ปัญหาของงานวิจารณ์วรรณกรรมเรียกว่าปัญหาหลายประการที่ได้รับการกระทบกระเทือนในข้อความ อาจเป็นแง่มุมหนึ่งหรือหลายแง่มุมที่ผู้เขียนมุ่งเน้น ในงานนี้เราจะมุ่งเน้นไปที่ปัญหาของ "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของ Ostrovsky A.N. Ostrovsky ได้รับอาชีพทางวรรณกรรมหลังจากบทละครตีพิมพ์ครั้งแรก "ความยากจนไม่ใช่เรื่องรอง", "สินสอด", "สถานที่ทำกำไร" - งานเหล่านี้และงานอื่น ๆ อีกมากมายอุทิศให้กับหัวข้อทางสังคมและในชีวิตประจำวันอย่างไรก็ตามปัญหาของการเล่น "พายุฝนฟ้าคะนอง" ควรได้รับการพิจารณาแยกกัน

บทละครได้รับการวิจารณ์อย่างคลุมเครือ Dobrolyubov เห็น Katerina มีความหวังสำหรับชีวิตใหม่ Ap. Grigoriev สังเกตเห็นการประท้วงต่อต้านคำสั่งที่มีอยู่และ L. Tolstoy ไม่ยอมรับการเล่นเลย พล็อตเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ในตอนแรกนั้นค่อนข้างเรียบง่าย: ทุกอย่างมีพื้นฐานมาจากความขัดแย้งในความรัก Katerina แอบพบกับชายหนุ่มในขณะที่สามีของเธอออกไปทำธุระที่เมืองอื่น ไม่สามารถรับมือกับความรู้สึกผิดชอบชั่วดีได้เด็กหญิงจึงสารภาพว่าเป็นกบฏหลังจากนั้นเธอก็รีบเข้าไปในแม่น้ำโวลก้า อย่างไรก็ตามเบื้องหลังชีวิตประจำวันที่เป็นโลกีย์ทั้งหมดนี้มี แต่สิ่งที่ทะเยอทะยานมากขึ้นซึ่งคุกคามให้เติบโตไปจนถึงขนาดของพื้นที่ Dobrolyubov เรียกสถานการณ์ที่อธิบายไว้ในข้อความ "Dark Kingdom" บรรยากาศแห่งการโกหกและการทรยศ ในคาลินอฟผู้คนคุ้นเคยกับความสกปรกทางศีลธรรมมากจนความยินยอมที่ไม่ได้คำอธิบายของพวกเขาทำให้สถานการณ์แย่ลงเท่านั้น มันกลายเป็นเรื่องน่ากลัวจากการตระหนักว่านี่ไม่ใช่สถานที่ที่ทำให้ผู้คนเป็นเช่นนั้นผู้คนได้เปลี่ยนเมืองไปสู่การสะสมความชั่วร้ายอย่างอิสระ และตอนนี้ "อาณาจักรมืด" กำลังเริ่มมีอิทธิพลต่อผู้อยู่อาศัย หลังจากทำความคุ้นเคยกับข้อความโดยละเอียดแล้วคุณจะเห็นว่าปัญหาของงาน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวางเพียงใด

ปัญหาใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของ Ostrovsky มีความหลากหลาย แต่ไม่มีลำดับชั้น แต่ละปัญหาที่แยกจากกันมีความสำคัญในตัวมันเอง

ปัญหาพ่อและลูก

ที่นี่เราไม่ได้พูดถึงความเข้าใจผิด แต่เกี่ยวกับการควบคุมทั้งหมดเกี่ยวกับคำสั่งของปรมาจารย์ บทละครแสดงให้เห็นชีวิตของครอบครัว Kabanov ในเวลานั้นความเห็นของชายคนโตในครอบครัวไม่สามารถปฏิเสธได้และภรรยาและลูกสาวถูกริดรอนสิทธิในทางปฏิบัติ ครอบครัวนี้นำโดย Marfa Ignatievna หญิงม่าย เธอเข้ามารับหน้าที่ฝ่ายชาย นี่คือผู้หญิงที่ครอบงำและคำนวณ กบาลนิกาเชื่อว่าเธอดูแลลูก ๆ สั่งให้ทำตามที่เธอต้องการ พฤติกรรมนี้นำไปสู่ผลลัพธ์ที่ค่อนข้างสมเหตุสมผล ทิฆอนลูกชายของเธอเป็นคนอ่อนแอและไม่มีกระดูกสันหลัง ดูเหมือนแม่จะอยากเห็นเขาเป็นแบบนั้นเพราะในกรณีนี้มันง่ายกว่าที่จะควบคุมคน Tikhon กลัวที่จะพูดอะไรแสดงความคิดเห็น ในฉากหนึ่งเขายอมรับว่าเขาไม่มีมุมมองของตัวเองเลย Tikhon ไม่สามารถปกป้องตัวเองหรือภรรยาจากการตีโพยตีพายและความโหดร้ายของแม่ได้ ในทางตรงกันข้ามลูกสาวของ Kabanikha, Varvara สามารถปรับตัวให้เข้ากับวิถีชีวิตนี้ได้ เธอโกหกแม่ของเธอได้อย่างง่ายดายหญิงสาวยังเปลี่ยนล็อคประตูในสวนเพื่อที่จะไปเดทกับ Kudryash ได้อย่างอิสระ Tikhon ไม่มีความสามารถในการก่อกบฏใด ๆ ในขณะที่ Varvara หนีออกจากบ้านพ่อแม่ของเธอกับคนรักของเธอในตอนจบของละคร

ปัญหาการตระหนักรู้ในตนเอง

เมื่อพูดถึงปัญหาพายุฝนฟ้าคะนองใคร ๆ ก็ไม่สามารถพูดถึงแง่มุมนี้ได้ ปัญหาถูกนำไปใช้ในภาพของ Kuligin นักประดิษฐ์ที่เรียนรู้ด้วยตนเองคนนี้มีความฝันที่จะทำสิ่งที่เป็นประโยชน์สำหรับทุกคนในเมือง แผนการของเขารวมถึงการประกอบโทรศัพท์เคลื่อนที่ตลอดเวลาการสร้างสายล่อฟ้าและการรับกระแสไฟฟ้า แต่โลกที่มืดมิดและกึ่งนอกศาสนานี้ไม่ต้องการทั้งแสงสว่างหรือการรู้แจ้ง Dikoy หัวเราะกับแผนการของ Kuligin ที่จะหารายได้อย่างตรงไปตรงมาล้อเลียนเขาอย่างเปิดเผย บอริสหลังจากพูดคุยกับคูลิจินเขาก็ตระหนักดีว่านักประดิษฐ์จะไม่มีวันคิดค้นสิ่งเดียว บางที Kuligin เองก็เข้าใจเรื่องนี้ เขาอาจเรียกได้ว่าไร้เดียงสา แต่เขารู้ว่าศุลกากรปกครองในคาลินอฟอะไรเกิดอะไรขึ้นหลังประตูปิดคนที่อยู่ในมือของเขามีอำนาจเข้มข้น คูลิจินเรียนรู้ที่จะอยู่ในโลกนี้โดยไม่สูญเสียตัวเอง แต่เขาไม่สามารถรู้สึกถึงความขัดแย้งระหว่างความเป็นจริงและความฝันอย่างที่ Katerina ทำ

