěn do Turkmenistánu. Od roku 1928 - arcibiskup a od roku 1932 - metropolita oděský. Zatčen 8. srpna 1936 a odsouzen na 5 let do koncentračního tábora. 23. ledna 1938 zemřel na plicní edém a přepracování. Kanonizováno Radou biskupů Ukrajinské pravoslavné církve.

hieromučedník Alexander (Trapitsyn), arcibiskup ze Samary.

Narozen 29. srpna 1862. V roce 1888 absolvoval Kazaňskou teologickou akademii a v roce 1889 byl vysvěcen na kněze kostela Všech svatých ve městě Vjatka. V roce 1900 jako inspektor na Vjatském teologickém semináři ovdověl a složil mnišské sliby. V roce 1904 byl vysvěcen na biskupa Muroma, vikáře vladimirské diecéze. Od roku 1912 - biskup z Vologdy. V roce 1921 byl z oddělení odvolán a byl v exilu. V letech 1928-1933 - arcibiskup Samary. Aktivně vystupoval proti renovačnímu schizmatu, vykonával soukromé bohoslužby ve městech a vesnicích diecéze, načež vysvětil důstojné kandidáty z řad gramotných rolníků na kněžství. Ve snaze zachovat mnišství prováděl tajné tonzury a poskytoval pomoc vyhnaným a pronásledovaným. V roce 1933 byl zatčen a odsouzen na tři roky v táboře. V roce 1936 se vrátil do Samary, kde zorganizoval tajný seminář pro výcvik duchovních z řad inteligence, který se v dokumentech NKVD nazýval „Ústav vědeckého tajného duchovenstva“. 29. listopadu 1937 byl se skupinou samarských kněží zatčen na základě obvinění z kontrarevoluční činnosti. Navzdory mučení a mučení vinu odmítl. 30. prosince 1937 byl trojkou NKVD v Kujbyševské oblasti odsouzen k smrti. 14. ledna 1938 přijal mučednickou smrt pro Krista. Spolu s ním byli zastřeleni samarští kněží:

kněz Alexandr Ivanov (1866-1938);

kněz Alexander Organov (1873-1938);

kněz Vasilij Vitevskij (1873-1938);

kněz Vjačeslav Infantov (1883-1938);

kněz Jacob Alferov (1878-1938);

kněz John Smirnov (1873-1938);

kněz John Suldin (1880-1938);

kněz Trofim Myachin (1888-1938).

Všechny byly svatořečeny Biskupským jubilejním koncilem v roce 2000.

hieromučedník Alexy (Orlov), arcibiskup omský

(02.08.1862, Samara - 09.04.1937, poblíž Chimkentu). Připomenuto 22. srpna a v katedrále nových mučedníků a vyznavačů Ruska.

Vystudoval Petrohrad. Teologické akademie s kandidátem teologického stupně, 16. srpna 1895 byl vysvěcen na kněze. Sloužil v hodnosti arcikněze v Samaře. Ovdovělý. 3. června 1923 byl vysvěcen na biskupa v Bugulmě, vikáře samarské diecéze. Na konci roku 1923 se odklonil od renovace. V roce 1924 činil pokání a byl jmenován biskupem v Kurganu a vikářem tobolské diecéze. Od 16. září 1927 - biskup malmyžský, vikář diecéze Sarapul Iževsk. V roce 1931 byl v odděleních Enotaevskaja, Syzran a Omsk. 11. srpna 1933 se stal arcibiskupem. 24. dubna 1935 - zatčení, odsouzen k pěti letům vyhnanství v Kazachstánu. Mirzoyan ve městě pomáhal organizovat „starou církevní komunitu“. 15. května 1937 - zatčení a uvěznění. Při výsleších nepřiznal vinu a nevypovídal proti ostatním. Výstřel. Arcibiskup je oslavován. Vzlyk. ROC 2000

hieromučedník Augustin (Belyaev Alexander Alexandrovič), arcibiskup Kaluga a Borovsk.

(26.02.1886 - 19.11.1937)

Narodil se v rodině kněze, v roce 1911 absolvoval Kazaňskou teologickou akademii. V roce 1923 byl vysvěcen na biskupa Ivano-Voznesensky.

