वनजिन और चतकु एक युग के अलग-अलग लोग हैं। चैटकी और वनजिन वनजिन और चपस्की की तुलना जिसका चरित्र अधिक महत्वपूर्ण है

रूस की जीत के बाद देशभक्ति युद्ध 1812, जिसके दौरान रूसी राष्ट्र ने एक असाधारण अनुभव किया, देशभक्ति आत्म-चेतना का उदय, मातृभूमि की मुक्ति के बैनर के तहत लोगों की सभी परतों की एकता, देश में प्रतिक्रिया अवधि हुई। रूस यूरोप के एक गेंडर्म में बदल गया, और रूसी कुलीनता के उन्नत हिस्से के विनिस्टेड मूड को निरंकुशता से अनदेखा किया गया। देश को दो टकराव शिविरों में बांटा गया था: प्रतिक्रियावादी-सर्फ और एक लोकतांत्रिक बुद्धिजीविया जिन्होंने क्रांतिकारी कूप तैयार किया था। एक महान वातावरण में एक तीसरा सार्वजनिक समूह था जो गुप्त समाजों में प्रवेश नहीं करता था, लेकिन रूस में राजनीतिक व्यवस्था गंभीर रूप से माना जाता था। अमर कॉमेडी "दिमाग से दु: ख" और मुख्य पात्रों की छवियों में "यूजीन वनजिन" में, XIX शताब्दी की पहली तिमाही की महान संपत्ति में विभिन्न आंदोलनों को शामिल किया गया था।

चैट्की और वनजिन - साथियों, मेट्रोपॉलिटन अभिजात वर्ग के प्रतिनिधियों। ये युवा, ऊर्जावान, शिक्षित लोग हैं। दोनों अपने सामाजिक वातावरण के ऊपर खड़े हैं, क्योंकि वे स्मार्ट और न्याय करते हैं और धर्मनिरपेक्ष समाज की सभी खालीपन और बेकारियों को देखते हैं। चत्स्की उन लोगों का गुस्सा है जो महान समाज के खंभे हैं:

जहां, हमें निर्दिष्ट करें, फादरलैंड के पिता,

नमूने के लिए हमें क्या लेना चाहिए?

क्या ये लूट नहीं हैं?

वनजेन, भी, "प्रकाश शोर ऊब", उसकी आलस्य, हलचल, भ्रम। वह जीवन के उद्देश्यहीन जीवन से क्रूर निराशा का अनुभव करता है और "बोझ को उखाड़ फेंकने वाली प्रकाश की शर्तों को अपनी संपत्ति में भेजा जाता है।

दोनों हीरो पर्याप्त रूप से गठित है: चत्स्की "अच्छा लिखता है, अनुवाद करता है", वनजिन "एडम स्मिथ पढ़ा", "लैटिन में काफी जानता था।" बेशक, ये एक सर्कल के लोग हैं, विकास का स्तर, आलोचनात्मक रूप से वास्तविकता को समझते हैं, दर्दनाक रूप से जीवन में अपना रास्ता तलाशते हैं। मुझे यकीन है कि वे एक दूसरे के लिए दिलचस्प संवाददाता होंगे, जो मास्को में गेंद पर कहीं भी मिले थे। मैं पहले से ही देख रहा हूं कि वे चेकर को कैसे जाने देते हैं, महत्वपूर्ण के पते पर गंभीर रूप से विनोदी टिप्पणियां, आदरणीय मेहमानों को पारित करने के उपनाम दृश्य के साथ। "सबसे बेवकूफ से खाली आदमी," एक राज्य के स्वामित्व वाले राज्य के आधिकारिक से भरे हुए चतकी ने कहा, और एक राज्य के स्वामित्व वाले राज्य के अधिकारी से भरे हुए, और वनजिन निश्चित रूप से उनके साथ "पीड़ित आर्म" का जवाब देने के लिए सहमत होंगे।

लेकिन इस पर, मेरी राय में, नायकों की समानता समाप्त होती है।

वे केवल एक ही सामाजिक स्थिति और वास्तविकता की महत्वपूर्ण धारणा संयुक्त हैं, "प्रकाश खाली" के लिए अवमानना। लेकिन चैट्की मैन सामाजिक-सक्रिय, सक्रिय है, सच्ची देशभक्त। वह ईमानदारी से लोगों के लाभ के लिए अपने ज्ञान को लागू करने के लिए अपने पिता की सेवा करना चाहते हैं, उनके लिए काम भारी बोझ नहीं है, ज्ञान में वह प्रगति के स्रोत को देखता है।

