Casta ไม่สำเร็จในอินเดีย: คำอธิบายประวัติศาสตร์และข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ พวกเขามีชีวิตอยู่อย่างไรและอะไรที่จะมีการทำอะไรที่ต่ำกว่าในอินเดียชื่อของปุโรหิตวรรณะในอินเดีย

หลังจากออกจากหุบเขาอินเดีย, Arias อินเดียชนะประเทศที่ Gangu และก่อตั้งรัฐมากมายที่นี่ซึ่งประชากรประกอบด้วยสองชั้นที่กล่าวถึงเกี่ยวกับสถานการณ์ทางกฎหมายและวัสดุ

New Settlers-Arias ผู้ชนะการจับตัวเองในอินเดียและที่ดินและเกียรติยศและอำนาจและชาวพื้นเมืองที่ไม่ได้รับอนุญาต - ยุโรปที่พ่ายแพ้ถูกดึงดูดให้ดูถูกและ derogsion เพื่อทาสหรือสภาพที่พึ่งพาหรือผลักดันเข้าไปในป่าและภูเขา ด้วยความคิดที่ขาดหายไปในชีวิตที่ขาดแคลนโดยไม่มีวัฒนธรรมใด ๆ ผลกระทบจากการพิชิตอารยันและให้แหล่งที่มาของต้นกำเนิดของนักแสดงอินเดียหลักทั้งสี่ (Varna)

ผู้อยู่อาศัยเริ่มต้นของอินเดียเหล่านั้นซึ่งเป็นผู้พิชิตด้วยพลังของดาบถูกชะตากรรมของนักโทษพวกเขากลายเป็นเพียงทาส ชาวอินเดียที่เอาชนะพระเจ้าพ่อของพ่อที่ใช้ภาษากฎหมายและประเพณีของผู้ชนะได้รับอิสรภาพส่วนบุคคล แต่สูญเสียกรรมสิทธิ์ในที่ดินทั้งหมดและต้องมีชีวิตอยู่คนงานในนิคมอุตสาหกรรมอารยันขีปนกและพนักงานยกกระเป๋าในบ้านของคนร่ำรวย . วรรณะได้เกิดขึ้น เจ้าชู้ . "ความเร็ว" - คำนี้ไม่ใช่ภาษาสันสกฤต ก่อนที่จะกลายเป็นชื่อของหนึ่งใน Castes อินเดียมันอาจเป็นชื่อของคนบางคน Aryans เชื่อภายใต้ศักดิ์ศรีของพวกเขาเพื่อเข้าร่วมกับตัวแทนของวรรณะ Shudr ในสหภาพการแต่งงาน ผู้หญิง Shudras อยู่กับ Aryans เพียงนางสนม

อินเดียโบราณ แผนที่

เมื่อเวลาผ่านไปมีความแตกต่างที่คมชัดในรัฐและอาชีพระหว่างผู้พิชิตอารยันของอินเดีย แต่ในความสัมพันธ์กับวรรณะต่ำสุด - ในผิวสีเข้มพิชิตประชากรพื้นเมือง - พวกเขาทั้งหมดยังคงเป็นชนชั้นพิเศษ มีเพียงอาเรียเท่านั้นที่มีสิทธิ์อ่านหนังสือศักดิ์สิทธิ์ มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่ได้รับการถวายโดยพิธีกรรมที่เคร่งขรึม: บน Aryans สายศักดิ์สิทธิ์ถูกกำหนดใน "reborn" (หรือ "สองครั้งเกิด" dvida. พิธีกรรมนี้ทำหน้าที่เป็นความแตกต่างของสัญลักษณ์ระหว่าง Aryans ทั้งหมดจากวรรณะ Shudr และ preplanted ในป่าดูถูกโดยชนเผ่าพื้นเมือง การอุทิศเป็นความมุ่งมั่นที่จะวางสายไฟซึ่งดำเนินการที่ไหล่ขวาและลดคำศัพท์ไว้ที่หน้าอก สายไฟพราหมณ์วรรณะสามารถเรียกใช้ได้กับเด็กชายจาก 8 ถึง 15 ปีและทำจากเส้นด้ายฝ้าย ที่วรรณะ Kshatriev ผู้ที่ได้รับเขาไม่เร็วกว่า 11 ปีเขาทำจาก Kush (พืชปั่นอินเดียอินเดีย) และวรรณะของ Vaishyev ที่ได้รับเขาไม่ได้เร็วกว่าปีที่ 12 เขาถูกทำด้วยผ้าขนสัตว์

"เกิดครั้งสองครั้ง" อารยันถูกแบ่งตามกาลเวลาเพื่อความแตกต่างในชั้นเรียนและต้นกำเนิดของสามนิคมอุตสาหกรรมหรือวรรณะมีความคล้ายคลึงกันกับสามคำสั่งของยุโรปยุคกลาง: พระสงฆ์, ขุนนางและกลาง, ระดับเมือง ตัวอ่อนของอุปกรณ์วรรณะในหมู่ชาวอารยันมีอยู่ในสมัยนั้นเมื่อพวกเขาอาศัยอยู่ในอินดัสลุ่มน้ำเท่านั้น: เจ้าชายผู้ต่อสู้ของชนเผ่าที่ล้อมรอบด้วยคนที่มีความชำนาญในกิจการทหารและปุโรหิตซึ่งทำให้พิธีกรรมเสียสละจากมวลชน ประชากรเกษตรและคนเลี้ยงแกะ

สำหรับ การตั้งถิ่นฐานใหม่ของชนเผ่าอารยันลึกลงไปในอินเดียไปยังประเทศของกังหันพลังงานที่ต่อสู้เพิ่มขึ้นในสงครามนองเลือดที่มีชาวพื้นเมืองทำลายล้างแล้วในการต่อสู้ที่ดุเดือดระหว่างชนเผ่าอารยัน ในขณะที่การพิชิตเสร็จสมบูรณ์คนทั้งหมดกำลังยุ่งกับการทหาร เฉพาะเมื่อการครอบครองที่สงบสุขเริ่มที่จะเอาชนะโดยประเทศมันเป็นไปได้ที่จะพัฒนาความหลากหลายของชั้นเรียนความเป็นไปได้ของการเลือกระหว่างอาชีพที่แตกต่างกันปรากฏขึ้นและขั้นตอนใหม่ของวรรณะก็ปรากฏขึ้น ความอุดมสมบูรณ์ของดินแดนอินเดียตื่นเต้นดึงดูดความสนใจในการผลิตชีวิตที่สงบสุข จากนี้เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับ Aryans ได้พัฒนาซึ่งปลอดภัยในการทำงานและเพลิดเพลินไปกับผลงานของผลงานของพวกเขานั้นน่าพอใจกว่าที่จะทำความพยายามทางทหารที่หนักหน่วง เพราะส่วนสำคัญของผู้ตั้งถิ่นฐาน (" วิชา") เขาหันไปทางการเกษตรที่ยอมให้ผลตอบแทนมากมายโดยการต่อสู้กับศัตรูและความมั่นคงของประเทศต่อเจ้าชายของชนเผ่าและกองทัพเรือทหารที่เกิดขึ้นในระหว่างการพิชิต อสังหาริมทรัพย์นี้ครอบครองโดยโลกหญิงและคนเลี้ยงแกะบางส่วนออกไปในไม่ช้าก็ออกไปเพื่อให้ชาวอารยันเช่นเดียวกับในยุโรปตะวันตกก่อตั้งประชากรส่วนใหญ่ เพราะชื่อ vaisya "ผู้ตั้งถิ่นฐาน" แต่เดิมแสดงโดยชาวอารยันทุกคนในพื้นที่ใหม่เริ่มแสดงเฉพาะผู้คนที่สามทำงานวรรณะอินเดียและนักรบเท่านั้น กษัตริย์ และปุโรหิต พราหมณ์ ("สวดมนต์") ซึ่งได้กลายเป็นนิคมอุตสาหกรรมที่ได้รับสิทธิพิเศษเมื่อเวลาผ่านไปสร้างชื่อของอาชีพของพวกเขาให้กับชื่อของสองวรรณะที่สูงขึ้น

นิคมอุตสาหกรรมที่สี่ข้างต้นของอินเดียถูกสร้างขึ้นโดย Castes ที่ปิดสนิท (Varna) เฉพาะเมื่อพราคาญแมนได้รับการเลี้ยงดูจากกระทรวงโบราณวัตถุโบราณและเทพเจ้าอื่น ๆ ของธรรมชาติ - หลักคำสอนทางศาสนาใหม่ของ Brahma วิญญาณของจักรวาลแหล่งกำเนิดของชีวิต ซึ่งมีและสิ่งมีชีวิตทั้งหมดจะกลับมา ความเชื่อที่ปฏิรูปนี้ให้ความศักดิ์สิทธิ์ทางศาสนาต่อการแบ่งประเทศอินเดียในวรรณะและโดยเฉพาะอย่างยิ่งวรรณะปุโรหิต มันบอกว่าในวงจรของรูปแบบของชีวิตที่ส่งผ่านทั้งหมดที่มีอยู่บนโลกพราหมณ์เป็นรูปแบบที่สูงที่สุด ตามความเชื่อของการฟื้นฟูและการตั้งถิ่นฐานใหม่ของจิตวิญญาณสิ่งมีชีวิตที่เกิดในรูปแบบมนุษย์ควรผ่านสลับกันทั้งสี่แคสเทสทั้งหมด: เป็นตัวสั่น, Vaisha, Kshatriya และในที่สุดพราหมณ์; ผ่านรูปแบบของความเป็นอยู่เหล่านี้มันกลับมารวมตัวกับ Brahma วิธีเดียวที่จะบรรลุเป้าหมายนี้คือบุคคลที่พยายามอย่างต่อเนื่องสำหรับพระเจ้าดำเนินการทุกอย่างให้กับพราหมณ์นายหน้าให้เกียรติพวกเขาพอใจกับของขวัญและสัญญาณของความเคารพ การปลดปล่อยต่อต้านพราหมณ์แทบจะไม่ถูกลงโทษและบนโลกเผยให้เห็นคำสอนที่น่ากลัวชั่วร้ายของนรกและฟื้นฟูในรูปแบบของสัตว์ที่ดูหมิ่น

ขึ้นอยู่กับการพึ่งพาชีวิตในอนาคตจากปัจจุบันคือการสนับสนุนหลักของการแบ่งวรรณะอินเดียและการปกครองของปุโรหิต ยิ่งมีการวัดระดับนักบวชของ Brahman ซึ่งเป็น Dogmat ของการตั้งถิ่นฐานใหม่ของวิญญาณโดยศูนย์การสอนทางศีลธรรมทั้งหมดยิ่งประสบความสำเร็จมากขึ้นที่เต็มไปด้วยจินตนาการของผู้คนที่มีภาพวาดที่น่ากลัวของการทรมานที่น่ากลัวของเขายิ่งใหญ่และมีอิทธิพลมากขึ้น ตัวแทนของวรรณะที่สูงขึ้นพราหมณ์อยู่ใกล้กับเทพเจ้า พวกเขารู้เส้นทางที่นำไปสู่ \u200b\u200bBrahma; คำอธิษฐานของพวกเขาผู้ที่ตกเป็นเหยื่อความศักดิ์สิทธิ์ของการสบตาของพวกเขามีอำนาจเวทย์มนตร์เหนือเทพเจ้าพระเจ้าต้องเติมเต็มความประสงค์ของพวกเขา ความสุขและความทุกข์ทรมานในชีวิตในอนาคตขึ้นอยู่กับพวกเขา มันไม่น่าแปลกใจที่พลังของวรรณะของ Brahmanov พลังของ Brahmanov เพิ่มขึ้นด้วยการพัฒนาของศาสนาได้รับการยกย่องอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยในคำสอนที่ศักดิ์สิทธิ์อย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยด้วยความเคารพและความเอื้ออาทรต่อ Brahmans เป็นวิธีที่ลังเลที่จะได้รับความสุขมากที่สุดที่มีกษัตริย์ ไม้บรรทัดต้องมีที่ปรึกษาของเขาและทำให้ผู้พิพากษาของ Brahmanov ต้องให้รางวัลแก่การให้บริการเนื้อหาที่หลากหลายและของขวัญที่เคร่งศาสนา

เพื่อให้ชาวอินเดียที่ต่ำกว่าไม่อิจฉาพระพุทธบาทของพราหมณ์และไม่ได้คุมขังกับมันหลักคำสอนที่รูปแบบของชีวิตได้รับการกำหนดว่า Brachmies ได้รับการกำหนดไว้สำหรับสิ่งมีชีวิตทั้งหมดและการย้ายในองศาของการฟื้นฟูมนุษย์คือ ดำเนินการด้วยความสงบชีวิตที่สงบสุขในบุคคลนี้การประหารชีวิตที่ซื่อสัตย์ ดังนั้นในหนึ่งในส่วนที่เก่าแก่ที่สุด มหาภารตะ มันบอกว่า: "เมื่อ Brahma สร้างสิ่งมีชีวิตเขาให้ชั้นเรียนของพวกเขากิจกรรมพิเศษทุกวรรณะ: Brahmanam - การศึกษา Vedas สูงทหาร - Hervism, Vaisham - ศิลปะการทำงาน, Shudras - ความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อหน้าสีอื่น ๆ ดังนั้น การคัดค้านนั้นมีความหวานนักรบที่ไม่มีการชุบ Vyashi และซุกซนซุกซน "

พระบราห์มาเทพหลักของพราหมณ์ - ศาสนาซึ่งรองรับระบบวรรณะอินเดีย

Dogmat นี้ซึ่งประกอบไปด้วยวรรณะแต่ละอาชีพทุกอาชีพต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งปลอบใจและดูถูกในการขุ่นเคืองและการกีดกันชีวิตจริงด้วยความหวังในการปรับปรุงชะตากรรมของพวกเขาในอนาคต เขาให้ความบริสุทธิ์ทางศาสนาของลำดับชั้นวรรณะอินเดีย การแยกผู้คนสำหรับสี่นิคมอุตสาหกรรมที่ไม่เท่าเทียมกันในสิทธิของพวกเขามาจากมุมมองนี้นิรันดร์กฎหมายที่ไม่เปลี่ยนแปลงซึ่งการละเมิดเป็นบาปอาชญากรรม ผู้คนไม่มีสิทธิ์ที่จะแซงสิ่งกีดขวางที่จัดตั้งขึ้นระหว่างพวกเขาโดยพระเจ้า ปรับปรุงชะตากรรมของคุณพวกเขาสามารถบรรลุความถ่อมตนอย่างอดทนเท่านั้น ความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันระหว่างลูกล้ออินเดียมีลักษณะทางสายตาโดยคำสอน พราหม่าที่ทำพราหมณ์จากปากของเธอ (หรือครั้งแรกของเธอเป็นครั้งแรก) Kshatriyev - จากมือ Vyashe - จากสะโพก Shudr - จากเท้าเบลอในสิ่งสกปรกเพราะสาระสำคัญของธรรมชาติจาก Brahmanov - "ความศักดิ์สิทธิ์และภูมิปัญญา "ที่ Kshatriys -" พลังและพลังงาน ", Vaishyev -" ความมั่งคั่งและผลกำไร ", Shenr -" กระทรวงและการส่ง " หลักคำสอนของต้นกำเนิดของวรรณะจากชิ้นส่วนที่แตกต่างกันของสิ่งมีชีวิตที่สูงที่สุดถูกกำหนดไว้ในหนึ่งในเพลงสวดที่โด่งดังหนังสือใหม่ล่าสุดนั้นเอง riveda. ไม่มีแนวคิดวรรณะในเพลงโบราณมากขึ้น Brahmans ให้เพลงสวดนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งและพี่เลี้ยงผู้เชื่อทุกคนอย่างแท้จริงอ่านเขาทุกเช้าหลังความอภัยโทษ เพลงนี้เป็นประกาศนียบัตรที่ Brahmans ถูกต้องตามกฎหมายสิทธิ์การปกครองของพวกเขา

ดังนั้นคนอินเดียจึงได้รับในประวัติศาสตร์ของเขาความไม่สอดคล้องกันและศุลกากรของพวกเขาต่อความจริงที่ว่าล้อถูกบอกภายใต้ลำดับชั้น IGO โดยผ่านชนเผ่าคนต่างด้าวซึ่งกันและกัน

shudry

หลังจากพิชิตหุบเขาคงที่พวกเขามาจากเผ่าสินธุของ Arii ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของประชากรเริ่มต้น (ไม่ใช่แบบ Invo-European) ของเธอได้รับการจ่าหน้าถึงทาสและดินแดนที่เหลือที่เหลือเปลี่ยนเป็นคนรับใช้และอาบน้ำ จากคนต่างด้าวเหล่านี้ไปยังผู้รุกรานชาวอารยันของชาวพื้นเมืองวรรณะ "Shenr" ก่อตั้งขึ้นเล็กน้อย คำว่า "Shudra" ไม่ได้มาจากรากภาษาสันสกฤต มันอาจเป็นการกำหนดตำหนิทางนิติวิทยาศาสตร์บางชนิด

อารยันให้บทบาทของตัวเองที่สูงที่สุดในความสัมพันธ์กับ Shudras เฉพาะกับ Arias ได้ทำพิธีทางศาสนาของการวางสายศักดิ์สิทธิ์ซึ่งตามคำสอนของพราหมณ์ได้รับจากผู้ชาย "นวัตกรรมสองครั้ง" แต่ในบรรดาอาเรยส์ตัวเองกองสังคมปรากฏตัวเร็ว ๆ นี้ โดยธรรมชาติของชีวิตและชั้นเรียนพวกเขาเลิกกันสามตัว - Brahmanov, Kshatriyiv \u200b\u200bและ Vaishiyev ซึ่งคล้ายกับนิคมหลักสามแห่งของเวสต์ยุคกลาง: นักบวช, ขุนนางทหารและชั้นเรียนของเจ้าของขนาดเล็ก บันเดิลสาธารณะนี้เริ่มปรากฏใน Ariyev แม้ในช่วงชีวิตของ INDE

