14. srpna 2000 Jubilejní rada biskupů Ruské pravoslavné církve jednomyslně přijala rozhodnutí oslavit pravoslavného cara-mučedníka svrchovaného císaře Mikuláše II. a všechny členy Jeho rodiny jako svaté.
Vydání této knihy je věnováno této velké dlouho očekávané události.
ANNA ALEXANDROVNA TANEEVA A JEJÍ KNIHA
Morální portrét
Mezi četnými memoáry o suverénním Mikuláši II. a císařovně Alexandrě Fjodorovně zaujímá zvláštní místo kniha Anny Alexandrovny Taneyevové (Vyrubové) „Stránky mého života“.
Při jejím čtení nelze opustit pocit úžasné síly, přesvědčivosti a upřímnosti autorových slov, přesnosti charakteristik událostí a přesnosti hodnocení lidí. Vyprávění je zároveň prodchnuto mimořádným klidem a pohodou, jako příběh muže, který viděl, zažil, změnil názor a mnoho vytrpěl, ale zároveň důstojně vyšel ze všech zkoušek seslaných osudem. a nezatemnil své srdce pocity zášti a msty vůči svým pronásledovatelům a pachatelům, zachovávající vnitřní klid a zastíněný hlubokým rozhledem pronikajícím do podstaty jevů, které může člověku dát jen Pán Bůh. Člověk mimovolně pocítí hřejivý pocit soucitu s autorkou Annou Aleksandrovna Taneyevovou a objeví se touha ji i její osud lépe poznat. Čtenář to může udělat
- 4 -po přečtení „Stránek“ jejích memoárů. Zde si všimneme pouze nejvýznamnějších rysů jejího mravního charakteru, které jí umožnily provést toto neobvyklé a nádherné dílo.
Abychom se lépe vyrovnali s daným úkolem, dotkněme se krátce původu Anny Alexandrovny, protože tato okolnost jejího života je důležitá pro odhalení jejího duchovního vzhledu. Tohle o sobě píše. „Můj otec, Alexander Sergejevič Taneyev, zastával 20 let významnou pozici státního tajemníka a hlavního správce úřadu Jeho Imperial Majesty’s Office. Zvláštní shodou okolností totéž místo obsadili jeho dědeček a otec za Alexandra I., Mikuláše I., Alexandra II. a Alexandra III.
Můj dědeček, generál Tolstoj, byl pobočníkem císaře Alexandra II. a jeho pradědečkem byl slavný polní maršál Kutuzov. Pradědečkem mé matky byl hrabě Kutaisov, přítel císaře Pavla I.
Podle současníků byl její otec široce vzdělaný muž, vynikající hudebník a dělal vše, co bylo v jeho silách, aby tyto vlastnosti u své dcery rozvinul.
Sama Anna Alexandrovna, navzdory svému aristokratickému původu, byla od přírody jednoduchým, jemným člověkem a vůbec neměla vlastnosti hrdiny. Být však osobou nejen krví ruskou, ale také vychovanou v nejlepších ruských tradicích, pravoslavný, věrný trůnu a oddaný rodině Božího pomazaného, zastíněný hlubokou vírou v Boha a vedený zvláštní Boží prozřetelností. dokázala pro ni projít všemi nejtěžšími zkouškami, které ji potkaly, snášet fyzickou bolest, morální utrpení, ponižování a výčitky od lidí a hrozné, destruktivní pomluvy, které ji, jak se zdá, nevyhnutelně musely zlomit. vůli, potlačit ji
- 5 -jako člověka ho konečně zocelit, donutit ho vzdát se pravdy alespoň nějakým způsobem, vpustit tuto lež na stránky svých vzpomínek.
To se ale nestalo a díky zvláštním vlastnostem své duše přežila a nezměnila svou lásku a loajalitu ke svým korunovaným přátelům. Nezradila je, nezkreslila o nich pravdu, aby se zalíbila okolnostem a lidské zlobě, nesla tuto pravdu na svých slabých bedrech, stejně jako válečník za cenu života nese z bojiště bitevní prapor, aniž by nechal ji znesvětit svými nepřáteli, a tak pokračoval v tradicích svých slavných předků.
Abychom lépe porozuměli mimořádným vlastnostem její duše, lépe si představili její mravní charakter, obracejme se na svědectví lidí, kteří ji dobře znali a zaujali nezávislý, nezaujatý postoj vůči královské rodině i vůči ní samé. , což bylo tehdy vzácností, neboť většina představitelů nejvyšší aristokratické společnosti Ve společnosti, do níž A. A. Taneyeva patřila, opakujeme, až na vzácné výjimky, vládla atmosféra, která by se dala charakterizovat jako atmosféra bezuzdného pomluvy a nejtvrdší perzekuce trůnu, stejně jako všem, kteří mu byli upřímně oddáni.
Tak charakterizuje ve svých pamětech stav petrohradské společnosti v předvečer revoluce princ N.D.Ževakhov, soudruh hlavního žalobce Svatého synodu.
„Ještě méně bylo těch, kteří chápali, co se děje vzadu a co bylo vyjádřeno onou orgií satanské zloby, která zuřila v samotném Petrohradu a padla vší vahou na nejlepší, nejčistší a nejoddanější služebníky cara. a Rusko."
- 6 -Poslední slova lze zcela připsat Anně Alexandrovně. O ní a jejím přátelství s carevnou princ N.D. Zhevakhov píše následující.
"Císařovna, která vstoupila do pravoslaví, byla prodchnuta nejen jeho literou, ale i duchem, a jako věřící protestantka, zvyklá zacházet s náboženstvím s úctou, plnila jeho požadavky ne stejným způsobem jako lidé." kolem ní, která jen ráda „mluvila o Bohu“, ale která neuznávala žádné povinnosti uložené náboženstvím.
Jedinou výjimkou byla Anna Alexandrovna Vyrubová, která byla císařovninou družičkou, nejstarší dcerou vrchního správce vlastní kanceláře Jeho císařského Veličenstva, vrchního komorníka A.S hledejte pomoc pouze u Boha, protože lidé již nebyli schopni jí pomoci. Společné utrpení, společná víra v Boha, společná láska k trpícím vytvořily základ pro ony přátelské vztahy, které vznikly mezi carevnou a A. A. Vyrubovou.
