14. augusta 2000 Jubilejná rada biskupov Ruskej pravoslávnej cirkvi jednomyseľne prijala rozhodnutie osláviť pravoslávneho cára-mučeníka suverénneho cisára Mikuláša II. a všetkých členov Jeho rodiny za svätých.
Vydanie tejto knihy je venované tejto veľkej dlho očakávanej udalosti.
ANNA ALEXANDROVNA TANEEVA A JEJ KNIHA
Morálny portrét
Medzi mnohými memoármi o panovníkovi Mikulášovi II. a cisárovnej Alexandre Feodorovne zaujíma osobitné miesto kniha Anny Alexandrovny Taneyevovej (Vyrubovej) „Stránky môjho života“.
Pri jej čítaní nemožno opustiť pocit úžasnej sily, presvedčivosti a úprimnosti slov autora, presnosti charakterizácie udalostí a presnosti hodnotenia ľudí. Zároveň je rozprávanie presiaknuté mimoriadnym pokojom a mierom, ako príbeh človeka, ktorý videl, zažil, zmenil názor a veľa trpel, no zároveň sa dôstojne vynoril zo všetkých skúšok zoslaných osudom. a nezatemnil si srdce pocitmi nevôle a pomsty voči svojim prenasledovateľom a previnilcom, zachovávajúc si vnútorný pokoj a zatienený hlbokým pohľadom prenikajúcim do podstaty javov, ktoré môže človeku dať len Pán Boh. Človek mimovoľne pociťuje hrejivý pocit súcitu s autorkou Annou Aleksandrovna Taneyevovou a vynorí sa túžba spoznať ju a jej osud lepšie. Čitateľ to môže urobiť
- 4 -po prečítaní „Strán“ jej memoárov. Tu si všimneme len najvýznamnejšie črty jej morálneho charakteru, ktoré jej umožnili vykonať toto nezvyčajné a nádherné dielo.
Aby sme lepšie zvládli danú úlohu, dotknime sa v krátkosti pôvodu Anny Alexandrovny, keďže táto okolnosť jej života je dôležitá pre odhalenie jej duchovného vzhľadu. Toto o sebe píše. „Môj otec, Alexander Sergejevič Taneyev, zastával 20 rokov významnú pozíciu ako štátny tajomník a hlavný správca úradu Jeho cisárskeho veličenstva. Zvláštnou zhodou okolností to isté miesto obsadil jeho starý otec a otec za Alexandra I., Mikuláša I., Alexandra II. a Alexandra III.
Môj starý otec, generál Tolstoj, bol pobočníkom cisára Alexandra II. a jeho pradedom bol slávny poľný maršal Kutuzov. Prastarý otec mojej matky bol gróf Kutaisov, priateľ cisára Pavla I.
Podľa súčasníkov bol jej otec široko vzdelaný muž, vynikajúci hudobník a robil všetko, čo bolo v jeho silách, aby tieto vlastnosti u svojej dcéry rozvinul.
Samotná Anna Alexandrovna, napriek svojmu šľachtickému pôvodu, bola od prírody jednoduchým, jemným človekom a vôbec nemala vlastnosti hrdinu. Byť však človek nielen pokrvne ruský, ale aj vychovaný v najlepších ruských tradíciách, pravoslávny, verný trónu a oddaný rodine Božích pomazaných, zatienený hlbokou vierou v Boha a vedený osobitnou Božou prozreteľnosťou. pre ňu dokázala prejsť všetkými najťažšími skúškami, ktoré postihli jej údel, znášať fyzickú bolesť, morálne utrpenie, ponižovanie a výčitky od ľudí a strašné, deštruktívne ohováranie, ktoré ju, ako sa zdá, nevyhnutne muselo zlomiť. vôľa, potlačiť ju
- 5 -ako človeka konečne zoceliť, prinútiť ho vzdať sa pravdy aspoň nejakým spôsobom, vpustiť túto lož na stránky svojich spomienok.
To sa však nestalo a vďaka zvláštnym vlastnostiam svojej duše prežila a nezmenila svoju lásku a vernosť svojim korunovaným priateľom. Nezradila ich, neprekrúcala o nich pravdu, aby sa páčila okolnostiam a ľudskej zlobe, túto pravdu niesla na svojich chabých pleciach, tak ako bojovník za cenu svojho života nesie bojovú zástavu z bojiska, bez nechali ho znesvätiť svojimi nepriateľmi, a tak pokračovali v tradíciách svojich slávnych predkov.
Aby sme lepšie porozumeli mimoriadnym vlastnostiam jej duše, aby sme si lepšie predstavili jej morálny charakter, obráťme sa na svedectvá ľudí, ktorí ju dobre poznali a zaujali nezávislý, nezaujatý postoj vo vzťahu ku kráľovskej rodine a vo vzťahu k nej samej. , čo bolo vtedy vzácnosťou, keďže väčšina predstaviteľov najvyššej šľachty V spoločnosti, do ktorej patrila A. A. Taneyeva, opakujeme, až na vzácne výnimky, vládla atmosféra, ktorá by sa dala charakterizovať ako atmosféra bezuzdného ohovárania a najtvrdšieho prenasledovania tzv. Trón, ako aj všetkých, ktorí mu boli úprimne oddaní.
Takto charakterizuje stav petrohradskej spoločnosti v predvečer revolúcie vo svojich memoároch súdruh hlavného prokurátora Svätej synody princ N.D.Ževakhov.
„Ešte menej bolo tých, ktorí chápali, čo sa deje vzadu a čo bolo vyjadrené orgiou satanskej zloby, ktorá zúrila v samotnom Petrohrade a padla celou svojou váhou na najlepších, najčistejších a najoddanejších služobníkov cára. a Rusko."
- 6 -Posledné slová možno úplne pripísať Anne Alexandrovne. O nej a jej priateľstve s carinou princ N.D. Zhevakhov píše nasledovné.
„Po vstupe do pravoslávia bola cisárovná presiaknutá nielen svojím listom, ale aj duchom, a keďže bola veriaca protestantka, zvyknutá zaobchádzať s náboženstvom s úctou, splnila svoje požiadavky nie tak, ako ľudia okolo. ona, ktorá len rada „hovorila o Bohu“, ale ktorá neuznávala žiadne povinnosti uložené náboženstvom.
Jedinou výnimkou bola Anna Alexandrovna Vyrubová, ktorá bola družičkou cisárovnej, najstaršou dcérou hlavného správcu vlastného kancelára Jeho cisárskeho veličenstva, hlavného komorníka A.S hľadať pomoc len u Boha, lebo ľudia už boli bezmocní, aby jej pomohli. Spoločné utrpenie, spoločná viera v Boha, spoločná láska k trpiacim vytvorili základ pre tie priateľské vzťahy, ktoré vznikli medzi cisárovnou a A. A. Vyrubovou.
