"คนของเรา - เราจะถูกนับ" (ชื่อเดิม "ลูกหนี้ล้มละลาย", "ล้มละลาย" และ "นายธนาคารหรือคนของเรา - เราจะถูกนับเลข") เป็นภาพยนตร์ตลก 4 เรื่องโดย Alexander Ostrovsky ในปีพ. ศ. 2392 การอ่านบทละครสาธารณะครั้งแรกเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 3 ธันวาคม พ.ศ. 2392 ในบ้านของ M.P. Pogodin ซึ่งมี Nikolai Gogol อยู่ในกลุ่มคนเหล่านี้ หลังจากตีพิมพ์ในนิตยสาร "Moskvityanin" ในปีพ. ศ. 2393 ละครเรื่องนี้ประสบความสำเร็จอย่างมากกับผู้อ่าน นักเขียนชื่อดังชาวรัสเซียก็แสดงปฏิกิริยาโต้ตอบกับสิ่งพิมพ์ กอนชารอฟชี้ให้เห็นถึงความรู้ "โดยผู้เขียนภาษารัสเซียและหัวใจของคนรัสเซีย" และ "การนำองค์ประกอบที่น่าทึ่งมาสู่ความขบขัน" ตอลสตอยเขียนว่า: "หนังตลกทุกเรื่องเป็นเรื่องมหัศจรรย์ ... ออสตรอฟสกี้ไม่ได้เป็นนักเขียนบทละครอัจฉริยะ" อย่างไรก็ตามบทละครนี้ได้รับการวิจารณ์เชิงลบจากผู้เซ็นเซอร์ Mikhail Aleksandrovich Gedeonov และการผลิตของมันถูกห้ามตามคำสั่งของ Nicholas I ด้วยคำว่า“ ... ผู้เขียนอยู่ภายใต้การเฝ้าระวังของตำรวจลบออกในปี พ.ศ. 2398 การเล่นได้รับการเผยแพร่อย่างเป็นทางการในรูปแบบย่อในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2403 การเล่นจัดขึ้นที่โรงละคร Aleksanrinsky ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อวันที่ 16 มกราคม 2504 เป็นครั้งแรกในเวอร์ชั่นดั้งเดิมละครเรื่องนี้จัดแสดงในวันที่ 30 เมษายน พ.ศ. 2424 ที่โรงละครส่วนตัวของ Anna Alekseevna Brenko "Near the Monument to Pushkin" ในมอสโก บทละครของ Alexander Nikolayevich Ostrovsky มักถูกเรียกว่า "หน้าต่าง" ในโลกการค้าของการสร้างสรรค์คือพ่อค้าจากทุกกิลด์เจ้าของร้านเสมียนเจ้าหน้าที่ผู้ช่วยผู้บังคับการเรือ ... เปิดโลกทั้งใบให้กับผู้อ่านชาวรัสเซีย - โลกของมอสโกซามอสโคเรชเย "ประเทศ" ของพ่อค้ามอสโก นักเขียนบทละครไม่ได้คิดค้นแผนการมากมายสำหรับคอเมดี้ของเขา แต่เอามันมาจากชีวิตโดยตรง ประสบการณ์ในการรับใช้ในศาลมอสโกซึ่งมีการพิจารณาข้อพิพาทด้านทรัพย์สินคดีล้มละลายเท็จและความขัดแย้งทางมรดกเป็นประโยชน์ ดูเหมือนว่า Ostrovsky เพียงแค่ถ่ายโอนทั้งหมดนี้ไปยังหน้าละครของเขา หนึ่งในคอเมดี้เหล่านี้ซึ่งนำมาจากชีวิตพ่อค้าที่หนาตามากคือหนังตลกเรื่อง "ล้มละลาย" ซึ่งนักเขียนบทละครเขียนไว้เมื่อปลายทศวรรษที่ 40 ของศตวรรษที่ 19 ได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสาร "Moskvityanin" ในปี 1850 ภายใต้หัวข้อ "Our people - we will be number!" และทำให้นักเขียนหนุ่มมีชื่อเสียงที่สมควรได้รับ พล็อตเรื่องตลกขึ้นอยู่กับกรณีการฉ้อโกงในสภาพแวดล้อมการค้าในศตวรรษที่ผ่านมา: พ่อค้าที่ร่ำรวย Samson Silych Bolshov ยืมเงินจำนวนมากจากพ่อค้ารายอื่นโดยไม่ต้องการคืนประกาศว่าเขา การล้มละลาย. และเขาได้โอนทรัพย์สินทั้งหมดของเขาให้เป็นชื่อของ "คนซื่อสัตย์" - เสมียน Lazar Podkhalyuzin ซึ่งเพื่อความมั่นใจและความเงียบสงบที่มากขึ้นเขาจึงแต่งงานกับลูกสาวของ Lipochka Olympiada Samsonovna ลูกหนี้ที่ล้มละลาย Bolshov ถูกจับเข้าคุก (หนี้ "หลุม") แต่ Samson Silych แน่ใจว่าลูกสาวและลูกเขยของเขาจะบริจาคเงินจำนวนเล็กน้อยจากทรัพย์สินที่ได้รับสำหรับเขาและเขาจะได้รับการปล่อยตัว . อย่างไรก็ตามเหตุการณ์ไม่ได้พัฒนาไปในทางที่ Bolshov ต้องการ: Lipochka และ Podkhalyuzin ไม่ได้จ่ายเล็กน้อยและ Bolshov ผู้น่าสงสารถูกบังคับให้เข้าคุก ดูเหมือนว่าจะไม่มีอะไรน่าสนใจและสนุกสนานในพล็อตเรื่องนี้: นักต้มตุ๋นคนหนึ่งหลอกลวงนักต้มตุ๋นอีกคน แต่เรื่องตลกนั้นน่าสนใจไม่ใช่เพราะพล็อตที่ซับซ้อน แต่สำหรับความจริงของชีวิตซึ่งสำหรับฉันแล้วมันเป็นพื้นฐานของผลงานทั้งหมดของ Ostrovsky ด้วยความแม่นยำและความสมจริงตัวละครทั้งหมดของหนังตลกถูกดึงออกมา! ยกตัวอย่างเช่น Bolshova นี่มันคนหยาบคายโง่เขลาเป็นทรราชตัวจริง เขาชินกับการบังคับบัญชาและสั่งการทุกอย่าง Samson Silych สั่งให้ลูกสาวแต่งงานกับ Podkhalyuzin โดยไม่สนใจความปรารถนาของเธอโดยสิ้นเชิง:“ เรื่องสำคัญ! ฉันไม่เต้นรำบนท่อของเธอในวัยชราของฉัน ฉันสั่งใครเพื่อสิ่งนั้นและจะไป ผลิตผลของฉัน: ฉันอยากกินโจ๊กฉันอยากเนยนมเนย ... ” บอลชอฟเองก็เริ่มจากด้านล่าง“ แลกด้วยหัว”; ในวัยเด็กเขาได้รับรางวัล "แหย่" และ "ผ้าพันแขน" อย่างไม่เห็นแก่ตัว แต่ตอนนี้เขาเก็บเงินได้กลายเป็นพ่อค้าและดุด่าและเรียกร้องให้ทุกคนอยู่แล้ว แน่นอน "โรงเรียนแห่งชีวิต" ที่โหดร้ายเลี้ยงดูเขาในแบบของตัวเองเขากลายเป็นคนหยาบคายมีไหวพริบและกลายเป็นคนขี้ฉ้อ ในตอนท้ายของการเล่นเขายังทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจเพราะเขาถูกลูกสาวของตัวเองทรยศอย่างโหดร้ายและหลอกโดย "คน" ของเขา - Podkhalyuzin ซึ่งเขาไว้ใจมาก! Podkhalyuzin เป็นนักต้มตุ๋นที่ยิ่งใหญ่กว่า Bolshov เขาไม่เพียง แต่จะหลอกลวงเจ้าของเท่านั้น แต่ยังได้รับความโปรดปรานจาก Lipochka ซึ่งในตอนแรกไม่ต้องการแต่งงานกับเขา มันเหมือนกับบอลชอฟ "คนใหม่" ที่เหยียดหยามและหยิ่งผยองมากขึ้นสอดคล้องกับเวลาใหม่มากขึ้นนั่นคือเวลาแห่งผลกำไร แต่มีตัวละครอีกตัวในการเล่นที่เชื่อมโยงกับตัวละครก่อนหน้าอย่างแยกไม่ออก นี่คือเด็กชาย Tishka ในขณะนี้เขายังคงทำหน้าที่ "เป็นธุระ" แต่ทีละเล็กทีละน้อยเขาเริ่มรวบรวมทุนและเมื่อเวลาผ่านไปเห็นได้ชัดว่าเขาจะกลายเป็น Podkhalyuzin "คนใหม่"
สิ่งที่น่าสนใจอย่างยิ่งในเรื่องตลกสำหรับฉันก็คือภาพลักษณ์ของ Lipochka เธอฝันถึงเจ้าบ่าว "ผู้สูงศักดิ์" และไม่ต้องการแต่งงานกับ "พ่อค้า" บางคน ให้เธอเป็นเจ้าบ่าว "ไม่ดูแคลนจมูกไม่ขาดผมสีเข้ม แน่นอนว่าเขาแต่งตัวเหมือนนิตยสาร ... "เธอดูไม่เหมือนพ่อค้าในอดีต เธอต้องการเพิ่มขุนนางให้กับเงินของพ่อของเธอ มันทำให้นึกถึงหนังตลกเรื่อง Bourgeois in the Nobility ของ Moliere ได้อย่างไร! อย่างไรก็ตาม Podkhalyuzin เจ้าเล่ห์ทำให้เธอเชื่อได้อย่างง่ายดายว่าด้วยเงินของพ่อของเธอและความมั่งคั่งของเขาพวกเขาสามารถรักษาได้ดีกว่าคนที่ "สูงส่ง" Lipochka เช่น Podkhalyuzin ไม่ทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจแม้แต่น้อยในตัวเรา
ตัวละครทั้งหมดในละครทั้งตัวละครหลักและตัวรอง (ผู้จับคู่ Ustinya Naumovna แม่บ้าน Fominichna และคนอื่น ๆ ) ถูกแสดงในเชิงเสียดสี Ostrovsky ในตอนเริ่มต้นของการทำงานของเขาประกาศตัวเองทันทีว่าเป็นนักเขียนแนวเสียดสีผู้สืบสานประเพณีของ D.I.Fonvizin, A.S. Griboyedov, N.V. Gogol และการสร้างสรรค์ของนักเขียนบทละครในเวลาต่อมามี แต่จะทำให้ชื่อเสียงของเขาแข็งแกร่งขึ้น
ช่วงแรกของกิจกรรมวรรณกรรมของ Ostrovsky ประกอบด้วยบทละครซึ่งนำมาจากชีวิตของพ่อค้าและระบบราชการที่ไม่เหมาะสม ("คนของเรา - เราจะถูกนับ", "ความยากจนไม่ใช่เรื่องรอง", "อาการเมาค้างในงานเลี้ยงของคนอื่น "," สถานที่ทำกำไร "," พายุฝนฟ้าคะนอง "และอื่น ๆ ) ฐานันดรทั้งสองนี้ได้พัฒนาขึ้นในประเทศของเรามาหลายศตวรรษและลักษณะของวิถีชีวิตแบบเก่าได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างสมบูรณ์มากกว่าส่วน "วัฒนธรรม" ของสังคมรัสเซีย (ขุนนางชั้นสูงและเจ้าหน้าที่ระดับสูง) คุณลักษณะเหล่านี้ในศตวรรษที่ 18 ดูแปลกมากจนถูกเยาะเย้ยทั้งในนิตยสารเหน็บแนมและคอเมดี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง "เสมียน" ซึ่งเป็นลูกผสมเล็ก ๆ ของโลกระบบราชการที่ผลิต "แอบ" - เป็น "ทนายความ" พวกเขารับสินบนปล้นคลัง
Alexander Nikolaevich Ostrovsky วิดีโอการฝึกอบรม ส่วนที่ 2
คุณสมบัติหลักของชีวิตพ่อค้า - ปรมาจารย์ระบบการสร้างบ้านของชีวิตความโดดเดี่ยวและความหยาบคายของชีวิตนี้ความอัปยศอดสูของผู้หญิงและการกดขี่ข่มเหงของเจ้าของบ้าน - ทั้งหมดนี้ไม่มากก็น้อยแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนมากกว่าหนึ่งครั้ง ในละครตลกประจำวันของรัสเซียก่อนที่ Ostrovsky แต่ไม่มีใครมีชีวิตนี้สว่างไสวอย่างกว้างขวางและลึกซึ้งไม่มีใครมาก่อนที่ Ostrovsky จะมองอย่างจริงจังถึงรากฐานของระบบชีวิตของ "อาณาจักรแห่งความมืด" นี้ สำหรับโกกอลผู้ที่รู้จักโลกของระบบราชการเป็นอย่างดี (วิญญาณมรณะผู้ตรวจการทั่วไป) ชีวิตของพ่อค้าแทบจะไม่ได้ระบุไว้ในโครงร่างทั่วไปที่สุดในการแต่งงานของเขาซึ่งเขาได้นำพ่อค้าในพันธสัญญาเดิมออกมาในบุคคลของ Arina Panteleevna ซึ่งเป็นเด็ก พ่อค้า Starikov และ Agafya Tikhonovna ผู้เป็นพ่อด้วยมือที่ไม่ปรานีของเขา "ในถังขนาด" - และของใหม่ซึ่งกำลังเข้าถึงคนชั้นสูง - ในคนของ Agafya Tikhonovna
ด้วยความรักออสตรอฟสกี้ได้สรุปด้านที่สดใสของพ่อค้า "พันธสัญญาเดิม" ไว้หลายประการ - สังเกตเห็นความเรียบง่ายและความจริงใจของปรมาจารย์ที่ผูกมัดทุกคนทั้งญาติและพนักงานเข้าเป็นครอบครัวเดียวกันสังเกตเห็นความใกล้ชิดของบ้านพ่อค้าเหล่านี้กับผู้คน - โลกทัศน์ในบ้านเหล่านี้ยังคงเป็นเรื่องพื้นบ้านความบันเทิงด้วยเช่นกันที่จะ "กลายเป็นคน" แต่ออสตรอฟสกี้ไม่ได้ปิดตาของเขาสู่ด้านมืดของชีวิตนี้โดยให้ความสนใจเป็นพิเศษกับลัทธิเผด็จการที่ไหลออกมาจากคลังสินค้าปรมาจารย์ของชีวิตพ่อค้าในยุคนั้นเมื่อลัทธิเผด็จการนี้ไม่ได้อ่อนลงด้วยเหตุผลและความจริงใจมันก็กลายเป็นป่าเถื่อนและ "เผด็จการ" ที่แปลกประหลาด คำนี้ถูกนำเข้าสู่การเผยแพร่โดย Ostrovsky ผู้ซึ่งในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Hangover in a Foreign Feast" ผ่านริมฝีปากของตัวละครตัวหนึ่งให้คำจำกัดความของลักษณะนี้ดังนี้:
ทรราช - สิ่งนี้เรียกว่าถ้าดูเถิดบุคคลไม่ฟังใคร คุณให้เงินเดิมพันกับเขาอย่างน้อยที่สุด แต่เขาก็เป็นของเขาเอง จะกระทืบเท้าพูดว่า "ฉันเป็นใคร" - ที่นี่ทุกครัวเรือนอยู่ในเท้าของเขาแล้ว - ปัญหา!