หลังจากพิชิตหุบเขาคงที่ประชากรอารยันส่วนใหญ่ก็เข้ามาในประเทศที่อุดมสมบูรณ์ใหม่เพื่อการเพาะพันธุ์และการเพาะพันธุ์วัว คนเหล่านี้สร้างขึ้น vaishyev ("Posladen") ซึ่งผลิตเงินทุนกับชีวิตด้วยความยากลำบาก แต่แตกต่างจาก Shudr ประกอบด้วยเจ้าของที่ดินที่เต็มไปด้วยกฎหมายปศุสัตว์หรืออุตสาหกรรมและการค้า วิธีที่ยืนอยู่เหนือสิ่งที่ดี ( กษัตริย์)และปุโรหิต ( พราหมณ์ "อธิษฐาน") Ksatriya และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Brahmans ถือว่าเป็นผู้ถามที่สูงที่สุด

Vaishi

Vaishi เกษตรกรและคนเลี้ยงแกะของอินเดียโบราณโดยธรรมชาติของชั้นเรียนของพวกเขาไม่สามารถเท่ากับที่ดินที่สูงที่สุดของเธอเป็นระเบียบและไม่ได้แต่งตัวเหมือนกัน การใช้เวลาทั้งวันในการใช้แรงงานพวกเขาไม่ได้มียามว่างต่อการเข้าซื้อกิจการของการศึกษาระดับพราหมณ์หรือในชั้นเรียนที่ไม่ได้ใช้งานของขุนนางทหารของ Kshatriys ดังนั้น Vaishi ในไม่ช้าก็เริ่มพิจารณาคนในปุโรหิตและนักรบที่ไม่เท่ากันผู้คนในวรรณะอื่น Proshi-Vaishi ไม่มีเพื่อนบ้านที่ดุร้ายที่จะคุกคามทรัพย์สินของพวกเขา Vaisham ไม่ต้องการดาบและลูกธนู พวกเขาอาศัยอยู่กับภรรยาและลูก ๆ ของพวกเขาในบล็อกของพวกเขาโดยให้ประเทศที่อบอุ่นของประเทศจากศัตรูภายนอกและจากการจลาจลภายใน สำหรับกิจการของโลกส่วนใหญ่ของผู้พิชิตอารยันเมื่อเร็ว ๆ นี้ของอินเดียจะถูกครอบงำจากอาวุธและศิลปะการทหาร

เมื่อมีการพัฒนาวัฒนธรรมรูปแบบและความต้องการของชีวิตมันมีความหลากหลายมากขึ้นเมื่อความเรียบง่ายของหมู่บ้านของเสื้อผ้าและอาหารที่อยู่อาศัยและอุปกรณ์เสริมของบ้านเริ่มไม่พอใจมากเมื่อการซื้อขายกับแรงงานต่างชาติเริ่มนำมาซึ่งความมั่งคั่งและความหรูหรามากมาย Vaichi ยื่นอุทธรณ์ต่องานฝีมืออุตสาหกรรมการค้าจ่ายเงินต่อเปอร์เซ็นต์ แต่ศักดิ์ศรีสาธารณะของพวกเขาไม่ได้เพิ่มขึ้นจากนี้ ในยุโรปศักดินาประชาชนเป็นของที่มาของพวกเขาไม่ได้อยู่ในชั้นเรียนที่สูงขึ้น แต่เป็นเรื่องธรรมดาและในเมืองที่แออัดที่เกิดขึ้นในอินเดียใกล้กับพระราชวงศ์และพระราชวงศ์ประชากรส่วนใหญ่เป็น Vaishi แต่พวกเขาไม่มีที่ว่างสำหรับการพัฒนาอิสระ: ช่างฝีมือและพ่อค้าในอินเดียดูถูกเหยียดของนิคมอุตสาหกรรมที่สูงขึ้น ไม่ว่าความมั่งคั่งจะได้รับความมั่งคั่งในเมืองหลวงขนาดใหญ่ที่งดงามและหรูหราหรือในเมืองชายทะเลช็อปปิ้งพวกเขาไม่ได้รับการพิจารณาใด ๆ ในเกียรตินิยมและสง่าราศีของ Kshatrius หรือในการก่อตัวและอำนาจของนักบวชและนักวิทยาศาสตร์พราหมณ์ ไม่มีศีลธรรมอันสูงส่งของชีวิตคือ Wisewings ไม่สามารถใช้ได้ พวกเขามีให้เฉพาะกับวงกลมของกิจกรรมทางกายภาพและเชิงกลซึ่งเป็นวงกลมของวัสดุและกิจวัตรประจำวัน และถึงแม้ว่าพวกเขาจะได้รับอนุญาต แต่ยังส่งมอบให้อ่าน เวท และหนังสือกฎหมายพวกเขายังคงอยู่นอกชีวิตจิตที่สูงที่สุดของประเทศ ห่วงโซ่พันธุกรรมถูกจับโดยกรวดไปยังดินแดนของพ่อหรือการประมง เข้าถึงหน่วยทหารหรือไปยังวรรณะ Brahmansky นั้นเป็นสิ่งกีดขวางตลอดกาล

กษัตริย์

เกียรติยศเป็นตำแหน่งของวรรณะของนักรบ (Kshatriyev) โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคเหล็ก พิชิตอินเดีย Ariami และรุ่นแรกหลังจากการพิชิตนี้เมื่อทุกอย่างได้รับการแก้ไขโดยดาบและพลังงานในสงครามเมื่อกษัตริย์เป็นเพียงผู้บัญชาการเมื่อกฎหมายและกำหนดเองเก็บรักษาอาวุธเท่านั้น มีช่วงเวลาที่ Kshatrii มุ่งมั่นที่จะเป็นชนชั้นปาราศิร์และในตำนานที่มืดร่องรอยของความทรงจำของสงครามครั้งใหญ่ระหว่างนักรบและพราหมณ์ยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้เมื่อ "มือชั่ว" กล้าที่จะสัมผัสพระสงฆ์ศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่ถูกต้อง ประเพณีบอกว่า Brahmans ออกมาจากการต่อสู้กับผู้ชนะด้วยความช่วยเหลือของเทพเจ้าและฮีโร่ของ Brahmanov พระราม.และคนชั่วร้ายถูกเปิดเผยต่อการลงโทษที่น่ากลัว

การศึกษาของ Kshatriya

ในช่วงเวลาของการพิชิตครั้งที่สงบสุขควรจะติดตาม; จากนั้นไม่จำเป็นต้องใช้บริการของ Kshatriiv และคุณค่าของอสังหาริมทรัพย์ทางทหารลดลง ความปรารถนาของพราหมณ์ที่จะกลายเป็นครั้งแรกที่ได้รับการสนับสนุน แต่แข็งแกร่งขึ้นเรื่อย ๆ และอย่างเด็ดขาดก็ถือนักรบในระดับที่สองในความถูกต้องของความถูกต้องของพวกเขา บรรพบุรุษอันรุ่งโรจน์ที่น่าภาคภูมิใจคุณสมบัติที่ได้รับการยกย่องในเพลงที่กล้าหาญที่สืบทอดมาจากสมัยโบราณตื้นตันด้วยศักดิ์ศรีของตัวเองและจิตสำนึกของความแข็งแกร่งของพวกเขาซึ่งอาชีพทหารให้ผู้คน Kshatrii เก็บตัวเองในการแยกอย่างเข้มงวดจาก Vaishiyev ซึ่งไม่ได้เป็นอย่างเข้มงวด มีบรรพบุรุษอันสูงส่งและดูด้วยการดูถูกเหยียดหยามในชีวิตที่น่าเบื่อ

Brahmans เสริมสร้างการแข่งขันชิงแชมป์เหนือ Kshatriyami เอื้อต่อความใกล้ชิดในชั้นเรียนของพวกเขาค้นหาว่ามันเป็นสิ่งที่ดีสำหรับตัวเอง และ Kshatriya พร้อมกับดินแดนและสิทธิพิเศษการคลอดบุตรและทหารอย่างรุ่งโรจน์ได้รับการสืบทอดกับบุตรชายและความเคารพต่อพระสงฆ์ สลายตัวโดยการอบรมการออกกำลังกายทางทหารและการดำเนินชีวิตและจาก Brahmins และ Vaishiyev Kshatrii เป็นขุนนางอัศวินซึ่งเก็บไว้ด้วยเงื่อนไขใหม่ของชีวิตสาธารณะศุลกากรที่ดุร้ายของโบราณวัตถุที่เป็นแรงบันดาลใจให้ลูกในความเชื่อมั่นในความบริสุทธิ์ เลือดและในความเหนือกว่าแรงงาน ไม่พอใจโดยพันธุกรรมของสิทธิและองค์ประกอบอสังหาริมทรัพย์จากการรุกรานขององค์ประกอบต่างดาว Ksatriya ประกอบไปด้วย Phalanx ที่ไม่ได้รับอนุญาตในกลุ่มของพวกเขา

รับเงินเดือนที่ใจกว้างจากกษัตริย์ที่ให้มาจากเขาด้วยอาวุธและทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการบริหารทางทหาร Kshatriya LED Life Life นอกเหนือจากการออกกำลังกายทางทหารแล้วพวกเขายังไม่มีคดี เพราะในระยะเวลาสงบ - \u200b\u200bและในหุบเขาที่สงบของสบถเวลาไปสู่ส่วนที่ใหญ่ที่สุดของความสงบสุข - พวกเขามีเวลาว่างมากมายที่สนุกสนานและเห็น ในวงกลมของเผ่าเหล่านี้ความทรงจำของธุรกิจที่รุ่งโรจน์ของบรรพบุรุษได้รับการบำรุงรักษาการต่อสู้ที่ร้อนแรงของโบราณวัตถุ; นักร้องของกษัตริย์และกระป๋องของการเกิดของ Kshatriyam ในวันหยุดที่เสียสละและอาหารกลางวันพิธีศพเป็นเพลงเก่าหรือพวกเขาได้รับการบอกเล่าในการสรรเสริญของผู้อุปถัมภ์ของพวกเขาใหม่ จากเพลงเหล่านี้บทกวีมหากาพย์อินเดียค่อยๆเพิ่มขึ้น - มหาภารตะ และ ราชา.

แคสตาที่สูงที่สุดและมีอิทธิพลมากที่สุดที่สร้างขึ้นเป็นปุโรหิตชื่อเริ่มต้นที่ "Purochita", "ปุโรหิตโฮมเมด" ของกษัตริย์ถูกแทนที่ด้วยสากล พราหมณ์. นอกจากนี้ยังมีปุโรหิตดังกล่าวในอินดี้ - ตัวอย่างเช่น vasishtha, vishvmititra - ผู้คนเชื่อว่าการสวดอ้อนวอนและการเสียสละของพวกเขาดำเนินการและซึ่งมีความเคารพเป็นพิเศษ ประโยชน์ของเผ่าทั้งหมดที่ต้องการเพลงศักดิ์สิทธิ์วิธีการทำพิธีกรรมคำสอนของพวกเขาถูกเก็บรักษาไว้ ผู้สัตย์ซื่อต่อสิ่งนี้ก็คือนักบวชที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดของชนเผ่าถ่ายทอดความรู้ต่อลูกชายหรือนักเรียน ดังนั้นจึงมีการคลอดบุตรของ Brahmanic การทำโรงเรียนหรือ บริษัท พวกเขายังคงรักษาประเพณีการสวดมนต์สวดมนต์ความรู้ศักดิ์สิทธิ์

ตอนแรกชนเผ่าอารยันแต่ละคนมีสกุล Brahmansky ของเขา ตัวอย่างเช่น Kozhalov - สกุลของ Vasishthi จากสกรู - Gautama แต่เมื่อชนเผ่าคุ้นเคยกับการใช้ชีวิตอย่างสงบสุขระหว่างเขาเชื่อมต่อกับรัฐหนึ่งปุโรหิตของพวกเขาได้เข้าร่วมเป็นหุ้นส่วนในหมู่พวกเขาสวดมนต์และสวดที่ยืมมาจากกันและกัน ลัทธิครีฟและเพลงศักดิ์สิทธิ์ของโรงเรียนพราหมณ์หลายแห่งกลายเป็นทางเข้าทั่วไปไปสู่การเป็นหุ้นส่วนทั้งหมด เพลงและคำสอนเหล่านี้ที่มีอยู่ครั้งแรกในประเพณีในช่องปากคือหลังจากการแนะนำสัญญาณเป็นลายลักษณ์อักษรบันทึกและรวบรวมโดย Brahmans ดังนั้นเกิดขึ้น เวทนั่นคือ "ความรู้" คอลเลกชันของเพลงศักดิ์สิทธิ์และเรียกร้องให้พระเจ้าอ้างถึง riveda และสองชุดของสูตรการเสียสละคำอธิษฐานและข้อบังคับ Liturgical ที่เคารพนับถือ และ yazhurnweda.

ชาวอินเดียมีความสำคัญอย่างยิ่งเพื่อให้แน่ใจว่าการเปิดเผยการเสียสละถูกต้องและในการอุทธรณ์ต่อเทพเจ้าไม่ได้ทำผิดพลาด นี้เป็นที่ชื่นชอบการเกิดขึ้นของ บริษัท พราหมณ์พิเศษ เมื่อพิธีกรรมพิธีกรรมและสวดมนต์ถูกบันทึกสภาพที่ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อและพิธีกรรมมีความสุขต่อพระเจ้าความรู้ที่แน่นอนและการปฏิบัติตามกฎระเบียบและกฎหมายที่กำหนดซึ่งสามารถศึกษาได้ภายใต้การนำของปุโรหิตเก่าเท่านั้น จำเป็นต้องก่อให้เกิดผู้ที่ตกเป็นเหยื่อและการนมัสการในหัวพิเศษของพราหมณ์หยุดความสัมพันธ์ทันทีของฆราวาสต่อเทพเจ้า: เฉพาะผู้ที่ได้รับการสอนจากผู้ให้คำปรึกษาแก่นักบวช - ลูกชายหรือนักเรียนของพราหมณ์ - ตอนนี้ ทำให้เสียสละด้วยวิธีที่เหมาะสมของเขาว่า "เทพธิดา" ของเธอ; เขาเท่านั้นที่สามารถส่งมอบความช่วยเหลือจากพระเจ้า

พราหมณ์ในอินเดียสมัยใหม่

ความรู้เกี่ยวกับเพลงเก่าที่บรรพบุรุษในบ้านเกิดเก่าได้รับเกียรติจากเทพเจ้าแห่งธรรมชาติความรู้ของพิธีกรรมมาพร้อมกับเพลงเหล่านี้ทั้งหมดอย่างเด็ดขาดกลายเป็นมรดกพิเศษของ Brahmanov ซึ่งบรรพบุรุษพับเพลงเหล่านี้และในรูปแบบที่ พวกเขาสืบทอดมา ประเพณีเชื่อมต่อกับการนมัสการที่จำเป็นสำหรับการทำความเข้าใจกับพวกปุโรหิตยังคงอยู่ นำมาจากมาตุภูมิที่ถูกห่อหุ้มในใจของผู้อพยพชาวอารยันให้กับอินเดียคุ้มค่าศักดิ์สิทธิ์ลึกลับ ดังนั้นนักร้องทางพันธุกรรมจึงกลายเป็นปุโรหิตทางพันธุกรรมความสำคัญที่เพิ่มขึ้นเมื่อผู้คนของ Ariyev ออกจากบ้านเกิดของพวกเขา (Indus Valley) และมีส่วนร่วมในกิจการทหารลืมสถาบันเก่าของเขา

ผู้คนเริ่มพิจารณาพราหมองโดยคนกลางระหว่างผู้คนและเทพเจ้า เมื่ออยู่ในประเทศใหม่ของกังสเริ่มต้นอย่างสงบสุขและความกังวลต่อการปฏิบัติหน้าที่ทางศาสนากลายเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับชีวิตของคนที่ได้สร้างแนวคิดของเหตุผลสำหรับความหมายของปุโรหิตควรตื่นเต้นกับ ความคิดที่ภูมิใจที่มีอสังหาริมทรัพย์ที่ทำหน้าที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ดำเนินชีวิตของเขาในการให้บริการของพระเจ้าสิทธิที่จะเป็นสถานที่แรกในสังคมและรัฐ Brahman's Clergy ได้กลายเป็น บริษัท ปิดการเข้าถึงมันถูกปิดให้กับผู้คนในชั้นเรียนอื่น ๆ Brahmins ต้องนำภรรยามาจากอสังหาริมทรัพย์เท่านั้น พวกเขาสอนคนทั้งหมดเพื่อยอมรับว่าบุตรชายของปุโรหิตเกิดในการแต่งงานที่ชอบด้วยกฎหมายเป็นเจ้าของสิทธิที่จะเป็นปุโรหิตและความสามารถในการเสียสละและสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าตามที่มาของพวกเขา

