หนังสือของเอนอ็อคเป็นแหล่งลึกลับของความรู้ด้านเวทมนตร์และศาสนา หนังสือสลาฟของเอนอ็อค

หนังสือของเอนอ็อค

ขอขอบคุณที่ดาวน์โหลดหนังสือจากห้องสมุดอิเล็กทรอนิกส์ฟรี http://filosoff.org/ ขอให้สนุกกับการอ่าน! หนังสือของเอนอ็อค คำนำ. หนังสือของเอนอ็อคเป็นหนึ่งในสิ่งที่เรียกว่านามแฝง ถูกเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 1 พ.ศ. ในนามของเอโนค ผู้ประสาทพรในพันธสัญญาเดิม เกี่ยวกับเอโนคผู้สืบเชื้อสายคนที่เจ็ดของอาดัม ต่อไปนี้เป็นที่ทราบจากพระคัมภีร์: “เอโนคมีอายุได้หกสิบห้าปีและให้กำเนิดเมธูเสลาห์ และเอโนคดำเนินต่อพระพักตร์พระเจ้า หลังจากที่เขาให้กำเนิดเมธูเสลาห์ สามร้อยปีและให้กำเนิดบุตรชายและบุตรสาว รวมอายุของเอโนคได้สามร้อยหกสิบห้าปี เอโนคดำเนินต่อพระพักตร์พระเจ้า และไม่มีเขาอีกต่อไปแล้วเพราะพระเจ้าทรงรับเขาไป” (เยเนซิศ 5:21-24) “การรับ” นี้ทำให้เกิดความเห็นที่อ้างว่าฮะโนค (เช่นเดียวกับผู้พยากรณ์เอลียาห์ที่ตามหลังเขา) ถูกรับไปสวรรค์ทั้งเป็น ไม่ว่าจะด้วยความชอบธรรมเป็นพิเศษ หรือด้วยเหตุผลอื่นบางประการ หนังสือของเอโนคเขียนโดยผู้เขียนที่ไม่รู้จัก (หรือผู้แต่ง) เล่าถึงการเดินทางของเอโนคไปสวรรค์ซึ่งเขาสังเกตเห็นการลุกฮือของบุตรของพระเจ้า รูปภาพของการสิ้นสุดของโลกที่กำลังจะมาถึง เข้าใจกลไกของสวรรค์และอนาคตของ ลูกหลานของอิสราเอลและสิ่งที่ซ่อนอยู่อีกมากมาย นิมิตและคำพยากรณ์ของพระองค์ประกอบเป็นหนังสือเล่มนี้ หนังสือของเอโนคได้รับการพิจารณาในโลกคริสเตียนยุคแรก แม้ว่าจะไม่ใช่ตามบัญญัติ แต่มีอำนาจแต่เพียงผู้เดียว อ้างโดยตรงโดยผู้เขียนสาส์นของยูด ยูดา 1:14 อัครสาวกเปโตรให้คำใบ้ทางอ้อม อ้างอิงโดยเคลมองต์แห่งอเล็กซานเดรีย ออริเกน และเทอร์ทูลเลียน รวมถึงผู้เขียนสาส์นที่ไม่เป็นที่ยอมรับ ของบารนาบัส (คนหลังถึงกับกล่าวถึงเรื่องนี้โดยเป็นส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์) หลังจากที่สารบบพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ถูกสร้างขึ้น อำนาจของหนังสือเอโนคก็จางหายไปและข้อความในนั้นก็สูญหายไป มันถูกค้นพบอีกครั้งในปี พ.ศ. 2316 ในภาษาเอธิโอเปีย (อัมฮารา) โดยแปลสองครั้งจากภาษาอราเมอิกหรือภาษาฮีบรูโบราณเป็นภาษากรีก แต่โดยสมบูรณ์ซึ่งหาได้ยากมาก ต่อจากนั้นพบข้อความกรีกขนาดใหญ่สองชิ้นในระหว่างการขุดค้นในอัคมีม (อียิปต์) และพบชิ้นส่วนอราเมอิกสั้น ๆ จำนวนมากในคุมราน (ปาเลสไตน์) การเปรียบเทียบทำให้เราพิจารณาว่าข้อความนี้แปลจากภาษาเอธิโอเปียเป็นของแท้ การแบ่งออกเป็นบทต่างๆ นั้นเป็นไปตามอำเภอใจ นักวิจัย (อาร์. ชาร์ลส์) เห็นว่ามีส่วนต่าง ๆ ผสมกันหลายส่วนประกอบด้วยการรวมกันของชิ้นส่วน (ทำเครื่องหมายในข้อความของเราด้วยตัวเลขในวงเล็บเหลี่ยม) มีอีกบทหนึ่งของเอนอ็อคใน Old Slavonic - ที่เรียกว่า หนังสือเล่มที่สองของเอโนค (ผู้เขียนอาจหมายถึงเล่มนี้ หมายเหตุโดยผู้เขียนเว็บไซต์) เพื่อความสะดวกในการอ่าน เราได้แบ่งออกเป็นห้าส่วนขนาดใหญ่ 1. การเดินทางอันลึกลับของเอโนค 2. อุปมาสามเรื่องของเอโนค 3. เกี่ยวกับเทห์ฟากฟ้า 4. นิมิตสองเรื่องของเอโนค 5. คำแนะนำสำหรับเด็กหนังสือของเอโนค การเดินทางอันลึกลับของเอโนคเอโนค 1 1. ถ้อยคำแห่งพรของเอโนคซึ่งพระองค์ทรงอวยพรผู้ที่ได้รับเลือกและคนชอบธรรมซึ่งจะมีชีวิตอยู่ในวันแห่งความยากลำบากเมื่อความชั่วร้ายและความชั่วร้ายทั้งหมดจะเป็น ถูกปฏิเสธ 2. เอโนคคนชอบธรรมซึ่งพระเจ้าเบิกตาให้ก็ตอบและกล่าวว่าเขาเห็นนิมิตอันศักดิ์สิทธิ์ในสวรรค์ว่า “เหล่าทูตสวรรค์ได้แสดงให้ข้าพเจ้าเห็น และข้าพเจ้าได้ยินทุกสิ่งจากทูตสวรรค์เหล่านั้น และข้าพเจ้าก็เข้าใจสิ่งที่ข้าพเจ้าเห็น แต่ ไม่ใช่เพื่อจุดประสงค์นี้” แต่เพื่อคนรุ่นไกลที่จะเกิดขึ้น 3. ฉันได้พูดถึงผู้ที่ทรงเลือกสรรและพูดคุยกับพระองค์ผู้บริสุทธิ์และผู้ยิ่งใหญ่กับพระเจ้าแห่งสันติสุขผู้จะเสด็จออกจากที่ประทับของพระองค์ 4 และจากที่นั่นพระองค์จะเสด็จมายังภูเขาซีนายและทรงปรากฏพร้อมกับกองทัพของพระองค์และด้วยฤทธิ์อำนาจของพระองค์พระองค์จะทรงปรากฏจากสวรรค์ 5. และทุกคนจะหวาดกลัวและทหารยามจะตัวสั่นและความเกรงกลัวและตัวสั่นอย่างใหญ่หลวงจะล้อมรอบ จนถึงที่สุดปลายแผ่นดินโลก 6. ภูเขาสูงจะสั่นสะเทือนและเนินเขาสูงจะลงมาและละลายเหมือนน้ำผึ้งจากเปลวไฟของรวงผึ้ง 7. แผ่นดินโลกจะจมลงและทุกสิ่งในโลกจะพินาศและการพิพากษา จะถูกดำเนินไปในทุกสิ่งและแก่คนชอบธรรมทั้งหมด 8. แต่สำหรับคนชอบธรรมพระองค์จะทรงเตรียมสันติภาพและจะปกป้องผู้ที่ได้รับเลือกและความเมตตาจะปกครองพวกเขาพวกเขาทั้งหมดจะเป็นของพระเจ้าและจะดีสำหรับพวกเขาและ พวกเขาจะได้รับพรและแสงสว่างของพระเจ้าจะส่องแสงมาที่พวกเขา 9. และดูเถิด พระองค์เสด็จมาพร้อมกับวิสุทธิชนมากมายเพื่อพิพากษาลงโทษพวกเขาและพระองค์จะทรงทำลายคนชั่วและจะทรงวิงวอนเนื้อหนังทั้งมวลเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เป็นคนบาป และคนอธรรมได้กระทำและกระทำความผิดต่อพระองค์ 10. ฉันสังเกตทุกสิ่งที่เกิดขึ้นบนท้องฟ้า: ผู้ทรงคุณวุฒิบนท้องฟ้าไม่เปลี่ยนเส้นทางอย่างไร พวกเขาขึ้นและลงตามลำดับอย่างไร แต่ละคนในเวลาของตัวเอง และไม่ฝ่าฝืนกฎของพวกเขา 11.จงมองดูโลกและใส่ใจกับสิ่งที่อยู่บนโลก ตั้งแต่ต้นจนจบ ว่าพระราชกิจของพระเจ้าแต่ละอย่างเผยให้เห็นอย่างถูกต้องอย่างไร! 12. ดูฤดูร้อนและฤดูหนาวสิ แล้ว (ในฤดูหนาว) ทั่วทั้งโลกก็เต็มไปด้วยน้ำ และมีเมฆ น้ำค้าง และฝนกระจายไปทั่ว! 13. ข้าพเจ้าสังเกตและเห็นต้นไม้ทุกต้นในฤดูหนาวดูเหมือนแห้งแล้ง ใบร่วงหมด เว้นแต่ต้นไม้สิบสี่ต้นซึ่งไม่เปลือยเปล่า แต่คอยดูใบเก่าเหลืออยู่เพื่อให้ปรากฏ ใหม่ภายในสองสามปี 14. และฉันสังเกตวันในฤดูร้อนอีกครั้งว่าดวงอาทิตย์ยืนอยู่เหนือมัน (โลก) ตรงข้ามกับมันได้อย่างไรและคุณกำลังมองหาสถานที่เย็น ๆ และร่มเงาจากความร้อนของดวงอาทิตย์แล้วทำไมแม้แต่โลกก็ไหม้ด้วยความร้อน และคุณไม่สามารถเหยียบสิ่งใด ๆ บนพื้นหรือบนก้อนหินได้เนื่องจากความร้อน 15. ฉันเฝ้าดูต้นไม้ปกคลุมไปด้วยใบไม้สีเขียวและออกผล และคุณจะใส่ใจกับทุกสิ่งและรู้ว่าทั้งหมดนี้ถูกสร้างขึ้นสำหรับคุณโดยผู้ทรงชีวิตนิรันดร์ ดูสิว่าพระราชกิจของพระองค์ดำรงอยู่ต่อพระพักตร์พระองค์ทุกปีใหม่อย่างไร และพระราชกิจทั้งหมดของพระองค์รับใช้พระองค์และอย่าท้อถอย แต่ตามที่พระเจ้าทรงกำหนด ทุกอย่างจึงเกิดขึ้น! 16.