रूसी मानसिकता की विशेषता। रूसी मानसिकता: रूसी व्यक्ति होने का क्या मतलब है? ... होना और गैर होना एक दूसरे को जन्म देते हैं

रूसी लोग अपने रहस्यमय भाग्य पर विश्वास करते हैं। कई चीजें (और कभी-कभी सबसे अविश्वसनीय आविष्कार) सटीक रूप से प्राप्त की जाती हैं क्योंकि किसी ने चमत्कार में विश्वास किया और जोखिम लिया जो कि अधिक तर्कसंगत दृष्टिकोण के साथ अस्वीकार्य थे। एक विशुद्ध रूप से रूसी अवधारणा "शायद", यही है, "अगर यह काम करता है तो क्या होगा?" - बहुत स्पष्ट रूप से इस तरह की राय दिखाता है। शीत-रक्त नियोजन और गणना रूसी राष्ट्र के लिए नहीं हैं, यह शानदार अंतर्दृष्टि और आउट-ऑफ-द-बॉक्स सोच द्वारा आगे बढ़ाया जाता है। इसी समय, परिश्रम की सराहना भी की जाती है - लेकिन लाभों की अपेक्षा में परिश्रम नहीं, बल्कि किसी के काम के लिए ईमानदारी से प्यार करना।

रूसी विशेष रूप से प्रचलित "सामान्य" लोग हैं। यह उनके लिए बहुत महत्वपूर्ण है कि वे बाहर से कैसे दिखते हैं, कि सब कुछ दूसरों की तुलना में बदतर नहीं है (लेकिन बेहतर नहीं है!)। यह upstarts के लिए आसान नहीं है, क्योंकि वे सहज रूप से न केवल अपनी सफलता के कारण "क्रश" करना चाहते हैं, बल्कि दूसरों से अपने सरल अंतर के कारण भी। और इसके विपरीत: रूसी लोग हमेशा गरीबों और गरीबों के प्रति दयालु रहे हैं, और भिक्षा हमेशा गरीबों को दी जाती है। और रूसी आतिथ्य पहले से ही एक बायर्ड बन गया है: आखिरकार, भले ही अतिथि का स्वागत न हो, उसके आगमन के लिए एक समृद्ध तालिका निर्धारित की जाएगी। स्वागत योग्य अतिथियों के बारे में हम क्या कह सकते हैं?

रूसी मानसिकता की मुख्य विशेषताएं, मेरी राय में, परिभाषित करने का समय आ गया है।

दया रूसी लोगों के प्राथमिक गुणों में से एक है। इसके सभी परतों में दयालुता रैंसर की अनुपस्थिति में व्यक्त की जाती है। अक्सर, एक रूसी व्यक्ति, जो अधिक से अधिक भावुक और इच्छुक है, किसी अन्य व्यक्ति से प्रतिकर्षण की एक मजबूत भावना का अनुभव करता है, लेकिन जब उसे मिलते हैं, अगर विशिष्ट संचार की आवश्यकता होती है, तो उसका दिल नरम हो जाता है, और वह किसी तरह अनजाने में उसे अपनी आध्यात्मिक कोमलता दिखाने लगता है। यहां तक \u200b\u200bकि कभी-कभी खुद को इसके लिए निंदा करना, अगर वह मानता है कि वह व्यक्ति दयालु होने के लिए योग्य नहीं है।

"किसी के दिल के अनुसार जीना" एक रूसी व्यक्ति की आत्मा का एक खुलापन और लोगों के साथ संचार की सहजता, संचार की सादगी, बिना सम्मेलनों के बिना, बाहरी रूप से तैयार की गई राजनीति के बिना, लेकिन एक संवेदनशील संवेदनशील विनम्रता से पालन करने वाले राजनीति के उन गुणों के साथ बनाता है ...

हालांकि, सकारात्मक गुणों में अक्सर नकारात्मक पक्ष होते हैं। एक रूसी व्यक्ति की दयालुता उसे कभी-कभी अपने अंतर्द्वंद्व को रोकने की अनिच्छा के कारण झूठ बोलने के लिए प्रोत्साहित करती है, हर कीमत पर लोगों के साथ शांति और अच्छे संबंधों की इच्छा के कारण।

रूसी लोग अपनी क्षमताओं की बहुमुखी प्रतिभा के साथ विस्मित होते हैं। उन्हें एक उच्च धार्मिक बंदोबस्त, अनुभव के उच्चतम रूपों की क्षमता, अवलोकन, सैद्धांतिक और व्यावहारिक दिमाग, रचनात्मक बोध, सरलता, सुंदरता की सूक्ष्म धारणा और इसके साथ जुड़े अभिजात वर्ग की विशेषता है, दोनों ने रोजमर्रा की जिंदगी और कला के महान कार्यों के निर्माण में व्यक्त किया।

रूसी लोगों के विशेष रूप से मूल्यवान गुणों के बीच अन्य लोगों की मानसिक स्थिति के प्रति एक संवेदनशील धारणा है। इससे, अपरिचित लोगों को एक-दूसरे के साथ भी लाइव संचार प्राप्त होता है। “… रूसी लोगों ने व्यक्तिगत और पारिवारिक संचार को अत्यधिक विकसित किया है। रूस में, सामाजिक लोगों के साथ व्यक्तिगत संबंधों का अत्यधिक प्रतिस्थापन नहीं है, कोई व्यक्तिगत और पारिवारिक अलगाव नहीं है। इसलिए, यहां तक \u200b\u200bकि एक विदेशी, जो रूस में मिला है, महसूस करता है: "मैं यहां अकेला नहीं हूं" (बेशक, मैं सामान्य रूस के बारे में बात कर रहा हूं, और बोल्शेविक शासन के तहत जीवन के बारे में नहीं)। शायद यह ये गुण हैं जो रूसी लोगों के आकर्षण का मुख्य स्रोत हैं, इसलिए अक्सर उन विदेशियों द्वारा व्यक्त किया जाता है जो रूस को अच्छी तरह से जानते हैं ... ”।

जुनून और शक्तिशाली इच्छाशक्ति को रूसी लोगों के मूल गुणों से संबंधित माना जा सकता है। रूसी लोगों की इच्छाशक्ति इस तथ्य में प्रकट होती है कि एक रूसी व्यक्ति ने अपनी कमियों पर ध्यान दिया और नैतिक रूप से इसकी निंदा करते हुए, कर्तव्य की भावना का पालन करते हुए, इसे खत्म कर दिया और इसके विपरीत एक गुणवत्ता विकसित करता है। जुनून एक मजबूत या भावनाओं का एक संयोजन है जो किसी प्रिय या नफरत वाले मूल्य पर लक्षित है। स्वाभाविक रूप से, उच्च मूल्य, मजबूत भावनाओं और ऊर्जावान गतिविधि यह एक मजबूत इच्छाशक्ति वाले लोगों में विकसित होती है। यह रूसी लोगों के जुनून की व्याख्या करता है, राजनीतिक जीवन में प्रकट होता है, और धार्मिक जीवन में भी अधिक जुनून है। अतिवाद, अतिवाद और कट्टर असहिष्णुता इस जुनून के उत्पाद हैं।

स्वतंत्रता का प्यार। रूसी लोगों के प्राथमिक गुणों में, धार्मिकता के साथ-साथ, निरपेक्षता और इच्छाशक्ति की खोज को स्वतंत्रता के प्रेम के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, और इसकी उच्चतम अभिव्यक्ति आत्मा की स्वतंत्रता है। जिन्हें आत्मा की स्वतंत्रता है वे किसी भी मूल्य का परीक्षण करने के लिए इच्छुक हैं, न केवल विचार से, बल्कि अनुभव से भी। सत्य की मुफ्त खोज के परिणामस्वरूप, रूसी लोगों के लिए एक-दूसरे के साथ आना मुश्किल है। इसलिए, सार्वजनिक जीवन में, रूसियों की स्वतंत्रता का प्यार अराजकता की प्रवृत्ति में व्यक्त किया जाता है, राज्य से प्रतिकर्षण में।

