• गोर्की त्रयी

• हमारे लोगों के आध्यात्मिक विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव डालने वाली पुस्तकों में, पहले स्थान पर मैक्सिम गोर्की की त्रयी "बचपन", "इन पीपल" और "माय यूनिवर्सिटीज़" का कब्जा है। स्कूल के वर्षों के लगभग हर व्यक्ति के साथ एलोशा पेशकोव की रोमांचक बचपन की कहानी है, एक लड़का जो इतने सारे परीक्षणों से गुज़रा, उसकी दादी की छवि रूसी साहित्य की सबसे उदात्त महिला छवियों में से एक है। प्रत्येक पीढ़ी के लिए, गोर्की की कहानियों ने अलग तरह से काम किया - उन्होंने लोगों के जीवन का ज्ञान आकर्षित किया, और पूंजीपति वर्ग के लिए घृणा, श्रम और उत्पीड़न के असहनीय बोझ के लिए, और इन कहानियों में विरोध के बलों ने विरोध के लिए रचनात्मक गतिविधियों के लिए कॉल किया, आत्म-शिक्षा के लिए, शिक्षा के लिए। शिक्षण, गरीबी और अधिकारों की कमी के बावजूद, एक व्यक्ति संस्कृति के लिए अपना रास्ता बना सकता है। वे लोगों की ताकत में विश्वास के स्रोत के रूप में सेवा करते थे, नैतिक भाग्य का एक उदाहरण।

  गोर्की द्वारा 1913-1914 में "बचपन" और "इन पीपल" कहानियां लिखी गई थीं और तब से ए। हर्ज़ेन और "बचपन", "किशोरावस्था" द्वारा रूसी साहित्य की ऐसी उत्कृष्ट कृतियों के साथ-साथ आत्मकथात्मक शैली की विश्व क्लासिक्स में प्रवेश किया है। , एल। टॉल्स्टॉय द्वारा "यूथ"। बाद में, 1923 में, "माई यूनिवर्सिटीज़" लिखा गया, और इस तरह एक पूर्ण त्रयी का गठन हुआ।

  यदि टॉल्स्टॉय की नायक की कहानी है, तो सबसे पहले, उनकी खोजों का इतिहास, खुद के लिए उनकी मांग, उनकी जीवनी विश्लेषणात्मक है, फिर गोर्की त्रयी कार्रवाई से भरा है, यह आत्मकथात्मक है, यह एक जीवन कहानी है, इसमें कार्यों और घटनाओं का समावेश है। इसी समय, यह न केवल निजी जीवन का विवरण है, न कि किसी व्यक्ति का इतिहास है, यह ठीक-ठीक कहानियां हैं, ऐसे काम हैं जिनमें सामान्यीकरण की कलात्मक शक्ति है। तथ्यों और घटनाओं की सभी सटीकता के साथ उनकी सामग्री को एक वयस्क की स्मृति और ज्ञान के नियमों के अनुसार नहीं, बल्कि साहित्यिक प्रतिभा के नियमों के अनुसार चुना गया था। वह पूर्व-क्रांतिकारी रूस के प्रकारों की एक गैलरी बनाता है, चित्र जो नायक की जीवनी से स्वतंत्र रूप से रहते हैं। गोर्की हमें बचपन में बताता है कि वह क्या जानता है, लेकिन बच्चा क्या जानता है। दुनिया के बच्चों के दृष्टिकोण की अपनी सीमाएं हैं, और लेखक उन्हें अद्भुत सटीकता के साथ देखता है। वातावरण अलग, शिथिल रूप से जुड़े दृश्यों, चित्रों, अर्थ और त्रासदी में थोड़ा एलोशा से पहले खुलता है, जिसकी वह सराहना नहीं कर पा रहा है। पिता की मृत्यु, और वहीं, कब्र पर, जन्म देने वाली माँ - पहले ही पृष्ठ से परिस्थितियों का यह दर्दनाक, अविश्वसनीय संयोग हमें एक विश्वसनीय जीवन के तत्व में डुबो देता है। और, इस दृश्य से शुरू करते हुए, यह सत्य है, सत्य का साहस है, जो पुस्तक की विजय शक्ति और विशेषता बन जाता है। यहां सब कुछ प्रामाणिक है। और यह इसी तरह की शैली की अन्य पुस्तकों से अलग है। लेखक अपनी वयस्क समझ, लोगों, ज्ञान और अनुभव को यहां नहीं लाता है। मनोरंजन के लिए यहां कुछ भी नहीं किया गया है, कोई साहित्यिक तकनीक नहीं है, कोई अनिवार्य पूर्णता नहीं है, जिससे मिलना पूरा होता है ... हम कभी भी एलोशा पेशकोव के जीवन के बारे में ज्यादा नहीं सीखते हैं - कैसे, क्यों दादा की स्थिति परेशान है, जहां मां समय-समय पर गायब हो जाती है, अचानक क्यों मुझे दूसरे घर में जाना है ... वर्षों से, कभी-कभी, मेरी दादी की कहानियों से, कुछ परिस्थितियों को स्पष्ट किया जाएगा, लेकिन लड़के और हमारे लिए बहुत कुछ अज्ञात रहेगा। और, अजीब तरह से पर्याप्त, ऐसी अपूर्णता, जो कुछ भी हो रहा है, उसकी अक्षमता हमें नायक की आंखों के माध्यम से दुनिया को बेहतर ढंग से देखने में मदद करती है।

  ट्रिलॉजी उन्नीसवीं सदी के अंत में श्रमिकों के रूस के जीवन का एक विशाल फलक प्रदर्शित करता है। एक भव्य पैमाने पर मनोरंजन, अंतर्निहित यथार्थवाद के साथ, लेखक से न केवल ईमानदारी, बल्कि कभी-कभी कलात्मक साहस की आवश्यकता होती है।

  एक के बाद एक, नियति हमें घेर रही है
  अलग-अलग वर्गों के लोग, अलग-अलग पेशे - खरीदार, आइकन चित्रकार, क्लर्क, व्यापारी, लॉन्ड्रेस, स्टोकर, नाविक, वेश्याएं ... उनमें से दर्जनों हैं, शायद सैकड़ों लोग नहीं हैं, और प्रत्येक अद्वितीय है, प्रत्येक का अपना इतिहास ही नहीं है, बल्कि इसकी अपनी समझ भी है जीवन, इसके विरोधाभास, इसकी अपनी बुद्धि, एक लड़के की आत्मा में डूबना, और फिर एक किशोर। प्रभाव घनी आबादी है ™ प्रत्येक चरित्र की चमक से बढ़ा है, वे सभी अलग-अलग हैं, सभी व्यक्तित्व महत्वपूर्ण, मजबूत, विद्रोही, आनंदित, सनकी हैं, और यदि कहें, मजबूत नहीं हैं, तो अभी भी उनमें से ज्यादातर कुछ विशेष हैं, उनका अपना रहस्य है , आपका अपना विचार, भगवान के साथ आपका रिश्ता, पैसे के साथ, प्यार के साथ, किताबों के साथ ... और यह सब रचना नहीं है और देखा भी नहीं जाता है। यह जीवन में पाया जाता है। एलोशा पेशकोव लगातार, जिज्ञासु जीवन के शाश्वत सवालों के जवाब की तलाश में है। वह हर व्यक्ति में रुचि रखता है, वह समझना चाहता है कि लोग इस तरह से क्यों रहते हैं और अन्यथा नहीं। यह उनके चरित्र की ख़ासियत है। वह एक पर्यवेक्षक नहीं है, न कि एक संग्रहकर्ता, वह एक सक्रिय, खोज करने वाला नायक है। इन लोगों के जवाब - विरोधाभासी, विरोधाभास, अप्रत्याशित अर्थ के साथ अतिप्रवाह - दार्शनिक विचार के साथ त्रयी को संतृप्त करते हैं। कहानियों में विवाद कम नहीं होता है। इस पर संदेह किए बिना, ये सभी लोग ध्रुवीकरण करते हैं, उनके बयान टकराते हैं, अप्रासंगिक रूप से टकराते हैं।

  "बचपन में," गोर्की ने लिखा, "मैं अपने आप को एक छत्ते के रूप में कल्पना करता हूं, जहां विभिन्न सरल, ग्रे लोगों को ले जाया जाता है, मधुमक्खियों की तरह, अपने ज्ञान और जीवन के बारे में विचारों का शहद, जो कुछ भी वे कर सकते थे, मेरी आत्मा को उदारता से समृद्ध करते हैं। अक्सर यह शहद गंदा और कड़वा होता था, लेकिन सभी ज्ञान अभी भी शहद हैं। "

  एलोशा पेशकोव के जीवन में किताबों ने बहुत कुछ बनाया। उन्होंने दुनिया की विशालता, इसकी सुंदरता और विविधता को जानने में मदद की। पुस्तकें सामान्य नहीं हैं, लेकिन विशिष्ट पुस्तकें हैं। एलोशा बताती है कि उसे क्या पसंद है, क्या और कैसे समझा। उन्होंने उत्सुकता से वह सब कुछ पढ़ा, जो - बुलेवार्डिज्म, माध्यमिक के लेखकों द्वारा किताबें, आकस्मिक, अब भूल गया, क्लासिक्स के साथ मिलाया गया, सलियास, वाशकोव, एमार्ड, ज़ेवियर डी मोंटेपिन के उपन्यास, ग्रेव, स्ट्रूज़किन के छंद, "एक सैनिक ने पीटर को कैसे बचाया" की किंवदंती , "गीत" बेरांगेर द्वारा, पुश्किन की परियों की कहानी, "पीटर्सबर्ग का रहस्य", डुमास के उपन्यास ... गोर्की त्रयी के पाठ से, वह उन पुस्तकों की लंबी सूची को संकलित कर सकता है जो उसने पढ़ी हैं, अपने एनोटेशन और आकलन के साथ, और एलोशा पेशकोव के रीडिंग सर्कल पर दिलचस्प शोध का संचालन करें।

  वह खुद एक अच्छी किताब को एक बुरे से अलग करना सीखता है। उसे यह समझने के लिए परंपरा को दो बार पढ़ना होगा कि यह पुस्तक कमजोर है। यह पालन करना दिलचस्प है कि लड़के के स्वाद का निर्माण और सम्मान कैसे किया जाता है। इसके बेतरतीब पढ़ने से इसका फायदा था - इसने दिमाग को प्रशिक्षित किया; उन्होंने पुस्तकों के समुद्र में नेविगेट करना सीखा, वह स्कूल अधिकारियों से मुक्त थे। इसलिए उन्होंने स्वतंत्र रूप से समझा, पुश्किन की प्रतिभा को महसूस किया "पुश्किन ने मुझे कविता की सादगी और संगीत के साथ इतना आश्चर्यचकित किया कि लंबे समय तक गद्य मेरे लिए अप्राकृतिक लग रहा था और इसे पढ़ना अजीब था।" हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि एलिसा की सौंदर्य संबंधी धारणा उनकी दादी के असाधारण काव्य उपहार द्वारा काफी हद तक तैयार की गई थी। बचपन से, उसके गीतों और परियों की कहानियों को सुनकर, उसने उत्सुकता से एक अर्ध-कीमती शब्द के साथ खेल को महसूस किया, अपनी मूल भाषा की सुंदरता और धन के लिए प्रशंसा।

  Alyosha ने अपनी पसंदीदा पुस्तकों को किसी को भी सुनाया - आदेश, नाविक, क्लर्क, जोर से पढ़ा, और लोगों ने उत्सुकता से उनकी बात सुनी, कभी-कभी शाप दिया, उपहास किया, लेकिन साथ ही साथ विलाप और प्रशंसा की ...