และดูว่าทะเลและแม่น้ำทำงานร่วมกันอย่างไร! 17. แต่ท่านไม่ได้อดทนจนถึงที่สุดและไม่ปฏิบัติตามพระราชบัญญัติขององค์พระผู้เป็นเจ้า แต่พวกเขาข้ามพระองค์และด้วยคำพูดดูหมิ่นเหยียดหยามพวกเขาดูหมิ่นความยิ่งใหญ่ของพระองค์จากริมฝีปากที่ชั่วร้ายของพวกเขา คนใจแข็งจะไม่พบความสงบสุข! 18. เพราะฉะนั้น วันคืนของเจ้าจะถูกสาปแช่ง และอายุขัยของเจ้าจะถูกทำให้สั้นลง การพิพากษาชั่วนิรันดร์จะยิ่งใหญ่ และคุณจะไม่ได้รับความเมตตาใดๆ 19. ในสมัยนั้นคุณจะถูกลิดรอนจากโลกนี้ เป็นที่สาปแช่งชั่วนิรันดร์สำหรับคนชอบธรรมทุกคน และพวกเขาจะสาปแช่งคุณเป็นคนบาปตลอดไป - คุณพร้อมกับคนบาปทุกคน 20. เพราะผู้ที่ทรงเลือกไว้จะมีความสว่าง ความยินดี และสันติสุขมา และพวกเขาจะสืบทอดแผ่นดินโลกเป็นมรดก และสำหรับคุณคนชั่วร้าย คำสาปจะมา 21.แล้วผู้ที่ถูกเลือกไว้จะได้รับปัญญา และเขาทั้งหลายจะมีชีวิตอยู่ และจะไม่ทำบาปอีกไม่ว่าจะด้วยความประมาทเลินเล่อหรือเย่อหยิ่ง แต่จะถ่อมตัวลง ไม่ทำบาปอีก เพราะพวกเขามีปัญญา 22. และพวกเขาจะถูกลงโทษตลอดชีวิต และจะไม่ตายด้วยความเจ็บปวดและการกล่าวโทษด้วยความโกรธ แต่จะสิ้นสุดอายุขัยของเขา แต่จะแก่อย่างสงบ และปีแห่งความสุขของเขาจะมีมากมาย: พวกเขาจะคงอยู่ในความเพลิดเพลินชั่วนิรันดร์และสงบสุขตลอดไปตลอดชีวิตของคุณ เอโนค 2 1. และต่อมาหลังจากที่บุตรชายของมนุษย์ทวีจำนวนขึ้นในสมัยนั้น ก็มีบุตรสาวที่สวยงามและน่ารักเกิดขึ้นแก่พวกเขา 2. เหล่าทูตสวรรค์บุตรแห่งสวรรค์เห็นพวกเขาจึงปรารถนาจึงพูดกันว่า “ให้เราเลือกบุตรของมนุษย์เป็นภรรยาและคลอดบุตรเพื่อตัวเราเองเถิด!” 3. และเซมยาซาผู้นำของพวกเขากล่าวกับพวกเขาว่า: "ฉันเกรงว่าคุณจะไม่ต้องการดำเนินการในเรื่องนี้ แล้วฉันคนเดียวจะต้องชดใช้บาปอันยิ่งใหญ่นี้" 4. จากนั้นพวกเขาทั้งหมดตอบพระองค์และกล่าวว่า: “เราทุกคนจะสาบานและปฏิญาณตนต่อกันด้วยเวทมนตร์ที่จะไม่ละทิ้งความตั้งใจนี้ แต่จะต้องทำให้สำเร็จ” 5. จากนั้นพวกเขาทั้งหมดก็สาบานและผูกมัดกันด้วยคาถามีเพียงสองร้อยคนเท่านั้น 6.แล้วพวกเขาก็ลงไปถึงเมืองอารดิสซึ่งอยู่บนยอดเขาเฮอร์โมน และเขาเรียกมันว่าภูเขาเฮอร์โมน เพราะพวกเขาสาบานและสาปแช่งกัน 7. และต่อไปนี้เป็นชื่อของผู้นำของพวกเขา: เซมยาซาผู้นำของพวกเขา อุราคิบาราเมล อากิบีล ทามิเอล รามีเอล ดาเนล เอเสเคียล ซาราคียาล อาซาเอล บาทราอัล อานานี ทาซาเคเบ ซัมซาวีล ซาร์ทาเอล ไทเรล อิโอมียาเอล อาราซียาล เหล่านี้คือ มีทูตสวรรค์สองร้อยองค์ และคนอื่นๆ ต่างก็อยู่ด้วย 8. และพวกเขาหาภรรยาเป็นของตนเอง และแต่ละคนก็เลือกคนหนึ่งสำหรับตนเอง และพวกเขาเริ่มเข้ามาในหมู่พวกเขาและคลุกคลีกับพวกเขา และสอนเวทมนตร์และคาถาให้พวกเขา และเปิดเผยแก่พวกเขาถึงการตัดรากและต้นไม้ 9. พวกเขาตั้งครรภ์และให้กำเนิดยักษ์ตัวใหญ่ ซึ่งสูงสามพันศอก 10. พวกเขากินอาหารของประชาชนจนหมดจนไม่สามารถเลี้ยงเขาได้อีกต่อไป 11. แล้วพวกยักษ์ก็หันมาต่อสู้กับประชาชนเพื่อกลืนกินพวกเขา 12. และพวกเขาเริ่มทำบาปต่อนกและสัตว์ และสัตว์ที่เคลื่อนไหว และตกปลา และเริ่มกินเนื้อทีละตัวและดื่มเลือดของพวกเขา 13.แผ่นดินก็โศกเศร้าเพราะคนชั่ว 14. อาซาเซลสอนผู้คนให้ทำดาบ มีด โล่ และชุดเกราะ สอนให้พวกเขามองเห็นสิ่งที่อยู่ข้างหลังพวกเขา และสอนศิลปะให้พวกเขา การทำข้อมือ เครื่องประดับ และการใช้ปูนขาวและสีแดง และการตกแต่งคิ้วและการตกแต่งด้วยหินที่มีค่าและดีที่สุดและวัสดุที่ไม่ใช่เหล็กและโลหะทุกชนิดของโลก 15. และความชั่วร้ายอย่างใหญ่หลวงและความป่าเถื่อนมากมายก็ปรากฏขึ้น ผู้คนก็ทำบาป และวิถีทางทั้งสิ้นของพวกเขาก็เสื่อมทราม 16. Amezarak สอนคาถาทุกประเภทและตัดราก Armaros - คาถาทำลาย Barakal - การสังเกตดวงดาว Kokabel - สัญญาณ; และเทเมลสอนการสังเกตดวงดาว และแอสตราเดลสอนการเคลื่อนที่ของดวงจันทร์ 17. เมื่อประชาชนสิ้นชีวิตแล้ว พวกเขาก็ร้องลั่นและเสียงของเขาก็ดังไปถึงสวรรค์ 18. จากนั้น Michael, Gabriel, Suryan และ Uryan มองจากสวรรค์และเห็นเลือดมากมายไหลลงมาบนโลก และความอยุติธรรมทั้งหมดที่เกิดขึ้นบนโลก 19. และพวกเขาพูดกัน:“ เสียงร้อง (ของผู้คน) ของพวกเขาดังมาจากแผ่นดินรกร้างถึงประตูสวรรค์ 20. และตอนนี้วิญญาณของผู้คนหันมาหาคุณโอวิสุทธิชนแห่งสวรรค์พร้อมคำอธิษฐาน ตรัสว่า ขอความจริงจากองค์ผู้สูงสุดเถิด” 21.และพวกเขาพูดกับราชาของพวกเขาว่า: “ลอร์ดแห่งลอร์ด, พระเจ้าของเทพเจ้า, ราชาแห่งราชา! 22. บัลลังก์แห่งความรุ่งโรจน์ของคุณดำรงอยู่ตลอดทุกชั่วอายุคนของโลก: คุณได้รับเกียรติและสรรเสริญ! 23. คุณได้สร้างทุกสิ่ง สิ่งต่าง ๆ และอำนาจเหนือสิ่งอื่นใดเป็นของคุณ: ทุกสิ่งเป็นของคุณถูกค้นพบและเปิดเผยโดยคุณและคุณเห็นทุกสิ่งและไม่มีอะไรซ่อนเร้นจากคุณ 24. ดูสิว่าอาซาเซลทำอะไรเขาสอนบนโลกนี้อย่างไร ความชั่วร้ายและเปิดเผยความลับแห่งสวรรค์ของโลก 25. และคาถาก็ถูกเปิดเผยโดยเซมิยาซาซึ่งคุณให้อำนาจเป็นผู้นำของผู้สมรู้ร่วมคิดของเขา 26. และพวกเขา (ยาม) ก็มาด้วยกันกับลูกสาวของ ผู้ชายร่วมหลับนอนกับพวกเขากับภรรยาเหล่านี้และเป็นมลทินและเปิดเผยบาปเหล่านี้แก่พวกเขา 27. ภรรยาให้กำเนิดยักษ์และโดยสิ่งนี้ทั้งโลกก็เต็มไปด้วยเลือดและความชั่วร้าย 28. และบัดนี้วิญญาณที่แยกจากกันก็โศกเศร้า และร้องออกไปที่ประตูสวรรค์และเสียงครวญครางของพวกเขาขึ้นไป: พวกเขาไม่สามารถหนีจากความชั่วร้ายที่เกิดขึ้นบนโลกได้ 29. และคุณรู้ทุกอย่างก่อนที่มันจะเกิดขึ้นและคุณก็รู้ว่านี่คือธุรกิจของพวกเขาเช่นกัน บอกอะไรเราหน่อย 30. ตอนนี้เราควรทำอย่างไรกับพวกเขาเพื่อสิ่งนี้? 31. จากนั้นผู้สูงสุดผู้ยิ่งใหญ่และบริสุทธิ์ก็เริ่มพูดและส่ง Arsyalalyur ไปหาลูกชายของ Lemech (โนอาห์) และพูดกับเขาว่า: "บอกเขาในนามของเรา: "ซ่อน!" 32. และประกาศจุดจบที่กำลังจะมาถึงแก่เขา! 33. เพราะทั้งโลกจะพินาศ และน้ำท่วมกำลังเตรียมที่จะท่วมทั่วทั้งแผ่นดินโลก และสิ่งที่อยู่ตรงนั้นจะพินาศ 34. บัดนี้จงสอนเขาให้รอดและเชื้อสายของเขาจะคงอยู่ตลอดไป

