उपन्यास "अपराध और सजा" 1866 में लिखा गया था। यह एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास है, जिसका नायक एक बुद्धिमान, दयालु युवा है। उन्होंने एक सिद्धांत दिया जिसके अनुसार सभी लोग "उच्च" और "निचले" में विभाजित हैं। लेकिन वह यह नहीं समझ पाया कि यह सिद्धांत गलत था। यदि कोई व्यक्ति कानून को तोड़ सकता है और वह कर सकता है जो सामान्य लोग नहीं करते हैं, तो वह "उच्च" से संबंधित होता है, और यही वह दुनिया पर शासन करता है। रस्कोलनिकोव ने कानून तोड़ दिया, लेकिन इससे उसे बेहतर महसूस नहीं हुआ। रॉडियन की आत्मा को टुकड़ों में फाड़ दिया गया था: एक तरफ, उसने पैसे देने वाले को मार डाला, और अचानक किसी अन्य "असाधारण" व्यक्ति ने खुद पर भरोसा करने और अपनी बहन या मां को मारने का फैसला किया, लेकिन दूसरी तरफ, (सिद्धांत रूप में) इसका मतलब है दुन्या, माँ, रज़ुमखिन सभी सामान्य लोग हैं।

वह यह नहीं समझ पाता कि क्या हुआ और वह सोचता है कि उसने कुछ गलत किया है, लेकिन वह सिद्धांत की शुद्धता पर संदेह नहीं करता है। और अब सोन्या मारमेलडोवा रस्कोलनिकोव की सहायता के लिए आती है। पहली बार, हीरो ने सोन्या के पिता के होठों के बारे में जाना।

मार्मे-लाडोव्स का गरीब परिवार गरीबी में जी रहा है। मारमेलादोव लगातार नशे में है, कतेरीना इवानोव्ना खपत से पीड़ित है, और दो छोटे बच्चे लगभग भूख से मर जाते हैं। परिवार को बचाने के लिए, सोन्या चरम पर चली जाती है - वह एक वेश्या बन जाती है। लेकिन कोई भी उसे मना नहीं करता है, हर कोई इसका इस्तेमाल करता है: वह अपने पिता को वोदका, उसकी सौतेली माँ और बच्चों को भोजन के लिए पैसे देती है। सोनिया इस पर अपराध नहीं करती है, लोगों की खातिर वह किसी भी चीज के लिए तैयार है, यहां तक \u200b\u200bकि सबसे महत्वपूर्ण चीज का बलिदान भी करती है। वह विश्वास नहीं कर सकता कि पृथ्वी पर दुष्ट, निर्दयी लोग हैं। वह हर व्यक्ति में केवल अच्छे गुणों को देखता है।

रस्कोलनिकोव के सिद्धांत के बारे में जानने के बाद, वह अपने निष्कर्षों के साथ नहीं आ सकती है: “यह एक मानव जूं है! .. मार! क्या आपको मारने का अधिकार है?

"वह रॉडियन को चौराहे पर भेजता है ताकि वह पृथ्वी पर प्रार्थना कर सके और सभी को बता सके" मैंने मार डाला! "ताकि लोग क्षमा कर दें।

दादी और लिज़ेवेटा की रॉडीयन की हत्या के बारे में जानने के बाद, सोन्या उससे दूर नहीं होती: “उसने अचानक दोनों हाथों से अपना सिर झुका लिया। इस छोटे से इशारे ने रस्कोलनिकोव को भी हतप्रभ कर दिया; यह भी अजीब था: कैसे? जरा सा भी घृणा नहीं, उसके लिए जरा सा भी घृणा नहीं, उसके हाथ में जरा भी सिहरन नहीं। सोनिया बहुत धार्मिक व्यक्ति है, वह लगातार चर्च जाती है, बाइबिल पढ़ती है।

वह लोगों के पुनरुत्थान में विश्वास करता है, केवल उनके अच्छे गुणों में। हम कह सकते हैं कि सोन्या की छवि आदर्श है, वह है, जैसा कि वह थी, एक महिला की आड़ में मसीह का अवतार। उसके सभी कार्यों का उद्देश्य लोगों की भलाई है। वह मसीह की आज्ञाओं का पालन करती है: हत्या मत करो, चोरी मत करो ... सोन्या एक व्यक्तिगत निर्णय के अधिकार को खारिज करती है, स्वर्ग में अकेले भगवान को जीवन देने और लेने का अधिकार है:< может случиться, чтоб от моего решения зависело? И кто меня тут судьей поставил: кому жить, кому не жить?» Соня спасает Раскольникова, но он и сам шел навстречу этому.

वह लुज़िन का विरोध नहीं कर सकती, अपने आप को नम्रता, समयबद्धता, आज्ञाकारिता से बचाने की कोशिश कर रही है। और रस्कोलनिकोव उसके इन गुणों की प्रशंसा करता है। सोन्या नए सिरे से जोश के साथ रॉयन में जीवन, प्रेम, दया की इच्छा जगाती है। कठोर श्रम के लिए भेजे जाने के बाद वह उसे नहीं छोड़ती है। वह लगातार उसका अनुसरण करती है, जैसे कि उसे बुरी चीजों से बचाती है। वह उसे बाइबल देती है ताकि वह वहाँ लिखी आज्ञाओं का पालन करना सीख सके। यहां तक \u200b\u200bकि साइबेरिया में, जहां कोई परिवार और दोस्त नहीं हैं, सोन्या दोषियों की मदद करती है: "उसने उनके साथ एहसान नहीं किया ...

उसने उन्हें पैसे नहीं दिए, उसने विशेष सेवाएं नहीं दीं। एक बार, क्रिसमस पर, वह पूरी जेल के लिए भिक्षा लेकर आई: पीज़ और रोल ... उसने उन्हें अपने रिश्तेदारों को पत्र लिखा और उन्हें पोस्ट ऑफिस भेज दिया। उनके रिश्तेदार और महिला रिश्तेदार जो शहर आए थे, उनके निर्देशों के अनुसार, सोन्या के हाथों में चीजें और उनके लिए पैसे थे। उनकी पत्नियाँ और रखैलियाँ उसे जानती थीं और उसके पास जाती थीं। और जब वह काम पर दिखाई दी, रस्कोलनिकोव के पास आ रही थी, या काम पर जा रहे कैदियों की एक पार्टी से मिली, तो सभी ने अपनी-अपनी टोपी उतार दी, सभी ने प्रणाम किया: "माँ, सोफिया सेमनोनोवना, आप हमारी माँ हैं, बीमार हैं!"

सोन्या ने रस्कोलनिकोव को सही रास्ते पर ला दिया। "वे प्यार से पुनर्जीवित हो गए: एक के दिल में दूसरे के दिल के लिए जीवन के अंतहीन स्रोत थे।" लेखक ने सोन्या की छवि में जीवन के लिए अपना दृष्टिकोण रखा। सोन्या और लेखक दोनों का मानना \u200b\u200bहै कि समाज में एक अच्छा जीवन रक्त पर नहीं बनाया जा सकता है, एक व्यक्ति को कानूनों के अनुसार रहना चाहिए, लेकिन किसी भी तरह से उनका उल्लंघन नहीं करना चाहिए, जीवन को एक दूसरे के लिए सम्मान और दया पर बनाया जाना चाहिए - यह उपन्यास आज भी प्रासंगिक है।

खासकर अब, जब पूरी दुनिया में अपराध की वृद्धि हो रही है। हमें पता होना चाहिए और याद रखना चाहिए कि सोन्या ने क्या कहा। नैतिकता की समस्या अपने इतिहास की पूरी अवधि में मानवता के सामने आने वाली शाश्वत असहनीय समस्याओं में से एक है। लंबे समय से, दुनिया ऐसी चीजें कर रही है जो सभ्य समाज में अस्वीकार्य हैं। हर दिन हम चल रही हत्या, हिंसा, चोरी के बारे में सुनते हैं। विशेष रूप से नैतिक अर्थों में भयानक युद्ध, आतंकवादी हमले हैं जो हजारों नागरिक जीवन लेते हैं।

कई लेखकों और कवियों ने नैतिकता और शालीनता की समस्या के बारे में बात की, इसे अपने कार्यों के पन्नों में हल करने की कोशिश की। इस समस्या को गहराई से महसूस करने वाले लेखकों में से एक प्रसिद्ध रूसी लेखक F.M.Dostoevsky थे।

