सोल्झेनित्सिन की कहानी "मैट्रिनिन यार्ड" का विश्लेषण। ए। सोलजेनित्सिन और मैट्रिनिन डावर की कहानी "मैट्रिनिन डावर" का विश्लेषण पढ़ा

कहानी "मैट्रिनिन डावर" के विश्लेषण में इसके पात्रों का विवरण, एक सारांश, रचना का इतिहास, मुख्य विचार और समस्याओं का खुलासा शामिल है जो काम के लेखक ने छुआ।

सोल्झेनित्सिन के अनुसार, कहानी वास्तविक घटनाओं पर आधारित है, "पूरी तरह से आत्मकथात्मक।"

कहानी के केंद्र में 50 के दशक में एक रूसी गांव के जीवन की तस्वीर है। XX सदी, गांव की समस्या, मुख्य मानवीय मूल्यों के विषय पर तर्क, अच्छाई, न्याय और करुणा के सवाल, श्रम की समस्या, एक पड़ोसी के बचाव में जाने की क्षमता जो खुद को एक मुश्किल स्थिति में पाया। ये सभी गुण एक धर्मी व्यक्ति के पास हैं, जिनके बिना "गांव इसके लायक नहीं है।"

"मैट्रियोनिना डावर" के निर्माण का इतिहास

प्रारंभ में, कहानी का शीर्षक था: "एक गांव एक धर्मी व्यक्ति के लायक नहीं है।" अंतिम संस्करण 1962 में अलेक्जेंडर तवर्दोवस्की द्वारा संपादकीय चर्चा में प्रस्तावित किया गया था। लेखक ने नोट किया कि नाम का अर्थ उपदेशात्मक नहीं होना चाहिए। जवाब में, सोलजेनित्सिन नेकदिली से निष्कर्ष निकाला कि वह खिताब के साथ अशुभ था।

अलेक्जेंडर इसेविच सोलज़ेनित्सिन (1918 - 2008)

कहानी पर काम कई महीनों तक किया गया था - जुलाई से दिसंबर 1959 तक। इसे 1961 में सोल्झेनित्सिन ने लिखा था।

जनवरी 1962 में, पहले संपादकीय चर्चा के दौरान, Tvardovsky ने लेखक को आश्वस्त किया, और खुद को उसी समय, कि काम प्रकाशन के लायक नहीं था। फिर भी, उन्होंने संपादकीय कार्यालय में पांडुलिपि छोड़ने के लिए कहा। नतीजतन, कहानी 1963 में नोवी मीर में प्रकाशित हुई थी।

यह उल्लेखनीय है कि मैत्रियोना वसीलीवना ज़खरोवा का जीवन और मृत्यु इस कार्य में यथासंभव सत्य के रूप में परिलक्षित होती है - वास्तव में जैसा वह था। गांव का असली नाम मिल्त्सेवो है, यह व्लादिमीर क्षेत्र के कुपलोव्स्की जिले में स्थित है।

आलोचकों ने लेखक के काम को गर्मजोशी से स्वीकार किया, उसके कलात्मक मूल्य की सराहना की। ए ट्वार्डोव्स्की द्वारा सोल्ज़ेनित्सिन के काम का सार बहुत सटीक रूप से वर्णित किया गया था: एक अशिक्षित, सरल महिला, एक साधारण टॉयलर, एक पुरानी किसान महिला ... क्या ऐसा व्यक्ति इतना ध्यान और जिज्ञासा आकर्षित कर सकता है?

हो सकता है क्योंकि उसकी आंतरिक दुनिया बहुत समृद्ध और उदात्त है, सबसे अच्छे मानवीय गुणों से संपन्न है, और इसकी पृष्ठभूमि के खिलाफ दुनियादारी, भौतिक, खाली डैम सब कुछ है। इन शब्दों के लिए, सोलजेनित्सिन तवर्दोवस्की के लिए बहुत आभारी थे। उसे एक पत्र में, लेखक ने अपने लिए अपने शब्दों के महत्व को नोट किया, और अपने लेखक के दृष्टिकोण की गहराई की ओर भी इशारा किया, जिसमें से काम का मुख्य विचार छिपा नहीं था - एक प्यार और पीड़ित महिला की कहानी।

ए। आई। सोलजेनित्सिन के कार्य की शैली और विचार

"मैट्रिनिन का डावर" कहानी की शैली से संबंधित है। यह एक कथा महाकाव्य शैली है, जिसकी मुख्य विशेषताएं घटना की छोटी मात्रा और एकता हैं।

सोलजेनित्सिन का काम एक आम आदमी के गलत क्रूर भाग्य के बारे में बताता है, ग्रामीणों के जीवन के बारे में, पिछली शताब्दी के 50 के दशक के सोवियत आदेश के बारे में, जब स्टालिन की मृत्यु के बाद अनाथ रूसी लोगों को समझ नहीं आया कि कैसे जीना है।

इग्नाट्यिच की ओर से कथन का संचालन किया जाता है, जो पूरे कथानक में, यह हमें लगता है, केवल एक सार पर्यवेक्षक के रूप में कार्य करता है।

मुख्य पात्रों का विवरण और विशेषताएं

कहानी में पात्रों की सूची कई नहीं है, यह कई पात्रों को उबालती है।

मैत्रियोना ग्रिगोरिएवा - उन्नत वर्षों की एक महिला, एक किसान महिला जिसने अपना सारा जीवन एक सामूहिक खेत पर काम किया और जिसे एक गंभीर बीमारी के कारण कठिन श्रम से निकाला गया।

वह हमेशा लोगों की मदद करने की कोशिश करती थी, यहाँ तक कि अजनबी भी। जब कथाकार एक अपार्टमेंट किराए पर लेने के लिए आता है, तो लेखक इस महिला की विनम्रता और निस्वार्थता को नोट करता है।

मैत्रियोना ने कभी जानबूझकर किरायेदार की तलाश नहीं की, उस पर नकदी की तलाश नहीं की। उसकी सारी संपत्ति में फूल, एक पुरानी बिल्ली और एक बकरी शामिल थे। मैत्रियोना की निस्वार्थता कोई सीमा नहीं जानती। यहां तक \u200b\u200bकि दूल्हे के भाई के साथ उसके वैवाहिक संबंध को मदद करने की इच्छा से समझाया गया है। चूँकि उनकी माँ की मृत्यु हो गई थी, घर का काम करने वाला कोई नहीं था, तब मैत्रियोना ने खुद को इस बोझ से उबार लिया।

किसान महिला के छह बच्चे थे, लेकिन वे सभी कम उम्र में मर गए। इसलिए, महिला ने थादेसस की सबसे छोटी बेटी किरा की शिक्षा ली। मैट्रियोना ने सुबह से लेकर देर रात तक काम किया, लेकिन उसने कभी किसी से अपनी नाराजगी नहीं दिखाई, थकान की शिकायत नहीं की, भाग्य के बारे में नहीं सोचा।

वह सभी के प्रति दयालु और उत्तरदायी थी। उसने कभी शिकायत नहीं की, किसी के लिए बोझ नहीं बनना चाहती थी। बड़े हुए किरा मैत्रियोना ने अपना कमरा देने का फैसला किया, लेकिन इसके लिए घर का बंटवारा करना जरूरी था। इस कदम के दौरान, थेडियस का सामान रेलवे पर अटक गया और ट्रेन के पहिए के नीचे आकर महिला की मौत हो गई। उस क्षण से, कोई भी व्यक्ति निस्वार्थ मदद करने में सक्षम नहीं था।

इस बीच, मैत्रियोना के रिश्तेदारों ने केवल पैसा बनाने के बारे में सोचा, उसके बारे में उससे बची हुई चीजों को कैसे विभाजित किया जाए। किसान महिला गाँव के बाकी हिस्सों से बहुत अलग थी। वह वही धर्मी व्यक्ति था - अपने आस-पास के लोगों के लिए एकमात्र, अपूरणीय और इतना अदृश्य।

Ignatyich लेखक का प्रोटोटाइप है। एक समय में नायक ने अपने निर्वासन की सेवा की, फिर वह बरी हो गया। तब से, आदमी एक शांत कोने को खोजने के लिए बाहर निकल गया, जहां वह अपने जीवन के बाकी समय शांति और शांति से बिता सकता है, एक साधारण स्कूल शिक्षक के रूप में काम कर रहा है। इग्नाटयेविच को मैत्रियोना के साथ उनकी शरण मिली।