คำนี้มีความหมายอื่น ดูเล่มสอง หนังสือสลาฟของเอนอ็อค (เอโนค) เป็นข้อความที่ไม่มีหลักฐาน ซึ่งน่าจะเป็นวันที่สร้างคือคริสตศตวรรษที่ 1 จ. ปัจจุบันรู้จักกันเฉพาะในเวอร์ชันสลาฟซึ่งพบ... ... Wikipedia

เอโนชหนังสือเล่มหนึ่ง- [อื่น ชื่อหนังสือเอโนคของเอธิโอเปีย] ซึ่งเป็นชื่อของข้อความนอกสารบบที่ได้รับการยอมรับในวรรณคดีทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งอุทิศให้กับสิทธิในพันธสัญญาเดิม เอโนคและเก็บรักษาไว้เฉพาะในเอธิโอเปียเท่านั้น เวอร์ชัน (ใน Ge'ez) ชื่อเรื่องไม่ได้ระบุไว้ในเนื้อความของหนังสือ แต่... ... สารานุกรมออร์โธดอกซ์

โนชหนังสือเล่มที่สอง- [อื่น ชื่อ Slavic Apocalypse of Enoch, “Book of the Secrets of Enoch”] ซึ่งเป็นชื่อหนังสือนอกสารบบที่ได้รับการยอมรับในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งอุทิศให้กับสิทธิในพันธสัญญาเดิม เอโนคและเก็บรักษาไว้เฉพาะในรัศมีภาพเท่านั้น การแปล ประเพณีต้นฉบับภาษาสลาฟรัสเซียข้อความ E... สารานุกรมออร์โธดอกซ์

โนชหนังสือสามเล่ม- การรวบรวมฮีบรู ตำราลึกลับบรรยายการเดินทางของวีรบุรุษผ่านวังทั้ง 7 (เฮคาล็อต) ของชั้นสวรรค์สู่บัลลังก์ของพระเจ้า จึงเป็นที่มาของข้อความทั้งหมดว่า "Sefer Hekhalot" ซึ่งก็คือ "Book of Palaces" อย่างไรก็ตามในยุคกลาง ยูโร รู้ตัวอีกที...... สารานุกรมออร์โธดอกซ์

วิกิซอร์ซมีข้อความในหัวข้อ Book of Jubilees หนังสือ Jubilees เศรษฐกิจทรุดโทรม ... Wikipedia

เงื่อนไขทางศาสนา

ปฐมกาล— เป็นที่ยอมรับแล้วว่าหนังสือปฐมกาลทั้งเล่มจนถึงมรณกรรมของโยเซฟนั้นเป็นเวอร์ชันที่แทบไม่มีการเปลี่ยนแปลงของจักรวาลโกนีของชาวเคลเดีย ดังที่ได้รับการพิสูจน์อีกครั้งโดยแท็บเล็ตอัสซีเรีย สามบทแรกเขียนใหม่จากเรื่องราวเชิงเปรียบเทียบเกี่ยวกับ... ... พจนานุกรมเชิงปรัชญา

คริสตจักรได้รับการยอมรับมาโดยตลอดว่าเป็นหลักฐานที่ไม่มีหลักฐาน และเห็นได้ชัดว่าถือเป็นการสร้างในยุคต่อมา เป็นที่น่าสังเกตว่าแต่ละยุคทางศาสนาที่สำคัญที่สุดทั้งสามยุคในประวัติศาสตร์ของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่นั้นมีเหตุการณ์อัศจรรย์เกิดขึ้น... ... คัมภีร์ไบเบิล. พันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ การแปล Synodal ซุ้มประตูสารานุกรมพระคัมภีร์ นิกิฟอร์

หนังสือของอาดัม (หนังสือของอาดัมและเอวา) เป็นคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานในพันธสัญญาเดิม (บางคนถือว่าเป็นหนังสือหลอก) ตามตำนานที่อาดัมได้รับจากพระเจ้า กล่าวถึงในหนังสือของเอโนค (33:10) บรรยายถึงชีวิตของอาดัมและเอวาหลังจากการถูกขับออกจากสวรรค์ ข้อความ... ...วิกิพีเดีย

หนังสือของเอโนคเขียนขึ้นในนามของลูกหลานคนที่เจ็ดของอาดัม - เอโนค คุณสามารถอ่านเพิ่มเติมได้ในบทความ “” พระคัมภีร์ไม่ได้บรรยายถึงการตายของเอโนค แต่เพียงแต่บอกว่าพระเจ้าทรง “รับ” เขาไป สูตรในพระคัมภีร์นี้ทำให้เกิดความเชื่อที่ว่าเอโนคไปสวรรค์ทั้งเป็น หนังสือของเอโนคบอกเล่าเรื่องราวการเดินทางของเอโนคไปสวรรค์ซึ่งเขามองเห็นอนาคต หนังสือคือคำทำนาย

หนังสือของเอโนคในการแปลภาษาเอธิโอเปียที่ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้แบ่งออกเป็น 20 บทซึ่งมีความยาวไม่เท่ากัน โดยทั่วไปแล้ว การแบ่งส่วนดังกล่าวจะสอดคล้องกับเนื้อหาของหนังสือไม่มากก็น้อย แต่บ่อยครั้งจะขึ้นอยู่กับการเชื่อมต่อภายนอกมากกว่าการเชื่อมต่อภายใน ยิ่งกว่านั้น การแบ่งหนังสือออกเป็น 20 บทนั้นไม่สะดวกนักสำหรับผู้อ่านหรือผู้วิจัยคัมภีร์นอกสารบบ ภายในบทเนื้อหาจะแบ่งออกเป็นข้อ การนับข้อมีความต่อเนื่อง - การนับบทใหม่ไม่ได้เริ่มต้นจากหนึ่งบท แต่จากจำนวนที่บทก่อนหน้าสิ้นสุดลง มี 108 ข้อในหนังสือของเอโนค

ในส่วนแรกของหนังสือเอโนค บรรยายถึงเรื่องราวของเทพตกสวรรค์ที่รับผู้หญิงมาเป็นภรรยา ผลของการแต่งงานดังกล่าวคือเนฟิลิม ส่วนที่สองของหนังสือบรรยายการเดินทางของเอโนคสู่สวรรค์ในรูปแบบของนิมิต ความฝัน และการเปิดเผย

นักวิจัยดิลล์แมนพยายามทำให้การอ่านข้อความมีเหตุมีผลมากขึ้น โดยแบ่งคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานออกเป็น 5 ส่วน แต่ในการเสนอการแบ่งแยกนี้ ดิลล์มันน์ได้รับคำแนะนำจากมุมมองส่วนตัวของเขาเกี่ยวกับองค์ประกอบดั้งเดิมของคัมภีร์นอกสารบบ แม้ว่าการแบ่งแยกจะหยั่งรากลึกและมักใช้ในฉบับภาษารัสเซีย

ตามที่ดิลล์แมนกล่าวไว้ หนังสือของเอนอ็อคมักจะแบ่งออกเป็นห้าส่วนอิสระ / ส่วนโครงสร้าง:

• หนังสือแห่งผู้เฝ้าดู / หนังสือผู้พิทักษ์ (1-36)
• หนังสือสุภาษิตของเอโนคหรือหนังสือความลับของเอโนค (37-71)
• หนังสือดาราศาสตร์หรือหนังสือเกี่ยวกับท้องฟ้า (72-82)
• หนังสือแห่งความฝัน / หนังสือแห่งนิมิต (83-90)
• จดหมายของเอโนค (91-108)

นักวิชาการส่วนใหญ่เชื่อว่าห้าส่วนนี้แต่เดิมเป็นงานอิสระ และต่อมาได้รวบรวมเป็นข้อความเดียว ซึ่งต่อมาได้กลายมาเป็นหนังสือของเอโนค ตามที่นักวิทยาศาสตร์ชาวตะวันตกกล่าวไว้ ส่วนแรก – หนังสือของผู้สังเกตการณ์– เขียนขึ้นในศตวรรษที่ 4 หรือ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ.