Život A. A. Vyrubovej bol skutočne životom mučeníka a musíte poznať aspoň jednu stránku tohto života, aby ste pochopili psychológiu jej hlbokej viery v Boha a prečo len v komunikácii s Bohom A. A. Vyrubová našla zmysel a obsah jej hlboko nešťastného života. A keď počujem odsúdenia A. A. Vyrubovej od tých, ktorí bez toho, aby ju poznali, opakujú hanebné ohováranie, ktoré nevytvorili ani jej osobní nepriatelia, ale nepriatelia Ruska a kresťanstva, ktorých najlepším predstaviteľom bola A. A. Vyrubová, potom sa čudujem, že toľko ľudskej zloby ako ľudskej bezmyšlienkovosti... A keď sa cisárovná zoznámila s duchovným zjavom A.A. Vyrubovej, keď zistila s čím
- 7 -Svoje utrpenie znášala s odvahou, skrývala ho aj pred rodičmi, keď videla svoj osamelý zápas s ľudskou zlobou a neresťou, medzi ňou a A.A. Vyrubovou vzniklo duchovné spojenie, ktoré bolo čím ďalej tým väčšie. Vyrubová vyčnievala zo všeobecného pozadia samoľúby, primitívnej šľachty, ktorá ničomu neverila. A. A. Vyrubová, nekonečne láskavá, detinsky dôverčivá, čistá, nepoznajúca prefíkanosť ani ľstivosť, udivujúca svojou mimoriadnou úprimnosťou, miernosťou a pokorou, nikde netušiaca úmysel, pokladajúc sa za povinnú vyhovieť každej požiadavke na polceste, delila A. A. Vyrubová, podobne ako cisárovná, svoj čas medzi Cirkev a skutky lásky k blížnemu, ďaleko od myšlienky, že by sa mohla stať obeťou klamu a zloby zlých ľudí...“
Takto odhaľuje morálny charakter A. A. Taneyevovej (Vyrubovej) vyšetrovateľ V. M. Rudnev, ktorý viedol jedno z oddelení havarijnej komisie zriadenej Kerenským. Toto oddelenie sa nazývalo „Vyšetrovanie aktivít temných síl“.
„Po tom, čo som veľa počul o výnimočnom vplyve Vyrubovej na dvore a o jej vzťahu s Rasputinom, o ktorom boli informácie publikované v našej tlači a kolovali v spoločnosti, išiel som Vyrubovú vypočuť na Petropavlovskú pevnosť, úprimne povedané, nepriateľský voči nej. . Tento nepriateľský pocit ma neopustil v kancelárii Petropavlovskej pevnosti, až kým sa v sprievode dvoch vojakov neobjavila Vyrubová. Keď vošla pani Vyrubová, okamžite ma zarazil zvláštny výraz v jej očiach: tento výraz bol plný nadpozemskej miernosti, tento prvý priaznivý dojem sa úplne potvrdil v mojich ďalších rozhovoroch s ňou.
- 8 -Moje domnienky o morálnych kvalitách pani Vyrubovej, vyvodené z dlhých rozhovorov s ňou v Petropavlovskej pevnosti, v zatýkacej miestnosti a napokon aj v Zimnom paláci, kde sa objavila na moje predvolanie, sa plne potvrdili jej prejavom. o čisto kresťanskom odpustení voči tým, od ktorých musela veľa znášať medzi múrmi Petropavlovskej pevnosti. A tu je potrebné poznamenať, že o týchto zneužívaniach pani Vyrubovej zo strany poddanských dozorcov som sa dozvedel nie od nej, ale od pani Taneyevovej. Až potom pani Vyrubová potvrdila všetko, čo povedala jej matka, a s úžasným pokojom a jemnosťou vyhlásila: "Oni za to nemôžu, nevedia, čo robia." Po pravde, tieto smutné epizódy zneužívania osobnosti Vyrubovej väzenskými dozorcami, vyjadrené v podobe pľuvania do tváre, vyzliekania šiat a spodnej bielizne, sprevádzané bitím do tváre a iných častí tela chorej ženy, ktorá ledva sa vedela pohybovať o barlách a vyhrážky, že si vezme život „konkubína panovníka a Gregora“, podnietili vyšetrovaciu komisiu k prevozu pani Vyrubovej do väznice v bývalom provinciálnom žandárskom riaditeľstve.
Všetky jej vysvetlenia pri výsluchoch v budúcnosti, pri preverovaní na základe príslušných dokumentov, vždy našli plné potvrdenie a dýchali pravdou a úprimnosťou... Pani Vyrubová sa vždy pýtala na každého, preto bol k jej žiadostiam pri Súd, pretože by sa zohľadnila jej nevina a jednoduchosť.“
Nedá sa odolať citovaniu úryvkov z úžasne priamych spomienok I. V. Stepanova, ktorý po
Čo ešte možno pridať k dojmom jednoduchého ruského zraneného dôstojníka, ktorý vo vlastnom fyzickom utrpení tak hlboko pocítil krásu duše Anny Vyrubovej, ktorá tak jednoducho, dojímavo a vysoko ocenila vlastnosti zlatého srdca ruskej ženy: milosrdenstvo, starostlivosť o trpiacich, náklonnosť, láskavosť, ústretovosť k akejkoľvek žiadosti.
Kniha spomienok A. A. Taneyevovej (Vyrubovej) „Stránky môjho života“, ako svedčí A. Kochetov, vyšla v Paríži v roku 1922. Ako však vyplýva z jeho eseje, ľudská zloba a morálne skúšky sa pre Annu Alexandrovnu v cudzine neskončili a až do smrti ju prenasledovali nielen ju, ale aj spomienky.
Text „Stránky môjho života“, ktorý má zbožný čitateľ možnosť prečítať, predstavuje pôvodnú a úplnú verziu spomienok. Všetky nasledujúce vydania tejto knihy prešli výraznými zmenami textu, navyše, dalo by sa povedať, podliehali redakčnej cenzúre. V Rusku bola jedna z týchto možností publikovaná v zbierke „Čestná slúžka jej veličenstva Anna Vyrubová“ v roku 1993 vydavateľstvom ORBITA. Kompilátorom zbierky je Andrei Vsevolodovič Kochetov. Všimnite si, že zbierka obsahuje rúhanie
- 14 -falošný - falošný „Denník Anny Vyrubovej“, o ktorom sa bude diskutovať samostatne.
Takmer rovnaký text spomienok použilo vydavateľstvo "Kovcheg" spolu so Sretenským kláštorom a vydavateľstvom "Novaya Kniga" v zbierke "Kráľovskí mučeníci v spomienkach lojálnych subjektov", vydanej v roku 1999.
Ako dosvedčuje A. Kochetov, text v jeho zbierke je reprodukovaný z knihy „Čestná slúžka jej veličenstva“, ktorú v roku 1928 vydalo lotyšské buržoázne vydavateľstvo „Orient“. “Túto knihu pripravil na vydanie istý S. Karachevtsev, ktorý zľahka prešiel text redakčným perom a trochu skrátil spomienky, najmä čo sa týka charakteristiky Protopopova, Maklakova, Ščerbatova a Chvostova – ministrov vnútra. ,“ píše A. Kochetov. Upozorňujeme, že tento zoznam nie je ani zďaleka úplný. Dodajme tiež, že slová „mierne“ a „trochu“ by sa presnejšie nahradili slovom „nemilosrdne“, keďže redakčné zmeny, najprv sa dotýkajú jednotlivých slov, interpunkcie, potom jednotlivých viet, potom odsekov, strán atď. vyústilo do zmenšenia polovice autorského textu!
Okrem toho boli z textu veľmi zručne a starostlivo odstránené zdanlivo nepodstatné detaily, ktoré veľmi presne odzrkadľovali vnútorný svet a náladu autora, zjavne v rozpore s vnútorným svetom a náladou „pravičiarov“, a preto boli pre nich obzvlášť nevhodné. . Napríklad z titulnej strany bolo odstránené venovanie cisárovnej Alexandre Feodorovne, ako aj slová 22. žalmu a slová z listu cisárovnej patriace sv. Serafim zo Sarova a autor ho použil ako epigraf k svojim spomienkam. Prvý odsek textu, ktorý sa začína slovami: „Pristupovať s modlitbou a hlbokým pocitom
- 15 -úcta...“ A takýchto príkladov je veľa. Je jasné, že pre veriaceho človeka nejde o bezvýznamné detaily, ale o určité symboly naplnené hlbokým významom, ktoré sprostredkúvajú a umocňujú osobitú duchovnú náladu autora.