कथा एक बंद व्यक्ति है जिसे अत्यधिक ध्यान और लंबी बातचीत पसंद नहीं है। वह इस सब के लिए शांति और चुप रहना पसंद करते हैं। इस बीच, वह मैत्रियोना के साथ एक आम भाषा खोजने में कामयाब रहा, लेकिन इस तथ्य के कारण कि वह लोगों को अच्छी तरह से नहीं समझता था, वह अपनी मृत्यु के बाद ही एक किसान महिला के जीवन का अर्थ समझ सकता है।

Thaddeus - मैट्रियोना के पूर्व मंगेतर, येफिम के भाई। अपनी जवानी में, वह उससे शादी करने जा रहा था, लेकिन वह सेना में चला गया, और तीन साल तक उसकी कोई खबर नहीं थी। तब मैट्रीमोना को येफिम से शादी में दिया गया था। लौटते हुए, थेडियस ने अपने भाई और मैत्रियोना को लगभग एक कुल्हाड़ी से काट दिया, लेकिन वह समय पर अपने होश में आ गया।

नायक क्रूरता और असंयम से प्रतिष्ठित है। मैत्रियोना की मृत्यु की प्रतीक्षा न करते हुए, वह उसकी बेटी और उसके पति के लिए घर के एक हिस्से की मांग करने लगी। इस प्रकार, यह थाडेसस है, जिसे मैत्रियोना की मृत्यु के लिए दोषी ठहराया जाता है, जिसे एक ट्रेन द्वारा चलाया गया था, जो उसके परिवार को उसके घर के टुकड़े को लेने में मदद करता है। वह अंतिम संस्कार में नहीं थे।

कहानी को तीन भागों में बांटा गया है। पहले इग्नाटिच के भाग्य के बारे में बताता है, इस तथ्य के बारे में कि वह एक पूर्व कैदी है और अब एक स्कूल शिक्षक के रूप में काम करता है। अब उसे एक शांत शरण की आवश्यकता है, जो मैत्रियोना उसे सहर्ष प्रदान करती है।

दूसरा भाग किसान महिला के भाग्य में कठिन घटनाओं के बारे में बताता है, मुख्य चरित्र के युवाओं के बारे में और इस तथ्य के बारे में कि युद्ध उसके प्रेमी को उससे ले गया था और उसे अपने भाग्य को अपने मंगेतर के भाई, एक अनजान व्यक्ति के साथ जोड़ना पड़ा।

तीसरे एपिसोड में, इग्नाटयेविच एक गरीब किसान महिला की मृत्यु के बारे में सीखता है, अंतिम संस्कार और स्मरणोत्सव के बारे में बात करता है। रिश्तेदार खुद से आँसू बहाते हैं, क्योंकि परिस्थितियों को इसकी आवश्यकता होती है। उनमें कोई ईमानदारी नहीं है, उनके विचारों पर केवल इस बात का कब्जा है कि मृतक की संपत्ति को विभाजित करने के लिए स्वयं के लिए अधिक लाभदायक कैसे है।

काम की समस्याएं और तर्क

मैत्रियोना एक व्यक्ति है जो अपने उज्ज्वल कार्यों के लिए इनाम की मांग नहीं करता है, वह किसी अन्य व्यक्ति की भलाई के लिए आत्म-बलिदान के लिए तैयार है। वे उसे नोटिस नहीं करते हैं, सराहना नहीं करते हैं और समझने की कोशिश नहीं करते हैं। मैट्रियोना का पूरा जीवन अपनी युवावस्था से शुरू होने वाले कष्टों से भरा हुआ है, जब उसे भाग्य को एक अनजान व्यक्ति के साथ जोड़ना पड़ा, नुकसान का दर्द सहना पड़ा, परिपक्वता और बुढ़ापे के साथ उनकी लगातार बीमारियों और कठिन शारीरिक श्रम के साथ अंत हुआ।

नायिका के जीवन का अर्थ कड़ी मेहनत से है, इसमें वह सभी दुखों और समस्याओं को भूल जाती है। उसकी खुशी दूसरों की देखभाल, मदद, करुणा और लोगों के लिए प्यार है। यह कहानी का मुख्य विषय है।

काम की समस्यात्मकता नैतिकता के सवालों के लिए कम है। तथ्य यह है कि गांव के भौतिक मूल्यों को आध्यात्मिक मूल्यों से ऊपर रखा गया है, वे मानवता पर हावी हैं।

मैत्रियोना के चरित्र की जटिलता, उसकी आत्मा की उदात्तता नायिका के आसपास के लालची लोगों की समझ के लिए दुर्गम है। वे संचय और लाभ के लिए प्यास से प्रेरित होते हैं, जो उनकी आंखों को अस्पष्ट करता है और उन्हें किसान महिला की दया, ईमानदारी और समर्पण को देखने की अनुमति नहीं देता है।

मैट्रियोना इस तथ्य के उदाहरण के रूप में कार्य करता है कि जीवन की कठिनाइयों और कठिनाइयों ने एक मजबूत दिमाग वाले व्यक्ति को गुस्सा दिलाया, वे उसे तोड़ने में असमर्थ हैं। मुख्य चरित्र की मृत्यु के बाद, उसने जो कुछ भी बनाया वह ढहना शुरू हो जाता है: घर को टुकड़ों में अलग कर दिया जाता है, दयनीय संपत्ति के अवशेषों को विभाजित किया जाता है, यार्ड को खुद के लिए बंद करने के लिए छोड़ दिया जाता है। कोई नहीं देखता है कि क्या भयानक नुकसान हुआ है, क्या एक अद्भुत व्यक्ति इस दुनिया को छोड़ दिया है।

लेखक सामग्री की क्रूरता को दिखाता है, लोगों को पैसे और रेगलिया से न्याय नहीं करना सिखाता है। सही अर्थ नैतिक छवि में निहित है। यह उस व्यक्ति की मृत्यु के बाद भी हमारी स्मृति में बना रहता है, जहां से ईमानदारी, प्रेम और दया की यह अद्भुत रोशनी निकलती है।

1956 की गर्मियों में, कहानी के नायक, इग्नाटयेविच, एशियाई शिविरों से मध्य रूस लौट आए। कहानी में, वह एक कथावाचक के कार्य से संपन्न है। नायक एक ग्रामीण स्कूल में शिक्षक के रूप में काम करता है और तन्नोवो गाँव में साठ साल की मैत्रियोना वसीलीवाना ग्रिगोरिएवा की झोपड़ी में बसता है। किरायेदार और परिचारिका उन लोगों के रूप में सामने आते हैं जो आध्यात्मिक रूप से एक-दूसरे के करीब हैं। मैत्रियोना के रोजमर्रा के जीवन के बारे में इग्नाटिच की कहानी में, उसके आस-पास के लोगों के आकलन में, उसके कार्यों, निर्णयों और उसके अनुभवों की यादों में, नायिका और उसके भीतर की दुनिया का भाग्य पाठक को पता चलता है। मैत्रियोना का भाग्य, उसकी छवि नायक के भाग्य और रूस की छवि का प्रतीक बन जाती है।

सर्दियों में, मैत्रियोना के पति के रिश्तेदार घर का हिस्सा लेते हैं - ऊपरी कमरा - नायिका से। विघटित कमरे के परिवहन के दौरान, मैत्रियोना वासिलिवेना एक भाप लोकोमोटिव के पहियों के नीचे एक रेलवे क्रॉसिंग पर मर जाती है, पुरुषों को क्रॉसिंग से लॉग के साथ फंसे स्लेज को बाहर निकालने में मदद करने की कोशिश करती है। मैत्रियोना कहानी में एक नैतिक आदर्श के रूप में प्रकट होता है, लोक जीवन के उच्च आध्यात्मिक और नैतिक सिद्धांतों के अवतार के रूप में, इतिहास के पाठ्यक्रम से विस्थापित। नायक-कथाकार की नज़र में, वह उन धर्मी लोगों में से एक है, जिस पर दुनिया खड़ी है।

अपनी शैली की विशेषताओं के साथ, सोलजेनित्सिन की कहानी एक निबंध के करीब पहुंचती है और हंटर नोट्स के तुर्गनेव परंपरा पर वापस जाती है। इसके साथ ही "मैट्रिनिन डावर" रूसी धर्मी के बारे में लेसकोव की कहानियों की परंपरा को जारी रखने के लिए लगता है। लेखक के संस्करण में, कहानी को "एक गांव एक धर्मी व्यक्ति के लायक नहीं है" कहा जाता था, लेकिन पहली बार इसे "मैट्रिनिन के डावर" शीर्षक के तहत प्रकाशित किया गया था।

सोलजेनित्सिन की कहानी "मैट्रिनिन यार्ड" के नायक-कथाकार का भाग्य "एक दिन इवान डेनिसोविच में" कहानी के नायकों के भाग्य के साथ जुड़ा हुआ है। इग्नातिच, जैसा कि यह था, शुखोव और उनके साथी कैदियों के भाग्य को जारी रखता है। उनकी कहानी बताती है कि रिहाई के बाद जीवन में कैदियों का इंतजार क्या है। इसलिए, कहानी में पहली महत्वपूर्ण समस्या दुनिया में अपने स्थान के नायक की पसंद की समस्या है।