ส่วนโครงสร้างที่สองคือ หนังสือสุภาษิตเป็นไปได้มากว่าเขียนขึ้นจากส่วนแรกและแสดงถึงการพัฒนาแนวคิดเพิ่มเติมเกี่ยวกับไม่เพียง แต่ชะตากรรมของทูตสวรรค์ที่ตกสู่บาปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงราชาแห่งโลกด้วย ในหนังสือสุภาษิต ฮะโนคใช้คำว่า “บุตรมนุษย์” “คนชอบธรรม” “ผู้ถูกเลือก” และ “พระเมสสิยาห์” พระองค์คือผู้ประทับบนบัลลังก์แห่งความรุ่งโรจน์ในช่วงการพิพากษาครั้งสุดท้าย หนังสือของเอโนคอาจมีบทบาทสำคัญในความเข้าใจคริสเตียนยุคแรกเกี่ยวกับคำว่า “พระเมสสิยาห์” นักวิชาการด้านพระคัมภีร์บางคนเชื่อว่าส่วนที่สองของหนังสือเอนอ็อคเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ระหว่างปี 260 - 270 ความคิดเห็นนี้แสดงย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19

ตามทฤษฎีนี้ ส่วนโครงสร้างที่สองของหนังสือเอโนคเขียนขึ้นในสมัยคริสเตียนต่อมาโดยผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์ในหมู่ชาวยิวในความพยายามที่จะเสริมสร้างจุดยืนของศาสนาคริสต์ด้วยชื่อที่เชื่อถือได้ของเอโนค ข้อเท็จจริงนี้ได้รับการยืนยันโดยการไม่มีข้อความเหล่านี้ในพงศาวดารคุมราน นอกจากนี้ ส่วนที่ 37-71 ยังขาดหายไปจากการแปลภาษากรีกยุคแรกด้วย เชื่อกันว่าส่วนโครงสร้างที่สองของหนังสือเอโนคเขียนระหว่าง 50 ปีก่อนคริสตกาล จ. และ ค.ศ. 117

หนังสือของเอนอ็อค ต้นฉบับภาษากรีกในศตวรรษที่ 4

สี่ข้อความที่ตัดตอนมา หนังสือดาราศาสตร์– ส่วนที่สามของหนังสือเอโนคพบที่คุมราน มีอายุตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ชิ้นส่วนที่พบในคุมรานยังรวมถึงเนื้อหาที่ไม่มีอยู่ในหนังสือของเอนอ็อคเวอร์ชันหลังๆ ด้วย

ส่วนที่สามประกอบด้วยคำอธิบายการเคลื่อนที่ของเทห์ฟากฟ้าและนภา อูรีเอลบอกความรู้นี้แก่เอโนค ข้อความอธิบายปฏิทินสุริยคติ ปีสุริยคติประกอบด้วย 364 วัน และแบ่งออกเป็นสี่ฤดูกาลเท่าๆ กัน คือ เก้าสิบเอ็ดวัน แต่ละฤดูกาลประกอบด้วยสามเดือนเท่ากันสามสิบวัน บวกวันเพิ่มเติมเมื่อสิ้นสุดเดือนที่สามของแต่ละฤดูกาล ดังนั้น ในปีหนึ่งจึงมีห้าสิบสองสัปดาห์พอดี และแต่ละวันตามปฏิทินจะตรงกับวันเดียวกันของสัปดาห์เสมอ ทุกปีและทุกฤดูกาลจะเริ่มต้นในวันพุธเสมอ

ส่วนที่สี่ของหนังสือเอโนค หนังสือนิมิต บรรยายประวัติศาสตร์ของอิสราเอลจนถึงยุคของพวกมักคาบี (ประมาณ 163-142 ปีก่อนคริสตกาล) คริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งเอธิโอเปียเชื่อว่าส่วนนี้เคยเขียนมาก่อน ส่วนนี้เป็นเรื่องราวเชิงเปรียบเทียบเกี่ยวกับประวัติศาสตร์อิสราเอล โดยที่ผู้คนปรากฏเป็นสัตว์และสีมีสัญลักษณ์พิเศษ

วันนี้มีการตีความภาพและสีดังต่อไปนี้:

• สีขาวเป็นสีแห่งความบริสุทธิ์แห่งศีลธรรม
• สีดำเป็นสีแห่งบาปและความชั่ว
• สีแดงคือสีของเลือด
• น่องขาว - อดัม;
• สัตว์มีเขาตัวเมีย - อีฟ;
• สัตว์มีเขาสีดำ - คาอิน;
• สัตว์เขาแดง - อาเบล;
• แกะ - ผู้ซื่อสัตย์ผู้ศรัทธา;
• ลาป่าเป็นลูกหลานของอิชมาเอล รวมทั้งชาวมีเดียนด้วย
• หมูป่าเป็นลูกหลานของเอซาวรวมทั้ง ชาวอามาเลข;
• หมี (ไฮยีน่า/หมาป่า) – ชาวอียิปต์;
• สุนัข - ชาวฟิลิสเตีย;
• เสือ - อาริมาเธีย;
• ไฮยีน่าเป็นชาวอัสซีเรีย
• อีกา - Seleucids (ซีเรีย);
• งู - ปโตเลมี;
• นกอินทรี - อาจเป็นชาวมาซิโดเนีย;
• สุนัขจิ้งจอก - อัมโมไนต์และโมอับ

ในส่วนโครงสร้างที่ห้าของหนังสือเอโนค จดหมายของเอโนคจากนั้นนักวิทยาศาสตร์ก็ระบุช่วงเวลาระหว่าง 170 ปีก่อนคริสตกาล จ. และคริสตศตวรรษที่ 1 ในส่วนนี้ เราจะอ่านประมาณสิบช่วงประวัติศาสตร์ โดยเจ็ดช่วงเกี่ยวข้องกับอดีต และสามช่วงเกี่ยวข้องกับอนาคต ต่อไปนี้เป็นคำตักเตือนของเอโนคต่อเมธูเสลาห์บุตรชายของเขา ถัดมาเป็นคำอธิบายถึงพระปรีชาญาณของพระเจ้าและเส้นทางทั้งสอง - ผู้ชอบธรรมและคนอธรรม ในตอนท้ายของหนังสือเอโนค มีส่วนเล็กๆ ส่วนหนึ่ง นั่นคือการกำเนิดของโนอาห์ (106-107) ในต้นฉบับของคุมราน มันถูกคั่นด้วยบรรทัดว่าง ซึ่งบ่งบอกว่าส่วนหนึ่งอาจถูกแทรกมาจากแหล่งอื่น ที่นี่เป็นเรื่องราวที่เล่าถึงผู้ที่เกิดมาพร้อมกับรูปลักษณ์ของนางฟ้า

หนังสือของเอนอ็อคและทัศนคติต่อมัน

ข้อความในหนังสือเอนอ็อคสูญหายไปเป็นเวลานานโดยชาวยุโรป เป็นที่รู้กันว่าหนังสือเล่มนี้คุ้นเคยกับ Tertullian และ Origen หนังสือนอกสารบบของเอนอ็อคเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ ทั้งในหมู่ชาวยิวและส่วนใหญ่ในหมู่คริสเตียน ซึ่งส่วนใหญ่เนื่องมาจากมุมมองที่ใจง่ายอย่างยิ่งของผู้อ่านบางคนเกี่ยวกับคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานว่าเป็นงานที่เป็นของพระสังฆราชคนเดียวกันนั้นจริงๆ , ซึ่งมีชื่อเป็นพระคัมภีร์ตามหลักบัญญัติที่ได้รับการดลใจจากพระเจ้า ทัศนคติที่ไว้วางใจต่อชื่อที่ไม่มีหลักฐานที่เลือกมาอย่างเชี่ยวชาญจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อไม่มีการประเมินงานอย่างมีวิจารณญาณโดยสมบูรณ์ ความคุ้นเคยอย่างใกล้ชิดและจริงจังกับหนังสือของเอโนคในไม่ช้าก็ทำให้ผู้อ่านที่มีความรู้มีความเชื่อมั่นอย่างเด็ดขาดถึงความเท็จของหนังสือ และด้วยเหตุนี้ จึงมีลักษณะที่ไม่เป็นที่ยอมรับของหนังสือ

เอโนค

เมื่อมุมมองนี้เป็นที่ยอมรับในสังคม หลักฐานนอกสารบบของเอโนคหลอกก็เริ่มค่อยๆ หมดลงและสูญเสียผู้ชื่นชมไป ดังนั้นตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 8 เป็นต้นไป หลักฐานทางประวัติศาสตร์ใดๆ เกี่ยวกับคัมภีร์นอกสารบบนั้นสูญหายไปอย่างสิ้นเชิงจนกระทั่งศตวรรษที่ 18 เมื่อพระคัมภีร์เอธิโอเปียถูกเปิดออกสู่ยุโรป ซึ่งมีหนังสือของเอโนครวมอยู่ในสารบบด้วย หนังสือของเอโนคปรากฏอยู่ในต้นฉบับของคุมรานด้วยม้วนหนังสือ 25 ม้วน ตั้งแต่นั้นมา หนังสือเล่มนี้ก็ได้รับการแปลและตีพิมพ์ซ้ำหลายครั้ง หนังสือของเอโนคแปลครั้งแรกจากภาษาเยอรมันในปี พ.ศ. 2431