एक बहुत ही संवेदनशील व्यक्ति के रूप में, समाज की नकारात्मक विशेषताओं को समझने के बाद, वह नैतिकता के मुद्दे से बहुत प्रभावित हुआ, जिसे वह अपने उपन्यास "अपराध और सजा" में कुशलता से प्रकाशित करने में सक्षम था। आइए उस नैतिक विचार पर विचार करने की कोशिश करें जो लेखक ने अपने काम में दिखाया था।

"क्राइम एंड पनिशमेंट" में दोस्तोवस्की ने अपनी समस्याओं को पाठक के सामने प्रकट करने के लिए समाज के गरीब तबके के जीवन, उनके जीवन के तरीके का वर्णन किया। अत्यधिक गरीबी की स्थिति में रहना, छोटे कमरों में मंडराना, आत्मा के अच्छे गुणों को संरक्षित करना बहुत मुश्किल था, न कि गले मिलना, न ही दिल को कठोर करना।

दोस्तोवस्की द्वारा दिखाए गए ऐसे चित्रों में से एक सोन्या मारमेलडोवा की छवि है। सोन्या एक पीने वाले छोटे अधिकारी की बेटी है जो अपने परिवार के लिए धन देने में असमर्थ है: उसकी पत्नी, उपभोग से पीड़ित, और उसके तीन बच्चे। इसलिए, सोन्या को "आसान गुण की लड़की" के रूप में काम करके पैसा कमाने के लिए मजबूर किया गया था। लेकिन, वह जिस माहौल में थी, उसके बावजूद, सोन्या एक व्यक्ति के लिए एक स्पष्ट विवेक के साथ रहने में सक्षम थी और आत्मा पर दाग नहीं था।

एक दुर्लभ व्यक्ति जीवन की ऐसी परीक्षा में सक्षम है। सोन्या मारमेलडोवा की छवि को बेहतर तरीके से देखने के लिए, मेरी राय में, उसके आसपास की स्थिति पर ध्यान देना आवश्यक है। सोन्या सभी को और अधिक आश्चर्यचकित करती है जितना पाठक उसे जानता है।

उपन्यास के पन्नों को पढ़ते हुए, हम सोन्या की आध्यात्मिक अखंडता पर और अधिक चकित हैं। जिस वातावरण में वह रहती है वह शायद ही इसके लिए अनुकूल हो सकता है: एक अनियमित कमरा (ठंडा, असहज), जिसमें केवल एक बिस्तर, एक मेज, एक कुर्सी और फर्नीचर से दराज की एक छाती है। सोन्या के आसपास के लोग उसके साथ अपनी असंगतता पर प्रहार कर रहे हैं: यह वह पिता भी है, जो अपनी बेटी की स्थिति को सूक्ष्मता से महसूस करता है, लेकिन उसकी मदद नहीं कर सकता।

यह सौतेली माँ भी एक असंतुलित, मानसिक रूप से बीमार महिला है, जिसके लिए सोन्या एक बचत पुआल है। पूरे मारमेलडोव परिवार के लिए, सोन्या एकमात्र व्यक्ति है जो ईमानदारी से और निःस्वार्थ रूप से उनकी मदद करता है। वह बच्चों की कतेरीना इवानोव्ना की देखभाल करती है।

वह अपने भविष्य को लेकर चिंतित है। "और उनका क्या होगा?" वह रस्कोलनिकोव से कहती है। यह निश्चित रूप से नायिका की दुर्लभ दया के पक्ष में बोलता है। उन स्थितियों में होना जिनमें अन्य व्यक्ति लंबे समय तक नैतिक रहे होंगे; डूब गया, सोन्या अपनी पवित्रता और ईमानदारी के साथ विस्मित हो गई। इसलिए, उदाहरण के लिए, सोन्या अशिष्ट, शर्मीली, भरोसेमंद नहीं है।

यह मार्लियाडोव (लुज़िन के साथ दृश्य) के अंतिम संस्कार में रस्कोलनिकोव के घर में उपन्यास में लेखक द्वारा वर्णित दृश्यों से स्पष्ट है। “यह स्पष्ट था कि वह खुद नहीं समझ पा रही थी कि वह उनके बगल में कैसे बैठ सकता है। यह महसूस करते हुए, वह इतनी भयभीत थी कि वह फिर से उठ गई और पूरी शर्मिंदगी में रस्कोलनिकोव की ओर मुड़ गई, “लेखक लिखता है। या जब लुजहिन ने उसे दस रूबल की पेशकश की: "सोन्या ने इसे लिया, निस्तब्धता, कूद गई, कुछ गुनगुनाना और जल्दी से उसे छुट्टी देना शुरू कर दिया।" उन सकारात्मक चरित्र लक्षणों के अलावा जिनका पहले ही उल्लेख किया जा चुका है, उनके विश्वास की गहराई मुझे सोन्या में विस्मित कर देती है।

वह इतनी मजबूत है कि वह उसकी गरिमा, उसकी आत्मा की सुंदरता को बनाए रखने में उसकी मदद करती है। यहाँ इस बारे में दोस्टोव्स्की लिखते हैं: "यह सब शर्म की बात है, जाहिर है, उसे केवल यंत्रवत् रूप से छुआ है, असली दुर्व्यवहार ने अभी तक उसके दिल में एक भी बूंद नहीं डाली है ..." और वह बाद में, अपने विश्वास के साथ, रेवोलनिकोव को दुनिया की सुंदरता को देखने में मदद करती है, पश्चाताप करने के लिए: "उसने सोचा।" उसके बारे में। उसने याद किया कि किस तरह उसने लगातार उसे तड़पाया और उसका दिल दुखाया ... लेकिन उसे शायद ही इन यादों ने सताया था: वह जानती थी कि वह किस अंतहीन प्यार से अब अपने सारे कष्टों को भुनाएगी। ''

सोनिया धर्म में अपने उद्धार को ईश्वर में देखती है, जिसे दोस्तोवस्की लाइनों में रेखांकित करने में सक्षम था, जब, रस्कोलनिकोव के सवाल (क्या वह भगवान से प्रार्थना कर रहा है), सोनिया जवाब देती है: "मैं भगवान के बिना क्यों रहूंगा?" दोस्तोवस्की धर्म के विषय के बहुत करीब थे, इसमें उन्होंने सभी मानव जाति के उद्धार को देखा, विश्वास में उन्होंने सभी नैतिक समस्याओं का समाधान देखा। इस प्रकार, सोन्या शुद्धता और प्रकाश का एक प्रकार है, जो उसके वातावरण में उच्च नैतिकता का संवाहक है। एक दुर्लभ व्यक्ति अपनी आत्मा की ऐसी दुर्लभ सुंदरता विकसित कर सकता है (उन परिस्थितियों में जिनमें सोन्या रहती थी), अपने सिद्धांतों और उच्च नैतिकता को बदले बिना। अपने पड़ोसी के प्रति उसका प्यार पाठक में गहरे सम्मान को प्रेरित करता है। और इसके लिए उसने सही मायने में हमारी ईमानदारी की प्रशंसा की।

दोस्तोवस्की ने अपने उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट में एक मानवतावादी विचार रखा। इस काम में, लेखक को चिंतित करने वाली गहरी नैतिक समस्याएं विशेष रूप से चिंताजनक हैं। दोस्तोवस्की उस समय के महत्वपूर्ण सामाजिक मुद्दों को छूते थे। हालाँकि, यह तर्क नहीं दिया जा सकता है कि हमारे वर्तमान समाज में ऐसी तीव्र सामाजिक समस्याएं नहीं हैं। लेखक समाज के सभी वर्गों में व्याप्त अनैतिकता, लोगों के बीच असमानता के गठन पर धन के प्रभाव से चिंतित है। और यह बाद में सत्ता के व्यक्त अधिकार की ओर जाता है

एक के ऊपर एक।

इसलिए, दोस्तोवस्की के लिए, एक समाज जिसमें पैसा सबसे अधिक मूल्य का है, विनाशकारी है।

रोडियन रस्कोलनिकोव के भाग्य में समाज ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। हर कोई मारने का फैसला नहीं कर सकता है, लेकिन केवल वे जो निस्संदेह इस अत्याचार की आवश्यकता और अचूकता के बारे में आश्वस्त हैं। और रस्कोलनिकोव वास्तव में इस बारे में निश्चित था।

सोचा कि वह खुद की तरह ही मदद कर सकता है - "अपमानित और अपमानित" - न केवल उसे प्रोत्साहित किया और उसे ताकत दी, बल्कि उसे एक व्यक्ति के रूप में पुष्टि की, जिससे उसे महत्वपूर्ण महसूस हुआ। लेकिन रस्कोलनिकोव के सिद्धांत,