वनजेन, "दुनिया की स्थितियों ने बोझ को उखाड़ फेंक दिया," अपने ज्ञान का कोई भी उपयोग नहीं मिलता है क्योंकि "काम पूरी तरह से tsen था।" उसके पास कोई आदर्श नहीं है, और किसी को अपने जीवन को समर्पित करने का विचार या कुछ उसे कभी नहीं जाता है। एक धर्मनिरपेक्ष जीवनशैली की अर्थहीनता के बारे में जागरूकता से पीड़ित, उनके अल्फाडीया से, वनजिन अपनी क्षमताओं के लिए आवेदनों की तलाश नहीं कर रहा है। वह रचनात्मक काम पर भी नहीं आ रहा है।

अपनी संपत्ति के साथ चत्स्की "अगले शासन", यानी, इसने किसानों को अच्छी तरह से इलाज किया। वह सभी आत्मा को एसईआरएफ के सुबेन द्वारा अपमानित किया जाता है। चत्स्की जानबूझकर अपने किले की इच्छा पर चलो, यह पुष्टि करते हुए कि उनके सार्वजनिक विचार अभ्यास से असहमत नहीं होंगे।

वनजिन अपने किसानों के भाग्य के लिए पूरी तरह से उदासीन है, "ताकि केवल एक प्राचीन हल्के के साथ एक प्राचीन हल्का के साथ बारबेक्यू का एक जार खर्च करने का समय है; और दास भाग्य धन्य है।" उसकी सभी सुधार गतिविधि समाप्त हो गई है। वनजिन केवल अपने आत्मापूर्ण, किसान की स्थिति से चिंतित है, उन्होंने पागलपन की सुविधा प्रदान की, क्योंकि इसे एक प्रगतिशील, व्यंजन समय और किताबें पढ़ने के लिए माना जाता है।

जितना अधिक नायकों और मुख्य बात में - प्यार में। चत्स्की ईमानदारी से सोफिया से प्यार करता है, वह उच्च आदर्शों में जीवन में विश्वास करता है। बेशक, वह अपने प्यारे, और वास्तविकता की टक्कर को आदर्श रूप से घायल कर देता है। इसका गौरव कमजोर, निराशा - दर्दनाक है। कितना दर्द और कड़वाहट, कमजोर गौरव और गुस्से में अपमानजनक अपने आखिरी एकान्त में लगता है! लेकिन चैटकी टूटा नहीं है, पराजित नहीं हुआ। उन्हें पता है कि सोफिया समाज की एक पीढ़ी है, जिसका दोष वह क्रोध से इनकार करता है। चत्स्की एक स्वच्छ, बड़े दिल वाले व्यक्ति के रूप में इस जीवन नाटक को दर्दनाक रूप से अनुभव कर रहा है, लेकिन यह उनके जीवन का नाटक नहीं है। चत्स्की - व्यक्तित्व सामाजिक-सक्रिय है, वह समाज के परिवर्तन के लिए उज्ज्वल विचारों से भरा है, उसके सामने - एक जीवन संतृप्त और संघर्ष। ऐसा लगता है कि वह डिकम्प्रिस्ट में शामिल हो जाएगा।

वनगिन की आत्मा छोटे जुनून, विजयी उपन्यासों की एक बहुतायत से तबाह हो गई है। वह एक बड़ी भावना के लिए सक्षम नहीं है। Evgeny काफी संवेदनशील और महान है, लेकिन वह इतना स्वार्थी है कि वह मर जाता है असली प्यार काजो अपने जीवन को एक उच्च अर्थ और आध्यात्मिक सद्भाव दे सकता है। लेकिन प्यार छोड़कर, एकजिन कमांडर खुद को पूर्ण अकेलेपन के लिए। वास्तविकता के लिए महत्वपूर्ण रवैया, स्पष्ट सार्वजनिक आदर्शों की अनुपस्थिति में एक उत्कृष्ट दिमाग, अनिवार्य रूप से जीवन त्रासदी के लिए प्रवेश करता है।

बेकार, लावारिस लव वनजिन - जीवन पतन का प्रतीक।

चैटकी और वनजिन की छवियों में, दो दिशाओं में शामिल हैं सार्वजनिक जीवन कुलीनता प्रारंभिक XIX। सदी: एक अनुचित सार्वजनिक प्रणाली के खिलाफ जागरूक, सक्रिय विरोध और अप्रचलित सामाजिक आदेशों की निष्क्रिय अस्वीकृति, अपने आप में सद्भाव के लिए दर्दनाक खोज, कहीं भी नहीं।

