วิทยาศาสตร์คือระบบความรู้เกี่ยวกับกฎแห่งการพัฒนา (ธรรมชาติ สังคม โลกภายในของแต่ละบุคคล ความคิด ฯลฯ) ตลอดจนสาขาหนึ่งของความรู้ดังกล่าว

จุดเริ่มต้นของทุกวิทยาศาสตร์มีความเกี่ยวข้องกับความต้องการที่ชีวิตนำเสนอ หนึ่งในวิทยาศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุด - ดาราศาสตร์ - เกิดขึ้นจากความต้องการคำนึงถึงวัฏจักรสภาพอากาศประจำปี ติดตามเวลา บันทึกเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ เรือนำทางในทะเล และกองคาราวานในทะเลทราย วิทยาศาสตร์โบราณอีกประการหนึ่ง - คณิตศาสตร์ - เริ่มพัฒนาเนื่องจากจำเป็นต้องวัดที่ดิน ประวัติความเป็นมาของจิตวิทยานั้นคล้ายคลึงกับประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์อื่น ๆ การเกิดขึ้นของมันถูกกำหนดโดยความต้องการที่แท้จริงของผู้คนในการทำความเข้าใจโลกรอบตัวพวกเขาและตัวพวกเขาเองเป็นหลัก

คำว่า "จิตวิทยา" มาจากคำภาษากรีกว่า Psyche - Soul และโลโก้ - การสอน วิทยาศาสตร์ นักประวัติศาสตร์มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันว่าใครเป็นผู้เสนอให้ใช้คำนี้เป็นครั้งแรก บางคนคิดว่าเป็นผู้เขียนนักศาสนศาสตร์ชาวเยอรมันและอาจารย์ เอฟ. เมลันช์ธอน (1497–1560) และคนอื่นๆ - นักปรัชญาชาวเยอรมัน เอช. วูล์ฟ (1679–1754) ในหนังสือของเขา Rational Psychology และ Empirical Psychology ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1732–1734 เขาได้แนะนำคำว่า "จิตวิทยา" เป็นภาษาปรัชญาเป็นครั้งแรก

จิตวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์ที่ขัดแย้งกัน และนี่คือเหตุผล ประการแรก ทั้งผู้ที่ทำงานใกล้ชิดกับเรื่องนี้และมนุษยชาติที่เหลือต่างก็เข้าใจเรื่องนี้ การเข้าถึงปรากฏการณ์ทางจิตหลายอย่างเพื่อการรับรู้โดยตรง "การเปิดกว้าง" ต่อมนุษย์มักสร้างภาพลวงตาในหมู่ผู้ที่ไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญว่าวิธีการทางวิทยาศาสตร์พิเศษนั้นไม่จำเป็นสำหรับการวิเคราะห์ปรากฏการณ์เหล่านี้ ดูเหมือนว่าทุกคนสามารถเข้าใจความคิดของตัวเองได้ด้วยตัวเอง แต่มันก็ไม่ได้เป็นเช่นนั้นเสมอไป เรารู้จักตัวเองแตกต่างจากที่เรารู้จักคนอื่น แต่ความแตกต่างไม่ได้หมายความว่าดีขึ้น บ่อยครั้งที่คุณจะเห็นว่าคน ๆ หนึ่งไม่ได้คิดเกี่ยวกับตัวเองเลย

ประการที่สอง จิตวิทยาเป็นทั้งวิทยาศาสตร์โบราณและวิทยาศาสตร์รุ่นใหม่ในเวลาเดียวกัน อายุของจิตวิทยานั้นเกินหนึ่งศตวรรษเล็กน้อย แต่ต้นกำเนิดของมันสูญหายไปในส่วนลึกของศตวรรษ นักจิตวิทยาชื่อดังชาวเยอรมันในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 G. Ebbinghaus (1850–1909) สามารถพูดเกี่ยวกับพัฒนาการของจิตวิทยาได้อย่างสั้นที่สุดเท่าที่จะทำได้ เกือบจะอยู่ในรูปแบบของคำพังเพย: จิตวิทยามีภูมิหลังมากมายและมีประวัติที่สั้นมาก

เป็นเวลานานแล้วที่จิตวิทยาถือเป็นวินัยทางปรัชญา (และเทววิทยา) บางครั้งก็ปรากฏภายใต้ชื่ออื่น ๆ ได้แก่ "ปรัชญาจิต" และ "จิตวิญญาณวิทยา" และ "ปอดวิทยา" และ "จิตวิทยาเชิงเลื่อนลอย" และ "จิตวิทยาเชิงประจักษ์" เป็นต้น จิตวิทยากลายเป็นวิทยาศาสตร์อิสระเพียงร้อยกว่าเล็กน้อยเท่านั้น หลายปีก่อน - ในช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 19 เมื่อมีการแยกตัวออกจากปรัชญา การสร้างสายสัมพันธ์กับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ และการจัดระเบียบการทดลองในห้องปฏิบัติการของพวกเขาเอง

ประวัติความเป็นมาของจิตวิทยาจนถึงช่วงเวลาที่มันกลายเป็นวิทยาศาสตร์ทดลองอิสระไม่ตรงกับวิวัฒนาการของคำสอนเชิงปรัชญาเกี่ยวกับจิตวิญญาณ

ระบบแรกของแนวคิดทางจิตวิทยากำหนดไว้ในบทความของนักปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์ชาวกรีกโบราณอริสโตเติล (384–322 ปีก่อนคริสตกาล) เรื่อง "On the Soul" ซึ่งวางรากฐานของจิตวิทยาในฐานะสาขาความรู้ที่เป็นอิสระ ตั้งแต่สมัยโบราณ จิตวิญญาณเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นปรากฏการณ์ที่เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์แห่งชีวิต ซึ่งเป็นสิ่งที่แยกสิ่งมีชีวิตออกจากไม่มีชีวิตและทำให้สสารเป็นจิตวิญญาณ

ในโลกนี้มีวัตถุทางวัตถุ (ธรรมชาติ วัตถุต่าง ๆ บุคคลอื่น) และปรากฏการณ์พิเศษที่ไม่มีสาระสำคัญ - ความทรงจำ นิมิต ความรู้สึก และปรากฏการณ์ที่ไม่สามารถเข้าใจได้อื่น ๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิตมนุษย์ การอธิบายธรรมชาติของพวกเขาเป็นเรื่องของการต่อสู้อย่างดุเดือดระหว่างตัวแทนจากทิศทางที่แตกต่างกันในทางวิทยาศาสตร์มาโดยตลอด ขึ้นอยู่กับคำตอบของคำถาม "อะไรคือหลักและอะไรคือรอง - วัตถุหรือจิตวิญญาณ" นักวิทยาศาสตร์ถูกแบ่งออกเป็นสองค่าย - นักอุดมคติและนักวัตถุนิยม พวกเขาใส่ความหมายที่แตกต่างกันเข้าไปในแนวคิดของ "จิตวิญญาณ"

นักอุดมคตินิยมเชื่อว่าจิตสำนึกของมนุษย์เป็นวิญญาณอมตะ เป็นปฐมภูมิและดำรงอยู่อย่างเป็นอิสระโดยไม่คำนึงถึงสสาร “จิตวิญญาณ” คืออนุภาคของ “วิญญาณของพระเจ้า” ซึ่งเป็นหลักการทางจิตวิญญาณที่ไม่มีตัวตนและไม่อาจเข้าใจได้ซึ่งพระเจ้าระบายเข้าไปในร่างของชายคนแรกซึ่งเขาสร้างขึ้นจากผงคลี วิญญาณถูกมอบให้กับบุคคลเพื่อใช้ชั่วคราว: มีวิญญาณอยู่ในร่างกาย - บุคคลนั้นมีสติบินออกจากร่างกายชั่วคราว - เขาเป็นลมหรือนอนหลับ เมื่อวิญญาณแยกออกจากร่างกายโดยสิ้นเชิง บุคคลนั้นก็หยุดดำรงอยู่และตายไป

นักวัตถุนิยมใส่เนื้อหาที่แตกต่างกันในคำว่า "วิญญาณ": ใช้เป็นคำพ้องสำหรับแนวคิด "โลกภายใน", "จิตใจ" เพื่อกำหนดปรากฏการณ์ทางจิตที่เป็นสมบัติของสมอง จากมุมมองของพวกเขา สสารเป็นเรื่องหลัก และจิตใจเป็นเรื่องรอง ร่างกายที่มีชีวิตเป็นกลไกที่ซับซ้อนและปรับปรุงอย่างต่อเนื่อง แสดงถึงแนวการพัฒนาของสสาร และจิตใจและพฤติกรรมเป็นแนวของการพัฒนาจิตวิญญาณ

ในศตวรรษที่สิบเจ็ด เนื่องจากการพัฒนาอย่างรวดเร็วของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ จึงทำให้มีความสนใจในข้อเท็จจริงและปรากฏการณ์ทางจิตเพิ่มมากขึ้น ในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเก้า มีการค้นพบที่โดดเด่นซึ่งต้องขอบคุณการศึกษาเชิงทดลองทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติของโลกภายในของมนุษย์เป็นครั้งแรก - การค้นพบกฎทางจิตฟิสิกส์ขั้นพื้นฐานโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันนักสรีรวิทยาและนักจิตฟิสิกส์อี. เวเบอร์ (พ.ศ. 2338–2421) และนักฟิสิกส์ นักจิตวิทยา และนักปรัชญา G. Fechner (1901–1887) พวกเขาพิสูจน์ว่ามีความสัมพันธ์ระหว่างปรากฏการณ์ทางจิตและวัตถุ (ความรู้สึกและผลกระทบทางกายภาพที่เกิดจากความรู้สึกเหล่านี้) ซึ่งแสดงออกมาโดยกฎทางคณิตศาสตร์ที่เข้มงวด ปรากฏการณ์ทางจิตได้สูญเสียลักษณะลึกลับไปบางส่วนและเข้าสู่การเชื่อมโยงทางวิทยาศาสตร์ที่สามารถตรวจสอบได้จากการทดลองกับปรากฏการณ์ทางวัตถุ

จิตวิทยาศึกษาเฉพาะปรากฏการณ์ที่เกี่ยวข้องกับจิตสำนึกมาเป็นเวลานานและตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 เท่านั้น นักวิทยาศาสตร์เริ่มสนใจจิตไร้สำนึกผ่านการแสดงออกในการกระทำและปฏิกิริยาของมนุษย์โดยไม่สมัครใจ

ในตอนต้นของศตวรรษที่ยี่สิบ ในวิทยาศาสตร์จิตวิทยาโลก "วิกฤตระเบียบวิธี" เกิดขึ้นซึ่งเป็นผลมาจากการเกิดขึ้นของจิตวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์ที่มีหลายกระบวนทัศน์ภายใต้กรอบที่ทิศทางและการเคลื่อนไหวที่เชื่อถือได้หลายประการดำเนินการซึ่งมีความเข้าใจที่แตกต่างกันในเรื่องของจิตวิทยา วิธีการและงานทางวิทยาศาสตร์ ในหมู่พวกเขา พฤติกรรมนิยม- สาขาวิชาจิตวิทยาที่เกิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 ในสหรัฐอเมริกาซึ่งปฏิเสธการมีอยู่ของจิตสำนึกหรืออย่างน้อยก็ความเป็นไปได้ที่จะศึกษามัน (E. Thorndike (1874–1949), D. Watson (1878–1958) ฯลฯ ) หัวข้อของจิตวิทยาที่นี่คือพฤติกรรมนั่นคือสิ่งที่สามารถเห็นได้โดยตรง - การกระทำปฏิกิริยาและคำพูดของบุคคลในขณะที่สิ่งที่ทำให้เกิดการกระทำเหล่านี้ไม่ได้นำมาพิจารณาเลย สูตรพื้นฐาน: S > R (S – สิ่งเร้า เช่น ผลต่อร่างกาย R – ปฏิกิริยาของร่างกาย) แต่สิ่งกระตุ้นเดียวกัน (เช่น แสงวาบ ธงสีแดง ฯลฯ) จะทำให้เกิดปฏิกิริยาที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงในกระจก ในหอยทากและหมาป่า เด็กและผู้ใหญ่ เช่นเดียวกับในระบบสะท้อนแสงที่แตกต่างกัน ดังนั้นสูตรนี้ (สะท้อน - การสะท้อน) จะต้องมีลิงค์กลางที่สาม - ระบบการสะท้อน

แนวโน้มอื่น ๆ เกิดขึ้นเกือบจะพร้อมกันกับพฤติกรรมนิยม: ในเยอรมนี - จิตวิทยาเกสตัลต์(จากภาษาเยอรมัน Gestalt - รูปแบบโครงสร้าง) ผู้ก่อตั้งคือ M. Wertheimer, W. Koehler, K. Koffka; ในออสเตรีย - จิตวิเคราะห์ซี. ฟรอยด์; ในประเทศรัสเซีย - ทฤษฎีประวัติศาสตร์วัฒนธรรม– แนวคิดการพัฒนาจิตใจของมนุษย์ พัฒนาโดย L.S. Vygotsky โดยการมีส่วนร่วมของนักเรียนของเขา A.N. Leontyev และ A.R. ลูเรีย

ดังนั้นจิตวิทยาจึงมีการพัฒนามาอย่างยาวนานในขณะที่ความเข้าใจในวัตถุหัวเรื่องและเป้าหมายโดยตัวแทนจากทิศทางและแนวโน้มต่างๆเปลี่ยนไป

คำจำกัดความที่สั้นที่สุดที่เป็นไปได้ของจิตวิทยาอาจเป็นดังต่อไปนี้: จิตวิทยา –ศาสตร์แห่งกฎการพัฒนาจิต ได้แก่ วิทยาศาสตร์ เรื่องซึ่งเป็นจิตของสัตว์หรือคน

เค.เค. Platonov ใน "พจนานุกรมสรุปของระบบแนวคิดทางจิตวิทยา" ให้คำจำกัดความต่อไปนี้: "จิตวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาจิตใจในการพัฒนาในโลกของสัตว์ (ในสายวิวัฒนาการ) ในต้นกำเนิดและการพัฒนาของมนุษยชาติ (ในมานุษยวิทยา) ในการพัฒนาของแต่ละคน (ในการกำเนิด) และการสำแดงในกิจกรรมประเภทต่างๆ”

จิตใจมีความซับซ้อนและหลากหลายในลักษณะที่ปรากฏ ในโครงสร้างของปรากฏการณ์ทางจิตสามารถแยกแยะได้สามกลุ่ม:

1) กระบวนการทางจิต– ภาพสะท้อนแบบไดนามิกของความเป็นจริง ซึ่งมีจุดเริ่มต้น การพัฒนา และจุดสิ้นสุด แสดงออกในรูปแบบของปฏิกิริยา ในกิจกรรมทางจิตที่ซับซ้อน กระบวนการต่างๆ จะเชื่อมโยงกันและประกอบเป็นกระแสแห่งจิตสำนึกเดียว เพื่อให้มั่นใจว่ามีการสะท้อนความเป็นจริงและการดำเนินกิจกรรมอย่างเหมาะสม กระบวนการทางจิตทั้งหมดแบ่งออกเป็น: ก) ความรู้ความเข้าใจ - ความรู้สึก, การรับรู้, ความทรงจำ, จินตนาการ, การคิด, คำพูด; b) อารมณ์ – อารมณ์และความรู้สึก, ประสบการณ์; c) ความตั้งใจ – การตัดสินใจ การดำเนินการ ความพยายามตามเจตนารมณ์ ฯลฯ

2) สภาพจิตใจ –กิจกรรมทางจิตในระดับที่ค่อนข้างคงที่ซึ่งแสดงออกในกิจกรรมที่เพิ่มขึ้นหรือลดลงของแต่ละบุคคลในช่วงเวลาที่กำหนด: ความสนใจ อารมณ์ แรงบันดาลใจ โคม่า การนอนหลับ การสะกดจิต ฯลฯ ;

3) คุณสมบัติทางจิต– รูปแบบที่มั่นคงที่ให้กิจกรรมและพฤติกรรมในระดับคุณภาพและเชิงปริมาณตามแบบฉบับของบุคคลที่กำหนด แต่ละคนแตกต่างจากคนอื่นด้วยลักษณะส่วนตัวที่มั่นคงมีคุณสมบัติคงที่ไม่มากก็น้อย: คนหนึ่งรักการตกปลาอีกคนเป็นนักสะสมตัวยงคนที่สามมี "ของขวัญจากพระเจ้า" ของนักดนตรีซึ่งเกิดจากความสนใจและความสามารถที่แตกต่างกัน บางคนร่าเริงและมองโลกในแง่ดีอยู่เสมอ ในขณะที่บางคนมีความสงบ สมดุล หรือในทางกลับกัน เป็นคนอารมณ์เร็วและอารมณ์ร้อน

คุณสมบัติทางจิตถูกสังเคราะห์และสร้างโครงสร้างที่ซับซ้อนของแต่ละบุคคลซึ่งรวมถึงอารมณ์ลักษณะนิสัยความโน้มเอียงและความสามารถการวางแนวของแต่ละบุคคล - ตำแหน่งชีวิตของบุคคลระบบอุดมคติความเชื่อความต้องการและความสนใจที่รับประกันกิจกรรมของมนุษย์ .

จิตใจและจิตสำนึกหากจิตใจเป็นคุณสมบัติของสสารที่มีการจัดระเบียบสูง ซึ่งเป็นรูปแบบพิเศษของการสะท้อนโดยวัตถุของโลกวัตถุประสงค์ สติสัมปชัญญะจะเป็นระดับสูงสุดของการพัฒนาจิตใจในเชิงคุณภาพ ซึ่งเป็นวิธีการเฉพาะของมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริงเชิงวัตถุ ไกล่เกลี่ยโดยรูปแบบของกิจกรรมทางสังคมและประวัติศาสตร์ของผู้คน

นักจิตวิทยาชาวรัสเซียผู้ดีเด่น S.L. รูบินสไตน์ (ค.ศ. 1889–1960) ถือว่าคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของจิตใจคือประสบการณ์ (อารมณ์ ความรู้สึก ความต้องการ) การรับรู้ (ความรู้สึก การรับรู้ ความสนใจ ความทรงจำ การคิด) ลักษณะเฉพาะของมนุษย์และสัตว์มีกระดูกสันหลัง และทัศนคติที่มีมาแต่กำเนิดเท่านั้น ต่อมนุษย์ จากนี้เราสามารถสรุปได้ว่ามีเพียงมนุษย์เท่านั้นที่มีจิตสำนึก สัตว์มีกระดูกสันหลังที่มีเปลือกสมองมีจิตใจ แต่แมลง เช่นเดียวกับสัตว์ไม่มีกระดูกสันหลังสาขาทั้งหมด เช่น พืช ไม่มีจิตใจ

สติก็มี ตัวละครทางสังคมและประวัติศาสตร์มันเกิดจากการเปลี่ยนผ่านของบุคคลไปทำงาน เนื่องจากมนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคม การพัฒนาของเขาจึงได้รับอิทธิพลไม่เพียงแต่โดยธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังได้รับอิทธิพลจากกฎเกณฑ์ทางสังคมด้วยซึ่งมีบทบาทชี้ขาด

สัตว์สะท้อนเฉพาะปรากฏการณ์เหล่านั้นหรือแง่มุมที่ตอบสนองความต้องการทางชีวภาพของพวกเขา และบุคคลที่อยู่ภายใต้ข้อเรียกร้องทางสังคมที่สูงมักจะกระทำการเพื่อผลประโยชน์ของตนเองและบางครั้งก็ถึงชีวิต การกระทำและการกระทำของมนุษย์อยู่ภายใต้ความต้องการและความสนใจของมนุษย์โดยเฉพาะ กล่าวคือ สิ่งเหล่านี้ได้รับแรงบันดาลใจจากความต้องการทางสังคมมากกว่าความต้องการทางชีวภาพ

การเปลี่ยนแปลงด้านจิตสำนึก: ก) ในอดีต - ขึ้นอยู่กับสภาพสังคมและเศรษฐกิจ (สิ่งที่เมื่อ 10 ปีที่แล้วถูกมองว่าเป็นของใหม่ ดั้งเดิม ก้าวหน้า ตอนนี้ล้าสมัยอย่างสิ้นหวัง); b) ในแง่ของออนโทเจนเนติกส์ - ในช่วงชีวิตของคน ๆ หนึ่ง; c) ในความหมายขององค์ความรู้ – จากประสาทสัมผัสไปจนถึงความรู้เชิงนามธรรม

สติสัมปชัญญะสวม ตัวละครที่ใช้งานอยู่สัตว์ปรับให้เข้ากับสภาพแวดล้อมทำการเปลี่ยนแปลงโดยอาศัยการมีอยู่ของมันเท่านั้นและบุคคลเปลี่ยนธรรมชาติอย่างมีสติเพื่อตอบสนองความต้องการของเขาเรียนรู้กฎของโลกรอบข้างและบนพื้นฐานนี้จึงกำหนดเป้าหมายสำหรับการเปลี่ยนแปลงของมัน “ จิตสำนึกของมนุษย์ไม่เพียงสะท้อนถึงโลกแห่งวัตถุประสงค์เท่านั้น แต่ยังสร้างมันขึ้นมาด้วย” (V.I. เลนิน)