  और उन्होंने अक्साकोव, बाल्ज़ाक, सोलोग्लूब, बोइसूबे, ट्युटेव, गोनकोर्ट को बहुत ध्यान से पढ़ा और पढ़ा ... पुस्तकों ने आत्मा को शुद्ध किया, विश्वास दिलाया कि वह अकेला नहीं है, वह पृथ्वी पर गायब नहीं होगा। उन्होंने किताबों से जीवन की तुलना की और समझा कि पेरिस में "अश्वेत लोग" कजान के समान नहीं हैं, वे अधिक साहसी व्यवहार करते हैं, अधिक स्वतंत्र हैं, वे ईश्वर से इतनी प्रार्थना नहीं करते हैं। लेकिन वह नायकों की किताबों के संबंधों की आविष्कारशीलता का भी गंभीर रूप से आकलन करना शुरू कर देता है, ताकि महान कामों को मध्यस्थों से अलग किया जा सके।

  रैम्बोल ने उसे लगातार रहना सिखाया, डुमास के नायकों ने खुद को कुछ महत्वपूर्ण कारणों से देने की इच्छा के लिए प्रेरित किया। वह तुर्गनेव, वाल्टर स्कॉट के अपने छापों को बताता है। पोमियालोव्स्की द्वारा "बर्सा" आइकन-पेंटिंग कार्यशाला के जीवन के समान है "मैं ऊब की निराशा से परिचित हूं, क्रूर शरारत पर उबल रहा हूं।" या "डिकेंस मेरे लिए एक लेखक बने रहे, जिनके समक्ष मैं सम्मानपूर्वक प्रशंसा करता हूं - इस व्यक्ति ने आश्चर्यजनक रूप से लोगों के लिए प्यार की सबसे कठिन कला को समझ लिया।"

  अन्य पुस्तकों के नाम, उन की छाप, मानव जीवन पर उनके प्रभाव को इतने विस्तार से वर्णित किया जाना मुश्किल है।
  अचानक, एलिसा लोर्मोंटोव के "दानव" में आया; आश्चर्यचकित, उन्होंने इसे जोर से पढ़ा - और आइकन पेंटिंग कार्यशाला में एक चमत्कार हुआ, लोग बदल गए, सदमे में चले गए, अपने अस्तित्व के बारे में सोचा, दयालुता के साथ imbued, चुपके से रोया।

  प्रेरित होकर, एलोशा ने सभी प्रकार के प्रदर्शनों की व्यवस्था की, वह हर तरह से "लोगों में सच्चा स्वतंत्र और हल्का आनन्द पैदा करना चाहता था!" और इसने नायक के सक्रिय स्वभाव, लोगों के लिए कुछ अच्छा करने की प्रबल इच्छा दिखाई।

  नायक की पुस्तक के हितों की विशिष्टता ऐतिहासिक है; वह उन पुस्तकों को पढ़ता है जो उस समय के स्वाद की विशेषता कई मायनों में थीं; किताबों में केवल ऐतिहासिक संक्षिप्तता का एक अंश होता है जो त्रयी से भरा होता है। गोर्की की गद्य की यह संपत्ति यहां विशेष रूप से दृढ़ता से प्रकट होती है। जीवन को उसके सभी सामग्री विवरणों में बताया गया है। यह देखा जा सकता है कि लोगों ने खाया, उन्होंने कैसे कपड़े पहने, उन्होंने क्या गाया, उन्होंने कैसे प्रार्थना की, वे कैसे सोए, उन्होंने कैसे मज़े किए।

  आइकन-पेंटिंग वर्कशॉप में, ग्लास बॉल्स, पानी के साथ डाला, सुतली के साथ छत से निलंबित, सटीक रूप से वर्णित हैं। वे दीपक के प्रकाश को इकट्ठा करते हैं, इसे ठंडे सफेद बीम के साथ आइकन बोर्ड पर कास्टिंग करते हैं।
  यदि वह किसी दुकान में दिव्य पुस्तकें और चिह्न बेचता है, तो यह ज्ञात है कि वे किस प्रकार की पुस्तकें हैं और किस प्रकार के चिह्न हैं।

  एलोशा बिक्री के लिए पक्षियों को पकड़ता है, और दादी उन्हें चालीस कोपेक के लिए बेचती है, और बाजार के दिनों में रूबल या अधिक के लिए। कथा में सटीक संख्या एक आवश्यकता है, वे श्रम का एक उपाय हैं और जीने का एक अवसर है, नायक को अर्जित हर पैसा याद है। उन्होंने विशेष रूप से निज़नी नोवगोरोड मेले को भी चित्रित किया है, और एक बेकरी में काम करते हैं, एक आइकन-पेंटिंग कार्यशाला में - सभी सूक्ष्मता के साथ, बीजान्टिन के मतभेद, और फ्रायज़ह और इतालवी लेखन शिष्टाचार। गोर्की का काम हमेशा शारीरिक रूप से स्पष्ट, पेशेवर रूप से सत्यापित होता है, चाहे वह एक धूर्त का साधारण श्रम हो, या व्यापार के तरीके, या रंगाई। कुछ लेखक इस तरह से रोजमर्रा की जिंदगी को लिखने की जरूरत समझते हैं। यह केवल एक कलात्मक उपकरण नहीं है, इसमें अनुभव की ऐतिहासिकता की चेतना भी शामिल है। वास्तव में, ये विवरण सबसे कीमती हैं। समय के साथ, वे मूल्य में वृद्धि करते हैं, क्योंकि वे अतीत के अपरिवर्तनीय रूप से गायब संकेतों को बरकरार रखते हैं। कलाकार की योग्यता संदेह से परे है। इस अर्थ में, गोर्की ट्रिलॉजी रूसी यथार्थवाद की परंपराओं को विकसित करता है, जैसे यूजीन वनगिन, जहां युग की विश्वकोशीय सटीकता इसके अस्तित्व की सभी संक्षिप्तता में सन्निहित है।

  गोर्की की त्रयी बताती है, सबसे पहले, कैसे, सभी शिकायतों और निराशाओं के बावजूद, एलोशा पेशकोव का मनुष्य में प्रेम और विश्वास बढ़ता गया। पहले जो इन भावनाओं को प्रेरित करते थे, वे किताबें या अवलोकन नहीं थे, लेकिन अकुलिना इवानोव्ना काशीरिना, बालखना लेसमेकर, एलोशा की दादी की खूबसूरत आत्मा। वह जीवन के लिए प्रतिभा के साथ एक व्यक्ति था, जो आसानी से और दयालु जीवन जीना जानता था, अपने आनंद, खुशी के चारों ओर बोना। उसके प्यार ने लड़के को समृद्ध किया, उसे कठिन जीवन के लिए मजबूत शक्ति के साथ संतृप्त किया। उसकी दया प्रतिभाशाली और मूल है, क्योंकि यह उसके स्वभाव की कलात्मकता पर आधारित है। वह कई कविताओं, गीतों को जानती थी और उसने खुद इवान द वॉरियर के बारे में बात की थी, पॉप-बकरी, मैरी - मिस्री पापी के बारे में ... यह सौभाग्य की बात है कि एलोशा पेशकोव की ऐसी दादी थीं। वह काशीरिनों की इस मूर्ख जनजाति के बच्चे की आत्मा, "आपसी दुश्मनी का गर्म कोहरा" पर पड़ी निराशा से एक समर्थन, आध्यात्मिक संरक्षण था। इस महिला को उसका अटूट प्यार, उसका धैर्य कहां से मिला ... "मदहोश होकर, उसकी अंधेरी आँखों ने, मुस्कुराते हुए, सभी पर एक गर्म प्रकाश डाला और उसके रूखे चेहरे को रूमाल से सजाकर, उसे मधुर आवाज़ दी।

  भगवान, भगवान! यह कितना अच्छा है! नहीं, आप देखते हैं कि सब कुछ कितना अच्छा है!

  यह उसके दिल का रोना था, उसके पूरे जीवन का नारा था। ”

  लोगों के लिए एक ही सक्रिय चिंता के कारण, उसका अपना भगवान, धर्म के साथ उसका अपना रिश्ता था। उसकी सभी आज्ञाकारिता, विनम्रता, खतरे के क्षणों में, वह बहादुरी से, चतुराई से, किसी और की तरह, आपदा का सामना नहीं कर सकती थी। इसलिए वह आग लगने की स्थिति में लोगों और संपत्ति दोनों को बचाती है, खुद को आग से पागल घोड़े के चरणों में फेंकती है, लौ से तेल की एक बोतल निकालती है ताकि यह विस्फोट न हो, खलिहान को बुझाने के लिए पड़ोसियों को संगठित किया - वह कुछ भी नहीं डरती थी।

  उसकी कोमलता अथक थी, लेकिन पिछले कुछ वर्षों में, एलोशा आशावाद और उसकी सहजता दोनों में सराहना करने लगी और जिस सहजता के साथ वह जीवन की कठिनाइयों, बर्बादी और धन की हानि को समाप्त करती है। लेकिन वह कुछ और भी देखता है - कि उसकी दादी की उज्ज्वल आत्मा परियों की कहानियों से अंधी है, "... देखने में सक्षम नहीं है, कड़वी वास्तविकता की घटना को समझ नहीं सकता है ..."। अपने आक्रोश के जवाब में, वह केवल एक चीज थी जो कह सकती थी, "आपको सहना होगा!" धैर्य के उपदेश ने अब किशोर को संतुष्ट नहीं किया। और केवल बड़े होकर, अपनी दादी की मृत्यु के बाद, वह पूरी तरह से इस महिला के जीवन की उपलब्धि की सराहना करने में सक्षम होगी, समझेगी कि वह नहीं कर सकती थी, नहीं कर सकती थी, लेकिन वह क्या थी - सभी लोगों के लिए एक माँ।

  बुराई और अच्छा, कठिन और निविदा अनजाने में आपस में जुड़े हुए हैं, न केवल इस परिवार में, बल्कि लोगों के अंदर भी। दादाजी, निरंकुश, तानाशाह, बुर्जुआ व्यक्ति की दादागिरी, दादाजी, जो यह प्रतीत होता है, दादी की काव्यात्मक प्रकृति के लिए हर चीज में विरोध किया जाता है, यह दादा कुछ मिनटों में बदल जाता है।

  क्रूरता से, मौत के लगभग, Alyosha, वह एक बीमार लड़के के बिस्तर पर आता है और उसे वोल्गा पर अपने बर्लेक युवाओं के बारे में बताता है। हां, जैसा कि वह कहते हैं, और यह कितना वीर शौर्य है, "जल्दी से, एक बादल की तरह, मेरे दादाजी मेरे सामने बढ़े, एक सूखे छोटे बूढ़े आदमी से शानदार शक्ति के आदमी में बदल गए - वह अकेले ही नदी के खिलाफ एक विशाल ग्रे का नेतृत्व करता है।"