जिसके अनुसार, कुछ, जो कि असाधारण हैं, दूसरों पर अधिकार रखते हैं, अर्थात्, साधारण, लोग, यह वास्तविकता में सन्निहित नहीं है, क्योंकि यह जीवन के तर्क का खंडन करता है। यह इस कारण से है कि रॉडियन रस्कोलनिकोव पीड़ित और पीड़ित है। उसने महसूस किया कि उसका सिद्धांत विफल हो गया है, कि वह एक गैरबराबरी है, और इसलिए खुद को बदमाश कहता है। Dostoevsky कानूनी कानूनों की तुलना में नैतिक कानूनों के खिलाफ अपराध के बारे में अधिक चिंतित था। रस्कोलनिकोव की लोगों के प्रति उदासीनता, दुश्मनी, किसी व्यक्ति के प्यार और आत्महत्या की कमी को लेखक ने खुद की "हत्या" के रूप में चित्रित किया है, अपने नैतिक सिद्धांतों को नष्ट कर दिया है, और बूढ़ी औरत-पॉनब्रोकर और लिज़वेता की हत्या का पाप दोस्तोवस्की के लिए माध्यमिक है। रस्कोलनिकोव द्वारा की गई हत्याओं ने उसकी आत्मा को पूरी तरह से तबाह कर दिया। दोस्तोव्स्की समझती है कि केवल एक व्यक्ति जो जानता है कि कैसे पीड़ित है और जिसकी नैतिकता स्वयं की तुलना में अधिक है, रस्कोलनिकोव को बचाने में सक्षम है। "अपराध और सजा" उपन्यास में, सोनचक्का मारमेलडोवा एक ऐसी मार्गदर्शिका है - मानव आत्मा का उद्धारकर्ता। वह केवल एक शून्य को भरने में सक्षम थी जिसमें रस्कोलनिकोव हत्या के बाद रहता था। उपन्यास में, वह हमारे सामने एक शुद्ध, निर्दोष लड़की के रूप में दिखाई देती है: "यह एक मामूली और यहां तक \u200b\u200bकि खराब कपड़े पहने लड़की थी, फिर भी बहुत युवा, लगभग एक लड़की की तरह, एक मामूली और सभ्य तरीके से, एक स्पष्ट, लेकिन जैसे कि कुछ हद तक भयभीत चेहरा"। सोन्या विशेष रूप से सुंदर नहीं थी। और दोस्तोवस्की के लिए यह कोई मायने नहीं रखता। लेकिन सोन्या की आँखें, नम्र और प्यारी, उसकी आत्मा के बारे में बहुत सी खूबसूरत बातें कहती हैं: “। उसकी नीली आँखें इतनी स्पष्ट थीं, और जब वे एनिमेटेड थे, तो उसके चेहरे पर अभिव्यक्ति इतनी दयालु और सरल-मन थी कि यह अनजाने में उसे आकर्षित करती थी। " इस्तीफा दे दिया, रक्षाहीन Sonechka Marmeladova भारी काम करना चाहिए। भूख और गरीबी ने सोन्या को शर्मनाक अपमान के लिए मजबूर कर दिया। यह देखकर कि कतेरीना इवानोव्ना को किस तरह पीड़ा हो रही थी, सोन्या उदासीन नहीं रह सकती थी। बिना लालच के सोनेका ने अपने सारे पैसे अपने पिता और उसकी सौतेली माँ - कतेरीना इवानोव्ना को दे दिए। उसने उसे अपनी माँ की तरह माना, उससे प्यार किया, कुछ भी विरोधाभास नहीं किया। सोन्या में, दोस्तोवस्की ने एक मानवीय चरित्र के सर्वश्रेष्ठ लक्षणों को अपनाया: ईमानदारी, भावनाओं की पवित्रता, कोमलता, दया, समझ, निरंतरता। सोन्या "एक अपमानित प्राणी है," और इसीलिए उसे असह्य खेद है। अन्य, उससे अधिक दबंग, ने खुद को सभी बेगुनाहों और बेदाग पवित्रता को देखकर, उनका मजाक उड़ाने और अपमानित करने की अनुमति दी। सोन्चका उस समाज के कारण "अपमानित" हो गया जिसमें वह रहता है, क्योंकि लोगों ने उसे लगातार अपमानित किया, उस पर बिना शर्म और विवेक के आरोप लगाए। उपन्यास के सभी पात्रों में सोन्या से अधिक ईमानदार और दयालु आत्मा नहीं है। लुजहिन जैसे लोगों के लिए केवल अवमानना \u200b\u200bमहसूस की जा सकती है, जिन्होंने निर्दोष जीव पर आरोप लगाने की हिम्मत की। लेकिन सोन्या में सबसे ज्यादा, हर किसी की मदद करने की उसकी इच्छा, दूसरों के लिए पीड़ित होने की उसकी इच्छा सुंदर है। जब वह अपने अपराध के बारे में जानती है तो वह रस्कोलनिकोव को सबसे गहराई से समझती है। वह उसके लिए तड़पती है, चिंतित होती है। प्रेम और समझ से भरपूर इस समृद्ध आत्मा ने रस्कोलनिकोव की मदद की। ऐसा लगता था कि रस्कोलनिकोव अंधकार, दुर्भाग्य और पीड़ा की चकाचौंध में "नाश" होने वाला था, लेकिन तब सोनी सोनी दिखाई देती है। यह मजबूत (उसके विश्वास में) लड़की किसी और की तुलना में मदद करने, समर्थन करने में सक्षम साबित हुई। जब रस्कोलनिकोव किसी अपराध को कबूल करने जाता है, तो सोंचका अपना हरा दुपट्टा पहनती है - दुख का प्रतीक। रस्कोलनिकोव के अपराध के लिए भी वह भुगतने को तैयार है। ऐसे व्यक्ति की केवल प्रशंसा की जा सकती है! जब हम पहली बार सोन्या से मिले, तो उनके चेहरे पर हमें इतनी घबराहट दिखाई दी कि इस लड़की की कल्पना करना भी असंभव सा लगता है। और यह संभव हो जाता है। दोस्तोवस्की ने उसकी (प्रतीत होता है कि कमजोर) उपस्थिति पर ध्यान दिया, लेकिन उसकी दृढ़ इच्छाशक्ति, मजबूत आत्मा पर। इस लड़की ने हमारे नायक के "विनाश" से अपने प्यार, उसकी दया और भक्ति से बचा लिया। सोनचक्का अंधेरे और निराशा की दुनिया में "प्रकाश की किरण" की तरह है, एक बेहतर भविष्य की उम्मीद है, यह विश्वास, आशा और प्यार है। सोंचका मारमेलडोवा ने एक लंबा, दर्दनाक रास्ता तय किया है: अपमान से सम्मान तक। वह निश्चित रूप से खुशी की हकदार है। रस्कोलनिकोव के समापन के बाद, सोन्या ने उससे अलग होने के डर से लिप्त नहीं किया। उसे अंत में जाना चाहिए, रस्कोलनिकोव के साथ, उसके सभी परीक्षणों, कठिनाइयों, खुशियों के साथ, और उसके साथ मिलकर खुशी हासिल करनी चाहिए। यही प्रेम का अर्थ है। जेल में, सब कुछ के प्रति उदासीन, रस्कोलनिकोव की आत्मा को धीरे-धीरे सोनारक्का की देखभाल, प्यार और स्नेह की आदत हो गई। धीरे-धीरे, दिन-ब-दिन, खुला और नरम होता गया। सोन्या ने अपने मिशन को पूरा किया: रस्कोलनिकोव की आत्मा में एक नई, अज्ञात भावना पैदा हुई - प्यार की भावना। अंत में उन दोनों को खुशी मिली। रस्कोलनिकोव की आत्मा में जागृत प्रेम ने उसे अपराध के लिए पश्चाताप, नैतिकता के उदय के लिए प्रेरित किया।

FM Dostoevsky, Sonechka Marmeladova की छवि का परिचय देते हुए, यह कहना चाहता था कि नैतिकता को हर व्यक्ति की आत्मा में रहना चाहिए, जैसा कि सोन्या में रहता है। सभी परेशानियों और कठिनाइयों के बावजूद, इसे संरक्षित करना आवश्यक है, जो रस्कोलनिकोव ने नहीं किया था। एक व्यक्ति जिसने नैतिकता को संरक्षित नहीं किया है, उसे खुद को एक व्यक्ति कहने का कोई अधिकार नहीं है। इसलिए, यह कहना उचित है कि सोन्या मारमेलडोवा "एक उच्च नैतिक विचार का शुद्ध प्रकाश" है।

विषयों पर निबंध:

1. दोस्तोवस्की ने "क्राइम एंड पनिशमेंट" उपन्यास में रस्कोलनिकोव के युगल का परिचय दिया ताकि नायक की छवि को और अधिक गहराई से प्रकट किया जा सके और उनकी असंगतता को दिखाया जा सके ...
2. Fyodor Mikhailovich Dostoevsky अक्सर अपने काम में बाइबिल विषयों और उद्देश्यों का इस्तेमाल करते थे। उपन्यास "अपराध और ...
3. रस्कोलनिकोव का सिद्धांत उस समय की एक निश्चित छाप है। "मजबूत के अधिकार" के उनके विचार ने शून्यवाद के कुछ विचारों को प्रतिबिंबित किया, जो 60 के दशक में लोकप्रिय विश्वदृष्टि है ...
4. उपन्यास "अपराध और सजा" विश्व क्लासिक्स के उन कार्यों में से एक है, जिसका मूल्य समय के साथ कम नहीं होता है। उसके में ...

