¿Alguna vez te has preguntado por qué los días de la semana se llaman así? Aquellos. nadie duda de que incluso un niño de primaria puede enumerarlos fácilmente de lunes a domingo, y lo hará en varios idiomas a la vez. Por ejemplo, en ruso, inglés y alemán.
Pero incluso no todos los adultos pueden explicar el significado de los días de la semana. Tal pregunta, como ve, bien podría hacerse a los conocedores del conocido programa "¿Qué? ¿Dónde? ¿Cuando?". Sin embargo, no todo es tan complicado como podría parecer a primera vista.
El origen de la palabra "semana"
Para explicar por qué los días de la semana se llaman así, vale la pena definir primero algunos conceptos generales.
La palabra “semana”, familiar para nosotros, apareció incluso antes del nacimiento de la fe cristiana. Llamado domingo, que en aquellos días era el primer día de la semana. Más tarde se convirtió en el último. Según los expertos, la semana original se llamaba semana. La palabra en sí proviene de la combinación "no hacer", es decir, pasar tiempo de vacaciones. Como resultado, el día “más perezoso” de la semana se convirtió en el último. Y con razón, para descansar primero hay que estar bastante cansado, lo que significa que hay que trabajar.
En nuestro tiempo, la semana comienza el lunes, reconocido por la Organización Internacional ISO para la publicación de normas.
el lunes es un dia dificil
Acerca de por qué los nombres de los días de la semana son exactamente así, hay muchas leyendas y cuentos de hadas entre cualquier nación.
Sin embargo, sigamos profundizando en la historia e intentemos encontrar una explicación más racional.
El nombre "lunes" proviene de la frase "después de la semana". Este es el primer día después del domingo, que en la antigüedad se llamaba semana. es lunes-, y se forma de forma sufija con la adición -.
Día dos - Martes
El día siguiente es martes. Mirando de cerca la palabra, es fácil adivinar cómo se formó una vez. La palabra consta de la raíz vtor-, es decir, la segunda en orden desde el comienzo de la semana, y el sufijo -nik-.
Y aquí está el medio
El nombre "medio ambiente" también tiene un origen eslavo antiguo y un significado común con las palabras "medio" y "corazón". Curiosamente, el miércoles se considera la mitad de la semana solo cuando la cuenta regresiva de la semana comienza desde el domingo. Hoy en día, este día realmente no hace honor a su nombre, ya que la semana comienza el lunes. Por cierto, los hechos atestiguan que en la antigüedad el médium tenía el nombre de "treteynik".
Jueves
En algunos idiomas, no solo en ruso, el día entre martes y jueves significa el medio. Algunos eruditos incluso afirman que inicialmente la semana constaba de cinco días, pero bajo la influencia de la iglesia cristiana, luego se agregaron dos días más.
El cuarto día después del domingo se formó a partir de la palabra eslava común "cuarto", que también proviene de la palabra "cuarto" con la ayuda de un método de sufijo.
Poco a poco, este día de la semana comenzó a llamarse jueves.
viernes - dormir pronto
El quinto día después del domingo es un poco más difícil. Este nombre también apareció del número de serie "cinco", pero obtuvo su nombre en el quinto día en honor a la diosa eslava Pyatnitsa, quien antes tenía una relación directa. Por eso se llama "viernes" y no " viernes" o "pyatak".
¡Por fin sábado!
Es simplemente imposible decir por qué los días de la semana se llaman así sin mencionar el primer día del fin de semana.
El día de reposo se origina de la palabra griega sabbaton, que apareció debido al dialecto hebreo. La palabra hebrea sábado (Shabat) significa "un día de descanso y alegría", cuando uno debe abstenerse de cualquier trabajo.
El mismo nombre "sábado" proviene del idioma eslavo antiguo. Curiosamente, las palabras "sábado" y "sábado" tienen la misma raíz. En la mayoría de los idiomas, el nombre de este día de la semana tiene una derivación común de la palabra hebrea "sábado". El advenimiento de la teología cristiana tuvo una gran influencia en el léxico de muchos idiomas.
Domingo - la corona de la semana
El nombre "Domingo" apareció después de la llegada del cristianismo al territorio de la Rus y reemplazó a la palabra "semana". Se deriva de la palabra "resucitar" y se forma añadiendo el sufijo -eni-. Según las Escrituras, fue en este día de la semana que Jesucristo resucitó.
¿Los niños necesitan días de la semana?
Entender y comprender todo lo anterior para adultos no será ningún problema. Pero ¿que pasa con los niños? Después de todo, son ellos, verá, quienes tienden a hacer una gran cantidad de preguntas aclaratorias, que a veces son simplemente imposibles de eliminar.
Al principio, se le debe explicar al niño que hay siete días en una semana, cada uno de los cuales tiene un nombre específico. Los primeros cinco días son días laborables, cuando los adultos trabajan y los niños asisten al jardín de infancia oa la escuela. Los fines de semana incluyen sábado y domingo. Todo el mundo está descansando estos días.
Después de eso, según los expertos, ya es posible comenzar a estudiar conceptos temporales (hoy, mañana, ayer). Para una percepción más fácil de este tema, debe analizar ejemplos específicos con el niño. Por ejemplo, hable sobre lo que sucedió ayer o lo que sucederá mañana.
Lo más probable es que un niño curioso quiera saber por qué se llaman así los días de la semana. Puede intentar decírselo, destacando lo más importante en el flujo general de información. Y es mejor, por cierto, hacerlo dosificado, porque. es improbable que un volumen así de hechos nuevos bastante complejos se recuerde la primera vez.
Habiendo aprendido a reconocer los días de la semana, el niño podrá planificar y administrar su tiempo en el futuro, volverse más independiente y organizado. Cualquier interés de su parte debe ser fomentado por los padres. Es importante que el niño comprenda qué día de la semana ha llegado y qué sucederá ese día.