  आत्मा की द्वंद्वात्मकता? हां, लेकिन इतना ही नहीं। एलेक्सी की दादी को शायद अपनी युवावस्था में ही ऐसे नायक के साथ प्यार हो गया। यह सब अधिक कड़वा है कि कैसे कम धन से, लाभ के लिए जुनून, उसकी आत्मा को विकृत करें। संभवतः इस छवि के बारे में सबसे उल्लेखनीय बात क्रूरता की विनाशकारी प्रक्रिया है, मानवता का अध: पतन, जो कि बड़े कातिरिन के साथ, उनके बेटों के साथ होता है। और कोई दया नहीं, दादी की ईमानदारी बचा सकती है, उन्हें रोक सकती है।

  गोर्की ने अपने दादा की बढ़ती पैथोलॉजिकल विद्या का बारीकी से पता लगाया और बताया कि कैसे यह हालिया अमीर आदमी अपना मान-सम्मान खो रहा है, परिचित व्यापारियों के घरों में भीख माँग रहा है - और गरीबी के कारण नहीं, रोटी के टुकड़े के लिए नहीं, बल्कि लालच के कारण जो उसे खा जाता है। सब कुछ मानव गायब हो जाता है, विकृत है। बच्चे, नाती-पोते, पत्नी, परिवार, दोस्ती - सब कुछ अपना मूल्य खो देता है, इस लाइलाज बीमारी के विकास से मर जाता है। एलोशा उसे निंदा नहीं करता है, दादी समझाने, क्षमा करने पर खिलाती है, लेकिन व्यक्तित्व का यह विघटन जितना भयानक दिखता है। क्या इसके लिए दोष देना केवल पैथोलॉजी, चरित्र है? यह कुछ भी नहीं है कि उसका भगवान उसकी दादी से अलग है - उसका बॉट दुर्जेय, दंड देने वाला है, और उसके पीछे जीवन के अन्य मानकों को देखा जाता है, - काम करने का दृष्टिकोण बदल गया है, काम की आवश्यकता गायब हो गई है, और बदले में कुछ और नहीं दिखाई दिया। गोर्की के लिए, श्रम में हमेशा नैतिक मूल्य होते हैं - श्रम शिक्षित होता है, श्रम आत्मा को ठीक करता है; Alyosha काम करने के लिए अपने दृष्टिकोण और काम की सुंदरता से किसी व्यक्ति की गरिमा को मापना सीखता है। एक बार, उनके दादाजी की अपनी बुद्धि थी, और एलोशा ने उनकी शिक्षाओं की सराहना की “अपने स्वयं के कार्यकर्ता बनना सीखो, और दूसरों को मत दो! चुपचाप, शांत भाव से जियो, लेकिन हठपूर्वक! सभी की सुनें, लेकिन वही करें जो आपके लिए सबसे अच्छा हो ... "हर कोई उसे वास्तव में जीना सिखाता है, प्रत्येक अपने तरीके से, किशोरावस्था में और अपनी युवावस्था में" सबसे पहले, जल्दी शादी मत करो ... आप जहां चाहें वहां रह सकते हैं और आप कैसे चाहते हैं, - आपकी इच्छा ! मॉस्को में एक भीड़ के रूप में रहते हैं, मास्को में एक पुलिसकर्मी के रूप में शोक करते हैं, चोरी करते हैं - सब कुछ तय किया जा सकता है! और मेरी पत्नी मौसम की तरह है, भाई, तुम उसे ठीक नहीं कर सकते ... नहीं! यह, भाई, एक बूट नहीं है - उसने इसे उतार दिया और इसे फेंक दिया। "
  लोग प्रकट होते हैं और गायब हो जाते हैं, आत्मा में कुछ पीछे छोड़ते हैं, विचारों को उत्तेजित करते हैं, अधिग्रहित सांसारिक ज्ञान के साथ संपन्न होते हैं।
  और एलोशा पेशकोव ने यह समझना शुरू कर दिया कि जीवन के बारे में विचार स्वयं जीवन से कम कठिन नहीं है। लेकिन वह इस बोझ को छोड़ना नहीं चाहता है। वह अब हर बार टूट जाता है, उस पर घृणा का प्रकोप फैलता है, और हिंसक बुरी शरारत उसे उठा लेती है; झूठ बोलने की युवा संवेदनशीलता बेतुकी, जंगली हरकतों पर जोर देती है। उसका रास्ता बिलकुल सीधा नहीं है। गलतियां आक्रामक हैं, कई भ्रम हैं। विश्वास उसे छोड़ देता है। हर अब और तब वह निराशा में, निराशा में, यहाँ तक कि आत्महत्या का प्रयास करने के लिए टूट जाता है। यह ज्ञान की निरंतर चढ़ाई, अधिग्रहण और संचय नहीं है। और सभी अधिक वीरता उनका संघर्ष है। यह बिना कारण नहीं था कि लेव निकोलेविच टॉल्स्टॉय आश्चर्यचकित थे जब उन्होंने गोर्की की कहानियों को सुना "आप अभी भी दयालु हैं, बुराई होने का अधिकार है।"
  गोर्की का वर्णन करने वाला जीवन शहरी है, निज़नी नोवगोरोड, कज़ान - श्रमिकों के उपनगरों, टेनेमेंट घरों, शिल्प कार्यशालाओं, दुकानों, सराय के साथ निर्मित सड़कों का जीवन। ये वोल्गा घाट, एक मेला, एक आंगन, एक कार्यशाला, जहां वे तुरंत सोते हैं और खाते हैं। कोई ग्रामीण विस्तार और क्षेत्र नहीं हैं, प्रकृति को एक तरफ धकेल दिया जाता है, यह अदृश्य है, यह दुनिया की धारणा से दूर है। बच्चों के खेल के लिए जगह सड़क, आंगन, बाज़ है। बच्चों के लिए शहर में रिटायर होना मुश्किल है। शहर का जीवन एकतरफा, बदसूरत है, लेकिन यहां के लोग करीब और समझने योग्य हैं। "मुझे कार्यकर्ता पसंद हैं," गोर्की स्वीकार करते हैं, "मुझे स्पष्ट रूप से शहर के फायदे, इसकी खुशी की प्यास, मन की साहसी जिज्ञासा, इसके लक्ष्यों और उद्देश्यों की विविधता दिखाई देती है।"
  सनकी Alyosha Peshkov स्वतंत्र सड़क जीवन की अधिक से अधिक सराहना करता है। अपनी दादी की मदद करने में उनकी पहली कमाई - और वे आम तौर पर शहरी हैं, वह लत्ता सौंपता है, वह पक्षियों को पकड़ता है, वह एक लकड़ी पीता है ... वह देखता है कि कामकाजी लोगों की विभिन्न परतें कैसे काम करती हैं। इन वर्षों के दौरान, रूसी सर्वहारा के गठन की एक ऊर्जावान प्रक्रिया हुई। और उसी समय, वर्ग विरोध की ताकतें बढ़ीं, क्रांतिकारियों के आंकड़े दिखाई दिए, जैसे कि गुड डीड के अतिथि। किस सहानुभूति के साथ एलिसा इस अजीब आदमी को याद करती है, लड़का वास्तव में समझ नहीं पाता है कि वह क्या कर रहा था, लेकिन उसके दादा, मालिक की वृत्ति के साथ, प्रतीत होता है हानिरहित, सेवा करने योग्य किरायेदार के खतरे को भांप लिया।
  इस माहौल में, किशोरों की आध्यात्मिक परिपक्वता जल्दी से आगे बढ़ी, जीवन की टिप्पणियों, इसके साथ टकरावों ने उनकी उम्र से परे बहुत अधिक अनुभव संचित किया। लुटेरों के लिए बचपन की प्रशंसा से, पौराणिक येगोर बैशलेक, जीवन के राक्षसी अन्याय पर नाराजगी से, एलोशा पेशकोव ने विरोध की आत्म-पुनर्व्याख्या बल का काम शुरू किया। "माई यूनिवर्सिटीज" कहानी में, किशोरावस्था की खोज अवैध हलकों के तार्किक परिणाम, साहित्य के वितरण, एक प्रिंटिंग हाउस - एक जागरूक क्रांतिकारी संघर्ष का रास्ता है, जो युवा व्यक्ति कजान में शुरू होता है।

  अधिक से अधिक दर्दनाक रूप से वह जीवन और साहित्य के गद्य के बीच विचलन का अनुभव करता है। कला की दुनिया, अपनी शुद्ध भावनाओं, चतुर शब्दों के साथ, लगभग हर दिन, नायक के चारों ओर घूमने वाले मोटे के संपर्क में नहीं आती है। बार-बार उसे निराशा, क्रोध का अनुभव होता है, जो सुंदर भ्रम पैदा करने वालों पर निर्देशित होता है। इस मामले में, यह ऐसी किताबें नहीं थीं जो उनकी मदद करती थीं, लेकिन लोग। उत्तरदायी, दयालु, सोच, मूर्ख - लेकिन ठीक लोग, लोगों के जीवन के साथ संपर्क करते हैं, उनके आंदोलन में बुद्धिमान होते हैं।

  आदर्शों और वास्तविकता के बीच विरोधाभासों को हटाया नहीं गया था। लेकिन इन विरोधाभासों ने लोकप्रिय विचार के फायदे का पता लगाया "... मैं उन किताबों के विचारों में शायद ही कभी मिला था जो मैंने अपने जीवन में पहले नहीं सुना था," गोर्की नोट करता है, और यह हड़ताली अवलोकन साहित्य के लिए एक प्रतिशोध नहीं है, बल्कि जीवन के प्रति श्रद्धा है।

  बचपन से ही गोर्की के पास सुंदर लोगों के लिए एक प्रतिभा थी, वह जानता था कि उन्हें कैसे खोजना है। त्रयी के नायकों में, वे एक के बाद एक निर्बाध अनुक्रम में दिखाई देते हैं, जो जिप्सी से शुरू होता है, जो लड़के को पीटने से बचाता है, गन्ने के नीचे अपना हाथ डालता है। मुश्किल समय में, वे निश्चित रूप से उसकी सहायता के लिए आते हैं, जिससे मनुष्य में उसका विश्वास बचता है। उनमें से प्रत्येक अपने तरीके से सुंदर है। जिप्सी मीरा, दयालु, निःस्वार्थ है। शेफ स्मर्नी उदास है, लेकिन वह उच्च न्याय का व्यक्ति है, सोचता है, पढ़ता है, अकेला है, "जीवन से टूट गया।" आइकन चित्रकार एक व्यक्तिगत ज़िकहेरेव, उनके शिल्प का एक कलाकार, एक शराबी आदमी है, और एक ही समय में ईमानदारी से, कविता के प्रति संवेदनशील है। इसी तरह, एक और मास्टर, येवगेनी सीतानोव, एक मजबूत आदमी है जो जानता है कि इस कार्यशाला में गहन आध्यात्मिक जीवन कैसे जीना है। उसे एक "चलने वाली" लड़की से प्यार हो गया, जिसने "उसे एक शर्मनाक बीमारी से संक्रमित किया, लेकिन वह उसके लिए उसे हरा नहीं करता है, क्योंकि उसके साथी उसे सलाह देते हैं, लेकिन उसे एक कमरा किराए पर लेते हैं, लड़की का इलाज करते हैं और हमेशा एक विशेष स्नेह, शर्मिंदा तरीके से उससे बात करते हैं।" या प्लास्टर ग्रिगरी शिशलिन, एक नीली आंखों वाला सुंदर आदमी, सपने देखने वाला और दयालु आदमी है। या एक खलनायक, एक अद्भुत गायक Kleschov ...