ดังนั้นจึงมีปุโรหิตวรรณะพราหมณ์โดดเดี่ยวอย่างเคร่งครัดจาก Kshatriviff และ Vaishiyev ยกระดับความภาคภูมิใจด้านอสังหาริมทรัพย์ของเขาและศาสนาของผู้คนในขั้นตอนสูงสุดของเกียรติยศการจับกุมวิทยาศาสตร์ศาสนาการก่อตัวทั้งหมดในการผูกขาด ตัวเขาเอง. เมื่อเวลาผ่านไป Brahmins คุ้นเคยกับการคิดว่าพวกเขาอยู่เหนือส่วนที่เหลือของชาวอาเรนส์เท่าที่พวกเขาคิดว่าตัวเองอยู่เหนือ Shudr และเศษซากของชนเผ่าอินเดียนอินเดีย บนถนนในตลาดความแตกต่างของวรรณะถูกมองเห็นได้โดยวัสดุและรูปร่างของเสื้อผ้าที่ใหญ่ที่สุดและรูปแบบของอ้อย พราหมณ์ซึ่งแตกต่างจาก Kshatriya และ Vyachya ออกจากบ้านไม่อย่างนั้นเป็นอ้อยไม้ไผ่ด้วยเรือน้ำเพื่อทำความสะอาดด้วยสายพันธุ์อันศักดิ์สิทธิ์เหนือไหล่ของเขา

Brahmins พยายามอย่างเต็มที่ในการฝึกฝนทฤษฎีวรรณะ แต่เงื่อนไขของความเป็นจริงคัดค้านอุปสรรคดังกล่าวตามความต้องการของพวกเขาที่พวกเขาไม่สามารถใช้หลักการของการแยกชั้นเรียนระหว่างปราสาทได้อย่างเคร่งครัด โดยเฉพาะอย่างยิ่งมันเป็นเรื่องยากสำหรับ Brahmans ในการค้นหาวิธีการของชีวิตสำหรับตัวเองและครอบครัวของพวกเขา จำกัด เฉพาะคลาสเหล่านั้นที่เป็นของวรรณะของพวกเขาเป็นพิเศษ Brahmans ไม่ใช่พระที่ใช้เวลาเพียงคนจำนวนมากในอสังหาริมทรัพย์ตามต้องการ พวกเขานำชีวิตครอบครัวและทวีคูณ ดังนั้นจึงหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่ครอบครัวพราหมณ์หลายคนหมดลง และเนื้อหาจากรัฐวรรณะพราหมณ์ไม่ได้รับ ดังนั้นครอบครัวพราหมณ์ที่ยากจนจึงตกอยู่ในความยากจน มหาภารย์กล่าวว่าฮีโร่ที่โดดเด่นสองคนของบทกวีนี้ เสียงหึ่งๆ และลูกชายของเขา Ashwatthamanมี Brahmans แต่โดยความยากจนพวกเขาต้องทำหัตถกรรมทหารของ Kshatriys ในเม็ดมีดในภายหลังพวกเขาอาจมีการตำหนิที่แข็งแกร่ง

TRUE Brahmans บางคนได้ทำการเคลื่อนไหวและชีวิตฤาษีในป่าในเทือกเขาในทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์ คนอื่น ๆ เป็นนักดาราศาสตร์ที่ปรึกษากฎหมายผู้บริหารผู้พิพากษาและได้รับเครื่องมือที่ดีสำหรับชีวิตจากกิจกรรมกิตติมศักดิ์เหล่านี้ Brahmans หลายคนเป็น Chapels ล่ามหนังสือศักดิ์สิทธิ์และได้รับเนื้อหาจากสาวกจำนวนมากเป็นนักบวชคนรับใช้ที่มีวัดอาศัยอยู่กับของขวัญจากการเสียสละและโดยทั่วไปจากคนเคร่งศาสนา แต่สิ่งที่จำนวนของพราหมณ์ที่พบวิธีชีวิตในชั้นเรียนเหล่านี้เราเห็นจาก มนูมนู และจากแหล่งที่มาของอินเดียโบราณอื่น ๆ ว่ามีปุโรหิตจำนวนมากที่อาศัยอยู่เพียงอย่างเดียวหรือเลี้ยงด้วยตนเองและครอบครัวของพวกเขาไม่พอใจกับวรรณะ ดังนั้นกฎหมายของมนูให้ความช่วยเหลืออย่างขยันขันแข็งเพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้กับกษัตริย์และคนร่ำรวยว่าพวกเขาเป็นหน้าที่ศักดิ์สิทธิ์ที่จะเป็นคนใจกว้างถึงพราหมอง กฎหมายของมนูอนุญาตให้ Brahmins ถาม ALMs อนุญาตให้พวกเขาดึงตัวเองไปยังแบบฝึกหัดของ Kshatriyiv \u200b\u200bและ Vaishiyev พราหมณ์สามารถเลี้ยงการเกษตรและคนเลี้ยงแกะได้ อาจมีชีวิตอยู่ "ความจริงและการโกหกการค้า" แต่ในกรณีที่ไม่ควรมีการส่งเสริมการขายเงินในการเจริญเติบโตหรือศิลปะเย้ายวนใจเพลงและการร้องเพลงคืออะไร ไม่ควรได้รับการว่าจ้างให้เป็นพนักงานไม่ควรค้าเครื่องดื่มที่เป็นมึนเมา, น้ำมันวัว, นม, งา, ผ้าลินินหรือเนื้อเยื่อทำด้วยผ้าขนสัตว์ Kshatriyami เหล่านั้นที่ไม่สามารถให้อาหารหัตถกรรมทางทหารกฎหมายมานายังช่วยให้คุณมีส่วนร่วมในกิจการของ Vaishiyev และเขาให้คุณเลี้ยงดูนักเรียนของ Shudr แต่ทั้งหมดนี้เป็นเพียงสัมปทานที่ถูกบังคับด้วยความจำเป็น

ความไม่สอดคล้องกันของคลาสของผู้คนที่มีการกัดกร่อนได้นำไปสู่การพังทลายของวรรณะสำหรับหน่วยที่เล็กกว่า ที่จริงแล้วมันเป็นกลุ่มสาธารณะขนาดเล็กที่มีการกัดกร่อนในความรู้สึกของตัวเองและทั้งสี่ของการประมาณการหลักที่ระบุไว้โดยเราคือ Brahmins, Kshatriya, Vaishi และ Shudra - ในอินเดียมันมักจะเรียกว่า วาร์นา. การอนุญาตให้มีการใช้งานที่สูงที่สุดเพื่อเลี้ยงดูอาชีพที่ต่ำที่สุดกฎหมายของมนูห้ามอย่างเคร่งครัด Caustam ที่ต่ำกว่าเพื่อประกอบอาชีพการศึกษาระดับอุดมศึกษา: ความกล้านี้ควรจะลงโทษการริบทรัพย์สินและการขับไล่ มีเพียง SUDRA ที่ไม่พบงานสำหรับการจ้างงานสามารถมีส่วนร่วมในงานฝีมือ แต่เขาไม่ควรได้รับความมั่งคั่งเพื่อไม่ให้กลายเป็นคนหยิ่งกับคนอื่น ๆ ที่อยู่หน้าซึ่งจำเป็นต้องอ่อนน้อมถ่อมตน

Casta ไม่สามารถแตะต้องได้ - Chandala

จากสระว่ายน้ำคงที่การดูถูกเหยียดหยามเผ่าที่รอดชีวิตจากประชากรญาณวิทยาถูกย้ายไปคณบดีซึ่งอยู่ในตำแหน่งเดียวกับเทียนบนแม่น้ำคงคาถูกส่งมอบ ปารีสชื่อที่ไม่พบ กฎหมายของมนูชาวยุโรปมีชื่อของทุกคนที่ถูกดูหมิ่นโดย Aryans ผู้คน "มลทิน" คำว่า paria ไม่ใช่ sanskrit แต่ทมิฬ Tamila เรียกว่า pariaries และลูกหลานของประชากรที่เก่าแก่ที่สุด pre-dravida และชาวอินเดียไม่รวมอยู่ในลูกล้อ

แม้แต่ตำแหน่งของทาสในอินเดียโบราณก็ยากกว่าชีวิตของวรรณะ งานมหากาพย์และบทกวีของบทกวีของอินเดียแสดงให้เห็นว่าชาวอาเรยส์หันไปหาทาสของ Krotko ว่าทาสจำนวนมากมีความมั่นใจอย่างมากต่อขุนนางของพวกเขาจัดการกับบทบัญญัติที่มีอิทธิพล ทาสคือ: สมาชิกของ SHUDR หงอนซึ่งบรรพบุรุษตกอยู่ในการสังหารระหว่างการพิชิตประเทศ นักโทษแห่งสงครามอินเดียนจากรัฐศัตรู คนที่ซื้อจากพ่อค้า ลูกหนี้ที่มีข้อบกพร่องได้รับจากผู้พิพากษาให้ทาสโดยเจ้าหนี้ ทาสและทาสถูกขายในตลาดเป็นผลิตภัณฑ์ แต่ไม่มีใครสามารถมีทาสของบุคคลจากวรรณะที่สูงกว่าของเขาเอง

มาถึงในสมัยโบราณวรรณะที่มีวาสทัชมีอยู่ในอินเดียจนถึงปัจจุบัน

ฉันจะเผชิญกับฉันรู้ว่านักท่องเที่ยวชาวอินโดนีเซียหลายคนที่อาศัยอยู่ที่นั่นเป็นเวลาหลายเดือน แต่ไม่สนใจการกัดกร่อนเพราะมันไม่จำเป็นสำหรับชีวิต
ระบบล้อที่ผ่านมาเมื่อศตวรรษที่ผ่านมาไม่ใช่สิ่งที่แปลกใหม่นี้เป็นส่วนหนึ่งขององค์กรที่ซับซ้อนของสังคมอินเดียปรากฏการณ์หลายแง่มุมที่ไม่ได้เป็นศตวรรษแรกของ Indisciplons และนักชาติพันธุ์วิทยาหนังสือหนานับสิบเขียนเกี่ยวกับมันดังนั้น ฉันจะเผยแพร่ที่นี่เพียง 10 ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจเกี่ยวกับลูกล้ออินเดีย - เกี่ยวกับปัญหาที่ได้รับความนิยมมากที่สุดและความเข้าใจผิด

1. วรรณะอินเดียคืออะไร?

วรรณะอินเดีย - ปรากฏการณ์นั้นซับซ้อนมากจนเป็นไปไม่ได้ที่จะให้คำจำกัดความที่สมบูรณ์แบบที่สมบูรณ์!
Castes สามารถอธิบายได้ผ่านสัญญาณจำนวนมากเท่านั้น แต่ข้อยกเว้นจะยังคงอยู่
วรรณะในอินเดียเป็นระบบการแบ่งชั้นทางสังคมกลุ่มสาธารณะแยกต่างหากผูกพันตามแหล่งกำเนิดและสถานะทางกฎหมายของสมาชิก Castes ในอินเดียถูกสร้างขึ้นตามหลักการ: 1) ทั่วไป (กฎนี้สอดคล้องเสมอ); 2) อาชีพหนึ่งมักเป็นกรรมพันธุ์; 3) สมาชิกล้อที่ป้อนเฉพาะในหมู่พวกเขาตามกฎ; 4) สมาชิกของวรรณะตามกฎแล้วไม่ได้กินกับบุคคลภายนอกยกเว้นชาวฮินดูคนอื่น ๆ หล่อตำแหน่งทางสังคมที่สูงกว่าของตนเองอย่างมีนัยสำคัญ 5) สมาชิกที่กำหนดเองสามารถกำหนดได้จากความจริงที่ว่าพวกเขาสามารถใช้น้ำและอาหารที่ได้รับการปฏิบัติและน้ำมันดิบ

2. ในอินเดีย 4 castes

ตอนนี้ในอินเดียไม่มี 4 เลยและประมาณ 3,000 คนพวกเขาอาจถูกเรียกในส่วนต่าง ๆ ของประเทศในรูปแบบที่แตกต่างกันและคนที่มีอาชีพหนึ่งอาจมีการหล่อที่แตกต่างกันในรัฐที่แตกต่างกัน สำหรับรายการงานหล่อที่ทันสมัยสำหรับรัฐดู http: // สังคมนิยม ...
ความจริงที่ว่าผู้คนที่ไม่มีชื่อเกี่ยวกับนักท่องเที่ยวและไซต์ที่อยู่ใกล้กับอินเดียอื่น ๆ เรียกว่า 4 Castes - นี่ไม่ใช่วรรณะเลยนี่คือ 4 Varna - Coochavarnia On - ระบบสังคมโบราณ

4 Varna (वर्ना) เป็นระบบชั้นอินเดียโบราณ Brahmanov (Brahmin อย่างถูกต้องมากขึ้น) ในอดีตเป็นรัฐมนตรีของลัทธิแพทย์ครูครู Varna Kshatriyev (ในสมัยโบราณที่เธอเรียกว่า Rajan) - เหล่านี้เป็นผู้ปกครองและนักรบ Varna Vaisya เป็นเกษตรกรและพ่อค้าและ Varna Shudr เป็นคนงานและชาวนาที่ไร้ที่ดินที่ทำงานให้กับผู้อื่น
Varna เป็นสี (สำหรับ Sanskrity อีกครั้ง) และ Varna อินเดียทุกสี - สี: Brahmins - สีขาว, Kshatriv - สีแดง, Vaishyev - สีเหลืองมีสีดำและก่อนหน้านี้เมื่อตัวแทนทั้งหมดของ Varna สวมสายพันธุ์อันศักดิ์สิทธิ์ - เขาเป็นเพียงแค่ varna ของพวกเขา

Varna เกี่ยวข้องกับ Castes แต่แตกต่างกันมากบางครั้งมีการเชื่อมโยงโดยตรงและเนื่องจากเรามีความยินดีในวิทยาศาสตร์อยู่แล้วฉันต้องบอกว่า Castes อินเดียนั้นแตกต่างจาก Varn ที่ชื่อว่า Jati - जाति
อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับลูกล้ออินเดียในอินเดียร่วมสมัย

3. วรรณะที่ไม่ได้ลดลง

ไม่เหมาะกับไม่เป็นวรรณะ ในช่วงเวลาของอินเดียโบราณทุกคนที่ไม่ได้ป้อน 4 varna กลายเป็น "ลงน้ำ" โดยอัตโนมัติเพื่อสังคมอินเดียคนแปลกหน้าเหล่านี้ถูกหลีกเลี่ยงพวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้อาศัยอยู่ในหมู่บ้านดังนั้นพวกเขาจึงถูกเรียกว่าวรรณะ ผลที่ตามมาของคนแปลกหน้าที่ไม่ได้ย่อยเหล่านี้เริ่มใช้งานในงานที่สกปรกและน่าอับอายที่สุดและได้ก่อตั้งกลุ่มสังคมและอาชีพของตัวเองนั่นคืองานหล่อไม่เพียงพอในอินเดียสมัยใหม่มีหลายอย่าง ของพวกเขาตามกฎแล้วมันเชื่อมต่อกับงานที่สกปรกหรือกับสิ่งมีชีวิตการฆาตกรรมหรือการเสียชีวิตดังนั้นนักล่าและชาวประมงทั้งหมดรวมถึงแกะสลักและ Leathermen - Futoutables

4. วรรณะอินเดียปรากฏเมื่อใด

RECULATORY นั่นคือระบบกฎหมายของ Cast-Jati ในอินเดียถูกบันทึกไว้ในกฎหมายของมนูซึ่งเกี่ยวข้องกับ 2 centresses ต่อยุคของเรา
ระบบ Varna มีความเก่าแก่มากไม่มีการออกเดทที่ถูกต้อง ในรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของปัญหาฉันเขียนในบทความโดยวรรณะของอินเดียจาก Varn ไปสู่ความทันสมัย

5. Castes ในอินเดียถูกยกเลิก

Castes ในอินเดียสมัยใหม่จะไม่ถูกยกเลิกและไม่ต้องห้ามตามที่เขียนบ่อย
ในทางตรงกันข้ามวรรณะทั้งหมดในอินเดียถูกคำนวณใหม่และจดทะเบียนในภาคผนวกรัฐธรรมนูญอินเดียซึ่งเรียกว่าโต๊ะหล่อ นอกจากนี้หลังจากการสำรวจสำมะโนประชากรของประชากรการเปลี่ยนแปลงจะเกิดขึ้นกับตารางนี้เป็นกฎการเสริมนั้นไม่ใช่ว่าวัฏว้างใหม่จะปรากฏขึ้น แต่พวกเขาได้รับการแก้ไขตามข้อมูลที่ระบุเกี่ยวกับตัวเองโดยผู้เข้าร่วมการสำรวจสำมะโนประชากร
การเลือกปฏิบัติเพียงอย่างเดียวบนพื้นฐานของวรรณะนี้ถูกเขียนขึ้นในข้อ 15 ของรัฐธรรมนูญอินเดียดูที่ http: //lawmin.nic.in ...

