Glavni lik priče M.A. Šolohova "Sudbina čovjeka" Andrej Sokolov doživio je mnogo u svom životu. Sama priča, u obliku krvavog rata, intervenirala je i slomila herojsku sudbinu. Andrej je otišao na front u maju 1942. Pod Lokhovenkijem je granata pogodila kamion na kojem je radio. Andrewa su pokupili Nijemci, zarobljen je.
Šolohov je u svoju priču uveo opis zatočeništva, što je bilo neobično za sovjetsku književnost toga doba. Autor je pokazao koliko se ruski narod dostojanstveno i herojski ponašao čak i u zarobljeništvu, šta je sve savladao: „Kako se sjećate neljudskih muka koje ste morali pretrpjeti tamo, u Njemačkoj, kako se sjećate svih svojih prijatelja-drugova, koji su umrli, mučen tamo, u logorima? ne više u grudima, već u grlu kuca i postaje teško disati ... "
Najvažnija epizoda koja prikazuje život Andreja Sokolova u zatočeništvu je scena njegovog Müller-ovog ispitivanja. Ovaj Nijemac bio je zapovjednik logora, "na njihovom jeziku, logorski firer." Bio je nemilosrdan čovjek: „... postrojit će nas ispred bloka - tako su zvali vojarnu, - šetajući ispred formacije sa svojim čoporom SS-ovaca, držeći ga za desnu ruku dok je odletio. Ima ga u kožnoj rukavici, a u rukavici se nalazi olovna brtva kako ne bi ozlijedio prste. Odlazi i udara svake sekunde u nos, krvari. Nazvao je ovo "prevencijom gripe". I tako svaki dan ... Bio je uredan, kopile, radio je sedam dana u sedmici. " Pored toga, Müller je odlično govorio ruski, „znao se nasloniti na„ o “poput domaćeg Volžana“, a posebno je volio ruske psovke.
Razlog za pozivanje Andreja Sokolova na ispitivanje bila je njegova neoprezna izjava. Junak se zamjerio teškom radu u kamenolomu blizu Dresdena. Nakon još jednog radnog dana, ušao je u baraku i ispustio sljedeću frazu: "Potrebna su im četiri kubna metra proizvodnje, ali za grob će svakom od nas biti dovoljan jedan kubni metar kroz oči."
Sutradan je Sokolov pozvan kod Muellera. Shvativši da ide u smrt, Andrej se oprostio od svojih drugova, „... počeo ... skupljati hrabrost i neustrašivo pogledati u rupu pištolja, kako priliči vojniku, kako neprijatelji ne bi vidjeli na moja zadnja minuta da ću se i dalje teško rastati od svog života. "
Kad je gladni Sokolov ušao u komandanta, prvo što je ugledao bio je stol pun hrane. Ali Andrej se nije ponašao poput gladne životinje. Pronašao je snagu da se okrene od stola, a također da ne izbjegne i ne pokuša izbjeći smrt, napuštajući svoje riječi. Andrey je potvrdio da su četiri kubika previše za gladnu i umornu osobu. Müller je odlučio Sokolovu ukazati "čast" i lično ga ustrijeliti, ali prije toga ponudio mu je piće za njemačku pobjedu. „Čim sam čuo ove riječi, kao da me je vatra opekla! U sebi mislim: „Da bih ja, ruski vojnik, mogao piti za pobjedu njemačkog oružja?! Postoji li nešto što ne želite, Herr Commandant? Jedan sam vrag umro, pa nisi uspio sa svojom votkom! " A Sokolov je odbio da pije.
Ali Mueller, koji je već navikao da se ruga ljudima, nudi Andreju piće za nešto drugo: „Želite li piti za našu pobjedu? U tom slučaju, popijte za svoju propast. " Andrey je pio, ali, kao zaista hrabra i ponosna osoba, šalio se prije smrti: "Nemam užinu nakon prve čaše". Tako je Sokolov popio i drugu i treću čašu. "Željela sam da oni, prokleti, pokažu da, iako nestajem od gladi, neću se ugušiti njihovom rukom, da imam svoje rusko dostojanstvo i ponos i da me nisu pretvorili u stoku, ma koliko teško pokušali su. "
Videvši tako izuzetnu snagu volje kod fizički iscrpljene osobe, Mueller nije mogao odoljeti iskrenom oduševljenju: „To je ono, Sokolov, ti si pravi ruski vojnik. Ti si hrabar vojnik. Takođe sam vojnik i poštujem dostojne protivnike. Neću pucati u vas. "
Zašto je Mueller poštedio Andrewa? Pa čak i dao mu hljeba i svinjske masti, koje su ratni zarobljenici potom podijelili među sobom u kasarni?