रोडियन रस्कोलनिकोव के भाग्य में समाज ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। हर कोई मारने का फैसला नहीं कर सकता है, लेकिन केवल वे जो निस्संदेह इस अत्याचार की आवश्यकता और अचूकता के बारे में आश्वस्त हैं। और रस्कोलनिकोव वास्तव में इस बारे में निश्चित था। सोचा कि वह खुद की तरह ही मदद कर सकता है - "अपमानित और अपमानित" - न केवल उसे प्रोत्साहित किया और उसे ताकत दी, बल्कि उसे एक व्यक्ति के रूप में पुष्टि की, जिससे उसे महत्वपूर्ण महसूस हुआ। लेकिन रस्कोलनिकोव का सिद्धांत, जिसके अनुसार, कुछ, जो कि असाधारण हैं, दूसरों पर उनका अधिकार है, अर्थात, सामान्य लोगों को, वास्तविकता में अवतार लेना नियत नहीं था, क्योंकि यह जीवन के तर्क का विरोध करता है। यह इस कारण से है कि रॉडियन रस्कोलनिकोव पीड़ित और पीड़ित है। उसने महसूस किया कि उसका सिद्धांत विफल हो गया है, कि वह एक गैरबराबरी है, और इसलिए खुद को बदमाश कहता है। Dostoevsky कानूनी कानूनों की तुलना में नैतिक कानूनों के खिलाफ अपराध से अधिक चिंतित था। रस्कोलनिकोव की लोगों के प्रति उदासीनता, शत्रुता, किसी व्यक्ति के प्यार और आत्महत्या की कमी को लेखक द्वारा खुद को "मारना", उसके नैतिक सिद्धांतों का विनाश और बूढ़ी औरत-पॉनब्रोकर और लिस्वेत्ता की हत्या के रूप में जाना जाता है, जो दोस्तोवस्की के लिए माध्यमिक है। रस्कोलनिकोव द्वारा की गई हत्याओं ने उसकी आत्मा को पूरी तरह से तबाह कर दिया। दोस्तोव्स्की समझती है कि केवल एक व्यक्ति जो जानता है कि कैसे पीड़ित है और जिसकी नैतिकता स्वयं की तुलना में अधिक है, रस्कोलनिकोव को बचाने में सक्षम है। उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में सोनचक्का मारमेलडोवा एक ऐसा मार्गदर्शक है - मानव आत्मा का उद्धारकर्ता। वह केवल एक शून्य को भरने में सक्षम थी जिसमें रस्कोलनिकोव हत्या के बाद रहता था। उपन्यास में, वह हमें एक शुद्ध, निर्दोष लड़की के रूप में दिखाई देती है: "यह एक मामूली और यहां तक \u200b\u200bकि खराब कपड़े पहने लड़की थी, बहुत छोटी, लगभग एक लड़की की तरह, एक मामूली और सभ्य तरीके से, स्पष्ट रूप से, लेकिन जैसे कि कुछ हद तक भयभीत चेहरा"। सोन्या विशेष रूप से सुंदर नहीं थी। और दोस्तोवस्की के लिए यह कोई मायने नहीं रखता। लेकिन सोन्या की आँखें, नम्र और प्यारी, ने उसकी आत्मा के बारे में बहुत सारी सुंदर बातें कही: "... उसकी नीली आँखें इतनी स्पष्ट थीं, और जब वे पुनर्जीवित हुईं, तो उसके चेहरे पर अभिव्यक्ति इतनी दयालु और सरल-मन हो गई कि इसने उसे अप्रत्याशित रूप से आकर्षित किया।" इस्तीफा दे दिया, रक्षाहीन Sonechka Marmeladova भारी काम करना चाहिए। भूख और गरीबी ने सोन्या को शर्मनाक अपमान के लिए मजबूर कर दिया। यह देखकर कि कतेरीना इवानोव्ना को किस तरह से पीड़ा हो रही थी, सोन्या उदासीन नहीं रह सकती थी। बिना लालच के सोनेका ने अपने सारे पैसे अपने पिता और उसकी सौतेली माँ - कतेरीना इवानोव्ना को दे दिए। उसने उसे अपनी माँ की तरह माना, उससे प्यार किया, कुछ भी विरोधाभास नहीं किया। सोन्या में, दोस्तोवस्की ने एक मानवीय चरित्र के सर्वश्रेष्ठ लक्षणों को अपनाया: ईमानदारी, भावनाओं की पवित्रता, कोमलता, दया, समझ, निरंतरता। सोन्या एक "विश्वासघाती जा रही है," और इसीलिए वह असहनीय खेद व्यक्त करती है। अन्य, उससे अधिक दबंग, ने खुद को सभी बेगुनाहों और बेदाग पवित्रता को देखकर, उनका मजाक उड़ाने और अपमानित करने की अनुमति दी। सोन्चका उस समाज के कारण "अपमानित" हो गया जिसमें वह रहता है, क्योंकि उन लोगों के कारण जो लगातार उसे नाराज करते हैं, उसने बिना शर्म और विवेक के आरोप लगाए। उपन्यास के सभी पात्रों में सोन्या से ज्यादा ईमानदार और दयालु आत्मा नहीं है। लुज़िन जैसे लोगों के लिए केवल अवमानना \u200b\u200bमहसूस की जा सकती है, जिन्होंने निर्दोष होने का आरोप लगाने की हिम्मत की। लेकिन सोनिया में सबसे ज्यादा, हर किसी की मदद करने की उसकी इच्छा, दूसरों के लिए पीड़ित होने की उसकी इच्छा सुंदर है। जब वह अपने अपराध के बारे में जानती है तो वह रस्कोलनिकोव को सबसे गहराई से समझती है। वह उसके लिए तड़पती है, चिंतित होती है। प्रेम और समझ से भरपूर इस समृद्ध आत्मा ने रस्कोलनिकोव की मदद की। ऐसा लगता था कि रस्कोलनिकोव अंधेरे, परेशानियों और पीड़ा के अंधेरे में "नाश" होने वाला था, लेकिन फिर सोन्या दिखाई देती है। यह मजबूत (उसके विश्वास में) लड़की किसी और की तुलना में मदद करने, समर्थन करने में सक्षम साबित हुई। जब रस्कोलनिकोव किसी अपराध को कबूल करने जाता है, तो सोंचका अपना हरा दुपट्टा पहनती है - दुख का प्रतीक। रस्कोलनिकोव के अपराध के लिए भी वह भुगतने को तैयार है। ऐसे व्यक्ति की केवल प्रशंसा की जा सकती है! जब हम पहली बार सोन्या से मिले, तो उनके चेहरे पर हमें इतनी घबराहट दिखाई दी कि इस लड़की की कल्पना करना भी असंभव सा लगता है। और यह संभव हो जाता है। दोस्तोवस्की ने उसकी (प्रतीत नहीं होती कमजोर) उपस्थिति पर ध्यान दिया, लेकिन उसकी दृढ़ इच्छाशक्ति, मजबूत आत्मा पर। इस लड़की ने हमारे नायक के "विनाश" से अपने प्यार, उसकी दया और भक्ति से बचा लिया। अंधेरे और निराशा की दुनिया में सोनेका "प्रकाश की किरण" की तरह है, एक बेहतर भविष्य की आशा है, यह विश्वास, आशा और प्यार है। सोंचका मारमेलडोवा ने एक लंबा, दर्दनाक रास्ता तय किया है: अपमान से सम्मान तक। वह निश्चित रूप से खुशी की हकदार है। रस्कोलनिकोव के समापन के बाद, सोन्या ने उससे अलग होने के डर से लिप्त नहीं किया। उसे अंत में जाना चाहिए, रस्कोलनिकोव के साथ, उसके सभी परीक्षणों, कठिनाइयों, खुशियों के साथ, और उसके साथ मिलकर खुशी हासिल करनी चाहिए। यही प्रेम का अर्थ है। जेल में, हर चीज के प्रति उदासीन, रस्कोलनिकोव की आत्मा को थोड़ा-थोड़ा करके सोनचक्का की देखभाल, प्यार और स्नेह की आदत हो गई। धीरे-धीरे, दिन-ब-दिन, खुला और नरम होता गया। सोन्या ने अपने मिशन को पूरा किया: रस्कोलनिकोव की आत्मा में एक नई, अज्ञात भावना पैदा हुई - प्यार की भावना। अंत में उन दोनों को खुशी मिली। रस्कोलनिकोव की आत्मा में जागृत प्रेम ने उसे अपराध के लिए पश्चाताप, नैतिकता के उदय के लिए प्रेरित किया। F.M.Dostoevsky, Sonechka Marmeladova की छवि को देखते हुए, यह कहना चाहता था कि नैतिकता को हर व्यक्ति की आत्मा में रहना चाहिए, जैसा कि सोन्या में रहता है। सभी परेशानियों और कठिनाइयों के बावजूद, इसे संरक्षित करना आवश्यक है, जो रस्कोलनिकोव ने नहीं किया था। एक व्यक्ति जिसने नैतिकता को संरक्षित नहीं किया है, उसे खुद को एक व्यक्ति कहने का कोई अधिकार नहीं है। इसलिए, यह कहना उचित है कि सोन्या मारमेलडोवा "एक उच्च नैतिक विचार का शुद्ध प्रकाश है।" फ्योदोर मिखाइलोविच डोस्तोव्स्की का उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट बहुत ही उज्ज्वल काम है, यद्यपि दुखद है। लेखक ने इसमें मानवतावाद के नैतिक आदर्श के बारे में अपने अंतरतम विचारों को व्यक्त किया। लोगों के लिए दया और प्रेम जीवन का आधार है, जैसा कि दोस्तोवस्की का दावा है। उपन्यास का नायक काफी दुखों का अनुभव करने के बाद एक नैतिक आदर्श पर आता है। काम की शुरुआत में, यह एक ऐसा व्यक्ति है जो लोगों में निराश है और मानता है कि केवल हिंसा की मदद से अपमानित अच्छा और न्याय बहाल करना संभव है। रॉडियन रस्कोलनिकोव एक क्रूर सिद्धांत बनाता है जिसके अनुसार दुनिया "उन लोगों के अधिकार में विभाजित है जिनके पास" और "कांपते हुए प्राणी हैं।" पहले की अनुमति है सब कुछ, दूसरा - कुछ भी नहीं। धीरे-धीरे, यह डरावना विचार नायक के पूर्ण होने पर कब्जा कर लेता है, और वह इसे खुद पर परीक्षण करने का फैसला करता है, यह पता लगाने के लिए कि वह किस श्रेणी का है। ठंडे तौर पर सब कुछ का आकलन करते हुए, रस्कोलनिकोव इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि उसे समाज के नैतिक कानूनों को तोड़ने और हत्या करने की अनुमति है, जिसे वह वंचितों की मदद करने के उद्देश्य से उचित ठहराता है। लेकिन भावनाओं के कारण की भावनाओं के साथ मिश्रित होने पर उनमें बहुत बदलाव आता है। रस्कोलनिकोव ने मुख्य बात को ध्यान में नहीं रखा - अपने चरित्र के गोदाम, और यह तथ्य कि हत्या मानव स्वभाव के विपरीत है। अपराध करने से पहले, नायक एक सपना देखता है: वह एक बच्चे की तरह महसूस करता है जो एक बर्बर क्रूर क्रूर कार्य का गवाह बन जाता है - एक संचालित घोड़े की पिटाई, जो मालिक बेवकूफ गुस्से में मौत के लिए धड़कता है। भयानक चित्र थोड़ा रस्कोलनिकोव को जानवर की रक्षा करने के लिए हस्तक्षेप करने की एक उग्र इच्छा बनाता है। एक बच्चा शक्तिहीनता में भागता है, लेकिन कोई भी इस मूर्खतापूर्ण, क्रूर हत्या को रोकता नहीं है। केवल एक चीज लड़का क्या कर सकते हैं घोड़े के लिए भीड़ और, अपने मृत, खूनी थूथन clasping के माध्यम से अपने तरीके से चिल्लाना, यह चुंबन है। रस्कोलनिकोव का सपना अस्पष्ट है। यहां हत्या और क्रूरता के खिलाफ स्पष्ट विरोध है, यहां दूसरों के दर्द के लिए सहानुभूति है। नींद के प्रभाव में, कथित हत्या के दो मकसद सक्रिय हैं। एक को अत्याचारियों से नफरत है। एक और न्यायाधीश की स्थिति में वृद्धि की इच्छा है। लेकिन रस्कोलनिकोव ने तीसरे कारक को ध्यान में नहीं रखा - एक व्यक्ति को रक्त बहाने में असमर्थता। और, जैसे ही यह विचार उसके पास आया, उसने डर में अपनी योजनाओं को छोड़ दिया। दूसरे शब्दों में, कुल्हाड़ी को उठाने के बिना, रस्कोलनिकोव अपने विचार के कयामत को समझता है। जागते हुए, नायक अपनी योजनाओं को छोड़ने के लिए लगभग तैयार था: “भगवान! उन्होंने कहा। छुपाने के लिए, खून से लथपथ ... एक कुल्हाड़ी से ... भगवान, सच में? " हालांकि, डरावना सिद्धांत जीतता है। रस्कोलनिकोव ने अपनी बात से एक पुराने साहूकार को मार डाला, पूरी तरह से बेकार और हानिकारक भी। लेकिन उसके साथ मिलकर, वह अपनी बहन, एक आकस्मिक गवाह को मारने के लिए मजबूर है। दूसरा अपराध किसी भी तरह से नायक की योजनाओं में शामिल नहीं है, क्योंकि लिजावता वास्तव में वह है जिसकी खुशी के लिए वह लड़ रहा है - निराश्रित, रक्षाहीन, जिसने अपने चेहरे की रक्षा के लिए अपने हाथों को नहीं उठाया। अब रस्कोलनिकोव समझता है: "अंतरात्मा के अनुसार रक्त" की अनुमति देना असंभव है - यह एक धारा की तरह बहेगा। स्वभाव से, नायक एक दयालु व्यक्ति है, वह लोगों को बहुत अच्छा करता है। उनके कार्यों, बयानों, अनुभवों में हम मानवीय गरिमा, सच्चा बड़प्पन, गहरी उदासीनता का एक उच्च भाव देखते हैं। रस्कोलनिकोव अपने खुद के मुकाबले किसी और के दर्द को अधिक तीव्र मानता है। अपने जीवन को खतरे में डालते हुए, वह बच्चों को आग से बचाता है, एक मृत कॉमरेड के पिता के साथ उत्तरार्द्ध साझा करता है, जो खुद एक भिखारी है, मार्मेलादोव के अंतिम संस्कार के लिए पैसे देता है, जिसे वह मुश्किल से जानता था। नायक उन लोगों को घृणा करता है जो उदासीनता से मानव दुर्भाग्य से गुजरते हैं। इसमें कोई खराब और कम फीचर्स नहीं हैं। उनकी एक एंगेलिक उपस्थिति भी है: "... अद्भुत अच्छी दिखने वाली, सुंदर अंधेरे आंखों के साथ, अंधेरे-रूसी, औसत से अधिक लंबा, पतला और पतला।" इस तरह के अनैतिक विचार से एक लगभग पूर्ण नायक कैसे दूर हो सकता है? लेखक से पता चलता है कि रस्कोलनिकोव सचमुच अपनी गरीबी के कारण एक मृत अंत में चला गया था, साथ ही उसके चारों ओर कई योग्य लोगों के मनहूस, अपमानित राज्य। अनिष्ट, मूर्ख, लेकिन अमीर और गरीबों की अपमानजनक स्थिति, लेकिन चतुर और महान आत्मा में शक्ति के साथ रॉडियन घृणित था। यह शर्म की बात है, लेकिन नायक की युवा अधिकता और सिद्धांतों का पालन, उसके गर्व और असहिष्णुता ने उसे एक असहमति दी, उसे गलत रास्ते पर खड़ा कर दिया। एक खलनायक हत्या करने के बाद, नायक गंभीर रूप से बीमार पड़ जाता है, जो उसकी अंतरात्मा की महान संवेदनशीलता की गवाही देता है। और अपराध से पहले, उसकी आत्मा में अच्छाई बुरी तरह से बुरी तरह से लड़ी, और अब वह नारकीय पीड़ा का अनुभव कर रहा है। रस्कोलनिकोव के लिए लोगों के साथ संवाद करना बहुत मुश्किल हो जाता है, वह मानवता के सभी के सामने दोषी महसूस करता है। गर्म और अधिक देखभाल करने वाले लोग उसके लिए हैं, जितना अधिक वह पीड़ित है। अवचेतन रूप से, नायक को पता चलता है कि उसने जीवन के मुख्य कानून का उल्लंघन किया है - किसी के पड़ोसी के लिए प्यार का कानून, और वह सिर्फ शर्मिंदा नहीं है, वह दर्द में है - वह बहुत क्रूर गलत था। गलतियों को सुधारना चाहिए, दुख से छुटकारा पाने के लिए पश्चाताप करना चाहिए। रस्कोलनिकोव ने स्वीकारोक्ति के साथ नैतिक जीवन के लिए अपना रास्ता शुरू किया। वह सोन्या मारमेलडोवा से अपने अपराध के बारे में बात करता है, अपनी आत्मा को राहत देता है और सलाह मांगता है, क्योंकि वह नहीं जानता कि कैसे जीना है। और एक दोस्त रॉडियन की मदद करता है। मुझे लगता है कि सोन्या का चरित्र लेखक के नैतिक आदर्श को व्यक्त करता है। यह स्त्री स्वयं प्रेम है। वह लोगों के लिए खुद को बलिदान करती है। रस्कोलनिकोव को जो चाहिए, उसे महसूस करते हुए, सोन्या उसे कड़ी मेहनत करने के लिए उसका पीछा करने के लिए तैयार है: "हम एक साथ पीड़ित होने के लिए जाएंगे, साथ में हम क्रूस को ले जाएंगे! .." अपने दोस्त के लिए धन्यवाद, नायक जीवन का एक नया अर्थ प्राप्त करता है। इसलिए, नैतिक आदर्श की पुष्टि करते हुए, दोस्तोवस्की ने रस्कोलनिकोव को वर्तमान में जीने की आवश्यकता के विचार की ओर अग्रसर किया, न कि किसी अविष्कृत सिद्धांत में, स्वयं को गलत विचारों के माध्यम से व्यक्त करने के लिए, बल्कि प्रेम और दया के माध्यम से, दूसरों की सेवा करने के लिए। मुश्किल और दर्दनाक रस्कोलनिकोव का एक धर्मी जीवन का मार्ग है: एक अपराध से, जिसे भयानक पीड़ा से समाप्त किया जाता है, उन लोगों के लिए करुणा और प्रेम के लिए जिन्हें गर्व से भरा युवा व्यक्ति खुद से नीचे मानते हुए, घृणा करना चाहता था।