क्रूरता। दयालुता रूसी लोगों का प्रमुख लक्षण है। लेकिन साथ ही, इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता है कि रूसी जीवन में क्रूरता की कई अभिव्यक्तियाँ भी हैं। कई प्रकार की क्रूरताएं हैं, और उनमें से कुछ भी हो सकता है, विरोधाभासी रूप से, यहां तक \u200b\u200bकि उन लोगों के व्यवहार में भी जो प्रकृति में सभी बुराई नहीं हैं। रूस में गरीबी की व्यापकता को शिकायत और उत्पीड़न की भीड़ द्वारा समझाया जा सकता है। 19 वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही तक व्यापारियों, बुर्जुआ और किसानों का पारिवारिक जीवन पितृसत्तात्मक था। परिवार के मुखिया की निरंकुशता अक्सर क्रूरता के करीब कृत्यों में व्यक्त की जाती थी।

आलस्य, अव्यवस्था। रूसी व्यक्ति को पूरी तरह से परिपूर्ण राज्य के लिए एक प्रयास करने की विशेषता है और, एक ही समय में, अपने स्वयं के और दूसरों की गतिविधियों की सभी कमियों के लिए अत्यधिक संवेदनशीलता। इसलिए, कार्य को शुरू करने और इसे जारी रखने के लिए फैलाव के लिए एक शीतलन है; इसकी अवधारणा और सामान्य स्केच अक्सर बहुत मूल्यवान होते हैं, लेकिन इसकी अपूर्णता और इसलिए अपरिहार्य खामियां रूसी व्यक्ति को दोहराती हैं, और वह trifles के साथ परिष्करण जारी रखने के लिए आलसी है। इस प्रकार, "ओब्लोमोविज़्म" कई मामलों में रूसी व्यक्ति के उच्च गुणों का फ्लिप पक्ष है - हमारी वास्तविकता की कमियों के लिए पूर्णता और संवेदनशीलता के लिए प्रयास।

रूसी मानसिकता प्राकृतिक परिदृश्यों की समृद्धि और तेजी से विषम जलवायु के आकार का था। लंबे समय तक सर्दी और ठंढ, लगभग छह महीने तक रहने वाले, पौधों के रसीले खिलने और उमस भरी गर्मी से बदल जाते हैं। इतिहासकार वालेरी इलिन का मानना \u200b\u200bहै कि एक मौसम के दौरान मौसम की स्थिति में उतार-चढ़ाव के इस शक्तिशाली आयाम में - रूसी चरित्र के पेंडुलम का रहस्य: गिरावट को एक अविश्वसनीय उतार-चढ़ाव, एक लंबे अवसाद से बदल दिया जाता है - आशावाद, उदासीनता और सुस्ती का एक बड़ा उछाल - ताकत और प्रेरणा का उछाल।

एक संरचनात्मक विशेषता भी है जो रूसी मानसिकता को प्रभावित करती है: स्लावों में मस्तिष्क का अधिक विकसित सही गोलार्ध है, जो भावनाओं के लिए जिम्मेदार है, और तर्क के लिए नहीं, इसलिए हम अक्सर तर्कसंगत नहीं होते हैं... एक परिवार के बजट में, रूसी मानसिकता की यह विशेषता नियोजन में स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। यदि एक जर्मन सावधानीपूर्वक सभी खर्चों की गणना करता है, नैपकिन की खरीद तक, एक महीने, छह महीने और यहां तक \u200b\u200bकि एक वर्ष के लिए, तब मापा तरीका रूसी व्यक्ति के लिए विदेशी है.

रूसी मानसिकता मौसम की स्थिति में तेज उतार-चढ़ाव से आकार लेती है।

हम निकट भविष्य में हो सकने वाली हर चीज का पूर्वाभास करने में असमर्थ हैं। हमें एक परियोजना द्वारा दूर किया जा सकता है; हम पहले से तैयारी किए बिना, अचानक महंगी खरीद कर सकते हैं; अंत में, हमारे रिश्तेदार, दोस्त या यहां तक \u200b\u200bकि लगभग अजनबी को अचानक मदद की ज़रूरत हो सकती है, और हम इसे बिना किसी हिचकिचाहट के प्रदान करेंगे। वास्तव में, रूसी मानसिकता को देखते हुए, कोई भी इस तरह की सुविधा का उल्लेख करने में विफल नहीं हो सकता है भावुकता... अन्य राष्ट्रीयताओं के लोगों के विपरीत, जो हमारी दूरी बनाए रखना जानते हैं, हम तुरंत अन्य लोगों की भावनाओं से प्रभावित हो जाते हैं। यह कुछ भी नहीं है कि केवल रूसी भाषा में "अंतरंग बातचीत", "दिल से दिल" के भाव हैं।

हम किसी और के दुर्भाग्य और किसी और के आनंद को अच्छी तरह से महसूस करते हैं, और हम अपने परिचितों के पहले दिन लगभग किसी के लिए अपनी अंतरतम भावनाओं को प्रकट करने के लिए अक्सर तैयार रहते हैं। एक इतालवी कभी भी अपने परिवार की समस्याओं के बारे में किसी अजनबी को नहीं बताएगा, एक अमेरिकी व्यक्तिगत विषयों से दूर रहेगा - यह ऐसा है जैसे आप यात्रा करने आए थे और आपको केवल गलियारे में जाने दिया गया था। रूसियों सभी दरवाजे चौड़े खोलने के लिए करते हैं.

रूसियों में भावुकता और करुणा है

यही कारण है कि लगभग कोई भी रूसी प्रवासी जो पश्चिमी यूरोप, संयुक्त राज्य अमेरिका या कनाडा के लिए रवाना हो गया, उसे इस तथ्य की आदत नहीं पड़ सकती है कि उसके आस-पास के लोग ठंडे, सूखे "बटन" हैं। वहां, करीबी रिश्ते स्थापित करने में पूरे साल लगते हैं, लेकिन यहां लोगों के बीच संपर्क बहुत तेजी से और गर्म होते हैं।
इसके अलावा, हम बहुत हैं हमारे छोटे भाइयों पर दया करें... प्राचीन समय से, स्लाव स्वेच्छा से पालतू जानवर हैं और उन्हें परिवार के पूर्ण सदस्य के रूप में देखते हैं। और रूसी गांवों के निवासी, गायों को रखते हुए, उन्हें शांत रूप से वध की ओर नहीं ले जा सकते हैं और अक्सर उनकी मृत्यु तक उनकी देखभाल करते रहते हैं।

हमारी संवेदनशीलता में भी गिरावट है। हम जल्दी से लोगों पर मोहित हो जाते हैं, लेकिन जल्द ही हम अक्सर उनमें निराश हो जाते हैं। रूसी मानसिकता की ये विशेषताएं रिश्तों में तेज बदलाव में खुद को प्रकट करना - उदाहरण के लिए, एक लड़ाई के बाद भ्रातृत्व और इसके विपरीत। और फिर भी, अगर झगड़ा होता है, तो रूसी व्यक्ति जल्दी से इसके बारे में भूल जाता है। हमारे यहां "रक्त संघर्ष" की परंपरा नहीं है तुष्टिकरण रूसी मानसिकता की विशेषताओं में से एक है... हम न केवल क्षणिक संघर्ष को भूल सकते हैं, बल्कि गंभीर शिकायतों को भी सहन कर सकते हैं। दोस्तोवस्की ने इसे इस तरह से रखा: "... और पूरे रूसी लोग एक तरह के शब्द के लिए पूरी पीड़ा को भूलने के लिए तैयार हैं।"

संसाधनशीलता रूसी मानसिकता की विशिष्ट विशेषताओं में से एक है

एक और रूसी मानसिकता की विशेषता – सामाजिक अनुरूपता... हम प्यार करते हैं कि सब कुछ "लोगों की तरह" है, हम ध्यान रखते हैं कि हमें बुरी तरह से नहीं सोचा गया है। व्यंग्यकार मिखाइल ज़ादोर्नोव नोट करते हैं: “केवल एक रूसी महिला, होटल से बाहर निकलती है, सफाई करने वाली महिला के आने से पहले कमरा साफ़ करती है। न तो एक फ्रांसीसी महिला और न ही एक जर्मन महिला इस बारे में सोचती है - आखिरकार, सफाई महिला को इस काम के लिए भुगतान किया जाता है! "

और आखिरी बात। रचनात्मक सोच के बावजूद, अभिनय के तरीके के अनुसार हम रूढ़िवादी कहे जा सकते हैं... हम अविश्वास के साथ नवाचारों का अनुभव करते हैं और उन्हें इस तरह से संपर्क करने में लंबा समय लगता है और इससे पहले कि हम इसे अपने जीवन में स्वीकार करते हैं। तुलना करें: यूके में, 55% बुजुर्ग कंप्यूटर पर, यूएसए में - 67% और रूस में केवल 24% काम कर सकते हैं। और यहां बिंदु न केवल उपकरण प्राप्त करने के लिए सामग्री के अवसर की कमी है, बल्कि जीवन के सामान्य तरीके को बदलने की अनिच्छा.