Takúto starostlivú prácu vykonali recenzenti. Dodajme ešte, že „dobroprajníci“ chceli text nielen skrátiť, ale zahrnúť doň aj fiktívne odseky, ktoré nepatrili autorovi. Stalo sa tak s remeselným cieľom vzbudiť v čitateľovi dojem o autorovi ako krátkozrakosti, čo celkom zodpovedalo prevládajúcemu názoru medzi emigrantmi, čo sa odrazilo v mnohých spomienkach, ktoré hovoria o Anne Vyrubovej. Hádzanie blata na ňu alebo aspoň deformovanie jej mravného charakteru zrejme slúžilo ako znak dobrej formy.
Je dôvod sa domnievať, že v budúcnosti vďaka aktivitám „priaznivcov“ a do istej miery aj mimoriadnej dôverčivosti a bezbrannosti samotnej Anny Alexandrovnej boli spomienky predmetom ešte výraznejších skreslení a výmyslov. ako úplný falzifikát. Autor tohto článku mal možnosť zoznámiť sa s príkladom tohto druhu, ktorý mal byť prezentovaný ako pravé „nepublikované memoáre A. Vyrubovej“ a pripravoval sa na vydanie a možno sa aj naďalej pripravuje. Dojem z čítania týchto „senzačných“, takpovediac „spomienok“ možno prirovnať k efektu skresľujúcich zrkadiel – všetko sa zdá byť rovnaké, ale... nič také. V prvom rade úplne absentuje samotný autor, jeho duch, duša, jeho vízia. V charakteristikách panovníka a členov kráľovskej rodiny sú do očí bijúce rozpory s originálom. V dôsledku toho je popísaný obrázok
- 16 -udalosti sú zdeformované na nepoznanie a Anna Taneyeva ako autorka je jednoducho zničená, zabitá, nie je tam, ale za menom Anna Vyrubová sa skrýva niekto iný, iný autor. Vysvetľovať to len nepresnosťami v prekladoch (z ruštiny do angličtiny, z angličtiny do fínčiny, z fínčiny späť do ruštiny a tak ďalej) nestačí, keďže svedomitý prekladateľ sa snaží svoj preklad čo najviac priblížiť autorovmu textu, neprekrúcať význam, sprostredkovať ducha, nenahrádzať pravdy sú bájky. Zostáva priznať, že „prekladateľ“ bol, mierne povedané, nečestný.
Ani vysvetlenie, že Anna Alexandrovna zažila tlak z emigrantského prostredia, takpovediac podľahla psychickému tlaku, tiež neobstojí. duchovný tlak, ktorý bol dôvodom významných zmien, ktoré urobila v neskorších verziách svojich spomienok. Odpovedzme si takto. Áno, bola zbavená podpory v osobe svojich rodičov, svojich korunovaných priateľov, bola odrezaná od svojej vlasti, ale nestratila hlavný základ života - horúcu vieru v Boha, v Jeho dobrú Prozreteľnosť, vo finále triumf Božej Pravdy. Odtiaľ čerpala silu, aby splnila svoju povinnosť zachovať pravdu o svätých kráľovských mučeníkoch, aby ju neskreslenú odovzdala svojim potomkom. Mohla by podľahnúť tlaku svojich nepriateľov a zradiť Pravdu? S vedomím, že jej Pomocníkom a patrónom v tomto svätom diele bol sám Pán Boh (ktorý ju ukryl na púšti, v tichu jazerného kraja pred všetkými šípmi toho zlého), odpovieme jednoznačne: nie, nemohla . Nech jej samotná kniha „Stránky môjho života“ slúži ako spoľahlivý dôkaz, že je to tak a zároveň vyvrátenie všetkých fám na tému Anny Vyrubovej a jej memoárov.
- 17 -ako aj všetko, čo sa o nej, o jej duchovnom vzhľade hovorilo v prvej časti nášho článku.
Ale nechajme to na historikov a literárnych publicistov a možno aj kriminalistov, aby si otázku pôvodu niektorých neskorších verzií spomienok objasnili.
Anna Alexandrovna zrejme nedokázala týmto javom pre zvláštnosť svojho postavenia a pre vyššie spomenuté kvality svojej postavy aktívne zabrániť, čo veľmi výstižne vyjadrila dcéra Grigorija Efimoviča Rasputina Matryona Rasputina vo svojich memoároch.
„Anna Alexandrovna sa nikdy nedokázala postaviť za seba. A neskúšal som to, pretože to bolo nielen zbytočné, ale aj zbytočné. Sama o sebe vedela, že je pred Bohom a ľuďmi absolútne čistá, ako to vedeli tí, ktorí jej boli drahí, a názory iných ju nezaujímali.“
Na záver rozhovoru o osude spomienok A. A. Taneyevovej možno pre úplnosť poznamenať, že apoteóza bez preháňania diablovej práce skresľovala jej spomienky, a tým aj zdiskreditovala samotnú Annu Taneyevovú a prostredníctvom jej celej kráľovskej rodiny je notoricky známy „Denník Anny Vyrubovej“, vydaný v spomínanej zbierke vydavateľstva ORBITA v roku 1993. Podľa zostavovateľa tejto zbierky A. Kochetova boli autormi tohto podlého falzifikátu známy sovietsky spisovateľ A. N. Tolstoj a historik P. E. Ščegolev, bývalý člen mimoriadnej vyšetrovacej komisie dočasnej vlády. Podľa zostavovateľa, s ktorým nemožno nesúhlasiť, „cieľ, ktorý sledovali autori falošného „Denníka“ čestnej družičky Jej Veličenstva,
- 18 -bolo určite dosiahnuté; „Memoáre“ zohrali úlohu prostriedku, ako vniesť do dôverčivých myslí čitateľov nesprávne predstavy o aktuálnom stave vecí, a pridať tak mlyn do mlyna tým, ktorí chceli zdiskreditovať kráľovskú rodinu, ktorá sa snažila predsudky prezentovať situáciu v paláci. v predvečer revolúcie“. Dodajme, že napísať takýto výmysel sa mohli ujať len tí, ktorí stratili svedomie a sebaúctu, ľudia, ktorí sa degradovali a oslobodili od pocitu svojej beztrestnosti. Ale... "Moja je pomsta, ja sa odplatím, hovorí Pán."
Pre tých, ktorí sa môžu stretnúť so všetkými druhmi výmyslov na tému spomienok Anny Vyrubovej, by som rád poznamenal nasledovné. Pán povedal: „Ja som pravda“ a tiež: „Boh je láska“. Z toho vyplýva, že kde je Pravda, tam je Boh, kde je pravá Láska, tam je Boh, jedno je neoddeliteľné od druhého. A kde je ohováranie alebo čo i len najmenšie prekrúcanie pravdy, teda lichôtky, tam nie je Láska, nie je Boh, ale je dielo Jeho protivníka. Na „Stránkach“ spomienok Anny Taneyevovej je pravda zachytená s láskou, pretože samotný Boh zatienil autorkino pero. Práve v tom, ako už bolo povedané, spočíva sila presvedčivosti a úprimnosti jej slov, teda ten neobyčajný pokoj a mier, ktorým dýchajú skutočné spomienky Anny Taneyevovej. Nedá sa nedôverovať milujúcemu a veriacemu srdcu. Je nepravdepodobné, že sa takýto pocit objaví pri čítaní publikácií - skreslení alebo publikácií - falzifikátov pripisovaných Anne Alexandrovne.