Život A. A. Vyrubové byl skutečně životem mučednice a musíte znát alespoň jednu stránku tohoto života, abyste pochopili psychologii její hluboké víry v Boha a proč pouze v komunikaci s Bohem A. A. Vyrubová našla smysl a obsah jejího hluboce nešťastného života. A když slyším odsouzení A. A. Vyrubové od těch, kteří, aniž by ji znali, opakují ohavné pomluvy vytvořené ani ne jejími osobními nepřáteli, ale nepřáteli Ruska a křesťanství, jehož nejlepším představitelem byla A. A. Vyrubová, pak se divím, že tolik lidské zloby jako lidské bezmyšlenkovitosti... A když se císařovna seznámila s duchovním zjevem A.A. Vyrubová, když zjistila s čím
- 7 -Snášela své utrpení s odvahou, skrývala ho i před rodiči, když viděla svůj osamělý boj s lidskou zlobou a neřestí, mezi ní a A.A. Vyrubová vystupovala na obecném pozadí samolibé, primitivní, v nic nevěřící šlechty. A. A. Vyrubová, nekonečně laskavá, dětsky důvěřivá, čistá, neznající lstivost ani lstivost, zarážející svou krajní upřímností, mírností a pokorou, nikde netušící úmysly, považovala se za povinnou vyhovět každé prosbě napůl, dělila svůj čas jako císařovna mezi Církev a skutky lásky k bližnímu, daleko od myšlenky, že by se mohla stát obětí klamu a zloby zlých lidí...“
Tak odhaluje mravní charakter A. A. Taneyeva (Vyrubová) vyšetřovatel V. M. Rudněv, který vedl jedno z oddělení havarijní komise zřízené Kerenským. Toto oddělení se jmenovalo „Vyšetřování aktivit temných sil“.
„Poté, co jsem hodně slyšel o výjimečném vlivu Vyrubové u soudu a o jejím vztahu s Rasputinem, o kterém byly informace zveřejněny v našem tisku a kolovaly ve společnosti, šel jsem Vyrubovou vyslechnout na Petropavlskou pevnost, upřímně řečeno, nepřátelsky k ní. . Tento nevlídný pocit mě neopustil v kanceláři Petropavlovské pevnosti, dokud se v doprovodu dvou vojáků neobjevila Vyrubová. Když vešla paní Vyrubová, okamžitě mě zaujal zvláštní výraz v jejích očích: tento výraz byl plný nadpozemské mírnosti, tento první příznivý dojem se zcela potvrdil v mých dalších rozhovorech s ní.
- 8 -Moje domněnky o mravních kvalitách paní Vyrubové, vyvozené z dlouhých rozhovorů s ní v Petropavlské pevnosti, v zatýkací místnosti a nakonec i v Zimním paláci, kde se objevila na mé předvolání, byly plně potvrzeny jejím projevem. ryze křesťanského odpuštění těm, od nichž musela ve zdech Petropavlovské pevnosti mnoho vytrpět. A zde je nutné poznamenat, že o těchto týráních paní Vyrubové poddanými dozorci jsem se dozvěděl nikoli od ní, ale od paní Taneyevové. Teprve poté paní Vyrubová potvrdila vše, co její matka řekla, a s úžasným klidem a jemností prohlásila: "Oni za to nemohou, nevědí, co činí." Po pravdě řečeno, tyto smutné epizody zneužívání osobnosti Vyrubové vězeňskými dozorci, vyjádřené v podobě plivnutí do obličeje, svlékání šatů a spodního prádla, doprovázené bitím do obličeje a dalších částí těla nemocné ženy, která se sotva mohla pohybovat o berlích a výhrůžky, že si vezme život „konkubína panovníka a Řehoře“, přiměly vyšetřovací komisi k převozu paní Vyrubové do vazebního zařízení v bývalém zemském ředitelství četnictva.
Všechna její vysvětlení při budoucích výslechech, při kontrole na základě příslušných dokumentů, vždy našla plné potvrzení a dýchala pravdou a upřímností... Paní Vyrubová se vždy ptala za každého, proto byl k jejím žádostem při soudu, protože by byla vzata v úvahu její nevinnost a prostota.“
Nelze odolat citování úryvků z úžasně přímých vzpomínek I.V. Stepanova, který po
Co jiného lze přidat k dojmům prostého ruského zraněného důstojníka, který ve svém vlastním fyzickém utrpení tak hluboce pocítil krásu duše Anny Vyrubové, která tak jednoduše, dojemně a vysoce ocenila vlastnosti zlatého srdce ruské ženy: milosrdenství, péče o trpící, náklonnost, laskavost, vstřícnost k jakékoli žádosti.
Kniha memoárů A. A. Taneyeva (Vyrubové) „Stránky mého života“, jak dosvědčuje A. Kochetov, byla vydána v Paříži v roce 1922. Jak však z jeho eseje vyplývá, lidská zloba a mravní zkoušky pro Annu Alexandrovnu v cizině neskončily a až do smrti ji pronásledovaly nejen ji samotnou, ale i její vzpomínky.
Text „Stránek mého života“, který má zbožný čtenář možnost přečíst, představuje původní a úplnou verzi vzpomínek. Všechna následující vydání této knihy doznala výrazných změn textu, navíc by se dalo říci, že podléhala redakční cenzuře. V Rusku byla jedna z těchto možností publikována ve sbírce „Her Majesty’s Maid of Honor Anna Vyrubova“ v roce 1993 nakladatelstvím ORBITA. Kompilátorem sbírky je Andrei Vsevolodovich Kochetov. Všimněte si, že sbírka obsahuje rouhání
- 14 -falešný - falešný „Deník Anny Vyrubové“, o kterém se bude diskutovat samostatně.
Téměř stejný text vzpomínek použilo nakladatelství „Kovcheg“ spolu se Sretenským klášterem a nakladatelstvím „Novaya Kniga“ ve sbírce „Královští mučedníci ve vzpomínkách věrných poddaných“, vydané v roce 1999.
Jak dosvědčuje A. Kochetov, text obsažený v jeho sbírce je reprodukován z knihy „Čestná panna Jejího Veličenstva“, kterou v roce 1928 vydalo lotyšské buržoazní nakladatelství „Orient“. „Knihu připravil k vydání jistý S. Karachevtsev, který text lehce prošel redakčním perem a poněkud zkrátil paměti, zejména pokud jde o charakteristiku Protopopova, Maklakova, Ščerbatova a Chvostova – ministrů vnitřních věcí ,“ píše A. Kochetov. Upozorňujeme, že tento seznam není zdaleka úplný. Dodejme také, že slova „nepatrně“ a „poněkud“ by byla přesněji nahrazena slovem „nemilosrdně“, protože redakční změny, nejprve osahávání jednotlivých slov, interpunkce, pak jednotlivých vět, pak odstavců, stránek atd. vyústilo ve zmenšení poloviny autorského textu!
Navíc byly z textu velmi zručně a pečlivě odstraněny zdánlivě nepodstatné detaily, které velmi přesně odrážely vnitřní svět a rozpoložení autora, zjevně v rozporu s vnitřním světem a náladou „pravičáků“, a proto pro ně zvlášť závadné. . Tak například bylo z titulní strany odstraněno věnování císařovně Alexandre Fjodorovně, slova 22. žalmu a slova císařovnina dopisu patřící sv. Serafíma ze Sarova a autor jej použil jako epigraf svých memoárů. První odstavec textu, který začíná slovy: „Přistupování s modlitbou a hlubokým pocitem
- 15 -úcta..." A takových příkladů je mnoho. Je jasné, že pro věřícího člověka nejde o bezvýznamné detaily, ale o určité symboly naplněné hlubokým významem, přenášející a umocňující zvláštní duchovní náladu autora.
