ธีมของบทความเกี่ยวกับบทกวี "ผู้ที่อาศัยอยู่ในรัสเซียได้ดี" เรียงความของโรงเรียนทั้งหมดเกี่ยวกับวรรณกรรมอยู่ได้ดีในแนวคิดหัวข้อรัสเซีย

ก่อนหน้าคุณ - การเขียนเรียงความที่ยอดเยี่ยมสำหรับเกรด 10 ในหัวข้อ "บทกวีโดย Nekrasov" ใครอาศัยอยู่ในรัสเซียได้ดี " - สารานุกรมชีวิตประชาชน ". เรียงความออกแบบมาสำหรับนักเรียนเกรด 10 เป็นหลัก แต่สามารถใช้ในเกรดอื่น ๆ ได้เช่นกัน

บทความนี้วิเคราะห์ประเด็นหลักของงาน - ชีวิตของคนทั่วไปในรัสเซีย ผู้เขียนเรียงความให้ความสำคัญกับรูปแบบของบทกวีวิเคราะห์วิธีการทางศิลปะที่ช่วยให้ Nekrasov บรรลุความถูกต้องของบทกวีในการสร้างสารานุกรมแห่งชีวิตพื้นบ้านนี้

การเขียนให้เหตุผล "Poem of Nekrasov" Who Lives Well in Russia? " - สารานุกรมชีวิตประชาชน "

บทกวีโดย Nekrasov "ใครอาศัยอยู่ในรัสเซียได้ดี" เป็นเรื่องปกติที่จะเรียกมันว่าบทกวีมหากาพย์ มหากาพย์คืองานศิลปะที่แสดงให้เห็นถึงยุคสมัยทั้งหมดในชีวิตของผู้คนด้วยความสมบูรณ์สูงสุด ในใจกลางผลงานของ Nekrasov เป็นภาพของรัสเซียหลังการปฏิรูป Nekrasov เขียนบทกวีของเขาเป็นเวลายี่สิบปีรวบรวมเนื้อหาสำหรับเรื่องนี้ "ตามคำพูด". บทกวีรวบรวมชีวิตของผู้คนในวงกว้างอย่างผิดปกติ ผู้เขียนต้องการพรรณนาถึงชั้นทางสังคมทั้งหมดตั้งแต่ชาวนาจนถึงซาร์ แต่น่าเสียดายที่บทกวียังเขียนไม่จบการตายของกวีถูกขัดขวาง ด้วยประการฉะนี้ ธีมหลักของงานยังคงเป็นชีวิตของผู้คนชีวิตของชาวนา.

ชีวิตนี้ปรากฏต่อหน้าเราด้วยความสว่างและความชัดเจนเป็นพิเศษ ความยากลำบากและปัญหาทั้งหมดที่ผู้คนต้องอดทนความยากลำบากและความรุนแรงของการดำรงอยู่ทั้งหมดนี้ แม้จะมีการปฏิรูปในปี 1861 ซึ่งปลดปล่อยชาวนา แต่พวกเขาก็พบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่เลวร้ายยิ่งกว่านั้นคือไม่มีที่ดินเป็นของตัวเองพวกเขาก็ตกอยู่ในพันธนาการที่ยิ่งใหญ่กว่า

แรงจูงใจของชีวิตที่หิวโหยของชายยากจนผู้ซึ่ง“ เศร้าโศก - ปัญหาทรมาน "เสียงที่มีพลังพิเศษในเพลงพื้นบ้านซึ่งมีอยู่ไม่น้อยในงานนี้ ในความพยายามที่จะสร้างภาพชีวิตพื้นบ้านให้เต็มรูปแบบ Nekrasov ยังใช้ความมั่งคั่งของวัฒนธรรมพื้นบ้านทั้งหมดซึ่งเป็นศิลปะพื้นบ้านในช่องปากหลากสี

อย่างไรก็ตามเมื่อนึกถึงความสามารถของชาวบ้านด้วยบทเพลงที่แสดงออกมา Nekrasov ไม่ได้ทำให้สีอ่อนลงทันทีแสดงความยากจนและความหยาบคายของมารยาทอคติทางศาสนาและความมึนเมาในชีวิตชาวนา ตำแหน่งของผู้คนแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดโดยชื่อของสถานที่เหล่านั้นที่ชาวนา - ผู้แสวงหาความจริงมาจาก:

Terpigorev County,

ตำบลว่างเปล่า

จากหมู่บ้านที่อยู่ติดกัน -

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neyelova -

เก็บเกี่ยวไม่ดีด้วย ...

บทกวีแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงชีวิตที่ไร้ความสุขไร้เรี่ยวแรงและหิวโหยของผู้คนและ“ ความสุขของชาวนาเต็มไปด้วยหลุมเป็นหย่อม ๆ หลังค่อมด้วยแคลลัส ", และ" สนามหญ้าที่หิวโหยถูกเจ้านายทอดทิ้งเพื่อดูแลตัวเอง "- ประชาชนทุกคน" ใครไม่กินอิ่มก็ดื่มหนัก «.

เราต้องเผชิญกับเครือข่ายทั้งหมดของภาพที่สดใสและหลากหลาย: พร้อมกับทาสที่ไม่ได้ใช้งานเช่น Yakov, Gleb, Sidor, Ipat ปรากฏภาพของ Matryona Timofeevna, วีรบุรุษ Savely, Yakim Nagy, Yermil Girin, หัวหน้า Vlas, ความจริงเจ็ดประการ ผู้แสวงหาและคนอื่น ๆ ที่รักษาความเป็นมนุษย์ที่แท้จริงและความสูงส่งทางจิตวิญญาณ ชาวนาที่ดีที่สุดในบทกวีเหล่านี้ยังคงมีความสามารถในการเสียสละตัวเองแต่ละคนมีงานของตัวเองในชีวิตมีเหตุผลของตัวเองที่จะ "แสวงหาความจริง" แต่พวกเขาทั้งหมดร่วมกันเป็นพยานว่าชาวนารัสเซียได้ตื่นขึ้นและฟื้นขึ้นมาแล้ว มีคนพูดด้วยความจริงใจอยู่แล้ว:

ฉันไม่ต้องการเงินเลย

ไม่มีทองคำ แต่พระเจ้าห้าม

เพื่อให้เพื่อนร่วมชาติของฉัน

และเพื่อชาวนาทุกคน

อยู่อย่างอิสระร่าเริง

ในรัสเซียศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด!

ตัวอย่างเช่นใน Yakima Nagom มีการนำเสนอตัวละครที่แปลกประหลาดของผู้รักความจริงของผู้คนคนที่ชอบธรรมของชาวนา Yakim Nagoy สามารถเข้าใจได้อย่างลึกซึ้งว่าอะไรคือจุดแข็งและจุดอ่อนของจิตวิญญาณชาวนา:

ชาวนาทุกคน

วิญญาณเมฆดำ

โกรธน่าเกรงขาม - และควรจะเป็น

ฟ้าร้องจากที่นั่น

เพื่อเทฝนนองเลือด

และทุกอย่างจบลงด้วยไวน์!

Yakov Nagoy ใช้ชีวิตอย่างขยันขันแข็งและขอทานเช่นเดียวกับชาวนาทุกคน แต่มอบให้เขาด้วยนิสัยที่ดื้อรั้นและความปรารถนาที่จะประเสริฐ (เรื่องราวพร้อมรูปภาพ) Nekrasov พยายามที่จะร่างภาพนี้ถึงความปรารถนาของชาวนาในการมีชีวิตทางจิตวิญญาณเพื่อแสดงให้เห็นว่าการประท้วงต่อต้านสภาพชีวิตที่มีอยู่กำลังก่อตัวขึ้น จิตวิญญาณของผู้คน แต่จนถึงขณะนี้เขาไม่ค่อยสังเกตเห็นและไม่ประกาศตัวเอง

Yermil Girin ก็น่าทึ่งเช่นกัน ชายผู้มีความสามารถเขาทำหน้าที่เป็นเสมียนมีชื่อเสียงไปทั่วทั้งเขตในเรื่องความยุติธรรมความเฉลียวฉลาดและการอุทิศตนเพื่อประชาชนอย่างไม่สนใจใยดี เยอร์มิลแสดงตัวว่าเป็นผู้ใหญ่บ้านที่น่ายกย่องเมื่อประชาชนเลือกเขาให้ดำรงตำแหน่งนี้ อย่างไรก็ตาม Nekrasov ไม่ได้ทำให้เขาเป็นคนชอบธรรมในอุดมคติ Yermil สงสารน้องชายของเขาจึงแต่งตั้งลูกชายของ Vlasyevna ให้รับสมัครจากนั้นด้วยความสำนึกผิดเกือบจะฆ่าตัวตาย เรื่องราวของเยอร์มิลจบลงอย่างน่าเศร้า เขาถูกคุมขังเนื่องจากการแสดงระหว่างการจลาจล ภาพของเยอร์มิลบอกเราเกี่ยวกับพลังทางวิญญาณที่แฝงตัวอยู่ในคนรัสเซียความมั่งคั่งของคุณสมบัติทางศีลธรรมของชาวนา

อย่างไรก็ตามการประท้วงของชาวนากลายเป็นการจลาจลโดยตรงในบท“ อย่างประหยัด - โบกาเทียร์ของ Holy Russian". การฆาตกรรมโดยธรรมชาติของผู้กดขี่ชาวเยอรมันแสดงให้เห็นถึงการประท้วงของชาวนาครั้งใหญ่ซึ่งเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติเพื่อตอบสนองต่อการกดขี่ที่โหดร้ายของเจ้าของที่ดิน

พระเอกเป็นภาพที่ดีที่สุดในบทกวี วิญญาณของผู้ต่อต้านความเกลียดชังผู้กดขี่อาศัยอยู่ในตัวเขา แต่ในขณะเดียวกันคุณสมบัติของมนุษย์เช่นความรักที่จริงใจความอดทนความสำนึกในศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ความเข้าใจในชีวิตและความสามารถในการเอาใจใส่อย่างลึกซึ้งกับความเศร้าโศกของผู้อื่นก็ยังคงอยู่ .