नायकों की तुलना "मन से दु: ख" और "यूजीन वनजिन" और सबसे अच्छा जवाब मिला

मरीना [गुरु] से जवाब
"दिमाग से दुःख" ए एस ग्रिबॉयडोव और येवगेनी वनजिन चैटकी और वनजिन के इन कार्यों के मुख्य पात्र उन्नत महान बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधि हैं। लेखक अपने पात्रों पर विचार करते हैं, सार्वजनिक आंदोलन के साथ समय के साथ एक अविभाज्य कनेक्शन में भाग्य में भाग लेते हैं। चैटकी और वनजिन के ईएडी समान तरीके से हैं। वनजिन "डूपिंग" नोबलमैन का बेटा है। चत्स्की एक समृद्ध चाचा के घर में लाया। कल्पना करना आसान है कि उन्हें किस प्रकार की शिक्षा मिली। एक मुस्कराहट के साथ चत्स्की शिक्षक की तर्जनी को याद करता है जो अपने शिष्यों की कल्पना कर रहा था कि जर्मनों के बिना रूसियों के लिए कोई खुशी नहीं है। उनके प्रश्न में आयरनिश सुनता है: अब क्या है, बस प्राचीन, कपास के रूप में, शेल्फ के शिक्षकों की भर्ती के लिए, अधिक संख्या में, कीमत सस्ता? पुष्किन, एक अंगूठी के पालन-पोषण के बारे में बोलते हुए, ठीक है नोट्स: हम सभी ने छोटे त्वरण और किसी भी तरह से अध्ययन किया। Titsky और Onegin "प्रकाश" के लिए समाज के लिए अपने दृष्टिकोण को और भी करीब से अधिक करीब। एक अंगूठी, गेंदों से थक गया, धर्मनिरपेक्ष रात्रिभोज, राजधानी से गांव तक चलता है। लेकिन यहां यह "बारिश के बारे में अनन्त वार्तालाप, लेन के बारे में, पशुालय के खेत के बारे में।" उनकी आदतें, व्यवहार, "आत्माएं जो आलस्य" पड़ोसियों और नाराजगी के साथ बेवकूफ और असंतोष का कारण बनती हैं। अराजक, जलन सोफिया, अपने पिता के घर में नहीं रह सका। वह उसे निर्जीव लग रहा था। मास्को में, "कल गेंद थी, और कल दो होगा।" युवा, जिज्ञासु दिमाग को भोजन की आवश्यकता होती है, नए इंप्रेशन की आवश्यकता होती है। चैटकी ने लंबे समय तक राजधानी छोड़ दी। वह अपने बारे में कहता है, "मैं पूरी रोशनी के आसपास जाना चाहता था।" गांव में रहने वाले वनजेन ने भी अपनी बेकार महसूस किया, उनकी बेकार, एक दोस्त (लेंसकी के साथ संबंध), प्यार (तातियाना के साथ संबंध) होने की अक्षमता। "वे चिंता के बारे में चिंतित हैं, स्थानों के बदलाव के लिए शिकार करते हैं।" "स्थानों का परिवर्तन", अवलोकन, इसके कारण ध्यान, नायकों के लिए ट्रेस के बिना पास न हो। पुष्किन ने अपनी वनजिन को फोन किया, यात्रा से लौट रहा था, "बहुत ठंडा और क्या संतृप्त देखा।" इस प्रकार, चैटकी और वनजिन का विश्वव्यापी अंतिम रूप दिया गया है। यह एक यूच नहीं है, लेकिन समृद्ध के साथ वयस्क जीवनानुभव कंधों के पीछे। और अब इनमें से स्वदेशी मतभेद इन्हें प्रभावित करना शुरू करते हैं साहित्यिक प्रकार। वनजिन आसपास के जीवन, निष्क्रिय बिस्तर, झूठ और झूठ के शून्य को देखता है, चारों ओर शासन करता है, लेकिन वह उनके साथ निपटने के लिए सक्रिय रूप से नहीं सोचता है। वह बहुत तेज़ है, हंसते हुए मूर्खों की भीड़ के सामने लिवेट रूम में अभियोग भाषणों का उच्चारण करना बहुत अच्छा है। उनका विरोध दूसरे में व्यक्त किया गया है। वह उसकी सारी उपस्थिति चुप अपमान है। पुष्किन ने एक अंगूठी का वर्णन किया: लेकिन यह भीड़ में चुप और धुंधली के साथ choe में कौन है? । अपने सामने के चेहरे को पिघलाएं, कई अनौपचारिक भूत के रूप में। चत्की अन्यथा व्यवहार करती है। यह आसानी से नाराज है, एक व्यक्तिगत नाटक इसे विशेष रूप से कमजोर बनाता है। I. A. गोंचारोव, इस तरह के एक "कॉर्टर" के अनुसार, प्रसिद्ध कंपनी की गेंद पर दिखाई दे रही है, जो पागल के लिए ली गई है। अपने कार्यों में कोई ठंडी गणना नहीं होती है, स्वार्थीता, जो वनजिन की विशेषता होती है। चैटकी का संयोजन एक दंडित शब्द है। उसे "सेवा मामले" की आवश्यकता है। यह "पीड़ित, अशुभ पुराने कीड़े, ऊब पुराने लोगों" की खाली निष्क्रिय भीड़ में से एक है। चैटकी को अपनी सदी की जगह और स्वतंत्रता की आवश्यकता होती है। वह घोषणा करता है कि एक नया, आदर्श आदर्श " मुक्त जीवन"लेख के माध्यम से" मिलन टोरज़नी "चैटकी और वनजिन की विशिष्टता की बात करता है। ये प्रकार हमेशा एक मोड़ में दिखाई देंगे। वनजिन - उनके पर्यावरण के लोगों में "अतिरिक्त", उनकी उपस्थिति हमेशा डिसफंक्शन को समझाती है, ब्रूइंग पतन के बारे में सार्वजनिक उपकरण। ये लोग अपने समकालीन लोगों से ऊपर की ओर अग्रसर हैं, उन्होंने मतदान और "तेज, ठंडा दिमाग" चिह्नित किया है। अराजक जारी है, वे "अनिवार्य" लोगों को विकसित करते हैं, वे न केवल चुपचाप निंदा करते हैं, घृणा करते हैं। चट्स्की को खुले तौर पर नफरत है, वे उपहास करते हैं, उपहास करते हैं। "चट्सकी एक ईमानदार और गर्म आकृति है," ए। गोंचारोव कहते हैं।