135 साल पहले, फ्रांसीसी मनोवैज्ञानिक और न्यूरोसाइकिस्ट्री हेनरी वालन का जन्म हुआ था, जिन्होंने प्रसिद्ध स्विस मनोवैज्ञानिक कार्ल जंग के कार्यों के आधार पर मानसिकता की अवधारणा पेश की थी।

"रूस अमेरिका के विपरीत है ..."

सामान्य तौर पर, कई रूसी मनोवैज्ञानिक मानते हैं कि प्रत्येक राष्ट्र की मानसिकता होती है, और यह धारणा और व्यवहार के मॉडल में व्यक्त किया जाता है जो देश के राजनीतिक और आर्थिक जीवन को प्रभावित करते हैं। इसके अलावा, राष्ट्रीय चरित्र ऐतिहासिक अनुभव पर आधारित है। उदाहरण के लिए, रूसी और अमेरिकी एक ही घटना को विभिन्न कोणों से देख सकते हैं, सिर्फ उनकी मानसिकता के कारण। प्रत्येक राष्ट्र का अपना सत्य होगा, और एक-दूसरे को समझाने में बहुत काम आएगा। ऐसा इसलिए है क्योंकि मूल्य प्रकृति में ट्रांसपर्सनल हैं। उदाहरण के लिए, रूसी साहित्य का अध्ययन करने वाले अंग्रेजी भाषा के साहित्यिक आलोचक वान विक ब्रूक्स ने कहा: "अमेरिका उल्टा रूस है।"

जैसे सबका

वे राष्ट्र की मानसिकता का अध्ययन करते हैं ताकि वे समझ सकें कि उन्हें किसके साथ युद्ध करना होगा, या युद्ध भी करना होगा। उदाहरण के लिए, जर्मन हमेशा रूसी लोगों में गहरी रुचि रखते थे। रूस का पहला विस्तृत विवरण जर्मन नृवंश विज्ञानी जोहान गोटलिब जॉर्जी द्वारा 1776 में वापस किया गया था। कार्य को "रूसी राज्य के सभी लोगों के जीवन, धर्म, रीति-रिवाजों, आवास, कपड़े और अन्य मतभेदों का विवरण" कहा जाता था।

"... रूसी राज्य के रूप में पृथ्वी पर ऐसा कोई राज्य नहीं है, जिसने इतने सारे लोगों को समायोजित किया," जोहान जॉर्जी ने लिखा। - ये रूसी हैं, अपनी जनजातियों के साथ, जैसे लैप्स, सेमोयाड्स, युकागिर, चुची, याकट्स (आगे पूरे पृष्ठ पर राष्ट्रीयताओं की एक सूची है)। ... और भारतीयों, जर्मनों, फारसियों, अर्मेनियाई, जॉर्जियाई, और नए स्लाव जैसे प्रवासियों - कोसैक्स की श्रेणी में भी। "

सामान्य तौर पर, नृवंश विज्ञानी जोहान जॉर्जी ने उल्लेख किया कि रूसियों के लिए विदेशियों को देखना असामान्य नहीं है। यह सब निस्संदेह रूसी मानसिकता को प्रभावित करता है। पहले से ही आज, मनोचिकित्सक इगोर वासिलिवेच रेवरचुक ने विभिन्न सीमावर्ती मानसिक विकारों के नैदानिक \u200b\u200bगतिशीलता में जातीय आत्म-जागरूकता के महत्व की जांच करते हुए पाया कि रूस में रहने वाले 96.2% स्लाव अपने राष्ट्र को "दूसरों के बराबर" मानते हैं, जबकि 93% - अन्य जातीय समूहों के प्रति एक दयालु रवैया प्रदर्शित करता है।

उनकी जमीन के बच्चे

डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी वालेरी किरिलोविच ट्रोफिमोव ने रूसी मानसिकता में विशेषज्ञता प्राप्त करते हुए कहा कि अतीत में "रूस जोखिम भरा कृषि का देश है, जहां हर तीसरे या पांचवें वर्ष में खराब फसल होती थी। लघु कृषि चक्र - 4-5 महीने - ने किसान को लगातार प्रभावित किया। बुवाई और कटाई वास्तविक पीड़ा में बदल गई, जो फसल के लिए एक लड़ाई थी। " यही कारण है कि हमारे लोग आपातकालीन स्थिति में काम करते हैं, जब यह महत्वपूर्ण होता है, और बाकी समय - परिस्थितियों पर प्रतिक्रिया करने के लिए।
रूसी इतिहासकार वासिली ओसिपोविच क्लाईचेव्स्की ने एक समय में रूसियों की इस विशेषता को भी पहचान लिया था। "यूरोप में कहीं भी हमें ग्रेट रूस में समान, मध्यम और मापा, निरंतर काम करने की आदत नहीं मिलेगी," उन्होंने कहा। दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर आर्सेनी व्लादिमीरोविच गुलिगा के अनुसार, "एक चरम से दूसरे तक पहुंचने के लिए एक विशिष्ट रूसी विशेषता है: विद्रोह से आज्ञाकारिता तक, निष्क्रियता से नायकत्व तक, विवेक से व्यर्थता तक।"

dreaminess

हमारे अधिकांश पूर्वजों ने शायद ही कभी अपने पैतृक गाँव को छोड़ा हो। 1592 के कानून द्वारा सभी बोरिस गोडुनोव ने किसानों को गुलाम बना लिया। रूसी इतिहासकार वी। एन। तातिशचेव इसके बारे में निश्चित थे। यह सब अन्याय, एक गरीब जीवन से गुणा, सामूहिक कल्पनाओं और सार्वभौमिक न्याय, अच्छाई, सुंदरता और अच्छाई के सपने का कारण बना है। "रूसी लोगों को आमतौर पर भविष्य के सपनों के साथ रहने की आदत थी," प्रोफेसर व्लादिमीर निकोलेविच डुडेनकोव आश्वस्त हैं। - यह उन्हें लग रहा था कि आज का रोजमर्रा, कठोर और नीरस जीवन वास्तव में, सच्चे जीवन की शुरुआत में एक अस्थायी देरी है, लेकिन जल्द ही सब कुछ बदल जाएगा, एक सच्चे, उचित और खुशहाल जीवन का पता चलेगा। जीवन का पूरा अर्थ इस भविष्य में है, और आज जीवन के लिए मायने नहीं रखता है। ”

एक रूसी अधिकारी की मानसिकता

यह ज्ञात है कि 1727 में दुर्घटनाओं के बदले में छोटे अधिकारियों को राज्य के वेतन का भुगतान नहीं किया गया था। बाद में, इस नियम को रद्द कर दिया गया, लेकिन संप्रभु के सेवकों को "खिलाने" के लिए जीने की आदत बनी रही, और वास्तव में सताया नहीं गया था। परिणामस्वरूप, 19 वीं शताब्दी के पहले भाग में रिश्वतखोरी आदर्श बन गई। उदाहरण के लिए, सीनेट में "एक मामले को हल करना" 50 हजार रूबल की लागत। तुलना के लिए, गरीब जिला जज से बहुत दूर 300 रूबल का वेतन था। 1858 में सेंट पीटर्सबर्ग का दौरा करने वाले फ्रांस के प्रसिद्ध लेखक थियोफाइल गॉल्टियर ने लिखा है: “यह माना जाता है कि एक निश्चित स्तर के लोग अपने चेहरे पर नहीं चलते हैं, यह फिट नहीं होता है। बिना गाड़ी के एक रूसी अधिकारी बिना घोड़े के अरब जैसा है।