उपन्यास "अपराध और सजा" 1866 में लिखा गया था। यह एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास है, जिसका नायक एक बुद्धिमान, दयालु युवा है। उन्होंने एक सिद्धांत दिया जिसके अनुसार सभी लोग "उच्च" और "निचले" में विभाजित हैं। लेकिन वह यह नहीं समझ पाया कि यह सिद्धांत गलत था। यदि कोई व्यक्ति कानून को तोड़ सकता है और वह कर सकता है जो सामान्य लोग नहीं करते हैं, तो वह "उच्च" से संबंधित होता है, और यही वह दुनिया पर शासन करता है। रस्कोलनिकोव ने कानून तोड़ दिया, लेकिन इससे उसे बेहतर महसूस नहीं हुआ। रॉडियन की आत्मा को टुकड़ों में फाड़ दिया गया था: एक तरफ, उसने पैसे देने वाले को मार डाला, और अचानक किसी अन्य "असाधारण" व्यक्ति ने खुद पर भरोसा करने और अपनी बहन या मां को मारने का फैसला किया, लेकिन दूसरी तरफ, (सिद्धांत रूप में) इसका मतलब है दुन्या, माँ, रज़ुमखिन सभी सामान्य लोग हैं। वह यह नहीं समझ पाता कि क्या हुआ और वह सोचता है कि उसने कुछ गलत किया है, लेकिन वह सिद्धांत की शुद्धता पर संदेह नहीं करता है।