การสะท้อนจะสึกหรอ ลักษณะการทำนายก่อนที่จะสร้างสิ่งใดบุคคลต้องจินตนาการว่าเขาต้องการรับอะไรกันแน่ “แมงมุมทำหน้าที่คล้ายกับการทำงานของช่างทอผ้า และผึ้งด้วยการสร้างเซลล์ขี้ผึ้งของมัน ทำให้สถาปนิกที่เป็นมนุษย์บางคนต้องอับอาย แต่แม้แต่สถาปนิกที่แย่ที่สุดก็ยังแตกต่างจากผึ้งที่ดีที่สุดตั้งแต่แรกเริ่มตรงที่ก่อนที่เขาจะสร้างเซลล์ขี้ผึ้ง เขาได้ฝังมันไว้ในหัวของเขาแล้ว เมื่อสิ้นสุดกระบวนการแรงงาน ก็จะได้ผลลัพธ์ที่อยู่ในใจของคนงานตั้งแต่เริ่มต้นกระบวนการนี้แล้ว ซึ่งก็คือตามหลักการแล้ว” (เค. มาร์กซ์)

มีเพียงบุคคลเท่านั้นที่สามารถทำนายปรากฏการณ์ที่ยังไม่เกิดขึ้น วางแผนวิธีการดำเนินการ ควบคุมเหตุการณ์เหล่านั้น และปรับเปลี่ยนโดยคำนึงถึงเงื่อนไขที่เปลี่ยนแปลงไป

จิตสำนึกเกิดขึ้นในรูปแบบของการคิดเชิงทฤษฎี เช่น ธรรมชาติทั่วไปและเป็นนามธรรมในรูปแบบของความรู้ความเชื่อมโยงที่สำคัญและความสัมพันธ์ของโลกรอบข้าง

จิตสำนึกรวมอยู่ในระบบความสัมพันธ์กับความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์: บุคคลไม่เพียง แต่รับรู้โลกรอบตัวเขาเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับมันด้วย: "ความสัมพันธ์ของฉันกับสภาพแวดล้อมของฉันคือจิตสำนึกของฉัน" (K. Marx)

จิตสำนึกเชื่อมโยงกับภาษาอย่างแยกไม่ออก ซึ่งสะท้อนถึงเป้าหมายของการกระทำของผู้คน วิธีและวิธีการในการบรรลุเป้าหมาย และประเมินการกระทำ ต้องขอบคุณภาษาที่บุคคลไม่เพียงสะท้อนถึงภายนอกเท่านั้น แต่ยังสะท้อนถึงโลกภายในตัวเขาเองประสบการณ์ความปรารถนาความสงสัยความคิดของเขาด้วย

สัตว์อาจเศร้าเมื่อแยกจากเจ้าของ หรือมีความสุขเมื่อพบเขา แต่ก็ไม่สามารถพูดเช่นนั้นได้ คนๆ หนึ่งสามารถแสดงความรู้สึกของเขาด้วยคำพูด: “ฉันคิดถึงคุณ” “ฉันมีความสุข” “ฉันหวังว่าคุณจะกลับมาเร็วๆ นี้”

จิตสำนึกเป็นสิ่งที่ทำให้บุคคลแตกต่างจากสัตว์และมีอิทธิพลชี้ขาดต่อพฤติกรรม กิจกรรม และชีวิตโดยทั่วไปของเขา

สติไม่มีอยู่ในตัวมันเองที่ใดที่หนึ่งในตัวบุคคล แต่มันถูกสร้างขึ้นและแสดงออกในกิจกรรม

ศึกษาโครงสร้างของจิตสำนึกส่วนบุคคลนักจิตวิทยาชาวรัสเซียผู้มีชื่อเสียง A.N. Leontyev (1903–1979) ระบุองค์ประกอบสามประการ: โครงสร้างทางประสาทสัมผัสของจิตสำนึก ความหมาย และความหมายส่วนบุคคล

ในงาน “กิจกรรม.. สติ. บุคลิกภาพ" (1975) A.N. Leontyev เขียนอย่างนั้น เนื้อเยื่อประสาทสัมผัสแห่งจิตสำนึก“สร้างองค์ประกอบทางประสาทสัมผัสของภาพความเป็นจริงเฉพาะที่รับรู้หรือปรากฏในความทรงจำจริงๆ ภาพเหล่านี้แตกต่างกันในลักษณะกิริยา น้ำเสียงทางประสาทสัมผัส ระดับความชัดเจน ความเสถียรไม่มากก็น้อย ฯลฯ... ฟังก์ชั่นพิเศษของภาพทางประสาทสัมผัสแห่งจิตสำนึกคือการให้ภาพแห่งจิตสำนึกของโลกที่เปิดเผยต่อวัตถุนั้นเป็นจริง กล่าวอีกนัยหนึ่ง ต้องขอบคุณเนื้อหาทางประสาทสัมผัสของจิตสำนึกอย่างแม่นยำที่โลกปรากฏสำหรับวัตถุที่ไม่มีอยู่ในจิตสำนึก แต่อยู่นอกจิตสำนึกของเขา - ในฐานะวัตถุประสงค์ "สนามและเป้าหมายของกิจกรรมของเขา" เนื้อเยื่อประสาทสัมผัส – ประสบการณ์ของ "ความรู้สึกแห่งความเป็นจริง"

ค่านิยม –เป็นเนื้อหาทั่วไปของคำ แผนภาพ แผนที่ ภาพวาด ฯลฯ ซึ่งทุกคนที่พูดภาษาเดียวกัน อยู่ในวัฒนธรรมเดียวกัน หรือวัฒนธรรมที่คล้ายคลึงกันซึ่งผ่านเส้นทางประวัติศาสตร์ที่คล้ายคลึงกันสามารถเข้าใจได้ ความหมายทั่วไปตกผลึกและด้วยเหตุนี้จึงรักษาประสบการณ์ของมนุษยชาติไว้สำหรับคนรุ่นต่อ ๆ ไป เมื่อเข้าใจโลกแห่งความหมาย บุคคลจะรับรู้ถึงประสบการณ์นี้ เริ่มคุ้นเคยและสามารถมีส่วนร่วมกับมันได้ ค่านิยมเขียนโดย A.N. Leontyev "หักเหโลกในจิตสำนึกของมนุษย์... ความหมายแสดงถึงรูปแบบในอุดมคติของการดำรงอยู่ของโลกวัตถุประสงค์ คุณสมบัติ การเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ของมัน เปลี่ยนแปลงและพับเก็บเป็นเรื่องของภาษา ซึ่งเปิดเผยโดยการปฏิบัติทางสังคมทั้งหมด" ภาษาสากลแห่งความหมายคือภาษาของศิลปะ ดนตรี การเต้นรำ ภาพวาด การละคร ภาษาของสถาปัตยกรรม

หักเหในขอบเขตของจิตสำนึกส่วนบุคคล ความหมายได้รับความหมายพิเศษและเป็นเอกลักษณ์ ตัวอย่างเช่น เด็กทุกคนต้องการได้เกรด A ตรง เครื่องหมาย "ห้า" มีความหมายร่วมกันสำหรับทุกคน ซึ่งกำหนดโดยบรรทัดฐานทางสังคม อย่างไรก็ตาม สำหรับหนึ่งในห้านี้เป็นตัวบ่งชี้ความรู้และความสามารถของเขา สำหรับอีกอันหนึ่งมันเป็นสัญลักษณ์ของความจริงที่ว่าเขาดีกว่าคนอื่น สำหรับหนึ่งในสาม มันเป็นวิธีในการบรรลุของขวัญที่สัญญาไว้จากพ่อแม่ของเขา ฯลฯ เนื้อหาของความหมายที่ได้มาเป็นการส่วนตัวสำหรับแต่ละคนนั้นเรียกว่า ความหมายส่วนบุคคล

ความหมายส่วนบุคคลจึงสะท้อนถึงความสำคัญเชิงอัตวิสัยของเหตุการณ์บางอย่าง ปรากฏการณ์แห่งความเป็นจริงที่เกี่ยวข้องกับความสนใจ ความต้องการ และแรงจูงใจของบุคคล มัน “สร้างความลำเอียงในจิตสำนึกของมนุษย์”

ความแตกต่างระหว่างความหมายส่วนบุคคลนำมาซึ่งความยากลำบากในการทำความเข้าใจ กรณีที่ผู้คนเข้าใจผิดกันซึ่งเกิดจากการที่เหตุการณ์หรือปรากฏการณ์เดียวกันมีความหมายส่วนตัวที่แตกต่างกันสำหรับพวกเขา เรียกว่า "อุปสรรคทางความหมาย" คำนี้ถูกนำมาใช้โดยนักจิตวิทยา L.S. สลาวิน่า.

องค์ประกอบทั้งหมดเหล่านี้ร่วมกันสร้างความเป็นจริงที่ซับซ้อนและน่าทึ่งนั่นคือจิตสำนึกของมนุษย์

สติสัมปชัญญะต้องแยกออกจากกัน การรับรู้วัตถุปรากฏการณ์ ประการแรก ในช่วงเวลาหนึ่งๆ เราตระหนักดีว่าความสนใจหลักมุ่งไปที่อะไรเป็นหลัก ประการที่สอง นอกเหนือจากสิ่งที่ตระหนักรู้แล้ว จิตสำนึกยังมีบางสิ่งที่ยังไม่ตระหนักรู้ แต่สามารถตระหนักได้เมื่อมีภารกิจพิเศษเกิดขึ้น ตัวอย่างเช่น หากบุคคลหนึ่งมีความรู้ เขาจะเขียนโดยอัตโนมัติโดยไม่ต้องคิด แต่ถ้าเขามีปัญหา เขาจะจำกฎเกณฑ์และทำให้การกระทำของเขามีสติ เมื่อพัฒนาทักษะใหม่ ๆ ฝึกฝนกิจกรรมใหม่ ๆ การกระทำบางส่วนจะเป็นไปโดยอัตโนมัติ ไม่ใช่การควบคุมอย่างมีสติ แต่สามารถควบคุมและมีสติได้อีกครั้ง สิ่งที่น่าสนใจคือความตระหนักรู้ดังกล่าวมักทำให้ประสิทธิภาพการทำงานลดลง ตัวอย่างเช่นมีเทพนิยายที่รู้จักกันดีเกี่ยวกับตะขาบซึ่งถูกถามว่ามันเดินอย่างไร: ขาไหนขยับก่อน, ขาไหนในภายหลัง ตะขาบพยายามตามดูว่ามันเดินและล้มได้อย่างไร ปรากฏการณ์นี้ถูกเรียกว่า "เอฟเฟกต์ตะขาบ"

บางครั้งเราทำไม่ทางใดก็ทางหนึ่งโดยไม่คิด แต่ถ้าเราลองคิดดู เราก็สามารถอธิบายสาเหตุของพฤติกรรมของเราได้

ปรากฏการณ์ของจิตที่ยังไม่รู้สึกตัวแต่สามารถเกิดขึ้นได้ทุกขณะเรียกว่า สติสัมปชัญญะ

ในขณะเดียวกันเราไม่สามารถเข้าใจประสบการณ์ ความสัมพันธ์ ความรู้สึก หรือเข้าใจสิ่งเหล่านั้นอย่างไม่ถูกต้องได้ อย่างไรก็ตาม สิ่งเหล่านั้นล้วนมีอิทธิพลต่อพฤติกรรม กิจกรรมของเรา และจูงใจพวกเขา ธรรมเหล่านี้เรียกว่า หมดสติถ้าจิตสำนึกเป็นสิ่งที่ไม่มุ่งความสนใจไปที่จิตสำนึก จิตไร้สำนึกก็คือสิ่งที่ไม่สามารถรับรู้ได้

สิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้จากหลายสาเหตุ จิตแพทย์และนักจิตวิทยาชาวออสเตรียผู้ค้นพบจิตใต้สำนึก 3. ฟรอยด์เชื่อว่าประสบการณ์และแรงกระตุ้นที่ขัดแย้งกับภาพลักษณ์ตนเองของบุคคล บรรทัดฐานทางสังคมที่ยอมรับ และค่านิยมสามารถเป็นจิตไร้สำนึกได้ การตระหนักรู้ถึงแรงกระตุ้นดังกล่าวอาจทำให้เกิดบาดแผลทางจิตใจได้ ดังนั้น จิตใจจึงสร้างการปกป้อง สร้างอุปสรรค และเปิดกลไกการป้องกันทางจิตวิทยา

ทรงกลมของจิตไร้สำนึกยังรวมถึงการรับรู้สัญญาณซึ่งระดับดังกล่าวอยู่นอกเหนือขอบเขตของประสาทสัมผัส ตัวอย่างเช่น เรารู้จักเทคนิค "การโฆษณาที่ไม่สุจริต" หรือที่เรียกว่าเฟรมที่ 36 ในกรณีนี้ โฆษณาผลิตภัณฑ์จะรวมอยู่ในภาพยนตร์ด้วย กรอบนี้ไม่รับรู้ได้ด้วยจิตสำนึก ดูเหมือนเราจะไม่เห็น แต่โฆษณา "ได้ผล" ดังนั้นจึงมีการอธิบายกรณีนี้เมื่อมีการใช้เทคนิคที่คล้ายกันในการโฆษณาน้ำอัดลมตัวใดตัวหนึ่ง หลังจากภาพยนตร์เรื่องนี้ยอดขายเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว

ระหว่างจิตสำนึกและจิตไร้สำนึก ในฐานะตัวแทนของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่หลายสาขาเชื่อว่า ไม่มีความขัดแย้งหรือความขัดแย้งที่ผ่านไม่ได้ พวกมันเป็นส่วนประกอบของจิตใจมนุษย์ รูปแบบต่างๆ (เช่น ความหมายส่วนบุคคล) เกี่ยวข้องอย่างเท่าเทียมกันกับทั้งจิตสำนึกและจิตไร้สำนึก ดังนั้นนักวิทยาศาสตร์หลายคนจึงเชื่อว่าจิตไร้สำนึกควรถือเป็นส่วนหนึ่งของจิตสำนึก

ประเภทและหลักการของจิตวิทยาหมวดหมู่จิตวิทยา –เหล่านี้เป็นแนวคิดทั่วไปและจำเป็นที่สุด โดยแต่ละแนวคิดเฉพาะที่อยู่ในระดับต่ำกว่าของบันไดลำดับชั้นจะได้รับการทำความเข้าใจและกำหนดไว้

ทั่วไปประเภทของจิตวิทยาซึ่งเป็นหัวเรื่องก็คือจิตใจ มันอยู่ภายใต้หมวดหมู่ทางจิตวิทยาทั่วไปเช่นรูปแบบของการสะท้อนทางจิต, ปรากฏการณ์ทางจิต, จิตสำนึก, บุคลิกภาพ, กิจกรรม, การพัฒนาจิต ฯลฯ ในทางกลับกันพวกเขาก็อยู่ภายใต้หมวดหมู่ทางจิตวิทยาที่เฉพาะเจาะจง

1) รูปแบบการไตร่ตรองทางจิต

2) ปรากฏการณ์ทางจิต

3) จิตสำนึก;

4) บุคลิกภาพ;

5) กิจกรรม;

6) การพัฒนาจิตใจ

โดยเฉพาะทางจิตวิทยาหมวดหมู่คือ:

1) ความรู้สึก การรับรู้ ความทรงจำ ความคิด อารมณ์ ความรู้สึก และความตั้งใจ

2) กระบวนการ สถานะ คุณสมบัติบุคลิกภาพ (ประสบการณ์ ความรู้ ทัศนคติ)

3) โครงสร้างย่อยของบุคลิกภาพ (คุณสมบัติทางชีวจิต, ลักษณะของรูปแบบการสะท้อน, ประสบการณ์, ปฐมนิเทศ, ลักษณะนิสัยและความสามารถ)

4) วัตถุประสงค์ แรงจูงใจ การกระทำ;

5) การพัฒนาจิตใจในการวิวัฒนาการทางสายวิวัฒนาการและการสร้างเซลล์การเจริญเติบโตการก่อตัว

หลักการจิตวิทยา - สิ่งเหล่านี้เป็นบทบัญญัติพื้นฐานที่ทดสอบตามเวลาและการปฏิบัติที่กำหนดการพัฒนาและการประยุกต์ใช้ต่อไป ซึ่งรวมถึง:

การกำหนดคือการประยุกต์กับจิตใจของกฎวัตถุนิยมวิภาษวิธีเกี่ยวกับเงื่อนไขสากลของปรากฏการณ์ของโลก การปรับสาเหตุของปรากฏการณ์ทางจิตใดๆ โดยโลกวัตถุวัตถุ

ความสามัคคีของบุคลิกภาพ จิตสำนึก และกิจกรรม เป็นหลักการที่จิตสำนึกเป็นรูปแบบการไตร่ตรองทางจิตที่สำคัญที่สุด บุคลิกภาพที่เป็นตัวแทนของบุคคลในฐานะผู้ถือจิตสำนึก กิจกรรมเป็นรูปแบบหนึ่งของปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับโลกดำรงอยู่ ประจักษ์แจ้งและ ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นในอัตลักษณ์ของพวกเขา แต่ในไตรลักษณ์ กล่าวอีกนัยหนึ่ง จิตสำนึกเป็นเรื่องส่วนบุคคลและกระตือรือร้น บุคลิกภาพมีสติและกระตือรือร้น กิจกรรมเป็นเรื่องมีสติและเป็นส่วนตัว

หลักการสะท้อนกลับระบุว่า: ปรากฏการณ์ทางจิตทั้งหมดเป็นผลมาจากการไตร่ตรองทางจิตทั้งทางตรงและทางอ้อม ซึ่งเนื้อหานั้นถูกกำหนดโดยโลกแห่งวัตถุประสงค์ กลไกทางสรีรวิทยาของการสะท้อนทางจิตคือปฏิกิริยาตอบสนองของสมอง

การพัฒนาจิตใจเป็นหลักการของจิตวิทยาที่ยืนยันถึงภาวะแทรกซ้อนที่เกิดขึ้นในจิตใจอย่างค่อยเป็นค่อยไปและฉับพลันทั้งในเชิงขั้นตอนและเชิงสาระสำคัญ การกำหนดลักษณะของปรากฏการณ์ทางจิตนั้นเป็นไปได้ด้วยการชี้แจงลักษณะของมันในช่วงเวลาที่กำหนดประวัติความเป็นมาของการเกิดขึ้นและโอกาสในการเปลี่ยนแปลงไปพร้อม ๆ กัน

หลักการลำดับชั้นตามที่ควรพิจารณาปรากฏการณ์ทางจิตทั้งหมดเป็นขั้นตอนของบันไดลำดับชั้นโดยที่ขั้นตอนล่างเป็นรอง (รองและควบคุมโดยขั้นตอนที่สูงกว่า) และขั้นตอนที่สูงกว่ารวมถึงขั้นตอนที่ต่ำกว่าในการแก้ไขแต่ไม่กำจัด รูปแบบและการพึ่งสิ่งเหล่านั้นก็ไม่ลดน้อยลงไป

สถานที่ของจิตวิทยาในระบบวิทยาศาสตร์และสาขาต่างๆจิตวิทยาจะต้องได้รับการพิจารณาในระบบวิทยาศาสตร์ที่มีการสังเกตแนวโน้มสองประการ: ในด้านหนึ่งมีความแตกต่าง - การแบ่งวิทยาศาสตร์, ความเชี่ยวชาญเฉพาะทางที่แคบของพวกเขา, และอีกด้านหนึ่ง - การบูรณาการ, การรวมกันของวิทยาศาสตร์, การแทรกซึมเข้าไปในแต่ละอื่น ๆ .

ในบรรดาวิทยาศาสตร์ จิตวิทยาสมัยใหม่มีตำแหน่งตรงกลางระหว่างปรัชญา ธรรมชาติ และสังคมศาสตร์ มันรวบรวมข้อมูลทั้งหมดของวิทยาศาสตร์เหล่านี้ และในทางกลับกัน ก็มีอิทธิพลต่อพวกเขา กลายเป็นแบบจำลองทั่วไปของความรู้ของมนุษย์ จุดเน้นของจิตวิทยายังคงเป็นบุคคลที่วิทยาศาสตร์ที่กล่าวมาข้างต้นทั้งหมดศึกษาในด้านอื่น ๆ เสมอ

จิตวิทยามีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดเป็นหลักด้วย ปรัชญา.ประการแรก ปรัชญาเป็นพื้นฐานระเบียบวิธีของจิตวิทยาวิทยาศาสตร์ ส่วนสำคัญของปรัชญา - ญาณวิทยา (ทฤษฎีความรู้) - แก้ปัญหาความสัมพันธ์ของจิตใจกับโลกโดยรอบและตีความว่าเป็นภาพสะท้อนของโลกโดยเน้นว่าสสารเป็นอันดับแรกและจิตสำนึกเป็นรอง และจิตวิทยาชี้แจง บทบาทของจิตใจในกิจกรรมของมนุษย์และการพัฒนา

ความเชื่อมโยงระหว่างจิตวิทยากับวิทยาศาสตร์ธรรมชาตินั้นไม่อาจปฏิเสธได้: พื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติของจิตวิทยาก็คือ สรีรวิทยาของกิจกรรมประสาทที่สูงขึ้นซึ่งศึกษาพื้นฐานทางวัตถุของจิตใจ - กิจกรรมของระบบประสาทและแผนกที่สูงขึ้น - สมอง; กายวิภาคศาสตร์ศึกษาลักษณะการพัฒนาทางกายภาพของคนทุกวัย พันธุศาสตร์– ความบกพร่องทางพันธุกรรม ความโน้มเอียงของมนุษย์

วิทยาศาสตร์ที่แน่นอนยังมีความเชื่อมโยงโดยตรงกับจิตวิทยา: ใช้ ทางคณิตศาสตร์และ เชิงสถิติวิธีการประมวลผลข้อมูลที่ได้รับ ทำงานใกล้ชิดกับ ไบโอนิคและ ไซเบอร์เนติกส์,เพราะเขาศึกษาระบบการควบคุมตนเองที่ซับซ้อนที่สุด - มนุษย์

จิตวิทยามีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับมนุษยศาสตร์ (สังคม) มากที่สุด และเหนือสิ่งอื่นใดคือด้วย การสอน:ด้วยการกำหนดกฎของกระบวนการรับรู้ จิตวิทยามีส่วนช่วยในการสร้างกระบวนการเรียนรู้ทางวิทยาศาสตร์ โดยการระบุรูปแบบของการสร้างบุคลิกภาพ จิตวิทยาช่วยการสอนในการสร้างกระบวนการศึกษาที่มีประสิทธิภาพและการพัฒนาวิธีการส่วนตัว (ภาษารัสเซีย คณิตศาสตร์ ฟิสิกส์ ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ ฯลฯ ) เนื่องจากสิ่งเหล่านี้มีพื้นฐานอยู่บนความรู้ทางจิตวิทยาของ อายุที่สอดคล้องกัน

สาขาวิชาจิตวิทยาจิตวิทยาเป็นสาขาความรู้ที่กว้างขวางมาก รวมถึงสาขาวิชาและสาขาวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่ง มีสาขาจิตวิทยาพื้นฐานขั้นพื้นฐานซึ่งมีความสำคัญทั่วไปในการทำความเข้าใจและอธิบายพฤติกรรมของทุกคนไม่ว่าพวกเขาจะทำกิจกรรมอะไรและประยุกต์ใช้เป็นพิเศษซึ่งศึกษาจิตวิทยาของผู้มีส่วนร่วมในกิจกรรมเฉพาะใด ๆ .