इग्नाटयेविच, जिसने "धूल भरे गर्म रेगिस्तान" में निर्वासन में रहने के बाद दस साल जेल और एक शिविर में बिताए, रूस के एक शांत कोने में बसने की कोशिश करता है, "जहाँ यह जीने और मरने के लिए चोट नहीं पहुँचाएगा।" नायक अपनी जन्मभूमि में एक ऐसी जगह ढूंढना चाहता है जो लोक जीवन की मूल विशेषताओं और संकेतों को अपरिवर्तित रखे। इग्नाटिच को जीवन के पारंपरिक राष्ट्रीय तरीके से आध्यात्मिक और नैतिक समर्थन, मन की शांति पाने की उम्मीद है, जिसने इतिहास के अनुभवहीन पाठ्यक्रम के विनाशकारी प्रभाव को समाप्त कर दिया है। वह इसे तालनोवो गांव में पाता है, मैत्रियोना वसीलीवना की झोपड़ी में बसता है।

नायक की इस पसंद को क्या समझाता है?

कहानी का नायक अस्तित्व की भयानक अमानवीय असावधानी को स्वीकार करने से इनकार करता है, जो उसके समकालीनों के जीवन में आदर्श बन गया है और लोगों के रोजमर्रा के जीवन में कई गुना अभिव्यक्तियाँ है। सोलजेनित्सिन ने अपनी कहानी "मैट्रिनिन के डावर" में एक प्रचारक की निर्दयता के साथ इसे दिखाया है। एक उदाहरण सामूहिक खेत के अध्यक्ष के उच्छृंखल, प्रकृति को नष्ट करने वाले कार्यों का है, जिन्हें सदियों पुराने जंगलों के सफल विनाश के लिए हीरो ऑफ सोशलिस्ट लेबर के खिताब से नवाजा गया था।

नायक का दुखद भाग्य भी इतिहास के असामान्य पाठ्यक्रम, जीवन के अतार्किक तरीके का परिणाम है। जीवन के नए तरीके की गैरबराबरी और अस्वाभाविकता शहरों और औद्योगिक बस्तियों में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है। इसलिए, नायक रूस के बाहरी क्षेत्र की तलाश करता है, "बसने ... हमेशा के लिए" "रेलमार्ग से कहीं दूर" चाहता है। रेलवे रूसी शास्त्रीय साहित्य के लिए एक पारंपरिक प्रतीक है, जो आधुनिक सभ्यता के व्यक्ति के लिए विनाश और मृत्यु का प्रतीक है। इस अर्थ में, रेलवे सोलजेनित्सिन की कहानी में दिखाई देता है।

पहले तो, नायक की इच्छा अवास्तविक लगती है। वह विस्कोको पोल के गाँव और टोरोप्रोपोडुक गाँव ("आह, तुर्गनेव को नहीं जानता था कि आप रूसी में ऐसा काम कर सकते हैं!" - गाँव के नाम के बारे में कथाकार कहते हैं) जीवन के नए तरीके की भयानक वास्तविकताएँ इसलिए, तालनोवो के गांव, मैत्रियोना का घर और वह खुद हीरो के लिए आखिरी उम्मीद बन जाती है, अपने सपने को साकार करने का आखिरी मौका। मैट्रिनिन का डावर नायक के लिए उस रूस के वांछित अवतार के लिए बन जाता है, जिसे खोजना उसके लिए बहुत महत्वपूर्ण था।

Matryona में Ignatyevich रूसी व्यक्ति के आध्यात्मिक और नैतिक आदर्श को देखता है। इतिहास के पाठ्यक्रम से विस्थापित होने वाले लोकप्रिय जीवन के उच्च आध्यात्मिक और नैतिक सिद्धांतों के मूर्त रूप में मैत्रियोना के चरित्र लक्षण और व्यक्तित्व लक्षण को देखना संभव बनाता है? कहानी में नायिका की छवि बनाने के लिए कौन सी कथा तकनीक का उपयोग किया जाता है?

सबसे पहले, हम दैनिक चिंताओं और कर्मों की एक श्रृंखला में, मैत्रियोना को रोज़मर्रा के माहौल में देखते हैं। नायिका के कार्यों का वर्णन करते हुए, कथाकार उनके उद्देश्यों को समझने के लिए उनके छिपे हुए अर्थ को भेदना चाहता है।

इग्नाटिच और मैत्रियोना की पहली मुलाकात के बारे में कहानी में, हम नायिका की ईमानदारी, सादगी और उदासीनता देखते हैं। "मैं केवल बाद में सीखा," कथावाचक कहते हैं, "उस साल के बाद, कई वर्षों तक, मैत्रियोना वासिलिवेना ने कभी भी कहीं से एक रूबल नहीं कमाया। क्योंकि उसे उसकी पेंशन का भुगतान नहीं किया गया था। उसके परिवार ने उसकी बहुत मदद नहीं की। और सामूहिक खेत पर उसने पैसे के लिए काम नहीं किया - लाठी के लिए। " लेकिन मैट्रियोना एक लाभदायक किरायेदार प्राप्त करने की तलाश नहीं करता है। उसे डर है कि वह एक नए व्यक्ति को खुश नहीं कर पाएगी, कि वह उसे अपने घर में पसंद नहीं करेगी, जिसे वह सीधे नायक से बात करती है। लेकिन मैत्रियोना तब प्रसन्न होती है जब इग्नातिच अभी भी उसके साथ रहता है, क्योंकि एक नए व्यक्ति के साथ उसका अकेलापन समाप्त हो जाता है।

मैट्रियोना की विशेषता आंतरिक चातुर्य और विनम्रता है। अतिथि से बहुत पहले उठना, वह "चुपचाप, विनम्रता से, शोर न करने की कोशिश कर रही है, रूसी स्टोव को गरम करती है, बकरी को दूध पिलाती है," उसने शाम को मेहमानों को अपने घरों में आमंत्रित नहीं किया, मेरे व्यवसायों का सम्मान करते हुए, इग्नाटिच। मैत्रियोना में "महिला की जिज्ञासा" नहीं है, उसने "किसी भी प्रश्न के साथ नायक को नाराज नहीं किया"। इग्नाटयेविच को विशेष रूप से मैत्रियोना के परोपकार द्वारा मोहित किया गया है, उनकी दयालुता "निखरती मुस्कान" में प्रकट होती है जो नायिका के पूरे स्वरूप को बदल देती है। "उन लोगों के पास हमेशा अच्छे चेहरे होते हैं जो अपनी अंतरात्मा की आवाज के अनुरूप होते हैं," कथावाचक ने निष्कर्ष निकाला।

मैत्रियोना के बारे में कथावाचक कहते हैं, "जीवन के लिए बुलावा आता है।" नायिका के लिए काम बन जाता है और उसकी आत्मा में शांति बहाल करने का एक तरीका है। "उसके पास अपनी अच्छी आत्माओं - काम को फिर से पाने का एक निश्चित तरीका था," कथावाचक ने कहा।

एक सामूहिक खेत में काम करते हुए, मैत्रियोना ने अपने श्रम के लिए कुछ भी प्राप्त नहीं किया, अपने साथी ग्रामीणों की मदद करते हुए, पैसे से इनकार कर दिया। उसका काम निस्वार्थ है। Matryona के लिए काम करना उतना ही स्वाभाविक है जितना कि सांस लेना। इसलिए, नायिका अपने काम के लिए पैसे लेना असुविधाजनक और असंभव मानती है।

मैत्रियोना की छवि बनाने का एक नया तरीका नायिका की यादों को कथा में पेश करना है। वे उसके व्यक्तित्व के नए पहलुओं को प्रदर्शित करते हैं, उनमें नायिका पूर्ण रूप से प्रकट होती है।

मैत्रियोना के संस्मरणों से हमें पता चलता है कि उसकी युवावस्था में नेकरासोव की नायिका की तरह उसने एक सरपट एक घोड़े को रोका। मैत्रियोना एक निर्णायक, यहां तक \u200b\u200bकि हताश करने वाला कार्य करने में सक्षम है, लेकिन इसके पीछे जोखिम का प्यार नहीं है, लापरवाही नहीं है, बल्कि मुसीबत को टालने की इच्छा है। मुसीबत को दूर करने, लोगों की मदद करने की इच्छा उसकी मृत्यु से पहले उसके जीवन के अंतिम क्षणों में नायिका के व्यवहार से तय की जाएगी, जब वह रेलवे क्रॉसिंग पर फंसे स्लेज को बाहर निकालने में किसानों की मदद करने के लिए दौड़ी। मैट्रियोना अंत तक खुद के लिए सच रहता है।