  उनमें से कितने, प्रकृति द्वारा उपहार में दिए गए, आत्मा में प्रतिभाशाली, शानदार लोग, व्यर्थ में खुद को बर्बाद कर दिया, लेकिन खुद को पूरा करने में कामयाब रहे, नशे में आ गए, अनावश्यक महसूस किया, मर गए, अस्तित्व की अर्थहीनता से मारे गए। एक के बाद एक महिलाएं आयलोशा के सामने आती हैं, जो उसके बचपन और फिर उसके युवा प्रेम की चमक से घिरी होती हैं। लड़की ल्यूडमिला, "चीनी मिट्टी के बरतन" कटर, सुंदर रानी मार्गो, हंसमुख, जीवन-प्रेमी वॉशरवूमन नतालिया कोज़लोव्स्काया ... कुछ ने उसे गर्मजोशी और मीठे सपने दिए, दूसरों ने उसे पढ़ने के लिए प्रेरित किया, उसे किताबें मिलीं, उसे कविता से प्यार करना सिखाया।

  लेकिन अश्लीलता, गंदे गपशप, कुछ असंगत दुर्भावना के साथ बदमाशी गिर गई और इन महिलाओं को पछाड़ दिया।

  अपनी महान मानवतावादी प्रतिभा के बल पर, गोर्की ने मानव संबंधों में गंदगी, अशिष्टता और क्रूरता के खिलाफ विद्रोह किया। वह काम करने वाले लोगों को भी नहीं बख्शते, उनकी आध्यात्मिकता की कमी को नकारते हुए, सबकुछ निष्फल, सूअर, विश्वासहीन ...

  अकथनीय क्रूरता के साथ, चाचा एलिसा के सामने आधे अंधा मास्टर ग्रिगोरी में झांसा देते हैं, जिससे वह लाल-गर्म थिरकती है। सौतेले पिता ने एलोशा की माँ को मार डाला अद्भुत किसान इज़ोट को कुल्हाड़ी से निर्दोष रूप से मार दिया जाता है। सबसे अच्छा ब्रायलर अर्दलीयन नशे में हो जाता है, और अनुचित क्रोध के साथ वह एक बार हंसमुख वॉशरोमन नताल्या की पिटाई करता है। एक छोटा सा लाल बालों वाला कोसैक, जो डॉन और डेन्यूब के बारे में इतनी खूबसूरती से गाने गाता है कि वह एलोसा को सभी लोगों से बेहतर और लंबा लगता है, यह कॉस्सैक, फिर से, बिना किसी कारण के, एक महिला को बेरहमी से पीटता है, उसकी मालकिन, उसकी पोशाक को फाड़ देती है, कीचड़ में नग्न पड़ी है। त्रयी की कहानियों में से प्रत्येक में कई ऐसे दृश्य हैं।

  जीवन के इन सभी गंदे टोटकों को कल्पना के पाठक के सामने मोड़ना, अपने लोगों की ऐसी घृणित विशेषताओं, ऐसे भयावह चरित्रों, कार्यों, इस सभी क्रूरता, क्रोध, कट्टरता को दिखाना क्यों आवश्यक था? गोर्की खुद एक बार फिर सवाल उठाता है - क्या एक लेखक को रूसी जीवन के इन नेतृत्व को खत्म करने की ज़रूरत है?

  “और, नए आत्मविश्वास के साथ, मैं खुद को जवाब देता हूं - यह इसके लायक है; क्योंकि यह एक कठिन, वीभत्स सत्य है, यह आज तक नहीं मरा है। यह वह सच्चाई है जिसे स्मृति से, व्यक्ति की आत्मा से, हमारे पूरे जीवन से, कठिन और शर्मनाक होने के कारण इसे जड़ से जाना जाना चाहिए ... हमारा जीवन केवल आश्चर्यजनक नहीं है क्योंकि इसमें इतनी उपजाऊ और वसा की परत होती है किसी भी सर्वश्रेष्ठ बकवास के बारे में, लेकिन इस तथ्य से कि इस परत के माध्यम से उज्ज्वल, स्वस्थ और रचनात्मक अभी भी विजयी रूप से बढ़ता है, अच्छा - मानव, उज्ज्वल, मानव जीवन के लिए हमारे पुनरुद्धार के लिए एक अटल उम्मीद जगाता है ”।

  डेनियल ग्रैनिन। विश्व साहित्य पुस्तकालय v.147 एम। 1975

• जोड़ा गया: 18.1.2011
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आत्मकथात्मक त्रयी "बचपन", "इन पीपल" (1913-1916) और "माय यूनिवर्सिटीज़" (1925) की कहानियों में, एम। गोर्की आध्यात्मिक आत्म-विकास में सक्षम नायक को दर्शाते हैं। साहित्य में मानव निर्माण की प्रक्रिया नई थी। एस। अक्सकोव, एल.एन. टॉल्स्टॉय, ए.एन. टॉल्सटॉय के बचपन के बारे में प्रसिद्ध कार्यों में, मुख्य ध्यान बच्चे की आंतरिक दुनिया की छवि पर दिया गया था। गोर्की की रचनात्मकता के शोधकर्ताओं का मानना \u200b\u200bहै कि त्रयी के नायक की सामाजिक प्रकृति, लोगों के साथ भाग्य का समुदाय इस काम को आत्मकथात्मक शैली के अन्य नमूनों से अलग करता है। गोर्की द्वारा दर्शाया गया बचपन जीवन के एक अद्भुत काल से दूर है। यह न केवल एक बच्चे की आत्मा की कहानी है, बल्कि एक निश्चित युग में रूसी जीवन भी है।

बचपन का नायक इस जीवन को देखता है, अपने आस-पास के लोगों पर, बुराई और शत्रुता की उत्पत्ति को समझने की कोशिश करता है, और प्रकाश में आ जाता है। लेखक ने स्वयं बचपन में बहुत कुछ देखा और अनुभव किया। उन्होंने लिखा: “जंगली रूसी जीवन के इन नेतृत्व को याद करते हुए, एक पल के लिए मैं खुद से पूछता हूं: क्या यह इस बारे में बात करने लायक है? और, नए आत्मविश्वास के साथ, मैं खुद को जवाब देता हूं: इसके लायक; क्योंकि यह कठिन है, वीभत्स है, आज तक इसकी मृत्यु नहीं हुई है। यह वह सत्य है जिसे किसी व्यक्ति की आत्मा से, हमारे पूरे जीवन से, कठिन और शर्मनाक से, स्मृति से चीर-फाड़ करने के लिए जड़ तक जाना चाहिए। और एक और, अधिक सकारात्मक कारण है जो मुझे इन घृणाओं को चित्रित करने के लिए प्रेरित करता है। हालाँकि वे घृणित हैं, हालाँकि वे हमें कुचल देते हैं, कई खूबसूरत आत्माओं को मौत के घाट उतार देते हैं, रूसी व्यक्ति अभी भी दिल से इतना स्वस्थ और युवा है कि वह उन्हें मात देकर आगे निकल जाता है। "

इस तथ्य के बावजूद कि ये कथन केवल 12 वें अध्याय में लेखक द्वारा दिए गए थे, वे कहानी के प्रमुख सूत्र हैं। कालानुक्रमिक क्रम में नहीं, कथा क्रमिक रूप से और शांति से चलती है: लेखक द्वारा चित्रित तस्वीरें बच्चे के दिमाग में वास्तविकता के साथ टकराव से छोड़े गए सबसे शक्तिशाली छापों के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती हैं।

बच्चे के मानस की ख़ासियतों को जानने के बाद, गोर्की प्रकाश और हर्षित के विपरीत उदास और दुखद दिखाता है, जो बच्चे पर सबसे मजबूत प्रभाव डालता है। तो, पिता की दुखद मौत की तस्वीरों की भारी छाप एक असाधारण व्यक्ति के साथ निकटता से खुशी की भावना से बदल दी जाती है - एक दादी; बच्चों की सजा के दौरान दादाजी की अमानवीय क्रूरता की तस्वीर दादाजी और एलोशा के बीच अंतरंग बातचीत के वर्णन के निकट है; जिप्सी के जिज्ञासु मनोरंजन का विरोध जिप्सी के दयालु और मजाकिया मनोरंजन द्वारा किया जाता है। यह "इरी इम्प्रेशन के नज़दीक, तेजस्वी चक्र" को देखना महत्वपूर्ण है, जिसमें एलियोशा काशीरिन परिवार में रहते थे, कैसे नायक के विचारों का अपने दादा के घर के बाहर अपनी दुनिया के बारे में विस्तार हुआ।

एलोशा उन "खूबसूरत आत्माओं" से बहुत प्रभावित था, जिनके साथ वह अपने दादा के घर और उसके आसपास की दुनिया में मिले थे और जिन्होंने "एक पुनरुत्थान की उम्मीद ... एक उज्ज्वल, मानव जीवन के लिए प्रेरित किया।" "बचपन" की ख़ासियत यह है कि कहानी कहानीकार की ओर से बताई गई है। प्रस्तुति का यह चरित्र नया नहीं है, लेकिन कठिनाई इस तथ्य में निहित है कि कहानी में जो कुछ दर्शाया गया है वह एक बच्चे की आंखों के माध्यम से, नायक, जो घटनाओं की मोटी में है, और एक बुद्धिमान व्यक्ति की आंखों के माध्यम से देखा जाता है, जो महान जीवन के अनुभव के दृष्टिकोण से सब कुछ का मूल्यांकन करता है।

यह ठीक ही है कि कथाकार कहानी में दुनिया की बच्चों की धारणा के प्रति उत्साही स्पष्टता को बनाए रखता है और साथ ही एक गहरा सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विश्लेषण प्रदान करता है जिससे यह निष्कर्ष निकालना संभव हो जाता है कि गोर्की ने "जीवन के घृणा" के लिए घृणा पैदा करने और आध्यात्मिक रूप से उदार के लिए एक प्रेम पैदा करने की कोशिश की, लगातार और प्रतिभाशाली रूसी लोग।

गोर्की मैक्सिम

मक्सिम गोर्की(1868-1936)

एम। गोर्की निस्संदेह 20 वीं सदी के सबसे महान रूसी लेखकों में से एक है। उनकी कलात्मक विरासत अभी भी बहुत रुचि है। लेखक ने साहित्य के विभिन्न प्रकारों और शैलियों में काम किया, पत्रकारिता में बहुत कुछ किया, एक प्रकाशक के रूप में अपनी छाप छोड़ी (प्रसिद्ध पुस्तक श्रृंखला "द लाइफ ऑफ रिमार्केबल पीपल", "द लाइब्रेरी ऑफ द पोएट") और संपादक।

रूसी थिएटर के विकास में गोर्की की भूमिका महान है। उनके कई नाटक अभी भी सिनेमाघरों का ध्यान आकर्षित करते हैं और महानगरीय और प्रांतीय सामूहिकों के प्रदर्शनों की सूची में शामिल हैं।