ไม่นานมานี้ โครงสร้างของวิทยาศาสตร์จิตวิทยาสามารถอธิบายได้โดยการแยกส่วนหลักๆ ออกเป็น 2-3 บรรทัด แต่ตอนนี้แบบจำลองของการก่อตัวและการพัฒนา โครงสร้างและปฏิสัมพันธ์ของสาขาวิทยาศาสตร์จิตวิทยาสาขาต่างๆ ซึ่งมีจำนวนใกล้ถึง 100 ไม่สามารถให้ไว้ในแผนเชิงเส้นหรือสองมิติได้อีกต่อไป ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าที่จะพรรณนาว่ามันเป็นต้นไม้ที่ทรงพลัง - ต้นไม้แห่งวิทยาศาสตร์จิตวิทยา

เค.เค. Platonov (1904–1985) เสนอให้พิจารณาต้นไม้แห่งวิทยาศาสตร์จิตวิทยาดังนี้ เช่นเดียวกับต้นไม้อื่นๆ มันมีราก ก้น และลำต้น

รากของต้นไม้แห่งวิทยาศาสตร์จิตวิทยาคือปัญหาทางปรัชญาของจิตวิทยา พวกเขาแยกสาขาออกเป็น ทฤษฎีการสะท้อน ทฤษฎีการสะท้อนกลับจิตใจและ หลักการจิตวิทยา.

การเปลี่ยนแปลงของรากสู่ลำต้น (ก้น) ของวิทยาศาสตร์จิตวิทยาคือ ประวัติศาสตร์จิตวิทยาข้างต้นเป็นแก่นแท้ของจิตวิทยาทั่วไป มีสาขามาจากมัน เปรียบเทียบจิตวิทยา. ในทางกลับกันมันก็แตกแขนงออกเป็นสองลำต้น: ส่วนบุคคลและสังคมจิตวิทยา สาขาปลายซึ่งไม่เพียงแต่พันกันบางส่วนเท่านั้น แต่ยังเติบโตไปด้วยกันในลักษณะเดียวกับยอดของลำต้นทั้งสองนี้

ด้านล่างสาขาอื่น ๆ แตกแขนงออกมาจากลำต้นของจิตวิทยาส่วนบุคคล นักจิตวิทยาและ สรีรวิทยาลำตัวเริ่มต้นสูงกว่าพวกเขาเล็กน้อยจากด้านหลัง จิตวิทยาการแพทย์ที่มีจิตวิทยาข้อบกพร่องแตกแขนงเป็น oligophreno-, หูหนวก- และ typhlopsychology; มันแตกแขนงจากด้านหลังเพราะพยาธิวิทยาเป็นการเบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐาน ด้านบนตั้งอยู่ จิตวิทยาที่เกี่ยวข้องกับอายุแตกสาขาออกเป็นจิตวิทยาเด็ก จิตวิทยาวัยรุ่น และจิตวิทยาผู้สูงอายุ ลำต้นนี้ยิ่งสูงขึ้นไปอีก ส่วนต่างจิตวิทยา. กิ่งก้านแผ่ขยายออกไปเกือบถึงฐาน การวินิจฉัยทางจิตกับ การพยากรณ์โรคทางจิตลำต้นของจิตวิทยาส่วนบุคคลจบลงด้วยสองจุดสูงสุด: จิตวิทยา ความคิดสร้างสรรค์ของแต่ละบุคคลและ จิตวิทยาบุคลิกภาพยิ่งไปกว่านั้น กิ่งก้านที่ยื่นออกมาจากลำต้นทั้งสองนี้ผสานกับกิ่งก้านที่ยื่นออกมาจากด้านบนของลำต้นของจิตวิทยาสังคม

ลำต้นที่สองของต้นไม้แห่งวิทยาศาสตร์จิตวิทยาคือลำต้น จิตวิทยาสังคมจากนั้นจึงแยกสาขาของระเบียบวิธีและประวัติศาสตร์ออกไป บรรพชีวินวิทยาประวัติศาสตร์จิตวิทยา, ชาติพันธุ์วิทยาที่นี่กิ่งก้านออกมาจากด้านหลัง จิตวิทยาศาสนาและจากแนวหน้า – จิตวิทยาแห่งศิลปะและ จิตวิทยาห้องสมุด

สูงขึ้นไป ลำต้นแยกออกอีกครั้ง: ระบบหนึ่งของวิทยาศาสตร์สังคมและจิตวิทยายังคงดำเนินต่อไป การสื่อสารจิตวิทยาและอีกกลุ่มหนึ่งเป็นตัวแทนของกลุ่มวิทยาศาสตร์จิตวิทยา แรงงาน.

สาขาจิตวิทยาตั้งอยู่บนลำต้นของวิทยาศาสตร์จิตวิทยาการสื่อสารเป็นอันดับแรก กีฬาสูงกว่าในทิศทางด้านหน้ากิ่งก้านอันทรงพลังแผ่ขยายออกไป น้ำท่วมทุ่งจิตวิทยา. กิ่งก้านแต่ละกิ่งของมันแผ่ขยายไปถึงกิ่งอื่นๆ เกือบทั้งหมดของต้นไม้ พันกันเป็นกิ่งก้านหลายกิ่ง และอาจเติบโตไปพร้อมๆ กันด้วยซ้ำ ในหมู่หลังได้แก่ จิตสุขลักษณะ กิจกรรมบำบัด การแนะแนวอาชีพ แรงงานแก้ไขจิตวิทยาจิตวิทยา การจัดการ.สาขาถัดไปในสาขาสังคมศาสตร์และจิตวิทยาคือ ถูกกฎหมายจิตวิทยา.

สาขาวิชาจิตวิทยาแรงงานถือเป็นสาขาที่ทรงพลังพอสมควรซึ่งแตกแขนงออกจากสาขาหลักของสังคมศาสตร์และจิตวิทยา เช่นเดียวกับสาขาอื่น ๆ ไม่นานหลังจากการแยกก็มีสาขาของระเบียบวิธีและประวัติของจิตวิทยาแรงงาน ข้างต้นมีสาขาอยู่หลายสาขา - วิทยาศาสตร์ที่ศึกษาแรงงานที่มีความสำคัญสูงทางสังคมบางประเภท เหล่านี้ได้แก่ จิตวิทยาการทหาร การบินกลายเป็นสาขาอิสระจิตวิทยาและพัฒนาอย่างรวดเร็วและประสบความสำเร็จบนพื้นฐาน ช่องว่างจิตวิทยา. สาขาที่ใหญ่โตและพัฒนาอย่างรวดเร็วแตกแขนงออกจากลำต้นของจิตวิทยาการทำงาน วิศวกรรมจิตวิทยา.

ด้านบนของลำต้นของจิตวิทยาการทำงานผสานเข้ากับลำต้นของจิตวิทยาสังคมทั่วไป: จิตวิทยา กลุ่มและทีมงานและจิตวิทยา ความคิดสร้างสรรค์ร่วมกันและสาขาอันดับต้นๆ ของสาขาจิตวิทยาสังคมทั้งหมดนั้นเชื่อมโยงกับยอดสาขาจิตวิทยาบุคลิกภาพและความคิดสร้างสรรค์ส่วนบุคคลของสาขาจิตวิทยาส่วนบุคคล

การรวมกันของกิ่งก้านชั้นนำของต้นไม้แห่งวิทยาศาสตร์จิตวิทยากลายเป็นจุดสูงสุดของวิทยาศาสตร์จิตวิทยาอิสระ - จิตวิทยา งานเชิงอุดมการณ์เป็นการดำเนินการตามหน้าที่ทางอุดมการณ์ของจิตวิทยา

ลำต้น ราก กิ่งก้านและกิ่งก้านของต้นไม้แห่งวิทยาศาสตร์จิตวิทยาจำลองลำดับชั้นขององค์ประกอบของจิตวิทยาในภาพรวมดังต่อไปนี้: วิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยาโดยเฉพาะ สาขาวิชาจิตวิทยา ปัญหาทางจิตวิทยา หัวข้อทางจิตวิทยา

1.2. วิธีการทางจิตวิทยา

แนวคิดของวิธีการคำว่า “วิธีการ” มีความหมายอย่างน้อยสองความหมาย

1. วิธีการเป็นวิธีวิทยาคือระบบของหลักการและวิธีการจัดและสร้างกิจกรรมทางทฤษฎีและปฏิบัติซึ่งเป็นตำแหน่งเริ่มต้นที่มีหลักการเป็นแนวทางในการวิจัย

พื้นฐานระเบียบวิธีของจิตวิทยาวิทยาศาสตร์คือญาณวิทยา (ทฤษฎีความรู้) ซึ่งพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างเรื่องและวัตถุในกระบวนการของกิจกรรมการรับรู้ความเป็นไปได้ของความรู้ของมนุษย์ในโลกเกณฑ์ของความจริงและความน่าเชื่อถือของความรู้

วิธีการวิจัยทางจิตวิทยาตั้งอยู่บนหลักการของการกำหนด การพัฒนา ความเชื่อมโยงระหว่างจิตสำนึกและกิจกรรม และความสามัคคีของทฤษฎีและการปฏิบัติ

2. วิธีการเป็นเทคนิคพิเศษวิธีการวิจัยวิธีการรับข้อเท็จจริงทางจิตวิทยาความเข้าใจและการวิเคราะห์

ชุดวิธีการที่ใช้ในการศึกษาเฉพาะ (ในกรณีของเราคือจิตวิทยา) และกำหนดโดยวิธีการที่เกี่ยวข้องเรียกว่า เทคนิค.

ข้อกำหนดทางวิทยาศาสตร์สำหรับวิธีการวิจัยทางจิตวิทยาหรือหลักการมีดังนี้

1. หลักการ ความเที่ยงธรรมถือว่า:

ก) เมื่อศึกษาปรากฏการณ์ทางจิตเราควรพยายามสร้างรากฐานทางวัตถุและสาเหตุของการเกิดขึ้นเสมอ

b) การศึกษาบุคลิกภาพควรเกิดขึ้นในกระบวนการกิจกรรมที่มีลักษณะเฉพาะของบุคคลในวัยที่กำหนด จิตใจทั้งประจักษ์และก่อตัวขึ้นในกิจกรรมและตัวมันเองไม่มีอะไรมากไปกว่ากิจกรรมทางจิตพิเศษในระหว่างที่บุคคลเรียนรู้เกี่ยวกับโลกรอบตัวเขา

c) ปรากฏการณ์ทางจิตแต่ละอย่างจะต้องได้รับการพิจารณาในสภาวะที่แตกต่างกัน (ทั้งปกติและผิดปกติสำหรับบุคคลนั้น) โดยเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับปรากฏการณ์อื่น ๆ

d) ควรสรุปข้อสรุปตามข้อเท็จจริงที่ได้รับเท่านั้น

2. ทางพันธุกรรมหลักการ (การศึกษาปรากฏการณ์ทางจิตในการพัฒนา) มีดังนี้ โลกวัตถุประสงค์มีการเคลื่อนไหวและการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา และการสะท้อนกลับไม่ได้หยุดนิ่งและไม่เคลื่อนไหว ดังนั้นปรากฏการณ์ทางจิตและบุคลิกภาพโดยรวมทั้งหมดจะต้องได้รับการพิจารณาในการเกิดขึ้นการเปลี่ยนแปลงและการพัฒนา จำเป็นต้องแสดงพลวัตของปรากฏการณ์นี้ ซึ่งควร:

ก) ระบุสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงปรากฏการณ์

b) ศึกษาไม่เพียงแต่คุณสมบัติที่เกิดขึ้นแล้ว แต่ยังรวมถึงคุณสมบัติที่เพิ่งเกิดขึ้น (โดยเฉพาะเมื่อศึกษาเด็ก) เนื่องจากครู (และนักจิตวิทยา) จะต้องมองไปข้างหน้า คาดการณ์แนวทางการพัฒนา และสร้างกระบวนการศึกษาอย่างถูกต้อง

c) คำนึงถึงจังหวะของการเปลี่ยนแปลงในปรากฏการณ์ที่แตกต่างกัน ปรากฏการณ์บางอย่างพัฒนาช้า บางปรากฏการณ์พัฒนาเร็วกว่า และสำหรับคนที่แตกต่างกัน อัตรานี้เป็นเรื่องเฉพาะบุคคล

3. วิธีวิเคราะห์-สังเคราะห์ในการวิจัยชี้ให้เห็นว่าเนื่องจากโครงสร้างของจิตใจประกอบด้วยปรากฏการณ์ต่างๆ ที่เชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะศึกษาปรากฏการณ์ทั้งหมดพร้อมกัน ดังนั้น ในการศึกษา ปรากฏการณ์ทางจิตของแต่ละบุคคลจึงค่อย ๆ แยกและตรวจสอบอย่างครอบคลุมในสภาวะชีวิตและกิจกรรมต่างๆ นี่คือการแสดงแนวทางการวิเคราะห์ หลังจากศึกษาปรากฏการณ์ส่วนบุคคลแล้วจำเป็นต้องสร้างความสัมพันธ์ซึ่งจะทำให้สามารถระบุความเชื่อมโยงระหว่างปรากฏการณ์ทางจิตของแต่ละบุคคลและค้นหาสิ่งที่มั่นคงซึ่งเป็นลักษณะของบุคคล นี่เป็นการแสดงให้เห็นแนวทางสังเคราะห์

กล่าวอีกนัยหนึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจและประเมินลักษณะทางจิตของบุคคลโดยรวมได้อย่างถูกต้องโดยไม่ต้องศึกษาอาการของแต่ละบุคคล แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจลักษณะเฉพาะของจิตใจโดยไม่เชื่อมโยงกันโดยไม่เปิดเผยความเชื่อมโยงระหว่างกัน และความสามัคคี

วิธีการวิจัยทางจิตวิทยาวิธีการวิจัยทางจิตวิทยาหลักคือการสังเกตและการทดลอง

การสังเกตเป็นวิธีความรู้ที่เก่าแก่ที่สุด รูปแบบดั้งเดิมของมัน - การสังเกตในชีวิตประจำวัน - ถูกใช้โดยทุกคนในการปฏิบัติประจำวันของพวกเขา แต่การสังเกตในชีวิตประจำวันนั้นไม่เป็นชิ้นเป็นอัน ไม่ได้ดำเนินการอย่างเป็นระบบ ไม่มีเป้าหมายเฉพาะ ดังนั้นจึงไม่สามารถทำหน้าที่ของวิธีการทางวิทยาศาสตร์และเป็นกลางได้

การสังเกต- วิธีการวิจัยที่ศึกษาปรากฏการณ์ทางจิตตามที่ปรากฏในสภาพแวดล้อมปกติโดยไม่ต้องมีการแทรกแซงจากผู้วิจัย มุ่งเป้าไปที่อาการภายนอกของกิจกรรมทางจิต - การเคลื่อนไหว, การกระทำ, การแสดงออกทางสีหน้า, ท่าทาง, คำพูด, พฤติกรรมและกิจกรรมของมนุษย์ นักจิตวิทยาจะตัดสินลักษณะเฉพาะของกระบวนการทางจิตลักษณะบุคลิกภาพ ฯลฯ ตามวัตถุประสงค์และตัวบ่งชี้ที่แสดงออกภายนอก

สาระสำคัญของการสังเกตไม่เพียงแต่การบันทึกข้อเท็จจริงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคำอธิบายทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับสาเหตุ การค้นพบรูปแบบ ความเข้าใจเกี่ยวกับการพึ่งพาสิ่งแวดล้อม การศึกษา และการทำงานของระบบประสาท

รูปแบบของการเปลี่ยนจากการอธิบายข้อเท็จจริงของพฤติกรรมเป็นการอธิบายคือ สมมติฐาน- ข้อสันนิษฐานทางวิทยาศาสตร์เพื่ออธิบายปรากฏการณ์ที่ยังไม่ได้รับการยืนยัน แต่ก็ไม่ได้ข้องแวะเช่นกัน

เพื่อที่จะไม่ให้การสังเกตกลายเป็นการไตร่ตรองเฉยๆ แต่เพื่อให้สอดคล้องกับวัตถุประสงค์นั้นจะต้องเป็นไปตามข้อกำหนดต่อไปนี้: 1) ความเด็ดเดี่ยว; 2) ความเป็นระบบ; 3) ความเป็นธรรมชาติ; 4) การบันทึกผลลัพธ์บังคับ ความเที่ยงธรรมของการสังเกตขึ้นอยู่กับความเด็ดเดี่ยวและความเป็นระบบเป็นหลัก

ความต้องการ จุดสนใจถือว่าผู้สังเกตการณ์จะต้องเข้าใจอย่างชัดเจนว่าเขากำลังจะสังเกตอะไรและทำไม (กำหนดเป้าหมายและงาน) มิฉะนั้นการสังเกตจะกลายเป็นการบันทึกข้อเท็จจริงรองแบบสุ่ม การสังเกตจะต้องดำเนินการตามแผน แผนงาน และแผนงาน โดยทั่วไปเป็นไปไม่ได้ที่จะสังเกต "ทุกสิ่ง" เนื่องจากวัตถุที่มีอยู่มีความหลากหลายอย่างไร้ขีดจำกัด การสังเกตการณ์แต่ละครั้งจะต้องเลือกสรร โดยจำเป็นต้องระบุประเด็นต่างๆ ที่ต้องรวบรวมข้อเท็จจริง

ความต้องการ อย่างเป็นระบบหมายความว่าไม่ควรดำเนินการสังเกตเป็นรายกรณี แต่อย่างเป็นระบบซึ่งต้องใช้เวลาไม่มากก็น้อย ยิ่งดำเนินการสังเกตนานเท่าไร นักจิตวิทยาก็สามารถสะสมข้อเท็จจริงได้มากขึ้นเท่านั้น เขาก็จะแยกเรื่องทั่วไปออกจากการสุ่มได้ง่ายขึ้น และข้อสรุปของเขาก็จะยิ่งลึกซึ้งและเชื่อถือได้มากขึ้นเท่านั้น

ความต้องการ ความเป็นธรรมชาติกำหนดความจำเป็นในการศึกษาอาการภายนอกของจิตใจมนุษย์ในสภาพธรรมชาติ - ธรรมดาคุ้นเคยกับเขา ในกรณีนี้ ผู้ถูกทดสอบไม่ควรรู้ว่าเขากำลังถูกสังเกตเป็นพิเศษและระมัดระวัง (ลักษณะที่ซ่อนอยู่ของการสังเกต) ผู้สังเกตการณ์ไม่ควรเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกิจกรรมของวัตถุหรือมีอิทธิพลในทางใดทางหนึ่งต่อกระบวนการที่เขาสนใจ

ข้อกำหนดต่อไปนี้ต้องการ การบันทึกผลบังคับ(ข้อเท็จจริง ไม่ใช่การตีความ) การสังเกตในไดอารี่หรือโปรโตคอล

เพื่อให้การสังเกตเสร็จสมบูรณ์ จำเป็น: ก) คำนึงถึงความหลากหลายของการแสดงออกของจิตใจมนุษย์และสังเกตในสภาวะต่าง ๆ (ในชั้นเรียน ระหว่างช่วงพัก ที่บ้าน ในที่สาธารณะ ฯลฯ .); b) บันทึกข้อเท็จจริงด้วยความแม่นยำที่เป็นไปได้ทั้งหมด (คำ วลี ขบวนการคิดที่ออกเสียงไม่ถูกต้อง) c) คำนึงถึงเงื่อนไขที่มีอิทธิพลต่อปรากฏการณ์ทางจิต (สถานการณ์ สิ่งแวดล้อม สภาพของมนุษย์ ฯลฯ )

การสังเกตสามารถเป็นภายนอกและภายในได้ ภายนอกการสังเกตเป็นวิธีการรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับบุคคลอื่น พฤติกรรม และจิตวิทยาของเขาผ่านการสังเกตจากภายนอก การเฝ้าระวังภายนอกประเภทต่อไปนี้มีความโดดเด่น:

ต่อเนื่องเมื่อมีการบันทึกอาการทางจิตทั้งหมดในช่วงเวลาหนึ่ง (ในชั้นเรียนระหว่างวันระหว่างเกม)

การคัดเลือก ได้แก่ การคัดเลือก มุ่งเป้าไปที่ข้อเท็จจริงที่เกี่ยวข้องกับประเด็นที่กำลังศึกษา

Longitudinal คือ ระยะยาว เป็นระบบ เป็นระยะเวลาหลายปี

Slice (การสังเกตระยะสั้น);

รวมไปถึง เมื่อนักจิตวิทยากลายเป็นผู้มีส่วนร่วมชั่วคราวในกระบวนการที่ถูกติดตามและบันทึกจากภายใน (ในกลุ่มอาชญากรปิด นิกายทางศาสนา ฯลฯ)

ไม่รวม (ไม่เกี่ยวข้อง) เมื่อทำการสังเกตจากภายนอก

โดยตรง - ผู้วิจัยเป็นผู้ดำเนินการเองโดยสังเกตปรากฏการณ์ทางจิตระหว่างการเกิดขึ้น

ทางอ้อม - ในกรณีนี้จะใช้ผลลัพธ์ของการสังเกตที่ดำเนินการโดยบุคคลอื่น (การบันทึกเสียงภาพยนตร์และวิดีโอ)

ภายในการสังเกต (การสังเกตตนเอง) คือการได้มาซึ่งข้อมูลเมื่อผู้ถูกทดสอบสังเกตกระบวนการทางจิตของตนเองและสภาวะในเวลาที่เกิดสิ่งเหล่านั้น (วิปัสสนา) หรือหลังจากนั้น (การหวนกลับ) การสังเกตตนเองดังกล่าวมีลักษณะเป็นการเสริม แต่ในบางกรณีก็เป็นไปไม่ได้ที่จะทำหากไม่มีสิ่งเหล่านี้ (เมื่อศึกษาพฤติกรรมของนักบินอวกาศ คนหูหนวกตาบอด ฯลฯ )

ข้อดีที่สำคัญของวิธีการสังเกตมีดังต่อไปนี้ 1) ปรากฏการณ์ที่ศึกษาเกิดขึ้นในสภาพธรรมชาติ 2) ความเป็นไปได้ของการใช้วิธีการบันทึกข้อเท็จจริงที่แม่นยำ (ภาพยนตร์ ภาพถ่ายและวิดีโอ การบันทึกเทป การกำหนดเวลา การจดชวเลข กระจกของ Gesell) แต่วิธีนี้ก็มีด้านลบเช่นกัน: 1) ตำแหน่งที่ไม่โต้ตอบของผู้สังเกตการณ์ (ข้อเสียเปรียบหลัก); 2) ความเป็นไปไม่ได้ที่จะยกเว้นปัจจัยสุ่มที่มีอิทธิพลต่อปรากฏการณ์ที่กำลังศึกษาอยู่ (ดังนั้นจึงแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะระบุสาเหตุของปรากฏการณ์ทางจิตโดยเฉพาะ) 3) ความเป็นไปไม่ได้ที่จะสังเกตข้อเท็จจริงที่เหมือนกันซ้ำ ๆ 4) อัตวิสัยในการตีความข้อเท็จจริง 5) การสังเกตมักตอบคำถามว่า "อะไร" และคำถาม "ทำไม" ยังคงเปิดอยู่

การสังเกตเป็นส่วนสำคัญของวิธีอื่นสองวิธี ได้แก่ การทดลองและการสนทนา

การทดลองเป็นเครื่องมือหลักในการรับข้อเท็จจริงทางจิตวิทยาใหม่ วิธีนี้เกี่ยวข้องกับการแทรกแซงของผู้วิจัยในกิจกรรมของเรื่องเพื่อสร้างเงื่อนไขที่เปิดเผยข้อเท็จจริงทางจิตวิทยา.

ปฏิสัมพันธ์ของการทดลองกับการสังเกตถูกเปิดเผยโดยนักสรีรวิทยาชาวรัสเซียผู้มีชื่อเสียง I.P. พาฟลอฟ. เขาเขียนว่า “การสังเกตจะรวบรวมสิ่งที่ธรรมชาติมอบให้ แต่ประสบการณ์จะนำสิ่งที่ธรรมชาติต้องการมาจากธรรมชาติ”

การทดลองเป็นวิธีการวิจัยซึ่งมีคุณลักษณะหลักดังนี้

ตำแหน่งที่กระตือรือร้นของนักวิจัย: ตัวเขาเองทำให้เกิดปรากฏการณ์ที่เขาสนใจและไม่รอให้ปรากฏการณ์ไหลแบบสุ่มเพื่อให้โอกาสในการสังเกต

ความสามารถในการสร้างเงื่อนไขที่จำเป็นและการควบคุมอย่างระมัดระวังเพื่อให้มั่นใจว่ามีความสอดคล้องกัน การดำเนินการวิจัยในเงื่อนไขเดียวกันกับวิชาที่แตกต่างกัน นักวิจัยกำหนดลักษณะที่เกี่ยวข้องกับอายุและส่วนบุคคลของกระบวนการทางจิต

การทำซ้ำ (ข้อดีที่สำคัญประการหนึ่งของการทดสอบ)

ความเป็นไปได้ที่จะเปลี่ยนแปลงและเปลี่ยนแปลงเงื่อนไขภายใต้การศึกษาปรากฏการณ์นี้

ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขของการทดลองมีสองประเภทที่แตกต่างกัน: ห้องปฏิบัติการและธรรมชาติ ห้องปฏิบัติการการทดลองเกิดขึ้นในห้องที่มีอุปกรณ์พิเศษ โดยใช้อุปกรณ์และเครื่องมือที่ช่วยให้สามารถคำนึงถึงเงื่อนไขการทดลอง เวลาปฏิกิริยา ฯลฯ ได้อย่างแม่นยำ การทดลองในห้องปฏิบัติการจะมีประสิทธิภาพมากหากเป็นไปตามข้อกำหนดพื้นฐานและมีคุณสมบัติดังต่อไปนี้ : :

ทัศนคติเชิงบวกและความรับผิดชอบของอาสาสมัครที่มีต่อเขา

คำแนะนำที่เข้าถึงได้และเข้าใจได้สำหรับวิชาต่างๆ

ความเท่าเทียมกันของเงื่อนไขในการเข้าร่วมการทดลองสำหรับทุกวิชา

จำนวนวิชาและจำนวนการทดลองที่เพียงพอ

ข้อได้เปรียบที่ไม่อาจปฏิเสธได้ของการทดลองในห้องปฏิบัติการคือ: 1) ความเป็นไปได้ในการสร้างเงื่อนไขสำหรับการเกิดปรากฏการณ์ทางจิตที่จำเป็น; 2) ความแม่นยำและความบริสุทธิ์ที่มากขึ้น 3) ความเป็นไปได้ที่จะคำนึงถึงผลลัพธ์อย่างเคร่งครัด 4) การทำซ้ำซ้ำ ๆ ความแปรปรวน; 5) ความเป็นไปได้ของการประมวลผลทางคณิตศาสตร์ของข้อมูลที่ได้รับ

อย่างไรก็ตาม การทดลองในห้องปฏิบัติการก็มีข้อเสียเช่นกัน ได้แก่ 1) ความเทียมของสถานการณ์ส่งผลต่อวิถีทางธรรมชาติของกระบวนการทางจิตในบางวิชา (ความกลัว ความเครียด ความตื่นเต้นในบางวิชา และความตื่นเต้น ประสิทธิภาพสูง ความสำเร็จที่ดีในบางวิชา) ); 2) การแทรกแซงของผู้ทดลองในกิจกรรมของผู้ทดลองย่อมกลายเป็นช่องทางที่มีอิทธิพล (เป็นประโยชน์หรือเป็นอันตราย) ต่อบุคคลที่กำลังศึกษาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

แพทย์และนักจิตวิทยาชาวรัสเซียชื่อดัง A.F. Lazursky (1874–1917) เสนอโดยใช้การวิจัยทางจิตวิทยาเวอร์ชันพิเศษซึ่งเป็นรูปแบบสื่อกลางระหว่างการสังเกตและการทดลอง - เป็นธรรมชาติการทดลอง. สาระสำคัญอยู่ที่การผสมผสานระหว่างลักษณะการทดลองของการวิจัยกับความเป็นธรรมชาติของเงื่อนไข: เงื่อนไขที่กิจกรรมที่กำลังศึกษาเกิดขึ้นนั้นขึ้นอยู่กับอิทธิพลของการทดลอง ในขณะที่กิจกรรมของตัวแบบนั้นจะถูกสังเกตในวิถีทางธรรมชาติภายใต้ สภาพปกติ (ในเกม ในชั้นเรียน ในบทเรียน ตอนพัก ในโรงอาหาร ระหว่างเดิน ฯลฯ) และผู้เข้าร่วมไม่สงสัยว่ากำลังศึกษาอยู่

การพัฒนาการทดลองทางธรรมชาติเพิ่มเติมนำไปสู่การสร้างการทดลองที่หลากหลายเช่น จิตวิทยาการสอนการทดลอง. สาระสำคัญอยู่ที่ความจริงที่ว่าการศึกษาวิชานั้นดำเนินการโดยตรงในกระบวนการฝึกอบรมและการศึกษาของเขา ในกรณีนี้ การทดลองที่แน่ชัดและการทดลองเชิงโครงสร้างจะมีความแตกต่างกัน งาน ระบุการทดลองประกอบด้วยการบันทึกอย่างง่ายและคำอธิบายข้อเท็จจริงในขณะที่ทำการศึกษา กล่าวคือ ข้อความถึงสิ่งที่เกิดขึ้นโดยปราศจากการแทรกแซงในกระบวนการโดยผู้ทดลอง ผลลัพธ์ที่ได้รับไม่สามารถเปรียบเทียบกับสิ่งใดได้ เป็นรูปธรรมการทดลองคือการศึกษาปรากฏการณ์ทางจิตในกระบวนการก่อตัว มันสามารถเป็นการศึกษาและการศึกษา หากมีการสอนความรู้ ทักษะ และความสามารถใดๆ แล้วนี่คือ - เกี่ยวกับการศึกษาการทดลอง. หากในการทดลองเกิดการก่อตัวของลักษณะบุคลิกภาพบางอย่างพฤติกรรมของผู้ถูกทดสอบเปลี่ยนไปทัศนคติของเขาต่อสหายของเขานี่คือ การให้ความรู้การทดลอง.

การสังเกตและการทดลองเป็นวิธีการที่มีวัตถุประสงค์หลักในการศึกษาลักษณะทางจิตวิทยาของบุคคลในการถ่ายทอดทางพันธุกรรม วิธีการเพิ่มเติม (เสริม) คือการศึกษาผลิตภัณฑ์กิจกรรม วิธีการสำรวจ การทดสอบ และการวัดทางสังคมวิทยา

ที่ ศึกษาผลิตภัณฑ์ของกิจกรรมหรือค่อนข้างเป็นลักษณะทางจิตวิทยาของกิจกรรมที่มีพื้นฐานมาจากผลิตภัณฑ์เหล่านี้ผู้วิจัยไม่ได้เกี่ยวข้องกับตัวบุคคลเอง แต่เกี่ยวข้องกับผลิตภัณฑ์ที่เป็นสาระสำคัญของกิจกรรมก่อนหน้านี้ของเขา จากการศึกษาสิ่งเหล่านี้เขาสามารถตัดสินลักษณะของทั้งกิจกรรมและวิชาการแสดงทางอ้อมได้ ดังนั้นบางครั้งจึงเรียกว่า “วิธีการสังเกตทางอ้อม” ช่วยให้คุณศึกษาทักษะทัศนคติต่อกิจกรรมระดับการพัฒนาความสามารถปริมาณความรู้และความคิดมุมมองความสนใจความโน้มเอียงลักษณะของเจตจำนงลักษณะของแง่มุมต่าง ๆ ของจิตใจ

สินค้าของกิจกรรมที่สร้างขึ้นในกระบวนการ เกม,เป็นอาคารต่างๆ ที่ทำจากลูกบาศก์ ทราย คุณลักษณะสำหรับเกมเล่นตามบทบาทที่สร้างโดยเด็ก ฯลฯ แรงงานกิจกรรมถือได้ว่าเป็นส่วนหนึ่งชิ้นงาน มีประสิทธิผล -ภาพวาด การใช้งาน งานฝีมือต่างๆ งานฝีมือ งานศิลปะ บันทึกในหนังสือพิมพ์ติดผนัง ฯลฯ ผลิตภัณฑ์ของกิจกรรมการศึกษา ได้แก่ การทดสอบ เรียงความ ภาพวาด ร่าง การบ้าน ฯลฯ

วิธีการศึกษาผลิตภัณฑ์ของกิจกรรมมีข้อกำหนดบางประการเช่นเดียวกับวิธีอื่น ๆ ได้แก่ การมีอยู่ของโปรแกรม การศึกษาผลิตภัณฑ์ที่สร้างขึ้นไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ แต่เป็นในกิจกรรมทั่วไป ความรู้เกี่ยวกับเงื่อนไขของกิจกรรม การวิเคราะห์กิจกรรมของอาสาสมัครไม่เฉพาะแต่เพียงอย่างเดียว

ข้อดีของวิธีนี้คือสามารถรวบรวมวัสดุจำนวนมากได้ในเวลาอันสั้น แต่น่าเสียดายที่ไม่มีทางที่จะคำนึงถึงคุณสมบัติทั้งหมดของเงื่อนไขที่สร้างผลิตภัณฑ์ของกิจกรรมได้

รูปแบบของวิธีนี้ก็คือ วิธีการชีวประวัติที่เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์เอกสารที่เป็นของบุคคล เอกสาร หมายถึง ข้อความที่เป็นลายลักษณ์อักษร การบันทึกเสียงหรือวิดีโอที่จัดทำขึ้นตามความตั้งใจของเรื่อง งานวรรณกรรม ไดอารี่ มรดกทางจดหมาย ความทรงจำของบุคคลอื่นเกี่ยวกับบุคคลนี้ สันนิษฐานว่าเนื้อหาของเอกสารดังกล่าวสะท้อนถึงลักษณะทางจิตวิทยาส่วนบุคคลของเขา วิธีการนี้ใช้กันอย่างแพร่หลายในด้านจิตวิทยาประวัติศาสตร์เพื่อศึกษาโลกภายในของผู้คนที่อาศัยอยู่ในอดีตอันยาวนานซึ่งไม่สามารถเข้าถึงได้โดยตรง สำหรับการสอบ- เนื้อหาและความหมายของผลงานของเขา

นักจิตวิทยาได้เรียนรู้ที่จะใช้เอกสารและผลิตภัณฑ์ของกิจกรรมของผู้คนเพื่อเปิดเผยจิตวิทยาส่วนบุคคลของตน เพื่อจุดประสงค์นี้ กระบวนการพิเศษสำหรับการวิเคราะห์เนื้อหาของเอกสารและผลิตภัณฑ์ของกิจกรรมได้รับการพัฒนาและเป็นมาตรฐาน ทำให้สามารถรับข้อมูลที่เชื่อถือได้อย่างสมบูรณ์เกี่ยวกับผู้สร้าง

วิธีการสำรวจ –นี่เป็นวิธีการรับข้อมูลโดยใช้การสื่อสารด้วยวาจา ภายในกรอบของวิธีการเหล่านี้ เราสามารถแยกแยะการสนทนา การสัมภาษณ์ (แบบสำรวจปากเปล่า) และแบบสอบถาม (แบบสำรวจที่เป็นลายลักษณ์อักษร)

การสนทนาเป็นวิธีการรวบรวมข้อเท็จจริงเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางจิตในกระบวนการสื่อสารส่วนบุคคลตามโปรแกรมที่ออกแบบเป็นพิเศษ การสัมภาษณ์สามารถมองได้เป็นการสังเกตการณ์โดยตรง โดยเน้นไปที่ประเด็นจำนวนจำกัดที่มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการศึกษา คุณลักษณะของมันคือความรวดเร็วในการสื่อสารกับบุคคลที่กำลังศึกษาและแบบฟอร์มคำถามและคำตอบ

โดยปกติจะใช้การสนทนา: เพื่อรับข้อมูลเกี่ยวกับภูมิหลังของวิชา; การศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับคุณลักษณะส่วนบุคคลและอายุ (ความโน้มเอียง ความสนใจ ความเชื่อ รสนิยม) ศึกษาทัศนคติต่อการกระทำของตนเอง การกระทำของผู้อื่น ทีมงาน ฯลฯ

การสนทนาอาจนำหน้าการศึกษาปรากฏการณ์ตามวัตถุประสงค์ (ที่ความคุ้นเคยเบื้องต้นก่อนทำการศึกษา) หรือติดตาม แต่สามารถใช้ได้ทั้งก่อนและหลังการสังเกตและการทดลอง (เพื่อยืนยันหรือชี้แจงสิ่งที่เปิดเผย) ไม่ว่าในกรณีใด การสนทนาจะต้องรวมกับวิธีที่เป็นกลางอื่นๆ

ความสำเร็จของการสนทนาขึ้นอยู่กับระดับการเตรียมตัวของผู้วิจัยและความจริงใจของคำตอบที่ให้กับอาสาสมัคร

มีข้อกำหนดบางประการสำหรับการสนทนาเป็นวิธีการวิจัย:

มีความจำเป็นต้องกำหนดวัตถุประสงค์และวัตถุประสงค์ของการศึกษา

ควรมีการวางแผน (แต่เมื่อมีการวางแผนแล้ว การสนทนาไม่ควรมีลักษณะมาตรฐานเทมเพลต แต่เป็นรายบุคคลเสมอ)

เพื่อให้การสนทนาประสบความสำเร็จ จำเป็นต้องสร้างสภาพแวดล้อมที่เอื้ออำนวย รับประกันการติดต่อทางจิตวิทยากับหัวข้อทุกวัย รักษาชั้นเชิงการสอน ความสบายใจ ความปรารถนาดี รักษาบรรยากาศของความไว้วางใจ ความจริงใจตลอดการสนทนา

คุณควรคิดอย่างรอบคอบและร่างคำถามที่จะถามผู้ทดสอบล่วงหน้า

คำถามต่อมาแต่ละข้อจะต้องถูกโพสต์โดยคำนึงถึงสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงซึ่งสร้างขึ้นอันเป็นผลมาจากคำตอบของเรื่องต่อคำถามก่อนหน้า

ในระหว่างการสนทนา ผู้ถูกสัมภาษณ์สามารถถามคำถามกับนักจิตวิทยาที่ทำการสนทนาได้

คำตอบทั้งหมดของหัวข้อจะถูกบันทึกไว้อย่างระมัดระวัง (หลังการสนทนา)

ในระหว่างการสนทนาผู้วิจัยสังเกตพฤติกรรมการแสดงออกทางสีหน้าของเรื่องลักษณะของคำพูด - ระดับความมั่นใจในคำตอบความสนใจหรือไม่แยแสลักษณะเฉพาะของการสร้างวลีทางไวยากรณ์ ฯลฯ

คำถามที่ใช้ในการสนทนาจะต้องมีเนื้อหาที่เข้าใจได้ ไม่คลุมเครือ และเหมาะสมกับอายุ ประสบการณ์ และความรู้ของผู้ที่กำลังศึกษา ไม่ควรสร้างแรงบันดาลใจให้หัวข้อด้วยคำตอบที่แน่นอนทั้งในด้านน้ำเสียงและเนื้อหา และไม่ควรประกอบด้วยการประเมินบุคลิกภาพ พฤติกรรม หรือคุณภาพใดๆ ของเขา

คำถามสามารถเสริมซึ่งกันและกัน เปลี่ยนแปลง แตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับความก้าวหน้าของการศึกษาและลักษณะเฉพาะของรายวิชา

ข้อมูลเกี่ยวกับปรากฏการณ์ที่สนใจสามารถรับได้ในรูปแบบคำตอบสำหรับคำถามทั้งทางตรงและทางอ้อม โดยตรงบางครั้งคำถามทำให้คู่สนทนาสับสน และคำตอบอาจไม่จริงใจ ("คุณชอบครูของคุณไหม") ในกรณีเช่นนี้ ควรใช้คำถามทางอ้อมเมื่อเป้าหมายที่แท้จริงของคู่สนทนาถูกปกปิด (“คุณคิดว่า “ครูที่ดี” หมายถึงอะไร)

หากจำเป็นต้องชี้แจงคำตอบของหัวเรื่อง คุณไม่ควรถามคำถามนำ แนะนำ บอกใบ้ ส่ายหัว ฯลฯ เป็นการดีกว่าที่จะตั้งคำถามอย่างเป็นกลาง: “จะเข้าใจได้อย่างไร”, “โปรดอธิบายความคิดของคุณ ” หรือถามคำถามที่ฉายภาพ: “ คุณคิดว่าบุคคลควรทำอย่างไรหากเขาขุ่นเคืองอย่างไม่ยุติธรรม” หรืออธิบายสถานการณ์กับบุคคลสมมติ จากนั้นเมื่อตอบคำถามคู่สนทนาจะวางตัวเองในตำแหน่งของบุคคลที่กล่าวถึงในคำถามและแสดงทัศนคติของเขาเองต่อสถานการณ์