Takovou pečlivou práci provedli recenzenti. Ještě dodejme, že „dobřáci“ chtěli text nejen zkrátit, ale zařadit do něj i fiktivní odstavce, které nepatřily autorovi. Bylo to učiněno s rafinovaným cílem vzbudit ve čtenáři dojem o autorovi jako o krátkozrakosti, což bylo zcela v souladu s převládajícím míněním mezi emigranty, což se odrazilo v mnoha memoárech, které hovoří o Anně Vyrubové. Házení bláta na ni nebo alespoň deformování jejího mravního charakteru zřejmě sloužilo jako známka dobré formy.
Je důvod se domnívat, že v budoucnu díky aktivitám „příznivců“ a do jisté míry mimořádné důvěřivosti a bezbrannosti samotné Anny Alexandrovny podléhaly vzpomínky ještě výraznějším zkreslením a fabulacím. jako přímý falzifikát. Autor tohoto článku měl možnost seznámit se s příkladem tohoto druhu, který měl být prezentován jako pravé „nepublikované paměti A. Vyrubové“ a připravován k vydání a možná i nyní se připravuje. Dojem ze čtení těchto „senzačních“, takříkajíc „vzpomínek“ lze přirovnat k efektu zkreslování zrcadel – vše se zdá být při starém, ale... nic takového. Především zcela chybí autor sám, jeho duch, duše, jeho vize. V charakteristikách panovníka a členů královské rodiny jsou do očí bijící rozpory s originálem. V důsledku toho popsaný obrázek
- 16 -události jsou překrouceny k nepoznání a Anna Taneyeva jako autorka je prostě zničena, zabita, není tam, ale za jménem Anny Vyrubové se skrývá někdo jiný, jiný autor. Vysvětlovat to pouze nepřesnostmi v překladech (z ruštiny do angličtiny, z angličtiny do finštiny, z finštiny zpět do ruštiny a tak dále) nestačí, protože svědomitý překladatel se snaží svůj překlad co nejvíce přiblížit autorovu textu, nepřekrucovat význam, přenášet ducha, nedělat záměny pravdy jsou bajky. Zbývá přiznat, že „překladatel“ byl mírně řečeno nečestný.
Ani vysvětlení, že Anna Alexandrovna zažila tlak z emigrantského prostředí, takříkajíc podlehla psychickému tlaku, také neobstojí. duchovní tlak, což byl důvod významných změn, které provedla v pozdějších verzích svých vzpomínek. Odpovězme na to takto. Ano, byla zbavena podpory v osobě svých rodičů, svých korunovaných přátel, byla odříznuta od své vlasti, ale neztratila hlavní životní základ - horoucí víru v Boha, v Jeho dobrou Prozřetelnost, ve finále triumf Boží pravdy. Odtud čerpala sílu ke splnění své povinnosti zachovat pravdu o svatých královských mučednících, aby ji nezkresleně předala jejich potomkům. Mohla by podlehnout tlaku svých nepřátel a zradit Pravdu? S vědomím, že jejím Pomocníkem a patronem v tomto svatém díle byl sám Pán Bůh (Který ji ukryl na poušti, v tichu jezerního kraje před všemi šípy toho zlého), odpovíme jednoznačně: ne, nemohla . Nechť je její kniha „Stránky mého života“ sama o sobě spolehlivým důkazem, že tomu tak je, a zároveň vyvrácením všech fám na téma Anny Vyrubové a jejích memoárů.
- 17 -stejně jako vše, co o ní bylo řečeno, o jejím duchovním vzhledu v první části našeho článku.
Nechme ale na historikech a literárních publicistech a možná i kriminalistech, aby si otázku původu některých pozdějších verzí vzpomínek objasnili.
Anna Alexandrovna zjevně nedokázala těmto jevům aktivně zabránit kvůli zvláštnosti svého postavení a kvůli výše uvedeným kvalitám své postavy, které velmi trefně vyjádřila dcera Grigorije Jefimoviče Rasputina Matryona Rasputina ve svých pamětech.
"Anna Alexandrovna se nikdy nedokázala postavit sama za sebe." A nezkoušel jsem to, protože to bylo nejen zbytečné, ale také zbytečné. Sama o sobě věděla, že je před Bohem i lidmi naprosto čistá, jak věděli ti, kteří jí byli drazí, a názory ostatních ji nezajímaly.“
Na závěr rozhovoru o osudu vzpomínek A. A. Taneyevové lze pro úplnost poznamenat, že apoteóza, bez nadsázky, ďáblova práce ke zkreslení jejích vzpomínek a tím k diskreditaci samotné Anny Taneyevové a prostřednictvím jí celé královské rodiny, je notoricky známý „Deník Anny Vyrubové“, vydaný ve zmíněné sbírce nakladatelství ORBITA v roce 1993. Podle sestavovatele této sbírky A. Kochetova byli autory tohoto odporného padělku slavný sovětský spisovatel A. N. Tolstoj a historik P. E. Ščegolev, bývalý člen mimořádné vyšetřovací komise Prozatímní vlády. Podle kompilátora, s nímž nelze nesouhlasit, „cíl, který sledovali autoři falešného „Deníku“ družičky Jejího Veličenstva,
- 18 -bylo rozhodně dosaženo; „Memoáry“ sehrály roli prostředku, jak vnést nesprávné představy o skutečném stavu věcí do důvěřivých myslí čtenářů, přidávat šrot do mlýna těm, kdo chtěli zdiskreditovat královskou rodinu, která se snažila předpojatým způsobem prezentovat situaci v paláci. v předvečer revoluce." Dodejme, že napsat takový výmysl se mohli ujmout jen ti, kteří ztratili svědomí a sebeúctu, lidé, kteří degradovali a oprostili se od pocitu své beztrestnosti. Ale... "Pomsta je moje, já splatím, praví Pán."
Pro ty, kteří se mohou setkat s nejrůznějšími výmysly na téma memoárů Anny Vyrubové, bych rád poznamenal následující. Pán řekl: "Já jsem pravda" a také: "Bůh je láska." Z toho vyplývá, že kde je Pravda, tam je Bůh, kde je pravá Láska, tam je Bůh, jedno je neoddělitelné od druhého. A kde je pomluva nebo i sebemenší překrucování pravdy, tedy lichocení, tam není Láska, není Bůh, ale je dílo Jeho protivníka. Na „Stránkach“ memoárů Anny Taneyevové je pravda zachycena s láskou, protože sám Bůh zastínil autorčino pero. Právě v tom, jak již bylo řečeno, tkví síla přesvědčivosti a upřímnosti jejích slov, tedy mimořádný klid a mír, který dýchá z opravdových vzpomínek Anny Taneyevové. Člověk nemůže nevěřit milujícímu a věřícímu srdci. Je nepravděpodobné, že se takový pocit objeví při čtení publikací - zkreslení nebo publikací - falšování připisovaných Anně Alexandrovně.