Ale napriek všetkým trikom ohovárača-diabla je pred vami pôvodný text memoárov Anny Aleksandrovna Taneyevovej „Stránky môjho života“. To je samo o sebe zázrak
- 19 -Pán stvoril pre nás hriešnikov. A nie je až také dôležité, ako sa text tejto knihy dostal do pravoslávnych vydavateľstiev. Odnesme to všetko Pánovi, ktorý sa stará o naše dobro. Je dôležité, že táto kniha existuje a my ju môžeme čítať, dotknúť sa Pravdy a Lásky, rozptýliť temnotu lží, rozptýliť pochybnosti, ktoré nám bránia oslavovať svätých kráľovských mučeníkov v našich srdciach a napokon ďakovať Bohu za toto milosrdenstvo.
Na záver krátkeho príbehu o A. A. Taneyevovej a rozhovore o osude jej spomienok by som sa chcel obrátiť na Boha s prosbou o odpočinok v dedinách spravodlivých dlho trpiacej a milujúcej duše Anny Taneyevovej, v kláštore život Márie, a tiež požiadať Boha a čitateľa o odpustenie za nedokonalosti a neúplnosť nášho malého diela, ktoré má predchádzať čítaniu nádhernej knihy.
So svätými odpočívaj v pokoji, Kriste, duša Tvojej služobnice, mníšky Márie, a... Zmiluj sa nad nami hriešnikmi.
Nebeské požehnanie
O tom, že vydanie knihy A. A. Taneyeva „Stránky môjho života“ v predvečer osláv svätých kráľovských mučeníkov výročným Radom biskupov Ruskej pravoslávnej cirkvi v roku 2000 nie je náhodné, svedčí jedna zázračná okolnosť, ktorá ju sprevádzala. rozhodnutie vydať tieto spomienky. Autor tohto článku, ktorý mal text spomienok v rukách, ich čítanie silno zapôsobilo, sa rozhodol hľadať možnosť vydania „Stránky“ a za týmto účelom ako prvý krok dal knihu kopírka. Ubehlo však pomerne veľa času, viac ako dva týždne, a z neznámych dôvodov kópia textu stále nebola hotová.
- 20 -Premýšľajúc, čo robiť ďalej, nejakou zvláštnou, možno povedať zázračnou, náhodou sa ocitol na nádvorí Valaam, kde sa práve skončilo čítanie akatistu pred ikonou cára-mučeníka Mikuláša II. Bohužiaľ meškal, keďže ikona už bola odvezená. V chráme na západnej stene však visela presná kópia ikony prúdiacej myrhou. Pred touto ikonou cára-mučeníka Mikuláša so zapálenou voskovou sviečkou v ruke prosil o pomoc:
"Cár-otec, Nikolaj Alexandrovič, uveďte dôvod, naznačte Božiu vôľu, rozptýlite pochybnosti, posilnite svoje rozhodnutie!" Potom modlitba pokračovala pri ikone Svätých kráľovských mučeníkov – kópii tej zázračnej, ktorá bola na hore Athos v roku 1998, ktorá ležala na pulte bližšie k soli. V ruke mu stále horela sviečka. A potom sa stal zázrak. Sviečka v ruke modliaceho sa začala tiecť myrhou a bola celá pokrytá voňavou myrhou, ktorá stekala po sviečke na prsty a vydávala mimoriadnu vôňu.
Nebolo však Božou vôľou odhaliť tento zázrak tým niekoľkým návštevníkom, pretože v tom istom čase bolo ticho chrámu prerušené signálom pagera. Obvyklé stlačenie tlačidla v tomto prípade signál vyplo, no vzápätí sa ozvalo znova a tak ďalej trikrát. Vzrušený zázrakom, ktorý sa stal, zároveň zmätený prekvapením a úplne v rozpakoch z toho, že to bola jeho vina, že bolo narušené pietne ticho chrámu, odišiel úplne zmätený a otrávene stlačil tlačidlo, aby si prečítal posolstvo... Aké prekvapenie zmiešané s pocitom strachu a zároveň radosti, keď v posolstve trikrát ohlásenom v chráme, kde práve bola prítomná myrhová ikona cára-mučeníka Mikuláša a spieval mu akatist počas modlitby adresovanej Jemu najprv pred ikonou cára-mučeníka (kópia myrhového prúdu), A.
- 21 -potom pred ikonou Všetkých svätých kráľovských mučeníkov (aj kópiou tej zázračnej) a pri zázraku myrhového prúdenia horiacej sviečky zaznelo, že „kopírka Anny Vyrubovej je hotová“ a naliehavá potreba prísť a vyzdvihnúť to. To stačilo na pochopenie významu toho, čo sa stalo. Ako zázrakom bola odpoveď prijatá, všetky pochybnosti boli rozptýlené. Cisár a Kráľovskí mučeníci všetkých svätých požehnali vydanie spomienok Anny Taneyevovej venovaných im.
Pane, pomôž mi naplniť Tvoju vôľu a vôľu rýchleho príhovorcu a pomocníka, nebeského zástupcu pre ruský ľud, svätého mučeníka cára a vykupiteľa Mikuláša!
Svätý otec cár Nikolaj Alexandrovič, svätá cisárovná matka Alexandra Feodorovna, sväté kráľovské deti, orodujte za nás Boha!
Yu Yu.
Anna Vyrubová
Panna cti jej veličenstva
„Denník“ a spomienky Anny Vyrubovej
Tu je dotlač knihy vydanej v roku 1928 v rižskom vydavateľstve Orient. Kniha sa skladá z dvoch častí - takzvaného „Denníka“ Anny Vyrubovej, slúžky poslednej ruskej cisárovnej, a jej spomienok.
Vyrubovej „Denník“ vyšiel v rokoch 1927–1928. na stránkach časopisu „Minulé dni“ - dodatky k večernému vydaniu leningradských „Červených novín“. Ako tvorcovia tejto publikácie boli menovaní O. Broshniovskaya a Z. Davydov (posledný je v tejto knihe omylom uvedený ako ženské priezvisko). Čo sa týka spomienok Vyrubovej, tie u nás nevyšli, len malé úryvky z nich boli publikované v jednej zo zbierok cyklu „Revolúcia a občianska vojna v opisoch bielogvardejcov“, ktorý vydalo Štátne vydavateľstvo v dvadsiatych rokoch; .
Okolo mena Anny Vyrubovej kolovalo dlho veľa legiend a dohadov. To isté možno povedať o jej poznámkach. Ak Vyrubovej memoáre s názvom „Stránky z môjho života“ od autorky skutočne patria jej peru, potom „Denník“ nie je nič iné ako literárny podvod. Autormi tohto spoločensky usporiadaného podvodu boli spisovateľ Alexej Tolstoj a historik P.E. Treba poznamenať, že to bolo urobené s najväčšou profesionalitou. Je prirodzené predpokladať, že „literárnu“ časť veci (vrátane štylizácie) vykonal A. N. Tolstoj, kým „faktickú“ stránku rozpracoval P. E. Ščegolev, ktorý, ako je známe, bol okrem iného redaktorom sedemzväzkovej publikácie „Pád cára“ režimu“.
Knihu „Čestná slúžka jej veličenstva“ zostavil a komentoval S. Karachevtsev. Publikoval „Denník“ a Memoáre Vyrubovej pod jednou obálkou, podrobil ich výrazným škrtom (to platí najmä pre „Denník“). Kniha, ktorá porovnáva tieto diela ako celok, však nepochybne zaujme aj dnešného čitateľa, ktorý si z tohto porovnania bude môcť urobiť vlastný záver.