और अब वह रस्कोलनिकोव की मदद के लिए आया। पहली बार, हीरो ने सोन्या के पिता के होठों के बारे में जाना। मार्मे-लाडोव्स का गरीब परिवार गरीबी में जी रहा है। मार्मेलादोव लगातार पी रहा है, इवानोव्ना खपत से पीड़ित है, और दो छोटे बच्चे भूख से लगभग मर रहे हैं। परिवार को बचाने के लिए, सोन्या चरम पर चली जाती है - वह एक वेश्या बन जाती है। लेकिन कोई भी उसे मना नहीं करता है, हर कोई इसका इस्तेमाल करता है: वह अपने पिता को वोदका, उसकी सौतेली माँ और बच्चों को भोजन के लिए पैसे देती है। सोनिया इस पर अपराध नहीं करती है, लोगों की खातिर वह किसी भी चीज के लिए तैयार है, यहां तक \u200b\u200bकि सबसे महत्वपूर्ण चीज का बलिदान भी करती है। वह विश्वास नहीं कर सकता कि पृथ्वी पर दुष्ट, निर्दयी लोग हैं। वह हर व्यक्ति में केवल अच्छे गुणों को देखता है। रस्कोलनिकोव के सिद्धांत के बारे में जानने के बाद, वह अपने निष्कर्षों के साथ नहीं आ सकती है: “यह एक मानव जूं है! .. मार! क्या तुम्हें मारने का अधिकार है? ” वह रॉडियन को चौराहे पर भेजती है कि वह धरती पर प्रणाम करे और सभी से कहे कि "मैंने उसे मार डाला!" ताकि लोग क्षमा कर दें। दादी और लिज़ेवेटा की रॉडीयन की हत्या के बारे में जानने के बाद, सोन्या उससे दूर नहीं होती: “उसने अचानक दोनों हाथों से अपना सिर झुका लिया। इस छोटे से इशारे ने रस्कोलनिकोव को भी हतप्रभ कर दिया; यह भी अजीब था: कैसे? जरा सा भी घृणा नहीं, उसके लिए जरा सा भी घृणा नहीं, उसके हाथ में जरा भी सिहरन नहीं। सोनिया बहुत धार्मिक व्यक्ति है, वह लगातार चर्च जाती है, बाइबिल पढ़ती है। वह लोगों के पुनरुत्थान में विश्वास करता है, केवल उनके अच्छे गुणों में। हम कह सकते हैं कि सोन्या की छवि आदर्श है, वह है, जैसा कि वह थी, एक महिला की आड़ में मसीह का अवतार। उसके सभी कार्यों का उद्देश्य लोगों की भलाई है। वह मसीह की आज्ञाओं का पालन करती है: हत्या मत करो, चोरी मत करो ... सोन्या एक व्यक्तिगत निर्णय के अधिकार को अस्वीकार करती है, स्वर्ग में अकेले भगवान को जीवन देने और लेने का अधिकार है:< может случиться, чтоб от моего решения зависело? И кто меня тут судьей поставил: кому жить, кому не жить?» Соня спасает Раскольникова, но он и сам шел навстречу этому. Она не может устоять перед Лужиным, пытаясь защитить себя кротостью, робостью, покорностью. И Раскольников преклоняется перед этими ее качествами. Соня с новой силой пробуждает в Родионе стремление к жизни, любви, милосердию. Она не оставляет его после отправки на каторгу. Она следует за ним неотступно, как бы оберегая его от плохого. Она отдает ему Библию, чтобы он научился следовать заповедям, которые написаны там. Даже в Сибири, где нет родных и близких, Соня помогает каторжным: «Она у них не заискивала... Денег она им не давала, особенных услуг не оказывала. Раз только, на рождество, принесла на весь острог подаяние: пирогов и калачей... она писала им письма к их родным и отправляла их на почту. Их родственники и родственницы, приезжавшие в город, оставляли, по указанию их, в руках Сони вещи для них и деньги. Жены их и любовницы знали ее и ходили к ней. И когда она являлась на работах, приходя к Раскольникову, или встречалась с партией арестантов, идущих на работы, - все снимали шапки, все кланялись: «Матушка, Софья Семеновна, мать ты наша, нежная, болезная!» Соня вывела Раскольникова на путь истинный. «Их воскресила любовь: сердце одного заключало бесконечные источники жизни для сердца другого».