มันเป็นวีรบุรุษที่ไม่อ่อนโยนและอ่อนน้อมถ่อมตนซึ่งอยู่ใกล้กับ Nekrasov กวีเห็นว่าจิตสำนึกของชาวนากำลังตื่นขึ้นการประท้วงต่อต้านการกดขี่ที่รุนแรงกำลังเดือดขึ้น ด้วยความเจ็บปวดและขมขื่นเขาตระหนักถึงความทุกข์ทรมานของผู้คน แต่ถึงกระนั้นก็มองไปด้วยความหวังในอนาคตบางครั้งก็เป็น“ ประกายไฟที่ซ่อนอยู่ "พลังภายในที่ทรงพลัง:

เจ้าบ้านกำลังรุ่ง

นับไม่ถ้วน

ความแข็งแกร่งในตัวเธอดูเหมือนไม่สามารถทำลายได้

แก่นเรื่องชาวนาในบทกวีนั้นไม่รู้จักเหนื่อยมีหลายแง่มุมแรงจูงใจหลักของบทกวีคือแรงจูงใจของการค้นหาความสุขของชาวนา นอกจากนี้เรายังสามารถระลึกถึง Matryona Timofeevna หญิงชาวนาที่ "มีความสุข" ซึ่งภาพลักษณ์ของเขาได้ดูดซับทุกสิ่งที่ผู้หญิงชาวนารัสเซียสามารถสัมผัสและมีประสบการณ์ได้ จิตตานุภาพมหาศาลของเธอด้วยความทุกข์ทรมานและความยากลำบากมากมายเป็นลักษณะของผู้หญิงรัสเซียทุกคนซึ่งเป็นสิ่งมีชีวิตที่ด้อยโอกาสและตกต่ำที่สุดในรัสเซีย

แน่นอนว่าบทกวียังมีภาพที่น่าสนใจอีกมากมาย:“ ข้าแผ่นดินเป็นแบบอย่างของยาโคบผู้ซื่อสัตย์ “ ใครจัดการแก้แค้นเจ้านายของเขา; ชาวนาที่ทำงานหนักจากบท "The Last" ผู้ซึ่งถูกบังคับให้ทำลายความขบขันต่อหน้าเจ้าชาย Utyatin คนเก่าโดยแสร้งทำเป็นว่าไม่มีการเลิกทาสและภาพอื่น ๆ อีกมากมาย

ภาพทั้งหมดเหล่านี้แม้กระทั่งเป็นฉาก ๆ ก็สร้างภาพโมเสคผืนผ้าใบที่สดใสของบทกวีซ้อนทับกัน ด้วยเหตุนี้จึงเป็นไปได้ที่จะเรียกบทกวีของ Nekrasov ว่า "Who Lives Well in Russia?" สารานุกรมชีวิตชาวบ้าน. กวีเช่นเดียวกับศิลปินผู้ยิ่งใหญ่พยายามดิ้นรนเพื่อความสมบูรณ์ของการพักผ่อนหย่อนใจของชีวิตเพื่อระบุตัวละครพื้นบ้านที่หลากหลาย บทกวีที่มีพื้นฐานมาจากเนื้อหาของคติชนวิทยาให้ความรู้สึกเหมือนได้รับการร้องในหลาย ๆ เสียง

บทกวี "ชีวิตใครดีในรัสเซีย" โดย Nekrasov เองตั้งแต่แรกได้รับการประเมินว่าเป็นจุดสุดยอดของเส้นทางสร้างสรรค์ ในผลงานที่ยิ่งใหญ่นี้แรงจูงใจเกือบทั้งหมดของเนื้อเพลงของกวีฟังดูดีเราสามารถพูดได้ว่ามันเป็นข้อพิสูจน์ของเขาที่มีต่อคนรัสเซียรุ่นต่อ ๆ ไป อย่างไรก็ตาม Nekrasov ไม่เพียง แต่ให้คำอธิบายเกี่ยวกับรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ทั้งหมดและสะท้อนให้เห็นถึงอนาคต เช่นเดียวกับโกกอลในบทกวีของเขาเรื่อง Dead Souls, Nekrasov ใน "Who Lives Well in Russia?" ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับสถานการณ์ปัจจุบันของผู้คนการแจ้งเตือนและดึงดูดความสนใจของผู้อ่านถึงความชั่วร้ายและข้อบกพร่องสงสารคนที่อดกลั้น เป้าหมายหลักของผู้เขียนคือการเข้าใจชีวิตของคนธรรมดามองเข้าไปในจิตวิญญาณของเขา ดังนั้น "ใครบ้างที่อาศัยอยู่ในรัสเซียได้ดี" - บทกวีมหากาพย์พื้นบ้านจริงๆ แต่สิ่งนี้แสดงออกมาอย่างไร?

แนวคิดของงานพูดถึงปริมาณซึ่งชัดเจนอยู่แล้วจากชื่อเรื่อง ผู้เขียนตั้งเป้าหมายในการค้นหาคนที่มีความสุขในรัสเซียอันยิ่งใหญ่ แต่ในการค้นหานี้ผู้อ่านมีภาพชีวิตประจำวันของคนรัสเซียทั้งหมด ดังนั้นแนวคิดของงานจึงสามารถเรียกได้ว่าเป็นสากล

Nekrasov ตัดสินใจว่าประเภทการเดินทางเหมาะสมที่สุดสำหรับแผนนี้ แต่ไม่เหมือนกับผู้เขียน Dead Souls Nekrasov สร้างตัวละครหลักผ่านสายตาที่เราเห็นทั้งรัสเซียไม่ใช่อย่างเป็นทางการ แต่เป็นกลุ่มวีรบุรุษพื้นบ้านที่แท้จริง - ชาวนา "จากผู้รับผิดชั่วคราว" ที่อาศัยอยู่ใน "ว่างเปล่า Volost, Terpigorev Uyezd ". ตัวละครหลักไม่สามารถได้รับการประเมินที่ชัดเจนในแง่หนึ่งพวกเขาเป็นตัวละครที่ค่อนข้างจริงซึ่งเน้นโดยการบ่งชี้สถานะทางสังคมของพวกเขาซึ่งมีอยู่จริงในรัสเซียหลังการปฏิรูป ในทางกลับกันชื่อของ volost และ uyezd นั้นไม่ได้เป็นเพียงแค่ตัวละครเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการพูดทั่วไปด้วยนั่นคือเรามีตัวละครครึ่งตัวครึ่งตัวที่เต็มไปด้วยฝุ่นอยู่แล้ว ลวดลายของมหากาพย์จะสังเกตเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษในตอนต้นของบทกวี: เหล่าฮีโร่ "รวมตัวกันที่ทางแยกและโต้เถียงกัน" จากนั้น "กลับบ้านไม่โยนและพลิกกลับ" จนกว่าพวกเขาจะพบคนที่มีความสุข เห็นได้ชัดว่าพล็อตนำมาจากนิทานพื้นบ้าน

Nekrasov ไม่ประสบความสำเร็จในการตระหนักถึงแผนการของเขาจนถึงที่สุดเขาเสียชีวิตก่อนที่เขาจะจบบทกวี แต่ถึงแม้ว่างานจะยังไม่เสร็จ แต่รัสเซียทั้งหมดและทุกคนก็ปรากฏตัวในงานนี้ แน่นอนว่าผู้เขียนต้องการแสดงให้เห็นชีวิตของทุกชนชั้นในรัสเซียตั้งแต่ชาวนาไปจนถึงซาร์ เป็นไปได้ที่จะส่องสว่างนอกเหนือจากชีวิตชาวนาชีวิตของนักบวชและเจ้าของที่ดิน ดูเหมือนว่าทั้งสองชนชั้นนี้จะกดขี่คนทำงานมาโดยตลอด แต่ผู้เขียนก็เฉยๆ เขาไม่เอาอุดมคติของปุโรหิตและเจ้าของที่ดิน แต่เขาก็ไม่ดุด่าพวกเขาเช่นกัน คำอธิบายชีวิตของฮีโร่เหล่านี้เข้ากันได้ดีกับโครงสร้างทั่วไปของงานขอบคุณพวกเขาที่ผู้อ่านมองเห็นรัสเซียผ่านสายตาของตัวแทนคนอื่น ๆ ของประชาชนเพราะตัวอย่างเช่นเจ้าของที่ดินมีโศกนาฏกรรมของตัวเอง: เขาเข้าใจว่า ผู้คนหดหายปิตุภูมิรัสเซียถูกทำลายต่อหน้าต่อตาเราฝังสิ่งเลวร้ายไว้ใต้ตัวเขาและความดี นอกจากนี้ด้วยความช่วยเหลือของภาพของเจ้าของที่ดินผู้เขียนได้แนะนำเรื่องของความเป็นทาสโดยแสดงออกถึงความคิดที่ว่า "โซ่อันยิ่งใหญ่พังทลาย: ปลายด้านหนึ่งสำหรับเจ้านายและอีกด้านหนึ่งสำหรับชาวนา"

สถานที่พิเศษในการทำงานถูกครอบครองโดยภาพทั่วไปของหญิงชาวนา - Matryona Timofeevna Nekrasov มักจะกังวลเกี่ยวกับชะตากรรมอันขมขื่นของผู้หญิงรัสเซียและในบทกวีของเขาเขาให้ความสำคัญกับการบรรยายชีวิตของ "ผู้ว่าราชการจังหวัด" Matryona รู้วิธีที่จะพบความสุขในชีวิตที่ยากลำบากของเธอ แต่ผู้เขียนเน้นย้ำซ้ำ ๆ ถึงความน่ากลัวและความยากลำบากที่ผู้หญิงชาวนารัสเซียต้องทน คำอธิบายชะตากรรมของ Matryona จบลงด้วยการยืนยันว่าชาวนา "ไม่เหมาะกับธุรกิจ" - เพื่อมองหาความสุขในหมู่ผู้หญิง

ตัวแทนของประชาชนทั่วไปบางคนจะกล่าวถึงทั้งในเรื่อง "เกี่ยวกับยาโคบผู้ซื่อสัตย์ข้าแผ่นดินที่เป็นแบบอย่าง" และในคำอธิบายของ "งานยุติธรรมของหมู่บ้าน" แรงจูงใจของความยากลำบากที่คนทั่วไปต้องเผชิญซ้ำแล้วซ้ำเล่าดังก้อง; การแก้แค้นที่โหดร้ายของเจคอบต่อเจ้านายของเขาเรื่องราวของทหารเกี่ยวกับสงคราม - ทั้งหมดนี้กระตุ้นให้ผู้อ่านไม่เพียงแค่ความเห็นอกเห็นใจและความสงสารเท่านั้น แต่ยังสร้างความเจ็บปวดให้กับผู้บริสุทธิ์ด้วย ภาพของ Vlas และ Klim ก็น่าสนใจเช่นกันแม้ว่าโดยทั่วไปแล้วพวกเขาจะไม่เห็นด้วยกัน แต่ก็มีปัญหาหนึ่ง - ความเด็ดขาดที่เกิดขึ้นในรัสเซียนี่คือปัญหาของคนทั้งมวล

นอกจากภาพทั่วไปแล้ว Nekrasov ยังอธิบายถึงกลุ่มคน ก่อนอื่นสิ่งเหล่านี้คือวาลักซ์

เกมของพวกเขากับคนสุดท้ายไม่มีอะไรมากไปกว่ารูปแบบของความสัมพันธ์ระหว่างชาวนาและเจ้าของที่ดินในยุคแห่งความเป็นทาส ด้วยการประชดประชันและความโกรธผู้เขียนอธิบายถึงการกดขี่ของเป็ด ชุดรูปแบบนี้กำลังดำเนินการต่อ ผู้เขียนอธิบายชีวิตของชาวนาก่อนและหลังความตายโดยเฉพาะ ลูกชายของผู้ตายไม่ต้องการละทิ้งทุ่งหญ้าที่สัญญาไว้ แต่เน้นย้ำว่าแม้หลังจากการยกเลิกการเป็นทาสเจ้าของบ้านก็หลอกลวงชาวนาและน่าเสียดายที่สิ่งนี้สอดคล้องกับความเป็นจริงของชีวิตผู้คนด้วย

ความประทับใจที่น่าหดหู่เกิดจากคำบรรยายชีวิตของคนรับใช้ที่ไม่มีเจ้านายในส่วน "The Peasant Woman" ที่นี่คนทั่วไปถูกวิพากษ์วิจารณ์ Nekrasov ทำให้ชัดเจนว่าผู้คนยังคงเป็นช่างตีเหล็กแห่งความสุขของตัวเองและต้องโทษปัญหามากมาย

ธีมมหากาพย์ได้รับเสียงใหม่เมื่ออธิบายถึงตัวละครพื้นบ้านที่ไม่เหมือนจริง แน่นอนว่านี่คือ Savely และ Grisha Dobrosklonov Savely เป็นตัวแทนของปรมาจารย์รัสเซียซึ่งเป็น "วีรบุรุษรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์" ที่แท้จริงซึ่งเน้นในภาพเหมือนของเขา Grisha เป็นฮีโร่ประเภทใหม่ ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่ Nekrasov กล่าวถึง Ivan Susanin เกี่ยวกับ Savely เวลาของวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ได้ผ่านไปแล้วตอนนี้มีนักสู้ที่ฉลาดและเสียสละพร้อมที่จะช่วยผู้คนไม่เพียง แต่จากผู้รุกรานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้กดขี่ด้วย

โชคชะตาเตรียมไว้ให้เขา

เส้นทางรุ่งโรจน์ชื่อดัง

ผู้พิทักษ์ประชาชน

การบริโภคและไซบีเรีย.