Ale tady, navzdory všem trikům pomlouvače-ďábla, je před vámi původní text memoárů Anny Aleksandrovna Taneyeva „Stránky mého života“. To je samo o sobě zázrak
- 19 -Pán stvořil pro nás hříšníky. A není až tak důležité, jak se text této knihy dostal do pravoslavných nakladatelství. To vše odnesme Pánu, který se stará o naše dobro. Je důležité, že tato kniha existuje a my ji můžeme číst, dotknout se Pravdy a Lásky, rozptýlit temnotu lží, rozptýlit pochybnosti, které nám brání velebit Svaté královské mučedníky v našich srdcích, a nakonec děkovat Bohu za toto milosrdenství.
Závěrem povídky o A. A. Taneyevové a rozhovoru o osudu jejích vzpomínek bych se rád obrátil k Bohu s prosbou o spočinutí ve vesnicích spravedlivých z trpělivé a milující duše Anny Taneyeva, v klášteře Mariina života, a také požádat Boha a čtenáře o odpuštění za nedokonalosti a neúplnost našeho malého díla, které má předcházet četbě nádherné knihy.
Se Svatými odpočívej, Kriste, duše Tvé služebnice, jeptišky Marie, a... Smiluj se nad námi hříšníky.
Nebeské požehnání
O tom, že vydání knihy A. A. Taneyeva „Stránky mého života“ v předvečer oslavy Svatých královských mučedníků výroční radou biskupů Ruské pravoslavné církve v roce 2000 není náhodné, svědčí jedna zázračná okolnost, která provázela rozhodnutí o vydání těchto memoárů. Autor tohoto článku, který měl text vzpomínek v rukou, protože byl jejich čtením silně ohromen, rozhodl se vyhledat možnost vydání „Stránky“ a za tímto účelem jako první krok předal knihu kopírka. Ale uplynulo poměrně dost času, více než dva týdny, a kopie textu z neznámých důvodů stále nebyla hotová.
- 20 -Přemýšlel, co dál, nějakou zvláštní, dalo by se říci zázračnou, shodou okolností, ocitl se na nádvoří Valaam, kde právě skončilo čtení akatisty před ikonou myrhového proudu cara-mučedníka Mikuláše II. Bohužel se opozdil, protože ikona již byla odvezena. V chrámu na západní stěně však visela přesná kopie ikony proudící myrhou. Před touto ikonou cara-mučedníka Mikuláše se zapálenou voskovou svíčkou v ruce prosil o pomoc:
"Car-Otče, Nikolaji Alexandroviči, uveď důvod, naznač vůli Boží, rozptýlí pochybnosti, posílí své rozhodnutí!" Poté modlitba pokračovala u ikony Svatých královských mučedníků – kopie té zázračné, která byla na hoře Athos v roce 1998, která ležela na řečnickém pultu blíže soli. V ruce mu stále hořela svíčka. A pak se stal zázrak. Svíčka v ruce modlícího se začala téct myrhou a byla zcela pokryta vonnou myrhou, která stékala po svíčce na prsty a vydávala neobyčejné aroma.
Ale nebylo vůlí Boží odhalit tento zázrak několika návštěvníkům, protože ve stejnou dobu bylo ticho chrámu přerušeno signálem pageru. Obvyklé stisknutí tlačítka v tomto případě signál vypnulo, ale hned se ozvalo znovu a tak dále třikrát. Vzrušený zázrakem, který se stal, zároveň zmatený překvapením a zcela v rozpacích z toho, že to byla jeho vina, že bylo narušeno pietní ticho chrámu, odešel v naprostém zmatku as otráveností zmáčkl tlačítko, aby si mohl přečíst poselství... Jaké překvapení smíšené s pocitem strachu a zároveň radosti, když v poselství třikrát ohlášeném v chrámu, kde právě byla přítomna myrhová ikona cara-mučedníka Mikuláše a byl mu zazpíván akatist během modlitby adresované Jemu nejprve před ikonou cara-mučedníka (kopie myrhového proudu), A
- 21 -pak před ikonou Všech svatých královských mučedníků (rovněž kopií té zázračné) a při zázraku myrhového proudu hořící svíčky zaznělo, že „kopírka Anny Vyrubové je připravena“ a naléhavá potřeba přijít a vyzvednout si to. To stačilo k pochopení smyslu toho, co se stalo. Jako zázrakem byla odpověď přijata, všechny pochybnosti byly rozptýleny. Císař a královští mučedníci Všech svatých požehnali vydání memoárů Anny Taneyevové, které jim byly věnovány.
Pane, pomoz mi splnit Tvou vůli a vůli rychlého přímluvce a pomocníka, nebeského zástupce pro ruský lid, svatého mučedníka cara a vykupitele Mikuláše!
Svatý otče car Nikolaj Alexandroviči, svatá císařovna Matko Alexandra Feodorovno, svaté královské děti, modlete se k Bohu za nás!
Yu. Rassulin 7./20. července 2000, v předvečer slavnosti zjevení Panny Marie ve městě Kazaň.
Anna Vyrubová
Paní Jejího Veličenstva
„Deník“ a paměti Anny Vyrubové
Zde je dotisk knihy vydané v roce 1928 v rižském nakladatelství Orient. Kniha se skládá ze dvou částí – tzv. „Deníku“ Anny Vyrubové, družičky poslední ruské císařovny, a jejích pamětí.
Vyrubové „Deník“ vycházel v letech 1927–1928. na stránkách časopisu „Minulé dny“ - přílohy k večernímu vydání Leningradských „Červených novin“. Jako tvůrci této publikace byli jmenováni O. Broshniovskaya a Z. Davydov (poslední jmenovaný je v této knize omylem uveden jako ženské příjmení). Pokud jde o vzpomínky Vyrubové, ty u nás nevyšly, pouze malé úryvky z nich byly publikovány v jedné ze sbírek cyklu „Revoluce a občanská válka v popisech bělogvardějců“, vydaného Státním nakladatelstvím ve dvacátých letech; .
Kolem jména Anny Vyrubové kolovalo dlouhou dobu mnoho legend a spekulací. Totéž lze říci o jejích poznámkách. Jestliže vzpomínky Vyrubové, nazvané autorkou „Stránky z mého života“, skutečně patří jejímu peru, pak „Deník“ není nic jiného než literární podvod. Autory tohoto společensky objednaného podvodu byli spisovatel Alexej Tolstoj a historik P.E. Nutno podotknout, že to bylo provedeno s největší profesionalitou. Je přirozené předpokládat, že „literární“ část věci (včetně stylizace) provedl A. N. Tolstoj, zatímco „věcnou“ stránku rozpracoval P. E. Ščegolev, který, jak známo, byl mimo jiné editorem sedmidílné publikace „Pád cara“ režimu“.
Knihu „Čestná panna Jejího Veličenstva“ sestavil a okomentoval S. Karachevtsev. Publikoval „Deník“ a paměti Vyrubové pod stejnou obálkou a podrobil je výrazným škrtům (to platí zejména pro „Deník“). Kniha, která tato díla srovnává jako celek, však bude nepochybně zajímavá i pro dnešního čtenáře, který si z tohoto srovnání bude moci vyvodit vlastní závěry.