Los nombres de los días de la semana se utilizan muy a menudo en la vida cotidiana. Por lo tanto, el niño escucha estas palabras desde muy temprana edad, sin comprender aún su significado, pero ya comienza a memorizar esta información y acostumbrarse. La atención del niño debe centrarse en celebraciones importantes para la familia, la llegada de familiares cercanos, etc. Hablar de estas fechas en el círculo familiar contribuye al desarrollo y aprendizaje del niño. Esto facilita la absorción de nueva información.
Hay muchas maneras de ayudar a recordar los nombres de los días de la semana. Aquí están los más simples:
- Puedes dibujar un calendario sencillo, donde se indicarán todos los días de la semana, colgarlo en el lugar más visible. Será interesante que el niño considere y discuta con un adulto todos los días de la semana. Para mayor variedad, puede escribir al lado de cada día los eventos que ocurrieron durante el día.
- Las rimas simples que deben repetirse constantemente con un niño pequeño lo ayudarán a aprender estos nombres más rápido. Al principio le resultará difícil, pero con el tiempo el bebé los recordará y aprenderá a distinguirlos por sí mismo.
- Realización de gráficos y letreros sencillos que reflejen los eventos planificados, así como conversaciones conjuntas sobre planes familiares futuros. Todo esto permitirá que el niño conozca mejor el concepto de “días de la semana”.
Tenga paciencia, porque este es un proceso bastante difícil para un niño pequeño. Solo con el estudio constante y la repetición podrá entender estas palabras y no confundirse en su orden.
¿Por qué el domingo se llama así? y obtuve la mejor respuesta
Respuesta de Killer - 78™[gurú]
Domingo: la palabra "domingo" lleva el nombre de la resurrección de Jesús al tercer día después de la crucifixión. Para muchas naciones, el domingo era un día dedicado al Sol (el dios del Sol). Esto era típico, en particular, de las creencias precristianas de Egipto y fue tomado prestado por el Imperio Romano a través del nombre de los días de la semana (Domingo - dies Solis, es decir, "el día del Sol"). Este nombre pasó a las tribus germánicas, y en las lenguas germánicas la palabra "domingo" significa literalmente "día del sol" (inglés Sunday, alemán Sonntag). En India, el domingo se llama Ravivar, "el día del sol". En todos los idiomas eslavos, excepto en ruso, el domingo se llama "semana" (polaco niedziela, ucraniano semana, bielorruso nyadzelya, checo neděle, etc.), es decir, el día en que "no lo hacen", es decir, no lo hacen. trabajo En ruso, este nombre pasó a la palabra semana y, a veces, se conserva en la terminología ortodoxa, por ejemplo, en la combinación "semana de Fomin". En las lenguas romances - "el día del Señor" (italiano Domenica del latín dies Dominicus).
Respuesta de error fatal[maestro]
porque el lunes es lunes
Respuesta de katrinkalita[gurú]
En las lenguas eslavas, el lunes tiene el significado del primer día o, según una versión, el día "después de la semana", ya que "Nedelya" es la antigua palabra rusa para el domingo moderno. En las lenguas eslavas, el segundo día se lee inequívocamente como el "segundo" día de la semana, martes. En el "miércoles" eslavo, "miércoles" el nombre del día marca el inicio de la mitad de la semana. En ruso antiguo, resulta que había otro nombre para el medio ambiente "tretiynik". En las lenguas eslavas, el significado del jueves tiene un significado puramente numérico del cuarto día. En lenguas eslavas, viernes significa "quinto". El nombre ruso "sábado" se remonta al hebreo "shabat", que significa "paz, descanso". Motivos cristianos aparecieron en el "domingo" ruso. Traducido del español, francés, italiano, este día se llama "Día del Señor". En la antigüedad, este día en ruso se llamaba "Nedelya". Muchos otros idiomas eslavos conservaron con éxito este sonido: los búlgaros dicen Nedelya, los ucranianos Nedilya, los checos Nedele. Bueno, dado que el término "semana" significaba un día específico, lo que era allí en lugar de lo que llamamos semana ahora? Resulta que en los idiomas eslavos también existe la palabra "semana". Es difícil decir de qué idioma migró esta palabra a cuál, pero el número siete está claramente presente en En Bulgaria, la semana todavía se llama la semana. Hay una versión interesante, sobre el antiguo nombre ruso "semana" (como el último día de la semana)... Se llamaba así porque en este día "hicieron No hacer nada", descansó.
Respuesta de 5 de Mayo[novato]
Según una versión, la palabra ingresó al idioma ruso a través de la tradición cristiana y es un papel de calco del griego "?????????", que se traduce literalmente como "restauración" o "levantamiento". El concepto de resurrección de entre los muertos es sólo condicionalmente sinónimo de resurrección de un ser muerto, ya que su significado principal indica no sólo y no tanto a la restauración en su forma anterior, sino principalmente a la acción física de levantarse. Así que el Salmo 67, que en la traducción al eslavo eclesiástico dice: “Que Dios se levante de nuevo y lo disperse”, que algunos intérpretes cristianos explican como una indicación profética de la resurrección de Jesucristo, en una traducción literal dice: “Que Dios se levante, y sus enemigos sean esparcidos.” Según otra versión, el verbo “resucitar” tiene raíces antiguas y proviene del eslavo antiguo pagano “kr? Sati” o “resucitar” (derivado de “kres?” - renacimiento, salud). Estrechamente relacionada está la palabra "kresalo": de "kresati", que significa "crear fuego con un golpe" y lat. creo "crear, crear, llamar a la vida", lat. cresco “crecer.” En todos los idiomas eslavos, excepto el ruso, el domingo se llama “semana” (polaco niedziela, ucraniano semana, bielorruso nyadzelya, checo nedele, etc.), es decir, el día en que “no lo hacen” , es decir, no funcionan. En ruso, este nombre pasó a la palabra semana y a veces se conservó en la terminología de la iglesia ortodoxa, por ejemplo, en la combinación "semana de Fomin", un día dedicado al sol (el dios del sol). Esto era típico, en particular, de las creencias precristianas de Egipto. En la antigua Roma, el nombre de domingo - dies Solis - "el día del Sol" fue tomado de los griegos y es un calco del griego hemera heliou. El nombre latino, a su vez, pasó a las tribus germánicas.El nombre inglés Sunday surgió antes de 1250 de la palabra sunedai, que a su vez proviene del inglés antiguo (antes de 700) Sunnand?g (que significa literalmente "día del sol"). . El nombre está relacionado con otros idiomas germánicos, incluido el frisón antiguo sunnandei, el sajón antiguo sunnundag, el holandés medieval sonnendach (zondag holandés moderno), el alto alemán antiguo sunnun tag (alemán moderno Sonntag), el nórdico antiguo sunnudagr (sondag danés y noruego moderno, sondag sueco ). En P-Celtic Welsh, el significado del domingo como "el día del sol" también se toma prestado de los romanos y suena como dydd Sul. En la mayoría de los idiomas de la India, el domingo se llama - Ravivar (de "Ravi") o Adityavar (de "Aditya") - derivado de los epítetos de la deidad solar Surya y uno de Aditya. En Tailandia, el nombre del día también se deriva de "Adityai" - Waan Arthit.