"लेकिन मैत्रियोना निर्भीक तरीके से नहीं था," कथावाचक ने कहा। "वह आग से डरती थी, वह 'मोलोन' से डरती थी, और सबसे बढ़कर, किसी कारण से, ट्रेन से।" एक प्रकार की ट्रेन "मैट्रियोना को बुखार में फेंक देती है, उसके घुटने हिल रहे हैं।" एक प्रकार की ट्रेन से मैत्रियोना द्वारा अनुभव किए गए डर का डर, जो पहली बार एक मुस्कुराहट को उकसाता है, कहानी के अंत की ओर, उसके पहियों के नीचे नायिका की मृत्यु के बाद, एक दुखद रूप से सही प्रीमियर का अर्थ लेता है।

अपने अनुभव की नायिका की यादों में, यह पता चलता है कि उसकी अपनी गरिमा की भावना है, अपमान नहीं सह सकती है और जोरदार विरोध करती है जब उसके पति ने उसके लिए अपना हाथ उठाया।

प्रथम विश्व युद्ध का प्रकोप उसे उसके प्रिय, थेडियस से अलग करता है, और मैट्रियोना के जीवन के बाद के दुखद पाठ्यक्रम को पूर्व निर्धारित करता है। तीन वर्षों के लिए, रूस के जीवन में नई त्रासदी हुई हैं: “और एक क्रांति। और दूसरी क्रांति। और पूरी दुनिया पलट गई। ” मैत्रियोना का जीवन भी उल्टा हो गया। देश के बाकी हिस्सों की तरह, मैत्रियोना को एक "भयानक विकल्प" का सामना करना पड़ता है: उसे अपना भाग्य चुनना होगा, सवाल का जवाब देना चाहिए: कैसे जीना है? थैडियस के छोटे भाई, एफिम, ने मैत्रियोना को लुभाया। नायिका ने उससे शादी की - उसने एक नया जीवन शुरू किया, अपना भाग्य खुद चुना। लेकिन चुनाव गलत था। छह महीने बाद थादेसस कैद से लौटा। पैशन के विनाशकारी खेल में, जिसने उसे जकड़ लिया था, थाडियस मातरीना और उसके चुने हुए को मारने के लिए तैयार है। लेकिन थाडेस को जीवन में अभी भी मौजूद एक नैतिक निषेध द्वारा रोका जाता है - वह अपने भाई के खिलाफ जाने की हिम्मत नहीं करता है।

नायिका के लिए पीछे मुड़ना नहीं है। मैत्रियोना की पसंद उसकी खुशी नहीं लाती है। नया जीवन नहीं जोड़ता, उसका विवाह फलहीन होता है.

1941 में, द्वितीय विश्व युद्ध फिर से शुरू हुआ और प्रथम विश्व युद्ध के दौरान हुई त्रासदी को मैत्रियोना के जीवन में दोहराया गया। जैसा कि पहले युद्ध में मैत्रियोना ने अपनी प्रेमिका को खो दिया था, इसलिए दूसरे में वह अपने पति को खो देती है। मृत्यु के समय का अथाह परिश्रम मृत्यु को मात देता है: "एक बार शोर, लेकिन अब सुनसान झोपड़ी सड़ रही थी और बढ़ती जा रही थी - और बेघर मैत्रियोना बूढ़ी हो रही थी"।

सोल्झेनित्सिन ने इस मकसद को मजबूत किया, यह दिखाते हुए कि अस्तित्व की भयानक अमानवीय असावधानी, जो नए ऐतिहासिक युग में लोगों के लिए आदर्श बन गई है और जिस उद्धार से नायक मैत्रियोना के घर की तलाश में था, वह नायिका नहीं बच पाई। जीवन का नया तरीका दृढ़ता से मैत्रियोना के जीवन पर आक्रमण करता है। सामूहिक कृषि जीवन के ग्यारह युद्धोत्तर वर्षों को सामूहिक कृषि व्यवस्था के आक्रामक, अमानवीय मूर्खता और निंदक द्वारा चिह्नित किया गया था। ऐसा लगता है कि मैत्रियोना और उनके साथी ग्रामीणों पर एक जीवित प्रयोग किया जा रहा था: सामूहिक खेत ने श्रम के लिए पैसा नहीं दिया, "व्यक्तिगत उद्यान" काट दिया, पशुधन के लिए घास काटने का स्थान नहीं दिया, और सर्दियों के लिए ईंधन से वंचित किया। सामूहिक कृषि जीवन की बेरुखी की एक जीत मैत्रियोना की संपत्ति की लिस्टिंग की कहानी में दिखाई देती है, जिसने कई सालों तक सामूहिक खेत पर काम किया है: "एक गंदा सफेद बकरी, एक ऊबड़ बिल्ली, भयंकर।" लेकिन मैत्रियोना सभी कठिनाइयों और कठिनाइयों को दूर करने और अपनी आत्मा की शांति को अपरिवर्तित रखने में कामयाब रही।

मैत्रियोना का घर और उसकी मालकिन आसपास की दुनिया के विरोध के रूप में दिखाई देते हैं, जीवन के अतार्किक और अप्राकृतिक तरीके ने इसमें जड़ें जमा ली हैं। लोगों की दुनिया यह महसूस करती है और क्रूरता मैत्रियोना से बदला लेती है।

यह मकसद मैट्रिनिन के यार्ड के विनाश की कहानी में एक कथानक विकास प्राप्त करता है। भाग्य के विपरीत, जिसने उसे अकेलेपन के लिए प्रेरित किया, मैत्रियोना ने थेडियस की बेटी, कीरा को दस साल तक जीवित रखा, और उसकी दूसरी माँ बन गई। मैत्रियोना ने फैसला किया: उसकी मृत्यु के बाद, घर का आधा हिस्सा, ऊपरी कमरा, कियारा को विरासत में मिलना चाहिए। लेकिन थडियस, जिसके साथ मैत्रियोना एक बार अपने जीवन को जोड़ना चाहती थी, ने अपनी मालकिन के जीवन के दौरान कमरा लेने का फैसला किया।

थेडियस और उनके सहायकों की कार्रवाइयों में, सोलजेनित्सिन जीवन के नए तरीके की विजय का प्रकटीकरण देखता है। जीवन के नए तरीके ने दुनिया के लिए एक विशेष दृष्टिकोण का गठन किया है, जिसने मानव संबंधों की नई प्रकृति को निर्धारित किया है। लेखक द्वारा अवधारणाओं के प्रतिस्थापन में लेखक द्वारा मानवीय अस्तित्व की भयानक अमानवीयता और गैरबराबरी का पता चलता है, जब उसके समकालीनों के मन में दृढ़ता से स्थापित हो गया है, जब भाषा हमारी संपत्ति को हमारी संपत्ति "अच्छा" कहती है। कहानी के कथानक में, यह "अच्छा" एक सर्व-कुचल बुराई में बदल जाता है। ऐसे "अच्छे" की खोज, जिसे "लोगों के लिए शर्मनाक और बेवकूफ़ माना जाता है," एक अलग कहानी में बदल जाता है, वास्तविक और स्थायी अच्छे का एक अधिक से अधिक नुकसान: दुनिया एक दयालु, सुंदर व्यक्ति खो देता है - मैट्रियोना, उच्च आध्यात्मिक और नैतिक सिद्धांत जीवन में खो जाते हैं। "अच्छी संपत्ति" का एक हताश और लापरवाह पीछा मानव आत्मा के लिए मौत लाता है, जीवन को मानव प्रकृति के भयानक विनाशकारी गुणों के लिए कहता है - स्वार्थ, क्रूरता, लालच, आक्रामकता, लालच, निंदक, क्षुद्रता। ये सभी आधार जुनून मैत्रियोना के आसपास के लोगों में प्रकट होंगे, जो उसके घर के विनाश और खुद की मृत्यु के इतिहास में उनके व्यवहार का निर्धारण करेंगे। मैत्रियोना की आत्मा, उसकी आंतरिक दुनिया आत्माओं और उसके आसपास के लोगों की आंतरिक दुनिया के विरोध में है। Matryona की आत्मा सुंदर है क्योंकि, Solzhenitsyn का मानना \u200b\u200bहै, कि Matryona के जीवन का उद्देश्य अच्छी संपत्ति नहीं था, बल्कि अच्छा-प्रेम था।