सोवियत काल के दौरान, गोर्की को समाजवादी यथार्थवाद का संस्थापक कहा जाता था। उन्हें एक सांस्कृतिक व्यक्ति माना जाता था जिन्होंने क्रांति को बिना शर्त स्वीकार किया और एक कलाकार के रूप में अपनी प्रतिभा के साथ सेवा की। यह एक सरलीकृत दृश्य है। गोर्की के विचारों और उनकी प्रतिभा के बारे में अधिक पर्याप्त धारणा की दिशा में एक कदम, क्रांति पर उनके 90 के दशक के शुरुआती दिनों में "असामयिक विचार" में प्रकाशन था। गोसेय द्वारा प्रकाशित समाचार पत्र नोवाया ज़िज़ में 1918 में निबंध प्रकाशित किए गए थे। वे लेखक और नागरिक की चिंता को लेकर होने वाली घटनाओं के बारे में व्यक्त करते हैं और क्रांति का पूरी तरह से अस्पष्ट मूल्यांकन देते हैं। गोर्की, अनटिमली थॉट्स में, मार्क्सवादी आलोचना द्वारा निर्मित लेखक की छवि के साथ संघर्ष में आया - "रूसी क्रांति के तूफानी झगड़े"। आधुनिक शोधकर्ताओं और पाठकों का काम गोर्की के काम को एक कलात्मक घटना के रूप में समझने की कोशिश करना है, जो वैचारिक पूर्वाग्रह से मुक्त है।

गोर्की का मौलिक नवाचार उनके काम में व्यक्तित्व की अवधारणा से जुड़ा है। पहले से ही शुरुआती रोमांटिक अवधि में, लेखक का नायक एक सक्रिय, रचनात्मक व्यक्तित्व है, जो सार्वजनिक क्षेत्र में खुद को महसूस कर रहा है (डैंको इस प्रकार के पहले नायकों में से एक है)। इसके बाद, अपनी आत्मकथात्मक कहानी बचपन में, गोर्की ने नायक और पर्यावरण के बीच संबंधों के एक नए सिद्धांत को स्पष्ट रूप से तैयार किया: “मैं बहुत पहले ही समझ गया था कि एक व्यक्ति पर्यावरण के प्रतिरोध से बनता है"। लेखक के आदर्शों के नायक - को दूर करना चाहिए और उस समाज की शक्ति को जीतना चाहिए, जिससे वह संबंधित है। यह कोई दुर्घटना नहीं है कि "बुर्जुआ" नाटक में मशीनिस्ट नील ने दृढ़ विश्वास के साथ कहा: "हाँ, मालिक वह है जो काम करता है ... और मैं जीवन के बहुत मोटे हिस्से में हस्तक्षेप करने की अपनी इच्छा को पूरा करूंगा ... इसे इस तरह से और इस तरह से गूंधने के लिए ..."... वह केवल बेसमेनोव्स के बुर्जुआ घर को नहीं छोड़ता है: वह पर्यावरण के लिए "प्रतिरोध" पर अपना जीवन बनाता है।

एक सामाजिक और आध्यात्मिक रूप से सक्रिय व्यक्तित्व की अवधारणा ने गोर्की के विचारों को उनके विश्वदृष्टि से पालन किया। लेखक ज्ञान, जीवन के अनुभव की शक्ति में, मानव मन की सर्वशक्तिमानता का कायल था। एक ही उपन्यास बचपन में, गोर्की की कलात्मक दुनिया को समझने के लिए एक महत्वपूर्ण काम, हम पढ़ते हैं: "एक बच्चे के रूप में, मैं अपने आप को एक छत्ते के रूप में कल्पना करता हूं, जहां विभिन्न सरल, धूसर लोग, जैसे मधुमक्खियों, अपने ज्ञान और जीवन के बारे में विचारों का शहद, उदारता से मेरी आत्मा को समृद्ध करते हैं जो वे कर सकते थे। अक्सर यह शहद गंदा और कड़वा होता था, लेकिन सभी ज्ञान अभी भी शहद हैं। "... इस स्थिति ने गोर्की के यथार्थवाद, जीवन की विशिष्ट घटनाओं को प्रतिबिंबित करने की इच्छा, विशिष्ट चरित्रों को बनाने की इच्छा को निर्धारित किया, जिससे व्यक्तिवाद से बचा जा सका। फिर भी, जीवन छापों और वास्तविकता पर निर्भरता की समृद्धता के बावजूद, गोर्की की आदमी की अवधारणा में रोमांटिक यूटोपियनवाद स्पष्ट है।

"मैन" कविता में सामान्यीकृत-पारंपरिक नायक को भविष्य में निर्देशित किया जाता है। विचार की शक्ति से लैस, वह वीरतापूर्वक सभी बाधाओं को पार करता है: "यह कैसे विद्रोही आदमी चलता है - आगे!" और उच्चा! हर कोई - आगे! और उच्चा!" लयबद्ध गद्य, इस कविता का विस्मयकारी स्वर गोर्की के व्यक्तित्व की अवधारणा का मार्ग बताता है।

एक व्यक्ति के लेखक के विचार, उसकी भूमिका और स्थान ने मोटे तौर पर गोर्की की विश्वदृष्टि और कलात्मक खोज और उसके भाग्य का नाटक निर्धारित किया। एक ओर, लेखक का मनुष्य में विश्वास और उसकी ताकत ने आशावाद को जन्म दिया। गोर्की के नायक, एक बड़े अक्षर वाले व्यक्ति ने अपनी गरिमा का एहसास करने के लिए, अपनी पीठ को सीधा करना सीख लिया। गोर्की का नायक शब्द के पूर्ण अर्थों में एक व्यक्ति है। ऐसा ही है उपन्यास "मदर" में पावेल वलसोव और पेलेगेया निलोवाना को दिखाया गया है। गोर्की घटना पर चिंतन करते हुए, सबसे दिलचस्प समकालीन लेखकों में से एक ए। रिमिज़ोव ने उल्लेख किया: "गोर्की के आकर्षण का सार ठीक इस तथ्य में निहित है कि जानवरों, अमानवीय और अमानवीय के घेरे में, उन्होंने ऊंची आवाज़ में और नई छवियों में मानव जीवन के लिए सबसे आवश्यक बात की - मानव गरिमा के बारे में।"... दूसरी ओर, गोर्की की मनुष्य की क्षमताओं के बारे में अधिक होने के कारण, नए व्यक्ति के उनके आदर्शीकरण ने उन्हें स्टालिनवादी शासन के साथ समझौता करने के लिए प्रेरित किया, जो कि साहित्य में नैतिकता और शिक्षण के लिए था।

गोर्की की विश्वदृष्टि में विरोधाभासों के बावजूद, उनका काम एक महत्वपूर्ण रूप से महत्वपूर्ण घटना है, यह सावधानीपूर्वक अध्ययन और विश्लेषण के योग्य है।

लेखक का रचनात्मक पथ 1892 में शुरू हुआ, जब अखबार "कावकाज़" (उस समय एएम पेशकोव) तिफ्लिस में था, जहां वह रूस में अपने भटकने का नेतृत्व कर रहा था) ने अपनी पहली कहानी "मकर चूद्र" प्रकाशित की। तब छद्म नाम का जन्म हुआ - एम। गोर्की।

और 1895 में, "समारा अखबार" के तीन अप्रैल के अंक ने पाठकों को कहानी से परिचित कराया। पुरानी इस्सेरगिल"। यह स्पष्ट हो गया कि एक नया उज्ज्वल लेखक साहित्य में आया था। गोर्की ने अपने साहित्यिक करियर की शुरुआत रोमांटिक के रूप में की थी। उनका पहला काम एक रचनात्मक पद्धति के रूप में रूमानियत के दर्शन और काव्य में पूरी तरह से फिट बैठता है। रोमैंटिक के कार्यों में नायक एक असाधारण व्यक्ति है जो पूरी दुनिया के साथ संघर्ष में प्रवेश करता है। वह वास्तविकता को अपने आदर्श के दृष्टिकोण से देखता है। रोमांटिक हीरो के आसपास के लोग उसे नहीं समझते। रोमांटिक हीरो अकेला है। वह प्रकृति के तात्कालिक बलों में खुद के बराबर एक शुरुआत देखता है। इसलिए, एक रोमांटिक काम में एक विशाल भूमिका परिदृश्य द्वारा निभाई जाती है, जो प्रकृति के रहस्यमय, शक्तिशाली और अदम्य बल को बताती है। केवल वह रोमांटिक चेतना के लिए पर्याप्त हो सकता है। रोमांटिक नायक वास्तविक जीवन की परिस्थितियों के अनुरूप नहीं है। वह वास्तविकता को अस्वीकार करता है, अपनी आदर्श आकांक्षाओं की दुनिया में रह रहा है। रोमांटिक कला की दुनिया के इस सिद्धांत को रोमांटिक दोहरी दुनिया का सिद्धांत कहा जाता है। नायक और वास्तविकता का विरोध एक साहित्यिक पद्धति के रूप में रोमांटिकतावाद की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक है। लेखक की उपरोक्त कहानियों के नायक रोमांटिक हैं। सभी कलात्मक साधन एक रोमांटिक चरित्र के प्रकटीकरण के अधीन हैं।

और मकर Chudra और Izergil (दोनों कार्यों को उनके नाम पर रखा गया है) गलती से लेखक के ध्यान के केंद्र में नहीं हैं। वे नायक कथाकार हैं। उनके होंठों से हम सुंदर लोगों लोइको ज़ोबार और सुंदर रद्दा ("मकर चूड़ा") के बारे में सुनते हैं, जो उस नायक के बारे में है जिसने अपने लोगों को बचाया, डैंको ("पुरानी महिला इज़रगिल")। लेकिन, शायद, कहानी में इन कहानियों (किंवदंतियों, किंवदंतियों, अतीत, परी-कथा तत्वों का उपयोग रोमांटिक लेखकों के काम में एक विशिष्ट उपकरण है), सबसे पहले, कहानीकारों और लेखक के एक व्यक्ति में आदर्श और विरोधी आदर्श के विचार को व्यक्त करते हैं।

मकर चुद्र और इज़रगिल जैसा कि रोमांटिक नायकों को एक लक्ष्य की ओर निर्देशित किया जाता है, वे एक सपने के वाहक होते हैं, जुनून। मकर के लिए, चुद्र स्वतंत्रता, इच्छा के लिए एक अनर्गल प्रयास है; इज़रगिल ने अपने पूरे जीवन को प्यार करने के लिए वशीभूत कर लिया। और उनके द्वारा बताई गई किंवदंतियों के नायक भी एक ही सिद्धांत के वाहक हैं, जिन्हें अधिकतम सीमा तक लाया जाता है। डैंको लोगों के लिए प्यार के नाम पर आत्म-बलिदान की चरम डिग्री का प्रतीक है। लारा उनका रोमांटिक एंटीपोड है - चरम व्यक्तिवाद, अहंकारवाद (लेखक के विचारों के अनुसार, एक आदर्श-विरोधी)।

रोमांटिक नायक एक संपूर्ण व्यक्ति है, किसी भी परिस्थिति में समझौता करने में सक्षम नहीं है। जब जीवन में गति आती है, तो "उकसाया जाता है", एक अघुलनशील विरोधाभास उसके मन में उठता है। यही हाल लोइको और रद्दा का है। वे गर्व, स्वतंत्रता के प्यार और प्यार के बीच चयन करने में असमर्थ हैं। उनके आदर्श के अनुसार, वे मृत्यु को पसंद करते हैं। और नायक-कथाकार, मकर चूड़ा, जो खुद एक रोमांटिक है, इस तरह के संकल्प को प्राकृतिक और एकमात्र संभव मानता है। मकर के अनुसार, यह उनकी स्वतंत्रता को संरक्षित करने का एकमात्र तरीका था, जो लोइको और रद्दा को प्रिय है। गौरवशाली जिप्सी के बारे में रोमांटिक कहानी से कथाकार का निष्कर्ष तर्कसंगत है: "ठीक है, बाज़, ... तुम्हारी उम्र तुम एक स्वतंत्र पक्षी होगी", - लेकिन एक शर्त पर - आपको जीवन के लिए युवा रोमा के इतिहास को याद रखना चाहिए। इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि नायकों और कथानक का आदर्श एक ही है। कथा की संरचना - सम्मिलित किंवदंतियों और थी - जीवन के मूल्यों, लेखक के आदर्श और कथावाचक के बारे में विचारों को प्रकट करने में मदद करता है।