6. แต่ละอินเดียมีวรรณะ

ไม่สิ่งนี้ยังไม่สอดคล้องกับความเป็นจริง
สังคมอินเดียนั้นแตกต่างกันมากโดยโครงสร้างของมันและยกเว้นการหารทางวรรณะมีอีกหลายคน
ตัวอย่างเช่นมีวรรณะและไม่ใช่วรรณะเช่นตัวแทนของชนเผ่าอินเดีย (ชาวอะบอริจิน, Adivasi) ที่มีข้อยกเว้นที่หายากไม่มีการร่าย และส่วนหนึ่งของชาวอินเดียที่ไม่ใช่วรรณะค่อนข้างใหญ่ดูผลลัพธ์ของการสำรวจสำมะโนประชากรดู http: //censusindia.g ...
นอกจากนี้สำหรับการประพฤติมิชอบ (อาชญากรรม) มนุษย์สามารถถูกไล่ออกจากวรรณะและกีดกันสถานะและตำแหน่งของเขาในสังคม

7. Castes เป็นเพียงในอินเดียเท่านั้น

ไม่นี่เป็นความเข้าใจผิด ยกตัวอย่างเช่นในประเทศอื่น ๆ ในประเทศเนปาลและศรีลังกาเนื่องจากประเทศเหล่านี้ได้พัฒนาใน Lona อารยธรรมอินเดียขนาดใหญ่ทั้งหมดเช่นเดียวกับ แต่วรรณะมีทั้งในวัฒนธรรมอื่น ๆ เช่นในทิเบตและชาวทิเบตที่มีชาวอินเดียจะไม่สัมพันธ์เลยเนื่องจากโครงสร้างพื้นผิวของสังคมทิเบตก่อตัวขึ้นจากอินเดีย
เกี่ยวกับ castes ของเนปาลดูชาติพันธุ์โมเสกเนปาล

8. วรรณะอยู่ในชาวฮินดูเท่านั้น

ไม่ตอนนี้มันไม่เป็นเช่นนั้นคุณต้องไปลึกเข้าไปในประวัติศาสตร์
ในอดีตเมื่อส่วนที่ท่วมท้นของประชากรของอินเดียได้รับการยอมรับ - ชาวฮินดูทั้งหมดเป็นของวรรณะใด ๆ ยกเว้นที่ถูกขับออกจาก Paria และชนเผ่าชนเผ่าของอินเดียเท่านั้นที่ไม่ได้สารภาพฮินดูและไม่รวมอยู่ในอินเดีย สังคม. จากนั้นศาสนาอื่น ๆ ก็เริ่มแพร่กระจายในอินเดีย - อินเดียได้รับการรุกรานจากประชาชนคนอื่น ๆ และผู้แทนของศาสนาและประชาชนอื่น ๆ เริ่มที่จะนำมาใช้กับชาวฮินดูของระบบของ KARNA และระบบวรรณะมืออาชีพ ตอนนี้วรรณะอยู่ใน Jaisinme, ซิกข์, พุทธศาสนาและศาสนาคริสต์ แต่พวกเขาแตกต่างจากชาวฮินดู
เป็นเรื่องน่าสงสัยว่าในภาคเหนือของอินเดียในรัฐสมัยใหม่ของประเทศที่ทันสมัยและระบบของชาวพุทธไม่ได้เป็นชาวอินเดีย แต่กำเนิดทิเบต
มันมีความสงสัยมากยิ่งขึ้นที่แม้แต่ชาวยุโรปจะเข้าสู่ระบบของ Caster ของอินเดีย - นักเทศน์คริสเตียน: ผู้ที่เทศนาคำสอนของพระคริสต์กับแบรนด์ห้องพักสูงอยู่ในวรรณะ "Brahmin" คริสเตียนและผู้ที่สื่อสารกับชาวประมงที่ไม่ใช่ชาวประมงกลายเป็นคริสเตียน ไม่สามารถแตะต้องได้

9. นักแสดงชาวอินเดียที่คุณสื่อสารคุณต้องรู้และประพฤติตามนั้น

นี่คือความเข้าใจผิดของสินค้าที่สร้างขึ้นโดยสถานที่ท่องเที่ยวที่ไม่รู้จักอะไรเลย
ในการพิจารณาว่าวรรณะชาวอินเดียใดที่ใช้ในใจเท่านั้นมันเป็นไปไม่ได้ตามอาชีพของเขา - บ่อยครั้งเช่นกัน เพื่อนคนหนึ่งทำงานเป็นพนักงานเสิร์ฟถึงแม้ว่ามันจะเกิดขึ้นจาก Noble Rajputsky Kind (นั่นคือเขาคือ Kshatriya) ฉันจัดการเพื่อระบุพฤติกรรมในฐานะขุนนางเป็นพฤติกรรมที่คุ้นเคยเนื่องจากเราคุ้นเคยมาเป็นเวลานานที่ฉันถามและเขายืนยันว่านี่เป็นเรื่องจริงและผู้ชายทำงานไม่ใช่เพราะขาดเงินเลย
เพื่อนเก่าของฉันเริ่มอาชีพของเขาที่อายุ 9 ปีในฐานะช่างซ่อมบำรุงลบขยะในร้านค้า ... คุณคิดว่า Speud? ไม่เขาเป็น Brahmin (Brahman) จากครอบครัวที่ยากจนและ 8 บัญชีเด็ก ... อีก 1 การค้า Brahmin ที่คุ้นเคยในร้านเขาเป็นลูกชายคนเดียวที่คุณต้องได้รับ ...
อีกที่เพื่อนของฉันนับถือศาสนาและสดใสจนเป็นไปได้ที่จะคิดว่าเขาเป็นนักพราหมณ์ที่สมบูรณ์แบบที่สมบูรณ์แบบ แต่ไม่เขาเป็นเพียง SUDRA และเขาภูมิใจในตัวมันและผู้ที่รู้ว่า Seva จะชัดเจนว่าทำไม
และแม้ว่าชาวอินเดียจะบอกสิ่งที่เขาเป็นวรรณะแม้ว่าคำถามนี้จะถือว่าไม่ดี - อย่างไรก็ตามสิ่งนี้จะไม่ให้อะไรกับนักท่องเที่ยวคนที่ไม่รู้จักอินเดียไม่เข้าใจอะไรและทำไมมันทำงานในนี้ ประเทศที่น่าตื่นตาตื่นใจ ดังนั้นคุณจึงไม่คุ้มค่าที่จะทำให้วรรณะเพราะอินเดียบางครั้งก็ยากที่จะติดตั้งแม้แต่พื้นของคู่สนทนาและอาจมีความสำคัญมากขึ้น :)

10. การเลือกปฏิบัติที่กำหนดเองในเวลาของเรา

อินเดียเป็นประเทศประชาธิปไตยและนอกเหนือจากการห้ามการเลือกปฏิบัติที่กำหนดเองได้เปิดตัวประโยชน์สำหรับตัวแทนของวรรณะและเผ่าที่ต่ำกว่าตัวอย่างเช่นมีโควต้าสำหรับการเข้าศึกษาต่อสถาบันการศึกษาที่สูงขึ้นเพื่อครอบครองโพสต์ในรัฐและหน่วยงานเทศบาล
การเลือกปฏิบัติของผู้คนจากวรรณะที่ต่ำกว่า, Dalitov และคนชนเผ่าในอินเดียนั้นค่อนข้างร้ายแรงวรรณะยังคงเป็นพื้นฐานของชีวิตของชาวอินเดียหลายร้อยล้านนอกเมืองใหญ่ ๆ มันอยู่ที่นั่นยังคงเป็นโครงสร้างที่กำหนดเองและข้อห้ามทั้งหมดจาก ตัวอย่างเช่นในบางวัดของอินเดียในอินเดียไม่ได้รับอนุญาตมันอยู่ที่นั่นว่าอาชญากรรมวรรณะเกือบทั้งหมดเกิดขึ้นเช่นอาชญากรรมทั่วไปมาก

แทนที่จะเป็นโรงเรียนก่อน.
หากระบบการหล่อในอินเดียมีความสนใจคุณอย่างจริงจังสามารถแนะนำให้เห็นว่าส่วนของบทความในเว็บไซต์นี้และสิ่งพิมพ์ใน Hightunet เพื่ออ่าน Indologists ยุโรปขนาดใหญ่ของศตวรรษที่ 20:
1. การศึกษา 4-Tomny แรงงาน R.V รัสเซล "และวรรณะกลางจังหวัดอินเดีย"
2. Monograph Louis Dumon "homo hierarchicus ประสบการณ์คำอธิบายของระบบวรรณะ"
นอกจากนี้ในปีที่ผ่านมาจำนวนหนังสือในหัวข้อนี้ที่ออกในอินเดียน่าเสียดายที่พวกเขาไม่ได้ถือไว้ในมือของพวกเขา
หากคุณยังไม่พร้อมสำหรับการอ่านวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ - อ่านนวนิยายของนักเขียนชาวอินเดียสมัยใหม่ที่ได้รับความนิยมมาก Arundhati Roy "God of Small Thoms" มันสามารถพบได้ใน Runet

24 กันยายน 2475 ในอินเดียสิทธิในการมีส่วนร่วมในการเลือกตั้งที่ได้รับจากวรรณะของวรรณะ เว็บไซต์ตัดสินใจที่จะบอกผู้อ่านของเขาตามที่เกิดขึ้นและมีอยู่ในโลกสมัยใหม่ระบบที่กำหนดเองของอินเดีย

สังคมอินเดียแบ่งออกเป็นนิคมอุตสาหกรรมที่เรียกว่าวรรณะ ส่วนดังกล่าวเกิดขึ้นหลายพันปีที่ผ่านมาและได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงตอนนี้ ฮินดูเชื่อว่าตามกฎที่จัดตั้งขึ้นในวรรณะของพวกเขาในชีวิตต่อไปคุณสามารถเกิดตัวแทนได้มีวรรณะที่สูงขึ้นและเป็นที่เคารพเล็กน้อยใช้ตำแหน่งที่ดีขึ้นในสังคม

ออกจากหุบเขาอินเดียอินเดียอาเรีย เราชนะประเทศใน Gangu และก่อตั้งรัฐมากมายที่นี่ซึ่งประชากรประกอบด้วยสองชั้นที่กล่าวถึงโดยสถานการณ์ทางกฎหมายและวัสดุ New Settlers-Aria ผู้ชนะจับตัวเองในอินเดีย และที่ดินและเกียรติยศและพลังและชาวพื้นเมืองที่ไม่ได้รับอนุญาต - ยุโรปที่พ่ายแพ้ถูกดึงดูดให้ดูถูกและ derogsion จ่าหน้าถึงการเป็นทาสหรือขึ้นอยู่กับหรือผลักเข้าไปในป่าและภูเขานำไปสู่ที่อยู่ในความคิดของชีวิตที่ขาดแคลน ไม่มีวัฒนธรรมใด ๆ ผลลัพธ์นี้ของการพิชิตอารยันและให้แหล่งที่มาของต้นกำเนิดของสี่แคสเทสอินเดียหลัก (Varna)

ผู้อยู่อาศัยเริ่มต้นของอินเดียผู้ซึ่งได้รับการเอาชนะด้วยพลังของดาบถูกชะตากรรมของนักโทษและกลายเป็นเพียงทาส ชาวอินเดียที่เอาชนะพระเจ้าพ่อของพ่อที่ใช้ภาษากฎหมายและประเพณีของผู้ชนะได้รับอิสรภาพส่วนบุคคล แต่สูญเสียกรรมสิทธิ์ในที่ดินทั้งหมดและต้องมีชีวิตอยู่คนงานในนิคมอุตสาหกรรมอารยันขีปนกและพนักงานยกกระเป๋าในบ้านของคนร่ำรวย . วรรณะได้เกิดขึ้นเจ้าชู้ . "ความเร็ว" - คำนี้ไม่ใช่ภาษาสันสกฤต ก่อนที่จะกลายเป็นชื่อของหนึ่งใน Castes อินเดียมันอาจเป็นชื่อของคนบางคน Aryans เชื่อภายใต้ศักดิ์ศรีของพวกเขาเพื่อเข้าร่วมกับตัวแทนของวรรณะ Shudr ในสหภาพการแต่งงาน ผู้หญิง Shudras อยู่กับ Aryans เพียงนางสนม

เมื่อเวลาผ่านไปมีความแตกต่างที่คมชัดในรัฐและอาชีพระหว่างผู้พิชิตอารยันของอินเดีย แต่ในความสัมพันธ์กับวรรณะต่ำสุด - ในผิวสีเข้มพิชิตประชากรพื้นเมือง - พวกเขาทั้งหมดยังคงเป็นชนชั้นพิเศษ มีเพียงอาเรียเท่านั้นที่มีสิทธิ์อ่านหนังสือศักดิ์สิทธิ์ มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่ได้รับการถวายโดยพิธีกรรมที่เคร่งขรึม: บน Aryans มีการกำหนดสายพันธุ์อันศักดิ์สิทธิ์ใน "ฟื้นฟู" (หรือ "สองครั้งเกิด" ย้าย) พิธีกรรมนี้ทำหน้าที่เป็นความแตกต่างของสัญลักษณ์ระหว่าง Aryans ทั้งหมดจากวรรณะ Shudr และ preplanted ในป่าดูถูกโดยชนเผ่าพื้นเมือง การอุทิศเป็นความมุ่งมั่นที่จะวางสายไฟซึ่งดำเนินการที่ไหล่ขวาและลดคำศัพท์ไว้ที่หน้าอก สายไฟพราหมณ์วรรณะสามารถเรียกใช้ได้กับเด็กชายจาก 8 ถึง 15 ปีและทำจากเส้นด้ายฝ้าย ที่วรรณะ Kshatriev ผู้ที่ได้รับเขาไม่เร็วกว่า 11 ปีเขาทำจาก Kush (พืชปั่นอินเดียอินเดีย) และวรรณะของ Vaishyev ที่ได้รับเขาไม่ได้เร็วกว่าปีที่ 12 เขาถูกทำด้วยผ้าขนสัตว์

สังคมอินเดียแบ่งออกเป็นวรรณะหลายพันปีที่ผ่านมา

"สองครั้งเกิด" อาเรนานถูกแบ่งเมื่อเวลาผ่านไปสู่ความแตกต่างในชั้นเรียนและต้นกำเนิดโดยสามนิคมอุตสาหกรรมหรือวรรณะที่มีความคล้ายคลึงกันกับสามคำสั่งของยุโรปยุคกลาง: Clergy, ขุนนางและระดับกลางเมือง ตัวอ่อนของอุปกรณ์วรรณะในหมู่ชาวอารยันมีอยู่ในสมัยนั้นเมื่อพวกเขาอาศัยอยู่ในอินดัสลุ่มน้ำเท่านั้น: เจ้าชายผู้ต่อสู้ของชนเผ่าที่ล้อมรอบด้วยคนที่มีความชำนาญในกิจการทหารและปุโรหิตซึ่งทำให้พิธีกรรมเสียสละจากมวลชน ประชากรเกษตรและคนเลี้ยงแกะ

เมื่อการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชนเผ่าอารยันลึกลงไปในอินเดียต่อประเทศแก๊งให้กับประเทศแก๊งพลังการทำสงครามเพิ่มขึ้นในสงครามนองเลือดที่มีชนพื้นเมืองที่กำจัดออกไปจากนั้นในการต่อสู้ที่ดุเดือดระหว่างชนเผ่าอารยัน ในขณะที่การพิชิตเสร็จสมบูรณ์คนทั้งหมดกำลังยุ่งกับการทหาร เฉพาะเมื่อการครอบครองที่สงบสุขเริ่มที่จะเอาชนะโดยประเทศมันเป็นไปได้ที่จะพัฒนาความหลากหลายของชั้นเรียนความเป็นไปได้ของการเลือกระหว่างอาชีพที่แตกต่างกันปรากฏขึ้นและขั้นตอนใหม่ของวรรณะก็ปรากฏขึ้น ความอุดมสมบูรณ์ของดินแดนอินเดียตื่นเต้นดึงดูดความสนใจในการผลิตชีวิตที่สงบสุข จากนี้เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับ Aryans ได้พัฒนาซึ่งปลอดภัยในการทำงานและเพลิดเพลินไปกับผลงานของผลงานของพวกเขานั้นน่าพอใจกว่าที่จะทำความพยายามทางทหารที่หนักหน่วง ดังนั้นจึงเป็นส่วนสำคัญของผู้ตั้งถิ่นฐาน ("Visha") หันไปทางการเกษตรให้ผลผลิตมากมายโดยการต่อสู้กับศัตรูและความปลอดภัยของประเทศต่อเจ้าชายของชนเผ่าและก่อตั้งขึ้นระหว่างการพิชิตขุนนางทหาร อสังหาริมทรัพย์นี้ครอบครองโดยโลกหญิงและคนเลี้ยงแกะบางส่วนออกไปในไม่ช้าก็ออกไปเพื่อให้ชาวอารยันเช่นเดียวกับในยุโรปตะวันตกก่อตั้งประชากรส่วนใหญ่ เพราะชื่อvaisya "ผู้ตั้งถิ่นฐาน" แต่เดิมแสดงโดยชาวอารยันทุกคนในพื้นที่ใหม่เริ่มแสดงเฉพาะผู้คนที่สามทำงานวรรณะอินเดียและนักรบเท่านั้นkshatriya และปุโรหิตพราหมณ์ ("สวดมนต์") ซึ่งได้กลายเป็นนิคมอุตสาหกรรมที่ได้รับสิทธิพิเศษเมื่อเวลาผ่านไปสร้างชื่อของอาชีพของพวกเขาให้กับชื่อของสองวรรณะที่สูงขึ้น

นิคมอุตสาหกรรมสี่แห่งข้างต้นของอินเดียถูกสร้างขึ้นโดยการปรับอย่างสมบูรณ์ (Varna) เฉพาะเมื่อผ่านกระทรวงโบราณวัตถุโบราณและเทพเจ้าอื่น ๆ ของธรรมชาติได้รับการเลี้ยงดูลัทธิพราหมณ์ - เอกสารทางศาสนาใหม่พรหม วิญญาณของจักรวาลแหล่งที่มาของชีวิตซึ่งมีและจะส่งคืนสิ่งมีชีวิตทั้งหมด การตรวจสอบการทรยศต่อการปฏิรูปนี้ให้ความศักดิ์สิทธิ์ทางศาสนาไปยังส่วนของประเทศอินเดียในวรรณะโดยเฉพาะอย่างยิ่งวรรณะปุโรหิต มันบอกว่าในวงจรของรูปแบบของชีวิตที่ส่งผ่านทั้งหมดที่มีอยู่บนโลกพราหมณ์เป็นรูปแบบที่สูงที่สุด ตามความเชื่อของการฟื้นฟูและการตั้งถิ่นฐานใหม่ของจิตวิญญาณสิ่งมีชีวิตที่เกิดในรูปแบบมนุษย์ควรผ่านสลับกันทั้งสี่แคสเทสทั้งหมด: เป็นตัวสั่น, Vaisha, Kshatriya และในที่สุดพราหมณ์; ผ่านรูปแบบของความเป็นอยู่เหล่านี้มันกลับมารวมตัวกับ Brahma วิธีเดียวที่จะบรรลุเป้าหมายนี้คือบุคคลที่พยายามอย่างต่อเนื่องสำหรับพระเจ้าดำเนินการทุกอย่างให้กับพราหมณ์นายหน้าให้เกียรติพวกเขาพอใจกับของขวัญและสัญญาณของความเคารพ การปลดปล่อยต่อต้านพราหมณ์แทบจะไม่ถูกลงโทษและบนโลกเผยให้เห็นคำสอนที่น่ากลัวชั่วร้ายของนรกและฟื้นฟูในรูปแบบของสัตว์ที่ดูหมิ่น