รู้สึกถึงความแข็งแกร่งของเขาไม่เพียง แต่ทางร่างกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณในครัวเรือนที่ไม่มีตัวตนอับอายขายหน้าโดยจิตสำนึกในความแข็งแกร่งของเขา "ทรราช" มักเป็นคนด้วยตัวเองไม่ใช่คนชั่วร้ายล้อเลียนทุกคนเรียกร้องให้เดาว่า "ขาของเขาต้องการ" อะไร . "Nastasya - หนึ่งในทรราชเหล่านี้กับภรรยาของเขา - ใครกล้าที่จะทำให้ฉันขุ่นเคือง?" “ พ่อกิติชไม่มีใครกล้าทำให้คุณขุ่นเคือง คุณเองที่จะทำให้ทุกคนขุ่นเคือง”
"เผด็จการ" ดังกล่าวซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่มีลักษณะเป็น "ลัทธิหลงลืม" ได้เติบโตขึ้นในประเทศของเรามานานหลายศตวรรษและได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุดในสภาพแวดล้อมที่หยาบกร้านของชนชั้นพ่อค้าซึ่งมากกว่าที่คนชั้นสูงจะยังคงรักษาเอกลักษณ์ไว้ได้ ... ในระดับที่น้อยกว่า และในรูปแบบที่ผ่อนคลายมากขึ้นลัทธิเผด็จการดังกล่าวยังคงอยู่ในชนชั้นอื่น ๆ : S. Aksakov ใน " พงศาวดารครอบครัว", ให้หลายตัวอย่างประเภทนี้; Goncharov นำเขาออกมาใน "ยาย" (" หยุดพัก"), พุชกิน - ใน Troekurov และชายชรา Grinev ("
เกี่ยวกับการบูรณาการในบทเรียนของวัฏจักรด้านมนุษยธรรมและสุนทรียศาสตร์ในตัวอย่างของหัวข้อ“ The Image of St. Sergius of Radonezh in Literature and Fine Arts” และ“ The Legend of the Tower of Babel in Russian Literature and Architecture” ดู Festival of Pedagogical แนวคิด“ เปิดบทเรียน” การรวบรวมบทคัดย่อปีการศึกษา 2546-2547 และ 2547-2548
วัสดุ“ โลกของพ่อค้าในผลงานของ A.N. Ostrovsky และในภาพวาดโดย P.A. Fedotov "สามารถใช้ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 ในบทเรียนการศึกษาชีวประวัติของนักเขียนบทละครและบทละคร" คนของเรา - เราจะถูกนับ "," พายุฝนฟ้าคะนอง "และอื่น ๆ
วัสดุภาพประกอบ - การทำสำเนาภาพวาดโดย P. Fedotov "The Courtship of a Major", "Choosy Bride" และอื่น ๆ “ โลกของ Ostrovsky ไม่ใช่โลกของเรา” นักวิจัยวรรณกรรม Yu.I. กล่าวไว้เมื่อต้นศตวรรษที่ยี่สิบ Eichenwald - และในระดับหนึ่งพวกเราซึ่งเป็นคนต่างวัฒนธรรมไปเยี่ยมเขาในฐานะคนแปลกหน้า ... ” ใช่มันเป็นเรื่องยากสำหรับเราและยิ่งไปกว่านั้นสำหรับนักเรียนของเราที่จะเข้าใจโลกที่ฮีโร่ของ Ostrovsky อาศัยอยู่ จิตวิทยาของพวกเขาแรงจูงใจที่ขับเคลื่อนการกระทำของพวกเขา บางครั้งในวัยหนุ่มสาวนักเขียนรู้สึกว่ามันเป็นหน้าที่ของเขาที่จะต้องเปิดพื้นที่ใหม่ให้คนทั่วไปได้รู้จักแม้ว่าจะเป็นที่รู้จัก "จนถึงตอนนี้มีเพียงตำแหน่งและชื่อของประเทศนี้เท่านั้นที่รู้จัก สำหรับผู้อยู่อาศัยนั่นคือวิถีชีวิตภาษามารยาทขนบธรรมเนียมระดับการศึกษาทั้งหมดนี้ถูกปกคลุมไปด้วยความมืดมิด
ตามรายงานของทางการประเทศนี้ตั้งอยู่ตรงข้ามกับเครมลินอีกด้านหนึ่งของแม่น้ำ Moskva ซึ่งอาจเป็นสาเหตุที่เรียกว่า Zamoskvorechye "
คำพูดเหล่านี้ไม่ใช่แค่เรื่องตลก Ostrovsky ได้แนะนำสาธารณชนที่ได้รับการศึกษาเข้าสู่โลกที่เธอไม่รู้จัก ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเขาเขียนบทละครมากมายเกี่ยวกับชีวิตพ่อค้ามอสโก ชีวิตของเขาไม่ได้ร่ำรวยจากการผจญภัยเลี้ยงดูจินตนาการของเขาและเขาสร้างแผนการใหม่ ๆ ขึ้นเรื่อย ๆ
เด็กสมัยใหม่ต้องค้นพบโลกนี้ใหม่ เราอยากรู้ว่าผู้อยู่อาศัยในประเทศลึกลับนี้หน้าตาเป็นอย่างไร? ลองเดินผ่านห้องโถงของ Tretyakov Gallery ดูภาพวาดของ Perov, Pryanishnikov, Fedotov เราต้องการได้ยินเสียงของคนเหล่านี้ภาษาถิ่นของพวกเขาน้ำเสียง - มาเปิดผลงานของ Ostrovsky Zamoskvorechye เป็นโลกพิเศษของพ่อค้าและข้าราชการที่ไม่เหมาะสมซึ่งดำเนินชีวิตตามกฎหมายที่แยกจากกัน มีการปฏิบัติตามพิธีกรรมของคริสตจักรอย่างเคร่งครัดที่นี่ (ผสมความเชื่อโชคลางเข้าด้วยกัน) ขนบธรรมเนียมโบราณปกครองที่นี่เสียงพูดของชาวรัสเซียพื้นเมืองดังขึ้นพวกเขาแต่งตัวที่นี่แตกต่างจากในใจกลางเมืองด้วยซ้ำ
วิถีชีวิตที่เงียบสงบวิถีชีวิตแบบเก่าประเพณีของพ่อค้ามอสโกซึ่งมักตั้งรกรากอยู่ใน Zamoskvorechye - ความประทับใจทั้งหมดนี้หล่อหลอมบุคลิกภาพของหนุ่มสาว Ostrovsky ในปีพ. ศ. 2393 นิตยสาร Moskvityanin ได้ตีพิมพ์ภาพยนตร์ตลกเรื่อง Bankrut ("คนของเรา - เราจะถูกนับ") ซึ่งห้ามแสดงบนเวที นิโคลัสฉันดึงความสนใจไปที่บทละครนี้เขาคิดว่าเรื่องตลกนี้ได้รับการตีพิมพ์โดยเปล่าประโยชน์และสั่งให้รัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการดำเนินงานด้านการศึกษาที่จำเป็นร่วมกับผู้เขียน ภาพยนตร์ตลกดังขึ้นบนเวทีหลังจากผ่านไปกว่าสิบปีและในเวอร์ชั่นเริ่มต้นโดยไม่มีการเซ็นเซอร์ในปีพ. ศ. 2424 วี. เอฟ. ในจดหมายฉบับหนึ่งของเขา Odoevsky รับรองผู้เขียนและผลงานซึ่งเขาไม่รู้มาก่อน:“ …ฉันนับสามโศกนาฏกรรมในรัสเซีย:“ ผู้เยาว์”,“ วิบัติจากปัญญา”,“ สารวัตร” ฉันใส่เบอร์สี่ให้กับ Bankrut”
ผู้เขียนอายุน้อยซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่ของศาลพาณิชย์ได้นำโครงเรื่องตลกจากการบำเพ็ญประโยชน์ ในศาลเขามักจะต้องพบกับกลอุบายหลอกลวงต่างๆของพ่อค้า ในสภาพแวดล้อมเช่นนี้การประกาศตัวเองว่าเป็นลูกหนี้ที่มีหนี้สินล้นพ้นตัวเป็นเรื่องปกติที่จะปฏิเสธที่จะชำระหนี้ให้กับเจ้าหนี้ที่เชื่อถือได้ นี่คือสิ่งที่หัวหน้าครอบครัว Samson Silych Bolshov ทำ และลิพอชคาลูกสาวของเขาไม่มีอะไรที่ลูกสาวของพ่อค้าฝันว่าจะได้แต่งงานกับขุนนางนั่นคือทหาร:“ ฉันจะไม่ไปหาพ่อค้าฉันจะไม่มีวันไป นั่นคือเหตุผลที่ฉันถูกเลี้ยงดูมาแบบนี้ฉันเรียนเป็นภาษาฝรั่งเศสเปียโนและเต้นรำ! " นักเรียนสนใจที่จะเข้าร่วมการอภิปราย: การแต่งงานเป็นไปได้ระหว่างตัวแทนของชนชั้นต่างๆ - ขุนนางและพ่อค้า เขาเท่าเทียมกันหรือไม่? ทำไมการแต่งงานแบบนี้จึงเกิดขึ้น?
ในเวลาเดียวกันผู้เข้าชมจำนวนมากอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนได้มารวมตัวกันที่นิทรรศการศิลปะเชิงวิชาการในปีพ. ศ. 2392 ทุกคนรีบไปดู The Major's Matchmaking ซึ่งเป็นภาพวาดของ Pavel Fedotov นักเขียนที่ไม่รู้จักมาจนบัดนี้ นอกเหนือจาก Venus และ Apollo ที่ทันสมัยในเวลานั้นฉากเล็ก ๆ ในชีวิตประจำวันนี้แสดงให้เห็นถึงการแต่งงานที่สะดวกสบายทำให้เกิดความทันสมัยและแปลกใหม่ ราวกับว่าศิลปินมีสิ่งที่ผู้ชมจะเห็นในภาพไม่เพียงพอและเขาอ่านบทกวีการแข่งขันที่เขาแต่งขึ้นซึ่งมีการเปิดเผยพล็อตของภาพ:
สุภาพบุรุษที่ซื่อสัตย์
มานี่สิ!
ยินดีต้อนรับ
เราจะไม่ขอเงิน:
มองหาอะไร
แค่เช็ดแว่นให้ดี ...
ที่นี่คือบ้านพ่อค้า
ทุกอย่างเพียงพอในนั้น
ไม่มีความรู้สึกอะไรเลย:
หนึ่งมีกลิ่นเหมือนหมู่บ้าน
โรงเตี๊ยมอีก.
แต่มีสิ่งหนึ่งที่ดี
ว่าทุกอย่างไม่มียืม
บางครั้งคุณทำอย่างไร
สุภาพบุรุษผู้ซื่อสัตย์! ..
แต่ถ้าคุณโปรดดู:
ในฐานะเจ้าของร้านค้า
พ่อของเจ้าสาว
จะไม่รับมือกับเสื้อโค้ต ...
แต่ถ้าคุณโปรดดู:
เหมือนเจ้าสาวของเรา
โง่เขลาจะหาที่อยู่ไม่เจอ ...
เช่นเดียวกับในห้องอื่น
เหยี่ยวขู่นกพิราบ
เหมือนคนอ้วนผู้กล้าหาญ
กระเป๋ารู
บิดหนวดของเขา:
"ฉันพวกเขาบอกว่าจะได้เงิน!"
ศิลปินเขียนเกี่ยวกับตัวเองว่า“ พ่อของฉันเป็นนักรบในสมัยของแคทเธอรีน เขาไม่ค่อยพูดคุยเกี่ยวกับแคมเปญ แต่เขาเห็นอะไรมากมายในชีวิตของเขา ... เขาแต่งงานสองครั้งคนแรก - กับหญิงชาวตุรกีที่ถูกกักขังคนที่สอง - กับแม่ของฉัน ครอบครัวของเราอยู่ในบ้านหลังเล็ก ๆ (ในมอสโกว) เรามีชีวิตอยู่อย่างย่ำแย่มาก แต่ตราบใดที่พ่อของฉันสามารถรับใช้เราก็ไม่ได้รู้สึกว่าต้องการอะไรเป็นพิเศษ พ่อมีความซื่อสัตย์อันยิ่งใหญ่ แต่เธอก็เหมือนกับคนชราที่ซื่อสัตย์หลายคนสวมเสื้อผ้าในรูปแบบที่รุนแรงโหดร้ายและเป็นเหลี่ยม ... ทุกๆวันฉันเห็นผู้คนหลายสิบคนที่มีตัวละครที่หลากหลายที่สุดงดงามและเหนือสิ่งอื่นใด ญาติพี่น้องมากมายของเรา ... ประกอบไปด้วยผู้คนที่เรียบง่ายไม่ได้ถูกปิดกั้นด้วยชีวิตทางสังคมคนรับใช้ของเราเป็นส่วนหนึ่งของครอบครัวพูดคุยต่อหน้าฉันและเปิดกว้าง เพื่อนบ้านล้วน แต่เป็นคนคุ้นเคย ... ”. ดังนั้นเมื่อเป็นผู้ใหญ่แล้ว Pavel Andreevich Fedotov เล่าถึงบรรยากาศในวัยเด็กของเขา เขาพูดคุยเกี่ยวกับวัยเด็กของเขาบ่อยครั้งและเต็มใจตื่นเต้นอย่างเห็นได้ชัดแสดงภาพครอบครัวต่อหน้าพวกเขาทำซ้ำเสียงของพวกเขา ผู้เห็นเหตุการณ์เล่าถึงการแสดงที่ยอดเยี่ยมของพวกเขา ศิลปินในอนาคตเป็นคนที่มีความสามารถหลากหลายเขาไม่เพียง แต่วาดรูป แต่ยังแต่งเพลงเขียนบทกวีด้วย อย่างไรก็ตามงานอดิเรกทั้งหมดนี้ไม่ได้ป้องกัน Fedotov จากการสำเร็จการศึกษาจากนักเรียนนายร้อยมอสโกอย่างยอดเยี่ยม (เขาได้รับมอบหมายที่นั่นตามประเพณีของครอบครัว) จากนั้นก็รับใช้เป็นประจำในกรมทหารรักษาพระองค์ฟินแลนด์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เจ้าหน้าที่หนุ่มไม่ได้ออกจากชั้นเรียนศิลปะที่นั่นและเข้าเรียนในชั้นเรียนวาดภาพที่ Academy of Arts
ย้อนกลับไปที่นิทรรศการปี 1848 ภาพวาด "การติดพันของพันตรี" ก่อนที่เราจะมีชีวิตเช่นฉากสายลับ พิจารณาอย่างรอบคอบและพยายามบอกสิ่งที่เป็นภาพที่นี่เรื่องราวใดที่เป็นพื้นฐานของพล็อตเรื่องของภาพพยายามเปิดเผยเนื้อหา
นักเรียนพูดคุยสรุปข้อสรุปทั่วไป
ผู้เขียนแนะนำผู้ชมให้รู้จักกับบรรยากาศของชีวิตพ่อค้า ดูบรรยากาศแล้วคุณจะรู้สึกว่าตัวเองอยู่ในบ้านของพ่อค้าที่ซึ่งทุกอย่างพูดถึงความมั่นคงในชีวิตประจำวันวิถีชีวิตของผู้อยู่อาศัย: เพดานทาสีโคมระย้าที่สวยงามผ้าปูโต๊ะปักบนโต๊ะเสิร์ฟ ; บนผนังแขวนภาพนายพลนักบวชพ่อค้าอย่างสมมาตรบนผนัง
เกิดอะไรขึ้นที่นี่ในขณะที่ศิลปินจับภาพ? สังเกตง่ายๆว่าทุกคนในบ้านปั่นป่วน: แม่สื่อพาเจ้าบ่าวมา ที่นี่เขายืนอยู่ที่ประตูหนวดของเขาตรง เจ้าสาวอายพยายามวิ่งหนีถูกแม่ที่โกรธแค้น เจ้าของบ้านซึ่งเป็นพ่อค้ามีหนวดมีเคราก็ปลดกระดุมเสื้อโค้ทของเขาอย่างเร่งรีบ ตัวละครทั้งหมดอยู่ในการเคลื่อนไหวดังนั้นเราจึงสามารถคาดการณ์เหตุการณ์ต่อไปได้ ในไม่กี่นาทีเจ้าบ่าวจะปรากฏตัวในห้องเจ้าสาวจะเลิกทำตัวไร้เดียงสาแม่จะไม่โกรธทุกคนจะนั่งที่โต๊ะและการสนทนาจะเริ่มขึ้น
ใน mise-en-scèneที่สร้างขึ้นอย่างชำนาญการอ่านไม่เพียง แต่โครงร่างภายนอกของเหตุการณ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความหมายทางสังคมและจิตใจด้วย: คนสำคัญจะร่ำรวยขึ้นอย่างชัดเจนโดยการแต่งงานกับลูกสาวของพ่อค้า เป็นเรื่องที่ดึงดูดใจอย่างมากที่พ่อค้าจะแต่งงานกับขุนนางโดยให้ลูกสาวของเขาแต่งงานกับ“ ขุนนาง” ข้อตกลงการแต่งงานทั่วไป