Od 1. dubna 1930 biskup ze Syzranu. Od začátku své služby na oddělení Syzran, biskup. Augustin se těšil obrovské autoritě mezi věřícími, sjednotil kolem sebe celé duchovenstvo, byl starostlivým otcem a moudrým arcipastýřem, což se nelíbilo místním úřadům, které našly důvod k zatčení biskupa. 21. února 1931 OGP zatkla pravého reverenda Augustina a s ním 16 kněží, 1 mnicha a 39 laiků, obvinila je z protisovětské činnosti, pomoci věřícím v exilu, propagace monarchických základů Tichonovovy církve a protestovala proti uzavření kostelů. V obžalobě byla role biskupa Augustina charakterizována takto: s vystoupením biskupa Augustina na Syzranském stolci v něm církevní život cítil silnou podporu starých tradic. Odsouzen ke 3 letům vězení ve Svirlagu, popraven 19. listopadu 1937 verdiktem trojky NKVD z Potulské oblasti. Kanonizován pro obecnou církevní úctu Arch. Rada v roce 2000

hieromučedník Konstantin Suchov.

Narozen v roce 1867. Sloužil v kostele Narození Páně ve vesnici Carevshchina, poté v katedrále Spaso-Ascension ve městě Buguruslan, které bylo tehdy součástí provincie Samara. Byl milován pro své horlivé kázání slova Božího, pro svou laskavou a soucitnou povahu a pro svou neúnavnou misijní a vzdělávací činnost. Jako zástupce duchovenstva v zemském sněmu se neúnavně staral o duchovní a fyzické zdraví lidí, o jejich blaho. Během let národních nepokojů směle vystupoval proti zvěrstvům bezbožné vlády. 22. října (nový styl) 1918 byl zajat vojáky během božské liturgie a zastřelen nedaleko katedrály Nanebevstoupení Páně.

17. července 2001 byl rozhodnutím Svatého synodu Ruské pravoslavné církve kanonizován jako svatí noví mučedníci a vyznavači Ruska 20. století.

hieromučedník Nifont (Vyblov), hieromonek.

Narozen v roce 1882 v Yeisk. V roce 1913 studoval na misijní škole v obci. Podlesnoye, Chvalynsky okres, provincie Saratov. Byl tonsurován na mnicha a vysvěcen do hodnosti hieromonka ve městě Chvalynsk. Od roku 1925 do roku 1930 sloužil v kostele ve vesnici Berezovyj Chutor. 28. prosince 1930 byl zatčen a uvězněn ve věznici Syzran. Obvinění proti sobě nepřiznal. Zemřel 30. srpna 1931 ve věznici Syzran. Glorified Arch. zastupitelstva v roce 2000. Památka se slaví 10. listopadu.

Mučedník Alexandr Antonovič Medem.

(1870(7)? - 1.4.1931, Syzran). Připomenuto 10. listopadu a v katedrále nových mučedníků a vyznavačů Ruska.

V roce 1928 byl zatčen a vyhoštěn do Syzraně, kde byl duchovním dítětem Sschmcha. hierom Nifont (Výblová).

V prosinci 1930 byl zatčen v souvislosti s případem biskupa Syzrana. sschmch. Augustina (Beljajev). Při výsleších, mučedníku. Alexandr se i přes svou vážnou nemoc choval velmi zdrženlivě a důstojně a nikoho nejmenoval.

Počátkem roku 1931 zemřel na tuberkulózu ve vězeňské nemocnici. Arcibiskup je oslavován. Vzlyk. ROC 2000

Ctihodný Barsanuphius z Optiny (Plekhankov Pavel Ivanovič).

Oslavován v katedrále starců z Optiny, narodil se a dětství prožil v Samaře.

Svatý spravedlivý Alexandr Chagrinsky.