Hechos increíbles
Es costumbre para nosotros que la semana comience el lunes, pero en algunos países La semana empieza el domingo.
También hay algunos inconsistencias en los nombres- por ejemplo, ¿por qué el miércoles (es decir, el "día promedio de la semana") en realidad es el tercero y no el cuarto?
Para responder a estas y otras preguntas sobre los días de la semana, debe comenzar con la pregunta, ¿Por qué hay 7 días en una semana? y por qué se llama semana.
¿Por qué hay 7 días en una semana?
Para una persona moderna, una semana de siete días es algo común. Pero, ¿de dónde vienen estos siete días en una semana?
Según los historiadores, en la historia de la humanidad, la semana no siempre tuvo siete días. había opciones 3 días, 5 días, 8 días("ocho días" en la antigua Roma) de la semana, así como la antigua ciclo de 9 días los celtas y orientación por 14 noches, que estaba presente entre los antiguos germanos.
Será interesante notar que el antiguo calendario egipcio de Thoth se basaba en un ciclo de 10 días. Y aquí siete días era popular en la antigua Babilonia(alrededor de 2 mil años antes de Cristo).
En la antigua Babilonia, el ciclo de siete días estaba asociado con las fases de la luna. Se la vio en el cielo durante unos 28 días: 7 días la Luna aumenta al primer cuarto; ella necesita la misma cantidad hasta la luna llena.
Además, el ciclo de 7 días fue usado por los antiguos judíos. Las notas del historiador judío Josefo Flavio, fechadas en el siglo I d.C., incluyen las siguientes palabras relacionadas con los siete días: "No hay una sola ciudad, griega o bárbara, ni un solo pueblo, al que nuestra costumbre de abstenerse del trabajo no se extendería hasta el séptimo día".
Judíos y cristianos adoptaron un ciclo de 7 días, porque. el Antiguo Testamento indicaba un ciclo semanal de 7 días establecido por Dios (el proceso de creación del mundo en 7 días):
primer día - la creación de la luz
segundo día - la creación del firmamento y el agua
el tercer día - la creación de sushi y plantas
cuarto día - la creación de los cuerpos celestes
quinto día - la creación de aves y peces
el sexto día - la creación de reptiles, animales y el hombre.
el séptimo día está dedicado al descanso.
Desde un punto de vista astronómico, la motivación detrás de los 7 días es bastante simple. Todos los cálculos del calendario de los pueblos antiguos. basado en las fases de la luna.
Su observación era el método más conveniente y simple para Cálculos y características de los períodos de tiempo..
Vale la pena señalar que en el antiguo calendario romano, los nombres de los 7 días de la semana están asociados con los nombres de las luminarias que se pueden ver a simple vista, a saber: Sol, Luna, Marte, Mercurio, Júpiter, Venus, Saturno.
En el calendario moderno puedes encontrar estos nombres gracias a Roma, que los difundió por toda Europa Occidental.
Y, sin embargo, el calendario siempre se ha utilizado como arma ideológica. A pesar de los ritmos cósmicos, los emperadores chinos y japoneses, por ejemplo, introdujeron sus propios calendarios para afirmar una vez más su poder.
Probado varias veces en Europacambiar el ciclo de 7 días, pero no hubo violación de la secuencia de días.
¿Por qué una semana se llama semana?
No importa en absoluto (desde un punto de vista teórico) a partir de qué día contar la semana, ya que se trata de un ciclo. Solo necesita dividir los días en días laborables y fines de semana.
La palabra "semana" nos resulta familiar, y ni siquiera tratamos de pensar de dónde viene esta palabra.
Antes de la adopción del cristianismo, era costumbre llamar a la semana un día libre, y este día era el primero de la semana. Pero entonces el "día libre" se convirtió en día, lo que completa el ciclo semanal.
La palabra semana viene desde la antigüedad, donde había una expresión "no hacer", que significaba "no hacer nada", en otras palabras, "día libre" o como ahora llamamos "domingo".
Como tenía que descansar después del trabajo, y no antes, el domingo se convirtió en el último día de la semana.
Hoy, de acuerdo con la normativa Organización Internacional de Normalización La semana comienza el lunes.
Vale la pena señalar que antes de que se usara el término "semana", estos mismos siete días fueron llamados "semana"(en búlgaro, una semana ahora se llama "semana"). El último día de la semana se consideró el período en que nadie hace nada, y dado que la semana es el período de domingo a domingo (de "no hacer" a "no hacer"), la palabra "semana" entró en uso.
¿Por qué los días de la semana se llaman así?