ยิ่งเราดูภาพมากเท่าไหร่เราก็ยิ่งสังเกตเห็นได้ชัดเจนขึ้นว่าการมาถึงของวิชาเอกนั้นไม่ใช่เรื่องที่คาดไม่ถึงเนื่องจากอาจดูเหมือนได้ในแวบแรก บ้านถูกจัดเตรียมอย่างรอบคอบสำหรับการมาเยือนของเจ้าบ่าว นี่เป็นหลักฐานไม่เพียง แต่จากโต๊ะสำหรับอาหารค่ำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชุดสตรีราคาแพงด้วยสมาชิกในบ้านจำนวนมากกำลังยุ่งอยู่กับการเตรียมงานเลี้ยง
ในการสร้างสถาปัตยกรรมของ Major's Matchmaking Fedotov ใช้หลักการของ "กฎแห่งความสมดุล" แบบคลาสสิกอย่างสร้างสรรค์ซึ่งก่อให้เกิดความประทับใจในความกะทัดรัดและการเชื่อมโยงที่กลมกลืนกันของภาพ ดังนั้นโคมระย้าซึ่งเป็น "ลูกดิ่ง" ชนิดหนึ่งในภาพจึงแบ่งองค์ประกอบออกเป็นสองซีกตามแกนแนวตั้งโดยยึดร่างของแม่และลูกสาวไว้ตรงกลางภาพ ครอบครัวที่เหลือพร้อมกับคนรับใช้และผู้จับคู่เมื่อตรวจสอบอย่างใกล้ชิดปรากฎว่าตั้งอยู่ในแนวตั้งตรงกลางของผนังด้านหลังของผนังด้านในอย่างสมมาตรซึ่งวิ่งตรงกลางภาพของบรรพบุรุษ ผู้ก่อตั้งตระกูลพ่อค้าซึ่งมีท่าทางที่สำคัญแตกต่างกับความยุ่งยากของสมาชิกในตระกูลพ่อค้าทำให้การรับรู้ที่สำคัญของฉากการจับคู่เพิ่มขึ้น
สีมีบทบาทสำคัญในการสร้างภาพศิลปะให้กับ Fedotov ด้วยสีและแสงศิลปินจะเน้นตัวละครหลักเน้นความหมาย ทักษะของ Fedotov ในการถ่ายทอดความเป็นวัตถุของวัตถุนั้นสมบูรณ์แบบ ดูวิธีการถ่ายทอดความโปร่งใสของชุดผ้ามัสลินสีอ่อนของเจ้าสาวน้ำหนักของชุดผ้าซาตินของพ่อค้าที่มีไฮไลท์เป็นประกายและแสงสะท้อนสีทองจากพื้นมันวาวความแวววาวของกรอบทองบนผนังและความเปราะบางของแก้วคริสตัลบนโต๊ะ คุณมีความสุขเช่นเดียวกับการดูตัวละครในภาพเช่นเดียวกับการอ่านบทพูดคนเดียวและบทสนทนาของตัวละครของ Ostrovsky ตัวอย่างเช่น Lipochka (“ คนของเรา - เราจะถูกนับเลข”) เพื่อตอบคำถามของผู้จับคู่ Ustinya Naumovna เธอมีชุดกี่ชุดรายการ:“ แต่ให้พิจารณา: ชุดแต่งงานสีบลอนด์บนผ้าซาตินและกำมะหยี่สามชิ้น - มันจะเป็นสี่ สองแก๊สและเครปปักด้วยทองคำ - นั่นคือเจ็ด ผ้าซาตินสามผืนและโกรรอนสามผืนนั่นคือสิบสาม Grodenaplevy และ Grodafrikov เจ็ด - นั่นคือยี่สิบ Marceline สามตัว, Muslindelin 2 ตัว, Shineroyaly สองตัว - เยอะไปไหม? - สามและสี่เจ็ดและยี่สิบ - ยี่สิบเจ็ด เครปเชลสี่คือสามสิบเอ็ด นอกจากนี้ยังมีมัสลินผ้าบัฟมูสลินและผ้าลายอีกถึงยี่สิบชิ้น ใช่มีเสื้อเบลาส์และเสื้อฮู้ด - เก้าหรือสิบ ใช่ฉันเพิ่งเย็บจากผ้าเปอร์เซีย "
นักเรียนทำรายงานเกี่ยวกับการแต่งกายของภรรยาพ่อค้ามอสโกวโดยแสดงภาพวาดโดย B.Kustodiev และภาพถ่ายชุดจากคอลเล็กชันของ State Historical Museum พ่อค้าและสตรีชนชั้นกลางหลายคนในภาพนั้นถือผ้าเช็ดหน้าที่ทำจากผ้าลินินโปร่งบางผ้าโปร่งผ้าไหมผ้ามัสลินหรือลูกไม้ รายละเอียดนี้ซึ่งให้ความเป็นธรรมชาติกับท่าทางเป็นงานศิลปะการตัดเย็บอย่างแท้จริง พวกเขาใช้ผ้าเช็ดหน้าอย่างอ่อนแรง ในภาพวาดของ P.A. Fedotov เจ้าสาวโยนผ้าเช็ดหน้าสีสันสดใสลงบนพื้นซึ่งทำให้ฉากทั้งหมดมีความสมบูรณ์และสง่างามมากขึ้น
ก่อนที่จะรวบรวมแนวคิดในการทำงาน Fedotov ได้บ่มเพาะทุกภาพทุกรายละเอียดเป็นเวลานาน ตามที่เขาพูดงานหลักของเขาไม่ได้อยู่ในการประชุมเชิงปฏิบัติการ แต่เป็น "บนท้องถนนและในบ้านของคนอื่น" ทุกที่ที่เขาไม่เคยไปพบธรรมชาติ! บางครั้งเขาได้รับความยินยอมจากผู้คนให้แกล้งเขาด้วยความยากลำบากเพียงใด! ภายใต้ข้ออ้างต่าง ๆ เขาเข้าไปในบ้านที่ไม่คุ้นเคยมองหามองหาประเภทและวัตถุที่เหมาะสม
“ …อาจจะมีคนที่โชคดีที่จินตนาการให้ประเภทที่เหมาะสมในทันที - Fedotov กล่าว - ฉันไม่ได้เป็นหนึ่งในนั้นและบางทีฉันอาจจะเป็นคนมีมโนธรรมเกินไปที่จะผ่านเกมแฟนตาซีให้ได้ เมื่อฉันต้องการพ่อค้าประเภทหนึ่งสำหรับ“ พันตรี” ของฉันฉันมักจะเดินไปรอบ ๆ Gostiny และ Apraksin Dvor โดยมองไปที่ใบหน้าของพ่อค้าอย่างใกล้ชิดฟังคำพูดของพวกเขาและศึกษาการจับของพวกเขา ... ในที่สุดวันหนึ่งที่สะพาน Anichkov ฉันได้พบกับความสำนึกในอุดมคติของฉันและไม่มีผู้ชายที่โชคดีสักคนที่ได้รับมอบหมายให้นัดพบที่น่าพอใจที่สุดใน Nevsky ไม่สามารถพอใจกับความงามของเขาได้อีกต่อไปเพราะฉันพอใจกับเคราสีแดงและท้องหนาของฉัน ... ตามหาบ้านแล้วพบว่ามีโอกาสพบเขา ... ศึกษาลักษณะนิสัยของเขา ... แล้วนำมาเป็นภาพของเขาเท่านั้น ตลอดทั้งปีฉันเรียนตัวต่อตัวแล้วคนอื่นทำอะไรให้ฉัน! "
ภาพวาด "The Major's Matchmaking" ของ Fedotov ไม่ได้สูญเสียเสน่ห์มาจนถึงทุกวันนี้ เป็นที่รักสำหรับเราในฐานะหลักฐานแสดงความสามารถและทักษะของศิลปินในศตวรรษที่ 19 ที่โดดเด่นซึ่งเป็นการแสดงให้เห็นถึงความสมจริงเชิงวิพากษ์ครั้งแรกในภาพวาดของรัสเซีย หลังจากภาพนี้ Fedotov ได้รับการยอมรับจากสาธารณชน นักวิจารณ์เขียนเกี่ยวกับตัวเขามากมาย ในปีพ. ศ. 2391 Academy of Arts ได้มอบตำแหน่งนักวิชาการแก่ Fedotov เมื่อปีพ. ศ. 2393 Fedotov มาที่มอสโคว์เพื่อดูญาติของเขาและช่วยพวกเขาในการจัดงานครอบครัวความสุขของศิลปินนั้นไม่มีขอบเขต: นิทรรศการภาพวาดที่จัดโดยเขาเป็นที่นิยมมาก
ปีสุดท้ายของชีวิตศิลปินนั้นยากลำบากมาก เขาทนทุกข์ทรมานจากความไม่สมบูรณ์ของชีวิตจากความเหงาความยากจน แต่เขาไม่ชอบพูดถึงเรื่องนี้ด้วยความภาคภูมิใจ ความคิดมากมายยังคงไม่บรรลุผลภาพวาดเริ่มต้น - ยังไม่เสร็จ บุคคลนั้นไม่สามารถทนต่อความเครียดทางจิตใจและการทำงานที่หักหลังได้ ในปีพ. ศ. 2395 Pavel Andreevich Fedotov เสียชีวิตในโรงพยาบาลจิตเวชส่วนตัว ไม่มีหนังสือพิมพ์ฉบับใดในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่ตีพิมพ์เกี่ยวกับการเสียชีวิตของศิลปินแม้แต่บรรทัดเดียว เขาเสียชีวิตเมื่ออายุ 37 ปี
“ Fedotov เสียชีวิต” V.V. เขียน Stasov - แทบจะไม่ได้ผลิตเพียงเล็กน้อยจากความมั่งคั่งที่ธรรมชาติของเขามีพรสวรรค์ แต่เมล็ดข้าวนี้เป็นทองคำบริสุทธิ์และได้ผลลัพธ์ที่ยอดเยี่ยมในเวลาต่อมา ... เป็นครั้งแรกที่ Fedotov สัมผัสอย่างลึกซึ้งและรุนแรงถึง "อาณาจักรแห่งความมืด" ที่น่ากลัวซึ่ง Ostrovsky ได้นำมาสู่เวทีด้วยพลังแห่งพรสวรรค์ของเขาในอีกไม่กี่ปีต่อมา
รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้
- E. V. Kuznetsova บทสนทนาเกี่ยวกับศิลปะรัสเซียในХУ111 - ต้นศตวรรษที่Х1:: คู่มือสำหรับครู - ม.: สำนักพิมพ์ "ศึกษาศาสตร์", 2515.
- ตำนานแห่งความสุข. ร้อยแก้วและบทกวีของศิลปินรัสเซีย - M .: คนงานมอสโก, 1987
- Morov A.G. ฉากรัสเซียสามศตวรรษ เล่ม 1. ตั้งแต่ต้นกำเนิดจนถึงเดือนตุลาคม - ม.: สำนักพิมพ์ "ศึกษาศาสตร์", 2521.
- ออสตรอฟสกี้ A.N. ละคร. - ม.: OOO Publishing House "Olymp", 2545
- Arkhangelsky A. N. Ostrovsky โลกศิลปะของนักเขียน // วรรณคดี 2544 เลขที่ 33
- Karakash T. “ คุณแซงฉันไปแล้ว ... ” // Art in school, 1999, №3.
- Gerasimova E. Country of AN Ostrovsky // ศิลปินรุ่นเยาว์, 1996, №1.
- Aleshina T. ชุดของพ่อค้ามอสโก // ศิลปินหนุ่ม, 1995, №7
- Stasov V.V. ผลงานคัดสรรเล่ม 2 - ม.: ศิลปะ 2495
ที่นี่เขานั่งอยู่ในเมืองหลวงโดยหันหลังให้โรงละคร Maly และทำหน้ามุ่ยที่โรงละครบอลชอย เขาเป็นนักร้องของพ่อค้าชาวรัสเซีย Alexander Nikolaevich Ostrovsky นักเขียนบทละคร 190 ปีนับจากวันเกิดเป็นเหตุผลที่ดีในการจดจำนักเขียนบทละครซึ่งอธิบายชีวิตที่ไม่สามารถเข้าใจได้อย่างชัดเจนสำหรับคนธรรมดาโดยตั้งชื่อผลงานของเขาที่ยืมมาจากสุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย พ่อค้าอสังหาริมทรัพย์ได้บดบังคุณลักษณะของมนุษย์สำหรับเขา
นักเขียนบทละครออสตรอฟสกี้ไม่เคยอยู่เหนือสายตาของชนชั้นพ่อค้า เขารู้จักชีวิตของคนเหล่านี้เป็นอย่างดี แต่มนุษย์นิรันดร์ไม่สามารถเข้าถึงเขาได้ เป็นการยากที่จะกำหนดประเภทของผลงานละครของ Ostrovsky โดยวิธีการที่ Anton Chekhov เรียกเขาว่าไม่ใช่งานสร้างที่ไร้สาระที่สุดของ "The Cherry Orchard" นั่นคือเรื่องตลก Ostrovsky ไม่มีเรื่องตลกแม้แต่ในชื่อ ยังยากที่จะเรียกพวกเขาว่าโศกนาฏกรรม แม้จะมีความสิ้นหวังและมุมมองที่ไม่ดีของตัวละคร เงินที่มีค่าสำหรับรัฐที่คนจำนวนน้อยทำงานซึ่งเขียนโดยนักเขียนประจำวัน Ostrovsky อย่างไรก็ตามแม้จะเป็นนักเขียนบทละคร แต่จักรวรรดิรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ก็ยังมีอยู่จริงและพ่อค้าที่พวกเขาตำหนิก็มีส่วนทำให้อาณาจักรรุ่งเรือง
นักแสดงขี้เมาค่ายยิปซีความสนุกสนานร่าเริงและอื่น ๆ - ทั้งหมดนี้ไม่ได้ถูกนำมาใช้อย่างจริงจังโดยวีรบุรุษของ Ostrovsky เท่านั้น แต่เป็นผู้เขียนเอง Lermontov ในคำนำของ The Hero of Our Time เขียนว่าไม่จำเป็นต้องระบุตัวละครในวรรณกรรมและผู้แต่งของเขา แต่สิ่งนี้ใช้ไม่ได้กับละครของ Alexander Nikolaevich ตัวละครของเขาเป็นผู้เขียนบทละครเอง เขาไม่สูงหรือต่ำกว่าฮีโร่ของเขา - พ่อค้า Ostrovsky เป็นเนื้อหนังของพ่อค้าเหล่านี้ในทุกแง่ของคำ ในตัวเขาไม่มีความขุ่นเคืองของ Saltykov-Shchedrin การเยาะเย้ยของ Chekhov หรือความห่างเหินจาก Leskov
การวิจารณ์วรรณกรรมของโซเวียตถือว่างานสำคัญของ Ostrovsky "พายุฝนฟ้าคะนอง" เฉพาะในเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเท่านั้นเป็นเวลายี่สิบปีแล้วที่พวกเขาจำได้ว่า "แสงแห่งแสงในอาณาจักรแห่งความมืด" ขณะที่พรรคเดโมแครต Dobrolyubov เรียกว่า Katerina และความปรารถนาของนางเอกที่จะ "บิน" โอ้ถ้าเพียงบนเครื่องร่อน ... ต้องขอบคุณโรงภาพยนตร์ผู้ชมในประเทศรู้เพียง "สินสอด" เวอร์ชันถัดไปที่มีชื่อว่า "Cruel Romance" อย่างแม่นยำยิ่งขึ้น Nikita Mikhalkov ขุนนางร้องเพลง "ยิปซี" บทกวีที่คิปลิงกล่าวหา (คำแปลไม่เพียง แต่ไม่เทียบเท่ากับต้นฉบับหากไม่มีคำสบประมาทแล้ว - หยาบคาย) Larisa Guzeeva ผู้มีความสุขที่ไม่พูดและไม่ร้องเพลงด้วยเสียงของเธอนักแสดงที่โดดเด่น ได้แก่ Alisa Freindlich, Alexei Petrenko, Viktor Proskurin - ถูกเปลี่ยนโดย Eldar Ryazanov อัจฉริยะของผู้กำกับให้กลายเป็นภาพยนตร์สองตอนของลัทธิ คำวิจารณ์ของโซเวียตยังคงสามารถเตะ Ryazanov สำหรับสิ่งที่เรียกว่า "หัวข้อย่อย"
เรื่องราวของเทปนี้เป็นที่คุ้นเคยสำหรับหลาย ๆ คน แต่โดยพื้นฐานแล้วแตกต่างจากความตั้งใจของ Ostrovsky Dowry Larisa Ogudalova ในบทละครไม่ใช่ในภาพยนตร์สมัยใหม่ไม่ได้รับความทุกข์ทรมานมากนักเนื่องจากความหลงใหลที่ไม่สมหวังในตัว Paratov ผู้ยากไร้ แต่เนื่องจากเธอไม่มีสินสอด สำหรับนักร้องของชนชั้นพ่อค้าความรักและเงินเป็นสิ่งที่เท่าเทียมกัน ไม่ว่าจะมีหรือไม่มีเงินนิสัยทางศีลธรรมของลาริซาจะไม่เปลี่ยนแปลงใด ๆ นานก่อน สาววัสดุ แสดงโดยนักร้องป๊อปมาดอนน่า Ostrovsky ชาวบ้านของเรานำวีรสตรีและวีรบุรุษดังกล่าวมาที่แท่นแสดงละคร อย่างไรก็ตามฮีโร่ - นั่นทำให้มันอ่อนโยน วีรบุรุษอาจอยู่ในโศกนาฏกรรมกรีกโบราณในละครเรื่อง Masquerade ของ Lermontov