वनजिन और चैटकी मुख्य पात्र हैं साहित्यिक कार्य उन्नीसवीं शताब्दी की पहली तिमाही। ये दो अक्षर कुछ अलग हैं। आइए यह जानने की कोशिश करें कि उनकी समानता क्या है, और क्या अंतर है।

इन नायकों को एक अलग शिक्षा मिली। वनजिन को फ्रांसीसी के राज्यपाल से बुनियादी ज्ञान प्राप्त हुआ, उनकी शिक्षा को शानदार नहीं कहा जा सकता है। इसके विपरीत चैट्की ने एक शानदार शिक्षा प्राप्त की।

उनकी जीवनशैली भी अलग है। वनजिन ने अपने अधिकांश जीवन बाला, शाम और सिनेमाघरों की शुरुआत की। उन्होंने बहुत सारी सुंदरियों को प्रेरित किया, बहुत सारे दिल तोड़ दिए। चत्स्की ने अपनी युवाओं को अच्छी शिक्षा प्राप्त करने के लिए समर्पित किया।

वनजिन को एक सभ्य सबक नहीं मिला। वह सैन्य सेवा नहीं गए, कोई काम नहीं किया। चत्स्की ने सैन्य सेवा में जश्न मनाने और एक मंत्रालय के रूप में सेवा करने में कामयाब रहे। चैटकी को आलस्य से पीड़ित नहीं था। जब उसके पास खाली समय था, तो वह यूरोप में यात्रा करने गया।

अलेक्जेंडर चट्सकी और इवगेनी वनजिन अपने समय की कुलीनता के उज्ज्वल प्रतिनिधि हैं। बुद्धि का दोनों स्तर उनके समकालीन लोगों से अधिक है।

Evgeny और अलेक्जेंडर चेहरे पर सच बोलते हैं, वे दुश्मन की सवारी कर सकते हैं। वे पुरानी पीढ़ी के सामने एक अनुकूल प्रकाश में खुद को दिखाने की कोशिश नहीं करते हैं।

और चटकी, और एकजुट प्यार अनुभवी प्यार। लेकिन अगर इस परिणाम के लिए खुद को दोष देना है, तो चैटकी का अपराध में नहीं है। चत्स्की ने ईमानदारी से अपने सोफिया से प्यार किया, एक विदेशी भूमि पर उसकी भावनाओं को बरकरार रखा।

लेकिन एक पल है, जो इन सभी साहित्यिक पात्रों की तुलना में मजबूत है। यह समाज की अस्वीकृति है। दोनों पात्र कष्टप्रद पैदा करते हैं। वे अफवाहों को भंग कर रहे हैं कि वे बहुत पीते हैं, गुप्त समाज के सदस्य हैं, वे महत्वपूर्ण लोगों से पहले सेवा नहीं करना चाहते हैं।

इस कारण से वे समाज में बहिष्कार हैं। समाज में जहां झूठा, संलग्नक मूल्यवान है, रिश्वत। वे इस समाज को भी स्वीकार नहीं करते हैं और हमेशा के लिए मास्को छोड़ देते हैं।