Treba povedať, že aj ďalší osud Anny Alexandrovny Vyrubovej sprevádzali dohady. V roku 1926 časopis „Prozhektor“ informoval o smrti bývalej čestnej družičky, „osobnej priateľky Alexandry Fedorovnej“, „jedného z najhorlivejších fanúšikov Grigorija Rasputina“ v exile. Nedávno vydaný (1990) Sovietsky encyklopedický slovník opatrne uvádza, že Vyrubová zomrela „po roku 1929“. Medzitým, ako sa stalo známe, bývalá družička Jej Veličenstva pod svojím dievčenským menom (Taneeva) žila vo Fínsku viac ako štyri desaťročia a zomrela v roku 1964 vo veku osemdesiat rokov; Pochovali ju v Helsinkách na miestnom pravoslávnom cintoríne. Anna Alexandrovna viedla vo Fínsku život na samote, na samote v tichom lesnom kúte Lake District, na čo však boli celkom dobré dôvody. Po prvé, keď splnila sľub, ktorý dala pred odchodom z vlasti, stala sa mníškou; po druhé, mnohí emigranti nechceli komunikovať s osobou, ktorej meno bolo kompromitované len tým, že bola spomenutá len pri mene Grigorij Rasputin.
Podrobné detaily posledných desaťročí života A. A. Vyrubovej-Taneeva zisťoval Hieromonk Arseny z kláštora New Valaam, ktorý je štyristo kilometrov severovýchodne od hlavného mesta Fínska.
Bývalá družička dlhé roky pracovala na svojich memoároch. Nikdy sa ich však neodhodlala zverejniť. Po jej smrti ich prepustili vo fínčine. Myslíme si, že časom sa táto kniha dostane k našim čitateľom.
A. Kochetov
Voz času sa dnes ponáhľa rýchlejšie ako rýchlovlak, prežité roky sa vracajú do histórie, zarastajú minulosťou a utápajú sa v zabudnutí. S tým sa však nevie zmieriť zvedavá ľudská myseľ, ktorá nás nabáda, aby sme z temnoty minulosti vytiahli aspoň jednotlivé útržky minulej skúsenosti, aspoň slabú ozvenu dňa, ktorý uplynul. Odtiaľ stály a veľký záujem o historické čítanie, ktorý u nás po revolúcii ešte vzrástol; otvorila početné archívy a sprístupnila zákutia minulosti, ktoré boli predtým zakázané. Bežného čitateľa vždy oveľa viac lákalo zoznámiť sa s tým, „čo bolo“, ako s tým, „čo nebolo“ („vynález spisovateľa“).
V tragickom príbehu rozpadu mocného impéria je osobnosť čestnej slúžky Anny Alexandrovny Vyrubovej, rodenej Taneyevovej, nerozlučne spätá s cisárovnou Alexandrou Feodorovnou, s Rasputinom, so všetkou nočnou morou, ktorá zahalila dvornú atmosféru Cárskeho Sela za r. posledný cár. Už zo zverejnenej korešpondencie panovníčky bolo jasne vidieť, že Vyrubová bola jednou z hlavných postáv v tom intímnom dvorskom kruhu, kde sa pretínali všetky nitky politických intríg, bolestných útokov, dobrodružných plánov a pod. Spomienky ctihodnej Vyrubovej preto bytostne zaujímajú všetky kruhy.
O svojej rodine a o tom, ako sa dostala na súd, Vyrubová vo svojich spomienkach píše:
Môj otec, Alexander Sergejevič Taneyev, zastával 20 rokov významné postavenie ako štátny tajomník a hlavný správca kancelárie Jeho cisárskeho veličenstva. Ten istý post zastávali jeho starý otec a otec za Alexandra I., Mikuláša I., Alexandra II., Alexandra III.
Môj starý otec, generál Tolstoj, bol pobočníkom cisára Alexandra II. a jeho pradedom bol slávny poľný maršal Kutuzov. Prastarý otec matky bol gróf Kutaisov, priateľ cisára Pavla I.
Napriek vysokému postaveniu môjho otca bol náš rodinný život jednoduchý a skromný. Okrem služby sa celý jeho životný záujem sústreďoval na rodinu a obľúbenú hudbu - zaujímal popredné miesto medzi ruskými skladateľmi. Spomínam si na pokojné večery doma: brat, sestra a ja sme sedeli za okrúhlym stolom a pripravovali si domáce úlohy, mama pracovala a otec sedel pri klavíri a študoval kompozíciu.
Strávili sme 6 mesiacov v roku na rodinnom sídle „Rozhdestveno“ neďaleko Moskvy. Susedia boli príbuzní - kniežatá Golitsyn a veľkovojvoda Sergej Alexandrovič. Od raného detstva sme my deti zbožňovali veľkovojvodkyňu Elizavetu Feodorovnu (staršiu sestru cisárovnej Alexandry Feodorovny), ktorá nás rozmaznala a hladila, dávala nám šaty a hračky. Často sme chodievali do Ilyinskoye a oni k nám prichádzali – v dlhých radoch – so svojím sprievodom, popíjali čaj na balkóne a prechádzali sa v starobylom parku. Jedného dňa, keď sme prišli z Moskvy, nás veľkovojvodkyňa pozvala na čaj, keď zrazu oznámili, že prišla cisárovná Alexandra Feodorovna. Veľkovojvodkyňa opustila svojich malých hostí a bežala v ústrety svojej sestre.
Môj prvý dojem z cisárovnej Alexandry Fjodorovny sa datuje na začiatok jej vlády, keď bola v rozpuku svojej mladosti a krásy: vysoká, štíhla, s kráľovskou povahou, zlatými vlasmi a obrovskými, smutnými očami – vyzerala ako skutočná kráľovná. . Od prvého okamihu cisárovná prejavila dôveru môjmu otcovi a vymenovala ho za podpredsedu organizácie Labour Aid, ktorú založila v Rusku. V tomto čase sme v zime bývali v Petrohrade, v Michajlovskom paláci a v lete na dači v Peterhofe.
Keď sa môj otec vrátil so správou od mladej cisárovnej, podelil sa s nami o svoje dojmy. Počas prvého hlásenia zhodil cisárovná zo stola papiere, rýchlo sa zohol a podal ich veľmi zahanbenému otcovi. Mimoriadna plachosť cisárovnej ho ohromila. "Ale," povedal, "jej myseľ je mužská - une téte d'homme." Predovšetkým bola matkou: držiac v náručí šesťmesačnú veľkovojvodkyňu Oľgu Nikolajevnu, cisárovná diskutovala s mojím otcom o vážnych otázkach jej nového ústavu; kolískou kolískou s novonarodenou veľkovojvodkyňou Tatianou Nikolajevnou jednou rukou, druhou podpisovala obchodné papiere. Jedného dňa sa pri jednej z hlásení ozvalo vo vedľajšej miestnosti mimoriadny hvizd.
Čo je to za vtáka? – pýta sa otec.
"Volá ma cisár," odpovedala cisárovná, hlboko sa začervenala, utiekla a rýchlo sa rozlúčila so svojím otcom.
Ako často som potom počul túto píšťalku, keď cisár zavolal cisárovnú, deti alebo mňa; bolo v ňom toľko kúzla, ako v celej bytosti cisára.