Nutno říci, že i další osud Anny Alexandrovny Vyrubové provázely spekulace. V roce 1926 časopis „Prozhektor“ informoval o smrti v exilu bývalé družičky, „osobní přítelkyně Alexandry Fedorovny“, „jedné z nejhorlivějších fanynek Grigorije Rasputina“. Nedávno vydaný (1990) Sovětský encyklopedický slovník pečlivě uvádí, že Vyrubová zemřela „po roce 1929“. Mezitím, jak se stalo známo, bývalá družička Jejího Veličenstva pod svým dívčím jménem (Taneeva) žila ve Finsku více než čtyři desetiletí a zemřela v roce 1964 ve věku osmdesáti let; Byla pohřbena v Helsinkách na místním pravoslavném hřbitově. Anna Alexandrovna vedla ve Finsku život na samotě, na samotě v klidném lesním koutě Lake District, k čemuž však byly docela dobré důvody. Za prvé, když splnila slib, který učinila před odchodem z vlasti, stala se jeptiškou; za druhé, mnoho emigrantů nechtělo komunikovat s osobou, jejíž jméno bylo kompromitováno pouhou zmínkou u jména Grigorije Rasputina.
Podrobné detaily posledních desetiletí života A. A. Vyrubové-Taneeva zjistil Hieromonk Arseny z kláštera New Valaam, který je čtyři sta kilometrů severovýchodně od hlavního města Finska.
Dlouhá léta bývalá družička pracovala na svých memoárech. Nikdy se je ale nerozhodla zveřejnit. Po její smrti byli propuštěni ve finštině. Myslíme si, že časem se tato kniha dostane k našim čtenářům.
A. Kochetov
Vůz času dnes spěchá rychleji než rychlík, prožitá léta se vracejí do historie, zarůstají minulostí a utápějí se v zapomnění. S tím se však nemůže smířit zvídavá lidská mysl, která nás nabádá, abychom z temnoty minulosti vytáhli alespoň jednotlivé útržky minulé zkušenosti, alespoň slabou ozvěnu dne, který uplynul. Odtud stálý a velký zájem o historickou četbu, který u nás po revoluci ještě vzrostl; otevřela četné archivy a zpřístupnila zákoutí minulosti, která byla dříve zakázaná. Běžného čtenáře vždy mnohem více přitahovalo seznamování se s „co bylo“ než s „co nebylo“ („vynález spisovatele“).
V tragickém příběhu o rozpadu mocného impéria je osobnost družičky Anny Alexandrovny Vyrubové, rozené Tanejevové, nerozlučně spjata s carevnou Alexandrou Feodorovnou, s Rasputinem, se všemi nočními můrami, které zahalily dvorní atmosféru Carského Sela za poslední car. Již z publikované korespondence královny bylo jasně patrné, že Vyrubová byla jednou z hlavních postav onoho intimního dvorského kruhu, kde se zkřížily všechny nitky politických intrik, bolestných útoků, dobrodružných plánů a tak dále. Memoáry družičky Vyrubové proto bytostně zajímají všechny kruhy.
O své rodině a o tom, jak se dostala k soudu, Vyrubová ve svých pamětech píše:
Můj otec, Alexander Sergejevič Taneyev, zastával 20 let významnou pozici státního tajemníka a hlavního správce Kanceláře Jeho Imperial Majestity's Chancellery. Stejný post byl obsazen jeho dědečkem a otcem za Alexandra I., Mikuláše I., Alexandra II., Alexandra III.
Můj dědeček, generál Tolstoj, byl pobočníkem císaře Alexandra II. a jeho pradědečkem byl slavný polní maršál Kutuzov. Pradědečkem matky byl hrabě Kutaisov, přítel císaře Pavla I.
Navzdory vysokému postavení mého otce byl náš rodinný život jednoduchý a skromný. Kromě služby se celý jeho životní zájem soustředil na rodinu a oblíbenou hudbu - zaujímal přední místo mezi ruskými skladateli. Vzpomínám si na klidné večery doma: můj bratr, sestra a já jsme u kulatého stolu připravovali úkoly, matka pracovala a otec seděl u klavíru a studoval skladbu.
Strávili jsme 6 měsíců v roce na rodinném sídle „Rozhdestveno“ nedaleko Moskvy. Sousedé byli příbuzní - princové Golitsyn a velkovévoda Sergej Alexandrovič. Od raného dětství jsme my děti zbožňovaly velkovévodkyni Elizavetu Fjodorovnu (starší sestru císařovny Alexandry Fjodorovny), která nás rozmazlovala a hladila, dávala nám šaty a hračky. Často jsme jezdili do Iljinskoje a oni k nám přicházeli – v dlouhých frontách – se svou družinou, popíjeli čaj na balkóně a procházeli se starobylým parkem. Jednoho dne, když jsme přijeli z Moskvy, nás velkokněžna pozvala na čaj, když najednou oznámili, že přijela císařovna Alexandra Fjodorovna. Velkokněžna opustila své malé hosty a běžela se sestrou naproti.
Můj první dojem z císařovny Alexandry Fjodorovny se datuje na začátek její vlády, kdy byla v rozkvětu svého mládí a krásy: vysoká, štíhlá, s královským postavením, zlatými vlasy a obrovskýma smutnýma očima – vypadala jako opravdová královna. Císařovna hned poprvé projevila důvěru v mého otce a jmenovala ho místopředsedou Labour Aid, který založila v Rusku. V této době jsme v zimě bydleli v Petrohradě, v Michajlovském paláci a v létě na dači v Peterhofu.
Když se můj otec vrátil se zprávou od mladé carevny, podělil se s námi o své dojmy. Během prvního hlášení shodil ze stolu papíry, rychle se sehnul a podal je značně zahanbenému otci. Císařovna mimořádná plachost ho ohromila. "Ale," řekl, "její mysl je mužská - une téte d'homme." Především byla matkou: císařovna držela v náručí šestiměsíční velkokněžnu Olgu Nikolajevnu a diskutovala s mým otcem o vážných otázkách jejího nového ústavu; jednou rukou houpala kolébkou s novorozenou velkokněžnou Tatianou Nikolajevnou, druhou podepisovala obchodní papíry. Jednoho dne se při jedné z hlášení ozvalo ve vedlejší místnosti mimořádný hvizd.
Co je to za ptáka? - ptá se otec.
"Volá mě císař," odpověděla carevna, hluboce se začervenala, utekla a rychle se rozloučila se svým otcem.
Jak často jsem následně slyšel toto pískání, když císař volal císařovnu, děti nebo mě; bylo v něm tolik kouzla, jako v celé bytosti císaře.
Vzájemná láska k hudbě a rozhovory na toto téma sblížily carevnu s naší rodinou. Už jsem se zmínil o vysokém hudebním nadání mého otce. Je samozřejmé, že hudební vzdělání nám bylo dáno odmala. Otec nás brával na všechny koncerty, do opery, na zkoušky a při představeních a často nás nutil sledovat partituru; Navštívil nás celý hudební svět – umělci, kapelníci, Rusové i cizinci. Pamatuji si, že P.I. Čajkovskij právě přišel na snídani a přišel do naší školky.