แต่ใน Alexander Ostrovsky เราพบทุกอย่างไม่ว่าจะเป็นวิถีชีวิตของปรมาจารย์บทสนทนาที่ "อร่อย" (ตอนนี้คนรัสเซียไม่พูดเช่นนั้นแล้ว) ภาพชีวิตประจำวันไม่ใช่โศกนาฏกรรมที่แท้จริง ลักษณะเฉพาะนักเขียนบทละครประสบความสำเร็จในภาพลักษณ์ของ Snow Maiden ที่สร้างสรรค์มากกว่า Kupava ที่เต็มไปด้วยเลือดของแท้ ในตอนแรก Kupava "ละลาย" จากความอ่อนแอทางวรรณกรรมและ Snow Maiden - เนื่องจากความตั้งใจในการประพันธ์ ในขณะเดียวกันนักเขียนก็สูญเสียความเรียบง่ายและไร้เดียงสาที่เหลือเชื่อ คนเจ้าระเบียบบางคนเห็นสุนทรพจน์ในคลังมหากาพย์ของเขาไม่ใช่ของคนพื้นบ้านดั้งเดิม แต่เป็นการแสดงสไตล์โดยเจตนา
คำหลัก
รัสเซีย / KUPECHESTVO / A.N. OSTROVSKY / กิจกรรม / LOOK / รัสเซีย / MERCHANTS / A.N. OSTROVSKY / กิจกรรม / การปรากฏตัวคำอธิบายประกอบ บทความทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับภาษาศาสตร์และการวิจารณ์วรรณกรรมผู้เขียนผลงานทางวิทยาศาสตร์ - Boyko Vladimir Petrovich
วิวัฒนาการของการปรากฏตัวของพ่อค้ารัสเซียในผลงานของ A.N. Ostrovsky ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 และทัศนคติต่อบทละครของเขาโดยคนรุ่นเดียวกันโดยนักวิจารณ์มืออาชีพเป็นหลัก ช่วงเวลาหลักในการทำงานของเขาถูกทำเครื่องหมาย: ในตอนแรก Ostrovsky ทำตามกฎของโรงเรียนธรรมชาติจากนั้นเขาก็กลายเป็น "คนงานดิน" จากนั้นเขาก็จ่ายส่วยให้กับกระแสการปฏิวัติประชาธิปไตยในวรรณคดีรัสเซียและหลังจากการปฏิรูปในปี 1861 เขา เข้าสู่เส้นทางแห่งความสมจริงที่เป็นผู้ใหญ่ วิวัฒนาการนี้ไม่ได้คงอยู่โดยไม่ได้รับความสนใจอย่างใกล้ชิดจากผู้ร่วมสมัยและสะท้อนให้เห็นในการวิจารณ์วรรณกรรมซึ่งได้รับการพิจารณาและวิเคราะห์ในบทความด้วย
หัวข้อที่เกี่ยวข้อง ผลงานทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับภาษาศาสตร์และการวิจารณ์วรรณกรรมผู้เขียนผลงานทางวิทยาศาสตร์คือ Boyko Vladimir Petrovich
-
A.N. Ostrovsky และนิตยสาร Sovremennik ในปี 1860
2013 / Khapalov Anton Alekseevich -
ความหมายทางศิลปะและอุดมการณ์ของประเพณีในบทละครโดย A.N. Ostrovsky "อย่าใช้ชีวิตตามที่คุณต้องการ"
2015 / Maltseva Tatiana Vladimirovna -
คำวิจารณ์ของรัสเซียกลางศตวรรษที่ 19 เกี่ยวกับวัฒนธรรมพื้นบ้านและชนชั้นสูงในบทละครโดย A.N. Ostrovsky "อย่านั่งเลื่อน"
2559 / Ermolaeva Nina Leonidovna -
Polysemy of black ในละครของ A.N. Ostrovsky
-
คุณสมบัติของเครื่องแต่งกายของตัวละครในบทละครโดย A.N. Ostrovsky "Jokers"
2555 / Korobov Arnold Vladimirovich -
ร่องรอยภาษาละตินในชื่อตัวละครของ A.N. Ostrovsky
2014 / Isakova Irina Nikolaevna -
ภาพยนตร์ตลกโดย A.N. Ostrovsky "ไม่มีเงิน แต่ทันใดนั้นก็สูงขึ้น" ในบทวิจารณ์ละครและวรรณกรรมในยุค 70 ของศตวรรษที่ XIX
2019 / Khromova I.A. -
บริบททางประวัติศาสตร์ของความขัดแย้งที่น่าเศร้าใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" โดย A. N. Ostrovsky
2013 / เซอร์เกย์คอร์มิลอฟ -
การแสดงละครของ A.N. Ostrovsky ในบริบทของวารสารศาสตร์รัสเซียในช่วงปี 1840-1880
2554 / Ovchinina Irina Alekseevna, Farkova Elena Yurievna
พ่อค้าชาวรัสเซียในบทละครโดย A.N. Ostrovsky และในบทความของนักวิจารณ์ของเขา
บทความนี้อุทิศให้กับประวัติความเป็นมาของพ่อค้าชาวรัสเซียซึ่งสะท้อนให้เห็นในผลงานของ AN Ostrovsky และเป็นเนื้อหาเกี่ยวกับ "ทัศนคติต่อบทละครของเขาโดยเฉพาะนักวิจารณ์มืออาชีพ" ในยุคสมัยต่อไปนี้จะเน้นช่วงเวลาสำคัญในการสร้างสรรค์ของนักเขียนบทละครผู้ยิ่งใหญ่ ช่วงเวลาที่เขาปฏิบัติตามกฎของโรงเรียนธรรมชาติจากนั้นก็กลายเป็นชาวสลาฟฟิลเป็นคนแรกจากนั้นนายออสตรอฟ - สกายได้จ่ายส่วยให้กับกระแสปฏิวัติประชาธิปไตยในวรรณคดีรัสเซียและหลังจากการปฏิรูปในปี พ.ศ. 2404 ที่เขาลงมือ เส้นทางแห่งความสมจริงที่เป็นผู้ใหญ่วิวัฒนาการนี้ไม่ได้คงอยู่โดยไม่ได้รับความสนใจอย่างใกล้ชิดจากผู้ร่วมสมัยและสะท้อนให้เห็นในการวิจารณ์วรรณกรรมซึ่งได้รับการตรวจสอบและวิเคราะห์ในบทความผลงานศิลปะของ Ostrovsky วัสดุของการเดินทางไปยังแม่น้ำโวลก้าตอนบนและ การติดต่อกันความทรงจำในยุคสมัยของเขาบทความที่สำคัญเกี่ยวกับเขาในสื่อสิ่งพิมพ์ถูกใช้เป็นแหล่งข้อมูลหลักที่นี่ นอกจากนี้ผู้เขียนบทความได้ทำความคุ้นเคยกับผลงานของนักวิจารณ์วรรณกรรมหลายชิ้นที่แสดงให้เห็นถึงคุณลักษณะของความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนบทละครที่ยอดเยี่ยมและวิวัฒนาการของมุมมองของเขาตลอดเกือบ 4 ทศวรรษของศตวรรษที่ XIX ซึ่งเป็นผลงานที่ใกล้เคียงกับผู้เขียนมากที่สุด ความเชื่อมั่นเป็นแนวคิดที่เสนอโดยนักวิจารณ์ชื่อดัง Apollon Grigoriev ซึ่งเชื่อว่าชนชั้นพ่อค้าเป็นส่วนหนึ่งของผู้คนที่แยกออกจากกันไม่ได้และมีคุณสมบัติเชิงบวกมากมายที่ในสังคมร่วมสมัยของเขาถูกประเมินค่าต่ำเกินไป สิ่งนี้ใช้กับทั้งชั้นเรียนและตัวแทนแต่ละคนของพ่อค้า แนวคิดของ "อาณาจักรแห่งความมืด" ถูกกำหนดขึ้นในการวิจารณ์การปฏิวัติเพื่อวัตถุประสงค์ในการโฆษณาชวนเชื่อและไม่ใช่ความจริงของชีวิตซึ่งมีอยู่ในบทละครของ Ostrovsky แนวคิดเรื่อง "อาณาจักรมืด" ถูกกำหนดโดยการวิจารณ์เชิงปฏิวัติเพื่อวัตถุประสงค์ในการโฆษณาชวนเชื่อและไม่ใช่ความจริงของชีวิตที่นำเสนอในบทละครของ Ostrovsky งานของเขาตั้งอยู่บนพื้นฐานของความรู้ที่ลึกซึ้งความเข้าใจในวิถีชีวิตและกิจกรรม ของชนชั้นพ่อค้ามันกลายเป็นที่รู้จักจากการศึกษาทางประวัติศาสตร์หลายครั้งเมื่อไม่นานมานี้อย่างไรก็ตามการตีความ Ostrovsky ของ Dobrolyubov มีความโดดเด่นมาเกือบศตวรรษครึ่งและพบว่าผู้สนับสนุนของเขาจนถึงทุกวันนี้ นักเขียนบทละครชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ A.N. Ostrovsky แสดงให้เห็นความสัมพันธ์ใหม่ ๆ ในความเป็นจริงของรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเก้าซึ่งให้ผลลัพธ์ในเชิงบวกเช่นกัน แม้ว่าบทความจะตั้งข้อสังเกตว่าการเป็นผู้ประกอบการและการพาณิชย์ของรัสเซียในยุคก่อนการปฏิรูปถูกครอบคลุมโดย Ostrovsky ว่าเป็นพื้นฐานและดั้งเดิม แต่ในรอบ 30 ปีได้มีการสังเกตการเปลี่ยนแปลงบางอย่างในลักษณะนี้แล้ว นี่คือผลลัพธ์บางส่วนของการพัฒนานี้: พ่อค้าส่วนใหญ่ได้รับการศึกษาที่ดีมีความสนใจในการเมืองและวัฒนธรรมและมักจะเดินทางไปต่างประเทศได้กลายเป็นผู้นำทางเศรษฐกิจและเป็นบุคคลสำคัญในชีวิตทางสังคมและวัฒนธรรมของ ประเทศ.
ข้อความของงานทางวิทยาศาสตร์ ในหัวข้อ "พ่อค้ารัสเซียในบทละครของ A.N. Ostrovsky และในบทความของนักวิจารณ์ของเขา"
แถลงการณ์ของ Tomsk State University ประวัติศาสตร์. 2560. ฉบับที่ 48
UDC 94 (470) "18"
B01: 10.17223 / 19988613/48/2
วี. พี. บอยโก
รัสเซียอยู่ในการเล่น A.N. OSTROVSKY และในบทความของวิกฤตของเขา
วิวัฒนาการของการปรากฏตัวของพ่อค้ารัสเซียในผลงานของ A.N. Ostrovsky ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 และทัศนคติต่อบทละครของเขาโดยคนรุ่นเดียวกันโดยนักวิจารณ์มืออาชีพเป็นหลัก ช่วงเวลาหลักในการทำงานของเขาถูกทำเครื่องหมาย: ในตอนแรก Ostrovsky ทำตามกฎของโรงเรียนธรรมชาติจากนั้นเขาก็กลายเป็น "คนงานดิน" จากนั้นเขาก็จ่ายส่วยให้กับกระแสการปฏิวัติประชาธิปไตยในวรรณคดีรัสเซียและหลังจากการปฏิรูปในปี 1861 เขา เข้าสู่เส้นทางแห่งความสมจริงที่เป็นผู้ใหญ่ วิวัฒนาการนี้ไม่ได้คงอยู่โดยไม่ได้รับความสนใจจากผู้ร่วมสมัยและสะท้อนให้เห็นในการวิจารณ์วรรณกรรมซึ่งได้รับการพิจารณาและวิเคราะห์ในบทความ คำสำคัญ: รัสเซีย; พ่อค้า; อ. ออสตรอฟสกี้; กิจกรรม; ลักษณะ
ในรัสเซียยุคใหม่ซึ่งได้เริ่มต้นบนเส้นทางการพัฒนาของชนชั้นกลางอดีตของทุนนิยมรัสเซียคุณลักษณะเชิงบวกและเชิงลบของมันได้รับการศึกษาอย่างกว้างขวางและกระตือรือร้นและประสบความสำเร็จบางอย่างแล้ว ความสำเร็จที่สำคัญของนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียคือประวัติความเป็นมาของการเป็นผู้ประกอบการในรัสเซียสองเล่มที่อุทิศให้กับความทรงจำของวาเลรีอิวาโนวิชโบวีคินประวัติพ่อค้ารัสเซีย V.B. Perkhavko "พจนานุกรมสารานุกรมประวัติศาสตร์พ่อค้าและการค้าแห่งไซบีเรีย" จำนวน 2 เล่มและงานทุนอื่น ๆ อีกมากมายที่ควรค่าแก่ความสนใจและเป็นประโยชน์ต่อการวิจัย อย่างไรก็ตามการศึกษาประวัติความเป็นมาของพ่อค้ายังคงดำเนินต่อไปและวิธีหนึ่งในการขยายและปรับปรุงคลังข้อมูลของข้อเท็จจริงที่ไม่รู้จักมาก่อนคือการเผยแพร่แหล่งข้อมูลใหม่ในหัวข้อการวิจัยการรวมแหล่งข้อมูลที่ทราบอยู่แล้ว แต่มีการใช้งานน้อย ซึ่งเรารวมถึงงานนวนิยายเป็นหลัก
โลกปิดซึ่งเป็นแห่งแรกของมอสโกและจากนั้นก็เป็นพ่อค้าชาวรัสเซียในต่างจังหวัดได้รับการตรวจสอบอย่างใกล้ชิดมากกว่านักเขียนคนอื่น ๆ โดย Alexander Nikolaevich Ostrovsky นักเขียนบทละครชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ (1823-1886) เขาเกิดใน Zamoskvorechye ซึ่งเป็นพื้นที่ที่พ่อค้าชาวมอสโกรายเล็กและกลางตั้งรกรากตามประเพณีซึ่งตามกฎแล้วเกิดจากชาวนาหรือชนชั้นกระฎุมพีเมื่อไม่นานมานี้ที่ออกไป "สู่ผู้คน" โดยผ่านโรงเรียนชีวิตที่โหดร้าย บิดาของนักเขียนบทละครในอนาคตเป็นนักบวช แต่เข้ารับราชการและได้รับตำแหน่งขุนนางในเวลาต่อมา นอกเหนือจากการบริการสาธารณะแล้วเขายังมีส่วนร่วมในการปฏิบัติส่วนตัวและประสบความสำเร็จในคดีที่ซับซ้อนและเต็มไปด้วย - หลังจากลาออกเขากลายเป็นทนายความที่ประสบความสำเร็จ (ทนายความ) ของศาลพาณิชย์มอสโก หลังจากสำเร็จการศึกษาจากยิมเนเซียมแห่งแรกในมอสโกอันทรงเกียรติและการศึกษาสามปีที่คณะนิติศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยมอสโกนายออสตรอฟสกีได้เข้าสู่ศาลที่มีสติสัมปชัญญะของมอสโกในฐานะเสมียนและอีกสองปีต่อมาในปี พ.ศ. 2388 ไปที่ศาลพาณิชย์มอสโก จากไปในปี 1851 เพื่อเป็นนักเขียนมืออาชีพ แม้แต่ในโรงยิม Ostrovsky ก็อ่านหนังสือมากมาย แต่ก็ชอบความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม
และในช่วงปีที่มหาวิทยาลัยของเขาเขากลายเป็นคนที่หลงใหลในการแสดงละครซึ่งค่อนข้างเป็นธรรมชาติตั้งแต่ตอนนั้น“ PS Mochalov และ M.S. Shchepkin ผู้มีอิทธิพลอย่างมากต่อคนหนุ่มสาว”