ปัญหาพลังงาน

ในเมืองคาลิโนโวอำนาจไม่ได้อยู่ในมือของหน่วยงานที่เกี่ยวข้อง แต่อยู่ในมือของผู้ที่มีเงิน ข้อพิสูจน์นี้คือบทสนทนาระหว่างพ่อค้าสัตว์ป่าและนายกเทศมนตรี นายกเทศมนตรีบอกพ่อค้าว่ามีเรื่องร้องเรียนเกี่ยวกับหลัง สำหรับ Savl Prokofievich คนนี้ตอบอย่างหยาบคาย Dikoy ไม่ได้ซ่อนความจริงที่ว่าเขาโกงผู้ชายธรรมดาเขาพูดถึงการหลอกลวงว่าเป็นปรากฏการณ์ปกติ: หากพ่อค้าขโมยจากกันและกันคุณสามารถขโมยจากผู้อยู่อาศัยทั่วไปได้ ในคาลินอฟอำนาจเล็กน้อยไม่สามารถตัดสินใจอะไรได้เลยและนี่เป็นสิ่งที่ผิดโดยพื้นฐาน ท้ายที่สุดปรากฎว่าเป็นไปไม่ได้เลยที่จะอาศัยอยู่ในเมืองนี้โดยไม่มีเงิน Dikoy จินตนาการว่าตัวเองเกือบจะเป็นราชาปุโรหิตตัดสินใจว่าจะให้ใครยืมเงินและใครไม่ให้ยืม “ ดังนั้นจงรู้ไว้ว่าคุณเป็นหนอน ถ้าฉันต้องการ - ฉันจะมีความเมตตาถ้าฉันต้องการ - ฉันจะบดขยี้” - นี่คือคำตอบของ Dikoy Kuligin

ปัญหาความรัก

ในพายุฝนฟ้าคะนองปัญหาของความรักเกิดขึ้นในคู่ Katerina - Tikhon และ Katerina - Boris หญิงสาวถูกบังคับให้อยู่ร่วมกับสามีแม้ว่าเธอจะไม่รู้สึกถึงความรู้สึกใด ๆ นอกจากสงสารเขา คัทยารีบวิ่งจากที่หนึ่งไปยังอีกมุมหนึ่งเธอคิดว่าระหว่างทางเลือกที่จะอยู่กับสามีและเรียนรู้ที่จะรักเขาหรือจากไป ความรู้สึกของ Katya ที่มีต่อ Boris ปะทุขึ้นทันที ความหลงใหลนี้ผลักดันหญิงสาวไปสู่ขั้นเด็ดขาดคัทยาต่อต้านความคิดเห็นของสาธารณชนและศีลธรรมของคริสเตียน ความรู้สึกของเธอมีต่อกัน แต่สำหรับบอริสความรักนี้มีความหมายน้อยกว่ามาก Katya เชื่อว่าบอริสเช่นเดียวกับเธอไม่สามารถอาศัยอยู่ในเมืองที่เยือกแข็งและโกหกเพื่อผลกำไรได้ Katerina มักจะเปรียบตัวเองเป็นนกเธอต้องการบินหนีเพื่อหนีจากกรงอุปมาอุปไมยและในบอริสแคทยาเห็นอากาศนั้นเสรีภาพที่เธอขาดไป โชคไม่ดีที่หญิงสาวเข้าใจผิดเกี่ยวกับบอริส ชายหนุ่มกลายเป็นคนเดียวกับชาวคาลินอฟ เขาต้องการปรับปรุงความสัมพันธ์กับ Dikim เพื่อหาเงินพูดคุยกับ Varvara ว่าความรู้สึกที่มีต่อ Katya ถูกเก็บไว้เป็นความลับที่สุดเท่าที่จะทำได้

ความขัดแย้งทั้งเก่าและใหม่

มันเกี่ยวกับการต่อต้านวิถีชีวิตแบบปรมาจารย์ด้วยระเบียบใหม่ที่ทำให้เกิดความเสมอภาคและเสรีภาพ หัวข้อนี้มีความเกี่ยวข้องมาก ขอให้เราจำได้ว่าบทละครนี้เขียนขึ้นในปี 1859 และความเป็นทาสถูกยกเลิกในปี 1861 ความขัดแย้งทางสังคมถึงจุดสุดยอด ผู้เขียนต้องการแสดงให้เห็นว่าการขาดการปฏิรูปและการดำเนินการที่เด็ดขาดสามารถนำไปสู่อะไรได้บ้าง นี่คือคำยืนยันจากคำพูดสุดท้ายของ Tikhon “ ดีสำหรับคุณคัทย่า! ทำไมฉันถึงถูกทิ้งให้อยู่ในโลกและทนทุกข์!” ในโลกเช่นนี้คนที่มีชีวิตอิจฉาคนตาย

ที่สำคัญที่สุดความขัดแย้งนี้สะท้อนให้เห็นในตัวละครหลักของละคร Katerina ไม่สามารถเข้าใจได้ว่าเราจะอยู่ได้อย่างไรในการโกหกและความอ่อนน้อมถ่อมตนของสัตว์ หญิงสาวหายใจไม่ออกท่ามกลางบรรยากาศที่สร้างขึ้นโดยชาวคาลินอฟมาเป็นเวลานาน เธอเป็นคนซื่อสัตย์และบริสุทธิ์ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมความปรารถนาเพียงอย่างเดียวของเธอจึงน้อยมากและยิ่งใหญ่มากในเวลาเดียวกัน Katya แค่อยากเป็นตัวของตัวเองใช้ชีวิตในแบบที่เธอถูกเลี้ยงดูมา Katerina เห็นว่าทุกอย่างไม่ได้เป็นไปอย่างที่เธอคิดก่อนแต่งงาน เธอไม่สามารถแม้แต่จะมีแรงกระตุ้นที่จริงใจในการกอดสามีของเธอ - คาบานิกาควบคุมและระงับความพยายามใด ๆ ของคัทย่าที่จะจริงใจ Varvara สนับสนุน Katya แต่ไม่สามารถเข้าใจเธอได้ Katerina ถูกทิ้งให้อยู่คนเดียวในโลกแห่งการหลอกลวงและความสกปรกนี้ เด็กหญิงทนแรงกดดันเช่นนี้ไม่ได้เธอพบความรอดในความตาย ความตายปลดปล่อย Katya จากภาระของชีวิตทางโลกเปลี่ยนวิญญาณของเธอให้กลายเป็นแสงสว่างที่บินออกไปจาก "อาณาจักรแห่งความมืด"

สรุปได้ว่าปัญหาในละครเรื่อง“ พายุฝนฟ้าคะนอง” มีความสำคัญและเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้ สิ่งเหล่านี้เป็นปัญหาที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขของการดำรงอยู่ของมนุษย์ซึ่งจะเกี่ยวข้องกับบุคคลตลอดเวลา ต้องขอบคุณสูตรนี้ของคำถามที่ทำให้ละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" เรียกได้ว่าเป็นงานนอกเวลา

การทดสอบผลิตภัณฑ์

ความหมายของบทละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" โดยนักเขียนบทละครชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ A. Ostrovsky คืออะไร?

พายุฝนฟ้าคะนองเป็นผลงานที่เด็ดขาดที่สุดของ Ostrovsky อย่างไม่ต้องสงสัย ความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันของการกดขี่ข่มเหงและการพูดไม่ออกนำมาสู่ผลลัพธ์ที่น่าเศร้าที่สุดในตัวเธอ ... แม้จะมีบางสิ่งที่สดชื่นและเป็นกำลังใจใน "พายุฝนฟ้าคะนอง"

N. A. Dobrolyubov

A.N. Ostrovsky ได้รับการยอมรับทางวรรณกรรมหลังจากการปรากฏตัวของละครหลักครั้งแรกของเขา การแสดงละครของ Ostrovsky กลายเป็นองค์ประกอบที่จำเป็นของวัฒนธรรมในช่วงเวลาของเขาเขายังคงดำรงตำแหน่งนักเขียนบทละครที่ดีที่สุดแห่งยุคหัวหน้าโรงเรียนละครรัสเซียแม้ว่า A.V. Sukhovo-Kobylin, M.E. Saltykov-Shchedrin, A.F . Pisemsky, AK Tolstoy และ LN ตอลสตอย. นักวิจารณ์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดมองว่าผลงานของเขาเป็นภาพสะท้อนที่แท้จริงและลึกซึ้งของความเป็นจริงสมัยใหม่ ในขณะเดียวกัน Ostrovsky ตามเส้นทางสร้างสรรค์ดั้งเดิมของเขาเองมักทำให้นักวิจารณ์และผู้อ่านงงงัน