ตามความเชื่อของการตั้งถิ่นฐานใหม่ของห้องอาบน้ำคนต้องผ่านสี่แคสติ้งทั้งหมด

ขึ้นอยู่กับการพึ่งพาชีวิตในอนาคตจากปัจจุบันคือการสนับสนุนหลักของการแบ่งวรรณะอินเดียและการปกครองของปุโรหิต ยิ่งมีการวัดระดับนักบวชของ Brahman ซึ่งเป็น Dogmat ของการตั้งถิ่นฐานใหม่ของวิญญาณโดยศูนย์การสอนทางศีลธรรมทั้งหมดยิ่งประสบความสำเร็จมากขึ้นที่เต็มไปด้วยจินตนาการของผู้คนที่มีภาพวาดที่น่ากลัวของการทรมานที่น่ากลัวของเขายิ่งใหญ่และมีอิทธิพลมากขึ้น ตัวแทนของวรรณะที่สูงขึ้นพราหมณ์อยู่ใกล้กับเทพเจ้า พวกเขารู้เส้นทางที่นำไปสู่ \u200b\u200bBrahma; คำอธิษฐานของพวกเขาผู้ที่ตกเป็นเหยื่อความศักดิ์สิทธิ์ของการสบตาของพวกเขามีอำนาจเวทย์มนตร์เหนือเทพเจ้าพระเจ้าต้องเติมเต็มความประสงค์ของพวกเขา ความสุขและความทุกข์ทรมานในชีวิตในอนาคตขึ้นอยู่กับพวกเขา มันไม่น่าแปลกใจที่พลังของวรรณะของ Bhmanov พลังของ Brahmanov เพิ่มขึ้นด้วยการพัฒนาศาสนาสรรเสริญ Brahmins อย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเป็นวิธีที่ไม่เต็มใจที่จะได้รับความสุขมากที่สุดที่สับสนกษัตริย์ที่ผู้ปกครองต้องมีที่ปรึกษาของเขาและทำ ผู้พิพากษาของ Brahmanov ต้องให้รางวัลบริการของพวกเขาด้วยเนื้อหาที่หลากหลายและของขวัญที่เคร่งศาสนา

เพื่อให้ชาวอินเดียที่ต่ำกว่าไม่อิจฉาพระพุทธบาทของพราหมณ์และไม่ได้คุมขังกับมันหลักคำสอนที่รูปแบบของชีวิตได้รับการกำหนดว่า Brachmies ได้รับการกำหนดไว้สำหรับสิ่งมีชีวิตทั้งหมดและการย้ายในองศาของการฟื้นฟูมนุษย์คือ ดำเนินการด้วยความสงบชีวิตที่สงบสุขในบุคคลนี้การประหารชีวิตที่ซื่อสัตย์ ดังนั้นในหนึ่งในส่วนที่เก่าแก่ที่สุดของ Mahabharata กล่าวว่า: "เมื่อ Brahma สร้างสิ่งมีชีวิตเขาให้ชั้นเรียนของพวกเขากิจกรรมพิเศษทุกวรรณะ: Brahmanam - การศึกษา Vedas สูง, ทหาร - Hervism, Vaisham - The Art of Work, Shudras - การส่งไปยังสีอื่น ๆ : เพราะฝุ่นละอองการตำหนิของ unsrring brahmanas นักรบที่ไม่ใช่ timeling, Vaishi ที่ไม่พอใจและ Shudras ซุกซน "

Dogmat นี้ซึ่งประกอบไปด้วยวรรณะแต่ละอาชีพทุกอาชีพต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งปลอบใจและดูถูกในการขุ่นเคืองและการกีดกันชีวิตจริงด้วยความหวังในการปรับปรุงชะตากรรมของพวกเขาในอนาคต เขาให้ความบริสุทธิ์ทางศาสนาของลำดับชั้นวรรณะอินเดีย การแยกผู้คนสำหรับสี่นิคมอุตสาหกรรมที่ไม่เท่าเทียมกันในสิทธิของพวกเขามาจากมุมมองนี้นิรันดร์กฎหมายที่ไม่เปลี่ยนแปลงซึ่งการละเมิดเป็นบาปอาชญากรรม ผู้คนไม่มีสิทธิ์ที่จะแซงสิ่งกีดขวางที่จัดตั้งขึ้นระหว่างพวกเขาโดยพระเจ้า ปรับปรุงชะตากรรมของคุณพวกเขาสามารถบรรลุความถ่อมตนอย่างอดทนเท่านั้น

ความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันระหว่างลูกล้ออินเดียมีลักษณะทางสายตาโดยคำสอน พราหม่าที่ทำพราหมณ์จากปากของเธอ (หรือครั้งแรกของเธอเป็นครั้งแรก) Kshatriyev - จากมือ Vyashe - จากสะโพก Shudr - จากเท้าเบลอในสิ่งสกปรกเพราะสาระสำคัญของธรรมชาติจาก Brahmanov - "ความศักดิ์สิทธิ์และภูมิปัญญา "ที่ Kshatriys -" พลังและพลังงาน ", Vaishyev -" ความมั่งคั่งและผลกำไร ", Shenr -" กระทรวงและการส่ง " หลักคำสอนของต้นกำเนิดของวรรณะจากชิ้นส่วนที่แตกต่างกันของความเป็นอยู่ที่สูงที่สุดถูกกำหนดไว้ในหนึ่งในเพลงสวดแห่งหลังหนังสือเล่มใหม่ล่าสุดของ Rigveda ไม่มีแนวคิดวรรณะในเพลงโบราณมากขึ้น Brahmans ให้เพลงสวดนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งและพี่เลี้ยงผู้เชื่อทุกคนอย่างแท้จริงอ่านเขาทุกเช้าหลังความอภัยโทษ เพลงนี้เป็นประกาศนียบัตรที่ Brahmans ถูกต้องตามกฎหมายสิทธิ์การปกครองของพวกเขา

Brahmins บางคนไม่สามารถกินเนื้อสัตว์ได้

ดังนั้นคนอินเดียจึงได้รับประวัติความเป็นจริงด้วยความไม่สอดคล้องและประเพณีของพวกเขาต่อความจริงที่ว่าเขาอยู่ภายใต้การปกครองของลำดับชั้นวรรณะซึ่งเปลี่ยนเผ่าและอาชีพให้กับชนเผ่าของคนอื่นที่ผลักดันแรงบันดาลใจของมนุษย์ทั้งหมดเงินฝากของมนุษยชาติทั้งหมด .

ลักษณะสำคัญของการหล่อ

วรรณะอินเดียแต่ละรายมีลักษณะของตัวเองและลักษณะเฉพาะกฎของการดำรงอยู่และพฤติกรรม

Brahmans - นักแสดงที่สูงขึ้น

Brahmans ในอินเดียเป็นปุโรหิตและปุโรหิตในวัด ตำแหน่งของพวกเขาในสังคมได้รับการพิจารณาว่าสูงที่สุดยิ่งกว่าตำแหน่งของผู้ปกครองเสมอ ปัจจุบันตัวแทนของวรรณะของ Bhmanov ยังมีส่วนร่วมในการพัฒนาจิตวิญญาณของผู้คน: พวกเขาสอนแนวทางปฏิบัติต่าง ๆ พวกเขาดูที่วัดครูทำงาน

Brahmins มีข้อห้ามมากมาย:

ผู้ชายไม่ควรทำงานในสนามและมีส่วนร่วมในการใช้แรงงานด้วยตนเอง แต่ผู้หญิงสามารถมีส่วนร่วมในงานบ้านที่หลากหลาย

ตัวแทนของวรรณะของนักบวชสามารถแต่งงานกับตัวแทนเพียงตัวเดียวที่คล้ายกัน แต่งานแต่งงานในพราหมณ์จากชุมชนอื่นได้รับอนุญาตให้เป็นข้อยกเว้น

พราหมณ์ไม่สามารถมีบางสิ่งที่เขาเตรียมคนที่ประกอบด้วยวรรณะอื่น: พราหมณ์จะหิวมากกว่าอาหารต้องห้าม แต่มันสามารถป้อนวรรณะได้อย่างแน่นอน

Brahmins บางคนไม่สามารถกินเนื้อได้

Kshatriya - นักรบวรรณะ

ตัวแทนของ Kshatriyev ปฏิบัติหน้าที่ของทหารยามและตำรวจเสมอ

ปัจจุบันไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง - Ksatriya มีส่วนร่วมในธุรกิจทหารหรือไปทำงานด้านการบริหาร พวกเขาสามารถแต่งงานไม่เพียง แต่ในวรรณะของพวกเขา: ชายคนหนึ่งสามารถพาผู้หญิงออกจากระดับวรรณะที่ต่ำกว่า แต่ผู้หญิงคนหนึ่งไปหาผู้ชายจากวรรณะที่ต่ำกว่าต้องห้าม Kshatriyam สามารถกินผลิตภัณฑ์สัตว์ แต่พวกเขายังหลีกเลี่ยงอาหารที่ต้องห้าม

Vyachya ไม่ชอบการตรวจสอบความถูกต้องของการทำอาหาร

vaisya

Vyachya เป็นชนชั้นการทำงานอยู่เสมอ: พวกเขามีส่วนร่วมในการเกษตรควายเจือจางการซื้อขาย

ตอนนี้ตัวแทนของ VAISHIEV มีส่วนร่วมในเรื่องเศรษฐกิจและการเงินการค้าต่าง ๆ , การธนาคารทรงกลม อาจเป็นวรรณะนี้เป็นเรื่องที่พิถีพิถันมากที่สุดในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับอาหาร: Vyachya ไม่เหมือนใครนอกจากใครก็ตามที่ถูกต้องของการทำอาหารอาหารและจะไม่ได้รับอาหารทุ่มเท

สตูดิส - หล่อต่ำ

Casta Shudrov มีอยู่ในบทบาทของชาวนาหรือแม้กระทั่งทาส: พวกเขามีส่วนร่วมในการทำงานที่สกปรกและหนักที่สุด แม้ในเวลาของเราชั้นโซเชียลนี้ก็เป็นคนที่ยากจนที่สุดและมักจะมีชีวิตอยู่เกินกว่าความยากจน กระดุมสามารถแต่งงานได้แม้ในผู้หญิงที่หย่าร้าง

ไม่ทำกำไร

แยกต่างหากวรรณะไม่ได้รับการยอมรับ: คนดังกล่าวได้รับการยกเว้นจากการประชาสัมพันธ์ทั้งหมด พวกเขามีส่วนร่วมในงานที่สกปรกที่สุด: ทำความสะอาดถนนและห้องสุขาจะถูกทำความสะอาดเผาสัตว์ที่ตายแล้วสกัดผิว

น่าอัศจรรย์ แต่ตัวแทนของวรรณะนี้ไม่สามารถก้าวไปกับเงาของตัวแทนของนิคมอุตสาหกรรมที่สูงขึ้น และค่อนข้างเร็ว ๆ นี้พวกเขาได้รับอนุญาตให้เข้าสู่วัดและเข้าหาผู้คนในชั้นเรียนอื่น ๆ

คุณสมบัติที่เป็นเอกลักษณ์ของกำหนดเอง

มีในละแวกของพราหมณ์เขาสามารถให้ของขวัญได้มาก แต่ก็ไม่คุ้มค่ากับการตอบสนอง Brahmins ไม่เคยให้ของขวัญ: พวกเขาใช้ แต่อย่าให้

ในแง่ของการเป็นเจ้าของที่ดิน Shudra อาจมีอิทธิพลมากกว่า Visia

ไม่สามารถแตะต้องได้มันเป็นไปไม่ได้ที่จะก้าวไปสู่เงาของผู้คนจากชนชั้นสูงสุด

ด้านล่างของชั้นล่างไม่ใช้เงิน: พวกเขาจะได้รับเงินสำหรับอุปกรณ์เสริมอาหารและเครื่องใช้ในครัวเรือนคุณสามารถไปที่ Casta ที่ต่ำ แต่ได้รับอันดับของ Casta ข้างต้น - เป็นไปไม่ได้

วรรณะและความทันสมัย

วันนี้ Castes อินเดียมีโครงสร้างมากขึ้นมีกลุ่มย่อยที่แตกต่างกันมากมายที่เรียกว่า Jati

ในช่วงการสำรวจสำมะโนประชากรครั้งสุดท้ายของตัวแทนของการหล่อต่าง ๆ มากกว่า 3,000 Jati จำนวน จริงการสำรวจสำมะโนประชากรครั้งนี้ผ่านไปกว่า 80 ปีที่แล้ว

ชาวต่างชาติหลายคนคิดว่าระบบวรรณะที่เหลืออยู่ในอดีตและมั่นใจว่าในอินเดียสมัยใหม่ระบบวรรณะไม่ทำงานอีกต่อไป ในความเป็นจริงทุกอย่างแตกต่างอย่างสิ้นเชิง แม้รัฐบาลอินเดียไม่สามารถแสดงความคิดเห็นเพียงอย่างเดียวเกี่ยวกับกลุ่มสังคมดังกล่าวได้ ในการแยกสังคมนักการเมืองทำงานอย่างแข็งขันในชั้นในระหว่างการเลือกตั้งเพิ่มสิทธิ์ของวรรณะหนึ่งหรืออีกวรรณะให้กับสัญญาการเลือกตั้งของพวกเขา

ในอินเดียสมัยใหม่มากกว่าร้อยละ 20 ของประชากรหมายถึงวรรณะของวรรณะ: พวกเขาต้องอยู่ในสลัมที่แยกต่างหากหรือเกินกว่าที่ตั้งของการตั้งถิ่นฐาน คนดังกล่าวไม่สามารถพบได้ในร้านค้ารัฐและสถาบันการแพทย์และใช้ระบบขนส่งสาธารณะ

ในอินเดียสมัยใหม่มากกว่า 20% ของประชากรหมายถึงวรรณะของวรรณะ

ในวรรณะของวรรณะมีกลุ่มย่อยที่ไม่เหมือนใครอย่างสมบูรณ์: ค่อนข้างขัดแย้งกับมัน ซึ่งรวมถึงการรักร่วมเพศ, ตุ๊ดและขันทีที่ได้รับชีวิตของการค้าประเวณีและขอให้นักท่องเที่ยวเหรียญ แต่สิ่งที่ขัดแย้ง: การปรากฏตัวของบุคคลดังกล่าวในงานเทศกาลถือเป็นสัญญาณที่ดีมาก

พอดแคสต์ที่น่าตื่นตาตื่นใจอื่น ๆ - Paria เหล่านี้คือคนที่ถูกไล่ออกจากสังคมอย่างสมบูรณ์ - Marginala ก่อนหน้านี้เป็นไปได้ที่จะเป็นปารีสแม้กระทั่งการสัมผัสคนดังกล่าวและตอนนี้สถานการณ์เปลี่ยนไปเล็กน้อย: Pariya กลายเป็นทั้งที่เกิดจากการแต่งงานในระดับมือหรือจากพ่อแม่ - Pariyev

เพิ่งเตรียมนามธรรมของมานุษยวิทยาในหัวข้อ "ความคิดของอินเดีย" กระบวนการสร้างเป็นที่น่าสนใจมากเนื่องจากประเทศนั้นสร้างความประหลาดใจด้วยประเพณีและคุณสมบัติของมัน ใครสนใจและอ่าน

โดยเฉพาะอย่างยิ่งทำให้ฉันหลงใหล: ชะตากรรมของผู้หญิงในอินเดียวลีที่ "สามีเป็นพระเจ้าโลก" ชีวิตที่ยากลำบากของวรรณะ (ที่ดินสุดท้ายในอินเดีย) และการดำรงอยู่ของวัวและวัวที่มีความสุข

เนื้อหาของส่วนแรก:
1. ข้อมูลทั่วไป
2. วรรณะ

1 . ข้อมูลทั่วไปเกี่ยวกับอินเดีย

อินเดียสาธารณรัฐอินเดีย (ในภาษาฮินดี - Bharat) รัฐในเอเชียใต้
ทุน - เดลี
พื้นที่ - 3,287,590 km2
องค์ประกอบชาติพันธุ์ 72% -indo-aria, 25% -Revadov, 3% -Monoloids

ชื่อทางการของประเทศ , อินเดียมาจากภาษาฮินดูเปอร์เซียโบราณซึ่งเกิดขึ้นจากสันสกฤต Sindhu (Sanskr. सिन्धु) - ชื่อประวัติศาสตร์ของแม่น้ำ IND ชาวกรีกโบราณที่เรียกว่าอินเดียอินเดีย (ดร. กรีกἰνδοί) - "คนที่แท้จริง" รัฐธรรมนูญของอินเดียยังตระหนักถึงชื่อที่สอง, Bharat (ภาษาฮินดีभारत) ซึ่งมาจากชื่อภาษาสันสกฤตของกษัตริย์อินเดียโบราณที่มีการอธิบายในมหาภารทธ์ ชื่อที่สาม Hindustan ถูกนำมาใช้ตั้งแต่จักรวรรดิของ Great Mughal แต่ไม่มีสถานะเป็นทางการ