บทสนทนาก็ได้ ได้มาตรฐานพร้อมคำถามที่ถูกกำหนดไว้อย่างแม่นยำซึ่งถูกถามจากผู้ตอบแบบสอบถามทุกคนและ ไม่ได้มาตรฐานเมื่อถามคำถามในรูปแบบอิสระ

ข้อดีของวิธีนี้ ได้แก่ ธรรมชาติที่เป็นรายบุคคล ความยืดหยุ่น การปรับตัวสูงสุดกับเรื่องและการติดต่อโดยตรงกับเขา ซึ่งทำให้สามารถคำนึงถึงการตอบสนองและพฤติกรรมของเขาได้ ข้อเสียเปรียบหลักของวิธีการนี้คือข้อสรุปเกี่ยวกับลักษณะทางจิตของวิชานั้นจัดทำขึ้นบนพื้นฐานของคำตอบของเขาเอง แต่เป็นเรื่องปกติที่จะตัดสินผู้คนไม่ใช่ด้วยคำพูด แต่ด้วยการกระทำ การกระทำที่เฉพาะเจาะจง ดังนั้นข้อมูลที่ได้รับระหว่างการสนทนาจะต้องมีความสัมพันธ์กับข้อมูลของวิธีการที่เป็นกลางและความคิดเห็นของบุคคลที่มีความสามารถเกี่ยวกับบุคคลที่ถูกสัมภาษณ์

สัมภาษณ์เป็นวิธีการรับข้อมูลทางสังคมและจิตวิทยาโดยใช้การสำรวจปากเปล่าแบบกำหนดเป้าหมาย การสัมภาษณ์มักใช้ในด้านจิตวิทยาสังคมมากกว่า ประเภทของการสัมภาษณ์: ฟรี,ไม่ได้ควบคุมโดยหัวข้อและรูปแบบของการสนทนา และ ได้มาตรฐานใกล้กับแบบสอบถามที่มีคำถามปิด

แบบสอบถามเป็นวิธีการเก็บรวบรวมข้อมูลโดยใช้แบบสำรวจโดยใช้แบบสอบถาม แบบสอบถามเป็นระบบคำถามที่เกี่ยวข้องกับงานหลักของการศึกษาซึ่งมอบให้กับวิชาที่ต้องการตอบเป็นลายลักษณ์อักษร ตามหน้าที่ของพวกเขาก็สามารถถามคำถามได้ ขั้นพื้นฐาน,หรือชี้แนะและควบคุมหรือชี้แจง องค์ประกอบหลักของแบบสอบถามไม่ใช่คำถาม แต่เป็นชุดคำถามที่สอดคล้องกับการออกแบบโดยรวมของการศึกษา

แบบสอบถามที่เขียนอย่างดีมีโครงสร้างที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด (องค์ประกอบ):

บทนำสรุปหัวข้อ วัตถุประสงค์ และเป้าหมายของการสำรวจ อธิบายเทคนิคในการกรอกแบบสอบถาม

ในตอนต้นของแบบสอบถามมีคำถามง่ายๆ เป็นกลาง (เรียกว่าคำถามติดต่อ) โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างทัศนคติต่อความร่วมมือและความสนใจในตัวผู้ตอบ

ตรงกลางเป็นคำถามที่ยากที่สุดที่ต้องมีการวิเคราะห์และการไตร่ตรอง

ในตอนท้ายของแบบสอบถามมีคำถามง่ายๆ "ขนถ่าย";

บทสรุป (หากจำเป็น) มีคำถามเกี่ยวกับข้อมูลหนังสือเดินทางของผู้ให้สัมภาษณ์ เช่น เพศ อายุ สถานะทางแพ่ง อาชีพ ฯลฯ

หลังจากการรวบรวม แบบสอบถามจะต้องอยู่ภายใต้การควบคุมเชิงตรรกะ มีเทคนิคการกรอกแบบสอบถามระบุไว้ชัดเจนหรือไม่? คำถามทั้งหมดเขียนอย่างถูกต้องหรือไม่ ผู้ให้สัมภาษณ์เข้าใจเงื่อนไขทั้งหมดหรือไม่ คำถามบางข้อไม่ควรมีตัวเลือก "คำตอบอื่นๆ" ใช่หรือไม่ คำถามจะทำให้เกิดอารมณ์ด้านลบในหมู่ผู้ตอบแบบสอบถามหรือไม่?

จากนั้นคุณควรตรวจสอบองค์ประกอบของแบบสอบถามทั้งหมด ปฏิบัติตามหลักการจัดเรียงคำถาม (จากคำถามที่ง่ายที่สุดตอนต้นไปจนถึงคำถามที่สำคัญที่สุด กำหนดเป้าหมายไว้ตรงกลาง และเรียบง่ายในตอนท้าย อิทธิพลของคำถามก่อนหน้าที่มีต่อคำถามต่อ ๆ ไปมองเห็นได้หรือไม่ มีคำถามเป็นกลุ่มหรือไม่ ประเภทเดียวกันเหรอ?

หลังจากการควบคุมเชิงตรรกะแล้ว แบบสอบถามจะถูกทดสอบในทางปฏิบัติระหว่างการศึกษาเบื้องต้น

ประเภทของแบบสอบถามค่อนข้างหลากหลาย: หากแบบสอบถามถูกกรอกโดยบุคคลเดียวก็เป็นเช่นนั้น รายบุคคลแบบสอบถามถ้ามันเป็นการแสดงออกถึงความคิดเห็นของคนบางชุมชนก็เป็นอย่างนั้น กลุ่มแบบสอบถาม. การไม่เปิดเผยตัวตนของแบบสอบถามไม่เพียงแต่และไม่มากนักในความจริงที่ว่าอาสาสมัครอาจไม่ลงนามในแบบสอบถามของเขา แต่โดยส่วนใหญ่แล้วในความจริงที่ว่าผู้วิจัยไม่มีสิทธิ์ในการเผยแพร่ข้อมูลเกี่ยวกับเนื้อหาของแบบสอบถาม .

มีอยู่ เปิดแบบสอบถาม - การใช้คำถามโดยตรงที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อระบุคุณสมบัติการรับรู้ของวิชาและช่วยให้พวกเขาสร้างคำตอบตามความต้องการของพวกเขาทั้งในเนื้อหาและในรูปแบบ ผู้วิจัยไม่ได้ให้คำแนะนำใดๆ ในเรื่องนี้ แบบสอบถามแบบเปิดจะต้องมีคำถามที่เรียกว่าคำถามควบคุม ซึ่งใช้เพื่อรับรองความน่าเชื่อถือของตัวบ่งชี้ คำถามจะถูกทำซ้ำโดยคำถามที่คล้ายกันที่ซ่อนอยู่ - หากมีความคลาดเคลื่อน คำตอบของคำถามเหล่านั้นจะไม่ถูกนำมาพิจารณา เนื่องจากไม่สามารถรับรู้ว่าเชื่อถือได้

ปิดแบบสอบถาม (แบบเลือกตอบ) เกี่ยวข้องกับคำตอบที่แปรผันจำนวนหนึ่ง งานของผู้ทดสอบคือการเลือกสิ่งที่เหมาะสมที่สุด แบบสอบถามปลายปิดนั้นดำเนินการได้ง่าย แต่จำกัดความเป็นอิสระของผู้ตอบ

ใน แบบสอบถามขนาดผู้สอบไม่เพียงต้องเลือกคำตอบที่ถูกต้องที่สุดจากคำตอบสำเร็จรูปเท่านั้น แต่ยังต้องปรับขนาดและให้คะแนนความถูกต้องของคำตอบที่เสนอแต่ละข้อด้วย

ข้อดีของแบบสอบถามทุกประเภทคือลักษณะของการสำรวจจำนวนมากและความเร็วในการรับวัสดุจำนวนมากการใช้วิธีทางคณิตศาสตร์ในการประมวลผล ข้อเสียเปรียบคือเมื่อวิเคราะห์แบบสอบถามทุกประเภทจะเปิดเผยเฉพาะเนื้อหาชั้นบนสุดเท่านั้นรวมถึงความยากลำบากในการวิเคราะห์เชิงคุณภาพและอัตวิสัยของการประเมิน

คุณภาพเชิงบวกของวิธีการสำรวจคือสามารถรับวัสดุจำนวนมากได้ในเวลาอันสั้น ความน่าเชื่อถือจะถูกกำหนดโดย "กฎของจำนวนมาก" แบบสอบถามมักจะได้รับการประมวลผลทางสถิติและใช้เพื่อให้ได้ข้อมูลเฉลี่ยทางสถิติซึ่งมีคุณค่าน้อยที่สุดสำหรับการวิจัยเนื่องจากไม่ได้แสดงรูปแบบในการพัฒนาของปรากฏการณ์ใด ๆ ข้อเสียของวิธีนี้คือการวิเคราะห์ข้อมูลเชิงคุณภาพมักจะทำได้ยาก และไม่รวมความเป็นไปได้ของคำตอบที่สัมพันธ์กับกิจกรรมและพฤติกรรมจริงของอาสาสมัคร

วิธีการสำรวจเฉพาะรุ่นคือ สังคมวิทยา,พัฒนาโดยนักจิตวิทยาสังคมอเมริกันและนักจิตอายุรเวท J. Moreno วิธีการนี้ใช้เพื่อศึกษาทีมและกลุ่ม - การปฐมนิเทศ ความสัมพันธ์ภายในกลุ่ม และตำแหน่งของสมาชิกแต่ละคนในทีม

ขั้นตอนนั้นง่าย: สมาชิกแต่ละคนในทีมกำลังศึกษาคำตอบเป็นชุดคำถามที่เรียกว่า เกณฑ์ทางสังคมมิติเกณฑ์การคัดเลือกคือความปรารถนาของบุคคลที่จะทำบางสิ่งร่วมกับใครสักคน ไฮไลท์ เกณฑ์ที่แข็งแกร่ง(หากเลือกคู่ครองเพื่อทำกิจกรรมร่วมกัน - แรงงาน การศึกษา สังคม) และ อ่อนแอ(กรณีเลือกคู่ครองเพื่อใช้เวลาร่วมกัน) ผู้ให้สัมภาษณ์ถูกจัดให้สามารถทำงานได้อย่างอิสระและได้รับโอกาสในการเลือกหลายทาง ถ้าจำนวนตัวเลือกมีจำกัด (โดยปกติคือ 3 ตัวเลือก) เทคนิคนี้เรียกว่าพาราเมตริก ถ้าไม่มี ไม่ใช่พารามิเตอร์

กฎเกณฑ์สำหรับการดำเนินการทางสังคมวิทยา ได้แก่ :

การสร้างความสัมพันธ์ที่ไว้วางใจกับกลุ่ม

คำอธิบายวัตถุประสงค์ของการวัดทางสังคม

เน้นความสำคัญและความสำคัญของความเป็นอิสระและความลับในการตอบ

รับประกันความลับของคำตอบ

การตรวจสอบความถูกต้องและไม่คลุมเครือในการทำความเข้าใจประเด็นต่างๆ ในการศึกษา

การสาธิตเทคนิคการบันทึกคำตอบที่แม่นยำและชัดเจน

ขึ้นอยู่กับผลลัพธ์ของ Sociometry ก เมทริกซ์ทางสังคมมิติ(ตารางการเลือกตั้ง) – ไม่เรียงลำดับและเรียงลำดับและ โซแกรม– การแสดงออกกราฟิกของการประมวลผลทางคณิตศาสตร์ของผลลัพธ์ที่ได้รับหรือแผนที่ของการสร้างความแตกต่างกลุ่มซึ่งแสดงในรูปแบบของกราฟพิเศษหรือภาพวาดหรือแผนภาพในหลายเวอร์ชัน

เมื่อวิเคราะห์ผลลัพธ์ที่ได้รับ สมาชิกกลุ่มจะถูกกำหนดให้มีสถานะทางสังคมมิติ: ตรงกลาง - ดาวทางสังคม(ผู้ที่ได้รับการเลือกตั้ง 8-10 ครั้งในกลุ่ม 35-40 คน) ในโซนกลางชั้นในได้แก่ ที่ต้องการ(ผู้ที่ได้รับการเลือกตั้งมากกว่าครึ่งหนึ่งของจำนวนสูงสุด); อยู่ในโซนกลางภายนอก ได้รับการยอมรับ(มี 1–3 ตัวเลือก); ข้างนอก - โดดเดี่ยว(คนนอกคอก “โรบินสัน”) ที่ไม่ได้รับทางเลือกเดียว

เมื่อใช้วิธีนี้ คุณยังสามารถระบุการต่อต้านได้ แต่ในกรณีนี้เกณฑ์จะแตกต่างออกไป (“คุณไม่อยากเป็นใคร..?”, “คุณจะไม่เชิญใคร..?”) ผู้ที่ไม่ได้จงใจเลือกโดยสมาชิกกลุ่มคือ คนที่ถูกขับไล่(ถูกปฏิเสธ).

ตัวเลือกทางสังคมวิทยาอื่น ๆ ได้แก่ :

"การจัดกลุ่ม"– ภาพระนาบที่แสดงการจัดกลุ่มที่มีอยู่ภายในกลุ่มที่กำลังศึกษาและความเชื่อมโยงระหว่างกัน ระยะห่างระหว่างบุคคลสอดคล้องกับความใกล้ชิดของตัวเลือกของพวกเขา

"รายบุคคล"โดยที่สมาชิกกลุ่มที่เขาเกี่ยวข้องอยู่รอบๆ เรื่อง ลักษณะของการเชื่อมต่อจะแสดงด้วยสัญลักษณ์: ? – ทางเลือกร่วมกัน (ความเห็นอกเห็นใจซึ่งกันและกัน) ? – การเลือกข้างเดียว (ความชอบโดยไม่มีการตอบแทนซึ่งกันและกัน)

หลังจากทำการวัดทางสังคมแล้ว ค่าสัมประสิทธิ์ต่อไปนี้จะถูกคำนวณเพื่อกำหนดลักษณะความสัมพันธ์ทางสังคมในกลุ่ม:

จำนวนการเลือกตั้งที่แต่ละคนได้รับนั้นบ่งบอกถึงตำแหน่งของเขาในระบบความสัมพันธ์ส่วนตัว (สถานะทางสังคมมิติ)

ขึ้นอยู่กับองค์ประกอบอายุของกลุ่มและลักษณะเฉพาะของงานวิจัย มีการใช้ขั้นตอนทางสังคมมิติที่หลากหลายเช่นในรูปแบบของเกมทดลอง "แสดงความยินดีกับเพื่อนของคุณ" "ทางเลือกในการดำเนินการ" "ความลับ"

การวัดทางสังคมสะท้อนเพียงภาพของการตั้งค่าทางอารมณ์ภายในกลุ่ม ช่วยให้คุณเห็นภาพโครงสร้างของความสัมพันธ์เหล่านี้ และตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับรูปแบบความเป็นผู้นำและระดับการจัดองค์กรโดยรวมของกลุ่ม

วิธีการศึกษาทางจิตวิทยาแบบพิเศษซึ่งไม่ใช่การวิจัย แต่เป็นการวินิจฉัย การทดสอบไม่ได้ใช้เพื่อรับข้อมูลและรูปแบบทางจิตวิทยาใหม่ ๆ แต่เพื่อประเมินระดับการพัฒนาคุณภาพใด ๆ ในปัจจุบันของบุคคลนั้นโดยเปรียบเทียบกับระดับเฉลี่ย (บรรทัดฐานหรือมาตรฐานที่กำหนดไว้)

ทดสอบ(จากแบบทดสอบภาษาอังกฤษ - ตัวอย่างแบบทดสอบ) เป็นระบบงานที่ช่วยให้คุณสามารถวัดระดับการพัฒนาคุณภาพหรือลักษณะบุคลิกภาพบางอย่างที่มีค่านิยมในระดับหนึ่ง การทดสอบไม่เพียงแต่อธิบายลักษณะบุคลิกภาพเท่านั้น แต่ยังให้ลักษณะเชิงคุณภาพและเชิงปริมาณด้วย เช่นเดียวกับเทอร์โมมิเตอร์ทางการแพทย์ มันไม่ได้วินิจฉัย แต่รักษาได้น้อยกว่ามาก แต่มีส่วนช่วยทั้งสองอย่าง เมื่อทำงานเสร็จสิ้น วิชาต่างๆ จะคำนึงถึงความเร็ว (เวลาที่เสร็จสมบูรณ์) ความคิดสร้างสรรค์ และจำนวนข้อผิดพลาด

การทดสอบจะใช้เมื่อจำเป็นต้องวัดความแตกต่างส่วนบุคคลให้เป็นมาตรฐาน ขอบเขตหลักของการใช้การทดสอบคือ:

การศึกษา - เนื่องจากความซับซ้อนของโปรแกรมการศึกษา ด้วยความช่วยเหลือของการทดสอบจะมีการตรวจสอบการมีหรือไม่มีความสามารถทั่วไปและความสามารถพิเศษระดับของการพัฒนาระดับการพัฒนาทางจิตและการได้มาซึ่งความรู้ของวิชาต่างๆ

การฝึกอบรมและการคัดเลือกอย่างมืออาชีพ - เนื่องจากอัตราการเติบโตที่เพิ่มขึ้นและความซับซ้อนของการผลิตที่เพิ่มขึ้น ระดับความเหมาะสมของวิชาสำหรับอาชีพใด ๆ ระดับความเข้ากันได้ทางจิตวิทยาลักษณะเฉพาะของกระบวนการทางจิต ฯลฯ ถูกกำหนด

การให้คำปรึกษาทางจิตวิทยา - เกี่ยวข้องกับการเร่งกระบวนการทางสังคมและพลศาสตร์ ในขณะเดียวกันก็เปิดเผยลักษณะส่วนบุคคลของบุคคล ความเข้ากันได้ของคู่สมรสในอนาคต วิธีแก้ไขข้อขัดแย้งในกลุ่ม ฯลฯ

กระบวนการทดสอบดำเนินการในสามขั้นตอน:

1) การเลือกการทดสอบ (ในแง่ของวัตถุประสงค์ในการทดสอบ ความน่าเชื่อถือ และความถูกต้อง)

2) ขั้นตอน (กำหนดโดยคำแนะนำ);

3) การตีความผลลัพธ์

ในทุกขั้นตอน จำเป็นต้องมีนักจิตวิทยาที่มีคุณสมบัติเหมาะสมเข้าร่วม

ข้อกำหนดหลักสำหรับการทดสอบคือ:

ความถูกต้อง ได้แก่ ความเหมาะสม ความถูกต้อง (สร้างความสอดคล้องระหว่างปรากฏการณ์ทางจิตที่เป็นที่สนใจของผู้วิจัยและวิธีการวัดผล)

ความน่าเชื่อถือ (ความเสถียร ความเสถียรของผลลัพธ์ระหว่างการทดสอบซ้ำ);

มาตรฐาน (การทดสอบหลายครั้งในวิชาจำนวนมาก);

โอกาสเดียวกันสำหรับทุกวิชา (งานเดียวกันเพื่อระบุลักษณะทางจิตในวิชา)

บรรทัดฐานและการตีความการทดสอบ (กำหนดโดยระบบสมมติฐานทางทฤษฎีเกี่ยวกับหัวข้อการทดสอบ - บรรทัดฐานอายุและกลุ่ม, สัมพัทธภาพ, ตัวบ่งชี้มาตรฐาน ฯลฯ )

การทดสอบมีหลายประเภท หนึ่งในนั้นคือแบบทดสอบความสำเร็จ ความฉลาด ความสามารถพิเศษ ความคิดสร้างสรรค์ และแบบทดสอบบุคลิกภาพ การทดสอบ ความสำเร็จใช้ในการฝึกอบรมทั่วไปและวิชาชีพและเปิดเผยสิ่งที่วิชาได้เรียนรู้ระหว่างการฝึกอบรมระดับความเชี่ยวชาญในความรู้ทักษะและความสามารถเฉพาะด้าน งานของการทดสอบเหล่านี้ขึ้นอยู่กับสื่อการเรียนรู้ การทดสอบความสำเร็จต่างๆ ได้แก่ 1) การทดสอบการกระทำซึ่งเปิดเผยความสามารถในการดำเนินการด้วยกลไก วัสดุ เครื่องมือ; 2) การทดสอบข้อเขียนซึ่งดำเนินการในรูปแบบพิเศษพร้อมคำถาม - ผู้สอบจะต้องเลือกคำตอบที่ถูกต้องจากหลาย ๆ ข้อหรือทำเครื่องหมายบนกราฟเพื่อแสดงสถานการณ์ที่อธิบายไว้หรือค้นหาสถานการณ์หรือรายละเอียดในภาพที่ช่วย ค้นหาวิธีแก้ปัญหาที่ถูกต้อง 3) การทดสอบปากเปล่า - ผู้สอบจะได้รับระบบคำถามที่เตรียมไว้ล่วงหน้าซึ่งเขาจะต้องตอบ

การทดสอบ ปัญญาทำหน้าที่ระบุศักยภาพทางจิตของแต่ละบุคคล บ่อยครั้งที่ผู้ทดสอบถูกขอให้สร้างความสัมพันธ์เชิงตรรกะของการจำแนกประเภท การเปรียบเทียบ ลักษณะทั่วไประหว่างคำศัพท์และแนวคิดที่ใช้ประกอบงานทดสอบ หรือรวบรวมภาพวาดจากลูกบาศก์ที่มีด้านสีต่างกัน เพื่อรวบรวมวัตถุจาก นำเสนอส่วนต่างๆ เพื่อหารูปแบบในการต่อยอดของซีรีส์ เป็นต้น