Čini mi se da Mueller nije ubio Andreja iz jednog jednostavnog razloga: bio je prestrašen. Tokom godina rada u logorima vidio je mnogo slomljenih duša, vidio kako ljudi postaju životinje, spremne da se ubiju za komad hljeba. Ali takvo što nikada nije vidio! Müller se uplašio, jer su mu razlozi takvog ponašanja junaka bili neshvatljivi. I nije ih mogao razumjeti. Po prvi put usred ratnih strahota i logora ugledao je nešto čisto, veliko i ljudsko - dušu Andreja Sokolova, što ništa nije moglo pokvariti. I Nijemac se poklonio pred ovom dušom.
Glavni motiv ove epizode je test motiv. Zvuči kroz cijelu priču, ali tek u ovoj epizodi dobiva stvarnu snagu. Testiranje junaka je tehnika koja se aktivno koristi u folkloru i ruskoj književnosti. Prisjetimo se suđenja herojima u ruskim narodnim pričama. Andrey Sokolov je pozvan da pije tačno tri puta. Ovisno o tome kako će se heroj ponašati, odlučivat će se o njegovoj sudbini. Ali Sokolov je test prošao u brzom boju.
Za dublje otkrivanje slike u ovoj epizodi, autor koristi junakov unutrašnji monolog. Prateći ga, možemo reći da se Andrej ponašao kao heroj, ne samo spolja, već i iznutra. Nije mu ni pala na pamet da podlegne Muelleru i pokaže slabost.
O epizodi govori glavni lik. Budući da je prošlo nekoliko godina između scene ispitivanja i vremena kada Sokolov priča ovu priču, junak sebi dopušta ironiju („bio je uredan, kopile, radio je sedam dana u sedmici“). Iznenađujuće je da nakon toliko godina Andrej ne pokazuje mržnju prema Muelleru. Ovo ga karakterizira kao zaista jaku osobu koja zna kako oprostiti.
U ovoj epizodi Šolohov kaže čitaocu da je najvažnije za osobu u bilo kojoj, čak i najstrašnijoj situaciji, uvijek ostati čovjek! I sudbina glavnog junaka priče Andreja Sokolova potvrđuje ovu ideju.
1. Ponašanje glavnog junaka kao odraz njegove unutarnje suštine.
2. Moralni dvoboj.
3. Moj stav prema dvoboju Andreja Sokolova i Mullera.
U Šolohovovoj priči "Sudbina čovjeka" postoji mnogo epizoda koje nam omogućavaju da bolje razumijemo karakteristike lika glavnog junaka. Jedan od takvih momenata koji zaslužuje pažnju naših čitatelja je scena ispitivanja Andreja Sokolova od strane Mullera.
Promatrajući ponašanje glavnog junaka, možemo uvažiti ruski nacionalni karakter koji se odlikuje ponosom i samopoštovanjem. Ratni zarobljenik Andrej Sokolov, iscrpljen glađu i napornim radom, u krugu braće u nesreći izgovara pobunjenu frazu: "Potrebna su im četiri kubna metra proizvodnje, a za grob će svako od nas imati jedan kubni metar kroz oči. " Ova fraza postala je poznata Nijemcima. A onda slijedi ispitivanje junaka.
Scena ispitivanja Andreja Sokolova od strane Mullera svojevrsni je psihološki "dvoboj". Jedan od učesnika tuče je slaba, mršava osoba. Drugi je dobro uhranjen, prosperitetan, samozadovoljan. I, bez obzira na to, slabi i izmučeni su pobijedili. Andrei Sokolov snagom svog duha nadmašuje fašistu Muellera. Odbijanje ponude da se pije za pobjedu njemačkog oružja pokazuje unutrašnju snagu Andreja Sokolova. "Da bih ja, ruski vojnik, mogao piti za pobjedu njemačkog oružja?!" Sama pomisao na to učinila je Andreja Sokolova bogohulnim. Andrej pristaje na Mullerovu ponudu da pije do smrti. „Šta bih mogao izgubiti? - kasnije se prisjeća. "Piti ću za svoje uništenje i izbavljenje od muka."