यह पता चला है कि हमारे इतिहास के इस हिस्से को मानसिकता के साथ रूसी लोगों के एक निश्चित समूह के साथ भी करना पड़ सकता है। तो, एम। यू द्वारा संपादित "सामाजिक मनोविज्ञान" शब्दकोश में। कोंडरायेव, "मानसिकता" शब्द को "लोगों के मानसिक जीवन की विशिष्टता (व्यक्तियों का एक समूह) के रूप में निर्धारित किया गया था, जो आर्थिक और राजनीतिक परिस्थितियों से निर्धारित होता है और एक अलौकिक प्रकृति है।"

धीरज और धैर्य

अमेरिकी मानसिकता विशेषज्ञों का मानना \u200b\u200bहै कि राष्ट्रीय चरित्र लक्षण प्रभावित होते हैं, जिसमें आनुवंशिकी भी शामिल है, जिसमें हमारे पूर्वजों के व्यवहार पैटर्न को क्रमबद्ध किया जाता है। उदाहरण के लिए, यदि परिवार के पेड़ को आश्वस्त राजतंत्रवादियों द्वारा दर्शाया जाता है, तो एक व्यक्ति सरकार के इस रूप के लिए या उसके प्रतिनिधियों के लिए अवचेतन रूप से सहानुभूति महसूस करेगा। शायद यह उन राजनीतिक नेताओं के प्रति रूसी लोगों के उदासीन और यहां तक \u200b\u200bकि वफादार रवैये के कारण है, जिन्होंने कई वर्षों तक देश पर शासन किया है।

यह धैर्य के रूप में हमारे लोगों की ऐसी मानसिक विशेषता के साथ करना है। विशेष रूप से, इतिहासकार एन.आई. कोस्टोमारोव ने उल्लेख किया कि "रूसी लोगों ने अपने धैर्य, दृढ़ता, जीवन की सुख-सुविधाओं के सभी अभावों के प्रति उदासीनता के साथ विदेशियों को चकित कर दिया, एक यूरोपीय के लिए मुश्किल ... बचपन से, रूसियों ने भूख और ठंड सहना सीखा। बच्चों को दो महीने के बाद उतारा गया और मोटे भोजन के साथ खिलाया गया; बच्चे बिना टोपी के केवल शर्ट में भागते हैं, कड़वी ठंढ में बर्फ में नंगे पैर। "

कई रूसी और विदेशी मानसिकता विशेषज्ञों का मानना \u200b\u200bहै कि धैर्य बाहरी और आंतरिक चुनौतियों के लिए हमारी प्रतिक्रिया है, रूसी व्यक्ति का आधार।

रूसियों के बारे में प्रसिद्ध विदेशी

विदेशी राजनेता और पत्रकार रूसी मानसिकता के बारे में अटकलें लगाना पसंद करते हैं। सबसे अधिक बार, हमारे हमवतन को ड्रंक कहा जाता है। उदाहरण के लिए, फ्रांसीसी पत्रकार बेनोइट रिकी ने लिखा कि "असभ्य रूसी वोदका की लत के लिए जाने जाते हैं।" और 14 अक्टूबर, 2011 को पोर्टल अंग्रेजी में पोर्टल पर "विदेशियों की आंखों में रूस के बारे में 50 तथ्य" लेख प्रकाशित हुआ था, इसे बड़ी संख्या में विचार प्राप्त हुए। विशेष रूप से, यह कहता है कि "गैर-पीने वाला रूसी सामान्य तथ्य से बाहर है। सबसे अधिक संभावना है, उसके पास शराब से जुड़ी किसी तरह की त्रासदी है। ”

हालांकि, रूसियों के बारे में अन्य राय हैं। उदाहरण के लिए, ओटो वॉन बिस्मार्क ने रूसियों को एक एकजुट राष्ट्र के रूप में देखा। उन्होंने तर्क दिया: "यहां तक \u200b\u200bकि युद्ध के सबसे अनुकूल परिणाम कभी भी रूस के मुख्य बल के क्षय का कारण नहीं बनेंगे, जो लाखों रूसियों पर आधारित है ... ये बाद में, भले ही वे अंतरराष्ट्रीय संधियों द्वारा विघटित हो गए हों, एक-एक करके पारा के एक कटे हुए टुकड़े के कणों के रूप में जल्दी ... ... हालाँकि, इतिहास व्यावहारिक जर्मनों को भी कुछ नहीं सिखाता है। वेहरमाच्ट (1938-1942) के कर्मचारियों के प्रमुख फ्रांज हलदर को 1941 में यह बताने के लिए मजबूर किया गया था: “देश की मौलिकता और रूसियों के चरित्र की मौलिकता अभियान को एक विशेष विशिष्टता देती है। पहला गंभीर प्रतिद्वंद्वी। "

विशेषज्ञ की राय

आधुनिक सामाजिक मनोविज्ञान मानसिकता की अपरिहार्यता के बारे में थीसिस की पुष्टि नहीं करता है, - व्लादिमीर रिमस्की, INDEM फाउंडेशन के समाजशास्त्र विभाग के प्रमुख कहते हैं। - जिन स्थितियों में लोग रहते हैं, सामाजिक संबंध बदलते हैं - और उनके साथ मानसिकता बदलती है। - यह शायद ही माना जाना चाहिए कि मध्य युग के बाद से लोगों ने अपनी मानसिकता नहीं बदली है। यह निश्चित रूप से एक भ्रम है। उदाहरण के लिए, मध्य युग में जन चेतना में प्रसिद्ध होने की बिल्कुल इच्छा नहीं थी। क्या आज के समाज में वास्तव में ऐसा है? इसलिए, मैं यह दावा करने के लिए सावधान रहूंगा कि आधुनिक रूसी मानसिकता की विशेषताएं पीटर या पूर्व-पीटर के समय में बनाई गई थीं।

रूस में, कुछ अपरिवर्तित होने के रूप में मानसिकता के लिए दृष्टिकोण अक्सर एक विशुद्ध रूप से व्यावहारिक परिणाम की ओर जाता है: हम वास्तव में अलग होने के लिए कुछ करने की कोशिश नहीं कर रहे हैं। और यह गलत है।

आप निश्चित रूप से कह सकते हैं कि समस्या मानसिकता में है। लेकिन मुद्दा यह है कि, नागरिक पहल के कार्यान्वयन के लिए शर्तों को रूसी समाज में बस नहीं बनाया गया है।

या चलो भ्रष्टाचार की समस्या को लें - यह वास्तव में रूस में व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व करता है। ऐसा माना जाता है कि यह हमारी मानसिकता की विशेषता भी है। लेकिन मुझे लगता है कि हमें लोगों को अपनी सामाजिक प्रथाओं को बदलने का अवसर देने की आवश्यकता है। और फिर, संभवतः, मानसिकता भी बदल जाएगी।

मुझे ध्यान देना चाहिए कि ऐतिहासिक पैमाने पर, मानसिकता बहुत तेज़ी से बदल सकती है - दो से तीन दशकों में। यह, विशेष रूप से, दक्षिण कोरिया या सिंगापुर के उदाहरणों से स्पष्ट है - ऐसे राज्य जो एक पीढ़ी के पाठ्यक्रम में मौलिक रूप से बदल गए हैं।

या विशुद्ध रूसी उदाहरण लें। अलेक्जेंडर II के सुधार प्रभावित हुए, विशेष रूप से, न्यायपालिका। नतीजतन, रूस में काफी वकील और जूरी ट्रायल दिखाई दिए। ये जुरा आम नागरिक थे, मैं आपको आश्वासन दे सकता हूं, वे पूरी तरह से समझ गए थे कि अधिकारियों को किन फैसलों की जरूरत है - लेकिन अक्सर उन्होंने बिल्कुल विपरीत फैसले किए। नतीजतन, अदालत का एक बिल्कुल अलग रवैया रूसी साम्राज्य में दिखाई दिया - एक ऐसी संस्था के रूप में जिसमें कोई वास्तव में किसी के अधिकारों की रक्षा कर सकता है। अलेक्जेंडर II से पहले, न्यायपालिका के लिए ऐसा कोई रवैया नहीं था।