หนังสือเอโนค: คำถามเกี่ยวกับการประพันธ์ต้นฉบับ

โดยอาศัยคำสอนที่ไร้เหตุผลและศีลธรรม ผู้วิจัยหนังสือนอกสารบบของฮะโนคถือว่าผู้เขียนหนังสือเป็นคริสเตียน เอสซีน หรือยิวออร์โธดอกซ์ ดูหนังสือของเอโนค (หรือไม่ใช่ทั้งหมด) ให้ดูเป็นงานส่วนใหญ่ คริสเตียน ผู้เขียน ในอดีตอาจเป็นเรื่องธรรมดาที่สุด

ข้อโต้แย้งที่ให้ไว้โดยนักวิจัยเหล่านี้เพื่อปกป้องความคิดเห็นของพวกเขา เนื่องจากขาดหลักฐานทางประวัติศาสตร์ภายนอก จึงยืมมาจากเนื้อหาของคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานเท่านั้น และส่วนใหญ่มาจากคำสอนที่ไร้เหตุผลและศีลธรรม อย่างไรก็ตามไม่ใช่ทุกอย่างจะง่ายนัก

ในหนังสือหลอกเอโนคทุกเล่ม พระเจ้า ทรงไม่มีพระวิญญาณที่สมบูรณ์พร้อมในความสมบูรณ์แบบอันไม่มีขอบเขตของพระองค์เลย เขามีคุณสมบัติมานุษยวิทยาอยู่ทุกหนทุกแห่ง ซูโด-เอโนคบรรยายถึงที่ประทับที่แท้จริงขององค์พระผู้เป็นเจ้าว่าเป็นสิ่งมีชีวิตเชิงพื้นที่และทางกายภาพ เอโนคมองเห็นที่อยู่อาศัยนี้พร้อมกับคลังดวงดาวและเทห์ฟากฟ้า ระหว่างความมืดมิดที่เขาไตร่ตรองด้วยดวงตาที่กระตุ้นความรู้สึก เขามองเห็นการสถิตอยู่ของพระเจ้าในฐานะวัตถุที่เป็นรูปธรรมซึ่งขึ้นอยู่กับการรับรู้ของประสาทสัมผัสภายนอก จำเป็นต้องพูด การเป็นตัวแทนที่กระตุ้นความรู้สึกของพระเจ้านั้นอยู่ไกลจากมุมมองแบบคริสเตียนที่ประเสริฐของพระเจ้าในฐานะสิ่งมีชีวิตฝ่ายวิญญาณโดยสมบูรณ์

นอกจากนี้ในหนังสือของเอโนค พระเจ้าไม่มีที่ไหนเลยที่เป็นพระเจ้าแห่งความรักและความดีอันไม่มีที่สิ้นสุด พระองค์ทรงเมตตาและอดกลั้น แต่ในความหมายในพันธสัญญาเดิมของถ้อยคำเหล่านี้ ดังนั้นพระองค์จึงทรงเรียกร้องจากผู้คนเพียงการเชื่อฟังพระประสงค์ของพระองค์อย่างเคร่งครัดเท่านั้น และไม่ใช่ความรัก: พระเจ้าแห่งเอโนคหลอกนั้นค่อนข้างจะเป็นพระเจ้าแห่งความโกรธและการแก้แค้นมากกว่าพระเจ้าแห่งความรักของคริสเตียน บ่อยครั้งที่พระองค์ถูกพรรณนาถึงความไม่สมบูรณ์ของมนุษย์ในหนังสือเอโนค: บางครั้งพระองค์ประณามการกระทำของเขาว่าผิด, ฟังคำแนะนำและความคิดเห็นจากเหล่าทูตสวรรค์, สงบสติอารมณ์และชื่นชมยินดีเมื่อเห็นความทุกข์ทรมานของประชากรของพระองค์ ฯลฯ ไกลแค่ไหน pseudo-Enoch จากแนวคิดของคริสเตียนเกี่ยวกับพระเจ้าสามารถเห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าเขาไม่มีนัยใดเลยเกี่ยวกับหลักคำสอนของพระตรีเอกภาพซึ่งถือเป็นแก่นแท้ของศาสนาคริสต์ทั้งหมด

ผู้ปกป้องต้นกำเนิดของคริสเตียนในหนังสือเอโนคมักอ้างถึงหลักคำสอนของพระเมสสิยาห์ ซึ่งมีการเปิดเผยที่นี่โดยละเอียดเป็นพิเศษ แม้ว่าจะไม่ได้มาจากทุกด้านก็ตาม พระเมสสิยาห์อยู่ในหนังสือของเอโนคโดยหลักแล้วคือผู้พิพากษาและผู้ปกครองของมวลมนุษยชาติ พระองค์ทรงเหนือกว่าสิ่งมีชีวิตที่ถูกสร้างอื่นๆ ทั้งหมด เนื่องจากพระองค์ผู้เดียวเท่านั้นที่มีอำนาจและสิทธิในการตัดสินเหนือโลก อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้มีสิทธิ์นี้จากตัวเขาเอง แต่มาจากพระเจ้า ผู้ทรงนั่งผู้ถูกเลือกบนบัลลังก์แห่งความรุ่งโรจน์ของพระองค์ และมอบอำนาจแก่พระองค์ในการตัดสินทุกสิ่ง

โดยอาศัยอำนาจนี้ พระเมสสิยาห์จึงพิพากษาไม่เพียงแต่ผู้ปกครองนอกรีตที่กดขี่อิสราเอลเท่านั้น แต่ยังพิพากษาชาวยิวทุกคนทั้งคนชอบธรรมและคนบาปด้วย แม้แต่ทูตสวรรค์ที่ตกสู่บาปก็ยังต้องถูกพิพากษาจากพระองค์ อย่างไรก็ตาม ในการตัดสินทั้งหมดพระองค์ทรงกระทำในพระนามของพระเจ้าเท่านั้น และไม่ใช่ตามพระประสงค์ของพระองค์เอง

แต่อำนาจนี้เป็นเพียงอำนาจของกษัตริย์ฝ่ายโลกที่ได้รับอำนาจชั่วคราวจากพระเจ้าเท่านั้น พระเมสสิยาห์มีความเหนือกว่ากษัตริย์ทั้งหลายในโลกเพียงในปริมาณเท่านั้น ในอำนาจอันกว้างใหญ่ของพระองค์ อาณาจักรแห่งหลังถูกจำกัดอยู่เพียงดินแดนบางแห่ง ในขณะที่อาณาจักรของพระเมสสิยาห์ครอบคลุมมนุษยชาติทั้งหมด พระสิริและอำนาจทั้งหมดของพระองค์เป็นของขวัญชั่วคราวจากพระเจ้า และในพระนิสัยของพระองค์ พระองค์ก็ไม่ต่างจากสิ่งมีชีวิตอื่นที่ถูกสร้าง ดังนั้นตัวแทนเอโนคจึงมักวางพระองค์ไว้พร้อมกับผู้ที่ได้รับเลือกคนอื่นๆ (ชาวยิวที่ชอบธรรม) และบริวารแห่งสวรรค์ และนี่ไม่ใช่ความเข้าใจของคริสเตียนเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์แต่อย่างใด

อีกทั้งพระนามของพระเมสสิยาห์ ลูกสามี ใช้สองครั้งในหนังสือของเอโนค กล่าวอย่างชัดเจนว่าเอโนคหลอกไม่รู้จักพระคริสต์ในประวัติศาสตร์ที่ประสูติโดยไม่มีสามีมีส่วนร่วม

คำสอนเกี่ยวกับชะตากรรมสุดท้ายของโลกที่กำหนดไว้ในหนังสือของเอโนค ด้วยความคล้ายคลึงกับคำสอนในพันธสัญญาใหม่ ยังคงเป็นสาระสำคัญในพันธสัญญาเดิม มันขึ้นอยู่กับงานเขียนที่เป็นที่ยอมรับและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ชื่อเทียมเอโนคไม่ทราบและไม่ได้แยกแยะระหว่างการเสด็จมาครั้งแรกและครั้งที่สองของพระเมสสิยาห์ ดังนั้นการปรากฏของพระองค์บนโลกตามที่ไม่มีหลักฐานนั้นจะต้องมาพร้อมกับการพิพากษาสากล

ภาพรวมที่นำเสนอเกี่ยวกับคำสอนที่ไร้เหตุผลและศีลธรรมของหนังสือเอโนคดูเหมือนจะเพียงพอแล้วที่จะเห็นชาวยิวที่ไม่คุ้นเคยกับการเปิดเผยในพันธสัญญาใหม่ในตัวผู้เขียนเลย

ควรสังเกตว่าเอโนคหลอกถือว่าสถาบันในพันธสัญญาเดิมเป็นนิรันดร์และไม่เปลี่ยนรูป ดังนั้นตามคำกล่าวของเขา กฎของโมเสสจึงมอบให้สำหรับคนรุ่นต่อๆ ไป