U moralnom dvoboju Mullera i Sokolova, potonji pobjeđuje i zato što se apsolutno ničega ne boji. Andrey nema šta da izgubi, već se mentalno oprostio od života. Otvoreno se ruga nekome ko je trenutno na vlasti i ima značajnu prednost. „Htio sam da oni, oni prokleti, pokažu da, iako nestajem od gladi, neću se ugušiti njihovom rukom, da imam svoje rusko dostojanstvo i ponos i da me nisu pretvorili u stoku, bez obzira koliko su se trudili. " Fašisti su cijenili Andrejevu čvrstinu. Komandant mu je rekao: „Eto, Sokolov, ti si pravi ruski vojnik. Ti si hrabar vojnik. Takođe sam vojnik i poštujem dostojne protivnike. "
Mislim da je scena ispitivanja Andreja Sokolova od strane Muellera pokazala Nijemcima svu izdržljivost, nacionalni ponos, dostojanstvo i samopoštovanje ruske osobe. Bila je to dobra lekcija za naciste. Neukrotiva volja za životom koja razlikuje ruski narod omogućila je pobjedu u ratu, uprkos tehničkoj nadmoći neprijatelja.
Tokom Velikog otadžbinskog rata, Šolohov je u ratnoj prepisci, esejima i priči "Nauka mržnje" razotkrio antihumani karakter rata koji su pokrenuli nacisti, otkrio herojstvo sovjetskog naroda, ljubav prema domovini. A u romanu Oni \u200b\u200bsu se borili za domovinu, ruski nacionalni karakter je duboko otkriven, što se jasno očitovalo u danima teških suđenja. Prisjećajući se kako su tokom ratnih godina nacisti sovjetskog vojnika podrugljivo nazivali "ruskim Ivanom", Šolohov je u jednom od članaka napisao: "Simbolični ruski Ivan je ovo: čovjek odjeven u sivu kaputu koji je bez oklijevanja dao posljednji komad hljeba i prvih trideset grama šećera djetetu siročiću za vrijeme strašnih ratnih dana, osobi koja je nesebično svojim tijelom prekrila svog druga, spasivši ga od neizbježne smrti, osobi koja je, stegnuvši zube, izdržala i izdržat će sve nedaće i poteškoće, podvig u ime domovine.
Takav skromni, obični ratnik pojavljuje se pred nama Andrejem Sokolovom u priči "Sudbina čovjeka". Sokolov o svojim hrabrim djelima govori kao o sasvim običnoj stvari. Hrabro je obavljao svoju vojnu dužnost na frontu. U Lozovenkiju mu je naloženo da granate dovede do baterije. „Morali smo požuriti, jer nam se bližila bitka ... - kaže Sokolov. - Komandant naše jedinice pita: "Hoćeš li se provući, Sokolov?" A tada se nije imalo šta pitati. Možda moji drugovi tamo umiru, ali meni će ovdje biti loše? Kakav razgovor! - odgovorim mu. - Moram se provući, i to je to! U ovoj epizodi Šolohov je zabilježio glavno obilježje junaka - osjećaj druženja, sposobnost razmišljanja o drugima više nego o sebi. Ali, zapanjen eksplozijom granate, probudio se već u zatočeništvu od strane Nijemaca. S bolom gleda dok napredujuće njemačke trupe odlaze na istok. Saznavši šta je neprijateljsko zarobljeništvo, Andrej s gorkim uzdahom govori obraćajući se svom sugovorniku: „O, brate, nije lako razumjeti da nisi u zarobljeništvu pod vlastitom vodom. Ko ovo nije iskusio na vlastitoj koži, neće odmah ući u njegovu dušu, tako da ljudski shvati šta ovo znači “. Njegova gorka sjećanja govore o onome što je morao podnijeti u zatočeništvu: „Teško mi je, brate, sjetiti se, a još teže razgovarati o onome što sam morao podnijeti u zarobljeništvu. Kako se sjećate neljudskih muka koje ste morali pretrpjeti tamo, u Njemačkoj, kako se sjećate svih prijatelja-drugova koji su umrli, mučeni tamo, u logorima, - srce više nije u grudima, već u grlu , i postaje teško disati ...