Vzájomná láska k hudbe a rozhovory na túto tému priviedli cisárovnú bližšie k našej rodine. Už som spomenul vysoký hudobný talent môjho otca. Je samozrejmé, že hudobné vzdelanie sme dostali od malička. Otec nás brával na všetky koncerty, do opery, na skúšky a počas predstavení, často nás nútil sledovať partitúru; Navštívil nás celý hudobný svet – umelci, kapelníci, Rusi aj cudzinci. Pamätám si, že P.I. Čajkovský práve prišiel na raňajky a prišiel do našej škôlky.
My dievčatá sme sa učili doma a robili sme okresnú učiteľskú skúšku. Niekedy sme prostredníctvom nášho otca posielali naše kresby a práce cisárovnej, ktorá nás pochválila, ale zároveň povedala svojmu otcovi, že sa čuduje, že ruské mladé dámy nevedia ani upratovanie, ani vyšívanie a nič ich nezaujíma. okrem dôstojníkov.
Posledná ruská cisárovná nazvala svoju družičku „moje veľké dieťa“ a „drahá mučeníčka“. Anna Vyrubová bola hlavnou priateľkou Alexandry Fedorovnej v živote.
Dvorská jednoduchosť
Anna Vyrubová (rodným menom Taneyeva) bola pra-pra-pravnučka Michaila Illarionovicha Kutuzova. Jej otec zastával 20 rokov zodpovedný post štátneho tajomníka a hlavného správcu kancelárie Jeho cisárskeho veličenstva. Rovnaký post zastával jeho otec a starý otec za Alexandra I., Mikuláša I., Alexandra II. a Alexandra III.
Zároveň sa v povedomí verejnosti udomácnil názor o Anne Vyrubovej, že bola obyčajná. To je prinajmenšom nesprávne. Aj keď Anna Vyrubová prestala byť družičkou kvôli manželstvu, zostala v skutočnosti hlavnou priateľkou cisárovnej. Alexandra Feodorovna nazvala svoje „veľké dieťa“. „Malé dieťa“ bol syn cisárovnej, Tsarevich Alexej.
Trikrát vstal
Alexandra Feodorovna po príchode do Ruska konvertovala na pravoslávie a zaobchádzala s tým so všetkou zodpovednosťou. Ľudia okolo nej však neboli takí horliví v službe a radšej sa radi rozprávali o Bohu, než aby viedli zbožný život. Všetci okrem Anny Vyrubovej - cisárovnej družičky a potom jej vernej priateľky.
Cisárovná nazvala Annu „môj drahý mučeník“. A toto nebolo prehnané. Celý život Anny Vyrubovej bol sériou skúšok, ktoré prijala so skutočne kresťanskou pokorou.
Vo veku 18 rokov trpela týfusom. Pred smrťou bola zachránená, ako sama verila, na duchovný príhovor Jána z Kronštadtu.
Anna Vyrubová mala po 11 rokoch vlakovú nehodu a ležiacu v bezvedomí s viacerými zlomeninami ju „oživil“ Grigorij Rasputin. Nakoniec, keď ju v roku 1918 viedol na popravu vojak Červenej armády, Anna uvidela v dave ženu, s ktorou sa často modlila v kláštore na Karpovke, kde odpočívajú relikvie sv. Jána z Kronštadtu. "Nevydajte sa do rúk svojich nepriateľov," povedala. - Choď, modlím sa. Otec John ťa zachráni." Anne Vyrubovej sa podarilo stratiť sa v dave. A potom ďalší známy, ktorého stretla a ktorému Vyrubová kedysi pomohla, jej dal 500 rubľov.
"Netušia, čo robia"
V ruských dejinách azda nebola žiadna žena, ktorej meno bolo tak ohovárané. Chýry o zlomyseľnom živote Anny Vyrubovej kolovali medzi ľuďmi už pred revolúciou. Hovorili o nej, že to bola ona, kto priviedol do sprievodu cára Rasputina, že ona aj samotný Rasputin boli zapletení do rôznych nehorázností, že vraj sama zviedla cisárovnú.
Vyrubová vo svojej knihe povedala, ako sa takéto fámy objavili v predrevolučnom Rusku.
Zo slov svojej sestry napísala: „Ráno ku mne priletela pani Derfeldenová so slovami: „Dnes v továrňach šírime fámy, že cisárovná opíja cára a všetci tomu veria.“
A všetci tomu naozaj verili. Všetci, ktorí Vyrubovú osobne nepoznali. Stretnutie s ňou zmenilo ľudí. Vyšetrovateľ Rudnev si spomenul, ako išiel vypočúvať Vyrubovú a bol voči nej negatívne naladený - počul všetko, čo sa o nej hovorilo. Píše: „Keď vošla pani Vyrubová, okamžite ma zarazil zvláštny výraz v jej očiach: tento výraz bol plný nadpozemskej miernosti, tento prvý priaznivý dojem sa úplne potvrdil v mojich ďalších rozhovoroch s ňou.“
Vyrubová bola päťkrát väznená. Aj za Kerenského, aj za boľševikov. Bola mučená. Jedného dňa vo väzení sa vojak s poškriabanými ranami, jeden z Anniných najzákernejších prenasledovateľov, náhle dramaticky zmenil. Pri návšteve svojho brata uvidel na stene fotografiu Anny. Povedal: "Celý rok v nemocnici bola pre mňa ako matka." Odvtedy sa vojak zo všetkých síl snažil pomôcť najlepším Vyrubovej.
Už spomínaný vyšetrovateľ Rudnev pripomenul, že sa dozvedel nie od samotnej Vyrubovej, ale od jej matky, že Annu vo väzení šikanujú. Počas výsluchu to Anna len pokorne potvrdila a povedala: "Nie sú vinní, nevedia, čo robia."
Filantrop
V roku 1915 dostala Anna ako náhradu od železnice za zranenia, ktoré utrpela počas nehody, obrovské peniaze - 80 000 rubľov. Šesť mesiacov bola Anna pripútaná na lôžko. Po celý ten čas cisárovná každý deň navštevovala svoju družičku. Potom sa Anna Alexandrovna pohybovala na invalidnom vozíku, neskôr o barlách alebo s palicou. Bývalá družička minula všetky peniaze na vytvorenie nemocnice pre vojnových invalidov, kde by ich naučili remeslu, aby sa v budúcnosti mohli živiť. Nicholas II pridal ďalších 20 tisíc rubľov. V nemocnici bolo súčasne až 100 ľudí. Anna Vyrubová spolu s cisárovnou a jej dcérami slúžila tam a v iných nemocniciach ako milosrdné sestry.
Staršia a Anna
Na rozdiel od všeobecného presvedčenia to nebola Anna Vyrubová, ktorá priviedla Rasputina do domu cisárovnej, ale Alexandra Feodorovna, ktorá predstavila svoju čestnú družičku „sibírskemu starcovi“. Hneď na prvom stretnutí starší sľúbil, že Annina túžba „zasvätiť celý svoj život službe Ich Veličenstvám“ sa splní. Neskôr predpovedá, že družička sa vydá, ale nebude šťastná.
A tak sa aj stalo. V roku 1907 sa Anna Taneyeva vydala, ale o rok neskôr sa rozviedla.
Rasputin zohral v živote Vyrubovej obrovskú úlohu. Bol to on, ako verila, že ju zachránil po vlakovom nešťastí v roku 1915, no práve chýry o ich vzťahu urobili Vyrubovú „neotrasiteľnou“ medzi významnou časťou emigrantov.
Všetky reči o údajných rozhorčeniach, na ktorých sa zúčastnila s Rasputinom, vyvracia jeden jednoduchý fakt: lekárska prehliadka v roku 1918 preukázala, že Vyrubová bola panna.