¿Por qué el lunes se llama así?
Según una versión, en las lenguas eslavas, el lunes significa el día "después de la semana", porque. "semana", como ya se mencionó, es una palabra antigua para este domingo.
En Europa, el lunes se consideraba un día lunar, es decir, tarde, patrona que era la luna.
En inglés - Monday (Moon day = moon day)
En latín - Dies Lunae
En francés - Lundi
En Español - el Lunes
Italiano - Lunedi
¿Por qué se llama así el martes?
En las lenguas eslavas, martes significa el "segundo" día después del domingo.
En latín - Dies Martis
Francés - Martes
En español - el Martes
Italiano - Martedi
Puedes adivinar que en algunos idiomas europeos, el nombre del martes proviene del dios Marte.
Pero en los idiomas europeos del grupo germánico, el énfasis se puso en el antiguo dios griego Tiu (Tiu, Ziu), que es un análogo de Marte (finlandés - Tiistai, inglés - martes, alemán - Dienstag).
¿Por qué el miércoles se llama así?
Entre los eslavos, "miércoles" o "miércoles" denota la mitad de la semana, así como en alemán Mittwoch y en finlandés Keskeviikko. Anteriormente, se creía que la semana comenzaba el domingo, por lo que el miércoles era la mitad.
En latín - Dies Mercuri
En francés - le Mercredi
En español - el Miércoles
En italiano - Mercoledi
En el nombre se puede ver el nombre del dios-planeta Mercurio.
Si profundizas en otros idiomas, encontrarás que la palabra inglesa Wednesday proviene del dios Woden (Woden, Wotan). También está "oculto" en el Onstag sueco, el Woenstag holandés y el Onsdag danés.Este dios se representaba como un anciano alto y delgado vestido con un manto negro. Se hizo famoso por la creación del alfabeto rúnico, esto es lo que lo conecta con Mercurio, el dios patrón del habla oral y escrita.
¿Por qué se llama así el jueves?
En los idiomas eslavos, lo más probable es que el nombre de este día simplemente signifique un número, es decir, cuarto día. Esta palabra proviene de la palabra eslava común "cuarto". Lo más probable es que, con el tiempo, la "t" se desvanezca y el sonido "k" se vuelva más sonoro, ya que sigue al sonido sonoro "r".
En latín - Dies Jovis
Francés - Jeudi
Español - Jueves
Italiano - Giovedi
En idiomas europeos jueves descendiente del Júpiter militante.
La contraparte de Júpiter en las lenguas germánicas era Thor, hijo de Oden, de donde se originó en inglés Thursday, en finlandés Torstai, en sueco Torsdag, en alemán Donnerstag y en danés Torsdag.
porque se llama viernes
Obviamente, en las lenguas eslavas, el significado se encuentra en el número cinco, es decir, Viernes = quinto día después del domingo.
En francés - Vendredi
Español - Viernes
En italiano - Venerdi
Es lógico suponer que el nombre de este día en algunos idiomas europeos proviene de la diosa romana Venus.
Su análogo en los mitos germano-escandinavos es la diosa del amor y la guerra, Freya (Frigg, Freyra), de ella se originó en inglés Friday, en sueco Fredag, en alemán Freitag.
¿Por qué el sábado se llama así?
La palabra "sábado" nos llegó del idioma eslavo antiguo. Anteriormente, se tomó del idioma griego (Sabbaton), y pasó al griego del idioma hebreo (sabbath, es decir, "séptimo día", cuando el trabajo no es bienvenido). Será interesante notar que en España "el Sábado", en Italia "Sabato", en Francia "Samedi" esta palabra tiene las mismas raíces. En hebreo "Shabat" significa "paz, descanso".
En latín - Saturni
en ingles - sabado
Saturno se puede ver en estos nombres.
En finlandés "Lauantai", sueco "Lördag" y danés "Loverdag" muy probablemente tengan raíces en el alemán antiguo Laugardagr, que significa "día de ablución".
¿Por qué el domingo se llama así?
En muchos idiomas, incluidos el latín, el inglés y el alemán, el nombre del último día de la semana proviene del Sol: "Sol", "Hijo".
Pero en ruso (domingo), español (Domingo), francés (Dimanche) e italiano (Domenica), acechan temas cristianos. Domingo, Dimanche y Domenica se puede traducir como "Día del Señor".
Anteriormente en ruso, este día se llamaba "Semana" (es decir, no descansar). Pero dado que la palabra "semana" implicaba un día específico, ¿cómo podría llamarse el ciclo de siete días? Como se mencionó anteriormente, la palabra "semana" existía en los idiomas eslavos. "Domingo" se deriva de "resucitar": el día en que, según las Escrituras, Jesús resucitó.
Para muchas naciones, el domingo era un día dedicado al Sol (el dios del Sol). Esto era característico, en particular, de las creencias precristianas de Egipto. En la antigua Roma, el nombre del domingo es muere Solís- "día del sol" fue tomado de los griegos y es un papel de calco del griego hemera heliou. El nombre latino a su vez pasó a las tribus germánicas.
Nombre en inglés para el domingo. Domingo surgió antes de 1250 de la palabra sunedai, que a su vez proviene del inglés antiguo (antes del 700) Sunnandaeg(que literalmente significa "día del sol"). El nombre está relacionado con otros idiomas germánicos, incluido el frisón antiguo. sunnandei, sajón antiguo domingo, holandés medieval sonnendach(en holandés moderno - zondag), alto alemán antiguo etiqueta sunnun(en alemán moderno Sonntag), Nórdico antiguo sunnudagr(en danés moderno y noruego - sondag, en sueco - sondag).
Según el calendario judío y cristiano, basado en la Biblia, el domingo es considerado el primer día de la semana, siguiendo al "séptimo día", el sábado (Ex.). En el Imperio Romano, el primer emperador cristiano, Constantino, designó el domingo como el primer día de la semana y un día de descanso y adoración.