लेखक ने सोन्या की छवि में जीवन के लिए अपना दृष्टिकोण रखा। सोन्या और लेखक दोनों का मानना \u200b\u200bहै कि समाज में एक अच्छा जीवन रक्त पर नहीं बनाया जा सकता है, एक व्यक्ति को कानूनों के अनुसार जीना चाहिए, लेकिन उन्हें किसी भी तरह से नहीं तोड़ना चाहिए, जीवन को सम्मान और दया पर बनाया जाना चाहिए।

यह उपन्यास आज भी प्रासंगिक है। खासकर अब, जब पूरी दुनिया में अपराध की वृद्धि हो रही है। हमें पता होना चाहिए और याद रखना चाहिए कि सोन्या ने क्या कहा।

नैतिकता की समस्या अपने इतिहास की पूरी अवधि में मानवता के सामने आने वाली शाश्वत असहनीय समस्याओं में से एक है। लंबे समय से, दुनिया ऐसी चीजें कर रही है जो सभ्य समाज में अस्वीकार्य हैं। हर दिन हम चल रही हत्या, हिंसा, चोरी के बारे में सुनते हैं। विशेष रूप से नैतिक अर्थों में भयानक युद्ध, आतंकवादी हमले हैं जो हजारों नागरिक जीवन लेते हैं। कई लेखकों और कवियों ने नैतिकता और शालीनता की समस्या के बारे में बात की, इसे अपने कार्यों के पन्नों में हल करने की कोशिश की। इस समस्या को गहराई से महसूस करने वाले लेखकों में से एक प्रसिद्ध रूसी लेखक F.M.Dostoevsky थे। एक बहुत ही संवेदनशील व्यक्ति के रूप में, समाज की नकारात्मक विशेषताओं को समझने के बाद, वह नैतिकता के मुद्दे से बहुत प्रभावित हुआ, जिसे वह अपने उपन्यास "अपराध और सजा" में कुशलता से प्रकाशित करने में सक्षम था। आइए उस नैतिक विचार पर विचार करने की कोशिश करें जो लेखक ने अपने काम में दिखाया था।

"क्राइम एंड पनिशमेंट" में दोस्तोवस्की ने अपनी समस्याओं को पाठक के सामने प्रकट करने के लिए समाज के गरीब तबके के जीवन, उनके जीवन के तरीके का वर्णन किया। अत्यधिक गरीबी की स्थिति में रहना, छोटे कमरों में मंडराना, आत्मा के अच्छे गुणों को संरक्षित करना बहुत मुश्किल था, न कि गले मिलना, न ही दिल को कठोर करना। दोस्तोवस्की द्वारा दिखाए गए ऐसे चित्रों में से एक सोन्या मारमेलडोवा की छवि है।

सोन्या एक पीने वाले छोटे अधिकारी की बेटी है जो अपने परिवार के लिए धन देने में असमर्थ है: उसकी पत्नी, उपभोग से पीड़ित, और उसके तीन बच्चे। इसलिए, सोन्या को "आसान गुण की लड़की" के रूप में काम करके पैसा कमाने के लिए मजबूर किया गया था।

लेकिन, वह जिस माहौल में थी, उसके बावजूद, सोन्या एक व्यक्ति के लिए एक स्पष्ट विवेक के साथ रहने में सक्षम थी और आत्मा पर दाग नहीं था। एक दुर्लभ व्यक्ति जीवन की ऐसी परीक्षा में सक्षम है। सोन्या मारमेलडोवा की छवि को बेहतर तरीके से देखने के लिए, मेरी राय में, उसके आसपास की स्थिति पर ध्यान देना आवश्यक है।

सोन्या सभी को और अधिक आश्चर्यचकित करती है जितना पाठक उसे जानता है। उपन्यास के पन्नों को पढ़ते हुए, हम सोन्या की आध्यात्मिक अखंडता पर और अधिक चकित हैं। जिस वातावरण में वह रहती है वह शायद ही इसके लिए अनुकूल हो सकता है: एक अनियमित कमरा (ठंडा, असहज), जिसमें केवल एक बिस्तर, एक मेज, एक कुर्सी और फर्नीचर से दराज की एक छाती है। सोन्या के आसपास के लोग उसके साथ अपनी असंगतता पर प्रहार कर रहे हैं: यह वह पिता भी है, जो अपनी बेटी की स्थिति को सूक्ष्मता से महसूस करता है, लेकिन उसकी मदद नहीं कर सकता। यह सौतेली माँ भी एक असंतुलित, मानसिक रूप से बीमार महिला है, जिसके लिए सोन्या एक बचत पुआल है। पूरे मारमेलडोव परिवार के लिए, सोन्या एकमात्र व्यक्ति है जो ईमानदारी से और निःस्वार्थ रूप से उनकी मदद करता है। वह बच्चों की कतेरीना इवानोव्ना की देखभाल करती है। वह अपने भविष्य को लेकर चिंतित है। "और उनका क्या होगा?" वह रस्कोलनिकोव से कहती है। यह निश्चित रूप से नायिका की दुर्लभ दया के पक्ष में बोलता है।

उन स्थितियों में होना जिनमें अन्य व्यक्ति लंबे समय तक नैतिक रहे होंगे; डूब गया, सोन्या अपनी पवित्रता और ईमानदारी के साथ विस्मित हो गई।

इसलिए, उदाहरण के लिए, सोन्या अशिष्ट, शर्मीली, भरोसेमंद नहीं है। यह मार्लियाडोव (लुज़िन के साथ दृश्य) के अंतिम संस्कार में रस्कोलनिकोव के घर में उपन्यास में लेखक द्वारा वर्णित दृश्यों से स्पष्ट है। “यह स्पष्ट था कि वह खुद नहीं समझ पा रही थी कि वह उनके बगल में कैसे बैठ सकता है। यह महसूस करते हुए, वह इतनी भयभीत थी कि वह फिर से उठ गई और पूरी शर्मिंदगी में रस्कोलनिकोव की ओर मुड़ गई, “लेखक लिखता है। या जब लुजहिन ने उसे दस रूबल की पेशकश की: "सोन्या ने इसे लिया, निस्तब्धता, कूद गई, कुछ गुनगुनाना और जल्दी से उसे छुट्टी देना शुरू कर दिया।"

उन सकारात्मक चरित्र लक्षणों के अलावा जिनका पहले ही उल्लेख किया जा चुका है, उनके विश्वास की गहराई मुझे सोन्या में विस्मित कर देती है। वह इतनी मजबूत है कि वह उसकी गरिमा, उसकी आत्मा की सुंदरता को बनाए रखने में उसकी मदद करती है। यहाँ इस बारे में दोस्टोव्स्की लिखते हैं: "यह सब शर्म की बात है, जाहिर है, उसे केवल यंत्रवत् रूप से छुआ है, असली दुर्व्यवहार ने अभी तक उसके दिल में एक भी बूंद नहीं डाली है ..." और वह बाद में, अपने विश्वास के साथ, रेवोलनिकोव को दुनिया की सुंदरता को देखने में मदद करती है, पश्चाताप करने के लिए: "उसने सोचा।" उसके बारे में। उसने याद किया कि किस तरह उसने लगातार उसे तड़पाया और उसका दिल दुखाया ... लेकिन उसे शायद ही इन यादों ने सताया था: वह जानती थी कि वह किस अंतहीन प्यार से अब अपने सारे कष्टों को भुनाएगी। ''

सोनिया धर्म में अपने उद्धार को ईश्वर में देखती है, जिसे दोस्तोवस्की लाइनों में रेखांकित करने में सक्षम था, जब, रस्कोलनिकोव के सवाल (क्या वह भगवान से प्रार्थना कर रहा है), सोनिया जवाब देती है: "मैं भगवान के बिना क्यों रहूंगा?"