My děvčata jsme získaly vzdělání doma a udělaly jsme okresní učitelskou zkoušku. Občas jsme přes otce posílali své kresby a práce císařovně, která nás pochválila, ale zároveň otci řekla, že se diví, že ruské slečny neumí ani domácnost, ani vyšívání a nic je nezajímá. kromě důstojníků.
Poslední ruská císařovna nazvala svou družičku „moje velké dítě“ a „milá mučednice“. Anna Vyrubová byla hlavní životní přítelkyní Alexandry Fedorovny.
Dvorská jednoduchost
Anna Vyrubova (rodným jménem Taneyeva) byla pra-pra-pravnučka Michaila Illarionoviče Kutuzova. Její otec zastával 20 let odpovědný post státního tajemníka a hlavního správce Kanceláře Jeho Imperial Majesty's Chancellery. Stejný post zastával jeho otec a děd za Alexandra I., Mikuláše I., Alexandra II. a Alexandra III.
V povědomí veřejnosti přitom o Anně Vyrubové utkvěl názor, že je prosťáčka. To je přinejmenším nesprávné. I když Anna Vyrubová kvůli sňatku přestala být družičkou, zůstala ve skutečnosti hlavní přítelkyní císařovny. Alexandra Fjodorovna nazývala své „velké dítě“. „Malé dítě“ byl syn císařovny, carevič Alexej.
Třikrát vzkříšení
Alexandra Fedorovna po příjezdu do Ruska přestoupila na pravoslaví a zacházela s tím se vší odpovědností. Lidé kolem ní však nebyli tak horliví ve své službě a raději mluvili o Bohu, než aby vedli zbožný život. Všichni kromě Anny Vyrubové - císařovniny družičky, a pak její věrné přítelkyně.
Císařovna nazvala Annu „má drahá mučednice“. A to nebyla nadsázka. Celý život Anny Vyrubové byl řadou zkoušek, které přijala s opravdu křesťanskou pokorou.
V 18 letech prodělala tyfus. Před smrtí byla zachráněna, jak sama věřila, na duchovní přímluvu Jana z Kronštadtu.
Anna Vyrubová měla po 11 letech vlakovou nehodu a v bezvědomí s mnohačetnými zlomeninami ji „oživil“ Grigorij Rasputin. Nakonec, když ji v roce 1918 vedl k popravě rudoarmějec, Anna viděla v davu ženu, se kterou se často modlila v klášteře na Karpovce, kde spočívají ostatky sv. Jana z Kronštadtu. "Nevydávej se do rukou svých nepřátel," řekla. - Jdi, modlím se. Otec John tě zachrání." Anna Vyrubová se dokázala ztratit v davu. A pak další známý, kterého potkala a kterému Vyrubová kdysi pomohla, jí dal 500 rublů.
"Nevědí, co dělají"
V ruských dějinách snad nebyla žádná žena, jejíž jméno bylo s tak velkým úsilím pomlouváno. Zvěsti o krutém životě Anny Vyrubové kolovaly mezi lidmi už před revolucí. Říkali o ní, že to byla ona, kdo přivedl do doprovodu cara Rasputina, že ona i samotný Rasputin byli zapleteni do různých nehorázností, že prý sama svedla císařovnu.
Vyrubová ve své knize vyprávěla, jak se takové fámy objevily v předrevolučním Rusku.
Ze slov své sestry napsala: „Ráno za mnou přiletěla paní Derfeldenová se slovy: „Dnes v továrnách šíříme fámy, že carevna opíjí cara a všichni tomu věří.“
A všichni tomu opravdu věřili. Všichni, kdo Vyrubovou osobně neznali. Setkání s ní změnilo lidi. Vyšetřovatel Rudněv si vzpomněl, jak šel vyslýchat Vyrubovou a byl vůči ní negativně naladěn - slyšel všechno, co se o ní řeklo. Píše: „Když vstoupila paní Vyrubová, okamžitě mě zaujal zvláštní výraz v jejích očích: tento výraz byl plný nadpozemské mírnosti, tento první příznivý dojem se zcela potvrdil v mých dalších rozhovorech s ní.“
Vyrubová byla pětkrát vězněna. Jak za Kerenského, tak za bolševika. Byla mučena. Jednoho dne ve vězení se potrhaný voják, jeden z Anniných nejzlomyslnějších pronásledovatelů, náhle dramaticky změnil. Při návštěvě svého bratra uviděl na zdi fotografii Anny. Řekl: "Celý rok v nemocnici pro mě byla jako matka." Od té doby se voják ze všech sil snažil pomoci nejlepším Vyrubovým.
Již zmíněný vyšetřovatel Rudněv připomněl, že se ne od samotné Vyrubové, ale od její matky dozvěděl, že Anna je ve vězení šikanována. Anna to při výslechu jen pokorně potvrdila a řekla: "Nejsou vinni, nevědí, co činí."
Filantrop
V roce 1915, jako odškodnění od železnice za zranění, která utrpěla během nehody, Anna dostala za ty časy obrovské peníze - 80 tisíc rublů. Šest měsíců byla Anna upoutána na lůžko. Po celou tu dobu císařovna navštěvovala svou družičku každý den. Poté se Anna Alexandrovna pohybovala na invalidním vozíku, později o berlích nebo s holí. Bývalá družička utratila všechny peníze za vytvoření léčebny pro válečné invalidy, kde by je naučili řemeslu, aby se v budoucnu mohli živit. Nicholas II přidal dalších 20 tisíc rublů. V nemocnici bylo současně až 100 lidí. Anna Vyrubová spolu s carevnou a jejími dcerami sloužila tam i v dalších nemocnicích jako milosrdné sestry.
Starší a Anna
Na rozdíl od všeobecného přesvědčení to nebyla Anna Vyrubová, kdo přivedl Rasputina do císařovnina domu, ale Alexandra Fjodorovna, která představila svou družičku „sibiřskému stařešinu“. Hned na prvním setkání starší slíbil, že Annina touha „zasvětit celý svůj život službě Jejich Veličenstvu“ se splní. Později předpoví, že se družička vdá, ale nebude šťastná.
A tak se také stalo. V roce 1907 se Anna Taneyeva vdala, ale o rok později se rozvedla.
Rasputin hrál v životě Vyrubové obrovskou roli. Byl to on, jak věřila, kdo ji zachránil po vlakovém neštěstí v roce 1915, ale právě pověsti o jejich vztahu učinily Vyrubovou mezi významnou částí emigrantů „neotřesitelnou“.
Všechny řeči o údajných urážkách, kterých se účastnila s Rasputinem, vyvrací jeden jednoduchý fakt: lékařská prohlídka v roce 1918 prokázala, že Vyrubová byla panna.