Arcikněz Alexander Yungerov se narodil v roce 1821, na kněze byl vysvěcen v roce 1842. V letech 1843-1881 rektor kostela Nejsvětější Trojice. Balakovo. Byl úžasným kazatelem a přivedl zpět do stáda Církve mnoho schizmatiků. Byl známý svým přísným asketickým životem a měl dar slzavé, srdečné modlitby. Od roku 1881 se zpovědník kláštera Chagrinskych přímluv v provincii Samara a během své služby tam projevoval jako horlivý pastýř, který utěšoval stovky lidí, kteří k němu přicházeli modlitbou a poučením. Měl dar zázraků od Pána, během let jeho života a v prvních letech po jeho smrti je známo více než deset zázračných uzdravení. Známý byl sv. že jo Jana z Kronštadtu, který žehnal samarským poutníkům, kontaktujte ve všech otázkách duchovního života arcikněze Alexandra Yungerova. Starší zemřel v roce 1910, nad jeho hrobem byla postavena kaple, kterou navštěvovalo mnoho poutníků a nacházelo duševní i fyzické uzdravení.

22. června 2000 byly nalezeny ostatky starce a byly přeneseny do kláštera Samara Iversky. V roce 2001, podle definice Svatého synodu, byl spravedlivý Alexander oslavován jako místně uctívaný světec samarské diecéze.

Svatý spravedlivý Petr z Chagrinského.

Zbožný laik Pjotr ​​Ivanovič Kolpakov se narodil v roce 1856 ve vesnici Chagry, okres Stavropol, provincie Samara. Po celý svůj život se vyznačoval hlubokou vírou a pravou křesťanskou pokorou. Vedl asketický životní styl, nejedl maso ani víno, dodržoval tři půsty v týdnu. Ve volném čase z venkovských prací utěšoval smutek, kázal slovo Boží, vyzýval k pokání a zbožnému, zdrženlivému životu. Byl známý pro dar zázraků. Když začalo pronásledování církve, vyzval lidi, aby se postavili za pravoslavnou víru, a posílil slabochy. Starší Peter zemřel v roce 1925.

Na základě lidové úcty a četných zázraků provedených prostřednictvím jeho modliteb byl v roce 1999 s požehnáním Moskevského a Celoruského patriarchy Alexeje II. kanonizován jako místně uctívaný světec Samarské diecéze.

Dne 12. srpna byla v přímluvecké katedrále města Samara vykonána slavnostní božská liturgie arcibiskupem ze Samary a Syzranem Sergiem, kterou spoluobsluhovali samarští duchovní. Na tuto slavnostní bohoslužbu přišli věřící Samary z mnoha kostelů ve městě, protože se jedná o den oslav koncilu samarských svatých. Církevní oslava katedrály samarských svatých se uskutečnila 10. října loňského roku na božské liturgii ve stejné katedrále. Oslava koncilu samarských svatých byla určena na 12. srpna.