ดังนั้นการเล่น "พายุฝนฟ้าคะนอง" จึงสร้างความประหลาดใจให้กับหลาย ๆ คน ลีโอตอลสตอยไม่ยอมรับการเล่น โศกนาฏกรรมของงานนี้ยังบังคับให้นักวิจารณ์พิจารณามุมมองของพวกเขาเกี่ยวกับละครของ Ostrovsky อีกครั้ง อ. Grigoriev ตั้งข้อสังเกตว่าใน "Storm" มีการประท้วงต่อต้าน "ที่มีอยู่" ซึ่งเป็นเรื่องที่น่ากลัวสำหรับพรรคพวกของเขา Dobrolyubov ในบทความของเขา "A ray of light in the dark kingdom" ยืนยัน ที่ภาพของ Katerina ใน "The Thunderstorm" "ทำให้เรามีชีวิตใหม่"

บางทีอาจเป็นครั้งแรกที่ฉากของครอบครัวชีวิต“ ส่วนตัว” ความไร้ระเบียบและความไร้ระเบียบที่ซ่อนอยู่หลังประตูคฤหาสน์และฐานันดรหนาทึบจนบัดนี้ได้แสดงให้เห็นด้วยพลังกราฟิกเช่นนี้ และในเวลาเดียวกันมันไม่ใช่แค่ภาพร่างในชีวิตประจำวัน ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงฐานะที่ไม่อาจปฏิเสธได้ของหญิงสาวชาวรัสเซียในครอบครัวพ่อค้า ความแข็งแกร่งที่ยิ่งใหญ่ของโศกนาฏกรรมเกิดจากความจริงพิเศษซึ่งเป็นฝีมือของผู้เขียนดังที่ DI Pisarev กล่าวไว้อย่างถูกต้อง:“ พายุ” เป็นภาพจากธรรมชาตินั่นคือเหตุผลที่มันหายใจด้วยความจริง”

โศกนาฏกรรมเกิดขึ้นในเมืองคาลินอฟซึ่งกระจายอยู่ท่ามกลางความเขียวขจีของสวนริมฝั่งแม่น้ำโวลก้าที่สูงชัน “ เป็นเวลาห้าสิบปีแล้วที่ฉันมองดูแม่น้ำโวลก้าทุกวันและฉันไม่สามารถหามันได้เพียงพอ วิวไม่ธรรมดา! สวย! วิญญาณชื่นชมยินดี” คูลิจินชื่นชม ดูเหมือนว่าชีวิตของผู้คนในเมืองนี้น่าจะสวยงามและสนุกสนาน อย่างไรก็ตามชีวิตและขนบธรรมเนียมของพ่อค้าผู้ร่ำรวยได้สร้าง "โลกแห่งคุกและความเงียบงัน" Savel Dikoy และ Martha Kabanova เป็นตัวตนของความโหดร้ายและการกดขี่ข่มเหง คำสั่งซื้อในบ้านของพ่อค้าขึ้นอยู่กับความเชื่อทางศาสนาที่ล้าสมัยของ Domostroi Dobrolyubov กล่าวเกี่ยวกับ Kabanikh ว่าเธอ "แทะเหยื่อของเธอ ... เป็นเวลานานและไม่ลดละ" เธอทำให้ Katerina ลูกสะใภ้ของเธอกราบแทบเท้าของสามีเมื่อเขาจากไปและดุว่าเธอไม่ "หอน" ในที่สาธารณะเมื่อเห็นสามีของเธอไม่พอใจ

หมูป่ารวยมากสามารถตัดสินได้จากความจริงที่ว่าผลประโยชน์ในกิจการของเธออยู่ไกลเกินกว่าคาลินอฟในนามของเธอ Tikhon เดินทางไปมอสโคว์ เธอได้รับความเคารพจาก Dikoy ซึ่งสิ่งสำคัญในชีวิตคือเงิน แต่ภรรยาของพ่อค้าเข้าใจว่าอำนาจดังกล่าวยังให้การเชื่อฟังต่อสิ่งแวดล้อม เธอพยายามที่จะฆ่าที่บ้านเพื่อแสดงการต่อต้านอำนาจของเธอ หมูป่านั้นเจ้าเล่ห์เธอซ่อนอยู่เบื้องหลังความดีงามและความซื่อสัตย์เท่านั้นในครอบครัวเธอเป็นเผด็จการและทรราชที่ไร้มนุษยธรรม ทิฆอนไม่ได้ขัดแย้งกับเธอในสิ่งใด Varvara เรียนรู้ที่จะโกหกซ่อนตัวและหลบหลีก

นางเอกหลักของละครเรื่อง Katerina มีบุคลิกที่แข็งแกร่งเธอไม่คุ้นเคยกับความอัปยศอดสูและการดูหมิ่นดังนั้นจึงขัดแย้งกับแม่สามีเก่าที่โหดร้ายของเธอ ในบ้านแม่ของเธอ Katerina อาศัยอยู่อย่างอิสระและเรียบง่าย ใน House of Kabanovs เธอรู้สึกเหมือนนกอยู่ในกรง เธอตระหนักได้อย่างรวดเร็วว่าเธอไม่สามารถอยู่ที่นี่ได้นาน

Katerina แต่งงานกับ Tikhon โดยปราศจากความรัก ในบ้านของ Kabanikha ทุกอย่างสั่นสะท้านด้วยเสียงตะโกนสั่งการจากพ่อค้า ชีวิตในบ้านหลังนี้เป็นเรื่องยากสำหรับเด็ก และตอนนี้ Katerina ได้พบกับคนที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและตกหลุมรัก เป็นครั้งแรกในชีวิตที่เธอได้สัมผัสกับความรู้สึกส่วนตัวที่ลึกซึ้ง คืนหนึ่งเธอไปเดทกับบอริส นักเขียนบทละครอยู่ข้างใคร? เขาอยู่เคียงข้าง Katerina เพราะเป็นไปไม่ได้ที่จะทำลายความปรารถนาตามธรรมชาติของบุคคล ชีวิตในครอบครัว Kabanov ผิดธรรมชาติ และ Katerina ไม่ยอมรับความโน้มเอียงของคนเหล่านั้นที่เธอตกหลุมรัก เมื่อได้ยินข้อเสนอของ Varvara ที่จะโกหกและแสร้งทำเป็น Katerina ตอบว่า“ ฉันไม่รู้วิธีหลอกลวงฉันไม่สามารถซ่อนอะไรได้เลย”

ความตรงไปตรงมาและความจริงใจของ Katerina เป็นแรงบันดาลใจให้เกิดความเคารพจากผู้เขียนผู้อ่านและผู้ชม เธอตัดสินใจว่าเธอไม่สามารถเป็นเหยื่อของแม่สามีที่ไร้วิญญาณได้อีกต่อไปไม่สามารถถูกขังไว้ได้อย่างอิดโรย เธอว่าง! แต่เธอเห็นทางออกเมื่อเธอตายเท่านั้น และอาจมีคนโต้แย้งด้วย นักวิจารณ์ยังไม่เห็นด้วยว่าการจ่ายเงินให้แคทเธอรีนเพื่ออิสรภาพโดยเสียค่าใช้จ่ายในชีวิตของเธอนั้นคุ้มค่าหรือไม่ ดังนั้น Pisarev ซึ่งแตกต่างจาก Dobrolyubov ถือว่าการกระทำของ Katerina ไม่มีความหมาย เขาเชื่อว่าหลังจากการฆ่าตัวตายของ Katerina ทุกอย่างจะกลับคืนสู่สภาพปกติชีวิตจะดำเนินไปตามปกติและ“ อาณาจักรแห่งความมืด” ก็ไม่คุ้มกับการเสียสละเช่นนี้ แน่นอนว่า Katerina ถูก Kabanikha นำไปประหารชีวิต ผลก็คือลูกสาวของเธอ Varvara หนีออกจากบ้านและ Tikhon ลูกชายของเธอเสียใจที่เขาไม่ได้ตายไปพร้อมกับภรรยาของเขา