सोल्झेनित्सिन की कहानी में, मैत्रियोना का घर किसान जीवन, उच्च आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों के सामंजस्यपूर्ण पारंपरिक तरीके का प्रतीक है, जिसमें से मैत्रियोना कीपर है। इसलिए, वह और घर अविभाज्य हैं। नायिका सहज रूप से यह जानती है: “उसके लिए छत तोड़ना शुरू करना भयानक था जिसके तहत वह चालीस साल तक जीवित रही। ... मैत्रियोना के लिए यह उसके पूरे जीवन का अंत था, "कथा का समापन हुआ। लेकिन थाडेस और उनके सहायक अलग तरह से सोचते हैं। नायक के विनाशकारी जुनून के पीछे कुछ भी नहीं है - उनके रास्ते में पहले से मौजूद नैतिक निषेध नहीं हैं। वे "जानते थे कि उसका जीवनकाल में घर टूट सकता है।"

मैट्रिनिन का यार्ड, जिसमें कहानी के नायक को आध्यात्मिक और नैतिक समर्थन मिला है, जीवन के पारंपरिक राष्ट्रीय मार्ग का अंतिम गढ़ बन गया है, जो इतिहास के अनुभवहीन पाठ्यक्रम के विनाशकारी प्रभाव का विरोध करने में कभी सक्षम नहीं रहा है।

मैत्रियोना के घर का विनाश कहानी में ऐतिहासिक समय के प्राकृतिक पाठ्यक्रम के विघटन का प्रतीक है, जो भयावह उथल-पुथल से भरा हुआ है। इस प्रकार, मैट्रिन की अदालत की मृत्यु एक नए ऐतिहासिक युग के खिलाफ एक आरोप बन जाती है।

नायिका की छवि बनाने में अंतिम राग, कहानी के फिनाले में बन जाता है, मैत्रियोना की मृत्यु के बाद, अपने आस-पास के लोगों से उसकी तुलना करता है। मैत्रियोना की दुखद मौत लोगों को हैरान करने वाली थी, उन्हें लगता है कि उनकी आत्मा को जगाओ, उनकी आंखों से पर्दा हटाओ। लेकिन ऐसा नहीं होता है। जीवन के नए तरीके ने लोगों की आत्माओं को तबाह कर दिया है, उनके दिल कठोर हो गए हैं, उनमें करुणा, सहानुभूति और वास्तविक दुःख का कोई स्थान नहीं है। यह शोल्जेनित्सिन द्वारा विदाई, अंतिम संस्कार, मैत्रियोना के संस्कार के संस्कारों में दिखाया गया है। समारोह अपने उदात्त, शोचनीय दुखद अर्थ को खो देते हैं, केवल उन पर ossified रूप छोड़ दिया जाता है, जो प्रतिभागियों द्वारा यांत्रिक रूप से दोहराया जाता है। मृत्यु की त्रासदी लोगों को उनके व्यापारिक और व्यर्थ आकांक्षाओं में नहीं रोक पा रही है।

अपनी मृत्यु के बाद के जीवन के दौरान मैट्रियोना का अकेलापन एक विशेष और नए अर्थ पर ले जाता है। वह एकाकी है क्योंकि आध्यात्मिक और नैतिक दुनिया में मात्रियोना का उद्देश्य, नायिका की इच्छा के विरुद्ध, उसके आसपास के लोगों की दुनिया के मूल्यों का विरोध करता है। मैट्रियोना की दुनिया उनके लिए अलग-थलग और अतुलनीय थी, जलन और निंदा को जगाती थी। तो मैत्रियोना की छवि लेखक को कहानी में आधुनिक समाज के नैतिक बीमार और आध्यात्मिक खालीपन को दिखाने की अनुमति देती है।

मैत्रियोना के आसपास के लोगों के साथ कथावाचक के परिचित उसे लोगों की दुनिया में अपने उच्च मिशन को समझने में मदद करते हैं। मैत्रियोना, जिन्होंने संपत्ति जमा नहीं की, क्रूर परीक्षणों को सहन किया और उनकी भावना का विरोध किया, "बहुत ही धर्मी व्यक्ति हैं जिनके बिना, कहावत के अनुसार, गांव खड़ा नहीं होता है।

शहर नहीं।

हमारी सारी जमीन नहीं। ”

"मैट्रिनिन डावर" कार्य का विश्लेषण - विषय, विचार, शैली, कथानक, रचना, चरित्र, समस्याएँ और अन्य मुद्दों का इस लेख में खुलासा किया गया है।

"एक धर्मी व्यक्ति के बिना एक गांव इसके लायक नहीं है" - यह कहानी का मूल शीर्षक है। कहानी में रूसी शास्त्रीय साहित्य के कई कार्यों के साथ कुछ सामान्य है। सोलजेनित्सिन लेसकोव के नायकों में से एक को 20 वीं शताब्दी के ऐतिहासिक युग के बाद के युद्ध काल में स्थानांतरित करना चाहता है। और सभी अधिक नाटकीय और दुखद इस स्थिति के बीच में मैत्रियोना का भाग्य है।

मैत्रियोना वासिलिवेना का जीवन साधारण प्रतीत होता है। उसने क्रॉस-यांग के श्रम, निस्वार्थ और कड़ी मेहनत के लिए अपना सब कुछ समर्पित कर दिया। जब सामूहिक खेतों का निर्माण शुरू हुआ, तो वह वहां भी गई, लेकिन बीमारी के कारण उसे वहां से छोड़ दिया गया और अब जब अन्य लोगों ने मना किया तो वे आकर्षित हो गए। और उसने पैसे के लिए काम नहीं किया, उसने कभी पैसे नहीं लिए। बाद में, उसकी मृत्यु के बाद, उसकी भाभी, जिसके साथ कथावाचक बस गए, उसे बुराई याद होगी, या बल्कि, उसे उसकी यह विचित्रता याद होगी।

लेकिन क्या मैत्रियोना का भाग्य वास्तव में इतना सरल है? और कौन जानता है कि यह किसी व्यक्ति के साथ प्यार में पड़ने और उसके इंतजार के बिना, दूसरी शादी करने के लिए, बिना पढ़े, और फिर शादी के कुछ महीनों बाद आपके विश्वासघात को देखने जैसा है? और फिर उसके साथ रहने के लिए, हर दिन उसे देखने के लिए, उसके और उसके जीवन के लिए दोषी महसूस करने की क्या ज़रूरत है? पति उसे प्यार नहीं करता था। उसने उसे छह बच्चे पैदा किए, लेकिन उनमें से कोई भी नहीं बचा। और उसे अपनी प्रेमिका की बेटी को उठाना पड़ा, लेकिन पहले से ही एक अजनबी। उसके अंदर कितनी गर्मजोशी और दयालुता जमा हो गई, इसलिए उसने अपनी दत्तक बेटी किरा में निवेश किया। मैत्रियोना इतने से गुजर गई, लेकिन उसने अपनी आँखों में चमकने वाली उस आंतरिक रोशनी को नहीं खोया और एक मुस्कुराहट बिखेर दी। उसने किसी के खिलाफ कोई शिकायत नहीं की और नाराज होने पर केवल परेशान थी। वह अपनी बहनों से नाराज नहीं है, जो केवल तब दिखाई दी जब उसके जीवन में सब कुछ पहले से ही खुश हो गया है। वह जैसा है, वैसा ही रहता है। यही कारण है कि मैंने अंतिम संस्कार के लिए दो सौ रूबल को छोड़कर अपने जीवन में कुछ भी नहीं बचाया है।

उसके जीवन का महत्वपूर्ण मोड़ यह था कि वे उससे कमरा छीन लेना चाहते थे। उसे अच्छे के लिए पछतावा नहीं था, उसे कभी पछतावा नहीं था। वह यह सोचकर घबरा गई कि वे उसके घर को नष्ट कर देंगे, जिसमें उसकी पूरी जिंदगी एक पल की तरह उड़ गई। उसने चालीस साल यहां बिताए, दो युद्धों को सहन किया, एक क्रांति जो गूँज से उड़ गई। और उसके लिए उसके ऊपरी कमरे को तोड़ना और ले जाना उसके जीवन को तोड़ना और नष्ट करना है। यह उसके लिए अंत था। उपन्यास का वास्तविक अंत आकस्मिक नहीं है। मानव लालच मैत्रियोना को नष्ट कर देता है। यह लेखक के शब्दों को सुनने के लिए दर्द करता है कि थाडियस, क्योंकि किसके लालच में व्यवसाय शुरू हुआ, मृत्यु के दिन और फिर मैत्रियोना का अंतिम संस्कार, केवल परित्यक्त फ्रेम के बारे में सोचता है। वह उस पर दया नहीं करता है, उस व्यक्ति के लिए नहीं रोता है जिसे वह एक बार इतना प्रिय था।