A to je skutečný Boží zázrak! Samarští věřící odedávna uctívají 12. srpen jako den památky samarského biskupa, metropolity Manuela (Lemeševského), i když ještě nebyl oslaven církví, ale bezpochyby již dávno oslaven v duších mnoha a mnoha věřících. Tato náhoda, jak věříme, není náhodná. A zde na řečnickém pultu je ikona Rady samarských svatých. Chrámový sbor katedrály Přímluvy zněl v tento den obzvláště oduševněle. Po liturgii sloužil vladyka Sergius modlitbu k samarským svatým, jejichž katedrálu vede nebeský patron našeho regionu, svatý Alexij, zázračný dělník Moskvy a celého Ruska. Kněží a jáhni jednomyslně zvolali: „Svatá svatá země Samara, modli se za nás k Bohu!“ Přizvukoval je chrámový sbor. "Velebíme, velebíme vás, svatí země Samara, a ctíme vaši svatou památku, protože se za nás modlíte ke Kristu, našemu Bohu." Arcikněz Nikolaj Agafonov řekl ve svém kázání:
- Bůh je úžasný ve svých svatých! A svatí lidé vždy žili, žijí mezi námi. Církev vždy oslavovala své svaté, protože svatí oslavovali Boha v sobě – plněním Jeho přikázání. Dávají nám všem příklad, jak se v tomto životě líbit Bohu. Svatí, kteří stojí před Božím trůnem, také dosvědčují, že spojení mezi nebem a zemí nebylo přerušeno. Dnes slavíme památku Rady samarských svatých a víme, že máme zvláštní patrony našeho města Samara a samarské země, kteří za nás stojí před Božím trůnem. Samara je naše malá vlast, součást Svaté Rusi. Všichni ruští svatí milovali svou pozemskou vlast. Svatý metropolita moskevský Filaret řekl: "Nedůstojný občan pozemské vlasti a nebeské vlasti je nehodný." Sovětská moc zaútočila na církev tvrdým pronásledováním. A tak země Samara odhalila zástup svatých, mezi nimiž bylo mnoho mučedníků. Přijetím mučednické smrti tím zachránili svou vlast, jinak by dávno zmizela z povrchu zemského. Katedrála samarských svatých má svátek naší malé vlasti. Jsou i svatí, kteří nejsou oslavováni, jsou i blahoslavení, kteří nejsou v kalendáři, ale lidé se k nim také obracejí. Můžeme říci, že země Samara, připojená k ruskému státu v pozdějších dobách, v 16. století, dosáhla toho samého, co starověká ruská knížectví, kde je mnoho světců a svatyní. Jsme skutečně součástí velkého Ruska, pravoslavné Rusi. A naši samarští svatí jsou toho důkazem!
Je překvapivé, že kniha „Abatyše Maria“ připravená redakcí Blagovestu, která obsahuje vzpomínky na nechvalné, ale uctívané samarské askety - abatyši Marii, Schema-nun Irinu, blahoslaveného Vasilije a další, vyšla právě včas na 12. den památky samarských svatých!
U hrobky vladyky Manuela, bohatě zdobené bílými chryzantémami, obklopené úzkým kruhem farníků, sloužil litiya kněz Pavel Gončarov. Mnozí z těch, kdo se modlili u „svatého hrobu“, jak je často mezi pravoslavnými lidmi nazýván, metropolitu Manuela osobně znali a na osudech mnoha z nich se podílel svou odvážnou modlitbou. Poté všichni dostali pohřební hostiny a sladkosti, na které se vytvořila fronta. Vyšel jsem z chrámu a pevně svíral v ruce nečekanou radost – snítku chryzantém, kterou mi dali z hrobky lorda Manuela pro útěchu a uzdravení těla i duše. Moje duše se cítila bílá a bílá.

Na fotografii: ikona sv. Alexis, zázračného pracovníka Moskvy a celého Ruska - nebeského patrona Samary.

Historie chrámu

Chrám na počest katedrály samarských svatých, který se nachází na křižovatce Moskovskoye Highway a Sov Street. Armáda byla otevřena 31. března 2010, v předvečer Velikonoc. Podobu chrámu, jeho samotnou myšlenku, do značné míry určuje místo, v jehož blízkosti se nachází. Přece na území současného parku pojmenovaného po. Gagarin, ve stalinské éře, asi dva a půl tisíce lidí, většina z nich nespravedlivě obviněných, bylo zastřeleno a pohřbeno na chatách NKVD. Podle arcibiskupa Sergeje ze Samary a Syzranu je „stavba Chrámu na krvi poctou vděčnosti mučedníkům, kteří svým utrpením posvětili zemi Samara“.

„Je to velmi těžká událost v našich dějinách,“ říká rektor chrámu, kněz Vitalij Germanov, „ale na památku svatých není žádné rekviem, na památku svatých se radují, protože se za nás modlí, posvětili naši zemi svým utrpením.

Každý rok se 12. srpna slaví Otčenáš na památku samarských nových mučedníků, který zahrnuje bohoslužbu a procesí do parku pojmenovaného po něm. Gagarina k pomníku obětem stalinských represí.

V chrámu jsou také svatyně: ostatky ctihodných mučedníků velkovévodkyně Alžběty a jeptišky Varvary, ostatky svatého Jana ze Šanghaje a San Francisca.

Každý den přichází do chrámu stále více dětí, mládeže, obyvatel okolních domů a studentů, aby se modlili k Bohu na Bohoslužbě, zapálili svíčku za své blízké, naslouchali kostelnímu zpěvu a zvonům...