Budući da je bio u zarobljeništvu, Andrej Sokolov činio je sve da sačuva osobu u sebi, a ne da „rusko dostojanstvo i ponos“ zamijeni za bilo kakvo olakšanje sudbine. Jedna od najsvjetlijih scena u priči je scena ispitivanja zarobljenog sovjetskog vojnika Andreja Sokolova od strane profesionalnog ubojice i sadiste Müllera. Kad je Mueller obaviješten da mu je Andrej dopustio da pokaže nezadovoljstvo teškim radom, pozvao ga je u komandu na ispitivanje. Andrej je znao da ide u smrt, ali je odlučio "skupiti hrabrosti i pogledati neustrašivo u rupu pištolja, kako i priliči vojniku, kako neprijatelji u zadnji čas ne bi vidjeli da mu je teško dio sa životom ... ".
Scena ispitivanja pretvara se u duhovni dvoboj zarobljenog vojnika i zapovjednika logora Müller. Čini se da bi snage superiornosti trebale biti na strani dobro uhranjenih, obdarenih moći i sposobnošću ponižavanja, gaženja Muellerovog čovjeka. Igrajući se s pištoljem, pita Sokolova jesu li četiri kubika proizvodnje zaista mnogo, ali jedan će biti dovoljan za grob? Kada Sokolov potvrdi svoje ranije izgovorene riječi, Müller mu ponudi čašu rakije prije pucanja: „Prije nego što umreš, popij, Russ Ivan, za pobjedu njemačkog oružja“. Sokolov je isprva odbio piti "za pobjedu njemačkog oružja", a zatim je pristao "za vlastito uništenje". Nakon što je popio prvu čašu, Sokolov je odbio da jede. Tada je dobio sekundu. Tek nakon treće, zagrizao je mali komad hljeba, a ostatak stavio na stol. Govoreći o ovome, Sokolov kaže: „Želio sam da oni, prokleti, pokažu da, iako nestajem od gladi, neću se ugušiti njihovom predajom, da imam svoje, rusko dostojanstvo i ponos, i da nisu pretvori me u stoku, ma koliko se trudili. "
Hrabrost i izdržljivost Sokolova zadivila je njemačkog zapovjednika. Ne samo da ga je pustio, već mu je na kraju dao mali hleb i parče slanine: „To je ono, Sokolov, ti si pravi ruski vojnik. Ti si hrabar vojnik. Takođe sam vojnik i poštujem dostojne protivnike. Neću te upucati. Pored toga, danas su naše hrabre trupe stigle do Volge i potpuno zauzele Staljingrad. Ovo je velika radost za nas i zato vam velikodušno dajem život. Idite u svoj blok ... "
Uzimajući u obzir scenu ispitivanja Andreja Sokolova, možemo reći da je to jedan od kompozicijskih vrhova priče. Ima svoju temu - duhovno bogatstvo i moralno plemstvo sovjetske osobe, svoju ideju: ne postoji sila na svijetu koja može duhovno slomiti istinskog patriotu i natjerati ga da se ponizi pred neprijateljem.
Andrey Sokolov je na svom putu savladao mnogo toga. Nacionalni ponos i dostojanstvo ruskog sovjetskog čovjeka, izdržljivost, duhovna humanost, prkos i neuništiva vjera u život, u svoju domovinu, u svoj narod - to je ono što je Šolohov označio u istinskom ruskom liku Andreja Sokolova. Autor je pokazao nepopustljivu volju, hrabrost, junaštvo jednostavnog ruskog čovjeka, koji se u vrijeme najtežih iskušenja koja su zadesila njegovu domovinu i nenadoknadivih ličnih gubitaka uspio uzdići iznad svoje lične sudbine ispunjene najdubljom dramom, uspio sa životom i u ime života da prevlada smrt. To je patos priče, njena glavna ideja.
Tokom Velikog otadžbinskog rata, Šolohov je u ratnoj prepisci, esejima, priči "Nauka o mržnji" razotkrio antihumansku prirodu rata koji su pokrenuli nacisti, pokazujući herojstvo sovjetskog naroda, ljubav prema domovini. A u romanu Oni \u200b\u200bsu se borili za domovinu, ruski nacionalni karakter je duboko otkriven, što se jasno očitovalo u danima teških suđenja. Prisjećajući se kako su tokom ratnih godina nacisti sovjetskog vojnika podrugljivo nazivali "ruskim Ivanom", Šolohov je u jednom od članaka napisao: "Simbolični ruski Ivan je ovo: čovjek odjeven u sivu kaputu koji je bez oklijevanja dao posljednji komad hljeba i prvih trideset grama šećera djetetu siročetu za vrijeme strašnih ratnih dana, osobi koja je nesebično svojim tijelom prekrila svog druga i spasila ga od neizbježne smrti, osobi koja je, stisnuvši zube, izdržala i izdržaće sve nedaće i teškoće, odlazak na podvig u ime domovine.