การทดสอบ ความสามารถพิเศษมีวัตถุประสงค์เพื่อประเมินระดับการพัฒนาความสามารถพิเศษด้านเทคนิค ดนตรี ศิลปะ กีฬา คณิตศาสตร์ และประเภทอื่น ๆ

การทดสอบ ความคิดสร้างสรรค์ใช้ในการศึกษาและประเมินความสามารถในการสร้างสรรค์ของแต่ละบุคคล ความสามารถในการสร้างความคิดที่ผิดปกติ การเบี่ยงเบนไปจากรูปแบบการคิดแบบเดิมๆ และการแก้ปัญหาสถานการณ์ที่รวดเร็วและสร้างสรรค์

ส่วนตัวการทดสอบวัดแง่มุมต่างๆ ของบุคลิกภาพ: ทัศนคติ ค่านิยม ทัศนคติ แรงจูงใจ คุณสมบัติทางอารมณ์ รูปแบบพฤติกรรมทั่วไป ตามกฎแล้วมีหนึ่งในสามรูปแบบ: 1) มาตราส่วนและแบบสอบถาม (MMPI - Minnesota Multiphasic Personality Inventory, การทดสอบโดย G. Eysenck, R. Cattell, A.E. Lichko ฯลฯ ); 2) การทดสอบสถานการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการประเมินตนเองและโลกรอบตัวพวกเขา 3) การทดสอบแบบฉายภาพ

โครงการการทดสอบมีมาแต่โบราณกาล: จากการทำนายดวงชะตาโดยใช้เครื่องห่าน, เทียน, กากกาแฟ; จากนิมิตที่ได้รับแรงบันดาลใจจากเส้นหินอ่อน เมฆ ควัน ฯลฯ ล้วนมีพื้นฐานมาจากกลไกการฉายภาพซึ่งอธิบายโดย S. Freud การฉายภาพเป็นแนวโน้มที่แสดงออกโดยไม่รู้ตัวของบุคคลที่จะระบุคุณลักษณะทางจิตวิทยาของตนเองต่อผู้คนโดยไม่ได้ตั้งใจโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีที่คุณสมบัติเหล่านี้ไม่เป็นที่พอใจหรือเมื่อไม่สามารถตัดสินผู้คนได้อย่างแน่นอน แต่จำเป็นต้องทำเช่นนั้น การฉายภาพยังสามารถแสดงออกมาในความจริงที่ว่าเราใส่ใจกับสัญญาณและลักษณะเฉพาะของบุคคลที่สอดคล้องกับความต้องการของเรามากที่สุดในขณะนี้โดยไม่ได้ตั้งใจ กล่าวอีกนัยหนึ่ง การฉายภาพช่วยให้มั่นใจได้ว่าจะมีการสะท้อนบางส่วนของโลกบางส่วน

ด้วยกลไกของการฉายภาพโดยการกระทำและปฏิกิริยาของบุคคลต่อสถานการณ์และบุคคลอื่นตามการประเมินที่เขาให้กับพวกเขาเราสามารถตัดสินคุณสมบัติทางจิตวิทยาของเขาเองได้ นี่เป็นพื้นฐานของวิธีการฉายภาพซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อการศึกษาบุคลิกภาพแบบองค์รวมและไม่ใช่เพื่อระบุลักษณะส่วนบุคคลของมัน เนื่องจากการแสดงออกทางอารมณ์ของบุคคลการรับรู้ความรู้สึกคำพูดและการกระทำทางการเคลื่อนไหวทุกครั้งจะประทับตราบุคลิกภาพของเขา การทดสอบแบบฉายภาพได้รับการออกแบบมาเพื่อ "เกี่ยว" และดึงทัศนคติที่ซ่อนอยู่ของจิตใต้สำนึก ซึ่งในการตีความซึ่งโดยธรรมชาติแล้วจำนวนระดับความเป็นอิสระนั้นมีมาก ในการทดสอบแบบฉายภาพทั้งหมด จะมีการนำเสนอสถานการณ์ที่ไม่แน่นอน (หลายค่า) ซึ่งผู้ทดสอบจะเปลี่ยนการรับรู้ของเขาให้สอดคล้องกับความเป็นปัจเจกของเขาเอง (ความต้องการหลัก ความหมาย ค่านิยม) มีการทดสอบเชิงโครงแบบเชื่อมโยงและแบบแสดงออก ตัวอย่าง เชื่อมโยงการทดสอบ Projective คือ:

การตีความเนื้อหาของภาพที่ซับซ้อนด้วยเนื้อหาที่ไม่แน่นอน (ททท - การทดสอบการรับรู้เฉพาะเรื่อง)

เติมประโยคและเรื่องราวที่ยังไม่เสร็จให้สมบูรณ์

เสร็จสิ้นคำสั่งของตัวละครตัวใดตัวหนึ่งในภาพโครงเรื่อง (การทดสอบของ S. Rosenzweig)

การตีความเหตุการณ์

การสร้างใหม่ (การบูรณะ) ทั้งหมดอย่างละเอียด

การตีความโครงร่างที่คลุมเครือ (การทดสอบ G. Rorschach ซึ่งประกอบด้วยการตีความของกลุ่มหมึกที่มีการกำหนดค่าและสีต่างๆ ซึ่งมีความหมายบางอย่างในการวินิจฉัยทัศนคติแรงจูงใจลักษณะนิสัยที่ซ่อนอยู่)

ถึง แสดงออกการทดสอบ Projective รวมถึง:

การวาดภาพในหัวข้อฟรีหรือที่กำหนด: "การวาดภาพจลนศาสตร์ของครอบครัว", "ภาพเหมือนตนเอง", "บ้าน - ต้นไม้ - บุคคล", "สัตว์ที่ไม่มีอยู่จริง" ฯลฯ ;

Psychodrama คือจิตบำบัดกลุ่มประเภทหนึ่งที่ผู้ป่วยสลับกันทำหน้าที่เป็นนักแสดงและผู้ชม โดยบทบาทของพวกเขามุ่งเป้าไปที่การสร้างแบบจำลองสถานการณ์ชีวิตที่มีความหมายส่วนตัวสำหรับผู้เข้าร่วม

การตั้งค่าสิ่งเร้าบางอย่างที่เป็นที่ต้องการมากที่สุดเหนือสิ่งอื่น ๆ (ทดสอบโดย M. Luscher, A.O. Prokhorov - G.N. Gening) ฯลฯ

ข้อดีของการทดสอบคือ: 1) ขั้นตอนเรียบง่าย (ระยะเวลาสั้น ไม่จำเป็นต้องใช้อุปกรณ์พิเศษ) 2) ความจริงที่ว่าผลการทดสอบสามารถแสดงได้ในเชิงปริมาณ ซึ่งหมายความว่าการประมวลผลทางคณิตศาสตร์เป็นไปได้ ในบรรดาข้อบกพร่องควรสังเกตหลายประเด็น: 1) บ่อยครั้งที่หัวข้อการวิจัยถูกแทนที่ (การทดสอบความถนัดมีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาความรู้ที่มีอยู่และระดับของวัฒนธรรมซึ่งทำให้สามารถพิสูจน์ความไม่เท่าเทียมกันทางเชื้อชาติและระดับชาติ) 2) การทดสอบเกี่ยวข้องกับการประเมินเฉพาะผลลัพธ์ของการตัดสินใจและไม่ได้คำนึงถึงกระบวนการของการบรรลุเป้าหมายนั่นคือ วิธีการนั้นขึ้นอยู่กับกลไกและแนวทางพฤติกรรมของแต่ละบุคคล 3) การทดสอบไม่ได้คำนึงถึงอิทธิพลของเงื่อนไขต่างๆ มากมายที่ส่งผลต่อผลลัพธ์ (อารมณ์ ความเป็นอยู่ที่ดี ปัญหาของผู้เข้ารับการทดสอบ)

1.3. ทฤษฎีทางจิตวิทยาพื้นฐาน

จิตวิทยาเชิงสังคม (associationism)– หนึ่งในทิศทางหลักของความคิดทางจิตวิทยาของโลกซึ่งอธิบายพลวัตของกระบวนการทางจิตโดยหลักการของการเชื่อมโยง สมมุติฐานของลัทธิสมาคมนิยมถูกกำหนดขึ้นครั้งแรกโดยอริสโตเติล (384–322 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งหยิบยกแนวคิดที่ว่าภาพที่เกิดขึ้นโดยไม่มีเหตุผลภายนอกที่ชัดเจนเป็นผลผลิตของสมาคม ในศตวรรษที่ 17 แนวคิดนี้ได้รับการเสริมความแข็งแกร่งด้วยหลักคำสอนเชิงกลไกที่กำหนดขึ้นของจิตใจ ซึ่งตัวแทนคือนักปรัชญาชาวฝรั่งเศส อาร์. เดการ์ตส์ (ค.ศ. 1596–1650) นักปรัชญาชาวอังกฤษ ที. ฮอบส์ (ค.ศ. 1588–1679) และเจ. ล็อค (1632–1704) และนักปรัชญาชาวดัตช์บี. สปิโนซา (1632–1677) ฯลฯ ผู้เสนอหลักคำสอนนี้เปรียบเทียบร่างกายกับเครื่องจักรที่ประทับร่องรอยของอิทธิพลภายนอกซึ่งเป็นผลมาจากการต่ออายุของร่องรอยอย่างใดอย่างหนึ่งโดยอัตโนมัติทำให้เกิดการปรากฏตัวของอีกอันหนึ่งโดยอัตโนมัติ . ในศตวรรษที่ 18 หลักการของการเชื่อมโยงความคิดได้ขยายไปสู่พื้นที่ทั้งหมดของจิตใจ แต่ได้รับการตีความที่แตกต่างกันโดยพื้นฐาน: นักปรัชญาชาวอังกฤษและชาวไอริช J. Berkeley (1685–1753) และนักปรัชญาชาวอังกฤษ D. Hume (1711–1776) ถือว่ามันเป็นความเชื่อมโยงของปรากฏการณ์ในจิตสำนึกของเรื่องนี้ และแพทย์และนักปรัชญาชาวอังกฤษ ดี. ฮาร์ตลีย์ (ค.ศ. 1705–1757) ได้สร้างระบบลัทธิสมาคมวัตถุนิยมขึ้นมา เขาขยายหลักการของการเชื่อมโยงเพื่ออธิบายกระบวนการทางจิตทั้งหมดโดยไม่มีข้อยกเว้นโดยพิจารณาว่าอย่างหลังเป็นเงาของกระบวนการของสมอง (การสั่นสะเทือน) นั่นคือการแก้ปัญหาทางจิตกายด้วยจิตวิญญาณแห่งความเท่าเทียม ตามทัศนคติทางวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติของเขา Hartley ได้สร้างแบบจำลองแห่งจิตสำนึกโดยการเปรียบเทียบกับแบบจำลองทางกายภาพของ I. Newton ตามหลักการของธาตุ

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ในลัทธิสมาคมนิยม มีทัศนคติที่ว่า:

จิตใจ (ระบุด้วยจิตสำนึกที่เข้าใจอย่างครุ่นคิด) ถูกสร้างขึ้นจากองค์ประกอบ - ความรู้สึก ซึ่งเป็นความรู้สึกที่ง่ายที่สุด

องค์ประกอบต่างๆ เป็นหลัก การสร้างจิตที่ซับซ้อน (ความคิด ความคิด ความรู้สึก) เป็นเรื่องรองและเกิดขึ้นจากการสมาคม

เงื่อนไขในการก่อตั้งสมาคมคือการที่กระบวนการทางจิตสองกระบวนการต่อเนื่องกัน

การรวมตัวกันของสมาคมถูกกำหนดโดยความสดใสขององค์ประกอบที่เกี่ยวข้องและความถี่ของการทำซ้ำของสมาคมในประสบการณ์

ในยุค 80-90 ศตวรรษที่สิบเก้า มีการศึกษาจำนวนมากเกี่ยวกับเงื่อนไขในการก่อตั้งและปรับปรุงสมาคม (นักจิตวิทยาชาวเยอรมัน G. Ebbinghaus (1850–1909) และนักสรีรวิทยา I. Müller (1801–1858) เป็นต้น) อย่างไรก็ตาม ข้อจำกัดของการตีความเชิงกลไกของสมาคมได้แสดงให้เห็นแล้ว องค์ประกอบที่กำหนดขึ้นของลัทธิสมาคมถูกรับรู้ในรูปแบบที่เปลี่ยนแปลงโดยคำสอนของ I.P. พาฟโลฟเกี่ยวกับปฏิกิริยาตอบสนองแบบมีเงื่อนไขรวมถึง - บนพื้นฐานระเบียบวิธีอื่น ๆ - พฤติกรรมนิยมแบบอเมริกัน การศึกษาการเชื่อมโยงเพื่อระบุลักษณะของกระบวนการทางจิตต่างๆยังใช้ในด้านจิตวิทยาสมัยใหม่ด้วย

พฤติกรรมนิยม(จากพฤติกรรมภาษาอังกฤษ - พฤติกรรม) - ทิศทางในจิตวิทยาอเมริกันของศตวรรษที่ 20 ปฏิเสธจิตสำนึกเป็นหัวข้อของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์และลดจิตใจไปสู่พฤติกรรมในรูปแบบต่าง ๆ เข้าใจว่าเป็นชุดของปฏิกิริยาของร่างกายต่อสิ่งเร้าด้านสิ่งแวดล้อม ผู้ก่อตั้งพฤติกรรมนิยม D. Watson ได้กำหนดหลักความเชื่อของทิศทางนี้ไว้ดังนี้: “เรื่องของจิตวิทยาคือพฤติกรรม” ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XIX-XX ความไม่สอดคล้องกันของ "จิตวิทยาแห่งจิตสำนึก" ครุ่นคิดที่โดดเด่นก่อนหน้านี้ถูกเปิดเผยโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการแก้ปัญหาการคิดและแรงจูงใจ ได้รับการพิสูจน์แล้วจากการทดลองว่ามีกระบวนการทางจิตที่มนุษย์ไม่ได้สติและไม่สามารถเข้าถึงวิปัสสนาได้ E. Thorndike ศึกษาปฏิกิริยาของสัตว์ในการทดลอง พบว่าการแก้ปัญหาทำได้โดยการลองผิดลองถูก ซึ่งตีความว่าเป็นการเลือกการเคลื่อนไหวแบบ "ตาบอด" ที่เกิดขึ้นแบบสุ่ม ข้อสรุปนี้ขยายไปถึงกระบวนการเรียนรู้ในมนุษย์ และความแตกต่างเชิงคุณภาพระหว่างพฤติกรรมของเขากับพฤติกรรมของสัตว์ก็ถูกปฏิเสธ กิจกรรมของสิ่งมีชีวิตและบทบาทขององค์กรทางจิตในการเปลี่ยนแปลงสภาพแวดล้อมตลอดจนธรรมชาติทางสังคมของมนุษย์ถูกละเลย

ในช่วงเวลาเดียวกันในรัสเซีย I.P. Pavlov และ V.M. Bekhterev พัฒนาแนวคิดของ I.M. Sechenov พัฒนาวิธีการทดลองเพื่อการวิจัยตามวัตถุประสงค์ของพฤติกรรมสัตว์และมนุษย์ งานของพวกเขามีอิทธิพลอย่างมากต่อ behaviorists แต่ถูกตีความด้วยจิตวิญญาณของกลไกที่รุนแรง หน่วยของพฤติกรรมคือการเชื่อมโยงระหว่างสิ่งเร้าและการตอบสนอง กฎแห่งพฤติกรรมตามแนวคิดพฤติกรรมนิยมกำหนดความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งที่เกิดขึ้นที่ "อินพุต" (สิ่งกระตุ้น) และ "เอาต์พุต" (การตอบสนองของมอเตอร์) ตามคำกล่าวของนักพฤติกรรมนิยม กระบวนการภายในระบบนี้ (ทั้งทางจิตและสรีรวิทยา) ไม่สามารถคล้อยตามการวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์ได้ เนื่องจากไม่สามารถสังเกตได้โดยตรง

วิธีการหลักของพฤติกรรมนิยมคือการสังเกตและการศึกษาทดลองปฏิกิริยาของร่างกายเพื่อตอบสนองต่ออิทธิพลของสิ่งแวดล้อมเพื่อระบุความสัมพันธ์ระหว่างตัวแปรเหล่านี้ซึ่งสามารถอธิบายได้ทางคณิตศาสตร์

แนวคิดเรื่องพฤติกรรมนิยมมีอิทธิพลต่อภาษาศาสตร์ มานุษยวิทยา สังคมวิทยา สัญศาสตร์ และทำหน้าที่เป็นหนึ่งในแหล่งที่มาของไซเบอร์เนติกส์ นักพฤติกรรมศาสตร์มีส่วนสำคัญในการพัฒนาวิธีการเชิงประจักษ์และคณิตศาสตร์ในการศึกษาพฤติกรรม การกำหนดปัญหาทางจิตวิทยาจำนวนหนึ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้ - การได้มาซึ่งพฤติกรรมรูปแบบใหม่จากร่างกาย

เนื่องจากข้อบกพร่องด้านระเบียบวิธีในแนวคิดดั้งเดิมของพฤติกรรมนิยมซึ่งมีอยู่แล้วในทศวรรษปี ค.ศ. 1920 การแตกสลายของมันเริ่มต้นในหลายทิศทาง โดยผสมผสานหลักคำสอนหลักเข้ากับองค์ประกอบของทฤษฎีอื่นๆ วิวัฒนาการของพฤติกรรมนิยมได้แสดงให้เห็นว่าหลักการดั้งเดิมไม่สามารถกระตุ้นความก้าวหน้าของความรู้ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับพฤติกรรมได้ แม้แต่นักจิตวิทยาก็ยังนำหลักการเหล่านี้มาใช้ (เช่น E. Tolman) ก็ได้ข้อสรุปเกี่ยวกับความไม่เพียงพอเกี่ยวกับความจำเป็นในการรวมแนวคิดเกี่ยวกับภาพลักษณ์แผนพฤติกรรมภายใน (จิต) และอื่น ๆ ไว้ในแนวคิดหลักที่อธิบายของจิตวิทยา ตลอดจนหันไปหากลไกทางสรีรวิทยาของพฤติกรรมด้วย

ในปัจจุบัน นักจิตวิทยาชาวอเมริกันเพียงไม่กี่คนที่ยังคงปกป้องหลักการของพฤติกรรมนิยมออร์โธดอกซ์ ผู้ปกป้องพฤติกรรมนิยมที่สม่ำเสมอและแน่วแน่ที่สุดคือ B.F. สกินเนอร์. ของเขา พฤติกรรมนิยมของผู้ปฏิบัติงานแสดงถึงเส้นแบ่งในการพัฒนาทิศทางนี้ สกินเนอร์กำหนดจุดยืนของพฤติกรรมสามประเภท: การสะท้อนกลับแบบไม่มีเงื่อนไข การสะท้อนกลับแบบมีเงื่อนไข และตัวดำเนินการ อย่างหลังคือความเฉพาะเจาะจงในการสอนของเขา พฤติกรรมของผู้ปฏิบัติงานสันนิษฐานว่าสิ่งมีชีวิตมีอิทธิพลอย่างมากต่อสิ่งแวดล้อม และขึ้นอยู่กับผลลัพธ์ของการกระทำเหล่านี้ ทักษะต่างๆ จะได้รับการเสริมกำลังหรือปฏิเสธ สกินเนอร์เชื่อว่าปฏิกิริยาเหล่านี้มีอิทธิพลเหนือการปรับตัวของสัตว์และเป็นพฤติกรรมสมัครใจรูปแบบหนึ่ง

จากมุมมองของ B.F. แนวทางหลักของสกินเนอร์ในการพัฒนาพฤติกรรมประเภทใหม่คือ การเสริมแรงขั้นตอนการเรียนรู้ในสัตว์ทั้งหมดเรียกว่า "คำแนะนำตามลำดับการตอบสนองที่ต้องการ" มี ก) ปัจจัยเสริมหลัก ได้แก่ น้ำ อาหาร เพศ ฯลฯ; b) รอง (มีเงื่อนไข) – ความรัก เงิน คำชมเชย ฯลฯ 3) การเสริมกำลังและการลงโทษทั้งเชิงบวกและเชิงลบ นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าสิ่งเร้าเสริมแบบมีเงื่อนไขมีความสำคัญมากในการควบคุมพฤติกรรมของมนุษย์ และสิ่งเร้าและการลงโทษที่ไม่ต้องการ (เจ็บปวดหรือไม่พึงประสงค์) เป็นวิธีการควบคุมที่พบบ่อยที่สุด

สกินเนอร์ถ่ายโอนข้อมูลที่ได้รับจากการศึกษาพฤติกรรมของสัตว์ไปสู่พฤติกรรมของคน ซึ่งนำไปสู่การตีความทางชีววิทยา เขาถือว่าบุคคลนั้นเป็นปฏิกิริยาที่สัมผัสกับอิทธิพลของสถานการณ์ภายนอก และบรรยายถึงความคิด ความทรงจำ และแรงจูงใจของเขา พฤติกรรมในแง่ของปฏิกิริยาและการเสริมแรง

เพื่อแก้ไขปัญหาสังคมของสังคมยุคใหม่ สกินเนอร์หยิบยกงานสร้างสรรค์ขึ้นมา เทคโนโลยีพฤติกรรมซึ่งออกแบบมาเพื่อควบคุมบางคนเหนือคนอื่นๆ วิธีหนึ่งคือการควบคุมระบอบการเสริมกำลังซึ่งทำให้ผู้คนถูกจัดการได้