मुझे लगता है कि लोगों में निश्चित रूप से राष्ट्रीय और जातीय विशेषताएं हैं। लेकिन फिर भी इस बात से इनकार नहीं किया जाना चाहिए कि सामाजिक संबंधों और हम जिस सामाजिक वातावरण में रहते हैं, उससे बहुत कुछ निर्धारित होता है। अगर हम पर्यावरण को बदलने के लिए तैयार होते तो मानसिकता भी बदल जाती। मैं आपको एक और उदाहरण दता हूँ।

यह आमतौर पर रूस में स्वीकार किया जाता है कि सदियों से रूस में कानून नहीं देखे गए हैं, और इसके बारे में कुछ भी नहीं किया जा सकता है। लेकिन मैंने जर्मन और अमेरिकियों के साथ एक बार से अधिक बात की है जो रहने और काम करने के लिए मास्को आए थे। इसलिए, रूसी राजधानी में थोड़े समय रुकने के बाद, लगभग सभी ने कार चलाते समय यातायात नियमों का उल्लंघन करना शुरू कर दिया, और यातायात पुलिस को रिश्वत दी। एक महिला, एक अमेरिकी, जब मैंने पूछा कि वह ऐसा क्यों कर रही है, तो उसने जवाब दिया कि अमेरिका में उसके साथ ऐसा कभी नहीं हुआ होगा जब वह एक पुलिसकर्मी को रिश्वत दे, लेकिन मॉस्को में "कोई दूसरा रास्ता नहीं है"।

जैसा कि आप देख सकते हैं, एक विशेष अमेरिकी के सिर में मानसिकता प्राथमिक रूप से बदल जाती है - जैसे ही वह रूसी पर्यावरण के प्रति सजग होता है। लेकिन यह एक ही उदाहरण एक अलग कहानी बताता है। उदाहरण के लिए, अमेरिका और जर्मनी में, उन्होंने "कानून के अनुसार जीना" शुरू किया, अपेक्षाकृत हाल ही में - सौ साल पहले। हम उसी तरह जा सकते हैं, और बहुत तेजी से ...

GOU VPO

वोरोनिश राज्य चिकित्सा अकादमी के नाम पर रखा गया N.N. बर्डेनको "

विषय पर सार:

"रूसी मानसिकता की ख़ासियत के लक्षण।"

पूरा: छात्र पी -509

लाइमिना ओ.एस.

वोरोनिश 2009

मानसिकता आधुनिक मानवीय ज्ञान की मूल अवधारणाओं में से एक है। इसमें एक जातीय समूह की मुख्य विशेषताएं शामिल हैं और एक दूसरे के साथ राष्ट्रों की तुलना करते समय अग्रणी मानदंडों में से एक है।

मानसिकता कई मानविकी का विषय है, जिनमें से प्रत्येक इस अवधारणा की परिभाषा में योगदान देता है। आधुनिक दार्शनिक एनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी मानसिकता को एक सोचने का तरीका मानते हैं, किसी व्यक्ति या समूह का सामान्य आध्यात्मिक मिजाज, खुद को केवल सोच के अध्ययन तक सीमित कर लेता है। इस अवधारणा के तहत टेरा लेक्सिकन एनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी का अर्थ एक निश्चित तरीका है, एक व्यक्ति या सामाजिक समूह में निहित मानसिक कौशल और आध्यात्मिक दृष्टिकोण का एक सेट। ऐसी व्याख्या में, मानसिकता के एक महत्वपूर्ण घटक के रूप में भाषा का कोई उल्लेख नहीं है, और सांस्कृतिक विशेषताओं में, केवल व्यवहार संबंधी विशेषताओं को ध्यान में रखा जाता है।

एकतरफा व्याख्या अकेले आधुनिक विज्ञान की विशेषता नहीं है। 20-30 के दशक में अनुसंधान के एक स्वतंत्र विषय के रूप में मानसिकता पर विचार किया जाने लगा। XX सदी 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, "मानसिकता" शब्द का स्पष्ट रूप से दो तरीकों से उपयोग किया गया था। साधारण भाषण में, यह कुछ हद तक फैशनेबल शब्द दृष्टिकोण और व्यवहार की सामूहिक प्रणालियों को दर्शाता है, "आत्मा के रूप"। उसी समय, यह वैज्ञानिक शब्दावली में प्रकट होता है, लेकिन फिर से "सोचने का तरीका" या "विश्वदृष्टि की विशेषताएं" के रूप में।

मानसिकता क्या है, इसकी कुछ परिभाषाएँ यहाँ दी गई हैं:

मानसिकता एक विशेष "मनोवैज्ञानिक उपकरण" (एम। ब्लोक), "प्रतीकात्मक प्रतिमान" (एम। एलियाड), "प्रमुख रूपक" (पी। रिकोयूर), "पुरातन अवशेष" (जेड। फ्रायड) या "आर्कटाइप्स" (के।) जंग), "... जिसकी उपस्थिति व्यक्ति के स्वयं के जीवन द्वारा नहीं बताई गई है, लेकिन मानव मन के आदिम जन्मजात और विरासत में प्राप्त स्रोतों से है।"

फ्रांस में मानसिकता शब्द की उत्पत्ति हुई। यह पहले से ही 1856 में आर। इमर्सन के व्यक्तिगत कार्यों में पाया जाता है। इसके अलावा, डब्ल्यू। रुल्फ, 19 वीं -20 वीं शताब्दी के मोड़ पर फ्रांसीसी पत्रकारिता के विश्लेषण पर आधारित है। इस निष्कर्ष पर आया कि मानसिकता का शब्दार्थ प्रभार राउल यू। के इतिहास से पहले बना था। आध्यात्मिक प्रक्रियाओं के पुनर्निर्माण की ओर। लेखों का पाचन। - एम।, 1995. एस। 14], जैसा कि यह शब्द रोजमर्रा के भाषण में दिखाई दिया।

यह माना जाता है कि फ्रांसीसी मनोवैज्ञानिक और नृवंश विज्ञानी एल लेवी-ब्रुहल ने अपने कार्यों के प्रकाशन के बाद वैज्ञानिक शब्दावली तंत्र में मानसिकता की श्रेणी को पेश करने वाले पहले लोगों में से एक थे। इसके सार में, मानसिकता एक ऐतिहासिक रूप से संशोधित चापलूसी धारणा है, जिसके चश्मे के माध्यम से वास्तविकता के मुख्य पहलुओं की धारणा होती है: अंतरिक्ष, समय, कला, राजनीति, अर्थशास्त्र, संस्कृति, सभ्यता, धर्म। एक विशेष सामाजिक समूह की चेतना की मानसिक विशेषताओं का विचार हमें सामाजिक चेतना की "छिपी" परत में घुसने की इजाजत देता है, जो युग की मानसिकता को और अधिक गहराई से व्यक्त करता है और पुनरावृत्ति करता है, वास्तविकता की एक गहरी जड़ और छिपी हुई टुकड़ा को प्रकट करने के लिए - छवियों, विचारों, धारणाओं, जो ज्यादातर मामलों में बनी हुई है। जब एक विचारधारा को दूसरे द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है तब भी अपरिवर्तित रहता है। यह विचारधारा की तुलना में अधिक है, मानसिक संरचनाओं की स्थिरता के कारण है।

यहां तक \u200b\u200bकि जे ले गोफ ने कहा कि "मानसिकता कुछ और की तुलना में धीरे-धीरे बदलती है, और उनका अध्ययन बताता है कि इतिहास कैसे धीरे-धीरे चलता है" [मुख्य बात के बारे में विवाद: "एनल्स" के फ्रांसीसी स्कूल के आसपास ऐतिहासिक विज्ञान के वर्तमान और भविष्य के बारे में चर्चा। - एम।, 1993. - एस। 149.]। यदि विचारधारा, विभिन्न विचलन के साथ, एक पूरे के रूप में उत्तरोत्तर विकसित होती है, तो रैखिक बात करने के लिए, तो मानसिकता के ढांचे के भीतर एक निश्चित केंद्रीय अक्ष के चारों ओर विभिन्न आयामों और घुमावों के दोलनों के रूप में प्रतिनिधित्व बदलते हैं। यह आंदोलन और मानसिकता का विकास जीवन के एक निश्चित तरीके पर आधारित है।