เส้นทางสร้างสรรค์ของ A.N. Ostrovsky สามารถแบ่งออกเป็นช่วงเวลาต่อไปนี้: ช่วงแรกช่วงแรกสุดเมื่อ "โรงเรียนธรรมชาติ" มีอิทธิพลต่อเขามากที่สุดเกี่ยวข้องกับเรื่องตลก "คนของเราเราจะเห็นด้วย!" (พ.ศ. 2392) และดำเนินมาจนถึงปี พ.ศ. 2394 หลักการสำคัญของโรงเรียนนี้คือการพรรณนาความจริงทั้งหมดของชีวิตของกลุ่มประชากรเหล่านั้นซึ่งก่อนหน้านี้ไม่ได้ถือว่านักเขียนเป็นเป้าหมายในการศึกษา นี่เป็นความต่อเนื่องของประเพณี Gogol ในวรรณคดีรัสเซียเมื่อภาพที่เป็นเป้าหมายของความเป็นจริงมาพร้อมกับคำวิจารณ์และการประชดประชันต่อคำสั่งที่มีอยู่ คอลเลกชันของบทความภายใต้หัวข้อที่น่าเบื่อ "สรีรวิทยาของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก" รวบรวมโดย N.А. Nekrasov และ V.G. Belinsky ของผลงานของนักเขียนชื่อดังที่อยู่ใน "โรงเรียนธรรมชาติ" เป็นขั้นตอนหนึ่งในการก่อตัวของความสมจริงของรัสเซียเมื่อเขาต้องเอาชนะช่วงเวลาโรแมนติกในวรรณคดีรัสเซียส่วนหนึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากนักเขียนและกวีจากแวดวง Decembrist และเห็นใจ . คอลเลกชันนี้ประกอบด้วยบทความของนักเขียนชาวรัสเซียในยุค 40 ศตวรรษที่สิบเก้า และเผยแพร่ในปี 1845 แบ่งเป็นสองส่วน ในคำอธิบายของหลาย ๆ ชั้นและกลุ่มประชากรในรัสเซียในขณะนั้นเราสังเกตเห็นลักษณะที่โดดเด่นของพ่อค้ามอสโกซึ่งมอบให้โดย Belinsky ในบทความของเขาเรื่อง "ปีเตอร์สเบิร์กและมอสโกว": "แกนกลางของประชากรมอสโกในท้องถิ่นคือพ่อค้า เก้าในสิบของชั้นเรียนจำนวนมากนี้สวมหนวดเคราแบบออร์โธดอกซ์ซึ่งได้รับมรดกจากบรรพบุรุษของพวกเขาเสื้อโค้ตสีฟ้าขายาวและรองเท้าบู๊ตมีพู่ซ่อนส่วนปลายของกำมะหยี่หรือกางเกงผ้า หนึ่งในสิบอนุญาตให้ตัวเองโกนหนวดเคราและในการแต่งกายวิถีชีวิตโดยทั่วไปมีลักษณะคล้ายสามัญชนและแม้แต่ขุนนางชั้นกลาง บ้านผู้ดีเก่ากี่หลังก็ตกทอดเป็นกรรมสิทธิ์ของพ่อค้า!<...> สำหรับพ่อค้าชาวรัสเซียโดยเฉพาะ Muscovite ม้าตัวอ้วนและ
ภรรยาที่มีสถิติอ้วนคือพรแรกของชีวิต ... ในมอสโกคุณพบพ่อค้าทุกที่และทุกอย่างแสดงให้คุณเห็นว่ามอสโกเป็นเมืองของชนชั้นพ่อค้าเป็นหลัก "
แม้ว่าภาพยนตร์ตลกเรื่องแรกของ Ostrovsky จะอุทิศให้กับกลุ่มที่มีอิทธิพลของประชากรในมอสโก แต่การวาดภาพชีวิตแปลกใหม่ของโลกการค้าแบบปิดสะท้อนให้เห็นถึงกระบวนการและการเปลี่ยนแปลงทั่วไปของรัสเซีย โครงเรื่องของหนังตลกนั้นมีเนื้อหาเกี่ยวกับบุคคลหลักสองคน - พ่อค้ารายใหญ่ Samson Silych Bolshov และเสมียน Lazar Podkhalyuzin ของเขา พ่อค้าต้องการที่จะเกษียณอายุเพิ่มเงินทุนของเขาผ่านการล้มละลายที่ผิดพลาดและโอนสิทธิ์ในทรัพย์สินของเขาไปยัง Podkhalyuzin เสมียนที่ซื่อสัตย์และประจบสอพลอ ในความคิดของพวกเขาการค้าไม่ได้นำมาซึ่งรายได้ที่เหมาะสมแม้จะมีความชำนาญของพนักงานและสินค้ามากมายและความคิดก็มาถึงหัวของ Bolshov เพื่อโอนทรัพย์สินของเขาให้กับเสมียนและตัวเขาเองก็เข้าคุกหนี้ชั่วขณะ . อย่างไรก็ตามสถานการณ์เปลี่ยนไปในทางที่อดีตเสมียนกลายเป็นนายใหญ่ของสถานการณ์ซึ่งแต่งงานกับลูกสาวของพ่อค้าและไม่สนใจชะตากรรมของอดีตผู้มีพระคุณของเขาเลย
ความสำเร็จหลักของ A.N. Ostrovsky ในช่วงเวลานี้เราควรตระหนักถึงการเจาะลึกเข้าไปในโลกภายในของชนชั้นพ่อค้าการเรียนรู้เงื่อนไขและโครงสร้างของภาษาพ่อค้าซึ่งทำให้สามารถวาดภาพที่สดใสและนูนของพ่อค้าใน "โรงเรียนเก่า "ความสำคัญและอำนาจที่ได้รับการประกาศในชื่อของเขาแล้วและพ่อค้ารุ่นใหม่ที่ใช้ไหวพริบและความเฉลียวฉลาดการศึกษาในจินตนาการและตามแฟชั่นที่เปลี่ยนไปทั้งในเสื้อผ้าและในวิธีคิด บทละคร "คนของเรา - เราจะถูกนับ!" - นี่คือภาพวัตถุประสงค์ของสังคมก่อนการปฏิรูปชนชั้นกลางโลกทั้งโลกแห่งความขัดแย้งระหว่างพ่อและลูกระหว่างบทบาทของชายและหญิงซึ่งพวกเขาเล่นในสภาพแวดล้อมของพ่อค้า นอกจากนี้เรายังทราบว่าความเห็นอกเห็นใจของมนุษย์ยังคงอยู่ในละครเรื่องอดีตทรราชและภรรยาผู้อุทิศตนของเขาไม่ใช่สำหรับผู้ชนะในบุคคลของ Podkhalyuzin และภรรยาที่ไร้วิญญาณของเขาซึ่งมีความสนใจเพียงเล็กน้อยในชะตากรรมของพ่อแม่ของพวกเขา เพื่อนร่วมชั้นของ Ostrovsky ในโรงยิม N.V. Berg ตั้งข้อสังเกตด้วยความยินดีกับการเปิดตัวภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Bankrupt" (ตามที่เรียกกันในตอนแรก): "ปัญญาชนทั้งหมดของมอสโกพูดถึงบทละครนี้ว่าเป็นสิ่งที่พิเศษราวกับว่าไม่เคยมีมาก่อน ที่สำคัญที่สุดคือภาษาของพ่อค้ามอสโกซึ่งปรากฏตัวครั้งแรกในวรรณกรรมของเราด้วยความมีชีวิตชีวาความสดใสและความแข็งแกร่งดังกล่าวทำให้เธอหลง แต่นอกเหนือจากภาษาชีวิตของพ่อค้าเองวิธีคิดและวิธีการใช้ชีวิตของชนชั้นนี้ถูกวาดด้วยพู่กันอันทรงพลังและกว้าง<... > ราวกับศิลปินมากประสบการณ์ที่ไม่มีใครรู้ ไม่มีใครเห็นพัฒนาการที่ค่อยเป็นค่อยไปบทความเล็ก ๆ น้อย ๆ ขี้อายวัยรุ่นต่างๆ " เป็นเวลานานที่การเล่นนี้ไม่เพียง แต่แสดงบนเวทีเท่านั้น แต่ยังร้องเพลงด้วย
แชท หลังจากการร้องเรียนอย่างต่อเนื่องจากผู้ชื่นชมผู้มีอิทธิพลในความสามารถของ Ostrovsky บทละครก็ปรากฏในสิ่งพิมพ์และก่อนหน้านั้นผู้เขียนต้องอ่านหลายสิบครั้งในช่วงเย็นวรรณกรรมโดยที่ N.V. โกกอลอนุมัติการทำงานของ "นักเก็ตพื้นบ้าน" อย่างเต็มที่ ต้นกำเนิดของพรสวรรค์ของเขา N.V. เบิร์กซึ่งรู้จักนักเขียนมาตั้งแต่เด็กเห็นว่า“ ออสตรอฟสกี้พูดภาษาพ่อค้าไม่เหมือนนักเขียนคนใดของเราเพราะเขาอาศัยและย้ายไปอยู่ท่ามกลางพ่อค้าตั้งแต่ยังเด็ก พ่อของเขาเป็นเลขานุการของศาลพาณิชย์มอสโก ในบ้านของเขาตั้งแต่เช้าจรดค่ำพ่อค้าต่างส่งเสียงโห่ร้องแก้ปัญหาต่างๆ เด็กชาย Ostrovsky เห็นว่าไม่ใช่แค่คนล้มละลายคนเดียว แต่มีอีกหลายสิบคน และฉันได้ยินคำพูดเกี่ยวกับการล้มละลายมามากพอแล้วและพระเจ้าก็รู้ดีว่า ไม่น่าแปลกใจที่ภาษาของพ่อค้ากลายเป็นภาษาของเขา เขาหลอมรวมเข้ากับตัวเองเพื่อความละเอียดอ่อน” [Ibid. ส. 40-41].
ขั้นตอนต่อไปใน A.N. Ostrovsky (1852-1854) กลายเป็นสายสัมพันธ์กับคณะบรรณาธิการของวารสาร "Moskvityanin" หรือมากกว่ากับกลุ่มนักวิจารณ์และนักเขียนรุ่นเยาว์ในฉบับนี้ซึ่งในมุมมองของพวกเขาใกล้เคียงกับชาวสลาฟ ต่อมากระแสทางวัฒนธรรมและปรัชญานี้ถูกเรียกว่า "ลัทธิโปชเวนิสม์" สำหรับการเสพติดประเพณีของรัสเซียและการวางอุดมคติของปรมาจารย์ซึ่งเป็นความสัมพันธ์ที่ได้รับความนิยมโดยเนื้อแท้ การเล่นที่ดีที่สุดของช่วงเวลานี้ - "ความยากจนไม่ใช่เรื่องรอง" - อุทิศให้กับประวัติศาสตร์ความสัมพันธ์ระหว่างคนสองรุ่นในตระกูลพ่อค้าของ Tortsovs เช่นเดียวกับในหนังตลกเรื่องแรก“ Our People - Let's Numbered!” คนรุ่นเก่ามีความขัดแย้งกับน้องอีกครั้ง แต่ต่างจากการเล่นครั้งแรกคนที่อายุน้อยกว่าแพ้ที่นี่หลีกทางให้ผู้แข็งแกร่งและเข้าไปในเงามืด พลังของผู้อาวุโสเหนือผู้เยาว์มีลักษณะทางวัตถุ (เป็นตัวเงิน) และหลักการที่น่าทึ่งและตลกขบขันมีความเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิดในบทละครซึ่งต่อมากลายเป็นลักษณะเฉพาะของงานของ Ostrovsky องค์ประกอบของมนุษย์ต่างดาวที่อยู่ตรงหน้าของผู้ผลิต Korshunov แทรกซึมเข้าไปในชีวิตปรมาจารย์ของตระกูล Tortsov ซึ่งสามารถทำให้หัวหน้าครอบครัวสับสน Gordey Tortsov เล่นบนความไร้สาระและการปกครองแบบเผด็จการของเขา แต่เขาพบว่ามีความแข็งแกร่งที่จะกลับไปที่ หลักการของปรมาจารย์แห่งชีวิตของเขาและด้วยเหตุนี้จึงช่วยทั้งครอบครัวให้พ้นจากความอับอาย ข้อสรุปที่ Ostrovsky ทำในบทละครนี้ค่อนข้างสอดคล้องกับความคิดของชาวสลาฟที่ว่าความภักดีต่อประเพณีของปู่เป็นแหล่งที่มาของความเป็นอยู่ที่ดีทางสังคมและส่วนบุคคลในขณะที่นวัตกรรมดำเนินการทดลองและปัญหาที่ยากที่สุด
ฮีโร่เพียงคนเดียวและในขณะเดียวกันก็ตกเป็นเหยื่อของสถานการณ์เช่นนี้คือ Lyubim Tortsov ลูกชายของพ่อค้าซึ่งควรจะกลายเป็นพ่อค้าที่“ อุดมคติ” ในระดับหนึ่งเนื่องจากเขาไม่ได้ขาดความสามารถการศึกษาและความรู้สึกผิดชอบชั่วดี แต่เช่นเดียวกับที่เป็นอยู่ ตามปกติในรัสเซียเมื่อสูญเสียศรัทธาต่อผู้คนก็เลิกราและดื่มตัวเองทันทีจากความเศร้าโศก ถ้า. กอร์บูนอฟนักแสดงชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียงในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ซึ่งกลายเป็นนักเขียนเกี่ยวกับชีวิตประจำวันในหมู่พ่อค้าได้กล่าวไว้ในบันทึกความทรงจำของเขาว่า“ ในสมัยของพวกเขาคนเหล่านี้เป็นตัวแทนของคนประเภทหนึ่ง พวกเขา
มักจะทิ้งรังของพ่อค้าที่ถูกทำลาย ตัวอย่างเช่นพ่อค้าคนหนึ่งล้มละลายและญาติ ๆ ทุกคนที่สร้างบ้านของพ่อค้าเร่ร่อนไป: "พี่น้องพ่อค้า", "หลานชายของพ่อค้า", ป้า ฯลฯ<...> คนหนุ่มสาวที่เคยลิ้มรสเมืองหลวงแห่งความสุขทั้งหมดของงาน Nizhny Novgorod ในอดีตที่มีหมู่บ้านประวัติศาสตร์ของ Kunavin พร้อมด้วยร้านเหล้าของ Nikita Yegorov, Barbatenka และอื่น ๆ สับสนไปทั่วมอสโก บางคนร่วมร้องเพลงประสานเสียงบางคนถูกขายไปเป็นทหารและบางคนก็กลายเป็นนักแสดง " ในเวลาเดียวกัน Lyubim Tortsov สูญเสียตำแหน่งการค้าและโชคลาภได้รับประสบการณ์ชีวิตที่ขมขื่นสามารถมองดูเหตุการณ์ในครอบครัวของเขาจากภายนอกได้“ ประเมินพวกเขาอย่างมีสติและนำแนวทางของพวกเขาไปสู่ความเป็นอยู่ทั่วไป” ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Ostrovsky ในช่วงเวลานี้คือการสร้างภาพลักษณ์ของ Lyubim Tortsov เมื่ออยู่ในชายร่างเล็กที่เมาและเหนื่อยล้าชั่วนิรันดร์มีการแสดงบทกวีและคุณลักษณะชีวิตทั่วไปของพ่อค้าที่ถูกทำลายไปพร้อม ๆ กัน เมื่อสูญเสียทุกสิ่งเขาจะไม่สูญเสียสติปัญญาและศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์
พ่อค้าที่ร่ำรวยในมอสโกคนหนึ่งยังคงเปิดบ้านของเขาไม่เพียง แต่สำหรับเพื่อนร่วมธุรกิจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนที่มีศิลปะนักร้องนักดนตรีศิลปินและนักเขียนด้วย IF Gorbunov จำได้ว่าศิลปินที่เขามีดารา - Sadovsky และ Zhivokini ครั้งหนึ่งหลังจากเยี่ยมชมโรงละครเจ้าของกล่าวกับนักแสดงที่ไม่มีใครเทียบได้ในบทบาทของ Lyubim Tortsov PM Sadovsky:“ เชื่อฉันเถอะ Prov Mikhailovich ฉันร้องไห้ โดยพระเจ้าฉันร้องไห้! ฉันคิดว่าสิ่งนี้อาจเกิดขึ้นกับผู้ค้ารายใดก็ได้<.> แรงผลักดัน! เรามีพวกเขามากมายทั่วเมือง - ดีให้เขา แต่ต้องเสียใจ<...> และฉันรู้สึกเสียใจสำหรับคุณฉันพูดตามตรง ฉันคิดว่าพระเจ้าฉันเองก็ตกอยู่ภายใต้สิ่งนี้ทันใดนั้นเอง! เชื่อพระเจ้ามันกลายเป็นเรื่องน่ากลัว ขอบคุณที่รักของฉันพวกเราหลายคนอาจจะรู้สึก ตอนนี้พี่ชายฉันไม่ดื่มอะไรเลยจะเป็น! ฉันดื่มทุกอย่างที่ควรจะเป็น!” ... ภาพของการสลายตัวของบุคลิกภาพของลูกชายของพ่อค้าถูกวาดโดยนักแสดง Sadovsky อย่างซื่อสัตย์และโดดเด่นจนกลายเป็นแบบอย่างสำหรับนักแสดงร่วมสมัยหลายคนในบทบาทนี้และแม้แต่นักแสดงรุ่นต่อ ๆ มาก็ได้รับสิ่งที่เป็นประโยชน์มากมายจากเขา .