อาณาเขตของอินเดีย ในทิศเหนือทอดยาวในทิศทางละตินที่ 2930 กม. ใน Meridional - 3220 กม. อินเดียถูกชะล้างโดยน่านน้ำของทะเลอาหรับในตะวันตกมหาสมุทรอินเดียในภาคใต้และอ่าวเบงกอลในภาคตะวันออก เพื่อนบ้านอยู่ในปากีสถานตะวันตกเฉียงเหนือในภาคเหนือ - จีนเนปาลและภูฏานในภาคตะวันออก - บังคลาเทศและพม่า นอกจากนี้อินเดียยังมีพรมแดนทางทะเลกับมัลดีฟส์ในภาคตะวันตกเฉียงใต้โดยศรีลังกาในภาคใต้และอินโดนีเซียในภาคตะวันออกเฉียงใต้ ดินแดนพิพาทของรัฐจัมมูและแคชเมียร์มีชายแดนกับอัฟกานิสถาน

อินเดียเป็นสถานที่ที่เจ็ดในโลกรอบ ๆ พื้นที่ สถานที่ที่สองในแง่ของประชากร (หลังประเทศจีน) ปัจจุบันอาศัยอยู่ในนั้น 1.2 พันล้านคน ในอินเดียความหนาแน่นของประชากรเป็นหนึ่งในระดับสูงในโลก

ในอินเดียศาสนาดังกล่าวเกิดมาเป็นศาสนาฮินดูพุทธศาสนาซิกข์และเชน ในสหัสวรรษแรกยุคของเราในอนุทวีปอินเดียยังมาถึง Zoroastrianism ยูดายศาสนาคริสต์และศาสนาอิสลามที่มีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของวัฒนธรรมที่หลากหลายของภูมิภาค

มากกว่า 900 ล้านชาวอินเดีย (80.5% ของประชากร) กำลังสารภาพฮินดู ศาสนาอื่น ๆ ที่มีจำนวนผู้ติดตามจำนวนมากคือศาสนาอิสลาม (13.4%) ศาสนาคริสต์ (2.3%) ซิกข์ (1.9%) พุทธศาสนา (0.8%) และเชน (0.4%) อินเดียยังนำเสนอศาสนาดังกล่าวเป็นยูดาย, Zoroastrianism, Bahá'ísและอื่น ๆ ในบรรดาประชากรชาวอะบอริจินซึ่งเป็น 8.1% แพร่กระจายโดยแอนิเมชั่น

เกือบ 70% ของชาวอินเดียอาศัยอยู่ในภูมิภาคชนบทแม้ว่าในช่วงทศวรรษที่ผ่านมาการโยกย้ายในเมืองใหญ่นำไปสู่การเพิ่มขึ้นอย่างมากในประชากรในเมือง เมืองที่ใหญ่ที่สุดของอินเดียคือมุมไบ (ก่อนหน้านี้ Bombey), Delhi, Kolkata (ชื่อเดิม Calcutta), เจนไน (ก่อนหน้านี้มัทราส), บังกาลอร์, ไฮเดอราบัดและอมตะ ตามความหลากหลายทางวัฒนธรรมภาษาศาสตร์และความหลากหลายทางพันธุกรรมอินเดียอันดับที่สองในโลกหลังจากทวีปแอฟริกา องค์ประกอบทางเพศของประชากรมีลักษณะเกินจำนวนผู้ชายมากกว่าจำนวนผู้หญิง ประชากรชายคือ 51.5% และหญิง - 48.5% สำหรับแต่ละพันคนคิดเป็น 929 ผู้หญิงที่มีความสัมพันธ์ดังกล่าวพบตั้งแต่ต้นศตวรรษนี้

อินเดียเป็นบ้านเกิดของกลุ่มภาษาอินโด - อารยัน (74% ของประชากร) และตระกูลภาษา Devidian (24% ของประชากร) ภาษาอื่น ๆ ที่พูดในอินเดียเกิดขึ้นจากตระกูล Ausbazia และ Tibeto-Burmesic ภาษาฮินดีภาษาที่พบบ่อยที่สุดในอินเดียเป็นภาษาราชการของรัฐบาลอินเดีย ภาษาอังกฤษซึ่งใช้กันอย่างแพร่หลายในธุรกิจและการบริหารมีสถานะของ "ภาษาราชการเสริม" มันยังมีบทบาทสำคัญในการศึกษาโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยเฉลี่ยและสูงกว่า ในรัฐธรรมนูญของอินเดียมีการกำหนดภาษาราชการ 21 ภาษาซึ่งพูดถึงส่วนสำคัญของประชากรหรือผู้ที่มีสถานะคลาสสิก ในอินเดียมีภาษา 1652 ภาษา

สภาพภูมิอากาศ เปียกและอบอุ่นส่วนใหญ่เป็นเขตร้อนในมรสุมเขตร้อนเหนือ อินเดียตั้งอยู่ในละติจูดเขตร้อนและ Subequatorial ลดลงจากกำแพงเทือกเขาหิมาลัยจากผลกระทบของมวลอากาศในทวีปอาร์กติกซึ่งเป็นหนึ่งในประเทศที่ร้อนแรงที่สุดของโลกที่มีสภาพภูมิอากาศมรสุมทั่วไป จังหวะการตกตะกอนของมรสุมกำหนดจังหวะการทำงานทางเศรษฐกิจและวิถีชีวิตทั้งหมด 70-80% ของการตกตะกอนประจำปีลดลงในสี่เดือนของฤดูกาลของฝน (มิถุนายน - กันยายน) เมื่อมรสุมตะวันตกเฉียงใต้มาถึงและฝนตกหนักแทบขาดไม่ได้ นี่คือเวลาของฤดูกาลฟิลด์หลัก "สูงกว่า" ตุลาคม - Nember - การก่อสร้างสภาพแวดล้อมเมื่อฝนตกส่วนใหญ่สิ้นสุดลง ฤดูหนาว (ธันวาคมถึงกุมภาพันธ์) แห้งและเย็นในเวลานั้นดอกกุหลาบบานและสีอื่น ๆ บานหลายต้นต้นไม้เจริญรุ่งเรือง - นี่เป็นเวลาที่น่าพอใจที่สุดในการเยี่ยมชมอินเดีย มีนาคม - อาจเป็นฤดูแห้งที่ร้อนแรงที่สุดเมื่ออุณหภูมิมักเกิน 35 ° C มักจะปีนขึ้นไปและสูงกว่า 40 ° C นี่คือช่วงเวลาของความร้อนที่เหนื่อยล้าเมื่อหญ้าไหม้ใบออกจากต้นไม้เครื่องปรับอากาศทำงานในบ้านที่อุดมไปด้วยความจุเต็มที่

สัตว์แห่งชาติ - เสือ.

นกประจำชาติ - นกยูง.

ดอกไม้แห่งชาติ - ดอกบัว

ผลไม้แห่งชาติ - มะม่วง.

สกุลเงินของประเทศ - รูปีอินเดีย

อินเดียสามารถเรียกว่า cradle ของอารยธรรมของมนุษย์ ชาวอินเดียเป็นคนแรกในโลกที่เรียนรู้ที่จะปลูกข้าวฝ้ายอ้อยเป็นครั้งแรกเริ่มที่จะผสมพันธุ์นกในประเทศ อินเดียนำเสนอโลกของหมากรุกและระบบแคลคูลัสทศนิยม
อัตราการรู้หนังสือเฉลี่ยในประเทศคือ 52% และสำหรับผู้ชายตัวบ่งชี้นี้คือ 64% และสำหรับผู้หญิง - 39%

2. หล่อในอินเดีย

การแกะสลักของสังคมฮินดูในอนุทวีปอินเดีย

Casta เป็นเวลาหลายศตวรรษที่กำหนดอาชีพก่อน อาชีพที่ผ่านมาจากพ่อกับลูกชายมักจะไม่เปลี่ยนแปลงตลอดชีวิตของคนรุ่นนับสิบ

วรรณะแต่ละครั้งมีชีวิตตามของเขา ธรรมะ - ด้วยส่วนโค้งของกฎระเบียบทางศาสนาแบบดั้งเดิมและการห้ามการสร้างซึ่งเป็นผลมาจากเทพเจ้าการเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์ ธรรมะกำหนดบรรทัดฐานของพฤติกรรมของสมาชิกของแต่ละวรรณะควบคุมการกระทำของพวกเขาและแม้แต่ความรู้สึก Dharma นั้นเข้าใจยาก แต่ไม่เปลี่ยนรูปสิ่งที่เด็กบ่งชี้ในสมัยของแกะตัวแรกของเขา ทุกคนควรมาเป็นไปตามธรรมะของเขาการพูดนอกเรื่องการพูดนอกรีตจากธรรมะเป็นความไร้ระเบียบ - สอนให้เด็ก ๆ ที่บ้านและที่โรงเรียนดังนั้นการทำซ้ำพราหมณ์และผู้นำด้านจิตวิญญาณ และบุคคลนั้นเติบโตขึ้นในจิตใจของความผิดปกติอย่างแน่นอนของกฎหมายของธรรมะซึ่งไม่มีภูมิคันหม่ของพวกเขา

ปัจจุบันระบบที่กำหนดเองถูกต้องห้ามอย่างเป็นทางการและการแบ่งงานฝีมือหรืออาชีพที่เข้มงวดขึ้นอยู่กับวรรณะจะถูกลดลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปเนื่องจากนโยบายของรัฐของค่าตอบแทนของผู้ที่กดขี่ศตวรรษที่ผู้แทนของผู้แทนของคนอื่น หล่อ มุมมองนั้นแพร่หลายว่าในรัฐอินเดียสมัยใหม่วรรณะวรรณะสูญเสียความสำคัญในอดีตของพวกเขา อย่างไรก็ตามการพัฒนากิจกรรมแสดงให้เห็นว่าสิ่งนี้ไม่ถูกต้อง

ในความเป็นจริงระบบวรรณะเองไม่ได้ทำที่ใดก็ได้: เมื่อเข้าโรงเรียนนักเรียนถามศาสนาของเขาและถ้าเขาสารภาพฮินดู - น่าจะรู้ว่ามีสถานที่สำหรับตัวแทนของวรรณะนี้ในโรงเรียนนี้ในโรงเรียนนี้ เมื่อเข้าสู่วิทยาลัยหรือมหาวิทยาลัยวรรณะเป็นสิ่งสำคัญในการประเมินมูลค่าเกณฑ์ของคะแนนอย่างถูกต้อง (วรรณะที่ต่ำกว่าจุดที่น้อยลงก็เพียงพอสำหรับจุดที่ผ่านไป) ภายใต้อุปกรณ์ที่จะทำงาน - วรรณะเป็นสิ่งสำคัญอีกครั้งในการสังเกตความสมดุลแม้ว่าคุณจะไม่ลืมเกี่ยวกับปราสาทและเมื่ออนาคตของลูกของคุณได้รับการจัดให้มีหนังสือพิมพ์รายสัปดาห์ของอินเดียรายใหญ่ของอินเดียแอปพลิเคชันจะออกให้กับประกาศการแต่งงานซึ่ง คอลัมน์แบ่งออกเป็นศาสนาและคอลัมน์ที่มีขนาดใหญ่ที่สุดที่มีตัวแทนของศาสนาฮินดูจะออก - ในวรรณะ บ่อยครั้งที่อยู่ภายใต้การประกาศนี้อธิบายพารามิเตอร์ของทั้งเจ้าบ่าว (หรือเจ้าสาว) และข้อกำหนดสำหรับผู้เข้าร่วมที่ถูกกล่าวหา (หรือผู้สมัคร) วลีมาตรฐาน "cast no bar" ถูกตั้งค่าซึ่งหมายถึง "วรรณะไม่สำคัญ" แต่ ที่จะซื่อสัตย์ฉันสงสัยเล็กน้อยว่าเจ้าสาวจากวรรณะของ Brahmanov พ่อแม่ของเธอจะพิจารณาผู้สมัครรับเลือกตั้งของเจ้าบ่าวจากวรรณะต่ำกว่า Kshatrius อย่างจริงจัง ใช่การแต่งงาน Intercase ยังไม่ได้รับการอนุมัติเสมอไป แต่เกิดขึ้นถ้าเช่นเจ้าบ่าวจะเป็นเจ้าสาวที่สูงกว่าผู้ปกครองของเจ้าสาวสถานการณ์ในสังคม (แต่นี่ไม่ใช่ข้อกำหนดที่บังคับ - มีกรณีที่แตกต่างกัน) ในการแต่งงานดังกล่าววรรณะของเด็กถูกกำหนดโดยพ่อ ดังนั้นหากเด็กผู้หญิงจากครอบครัว Bhmanov แต่งงานกับเยาวชน -Kshatriya ลูก ๆ ของพวกเขาจะเป็นของ Kaste Kshatriend หากจูเนียร์ -Kshatriya แต่งงานกับหญิงสาว - เนื้อลูกของพวกเขาจะได้รับการพิจารณาว่าเป็นชาวเอเชีย

แนวโน้มอย่างเป็นทางการที่จะเข้าใจว่าคุณค่าของระบบวรรณะนำไปสู่ความจริงที่ว่ากราฟที่สอดคล้องกันหายไปในทศวรรษในทศวรรษในทศวรรษ เป็นครั้งสุดท้ายจำนวนแคชถูกตีพิมพ์ในปี 1931 (3000 Castes) แต่ตัวเลขนี้ไม่จำเป็นต้องมีพอดแคสต์ท้องถิ่นทั้งหมดที่ทำหน้าที่เป็นกลุ่มสังคมอิสระ ในปี 2011 มีการวางแผนการสำรวจสำมะโนประชากรของประชากรสากลในอินเดียซึ่งจะคำนึงถึงความเป็นเจ้าของที่กำหนดเองของผู้อยู่อาศัยในประเทศนี้

ลักษณะสำคัญของวรรณะอินเดีย:
. Endogamia (บทสรุปการแต่งงานโดยเฉพาะระหว่างสมาชิกของวรรณะ);
. การเป็นสมาชิกทางพันธุกรรม (มาพร้อมกับการใช้งานจริงที่จะย้ายไปยัง Casta อื่น);
. ห้ามมิให้มีการแบ่งปันอาหารกับผู้แทนของการฉ้อโกงอื่น ๆ และยังมีการสัมผัสทางกายภาพกับพวกเขา;
. การรับรู้ของสถานที่คงที่อย่างแน่นหนาของแต่ละวรรณะในโครงสร้างแบบลำดับชั้นของสังคมโดยรวม
. ข้อ จำกัด ในการเลือกตั้งอาชีพ

ชาวอินเดียเชื่อว่ามนูเป็นคนแรกที่เราทุกคนเกิดขึ้น เมื่อนานมาแล้วที่ผ่านมาวิษณุช่วยเขาจากน้ำท่วมที่ทำลายมนุษยชาติทั้งหมดหลังจากที่มนูก็มาพร้อมกับกฎซึ่งต่อจากนี้ไปจะต้องได้รับการชี้นำจากผู้คน ชาวฮินดูเชื่อว่ามันเป็นเวลา 30,000 ปีที่ผ่านมา (นักประวัติศาสตร์บริจาคกฎหมายของมนู I-II Century BC และโดยทั่วไปจึงยืนยันว่าชุดคำแนะนำนี้เป็นการรวบรวมผลงานของผู้เขียนที่แตกต่างกัน) เช่นเดียวกับกฎระเบียบทางศาสนาอื่น ๆ ส่วนใหญ่กฎหมายของมนูนั้นโดดเด่นด้วยความพิถีพิถันที่ยอดเยี่ยมและความใส่ใจในรายละเอียดที่ไม่มีนัยสำคัญที่สุดของชีวิตมนุษย์ - จาก Sware ของทารกไปจนถึงสูตรการทำอาหาร แต่มีสิ่งต่าง ๆ ที่มีอยู่และมากขึ้น ตามกฎหมายของมนูชาวอินเดียทั้งหมดแบ่งออกเป็น สี่นิคม - Varna

บ่อยครั้งที่สับสนกับ Varna ซึ่งมีเพียงสี่เท่านั้นด้วย CESTS ซึ่งเป็นชุดที่ยอดเยี่ยม Casta เป็นชุมชนเล็ก ๆ ของผู้คนโดยอาชีพโดยอาชีพสัญชาติและที่อยู่อาศัย และ Varna มีความคล้ายคลึงกับหมวดหมู่ดังกล่าวในฐานะคนงานผู้ประกอบการพนักงานและสติปัญญา

มีสี่ Varna หลัก: Brahmans (เจ้าหน้าที่), Kshatriya (นักรบ), Vaishi (พ่อค้า) และ Shudras (ชาวนาคนงานข้าราชการ) ส่วนที่เหลือคือ "วรรณะ"

Brahmans เป็นวรรณะสูงสุดของอินเดีย

Brahmins ปรากฏตัวจากหัวหน้า Brahma ความหมายของชีวิตของ Brahmanov - Moksha หรือการปลดปล่อย
เหล่านี้เป็นนักวิทยาศาสตร์ผู้ชื่นชอบปุโรหิต (ครูและปุโรหิต)
วันนี้ Brahmans บ่อยครั้งที่เจ้าหน้าที่ทำงาน
ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Jawaharlal Nehru