तो, मानसिकता एक अवधारणा है जो सामग्री में बहुत समृद्ध है, सामान्य आध्यात्मिक मनोदशा को दर्शाता है, सोचने का तरीका, एक व्यक्ति या सामाजिक समूह का विश्वदृष्टि, अपर्याप्त रूप से सचेत, जिसमें बेहोश एक बड़ी जगह पर रहता है।

रूसी संस्कृति की मानसिक विशेषताओं को कई विशिष्ट विशेषताओं की विशेषता है, जो इस तथ्य के कारण हैं कि रूसी संस्कृति को एक समग्र, ऐतिहासिक रूप से लगातार विकसित होने वाली घटना के रूप में प्रस्तुत करने का कोई भी प्रयास, जिसकी अपनी तर्क शक्ति है और राष्ट्रीय पहचान का उच्चारण करता है, बड़ी आंतरिक कठिनाइयों और विरोधाभासों का सामना करता है। हर बार यह पता चलता है कि इसके गठन और ऐतिहासिक विकास के किसी भी स्तर पर, रूसी संस्कृति दो अलग-अलग चेहरे दिखाती है, साथ ही साथ दो गुना लगती है। यूरोपीय और एशियाई, गतिहीन और खानाबदोश, ईसाई और बुतपरस्त, धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक, आधिकारिक और विपक्षी, सामूहिक और व्यक्तिगत - इन और इसी तरह के जोड़े के विपरीत प्राचीन काल से रूसी संस्कृति की विशेषता रही है और वास्तव में वर्तमान दिन तक संरक्षित है। दोहरी आस्था, दोहरी सोच, दोहरी शक्ति, विद्वता - ये कुछ अवधारणाएँ हैं जो रूसी संस्कृति के इतिहासकार की समझ के लिए महत्वपूर्ण हैं, जो पहले से ही प्राचीन रूसी संस्कृति के स्तर पर पहचानी जाती हैं। रूसी संस्कृति की ऐसी स्थिर असंगति, जो एक ओर, अपने आत्म-विकास की बढ़ी हुई गतिशीलता, और दूसरी ओर, समय-समय पर संघर्ष को बढ़ाती है। खुद संस्कृति के लिए आंतरिक; अपनी जैविक मौलिकता, टाइपोलॉजिकल विशेषता का गठन करता है और इसे बिनारिटी (लाट से द्वैत) के शोधकर्ताओं द्वारा बुलाया जाता है।

रूसी संस्कृति की संरचना में द्वैतता पूर्व और पश्चिम के बीच रूस-रूस की सीमा भू राजनीतिक स्थिति का निस्संदेह परिणाम है। रूस, अपने पूरे इतिहास और भूगोल में, सदियों से एक यूरेशियन समाज रहा है, या तो अपने यूरोपीय पड़ोसियों के करीब जाने का प्रयास कर रहा है, या एशियाई दुनिया में जीवन की पूरी प्रणाली में गुरुत्वाकर्षण है। [सेमेनिकोवा एल.आई. सभ्यताओं के विश्व समुदाय में रूस। - एम।, 1994.]

यह (गोल्डन होर्डे के समय से) सीमांत सभ्यता का देश था। पश्चिमी सांस्कृतिक कार्यकर्ताओं ने रूस को एक अलग, गैर-यूरोपीय आदेश का देश माना। इस प्रकार, जी हेगेल ने यूरोप में ईसाई राष्ट्रों की अपनी सूची में रूसियों को भी शामिल नहीं किया। कई पर्यवेक्षक इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि रूस एक प्रकार का यूरेशियन संकर है, जिसमें दुनिया के किसी एक या दूसरे हिस्से के स्पष्ट संकेत नहीं हैं। ओसवाल्ड स्पेंगलर ने तर्क दिया कि रूस एक यूरोपीय सिर और एक एशियाई शरीर के साथ एक सेंटोर है। बोल्शेविज्म की जीत के साथ, एशिया ने रूस पर विजय प्राप्त की, यूरोप ने इसे पीटर द ग्रेट [उद्धरण: रशिया एंड द वेस्ट: डायलॉग ऑफ कल्चर्स] के व्यक्ति में उद्धृत किया। एम।, 1994.]।

इसके अलावा, रूसी इतिहास में सांस्कृतिक और ऐतिहासिक प्रतिमानों को एक-दूसरे के ऊपर स्तरित किया गया था: एक चरण अभी तक पूरा नहीं हुआ था, जबकि दूसरे ने पहले ही शुरू कर दिया था। भविष्य के लिए सच होने की कोशिश करते हैं जब इसके लिए स्थितियां अभी तक नहीं बनी थीं, और, इसके विपरीत, अतीत ऐतिहासिक परंपराओं, मानदंडों और मूल्यों से चिपके हुए ऐतिहासिक चरण को छोड़ने की जल्दी में नहीं था। चरणों की एक समान ऐतिहासिक लेयरिंग, निश्चित रूप से, अन्य विश्व संस्कृतियों में पाई जाती है - पूर्वी और पश्चिमी, लेकिन रूसी संस्कृति में यह एक निरंतर, टाइपोलॉजिकल विशेषता बन जाती है: ईसाई धर्म के साथ बुतपरस्ती के सह-अस्तित्ववादी, नोवेरन रस की परंपराएं मॉस्को राज्य में मंगोल नवाचारों, पीटर के रूस में एक तेज आधुनिकीकरण से जुड़ी हुई हैं। पूर्व-पेट्रिन रूस, आदि की गहरी परंपरावाद के साथ संयुक्त रूप से सदियों से रूसी संस्कृति ऐतिहासिक चौराहे पर थी, एक तरफ, पश्चिमी यूरोपीय संस्कृति में निहित सभ्यतागत विकास के आधुनिकीकरण के रास्ते, दूसरी तरफ पूर्व के देशों की जैविक परंपरा के लक्षण। रूसी संस्कृति ने हमेशा आधुनिकीकरण के लिए प्रयास किया है, लेकिन रूस में आधुनिकीकरण धीमा, कठिन, लगातार अस्पष्टता और परंपराओं की भविष्यवाणी से बोझिल था, अब और फिर उनके खिलाफ विद्रोह कर रहा है और उनका उल्लंघन कर रहा है। इसलिए कई विधर्मी जन आंदोलनों, और इच्छाशक्ति के लिए प्यास (डाकू, कोस्कैक्स), और शक्ति के वैकल्पिक रूपों (अधीरता), आदि की खोज।

ऐतिहासिक रूप से, रूसी संस्कृति की मानसिक विशेषताएं ऐतिहासिक रूप से एक जटिल, धार्मिक, एकीकरण की ताकतों के अस्थिर संतुलन और रूसी लोगों के राष्ट्रीय-ऐतिहासिक जीवन में विरोधाभासी रुझानों के भेदभाव के रूप में विकसित हुई हैं, जैसे कि सामाजिक-सांस्कृतिक संतुलन (अक्सर राष्ट्रीय आपदा के कगार पर या इसके आसन्न खतरे के संबंध में)। रूस के इतिहास में सबसे निर्णायक, संकट के क्षणों में और इसके लिए अत्यंत कठिन में रूसी संस्कृति के अस्तित्व में योगदान दिया, और कभी-कभी, यह असंभव प्रतीत होता है, सामाजिक-ऐतिहासिक परिस्थितियों और किसी भी रूसी संस्कृति के उच्च अनुकूलनशीलता के रूप में रोजमर्रा की परिस्थितियों, इसके सीधे-सीधे सांस्कृतिक विरोधी कारकों सहित। एक हजार साल के इतिहास से।