บี.เอฟ. สูตรสกินเนอร์ กฎการปรับสภาพผู้ปฏิบัติงานและกฎการประเมินความน่าจะเป็นของผลที่ตามมาโดยอัตนัยสาระสำคัญก็คือบุคคลสามารถคาดการณ์ผลที่อาจเกิดขึ้นจากพฤติกรรมของเขาและหลีกเลี่ยงการกระทำและสถานการณ์ที่จะนำไปสู่ผลเสีย เขาประเมินความน่าจะเป็นของการเกิดขึ้นโดยอัตนัยและเชื่อว่ายิ่งมีความเป็นไปได้ที่จะเกิดผลเสียตามมามากเท่าไรก็ยิ่งมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของมนุษย์มากเท่านั้น

จิตวิทยาเกสตัลต์(จากภาษาเยอรมัน Gestalt - รูปภาพแบบฟอร์ม) - ทิศทางในด้านจิตวิทยาตะวันตกที่เกิดขึ้นในเยอรมนีในช่วงสามแรกของศตวรรษที่ยี่สิบ และเสนอโปรแกรมสำหรับศึกษาจิตใจจากมุมมองของโครงสร้างองค์รวม (เกสตัลต์) เบื้องต้นที่เกี่ยวข้องกับส่วนประกอบของพวกเขา จิตวิทยาเกสตัลต์ต่อต้านสิ่งที่เสนอโดย W. Wundt และ E.B. หลักการของ Titchener ในการแบ่งจิตสำนึกออกเป็นองค์ประกอบต่างๆ และสร้างมันขึ้นมาตามกฎแห่งสมาคมหรือการสังเคราะห์เชิงสร้างสรรค์ของปรากฏการณ์ทางจิตที่ซับซ้อน แนวคิดที่ว่าองค์กรภายในที่เป็นระบบโดยรวมกำหนดคุณสมบัติและหน้าที่ของส่วนประกอบต่างๆ ได้ถูกนำไปใช้กับการศึกษาเชิงทดลองเกี่ยวกับการรับรู้ (ส่วนใหญ่เป็นภาพ) สิ่งนี้ทำให้สามารถศึกษาคุณสมบัติที่สำคัญหลายประการ: ความคงตัว โครงสร้าง การพึ่งพาภาพของวัตถุ (“รูป”) ในสภาพแวดล้อม (“พื้นหลัง”) ฯลฯ เมื่อวิเคราะห์พฤติกรรมทางปัญญา บทบาทของประสาทสัมผัส ติดตามภาพในการจัดระเบียบปฏิกิริยาของมอเตอร์ การสร้างภาพนี้อธิบายได้ด้วยความเข้าใจทางจิตแบบพิเศษซึ่งเป็นการเข้าใจความสัมพันธ์ในสาขาการรับรู้ทันที จิตวิทยาเกสตัลต์เปรียบเทียบข้อกำหนดเหล่านี้กับพฤติกรรมนิยมซึ่งอธิบายพฤติกรรมของสิ่งมีชีวิตในสถานการณ์ปัญหาโดยผ่านการทดสอบการเคลื่อนไหวแบบ "ตาบอด" ซึ่งนำไปสู่วิธีแก้ปัญหาที่ประสบความสำเร็จโดยไม่ได้ตั้งใจ ในการศึกษากระบวนการและการคิดของมนุษย์นั้น สิ่งสำคัญหลักอยู่ที่การเปลี่ยนแปลง (“การปรับโครงสร้างองค์กร”, “การจัดศูนย์กลางใหม่”) ของโครงสร้างทางปัญญา ซึ่งกระบวนการเหล่านี้มีลักษณะที่มีประสิทธิผลที่แยกความแตกต่างจากการดำเนินการเชิงตรรกะและอัลกอริธึมที่เป็นทางการ

แม้ว่าแนวคิดของจิตวิทยาเกสตัลต์และข้อเท็จจริงที่ได้รับมีส่วนช่วยในการพัฒนาความรู้เกี่ยวกับกระบวนการทางจิต แต่วิธีการในอุดมคติของมันก็ป้องกันการวิเคราะห์เชิงกำหนดของกระบวนการเหล่านี้. "ท่าทาง" ทางจิตและการเปลี่ยนแปลงของพวกเขาถูกตีความว่าเป็นคุณสมบัติของจิตสำนึกส่วนบุคคลการพึ่งพาซึ่งในโลกวัตถุประสงค์และกิจกรรมของระบบประสาทถูกแสดงโดยประเภทของ isomorphism (ความคล้ายคลึงกันของโครงสร้าง) ซึ่งเป็นตัวแปรของความเท่าเทียมทางจิตฟิสิกส์

ตัวแทนหลักของจิตวิทยาเกสตัลท์คือนักจิตวิทยาชาวเยอรมัน M. Wertheimer, W. Köhler, K. Koffka ตำแหน่งทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปใกล้กับตำแหน่งนี้ถูกครอบครองโดย K. Levin และโรงเรียนของเขาซึ่งขยายหลักการของระบบและแนวคิดเรื่องลำดับความสำคัญของภาพรวมในพลวัตของการก่อตัวของจิตไปสู่แรงจูงใจของพฤติกรรมของมนุษย์

จิตวิทยาเชิงลึก- จิตวิทยาตะวันตกจำนวนหนึ่งที่ให้ความสำคัญกับการจัดระเบียบพฤติกรรมของมนุษย์ต่อแรงกระตุ้นที่ไม่ลงตัวทัศนคติที่ซ่อนอยู่เบื้องหลัง "พื้นผิว" ของจิตสำนึกใน "ส่วนลึก" ของแต่ละบุคคล สาขาวิชาจิตวิทยาเชิงลึกที่มีชื่อเสียงที่สุดคือลัทธิฟรอยด์และลัทธินีโอฟรอยด์ จิตวิทยารายบุคคล และจิตวิทยาเชิงวิเคราะห์

ลัทธิฟรอยด์– ทิศทางที่ตั้งชื่อตามนักจิตวิทยาและจิตแพทย์ชาวออสเตรีย เอส. ฟรอยด์ (ค.ศ. 1856–1939) ซึ่งอธิบายการพัฒนาและโครงสร้างของบุคลิกภาพโดยปัจจัยทางจิตที่ไม่ลงตัวซึ่งเป็นปฏิปักษ์ต่อจิตสำนึก และใช้เทคนิคจิตบำบัดตามแนวคิดเหล่านี้

หลังจากกลายเป็นแนวคิดสำหรับการอธิบายและการรักษาโรคประสาท ลัทธิฟรอยด์นิยมได้ยกระดับบทบัญญัติของลัทธินี้ไปสู่หลักคำสอนทั่วไปเกี่ยวกับมนุษย์ สังคม และวัฒนธรรมในเวลาต่อมา แก่นแท้ของลัทธิฟรอยด์คือความคิดของสงครามลับชั่วนิรันดร์ระหว่างพลังจิตไร้สติที่ซ่อนอยู่ในส่วนลึกของแต่ละบุคคล (ซึ่งหลัก ๆ คือแรงดึงดูดทางเพศ - ความใคร่) และความจำเป็นในการเอาชีวิตรอดในสภาพแวดล้อมทางสังคมที่เป็นศัตรูกับบุคคลนี้ ข้อห้ามในส่วนหลัง (สร้าง "การเซ็นเซอร์" จิตสำนึก) ทำให้จิตใจบอบช้ำ ระงับพลังงานของการขับรถโดยไม่รู้ตัวซึ่งแตกออกไปตามเส้นทางบายพาสในรูปแบบของอาการทางประสาท ความฝัน การกระทำที่ผิดพลาด (สลิปของ ลิ้น, ลิ้นหลุด), ลืมสิ่งที่ไม่พึงประสงค์ ฯลฯ

กระบวนการทางจิตและปรากฏการณ์ได้รับการพิจารณาในลัทธิฟรอยด์จากมุมมองหลักสามประการ: เฉพาะที่ ไดนามิก และเศรษฐกิจ เฉพาะที่การพิจารณาหมายถึงการแสดงแผนผัง "เชิงพื้นที่" ของโครงสร้างชีวิตจิตในรูปแบบของกรณีต่าง ๆ ที่มีตำแหน่งพิเศษหน้าที่และรูปแบบการพัฒนาของตัวเอง ในขั้นต้น ระบบชีวิตจิตเฉพาะของฟรอยด์มีสามกรณี: จิตไร้สำนึก จิตใต้สำนึก และจิตสำนึก ความสัมพันธ์ระหว่างนั้นถูกควบคุมโดยการเซ็นเซอร์ภายใน ตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1920 ฟรอยด์ระบุหน่วยงานอื่น: ฉัน (อีโก้) มัน (อิด) และหิริโอตตัปปะ (ซุปเปอร์อีโก้)สองระบบสุดท้ายถูกแปลเป็นภาษาท้องถิ่นในเลเยอร์ "หมดสติ" การพิจารณากระบวนการทางจิตแบบไดนามิกนั้นเกี่ยวข้องกับการศึกษาของพวกเขาในรูปแบบของการสำแดงของความโน้มเอียง แนวโน้มที่มีจุดมุ่งหมาย ฯลฯ (ซึ่งมักจะซ่อนเร้นจากจิตสำนึก) รวมถึงจากตำแหน่งของการเปลี่ยนจากระบบย่อยของโครงสร้างทางจิตหนึ่งไปยังอีกระบบหนึ่ง การพิจารณาทางเศรษฐกิจหมายถึงการวิเคราะห์กระบวนการทางจิตจากมุมมองของการจัดหาพลังงาน (โดยเฉพาะพลังงานความใคร่)

แหล่งพลังงานตามฟรอยด์คือ Id (Id) รหัสเป็นจุดสนใจของสัญชาตญาณของคนตาบอด ไม่ว่าจะทางเพศหรือก้าวร้าว โดยแสวงหาความพึงพอใจทันที โดยไม่คำนึงถึงความสัมพันธ์ของบุคคลนั้นกับความเป็นจริงภายนอก การปรับตัวให้เข้ากับความเป็นจริงนี้ให้บริการโดย Ego ซึ่งรับรู้ข้อมูลเกี่ยวกับโลกโดยรอบและสภาพของร่างกาย เก็บไว้ในความทรงจำ และควบคุมการตอบสนองของแต่ละบุคคลเพื่อประโยชน์ในการดูแลรักษาตนเอง

ซุปเปอร์อีโก้รวมถึงมาตรฐานทางศีลธรรม ข้อห้าม และรางวัล ซึ่งเรียนรู้โดยบุคคลส่วนใหญ่โดยไม่รู้ตัวในกระบวนการเลี้ยงดู โดยหลักๆ จากพ่อแม่ เกิดขึ้นผ่านกลไกการระบุตัวตนของเด็กที่มีผู้ใหญ่ (พ่อ) Super-Ego แสดงออกในรูปแบบของมโนธรรมและอาจทำให้เกิดความรู้สึกกลัวและรู้สึกผิด เนื่องจากความต้องการอัตตาจาก Id, Super-Ego และความเป็นจริงภายนอก (ซึ่งบุคคลถูกบังคับให้ปรับตัว) ไม่เข้ากัน เขาจึงพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์แห่งความขัดแย้งอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ สิ่งนี้สร้างความตึงเครียดที่ทนไม่ได้ซึ่งแต่ละบุคคลช่วยตัวเองด้วยความช่วยเหลือของ "กลไกการป้องกัน" - การปราบปราม การหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง การระเหิด การถดถอย

ลัทธิฟรอยด์กำหนดบทบาทสำคัญในการสร้างแรงจูงใจให้กับวัยเด็ก ซึ่งถูกกล่าวหาว่าเป็นตัวกำหนดลักษณะและทัศนคติของบุคลิกภาพของผู้ใหญ่โดยเฉพาะ หน้าที่ของจิตบำบัดถือเป็นการระบุประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจและปลดปล่อยบุคคลจากประสบการณ์เหล่านั้นผ่านการระบายความรู้สึก การรับรู้ถึงแรงผลักดันที่อดกลั้น และการทำความเข้าใจสาเหตุของอาการทางประสาท เพื่อจุดประสงค์นี้จึงใช้การวิเคราะห์ความฝันวิธีการ "สมาคมอิสระ" ฯลฯ ในกระบวนการจิตบำบัดแพทย์พบกับการต่อต้านจากผู้ป่วยซึ่งถูกแทนที่ด้วยทัศนคติเชิงบวกทางอารมณ์ต่อแพทย์การเปลี่ยนแปลงเนื่องจาก ซึ่ง "พลังของตนเอง" ของผู้ป่วยเพิ่มขึ้น โดยตระหนักถึงแหล่งที่มาของความขัดแย้งของเขา และกำจัดความขัดแย้งเหล่านั้นในรูปแบบ "เป็นกลาง"

ลัทธิฟรอยด์นำปัญหาสำคัญหลายประการมาสู่จิตวิทยา: แรงจูงใจโดยไม่รู้ตัว, ความสัมพันธ์ระหว่างปรากฏการณ์ปกติและพยาธิวิทยาของจิตใจ, กลไกการป้องกัน, บทบาทของปัจจัยทางเพศ, อิทธิพลของการบาดเจ็บในวัยเด็กต่อพฤติกรรมของผู้ใหญ่, โครงสร้างที่ซับซ้อน บุคลิกภาพ ความขัดแย้ง และความขัดแย้งในการจัดระเบียบทางจิตของวิชา ในการตีความปัญหาเหล่านี้ เขาได้ปกป้องบทบัญญัติที่พบกับคำวิพากษ์วิจารณ์จากโรงเรียนจิตวิทยาหลายแห่งเกี่ยวกับการอยู่ใต้อำนาจของโลกภายในและพฤติกรรมของมนุษย์ต่อแรงผลักดันทางสังคม การมีอำนาจทุกอย่างของความใคร่ (การมีเพศสัมพันธ์แบบแพน-เซ็กชวล) และการต่อต้านกันของจิตสำนึกและ หมดสติ

ลัทธินีโอฟรอยด์ - ทิศทางในด้านจิตวิทยาซึ่งผู้สนับสนุนพยายามเอาชนะชีววิทยาของลัทธิฟรอยด์คลาสสิกและแนะนำบทบัญญัติหลักในบริบททางสังคม ตัวแทนที่มีชื่อเสียงที่สุดของลัทธินีโอฟรอยด์ ได้แก่ นักจิตวิทยาชาวอเมริกัน K. Horney (1885–1952), E. Fromm (1900–1980), G. Sullivan (1892–1949)

ตามคำกล่าวของ K. Horney สาเหตุของโรคประสาทคือความวิตกกังวลที่เกิดขึ้นในเด็กเมื่อต้องเผชิญกับโลกที่ในตอนแรกเป็นศัตรูกับเขา และรุนแรงขึ้นเมื่อขาดความรักและความเอาใจใส่จากพ่อแม่และคนรอบข้าง อี. ฟรอมม์เชื่อมโยงโรคประสาทกับการไร้ความสามารถของแต่ละบุคคลในการบรรลุความสอดคล้องกับโครงสร้างทางสังคมของสังคมยุคใหม่ซึ่งสร้างความรู้สึกเหงาโดดเดี่ยวจากผู้อื่นในบุคคลทำให้เกิดอาการทางประสาทในการกำจัดความรู้สึกนี้ จี.เอส. ซัลลิแวนมองเห็นต้นกำเนิดของโรคประสาทจากความวิตกกังวลที่เกิดขึ้นในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลของผู้คน ด้วยความสนใจที่ชัดเจนต่อปัจจัยต่างๆ ของชีวิตทางสังคม ลัทธินีโอฟรอยด์นิยมถือว่าบุคคลที่มีแรงผลักดันในจิตใต้สำนึกของเขานั้นเป็นอิสระจากสังคมตั้งแต่แรกและต่อต้านสังคมนั้น ในเวลาเดียวกัน สังคมถูกมองว่าเป็นบ่อเกิดของ "ความแปลกแยกทั่วไป" และได้รับการยอมรับว่าเป็นศัตรูต่อแนวโน้มพื้นฐานของการพัฒนาบุคลิกภาพ

จิตวิทยาส่วนบุคคล - หนึ่งในสาขาจิตวิเคราะห์ แยกออกจากลัทธิฟรอยด์และพัฒนาโดยนักจิตวิทยาชาวออสเตรีย เอ. แอดเลอร์ (พ.ศ. 2413-2480) จิตวิทยาส่วนบุคคลดำเนินการจากข้อเท็จจริงที่ว่าโครงสร้างบุคลิกภาพ (ความเป็นปัจเจกบุคคล) ของเด็กนั้นวางลงในวัยเด็ก (ไม่เกิน 5 ปี) ในรูปแบบของ "วิถีชีวิต" พิเศษที่กำหนดล่วงหน้าการพัฒนาจิตใจที่ตามมาทั้งหมด เนื่องจากความด้อยพัฒนาของอวัยวะในร่างกาย เด็กจึงรู้สึกด้อยกว่าในความพยายามที่จะเอาชนะและยืนยันตัวเองว่าเป้าหมายของเขาถูกสร้างขึ้น เมื่อเป้าหมายเหล่านี้เป็นไปตามความเป็นจริง บุคลิกภาพจะพัฒนาตามปกติ แต่เมื่อเป็นเรื่องสมมติ บุคลิกภาพจะกลายเป็นโรคประสาทและต่อต้านสังคม ในวัยเด็ก ความขัดแย้งเกิดขึ้นระหว่างความรู้สึกทางสังคมโดยกำเนิดกับความรู้สึกด้อยกว่า ซึ่งก่อให้เกิดกลไกต่างๆ การชดเชยและการชดเชยมากเกินไปสิ่งนี้ทำให้เกิดความปรารถนาในอำนาจส่วนบุคคล ความเหนือกว่าผู้อื่น และการเบี่ยงเบนจากบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่มีคุณค่าทางสังคม หน้าที่ของจิตบำบัดคือการช่วยให้ผู้เป็นโรคประสาทตระหนักว่าแรงจูงใจและเป้าหมายของเขาไม่เพียงพอต่อความเป็นจริง ดังนั้นความปรารถนาของเขาที่จะชดเชยความด้อยกว่าของเขาจะหาทางออกด้วยการกระทำที่สร้างสรรค์

แนวคิดเกี่ยวกับจิตวิทยาส่วนบุคคลแพร่หลายในโลกตะวันตก ไม่เพียงแต่ในด้านจิตวิทยาบุคลิกภาพเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิทยาสังคมด้วย ซึ่งแนวคิดเหล่านี้ถูกนำมาใช้ในวิธีการบำบัดแบบกลุ่ม

จิตวิทยาเชิงวิเคราะห์ – ระบบความเชื่อของนักจิตวิทยาชาวสวิส K.G. จุง (พ.ศ. 2418-2504) ซึ่งตั้งชื่อนี้เพื่อแยกความแตกต่างจากทิศทางที่เกี่ยวข้อง - จิตวิเคราะห์ของ S. Freud เช่นเดียวกับฟรอยด์ที่มีบทบาทชี้ขาดในการควบคุมพฤติกรรมต่อจิตไร้สำนึก จุงระบุพร้อมกับรูปแบบส่วนบุคคล (ส่วนตัว) ซึ่งเป็นรูปแบบส่วนรวมซึ่งไม่สามารถกลายเป็นเนื้อหาของจิตสำนึกได้ รวมหมดสติจัดตั้งกองทุนจิตอิสระซึ่งประสบการณ์ที่สืบทอดมาจากรุ่นก่อน ๆ ได้รับการประทับตรา (ผ่านโครงสร้างของสมอง) การก่อตัวหลักที่รวมอยู่ในกองทุนนี้ - ต้นแบบ (ต้นแบบของมนุษย์สากล) - เป็นรากฐานของสัญลักษณ์แห่งความคิดสร้างสรรค์ พิธีกรรมต่างๆ ความฝัน และความซับซ้อน เป็นวิธีการวิเคราะห์แรงจูงใจที่ซ่อนอยู่ จุงเสนอการทดสอบการเชื่อมโยงคำ: ปฏิกิริยาที่ไม่เพียงพอ (หรือปฏิกิริยาล่าช้า) ต่อคำกระตุ้นบ่งชี้ถึงการมีอยู่ของคำที่ซับซ้อน

จิตวิทยาวิเคราะห์ถือว่าเป้าหมายของการพัฒนาจิตใจของมนุษย์เป็น การระบุตัวตน– การบูรณาการพิเศษของเนื้อหาของจิตไร้สำนึกส่วนรวม ซึ่งต้องขอบคุณการที่แต่ละบุคคลตระหนักว่าตนเองเป็นสิ่งที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่แบ่งแยกไม่ได้ แม้ว่าจิตวิทยาเชิงวิเคราะห์จะปฏิเสธหลักปฏิบัติของลัทธิฟรอยด์จำนวนหนึ่ง (โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ความใคร่ถูกเข้าใจว่าไม่ใช่เรื่องทางเพศ แต่เป็นพลังงานทางจิตที่ไม่ได้สติ) แต่การวางแนวระเบียบวิธีของทิศทางนี้มีลักษณะเฉพาะด้วยคุณสมบัติเดียวกันกับสาขาจิตวิเคราะห์อื่น ๆ เนื่องจาก สาระสำคัญทางสังคมและประวัติศาสตร์ของพลังจูงใจของพฤติกรรมมนุษย์ถูกปฏิเสธและบทบาทที่โดดเด่นของจิตสำนึกในการควบคุม