Como resultado, muchos idiomas reflejan el estatus del domingo como "primer día". En griego, los nombres de los días lunes, martes, miércoles y jueves son Δευτέρα, Τρίτη, Τετάρτη y Πέμπτη, respectivamente, y significan "segundo", "tercero", "cuarto" y "quinto". Esto sugiere que el domingo alguna vez fue considerado como Πρώτη, es decir, "principio". El nombre griego moderno para el domingo es Κυριακή (Kiryaki), que significa "Día del Señor", de la palabra Κύριος (Kyrios) - "Señor".
Los días de la semana se nombran de manera similar en vietnamita: "Th ứ Hai" (lunes - "segundo día"), "Th ứ Ba" (tercer día), "Th ứ Tư" (cuarto día), "Th ứ Năm" (quinto día), "Th ứ Sáu" (sexto día), "Th ứ Bảy" (séptimo día). El domingo se llama "Ch ủ Nhật", que es una corrupción de "Chúa Nhật" y significa "Día de Dios". En la tradición oral en el sur de Vietnam y en la iglesia, se usa la forma antigua y original de la palabra.
El mismo esquema para indicar los días de la semana se usa en portugués (tomado del latín eclesiástico). Lunes - "segunda-feira", que significa "segundo día" (etc.), domingo ("domingo") - "Día del Señor" se cuenta en esta cadena como el primer día.
En algunas familias cristianas conservadoras, el domingo se considera pecado trabajar uno mismo o hacer algo que requiera el trabajo de otra persona (por ejemplo, comprar bienes). La única excepción son las actividades de servicios que aseguran el mantenimiento de la vida permanente: vivienda y servicios comunales, hospitales. Esto, sin embargo, es más típico de los países occidentales que de Rusia.
La visión cristiana del descanso dominical se ha arraigado en la palabra domingo en checo, polaco, esloveno, croata, serbio, ucraniano y bielorruso ("neděle", "niedziela", "nedelja", "nedeљa", "semana" y " nyadzelya" respectivamente) significa un día de descanso, "no hacer nada".
Según la tradición cristiana, que tiene su origen en las peculiaridades del calendario judío, el "domingo" comienza el sábado por la tarde y termina con la puesta del sol del domingo.
El domingo se consideraba un día sagrado en el mitraísmo.
La historia de la tradición dominical en el cristianismo
"La Resurrección de Cristo": el evento central del Evangelio, que le dio el nombre al día en ruso (Bernard Plockhorst)
En el Nuevo Testamento, en 1 Corintios (16:2), el apóstol Pablo aconseja recolectar donaciones para las necesidades de la comunidad el “primer día” de la semana.
Ya en el siglo II, "κυριακὴ ἡμέρα" (día del Señor) es el nombre habitual del domingo.
Los antiguos romanos usaban tradicionalmente un ciclo semanal de ocho días asociado con el mercado, pero en la época de Octavio Augusto, también entró en uso una semana de siete días. Estos dos ciclos se utilizaron en paralelo, al menos desde mediados del siglo IV, cuando vivía el compilador del Cronógrafo de 354. El 7 de marzo de 321, Constantino I, el primer emperador cristiano de Roma, por motivos religiosos, emitió un decreto reconociendo el domingo como día de descanso en el Imperio Romano, aunque los agricultores, en caso de necesidad, podían trabajar en el campo y la viña ese día. . En el año 337 se aprobó una ley sobre la participación obligatoria de los soldados cristianos en la liturgia dominical y el edicto de 386 prohibía los procedimientos judiciales y el comercio en domingo. Iglesia autores siglos IV-V. explicó el descanso dominical por la santidad del día como tal. El canon 31 del III Concilio de Orleans (538) y el canon 1 del II Concilio Masónico (581-583) confirmaron la santidad del domingo. Estas decisiones formaron la base de la posición oficial de la Iglesia Católica Romana, de modo que en los catecismos católicos el cuarto mandamiento del Decálogo se suele transmitir con la sustitución de la palabra "sábado" por "domingo". León III el Isaurio (717-749) también buscó trasladar al domingo cristiano todo el rigorismo del sábado judío.
El domingo se consideraba un día de alegría y, por lo tanto, los cánones de la iglesia prohibían el ayuno estricto, el luto profundo y la oración de rodillas en este día. La cuestión de la inadmisibilidad de realizar servicios conmemorativos los domingos fue una de las principales razones de la aparición del movimiento kollyvades en Athos en el siglo XVIII.
La formación de la legislación laboral dominical
Los babilonios parecen haber sido los primeros en introducir formalmente una semana de siete días con un día de descanso, que la población debía dedicar al cumplimiento de sus deberes religiosos y al descanso físico. La Ley Mosaica da regulaciones precisas con respecto al día de reposo sabático. Habiendo retenido la división de la semana en 7 días, el cristianismo ortodoxo movió el día de descanso del sábado al domingo. Desde el siglo XX y en la actualidad, predomina la llamada "semana inglesa" con dos días no laborables, el sábado y el domingo.