Grisha เป็นฮีโร่พื้นบ้านคนใหม่ Nekrasov นำความคิดของตัวเองเข้าปากเขากลายเป็นผู้แบกรับความจริง

คุณและอนาถ

คุณอุดมสมบูรณ์

แม่รัสเซีย!

Grisha เป็นหนึ่งในไม่กี่คนที่มองอนาคตด้วยความหวังเขาพร้อมที่จะต่อสู้เพื่อมันเขาเชื่อมั่นในบ้านเกิดของเขา

ในบทกวีเรื่อง Who Lives Well in Russia? Nekrasov แสดงให้เห็นทั้งชีวิตของชาวรัสเซียโดยไม่ต้องปรุงแต่ง แต่งานนี้ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นบทกวีมหากาพย์พื้นบ้านหากเสียงของผู้เขียนเองไม่ได้ฟังอยู่ในนั้น

กินคุก Yasha

ไม่มีนม -

เต่าทองของเราอยู่ที่ไหน? -

ได้พรากแสงของฉันไป

Barin สำหรับลูกหลาน

พาเธอกลับบ้าน

น่าอยู่เพื่อประชาชน

เซนต์ในรัสเซีย!

แนวคิดหลักของงานทั้งหมดแสดงไว้ที่นี่: ไม่มีคนที่มีความสุขในรัสเซียทั้งหมดความเศร้าโศกครอบงำทุกที่

"ใครอาศัยอยู่ในรัสเซียได้ดี" เป็นกระจกแห่งจิตวิญญาณของรัสเซีย N.A. Nekrasov ยังคงประเพณีของ Radishchev และ Gogol ในการพรรณนาชีวิตของคนธรรมดาโดยนำภาพที่น่าสนใจหลายอย่างออกมาซึ่งกลายเป็นสัญลักษณ์ของชาวรัสเซีย

Nekrasov ใฝ่ฝันมาตลอดว่าชาวนารัสเซียจะใช้เวลาอย่างน้อยก้าวแรกสู่การปลดปล่อย: เขาเข้าใจชะตากรรมของเขาเข้าใจสาเหตุของความโชคร้ายและพิจารณาหนทางแห่งการปลดปล่อย

ในบทกวีนี้กวีทำสิ่งที่เป็นไปไม่ได้เปลี่ยนความฝันของเขาให้กลายเป็นความจริง นั่นคือเหตุผลที่บทกวีกลายเป็นเรื่องเยี่ยมใกล้เคียงกับคติชนวิทยา

เนื้อเรื่องของบทกวีในเทพนิยายคือชาวนาเจ็ดคน - ชาวนาที่ถูกบังคับชั่วคราว - ละทิ้งความกังวลทางเศรษฐกิจและกิจการของพวกเขาและเมื่อตกลงและโต้เถียงกันอย่างเต็มที่แล้วออกเดินทางไปทั่วรัสเซียเพื่อค้นหาสิ่งที่มีความสุขหรือในขณะที่พวกเขา ตัวเองพูดว่า "ใครมีชีวิตที่ดีก็สบายใจในรัสเซีย"

ประการแรกความเข้าใจเบื้องต้นเกี่ยวกับความสุขเป็นเรื่องไร้เดียงสาและดั้งเดิม: ในตอนต้นของบทกวีพวกเขาเข้าใจความสุขโดยเฉพาะในฐานะความมั่งคั่งและความพึงพอใจ ดังนั้น "ผู้ต้องสงสัย" คนแรกคือเจ้าของบ้านนักบวชแม้แต่กษัตริย์ ระหว่างทางพวกเขาเรียนรู้ชะตากรรมมากมายทำความคุ้นเคยกับเรื่องราวชีวิตของผู้คนหลากหลายชนชั้นและความมั่งคั่งตั้งแต่ฐานสังคมจนถึงระดับบนสุด ความคิดเรื่องความสุขของพวกเขาค่อยๆได้รับการแก้ไขและนักเดินทางเองไม่เพียง แต่จะได้รับประสบการณ์ชีวิตที่จำเป็นเท่านั้น แต่ยังได้รับความสุขจากการค้นหาด้วย

ในสาระสำคัญมันเป็นบทกวีเทพนิยายในรูปแบบ - บทกวีการเดินทาง เดินทางไม่เพียง แต่ในอวกาศ (ทั่วรัสเซีย) แต่ยังอยู่ในห้วงแห่งชีวิตจากบนลงล่าง

กลุ่มตัวละครหลัก

ชาวนา - ผู้แสวงหาความจริงผู้เร่ร่อนครุ่นคิดถึงชะตากรรมของพวกเขาและมองหาสิ่งที่มีความสุขในรัสเซีย

ทาสชาวนาทาสที่สมัครใจทำให้เกิดการดูถูกหรือสงสาร ในหมู่พวกเขามี "ผู้รับใช้ที่เป็นแบบอย่าง - ยาคอฟผู้ซื่อสัตย์" คนรับใช้ของอีพัทเกล็บผู้อาวุโส

จ้าวแห่งชีวิตผู้กดขี่ประชาชนถูกมองว่าชั่วร้ายและบางครั้งก็มีความเห็นอกเห็นใจ ในหมู่พวกเขามีเจ้าของที่ดินปุโรหิต ฯลฯ

ผู้ปกป้องประชาชนที่ก้าวแรกสู่การต่อสู้เพื่อความสุขของประชาชน เหล่านี้คือโจร Kudeyar, Savely - bogatyr ของ Holy Russian, Yakim Nagoy, Ermil Girin, Matryona Timofeevna, Grigory Dobrosklonov

ความคิดและองค์ประกอบของบทกวี

บทกวีนี้กลายเป็นหนังสือ Nekrasov หลัก เขาตั้งครรภ์และเริ่มในปี 2406 ไม่นานหลังจากการยกเลิกการเป็นทาสและเขียนจนกระทั่งเขาเสียชีวิตเกือบ 15 ปี แต่ยังไม่จบ

จากเศษชิ้นส่วนขนาดใหญ่สี่ชิ้นมีเพียง "ส่วนหนึ่ง" เท่านั้นที่คิดโดย Nekrasov เมื่อสร้างเสร็จแล้วเสร็จ บท "คนสุดท้าย" และ "งานเลี้ยงเพื่อโลกทั้งใบ" ซึ่งเกี่ยวข้องกันทั้งในพล็อตเรื่องและเวลาดำเนินการมีบันทึกของผู้เขียน "จากส่วนที่สอง" และ "ชาวนา" มีคำบรรยาย " จากส่วนที่สาม " เพิ่มเติมคือเกือบจะไม่ชัดเจน เมื่อมองไปที่ส่วนต่างๆเราต้องเดาเกี่ยวกับทั้งหมดที่เป็นไปได้

ทุกวันนี้บทต่างๆมักจะเรียงตามลำดับการทำงานของผู้แต่ง: "ส่วนที่หนึ่ง" - "คนสุดท้าย" - "หญิงชาวนา" - "งานเลี้ยงเพื่อโลกทั้งใบ" มันเป็นองค์ประกอบที่ถูกแนะนำโดยตรรกะของการเปลี่ยนความคิดของชาวนา - ผู้แสวงหาความจริงเกี่ยวกับคนที่มีความสุขแม้ว่า Nekrasov จะไม่สามารถจัดเรียงชิ้นส่วนและบทตามลำดับที่เขาต้องการได้

ความคิดของบทกวี

แนวคิดหลักของบทกวีคือการปฏิรูปปี 2404 ไม่ได้นำความโล่งใจและความสุขมาสู่ "เจ้านาย" หรือ "มูชิก":

โซ่อันยิ่งใหญ่พังทลาย

ฉีกขาด - กระโดด:

ปลายด้านหนึ่ง - โดยอาจารย์

อื่น ๆ - สำหรับผู้ชาย! ..

สำหรับนักบวชความสุขอยู่ในอดีตศักดินาเมื่อคริสตจักรได้รับการสนับสนุนจากเจ้าของที่ดินที่ร่ำรวยและความพินาศของเจ้าของที่ดินนำไปสู่ความยากจนของชาวนาและการลดลงของชนชั้นทางจิตวิญญาณ

เจ้าของที่ดินสองคน Obolt-Obolduev (ตอนที่ V1-th ตอนที่ 1) และ Utyatin-prince (บท "คนสุดท้าย") โหยหาสวรรค์ที่หายไปตลอดกาลของข้ารับใช้รัสเซียเมื่อความสุขอันสูงส่งประกอบด้วยความเกียจคร้านความหรูหราความตะกละความเอาแต่ใจและการปกครองตนเอง . ความมั่งคั่งของเจ้าของที่ดิน "ก้าวหน้า" ขึ้นอยู่กับการรีดไถจากชาวนาที่เลิกจ้างและความสงบสุขของเจ้าของที่ดินคือความศรัทธาในไอดีลของครอบครัวเดียวของเจ้าของที่ดินศักดินา (พ่อ) และชาวนา (ลูก ๆ ) ซึ่งพ่อสามารถลงโทษได้ ในทางของพ่อและยังสามารถมีเมตตากรุณา ความสุขของเจ้าชายเป็ดจากบท "คนสุดท้าย" อยู่ที่ความพึงพอใจของความปรารถนาในอำนาจและการกดขี่ข่มเหงความภาคภูมิใจที่ไร้สาระในต้นกำเนิดของเขา และตอนนี้ - ความมั่งคั่งหายไปความสงบสุขก็หายไป (มีชาวนาโจรอยู่รอบ ๆ ) ไม่มีใครให้เกียรติอันสูงส่ง (คนเร่ร่อนเรียกเจ้าของที่ดินว่า "คนโกง") และเจ้าของที่ดินเองก็ได้รับนามสกุลที่พูดซึ่งรวมคนโง่คนโง่และ คนพาล

ความสุขในสายตาประชาชนคืออะไร? ในบท“ ความสุข” ผู้ที่ชอบดื่มแก้วฟรีจะพูดถึงความสุขของพวกเขาว่าไม่มีความสุข (“ Country Fair”) ทหารดีใจที่ในการรบยี่สิบครั้งเขา“ ไม่ถูกฆ่า”“ ฉันถูกทุบตีด้วยไม้อย่างไร้ความปราณี” แต่ยังมีชีวิตอยู่ หญิงชราดีใจที่เธอจะไม่ตายเพราะความหิวโหยเนื่องจากการแร็พมากมายเกิดขึ้น "บนสันเขาเล็ก ๆ " ช่างก่ออิฐที่ทำงานหนักเกินไปดีใจที่ในที่สุดเขาก็มาถึงหมู่บ้านบ้านเกิดของเขาได้:

เฮ้ muzhik ความสุข!

รั่วเป็นหย่อม ๆ

หลังค่อมกับแคลลัส

ผู้คนที่มีแนวคิดเรื่องความสุขมีความพึงพอใจเพียงเล็กน้อยโดยใช้โชคแม้เพียงเล็กน้อย แกลเลอรีของความสุขจากผู้คนจบลงด้วยความขัดแย้งที่น่าขัน: ขบวนพาเหรดของ "โชคดี" เสร็จสิ้นโดยขอทานซึ่งความสุขอยู่ที่การรับบิณฑบาต

แต่ชาวนา Fedosey จากหมู่บ้าน Dymoglotova เรียกคนเร่ร่อนว่ามีความสุข - Yermil Girin ตอนแรกเขาเป็นเสมียนแล้วเขาก็ได้รับเลือกให้เป็นสจ๊วต เขาเบี่ยงเบนไปจากความจริงเพียงครั้งเดียวช่วยชีวิต“ น้องชายมิทรี” จากการรับสมัคร แต่จากนั้นก็กลับใจรับการให้อภัยต่อสู้เพื่อโรงสีกับพ่อค้า Altynnikov ได้สำเร็จรวบรวมเงินจากทุกคนแล้วส่งคืนให้กับผู้บริจาคอย่างตรงไปตรงมา จุดจบของเรื่องราวของ Girin ถูกปกคลุมไปด้วยความลึกลับ: เขาถูกเรียกร้องให้ช่วยปลอบประโลมชาวนาของ "เจ้าของบ้าน Obrubkov" จากนั้นมีรายงานว่า "เขาอยู่ในคุก" (เห็นได้ชัดว่าเขาอยู่ด้านข้างของกลุ่มกบฏ) .