"Denník Vyrubovej"
V decembri 1920 Vyrubová spolu so svojou matkou utiekla z Petrohradu cez ľad Fínskeho zálivu do zahraničia.
V roku 1923 na Valaame v smolenskom kláštore Anna zložila mníšske sľuby s menom Mária, no zo zdravotných dôvodov nevstúpila do žiadneho kláštora a zostala vo svete tajnou mníškou.
Pod svojím dievčenským menom žila vo Fínsku viac ako štyri desaťročia. Zomrela v roku 1964 vo veku 80 rokov.
Anna Taneyeva v exile napísala autobiografickú knihu „Stránky môjho života“. V roku 1922 vyšla v Paríži. V Sovietskom zväze sa zrejme rozhodli, že takáto myšlienka kráľovskej rodiny by mohla byť ideologicky škodlivá a vydali takzvaný „Denník Vyrubovej“, hoax, v ktorom bol celý kráľovský sprievod a samotný cár prezentovaný v najhoršie možné svetlo.
Napriek tomu, že dnes už bola falošnosť „Denníka“ preukázaná, úryvky z neho možno stále nájsť vo vedeckej komunite. Za najpravdepodobnejších autorov Vyrubovovej denníka sa považuje sovietsky spisovateľ Alexej Tolstoj a profesor histórie a odborník na koniec 19. storočia Pavel Ščegolev.
Anna Taneyeva bola pra-pra-pravnučka veľkého ruského veliteľa Kutuzova. Jej otec, Alexander Sergejevič, 20 rokov zastával dôležitú štátnu funkciu štátneho tajomníka a hlavného riaditeľa vlastného kancelára Jeho cisárskeho veličenstva – pozíciu, ktorá sa v rodine Taneyevovcov prakticky zdedila. V januári 1904 bola mladej Anne Taneyeva „udelený kód“, to znamená, že dostala súdne menovanie do funkcie čestnej družičky cisárovnej Alexandry Feodorovny. Čestnou slúžkou s monogramom bola brošňa v podobe monogramu cisárovnej alebo dvoch prepletených iniciál súčasnej a vdovskej cisárovnej. Malebná kompozícia bola korunovaná štylizovanou cisárskou korunou. Pre mnohých mladých aristokratov bolo získanie čestnej družičky splnením sna o službe na dvore. Všimnite si, že tradícia odovzdávania šifry družičky vládnucou a vdovou cisárovnou sa prísne dodržiavala až do začiatku 20. storočia – Alexandra Feodorovna toto právo odmietla, čo hlboko urazilo ruskú aristokraciu a úplne podkopalo jej povesť na dvore. Mimochodom, vdova cisárovná Mária Feodorovna až do začiatku roku 1917 svedomito plnila túto povinnosť, ktorú jej nevesta tak ľahkomyseľne odmietla.
30. apríla 1907 sa 22-ročná čestná slúžka cisárovnej Taneyeva vydala. Ako manželka padla voľba na námorného dôstojníka Alexandra Vyrubova. Týždeň pred svadbou cisárovná požiada svoju priateľku, čiernohorskú princeznú Milicu, manželku veľkovojvodu Petra Nikolajeviča (vnuka Mikuláša I.), aby predstavila svoju družičku liečiteľovi a veštecovi Grigorijovi Rasputinovi, ktorý si vtedy získaval popularitu. . Spolu so sestrou Anastasiou, s ktorou bola jej čiernohorská priateľka nerozlučná, chcela Milica využiť „staršieho“ ako nástroj vplyvu na Mikuláša II., aby splnila osobné túžby a pomohla svojej rodnej krajine. Prvé zoznámenie s Rasputinom robí na dievča veľmi silný dojem, ktorý sa neskôr rozvinie do skutočného uctievania: „Tenká, s bledou, vyčerpanou tvárou; Jeho oči, nezvyčajne prenikavé, ma okamžite udreli.“
Cisárovná nazvala Vyrubovú „veľkým dieťaťom“
Svadba slúžky Taneyeva sa koná v Carskom Sele a na svadbu príde celá kráľovská rodina. Rodinný život mladého páru nie je okamžite stanovený: možno preto, že podľa povestí sa ženích v prvú svadobnú noc veľmi opil a nevesta bola taká vystrašená, že sa akýmkoľvek spôsobom snažila vyhnúť intimite. Podľa spomienok Vyrubovej sa na neúspešnom manželstve podpísali manželove zážitky po katastrofe v Cušime. Čoskoro (pravdepodobne nie bez pomoci Alexandry Fedorovny) manžel odchádza na liečenie do Švajčiarska a o rok neskôr ho Vyrubová požiada o rozvod. Tak sa 23-ročná družička stáva najbližšou priateľkou 36-ročnej cisárovnej, jej vernou radkyňou. Teraz to bola ona, ktorá sa stala zdrojom oboznámenia Alexandry Feodorovny so všetkými mestskými fámami a klebetami: cisárovná sa bála ísť do sveta a radšej viedla osamelý život v Carskom Sele, kde sa usadila osamelá Vyrubova.
Po vypuknutí 1. svetovej vojny začala Vyrubová spolu s cisárskou rodinou pracovať ako zdravotná sestra na ošetrovni zriadenej v Carskom Sele. Vera Gedroits, najznámejšia lekárka v Rusku, operuje v tejto nemocnici zranených. Alexandra Fedorovna, ktorá je v dobrovoľnej izolácii, dostáva takmer všetky správy z hlavného mesta od svojej vernej priateľky, ktorá jej často dáva nie práve najlepšie rady. Policajti, nemocniční pacienti, sú zvyknutí na neustále návštevy cisárovnej, a preto k nej už údajne neprejavujú patričný postoj – Vyrubová radí navštevovať ošetrovňu menej často, aby dala lekciu neúctivým predmetom.
Vo veku 18 rokov trpela Vyrubová týfusom, ale bola zachránená
2. januára 1915 Vyrubová vyrazila vlakom z Carského Sela do Petrohradu, no pred dosiahnutím iba 6 míľ do hlavného mesta sa vlaku stala nehoda. Pod troskami je objavený cisárovnej poradca prakticky bez šance na prežitie. Vo svojich spomienkach Vyrubová starostlivo opisuje všetky podrobnosti o hroznej katastrofe, ktorá sa jej stala: 4 hodiny ležala sama bez pomoci. Doktor prišiel a povedal: "Umiera, nedotýkajte sa jej." Potom príde Vera Gedroits a potvrdí smrteľnú diagnózu. Keď sa však totožnosť a stav obete stane verejne známym, je naliehavo odvezená do Carského Sela, kde už na nástupišti čaká cisárovná a jej dcéry. Napriek všetkým uisteniam lekárov, že nešťastnej žene už nič nemôže pomôcť, Rasputin, ktorý naliehavo prišiel na žiadosť cisárovnej, prorocky oznámil, že Vyrubová „bude žiť, ale zostane zmrzačená“.
Po abdikácii žije cisárska rodina vo väzbe v Carskom Sele, Vyrubová u nich zostáva. 21. marca ich však navštívi minister spravodlivosti dočasnej vlády Alexander Kerenskij, ktorý napriek všetkému presviedčaniu a sťažnostiam zatkne priateľa cisárovnej pre podozrenie z protivládneho sprisahania. Vojaci stráže sú dosť prekvapení, že slávna Vyrubová vôbec nie je zhýralá spoločenská diva, ale invalida o barlách, ktorá vyzerá oveľa staršie ako na svojich 32 rokov.