แต่ถ้าผู้เขียนหนังสือเอโนคเป็นชาวยิว เขาก็ไม่ได้อยู่ในนิกายใดนิกายที่ก่อตั้งขึ้นท่ามกลางศาสนายิวก่อนการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอดไม่ใช่หรือ? ในงานของเขา Pseudo-Enoch เป็นผู้ปฏิบัติตามความเชื่อของชาวยิวอย่างเข้มงวดและต่อต้านศัตรูของผู้ที่ถูกเลือกอย่างรุนแรงโดยเฉพาะอย่างยิ่ง การไม่ยอมรับลัทธินอกรีตดังกล่าวอยู่ในลักษณะนิสัย ลัทธิฟาริสี ซึ่งดังที่ทราบกันดีอยู่แล้ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งการคุ้มครองความเป็นอิสระของชาวยิวอย่างเคร่งครัดในด้านชีวิตและความคิด: กฎหมายที่เปิดเผยและความเป็นอิสระของชาติจากประเทศอื่น ๆ เป็นเรื่องที่ต้องคำนึงถึงอย่างต่อเนื่องสำหรับฟาริสีที่แท้จริง แต่ความสัมพันธ์ระหว่างเอโนคหลอกกับฟาริไซม์นี้ยังคงไม่มีลักษณะเฉพาะนักจนถือว่าคัมภีร์นอกสารบบที่กำลังศึกษาอยู่เป็นงานฟาริไซอิก พวกฟาริสีต้องการนำทั้งชีวิตของพวกเขา ทุกการกระทำ ทุกขั้นตอนภายใต้ธรรมบัญญัติ ซึ่งเข้ามาแทนที่ศาสนาสำหรับพวกเขา นอกเหนือจากการปฏิบัติตามธรรมบัญญัติภายนอก บางครั้งแม้จะไม่มีหัวใจมีส่วนร่วมก็ตาม พวกเขาไม่รู้จักความสัมพันธ์อื่นใดกับ พระเจ้า. มุมมองทางศีลธรรมและศาสนาของเอโนคหลอกนั้นมีลักษณะที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: ความชอบธรรมตามกฎหมายสำหรับเขาไม่ใช่ความนับถือที่แท้จริง

หนังสือของเอโนคยังไม่ค่อยเกี่ยวข้องด้วยซ้ำ ลัทธิสะดูสี . Pseudo-Enoch เสนอหลักคำสอนโดยละเอียดเกี่ยวกับเทวดาและวิญญาณชั่วร้ายในงานของเขา เขาเชื่อในความเป็นอมตะของจิตวิญญาณ การฟื้นคืนชีพของคนตายและรางวัลในอนาคตหลังจากการพิพากษา เขายอมรับการมีส่วนร่วมของพรอวิเดนซ์ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ยอมรับหลักการของหนังสือศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด เนื่องจากเขาใช้งานเขียนทั้งหมดในพันธสัญญาเดิม ในที่สุดเขาก็เทศนาถึงศีลธรรมอันเข้มงวด ติดอาวุธให้ตัวเองอย่างเข้มแข็งเพื่อต่อต้านความฟุ่มเฟือยและความมั่งคั่งทั้งหมด ทั้งหมดนี้เป็นคุณลักษณะที่ไม่สามารถมองเห็น Sadducean ได้

ในบรรดานักวิชาการด้านหนังสือของเอโนค มีความคิดเห็นเกิดขึ้น เอสเซน ต้นกำเนิดของคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐาน เท่าที่ทราบ หนังสือลับ (นอกสารบบ) มากมาย เช่น pseudepigrapha ของเอโนค แพร่หลายในหมู่ Essenes; กรณีนี้เพียงอย่างเดียวอาจทำให้นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าหนังสือของฮะโนคเขียนโดยเอสซีน ขอให้เราระลึกถึงจุดยืนหลักของ Esseneism: เราจะต้องถวายเกียรติแด่พระเจ้าด้วยจิตวิญญาณและความจริงเท่านั้นโดยอาศัยคุณธรรมของหัวใจ ค่อนข้างสอดคล้องกับแนวทางทั่วไปของหนังสือเอโนค

นอกจากนี้ความรักของ Essenes ในด้านสัญลักษณ์หลักคำสอนโดยละเอียดของเทวดาซึ่งก่อตัวเป็นส่วนสำคัญของความเชื่อของ Essene ทิศทางนักพรตในด้านศีลธรรมซึ่งประณามความฟุ่มเฟือยและแม้แต่ความสะดวกสบายของชีวิตทั้งหมดนี้ปกปิดคุณลักษณะของศาสนาและศีลธรรม มุมมองของ Essenes ซึ่งชวนให้นึกถึงแนวคิดเรื่องนอกสารบบที่เรากำลังศึกษาอยู่อย่างมาก แต่ด้วยเหตุทั้งหมดนี้ จึงแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะพิจารณาเอสซีนหลอกเอโนค หากชาว Essenes เคารพหนังสือลับ หนังสือเหล่านี้จึงถือเป็นทรัพย์สินเฉพาะของโรงเรียนนี้เท่านั้น เนื่องจากการแยกโรงเรียนอย่างเข้มงวด ขณะเดียวกัน Pseudo-Enoch ไม่ได้เขียนงานของเขาในวงแคบๆ และด้วยเหตุนี้จึงตั้งใจที่จะไม่เพียงแต่สำหรับ ผู้ร่วมสมัยของเขา แต่ยังสำหรับคนรุ่นอนาคตด้วย เขายังคาดหวังว่างานของเขาจะถูกแปลเป็นภาษาอื่นด้วยซ้ำ ซึ่งไม่สามารถคาดหวังได้จากพวก Essenes ซึ่งมีอคติในชาติ บางทีอาจรุนแรงกว่าในลัทธิฟาริไซเสียอีก ดังนั้นนิกายนี้จึงแทบจะยอมให้มีการแทนที่ภาษาประจำชาติด้วยภาษาต่างประเทศไม่ได้เลย

เมื่อสรุปทั้งหมดที่กล่าวมา เราก็ได้ข้อสรุปดังนี้ หนังสือนอกสารบบของเอโนค ทั้งในแง่ของคำสอนที่ไร้เหตุผลและศีลธรรม ไม่สามารถจัดว่าเป็นงานของคริสเตียนหรือเป็นงานเขียนของนิกายยิวโบราณได้ แม้จะมีบางส่วนที่ผสมความคิดจากต่างประเทศเพียงเล็กน้อยก็ตาม แต่หนังสือเล่มนี้กลับมีเนื้อหาครบถ้วน นิกายออร์โธดอกซ์ของชาวยิวต่างจากความเข้มงวดสุดโต่งของลัทธิฟาริไซม์ ลัทธิเสรีนิยมของพวกสะดูสี และการแยกตัวออกจากลัทธิเอสซีนอย่างเข้มงวด

หนังสือเอโนคเป็นอนุสรณ์สถานของศาสนายิวก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้มากที่สุดและไม่ยอมจำนนต่ออิทธิพลของลัทธินอกรีตและนิกายยิว มุมมองของหนังสือเอโนคนี้พบเหตุผลในความจริงที่ว่าผู้เขียนทุกแห่งต้องการที่จะยืนหยัดบนพื้นฐานของพระคัมภีร์ที่ได้รับการเปิดเผยในพันธสัญญาเดิม

บทความจากสารานุกรม "ต้นไม้": เว็บไซต์

ถือเป็นคัมภีร์นอกสารบบที่เก่าแก่ที่สุดลงมาถึงเราในภาษาเอธิโอเปียจึงได้รับชื่อ "เอโนชแห่งเอธิโอเปีย".

หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยคอลเลกชันหลายชุดที่เขียนขึ้นในศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช

หนังสือของเอโนคพัฒนาแนวคิดที่โดดเด่นเกี่ยวกับการตกสู่บาป ไม่ใช่เริ่มต้นจากเรื่องราวของอาดัม แต่จากบทที่หกของหนังสือปฐมกาล ตามคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐาน "บุตรของพระเจ้า" ซึ่งผู้เขียนหมายถึงเทวดาที่ยอมจำนนต่อสิ่งล่อใจทางราคะเข้ามาในโลกโดยขัดกับพระประสงค์ของผู้สร้างและสอนผู้คนเกี่ยวกับเวทมนตร์และเวทมนตร์ ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงถูกมัดและถูกขังอยู่ในนรกขุมลึก (ยูดา 14-15)

ผู้เขียนหนังสือเอโนคไม่เชื่อในความเป็นไปได้ของการกลับใจสำหรับคนชั่วร้าย ดังที่พระธรรมดาเนียลอนุญาต เขาพรรณนาถึงประวัติศาสตร์เชิงสัญลักษณ์ในช่วงเวลาสิบสัปดาห์ ในระหว่างที่ความชั่วร้ายจะมีชัยในโลก แต่มีหลายหน้าในหนังสือที่เข้าใกล้ถ้อยคำประเสริฐที่สุดของศาสดาพยากรณ์และแม้แต่ข่าวประเสริฐ: “วิบัติแก่เจ้าที่ตอบแทนเพื่อนบ้านด้วยความชั่ว เพราะสิ่งที่จะสะสมไว้แก่เจ้าตามการกระทำของเจ้า... เจ้าผู้ทนทุกข์อย่ากลัวเลย เพราะจะมีการเยียวยาเจ้า”

หนังสือเล่มนี้บรรยายเป็นอุปมาถึงประวัติศาสตร์ของพันธสัญญาเดิมจนถึง Maccabees เธอพูดถึงการสิ้นพระชนม์ของวิหารซึ่งจะมีสถานที่ใหม่ปรากฏขึ้นซึ่งเต็มไปด้วยความงดงามและอลังการ ในเวลานี้ พระเมสสิยาห์จะถูกส่งไปยังโลก พระองค์คือบุตรมนุษย์ ผู้ถูกเลือก ผู้ชอบธรรม บุตรของหญิงคนนั้น นี่ไม่ใช่แค่ลูกหลานของดาวิดและไม่ใช่มนุษย์ธรรมดา: “ก่อนที่ดวงดาวในท้องฟ้าจะถูกสร้างขึ้น ชื่อของเขาก็ถูกเรียกต่อพระพักตร์พระเจ้าแห่งวิญญาณ... เขาได้รับเลือกและซ่อนไว้ต่อพระพักตร์พระองค์ และพระองค์จะทรงอยู่ต่อพระพักตร์พระองค์ชั่วนิรันดร์”