के रूप में काम करता है। Griboedova और A.S पुष्किन अक्सर एक दूसरे के साथ तुलना की जाती है। वे लगभग एक ही समय में बनाए जाते हैं, लेकिन ऐसा लगता है कि उनके मुख्य पात्रों के बीच कुछ भी आम नहीं है। लेकिन यह वैसा नहीं है। दोनों लेखकों ने बनाया साहित्यिक छवि « अतिरिक्त व्यक्ति" वनजिन और चतकु को ध्यान में रखते हुए, एक अच्छी शिक्षा मिली, लेकिन उनके पास उनके सामाजिक वातावरण में कोई जगह नहीं है। प्यार और व्यक्तिगत खुशी इन पात्रों के लिए उपलब्ध नहीं हैं।

अलेक्जेंडर चैट्स्की की विशेषता विशेषताएं

कॉमेडी के नायक अलेक्जेंडर चत्स्की, "दिमाग से माउंट", उच्चतम रैंक द्वारा सेवा नहीं की जानी चाहिए, लेकिन मुझे समाज की सेवा करने में खुशी होगी। यह ईमानदारी और खुलेपन की विशेषता है, नायक मास्क पहनता है, गर्व करता है और अपमान नहीं करना चाहता है। रॉकोजब जैसे बिजली या धन के लिए कोई प्रयास नहीं है। चत्स्की नकल के लिए वास्तव में योग्य उदाहरण खोजने की कोशिश कर रहा है। वह असामान्य रूप से बोल्ड है और समाज का विरोध कर सकता है।

यह वास्तव में महान लक्ष्य की खोज के लिए, दुनिया की समझ के लिए निर्देशित है। सोफिया के लिए उनका प्यार महान और क्ली है, वह उसके लिए आत्म-बलिदान के लिए तैयार है। वह ईमानदार होने से डरता नहीं है, अपने विचारों और विचारों को छुपाता नहीं है, अपनी आंखों को एक और सत्य को खोलने की कोशिश कर रहा है, जो समझा जाता है। वह चापलूसी और औसत, दास दर्शन के लिए विदेशी है। यह आंतरिक रूप से नि: शुल्क है और "famovsky" समाज के प्रतिनिधियों के बीच पागल दिखने से डरता नहीं है।

वह युवा अधिकतमवाद, उच्चतम आदर्शों और मूल्यों के प्रति भक्ति, दूसरों को लाभ पहुंचाने की इच्छा के लिए अजीब है।

अलेक्जेंडर एंड्रीविच चैट्स्की देशभक्त शब्द की उच्चतम और वास्तविक भावना में। लेकिन उनकी मातृभूमि के लिए उनका प्यार प्रभावी है, वह इसे बदलने की कोशिश करता है, इसके लिए विशिष्टता को सही करता है। पूरे रूप में सर्फ सिस्टम और सामाजिक अन्याय एक शक्तिशाली आंतरिक विरोध का कारण बनता है। वह ज्ञान के विचार के करीब है, वह दिमाग और न्याय की सराहना करता है। इससे इस तथ्य की ओर जाता है कि युवा व्यक्ति लगातार धार्मिक क्रोध से भरे भाषण का उपयोग करता है। और फिर भी यह अकेला और समझ में नहीं आता है।

यह अकेलापन है, दो कार्यों के नायकों के लिए समान विचारधारा वाले लोगों के रिश्तेदारों की अनुपस्थिति। उनके जीवन व्यर्थ लगते हैं, क्योंकि सभी गस्ट विफलता और गलतफहमी के लिए बर्बाद हो जाते हैं।

Evgeny Onegin की व्यक्तिगत विशेषताएं

वर्सेज में उपन्यास का शीर्षक हीरो भी उच्चतम समाज में अकेला है। जब उन्हें धर्मनिरपेक्ष राउंड में मनोरंजन किया गया, तो महिलाओं के दिल तोड़ दिए। लेकिन अर्थहीन शगल उसे लेने लगे। एक अन्य गेंदों और रात्रिभोज पर समान श्रृंखला को खुश नहीं कर सका।

नायक लालसा बढ़ रहा है, वह जीवन में रुचि खो गया। यदि अलेक्जेंडर Chacsky विरोध जोर से और खुले तौर पर व्यक्त किया जाता है, तो वह एक अंगूठी में छिपा और ठंडा है। रिमूवर्स और उदासीनता पुष्किन चरित्र के व्यक्तित्व की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएं हैं। यहां तक \u200b\u200bकि तातियाना का प्यार और प्रकृति की सुंदरता इसे वापस नहीं कर सका सक्रिय जीवन। इसके अलावा, वह एक द्वंद्वयुद्ध के दौरान लेंस्की को मारता है, वास्तव में, इसे नहीं चाहता है। यह इतना मजबूत क्यों है?