Takav skromni, obični ratnik pojavljuje se pred nama Andrejem Sokolovom u priči "Sudbina čovjeka". Sokolov o svojim hrabrim djelima govori kao o najobičnijoj stvari. Hrabro je obavljao svoju vojnu dužnost na frontu. U Lozovenkiju mu je naloženo da granate dovede do baterije. „Morali smo požuriti, jer nam se bližila bitka ... - kaže Sokolov. - Komandant naše jedinice pita: "Hoćeš li se provući, Sokolov?" A tada se nije imalo šta pitati. Možda moji drugovi tamo umiru, ali meni će ovdje biti loše? Kakav razgovor! - odgovorim mu. - Moram se provući, i to je to! U ovoj epizodi Šolohov je zabilježio glavno obilježje junaka - osjećaj druženja, sposobnost razmišljanja o drugima više nego o sebi. Ali, zapanjen eksplozijom granate, probudio se već u zatočeništvu od strane Nijemaca. S bolom gleda dok napredujuće njemačke trupe odlaze na istok. Saznavši šta je neprijateljsko zarobljeništvo, Andrej s gorkim uzdahom govori obraćajući se svom sagovorniku: „O, brate, nije lako shvatiti da nisi u zarobljeništvu svojom voljom. Ko ovo nije iskusio na vlastitoj koži, neće odmah ući u njegovu dušu, tako da ljudski shvati šta ovo znači “. Njegova gorka sjećanja govore o onome što je morao pretrpjeti u zatočeništvu: „Teško mi je, brate, sjetiti se, a još teže razgovarati o onome što se dogodilo u zatočeništvu. Dok se sjećate neljudskih muka koje ste morali pretrpjeti tamo, u Njemačkoj, kao što se sjećate svih svojih prijatelja i drugova, koji su tamo, u logorima, umrli, mučeni - srce više nije u grudima, već u grlu, kucajući , i postaje teško disati ... "
Budući da je bio u zarobljeništvu, Andrej Sokolov činio je sve da sačuva osobu u sebi, a ne da „rusko dostojanstvo i ponos“ zamijeni za bilo kakvo olakšanje sudbine. Jedna od najsvjetlijih scena u priči je scena ispitivanja zarobljenog sovjetskog vojnika Andreja Sokolova od strane profesionalnog ubojice i sadiste Müllera. Kad je Mueller obaviješten da mu je Andrej dopustio da pokaže nezadovoljstvo teškim radom, pozvao ga je u komandu na ispitivanje. Andrej je znao da ide u smrt, ali je odlučio „skupiti hrabrosti i pogledati neustrašivo u rupu pištolja, kako i priliči vojniku, kako neprijatelji u zadnji čas ne bi vidjeli da mu je teško dio sa svojim životom ... ”Scena ispitivanja pretvara se u duhovni dvoboj zarobljenog vojnika sa zapovjednikom logora Müllerom. Čini se da bi snage superiornosti trebale biti na strani dobro uhranjenih, obdarenih moći i sposobnošću ponižavanja, gaženja Muellerovog čovjeka. Igrajući se s pištoljem, pita Sokolova jesu li četiri kubika proizvodnje zaista mnogo, ali jedan je dovoljan za grob? Kad Sokolov potvrdi svoje ranije izgovorene riječi, Müller mu ponudi čašu rakije prije pucanja: „Prije nego što umreš, pij, Russ Ivan, za pobjedu njemačkog oružja“. Sokolov je isprva odbio piti "za pobjedu njemačkog oružja", a zatim je pristao "za vlastito uništenje". Nakon što je popio prvu čašu, Sokolov je odbio da jede. Tada je dobio sekundu. Tek nakon treće, zagrizao je mali komad hljeba, a ostatak stavio na stol. Govoreći o ovome, Sokolov kaže: „Želio sam da oni, prokleti, pokažu da, iako nestajem od gladi, neću se ugušiti njihovom predajom, da imam svoje, rusko dostojanstvo i ponos, i da nisu pretvori me u stoku, ma koliko se trudili. "
Hrabrost i izdržljivost Sokolova zadivila je njemačkog zapovjednika. Ne samo da ga je pustio, već mu je na kraju dao mali hleb i parče slanine: „To je ono, Sokolov, ti si pravi ruski vojnik. Ti si hrabar vojnik. Takođe sam vojnik i poštujem dostojne protivnike. Neću te upucati. Pored toga, danas su naše hrabre trupe stigle do Volge i potpuno zauzele Staljingrad. Ovo je velika radost za nas i zato vam velikodušno dajem život. Idite u svoj blok ... "
Uzimajući u obzir scenu ispitivanja Andreja Sokolova, moglo bi se reći; da je ona jedan od kompozicijskih vrhunaca priče. Ima svoju temu - duhovno bogatstvo i moralno plemstvo sovjetskog čovjeka; njegova vlastita ideja: ne postoji sila na svijetu koja može duhovno slomiti istinskog patriotu i natjerati ga da se ponizi pred neprijateljem.