"Deník Vyrubové"
V prosinci 1920, spolu se svou matkou, Vyrubová uprchla z Petrohradu přes led Finského zálivu do zahraničí.
V roce 1923 na Valaamu ve smolenském klášteře Anna složila mnišské sliby se jménem Maria, ale ze zdravotních důvodů nevstoupila do žádného kláštera a zůstala ve světě tajnou jeptiškou.
Pod svým dívčím jménem žila ve Finsku více než čtyři desetiletí. Zemřela v roce 1964 ve věku 80 let.
Anna Taneyeva v exilu napsala autobiografickou knihu „Stránky mého života“. V roce 1922 vyšla v Paříži. V Sovětském svazu se zjevně rozhodli, že taková představa královské rodiny by mohla být ideologicky škodlivá, a vydali takzvaný „Deník Vyrubové“, podvrh, ve kterém byl celý královský doprovod i samotný car prezentován v nejhorší možné světlo.
Navzdory skutečnosti, že dnes již byla falešnost „Deníku“ prokázána, výňatky z něj lze stále nalézt ve vědecké komunitě. Za nejpravděpodobnější autory „Vyrubova deníku“ jsou považováni sovětský spisovatel Alexej Tolstoj a profesor historie a odborník na konec 19. století Pavel Ščegolev.
Anna Taneyeva byla pra-pra-pra-vnučka velkého ruského velitele Kutuzova. Její otec, Alexandr Sergejevič, zastával 20 let významnou státní funkci státního tajemníka a vrchního ředitele vlastní kanceláře Jeho císařského Veličenstva – funkci, která se v rodině Taneyevových prakticky zdědila. V lednu 1904 byla mladé Anně Taneyevové „udělen kód“, to znamená, že získala soudní jmenování do funkce družičky císařovny Alexandry Fjodorovny. Čestnou družičkou s monogramem byla brož v podobě monogramu císařovny nebo dvou propletených iniciál současné a vdovské císařovny. Malebná kompozice byla korunována stylizovanou císařskou korunou. Pro mnohé mladé aristokraty bylo získání čestné družičky splněním jejich snu o dvorské službě. Všimněte si, že tradice předávání šifry družičky vládnoucími a vdovskými císařovnami byla přísně dodržována až do počátku 20. století – Alexandra Fjodorovna se tohoto práva zřekla, což hluboce urazilo ruskou aristokracii a zcela podkopalo její pověst u dvora. Mimochodem, vdova císařovna Maria Fjodorovna až do začátku roku 1917 svědomitě plnila tuto povinnost, kterou její snacha tak lehkovážně odmítala.
30. dubna 1907 se 22letá čestná panna císařovny Taneyeva vdala. Jako manžel padla volba na námořního důstojníka Alexandra Vyrubova. Týden před svatbou císařovna požádá svou přítelkyni, černohorskou princeznu Milicu, manželku velkovévody Petra Nikolajeviče (vnuka Mikuláše I.), aby představila svou družičku léčiteli a věštci Grigoriji Rasputinovi, který si tehdy získával na popularitě. . Spolu se sestrou Anastasiou, se kterou byla její černohorská přítelkyně nerozlučná, chtěla Milica využít „staršího“ jako nástroj vlivu na Mikuláše II. k naplnění osobních tužeb a pomoci své rodné zemi. První seznámení s Rasputinem zapůsobí na dívku velmi silným dojmem, který se později vyvine ve skutečné uctívání: „Tenká, s bledou, vyčerpanou tváří; jeho oči, nezvykle pronikavé, mě okamžitě zasáhly.“
Císařovna nazvala Vyrubovou „velké dítě“
Svatba družičky Taneyeva se koná v Carskoje Selo a na svatbu přichází celá královská rodina. Rodinný život mladého páru není okamžitě stanoven: možná proto, že podle pověstí se ženich o první svatební noci velmi opil a nevěsta byla tak vyděšená, že se jakýmkoli způsobem snažila vyhnout intimitě. Podle memoárů Vyrubové se na neúspěšném manželství podepsaly manželovy zážitky po katastrofě v Cušimě. Brzy (pravděpodobně ne bez pomoci Alexandry Fedorovny) manžel odjíždí na léčení do Švýcarska a o rok později ho Vyrubová požádá o rozvod. Tak se 23letá družička stává nejbližší přítelkyní 36leté císařovny, její věrné rádkyně. Nyní to byla ona, kdo se Alexandra Fjodorovna seznámila se všemi městskými pověstmi a drby: císařovna se bála vyjít do světa a raději vedla osamělý život v Carském Selu, kde se usadila osamělá Vyrubová.
Po vypuknutí 1. světové války začala Vyrubová spolu s císařskou rodinou pracovat jako ošetřovatelka na ošetřovně zřízené v Carském Selu. V této nemocnici operuje zraněné Vera Gedroits, nejznámější lékařka v Rusku. Alexandra Fedorovna, která je v dobrovolné izolaci, dostává téměř všechny zprávy z hlavního města od svého věrného přítele, který jí často nedává nejlepší rady. Důstojníci, nemocniční pacienti, jsou zvyklí na neustálé návštěvy císařovny, a proto k ní už údajně neprojevují patřičný postoj - Vyrubová radí navštěvovat ošetřovnu méně často, aby dala lekci neuctivým lidem.
V 18 letech trpěla Vyrubová tyfem, ale byla zachráněna
Dne 2. ledna 1915 se Vyrubová vydala vlakem z Carského Sela do Petrohradu, ale než dojela pouhých 6 mil do hlavního města, vlak potkala nehoda. Císařovnin rádce je objeven pod troskami prakticky bez šance na přežití. Vyrubová ve svých pamětech pečlivě popisuje všechny podrobnosti strašlivé katastrofy, která se jí stala: 4 hodiny ležela sama bez pomoci. Doktor přišel a řekl: "Umírá, nedotýkejte se jí." Pak dorazí Vera Gedroits a potvrdí fatální diagnózu. Poté, co se však totožnost a status oběti stane veřejně známou, je naléhavě převezena do Carského Sela, kde již na nástupišti čeká císařovna a její dcery. Navzdory všem ujištěním lékařů, že té nešťastné ženě nemůže nic pomoci, Rasputin, který naléhavě dorazil na žádost císařovny, prorocky oznámil, že Vyrubová „bude žít, ale zůstane zmrzačená“.
Po abdikaci žije císařská rodina zatčena v Carském Selu, Vyrubová s nimi zůstává. 21. března je však navštíví ministr spravedlnosti prozatímní vlády Alexandr Kerenskij, který přes veškeré přesvědčování a stížnosti zatkne přítele císařovny pro podezření z protivládního spiknutí. Vojáci stráže se dost diví, že slavná Vyrubová není vůbec žádná zhýralá společenská diva, ale invalida o berlích, která vypadá mnohem starší než na svých 32 let.