ขั้นตอนที่สามในงานของ A.N. Ostrovsky เกี่ยวข้องกับการสร้างสายสัมพันธ์กับวงการประชาธิปไตยที่ปฏิวัติในช่วงก่อนการยกเลิกการเป็นทาส (พ.ศ. 2398-2403) สถานการณ์ทางสังคม - การเมืองในประเทศตึงเครียดและบทละครของ Ostrovsky ก็สะท้อนให้เห็นในแบบของพวกเขาเอง ธีมของพ่อค้าก็ฟังอยู่ในนั้นเช่นกัน ในละครเรื่อง "Hangover in a Foreign Feast" ได้สร้างภาพอันสดใสของพ่อค้าทรราช Titus Titich Bruskov ซึ่งกลายเป็นชื่อในครัวเรือน อย่างไรก็ตามผู้ชมไม่ได้สังเกตเห็นโน้ตที่น่าขันและตลกขบขันในภาพของนักธุรกิจคนนี้ในทันทีซึ่งส่งเสียงและคุกคามมากกว่าการรุกรานและลงโทษ ภาพลักษณ์ของ Titus Titich มีอิทธิพลต่อพ่อค้าชาวมอสโกที่ร่ำรวยของ "โรงเรียนเก่า" มากจนเมื่อเขาได้พบกับนักแสดงในบทบาทนี้ P.M Sadovsky เขาไม่ได้
เขาซ่อนความดีใจเอาไว้ได้:“ ดีโพรมิคาอิโลวิชคุณเป็นอย่างนี้กับฉันกิลด์แรกของมอสโกพ่อค้าอีวานวาซิลิเยฟเอ็น - วูคุณเคารพหรือไม่ที่ฉันควรกราบเท้าของคุณ ขณะที่คุณจากไปฉันอ้าปากค้าง! ใช่และฉันพูดกับภรรยาของฉัน - คุณจะเห็นถามเธอ - ดูฉันพูดราวกับว่าเป็นฉัน!<. > เคราของคุณสั้นลงเท่านั้น นั่นไงนั่นคือตอนที่ฉันเมา นี่คือคำวิจารณ์สำหรับฉัน ฉันรู้สึกละอายใจด้วยซ้ำ แน่นอนว่าเมาแล้วตีใครก็ควงแขนแล้วกรี๊ด เมื่อวันก่อนในโรงเตี๊ยมมอสโกฉันลากเซ็กส์ออกจาก Gavril - ฉันให้สองสีแดง (20 รูเบิล - VB) คุณกำลังทำอะไร! ฉันนั่งอยู่ในกล่องและมองไปรอบ ๆ เพื่อดูว่าพวกเขามองมาที่ฉันหรือไม่ โดยพระเจ้า! .. และคุณเริ่มพูดถึงทารันทัสแล้วฉันก็กลิ้ง! Makarya ก็มีคดีกับทาแรนทัสเช่นกัน ... และเขาเล่าว่าเขากลับไปมอสโคว์จากงาน Nizhny Novgorod ได้อย่างไรไม่ได้ออกจากทาแรนแทสเป็นเวลาสามวัน "
ในปีที่เขียนเรื่องตลกนี้ในปี พ.ศ. 2399 ออสตรอฟสกีเดินทางไปตามแม่น้ำโวลก้าเพื่อศึกษาในนามของแกรนด์ดยุคคอนสแตนตินนิโคลาเยวิช "ชีวิตของชาวเมืองที่มีส่วนร่วมในกิจการทางทะเลและการประมง" นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าในการรับสมัครผู้ที่คุ้นเคยกับกิจการทางทะเลเข้ามาในกองเรือพลเรือเอกได้จัดสรรเงินสำหรับการสำรวจทางวิทยาศาสตร์ไปยังพื้นที่ชายฝั่งทางตอนเหนือและตอนใต้ของประเทศไปยังภูมิภาคที่ผู้คนอาศัยอยู่ใกล้แม่น้ำสายใหญ่และ ทำงานในอุตสาหกรรมที่เกี่ยวข้องกับน้ำ ตามที่นักเดินทางและนักเขียนที่รู้จักกันดีเกี่ยวกับชีวิตประจำวัน S. V. Maksimov ผลของการเดินทางครั้งนี้โดย Ostrovsky คือ "วัสดุจำนวนมากที่เก็บรวบรวมบนแม่น้ำโวลก้าตอนบนซึ่งเป็นเพียงบางส่วนที่เผยแพร่ใน Marine Collection" วัสดุที่รวบรวมและความประทับใจที่ได้รับใช้เป็นพื้นฐานสำหรับละครประวัติศาสตร์หลายเรื่องที่อุทิศให้กับช่วงเวลาที่น่าเศร้าและเป็นวีรบุรุษของประวัติศาสตร์รัสเซีย: "Kozma Zakharyich Minin-Sukhoruk", "Dmitry the Pretender และ Vasily Shuisky", "Tushino" และอื่น ๆ แต่ ผลลัพธ์หลักของการเดินทางไปโวลก้าคือละครเรื่อง The Thunderstorm (1859) ต้องขอบคุณบทละครนี้โดย Ostrovsky เราได้เห็นชีวิตในจังหวัดของรัสเซียในช่วงเปลี่ยนผ่านจากหลักการปรมาจารย์ของ "อาณาจักรมืด" ไปสู่สิ่งใหม่ในรูปแบบของการประท้วงและการเปลี่ยนไปสู่ เสรีภาพส่วนบุคคลและสาธารณะซึ่งตามที่นักเขียนและนักวิจารณ์จากค่ายปฏิวัติมีความจำเป็นต่อสังคมรัสเซียเพื่อความสุขของทุกคน
ตอนนี้เรามาดูมรดกของไอดอลหนุ่มในยุคนั้นซึ่งเป็นนักวิจารณ์ของนิตยสารชื่อดัง "Sovremennik" N.А. Dobrolyubov (1836-1861) เพื่อประเมินสถานการณ์ในช่วงก่อนการปฏิรูปครั้งใหญ่ เขาเกิดในครอบครัวของนักบวชในเมืองนิจนีย์นอฟโกรอดและได้รับการเลี้ยงดูที่บ้านจนกระทั่งอายุ 11 ปีจากนั้นศึกษาที่วิทยาลัยนิจนีย์นอฟโกรอด ในปีพ. ศ. 2396 เขาออกจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อเข้าเรียนในสถาบันศาสนศาสตร์ แต่เขากลับเข้าเรียนในคณะประวัติศาสตร์และปรัชญาของสถาบันการสอนหลักที่ "วิทยาลัยของรัฐ" แทนนั่นคืออย่างที่พวกเขาพูดในวันนี้เขากลายเป็น "พนักงานของรัฐ "
ในช่วงต้นชายหนุ่มแสดงความสามารถในการวิจารณ์และในปีพ. ศ. 2397 เขาได้เขียนบทวิจารณ์ที่เฉียบคมเกี่ยวกับคอลเลกชัน F.I. "สุภาษิตและสุนทรพจน์ภาษารัสเซีย" ของ Buslaev ซึ่งเขากล่าวหาว่าผู้เขียนเหยียดตัวเองเมื่ออธิบายต้นกำเนิดในตำนานของสุภาษิตและคำพูดโดยคำนึงถึงหนังสือเล่มนี้มากที่สุด ในปีเดียวกัน Dobrolyubova ได้รับความทุกข์ทรมานอย่างหนัก - การตายของพ่อและแม่ของเขาอันเป็นผลมาจากการที่เขาเลิกรากับออร์โธดอกซ์กะทันหันกลายเป็นผู้ไม่เชื่อว่าพระเจ้าและนักวิจารณ์ระบอบการปกครองโดยครั้งแรกที่สถาบันการสอนที่เขาศึกษา จากนั้นในประเทศก็เริ่มให้ความร่วมมืออย่างแข็งขันกับ "Kolokol" ที่ตีพิมพ์ในโรงพิมพ์ของรัสเซียในลอนดอนโดยไม่เสียค่าใช้จ่าย
ชีวิตครอบครัวของ N.A. Dobrolyubova ไม่ได้ผล - การจับคู่ของเขากับน้องสาวของภรรยาของเขา N.G. Chernyshevsky จบลงด้วยความล้มเหลว Chernyshevsky ต่อต้านสิ่งนี้อย่างเด็ดขาดซึ่งนำไปสู่การจากไปของ Dobrolyubov ในปี 1860 ในต่างประเทศซึ่งเขาได้รับการรักษาวัณโรคในรีสอร์ทของสวิตเซอร์แลนด์รวมถึงฝรั่งเศสและอิตาลี หนึ่งปีต่อมาเขากลับไปบ้านเกิดและทำงานที่ Sovremennik ต่อไป แต่การรักษาในต่างประเทศไม่ประสบผลสำเร็จและในเดือนพฤศจิกายนปี 1861 เขาเสียชีวิต นักวิจารณ์มีประสบการณ์ชีวิตเพียงเล็กน้อยดังนั้นเขาจึงตัดสินสังคมโดยแหล่งที่มาทางวรรณกรรมเป็นหลักยกตัวอย่างเช่นกับพ่อค้าคุณสมบัติที่ต่อมากลายเป็นตำราสำหรับคนรุ่นเดียวกันและผู้อ่านรุ่นต่อ ๆ มา นี่คือวิธีที่เขาอธิบายสถานการณ์ชีวิตของพ่อค้าที่นักเขียนบทละครที่เขาทบทวนนั่นคือออสตรอฟสกี้เองก็ไม่ได้สงสัยว่า:“ นี่คือโลกแห่งความเศร้าโศกที่ซ่อนเร้นอยู่เงียบ ๆ โลกแห่งความหมองมัวความเจ็บปวดอันน่าปวดหัว โลกแห่งคุกความเงียบงันแห่งความตายเพียงครั้งคราวเท่านั้นที่คนหูหนวกฟื้นขึ้นมาเสียงพึมพำที่ไร้พลังตายอย่างขี้อายเมื่อเริ่มก่อตั้ง ไม่มีแสงสว่างไม่มีความอบอุ่นไม่มีที่ว่าง คุกมืดและต่ำพัดเน่าและชื้น ไม่ใช่เสียงเดียวจากอากาศที่ว่างไม่มีแสงรังสีเดียวจะทะลุผ่านเธอได้”
การปรากฏตัวของบทละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" ทำให้เกิดบทความใหม่โดย Dobrolyubov เกี่ยวกับผลงานของ Ostrovsky ซึ่งไม่ได้ถูกมองในแง่ร้ายอีกต่อไปและมีชื่อว่า "แสงแห่งแสงในอาณาจักรแห่งความมืด" ผู้เขียนเห็นว่าในการกระทำของ Katerina เป็นการประท้วง "สภาพแวดล้อมที่ไม่เหมาะสมที่ขัดขวางการแสดงที่ดี" พวกหัวรุนแรงชาวรัสเซียผู้สนับสนุนการเปลี่ยนแปลงอย่างเด็ดขาดของสังคมโดยทุกวิถีทางที่มีให้พวกเขารวมถึงความหวาดกลัวและการปฏิวัติพร้อมที่จะเสียสละเพื่อประโยชน์ของแนวคิดเหล่านี้ไม่เพียง แต่ชีวิตของคนอื่นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตของพวกเขาเองด้วย เป็นเรื่องธรรมดาที่พวกเขายอมรับและยินดีกับการฆ่าตัวตายซึ่งเป็นหนึ่งในบาปที่น่ากลัวที่สุดในนิกายออร์โธดอกซ์เป็นการประท้วงต่อต้านคำสั่งที่มีอยู่ ดังนั้น Dobrolyubov จึงเห็นในละครเรื่อง "The Thunderstorm" มีบางสิ่งที่ "สดชื่นและให้กำลังใจ" เชื่อว่าละครเรื่องนี้เป็น "ผลงานที่เด็ดขาดที่สุดของ Ostrovsky ความสัมพันธ์ระหว่างเผด็จการและใบ้ ... ถูกนำมาสู่ผลลัพธ์ที่น่าเศร้าที่สุดในนั้น . ฉากหลังของบทละครบ่งบอกถึงความล่อแหลมและการสิ้นสุดของการปกครองแบบเผด็จการ จากนั้นตัวละครของ Katerina ก็วาดขึ้นมา
พื้นหลังยังทำให้เรามีชีวิตใหม่ซึ่งเปิดเผยให้เราเห็นเมื่อมันตาย” [Ibid. หน้า 231]
Dobrolyubov ในประเด็นทางสังคมและความงามมากมายได้รับอิทธิพลอย่างมากจากเพื่อนร่วมงานอาวุโสของเขา N.G. Chernyshevsky (1828-1889) ซึ่งเขามีอะไรเหมือนกันทั้งในชีวประวัติและวิธีคิดของเขา ทั้งสองคนได้รับอิทธิพลจากนักปรัชญาชาวเยอรมันโดยเฉพาะ L. Feuerbach ดังนั้นโลกทัศน์ของ Dobrolyubov จึงเปลี่ยนเป็นวัตถุนิยมอย่างรวดเร็วและเขาก็กลายเป็นศัตรูกับอุดมคตินิยมซึ่งชวนให้นึกถึง Bazarov ของ Turgenev แม้ว่านักวิชาการด้านวรรณกรรมหลายคนจะพูดถึงบุคคลต้นแบบ ของ Pisarev ตาม Chernyshevsky Dobrolyubov ยึดมั่นในแนวคิด "อัตตานิยมที่สมเหตุสมผล" ตามที่แต่ละคนพยายามที่จะตอบสนองความต้องการของตัวเองเป็นอันดับแรกหากพวกเขามีส่วนร่วมเพื่อประโยชน์ส่วนรวม ในทุกคำถามที่เกี่ยวข้องกับปัญหาเศรษฐกิจและสังคมเขาจะพูดซ้ำและบอกเล่าความคิดของเชอร์นิเชฟสกีด้วยคำพูดของเขาเอง [Ibid. หน้า 27] สิ่งเหล่านี้รวมถึงจิตวิญญาณแห่งการปฏิวัติความเห็นอกเห็นใจต่อสังคมนิยมความเกลียดชังเสรีนิยมและลัทธิสลาฟฟิลิสต์
ในเรื่องนี้ความขัดแย้งระหว่าง Dobrolyubov กับนักวิจารณ์จากนิตยสาร Moskvityanin ซึ่งร่วมมือกับสิ่งพิมพ์หลายฉบับ Apollo Grigoriev ซึ่งเขียนบทความเกี่ยวกับงานของ Ostrovsky หลายชิ้นเป็นเรื่องที่น่าสนใจซึ่งเขาอุทานอย่างกระตือรือร้นว่า:“ ไม่มี พระเจ้ายกเว้น Ostrovsky และศาสดาของเขาเหนือ Sadovsky " ต้องบอกว่างานของ Ostrovsky ทำให้เกิดความขัดแย้งระหว่าง Slavophiles ซึ่ง A. บทละครของ Ostrovsky Dobrolyubov กล่าวด้วยการถากถาง:“ ควรสังเกตว่า Mr. A. Grigoriev เป็นหนึ่งในผู้ที่ชื่นชมพรสวรรค์ของ Ostrovsky อย่างกระตือรือร้น แต่ - อาจมาจากความสุขที่มากเกินไป - เขาไม่เคยประสบความสำเร็จในการแสดงออกด้วยความชัดเจนว่าเขาให้ความสำคัญกับ Ostrovsky อย่างไร เราอ่านบทความของเขาแล้วไม่เข้าใจเลย ในขณะเดียวกันการวิเคราะห์ "พายุฝนฟ้าคะนอง" นาย Grigoriev อุทิศหลายหน้าให้เราและกล่าวหาว่าเราติดป้ายกำกับไว้ที่ใบหน้าของคอเมดี้ของ Ostrovsky โดยแบ่งพวกเขาทั้งหมดออกเป็นสองประเภท: ทรราชและบุคคลที่ถูกโค่นล้มและในการพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขา ธรรมดาในชีวิตพ่อค้าสรุปธุรกิจทั้งหมดของนักแสดงตลกของเรา เมื่อแสดงข้อกล่าวหานี้แล้วนายกริกอร์เยฟจึงอุทานว่าไม่นี่ไม่ใช่ความผิดปกติและความดีความชอบของออสตรอฟสกี้ แต่เป็นสัญชาติ "