เป็นที่น่าสนใจว่าหนึ่งในภาพหลักที่มีการเคลื่อนไหวของละครเรื่องนี้คือภาพของพายุ การแสดงความคิดเชิงสัญลักษณ์ของงานภาพนี้มีส่วนร่วมโดยตรงในการดำเนินเรื่องของละครในฐานะปรากฏการณ์ที่แท้จริงของธรรมชาติเข้าสู่การปฏิบัติในช่วงเวลาสำคัญส่วนใหญ่จะกำหนดการกระทำของนางเอก ภาพนี้มีความคลุมเครือเป็นอย่างมากมันส่องสว่างเกือบทุกด้านของละคร

ดังนั้นในการแสดงครั้งแรกพายุฝนฟ้าคะนองได้พัดถล่มเมืองคาลินอฟ ระเบิดออกมาเหมือนลางสังหรณ์ของโศกนาฏกรรม Katerina ได้กล่าวไว้แล้วว่า“ ฉันจะต้องตายในไม่ช้า” เธอสารภาพกับ Varvara ถึงความรักที่ผิดบาปของเธอ เชื่อมต่อแล้วในมุมมองของเธอการทำนายของผู้หญิงที่บ้าคลั่งว่าพายุฝนฟ้าคะนองจะไม่ผ่านไปอย่างไร้ประโยชน์และความรู้สึกบาปของเธอเองด้วยเสียงฟ้าร้องที่แท้จริง Katerina รีบกลับบ้าน:“ ยังดีกว่าทุกอย่างสงบฉันอยู่บ้าน - ไปที่รูปเคารพและอธิษฐานต่อพระเจ้า!”

หลังจากนั้นพายุฝนฟ้าคะนองจะเงียบลงในช่วงสั้น ๆ มีเพียงเสียงบ่นของคาบานิคาเท่านั้นที่ได้ยินเสียงสะท้อนของเธอ ในคืนนี้ไม่มีพายุฝนฟ้าคะนองเมื่อ Katerina เป็นครั้งแรกหลังจากการแต่งงานของเธอรู้สึกเป็นอิสระและมีความสุข

แต่ประการที่สี่การกระทำที่ถึงจุดสุดยอดเริ่มต้นด้วยคำว่า "ฝนกำลังตกไม่ว่าพายุฝนฟ้าคะนองจะรวมตัวกันอย่างไร" และหลังจากนั้นแรงจูงใจของพายุฝนฟ้าคะนองก็ยังไม่ยุติ

บทสนทนาระหว่าง Kuligin และ Wild นั้นน่าสนใจ คูลิจินพูดถึงแท่งฟ้าผ่า (“ เรามีพายุฝนฟ้าคะนองบ่อย”) และกระตุ้นความโกรธของ Dikiy:“ มีไฟฟ้าอะไรอีกล่ะ? ยังไงคุณก็ไม่ใช่โจร พายุฝนฟ้าคะนองถูกส่งมาถึงเราเพื่อเป็นการลงโทษเพื่อให้เรารู้สึกและคุณต้องการปกป้องตัวเองด้วยเสาและเขาบางประเภทพระเจ้ายกโทษให้ฉัน คุณเป็นอะไรตาตาร์หรืออะไร”. และสำหรับคำพูดของ Derzhavin ซึ่ง Kuligin อ้างถึงในการป้องกันของเขา: "ฉันสลายตัวไปพร้อมกับร่างกายของฉันฉันสั่งฟ้าร้องด้วยความคิดของฉัน" พ่อค้าไม่พบสิ่งใดที่จะพูดยกเว้น: "และสำหรับคำพูดเหล่านี้คุณควรถูกส่งไป ดังนั้นเขาจะถามนายกเทศมนตรี!”.

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าภาพของพายุฝนฟ้าคะนองมีความหมายพิเศษในบทละครนั่นคือการเริ่มต้นที่สดชื่นและเป็นการปฏิวัติ อย่างไรก็ตามเหตุผลถูกประณามในอาณาจักรแห่งความมืดมันได้พบกับความไม่รู้ที่ไม่อาจยอมรับได้ซึ่งได้รับการสนับสนุนโดย avarice แต่เหมือนกันฟ้าผ่าที่ตัดผ่านท้องฟ้าเหนือแม่น้ำโวลก้าสัมผัสกับ Tikhon ที่เงียบสงบเป็นเวลานานฉายประกายเหนือชะตากรรมของ Varvara และ Kudryash พายุฝนฟ้าคะนองทำให้ทุกคนตกใจ ศีลธรรมอันไร้มนุษยธรรมจะสิ้นสุดลงไม่ช้าก็เร็ว การต่อสู้ระหว่างใหม่และเก่าได้เริ่มต้นขึ้นและดำเนินต่อไป นี่คือความหมายของผลงานของนักเขียนบทละครชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่

โคลัมบัสซามอสควอเรชเย A. N. Ostrovsky รู้จักสภาพแวดล้อมของพ่อค้าเป็นอย่างดีและเห็นว่ามันเป็นจุดสำคัญของชีวิตในชาติ ตามที่นักเขียนบทละครกล่าวว่าตัวละครทุกประเภทมีการแสดงอย่างกว้างขวาง ละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" นำหน้าโดยการเดินทางของ A. N. Ostrovsky ตามแนวโวลก้าตอนบนในช่วงปี 1856-1857 “ แม่น้ำโวลก้าให้อาหารที่อุดมสมบูรณ์แก่ Ostrovsky แสดงให้เขาเห็นธีมใหม่ ๆ สำหรับละครและคอเมดี้และเป็นแรงบันดาลใจให้เขานึกถึงสิ่งเหล่านี้ซึ่งถือเป็นเกียรติและความภาคภูมิใจของวรรณกรรมรัสเซีย” (S. V. Maksimov) พล็อตของละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ไม่ได้เป็นผลมาจากประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของครอบครัว Klykov จาก Kostroma อย่างที่เชื่อกันมานาน บทละครนี้เขียนขึ้นก่อนเกิดโศกนาฏกรรมใน Kostroma ข้อเท็จจริงนี้เป็นพยานถึงความขัดแย้งระหว่างของเก่ากับของใหม่ซึ่งเริ่มดังขึ้นเรื่อย ๆ ในสภาพแวดล้อมของพ่อค้า ปัญหาของการเล่นมีหลายแง่มุม

ปัญหากลาง - การเผชิญหน้าระหว่างบุคลิกภาพและสภาพแวดล้อม (และเป็นกรณีพิเศษ - ตำแหน่งที่ถูกตัดสิทธิของผู้หญิงซึ่ง N. A. Dobrolyubov กล่าวว่า: "... การประท้วงที่รุนแรงที่สุดคือสิ่งที่เกิดขึ้นจากอกของผู้ที่อ่อนแอที่สุดและอดทนที่สุดในที่สุด") ปัญหาของการเผชิญหน้าระหว่างบุคลิกภาพและสภาพแวดล้อมถูกเปิดเผยบนพื้นฐานของความขัดแย้งกลางของบทละคร: มีการปะทะกันระหว่าง“ หัวใจที่ร้อนแรง” กับวิถีชีวิตของสังคมพ่อค้า ธรรมชาติความเป็นอยู่ของ Katerina Kabanova โรแมนติกรักอิสระร้อนแรงทนไม่ไหว "มารยาททราม" ของเมืองคาลินอฟประมาณที่ 3 javl การแสดงครั้งแรกบรรยายโดย Kuligin:“ และใครก็ตามที่มีเงินท่านพยายามที่จะกดขี่คนยากจนเพื่อที่เขาจะได้รับเงินมากขึ้นสำหรับการทำงานของเขา ... การค้าระหว่างกันถูกทำลายและไม่ได้ทำเพื่อผลประโยชน์ตัวเองมากนัก แต่ด้วยความอิจฉา พวกเขาเป็นศัตรูกัน พวกเขาได้รับเสมียนขี้เมาในคฤหาสน์สูงของพวกเขา ... ” ความชั่วช้าและความโหดร้ายทั้งหมดเกิดขึ้นภายใต้หน้ากากแห่งความนับถือ เพื่อทนกับความเจ้าเล่ห์และการกดขี่ข่มเหงซึ่งวิญญาณที่สูงส่งของ Katerina หายใจไม่ออกนางเอกจึงไม่อยู่ในสถานะ และหลักการของ "การอยู่รอด" ของ Varvara นั้นเป็นไปไม่ได้เลยสำหรับคาบาโนวาหนุ่มที่มีลักษณะที่ซื่อสัตย์และเป็นหนึ่งเดียว: "ทำในสิ่งที่คุณต้องการถ้าเพียงแค่เย็บและปิดไว้เท่านั้น" การคัดค้านของ "ใจร้อน" กับความเฉื่อยและความเจ้าเล่ห์แม้ว่าชีวิตจะกลายเป็นราคาของการกบฏนักวิจารณ์ N. A. Dobro-lyubov จะเรียก "แสงแห่งแสงสว่างในอาณาจักรแห่งความมืด"