Vyšetřování popřelo zvěsti o jejím spojení s Rasputinem
Po několika dnech strávených v cele předběžného zadržení se Vyrubová ocitá v nejstrašnějším vězení pro politické zločince - v Trubetskojské baště Petropavlovské pevnosti, kde jsou kromě přítelkyně císařovny i další nepřátelé nové vlády. jsou také vězněni, s jejichž jmény byly spojovány všechny nejstrašnější zločiny minulého režimu: vůdce pravicové strany „Svaz ruského lidu“ Alexandr Dubrovin, bývalý ministr války Vladimir Suchomlinov, premiéři Boris Sturmer a Ivan Goremykin, vedoucí ministerstva vnitra Alexandr Protopopov. Carští úředníci jsou drženi v otřesných podmínkách. Když je Vyrubová přivedena do cely, vojáci vezmou slaměný pytel a polštář z postele, strhnou zlatý řetízek, na kterém kříž visí, a odnesou ikony a šperky: „Kříž a několik ikon mi spadlo do klína. křičel jsem bolestí; pak mě jeden z vojáků udeřil pěstí, naplivali mi do obličeje a odešli a zabouchli za sebou železné dveře.“ Z memoárů Vyrubové je zřejmé, jak nelidský byl přístup k vězňům: z vlhka a neustálého chladu se u ní začíná rozvíjet zánět pohrudnice, její teplota stoupá a je prakticky vyčerpaná. Uprostřed její cely je na podlaze obrovská louže, občas tam v deliriu vypadne z postele a probudí se úplně mokrá. Vězeňský lékař se podle memoárů Vyrubové vězňům vysmívá: „Doslova jsem hladověl. Dvakrát denně přinášeli půl misky jakéhosi bahna, jako polévky, do které vojáci často plivali a dávali sklo. Často páchl jako zkažená ryba, tak jsem si ohrnoval nos, trochu polykal, jen abych neumřel hlady; Zbytek jsem vylil." Po několika měsících je však nakonec provedena důkladná vyšetřovací prověrka a 24. července je Vyrubová propuštěna pro nedostatek důkazů o trestném činu.
Vyrubová žije v klidu měsíc v Petrohradě, dokud není 25. srpna prohlášena za extrémně nebezpečnou kontrarevolucionářku a deportována do finské pevnosti Sveaborg. Konvoj vyráží do cíle na jachtě Polar Star, která bývala majetkem královské rodiny Vyrubové: „V zaplivaném, špinavém a zakouřeném prostoru nebylo možné poznat nádhernou jídelnu Jejich Veličenstva. - naplněná kabina. U stejných stolů sedělo asi sto „vládců“ – špinavých, brutálních námořníků. Mimochodem, jejich vzájemná nenávist byla vzájemná - většina spojovala postavu Vyrubové s nejzlověstnějšími zločiny carské vlády. Leon Trockij jí nečekaně přijde na pomoc a nařídí okamžité propuštění „vězně Kerenského“ (ne bez záštity matky Vyrubové Naděždy Taneyevové). 3. října je Vyrubová přivedena na recepci do Smolného, kde se s ní setká Lev Kameněv a jeho manželka Olga, sestra Trockého. Tady ji dokonce nakrmí večeří a pak ji vypustí.
Vyrubová se ze strachu z opětovného zatčení další rok skrývala u přátel a našla útočiště ve „sklepech a skříních chudých lidí, které kdysi zachránila z chudoby“. Na konci roku 1920 se oddané přítelkyni bývalé císařovny podařilo ilegálně vstoupit do Finska, kde by žila dalších 40 let a složila mnišské sliby pod jménem Maria Taneyeva ve smolenském klášteře kláštera Valaam.
Historie nesla jméno Anny Vyrubové v průběhu let. Vzpomínka na ni byla zachována nejen proto, že měla blízko k císařské rodině (Anna byla čestnou družičkou císařovny Alexandry Fjodorovny), ale také proto, že její život byl příkladem nezištné služby vlasti a pomoci trpícím. Tato žena prošla strašlivými mukami, dokázala se vyhnout popravě, dala všechny své prostředky na charitu a na konci svých dnů se zcela věnovala bohoslužbě.
Císařovna Alexandra Fjodorovna a Anna Alexandrovna (vlevo)
Příběh Anny Vyrubové je neuvěřitelný, zdá se, že tolik zkoušek nemůže potkat jednoho člověka. V mládí absolvovala kurzy pro ošetřovatelky a spolu s carevnou pomáhala raněným v nemocnici na začátku první světové války. Stejně jako všichni ostatní dělali těžkou práci, pomáhali raněným a byli ve službě při operacích.
Portrét Anny Vyrubové
Po popravě císařské rodiny měla Vyrubová těžké chvíle: bolševici ji dali do vazby. Pro uvěznění si vybrali cely s prostitutkami nebo recidivisty, kde to měla velmi těžké. Anna ho také dostala od vojáků, byli připraveni těžit z jejích šperků (i když družička měla jen řetízek s křížkem a pár jednoduchých prstenů), posmívali se jí a všemožně ji mlátili. Anna šla pětkrát do vězení a pokaždé se jí podařilo zázračně osvobodit.
Anna Vyrubová na invalidním vozíku s velkokněžnou Olgou Nikolajevnou, 1915-1916.
Zdálo se, že smrt Annu Vyrubovou následovala v patách: na posledním konci byla odsouzena k smrti. Mučiči chtěli ženu co nejvíce ponížit a na místo popravy ji v doprovodu jediného strážce poslali pěšky. Jak se ženě, vyčerpané únavou, podařilo před tímto vojákem uprchnout, je dodnes těžké pochopit. Ztracená v davu, jakoby z vůle Prozřetelnosti, potkala někoho, koho znala, muž jí dal peníze z vděčnosti za její bystré srdce a zmizel. Za tyto peníze si Anna mohla najmout taxíka a dostat se ke svým přátelům, takže se po mnoha měsících mohla před pronásledovateli schovat na půdách.
Císařovna Alexandra Fjodorovna, její dcery Olga, Tatiana a Anna Alexandrovna (vlevo) - milosrdné sestry
Anniným skutečným posláním byla vždy charita: v roce 1915 otevřela nemocnici pro rehabilitaci válečných raněných. Peníze na to byly nalezeny kvůli nehodě: po vlakové nehodě Anna utrpěla těžká zranění a zůstala invalidní. Celou částku (80 tisíc rublů!) zaplacené pojistky věnovala na stavbu nemocnice a dalších 20 tisíc věnoval císař. Po šesti měsících upoutání na lůžko si Anna velmi dobře uvědomila, jak důležité je dát lidem se zdravotním postižením příležitost, aby se znovu cítili potřební, aby se naučili řemeslu, které by jim pomohlo zaměstnávat volný čas a generovat minimální příjem.
Anna Vyrubová
Po útěku z vězení se Anna dlouho toulala, dokud se nerozhodla stát se jeptiškou. Složila mnišské sliby na Valaamu a žila klidným, blaženým životem. Zemřela v roce 1964 a byla pohřbena v Helsinkách.
Alexandra Fjodorovna si vysoce cenila služeb své družičky a ve svých dopisech ji nazývala „svým drahým mučedníkem“.