इज़ेरगिल की छवि बनाने में रचना एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। दांको और लारा के बारे में उसने जो दो किंवदंतियाँ बताई हैं - आदर्श और विरोधी आदर्श की दो अभिव्यक्तियों के रूप में। उनके बीच, लेखक ने अपने विद्रोही जीवन के बारे में इरसेगिल की कहानी को रखा, जिसमें प्रेम मुख्य सिद्धांत था। इज़ेरगिल का मानना \u200b\u200bहै कि वह खुद प्यार की ताकत से डैनको के करीब है, लेकिन अपने पूर्व प्रेमियों के बारे में उसकी कहानी में, पाठक नायिका के प्रेम के स्वार्थी स्वभाव को देखता है। वह पूरी तरह से उदासीनता से अपने प्रिय के भाग्य के बारे में कथाकार के सवालों का जवाब देती है। यहां तक \u200b\u200bकि उनकी मृत्यु के बारे में भी बात करना उदासीन है। यह इज़ेरगिल को लारा के करीब लाता है। उसका प्यार, वास्तव में सब-भस्म, अपने आप में उन लोगों के लिए प्रकाश नहीं लाता था जिन्हें वह प्यार करता था, या खुद को। यह कोई संयोग नहीं है कि बुढ़ापे में उसे असंतुष्ट और तबाह दिखाया जाता है, वह एक छाया से भी मिलती-जुलती है। जैसा कि हम याद करते हैं, लारा दुनिया को एक शाश्वत छाया के रूप में भटकता है। चित्रकार में, कथाकार की आंखों के माध्यम से, इज़ेरगिल के व्यक्तित्व का आकलन काव्यात्मक कल्पना के माध्यम से दिया गया है, जो लारा के साथ उसकी निकटता पर जोर देता है: "... मेरे बगल में जिंदा बैठना, लेकिन समय के साथ सूख जाना, बिना शरीर, बिना खून, इच्छाओं के बिना दिल के साथ, बिना आग के आंखों के साथ, लगभग एक छाया भी है।"... चित्र के विरोधी सौंदर्य विवरण "सुस्त काली आँखें", "गालों में काले छेद" नायिका के लिए लेखक के दृष्टिकोण की बात करते हैं। वह अपने जीवन को प्रेम के आदर्श की सेवा नहीं मानता। इसके विपरीत, इज़ेरगिल, लैरा की तरह ही स्वार्थी है। और इसलिए वह अकेला है, लोगों से बहुत दूर है।

स्पष्ट है कि इस कहानी में कथाकार के आदर्श का विचार डैंको की छवि से जुड़ा है। यह एक ऐसा नायक है, जिसके लिए लोगों का प्यार उसे आत्म-बलिदान के करतब की ओर ले जाता है, जो लेखक के करीब है। प्राचीन काल से उनके पराक्रम का प्रकाश हमारे दिनों तक कम हुआ है। उसका दिल स्टेप्पे पर चिंगारियों की तरह बिखरा हुआ था, और ये नीले रंग की चिंगारियां, जैसे कि जीवित हो, तूफान से पहले लोगों को दिखाई देती हैं।

कथा की रचना के अलावा, परिदृश्य एक विशेष भूमिका निभाता है, जैसा कि पहले से ही उल्लेख किया गया है, गोर्की की रोमांटिक कहानियों में। गोर्की का स्वभाव एनिमेटेड है। वह स्वतंत्रता और रहस्य की सांस लेता है। पुरानी जिप्सी मकर को "एक शरद ऋतु की रात की धुंध" में दिखाया गया है। रात, जैसे कि जीवित है, "कंपकंपी और शर्म से दूर चले गए, बाईं तरफ एक पल के लिए खोला गया - असीम स्टेपी, दाईं ओर - अंतहीन समुद्र।" "द ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" कहानी में परिदृश्य और भी अधिक स्पष्ट और अभिव्यंजक है: "हवा एक विस्तृत, यहां तक \u200b\u200bकि लहर में बहती है, लेकिन कभी-कभी यह अदृश्य कुछ पर कूदने के लिए लगता है, और एक मजबूत उत्साह को जन्म देता है, शानदार माने में महिलाओं के बाल लहराते हैं जो उनके सिर के चारों ओर बिल करते हैं। इसने महिलाओं को अजीब और शानदार बना दिया। ”... परिदृश्य नायक के लिए एक पृष्ठभूमि की भूमिका भी निभाता है।

गोर्की के लिए एक छवि और एक असामान्य वातावरण बनाने का सबसे महत्वपूर्ण साधन भाषा है। कहानी की भाषा और शैली अभिव्यंजक है, चित्रात्मक और अभिव्यंजक साधनों से भरी हुई है। यही बात नायक-कथाकार की भाषा पर भी लागू होती है। उलटा का रिसेप्शन (इस मामले में, परिभाषित शब्द के बाद एपिथेट का स्थान) ट्रॉप्स की अभिव्यक्ति को बढ़ाता है: "उनके बाल, रेशम और काले", "हवा, गर्म और स्नेही।" तुलना अतिशयोक्ति की ओर एक प्रवृत्ति की विशेषता है, असाधारण खुलासा; "डंको ने गरज से जोर से चिल्लाया"; दिल "सूरज के रूप में उज्ज्वल रूप से प्रज्वलित।" अक्सर एक चरित्र का चित्र तुलना पर आधारित होता है: "आंखें, जैसे स्पष्ट तारे, जलते हैं, और पूरे सूर्य की मुस्कुराहट ... सभी खड़े होते हैं, जैसे कि खून की आग में, एक अलाव की आग में" (कहानी "मकर चूद्र" में लोइको ज़ोबार का चित्र)।

वाक्य रचना की भूमिका को भी नोट किया जाना चाहिए: एक ही प्रकार की वाक्य रचना की पुनरावृत्ति कथन को लयबद्ध बनाती है, पूरे काम के पाठक पर भावनात्मक प्रभाव को बढ़ाती है।

गोर्की के रोमांटिक काम, एक स्वतंत्र व्यक्ति के अपने सपने, जिस नायक की उन्होंने महिमा की, लोगों के लिए प्यार के नाम पर आत्म-बलिदान का करतब दिखाते हुए, उस समय के रूसी समाज पर एक निश्चित क्रांतिकारी प्रभाव पड़ा, हालांकि लेखक ने अपने डैंको की छवि में प्रत्यक्ष क्रांतिकारी अर्थ नहीं डाला।

गोर्की के काम में रोमांटिक अवधि काफी कम थी, लेकिन यह सामग्री और शैली में पूरी थी। एक मुक्त, सक्रिय, रचनात्मक व्यक्तित्व के गोर्की के आदर्श को उनकी कहानियों की रोमांटिक रूप से ऊंचा शैली में सन्निहित किया गया था। वे नायकों के एक सामान्यीकृत गीतात्मक लक्षण वर्णन, शानदार पौराणिक छवियों और भूखंडों के उपयोग और गंभीर शब्दावली की विशेषता हैं।

नाटक "द बॉटम" (1902) - एम। गोर्की द्वारा सर्वश्रेष्ठ नाटकों में से एक। ऑन प्ले में अपने लेख में उन्होंने लिखा: "यह" पूर्व लोगों "की दुनिया के लगभग बीस वर्षों की टिप्पणियों का नतीजा था, जिनके बीच मैं न केवल भटकने वालों, आश्रय के निवासियों, सामान्य रूप से लुम्पेन सर्वहारा वर्ग, बल्कि कुछ बुद्धिजीवियों," ध्वस्त "निराश, निराश और अपमानित जीवन में शामिल हैं। मुझे बहुत जल्दी एहसास हुआ कि ये लोग लाइलाज हैं ”... मॉस्को आर्ट थिएटर में प्रदर्शन को पहले सेंसरशिप ने प्रतिबंधित कर दिया था, लेकिन एक कड़वे संघर्ष के बाद भी इसे मंच पर जारी नहीं किया गया था। इसने लेखक को प्रसिद्धि दिलाई और रूस के सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन में एक वास्तविक घटना बन गई। समकालीन शेचपिना-कुपरनिक की एक शानदार समीक्षा: “एक विस्फोट बम की वास्तविक छाप एट द बॉटम द्वारा बनाई गई थी। दर्शक कोड़े की तरह चुभ गया। "सबसे नीचे" न्याय के लिए एक वास्तविक रोने लगा। उनके बाद कई लोग रात को सो नहीं पाए ... और यह नाटक रूस पर असली लड़ाई के रूप में हावी हो गया ".

नाटक ने न केवल थिएटर के लिए अपने अप्रत्याशित नायकों के साथ विस्मित करने वाले समकालीनों को - "पूर्व लोगों" द्वारा जीवन से बाहर निकाल दिया, ट्रम्प - कोस्टाइलोव फ्लॉपहाउस के उदास और निराशाजनक रंग के साथ, बल्कि नाटकीय रूप में एक साहसिक प्रयोग के साथ। इस नाटक में, गोर्की ने नाटककार के रूप में चेखव के अभिनव प्रयोगों को जारी रखा।

सामाजिक वास्तविकता की आलोचना, एक व्यक्ति को एक गांठ की स्थिति में लाती है, जिसने अपने पर्यावरण के साथ जीवित संबंध खो दिया है, निस्संदेह नाटक में था। "जीवन का खौफ" नाटक के शीर्षक के संस्करणों में महसूस किया जाता है - "विदाउट द सन", "लिटिल हाउस", "एट द बॉटम ऑफ लाइफ"। नाटक में एक सामाजिक संघर्ष है। तो, पति या पत्नी Kostylevs और हॉस्टल के हॉस्टल के मालिकों के संबंध विरोधी हैं। लेकिन यह शायद ही कहा जा सकता है कि यह वास्तव में ये संबंध हैं जो नाटकीय कार्रवाई को निर्धारित करते हैं। दोनों पक्षों की अपनी-अपनी भूमिका है जो परिचित हो गए हैं, और वे इसे नीरसता से करते हैं, केवल समय-समय पर उनके शाश्वत टकराव में कुछ तनाव है। सामाजिक नाटक और आश्रय के हर निवासी हैं, उदाहरण के लिए, वास्का पेप्ला। उनके पिता एक चोर थे, और इसने उनके बेटे के भाग्य का निर्धारण किया। लेकिन ये कहानियां अतीत की हैं, पर्दे के पीछे की हैं। नाटकीय कार्रवाई में हमारे पास परिणाम है। रूस में सामाजिक संकट के प्रभावशाली बयान के बावजूद, सामाजिक संघर्ष मुख्य नहीं है, जिसका स्पष्ट तथ्य कोस्टिलेवो फ्लॉपहाउस और उसके निवासियों का अस्तित्व है, जो लोगों के जीवन से बाहर निकाल दिया गया है। नाटक में प्रेम कहानियां भी हैं: प्रेम त्रिकोण वासिलिसा - एशेज - नताशा और एक अन्य - कोस्तलेव - वासिलिसा - एशेज। प्रेम संघर्ष का संकल्प दुखद है: नताशा को विकृत किया जाता है, एश को कठिन परिश्रम का इंतजार होता है (उसने कोस्टिलेव को मार डाला)। केवल वासिलिसा विजय प्राप्त कर सकता है। उसने ऐश से बदला लिया, जिसने उसे धोखा दिया, उसकी प्रतिद्वंद्वी (अपनी बहन को अपंग) के साथ निपटा दिया और खुद को उसके नफरत वाले पति से मुक्त कर लिया। लेकिन इस नाटक में प्रेम कहानी भी परिधीय है। यह सभी पात्रों पर कब्जा नहीं करता है, वे बस नाटक के पर्यवेक्षकों के बाहर हैं।