ในบท "หญิงชาวนา" Nekrasov สร้างภาพที่ยอดเยี่ยมของ Matryona Timofeevna ผู้ซึ่งผ่านการทดสอบทั้งหมดที่เป็นไปได้สำหรับผู้หญิงรัสเซีย: ครอบครัว "นรก" ในบ้านสามีของเธอการตายที่น่าสยดสยองของเด็ก ความปรารถนาของเจ้าของที่ดินทรราชสามีของทหาร แต่เธอยังคงปกครองบ้านเลี้ยงดูลูก ๆ ผู้เขียนได้เห็นความสุขของหญิงชาวนาชาวรัสเซียผ่านสายตาของคนเร่ร่อนด้วยความอดทนและความอดทนอันยิ่งใหญ่

"ชายผู้โชคดี" อีกคนคือเซฟลีโบกาเทียร์แห่ง Holy Russian: "ถูกตราหน้า แต่ไม่ใช่ทาส!" - อดทนอดกลั้น แต่ความอดทนของเขาสิ้นสุดลงอย่างไรก็ตามหลังจาก 18 ปีแห่งความอัปยศอดสู สำหรับการสาบานกับผู้จัดการทีมชาวเยอรมันชายเก้าคนที่นำโดย Savely ได้ฝังศพเขาทั้งเป็นซึ่งเขาได้รับการตรากตรำทำงานหนักมาหลายปี หลังจากรับโทษ Savely กลายเป็นผู้กระทำความผิดโดยไม่เจตนาในการตายของหลานชายของเขาทิ้งไปเร่ร่อนสำนึกผิดและตายโดยมีชีวิตอยู่ได้ "หนึ่งร้อยเจ็ดปี"

สามเส้นทางสำหรับผู้ชาย:

โรงเตี๊ยมคุกและตรากตรำ ...

เฉพาะในบทส่งท้ายเท่านั้นที่มีตัวละครที่มีความสุขอย่างแท้จริงปรากฏขึ้น - Grigory Dobrosklonov เติบโตในครอบครัวของเซกซ์ตันเขาใช้ชีวิตแบบชาวนาที่ยากลำบากธรรมดา ๆ แต่ด้วยความช่วยเหลือจากเพื่อนชาวบ้านเขาจึงเข้าสู่เซมินารีและเลือกเส้นทางของตัวเองซึ่งคำนี้กลายเป็นอาวุธหลัก นี่คือเส้นทางของกวี - ผู้ปกป้องประชาชน

คนที่มีความสุขที่สุดสำหรับ Nekrasov ไม่ใช่ซาร์ไม่ใช่คนเมาไม่ใช่ทาสไม่ใช่เจ้าของที่ดิน แต่เป็นกวีที่ร้องเพลงสรรเสริญความสุขของผู้คน เพลงที่แต่งโดย Grisha เป็นหนึ่งในข้อความที่แข็งแกร่งที่สุดในบทกวี

ดังนั้นหลังจากคำถามของโกกอล "มาตุภูมิคุณรีบไปไหน", เฮอร์เซน "ใครจะโทษ?", เชอร์นิเชฟสกี้ "จะทำอะไรดี?" Nekrasov ตั้งคำถามเกี่ยวกับรัสเซียชั่วนิรันดร์: "ใครใช้ชีวิตได้ดีในรัสเซีย"

ใครอาศัยอยู่ในรัสเซียได้ดี? ปัญหานี้ยังคงเป็นห่วงหลายคนและข้อเท็จจริงนี้อธิบายถึงความสนใจที่เพิ่มขึ้นต่อบทกวีในตำนานของ Nekrasov ผู้เขียนสามารถยกหัวข้อที่กลายเป็นนิรันดร์ในรัสเซีย - หัวข้อการบำเพ็ญตบะการปฏิเสธตนเองโดยสมัครใจในนามของความรอดของบ้านเกิด เป็นการให้บริการเป้าหมายที่สูงส่งที่ทำให้คนรัสเซียมีความสุขตามที่นักเขียนพิสูจน์โดยตัวอย่างของ Grisha Dobrosklonov

"Who Lives Well in Russia" เป็นผลงานชิ้นสุดท้ายของ Nekrasov เมื่อเขาเขียนมันเขาป่วยหนักอยู่แล้วเขาถูกโจมตีด้วยโรคมะเร็ง นั่นคือสาเหตุที่สร้างไม่เสร็จ มันถูกรวบรวมทีละนิดโดยเพื่อนสนิทของกวีและจัดเรียงชิ้นส่วนตามลำดับแบบสุ่มแทบจับตรรกะที่สับสนของผู้สร้างแตกสลายด้วยความเจ็บป่วยและความเจ็บปวดที่ไม่มีที่สิ้นสุด เขากำลังจะตายด้วยความทุกข์ทรมาน แต่เขาก็ยังสามารถตอบคำถามที่เกิดขึ้นในตอนแรกได้: ใครบ้างที่อยู่ดีกินดีในรัสเซีย? ในความหมายกว้าง ๆ เขาเองก็โชคดีเพราะเขาทุ่มเทและไม่เห็นแก่ประโยชน์ของประชาชน เป็นกระทรวงนี้ที่สนับสนุนเขาในการต่อสู้กับความเจ็บป่วยที่ร้ายแรง ดังนั้นประวัติของบทกวีจึงเริ่มขึ้นในช่วงครึ่งแรกของทศวรรษ 1860 ประมาณปี 1863 (ทาสถูกยกเลิกในปี 2404) และส่วนแรกพร้อมในปี 2408

หนังสือเล่มนี้ตีพิมพ์เป็นเศษเล็กเศษน้อย อารัมภบทได้รับการตีพิมพ์แล้วใน Sovremennik ฉบับเดือนมกราคมในปีพ. ศ. 2409 บทอื่น ๆ ออกมาในภายหลัง ตลอดเวลางานนี้ได้รับความสนใจจากกองเซ็นเซอร์และถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างไร้ความปราณี ในช่วงทศวรรษที่ 70 ผู้เขียนได้เขียนส่วนหลักของบทกวี: "คนสุดท้าย" "ผู้หญิงชาวนา" "งานเลี้ยงเพื่อโลกทั้งใบ" เขาวางแผนที่จะเขียนมากกว่านี้ แต่เนื่องจากการพัฒนาอย่างรวดเร็วของโรคเขาจึงไม่สามารถและตั้งรกรากใน "งานเลี้ยง ... " ซึ่งเขาได้แสดงความคิดหลักของเขาเกี่ยวกับอนาคตของรัสเซีย เขาเชื่อว่าผู้ศักดิ์สิทธิ์เช่น Dobrosklonov สามารถช่วยบ้านเกิดของเขาติดหล่มอยู่ในความยากจนและความอยุติธรรม แม้จะมีการโจมตีอย่างดุเดือดของผู้วิจารณ์ แต่เขาก็พบว่ามีจุดแข็งที่จะยืนหยัดเพื่อจุดจบอันชอบธรรม

ประเภทประเภททิศทาง

บน. Nekrasov เรียกผลงานของเขาว่า "มหากาพย์แห่งชีวิตชาวนายุคใหม่" และมีความแม่นยำในการกำหนด: ประเภทของงาน "Who Lives Well in Russia?" - บทกวีมหากาพย์ นั่นคือที่ฐานของหนังสือไม่ใช่วรรณกรรมประเภทเดียวที่อยู่ร่วมกัน แต่มีสองอย่างคือเนื้อเพลงและมหากาพย์:

1. องค์ประกอบมหากาพย์ ในประวัติศาสตร์การพัฒนาสังคมรัสเซียในช่วงทศวรรษ 1860 มีจุดเปลี่ยนเมื่อผู้คนเรียนรู้ที่จะอยู่ในสภาพใหม่หลังจากการยกเลิกการเป็นทาสและการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานอื่น ๆ ของวิถีชีวิตปกติ ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่ยากลำบากนี้ได้รับการอธิบายโดยนักเขียนซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความเป็นจริงในช่วงเวลานั้นโดยปราศจากการปรุงแต่งและความเท็จ นอกจากนี้บทกวียังมีพล็อตเชิงเส้นที่ชัดเจนและตัวละครที่โดดเด่นมากมายซึ่งพูดถึงขนาดของงานซึ่งเทียบได้กับนวนิยาย (ประเภทมหากาพย์) เท่านั้น นอกจากนี้หนังสือเล่มนี้ยังได้ซึมซับองค์ประกอบของเพลงพื้นบ้านของเพลงที่กล้าหาญที่บอกเล่าเกี่ยวกับการรณรงค์ทางทหารของวีรบุรุษกับค่ายศัตรู ทั้งหมดนี้เป็นลักษณะทั่วไปของมหากาพย์
2. ส่วนประกอบโคลงสั้น ๆ งานเขียนเป็นกลอน - นี่คือคุณสมบัติหลักของเนื้อเพลงเป็นชนิด หนังสือเล่มนี้ยังมีสถานที่สำหรับการพูดนอกเรื่องของผู้แต่งและโดยทั่วไปแล้วสัญลักษณ์บทกวีวิธีการแสดงออกทางศิลปะและลักษณะเฉพาะของคำสารภาพของวีรบุรุษ

ทิศทางที่เขียนบทกวี "Who Lives Well in Russia" คือความสมจริง อย่างไรก็ตามผู้เขียนได้ขยายขอบเขตอย่างมีนัยสำคัญโดยเพิ่มองค์ประกอบที่ยอดเยี่ยมและคติชนวิทยา (อารัมภบทการเริ่มต้นสัญลักษณ์ของตัวเลขชิ้นส่วนและวีรบุรุษจากตำนานพื้นบ้าน) กวีเลือกรูปแบบการเดินทางสำหรับความคิดของเขาเป็นอุปมาสำหรับการค้นหาความจริงและความสุขซึ่งเราแต่ละคนดำเนินการ นักวิจัยหลายคนในงานของ Nekrasov เปรียบเทียบโครงสร้างพล็อตกับโครงสร้างของมหากาพย์พื้นบ้าน

องค์ประกอบ

กฎของประเภทกำหนดองค์ประกอบและพล็อตของบทกวี Nekrasov จบหนังสือด้วยความทุกข์ทรมานอย่างมาก แต่ก็ยังไม่มีเวลาอ่านให้จบ สิ่งนี้อธิบายถึงองค์ประกอบที่วุ่นวายและหลายสาขาจากพล็อตเนื่องจากผลงานถูกสร้างและบูรณะจากแบบร่างโดยเพื่อนของเขา ตัวเขาเองในช่วงหลายเดือนสุดท้ายของชีวิตไม่สามารถยึดติดกับแนวคิดดั้งเดิมของการสร้างสรรค์ได้อย่างชัดเจน ดังนั้นการประพันธ์เพลง "Who Lives Well in Russia?" ซึ่งเปรียบได้กับมหากาพย์พื้นบ้านเท่านั้นจึงมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ได้รับการพัฒนาขึ้นจากการผสมผสานอย่างสร้างสรรค์ของวรรณกรรมโลกและไม่ใช่การยืมแบบจำลองที่รู้จักกันดีโดยตรง