Andrey Sokolov je na svom putu savladao mnogo toga. Nacionalni ponos i dostojanstvo ruskog sovjetskog čovjeka, izdržljivost, duhovna humanost, buntovnost i neuništiva vjera u život, u svoju domovinu, u svoj narod - to je ono što je Šolohov označio u istinskom ruskom liku Andreja Sokolova. Autor je pokazao nepopustljivu volju, hrabrost, junaštvo „jednostavnog ruskog čovjeka koji se u vrijeme najtežih iskušenja koja su zadesila njegovu domovinu i nenadoknadivih ličnih gubitaka uspio uzdići iznad svoje lične sudbine ispunjene najdubljom dramom, sposoban živjeti i nadvladati smrt u ime života. patos priče, njezina glavna ideja.
1. Ponašanje glavnog junaka kao odraz njegove unutarnje suštine.
2. Moralni dvoboj.
3. Moj stav prema dvoboju Andreja Sokolova i Mullera.
U Šolohovovoj priči "Sudbina čovjeka" postoji mnogo epizoda koje nam omogućavaju da bolje razumijemo karakteristike lika glavnog junaka. Jedan od takvih momenata koji zaslužuje pažnju naših čitatelja je scena ispitivanja Andreja Sokolova od strane Mullera.
Promatrajući ponašanje glavnog junaka, možemo uvažiti ruski nacionalni karakter koji se odlikuje ponosom i samopoštovanjem. Ratni zarobljenik Andrej Sokolov, iscrpljen glađu i napornim radom, u krugu braće u nesreći izgovara pobunjenu frazu: "Potrebna su im četiri kubna metra proizvodnje, a za grob će svako od nas imati jedan kubni metar kroz oči. " Ova fraza postala je poznata Nijemcima. A onda slijedi ispitivanje junaka.
Scena ispitivanja Andreja Sokolova od strane Mullera svojevrsni je psihološki "dvoboj". Jedan od učesnika tuče je slaba, mršava osoba. Drugi je dobro uhranjen, prosperitetan, samozadovoljan. I, bez obzira na to, slabi i izmučeni su pobijedili. Andrei Sokolov snagom svog duha nadmašuje fašistu Muellera. Odbijanje ponude da se pije za pobjedu njemačkog oružja pokazuje unutrašnju snagu Andreja Sokolova. "Da bih ja, ruski vojnik, mogao piti za pobjedu njemačkog oružja?!" Sama pomisao na to učinila je Andreja Sokolova bogohulnim. Andrej pristaje na Mullerovu ponudu da pije do smrti. „Šta bih mogao izgubiti? - kasnije se prisjeća. "Piti ću za svoje uništenje i izbavljenje od muka."
U moralnom dvoboju Mullera i Sokolova, potonji pobjeđuje i zato što se apsolutno ničega ne boji. Andrey nema šta da izgubi, već se mentalno oprostio od života. Otvoreno se ruga nekome ko je trenutno na vlasti i ima značajnu prednost. „Htio sam da oni, oni prokleti, pokažu da, iako nestajem od gladi, neću se ugušiti njihovom rukom, da imam svoje rusko dostojanstvo i ponos i da me nisu pretvorili u stoku, bez obzira koliko su se trudili. " Fašisti su cijenili Andrejevu čvrstinu. Komandant mu je rekao: „Eto, Sokolov, ti si pravi ruski vojnik. Ti si hrabar vojnik. Takođe sam vojnik i poštujem dostojne protivnike. "
Mislim da je scena ispitivanja Andreja Sokolova od strane Muellera pokazala Nijemcima svu izdržljivost, nacionalni ponos, dostojanstvo i samopoštovanje ruske osobe. Bila je to dobra lekcija za naciste. Neukrotiva volja za životom koja razlikuje ruski narod omogućila je pobjedu u ratu, uprkos tehničkoj nadmoći neprijatelja.