जाहिर है, नाटक का संघर्ष बाहरी कार्रवाई से जुड़ा नहीं है, यह जीवन के सामाजिक विरोधाभासों द्वारा सीधे निर्धारित नहीं है। प्रदर्शनी स्पष्ट रूप से स्थिर है, टिक के अलावा सभी नायक अपनी स्थिति के साथ आए हैं। नाटक में आंतरिक आंदोलन फ्लॉपहाउस में ल्यूक की उपस्थिति के साथ शुरू होता है। यह संघर्ष की साजिश है। यह ल्यूक है - एक जीवन-पीड़ित, भोगी व्यक्ति - जो रात के रहने वालों की चेतना को जागृत करता है। ऐसा लगता है कि निराशाजनक रूप से खोए हुए लोग (एक नाम के बिना एक अभिनेता, एक अतीत के बिना एक अभिजात, प्यार के बिना एक महिला, एक नौकरी के बिना एक कार्यकर्ता), ल्यूक के प्रभाव में, हर किसी में उसकी रुचि, अफसोस और समर्थन हासिल करने की उसकी क्षमता। वे अपने जीवन के अर्थ के बारे में सोचते हैं, उस सामाजिक गतिरोध से बाहर निकलने की संभावना के बारे में जिसमें उनका जीवन चला है। इस प्रकार, नाटक की दार्शनिक समस्याएं स्पष्ट हो जाती हैं। कार्रवाई एक व्यक्ति, उसकी गरिमा, सच्चाई और झूठ के बारे में दार्शनिक विवाद से प्रेरित है। एक व्यक्ति के बारे में विभिन्न विचारों के वाहक - टैम्बॉरीन, ल्यूक, सैटिन। लेकिन एक तरह से या किसी अन्य, सभी वर्ण तर्क में शामिल होते हैं।

ल्यूक की दार्शनिक स्थिति को समझना महत्वपूर्ण है। यह जटिल और विरोधाभासी है, जैसा कि लेखक का दृष्टिकोण है। अच्छा चाहते हुए, वह इसके लिए लड़ने में सक्षम नहीं है। ल्यूक एक प्रकार का निष्क्रिय धूमकेतु है। वह मामलों की सही स्थिति के बारे में नहीं सोचते हैं, उनके वस्तुगत सार के बारे में: "आप जिस पर विश्वास करते हैं ..." मुख्य बात, उनकी राय में, दया और करुणा वाले व्यक्ति का इलाज करना है। वह ईमानदारी से लोगों की मदद करना चाहता है। और शायद ही कोई उनकी सलाह को जानबूझकर झूठ कह सकता है। सैद्धांतिक रूप से, शराब से उबरना संभव है, और आखिरकार सच्चा प्यार पाने के लिए ... ल्यूक के दयालु शब्द द्वारा समर्थित हॉस्टल, उनके व्यक्तित्व के सर्वोत्तम पक्षों से पता चलता है। वे अवसर प्राप्त करते हैं, कम से कम थोड़ी देर के लिए, भविष्य बनने वाले लोगों के लिए। लेकिन जैसे ही ल्यूक गायब हो जाता है, वे अपनी बमुश्किल मिली उम्मीद खो देते हैं। रक्षकों की नेक आकांक्षाएं और यहां तक \u200b\u200bकि खुद ल्यूक भी कर्मों में नहीं बदले। लॉजर्स के पास अपने जीवन की विकट परिस्थितियों से निपटने की ताकत नहीं है। कथानक के दौरान, ल्यूक की स्थिति को सवाल में कहा जाता है, और कार्रवाई के चरमोत्कर्ष पर उसका गायब होना वास्तविक जीवन संघर्षों के साथ टकराव में इस नायक की असंगतता को प्रदर्शित करता है। वह खुद को छिपाने के लिए अनिवार्य नाटकीय परिणाम की उम्मीद करते हैं। और अभिनेता के मामले में, नाटकीय विरोधाभास अघुलनशील हो जाता है, और वह आत्महत्या कर लेता है। लेखक का दृष्टिकोण कथानक के विकास में ठीक-ठीक व्यक्त होता है। ल्यूक ने जो कुछ भी वादा किया था, वह बिल्कुल विपरीत परिणाम देता है। अभिनेता ने खुद को फांसी पर लटका दिया, जैसा कि ल्यूक द्वारा बताई गई धर्मी भूमि के बारे में दृष्टांत के नायक ने कहा। हालाँकि ल्यूक ने इसमें आशा की आवश्यकता के बारे में बात की थी। रात के रहने वालों का जीवन अपने पूर्व भयानक पाठ्यक्रम में लौटता है।

उसी समय, यह नहीं कहा जा सकता है कि नाटक "द बॉटम" असमान रूप से सांत्वना की स्थिति की निंदा करता है, ल्यूक मोक्ष के लिए झूठ और निर्दयी सत्य की पुष्टि करता है। यह विरोध नाटक के दार्शनिक अर्थ को संकीर्ण कर देगा। यह कोई संयोग नहीं है कि लुका के प्रतिपक्षी, ट्रम्बोराइंस के सत्य-प्रेमी, बुद्धिमान और बुरे, लेखक द्वारा नकारात्मक रूप से दिखाए गए हैं। वह सच बोलता है, एक व्यक्ति को उजागर करना, उजागर करना और अपमानित करना चाहता है। उसकी स्थिति में व्यक्ति के लिए प्यार और उसके प्रति विश्वास के लिए कोई जगह नहीं है। यह सत्य लेखक द्वारा अस्वीकार्य और अस्वीकार्य है। गोर्की आश्वस्त है कि एक व्यक्ति को प्यार की आवश्यकता है, लेकिन केवल सच्चाई के साथ संयुक्त। प्यार और सच्चाई जीवन को बदल देती है।

लेखक के अनुसार, एक व्यक्ति के प्रति मानवतावादी दृष्टिकोण की बहुत संभावना, व्यक्ति के मूल्य में विश्वास, जो ल्यूक के विश्वदृष्टि का आधार बनाते हैं, सक्रिय चेतना की क्षमता को जागृत करते हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि साटन कहते हैं: "बूढा आदमी? वह एक चतुर लड़की है! .. उसने मुझ पर एक पुराने और गंदे सिक्के पर एसिड की तरह काम किया ... " ल्यूक के लेखक के दृष्टिकोण में, हम एक विरोधाभास महसूस करते हैं: नायक के दर्शन और उनके व्यक्तित्व के प्रति सहानुभूति की एक निस्संदेह अस्वीकृति। यह कोई संयोग नहीं है कि ल्यूक का भाषण इतना रंगीन है, यह कहावत और कहावत से भरा है।

नाटक में एक व्यक्ति के प्रति नए दृष्टिकोण का आह्वान किया गया था, हालांकि, इसके पात्रों में से कोई भी ऐसा नहीं है जो इसे जीवन में ला सके। एक आदमी के बारे में प्रसिद्ध एकालाप में, साटन एक नायक-कारण के रूप में केवल लेखक के विचार को आवाज़ देता है।

नाटक द बॉटम एक यथार्थवादी सामाजिक-दार्शनिक नाटक है। इसका मुख्य विषय रूसी वास्तविकता का सामाजिक संघर्ष और नायकों के दिमाग में उनका प्रतिबिंब है। रैन बसेरों के परस्पर विरोधी दिमागों में - जीवन के प्रति असंतोष और इसे बदलने में असमर्थता - रूसी राष्ट्रीय चरित्र की कुछ विशेषताएं प्रतिबिंबित हुईं। विशेष महत्व के दार्शनिक मुद्दे हैं - एक व्यक्ति के बारे में एक दार्शनिक विवाद। द बॉटम में, गोर्की ने संवाद और भाषण कलाकारों की टुकड़ी की शानदार कला का प्रदर्शन किया। और यद्यपि लेखक को नाटक में पात्रों के बीच अपने सकारात्मक आदर्श का वाहक नहीं मिला, वास्तविक जीवन में वह पहले से ही एक सक्रिय जीवन स्थिति के लोगों को देखता था।

नाटक पर अपने लेख में, नाटक में अपने अनुभव को समझने के लिए, गोर्की ने लिखा: "एक नाटक-नाटक, एक कॉमेडी साहित्य का सबसे कठिन रूप है, मुश्किल है क्योंकि इसके लिए आवश्यक है कि इसमें अभिनय करने वाली प्रत्येक इकाई को शब्द और कर्म से स्वतंत्र होना चाहिए, बिना संकेत दिए। लेखक का पक्ष ”। नाटक द बॉटम में, उन्होंने चेखव की नाटकीय परंपरा को जारी रखा और विकसित किया। यह नाटक "अंडरकरंट" है: इसमें दो विमान हैं - सामाजिक और दार्शनिक। चेखव की तरह ही, समाज का भाग्य, दुनिया की स्थिति नाटकीय कार्रवाई का स्रोत है। नाटकों में पात्रों की झड़पों में दुनिया की धारणा के अंतरों, जीवन के मूल्यों की अलग-अलग समझ, क्षेत्रों की तुलना में क्रियाओं के क्षेत्र में अधिक संभावना है। कार्रवाई की प्रक्रिया अनिवार्य रूप से पात्रों के प्रतिबिंब की एक प्रक्रिया है, यही वजह है कि भाषण विशेषताओं और एक भाषण कलाकारों की टुकड़ी की भूमिका गोर्की के नाटक में बहुत शानदार है।

नाटक "द बॉटम" में एक खुशहाल मंच नियति है, जो आज तक विभिन्न निर्देशकों को आकर्षित करता है। इसकी बहुमुखी प्रतिभा और दार्शनिक समस्याओं की तीक्ष्णता आज इसे प्रासंगिक बनाती है।

"," इन पीपल "(1913-1916) और" माय यूनिवर्सिटीज़ "(1925) एम। गोर्की ने आध्यात्मिक आत्म-विकास में सक्षम किसी व्यक्ति का चित्रण किया है। मानव निर्माण की प्रक्रिया नई सी थी। एस। अक्सकोव, एल.एन. टॉल्स्टॉय, ए.एन. टॉल्सटॉय के बचपन के बारे में प्रसिद्ध कार्यों में, मुख्य ध्यान बच्चे की आंतरिक दुनिया की छवि पर दिया गया था। गोर्की की रचनात्मकता के शोधकर्ताओं का मानना \u200b\u200bहै कि त्रयी के नायक की सामाजिक प्रकृति, लोगों के साथ भाग्य का समुदाय इसे आत्मकथात्मक शैली के अन्य उदाहरणों से अलग करता है। गोर्की द्वारा दर्शाया गया बचपन जीवन के एक अद्भुत काल से दूर है। यह न केवल एक बच्चे की आत्मा है, बल्कि एक निश्चित युग में रूसी भी है।