ในชนบททั่วไปชั้นสูงสุดของลำดับชั้นวรรณะในรูปแบบของการใช้งานของ Prabmansky Castes หนึ่งหรือมากกว่านั้นเป็น 5 ถึง 10% ของประชากร ในบรรดาพราหมณ์เหล่านี้มีเจ้าของที่ดินจำนวนหนึ่งจิตรกรและนักบัญชีหรือนักบัญชีหลายคนซึ่งเป็นพนักงานกลุ่มเล็ก ๆ ของลัทธิปฏิบัติหน้าที่พิธีกรรมในเขตรักษาพันธุ์ท้องถิ่นและวัด สมาชิกของวรรณะ Brahmansky ทุกคนสรุปการแต่งงานเฉพาะในวงกลมของพวกเขาแม้ว่ามันจะเป็นไปได้ที่จะแต่งงานกับเจ้าสาวจากครอบครัวที่เป็นพอดแคสต์ที่คล้ายคลึงกันจากพื้นที่ใกล้เคียง Brahmins ไม่คิดว่าจะไปไถหรือดำเนินงานบางประเภทที่เกี่ยวข้องกับแรงงานด้วยตนเอง ผู้หญิงจากสภาพแวดล้อมของพวกเขาสามารถให้บริการในบ้านและเจ้าของที่ดินที่จะจัดการออกไปด้านนอก แต่ไม่ไถนา Brahmins ยังอนุญาตให้ทำงานกับพ่อครัวหรือผู้รับใช้ในประเทศ

Brahman ไม่มีสิทธิ์ที่จะกินอาหารที่กินนอกวรรณะของเขา แต่จากมือของ Brahmans สามารถกินสมาชิกของ Castes อื่น ๆ ทั้งหมด ในการเลือกอาหารพราหมณ์สังเกตข้อห้ามมากมาย สมาชิกของวรรณะ Vaishnava (นมัสการพระเจ้าวิษณุ) ยึดมั่นในการมังสวิรัติที่มี 4 c. เมื่อมันมีขนาดใหญ่; วรรณะบราห์มานคนอื่น ๆ ที่บูชาที่บูชาพระอิศวร (Brahmans Shaiva) ในหลักการอย่าปฏิเสธเนื้อสัตว์ แต่ละเว้นจากเนื้อสัตว์ที่เป็นอาหารที่เป็นอาหารของวรรณะที่ต่ำกว่า

Brahmins ให้บริการที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณในครอบครัวของวรรณะส่วนใหญ่ของสถานะสูงสุดหรือปานกลางยกเว้นผู้ถือว่า "ไม่สะอาด" Brahmin-Clergymen รวมถึงสมาชิกของคำสั่งทางศาสนาจำนวนหนึ่งมักจะรับรู้ใน "สัญญาณวรรณะ" - ทาสีบนหน้าผากสีขาวสีเหลืองหรือสีแดงสี แต่บันทึกย่อดังกล่าวระบุเฉพาะการเป็นของนิกายหลักและกำหนดลักษณะของบุคคลนี้เป็นผู้เคารพบูชาเช่น Vishnu หรือ Shiva และไม่เป็นเรื่องของวรรณะหรือพอดแคสต์บางอย่าง
Brahmins เป็นมากกว่าส่วนที่เหลือเป็นไปตามชั้นเรียนและอาชีพซึ่งได้รับการคาดการณ์ไว้ที่ Varna ของพวกเขา จากสภาพแวดล้อมการเขียน, ปิซาริ, พระสงฆ์นักวิทยาศาสตร์ครูและเจ้าหน้าที่ออกจากสภาพแวดล้อมของพวกเขา แม้ในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 ในบางพื้นที่ Brahmans ครอบครองสูงถึง 75% ของโพสต์สถานะที่สำคัญอีกต่อไปหรือน้อยกว่า

ในการสื่อสารกับส่วนอื่น ๆ ของประชากร Brahmins ไม่อนุญาตให้กันและกัน ดังนั้นพวกเขาใช้เงินหรือของขวัญจากสมาชิกของการใช้งานอื่น ๆ แต่พวกเขาไม่เคยทำของขวัญจากพิธีกรรมหรือพิธีกรรม ในบรรดาล้อ Brahmansky ไม่มีความเท่าเทียมกันอย่างสมบูรณ์ แต่แม้กระทั่งต่ำสุดของพวกเขาก็ยืนอยู่เหนือส่วนที่เหลือของการฉ้อโกงสูงสุด

ภารกิจของสมาชิกของวรรณะพราหมณ์มันคือการเรียนรู้สอนรับของขวัญและทำของขวัญ โดยวิธีการโปรแกรมเมอร์อินเดียทุกคนเป็น Brahmans

กษัตริย์

นักรบที่ออกมาจากมือของพระพรหม
เหล่านี้เป็นนักรบผู้จัดการกษัตริย์ขุนนาง Razhi, Magarazhi
ที่โด่งดังที่สุด - พระพุทธรูป Shakyamuni
สำหรับ Kshatriya สิ่งสำคัญคือ Dharma การประหารชีวิต

หลังจากพราหมณ์สถานที่ลำดับชั้นที่โดดเด่นที่สุดถูกครอบครองโดยวรรณะ Kshatriya ในพื้นที่ชนบทพวกเขารวมถึงเช่นเจ้าของที่ดินอาจเกี่ยวข้องกับอดีตผู้ปกครอง (เช่นกับ Rajput Princes ในภาคเหนือของอินเดีย) แบบดั้งเดิมในชั้นเรียนศุลกากรดังกล่าวเป็นงานของผู้จัดการในนิคมอุตสาหกรรมและการบริการในตำแหน่งการบริหารที่หลากหลายและในกองกำลัง แต่ตอนนี้วรรณะเหล่านี้ไม่ได้ใช้อำนาจและอำนาจเดียวกัน ในทัศนคติพิธีกรรม Kshatrii ยืนอยู่หลังพราหมณ์ทันทีและยังสังเกตวรรณะอย่างเข้มงวดแม้ว่าพวกเขาจะอนุญาตให้แต่งงานกับผู้หญิงจากพอดแคสต์ที่ต่ำกว่า (สหภาพที่เรียกว่าไฮเปอร์กามิ) แต่ผู้หญิงไม่สามารถแต่งงานกับพอดคาสต์ของมนุษย์ได้ ส่วนใหญ่ของ kshatriy ใช้เนื้อสัตว์; พวกเขามีสิทธิ์ที่จะกินจากพราหมณ์ แต่ไม่ได้มาจากผู้แทนของนักสังหารอื่น ๆ

Vaishi

มีต้นขาพราหม่า
นี่คือช่างฝีมือพ่อค้าเกษตรกรผู้ประกอบการ (เลเยอร์ที่มีส่วนร่วมในการซื้อขาย)
ครอบครัวคานธีมาจาก Vaishiyev และในครั้งเดียวที่ได้ลงไปกับ Brahmanas ของ Neur ทำให้เกิดเรื่องอื้อฉาวอย่างยิ่งใหญ่
การกระตุ้นชีวิตที่สำคัญคือการต่อเนื่องหรือความปรารถนาเพื่อความมั่งคั่งไปจนถึงทรัพย์สินเพื่อการสะสม

ประเภทที่สามรวมถึงพ่อค้าร้านค้าและ Roshovists วรรณะเหล่านี้ยอมรับความเหนือกว่าของพราหมณ์ แต่ไม่จำเป็นต้องแสดงทัศนคติต่อ Kshatri Casteam; ตามกฎแล้ว Vaishi ปฏิบัติตามกฎที่เกี่ยวข้องกับอาหารอย่างเคร่งครัดมากขึ้นและพยายามอย่างรอบคอบมากขึ้นเพื่อหลีกเลี่ยงการทำลายล้างพิธีกรรม ระดับดั้งเดิมของ VAISHIEV ให้บริการการค้าและการธนาคารพวกเขามุ่งมั่นที่จะอยู่ห่างจากแรงงานทางกายภาพ แต่บางครั้งรวมอยู่ในการจัดการเจ้าของที่ดินและผู้ประกอบการหมู่บ้านไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับการแปรรูปของโลก

shudry

ปล่อยจาก Brahma Stop
วรรณะชาวนา (เครื่องดื่ม, คนรับใช้, ช่างฝีมือ, คนงาน)
ความทะเยอทะยานหลักที่ Studs Studs - Kama สิ่งเหล่านี้เป็นความสุขประสบการณ์ที่น่ารื่นรมย์ส่งมอบด้วยประสาทสัมผัส
Mithong Chakraborti จาก Dancer Disco - Speud

พวกเขาเนื่องจากจำนวนและการครอบครองของส่วนสำคัญของที่ดินในท้องถิ่นมีบทบาทสำคัญในการแก้ปัญหาสังคมและการเมืองของบางพื้นที่ อนุญาตให้รับประทานเนื้อสัตว์การแต่งงานของหญิงม่ายและผู้หญิงที่หย่าร้างได้รับอนุญาต Shudras ตอนล่างเป็นพอดคาสต์จำนวนมากที่มีอาชีพมีความเชี่ยวชาญอย่างหมดจด เหล่านี้เป็นวรรณะของ Gonchars, ช่างตีเหล็ก, ช่างไม้, ช่างไม้, ช่างทอผ้า, Maslodes, Vinokurov, ก่ออิฐ, ช่างทำผม, นักดนตรี, นักขี่ม้า (ผู้ที่เย็บผลิตภัณฑ์จากเสร็จสิ้น - การจัดสรรผิวหนัง), คนขายเนื้อ, ช่างไม้และอื่น ๆ อีกมากมาย สมาชิกของ Castes เหล่านี้ควรมีส่วนร่วมในวิชาชีพหรืองานฝีมือทางพันธุกรรม อย่างไรก็ตามหาก SUDRA สามารถซื้อที่ดินได้ทุกคนสามารถทำเกษตรกรรมได้ สมาชิกของงานฝีมือจำนวนมากและการฉ้อโกงมืออาชีพอื่น ๆ ที่พบในความสัมพันธ์แบบดั้งเดิมกับวรรณะที่สูงขึ้นซึ่งจะให้บริการที่ไม่มีการจ่ายเงินสดและค่าธรรมเนียมที่ออกเป็นประจำทุกปี การชำระเงินนี้ทำโดยแต่ละลานในหมู่บ้านการร้องขอที่มีความพึงพอใจกับตัวแทนนี้ของวรรณะมืออาชีพ ตัวอย่างเช่นช่างตีเหล็กมีวงกลมของลูกค้าที่สร้างขึ้นตลอดทั้งปีและซ่อมแซมสินค้าคงคลังและผลิตภัณฑ์โลหะอื่น ๆ ซึ่งเขาในทางกลับกันให้เม็ดจำนวนหนึ่ง

ไม่ทำกำไร

งานยุ่งหรือสกปรกบ่อยขึ้นหรือคนจนมากขึ้น
อยู่นอกสังคมฮินดู

ชั้นเรียนดังกล่าวเช่นการเปิดตัวของหนังหรือด้านล่างของสัตว์มีมลทินอย่างชัดเจนและถึงแม้ว่างานนี้เป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับชุมชนผู้ที่ทำมันถือว่าเป็นวรรณะ พวกเขาเก็บเกี่ยวสัตว์ที่ตายแล้วจากถนนและทุ่งนาห้องน้ำยืดหนังน้ำเสียทำความสะอาด เราทำงานใน Tanners, สิ่งอำนวยความสะดวกการเก็บรักษา, Potters, Prostitutes, Laundors, Shoemakers, จ้างงานที่ยากที่สุดในเหมืองในสถานที่ก่อสร้าง ฯลฯ นั่นคือทุกคนที่สัมผัสกับหนึ่งในสามสิ่งสกปรกที่ระบุไว้ในกฎหมายของมนู - มลทินซากศพและดินเหนียว - หรือนำไปสู่ชีวิตที่หลงทางบนถนน

ในหลาย ๆ ด้านพวกเขาอยู่นอกสังคมฮินดูพวกเขาถูกเรียกว่า "ถูกปฏิเสธ", "ต่ำ" ปราสาท "ที่ลงทะเบียน" และคานธีเสนอ eufemism "Harijans" ("ลูกของพระเจ้า") ซึ่งกำลังเดินอย่างกว้างขวาง แต่พวกเขาเองชอบที่จะเรียกว่า "Dalitami" - "เสีย" สมาชิกของ Castes เหล่านี้ถูกห้ามไม่ให้ใช้ Wells และคอลัมน์สาธารณะ มันเป็นไปไม่ได้ที่จะเดินในทางเท้าเพื่อไม่ให้ติดต่อกับตัวแทนของวรรณะสูงสุดเพราะจะต้องมีการเคลียร์หลังจากการติดต่อในวัดดังกล่าว ในบางพื้นที่ของเมืองและหมู่บ้านพวกเขามักถูกห้าม ภายใต้การห้ามสำหรับ Dalitov และเยี่ยมชมวัดเพียงไม่กี่ครั้งต่อปีพวกเขาได้รับอนุญาตให้เอาชนะเกณฑ์ของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หลังจากที่วัดอยู่ภายใต้การทำความสะอาดพิธีกรรมอย่างละเอียด หาก Dalit ต้องการซื้อของบางอย่างในร้านเขาต้องนำเงินไปที่ทางเข้าและตะโกนจากถนนที่ควรทำและทิ้งไว้ในเกณฑ์ Dalitu ถูกห้ามไม่ให้เริ่มการสนทนากับตัวแทนของความเงียบของวรรณะเรียกเขาทางโทรศัพท์

หลังจากในบางรัฐของอินเดียกฎหมายเกี่ยวกับการลงโทษของเจ้าของโต๊ะถูกนำมาใช้สำหรับการปฏิเสธที่จะเลี้ยง Dalitov ในที่นั่งส่วนใหญ่ที่ติดกับตู้พิเศษพร้อมจานสำหรับพวกเขา จริงถ้าห้องรับประทานอาหารไม่มีห้องแยกต่างหากสำหรับ Dalitov อาหารกลางวันพวกเขาบนถนน

วัดฮินดูส่วนใหญ่จนกระทั่งเมื่อเร็ว ๆ นี้ถูกปิดเพื่อไม่ให้วรรณะมีแม้กระทั่งการห้ามคนที่มีผู้คนจาก Castes ที่สูงกว่าใกล้กว่าขั้นตอนที่กำหนด ตัวละครของอุปสรรคใน Castear คือเชื่อกันว่า Harijans ยังคงกำหนดสมาชิกของ "Clean" Castes ต่อไปแม้ว่าพวกเขาจะออกจากบทเรียนวรรณะนาน ๆ และมีส่วนร่วมในกิจกรรมที่เป็นกลางอย่างเป็นกลางเช่นการทำฟาร์ม แม้ว่าจะอยู่ในสภาพทางสังคมและสถานการณ์อื่น ๆ เช่นการอยู่ในเมืองอุตสาหกรรมหรือในรถไฟที่ยอมรับไม่ได้สามารถสัมผัสกับสมาชิกของ Castes ที่สูงขึ้นและไม่ทำลายพวกเขาในหมู่บ้านพื้นเมืองของพวกเขาความเป็นที่ยอมรับจากเขา มันทำ

เมื่อนักข่าวชาวอังกฤษที่มาจากอินเดียของรามิรณาวัยตัดสินใจตัดสินใจที่จะรื้อฟ้องภาพยนตร์ปฏิวัติเผยให้เห็นถึงโลกความจริงที่น่ากลัวเกี่ยวกับชีวิตของวรรณะ (Dalitov) เธอยั่งยืนมาก มองไปที่วัยรุ่นต้าอาสไอเร่และหนูกินอย่างนุ่มนวล บนเด็กเล็กกระเด็นทิ้งขยะและเล่นสุนัขเกี๊ยว บนแม่บ้านตัดพวกเขาออกจากซากของชิ้นส่วนของความน่าจะเป็นหมู แต่เมื่อนักข่าวที่ได้รับการดูแลเป็นอย่างดีนำผู้หญิงออกจากวรรณะไปจนถึงการเปลี่ยนแปลงการทำงานจากวรรณะแบบดั้งเดิมทำความสะอาดห้องน้ำด้วยตนเองสิ่งที่ไม่ดีก็ติดอยู่ด้านหน้าของกล้อง "ทำไมคนเหล่านี้ถึงใช้ชีวิตแบบนั้น? !! - ฉันขอให้นักข่าวในวินาทีสุดท้ายของภาพยนตร์สารคดี "Dalit หมายถึงแตกหัก" ใช่เพราะเหตุใดเด็ก ๆ ของ Bhmanov จึงใช้เวลายามเช้าและเย็นในการสวดอ้อนวอนและลูกชาย Kshatriya ถูกปลูกที่ม้าเป็นเวลาสามปีและสอนให้ใช้คลื่นดาบ สำหรับ Dalita ความสามารถในการอาศัยอยู่ในดินเป็นความกล้าหาญทักษะของเขา ต้าลองเทียนไม่เคยรู้เลยว่าคนที่กลัวสิ่งสกปรกจะตายเร็วกว่าคนอื่น ๆ

Casta ไม่สำเร็จมีหลายร้อย
Dalitis เป็นอินเดียที่ห้าที่ห้า - นี้ไม่น้อยกว่า 200 ล้านคน

ชาวฮินดูเชื่อในการกลับชาติมาเกิดและเชื่อว่าคนที่สังเกตกฎของวรรณะของเขาในอนาคตในอนาคตจะเพิ่มขึ้นโดยการเกิดใน Casta ที่สูงขึ้นเช่นเดียวกับที่ละเมิดกฎเหล่านี้โดยทั่วไปแล้วมันจะอยู่ในชีวิตต่อไป