1. Exposition (อารัมภบท) การพบกันของชาวนาเจ็ดคน - วีรบุรุษของบทกวี: "บนเส้นทางเสาหลัก / ชาวนาเจ็ดคนมารวมตัวกัน"
2. พล็อตคือคำสาบานของเหล่าฮีโร่ที่จะไม่กลับบ้านจนกว่าพวกเขาจะพบคำตอบสำหรับคำถามของพวกเขา
3. ส่วนหลักประกอบด้วยหลายส่วนที่เป็นอิสระ: ผู้อ่านพบกับทหารดีใจที่ไม่ถูกทุบตีทาสที่ภูมิใจในสิทธิพิเศษที่ได้กินจากชามของเจ้านายคุณยายที่หัวผักกาดเสียโฉมเพราะความสุขในสวน .. แสดงให้เห็นถึงการเติบโตอย่างช้าๆ แต่มั่นคงของการตระหนักรู้ในตนเองของชาติซึ่งผู้เขียนต้องการแสดงให้เห็นมากกว่าความสุขที่ประกาศในรัสเซีย จากตอนสุ่มภาพทั่วไปของรัสเซียปรากฏขึ้น: ยากจนเมา แต่ไม่สิ้นหวังดิ้นรนเพื่อสิ่งที่ดีกว่ามาก นอกจากนี้บทกวียังมีตอนแทรกขนาดใหญ่และอิสระหลายตอนซึ่งบางตอนรวมอยู่ในบทอิสระด้วยซ้ำ ("The Last One", "The Peasant Woman")
4. จุดสุดยอด นักเขียนเรียก Grisha Dobrosklonov นักสู้เพื่อความสุขของชาติชายที่มีความสุขในรัสเซีย
5. อินเตอร์เชนจ์. โรคร้ายแรงทำให้ผู้เขียนออกแบบไม่เสร็จ แม้แต่บทที่เขาสามารถเขียนได้ก็ยังถูกจัดเรียงและกำหนดโดยคนสนิทของเขาหลังจากที่เขาเสียชีวิต ต้องเข้าใจว่าบทกวียังไม่จบมันเขียนโดยคนป่วยมากดังนั้นงานนี้จึงซับซ้อนและสับสนที่สุดในมรดกทางวรรณกรรมทั้งหมดของ Nekrasov
6. บทสุดท้ายมีชื่อว่า "งานเลี้ยงเพื่อโลกทั้งใบ" ตลอดทั้งคืนชาวนาร้องเพลงเกี่ยวกับเวลาเก่าและใหม่ เพลงที่ดีและมีความหวังขับร้องโดย Grisha Dobrosklonov

กลอนเกี่ยวกับอะไร?

ชายเจ็ดคนรวมตัวกันบนท้องถนนและโต้เถียงกันว่าใครอาศัยอยู่ในรัสเซียได้ดี? สาระสำคัญของบทกวีคือพวกเขากำลังมองหาคำตอบสำหรับคำถามนี้ระหว่างทางพูดคุยกับตัวแทนของชนชั้นต่างๆ การเปิดเผยของแต่ละคนเป็นพล็อตที่แยกจากกัน ดังนั้นเหล่าฮีโร่จึงออกไปเดินเล่นเพื่อแก้ไขข้อพิพาท แต่ทะเลาะกันเท่านั้นจึงเริ่มการต่อสู้ ในป่ายามค่ำคืนในขณะที่มีการต่อสู้ลูกเจี๊ยบตัวหนึ่งตกลงมาจากรังของนกและชายคนหนึ่งก็หยิบมันขึ้นมา คู่สนทนานั่งลงข้างกองไฟและเริ่มฝันที่จะได้รับปีกและทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการเดินทางเพื่อค้นหาความจริง นกกระจิบกลายเป็นสัตว์วิเศษและเพื่อเป็นค่าไถ่สำหรับลูกเจี๊ยบของมันบอกผู้คนว่าจะหาผ้าปูโต๊ะที่ประกอบขึ้นเองได้อย่างไรซึ่งจะให้อาหารและเสื้อผ้าแก่พวกเขา พวกเขาพบเธอและงานเลี้ยงและในระหว่างงานเลี้ยงพวกเขาสาบานว่าจะหาคำตอบสำหรับคำถามของพวกเขาด้วยกัน แต่จนถึงตอนนั้นพวกเขาจะไม่เห็นญาติของพวกเขาและไม่ได้กลับบ้าน

ระหว่างทางพวกเขาได้พบกับนักบวชหญิงชาวนาชาวเพทรุชก้าผู้คลั่งไคล้ขอทานคนงานที่ทำงานหนักเกินไปและอดีตลานบ้านที่เป็นอัมพาตชายผู้ซื่อสัตย์เยร์มิลากิรินเจ้าของที่ดิน Gavrila Obolt-Obolduev ผู้ซึ่งไม่อยู่ในใจ Last-Utyatin และ ครอบครัวของเขา Yakov ผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ Iaponushka ผู้หลงทางพระเจ้า แต่ไม่มีใครสักคนที่มีความสุข เรื่องราวของความทุกข์และความโชคร้ายที่เต็มไปด้วยโศกนาฏกรรมที่แท้จริงมีความเกี่ยวข้องกับพวกเขาแต่ละคน เป้าหมายของการเดินทางจะบรรลุได้ก็ต่อเมื่อผู้แสวงบุญสะดุดกับกริชาโดบรอสโคลอฟชาวเซมินารีผู้มีความสุขกับการรับใช้บ้านเกิดเมืองนอนอย่างไม่เห็นแก่ตัว ด้วยเพลงที่ดีเขาปลูกฝังความหวังให้กับผู้คนและจบลงด้วยบทกวี "ใครอยู่ที่ดีในรัสเซีย" Nekrasov ต้องการดำเนินเรื่องต่อ แต่ไม่มีเวลา แต่ให้โอกาสตัวละครของเขาที่จะได้รับความเชื่อมั่นในอนาคตของรัสเซีย

ตัวละครหลักและลักษณะของพวกเขา

เป็นเรื่องที่ปลอดภัยที่จะพูดเกี่ยวกับฮีโร่ "Who Lives Well in Russia" ว่าพวกเขาเป็นตัวแทนของระบบภาพที่สมบูรณ์ซึ่งสั่งซื้อและจัดโครงสร้างข้อความ ตัวอย่างเช่นงานเน้นความสามัคคีของผู้แสวงบุญทั้งเจ็ด พวกเขาไม่แสดงความเป็นปัจเจกลักษณะนิสัยพวกเขาแสดงออกถึงคุณลักษณะทั่วไปของการตระหนักรู้ในตนเองของชาติ ตัวละครเหล่านี้เป็นเพียงบทเดียวอันที่จริงบทสนทนาของพวกเขาเป็นคำพูดโดยรวมซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก คุณลักษณะนี้ทำให้บทกวีของ Nekrasov เกี่ยวข้องกับประเพณีพื้นบ้านของรัสเซีย