दोस्तोवस्की धर्म के विषय के बहुत करीब थे, इसमें उन्होंने सभी मानव जाति के उद्धार को देखा, विश्वास में उन्होंने सभी नैतिक समस्याओं का समाधान देखा।

इस प्रकार, सोन्या शुद्धता और प्रकाश का एक प्रकार है, जो उसके वातावरण में उच्च नैतिकता का संवाहक है। एक दुर्लभ व्यक्ति अपनी आत्मा की ऐसी दुर्लभ सुंदरता विकसित कर सकता है (उन परिस्थितियों में जिनमें सोन्या रहती थी), अपने सिद्धांतों और उच्च नैतिकता को बदले बिना। अपने पड़ोसी के प्रति उसका प्यार पाठक में गहरे सम्मान को प्रेरित करता है। और इसके लिए उसने सही मायने में हमारी ईमानदारी की प्रशंसा की।

एक निबंध डाउनलोड करने की आवश्यकता है? प्रेस और बचाओ - "रूसी भाषा में" उच्च नैतिक विचार का शुद्ध प्रकाश "(एफएम Dostoevsky" अपराध और सजा "उपन्यास पर आधारित)। और समाप्त निबंध बुकमार्क में दिखाई दिया।

रूसी भाषा में "एक उच्च नैतिक विचार की पवित्रता" (एफएम Dostoevsky "अपराध और सजा" उपन्यास पर आधारित)।

यह अनायास नहीं हुआ। युवक ने इस विचार को कई हफ्तों तक सीवे किया। हत्या उस समय मौजूदा आदेश के खिलाफ रस्कोलनिकोव का विद्रोह है। मुख्य चरित्र को यकीन है कि एक व्यक्ति "ऐसे समाज में अपराधी नहीं हो सकता है। इसलिए, वह इस दुनिया के नियमों से खेलना पसंद करता है। नौजवान हर किसी को “सही” और “जूं” में बाँटता है। बेशक, वह साबित करने की कोशिश कर रहा है, और सब से ऊपर खुद को, कि वह पहली श्रेणी के लिए ठीक है। इसलिए, बूढ़ी महिला-मोहरे की हत्या की तैयारी कर रहा है, उसे यकीन है कि यह केवल उसके आसपास के लोगों के लिए लाभ लाएगा। हालाँकि, जीवन में, यह बिल्कुल भी नहीं होता है। रस्कोलनिकोव को न केवल बूढ़ी औरत को मारना है, बल्कि उसकी बहन को भी, जो संयोग से और अजन्मे बच्चे द्वारा दिखाई गई है। मुख्य चरित्र अपराध के दृश्य को लगभग किसी का ध्यान नहीं देता, लेकिन चोरी की गई चीजों का उपयोग करने में असमर्थ है। खुद को कायरता के लिए डांटता है, लेकिन स्वीकार करने के लिए पुलिस के पास आता है। मुखिया का विद्रोह उसे अतीत से पूरी तरह से काट देता है। उनके कृत्य के बारे में जागरूकता लोगों से इतनी दूर हो जाती है कि रॉडीयन अपनी बहन और मां से मिलने की हिम्मत भी नहीं करते।

Sonya Marmeladopa Rodion का विरोध करता है। उनकी छवि में, दोस्तोवस्की का "शारीरिक गंदगी" और "नैतिक गंदगी" का विचार सन्निहित था। एक जवान लड़की को अपनी सौतेली बहनों और भाई को खिलाने के लिए अपने शरीर को बेचने के लिए मजबूर किया जाता है। "भौतिक गंदगी" के बावजूद जिसमें मुख्य चरित्र का अस्तित्व है, वह अपनी नैतिक शुद्धता बनाए रखने में कामयाब रही। सोन्या ने अपने हिस्से के लिए खुद को इस्तीफा दे दिया। दुख ही उसके विश्वास को मजबूत करता है। हालाँकि, वह मानती है कि परमेश्वर अपनी बहनों को इसे दोहराने की अनुमति नहीं देगा। सोन्या ने परिवार के लिए खुद को कुर्बान कर दिया। हालांकि, इस लड़की का दिल कठोर नहीं है।

सोन्या प्यार करती है और अपने अशुभ शराबी पिता पर दया करती है और कभी-कभी उसे पैसे भी देती है। वह अपने पिता की पत्नी, कतेरीना इवानोव्ना और उनके बच्चों पर दया करती है।

लड़की की नैतिक शुद्धता को उसके आसपास के लोगों द्वारा नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है। सौतेली माँ सोन्या के लिए पहली बार हस्तक्षेप करती है जब लुज़िन ने उस पर चोरी का आरोप लगाया। वह कहती है कि वह अपनी छोटी उंगली के लायक नहीं है। इवानोव्ना समझती है कि अन्य लोगों के बच्चों की खातिर की गई सौतेली बेटी का बलिदान क्या होता है और आसपास की वास्तविकता के साथ उसे निभाना कितना कठिन होता है। सोन्या को ली-कॉवनेंट से प्यार था, गलती से रस्कोलनिकोव द्वारा मार दिया गया था। इसके बाद, जेल में बंद कैदी इस लड़की के साथ सहानुभूति और समझदारी से पेश आएंगे। जब लड़की को रोडियन के कृत्य के बारे में पता चलता है, तो वह उसे चौराहे पर जाने के लिए और अपने काम के लिए पश्चाताप करने के लिए भीख माँगती है। वह रस्कोलनिकोव सिद्धांत से पूरी तरह असहमत है। "क्या यह जूं है?" - सोन्या आश्चर्य करती है। उसके लिए, मनुष्य ईश्वर की रचना है, और केवल ईश्वर को अपने भाग्य के निपटान का अधिकार है। लड़की इस दुनिया के अन्यायपूर्ण नियमों को केवल उन परीक्षणों के रूप में मानती है जो आत्मा को गुस्सा दिलाते हैं और एक व्यक्ति को केवल बेहतर, पवित्र बनाते हैं। सोन्या ने नायक को फटकार नहीं लगाई, इसके विपरीत, उसे उसके लिए दया से प्रेरित किया गया है: "आपने खुद पर क्या किया है?" लड़की को लगता है कि उसकी आत्मा की गहराई में रस्कोलनिकोव दूसरों की तुलना में बिल्कुल अलग व्यक्ति है। वह मानती है कि रॉडियन अनिवार्य रूप से एक दुष्ट व्यक्ति नहीं है: उसने कतेरीना इवानोव्ना को आखिरी पैसा दिया, आग लगने के दौरान दो बच्चों को बचाया, और एक बीमार साथी छात्र को लगभग एक साल तक रखा। लेकिन वह उलझ गया। उसका विचार उसे एक बीमारी की तरह लगता है जो निश्चित रूप से गुजर जाएगा। सोन्या को रस्कोलनिकोव से प्यार हो गया और पूरे दिल से उसके ठीक होने का इंतजार करने लगा। यही कारण है कि लड़की ने रॉडियन की स्वैच्छिक मान्यता पर जोर दिया। उनकी राय में, आत्मा में ऐसा पाप नहीं किया जा सकता है। केवल पश्चाताप करके आप क्षमा की उम्मीद कर सकते हैं।

उपसंहार मुख्य पात्रों के आगे के जीवन के बारे में संक्षेप में बताता है। हालांकि, रस्कोलनिकोव और सोन्या के लिए मुख्य ध्यान दिया जाता है, जो उसके बाद कठिन परिश्रम पर चले गए। लंबे समय तक, नायक ने जो भी किया है उसके लिए दोषी महसूस नहीं करता है, इसके विपरीत, वह खुद को केवल इस बात के लिए पश्चाताप करता है कि वह कमजोर था और एक बयान दिया। मोड़ मुख्य चरित्र की बीमारी थी। रस्कोलनिकोव के प्रलाप में भी आध्यात्मिक संघर्ष था। ऐसा लगता है कि पूरी दुनिया में रोगाणुओं या आत्माओं का निवास था जो लोगों को संक्रमित करते थे। यह ये जीव हैं जो अपने आस-पास के लोगों को अपना दीवाना बना लेते हैं। लोग बस यह नहीं समझते हैं कि वे बीमार हैं, उनकी राय को सबसे सही मानते हैं। यह रोडियन को लग रहा था कि संक्रमित होने के बाद, एक व्यक्ति खुद को मारना शुरू कर देता है, दूसरों को खा जाता है। बीमारी पर काबू पाने के बाद, रस्कोलनिकोव पहले से ही अपने नवीकरण को महसूस करता है। सोन्या के बीमार होने की खबर से उनकी भावनाएं तेज हो गई हैं। वह उसे देखना चाहता है। एक लड़की के साथ डेट के दौरान, रॉडियन को अचानक पता चलता है कि वह उससे प्यार करता है। उसे एहसास होता है कि वह उसके लिए कितना दुख लेकर आया था, इसलिए वह उसके पैरों पर चढ़कर रोता है। रस्कोलनिकोव ने आखिरकार पूरी तरह से पछतावा किया कि उसने क्या किया है। यह उसे आध्यात्मिक राहत देता है और उसे एक नए जीवन का सामना करने की अनुमति देता है। बेशक, सोन्या ने नायक की "वसूली" में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।