कारण यह है कि यह स्वयं, शिक्षा की विशिष्टताओं में है। उन्होंने अन्य लोगों की भावनाओं को ध्यान में नहीं रखा, केवल अपनी जरूरतों और इच्छाओं द्वारा निर्देशित किया। नेपोलियन का व्यक्तित्व वनजिन के जीवन में घातक हो गया। उस समय, ऐसा माना जाता था कि सब कुछ बड़े पैमाने पर लोगों की अनुमति थी। महान आदमी भगवान के बराबर है।

Evgeny Onegin इस तथ्य के लिए इस्तेमाल किया गया कि वह लगातार एक मुखौटा और पाखंड पहन रहा है। उनके प्राकृतिक आध्यात्मिक गस्ट लंबे समय से दबा दिया गया है। वह अपनी भावनाओं पर भरोसा नहीं करता है, केवल कारण से निर्देशित है और दूसरों पर भरोसा करने में सक्षम नहीं है। आसपास के इलाज काफी अभिमानी हैं, अंत में यह उन्हें कुछ भी नहीं बल्कि पीड़ित नहीं करता है। उसी समय, Evgeny Onegin खुद से पीड़ित है। अपने सभी थके हुए, दुनिया में अपने और उनके स्थान की खोज परिणाम नहीं लेती हैं। सभी को खोजने का प्रयास बंजर हैं।

बदले गए तातियाना के लिए प्यार एक आश्चर्यचकित हो जाता है, जो आंतरिक पुनरुत्थान के लिए आशा देता है। इस भावना ने उन्हें प्रकट करने में मदद की, खुद को छिपाने से रोकें और उसका सच्चा "मैं"। लड़की ने उसके सामने अनन्त नैतिक मूल्यों की दुनिया का खुलासा किया, जिससे उन्हें बदलने का मौका मिले। लेकिन चूंकि छंदों में उपन्यास के अंतिम खुले हैं, इसलिए हम Evgeny Onegin के बाद के भाग्य को नहीं जानते हैं। क्या वह इस मौके का उपयोग कर सकता है?

तो, अलेक्जेंडर चैट्स्की और Evgenia Onegin rodniths समाज के साथ टकराव, आंतरिक अकेलापन। दोनों कार्यों के नायकों को कोई रास्ता नहीं मिला और रूसी साहित्य में पहला पात्र बन गया, जो "अतिरिक्त व्यक्ति" की छवि को जोड़ रहा था।

लेख

XIX शताब्दी के शुरुआती 20 के दशक में रूस में क्या हुआ? सरकारी प्रतिक्रिया को मजबूत करने के जवाब में, देश में गुप्त राजनीतिक समाज उभरे, जिसका उद्देश्य मानव और निष्पक्ष आधार पर जीवन के स्वदेशी रूपांतरण को रूट करना है। रईसों के साथ दशकों के विचारों के व्यक्ति की टक्कर लेखकों के कार्यों में प्रतिबिंबित होती है, जिन्हें डिकम्प्रिस्ट ने अपने सहयोगी और कामरेडों को माना।

चैटकी - कॉमेडी ए एस ग्रिबॉयडोव के हीरो "बुद्धि से दुःख", और वनजिन - रोमन ए एस पुष्किन "यूजीन वनजिन" के हीरो। लेखकों ने अपने कामों में अलग, विपरीत पात्रों को चित्रित किया। वनजिन एक शिक्षित व्यक्ति है, लेकिन समाज के लिए "अतिरिक्त" है, और चट्सकी अपने समय का एक उन्नत व्यक्ति है।

इन नायकों में, हमें न केवल पात्रों में अंतर, बल्कि मूल, शिक्षा और शिक्षा में समानताएं भी मिलेंगी। और चटकी, और वनजिन ने ग्यूटेनर विदेशियों के नेतृत्व में अध्ययन किया और लाया। हम Chazkom के बारे में जानें कि वह एक ऐसे व्यक्ति द्वारा शिक्षित किया गया था जो साहित्यिक काम में लगी हुई थी, तो मंत्रियों की सेवा में, विदेश में रहते थे। लेकिन वहां रहने के लिए केवल अपने मानसिक क्षितिज का विस्तार हुआ, और सभी विदेशीों का प्रशंसक नहीं बनाया।

Griboedovian नायक की तुलना में एक खेल सतही शिक्षा प्राप्त की।

फ्रांसीसी
ताकि बच्चे से नाराज न हो,
उसने उसे हर चीज मजाक कर दिया ...