Apollon Aleksandrovich Grigoriev ชาว Zamoskvorechye ผู้ซึ่งเคยเห็นรายละเอียดชีวิตประจำวันและเชิงพาณิชย์ของชีวิตพ่อค้ามอสโกตั้งแต่วัยเด็กไม่สามารถเห็นด้วยกับลักษณะการบอกเลิกอย่างรุนแรงของ Dobrolyubov เขาจำถนนใน Zamoskvorechye ซึ่งเป็นที่ตั้งของเหล่าขุนนาง“ ยืนอยู่โดยผู้ที่มีความมืดมนบางคนวิ่งหรือวิ่ง
จากความเศร้าโศกในแถวของบ้านพ่อค้าอื่น ๆ ที่ดูดีและมีฐานะทางเศรษฐกิจมีประตูและรั้วสูง ด้วยความทรงจำเกี่ยวกับม้าสีเทาของเจ้าของพ่อค้าผมสีเทาอิกนาเทียสอิวาโนวิชผู้ซึ่งทำให้ฉันมักจะมองเข้าไปในคอกม้าที่สะอาดและสดใส เกี่ยวกับ Dementtier คนขับรถรับจ้างผู้ห้าวซึ่งมักจะขับไล่ฉันจากประตู Tverskie ไปยังประตู Triumphal ในปัจจุบันอาจจะไม่เห็นด้วยกับผมที่เป็นธรรมและแก้มสีดอกกุหลาบของพี่เลี้ยงเด็กของฉัน ประมาณสี่เหลี่ยมกว้างที่มีประตูของ Passion Monastery อยู่ต่อหน้าต่อตาเราและมีภาพ "ความหลงใหลของพระเจ้า" อยู่บนนั้น " ... ดังนั้น Ap. Grigoriev ไม่เห็นด้วยที่จะเห็นเพียงนักเสียดสีใน Ostrovsky:“ ทรราชเป็นเพียงเกล็ดโฟมตะกอนการ์ตูนแน่นอนว่าเป็นภาพของกวีที่ตลกขบขัน แต่จะแสดงให้เห็นได้อย่างไร? - แต่ไม่ใช่ - กุญแจสำคัญในการสร้างสรรค์ของเขา!<.> ชื่อของนักเขียนคนนี้สำหรับนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่เช่นนี้แม้จะมีข้อบกพร่อง แต่ก็ไม่ใช่นักเสียดสี แต่เป็นกวีชาวบ้าน คำว่าแก้ปัญหากิจกรรมของเขาไม่ใช่ "ทรราช" แต่เป็น "สัญชาติ" "
Pavel Afanasyevich Buryshkin หนึ่งในลูกหลานของราชวงศ์พ่อค้าที่อพยพมาตั้งแต่ปี 2463 Pavel Afanasyevich Buryshkin เห็นด้วยอย่างยิ่งกับคำจำกัดความดังกล่าวของงานของ A.N. Ostrovsky ด้วยลักษณะของชนชั้นพ่อค้าในบทละครของเขา ในบันทึกความทรงจำของเขาเขาเขียนว่า“ Apollo Grigoriev นักวิจารณ์ชื่อดังในบทความของเขาเรื่อง“ After the Thunderstorm” ชี้ให้เห็นถึงความผิดพลาดทั้งหมดของวิธีการวิจารณ์แบบเสรีนิยมซึ่งแสดงให้เห็นว่าเธอเห็นอารมณ์ขันของนักเสียดสีที่ ในความเป็นจริงมีเพียงความจริงที่ไร้เดียงสาของกวีชาวบ้านเรื่องนี้ใช้กับภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Don't Get into Your Sleigh, Don't Sit Down" ซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่าความเห็นอกเห็นใจของผู้เขียนอยู่ที่ด้านข้างของ ตัวแทนของ "อาณาจักรมืด" Rusakov และ Vanya Borod-kin ในขณะที่ "สุภาพบุรุษ" Vikhorev และ Baranchevsky จะแสดงเป็นสีต่อไปนี้ซึ่งไม่มีทางที่จะได้รับความเห็นอกเห็นใจจากผู้เขียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ชมที่เปิดใจกว้างที่สุดด้วย "ในความเห็นของเราการประเมินของ Ap. Grigoriev นั้นยุติธรรมบทละครของ Ostrovsky จะแสดงต่อผู้อ่านและผู้ชมในโรงละครและหลังจากที่ละครและคอเมดี้ของเขาฉายในเวอร์ชั่นจอ - และสำหรับผู้ชมภาพยนตร์หลาย ๆ คนก่อนอื่นเป็นนักเขียนทุกวัน ชีวิตสะท้อนความเป็นจริงอย่างเป็นกลางในการสร้างสรรค์ของเขาตามที่เขาเห็นและเข้าใจ
ในช่วงหลังการปฏิรูปเมื่อการแยกตัวออกจากที่ดินและกลุ่มวัฒนธรรมและสังคมในชีวิตประจำวันได้ล่มสลาย Ostrovsky ได้เปลี่ยนจาก "รูปแบบการค้า" เป็นหัวข้อหลักในการทำงานของเขาไปสู่คนอื่นซึ่งมีความสำคัญไม่น้อย ความหลากหลายทางสังคมและลำดับเวลาแสดงลักษณะงานของเขาในช่วงนี้: จากเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์และชีวิตส่วนตัวในศตวรรษที่ 17 จนกระทั่ง "ถึงวัน" การรวมอยู่ในวงกลมของตัวละครของคนยากจนในเขตชานเมืองรัสเซียนักแสดงและนักแสดงหญิงชาวต่างจังหวัดผู้อยู่อาศัยในฐานันดรชั้นสูงที่ถูกทำลายผู้ประกอบการธุรกิจที่ค่อนข้างศิวิไลซ์และยุโรป ช่วงเวลานี้ - ตั้งแต่ปี 1861 จนถึงการเสียชีวิตของนักเขียนบทละครที่ยิ่งใหญ่ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2429 - ผิดปกติ
เกิดผลและเกิดขึ้นภายใต้กรอบของความสมจริงเชิงวิพากษ์ของวรรณกรรมรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของคลาสสิกส่วนใหญ่ในยุคนี้
สิบปีหลังจากการเปิดตัว "พายุฝนฟ้าคะนอง" ละครอีกเรื่องของ Ostrovsky ที่อุทิศให้กับพ่อค้าในจังหวัดปรากฏตัวขึ้น - "Ardent Heart" (1869) การกระทำเกิดขึ้นในเมือง Volga เดียวกันของ Kalinov ตัวละครในเรื่องตลกก็มีบางอย่างที่เหมือนกัน: สถานที่แห่งป่าถูกยึดครองโดยพ่อค้า Kuroslepov, Katerina-Parash, Boris - Vasya อย่างไรก็ตามการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ก็สังเกตเห็นได้เช่นกัน: แทนที่จะเป็นละครกลายเป็นโศกนาฏกรรมใน The Thunderstorm ใน Ardent Heart มีความตลกขบขันร่าเริงและกระปรี้กระเปร่าและพล็อตก็มีพื้นฐานมาจากเรื่องราวนักสืบเมื่อการสูญเสียเงินอย่างลึกลับเปลี่ยนไป ในการเปิดโปงนวนิยายอื้อฉาวของพนักงานต้อนรับที่บ้านกับปลัดอำเภอของเธอซึ่งเธอแอบส่งมอบให้ เมื่อถึงเวลานี้รากฐานทางศีลธรรมขั้นพื้นฐานของชีวิตก่อนหน้านี้ถูกสั่นคลอน: Parasha ลูกสาวของ Kuroslepov ออกจากบ้านโดยไม่ได้รับอนุญาตภรรยาของเขาเข้าสู่ความสัมพันธ์ที่ผิดบาปกับพนักงานและหัวหน้าครอบครัวเองก็อยู่ในสภาพที่ผ่อนคลาย ไม่สามารถปรับตัวให้เข้ากับเงื่อนไขใหม่ของชีวิตและการเป็นผู้ประกอบการ ฮีโร่ของยุคใหม่คือพ่อค้าของ Khlynov รูปแบบใหม่ซึ่งภาพลักษณ์ของเขาสะท้อนให้เห็นถึงบุคลิกที่มีสีสันของพ่อค้า Khludov ซึ่งเป็นคนที่เหยียดหยามและปฏิบัติในการกระทำของเขามากกว่าพ่อค้าในรูปแบบเก่า จุดอ่อนเดียวของเขาคือความปรารถนาที่จะใช้จ่ายเงิน "ด้วยจินตนาการ" เพื่อให้ทุกคนพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้และสงสัยว่าทำไมเขาถึงพาอริสตาร์คัสไปกับเขา "อดีตคนฉลาด" ที่ร่ำรวยจากการประดิษฐ์ใช้วาสยาพ่อค้าเป็นเรื่องตลกผูกมิตรกับ นายกเทศมนตรีและเจ้าหน้าที่ซึ่งยินดีจ่ายค่าปรับจำนวนมากจึงปกปิดการรับสินบนที่แท้จริง เช่นเดียวกับ "Chertogon" ของ Leskov Khlynov พร้อมที่จะดื่มด่ำกับภารกิจที่ไร้สาระที่สุด: จัดเตรียมความสุขที่ยิ่งใหญ่รดน้ำตามเส้นทางในสวนด้วยแชมเปญยิงปืนใหญ่เพื่อเป็นเกียรติแก่แขกและดำเนินการอื่น ๆ ที่เกิดจากความมึนเมา ในความคิดของฉันดูเหมือนว่าการกระทำที่ดูไร้เหตุผลนั้นเกี่ยวข้องกับความตึงเครียดอย่างมากในกิจกรรมของผู้ประกอบการเมื่อภัยคุกคามอย่างต่อเนื่องของการทำลายล้างหรือแม้แต่การฟ้องร้องทางอาญาความเบื่อหน่ายในชีวิตประจำวันจะหาทางออกในรูปแบบของการใช้จ่ายเงินพลังงานและ สิ่งประดิษฐ์ที่จะได้รับแม้เพียงชั่วคราวความสมดุลทางวิญญาณ (สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติมโปรดดู :)
สิบปีต่อมาบทละคร "The Dowry" (1879) ปรากฏขึ้นซึ่งตัวละครที่ไม่มีลักษณะคล้ายพ่อค้าที่ A. N. Ostrovsky แนะนำเราก่อนหน้านี้ ไม่มีแม้แต่ร่องรอยของปิตาธิปไตยและความไร้เดียงสาในตัวพวกเขาซึ่งทำให้ Dikiy และ Kuroslepov แตกต่าง คนเหล่านี้เป็นเจ้าของ บริษัท การค้าไม่ใช่ร้านค้าและโรงเก็บของพวกเขาสวมเสื้อผ้าแบบยุโรปแทนแจ็คเก็ตของพ่อค้าอ่านหนังสือพิมพ์ของกรุงปารีสและประพฤติตนอย่างภาคภูมิใจแทบไม่สามารถเข้าถึงได้ในการสื่อสารเช่นเดียวกับเศรษฐี Knurov ที่ตามเขาเดินทางไปปีเตอร์สเบิร์กและ ต่างประเทศเพื่อพูดคุย Vozhevatov พี่ชายของธุรกิจของเขายังคงมีชีวิตชีวาและเข้าถึงได้มากขึ้นแม้ว่าเขาจะเป็นเช่นกัน
ปฏิบัติตามกฎที่กำหนดไว้: แทนที่จะดื่มชาของพ่อค้าแบบดั้งเดิมในตอนเช้าเขาดื่มแชมเปญเทลงในกาน้ำชา "เพื่อไม่ให้ผู้คนพูดอะไรที่ไม่ดี" อย่างไรก็ตามในความเห็นของ Ostrovsky ความสุขุมเยือกเย็นและการถากถางถากถางความเชื่อมั่นในธนบัตรที่ต้านทานไม่ได้และสมุดเช็คยังคงมีอยู่ในชีวิตของพ่อค้า ความรักกลายเป็นชิปต่อรองในชีวิตเช่นนี้ พ่อค้าทั้งสองที่กล่าวถึงไปแล้วและ Paratov นักธุรกิจระดับปรมาจารย์ต่างแย่งชิงความโปรดปรานของ Larisa Ogudalova แต่บทละครมีความรักน้อยมาก Vozhevatov ยอมรับล่วงหน้ากับ Larisa Knurov โดยเชื่อว่าผลิตภัณฑ์ทุกชิ้นมีราคาและ Larisa ยังไม่สามารถจ่ายได้ Knurov หลีกเลี่ยง Paratov ด้วยความเต็มใจเพื่อที่ในภายหลังจะสามารถแก้แค้นได้ง่ายขึ้นและพา Larissa ที่เสียไปปารีสเพื่อจัดนิทรรศการ และทุกอย่างจบลงด้วยความจริงที่ว่าพ่อค้าลองชะตากรรมอีกครั้งและเล่นงานลาริสซาในการ "โยน" แต่เธอไม่เข้าหาใครเลยและตายด้วยน้ำมือของคู่หมั้นของเธอ Karandyshev ที่สงบเสงี่ยม แต่ทะเยอทะยาน ตามที่นักวิจารณ์ชื่อดัง V. Lakshin กล่าวว่าเนื่องจากความซับซ้อนและความรุนแรงเป็นพิเศษของประสบการณ์ทางอารมณ์ที่แฝงอยู่ "Dowry" เป็นคำใหม่ในงานของ Ostrovsky และในแง่นี้คาดว่าจะเป็นละครแนวจิตวิทยาของเชคอฟ
ดังนั้นกว่า 30 ปี A.N. Ostrovsky สังเกตและสะท้อนชีวิตที่หลากหลายของพ่อค้า ตอนแรกมันเป็นประเทศแปลกใหม่ที่อยู่ใกล้ ๆ แต่ไม่รู้จักวรรณกรรม นักเขียนเหมือนเดิมขอเชิญชวนให้คุณมองเข้าไปในหน้าต่างของคฤหาสน์พ่อค้าและไม่เพียง แต่เห็นพ่อค้าขี้โกงและเสมียนที่น่ารังเกียจภรรยาของพ่อค้าและลูกสาวเท่านั้นที่พูดคุยเกี่ยวกับเรื่องของพวกเขาในกาโมวาร์อย่างเป็นพิธี แต่ยังได้ฟังต้นฉบับและเป็นรูปเป็นร่างของพวกเขาด้วย ภาษาเพื่อดูวิถีชีวิตโดยตรงเพื่อเรียนรู้ความคิดและแรงบันดาลใจของพวกเขา ในความคิดของผู้อ่านและผู้ชมละคร Ostrovsky ได้สร้างชื่อเสียงให้กับตัวเองในฐานะนักเขียนชีวิตประจำวันของชนชั้นพ่อค้าซึ่งตัวเขาเองในภาพเหมือนของ Perov ดูเหมือนพ่อค้าในเสื้อคลุมกว้างขวางที่มีการตัดแต่งขนสัตว์สงบสมดุล อิ่มเอมใจ.