Algo similar sucedió en Occidente. Los intereses de los trabajadores urbanos estaban protegidos a este respecto por el sistema gremial medieval. Pero, a partir de fines del siglo XVIII, cuando se difundía cada vez más la teoría de la no intervención total del poder estatal en las relaciones entre patrones y trabajadores, los trabajadores adquirieron independencia personal y cayeron en la servidumbre económica, lo que se expresó en una forma inusual. carga de trabajo no sólo los días no festivos, sino también los domingos. El uso de la fuerza de trabajo a menudo comenzó a hacerse a expensas directas de la fuerza física y mental, la moralidad y la unión familiar. La legislación nuevamente defendió a los trabajadores, y una de sus tareas era asegurar que los trabajadores tuvieran descanso dominical. Los opositores a la restricción de la llamada libertad de trabajo trataron de argumentar que el cese del trabajo industrial los domingos debería reducir la riqueza del pueblo. Este argumento fue reconocido como completamente infundado, ya que, en primer lugar, el objetivo de la actividad productiva no es la acumulación de riqueza, sino el bienestar general de la población, socavado por el trabajo dominical; en segundo lugar, se ha comprobado plenamente que con el establecimiento del descanso aumentan la energía, la atención y el interés por el trabajo. Macaulay también hizo el siguiente comentario sobre el descanso dominical: “Este día no está perdido para la gente. Cuando se abandonan todas las ocupaciones industriales, cuando el arado yace en su surco, cuando el humo no se arremolina sobre las chimeneas de las fábricas, en este momento se realiza la más importante de las operaciones en la actividad encaminada a la producción de riqueza: la máquina es siendo reparado a partir de máquinas, esa máquina, sin la cual todos los inventos de Watt no valen nada. y Arkwright es un hombre". Toda una serie de sociedades en Europa Occidental y América surgieron específicamente para defender el descanso dominical de las clases trabajadoras. Una de estas sociedades se formó en 1861 en Ginebra y tenía sucursales en muchos estados de Europa y América. Los días 22 y 23 de diciembre de 1886, diputados de varios países se reunieron en Bruselas y discutieron el tema desde tres puntos de vista: el general, el eclesiástico y el industrial-técnico. La conferencia llegó a la conclusión de que debe reconocerse la importancia del descanso dominical desde el punto de vista social, sanitario y moral-religioso, tanto para los individuos como para el conjunto del Estado. El ponente Ceresol de Vevey argumentó que el descanso dominical no es sólo una necesidad física y moral, sino también un derecho de todos. La conferencia se expresó en el sentido de que el domingo es el día de descanso más conveniente, tanto para los trabajadores como para los empresarios, y que en la mayoría de las ramas de la industria es bastante posible el establecimiento de un día de descanso; cuando no es posible concertar un día de descanso el domingo, para ello es necesario elegir otro día de la semana; también es necesario establecer que los arreglos con los trabajadores en ningún caso se realicen en sábado y domingo. En cuanto al servicio de correos y telégrafos, se expresaron los siguientes deseos:
En cuanto al tráfico ferroviario, los deseos fueron los siguientes:
La cuestión del descanso dominical a fines del siglo XIX estaba tan atrasada que la Conferencia Internacional de Trabajo de Berlín de 1890 eligió una comisión especial para discutir este tema, que consistía en representantes de Alemania, Austria, Hungría, Bélgica, Dinamarca, Francia, Gran Bretaña. Gran Bretaña, Italia, Luxemburgo, Países Bajos, Portugal, Suiza y Suecia. El informe de la comisión fue considerado en cinco sesiones, presididas por el Arzobispo Dr. Kopp. La comisión llegó a las siguientes conclusiones:
El domingo se observaba más estrictamente en la Inglaterra victoriana, donde no se podían enviar ni recibir cartas los domingos, y donde un visitante a fines del siglo XIX corría el riesgo de quedarse con hambre porque, a excepción de las tabernas, todos los restaurantes y tiendas de alimentos estaban cerrados. En Inglaterra, el trabajo dominical estaba completamente prohibido, excepto en casos de caridad y urgencia. La base de toda la legislación de fábricas es la Ley de fábricas de 1878, que amplió un poco el concepto de descanso dominical, extendiéndolo a una parte del día de reposo. Con relación a los adolescentes y mujeres, el período de estudio de los sábados en las fábricas de procesamiento de sustancias fibrosas no debía durar más de 1,5 horas por la tarde. El horario de trabajo de los niños los sábados en las mismas fábricas debe ser el mismo que el de los adolescentes; pero no se podrá emplear al niño para el trabajo dos sábados seguidos, y en general el sábado de esa semana, cuando en cualquier otro día estuviere ocupado más de cinco horas y media. El período de empleo en las fábricas de procesamiento de sustancias no fibrosas era algo más largo: generalmente termina a las cuatro de la tarde. Los niños los sábados no deben estar ocupados en el trabajo antes de la primera hora de la tarde, si en algún otro día de la semana estuvieron ocupados antes de esta hora, o después de la primera hora, si en otro día de la misma semana estuvieron ocupados después de esa hora. esta hora. Para que los niños, adolescentes y mujeres pertenecientes a la fe judía pudieran realizar cualquier trabajo los domingos sin que ello conllevara multa, se requería:
La legislación rusa del siglo XIX no contenía una prohibición general del trabajo dominical y, por lo tanto, especialmente en las fábricas, la minería, la minería y el comercio, el trabajo dominical no era infrecuente. Sin embargo, hubo algunas decisiones dispersas sobre este asunto en diferentes departamentos del Código de Leyes de Rusia. Así, el Reglamento de la Ciudad (artículo 2050, Tomo II, Parte I, edición de 1887) dio a las dumas el derecho de emitir decretos obligatorios sobre los horarios de apertura y cierre de los establecimientos comerciales e industriales los domingos y días festivos. La "Carta de la Industria" contenía normas sobre el trabajo de los artesanos y los trabajadores menores de edad; El artículo 152 de la "Carta de Artesanía" decía: “Hay seis días de manualidades en una semana; el día domingo y los días de las duodécimas fiestas, los artesanos no deben trabajar sin necesidad necesaria”. A los artesanos judíos también se les permitió trabajar en estos días, pero con la condición de que no usaran aprendices y aprendices cristianos para esto. Los maestros cristianos no deberían obligar a los aprendices y aprendices judíos a trabajar en aquellos días en que estos últimos, según su ley, no tienen permitido trabajar, sino que, en cambio, podrían utilizar a judíos para trabajar en los días festivos y domingos cristianos. Sobre la base de la misma Carta, los artesanos judíos, que recibieron permiso del consejo de artesanos para mantener jóvenes aprendices cristianos, tenían que enviar a estos aprendices a la iglesia los domingos: la supervisión de esto se asignó a un deber especial de los jefes de oficio (Artículo 112 ). Sin embargo, todos estos decretos apenas se implementaron en la práctica. En 1882, en las provincias donde los judíos estaban asentados permanentemente, se les prohibió comerciar los domingos y las Duodécimas Fiestas. La ley del 1 de junio de 1882 prohibió el trabajo los domingos y días de gran solemnidad a los menores de 15 años; la misma ley estableció una inspección de fábrica, que se suponía que debía supervisar la implementación de las leyes sobre el trabajo en las fábricas. Según la ley del 24 de febrero de 1890, la prohibición absoluta pasó a ser condicional. Al inspector jefe de fábrica se le permitía, según las representaciones de los funcionarios locales de la inspección de fábrica, el trabajo de menores, de 12 a 15 años, en aquellos domingos y días "altamente solemnes" en los que se trabaja en una fábrica, planta o manufactura por trabajadores adultos. La misma ley de 1890 extendió temporalmente, por tres años, las reglas sobre el trabajo y la educación de los menores (y, en consecuencia, sobre el trabajo dominical) también a aquellos establecimientos artesanales a los que se considerara útil su aplicación. Los infractores de la ley estaban sujetos a arresto por no más de un mes o una sanción monetaria de no más de cien rublos. El reglamento de contratación para el trabajo rural del 11 de junio de 1886 no preveía el tema del trabajo dominical.