इसके बाद, एकजिन ने अपने ज्ञान को काफी हद तक भर दिया। वह पूरी तरह से फ्रेंच के स्वामित्व में, "माज़ुरका के लिए आसान और झुका हुआ आसान।" ये ज्ञान और कौशल प्रकाश के पक्ष में कमाने के लिए काफी थे, जिसने फैसला किया कि वह एक स्मार्ट और बहुत मिल गया था। "

चट्सकी की प्रकृति में, आप उदासीनता, उदासीन या रूढ़िवादी रूप से सीमित लोगों के लिए असहनीयता को देख सकते हैं। वह अपने मातृभूमि से प्यार करता है, उसके बारे में कार्डियक वार्मथ के साथ बात करते हुए: "जब आप चाहते हैं, घर को घुमाएं, और पितृभूमि के धुएं हम मीठे और सुखद हैं!" चत्स्की - एक स्मार्ट आदमी, गर्म, लेकिन उसके पास विडंबना के मुखौटा के तहत एक संवेदनशील, उत्तरदायी दिल है। यह, सभी लोगों की तरह, हंसी और दुखी, नाराज हो सकता है और कटौती हो सकती है, लेकिन दूसरा वफादार और भरोसेमंद होगा। गर्म और किण्वित, यह आश्चर्यजनक रूप से युवा पुशकिन के समान है। "ओस्टर, एक स्मार्ट, वाक्प्रचार, विशेष रूप से दोस्तों के साथ खुश है," उसके बारे में लिसा कहते हैं। वह रोजमर्रा के मामलों में थोड़ा बेवकूफ और अनजान है। और एक ... वह कौन है? "चुदक उदास और खतरनाक है, नरक ile स्वर्ग का निर्माण, यह परी, यह स्पष्ट राक्षस"? नहीं, एक परी नहीं, एक दानव नहीं। वनजिन - सामूहिक छवि, "जिसमें पलकें प्रभावित हुईं और आधुनिक आदमी यह उनकी अनैतिक आत्मा, निःस्वार्थता और शुष्क, एक भक्त के सपने के साथ बहुत सच है, अपने भयानक दिमाग के साथ, खाली कार्रवाई में उबलते हुए। "वह प्यार और स्नेह के जीवन में नहीं है। बोरियत, नाराजगी और जलन सवारी के साथ यूजीन अपने मरने वाले चाचा के लिए। क्योंकि वह मुख्य बात है - विरासत। एक छोटा सा भतीजे को चित्रित करने की आवश्यकता को कम करने के लिए रिश्तेदार की बीमारी के प्रति उदासीन है। इससे "गोल्डन" युवा लोगों के लिए एक सामान्य जीवन होता है: गेंदें, चलती हैं नेवस्की संभावना, सिनेमाघरों का दौरा किया। लेकिन उसे लंबे समय से पसंद आया था। वह उन लोगों से ऊब गया था जिनके साथ उन्हें संवाद करने के लिए मजबूर किया गया था। जिस जीवन का नेतृत्व किया वह उसके अनुरूप नहीं था, बल्कि स्थिति में बदलाव एकजिन को प्रभावित नहीं कर सका। तथा गांव में उन्होंने उसी बोरियत का कब्जा कर लिया।

चतकु, यह मुझे ऊपर और एक छोटा सा लगता है। यह उन्नत दिखने वाला आदमी है। वह समाज के परिवर्तन के लिए उज्ज्वल विचारों से भरा है, क्रोध पुराने मास्को के vices को मना कर देता है। उसका गहरा दिमाग उसे उच्च आदर्शों में जीवन में विश्वास देता है। चत्स्की सर्फडम से नाराज हैं, तथ्य यह है कि मकान मालिक अपने वफादार सेवकों का आदान-प्रदान कर सकता है, जो तीन ग्रेहाउंड कुत्तों पर, "एक बार और जीवन से अधिक है, और उसका सम्मान बचाया"। वह "मामले, व्यक्तियों के लिए नहीं" सेवा करना चाहता है। "यह सेवा करने में प्रसन्नता होगी, बीमार," वह famusov के अपमान और नैतिकता पर जवाब देता है।

एक बार एक बार सुस्त हो गया, अपने पर्यावरण में चकित हो गया और वह नहीं जानता कि वह क्या चाहता है। यूजीन ने बहुत कुछ पढ़ा, मैंने साहित्यिक काम करने की कोशिश की, लेकिन "काम जिद्दी था कि वह तनाव था; उसके पंख से कुछ भी नहीं आया।" उन्हें नहीं पता था कि उसका दिमाग कैसे लेना है, चत्की पृथ्वी के लाभ के लिए गंभीरता से तैयारी कर रही थी। यहां तक \u200b\u200bकि Famusov के उनके वैचारिक प्रतिद्वंद्वी अपनी क्षमताओं के कारण अपनी क्षमताओं को भी कहते हैं: "वह अच्छा लिखता है, अनुवाद करता है।" हर किसी को अपने उच्च दिमाग के बारे में बताया जाता है।

वनजिन ने समीक्षकों को महान समाज के जीवन के पाठ को संदर्भित किया है, लेकिन कुछ भी बदलने के लिए गंभीर प्रयास नहीं करता है, यह डिकम्प्रिस्ट प्रगतिशील विचारों से बहुत दूर है।