1. Seven Wanderers เป็นตัวแทนของอดีตข้ารับใช้ "จากหมู่บ้านที่อยู่ติดกัน - Zaplatov, Dyryavin, Razutov, Znobishin, Gorelova, Neyolova, Neurozhayka ด้วย" พวกเขาทั้งหมดหยิบยกรุ่นของพวกเขาที่อาศัยอยู่ในรัสเซีย: เจ้าของที่ดินข้าราชการนักบวชพ่อค้าขุนนางโบยาร์รัฐมนตรีว่าการกระทรวงหรือซาร์ ความพากเพียรแสดงออกในตัวละครของพวกเขาพวกเขาทั้งหมดแสดงให้เห็นถึงความไม่เต็มใจที่จะเข้าข้างอีกฝ่าย ความเข้มแข็งความกล้าหาญและการต่อสู้เพื่อความจริงคือสิ่งที่ทำให้พวกเขารวมตัวกัน พวกเขาหลงใหลยอมแพ้ง่าย ๆ แต่การเอาใจช่วยชดเชยข้อบกพร่องเหล่านี้ ความกรุณาและความเมตตาทำให้พวกเขาเป็นนักสนทนาที่น่าพอใจแม้ว่าพวกเขาจะพิถีพิถันเล็กน้อยก็ตาม อารมณ์รุนแรงและแข็งกร้าว แต่ชีวิตก็ไม่ได้หลงระเริงกับความหรูหราเช่นเดิมข้ารับใช้ตลอดเวลาที่งอหลังทำงานให้เจ้านายและหลังจากการปฏิรูปไม่มีใครใส่ใจที่จะยึดติดกับพวกเขาในทางที่เหมาะสม ดังนั้นพวกเขาจึงเดินทางไปรัสเซียเพื่อค้นหาความจริงและความยุติธรรม การค้นหาบ่งบอกลักษณะของพวกเขาว่าเป็นคนที่จริงจังรอบคอบและละเอียดรอบคอบ หมายเลขสัญลักษณ์ "7" หมายถึงคำใบ้ถึงโชคดีที่รอพวกเขาอยู่ในตอนท้ายของการเดินทาง
2. ตัวละครหลัก - Grisha Dobrosklonov เซมินารีลูกชายของ Sexton โดยธรรมชาติแล้วเขาเป็นคนช่างฝันโรแมนติกชอบแต่งเพลงและสร้างความสุขให้กับผู้คน ในพวกเขาเขาพูดถึงชะตากรรมของรัสเซียเกี่ยวกับความโชคร้ายของเธอและในเวลาเดียวกันเกี่ยวกับความแข็งแกร่งอันยิ่งใหญ่ของเธอซึ่งวันหนึ่งจะออกมาและบดขยี้ความอยุติธรรม แม้ว่าเขาจะเป็นนักอุดมคติ แต่ตัวละครของเขาก็มั่นคงเช่นเดียวกับความเชื่อมั่นของเขาที่จะอุทิศชีวิตเพื่อรับใช้ความจริง ตัวละครรู้สึกว่าตัวเองมีอาชีพที่จะเป็นผู้นำและนักร้องของรัสเซีย เขามีความสุขที่ได้เสียสละตัวเองให้กับความคิดที่สูงส่งและช่วยเหลือบ้านเกิดเมืองนอนของเขา อย่างไรก็ตามผู้เขียนบอกใบ้ว่าชะตากรรมที่ยากลำบากรอเขาอยู่: คุกเนรเทศแรงงานหนัก เจ้าหน้าที่ไม่ต้องการได้ยินเสียงของประชาชนพวกเขาจะพยายามปิดมันและจากนั้น Grisha จะต้องถูกทรมาน แต่ Nekrasov ทำให้ชัดเจนด้วยความสามารถทั้งหมดของเขาว่าความสุขเป็นสภาวะของความอิ่มอกอิ่มใจทางวิญญาณและใคร ๆ ก็สามารถรับรู้ได้โดยได้รับแรงบันดาลใจจากความคิดที่สูงส่ง
3. Matryona Timofeevna Korchagina - ตัวละครหลักหญิงชาวนาซึ่งเพื่อนบ้านเรียกผู้หญิงที่โชคดีเพราะเธอขอร้องให้ภรรยาของผู้นำทหารให้สามีของเธอ (เขาซึ่งเป็นคนหาเลี้ยงครอบครัวเพียงคนเดียวในครอบครัวควรได้รับคัดเลือกเป็นเวลา 25 ปี) อย่างไรก็ตามเรื่องราวชีวิตของผู้หญิงไม่ได้เผยให้เห็นถึงความโชคดีหรือความโชคดี แต่เป็นความเศร้าโศกและความอัปยศอดสู เธอรู้ดีถึงการสูญเสียลูกคนเดียวความโกรธของแม่สามีการทำงานที่เหนื่อยล้าทุกวัน รายละเอียดและชะตากรรมของมันอธิบายไว้ในบทความบนเว็บไซต์ของเราอย่าลืมดู
4. Korchagin อย่างปลอดภัย - ปู่ของสามีของ Matryona วีรบุรุษรัสเซียตัวจริง ครั้งหนึ่งเขาฆ่าผู้จัดการชาวเยอรมันที่ล้อเลียนชาวนาที่มอบความไว้วางใจให้กับเขาอย่างไร้ความปราณี ด้วยเหตุนี้ชายผู้เข้มแข็งและภาคภูมิใจจึงได้รับค่าจ้างมาเป็นเวลาหลายสิบปีในการทำงานหนัก เมื่อเขากลับมาเขาไม่รู้สึกดีต่อสิ่งใดอีกต่อไปถูกจำคุกหลายปีเหยียบย่ำร่างกายของเขา แต่ไม่ได้ทำลายความตั้งใจของเขาเพราะก่อนหน้านี้เขายืนหยัดเพื่อความยุติธรรม เกี่ยวกับชาวนารัสเซียพระเอกมักจะพูดว่า: "และโค้งงอ แต่ไม่แตก" อย่างไรก็ตามโดยไม่รู้ตัวปู่กลับกลายเป็นผู้ประหารชีวิตของเหลนของเขาเอง เขาไม่ได้ดูแลเด็กและหมูก็กินมัน
5. เออมิลกิริน - ชายผู้มีความซื่อสัตย์เป็นพิเศษสจ๊วตในความจงรักภักดีของเจ้าชาย Yurlov เมื่อเขาต้องการซื้อโรงสีเขายืนอยู่ที่จัตุรัสและขอให้คนมาช่วยเขา หลังจากที่พระเอกลุกขึ้นยืนเขาก็คืนเงินที่ยืมมาทั้งหมดให้กับผู้คน ด้วยเหตุนี้เขาจึงได้รับความเคารพและเกียรติ แต่เขาไม่มีความสุขเพราะเขาจ่ายเงินเพื่ออำนาจของเขาด้วยอิสรภาพหลังจากการประท้วงของชาวนาความสงสัยในองค์กรของเขาตกอยู่กับเขาและเขาถูกคุมขังในคุก
6. เจ้าของที่ดินในบทกวี "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" ถูกนำเสนอมากมาย ผู้เขียนแสดงให้เห็นอย่างเป็นกลางและยังให้ภาพบางภาพมีลักษณะเชิงบวก ตัวอย่างเช่นผู้ว่าการ Elena Aleksandrovna ผู้ช่วย Matryona ปรากฏว่าเป็นผู้มีพระคุณของประชาชน นอกจากนี้ด้วยความเห็นอกเห็นใจผู้เขียนแสดงให้เห็นถึง Gavrila Obolt-Obolduev ผู้ซึ่งปฏิบัติต่อชาวนาอย่างอดทนแม้กระทั่งจัดวันหยุดให้พวกเขาและด้วยการยกเลิกการเป็นทาสเขาสูญเสียฐานราก: เขาคุ้นเคยกับคำสั่งเดิมมากเกินไป ตรงกันข้ามกับตัวละครเหล่านี้ภาพของเป็ดตัวสุดท้ายและครอบครัวนักคำนวณที่ทรยศหักหลังของเขาถูกสร้างขึ้น ญาติของเจ้าของทาสผู้โหดร้ายคนเก่าตัดสินใจที่จะหลอกลวงเขาและชักชวนให้อดีตทาสเข้าร่วมในการแสดงเพื่อแลกกับดินแดนที่ทำกำไรได้ อย่างไรก็ตามเมื่อชายชราเสียชีวิตทายาทที่ร่ำรวยได้หลอกลวงคนทั่วไปอย่างโจ่งแจ้งและขับไล่เขาออกไปโดยไม่มีอะไรเลย บุคคลที่ไม่มีนัยสำคัญอันสูงส่งคือเจ้าของที่ดิน Polivanov ซึ่งเอาชนะคนรับใช้ที่ซื่อสัตย์ของเขาและให้ลูกชายของเขารับสมัครเพื่อพยายามแต่งงานกับแฟนสาวของเขา ดังนั้นนักเขียนจึงอยู่ห่างไกลจากการดูถูกคนชั้นสูงทุกที่เขาพยายามแสดงทั้งสองด้านของเหรียญ
7. Serf Jacob - ตัวแทนของชาวนาที่เป็นทาสซึ่งเป็นศัตรูของฮีโร่ Savely ยาโคบได้ดูดซับแก่นแท้ของชนชั้นที่ถูกกดขี่ข่มเหงโดยการละเลยกฎหมายและความไม่รู้ เมื่อเจ้านายทุบตีเขาและถึงกับส่งลูกชายของเขาไปสู่ความตายคนรับใช้ก็อดทนต่อการดูถูกอย่างนอบน้อมและอ่อนน้อมถ่อมตน การแก้แค้นของเขาตรงกับการเชื่อฟังนี้: เขาแขวนคอตัวเองในป่าต่อหน้าเจ้านายซึ่งเป็นคนพิการและไม่สามารถกลับบ้านได้โดยไม่ได้รับความช่วยเหลือ
8. Iona Lyapushkin - คนพเนจรของพระเจ้าที่เล่าเรื่องชาวนาหลายเรื่องเกี่ยวกับชีวิตของผู้คนในรัสเซีย มันบอกเกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ของหัวหน้าเผ่าคูเดยาระผู้ซึ่งตัดสินใจยกโทษบาปของเขาด้วยการสังหารเพื่อหวังผลประโยชน์และเกี่ยวกับเล่ห์เหลี่ยมของเกล็บผู้อาวุโสที่ฝ่าฝืนเจตจำนงของเจ้านายผู้ล่วงลับและไม่ปล่อยข้ารับใช้ตามคำสั่งของเขา
9. ป๊อป - ตัวแทนของนักบวชที่บ่นเกี่ยวกับชีวิตที่ยากลำบากของนักบวช การเผชิญหน้ากับความเศร้าโศกและความยากจนอย่างต่อเนื่องทำให้หัวใจเศร้าหมองไม่ต้องพูดถึงคำพูดที่เป็นที่นิยมเกี่ยวกับศักดิ์ศรีของเขา

ตัวละครในบทกวี "Who Lives Well in Russia" มีความหลากหลายและทำให้สามารถแต่งภาพขนบธรรมเนียมและชีวิตในยุคนั้นได้

หัวข้อ

• ธีมหลักของงานคือ เสรีภาพ - ตั้งอยู่บนปัญหาที่ชาวนารัสเซียไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับมันและจะปรับตัวให้เข้ากับความเป็นจริงใหม่ได้อย่างไร ตัวละครประจำชาติยังเป็น "ตัวปัญหา": นักคิดผู้คนผู้แสวงหาความจริงดื่มอยู่แล้วใช้ชีวิตอย่างลืมตัวและพูดเปล่า ๆ พวกเขาไม่สามารถบีบทาสออกจากตัวเองได้จนกว่าความยากจนของพวกเขาจะได้มาซึ่งศักดิ์ศรีแห่งความยากจนอย่างน้อยที่สุดจนกว่าพวกเขาจะเลิกใช้ภาพลวงตาขี้เมาจนกว่าพวกเขาจะตระหนักถึงความแข็งแกร่งและความภาคภูมิใจของพวกเขาซึ่งถูกเหยียบย่ำด้วยสภาพที่น่าอัปยศอดสูที่ถูกขายมาหลายศตวรรษ , สูญหายและถูกซื้อ.
• ธีมความสุข... กวีเชื่อว่าบุคคลจะได้รับความพึงพอใจสูงสุดจากชีวิตโดยการช่วยเหลือผู้อื่นเท่านั้น คุณค่าที่แท้จริงของการเป็นอยู่คือการรู้สึกว่าสังคมต้องการนำความดีความรักและความยุติธรรมมาสู่โลก การบริการที่ไม่เห็นแก่ตัวและไม่เห็นแก่ตัวไปสู่การกระทำที่ดีจะเติมเต็มทุกช่วงเวลาด้วยความหมายอันประเสริฐความคิดที่ไม่มีเวลาสูญเสียสีของมันกลายเป็นเรื่องน่าเบื่อหน่ายจากการเพิกเฉยหรือความเห็นแก่ตัว Grisha Dobrosklonov ไม่ได้มีความสุขกับความมั่งคั่งและไม่ใช่กับตำแหน่งของเขาในโลก แต่ด้วยความจริงที่ว่าเขานำพารัสเซียและประชาชนของเขาไปสู่อนาคตที่สดใสกว่า
• ธีมบ้านเกิด... แม้ว่ารัสเซียจะปรากฏในสายตาของผู้อ่านในฐานะที่ยากจนและถูกทรมาน แต่ก็ยังเป็นประเทศที่ยอดเยี่ยมที่มีอนาคตอันยิ่งใหญ่และอดีตอันกล้าหาญ Nekrasov รู้สึกสงสารบ้านเกิดของเขาอุทิศตัวเองทั้งหมดเพื่อแก้ไขและปรับปรุง บ้านเกิดเมืองนอนสำหรับเขาคือผู้คนผู้คนคือรำพึงของเขา แนวคิดทั้งหมดนี้เกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิดในบทกวี "Who Lives Well in Russia" ความรักชาติของผู้เขียนแสดงออกอย่างชัดเจนโดยเฉพาะในตอนท้ายของหนังสือเมื่อผู้หลงทางพบชายผู้โชคดีที่อาศัยอยู่เพื่อประโยชน์ของสังคม ในผู้หญิงรัสเซียที่เข้มแข็งและอดทนในความยุติธรรมและเป็นเกียรติแก่วีรบุรุษชาวนาด้วยความจริงใจอย่างจริงใจของนักร้องลูกทุ่งผู้สร้างมองเห็นภาพลักษณ์ที่แท้จริงของรัฐของเขาเต็มไปด้วยศักดิ์ศรีและจิตวิญญาณ
• ธีมแรงงาน. กิจกรรมที่เป็นประโยชน์ทำให้วีรบุรุษที่น่าสงสารของ Nekrasov อยู่เหนือความไร้สาระและความเลวทรามของคนชั้นสูง มันเป็นความเกียจคร้านที่ทำลายเจ้านายชาวรัสเซียทำให้เขากลายเป็นคนขี้อายและหยิ่งผยอง แต่คนทั่วไปมีทักษะที่สำคัญมากสำหรับสังคมและคุณธรรมที่แท้จริงหากไม่มีเขาก็จะไม่มีรัสเซีย แต่ประเทศจะทำได้โดยปราศจากเผด็จการผู้มีเกียรติผู้เปิดเผยและผู้แสวงหาความมั่งคั่งอย่างละโมบ ดังนั้นผู้เขียนจึงสรุปได้ว่าคุณค่าของพลเมืองแต่ละคนถูกกำหนดโดยการมีส่วนร่วมของเขาต่อสาเหตุร่วมกันเท่านั้นนั่นคือความเจริญรุ่งเรืองของบ้านเกิดเมืองนอน
• แรงจูงใจลึกลับ... องค์ประกอบที่ยอดเยี่ยมปรากฏอยู่แล้วใน Prologue และทำให้ผู้อ่านดื่มด่ำไปกับบรรยากาศที่ยอดเยี่ยมของมหากาพย์ซึ่งจำเป็นต้องติดตามพัฒนาการของแนวคิดไม่ใช่ความสมจริงของสถานการณ์ นกเค้าแมวเจ็ดตัวบนต้นไม้เจ็ดตัวเป็นเลขวิเศษ 7 ซึ่งเป็นลางดี กาที่อธิษฐานถึงปีศาจเป็นอีกหน้าหนึ่งของปีศาจเพราะกาเป็นสัญลักษณ์ของความตายการสลายตัวและพลังนรก เขาถูกต่อต้านโดยกองกำลังที่ดีในรูปแบบของนกกระจิบ - นกกระจิบซึ่งจัดเตรียมผู้ชายไว้ที่ถนน ผ้าปูโต๊ะที่ประกอบขึ้นเองเป็นสัญลักษณ์ของบทกวีแห่งความสุขและความพึงพอใจ "เส้นทางกว้าง" เป็นสัญลักษณ์ของตอนจบที่เปิดกว้างของบทกวีและเป็นพื้นฐานของพล็อตเนื่องจากทั้งสองฝั่งของถนนนักเดินทางมีภาพพาโนรามาที่หลากหลายและแท้จริงของชีวิตชาวรัสเซีย ภาพของปลาที่ไม่รู้จักในทะเลที่ไม่รู้จักซึ่งกลืนกิน "กุญแจสู่ความสุขของผู้หญิง" เป็นสัญลักษณ์ หมาป่าที่ร้องไห้และมีหน้าอกเปื้อนเลือดยังแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงชะตากรรมที่ยากลำบากของหญิงชาวนาชาวรัสเซีย หนึ่งในภาพที่โดดเด่นที่สุดของการปฏิรูปคือ "ห่วงโซ่อันยิ่งใหญ่" ซึ่งแตก "ปลายด้านหนึ่งกระจัดกระจายไปเหนือนายที่สองเหนือชาวนา!" คนเร่ร่อนทั้งเจ็ดเป็นสัญลักษณ์ของชาวรัสเซียทุกคนกระสับกระส่ายรอการเปลี่ยนแปลงและมองหาความสุข