ตำแหน่งที่น่าเศร้าของจิตใจและความก้าวหน้าในโลกแห่งความโง่เขลาและการกดขี่ข่มเหง ประเด็นที่ซับซ้อนนี้ได้รับการเปิดเผยในบทละครผ่านการนำเสนอภาพของ Kuligin ที่ให้ความสำคัญกับความดีและความก้าวหน้าร่วมกัน แต่กลับพบกับความเข้าใจผิดในส่วนของ Wilds:“ ... ฉันจะใช้เงินทั้งหมดเพื่อสังคมและ สำหรับการสนับสนุน ต้องมอบงานให้กับกระฎุมพี แล้วก็มีมือ แต่ไม่มีอะไรทำงาน”. แต่ผู้ที่มีเงินเช่น Dikoy ไม่รีบร้อนที่จะแยกทางกับพวกเขาและแม้แต่ลงชื่อด้วยความไม่รู้ว่า“ มีความสง่างามอะไรอีก! ยังไงก็ไม่ใช่โจร! พายุฝนฟ้าคะนองถูกส่งมาถึงเราเพื่อเป็นการลงโทษเพื่อให้เรารู้สึกและคุณต้องการปกป้องตัวเองด้วยเสาและแท่งบางชนิดพระเจ้ายกโทษให้ฉัน " ความไม่รู้ของ Feklusha พบ "ความเข้าใจ" ที่ลึกซึ้งใน Kabanova: "ที่นี่ในยามเย็นที่สวยงามเช่นนี้แทบไม่มีใครออกมานั่งหลังปลอกคอเลยด้วยซ้ำ และในมอสโคว์ตอนนี้มี gulbis และเกมและมีเสียงคำรามผ่านถนนมีเสียงครวญคราง ทำไมแม่มาร์ฟาอิกนาติเวียนาพวกเขาเริ่มควบคุมอสรพิษคะนองทุกอย่างคุณเห็นเพราะความเร็ว "

การทดแทนชีวิตตามบัญญัติของคริสเตียนที่ได้รับพรสำหรับคนตาบอดผู้คลั่งไคล้ออร์โธดอกซ์ "โดมอสโตรเยฟสกี" ซึ่งมีพรมแดนติดกับความคลุมเครือ ในแง่หนึ่งความนับถือศาสนาของธรรมชาติของ Katerina และความนับถือของ Kabanikha และ Feklusha นั้นแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง ศรัทธาของหนุ่ม Kaba-nova ดำเนินการเริ่มต้นอย่างสร้างสรรค์เต็มไปด้วยความสุขความสว่างและความเสียสละ:“ คุณรู้ไหม: ในวันที่แดดจ้าเสาไฟดังกล่าวลงมาจากโดมและในเสานี้ควันก็เหมือนเมฆ และฉันเห็นราวกับว่าทูตสวรรค์ในเสานี้บินและร้องเพลง ... หรือฉันจะไปที่สวนในตอนเช้า ทันทีที่ดวงอาทิตย์ขึ้นฉันจะคุกเข่าอธิษฐานและร้องไห้และตัวฉันเองก็ไม่รู้ว่าฉันกำลังร้องไห้เรื่องอะไร ดังนั้นพวกเขาจะพบฉัน และสิ่งที่ฉันอธิษฐานขอสิ่งที่ฉันขอฉันไม่รู้; ฉันไม่ต้องการอะไรฉันมีทุกอย่างเพียงพอแล้ว " ข้อกล่าวหาทางศาสนาและศีลธรรมที่ยากลำบากและการบำเพ็ญตบะที่รุนแรง Ka-banikha ซึ่งเป็นที่เคารพนับถืออย่างมากช่วยให้เธอพิสูจน์ตัวตนของลัทธิเผด็จการและความโหดร้ายของเธอได้

ปัญหาของบาป หัวข้อเรื่องบาปซึ่งปรากฏมากกว่าหนึ่งครั้งในบทละครมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับประเด็นทางศาสนา การล่วงประเวณีกลายเป็นภาระที่ไม่อาจต้านทานได้สำหรับความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของ Katerina ดังนั้นผู้หญิงคนนี้จึงหาทางออกเดียวที่เป็นไปได้สำหรับเธอนั่นคือการกลับใจต่อหน้าสาธารณชน แต่ปัญหาที่ยากที่สุดคือการแก้ปัญหาเรื่องบาป บาปที่ยิ่งใหญ่กว่าการฆ่าตัวตาย Katerina คิดว่าชีวิตท่ามกลาง“ อาณาจักรแห่งความมืด”:“ มันก็เหมือนกับความตายที่เกิดขึ้นเอง ... แต่คุณไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้! บาป! พวกเขาจะไม่ละหมาดหรือ? ผู้ที่รักจะอธิษฐาน ... " วัสดุจากเว็บไซต์

ปัญหาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ การแก้ปัญหานี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับปัญหาหลักของการเล่น มีเพียงตัวละครหลักเท่านั้นที่เธอตัดสินใจจากโลกนี้ไปปกป้องศักดิ์ศรีและสิทธิในการเคารพ เยาวชนของเมืองคาลินอฟไม่สามารถตัดสินใจประท้วงได้ "จุดแข็ง" ทางศีลธรรมของพวกเขาเพียงพอสำหรับ "ร้านค้า" ลับที่ทุกคนพบด้วยตัวเองเท่านั้น: Varvara แอบไปเดินเล่นกับ Kudryash Tikhon เมาทันทีที่ออกจากการดูแลของมารดาที่เฝ้าระวัง และตัวละครอื่น ๆ มีทางเลือกน้อย "ศักดิ์ศรี" สามารถหาได้โดยผู้ที่มีทุนที่มั่นคงและเป็นผลให้อำนาจในขณะที่ส่วนที่เหลือสามารถนำมาประกอบกับคำแนะนำของ Kuligin: "คุณทำอะไรได้บ้างครับ! เราต้องพยายามให้ได้! "

H. A. Ostrovsky กล่าวถึงปัญหาทางศีลธรรมที่หลากหลายซึ่งเกิดขึ้นอย่างรุนแรงในสังคมพ่อค้าร่วมสมัยและการตีความและความเข้าใจของพวกเขาก้าวข้ามกรอบของช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงและได้รับเสียงที่เป็นสากล

ไม่พบสิ่งที่คุณกำลังมองหา? ใช้การค้นหา

ในหน้านี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับหัวข้อ:

• เรียงความปัญหาทางเลือกทางศีลธรรม
• ปัญหาทางศีลธรรมของบทละครของ Ostrovsky
• องค์ประกอบพายุฝนฟ้าคะนองตามแผน
• ปัญหาทางศีลธรรมของวรรณกรรม Ostrovsky "พายุ"
• c5 ความหมายทางศีลธรรมของพายุฝนฟ้าคะนองในการเล่น

1. ปัญหาพ่อและลูก
2. ปัญหาการตระหนักรู้ในตนเอง
3. ปัญหาพลังงาน
4. ปัญหาความรัก
5. ความขัดแย้งทั้งเก่าและใหม่