चत्स्की सक्रिय रूप से विचार की स्वतंत्रता का बचाव करता है, राय, हर व्यक्ति को अपनी राय और मान्यताओं के लिए पहचानता है और खुले तौर पर उन्हें व्यक्त करता है। यह लोगों के साथ बुद्धिजीवियों की एकता के लिए राष्ट्रीय संस्कृति के विकास के लिए खड़ा है। वह फ्रेंच मोड, जीभ, उनके राष्ट्रीय जड़ों से उनके निष्कर्ष के सामने रूसी रईसों की पूजा से नाराज हैं।

क्या वह एलियन मॉड से बढ़ रहा है?
तो यह बुद्धिमान, हंसमुख लोग
हालांकि मैंने हमें जर्मनों के लिए एक भाषा नहीं माना।

अपने लोगों के बारे में चैटकी उच्च राय, और एकजिन से असीम रूप से दूर है।

और हमारे नायकों और प्यार कैसे दोस्ती और प्यार में खुद को दिखाते हैं? में famovovsky समाज चट्सकी के पास कोई दोस्त नहीं है। वह यहां नफरत करता है, वे पागल घोषित भी करते हैं, क्योंकि वे जीवन पर अपने विचारों को नहीं पहचानते हैं, उनकी मान्यताओं। यह ध्यान देने योग्य है कि चैटकी लगातार सर्वनाम "हम" का उपयोग करती है, क्योंकि यह खुद को परिवर्तन की इच्छा में अकेले नहीं मानती है। उनके दोस्त वे हैं जो "वर्तमान की शताब्दी" का प्रतिनिधित्व करते हैं, लेकिन Griboedov केवल इन लोगों का उल्लेख करता है, नाटक में महत्वहीन पात्रों को पेश करता है।

वनजिन वास्तव में लेंस्की के साथ था। इस तथ्य के बावजूद कि दोस्त "बर्फ और एक लौ" के समान थे, इसलिए उनका बहुत विलय हो गया है। लेंस्की ने अपने विचारों और व्यक्तिगत अनुभवों के साथ साझा किया, उन्होंने उस पर भरोसा किया। लेकिन वनगिन, ईर्ष्या की बरसात की भावना, लेंसकी में प्यार और दोस्ती में कड़वा अपमान और निराशा। वनजिन ने चुनौती के बारे में शिकायत की और द्वंद्वयुद्ध पर एकमात्र दोस्त को मारता है, बिना लेंसकी के मामूली नापसंद का अनुभव किए बिना। वह केवल इस बारे में सोचता है कि उसका व्यवहार सुरक्षा समाज की सराहना करेगा, जिसे वह बिल्कुल सम्मान नहीं देता है।

एकजिन के प्यार के दिल में तातियाना भी निःस्वार्थ और अहंकार है। अपने पहले स्पष्टीकरण में, वह व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त है कि वह मजबूत, गहरी भावनाओं है। चैटकी ने सोफिया को गंभीरता से प्यार किया, भविष्य में पत्नी को देखकर। उसके लिए प्यार एकजुट के लिए "विज्ञान जुनून कोमल" नहीं है। लड़की के लिए प्यार की वजह से, चटकी समाज के लिए लौट आती है, जिसे वह गहराई से घृणा करता है। उसे नीचे की पीड़ा का एक कटोरा पीना पड़ा।

नए रूस के लिए सभी नए, उन्नत, सभी नए, उन्नत, लेकिन यह जीत के साथ बधाई नहीं दी जा सकती है। वह मॉस्को को "प्रकाश की तलाश में छोड़ देता है, जहां अपमान कोने की भावना है।" लेकिन हमें विश्वास है कि वह एक लड़ाकू रहेगा, जो धोखाधड़ी की स्वतंत्रता के लिए अपनी गतिविधियों को जारी रखेगा। उपन्यास के अंत में वनजिन भी खुशी के लिए अपनी उम्मीदों के पतन का अनुभव करता है, लेकिन चापास्की के विपरीत, वह इस दुःख से टूट गया है। यदि प्यार को छोड़कर Griboedov नायक, मातृभूमि के लाभ के लिए सामाजिक और उपयोगी गतिविधियां थीं, तो एक अंगूठी ऐसी कोई चीज नहीं है।

Griboedov और पुष्किन ने अपने कार्यों में उज्ज्वल यथार्थवादी छवियों का निर्माण किया जो XIX शताब्दी के 20 के दशक की उम्र के लोगों की विशिष्ट विशेषताओं में प्रवेश किया। वे नई पीढ़ियों के आध्यात्मिक गठन को प्रभावित करते रहते हैं।