A farní zpěv zní stále harmoničtěji: VĚŘÍM!!!

Vlastnosti chrámové architektury

Chrám byl navržen v moskevském barokním stylu. Říká se mu také „Naryshkinův styl“. Tento směr v ruské architektuře konce 17. – počátku 18. století je počátečním obdobím rozvoje barokního stylu v Rusku. Bylo to období přechodu od středověké neuspořádané k řádové architektuře. Vyznačuje se centrickými, stupňovitými chrámy. Vytvořené chrámy tohoto stylu se vyznačují svou malebností a zvláštní „radostností“ architektury. Pozoruhodným příkladem „Naryshkinova stylu“ je kostel Vzkříšení Krista v Zamoskvorechye v Kadashi, který (do určité míry) sloužil jako prototyp chrámu na počest Rady samarských svatých.

Třístupňová střecha chrámu na počest katedrály svatých Samary je zdobena 40 kokoshniky. Vrstvy těchto kokoshniků směřují nahoru, k nebesům, a těsně rozmístěné, protáhlé proporce bubnů, korunované zlatými hlavami jasně hořícími na slunci, jako svíčky, jako naše modlitby, směřují k Bohu.

„Styl Naryshkin“ se vyznačuje dvěma barvami - bílými dekorativními prvky na hlavním pozadí tmavě červených, cihlově zbarvených stěn. Zde se však používá jako hlavní - tyrkysový podklad, bílý dekor a nebesky modrá barva střechy. Chrám spočívá na tmavě červeném soklu. Toto barevné řešení vytváří harmonii s okolní parkovou krajinou a moderními budovami.

Tyrkysové roviny stěn jsou členěny bílými pravoúhlými sloupy - pilastry - spočívajícími na soklu, které vytvářejí směřování objemu Chrámu vzhůru a celkový malebný efekt ploch. Aby zvonice neodváděla pozornost od centrální architektonické skupiny, je provedena nízko. Přesto se zvonice ukázala jako úspěšná. Velmi dobré zvony odlité v továrně N.G. Pjatkova ve městě Kamensk-Uralsky a instalované jedním z nejlepších zvonařů v Rusku V.M. Petrovským z Archangelska potěší okolní obyvatele a farníky svým „malinovým“ zvoněním.

Chrám byl úspěšný i z pohledu vnitřní akustiky. Abyste se o tom přesvědčili, stačí si během liturgie poslechnout sborový zpěv.

Chrám na počest katedrály samarských svatých je zdařilým příkladem využití principů ruské architektury v moderní chrámové výstavbě.

Charakteristika chrámu jako staveniště:

-Budova pravoslavného kostela je určena pro 270 farníků

-Výška od značky 0,000 k přejezdu – 25,735 m

- Celková plocha budovy je 553,5 m2. m

Rozpis služeb Božích

Chrám je otevřen denně od 10 do 18 hodin, v neděli a svátky do 14 hodin.

Rektorem chrámu je otec Vitalij Germanov.

Bohoslužby se konají v pátek, sobotu a neděli v 9:00 a 17:00.

Zpověď: večer po bohoslužbě a ráno po 8-00. Křest: sobota ve 12-00. Svatba v neděli.

Přijímání a namazání nemocných doma, jakož i další náležitosti lze dohodnout s otcem Vitalijem na tel.: 8 – 902 – 320 – 27 – 27.

Přesnější informace o týdenním životě Chrámu, Patronálních svátcích a poutních cestách jsou vždy k dispozici vlevo u vchodu u speciálního stánku.

Oficiální stránky chrámu

http://www.samsvjat-hram.ru

Podrobnosti pro dary

http://www.samsvjat-hram.ru/index.php?mod=blagotvor

Fragment bohoslužby na svátek svatého Michaela archanděla v chrámu na počest koncilu samarských svatých. Otec Vitalij Germanov slouží. Samara, 20. listopadu 2012

Koncert duchovní hudby v chrámu katedrály samarských svatých

23.11.2012