ปัญหาของงานวิจารณ์วรรณกรรมเรียกว่าปัญหาหลายประการที่ได้รับการกระทบกระเทือนในข้อความ อาจเป็นแง่มุมหนึ่งหรือหลายแง่มุมที่ผู้เขียนมุ่งเน้น ในงานนี้เราจะมุ่งเน้นไปที่ปัญหาของ "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของ Ostrovsky A.N. Ostrovsky ได้รับอาชีพทางวรรณกรรมหลังจากบทละครตีพิมพ์ครั้งแรก "ความยากจนไม่ใช่เรื่องรอง", "สินสอด", "สถานที่ทำกำไร" - งานเหล่านี้และงานอื่น ๆ อีกมากมายอุทิศให้กับหัวข้อทางสังคมและในชีวิตประจำวันอย่างไรก็ตามปัญหาของการเล่น "พายุฝนฟ้าคะนอง" ควรได้รับการพิจารณาแยกกัน

บทละครได้รับการวิจารณ์อย่างคลุมเครือ Dobrolyubov เห็น Katerina มีความหวังสำหรับชีวิตใหม่ Ap. Grigoriev สังเกตเห็นการประท้วงต่อต้านคำสั่งที่มีอยู่และ L. Tolstoy ไม่ยอมรับการเล่นเลย พล็อตเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ในตอนแรกนั้นค่อนข้างเรียบง่าย: ทุกอย่างมีพื้นฐานมาจากความขัดแย้งในความรัก Katerina แอบพบกับชายหนุ่มในขณะที่สามีของเธอออกไปทำธุระที่เมืองอื่น ไม่สามารถรับมือกับความรู้สึกผิดชอบชั่วดีได้เด็กหญิงจึงสารภาพว่าเป็นกบฏหลังจากนั้นเธอก็รีบเข้าไปในแม่น้ำโวลก้า
อย่างไรก็ตามเบื้องหลังชีวิตประจำวันที่เป็นโลกีย์ทั้งหมดนี้มี แต่สิ่งที่ทะเยอทะยานมากขึ้นซึ่งคุกคามให้เติบโตไปจนถึงขนาดของพื้นที่ Dobrolyubov เรียกสถานการณ์ที่อธิบายไว้ในข้อความ "Dark Kingdom" บรรยากาศแห่งการโกหกและการทรยศ ในคาลินอฟผู้คนคุ้นเคยกับความสกปรกทางศีลธรรมมากจนความยินยอมที่ไม่ได้คำอธิบายของพวกเขาทำให้สถานการณ์แย่ลงเท่านั้น มันกลายเป็นเรื่องน่ากลัวจากการตระหนักว่านี่ไม่ใช่สถานที่ที่ทำให้ผู้คนเป็นเช่นนั้นผู้คนได้เปลี่ยนเมืองโดยอิสระให้กลายเป็นแหล่งสะสมของความชั่วร้าย และตอนนี้ "อาณาจักรมืด" กำลังเริ่มมีอิทธิพลต่อผู้อยู่อาศัย หลังจากทำความคุ้นเคยกับข้อความโดยละเอียดแล้วคุณจะเห็นว่าปัญหาของงาน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวางเพียงใด ปัญหาใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของ Ostrovsky มีความหลากหลาย แต่ไม่มีลำดับชั้น แต่ละปัญหาที่แยกจากกันมีความสำคัญในตัวมันเอง

ปัญหาพ่อและลูก

ที่นี่เราไม่ได้พูดถึงความเข้าใจผิด แต่เกี่ยวกับการควบคุมทั้งหมดเกี่ยวกับคำสั่งปรมาจารย์ บทละครแสดงให้เห็นชีวิตของครอบครัว Kabanov ในเวลานั้นความเห็นของชายคนโตในครอบครัวไม่สามารถปฏิเสธได้และภรรยาและลูกสาวถูกริดรอนสิทธิในทางปฏิบัติ ครอบครัวนี้นำโดย Marfa Ignatievna ซึ่งเป็นแม่ม่าย เธอเข้ามารับหน้าที่ฝ่ายชาย นี่คือผู้หญิงที่ครอบงำและคำนวณ กบาลนิกาเชื่อว่าเธอดูแลลูก ๆ สั่งให้ทำตามที่เธอต้องการ พฤติกรรมนี้นำไปสู่ผลลัพธ์ที่ค่อนข้างสมเหตุสมผล ทิฆอนลูกชายของเธอเป็นคนอ่อนแอและไม่มีกระดูกสันหลัง ดูเหมือนแม่จะอยากเห็นเขาแบบนี้เพราะในกรณีนี้มันง่ายกว่าที่จะควบคุมคน Tikhon กลัวที่จะพูดอะไรแสดงความคิดเห็น ในฉากหนึ่งเขายอมรับว่าเขาไม่มีมุมมองของตัวเองเลย Tikhon ไม่สามารถปกป้องตัวเองหรือภรรยาจากการตีโพยตีพายและความโหดร้ายของแม่ได้ ในทางตรงกันข้ามลูกสาวของ Kabanikha, Varvara สามารถปรับตัวให้เข้ากับวิถีชีวิตนี้ได้ เธอโกหกแม่ของเธอได้อย่างง่ายดายหญิงสาวยังเปลี่ยนล็อคประตูในสวนเพื่อที่จะไปเดทกับ Kudryash ได้อย่างอิสระ
Tikhon ไม่มีความสามารถในการก่อกบฏใด ๆ ในขณะที่ Varvara หนีออกจากบ้านพ่อแม่ของเธอกับคนรักของเธอในตอนจบของละคร

ปัญหาการตระหนักรู้ในตนเอง

เมื่อพูดถึงปัญหาพายุฝนฟ้าคะนองใคร ๆ ก็ไม่สามารถพูดถึงแง่มุมนี้ได้ ปัญหาถูกนำไปใช้ในภาพของ Kuligin นักประดิษฐ์ที่เรียนรู้ด้วยตนเองคนนี้มีความฝันที่จะทำสิ่งที่เป็นประโยชน์สำหรับทุกคนในเมือง แผนการของเขารวมถึงการประกอบโทรศัพท์เคลื่อนที่ตลอดเวลาการสร้างสายล่อฟ้าและการรับกระแสไฟฟ้า แต่โลกที่มืดมิดและกึ่งนอกศาสนานี้ไม่ต้องการทั้งแสงสว่างหรือการรู้แจ้ง Dikoy หัวเราะกับแผนการของ Kuligin ที่จะหารายได้อย่างตรงไปตรงมาล้อเลียนเขาอย่างเปิดเผย บอริสหลังจากพูดคุยกับคูลิจินเขาก็ตระหนักดีว่านักประดิษฐ์จะไม่มีวันคิดค้นสิ่งเดียว บางที Kuligin เองก็เข้าใจเรื่องนี้ เขาอาจเรียกได้ว่าไร้เดียงสา แต่เขารู้ว่าศุลกากรปกครองในคาลินอฟอะไรเกิดอะไรขึ้นหลังประตูปิดคนที่อยู่ในมือของเขามีอำนาจเข้มข้น คูลิจินเรียนรู้ที่จะอยู่ในโลกนี้โดยไม่สูญเสียตัวเอง แต่เขาไม่สามารถรู้สึกถึงความขัดแย้งระหว่างความเป็นจริงและความฝันอย่างที่ Katerina ทำ

ปัญหาพลังงาน

ในเมืองคาลิโนโวอำนาจไม่ได้อยู่ในมือของหน่วยงานที่เกี่ยวข้อง แต่อยู่ในมือของผู้ที่มีเงิน ข้อพิสูจน์นี้คือบทสนทนาระหว่างพ่อค้าสัตว์ป่าและนายกเทศมนตรี นายกเทศมนตรีบอกพ่อค้าว่ามีเรื่องร้องเรียนเกี่ยวกับหลัง สำหรับ Savl Prokofievich คนนี้ตอบอย่างหยาบคาย Dikoy ไม่ได้ซ่อนความจริงที่ว่าเขาโกงผู้ชายธรรมดาเขาพูดถึงการหลอกลวงว่าเป็นปรากฏการณ์ปกติ: หากพ่อค้าขโมยจากกันและกันคุณสามารถขโมยจากผู้อยู่อาศัยทั่วไปได้ ในคาลินอฟอำนาจเล็กน้อยไม่สามารถตัดสินใจอะไรได้เลยและนี่เป็นสิ่งที่ผิดโดยพื้นฐาน ท้ายที่สุดปรากฎว่าเป็นไปไม่ได้เลยที่จะอาศัยอยู่ในเมืองนี้โดยไม่มีเงิน Dikoy จินตนาการว่าตัวเองเกือบจะเป็นราชาปุโรหิตตัดสินใจว่าจะให้ใครยืมเงินและใครไม่ให้ยืม “ ดังนั้นจงรู้ไว้ว่าคุณเป็นหนอน ถ้าฉันต้องการ - ฉันจะมีความเมตตาถ้าฉันต้องการ - ฉันจะบดขยี้” - นี่คือคำตอบของ Dikoy Kuligin