สามนิคมอุตสาหกรรมแห่งแรกของ Varna ได้รับการกำหนดให้ส่งพิธีกรรมของการเริ่มต้นหลังจากที่พวกเขาถูกเรียกว่าเป็นนวัตกรรมสองครั้ง สมาชิกของวรรณะระดับสูงโดยเฉพาะ Brahmans ใส่ในหลังจากนั้นไหล่ "สายพันธุ์ศักดิ์สิทธิ์" เป็นนวัตกรรมสองครั้งที่ฉันได้รับอนุญาตให้ศึกษา Vedas แต่เพียงผู้เดียวเท่านั้นที่สามารถสั่งสอนได้ ไม่มีการห้ามอย่างเคร่งครัดไม่เพียง แต่จะเรียนรู้เท่านั้น แต่ยังฟังคำพูดของคำสอนเวท

เสื้อผ้าแม้จะมีความซ้ำซ้อนที่ชัดเจนแตกต่างจากการหล่อที่แตกต่างกันและมีความแตกต่างอย่างเห็นได้ชัดจากสมาชิกของวรรณะสูงจากสมาชิกต่ำ บางห่อสะโพกด้วยวงกว้างของผ้าที่ตกลงมาถึงข้อเท้าคนอื่นไม่ต้องปิดหัวเข่าผู้หญิงของวรรณะบางคนต้องลากร่างกายของเธอลงในวงเนื้อเยื่อไม่น้อยกว่าเจ็ดหรือเก้าเมตรในขณะที่ผู้หญิงไม่ได้ ต้องใช้ผ้าที่ยาวกว่าสี่ห้าเมตรหนึ่งที่กำหนดให้สวมใส่เครื่องประดับบางประเภทมันเป็นสิ่งต้องห้ามหนึ่งสามารถใช้ร่มคนอื่นไม่มีสิทธิ์เป็นต้น เป็นต้น ประเภทของที่อยู่อาศัยอาหารแม้กระทั่งเรือสำหรับการทำอาหารของเธอ - ทุกอย่างถูกกำหนดทุกอย่างที่กำหนดทุกอย่างได้รับการศึกษาจากวัยเด็กโดยสมาชิกของแต่ละวรรณะ

นั่นคือเหตุผลที่ในอินเดียมันเป็นเรื่องยากมากที่จะออกตัวเองสำหรับสมาชิกของวรรณะอื่น ๆ - การหลอกลวงดังกล่าวจะถูกเปิดเผยทันที มีเพียงเขาเท่านั้นที่สามารถทำมันได้ซึ่งได้ศึกษาธรรมะของวรรณะของคนอื่นมาหลายปีแล้วและมีโอกาสฝึกฝนเธอ จากนั้นเขาอาจประสบความสำเร็จเพียงแค่จากท้องที่ซึ่งพวกเขาไม่รู้อะไรเกี่ยวกับหมู่บ้านหรือเมืองของเขา และนี่คือเหตุผลที่การลงโทษที่แย่ที่สุดเป็นข้อยกเว้นเสมอจากวรรณะการสูญเสียบุคคลสังคมของพวกเขาหยุดพักกับความสัมพันธ์ในการผลิตทั้งหมด

แม้แต่วรรณะจากศตวรรษที่ผ่านมาในศตวรรษที่ดำเนินงานสกปรกมากที่สุดปราบปรามอย่างรุนแรงและถูกใช้ประโยชน์จากสมาชิกของวรรณะที่สูงขึ้นผู้ที่ยอมรับไม่ได้ที่อับอายขายหน้าและน่าขยะแขยงเป็นสิ่งที่ไม่สะอาดพวกเขายังคงถือว่าเป็นสมาชิกของวรรณะ สังคม. พวกเขามีธรรมะของตัวเองพวกเขาอาจภูมิใจในความมุ่งมั่นต่อกฎของเธอและสนับสนุนความสัมพันธ์ระหว่างการผลิตในระยะยาวของพวกเขา พวกเขามีวรรณะที่แน่นอนอย่างสมบูรณ์และสถานที่ที่สมบูรณ์แบบของพวกเขาแม้ในชั้นต่ำสุดของรังหลายแห่งนี้

บรรณานุกรม:
1. Guseva N.R - อินเดียในกระจกของศตวรรษ มอสโก, Veche, 2002
2. SNESAREV A.E. - ชาติพันธุ์วิทยาอินเดีย มอสโกวิทยาศาสตร์ 2524
3. Wikipedia Material - อินเดีย:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%d0%98%d0%BD%D0%B4%D0%B8%D1%8F
4. Encyclopedia ออนไลน์เกราะวงกลม - อินเดีย:
http://www.krugosvet.ru/enc/strany_mira/indiya.html
5. แต่งงานกับอินเดีย: ชีวิต, ประเพณี, คุณสมบัติ:
http://tomarryindian.blogspot.com/
6. บทความที่น่าสนใจเกี่ยวกับการท่องเที่ยว อินเดีย. ผู้หญิงอินเดีย
http://turistua.com/article/258.htm
7. วัสดุวิกิพีเดีย - ศาสนาฮินดู:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%d0%98%d0%BD%D0%B4%D1%83%D0%B8%0%B7%D0%DD0%B7%D0%BC
8. Bharatia.ru - แสวงบุญและการเดินทางในอินเดียปากีสถานเนปาลและทิเบต
http://www.bharatiya.ru/index.html

Casta ไม่สำเร็จในอินเดียเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่สามารถพบได้ในประเทศอื่นใดในโลก การเผาไหม้ย้อนกลับไปในสมัยโบราณการแยกวรรณะของสังคมมีอยู่ในประเทศและตอนนี้ ขั้นตอนที่ต่ำที่สุดในลำดับชั้นถูกครอบครองโดยวรรณะของวรรณะซึ่งเพิ่มขึ้น 16-17% ของประชากรของประเทศ ตัวแทนของมันประกอบขึ้นเป็น "ด้านล่าง" ของสังคมของอินเดีย โครงสร้างที่กำหนดเองเป็นคำถามที่ยาก แต่ยังคงพยายามที่จะส่องแสงเป็นแต่ละด้าน

โครงสร้างวรรณะของสังคมอินเดีย

แม้จะมีความยากลำบากในการสร้างภาพโครงสร้างเต็มรูปแบบของล้อในอดีตที่ห่างไกล แต่คุณยังสามารถเลือกกลุ่มในประวัติศาสตร์ในอินเดียได้ ห้าพวกเขา

กลุ่มที่สูงที่สุด (Varna) Brahmanov รวมถึงข้าราชการเจ้าของที่ดินขนาดใหญ่และขนาดเล็กปุโรหิต

ถัดไปมาร์นา Kshatriys ซึ่งรวมถึงการใช้งานของทหารและเกษตรกร - Rajaputs, Jati, Maratha, Kunby, Reddi, Kapa, \u200b\u200bฯลฯ บางคนสร้างชั้นศักดินาซึ่งตัวแทนเติมเต็มการเชื่อมโยงที่ต่ำกว่าและกลางของศักดินา ชั้นเรียน

สองกลุ่มต่อไปนี้ (Vaishi และ Shudras) รวมถึงหอคอยขนาดกลางและล่างของเกษตรกรเจ้าหน้าที่ช่างฝีมือชุมชนคนรับใช้

ในที่สุดกลุ่มที่ห้า มันรวมถึงผู้รับใช้ของชุมชนและเกษตรกรไม่มีสิทธิ์ทั้งหมดในการเป็นเจ้าของและการใช้งานของโลก พวกเขาถูกเรียกว่าวรรณะ

"อินเดีย" "Casta ไม่ใช่" - แนวคิดที่เชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออกในการเป็นตัวแทนของชุมชนโลก ในขณะเดียวกันประเทศที่มีวัฒนธรรมโบราณยังคงให้เกียรติศุลกากรและประเพณีของบรรพบุรุษเพื่อการแยกผู้คนตามที่มาของพวกเขาและเป็นของวรรณะบางชนิด

ประวัติความเป็นมาของการเกิดขึ้นของวรรณะ

วรรณะที่ต่ำกว่าในอินเดียเป็นวรรณะ - โดยลักษณะที่ปรากฏของมันเป็นสิ่งจำเป็นในกระบวนการทางประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นในยุคกลางในภูมิภาค ในสมัยนั้นอินเดียถูกยึดครองโดยเผ่าที่แข็งแกร่งและมีอารยธรรม โดยธรรมชาติแล้วผู้รุกรานมาถึงประเทศเพื่อที่จะเป็นทาสของประชากรพื้นเมืองที่กินบทบาทของคนรับใช้

สำหรับฉนวนกันความร้อนชาวอินเดียถูกตัดสินในการตั้งถิ่นฐานพิเศษที่สร้างขึ้นแยกต่างหากตามประเภทของสลัมสมัยใหม่ คนแปลกหน้าอารยะไม่อนุญาตให้ชาวอะบอริจินอยู่ในชุมชนของพวกเขา

สันนิษฐานว่าเป็นลูกหลานของชนเผ่าเหล่านี้ต่อมาก่อตัวขึ้นอย่างรวดเร็ว มันรวมถึงเกษตรกรและคนรับใช้ชุมชน

จริงวันนี้คำว่า "วรรณะ" ถูกแทนที่ด้วยอีก - "Dalita" ซึ่งหมายถึง "กดขี่" เชื่อกันว่า "วรรณะ" ฟังดูน่ารังเกียจ

เนื่องจากชาวอินเดียมักใช้คำว่า "Jami" และไม่ใช่ "วรรณะ" ดังนั้นปริมาณของพวกเขาจึงเป็นเรื่องยากที่จะตรวจสอบ แต่ยังคง Dalitov สามารถหารด้วยธรรมชาติของกิจกรรมและสถานที่ที่อยู่อาศัย

ชีวิตอะไรอาศัยอยู่

วรรณะที่พบมากที่สุดของ Dalitov คือ Chamara (Kozhevniki), Dhobi (ความคืบหน้า) และ Paria หากสองคนแรกมีอาชีพในบางวิธี Paria มีชีวิตอยู่เนื่องจากแรงงานไร้ฝีมือ - การส่งออกขยะในครัวเรือนทำความสะอาดและล้างห้องน้ำ

งานหนักและสกปรกเป็นชะตากรรมของวรรณะ การไม่มีคุณสมบัติใด ๆ นำมาซึ่งรายได้น้อยที่ช่วยให้

อย่างไรก็ตามในหมู่วรรณะมีกลุ่มที่อยู่ด้านบนของวรรณะเช่น Hijra

เหล่านี้เป็นตัวแทนของชนกลุ่มน้อยทางเพศทุกชนิดที่มีส่วนร่วมในการค้าประเวณีและขอทาน นอกจากนี้พวกเขามักจะได้รับเชิญให้เป็นพิธีกรรมทางศาสนาทุกประเภทงานแต่งงานวันเกิด แน่นอนว่ากลุ่มนี้มีขนาดใหญ่กว่าเนื้องอกหรือกระเป๋าที่ไม่สามารถแตะต้องได้

แต่การดำรงอยู่ดังกล่าวไม่สามารถเกิดการประท้วงจาก Dalitov

ประท้วงการประท้วงไม่สามารถแตะต้องได้

น่าแปลกที่วรรณะไม่ได้ต่อต้านประเพณีของการแบ่งแยกสู่การร่ายตัวในผู้รุกราน อย่างไรก็ตามในศตวรรษที่ผ่านมาสถานการณ์มีการเปลี่ยนแปลง: ความพยายามครั้งแรกที่จะทำลายกฎตายตัวในปัจจุบันถูกนำมาภายใต้การนำของคานธี

สาระสำคัญของสุนทรพจน์เหล่านี้ลดลงเพื่อดึงดูดความสนใจของประชาชนต่อความไม่เท่าเทียมกันของวรรณะในอินเดีย

ที่น่าสนใจกรณีของคานธีถูกหยิบขึ้นมาโดย Ambedkar บางคนจากวรรณะ Brahmans ขอบคุณเขาวรรณะเป็น dalitis Ambedhar ประสบความสำเร็จในการรับโควต้าสำหรับกิจกรรมระดับมืออาชีพทุกประเภท นั่นคือความพยายามที่เกิดขึ้นเพื่อรวมคนเหล่านี้ไปสู่สังคม

นโยบายที่ขัดแย้งในปัจจุบันของพลังงานของอินเดียมักทำให้เกิดความขัดแย้งกับการมีส่วนร่วมของวรรณะ

อย่างไรก็ตามก่อนที่จะเกิดการกบฏคดีไม่ถึงเพราะวรรณะไม่สำเร็จในอินเดียเป็นส่วนที่ยอมแพ้มากที่สุดของชุมชนอินเดีย ความขี้ขลาดเก่าแก่ที่อยู่ด้านหน้าของวรรณะอื่น ๆ ซึ่งเกิดขึ้นในจิตสำนึกของผู้คนบล็อกความคิดทุกประเภทเกี่ยวกับ Bunte

การเมืองของรัฐบาลอินเดียและ Dalita

ไม่เหมาะกับ ... ชีวิตของวรรณะที่รุนแรงในอินเดียมีความระมัดระวังจากด้านข้างของปฏิกิริยาที่ระมัดระวังและเป็นที่ถกเถียงกันในขณะที่เรากำลังพูดถึงประเพณีเก่าแก่ของชาวอินเดีย

แต่ในระดับรัฐห้ามมิให้เลือกปฏิบัติที่กำหนดเองในประเทศ การกระทำที่ดูถูกเหยียดหยามของ VARNA ใด ๆ ถือเป็นอาชญากรรม

ในขณะเดียวกันลำดับชั้นวรรณะจะถูกถามโดยรัฐธรรมนูญของประเทศ นั่นคือวรรณะของ Unacpended ในอินเดียได้รับการยอมรับว่าเป็นรัฐซึ่งดูหมิ่นอย่างจริงจังในนโยบายของรัฐบาล เป็นผลให้ประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของประเทศมีความขัดแย้งร้ายแรงมากระหว่างการสังหารแต่ละตัวและแม้กระทั่งภายในพวกเขา

ไม่ได้รับผลกระทบเป็นอสังหาริมทรัพย์ที่ดูถูกที่สุดในอินเดีย อย่างไรก็ตามพลเมืองคนอื่น ๆ ยังคงกลัว Dalitov อย่างบ้าคลั่ง

เป็นที่เชื่อกันว่าตัวแทนของวรรณะที่ไม่สามารถแตะต้องได้ในอินเดียสามารถทำลายบุคคลจากหนึ่ง varna หนึ่งที่มีอยู่ หาก Dalit จะสัมผัสกับเสื้อผ้าของพราหมณ์หลังนั้นจะต้องไม่ต้องทำความสะอาดกรรมของคุณจากสิ่งที่ไม่ดี

แต่วรรณะที่ไม่สามารถแตะต้องได้ (ภาคใต้ของอินเดียมีทั้งชายและหญิง) อาจกลายเป็นเป้าหมายของความรุนแรงทางเพศ และไม่มีการทำลายล้างของกรรมไม่ได้เกิดขึ้นในเวลาเดียวกันเนื่องจากไม่ได้ห้ามศุลกากรของอินเดีย

เป็นตัวอย่างคุณสามารถนำกรณีล่าสุดในนิวเดลีซึ่งมีอาชญากรหญิงอายุ 14 ปีที่ไม่สามารถแตะต้องได้เก็บไว้เป็นทาสทางเพศ โชคร้ายเสียชีวิตในโรงพยาบาลและอาชญากรล่าช้าได้รับการปล่อยตัวจากศาลในการประกันตัว

ในเวลาเดียวกันหากไม่สามารถแตะต้องได้ต่อต้านประเพณีของบรรพบุรุษเช่นมันจะกล้าที่จะใช้สาธารณชนดีแล้วคนจนจะคาดหวังว่ารถพยาบาลจะเข้ามา

Dalit ไม่ใช่ประโยคของโชคชะตา

วรรณะของ Unacpended ในอินเดียแม้จะมีนโยบายของรัฐบาล แต่ยังคงเป็นส่วนที่ยากจนที่สุดและด้อยโอกาสของประชากร เปอร์เซ็นต์เฉลี่ยของความรู้ในหมู่พวกเขามากกว่า 30 นิดหน่อย

สถานการณ์ดังกล่าวอธิบายโดยความอัปยศอดสูซึ่งเด็ก ๆ ของวรรณะนี้ได้สัมผัสกับสถาบันการศึกษา เป็นผลให้ Dalits ไม่รู้หนังสือเป็นส่วนหลักของผู้ว่างงานในประเทศ

อย่างไรก็ตามมีข้อยกเว้นกฎ: ประมาณ 30 ล้านล้านในประเทศคือ Dalita แน่นอนว่านี่คือน้อยเมื่อเทียบกับ 170 ล้านที่ไม่ได้ใช้งาน แต่ความจริงเรื่องนี้บอกว่า Dalit ไม่ใช่ประโยคของชะตากรรม

ตัวอย่างอาจเป็นชีวิตของ Ashka Khade ซึ่งเป็นของ Kastevniki Caste แฟนทำงานเป็นนักเทียบท่าในตอนบ่ายและตอนกลางคืนเธอเรียนแบบฝึกหัดเพื่อเป็นวิศวกร ปัจจุบัน บริษัท ของเขาสรุปการทำธุรกรรมสำหรับหลายร้อยล้านดอลลาร์

และยังมีโอกาสที่จะออกไปจากวอลิต Dalitov - นี่คือการเปลี่ยนแปลงของศาสนา

พุทธศาสนาศาสนาคริสต์, ศาสนาคริสต์, อิสลาม - ความเชื่อใด ๆ ที่เกิดขึ้นในทางเทคนิคจากวรรณะ เป็นครั้งแรกที่มันถูกใช้ในตอนท้ายของศตวรรษที่ XIX และในปี 2007 มันเป็นครั้งเดียว 50,000 คนยอมรับพุทธศาสนา