มีปัญหา

• ในบทกวีมหากาพย์ Nekrasov ได้หยิบยกประเด็นที่รุนแรงและเฉพาะเจาะจงจำนวนมากในเวลานั้น ปัญหาหลักคือ "ใครใช้ชีวิตได้ดีในรัสเซีย" - ปัญหาความสุขทั้งทางสังคมและทางปรัชญา มันเชื่อมโยงกับรูปแบบทางสังคมของการยกเลิกการเป็นทาสซึ่งเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตดั้งเดิมของประชากรทุกกลุ่มอย่างมาก (และไม่ดีขึ้น) ดูเหมือนว่าที่นี่คือเสรีภาพผู้คนต้องการอะไรอีก? นี่คือความสุขไม่ใช่เหรอ? อย่างไรก็ตามในความเป็นจริงกลับกลายเป็นว่าผู้คนซึ่งเนื่องจากการเป็นทาสในระยะยาวไม่ทราบวิธีการใช้ชีวิตอย่างอิสระถูกโยนทิ้งไปสู่ความเมตตาของโชคชะตา ป๊อปเจ้าของที่ดินชาวนา Grisha Dobrosklonov และชาวนาเจ็ดคนเป็นตัวละครและชะตากรรมของรัสเซียที่แท้จริง ผู้เขียนอธิบายพวกเขาโดยอาศัยประสบการณ์อันยาวนานในการสื่อสารกับผู้คนจากคนทั่วไป ปัญหาของงานก็ถูกพรากไปจากชีวิตเช่นกันความผิดปกติและความสับสนหลังการปฏิรูปเพื่อยกเลิกการเป็นทาสส่งผลกระทบต่อทุกฐานันดร ไม่มีใครจัดงานหรือแม้แต่แปลงที่ดินสำหรับทาสเมื่อวานไม่มีใครให้คำแนะนำและกฎหมายที่มีอำนาจแก่เจ้าของที่ดินที่ควบคุมความสัมพันธ์ใหม่ของเขากับคนงาน
• ปัญหาของโรคพิษสุราเรื้อรัง คนเร่ร่อนได้ข้อสรุปที่ไม่พึงประสงค์: ชีวิตในรัสเซียนั้นยากมากจนชาวนาจะตายโดยไม่เมา การลืมเลือนและหมอกเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับเขาเพื่อที่จะดึงสายใยแห่งการดำรงอยู่ที่สิ้นหวังและการตรากตรำอย่างหนัก
• ปัญหาความเหลื่อมล้ำทางสังคม. เจ้าของบ้านทรมานชาวนาโดยไม่ต้องรับโทษมานานหลายปีและ Savely ถูกตัดขาดจากการสังหารผู้กดขี่เช่นนี้ตลอดชีวิต สำหรับการหลอกลวงจะไม่มีอะไรเกิดขึ้นกับญาติของผู้ติดตามและคนรับใช้ของพวกเขาจะไม่เหลืออะไรอีกเลย
• ปัญหาทางปรัชญาของการค้นหาความจริงซึ่งเราแต่ละคนพบนั้นแสดงออกในเชิงเปรียบเทียบในการรณรงค์ของผู้แสวงบุญเจ็ดคนที่เข้าใจว่าหากไม่มีสิ่งนี้พบว่าชีวิตของพวกเขาจะถูกลดคุณค่า

ความคิดของงาน

การต่อสู้กันบนท้องถนนของชาวนาไม่ใช่การทะเลาะกันในชีวิตประจำวัน แต่เป็นข้อพิพาทที่ยิ่งใหญ่ชั่วนิรันดร์ซึ่งในระดับหนึ่งหรืออีกระดับหนึ่งของสังคมรัสเซียในเวลานั้นก็ปรากฏขึ้น ตัวแทนหลักทั้งหมด (นักบวชเจ้าของที่ดินพ่อค้าเจ้าหน้าที่ซาร์) ถูกเรียกตัวไปที่ศาลชาวนา เป็นครั้งแรกผู้ชายสามารถและมีสิทธิ์ที่จะตัดสิน ตลอดหลายปีแห่งการเป็นทาสและความยากจนพวกเขาไม่ได้มองหาการแก้แค้น แต่เพื่อหาคำตอบ: จะอยู่ได้อย่างไร? นี่คือความหมายของบทกวีของ Nekrasov "Who Lives Well in Russia?" - การเติบโตของจิตสำนึกของชาติต่อซากปรักหักพังของระบบเก่า มุมมองของผู้แต่งแสดงโดย Grisha Dobrosklonov ในเพลงของเขา:“ และภาระของคุณก็ง่ายขึ้นด้วยโชคชะตาเพื่อนร่วมสมัยของ Slav! คุณยังคงเป็นทาสในครอบครัว แต่แม่ก็เป็นลูกชายอิสระแล้ว! .. ". แม้จะมีผลกระทบเชิงลบจากการปฏิรูปในปี 1861 แต่ผู้สร้างเชื่อว่าอนาคตที่มีความสุขสำหรับบ้านเกิดอยู่เบื้องหลัง การเริ่มต้นการเปลี่ยนแปลงเป็นเรื่องยากเสมอ แต่งานนี้จะได้รับรางวัลเป็นร้อยเท่า

เงื่อนไขที่สำคัญที่สุดสำหรับความเจริญรุ่งเรืองต่อไปคือการเอาชนะความเป็นทาสภายใน:

พอ! เสร็จสิ้นด้วยการคำนวณที่ผ่านมา
เสร็จสิ้นการชำระหนี้กับนาย!
ชาวรัสเซียกำลังรวบรวมกำลัง
และเรียนรู้ที่จะเป็นพลเมือง

แม้ว่าบทกวีจะยังไม่จบ แต่ความคิดหลักของ Nekrasov ก็เปล่งออกมา เพลงแรกของ "งานฉลองสู่โลกทั้งใบ" ให้คำตอบสำหรับคำถามที่ตั้งไว้ในชื่อ: "การแบ่งปันของผู้คนความสุขความสว่างและเสรีภาพของพวกเขาเหนือสิ่งอื่นใด!"

ตอนจบ

ในตอนจบผู้เขียนแสดงมุมมองของเขาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในรัสเซียเกี่ยวกับการยกเลิกการเป็นทาสและสุดท้ายสรุปผลการค้นหา: Grisha Dobrosklonov ได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้โชคดี เขาเป็นผู้ถือความคิดเห็นของ Nekrasov และในเพลงของเขาทัศนคติที่แท้จริงของ Nikolai Alekseevich ต่อสิ่งที่เขาอธิบายนั้นซ่อนอยู่ บทกวี "Who Lives Well in Russia" จบลงด้วยการเฉลิมฉลองสำหรับคนทั้งโลกในความหมายที่แท้จริงของคำ: นี่คือชื่อของบทสุดท้ายที่ตัวละครเฉลิมฉลองและชื่นชมยินดีเมื่อสิ้นสุดภารกิจที่มีความสุข

เอาท์พุท

ในรัสเซียฮีโร่ของ Nekrasov Grisha Dobrosklonov เป็นสิ่งที่ดีเนื่องจากเขาให้บริการผู้คนดังนั้นจึงมีชีวิตอยู่อย่างมีความหมาย Grisha เป็นนักต่อสู้เพื่อความจริงซึ่งเป็นต้นแบบของนักปฏิวัติ ข้อสรุปที่สามารถวาดได้บนพื้นฐานของงานนั้นง่ายมาก: พบชายผู้โชคดีรัสเซียกำลังดำเนินการบนเส้นทางแห่งการปฏิรูปผู้คนที่ผ่านหนามกำลังเข้าถึงตำแหน่งของพลเมือง ลางบอกเหตุอันสดใสนี้คือความสำคัญที่ยิ่งใหญ่ของบทกวี ไม่ใช่ศตวรรษแรกที่มีการสอนให้ผู้คนเห็นแก่ผู้อื่นความสามารถในการรับใช้อุดมคติที่สูงส่งและไม่หยาบคายและผ่านลัทธิ จากมุมมองของทักษะทางวรรณกรรมหนังสือเล่มนี้ยังมีความสำคัญอย่างยิ่งด้วยเช่นกันมันเป็นมหากาพย์พื้นบ้านอย่างแท้จริงสะท้อนให้เห็นถึงความขัดแย้งซับซ้อนและในเวลาเดียวกันกับยุคประวัติศาสตร์ที่สำคัญมาก

แน่นอนว่าบทกวีจะไม่มีคุณค่ามากนักหากให้บทเรียนในประวัติศาสตร์และวรรณกรรมเท่านั้น เธอให้บทเรียนชีวิตและนี่คือคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของเธอ คุณธรรมของงาน "Who Lives Well in Russia" คือจำเป็นต้องทำงานเพื่อประโยชน์ของบ้านเกิดเมืองนอนของคุณไม่ใช่การดุด่า แต่เพื่อช่วยเธอในการกระทำเพราะมันง่ายกว่าที่จะผลักดันด้วยคำพูด แต่ไม่ใช่ ทุกคนสามารถและต้องการเปลี่ยนแปลงบางสิ่งบางอย่าง ที่นี่คือความสุข - การได้อยู่ในที่ของคุณไม่เพียง แต่ต้องการเพื่อตัวคุณเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้คนด้วย การร่วมกันเท่านั้นที่สามารถบรรลุผลลัพธ์ที่สำคัญได้มีเพียงปัญหาและความยากลำบากของการเอาชนะนี้ร่วมกันเท่านั้นที่จะเอาชนะได้ Grisha Dobrosklonov พยายามรวมใจผู้คนด้วยเพลงของเขาเพื่อที่พวกเขาจะได้พบกับการเปลี่ยนแปลงเคียงบ่าเคียงไหล่ นี่เป็นภารกิจศักดิ์สิทธิ์ของเขาและทุกคนมีมันเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องไม่ขี้เกียจเกินไปที่จะออกไปข้างนอกและมองหาเขาเหมือนที่ผู้แสวงบุญทั้งเจ็ดคนทำ