निरपेक्षता रूसी मानसिकता में निहित है - जो रूसी भाषा में भी परिलक्षित होती है: "बिल्कुल", "बिल्कुल" जैसे शब्दों की आवृत्ति - साथ ही उनके साथ "भयानक", "डरावना" का पर्यायवाची शब्द रूसी भाषा में दस से अधिक है। से, कहते हैं, अंग्रेजी में। और उन और अन्य अवधारणाओं का बहुत समानार्थी चित्र वैश्विक, तेजस्वी और चरम परिवर्तनों की छवि को चित्रित करता है। कभी-कभी वे तर्कसंगत और उचित से आगे निकल जाते हैं, क्योंकि सामूहिक विचार, जैसे विचारधारा, जो मौजूद है उसका संरक्षण है - और एक कट्टरपंथी परिवर्तन के लिए, इसे भी उखाड़ फेंकना आवश्यक है।

एक मौलिक रूप से नए के लिए निरंतर आवश्यकता किसी और को सक्रिय रूप से अपनाने की इच्छा देती है (बस जल्दी से किसी को विस्मरण करने के लिए खुद को सौंपना: इसे पुराना मानकर उपेक्षा करना)। रूसी विचार को अक्सर अपनी खुद की अनुपस्थिति के लिए विदेशी विरासत में बदलने के लिए दोषी ठहराया गया था। हालांकि, उन्होंने सिक्के के दूसरे पक्ष को इंगित नहीं किया: सार्वभौमिक लोगों के विचारों को आत्मसात करने और उन्हें आत्मसात करने की क्षमता। यह मौलिक रूप से भिन्न, नए, साथ ही विचारों की सार्वभौमिकता (निष्पक्षता) की धारणा के लिए निरंतर प्रयास है जो उन्हें अपनी धरती पर खेती करना संभव बनाता है।

दूसरा रूसी लक्षण किसी के अपने से परे जाना है: न केवल समाज के स्तर पर, बल्कि सबसे ऊपर व्यक्ति के स्तर पर, जो स्वयं को पारस्परिक बाधाओं पर काबू पाने में प्रकट करता है। यह सुविधा हर किसी के लिए स्पष्ट रूप से दिखाई दे रही थी जो विदेश में थे: रूसी किसी भी स्थिति में सामूहिक बातचीत का आयोजन करते हुए अपने और दूसरों को एकजुट करने का प्रयास करते हैं। वे आसानी से ऐसा करने का प्रबंधन करते हैं, अन्य देशों के प्रतिनिधियों के विपरीत, और यह डर की अनुपस्थिति और किसी और के जीवन के बहुत सार पर आक्रमण करने की आदत की उपस्थिति के कारण है, व्यक्तिगत बाधा को पार करके और व्यक्ति के अलगाव पर काबू पाने के लिए। आमतौर पर इस गुण को "रूसी ईमानदारी" के रूप में जाना जाता है। हालांकि, विदेशी लोग अक्सर इसे आक्रामकता के रूप में देखते हैं: किसी व्यक्ति पर हमला। राष्ट्रों के भारी बहुमत के लिए, व्यक्तित्व की सीमाएं पवित्र होती हैं, और आत्माओं के बीच मनोवैज्ञानिक बाधा असंभव है।

नैतिकता की अवधारणा सच्चाई की अवधारणा के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है, जो रूसी मानसिकता के लिए बहुत महत्वपूर्ण है - जिसकी पुष्टि रूसी भाषा द्वारा की जाती है। रूसी शब्द "सत्य" की न केवल दूसरों की तुलना में रूसी भाषा में उच्च आवृत्ति है, बल्कि "माँ" (सत्य-गर्भ, सत्य-माता) भी है, जो मनुष्य को सत्य की रक्त निकटता, उसकी प्रारंभिक भौम और शरण का चित्रण करती है। और पर्यायवाची "सत्य", जिसका अर्थ उच्चतम सत्य है: आध्यात्मिक अर्थों में सत्य, जो इसे नैतिकता और आदर्श के स्रोत की अवधारणा से जोड़ता है।

हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि एक आदर्श या किसी प्रकार के सार्वभौमिक विचार द्वारा लोगों / राष्ट्रों को एकजुट करने की इच्छा हमारे चरित्र की विशेषता है। ऐसी भूमिका को पूरा करते हुए, रूस (एक रूसी व्यक्ति) का अन्य देशों (लोगों) से पहले एक चेहरा है।

रूसी मानसिकता के लिए भी महत्वपूर्ण हैं आत्मा की अवधारणाएं: एक विशेष आंतरिक, सार्थक दुनिया के रूप में - और भाग्य, विनम्रता और अभिव्यक्ति के साथ सहसंबद्ध "कुछ भी नहीं किया जा सकता है"। आत्मा और भाग्य की ऐसी अवधारणाएं अद्वितीय हैं: केवल रूसी भाषा में निहित हैं।

इस अवधि के दौरान प्रकृति और बाह्य निष्क्रियता के छह महीने से अधिक समय तक भौतिक चरित्र में इस चरित्र विशेषता की पुष्टि की जाती है - जिसकी पृष्ठभूमि के खिलाफ मानस की एक आंतरिक, अचेतन किण्वन है, जो एक गहरी-धार्मिक धारणा के रूप में सामने आती है (हाल ही में अध्ययन किए गए हैं जो साबित करते हैं कि दिन के उजाले की कमी ध्यान में योगदान करती है। , हालांकि अवसाद)। इसका परिणाम मानसिक जीवन की दार्शनिक गहराई है, मुख्य रूप से दार्शनिकों द्वारा भी प्रकट नहीं किया गया है, लेकिन उन लेखकों द्वारा जिनके कार्यों ने विश्व प्रसिद्धि (टॉल्स्टॉय या दोस्तोवस्की) जीती है। जब एक स्पष्ट मन चुप होता है, तो छवियां बोलती हैं। तथ्य यह है कि रूसी दर्शन काल्पनिक-तार्किक अवधारणाओं की तुलना में कल्पना में अधिक स्पष्ट रूप से व्यक्त करता है, रूसी दर्शन के इतिहासकारों द्वारा बार-बार ई.एल.राडलोव और ए.एफ. लोसव द्वारा बताया गया है।

राष्ट्र, शारीरिक गतिविधि में लंबे समय तक मजबूर होने से वंचित (हमारी जलवायु में अपरिहार्य, चाहे वह जीवन का तनावपूर्ण, हिंसक सामाजिक लय अब इसे प्रभावित कर सकता है), इस तरह की भावनात्मक और मानसिक दार्शनिक गहराई विकसित नहीं करते हैं।

इसके अलावा, रूसी संस्कृति की मानसिक विशेषताओं के निर्माण में, रूसी रूढ़िवादी ने बहुत बड़ी भूमिका निभाई। इसने रूसी लोगों की मानसिकता को एक आंतरिक निश्चितता दी और अंतिम सहस्राब्दी में, राष्ट्र की आध्यात्मिक क्षमता को निर्धारित करता है। रूसी राष्ट्रीय मानसिकता के लिए, रूढ़िवादी विश्वास एक आध्यात्मिक कोर या आध्यात्मिक पदार्थ की भूमिका निभाता है। रूढ़िवादी भविष्यवाणी के विचार का प्रचार नहीं करते थे। और इसलिए, अपने स्वयं के मुक्त किए गए पापों की जिम्मेदारी पापी पर गिर जाएगी। यह समझ और स्वीकार्य था। इस संदर्भ में रूढ़िवादी रूसी मानसिकता की भावनात्मक और कलात्मक संरचना के समान है: यह राष्ट्रीय आध्यात्मिक संस्कृति के पूर्ण आध्यात्मिक मूल्यों, अधिकतमवाद, आलंकारिक और प्रतीकात्मक निर्माण के लिए रूसी प्रतिबद्धता को दर्शाता है।

अस्तित्व की ऐतिहासिक परिस्थितियों, एक सामाजिक-सांस्कृतिक संस्था के रूप में स्थानिक वातावरण, रूढ़िवादी धर्म और रूसी रूढ़िवादी चर्च ने रूसी राष्ट्रीय मानसिकता पर एक अमिट छाप छोड़ी है।