Vyšetrovanie poprelo klebety o jej spojení s Rasputinom
Po niekoľkých dňoch strávených v cele predbežného zadržania sa Vyrubová ocitá v najstrašnejšom väzení pre politických zločincov - v Trubetskoy bašte Petropavlovskej pevnosti, kde okrem cisárovnej priateľky pôsobia aj ďalší nepriatelia novej vlády. sú tiež väznení, s menami ktorých sa spájali všetky najstrašnejšie zločiny minulého režimu: vodca pravicovej strany „Zväz ruského ľudu“ Alexander Dubrovin, bývalý minister vojny Vladimir Suchomlinov, premiéri Boris Sturmer a Ivan Goremykin, vedúci ministerstva vnútra Alexander Protopopov. Cárskych predstaviteľov držia v otrasných podmienkach. Keď Vyrubovú privedú do cely, vojaci berú slamenú tašku a vankúš z postele, odtrhnú zlatú retiazku, na ktorej visí kríž, a odnesú ikony a šperky: „Kríž a niekoľko ikon mi spadlo do lona. Kričal som od bolesti; potom ma jeden z vojakov udrel päsťou, napľujúc mi do tváre odišli a zabuchli za sebou železné dvere.“ Z memoárov Vyrubovej je zrejmé, aký neľudský bol postoj k väzňom: z vlhkosti a neustáleho chladu sa u nej začína rozvíjať zápal pohrudnice, jej teplota stúpa a je prakticky vyčerpaná. Uprostred jej cely je na zemi obrovská kaluž, občas tam v delíriu vypadne z postele a zobudí sa úplne mokrá. Väzenský lekár sa podľa spomienok Vyrubovej väzňom vysmieva: „Doslova som hladoval. Dvakrát denne priniesli pol misky nejakého blata, ako polievku, do ktorej vojaci často pľuli a dávali sklo. Často páchol ako zhnité ryby, tak som si ohŕňal nos, trochu som prehltol, len aby som nezomrel od hladu; Zvyšok som vylial." Po niekoľkých mesiacoch je však napokon vykonaná dôkladná vyšetrovacia previerka a Vyrubová je 24. júla prepustená pre nedostatok dôkazov o trestnom čine.
Vyrubová žije pokojne mesiac v Petrohrade, kým ju 25. augusta nevyhlásia za mimoriadne nebezpečnú kontrarevolucionárku a deportujú do fínskej pevnosti Sveaborg. Konvoj odchádza do cieľa na jachte Polar Star, ktorá bola v minulosti majetkom kráľovskej rodiny: „V zašpinenej, špinavej a zadymenej jedálni nebolo možné spoznať nádhernú jedáleň Ich Veličenstva. - naplnená kabína. Pri rovnakých stoloch sedelo asi sto „vládcov“ – špinavých, brutálnych námorníkov. Mimochodom, ich vzájomná nenávisť bola vzájomná - väčšina spájala postavu Vyrubovej s najhroznejšími zločinmi cárskej vlády. Leon Trockij jej nečakane príde na pomoc a nariadi okamžité prepustenie „Kerenského väzňa“ (nie bez záštity Vyrubovej matky Nadeždy Taneyevovej). 3. októbra je Vyrubová privedená na recepciu do Smolného, kde ju stretne Lev Kamenev a jeho manželka Oľga, sestra Trockého. Tu je dokonca nakŕmená večerou a potom prepustená.
Vyrubová sa v obave zo opätovného zatknutia na ďalší rok skrývala u priateľov a našla útočisko „v pivniciach a skriniach chudobných ľudí, ktorých kedysi zachránila z chudoby“. Koncom roku 1920 sa oddanej priateľke bývalej cisárovnej podarilo ilegálne vstúpiť do Fínska, kde prežila ďalších 40 rokov a zložila mníšske sľuby pod menom Maria Taneyeva v smolenskom kláštore kláštora Valaam.
História nesie meno Anny Vyrubovej v priebehu rokov. Spomienka na ňu sa zachovala nielen preto, že mala blízko k cisárskej rodine (Anna bola čestnou slúžkou cisárovnej Alexandry Feodorovny), ale aj preto, že jej život bol príkladom nezištnej služby vlasti a pomoci trpiacim. Táto žena prešla strašnými mukami, dokázala sa vyhnúť poprave, dala všetky svoje prostriedky na charitu a na konci svojich dní sa úplne venovala náboženskej službe.
Cisárovná Alexandra Feodorovna a Anna Alexandrovna (vľavo)
Príbeh Anny Vyrubovej je neuveriteľný, zdá sa, že toľko skúšok nemôže postihnúť jedného človeka. V mladosti absolvovala kurzy pre zdravotné sestry a spolu s cisárovnou na začiatku prvej svetovej vojny pomáhala raneným v nemocnici. Rovnako ako všetci ostatní robili ťažkú prácu, pomáhali zraneným a boli v službe počas operácií.
Portrét Anny Vyrubovej
Po poprave cisárskej rodiny mala Vyrubová ťažké chvíle: boľševici ju dali do väzby. Na uväznenie si vybrali cely s prostitútkami alebo recidivistami, kde to mala veľmi ťažké. Anna ho dostala aj od vojakov, tí boli pripravení profitovať z jej šperkov (aj keď mala družička len retiazku s krížikom a pár jednoduchých prsteňov), všemožne sa jej posmievali a bili. Anna išla päťkrát do väzenia a zakaždým sa jej podarilo zázračne vyslobodiť.
Anna Vyrubová kráčajúca na invalidnom vozíku s veľkovojvodkyňou Oľgou Nikolajevnou, 1915-1916.
Annu Vyrubovú akoby v pätách nasledovala smrť: na poslednom konci bola odsúdená na popravu. Mučitelia chceli ženu čo najviac ponížiť a na miesto popravy ju v sprievode jediného strážcu poslali pešo. Ako sa žene vyčerpanej únavou podarilo pred týmto vojakom ujsť, je dodnes ťažké pochopiť. Stratená v dave, akoby z vôle Prozreteľnosti, stretla niekoho, koho poznala, muž jej dal peniaze z vďačnosti za jej bystré srdce a zmizol. Za tieto peniaze si Anna mohla najať taxík a dostať sa ku svojim priateľom, aby sa po mnohých mesiacoch mohla pred prenasledovateľmi schovať v podkroví.
Cisárovná Alexandra Feodorovna, jej dcéry Olga, Tatiana a Anna Alexandrovna (vľavo) - milosrdné sestry
Anniným skutočným poslaním bola vždy dobročinnosť: v roku 1915 otvorila nemocnicu na rehabilitáciu vojnových zranených. Peniaze na to sa našli v dôsledku nehody: po vlakovej nehode Anna utrpela ťažké zranenia a zostala invalidná. Celú sumu (80 tisíc rubľov!) zo zaplatenej poistky venovala na výstavbu nemocnice a cisár venoval ďalších 20 tisíc. Po šiestich mesiacoch strávených na lôžku si Anna veľmi dobre uvedomila, aké dôležité je dať ľuďom so zdravotným postihnutím príležitosť opäť sa cítiť potrební, naučiť sa remeslu, ktoré im pomôže využiť voľný čas a vygenerovať si minimálny príjem.
Anna Vyrubová
Po úteku z väzenia sa Anna dlho túlala, až kým sa nerozhodla stať sa mníškou. Na Valaame zložila kláštorné sľuby a žila pokojný, blažený život. Zomrela v roku 1964 a pochovali ju v Helsinkách.
Alexandra Feodorovna si vysoko cenila služby svojej družičky a vo svojich listoch ju nazývala „svojou drahou mučeníčkou“.