सोल्झेनित्सिन उस युग को दर्शाता है जब जीवन की नींव को उलटा कर दिया गया था, जब संपत्ति जीवन का विषय और उद्देश्य बन गई थी। लेखक व्यर्थ नहीं सवाल पूछता है कि चीजों को "अच्छा" क्यों कहा जाता है, क्योंकि यह वास्तव में, बुराई और भयानक है। मैत्रियोना ने इसे समझा। देसी स्टाइल में पहने गए आउटफिट्स के बाद उन्होंने पीछा नहीं किया। मैत्रियोना सच्ची राष्ट्रीय नैतिकता, सार्वभौमिक मानव नैतिकता का अवतार है, जिस पर पूरी दुनिया टिकी हुई है।

इसलिए मैत्रियोना किसी के समझ में नहीं आया, किसी के लिए सही मायने में शोक नहीं। केवल कियारा अकेले कस्टम के अनुसार नहीं, बल्कि दिल से रोती थी। उन्हें उसकी पवित्रता का डर था।

कहानी मास्टरली लिखी गई है। Solzhenitsyn विषय का एक मास्टर है। छोटे और प्रतीत होने वाले महत्वहीन विवरणों से, वह एक विशेष वॉल्यूमेट्रिक दुनिया का निर्माण करता है। यह दुनिया दर्शनीय और मूर्त है। यह दुनिया रूस है। हम सटीकता के साथ कह सकते हैं कि तलनोवो गाँव कहाँ स्थित है, लेकिन हम पूरी तरह से समझते हैं कि इस गाँव में सभी रूस के हैं। सोल्झेनित्सिन सामान्य और विशेष को जोड़ती है और इसे एकल कलात्मक छवि में शामिल करती है।

योजना

1. कथाकार को तलनोवो में एक शिक्षक के रूप में नौकरी मिलती है। मैत्रियोना वासिलिवना के साथ रहता है।
2. धीरे-धीरे, कथाकार अपने अतीत के बारे में सीखता है।
3. थडियस मातृभूमि के लिए आता है। वह ऊपरी कमरे में व्यस्त हैं, जिसे मैत्रियोना ने काइरा से वादा किया, उनकी बेटी ने मैट्रियोना द्वारा उठाया।
4. मैटर-ना के रेलवे ट्रैक के पार लॉग हाउस के परिवहन के दौरान, उसके भतीजे और पति किरा की मृत्यु हो जाती है।
5. मैत्रियोना की झोपड़ी और संपत्ति को लेकर लंबे समय से विवाद रहे हैं। और कहानी सुनाने वाला अपनी भाभी के पास जाता है।

कहानी "मैट्रियोनीन का डावर" 1959 में सोल्झेनित्सिन द्वारा लिखी गई थी। कहानी का पहला शीर्षक "एक गाँव एक धर्मी व्यक्ति के लायक नहीं है" (रूसी कहावत)। नाम के अंतिम संस्करण का आविष्कार Tvardovsky द्वारा किया गया था, जो उस समय नोवी मीर पत्रिका के संपादक थे, जहां कहानी 1963 के लिए नंबर 1 में प्रकाशित हुई थी। संपादकों के आग्रह पर, कहानी की शुरुआत बदल दी गई थी और घटनाओं को 1956 तक नहीं, बल्कि 1953 के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। वह है, ख्रुश्चेव युग से पहले का। यह ख्रुश्चेव के लिए एक धनुष है, जिसकी अनुमति के लिए सोलजेनित्सिन की पहली कहानी, एक दिन इवान डेनिसोविच (1962) में प्रकाशित हुई थी।

मैत्रायोनिन के डावर में कथाकार की छवि आत्मकथात्मक है। स्टालिन की मृत्यु के बाद, सोलजेनित्सिन का पुनर्वास किया गया था, वह वास्तव में मिल्त्सेवो (कहानी में तल्नोवो) गाँव में रहता था और उसने मैत्रियोना वासिल्वेना ज़खारोवा (कहानी में ग्रिगोरिएवा) से एक कोना किराए पर लिया था। सोल्झेनित्सिन ने बहुत सटीक रूप से न केवल मार्ना के प्रोटोटाइप के जीवन के विवरणों को व्यक्त किया, बल्कि रोजमर्रा की जिंदगी की अजीबोगरीब और यहां तक \u200b\u200bकि गांव की स्थानीय बोली भी।

साहित्यिक दिशा और शैली

सोल्झेनित्सिन ने रूसी गद्य की टॉल्स्टॉयन परंपरा को यथार्थवादी दिशा में विकसित किया। कहानी एक कलात्मक रेखाचित्र, कहानी और जीवन के तत्वों को जोड़ती है। रूसी ग्रामीण इलाकों का जीवन इतने निष्पक्ष और विविध रूप से परिलक्षित होता है कि यह कार्य "उपन्यास-प्रकार की कहानी" की शैली के करीब आता है। इस शैली में, नायक के चरित्र को न केवल उसके विकास में एक महत्वपूर्ण मोड़ पर दिखाया गया है, बल्कि चरित्र के इतिहास, उसके गठन के चरणों को भी दिखाया गया है। नायक का भाग्य पूरे युग और देश के भाग्य को दर्शाता है (जैसा कि सोल्झेनित्सिन कहते हैं, भूमि)।

समस्यात्मक

कहानी के केंद्र में नैतिक मुद्दे हैं। क्या कई मानव जीवन जब्त किए गए भूखंड के लायक हैं या मानव लालची निर्णय एक ट्रैक्टर के साथ दूसरी यात्रा नहीं करते हैं? भौतिक मूल्यों का मूल्य स्वयं व्यक्ति से अधिक लोगों द्वारा दिया जाता है। थेडियस ने एक बेटा और एक बार एक प्यारी महिला को खो दिया, उसके दामाद को जेल की धमकी दी जाती है, और उसकी बेटी असंगत है। लेकिन नायक सोचता है कि उन लॉग को कैसे बचाया जाए जो श्रमिकों ने क्रॉसिंग पर जलने का प्रबंधन नहीं किया था।

रहस्यमय उद्देश्य कहानी के केंद्र में हैं। यह गैर-मान्यता प्राप्त धर्मी व्यक्ति का उद्देश्य है और उन चीजों पर कोसने की समस्या है जो अशुद्ध हाथों वाले लोगों द्वारा छुआ जाता है जो स्वार्थी लक्ष्यों का पीछा करते हैं। इसलिए थाडियस ने मैट्रिनिन के कमरे को नीचे लाने का उपक्रम किया, जिससे वह शापित हो गया।

प्लॉट और रचना

कहानी "मैट्रियोनीन यार्ड" में एक समय सीमा है। एक पैराग्राफ में, लेखक कहता है कि एक क्रॉसिंग पर और एक निश्चित घटना के 25 साल बाद, ट्रेनें धीमी हो जाती हैं। यही है, फ्रेम 80 के दशक के शुरुआती दिनों को संदर्भित करता है, बाकी की कहानी ख्रुश्चेव पिघलना के वर्ष में 1956 में इस कदम पर क्या हुआ, इसका एक विवरण है, जब "कुछ स्थानांतरित हो गया है।"

नायक-कथाकार अपने शिक्षण के स्थान को लगभग रहस्यमय तरीके से पाता है, जिसने बाज़ार में एक विशेष रूसी बोली सुनी और "कोंडोवा रूस", तलनोवो गांव में बस गया।

कथानक के केंद्र में मैत्रियोना का जीवन है। कथाकार अपने भाग्य से खुद के बारे में सीखता है (वह पहले युद्ध में गायब होने वाले थैडेउस के बारे में बात करता है, उसे लुभाता है, और उसने अपने भाई से शादी कैसे की, जो दूसरे में गायब हो गया)। लेकिन नायक अपनी टिप्पणियों और दूसरों से मूक मैट्रियोना के बारे में अधिक सीखता है।

कहानी विस्तार से वर्णन करती है, Matryona की झोपड़ी, झील के सुरम्य स्थान पर खड़ी है। मैट्रीना के जीवन और मृत्यु में इज़्बा महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। कहानी के अर्थ को समझने के लिए, आपको एक पारंपरिक रूसी झोपड़ी की कल्पना करने की आवश्यकता है। मैट्रियोना की झोपड़ी को दो हिस्सों में विभाजित किया गया था: रूसी स्टोव और एक ऊपरी कमरे के साथ एक जीवित झोपड़ी (यह शादी होने पर उसे अलग करने के लिए सबसे बड़े बेटे के लिए बनाया गया था)। यह वह कमरा है जिसमें मैत्रियोना की भतीजी और उसकी अपनी बेटी किरा के लिए एक झोपड़ी बनाने के लिए थाडेसस विघटित हो गया। कहानी में झोपड़ी एनिमेटेड है। दीवार के पीछे लगे वॉलपेपर को उसकी आंतरिक त्वचा कहा जाता है।