En relación con la disminución de la producción el 1 de septiembre de 1931, se estableció una semana común de seis días con cinco días hábiles y días libres los días 6, 12, 18, 24 y 30 de cada mes. En lugar de un día libre a fines de febrero, se proporcionó un día libre el 1 de marzo.
En la mayoría de los países del mundo, el domingo es un día festivo. En particular, esto es cierto para todos los países de Europa, América del Norte y América del Sur. En algunos países donde la religión oficial es el Islam, así como en Israel, el domingo es un día normal de trabajo.
Tradiciones culturales dominicales
En países con tradición histórica cristiana y bajo la influencia cultural de Occidente, la mayoría de las oficinas gubernamentales están cerradas los domingos. Los negocios privados y las tiendas también cierran más temprano el domingo que los demás días de la semana.
En Rusia, las elecciones parlamentarias y presidenciales están previstas para el domingo. Las elecciones nacionales y regionales en Bélgica y Perú siempre se celebran en domingo.
La edición dominical de muchos diarios estadounidenses y británicos suele incluir cómics en color, un suplemento de revista y una sección de cupones; o hay un "periódico hermano" que se publica sólo los domingos.
El Campeonato del Mundo de Fórmula 1 se celebra siempre los domingos, independientemente del país.
El domingo como personaje mítico
El domingo (bajo el nombre de Semana) a veces se personifica en los cuentos populares; entonces los ucranianos lo describieron como una mujer joven y hermosa. A menudo se encuentra en los cuentos de hadas eslavos y alemanes. Aquí la resurrección aparece bajo el nombre de Santa Nedelka y Santa Anastasia. La Semana Santa suele presentarse bajo la apariencia de una mujer bondadosa que, con sus consejos y dones, ayuda a los héroes y heroínas de las leyendas; Se creía que esto era especialmente popular en Serbia, donde pensaban que "Nedelya" es una esposa santa y "Santa Petka (la imagen del viernes)" es su madre. En Bulgaria, estuvo asociada con Santa Kyriakia de Nicomedia. La antigüedad de la creencia se puede ver al menos en la colección de Paisiev, que contiene una palabra que denuncia la adoración de la Semana y aconseja honrar no el día en sí, sino el recuerdo de la resurrección de Jesucristo conectado con él.
La semana castiga severamente a quienes trabajan los domingos, especialmente a las mujeres tejedoras, por lo que, según cuenta la leyenda, a una de ellas le cortó los dedos como castigo. Sin embargo, si las circunstancias te obligan a trabajar, entonces si se le pide perdón a Dios, la Semana puede incluso ayudar en la necesidad.
Eventos relacionados con el domingo
- Según el Evangelio, en este día tuvieron lugar los acontecimientos más importantes de la historia sagrada: la Entrada del Señor en Jerusalén, la Resurrección de Cristo, la Bajada del Espíritu Santo sobre los Apóstoles.
- Domingo Sangriento se refiere a cualquiera de varios desastres históricos que han ocurrido los domingos.
- El domingo frío es un evento meteorológico que tuvo lugar el 17 de enero de 1982, cuando el aire helado sin precedentes bajó las temperaturas en Canadá y los Estados Unidos a mínimos históricos.
Domingo en nombres y títulos
ver también
notas
- Diccionario etimológico ruso - domingo
- Diccionario etimológico ruso - Resurrección
- Diccionario etimológico ruso - Kresalo
- Konoshskiye Vedomosti, Semana - "no hacer"
- Barnhart (1995: 778).
- plin. Senador Naturaleza historia 2,22; censurar De morir natali. 13; Dio Casio. hist. ROM. 37. 18-19.
- Enciclopedia ortodoxa en línea, "Domingo"
- original contr. Cels. 6.22; cf.: Euseb. Praep. evang. 5.14
- Adivinanzas sobre el tiempo
- Catecismo de la Iglesia Católica: Compendio. M.: Biblioteca Espiritual, 2007. § 452, Catecismo de la Iglesia Católica. ed. 4to. M.: Centro Cultural Biblioteca Espiritual, 2001. Pág. 2175.
- James Gibbons. La fe de nuestros padres
- Tomás de Aquino. Summa theologiae. Nueva York, 1947, II, 0, 122 art. 4. Pág. 1702. (Inglés)
- ioan Casiano. De inst. cenobio 2,18; Trul. 90
- Mitraísmo en la Enciclopedia Católica
- ignacio ep. anuncio. Magn. 9.1; Acta Petri (Actus Vercellenses) 29-30 y otros.