วิจารณ์

ผู้วิจารณ์ให้ความสนใจกับผลงานของ Nekrasov เพราะตัวเขาเองเป็นบุคคลสำคัญในแวดวงวรรณกรรมและมีอำนาจมาก เอกสารทั้งหมดถูกอุทิศให้กับเนื้อเพลงพลเมืองที่เป็นปรากฏการณ์ของเขาโดยมีการวิเคราะห์โดยละเอียดเกี่ยวกับวิธีการสร้างสรรค์และความคิดริเริ่มเชิงอุดมคติและเฉพาะเรื่องของกวีนิพนธ์ของเขา ตัวอย่างเช่นนี่คือวิธีที่นักเขียน S.A. Andreevsky:

เขานำมาจากการให้อภัยอนาสต์ที่ถูกทิ้งร้างบนโอลิมปัสและเป็นเวลาหลายปีที่ทำให้เครื่องวัดที่หนัก แต่ยืดหยุ่นเช่นเดียวกับการเดินตั้งแต่สมัยพุชกินจนถึงเนกราซอฟมีเพียงไอแอมบิกที่โปร่งสบายและไพเราะเท่านั้นที่ยังคงอยู่ จังหวะนี้กวีเลือกโดยชวนให้นึกถึงการเคลื่อนไหวแบบหมุนของออร์แกนกระบอกทำให้เขารักษาขอบเขตของบทกวีและร้อยแก้วได้ตลกกับฝูงชนพูดอย่างคล่องแคล่วและหยาบคายแทรกเรื่องตลกที่ตลกและโหดร้ายแสดงความจริงที่ขมขื่น และมองไม่เห็นการชะลอจังหวะด้วยคำพูดที่เคร่งขรึมมากขึ้นไปสู่ดอกไม้

Korney Chukovsky พูดถึงแรงบันดาลใจเกี่ยวกับการเตรียม Nikolai Alekseevich อย่างละเอียดสำหรับการทำงานโดยอ้างถึงตัวอย่างการเขียนนี้เป็นมาตรฐาน:

Nekrasov เอง "ไปเยี่ยมกระท่อมรัสเซีย" อย่างต่อเนื่องต้องขอบคุณที่ทั้งทหารและคำพูดของชาวนากลายเป็นที่รู้จักอย่างทั่วถึงตั้งแต่วัยเด็ก: ไม่เพียง แต่จากหนังสือเท่านั้น แต่ในทางปฏิบัติเขาได้ศึกษาภาษากลางและตั้งแต่วัยเยาว์ของเขาก็กลายเป็นนักเลงที่ยิ่งใหญ่ ของภาพกวีชาวบ้านความคิดในรูปแบบพื้นบ้านสุนทรียศาสตร์พื้นบ้าน

การเสียชีวิตของกวีสร้างความประหลาดใจและตกใจให้กับเพื่อนและเพื่อนร่วมงานหลายคน อย่างที่ทราบกันดีว่า F.M. Dostoevsky ด้วยคำพูดที่จริงใจซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากความประทับใจของบทกวีที่เพิ่งอ่าน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเหนือสิ่งอื่นใดเขากล่าวว่า:

เขาเป็นคนแปลกประหลาดอย่างยิ่งและมาพร้อมกับ "คำใหม่"

คำใหม่ก่อนอื่นคือบทกวีของเขาที่ว่า "Who Lives Well in Russia" ไม่มีใครมาก่อนเขาที่ตระหนักถึงชาวนาอย่างลึกซึ้งเรียบง่ายและเศร้าโศกทุกวัน เพื่อนร่วมงานของเขาในสุนทรพจน์ของเขาตั้งข้อสังเกตว่า Nekrasov เป็นที่รักของเขาอย่างแม่นยำเพราะเขาโค้งคำนับต่อหน้าความจริงของผู้คนด้วยความเป็นอยู่ทั้งหมดซึ่งเขาได้เห็นในการสร้างสรรค์ที่ดีที่สุดของเขา อย่างไรก็ตามฟีโอดอร์มิคาอิโลวิชไม่สนับสนุนมุมมองที่รุนแรงของเขาเกี่ยวกับการสร้างรัสเซียใหม่เช่นเดียวกับนักคิดหลายคนในเวลานั้น ดังนั้นคำวิจารณ์จึงตอบสนองต่อสิ่งตีพิมพ์อย่างรุนแรงและในบางกรณีถึงขั้นก้าวร้าว ในสถานการณ์เช่นนี้เกียรติของเพื่อนได้รับการปกป้องโดยนักวิจารณ์ที่มีชื่อเสียงผู้เชี่ยวชาญของคำพูด Vissarion Belinsky:

Nekrasov ในงานชิ้นสุดท้ายของเขายังคงเป็นจริงกับความคิดของเขา: เพื่อกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจของชนชั้นสูงของสังคมสำหรับคนทั่วไปความต้องการและความต้องการของพวกเขา

ไอเอสทูร์เกเนฟพูดถึงงานนี้:

บทกวีของ Nekrasov ที่รวบรวมไว้ในจุดโฟกัสเดียวถูกเผา

นักเขียนเสรีนิยมไม่ได้เป็นผู้สนับสนุนอดีตบรรณาธิการของเขาและแสดงความสงสัยอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับพรสวรรค์ของเขาในฐานะศิลปิน:

ด้วยด้ายสีขาวเย็บด้วยสิ่งไร้สาระทุกประเภทการประดิษฐ์ที่เจ็บปวดจากการรำพึงโศกเศร้าของมิสเตอร์เนกราซอฟ - บทกวีของเธอไม่ได้แม้แต่เงินสักบาท "

เขาเป็นคนที่มีจิตวิญญาณสูงส่งและเป็นคนที่มีจิตใจดี และในฐานะกวีแน่นอนว่าเขาเหนือกว่ากวีทุกคน

น่าสนใจไหม ติดไว้ที่ผนังของคุณ!

ก่อนที่จะดำเนินการวิเคราะห์ "Who Lives Well in Russia" โดยตรงให้เราพิจารณาประวัติความเป็นมาของการสร้างบทกวีและข้อมูลทั่วไปโดยสังเขป Nikolai Nekrasov เขียนบทกวี "Who Lives Well in Russia" ความจริงก็คือในปี 1861 ทาสถูกยกเลิกในที่สุด - หลายคนรอคอยการปฏิรูปนี้มาเป็นเวลานาน แต่หลังจากการเปิดตัวปัญหาที่คาดไม่ถึงก็เริ่มขึ้นในสังคม หนึ่งในนั้นแสดงออกโดย Nekrasov ดังต่อไปนี้เพื่อถอดความเล็กน้อย: ใช่ผู้คนกลายเป็นอิสระ แต่พวกเขามีความสุขหรือไม่?

บทกวี "Who Lives Well in Russia" บอกเล่าว่าชีวิตดำเนินไปอย่างไรหลังจากการปฏิรูป นักวิชาการด้านวรรณกรรมส่วนใหญ่ยอมรับว่างานนี้เป็นจุดสุดยอดของงานของ Nekrasov อาจดูเหมือนว่าบางครั้งบทกวีจะตลกเป็นนิยายเรียบง่ายและไร้เดียงสา แต่ก็ยังห่างไกลจากกรณีนี้ ควรอ่านบทกวีอย่างรอบคอบและมีข้อสรุปที่ลึกซึ้ง และตอนนี้เรามาดูการวิเคราะห์ "ใครบ้างที่อาศัยอยู่ในรัสเซียได้ดี"

ธีมและปัญหาของบทกวี

พล็อตของบทกวี "Who Lives Well in Russia" คืออะไร? "ทางเดินเสา" และบนนั้นมีผู้ชาย - เจ็ดคน และพวกเขาก็เริ่มโต้เถียงกันว่าใครคือคนที่น่ารักที่สุดในการอาศัยอยู่ในรัสเซีย อย่างไรก็ตามคำตอบนั้นหาได้ไม่ง่ายนักพวกเขาจึงตัดสินใจออกเดินทาง นี่คือวิธีการกำหนดธีมหลักของบทกวี - Nekrasov เปิดเผยชีวิตชาวนารัสเซียและคนอื่น ๆ อย่างกว้างขวาง มีคำถามมากมายเพราะชาวนาต้องทำความรู้จักกับทุกคน - พวกเขาพบ: นักบวชเจ้าของที่ดินขอทานคนขี้เมาพ่อค้าและอื่น ๆ อีกมากมาย

Nekrasov ขอเชิญชวนให้ผู้อ่านเรียนรู้เกี่ยวกับงานยุติธรรมและเรือนจำดูว่าคนยากจนทำงานหนักอย่างไรและเจ้านายใช้ชีวิตอย่างไรอย่างยิ่งใหญ่เข้าร่วมงานแต่งงานที่สนุกสนานและเฉลิมฉลองวันหยุด และทั้งหมดนี้สามารถเข้าใจได้โดยการหาข้อสรุป แต่นี่ไม่ใช่สิ่งสำคัญเมื่อเราทำการวิเคราะห์ว่า "ใครบ้างที่อาศัยอยู่ในรัสเซียได้ดี" ให้เราพูดถึงประเด็นสั้น ๆ ว่าทำไมจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดอย่างชัดเจนว่าใครเป็นตัวละครหลักของงานนี้

ใครเป็นตัวละครหลักของบทกวี

ดูเหมือนว่าทุกอย่างจะเรียบง่าย - ผู้ชายเจ็ดคนที่โต้เถียงและเร่ร่อนพยายามค้นหาคนที่มีความสุขที่สุด ในความเป็นจริงพวกเขาเป็นตัวละครหลัก แต่ตัวอย่างเช่นภาพของ Grisha Dobrosklonov ถูกเน้นอย่างชัดเจนเนื่องจากเป็นตัวละครนี้ตามแผนของ Nekrasov สะท้อนให้เห็นถึงผู้ที่จะให้ความกระจ่างแก่รัสเซียในอนาคตและช่วยชีวิตผู้คน อย่างไรก็ตามไม่มีใครพลาดไม่ได้ที่จะพูดถึงภาพลักษณ์ของผู้คนด้วยตัวเองซึ่งเป็นภาพหลักและตัวละครในผลงาน

ตัวอย่างเช่นการอ่าน "Drunken Night" และ "A Feast for the Whole World" เราจะเห็นความสามัคคีของผู้คนในฐานะผู้คนเมื่อมีการจัดงานเฉลิมฉลองอย่างเป็นธรรมการทำหญ้าแห้งหรืองานเลี้ยงจำนวนมาก การวิเคราะห์ "ใครบ้างที่อาศัยอยู่ในรัสเซียได้ดี" สามารถสังเกตได้ว่าลักษณะบุคลิกภาพของแต่ละบุคคลไม่ได้มีอยู่ในชาวนาเจ็ดคนซึ่งบ่งบอกถึงแผนการของ Nekrasov อย่างชัดเจน คำอธิบายสั้นมากคุณไม่สามารถแยกแยะตัวละครของคุณออกจากอักขระตัวเดียวได้ นอกจากนี้ผู้ชายยังมุ่งมั่นในเป้าหมายเดียวกันและใช้เหตุผลบ่อยขึ้นในเวลาเดียวกัน

ความสุขในบทกวีกลายเป็นธีมหลักและตัวละครแต่ละตัวก็เข้าใจในแบบของเขาเอง นักบวชหรือเจ้าของที่ดินมุ่งมั่นที่จะร่ำรวยและได้รับเกียรติความสุขของ muzhik นั้นแตกต่างกัน ... แต่สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าวีรบุรุษบางคนเชื่อว่าพวกเขาไม่จำเป็นต้องมีความสุขของตัวเองเพราะมันแยกออกจากความสุขของ ทั้งคน Nekrasov มีปัญหาอะไรอีกบ้างในบทกวี? เขาพูดถึงความเมามายความเสื่อมโทรมทางศีลธรรมบาปปฏิสัมพันธ์ของคำสั่งเก่าและใหม่รักอิสระการกบฏ ให้เราพูดถึงปัญหาของผู้หญิงในรัสเซียแยกกัน