ปัญหาความรัก

ในพายุฝนฟ้าคะนองปัญหาของความรักเกิดขึ้นในคู่ Katerina - Tikhon และ Katerina - Boris หญิงสาวถูกบังคับให้อยู่ร่วมกับสามีแม้ว่าเธอจะไม่รู้สึกถึงความรู้สึกใด ๆ นอกจากสงสารเขา คัทยารีบวิ่งจากที่หนึ่งไปยังอีกมุมหนึ่งเธอคิดว่าระหว่างทางเลือกที่จะอยู่กับสามีและเรียนรู้ที่จะรักเขาหรือจากไป ความรู้สึกของ Katya ที่มีต่อ Boris ปะทุขึ้นทันที ความหลงใหลนี้ผลักดันหญิงสาวไปสู่ขั้นเด็ดขาดคัทยาต่อต้านความคิดเห็นของสาธารณชนและศีลธรรมของคริสเตียน ความรู้สึกของเธอมีต่อกัน แต่สำหรับบอริสความรักนี้มีความหมายน้อยกว่ามาก Katya เชื่อว่าบอริสเช่นเดียวกับเธอไม่สามารถอาศัยอยู่ในเมืองที่เยือกแข็งและโกหกเพื่อผลกำไรได้ Katerina มักจะเปรียบตัวเองเป็นนกเธอต้องการบินหนีเพื่อหนีจากกรงอุปมาอุปไมยและในบอริสแคทยาเห็นอากาศนั้นเสรีภาพที่เธอขาดไป โชคไม่ดีที่หญิงสาวเข้าใจผิดเกี่ยวกับบอริส ชายหนุ่มกลายเป็นคนเดียวกับชาวคาลินอฟ เขาต้องการปรับปรุงความสัมพันธ์กับ Dikim เพื่อหาเงินพูดคุยกับ Varvara ว่าความรู้สึกที่มีต่อ Katya ถูกเก็บไว้เป็นความลับที่สุดเท่าที่จะทำได้

ความขัดแย้งทั้งเก่าและใหม่

มันเกี่ยวกับการต่อต้านวิถีชีวิตแบบปรมาจารย์ด้วยระเบียบใหม่ที่ทำให้เกิดความเสมอภาคและเสรีภาพ หัวข้อนี้มีความเกี่ยวข้องมาก ขอให้เราจำได้ว่าบทละครนี้เขียนขึ้นในปี 1859 และความเป็นทาสถูกยกเลิกในปี 1861 ความขัดแย้งทางสังคมถึงจุดสุดยอด ผู้เขียนต้องการแสดงให้เห็นว่าการขาดการปฏิรูปและการดำเนินการที่เด็ดขาดสามารถนำไปสู่อะไรได้บ้าง นี่คือคำยืนยันจากคำพูดสุดท้ายของ Tikhon “ ดีสำหรับคุณคัทย่า! ทำไมฉันถึงถูกทิ้งให้อยู่ในโลกและทนทุกข์!” ในโลกเช่นนี้คนที่มีชีวิตอิจฉาคนตาย

ที่สำคัญที่สุดความขัดแย้งนี้สะท้อนให้เห็นในตัวละครหลักของละคร Katerina ไม่สามารถเข้าใจได้ว่าเราจะอยู่ได้อย่างไรในการโกหกและความอ่อนน้อมถ่อมตนของสัตว์ หญิงสาวหายใจไม่ออกท่ามกลางบรรยากาศที่สร้างขึ้นโดยชาวคาลินอฟมาเป็นเวลานาน เธอเป็นคนซื่อสัตย์และบริสุทธิ์ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมความปรารถนาเพียงอย่างเดียวของเธอจึงน้อยมากและยิ่งใหญ่มากในเวลาเดียวกัน Katya แค่อยากเป็นตัวของตัวเองใช้ชีวิตในแบบที่เธอถูกเลี้ยงดูมา Katerina เห็นว่าทุกอย่างไม่ได้เป็นไปอย่างที่เธอคิดก่อนแต่งงาน เธอไม่สามารถแม้แต่จะมีแรงกระตุ้นที่จริงใจในการกอดสามีของเธอ - คาบานิกาควบคุมและระงับความพยายามใด ๆ ของคัทย่าที่จะจริงใจ Varvara สนับสนุน Katya แต่ไม่สามารถเข้าใจเธอได้ Katerina ถูกทิ้งให้อยู่คนเดียวในโลกแห่งการหลอกลวงและความสกปรกนี้ เด็กหญิงทนแรงกดดันเช่นนี้ไม่ได้เธอพบความรอดในความตาย ความตายปลดปล่อย Katya จากภาระของชีวิตทางโลกเปลี่ยนวิญญาณของเธอให้กลายเป็นแสงสว่างที่บินออกไปจาก "อาณาจักรแห่งความมืด"

สรุปได้ว่าปัญหาในละครเรื่อง“ พายุฝนฟ้าคะนอง” มีความสำคัญและเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้ สิ่งเหล่านี้เป็นปัญหาที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขของการดำรงอยู่ของมนุษย์ซึ่งจะเกี่ยวข้องกับบุคคลตลอดเวลา ต้องขอบคุณสูตรนี้ของคำถามที่ทำให้ละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" เรียกได้ว่าเป็นงานนอกเวลา

ปัญหาของ "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของ Ostrovsky - คำอธิบายปัญหาสำหรับเรียงความในหัวข้อ |

ในโศกนาฏกรรม "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของ Ostrovsky ปัญหาของศีลธรรมถูกวางไว้อย่างกว้างขวาง จากตัวอย่างของเมืองคาลินอฟผู้เขียนได้แสดงให้เห็นถึงขนบธรรมเนียมที่มีอยู่ที่นั่น เขาแสดงให้เห็นถึงความโหดร้ายของผู้คนที่ใช้ชีวิตแบบสมัยเก่าตาม "Domostroi" และความวุ่นวายของคนรุ่นใหม่ ตัวละครทั้งหมดในโศกนาฏกรรมสามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม บางคนเชื่อว่าคุณสามารถได้รับการอภัยสำหรับบาปใด ๆ หากคุณกลับใจในภายหลังในขณะที่บางคนเชื่อว่าการลงโทษเป็นไปตามบาปและไม่มีความรอดจากบาปนั้น นี่คือจุดที่หนึ่งในปัญหาที่สำคัญที่สุดของบุคคลโดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งวีรบุรุษของ "พายุ"

การกลับใจเป็นปัญหาปรากฏขึ้นเมื่อนานมาแล้วเมื่อบุคคลเชื่อในการดำรงอยู่ของอำนาจที่สูงกว่าและกลัวมัน เขาเริ่มพยายามประพฤติตัวเพื่อเอาใจเทพเจ้าด้วยพฤติกรรมของเขา ผู้คนค่อยๆพัฒนาวิธีที่จะพยากรณ์เทพเจ้าผ่านการกระทำหรือการกระทำบางอย่าง การละเมิดจรรยาบรรณทั้งหมดนี้ถือว่าไม่เหมาะสมต่อเทพเจ้านั่นคือบาป ในตอนแรกผู้คนเพียงแค่เซ่นไหว้เทพเจ้าโดยแบ่งปันสิ่งที่พวกเขามีให้กับพวกเขา จุดสุดยอดของความสัมพันธ์เหล่านี้คือการเสียสละของมนุษย์ในทางตรงกันข้ามมีศาสนาแบบ monotheistic นั่นคือการยอมรับพระเจ้าองค์เดียว ศาสนาเหล่านี้ได้ละทิ้งการเสียสละและสร้างจรรยาบรรณสำหรับพฤติกรรมของมนุษย์ รหัสเหล่านี้ได้กลายเป็นศาลเจ้าตามที่เชื่อกันว่าจารึกไว้ด้วยอำนาจของพระเจ้า ตัวอย่างของหนังสือดังกล่าว ได้แก่ พระคัมภีร์ของชาวคริสต์และอัลกุรอานของชาวมุสลิม