คัมภีร์นอกสารบบมองว่ายุคเมสสิยาห์เป็นเพียงยุคชั่วคราว ตามมาด้วยการต่อสู้กับความมืดและ Epiphany สุดท้าย - การพิพากษาของพระเจ้า แล้วคนชอบธรรมจะสวมชุด “อาภรณ์แห่งชีวิตนิรันดร์”จะกลายเป็นเหมือนทูตสวรรค์และจะแยกจากบุตรมนุษย์ไม่ได้ พวกเขาจะสามารถเข้าถึงต้นไม้แห่งชีวิตอันลึกลับได้

ดังนั้นคำทำนายที่แท้จริงจึงกระจายอยู่ในคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานพร้อมกับการสร้างสรรค์จินตนาการแห่งสันทรายของ Hasidim ในด้านหนึ่งอาณาจักรของพระเจ้าถูกพรรณนาว่าเป็นการเปลี่ยนแปลงของโลก และอีกด้านหนึ่งในแง่ของความเผ็ดร้อน เอโนคทำนายว่าโลกจะกลายเป็นสวนและความอุดมสมบูรณ์ทางโลกจะเกิดขึ้น

วัสดุที่ใช้แล้ว

• โปร Alexander Men: "Isagogy เล่มที่ 2 ยุคของผู้เผยพระวจนะ การเขียนอันศักดิ์สิทธิ์ตั้งแต่สมัยวิหารที่สอง § 29. Hasmoneans หนังสือนอกสารบบและหนังสือที่ไม่เป็นที่ยอมรับ (ศตวรรษที่ II-I)"

ชีวิตนี้จะมีความหวานอะไรอยู่บ้าง

ย่อมอยู่ด้วยความโศกเศร้าและไม่ปะปนกัน?

รัศมีภาพใดยืนหยัดอยู่บนแผ่นดินโลก

ทำลายไม่ได้และไม่สั่นคลอน?

เงาทั้งหมดนั้นอ่อนแอลง

ผีทั้งหลายก็หลอกลวงมากกว่า

ชั่วครู่หนึ่งและมรดกก็ยอมรับความตาย!

แต่ในความสว่างแห่งพระพักตร์ของพระองค์ พระคริสต์

และชื่นชมในความงามของพระองค์

ให้ผู้ตายนี้พักผ่อนเถิด

คนรักของมวลมนุษยชาติ เลือกโดยคุณ!

โอ้ จิตวิญญาณต้องดิ้นรนขนาดไหน

ว่าเขาถูกแยกออกจากร่างของเขา!

โอ้ เธอจะร้องไห้ด้วยความโศกเศร้าขนาดไหน

และจะไม่พบเครื่องปลอบใจให้ตัวเอง!

เขาจะหันไปมองทูตสวรรค์หรือไม่?

คำอธิษฐานจะไร้ผล!

เขาจะยื่นมือให้ผู้คนไหม?

ไม่มีใครจะช่วยเธอได้!

เพราะฉะนั้น พี่น้องที่รักทั้งหลาย

เมื่อคิดถึงความสั้นของศตวรรษ

ขอพระคริสต์ทรงสันติสุขสำหรับผู้จากไป

และความเมตตาอันยิ่งใหญ่ต่อจิตวิญญาณของเรา!

ความกังวลของมนุษย์คือความมืดและการนอนหลับ

หากเป้าหมายของพวกเขาถูกพรากไปจากความตาย:

ความมั่งคั่งก็ไม่คุ้มค่า

ความรุ่งโรจน์เบื้องล่างจะไม่ร่วมเดินทางไปกับเรา

โอ้ความตายเมื่อพบจะทำลายทุกสิ่ง

ให้เราร้องเรียกพระคริสต์

ถึงราชาผู้เป็นอมตะ:

“จงพักเถิดผู้ที่จากเราไปที่นั่น

ที่พำนักของคนรื่นเริงอยู่ที่ไหน!”

ความปีติยินดีของโลกนี้อยู่ที่ไหน?

พรแห่งความฝันอันไม่นิรันดร์อยู่ที่ไหน?

ทองอยู่ที่ไหนและเงินอยู่ที่ไหน?

คนรับใช้ที่ว่องไวจำนวนมากอยู่ที่ไหน?

ฝุ่นผงและเงาริบหรี่!

แต่ให้เราอธิษฐานต่อกษัตริย์ผู้เป็นอมตะ:

“พระพรอันไม่เสื่อมสลายของพระองค์ข้าแต่พระเจ้า

ขอรับรองผู้ที่จากไปแล้ว

ให้เขาอยู่อย่างสุขสบายตลอดไป”

ฉันนึกถึงศาสดาพยากรณ์ที่ร้องไห้:

“ ฉันเป็นดินและขี้เถ้า”;

หลังจากนั้นฉันก็ตรวจดูโลงศพอย่างระมัดระวัง

และฉันเห็นกระดูกโผล่ออกมา

และร้องออกมาว่า “ใครเป็นกษัตริย์ที่นี่ และใครเป็นนักรบ?

ใครรวยและใครจน?

ใครเป็นคนบาปและใครเป็นคนชอบธรรม?”

แต่ด้วยความชอบธรรม ข้าแต่พระเจ้า

ขอทรงพักจิตวิญญาณผู้รับใช้ของพระองค์

ตามความรักอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ต่อมนุษยชาติ!

จุดเริ่มต้นและรากฐานของฉัน

คำสั่งที่สร้างสรรค์ของคุณคือ:

อยากมีชีวิตจากสิ่งที่มองไม่เห็น

และธรรมชาติที่มองเห็นได้ประกอบฉัน

ปั้นร่างของฉันจากดิน

คุณให้จิตวิญญาณแก่ฉัน

โดยแรงบันดาลใจที่ให้ชีวิตของคุณ

ข้าแต่พระคริสต์ ผู้รับใช้ของพระองค์เพื่อการนี้

ให้แผ่นดินของคนเป็นได้พักสงบ

และในหมู่บ้านของคนชอบธรรม!

ในพระฉายาและอุปมาของพระองค์

ประติมากรรมของมนุษย์ดึกดำบรรพ์

ในสวรรค์พระองค์ทรงวางมันไว้

ที่จะครอบครองสิ่งมีชีวิตของคุณ*;

แต่ถูกหลอกด้วยความอิจฉาของมาร

และอาหารต้องห้ามที่ร่วมศีลมหาสนิท

เขาทำบาปขัดต่อพระบัญญัติ

ด้วยเหตุนี้คุณจึงประณามเขา

เพื่อกลับไปยังดินแดนที่เขาถูกยึดมา

และขอความสงบสุขให้กับตัวคุณเอง!

ฉันร้องไห้และสะอื้น

เมื่อความคิดของฉันโอบกอดความตาย

และฉันเห็นนอนอยู่ในโลงศพ

ความงามของมนุษย์ของเรา

สร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้า

น่าเกลียด, น่าอับอาย,

มองไม่เห็น!

โอ้ ความลึกลับอันมหัศจรรย์

เกิดอะไรขึ้นกับพวกเรา!

เราจะยอมเสื่อมสลายได้อย่างไร?

แท้จริงดังที่ปรากฏในคัมภีร์ว่า

ตามพระบัญชาขององค์พระผู้เป็นเจ้า

ตามความกรุณาของพระองค์ผู้ประทาน

พักผ่อนสำหรับผู้ที่จากไป!

IAMBIC CANON สำหรับการประสูติของพระคริสต์อัครสาวกจารึก

ดังนั้นถ้อยคำที่ไพเราะจึงขยายและเชิดชูอย่างไพเราะ

พระบุตรของพระเจ้า ผู้ทรงบังเกิดเป็นมนุษย์เพื่อเรา

ความโศกเศร้าโบราณถูกหยุดยั้งโดยสิ่งมีชีวิตที่ส่งเสียงครวญคราง

พระเจ้า ขอทรงเมตตาพวกเราผู้ถวายเกียรติแด่พระนามของพระองค์

พระองค์ทรงช่วยประชากรของพระองค์ในสมัยโบราณ ข้าแต่พระเจ้า

ด้วยมืออันอัศจรรย์ปราบนรก

และตอนนี้คุณเป็นเส้นทางแห่งความรอดสู่สวรรค์

คุณเปิดให้เราเกิดจากสาวพรหมจารีเข้ามาในโลก

แม้ว่ามนุษย์จะเป็นพระเจ้าโดยสมบูรณ์ แต่เขาก็เป็นพระเจ้าโดยสมบูรณ์

ครรภ์ที่อุดมสมบูรณ์ยอมรับคุณ

รูปลักษณ์ของพุ่มไม้ที่กำลังลุกไหม้

และคำสาปอันขมขื่นจะถูกกำจัดออกไป

จากอีฟอาถรรพ์ด้วยภาพ

พระเจ้าถูกรวมเข้ากับธรรมชาติของมนุษย์

ดาวฤกษ์ประกาศดวงอาทิตย์อย่างชัดเจน

และเส้นทางของพวกโหราจารย์ก็ชี้ไปที่ถ้ำนั้น

ที่ซึ่งคุณถูกห่อด้วยผ้าคลุมหน้าพักผ่อน

จากนั้นพวกโหราจารย์ก็เชิดชูด้วยความชื่นชมยินดี

ต่อหน้าคุณทั้งมนุษย์และพระเจ้า

อวยพรผู้รับใช้ของพระองค์ด้วยทำนอง

และโค่นล้มการโอ้อวดของศัตรูมาแต่โบราณ

โอ้มนุษยชาติ บาป

ใครเป็นคนแบกของเรา ขอทรงสถาปนานักร้องของพระองค์

บนศิลาแห่งการสารภาพสิทธิ

บุตรบุญธรรมของหญิงพรหมจารีที่บริสุทธิ์ที่สุด

ฉันรู้สึกเป็นเกียรติ โอ้ มหัศจรรย์! คณะนักร้องประสานเสียงคนเลี้ยงแกะ

ดูเถิด การได้ยินนั้นก็อัศจรรย์ใจจนพรรณนาไม่ได้

บทสวดของพลังสวรรค์ที่ไม่มีวัตถุ

ที่เหล่าขุนนางร้องเพลงเกี่ยวกับคริสต์มาส

คุณคือราชาที่อยู่เบื้องบน แต่ด้วยความเมตตาอันยิ่งใหญ่

พระองค์ทรงสำแดงพระองค์แก่เราจากผู้ไม่ประดิษฐ์

จากชั่วนิรันดร์คุณไม่มีตัวตน แต่ถึงเวลาแล้ว

และพระวจนะของพระเจ้าก็เต็มไปด้วยเนื้อหนัง

ขอให้ผู้ตกสู่บาปได้รับการเลี้ยงดูจากปฐมกาล

การได้เห็นผู้คนเริ่มใหม่

แปรเปลี่ยนความลึกลับอันยิ่งใหญ่

ฮาบากุกอันศักดิ์สิทธิ์แสดงให้เราเห็นอุปมา:

เสร็จแล้วก็มาจากภูเขาบริสุทธิ์

ผู้ให้การอัปเดตทุกภาษา

พระองค์ผู้สูงสุดทรงถูกโค่นลงมาตามพระประสงค์ของพระองค์

พระองค์เองสู่มนุษย์ได้รับเนื้อจากพระแม่มารี

เพื่อชำระล้างพิษของ Zmiev

และคุณดึงดูดทุกคนให้มาสู่แสงสว่างแห่งชีวิต

จากประตูแห่งอำนาจของ Asshole เพราะพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าของเรา

ลิ้นที่เมื่อก่อนถึงวาระที่จะเน่าเปื่อย

แต่บรรดาผู้ที่รอดพ้นจากมารร้ายนั้นได้รับอันตราย

ตบมือและร้องเพลง

สรรเสริญพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดองค์เดียว

มาถึงมนุษย์ด้วยความเมตตา

โอ้ ราศีกันย์ กิ่งก้านของรากแห่งเจสซี

คุณได้ข้ามขอบเขตของธรรมชาติของโลกแล้ว

การให้กำเนิดพระคำของพระบิดาชั่วนิรันดร์

การคลอดบุตรไม่ได้ทำลายผนึกแห่งพรหมจรรย์

และความถ่อมตัวของพระเจ้านั้นน่าสรรเสริญ

ท่ามกลางการกระทำอันเป็นภัยต่อจิตวิญญาณอย่างแท้จริง

ทรงปรากฏ พระคริสต์ การให้อภัยอย่างมีน้ำใจ

แบกพระองค์มาหาเราสิ่งที่ตื่นอยู่ตอนนี้

เราร้องเพลงพระองค์ในฐานะพระผู้ช่วยให้รอดของเรา

และเปิดทางยกฝุ่นให้รุ่งโรจน์

ความอาฆาตพยาบาทต่อพระเจ้าจนถึงที่สุดพระเจ้าข้า

ฉันตัดกามารมณ์ออกด้วยอำนาจแห่งการมา

ขอให้เจ้าชายแห่งความมืดล้มล้างอำนาจ

ผสมผสานเนื้อหนังเข้ากับใบหน้าอันบริสุทธิ์

ทรงสำแดงพระบิดาแก่สรรพสัตว์ที่อ้อนวอน

ประชาชนถูกความมืดครอบงำเห็น

แสงสว่างที่ส่องให้พวกเขาเห็นจากเบื้องบนเป็นสัญญาณ

ภาษาที่พระบุตรทรงนำมาครอบครอง

แด่พระบิดา ประทานพระคุณอันหาประมาณมิได้

ที่ซึ่งก่อนที่ความบาปจะอุดมสมบูรณ์อย่างไร้ขอบเขต

โยนาห์ผู้ตั้งถิ่นฐานอยู่ในทะเลลึก

ฉันขอร้องให้คุณปรากฏตัวขึ้นเพื่อสงบสติอารมณ์

ข้าพเจ้าจึงได้รับบาดแผลจากลูกธนูของผู้ทรมาน

ฉันร้องเพลงถึงพระคริสต์เพื่อเอาชนะความชั่วร้ายเหล่านี้

เรียกความขี้เกียจมาช่วยฉัน

พระเจ้าทรงมีพระคำตั้งแต่เริ่มแรก

ธรรมชาติของเราหมดสิ้นไปตั้งแต่สมัยโบราณ

คุณยืนยันโดยการเยี่ยมชมอย่างสง่างาม

และคุณเมื่อได้พูดคุยกับเธออย่างเต็มที่

คุณแสดงให้เธอเห็นถึงการชำระล้างกิเลสตัณหา

เพื่อเห็นแก่เรา ท่านเป็นเชื้อสายของอับราฮัม

พระองค์ทรงปรากฏอยู่ในโลกเพื่อให้บรรดาผู้ประสบความโชคร้าย

บุตรที่จะฟื้นฟูฤดูใบไม้ร่วงโบราณ

มีชีวิตอยู่ในแสงสว่าง แต่ลงมาสู่รางหญ้าในวันนี้

คุณโปรดปรานความรอดของเรา

แรงบันดาลใจจากความรักของพระคริสต์

พวกหนุ่มๆ ทำให้เขาอับอาย

ผู้ทรมานเป็นคนใส่ร้ายอย่างไม่นับถือพระเจ้า

และพวกหนุ่มๆก็ยอมจำนนต่อไฟอันนับไม่ถ้วน

“ตลอดไป” ผู้ที่ร้องเพลงนี้กล่าว “ขอพระองค์ทรงพระเจริญ”

เปลวไฟเผาผลาญคนรับใช้อย่างบ้าคลั่ง

แต่เขาเฝ้าดูเด็ก ๆ และส่งเสียงคำราม

เกิดจากความเร่าร้อนเลขเจ็ด

และทรงสวมมงกุฎพวกเขาด้วยสง่าราศีอย่างล้นเหลือ

พระเจ้าประทานความเย็นชาแก่พวกเขา

ผู้ขอร้องพระคริสต์คุณเป็นศัตรูของเรา

เสนอปริศนาแห่งชาติ

พระองค์ทรงล้มล้าง ทรงสร้างเผ่าพันธุ์มนุษย์ให้เป็นเทพเจ้า

ความหวังนี้ - ที่จะเป็นเหมือนเทพเจ้า - นั้นเก่าแก่กว่าเรา

เธอล่อคนที่หมอกลงมาจากที่สูงสู่เหว

ดูเถิด ผู้มีดวงตาดุร้าย เมามายด้วยความบ้าคลั่ง

ปีศาจที่น่าตื่นเต้น

บาปส่วนใหญ่ของโลกได้พ่ายแพ้แก่คุณแล้ว

คุณช่วยคนที่เขาจับได้ก่อน

ข้าแต่พระผู้ทรงกรุณาปรานี เนื้อหนังยอมรับเจตนารมณ์

พันธสัญญาเดิมเปลี่ยนมาสู่เรา

เยาวชนถูกโยนลงไปในกองไฟ -

พระแม่มารีผู้บรรจุไฟที่ยังไม่เผาไหม้

เมื่อรวมปาฏิหาริย์ทั้งสองนี้เข้าด้วยกันแล้ว

เกรซเรียกเราให้สรรเสริญ

ตำหนิที่หนีการบูชาเท็จ

พระองค์ทรงร้องเพลงถวายพระองค์ผู้ทรงถ่อมพระองค์ด้วยความสั่นสะท้าน

สิ่งสร้างทั้งหลายเลียนแบบเยาวชนที่ฉลาด

เกรงว่าการสรรเสริญนั้นไม่ควรค่าแก่การสรรเสริญ

ความอ่อนแอเป็นลักษณะของเนื้อหนัง ความฉลาดคือความกระตือรือร้น

คุณมาถึงทุ่งหญ้าแห่งการเร่ร่อน

ภาษาต่ออายุและรกร้าง

สร้างธรรมชาติแห่งดอกไม้แห่งมนุษย์

คุณดับพลังอันดุเดือดของศัตรู

ในฐานะบุคคล ผู้จัดเตรียมคือพระเจ้า

การรักความเงียบนั้นปลอดภัยแค่ไหน

เมื่อเราถูกกระตุ้นด้วยความรัก

โอ้ชาวราศีกันย์ เราสานท่วงทำนองอันไพเราะ

งานนี้เป็นไปไม่ได้เลย! ให้พลังแก่เรา

ข้าแต่พระมารดา สมกับพระประสงค์

เงาที่ผ่านไป รูปร่างที่มืดมน

ได้เห็นพระกุมารวาทะ ผู้ทรงบริสุทธิ์ที่สุดแล้ว

ผ่านประตูที่ฉันเข้าไปปิดผนึก

เรายกย่องพระองค์ในฐานะแสงสว่างแห่งความจริงที่เปิดเผย

อวยพรให้มดลูกเจริญรุ่งเรือง

ดูเถิด ผู้ที่รักพระคริสต์ ได้สนองความปรารถนาของคุณแล้ว

และรับรองการเสด็จมาของพระเจ้า

การต่ออายุการให้ชีวิตในขณะนี้

พวกเขาอธิษฐานด้วยความยินดี: ให้พระคุณ

ให้เราโค้งคำนับต่อพระสิริแห่งสวรรค์ผู้บริสุทธิ์