बचपन का नायक इस जीवन को देखता है, अपने आस-पास के लोगों पर, बुराई और शत्रुता की उत्पत्ति को समझने की कोशिश करता है, और प्रकाश में आ जाता है। मैंने खुद बचपन में बहुत कुछ देखा और अनुभव किया है। उन्होंने लिखा: “जंगली रूसी जीवन के इन नेतृत्व को याद करते हुए, एक पल के लिए मैं खुद से पूछता हूं: क्या यह इस बारे में बात करने लायक है? और, नए आत्मविश्वास के साथ, मैं खुद को जवाब देता हूं: इसके लायक; क्योंकि यह एक कठिन, वीभत्स सत्य है, यह आज तक नहीं मरा है। यह वह सत्य है जिसे किसी व्यक्ति की आत्मा से, हमारे पूरे जीवन से, कठिन और शर्मनाक से, स्मृति से चीर-फाड़ करने के लिए जड़ तक जाना चाहिए। और एक और, अधिक सकारात्मक कारण है जो मुझे इन घृणाओं को चित्रित करने के लिए प्रेरित करता है। हालाँकि वे घृणित हैं, हालाँकि वे हमें कुचल देते हैं, कई खूबसूरत आत्माओं को मौत के घाट उतार देते हैं, लेकिन रूसी अभी भी इतने स्वस्थ और युवा हैं कि वह दिल खोलकर उन्हें मात देते हैं। "

इस तथ्य के बावजूद कि ये कथन केवल 12 वें अध्याय में लेखक द्वारा दिए गए थे, वे कहानी के प्रमुख सूत्र हैं। कालानुक्रमिक क्रम में नहीं, कथा क्रमिक रूप से और शांति से चलती है: लेखक द्वारा चित्रित तस्वीरें बच्चे के दिमाग में वास्तविकता के साथ टकराव से छोड़े गए सबसे शक्तिशाली छापों के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती हैं।

बच्चे के मानस की ख़ासियतों को जानने के बाद, गोर्की प्रकाश और हर्षित के विपरीत उदास और दुखद दिखाता है, जो बच्चे पर सबसे मजबूत प्रभाव डालता है। तो, पिता की दुखद मौत की तस्वीरों की भारी छाप एक असाधारण व्यक्ति के साथ निकटता की भावना से बदल दी जाती है - एक दादी; बच्चों की सजा के दौरान दादाजी की अमानवीय क्रूरता की तस्वीर दादाजी और एलोशा के बीच अंतरंग बातचीत के वर्णन के निकट है; जिप्सी के जिज्ञासु मनोरंजन का विरोध जिप्सी के दयालु और मजाकिया मनोरंजन द्वारा किया जाता है। यह "इरी इम्प्रेशन के नज़दीक, तेजस्वी चक्र" को देखना महत्वपूर्ण है, जिसमें एलियोशा काशीरिन परिवार में रहते थे, कैसे नायक के विचारों का अपने दादा के घर के बाहर अपनी दुनिया के बारे में विस्तार हुआ।

एलोशा उन "खूबसूरत आत्माओं" से बहुत प्रभावित था, जिनके साथ वह अपने दादा के घर और उसके आसपास की दुनिया में मिले थे और जिन्होंने "एक पुनरुत्थान की उम्मीद ... एक उज्ज्वल, मानव जीवन के लिए प्रेरित किया।" "बचपन" की ख़ासियत यह है कि कहानी कहानीकार की ओर से बताई गई है। प्रस्तुति का यह चरित्र नया नहीं है, लेकिन कठिनाई इस तथ्य में निहित है कि कहानी में जो कुछ दर्शाया गया है वह एक बच्चे की आंखों के माध्यम से, नायक, जो घटनाओं की मोटी में है, और एक बुद्धिमान व्यक्ति की आंखों के माध्यम से देखा जाता है, जो महान जीवन के अनुभव के दृष्टिकोण से सब कुछ का मूल्यांकन करता है।

यह ठीक ही है कि कथाकार कहानी में दुनिया की बच्चों की धारणा के प्रति उत्साही स्पष्टता को बनाए रखता है और साथ ही एक गहरा सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विश्लेषण प्रदान करता है जिससे यह निष्कर्ष निकालना संभव हो जाता है कि गोर्की ने "जीवन के घृणा" के लिए घृणा पैदा करने और आध्यात्मिक रूप से उदार के लिए एक प्रेम पैदा करने की कोशिश की, लगातार और प्रतिभाशाली रूसी लोग।

एक धोखा शीट की आवश्यकता है? फिर बचाओ - "गोर्की की आत्मकथात्मक त्रयी। साहित्यिक कार्य!

सबसे अच्छे रूसी लेखकों में से एक मैक्सिम गोर्की का बचपन वोल्गा, निज़नी नोवगोरोड में बीता। उसका नाम तब एल्योशा पेशकोव था, अपने दादा के घर में बिताए साल हमेशा ऐसी घटनाओं से भरे होते थे जो हमेशा सुखद नहीं होते थे, जो बाद में सोवियत जीवनी और साहित्यिक विद्वानों को इन यादों को पूंजीवाद के पतन के सबूत के रूप में व्याख्या करने की अनुमति देते थे।

बचपन एक परिपक्व व्यक्ति की यादें

1913 में, एक परिपक्व व्यक्ति होने के नाते (और वह पहले से ही पैंतालीस साल का था), लेखक यह याद रखना चाहता था कि उसका बचपन कैसे बीत गया। पाठक मैक्सिम गोर्की से प्यार करते थे, उस समय तक तीन उपन्यासों के लेखक, पांच उपन्यास, एक दर्जन नाटक और कई अच्छी कहानियाँ। अधिकारियों के साथ उनका संबंध कठिन था। 1902 में, वह इंपीरियल एकेडमी ऑफ साइंसेज के मानद सदस्य थे, लेकिन जल्द ही अशांति फैलाने के लिए यह उपाधि छीन ली गई। 1905 में, लेखक RSDLP में शामिल हो जाता है, जो, जाहिर है, अंत में अपने स्वयं के पात्रों का आकलन करने के लिए अपना वर्ग दृष्टिकोण बनाता है।

पहले दशक के अंत में, एक आत्मकथात्मक त्रयी शुरू की गई थी, जिसकी रचना मैक्सिम गोर्की ने की थी। बचपन की पहली कहानी है। इसकी शुरुआती पंक्तियाँ तुरंत इस बात की ओर इशारा करती हैं कि यह मनोरंजन-भूखी जनता के लिए नहीं लिखा गया था। इसकी शुरुआत उनके पिता के अंतिम संस्कार के दुखद दृश्य से होती है, जिसे लड़के ने अपनी आँखों के ठीक नीचे, पाँच-कोपेक सिक्कों से ढँके हुए, हर विस्तार से याद किया। बचकानी धारणा की कठोरता और कुछ टुकड़ी के बावजूद, वर्णन वास्तव में प्रतिभाशाली है, चित्र उज्ज्वल और अभिव्यंजक है।

आत्मकथात्मक कथानक

अपने पिता की मृत्यु के बाद, मां बच्चों को ले जाती है और उन्हें स्टीमर से अस्थाना से निज़नी नोवगोरोड में अपने दादा के पास ले जाती है। बेबी, एलोशा का भाई, रास्ते में मर जाता है।

उन्हें पहली बार में स्वीकार किया जाता है, परिवार के मुखिया के केवल उद्गार "एह, तुम और-और!" पिछले संघर्ष को धोखा दें, जो बेटी के अवांछित विवाह के आधार पर उत्पन्न हुआ। दादाजी काशीरिन एक उद्यमी हैं, उनका अपना व्यवसाय है, वे कपड़ों की रंगाई करने में लगे हुए हैं। अप्रिय गंध, शोर, असामान्य शब्द "विट्रियल", "फुकसिन" बच्चे को परेशान करते हैं। मैक्सिम गोर्की का बचपन इस उथल-पुथल में गुजरा, चाचा असभ्य, क्रूर और, जाहिर तौर पर बेवकूफ थे, और दादा एक घरेलू तानाशाह के सभी शिष्टाचार रखते थे। लेकिन सभी सबसे कठिन, जिसे "लीड एबोमिनेशंस" की परिभाषा प्राप्त हुई, वह आगे था।

पात्र

वर्णों के बीच रोजमर्रा के विवरणों की एक किस्म और विभिन्न प्रकार के रिश्तों को हर पाठक को आकर्षित करता है जो त्रयी के पहले भाग को उठाता है, जिसे मैक्सिम गोर्की, बचपन द्वारा लिखा गया था। कहानी के मुख्य पात्र इस तरह से बोलते हैं कि उनकी आवाजें आस-पास कहीं मंडराने लगती हैं, उनमें से प्रत्येक के बोलने का तरीका इतना अलग है। दादी, जिनके भविष्य के लेखक के व्यक्तित्व के गठन पर प्रभाव को कम करके आंका नहीं जा सकता है, जैसा कि यह था, दयालुता का आदर्श, एक ही समय में, लालची भाइयों, लालच द्वारा जब्त, घृणा की भावना पैदा करते हैं।

गुड डील, पड़ोसी का फ्रीलाडर, एक सनकी आदमी था, लेकिन साथ ही, वह स्पष्ट रूप से एक असाधारण बुद्धि रखता था। यह वह था जिसने विचारों को सही और स्पष्ट रूप से व्यक्त करने के लिए थोड़ा एलोशा सिखाया, जिसने निस्संदेह साहित्यिक क्षमताओं के विकास को प्रभावित किया। इवान त्सयाग्नोक, 17 वर्षीय एक परिवार में पाया गया, बहुत दयालु था, जो कभी-कभी कुछ विषमताओं में प्रकट होता था। इसलिए, खरीदारी के लिए बाजार जा रहे थे, उन्होंने हमेशा कम पैसे खर्च किए, जितना उन्हें सोचना चाहिए था, और अपने दादा को फर्क दिया, उन्हें खुश करने की कोशिश की। जैसा कि यह निकला, पैसे बचाने के लिए, उसने चोरी की। अत्यधिक परिश्रम से उनकी अकाल मृत्यु हो गई: उन्होंने खुद को तनाव में डाल लिया, मास्टर के काम को पूरा किया।

केवल आभार होगा ...

मैक्सिम गोर्की की कहानी "बचपन" पढ़कर, यह आभारी होने की भावना को पकड़ना मुश्किल नहीं है कि लेखक ने उन लोगों के लिए महसूस किया, जिन्होंने अपने शुरुआती वर्षों में उन्हें घेर लिया था। जो कुछ उन्हें मिला उससे उनकी आत्मा समृद्ध हुई, जिसकी तुलना उन्होंने स्वयं शहद से भरे छत्ते से की। और कुछ भी नहीं है कि यह कभी कभी कड़वा स्वाद, लेकिन गंदा लग रहा था। अपने घृणित दादा के घर से "लोगों के लिए" जा रहा है, वह जीवन के अनुभव के साथ पर्याप्त रूप से समृद्ध था ताकि गायब न हो, एक जटिल वयस्क दुनिया में अज्ञात में गायब न हो।

कहानी शाश्वत निकली। जैसा कि समय ने दिखाया है, लोगों के बीच संबंध, जिसे अक्सर रक्त संबंधों द्वारा भी जोड़ा जाता है, सभी समय और सामाजिक संरचनाओं की विशेषता है।