रूढ़िवादी विश्वास ईसाई धर्म के इतिहास और प्रणाली में एक विशेष, स्वतंत्र और महान शब्द है। रूसी राष्ट्रीय भावना और राष्ट्रीय नैतिकता, सभी जनजातियों और लोगों के लिए सम्मान और प्यार रूढ़िवादी पर आधारित हैं।

नैतिक और धार्मिक प्रभुत्व रूसी सांस्कृतिक मानसिकता की कई विशेषताओं को जन्म देता है। सबसे पहले, राष्ट्रीय-राज्य स्तर पर केवल रूसियों में एक भी व्यक्ति को ईसाई विचार नहीं था। दूसरे, रूसी लोग धार्मिक और दार्शनिक सोच के लिए सक्षम हैं। तीसरी बात, पश्चिम के विपरीत, धार्मिक अंतर्ज्ञान द्वारा दुनिया के ज्ञान में केवल रूसी निहित हैं। सभी यूरोपीय लोगों का चौथा, स्लाव और विशेष रूप से रूसियों का धर्म के प्रति सबसे अधिक झुकाव है, क्योंकि प्राचीन काल में वे एक ईश्वर में विश्वास करते थे, और हमारे एकेश्वरवादी बुतपरस्ती में मसीह और ईश्वर की माँ की उपस्थिति थी और ईश्वर, स्वर्ग, नरक जैसी ईसाई अवधारणाएँ थीं। राक्षस मूल रूप से स्लाव थे।

रूसी संस्कृति की मानसिक विशेषता, जिसे रूढ़िवादी द्वारा वातानुकूलित किया गया था, रूसी मानसिकता में निजी संपत्ति, धन और न्याय के प्रति दृष्टिकोण की ख़ासियत है। रूसियों का आर्थिक अनुभव आर्थिक हित में नहीं, बल्कि प्रचलित नैतिक अर्थव्यवस्था पर हावी था, जिसका अस्तित्व का मुख्य लक्ष्य है। इसलिए, लोगों ने आर्थिक सफलता और संबंधित जोखिम को त्याग दिया, उन मूल्यों से जो आधुनिक उदार सभ्यता में स्वाभाविक लगते हैं। आबादी के थोक के लिए संपत्ति के संबंध एक श्रम प्रकृति के थे, और भौतिक भलाई की उपलब्धि अपने आप में एक अंत नहीं थी। इसलिए, रूसियों के चरित्र में, भौतिक संपत्ति, व्यक्तिगत संपत्ति के लिए एक सापेक्ष उदासीनता। रूस में निजी संपत्ति की परंपराओं की अनुपस्थिति धन का एक रूढ़िवादी दृष्टिकोण है, जो श्रम का परिणाम नहीं है, यह भगवान द्वारा भेजा जाता है और संचय और भंडारण के लिए नहीं दिया जाता है, लेकिन लाभकारी उपयोग के लिए जो पड़ोसियों को भाता है। ध्यान धन के धार्मिक उपयोग पर है, इसके अधिग्रहण पर नहीं। धन एक व्यक्ति की सेवा करना चाहिए, न कि इसके विपरीत। आय अपने आप में अंत नहीं थी।

रूस में, उद्यमशीलता और कमोडिटी-मनी संबंधों का एक रूढ़िवादी नैतिकता का निर्माण किया गया था, जबकि पश्चिमी ईसाई धर्म एक व्यक्ति व्यावहारिकता, होर्डिंग, धन और धन के लिए जुनून में खेती करता था। रूसी मानसिकता में, समृद्धि की श्रेणी सबसे बड़ा मूल्य प्राप्त करती है, धन के संबंध में आध्यात्मिकता के उपाय के रूप में। उद्यमी अपनी गतिविधियों को पश्चिम की तुलना में अलग तरह से देखते थे, न कि लाभ के स्रोत के रूप में, लेकिन भगवान द्वारा या भाग्य द्वारा उसे सौंपे गए कार्य की पूर्ति के रूप में। उद्यमिता को एक निश्चित प्रकार की रचनात्मकता, आत्म-पुष्टि के रूप में देखा जाता था।

रूढ़िवादी नैतिकता में धन को निष्पक्ष तंत्र के उल्लंघन के रूप में माना जाता था। और यदि बाजार अर्थव्यवस्था तर्कसंगतता और समीचीनता के सिद्धांतों पर आधारित है, तो रूस में न्याय के विचारों को प्राथमिकता दी जाती है। ऐतिहासिक मानसिकता में रूसियों ने रूस की कठोर जलवायु परिस्थितियों से जुड़े न्याय की एक समान समझ विकसित की है, जो लोगों के भौतिक अस्तित्व की आवश्यकता है। समाज से पहले प्रत्येक व्यक्ति की योग्यता के अनुपात में उत्पादित भौतिक वस्तुओं के वितरण को सुनिश्चित करने का कोई उद्देश्य नहीं था। रूसी मानसिकता में समानता के विचार मुख्य रूप से नैतिक हैं, कानूनी नहीं।

रूढ़िवादी के प्रभाव के तहत, रूसी मानसिकता में विश्व आत्मसात और प्रबंधन की एक नैतिक परंपरा का गठन किया गया था, जो सचेत धार्मिकता खो जाने के बावजूद बनी हुई है। रूसी विश्व अस्मिता जीवन के आत्मसात करने के लिए एक धार्मिक और नैतिक दृष्टिकोण के सिद्धांतों की विशेषता है।

कई शोधकर्ता रूसियों के सांसारिक जीवन की व्यवस्था के प्रति उदासीनता को ध्यान में रखते हैं, सामग्री परत, आराम, अस्तित्व की सुविधा के लिए कुछ अजीब उपेक्षा करते हैं। जब कोई संस्कृति अनंत काल की ओर उन्मुख होती है, तो उसमें मानव अस्तित्व विशेष रूप से छोटा और अल्पकालिक माना जाता है। "चेरुबिक सॉन्ग" में इस तरह के शब्द हैं: "रोजमर्रा की जिंदगी की हर देखभाल को अलग रखें ...", जिसका अर्थ है इस दुनिया में व्यवस्था, भौतिक भलाई सुनिश्चित करने से जुड़ी सभी परेशानियों को पृष्ठभूमि में रखना। उसी समय, ऐसे व्यक्ति के लिए दुनिया केवल एक अस्थायी आश्रय है, और अग्रणी प्रकार का रवैया "अतिथि का नाजुक धैर्य" है।

संस्कृति को अनंत काल में बदलना बताता है कि लौकिक परिप्रेक्ष्य और भविष्य की अभिविन्यास इसमें खराब रूप से विकसित क्यों हैं। इसलिए, ऐसी संस्कृतियों में कुछ भी सुधार करना अविश्वसनीय रूप से कठिन है। वे किसी भी परिवर्तन का दृढ़ता से विरोध करते हैं, और यदि वे होते हैं, तो वे क्रांतिकारी हैं, या बल्कि - सर्वनाश।

रूसी संस्कृति की एक और मानसिक विशेषता आत्म-बलिदान है। हमारी संस्कृति में आत्म-बलिदान एक नितांत मूल्य है। इतिहास में कई बार बहुत अजीब बातें हुईं - पूर्व संध्या पर और विनाश के साथ मानवता को खतरे में डालने वाली भयानक परेशानियों के दौरान, कई यूरोपीय देशों, उनकी अनोखी, मूल संस्कृतियों और लोगों को रूस के स्वैच्छिक खूनी बलिदान द्वारा बचाया गया था।

बेशक, मूल रूसी संस्कृति और इसका आध्यात्मिक केंद्र - रूढ़िवादी अन्य राष्ट्रीय संस्कृतियों के प्रतिनिधियों के लिए समझना मुश्किल है। पुश्किन ने इस बारे में शानदार ढंग से कहा: "ग्रीक धर्म, अन्य सभी से अलग, हमें एक विशेष राष्ट्रीय चरित्र देता है।" यह आश्चर्य की बात नहीं है कि पश्चिम हमें नहीं जानता और समझता है, यह बहुत अधिक महत्वपूर्ण है कि हम खुद अपनी संस्कृति और मानसिकता को जानते हैं और समझते हैं।

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