टब में फिकस भी एक शांत, लेकिन जीवित भीड़ के बयान को याद दिलाते हुए जीवंत विशेषताओं के साथ संपन्न होते हैं।

कहानी में कार्रवाई का विकास कथाकार और मैत्रियोना के सामंजस्यपूर्ण सह-अस्तित्व की एक स्थिर स्थिति है, जो "भोजन में नहीं रोजमर्रा के अस्तित्व का अर्थ पाते हैं"। कहानी की परिणति ऊपरी कमरे के विनाश का क्षण है, और काम मुख्य विचार और एक कड़वा शगुन के साथ समाप्त होता है।

कहानी के नायक

नायक-कथाकार, जिसे मैत्रियोना इग्नेटिक कहते हैं, पहली पंक्तियों से स्पष्ट करता है कि वह नज़रबंदी के स्थानों से आया है। वह जंगल में एक शिक्षक की नौकरी की तलाश में है, रूसी आउटबैक में। केवल तीसरा गाँव उसे संतुष्ट करता है। पहली और दूसरी दोनों सभ्यता से भ्रष्ट हो गए। सोल्झेनित्सिन ने पाठक को स्पष्ट किया कि वह मनुष्य के प्रति सोवियत नौकरशाहों के रवैये की निंदा करता है। कथाकार उन अधिकारियों को तिरस्कृत करता है जो मैत्रियोना को पेंशन नियुक्त नहीं करते हैं, उसे लाठी के लिए सामूहिक खेत पर काम करने के लिए मजबूर करते हैं, न केवल भट्ठी के लिए पीट प्रदान करते हैं, बल्कि इसके बारे में पूछने के लिए उसे मना भी करते हैं। वह तुरंत मैट्रियोना को प्रत्यर्पित नहीं करने का फैसला करता है, जो चंद्रमा को पीसा जाता है, उसके अपराध को छुपाता है, जिसके लिए उसे जेल का सामना करना पड़ता है।

अनुभवी और बहुत कुछ देखने के बाद, कथाकार, लेखक की बात को आत्मसात करते हुए, वह सब कुछ जज करने का अधिकार प्राप्त कर लेता है जो वह तालनोवो गांव में देखता है - रूस का एक लघु अवतार।

मैत्रियोना कहानी का मुख्य पात्र है। लेखक उसके बारे में कहता है: "उन लोगों के पास अच्छे चेहरे हैं जो अपनी अंतरात्मा की आवाज के अनुरूप हैं।" बैठक के समय मैत्रियोना का चेहरा पीला है, और उसकी आँखों पर रोग के बादल छा गए हैं।

जीवित रहने के लिए, मैट्रियोना छोटे आलू उगाता है, चुपके से जंगल से निषिद्ध पीट लाता है (एक दिन में 6 बैग तक) और चुपके से उसकी बकरी के लिए घास काटता है।

मैत्रियोना में महिला की जिज्ञासा नहीं थी, वह नाजुक थी, सवालों से नाराज नहीं थी। मैत्रियोना आज एक खोई हुई बुढ़िया है। लेखक उसके बारे में जानता है कि उसने क्रांति से पहले ही शादी कर ली थी, कि उसके 6 बच्चे थे, लेकिन हर कोई जल्दी से मर गया, "तो दो अभी भी जीवित नहीं थे।" मैत्रियोना का पति युद्ध से नहीं लौटा, लेकिन लापता हो गया। नायक को संदेह था कि उसका विदेश में कहीं नया परिवार है।

मैत्रियोना में एक गुण था जो उसे गाँव के बाकी हिस्सों से अलग करता था: उसने निर्लज्जता से सभी की मदद की, यहाँ तक कि सामूहिक खेत, जहाँ से उसे बीमारी के कारण बाहर निकाल दिया गया था। उसकी छवि में बहुत रहस्यमय है। अपनी युवावस्था में, वह किसी भी भार के बैग उठा सकती थी, एक सरपट पर एक घोड़े को रोका, उसकी मृत्यु की आशंका, भाप के इंजन से डरने लगी। उसकी मौत का एक और शगुन पवित्र पानी के साथ एक गेंदबाज टोपी है जो एपिफेनी के लिए कहीं से गायब हो गया।

मैत्रियोना की मौत एक दुर्घटना लगती है। लेकिन क्यों, उसकी मौत की रात, चूहे पागल की तरह भागते हैं? कथावाचक का कहना है कि यह 30 साल बाद था कि मैत्रियोना के बहनोई थाडेयस ने मैत्रियोना और उसके अपने भाई से शादी करने की धमकी दी थी।

मृत्यु के बाद, मैत्रियोना की पवित्रता का पता चलता है। विलाप करने वालों ने नोटिस किया कि वह ट्रैक्टर से पूरी तरह से कुचल गया है, उसके पास भगवान का प्रार्थना करने के लिए केवल उसका दाहिना हाथ है। और कथाकार उसके चेहरे पर ध्यान देता है, जो मृत के बजाय जीवित है।

ग्रामीणों ने तिरस्कार के साथ मैत्रियोना के तिरस्कार की बात कही। भाभी उसे बेईमान मानती है, सावधान नहीं, अच्छा जमा करने के लिए इच्छुक नहीं है, मैत्रियोना ने अपना लाभ नहीं लिया और दूसरों को मुफ्त में मदद की। यहां तक \u200b\u200bकि मैत्रियोनी की सौहार्दता और सादगी को उसके साथी ग्रामीणों ने तुच्छ जाना।

उनकी मृत्यु के बाद ही, कथाकार ने महसूस किया कि भोजन और कपड़ों के प्रति उदासीन, "एक पौधे का पीछा नहीं करना", सभी रूस का मूल आधार है। ऐसे धर्मी व्यक्ति पर एक गाँव, एक शहर और एक देश ("हमारी सारी भूमि") खड़ा होता है। एक धर्मी पुरुष के लिए, बाइबल की तरह, भगवान पृथ्वी को अलग कर सकते हैं, आग से रख सकते हैं।

कलात्मक मौलिकता

मैत्रियोना बाबा यगा की तरह एक शानदार जीव के रूप में नायक के सामने आता है, जो अनिच्छा से पासिंग राजकुमार को खिलाने के लिए चूल्हे से उतर जाता है। वह, एक परी-कथा दादी की तरह, जानवरों की मदद करने वाली है। मैत्रियोना की मृत्यु से कुछ समय पहले, चूतड़ वाली बिल्ली घर छोड़ देती है, चूहे, बूढ़ी औरत की मृत्यु की आशंका करते हैं, विशेषकर सरसराहट। लेकिन तिलचट्टे मालकिन के भाग्य के प्रति उदासीन हैं। Matryona के बाद, उसकी पसंदीदा अंजीर, एक भीड़ के समान, मर जाते हैं: वे कोई व्यावहारिक मूल्य नहीं हैं और Matryona की मृत्यु के बाद ठंड में बाहर निकाल दिए जाते हैं।

निर्वासन से लौट रहे ए.एन. सोलजेनित्सिन ने मिल्त्सेवो स्कूल में शिक्षक के रूप में काम किया। वह मैत्रियोना वसीलीवना ज़खरोवा के अपार्टमेंट में रहता था। लेखक द्वारा वर्णित सभी घटनाएं वास्तविक थीं। सोल्झेनित्सिन की कहानी "मैट्रिनिन डावर" एक सामूहिक खेत रूसी गांव के कठिन हिस्से का वर्णन करती है। हम योजना के अनुसार कहानी के विश्लेषण की समीक्षा करने की पेशकश करते हैं, इस जानकारी का उपयोग 9 वीं कक्षा में साहित्य पाठ में काम करने के लिए किया जा सकता है, साथ ही परीक्षा की तैयारी के लिए भी।

संक्षिप्त विश्लेषण

लेखन का वर्ष - 1959

सृष्टि का इतिहास - लेखक ने क्रीमिया के तट पर 1959 की गर्मियों में रूसी ग्रामीण इलाकों की समस्याओं पर अपने काम पर काम शुरू किया, जहां उन्होंने निर्वासन में अपने दोस्तों का दौरा किया। सेंसरशिप के डर से, नाम बदलने की सिफारिश की गई थी "एक धर्मी के बिना एक गाँव" को बदलने की सिफारिश की गई थी, और ट्वार्डोव्स्की की सलाह पर, लेखक की कहानी को "मैट्रिनिन यार्ड" कहा गया था।