การละเมิดบรรทัดฐานด้วยวาจาหรือลายลักษณ์อักษรเป็นบาปและต้องได้รับการลงโทษ ถ้าในตอนแรกคนกลัวการถูกฆ่าเพราะบาปหลังจากนั้นเขาก็เริ่มกังวลเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายของเขา คน ๆ หนึ่งเริ่มกังวลเกี่ยวกับสิ่งที่รอคอยวิญญาณของเขาหลังความตายนั่นคือความสุขชั่วนิรันดร์หรือความทุกข์ทรมานชั่วนิรันดร์ ในสถานที่ที่มีความสุขคุณจะพบว่าตัวเองมีพฤติกรรมที่ชอบธรรมนั่นคือการปฏิบัติตามบรรทัดฐานและคนบาปจะไปยังสถานที่ที่พวกเขาจะทนทุกข์ชั่วนิรันดร์ นี่คือจุดที่การกลับใจเกิดขึ้นเนื่องจากบุคคลที่หาได้ยาก

อยู่โดยไม่ทำบาป ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะรอดพ้นจากการลงโทษโดยการทูลขอการอภัยจากพระเจ้า ดังนั้นบุคคลใด ๆ แม้แต่คนบาปคนสุดท้ายก็ได้รับความหวังเรื่องความรอดหากเขากลับใจ
ในพายุฝนฟ้าคะนองปัญหาของการกลับใจเกิดขึ้นอย่างเฉียบพลัน Katerina นางเอกคนสำคัญของโศกนาฏกรรมกำลังต้องเผชิญกับความรู้สึกผิดชอบชั่วดี เธอขาดระหว่างสามีที่ชอบด้วยกฎหมายกับบอริสชีวิตที่ชอบธรรมและความเสื่อมโทรมทางศีลธรรม เธอไม่สามารถห้ามตัวเองให้รักบอริสได้ แต่ตัวเธอเองดำเนินชีวิตด้วยจิตวิญญาณของเธอเองโดยเชื่อว่าเธอปฏิเสธพระเจ้าด้วยเหตุนี้เนื่องจากสามีมีไว้เพื่อภรรยาเช่นเดียวกับที่พระเจ้าทรงมีต่อคริสตจักร ดังนั้นการทรยศสามีของเธอเธอจึงทรยศต่อพระเจ้าซึ่งหมายความว่าเธอสูญเสียความเป็นไปได้ทั้งหมดที่จะได้รับความรอด เธอคิดว่าบาปนี้ไม่สามารถให้อภัยได้ดังนั้นจึงปฏิเสธความเป็นไปได้ของการกลับใจสำหรับตัวเธอเอง

Katerina เป็นคนที่ศรัทธามากตั้งแต่เด็กเธอเคยสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าและเห็นเทวดาด้วยเหตุนี้ความทรมานของเธอจึงรุนแรงมาก ความทุกข์ทรมานเหล่านี้ทำให้เธอมาถึงจุดที่กลัวการลงโทษของพระเจ้า (เธอเป็นตัวเป็นตนเพราะพายุฝนฟ้าคะนอง) เธอโยนตัวลงที่เท้าของสามีและสารภาพทุกอย่างกับเขามอบชีวิตของเธอไว้ในมือของเขา ทุกคนตอบสนองต่อคำสารภาพนี้ในรูปแบบที่แตกต่างกันเผยให้เห็นทัศนคติของพวกเขาต่อความเป็นไปได้ของการกลับใจ คาบาโนวาเสนอที่จะฝังชีวิตของเธอลงในดินนั่นคือเธอเชื่อว่าไม่มีทางให้อภัยลูกสะใภ้ของเธอได้ ในทางตรงกันข้าม Tikhon ให้อภัย Katerina นั่นคือเขาเชื่อว่าเธอจะได้รับการให้อภัยจากพระเจ้า
Katerina เชื่อในการกลับใจ: เธอกลัวความตายอย่างกะทันหันไม่ใช่เพราะชีวิตของเธอจะถูกขัดจังหวะ แต่เป็นเพราะเธอจะดูเหมือนไม่สำนึกผิดและทำบาปต่อพระพักตร์พระเจ้า
ทัศนคติของผู้คนต่อความเป็นไปได้ในการกลับใจนั้นแสดงออกมาในช่วงพายุฝนฟ้าคะนอง พายุฝนฟ้าคะนองแสดงถึงพระพิโรธของพระเจ้าดังนั้นเมื่อผู้คนเห็นพายุฝนฟ้าคะนองพวกเขาจึงแสวงหาหนทางแห่งความรอดและประพฤติตัวในรูปแบบที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น Kuligin ต้องการสร้างแท่งฟ้าผ่าและช่วยชีวิตผู้คนจากพายุฝนฟ้าคะนอง เขาเชื่อว่าผู้คนจะรอดจากการลงโทษของพระเจ้าได้หากพวกเขากลับใจแล้วพระพิโรธของพระเจ้าจะหายไปด้วยการกลับใจเหมือนสายฟ้าแลบผ่านสายล่อฟ้า Dikoy แน่ใจว่าไม่มีใครสามารถซ่อนตัวจากพระพิโรธของพระเจ้าได้นั่นคือเขาไม่เชื่อในความเป็นไปได้ของการกลับใจ แม้ว่าควรสังเกตว่าเขาสามารถกลับใจได้ในขณะที่เขาทิ้งตัวลงแทบเท้าชาวนาและขอการอภัยจากเขาที่สาบาน
ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีทำให้ Katerina ถึงจุดที่เธอเริ่มคิดเกี่ยวกับการฆ่าตัวตายซึ่งศาสนาคริสต์ถือว่าเป็นบาปที่ร้ายแรงที่สุดอย่างหนึ่ง ราวกับว่าคน ๆ หนึ่งปฏิเสธพระเจ้าดังนั้นการฆ่าตัวตายจึงไม่มีความหวังที่จะได้รับความรอด สิ่งนี้ทำให้เกิดคำถาม: คนใจบุญอย่าง Katerina สามารถฆ่าตัวตายได้อย่างไรโดยที่รู้ว่าการทำเช่นนี้เธอกำลังทำลายจิตวิญญาณของเธอ? บางทีเธออาจจะไม่เชื่อในพระเจ้าจริงๆ? ฉันต้องบอกว่าเธอคิดว่าจิตวิญญาณของเธอถูกทำลายไปแล้วและไม่ต้องการที่จะมีชีวิตอยู่ในความทุกข์ทรมานต่อไปโดยไม่หวังว่าจะได้รับความรอด

คำถาม Hamlet เกิดขึ้นต่อหน้าเธอ - จะเป็นหรือไม่เป็น? อดทนต่อความทรมานบนโลกหรือฆ่าตัวตายเพื่อยุติความทุกข์ทรมานของคุณ? Katerina ถูกผลักดันให้สิ้นหวังจากทัศนคติของผู้คนที่มีต่อเธอและความทรมานจากมโนธรรมของเธอเองเธอจึงปฏิเสธความเป็นไปได้ที่จะได้รับความรอด แต่ตอนจบของการเล่นเป็นสัญลักษณ์: ปรากฎว่านางเอกมีความหวังที่จะรอดเนื่องจากเธอไม่ได้จมน้ำ แต่แตกบนสมอ สมอมีลักษณะเป็นส่วนหนึ่งของไม้กางเขนโดยที่ฐานหมายถึงจอกศักดิ์สิทธิ์ (ถ้วยที่มีพระโลหิตของพระเจ้า) จอกศักดิ์สิทธิ์ยังเป็นสัญลักษณ์ของความรอด ดังนั้นจึงมีความหวังว่าเธอจะได้รับการอภัยและได้รับความรอด