อย่างไรก็ตามไม่ใช่ทุกอย่างที่เรียบง่ายในผลงานของนักเขียนบทละครผู้ยิ่งใหญ่: ตลอดชีวิตที่มีสติมุมมองและตำแหน่งชีวิตของเขาเปลี่ยนไป ประการแรกปฏิบัติตามประเพณีของโรงเรียนการแสดงบนเวทีของ N. V. Gogol จากนั้นหลายปีของความร่วมมือใน Slavophil "Moskvityanin" และแม้แต่ความหลงใหลในมุมมองของนักประชาธิปไตยที่ปฏิวัติ แต่การทำงานมานานหลายปีในนิตยสารชั้นนำ Sovremennik และ Otechestvennye Zapiski ได้เปลี่ยนความคิดและรูปแบบของบทละครของ Ostrovsky และในผลงานของเขาเขาคาดว่าจะเป็นละครที่สร้างสรรค์ของ Chekhov Dobrolyubov นักวิจารณ์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Ostrovsky ในบทความที่ได้รับการตรวจสอบแล้วที่นี่ได้ให้รายละเอียดการวิจารณ์บทละครเรื่องแรกของเขาอย่างละเอียดแม้ว่าจะอวดรู้ แต่ต่อมาตำแหน่งสำคัญหลายตำแหน่งก็ถูกโอนไปยังผลงานของนักเขียนบทละครในภายหลัง สิ่งนี้เขียนขึ้นและในปี 2511 ได้รับการปกป้องที่มหาวิทยาลัย Tomsk โดย E.M. Zhilyako-howl ซึ่งการวิเคราะห์ความคิดสร้างสรรค์ยังคงดำเนินต่อไป
อ. Ostrovsky ในช่วงหลายปีสุดท้ายของชีวิต เป็นเรื่องน่ายินดีที่แม้ในปัจจุบันผู้เขียนคนนี้ยังคงศึกษามรดกของนักเขียนบทละครผู้ยิ่งใหญ่ แต่ในฐานะนักแปลที่อุดมสมบูรณ์
ความคิดสร้างสรรค์ของ A. N. Ostrovsky ความสำเร็จอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนของบทละครของเขาซึ่งประกอบขึ้นเป็นละครหลักของโรงละครรัสเซียทำให้เกิดกระแสของผู้ลอกเลียนแบบที่พยายามใช้ "รูปแบบการค้า" เพื่อประโยชน์ของตนเอง ในความเห็นของ PA Buryshkin ซึ่งเป็นตัวแทนของพ่อค้ารุ่นก่อนการปฏิวัติรุ่นสุดท้ายที่พบว่าตัวเองอยู่ในการย้ายถิ่นฐานในภายหลัง“ ถัดจาก Ostrovsky จำเป็นต้องใส่ I.F. Gorbunov ซึ่งแสดงให้เห็นถึงชีวิตของชนชั้นพ่อค้าด้วยสีเดียวกันโดยประมาณ เขาเป็นนักแสดงของโรงละคร Alexandrinsky ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่มีชื่อเสียงในฐานะนักเล่าเรื่องที่เลียนแบบไม่ได้ เขาเขียนบทละครเรื่อง "Samodur" ซึ่งเขาเหนือกว่า Ostrovsky ในเรื่อง "ประนาม" ความไม่ซื่อสัตย์ของพ่อค้าและอาชญากร แต่ก็เหมือนกับงานอื่น ๆ ของ Gorbunov พวกเขาไม่ประสบความสำเร็จมากนัก " L Lotman นักวิจารณ์วรรณกรรมที่มีชื่อเสียงได้ตรวจสอบผลงานของนักเขียนบทละครหลายคนผู้ติดตาม A.N. Ostrovsky ซึ่งอยู่ใน "โรงเรียนการค้า" ของละคร แต่ส่วนใหญ่ไม่ได้รับชื่อเสียงเนื่องจากพวกเขาไม่มีความคิดริเริ่มและความสามารถในการเป็นผู้นำวรรณกรรมของพวกเขาและเพียงแค่จัดเรียงบทละครของเขาใหม่ หากปราศจากความสามารถและภูมิปัญญาของ Ostrovsky เทรนด์นี้ก็แห้งลงอย่างรวดเร็วเหลือเพียงร่องรอยเล็กน้อยในประวัติศาสตร์วรรณกรรมและการแสดงละครของประเทศ
โดยสรุปเราทราบว่างานของ A.N. Ostrovsky ได้รับการวิวัฒนาการอย่างจริงจังมากว่าสามทศวรรษและผ่านหลายขั้นตอน โดยทั่วไปมีการเปลี่ยนแปลงจากทิศทางที่สำคัญของบทละครของเขาที่เกี่ยวข้องกับพ่อค้าไปสู่ชีวิตประจำวันจากนั้นไปสู่ความเข้าใจเชิงศิลปะในสาระสำคัญของปรากฏการณ์และกระบวนการที่ปรากฎ หาก Ostrovsky เห็นและประณามความชั่วร้ายและความบกพร่องทางสังคมแล้วประชากรทุกกลุ่มก็ไม่เพียง แต่สภาพแวดล้อมของพ่อค้ารัสเซียเท่านั้น แนวคิดของ "อาณาจักรมืด" ถูกกำหนดโดยการวิจารณ์เชิงปฏิวัติเพื่อวัตถุประสงค์ในการโฆษณาชวนเชื่อ แต่ไม่ใช่ความจริงของชีวิตซึ่งมีอยู่ในบทละครของ Ostrovsky และตั้งอยู่บนพื้นฐานของความรู้และความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับวิถีชีวิตและกิจกรรมของ พ่อค้า. อย่างไรก็ตามการตีความ "dob-roliubov" ของ Ostrovsky มีความโดดเด่นมาเกือบศตวรรษครึ่งและพบว่ามีผู้สนับสนุนจนถึงทุกวันนี้ ในความคิดของฉันแนวคิดที่เสนอโดยนักวิจารณ์คนอื่น Apollo Grigoriev นั้นเป็นที่ยอมรับและน่าสนใจกว่ามากสำหรับการศึกษาประวัติศาสตร์ของพ่อค้าซึ่งสาระสำคัญที่ทำให้เกิดความจริงที่ว่าพ่อค้าเป็นส่วนที่แยกออกจากกันไม่ได้ของผู้คน มีคุณสมบัติเชิงบวกมากมายที่ถูกมองข้ามในสังคมสมัยใหม่ สิ่งนี้ใช้กับทั้งอสังหาริมทรัพย์โดยรวมและตัวแทนของแต่ละบุคคล อ. Grigoriev ยืนหยัดต่อสู้เพื่อ "พ่อค้า" ซ้ำแล้วซ้ำเล่าขณะที่ฝ่ายตรงข้ามเรียกเขาว่า N.A. Polevoy ผู้เขียนทุน
ประวัติความเป็นมาของชาวรัสเซียและผู้จัดพิมพ์นิตยสาร Moscow Telegraph วารสารนี้ถูกปิดโดยพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดินิโคลัสที่ 1 เพื่อทบทวนบทบรรณาธิการเชิงลบเกี่ยวกับการเล่นหลอกรักชาติโดย N.V. เชิดหุ่น "หัตถ์ของผู้ทรงอำนาจกอบกู้บ้านเกิด" ด้วยภาระครอบครัวและหนี้สินทำให้ Polevoy ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นลูกชายของพ่อค้าชาว Irkutsk ถูกบังคับให้เขียนละครรักชาติอย่างเป็นทางการจากประวัติศาสตร์รัสเซียด้วยตัวเอง การประเมินบทบาทของพ่อค้าในประวัติศาสตร์รัสเซียในเชิงบวกสะท้อนให้เห็นในผลงานร่วมสมัยบางชิ้น ตัวอย่างเช่นผู้รวบรวม "สารานุกรมของตระกูลพ่อค้า" O. Platonov เชื่อว่า "ความคิดเรื่องการกอบโกยเงินความมั่งคั่งเพื่อประโยชน์แห่งความมั่งคั่ง - ความคิดเรื่องความก้าวหน้าเป็นสิ่งที่แปลกประหลาดสำหรับคนรัสเซียออร์โธดอกซ์
เนื่องจากการครอบครองสิ่งของและวัตถุเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของรัสเซียต่อต้านแนวคิดเรื่องความก้าวหน้าในฐานะการกอบโกยเงินโดยมีแนวคิดในการเปลี่ยนแปลงชีวิตด้วยการเอาชนะพื้นฐานบาปของมนุษย์โดยใช้แรงงานที่ไม่เห็นแก่ตัว ด้วยการใช้แรงงานยิ่งไปกว่านั้นแรงงานฝีมือที่ซับซ้อนของเจ้าของกิจการและพนักงานของเขาว่าเส้นทางสู่ความมั่งคั่งที่ถูกต้อง (ชอบธรรม) เป็นไปได้และนักเขียนและนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียหลายคนพูดถึงเรื่องนี้ เส้นทางดังกล่าวจะนำรัสเซียไปสู่กลางศตวรรษที่ 20 สู่ความเป็นผู้นำของโลกในด้านเศรษฐกิจประชากรมาตรฐานการครองชีพและตัวชี้วัดอื่น ๆ อีกมากมาย อย่างไรก็ตามน่าเสียดายที่สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นและในวันนี้จะต้องมีการสร้างใหม่อีกมากมาย
วรรณกรรม
1. ประวัติความเป็นมาของผู้ประกอบการในรัสเซีย M .: ROSSPEN, 2000. Book. 1: ตั้งแต่ยุคกลางถึงกลางศตวรรษที่ 19
2. สมุดบันทึกและบันทึกความทรงจำของพ่อค้าในช่วงปลายวันที่ 18 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 / เรียบเรียงโดย A.V. Semenova, A.I. Aksenov, N.V. Sereda ม., 2550
3. นักเขียนชาวรัสเซีย: พจนานุกรมชีวประวัติ: ใน 2 เล่ม / ฉบับ. P. A. Nikolaeva M .: การศึกษา, 2533.
4. เบลินสกี้วีจี ปีเตอร์สเบิร์กและมอสโก // สรีรวิทยาของปีเตอร์สเบิร์ก ม.: ศว. รัสเซีย 2527. 42-72
5. ออสตรอฟสกี้ A.N. รวบรวมผลงาน: จำนวน 10 เล่มม.: ศิลป์. ไฟ, 2502
6. เบิร์ก N.V. หนุ่ม Ostrovsky // A.N. Ostrovsky ในบันทึกของโคตรของเขา ม.: ศิลปิน. ไฟ, 2509. 36-46.
7. Gorbunov I.F. ข้อความที่ตัดตอนมาจากบันทึกความทรงจำ // A.N. Ostrovsky ในบันทึกของโคตรของเขา ม.: ศิลปิน. เลข, 2509. 47-64.
8. ออสตรอฟสกี้ A.N. รวบรวมผลงาน: จำนวน 6 เล่ม M .: TERRA, 1999
9. Maximov S.V. การท่องเที่ยวเชิงวรรณกรรม M .: Sovremennik, 1986
10. Dobrolyubov N.A. อาณาจักรแห่งความมืด (ผลงานโดย A. Ostrovsky สองเล่มเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 1859) // บทความเกี่ยวกับ Ostrovsky ม.: รัฐ. สำนักพิมพ์ศิลปะ สว่าง.
2499. 3-152.
11. Dobrolyubov N.A. , Pisarev D.I. รายการโปรด M .: ROSSPEN, 2010
12. Grigoriev Ap. ความทรงจำ. L .: วิทยาศาสตร์, 1980
13. Grigoriev Ap.A. องค์ประกอบ SPb. : เอ็ด. เอ็น. Strakhova SPb., 2419.
14. Buryshkin P. A. Merchant Moscow: บันทึกความทรงจำ ม.: อุดมศึกษา, 2534
15. บอยโกวี. พี. พ่อค้ารัสเซียในรูปของ N. S. Leskova // แถลงการณ์ของ Tomsk State University 2559. ฉบับที่ 406 น. 45-50
16. Lakshin V. Ostrovsky - นักเขียนบทละคร // Ostrovsky A.N. ชิ้นที่เลือก ม.: ศิลปิน. ลิตร 1982 S. 3-44
17. Zhilyakova E.M. คุณสมบัติของความสมจริงของละครของ A.N. Ostrovsky 70-80s: dis. ... แคน. Philol. วิทยาศาสตร์. ทอมสค์ 1968.276 น.
18. Zhilyakova E.M. , Budanova I.B. "Mandragora" โดย N. Machiavelli ในมรดกการแปลของ A.N. Ostrovsky // แถลงการณ์ของ Tomsk State University 2559. เลขที่ 411. ส. 5-11.
19. ล็อตแมนแอลเอเอ็น Ostrovsky และละครรัสเซียในยุคของเขา ม.; L: สำนักพิมพ์ของ Academy of Sciences of the USSR, 1961
20. 1,000 ปีของการเป็นผู้ประกอบการรัสเซีย: จากประวัติศาสตร์ของครอบครัวพ่อค้า / คอมพ์, รายการ ศิลปะ. หมายเหตุ. O. Platonova M .: Sovremennik, 1995
Boyko Vladimir P. Tomsk State University of Architecture and Building (Tomsk, Russia) อีเมล์: [ป้องกันอีเมล] พ่อค้ารัสเซียที่เล่นโดยอ. OSTROVSKY และในบทความเรื่องวิกฤตของเขา คำสำคัญ: รัสเซีย; พ่อค้า; อ. ออสตรอฟสกี้; กิจกรรม; ลักษณะ
บทความนี้อุทิศให้กับประวัติความเป็นมาของพ่อค้าชาวรัสเซียซึ่งสะท้อนให้เห็นในผลงานของ AN Ostrovsky และเป็นเนื้อหาเกี่ยวกับ "ทัศนคติต่อบทละครของเขาโดยเฉพาะนักวิจารณ์มืออาชีพ" ในยุคสมัยต่อไปนี้จะเน้นช่วงเวลาสำคัญในการสร้างสรรค์ของนักเขียนบทละครผู้ยิ่งใหญ่ ช่วงเวลาที่เขาปฏิบัติตามกฎของโรงเรียนธรรมชาติจากนั้นก็กลายเป็นชาวสลาฟฟิลเป็นคนแรกจากนั้นนายออสตรอฟ - สกายได้จ่ายส่วยให้กับกระแสปฏิวัติประชาธิปไตยในวรรณคดีรัสเซียและหลังจากการปฏิรูปในปี พ.ศ. 2404 ที่เขาลงมือ เส้นทางแห่งความสมจริงที่เป็นผู้ใหญ่วิวัฒนาการนี้ไม่ได้คงอยู่โดยไม่ได้รับความสนใจอย่างใกล้ชิดจากผู้ร่วมสมัยและสะท้อนให้เห็นในการวิจารณ์วรรณกรรมซึ่งได้รับการตรวจสอบและวิเคราะห์ในบทความผลงานศิลปะของ Ostrovsky วัสดุของการเดินทางไปยังแม่น้ำโวลก้าตอนบนและ การติดต่อกันความทรงจำในยุคสมัยของเขาบทความที่สำคัญเกี่ยวกับเขาในสื่อสิ่งพิมพ์ถูกใช้เป็นแหล่งข้อมูลหลักที่นี่ นอกจากนี้ผู้เขียนบทความได้ทำความคุ้นเคยกับผลงานของนักวิจารณ์วรรณกรรมหลายชิ้นที่แสดงให้เห็นถึงคุณลักษณะของความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนบทละครที่ยอดเยี่ยมและวิวัฒนาการของมุมมองของเขาตลอดเกือบ 4 ทศวรรษของศตวรรษที่ XIX ซึ่งเป็นผลงานที่ใกล้เคียงกับผู้เขียนมากที่สุด ความเชื่อมั่นเป็นแนวคิดที่เสนอโดยนักวิจารณ์ชื่อดัง Apollon Grigoriev ซึ่งเชื่อว่าชนชั้นพ่อค้าเป็นส่วนหนึ่งของผู้คนที่แยกออกจากกันไม่ได้และมีคุณสมบัติเชิงบวกมากมายที่ในสังคมร่วมสมัยของเขาถูกประเมินค่าต่ำเกินไป สิ่งนี้ใช้กับทั้งชั้นเรียนและตัวแทนแต่ละคนของพ่อค้า แนวคิดของ "อาณาจักรแห่งความมืด" ถูกกำหนดขึ้นในการวิจารณ์การปฏิวัติเพื่อวัตถุประสงค์ในการโฆษณาชวนเชื่อและไม่ใช่ความจริงของชีวิตซึ่งมีอยู่ในบทละครของ Ostrovsky แนวคิดเรื่อง "อาณาจักรมืด" ถูกกำหนดโดยการวิจารณ์เชิงปฏิวัติเพื่อวัตถุประสงค์ในการโฆษณาชวนเชื่อและไม่ใช่ความจริงของชีวิตที่นำเสนอในบทละครของ Ostrovsky งานของเขาตั้งอยู่บนพื้นฐานของความรู้ที่ลึกซึ้งความเข้าใจในวิถีชีวิตและกิจกรรม ของชนชั้นพ่อค้ามันกลายเป็นที่รู้จักผ่านการศึกษาทางประวัติศาสตร์หลายครั้งเมื่อไม่นานมานี้อย่างไรก็ตามการตีความ Ostrovsky ของ Dobrolyubov มีความโดดเด่นมาเกือบศตวรรษครึ่งและพบว่ามีผู้สนับสนุนของเขาจนถึงทุกวันนี้ นักเขียนบทละครชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ A.N. Ostrovsky แสดงให้เห็นความสัมพันธ์ใหม่ ๆ ในความเป็นจริงของรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเก้าซึ่งให้ผลลัพธ์ในเชิงบวกเช่นกัน แม้ว่าบทความจะตั้งข้อสังเกตว่าการเป็นผู้ประกอบการและการพาณิชย์ของรัสเซียในยุคก่อนการปฏิรูปถูกครอบคลุมโดย Ostrovsky ว่าเป็นพื้นฐานและดั้งเดิม แต่ในรอบ 30 ปีได้มีการสังเกตการเปลี่ยนแปลงบางอย่างในลักษณะนี้แล้ว นี่คือผลลัพธ์บางส่วนของการพัฒนานี้: พ่อค้าส่วนใหญ่ได้รับการศึกษาที่ดีมีความสนใจในการเมืองและวัฒนธรรมและมักจะเดินทางไปต่างประเทศได้กลายเป็นผู้นำทางเศรษฐกิจและเป็นบุคคลสำคัญในชีวิตทางสังคมและวัฒนธรรมของ ประเทศ.
1. Bovykin, V.I. , Gavlin, M.L. , Epifanova L.M. และคณะ (2543) Istoriyapredprinimatel "stva vRossii. เล่ม 1. Mos-
2. Semenova, A.V. , Aksenov, A.I. & Sereda, N.V. (2007) Kupecheskie dnevniki i memuary kontsa XVIII - pervoy poloviny XIX vekov มอสโก: ROSSPEN
3. Nikolaev, P.A. (เอ็ด) (1990) Russkie pisateli Biobibliograficheskiy slovar ": v 2 t .. Mos-
วัว: Prosveshchenie
4. เบลินสกีวี. จี. (1984) ปีเตอร์เบิร์กไอมอสควา ใน: Belinskiy, V.G. & Nekrasov, N.A. (eds) Fiziologiya Peterburga มอสโก: Sov. รอสสิยา. หน้า 42-72.
5. ออสตรอฟสกีน. (1959) โซบรานี่โซจิเนนิยา: v 101 .. มอสโก: Khudozhestvennaya literatura
6. Berg, N.V. (พ.ศ. 2509) โมโลโดยออสตรอฟสกี ใน: Grigorenko, V.V. , Makashin, S.A. , Mashinskiy, S.I. & Ryurikov, B.S. (eds) น. ระบบปฏิบัติการ -
trovskiy v vospominaniyakh sovremennikov มอสโก: Khudozhestvennaya literatura หน้า 3646.
7. Gorbunov, I.F. (พ.ศ. 2509) Otryvki iz vospominaniy ใน: Grigorenko, V.V. , Makashin, S.A. , Mashinskiy, S.I. & Ryurikov, B.S.