विषय - इस काम का मुख्य विषय रूसी हिंडलैंड का जीवन और जीवन है, अधिकारियों के साथ एक साधारण व्यक्ति के रिश्ते की समस्याएं, नैतिक समस्याएं।

रचना- कथन कथावाचक की ओर से आता है, जैसे कि एक बाहरी पर्यवेक्षक की आंखों के माध्यम से। रचना की ख़ासियतें कहानी के बहुत सार को समझना संभव बनाती हैं, जहां पात्रों को यह एहसास होगा कि जीवन का अर्थ संवर्धन, भौतिक मूल्यों में न केवल (और इतना नहीं) है, बल्कि नैतिक मूल्यों में है, और यह समस्या सार्वभौमिक है, और एक भी गांव नहीं है।

शैली - कार्य की शैली "स्मारकीय कहानी" के रूप में परिभाषित की गई है।

दिशा- यथार्थवाद।

सृष्टि का इतिहास

लेखक की कहानी आत्मकथात्मक है; वास्तव में, निर्वासन के बाद, उन्होंने मिल्त्सेवो गाँव में पढ़ाया था, जिसका नाम कहानी में तलनोवो है, और मैत्रियोना वासिलिवेना ज़खारोवा से एक कमरा किराए पर लिया। अपनी छोटी कहानी में, लेखक ने न केवल एक नायक के भाग्य को प्रतिबिंबित किया, बल्कि देश के गठन, इसकी सभी समस्याओं और नैतिक सिद्धांतों के पूरे युगीन विचार को भी प्रतिबिंबित किया।

स्वयं नाम का अर्थ "मैट्रियोना का यार्ड" काम के मुख्य विचार का प्रतिबिंब है, जहां उसके यार्ड का ढांचा पूरे देश के पैमाने पर फैलता है, और नैतिकता का विचार सार्वभौमिक मानवीय समस्याओं में बदल जाता है। इसलिए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि "मैट्रिनिन के डावर" के निर्माण के इतिहास में एक अलग गांव शामिल नहीं है, लेकिन जीवन पर एक नए दृष्टिकोण के निर्माण का इतिहास है, और लोगों को नियंत्रित करने वाली शक्ति पर।

विषय

मैत्रियोना के डोवर में काम का विश्लेषण करने के बाद, यह निर्धारित करना आवश्यक है मुख्य विषय कहानी, यह पता लगाने के लिए कि आत्मकथात्मक रचना न केवल लेखक को खुद सिखाती है, बल्कि, पूरे देश में।

रूसी लोगों का जीवन और कार्य, अधिकारियों के साथ उनके संबंधों को गहराई से कवर किया गया है। एक व्यक्ति अपने पूरे जीवन में काम करता है, अपने निजी जीवन और अपने काम में रुचि खो देता है। आपका स्वास्थ्य, सब के बाद, कुछ भी नहीं मिल रहा है। मैत्रियोना के उदाहरण पर, यह दिखाया गया है कि उसने अपना सारा जीवन, अपने काम के बारे में किसी भी आधिकारिक दस्तावेज के बिना काम किया, और पेंशन भी नहीं कमाया।

अपने अस्तित्व के सभी अंतिम महीनों को कागज के विभिन्न टुकड़ों को इकट्ठा करने में बिताया गया था, और अधिकारियों के लाल टेप और नौकरशाही ने इस तथ्य को भी जन्म दिया कि एक और एक ही कागज के टुकड़े को एक से अधिक बार प्राप्त किया जाना चाहिए। कार्यालयों में टेबल पर बैठे उदासीन लोग गलत सील, हस्ताक्षर, मुहर लगा सकते हैं, वे लोगों की समस्याओं की परवाह नहीं करते हैं। तो मैत्रियोना, पेंशन प्राप्त करने के लिए, बार-बार सभी अधिकारियों को दरकिनार कर देती है, किसी तरह एक परिणाम हासिल कर लिया है।

ग्रामीण केवल अपने स्वयं के संवर्धन के बारे में सोचते हैं, उनके लिए कोई नैतिक मूल्य नहीं हैं। अपने पति के भाई, फ़ेड्डी मिरोनोविच ने अपने जीवनकाल में अपनी गोद ली हुई बेटी कियारा को दिए गए हिस्से को देने के लिए अपने जीवन के दौरान मैत्रियोना को मजबूर किया। मैत्रियोना सहमत हो गए, और जब लालच से बाहर निकले, दो स्लेज एक ट्रैक्टर से टकरा गए, गाड़ी एक ट्रेन के नीचे आ गई, और मैत्रियोना की मौत हो गई, उसके साथ उसका भतीजा और ट्रैक्टर चालक भी थे। मानव लालच सब से ऊपर है, उसी शाम, उसकी एकमात्र दोस्त, चाची माशा, उसके घर आए, उससे वादा की गई छोटी सी चीज को लेने के लिए, जब तक कि मैत्रियोना की बहनें उसे चुरा नहीं लेतीं।

और फ़ेड्डी मिरोनोविच, जिनके घर में उनके मृतक बेटे के साथ एक ताबूत भी था, अभी भी अंतिम संस्कार से पहले कदम पर छोड़ दिए गए लॉग को ले जाने में कामयाब रहे, और उस महिला की याद में श्रद्धांजलि देने के लिए भी नहीं आए, जो अपने अदम्य लालच के कारण एक भयानक मौत मर गया। मैट्रियोना की बहनें, सबसे पहले, उसके अंतिम संस्कार के पैसे ले गईं, और घर के अवशेषों को बांटना शुरू कर दिया, अपनी बहन के ताबूत पर रोते हुए, दु: ख और सहानुभूति से बाहर नहीं, बल्कि इसलिए कि यह होना चाहिए था।

वास्तव में, मानवीय रूप से, किसी को भी मैत्रियोना पर दया नहीं आई। लालच और लालच ने ग्रामीणों की आंखों को अंधा कर दिया, और लोग कभी भी मैत्रियोना को नहीं समझ पाएंगे कि एक महिला अपने आध्यात्मिक विकास के साथ उनसे अप्राप्य ऊंचाई पर खड़ी है। वह एक सच्ची नेक औरत है।

रचना

उस समय की घटनाओं का वर्णन एक अजनबी, एक किरायेदार की ओर से किया जाता है जो मैत्रियोना के घर में रहता था।

कथावाचक शुरू होता हैउसकी कहानी उस समय से है जब वह एक शिक्षक की नौकरी की तलाश में था, जिसमें रहने के लिए एक दूरस्थ गाँव खोजने की कोशिश की जा रही थी। भाग्य की इच्छा से, वह उस गाँव में समाप्त हो गया जहाँ मैत्रियोना रहती थी, और उसके साथ रहने का फैसला किया।

दूसरे भाग में, कथाकार मैत्रियोना के कठिन भाग्य का वर्णन करता है, जिसने अपनी युवावस्था से खुशी नहीं देखी है। उसका जीवन कठिन था, रोजमर्रा के काम और चिंताओं में। उसे अपने सभी छह बच्चों को दफनाना था जो पैदा हुए थे। मैत्रियोना ने बहुत पीड़ा और दुःख सहन किया, लेकिन वह शर्मिंदा नहीं हुई, और उसकी आत्मा कठोर नहीं हुई। वह अभी भी मेहनती और निःस्वार्थ, परोपकारी और शांतिप्रिय है। वह कभी किसी की निंदा नहीं करती है, सभी के साथ समान व्यवहार करती है और पहले की तरह ही अपने आंगन में काम करती है। वह अपने रिश्तेदारों को घर के अपने हिस्से को स्थानांतरित करने में मदद करने की कोशिश कर रही थी।

तीसरे भाग में, कथावाचक ने मैत्रियोना की मृत्यु के बाद की घटनाओं का वर्णन किया, लोगों, रिश्तेदारों और महिला के सभी समान हृदयहीनता, जो एक महिला की मृत्यु के बाद, उसके यार्ड के अवशेषों की तरह कौवे की तरह उड़ गए, जल्दी से सब कुछ दूर करने और लूटने की कोशिश करते हुए, मैत्रियोना के धर्मी जीवन के लिए निंदा की।

मुख्य पात्रों

शैली

मैट्रिनिन के Dvor के प्रकाशन से सोवियत आलोचकों के बीच बहुत विवाद हुआ। Tvardovsky ने अपने नोट्स में लिखा है कि सोलजेनित्सिन एकमात्र लेखक हैं जो आलोचकों की शक्ति और राय के बिना अपनी राय व्यक्त करते हैं।

सभी असंदिग्ध रूप से इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि लेखक का काम किसका है "स्मारक कहानी", इसलिए उच्च आध्यात्मिक शैली में एक साधारण रूसी महिला का वर्णन दिया गया है, जो सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों को दर्शाता है।

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