En nuestra vida cotidiana hay muchas cosas familiares, en cuyo significado no pensamos. Por ejemplo, pocas personas saben por qué los días de la semana se llaman así, o por qué la semana dura 7 días, y no, por ejemplo, 20 días. Especialmente para lectores curiosos, hemos preparado un artículo en el que hay respuestas a este tema.
Esquema del artículo:
¿Por qué una semana tiene 7 días?
El ciclo de siete días y el nombre original de los días de la semana nos llegaron desde Mesopotamia. Los astrólogos babilónicos creían que la vida humana está influenciada por siete cuerpos celestes que, como estaban seguros, se mueven alrededor de la Tierra inmóvil: Mercurio, Venus, Marte, Júpiter, Saturno, Sol y Luna (en la antigüedad: Urano, Neptuno y Plutón) . Esta creencia permitía asignar cada día a un planeta diferente, lo que resultaba en un ciclo de siete días. Además, el número 7 en Mesopotamia era considerado un símbolo de prosperidad. Dado que los babilonios creían que cada cuerpo celeste controlaba su propio día de la semana, asignaron a cada día individual un nombre correspondiente basado en los nombres de estos planetas o deidades babilónicas.
A raíz de las conquistas de Alejandro Magno, estas creencias comenzaron a extenderse por Oriente Medio hasta el Mediterráneo. Con el tiempo, la idea de introducir los días de la semana arraigó en la antigua Grecia y Roma. Inicialmente, probablemente se limitó al círculo de astrólogos, que de alguna manera tenían que fijar los intervalos de tiempo. Pero más tarde los romanos reemplazaron los nombres babilónicos con los correspondientes nombres de deidades de su mitología. El sistema de días de la semana ganó popularidad y en el año 321 d.C. fue reconocido oficialmente por el emperador romano Constantino el Grande. El primer día de la semana era el domingo (lat. dies Solis), día de descanso y culto al sol.
Por cierto, los científicos admiten que el ciclo de siete días es más consistente con el ritmo de la vida humana. Esto significa que si la semana durara más, el cuerpo humano no podría descansar o trabajar por completo.
Nombres de los días de la semana en ruso
Los nombres de los días de la semana en nuestro idioma, como en la mayoría de las lenguas eslavas, se han obtenido desde el comienzo de la cristianización de los eslavos por parte de los misioneros en el siglo VII d.C. Estos nombres no provienen de los planetas (a diferencia de las lenguas romances), sino que fueron creados numéricamente. Es decir, los días de la semana se contaban en orden a partir del domingo (primero, segundo, tercer día, etc.).
Domingo
Al principio, el domingo era el primer día de la semana, y en ruso antiguo se llamaba la palabra "ndel" y denotaba el día en el que "no hacen nada", es decir, descansan. Por lo tanto, el ciclo completo de siete días se llamó la palabra "semana" (por analogía con el nombre del primer día de este ciclo).
Más tarde, en ruso, la palabra "ndl" fue reemplazada por la palabra "domingo", ya que el día después del sábado, según la fe cristiana, Jesucristo resucitó. Pero en la mayoría de los idiomas eslavos, este día de la semana aún conserva su antiguo nombre, por ejemplo, en ucraniano "semana", en bielorruso - "nyadzelya", en serbio - "nedeљa".
Lunes
Lunes significa literalmente el día después del domingo. Como escribimos anteriormente, el domingo entre los eslavos se llamaba la palabra "semana", lo que significa que el día después de este día se llamaba la frase "después de la semana". Con el tiempo, para facilitar la pronunciación, las dos palabras se fusionaron en una y se convirtieron en un sustantivo: así apareció el lunes.
Martes
El martes es el segundo día después del domingo (de la palabra protoeslava "vtorŭ" - "segundo"). Al igual que en el caso del lunes, esta designación se ha convertido en un sustantivo masculino.
Miércoles
El nombre proviene de la palabra "medio", y significa el día medio de la semana. Para facilitar la pronunciación, hubo una asimilación de sonidos: medio ~ medio ~ miércoles.
Sin embargo, hay otra versión de este nombre. Según algunos estudiosos de la lingüística, el origen de esta palabra se origina en el idioma alemán antiguo, donde la palabra "środek" significaba "centro" (en nuestro caso, el centro de la semana).
Jueves
El nombre de este día de la semana proviene del número "cuatro" y significa el cuarto día después del domingo.
Viernes
Aquí, también, todo es simple: la palabra "viernes" proviene del número "cinco" y significa el quinto día después del domingo. Pero, ¿por qué este día de la semana es femenino? Los etimólogos sostienen que las raíces hay que buscarlas en las creencias paganas de los eslavos, cuando el viernes era el día de glorificación de la deidad femenina Makosh. Por cierto, entre los antiguos griegos, el viernes se asocia con Venus, la patrona de las mujeres y el hogar familiar. Esto sugiere que en diferentes culturas, las tradiciones y cosmovisiones están estrechamente relacionadas.
Sábado
El nombre proviene de la palabra "Shabat", un día festivo de descanso, que celebran los seguidores del judaísmo y algunas iglesias cristianas. Este feriado dura desde la puesta del sol del viernes hasta la puesta del sol del sábado.
Entonces, ¿por qué se tomó la decisión de nombrar los días de la semana en su orden después del domingo? El hecho es que con el advenimiento del cristianismo, los nombres paganos de los días de la semana tuvieron que ser reemplazados, porque así lo exigía la nueva religión. Las palabras que se usaban en los idiomas de Europa occidental eran difíciles de traducir, ya que también se forman a partir de deidades mitológicas. Por lo tanto, San Metodio decidió idear nombres simples para los días de la semana, basados en números ordinales. Estas palabras fueron fácilmente recordadas por los eslavos y entraron firmemente en la vida cotidiana.