จิตวิทยาเชิงวิเคราะห์นำเสนอข้อมูลประวัติศาสตร์ ตำนาน ศิลปะ และศาสนาได้ไม่เพียงพอ โดยถือว่าข้อมูลเหล่านี้เป็นผลผลิตของหลักการทางจิตนิรันดร์บางประการ เสนอโดยจุง ประเภทของตัวละคร,ตามที่มีคนสองประเภทหลัก - คนพาหิรวัฒน์(มุ่งสู่โลกภายนอก) และ คนเก็บตัว(มุ่งเป้าไปที่โลกภายใน) ได้รับการพัฒนาโดยไม่ขึ้นกับจิตวิทยาเชิงวิเคราะห์ในการศึกษาจิตวิทยาเฉพาะด้านบุคลิกภาพ

ตาม แนวคิดเรื่องฮอร์โมน ตามที่นักจิตวิทยาแองโกล - อเมริกัน W. McDougall (2414-2481) แรงผลักดันของพฤติกรรมส่วนบุคคลและสังคมคือพลังงานโดยธรรมชาติ (สัญชาตญาณ) (“ gorme”) ซึ่งกำหนดลักษณะของการรับรู้ของวัตถุสร้างอารมณ์ ปลุกเร้าและชี้นำการกระทำทั้งกายและใจไปสู่เป้าหมาย

ในงานของเขา "จิตวิทยาสังคม" (1908) และ "The Group Mind" (1920) McDougall พยายามอธิบายกระบวนการทางสังคมและจิตใจโดยความปรารถนาที่จะบรรลุเป้าหมายซึ่งเริ่มแรกอยู่ในส่วนลึกขององค์กรทางจิตฟิสิกส์ของแต่ละบุคคล ดังนั้นจึงปฏิเสธพวกเขา คำอธิบายสาเหตุทางวิทยาศาสตร์

การวิเคราะห์ที่มีอยู่(จากภาษาละติน ex(s)istentia - การดำรงอยู่) เป็นวิธีการที่เสนอโดยจิตแพทย์ชาวสวิส แอล. บินสแวงเกอร์ (พ.ศ. 2424-2509) เพื่อวิเคราะห์บุคลิกภาพในความสมบูรณ์และเอกลักษณ์ของการดำรงอยู่ (การดำรงอยู่) ตามวิธีนี้ การดำรงอยู่ที่แท้จริงของบุคลิกภาพจะถูกเปิดเผยโดยการเจาะลึกเข้าไปในตัวเองเพื่อเลือก "แผนชีวิต" โดยไม่ขึ้นอยู่กับสิ่งภายนอก ในกรณีที่การเปิดกว้างต่ออนาคตของแต่ละบุคคลหายไป เขาเริ่มรู้สึกถูกทอดทิ้ง โลกภายในของเขาแคบลง โอกาสในการพัฒนายังคงอยู่นอกขอบเขตการมองเห็น และโรคประสาทก็เกิดขึ้น

ความหมายของการวิเคราะห์อัตถิภาวนิยมถูกมองว่าเป็นการช่วยให้คนเป็นโรคประสาทตระหนักว่าตนเองมีอิสระในการตัดสินใจด้วยตนเอง การวิเคราะห์การดำรงอยู่นั้นได้มาจากสมมติฐานเชิงปรัชญาเท็จที่ว่าตัวตนที่แท้จริงในตัวบุคคลจะถูกเปิดเผยก็ต่อเมื่อเขาได้รับการปลดปล่อยจากการเชื่อมโยงเชิงสาเหตุกับโลกวัตถุและสภาพแวดล้อมทางสังคมเท่านั้น

จิตวิทยาเห็นอกเห็นใจ- ทิศทางในจิตวิทยาตะวันตก (อเมริกันเป็นหลัก) ที่ยอมรับว่าบุคลิกภาพเป็นระบบบูรณาการที่มีเอกลักษณ์ซึ่งไม่ใช่สิ่งที่ได้รับล่วงหน้า แต่เป็น "ความเป็นไปได้ที่เปิดกว้าง" ของการทำให้เป็นจริงในตนเองซึ่งมีอยู่ในมนุษย์เท่านั้น

บทบัญญัติหลักของจิตวิทยามนุษยนิยมมีดังต่อไปนี้: 1) บุคคลจะต้องได้รับการศึกษาในความซื่อสัตย์ของเขา; 2) แต่ละคนมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ดังนั้นการวิเคราะห์แต่ละกรณีจึงมีความสมเหตุสมผลไม่น้อยไปกว่าลักษณะทั่วไปทางสถิติ 3) บุคคลเปิดกว้างต่อโลกประสบการณ์ของบุคคลในโลกและตัวเขาเองในโลกเป็นความจริงทางจิตวิทยาหลัก 4) ชีวิตของบุคคลควรถือเป็นกระบวนการเดียวของการก่อตัวและการดำรงอยู่ของเขา 5) บุคคลมีศักยภาพในการพัฒนาอย่างต่อเนื่องและการตระหนักรู้ในตนเองซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติของเขา 6) บุคคลมีอิสระในระดับหนึ่งจากการตัดสินใจภายนอกเนื่องจากความหมายและค่านิยมที่เป็นแนวทางในการเลือกของเขา 7) มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่กระตือรือร้นและสร้างสรรค์

จิตวิทยามนุษยนิยมต่อต้านตัวเองว่าเป็น "กำลังที่สาม" ต่อพฤติกรรมนิยมและลัทธิฟรอยด์ซึ่งให้ความสำคัญกับการพึ่งพาบุคคลในอดีตของเขาในขณะที่สิ่งสำคัญในนั้นคือความทะเยอทะยานสู่อนาคตเพื่อการตระหนักถึงศักยภาพของตนเองอย่างอิสระ (นักจิตวิทยาชาวอเมริกัน G. Allport (2440-2510) ) โดยเฉพาะนักสร้างสรรค์ (นักจิตวิทยาชาวอเมริกัน A. Maslow (2451-2513)) เพื่อเสริมสร้างความมั่นใจในตนเองและความเป็นไปได้ในการบรรลุ "ตัวตนในอุดมคติ" (นักจิตวิทยาชาวอเมริกัน C. R. Rogers ( พ.ศ. 2445–2530)) บทบาทหลักนั้นมอบให้กับแรงจูงใจที่รับประกันว่าจะไม่ปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อม ไม่ใช่พฤติกรรมที่เป็นไปตามข้อกำหนด แต่ การเติบโตของหลักการเชิงสร้างสรรค์ของตนเองของมนุษย์ความสมบูรณ์และความแข็งแกร่งของประสบการณ์ซึ่งรูปแบบพิเศษของจิตบำบัดได้รับการออกแบบเพื่อรองรับ Rogers เรียกรูปแบบนี้ว่า "การบำบัดโดยยึดลูกค้าเป็นศูนย์กลาง" ซึ่งหมายถึงการรักษาบุคคลที่กำลังมองหาความช่วยเหลือจากนักจิตบำบัด ไม่ใช่ในฐานะผู้ป่วย แต่ในฐานะ "ลูกค้า" ที่รับผิดชอบในการแก้ปัญหาที่ทำให้เขาลำบากในชีวิต นักจิตอายุรเวทปฏิบัติหน้าที่ของที่ปรึกษาที่สร้างบรรยากาศทางอารมณ์อันอบอุ่นเท่านั้น ซึ่งลูกค้าจะจัดระเบียบโลกภายใน (“มหัศจรรย์”) ภายในของเขาได้ง่ายขึ้น และบรรลุถึงความสมบูรณ์ของบุคลิกภาพของเขาเอง และเข้าใจความหมายของการดำรงอยู่ของมัน การแสดงการประท้วงต่อต้านแนวคิดที่เพิกเฉยต่อบุคลิกภาพของมนุษย์โดยเฉพาะ จิตวิทยามนุษยนิยมไม่เพียงพอและเป็นการแสดงฝ่ายเดียว เนื่องจากไม่ตระหนักถึงการปรับสภาพโดยปัจจัยทางสังคมและประวัติศาสตร์

จิตวิทยาเกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจ– หนึ่งในสาขาชั้นนำของจิตวิทยาต่างประเทศสมัยใหม่ เกิดขึ้นในช่วงปลายทศวรรษ 1950 และต้นทศวรรษ 1960 เป็นปฏิกิริยาต่อการปฏิเสธบทบาทขององค์กรภายในของกระบวนการทางจิตซึ่งเป็นลักษณะของพฤติกรรมนิยมที่โดดเด่นในสหรัฐอเมริกา ในขั้นต้นงานหลักของจิตวิทยาความรู้ความเข้าใจคือการศึกษาการเปลี่ยนแปลงของข้อมูลทางประสาทสัมผัสตั้งแต่วินาทีที่สิ่งเร้ากระทบพื้นผิวตัวรับจนกระทั่งได้รับการตอบสนอง (นักจิตวิทยาชาวอเมริกัน S. Sternberg) ในการทำเช่นนั้น นักวิจัยได้ดำเนินการจากการเปรียบเทียบระหว่างกระบวนการประมวลผลข้อมูลในมนุษย์และในอุปกรณ์คอมพิวเตอร์ มีการระบุองค์ประกอบโครงสร้างจำนวนมาก (บล็อก) ของกระบวนการรับรู้และกระบวนการบริหาร รวมถึงความจำระยะสั้นและระยะยาว งานวิจัยสายนี้ประสบปัญหาร้ายแรงเนื่องจากการเพิ่มจำนวนแบบจำลองโครงสร้างของกระบวนการทางจิตส่วนตัวเพิ่มขึ้นนำไปสู่ความเข้าใจจิตวิทยาความรู้ความเข้าใจในฐานะทิศทางที่มีหน้าที่ในการพิสูจน์บทบาทชี้ขาดของความรู้ในพฤติกรรมของวิชา .

ในความพยายามที่จะเอาชนะวิกฤตของพฤติกรรมนิยม จิตวิทยาเกสตัลต์ และทิศทางอื่น ๆ จิตวิทยาความรู้ความเข้าใจไม่ได้ดำเนินชีวิตตามความหวังที่ตั้งไว้ เนื่องจากตัวแทนล้มเหลวในการรวมแนวการวิจัยที่แตกต่างกันบนพื้นฐานแนวคิดเดียว จากมุมมองของจิตวิทยารัสเซียการวิเคราะห์การก่อตัวและการทำงานที่แท้จริงของความรู้ในฐานะการสะท้อนทางจิตของความเป็นจริงจำเป็นต้องเกี่ยวข้องกับการศึกษากิจกรรมเชิงปฏิบัติและเชิงทฤษฎีของวิชารวมถึงรูปแบบทางสังคมที่สูงที่สุด

ทฤษฎีประวัติศาสตร์วัฒนธรรมเป็นแนวคิดในการพัฒนาจิตใจที่พัฒนาขึ้นในช่วงทศวรรษปี ค.ศ. 1920 และ 1930 นักจิตวิทยาโซเวียต L.S. Vygotsky โดยการมีส่วนร่วมของนักเรียนของเขา A.N. Leontyev และ A.R. ลูเรีย เมื่อสร้างทฤษฎีนี้ พวกเขาเข้าใจอย่างมีวิจารณญาณเกี่ยวกับประสบการณ์ของจิตวิทยาเกสตัลต์ โรงเรียนจิตวิทยาฝรั่งเศส (โดยหลักคือ เจ. เพียเจต์) รวมถึงทิศทางเชิงโครงสร้าง - กึ่งศาสตร์ในภาษาศาสตร์และการวิจารณ์วรรณกรรม (M. M. Bakhtin, E. Sapir ฯลฯ ) การปฐมนิเทศต่อปรัชญามาร์กซิสต์มีความสำคัญอย่างยิ่ง

ตามทฤษฎีประวัติศาสตร์วัฒนธรรมความสม่ำเสมอหลักของการกำเนิดของจิตใจประกอบด้วยการทำให้เป็นภายใน (ดู 2.4) โดยลูกของโครงสร้างของภายนอกสัญลักษณ์ทางสังคมของเขา (เช่นร่วมกับผู้ใหญ่และเป็นสื่อกลางโดยสัญญาณ) กิจกรรม. เป็นผลให้โครงสร้างการทำงานของจิตก่อนหน้านี้เป็นการเปลี่ยนแปลง "ธรรมชาติ" - มันถูกสื่อกลางโดยสัญญาณภายในและการทำงานของจิตกลายเป็น "วัฒนธรรม" ภายนอกสิ่งนี้แสดงให้เห็นในความจริงที่ว่าพวกเขาได้รับความตระหนักรู้และความเด็ดขาด ดังนั้นการทำให้เป็นภายในยังทำหน้าที่เป็นการขัดเกลาทางสังคมด้วย ระหว่างการทำให้เป็นภายใน โครงสร้างของกิจกรรมภายนอกจะถูกเปลี่ยนและ "ยุบ" เพื่อเปลี่ยนรูปอีกครั้งและ "เผย" ในกระบวนการ การตกแต่งภายนอก,เมื่อกิจกรรมทางสังคม "ภายนอก" ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของการทำงานของจิตใจ สัญลักษณ์ทางภาษาทำหน้าที่เป็นเครื่องมือสากลที่เปลี่ยนแปลงการทำงานของจิต - คำ.ที่นี่เราสรุปความเป็นไปได้ในการอธิบายลักษณะทางวาจาและสัญลักษณ์ของกระบวนการรับรู้ในมนุษย์

เพื่อทดสอบบทบัญญัติหลักของทฤษฎีประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของ L.S. Vygotsky พัฒนา "วิธีการกระตุ้นสองครั้ง" ด้วยความช่วยเหลือในการสร้างแบบจำลองกระบวนการไกล่เกลี่ยสัญญาณและกลไกของ "การหมุน" ของสัญญาณในโครงสร้างของการทำงานของจิต - ความสนใจ, ความทรงจำ, การคิด - ได้รับการตรวจสอบ

ผลที่ตามมาโดยเฉพาะของทฤษฎีประวัติศาสตร์วัฒนธรรมคือวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับ โซนของการพัฒนาที่ใกล้เคียง– ช่วงเวลาที่การปรับโครงสร้างการทำงานทางจิตของเด็กเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของการปรับโครงสร้างของกิจกรรมสื่อกลางร่วมกับผู้ใหญ่

ทฤษฎีประวัติศาสตร์วัฒนธรรมถูกวิพากษ์วิจารณ์ รวมทั้งนักศึกษาของ L.S. Vygotsky สำหรับการต่อต้านการทำงานทางจิต "ธรรมชาติ" และ "วัฒนธรรม" อย่างไม่ยุติธรรม การทำความเข้าใจกลไกของการขัดเกลาทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับระดับของรูปแบบสัญลักษณ์ (ภาษาศาสตร์) เป็นหลัก และประเมินบทบาทของกิจกรรมของมนุษย์ในทางปฏิบัติตามวัตถุประสงค์ต่ำเกินไป ข้อโต้แย้งสุดท้ายได้กลายเป็นหนึ่งในจุดเริ่มต้นเมื่อนักเรียนของ L.S. พัฒนาขึ้น แนวคิดของ Vygotsky เกี่ยวกับโครงสร้างของกิจกรรมทางจิตวิทยา

ในปัจจุบัน การหันมาใช้ทฤษฎีประวัติศาสตร์วัฒนธรรมมีความเกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์กระบวนการสื่อสารและการศึกษาลักษณะการสนทนาของกระบวนการรับรู้จำนวนหนึ่ง

การวิเคราะห์ธุรกรรมเป็นทฤษฎีบุคลิกภาพและระบบจิตบำบัดที่เสนอโดยนักจิตวิทยาและจิตแพทย์ชาวอเมริกัน อี. เบิร์น

การพัฒนาแนวคิดด้านจิตวิเคราะห์ Burn มุ่งเน้นไปที่ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่เป็นพื้นฐานของ "ธุรกรรม" ของมนุษย์ (สถานะอัตตาสามสถานะ: "ผู้ใหญ่" "ผู้ปกครอง" "เด็ก") ในทุกช่วงเวลาของความสัมพันธ์กับผู้อื่น บุคคลนั้นจะอยู่ในสถานะใดสถานะหนึ่งเหล่านี้ ตัวอย่างเช่น “ผู้ปกครอง” ที่มีอัตตาเปิดเผยตัวเองในลักษณะต่างๆ เช่น การควบคุม ข้อห้าม ข้อเรียกร้อง หลักคำสอน การลงโทษ การดูแล อำนาจ นอกจากนี้ สถานะ "ผู้ปกครอง" ยังมีรูปแบบพฤติกรรมอัตโนมัติที่พัฒนาขึ้นในช่วงชีวิต ทำให้ไม่จำเป็นต้องคำนวณแต่ละขั้นตอนอย่างมีสติ

สถานที่หนึ่งในทฤษฎีของเบิร์นถูกมอบให้กับแนวคิดของ "เกม" ซึ่งใช้เพื่อระบุถึงความหน้าซื่อใจคด ความไม่จริงใจ และเทคนิคเชิงลบอื่น ๆ ทุกประเภทที่เกิดขึ้นในความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน เป้าหมายหลักของการวิเคราะห์ธุรกรรมในฐานะวิธีจิตบำบัดคือการปลดปล่อยบุคคลจากเกมเหล่านี้ซึ่งทักษะที่ได้รับในวัยเด็กและสอนรูปแบบการทำธุรกรรมที่ซื่อสัตย์ เปิดกว้าง และได้เปรียบทางจิตใจให้เขามากขึ้น เพื่อให้ลูกค้าพัฒนาทัศนคติที่ปรับตัว เป็นผู้ใหญ่ และสมจริงต่อชีวิต เช่น ในแง่ของเบิร์น เพื่อให้ “อัตตาของผู้ใหญ่ได้รับอำนาจเหนือเด็กที่หุนหันพลันแล่น”

จิตวิทยา(กรีก-วิญญาณ; กรีก-ความรู้) เป็นศาสตร์ที่ศึกษาพฤติกรรมและกระบวนการทางจิตของคนและสัตว์ จิตใจ- นี่คือรูปแบบความสัมพันธ์สูงสุดระหว่างสิ่งมีชีวิตกับโลกวัตถุประสงค์ ซึ่งแสดงออกมาในความสามารถของพวกเขาในการตระหนักถึงแรงจูงใจของพวกเขา และดำเนินการบนพื้นฐานของข้อมูลเกี่ยวกับมัน . บุคคลสะท้อนให้เห็นถึงกฎของโลกโดยรอบผ่านจิตใจ

การคิด ความทรงจำ การรับรู้ จินตนาการ ความรู้สึก อารมณ์ ความรู้สึก ความโน้มเอียง อารมณ์, - ประเด็นทั้งหมดนี้ศึกษาโดยจิตวิทยา แต่คำถามหลักยังคงอยู่: อะไรเป็นแรงบันดาลใจให้บุคคลพฤติกรรมของเขาในสถานการณ์ที่กำหนดกระบวนการของโลกภายในของเขาคืออะไร? ประเด็นปัญหาที่จิตวิทยาได้รับการจัดการนั้นค่อนข้างกว้าง ดังนั้นในทางจิตวิทยาสมัยใหม่จึงมีหัวข้อต่างๆ มากมาย:

• จิตวิทยาทั่วไป
• จิตวิทยาที่เกี่ยวข้องกับอายุ
• จิตวิทยาสังคม,
• จิตวิทยาศาสนา
• พยาธิวิทยา,
• ประสาทวิทยา,
• จิตวิทยาครอบครัว
• จิตวิทยาการกีฬา
• ฯลฯ

วิทยาศาสตร์และสาขาความรู้ทางวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ก็เจาะลึกเข้าไปในจิตวิทยาด้วย ( พันธุศาสตร์ การบำบัดด้วยคำพูด กฎหมาย มานุษยวิทยา จิตเวชศาสตร์และอื่น ๆ.). กำลังเกิดขึ้น การบูรณาการจิตวิทยาคลาสสิกกับการปฏิบัติแบบตะวันออก. เพื่อที่จะอยู่ร่วมกับตนเองและกับโลกรอบตัวเรา คนสมัยใหม่จำเป็นต้องเชี่ยวชาญพื้นฐานของจิตวิทยา

"จิตวิทยาคือการแสดงออกด้วยคำพูดในสิ่งที่ไม่สามารถแสดงออกด้วยคำพูดได้", เขียนโดย จอห์น กัลส์เวอร์ธี

จิตวิทยาดำเนินการด้วยวิธีการดังต่อไปนี้:

• วิปัสสนา- การสังเกตกระบวนการทางจิตของตนเอง ความรู้เกี่ยวกับชีวิตจิตของตนเองโดยไม่ต้องใช้เครื่องมือใดๆ
• การสังเกต- การศึกษาลักษณะเฉพาะของกระบวนการเฉพาะโดยไม่มีส่วนร่วมในกระบวนการนั้น ๆ
• การทดลอง— การวิจัยเชิงทดลองของกระบวนการบางอย่าง การทดลองอาจขึ้นอยู่กับกิจกรรมการสร้างแบบจำลองในสภาวะที่กำหนดเป็นพิเศษ หรือสามารถดำเนินการในสภาวะที่ใกล้เคียงกับกิจกรรมปกติได้
• การวิจัยเพื่อการพัฒนา- การศึกษาลักษณะเฉพาะของเด็กคนเดียวกันซึ่งสังเกตมาหลายปี

ต้นกำเนิดของจิตวิทยาสมัยใหม่คือ อริสโตเติล, อิบนุ ซินา, รูดอล์ฟ ก็อคเคลนิอุสซึ่งใช้แนวคิดเรื่อง “จิตวิทยา” เป็นครั้งแรก ซิกมันด์ ฟรอยด์ซึ่งแม้แต่คนที่ไม่เกี่ยวข้องกับจิตวิทยาก็อาจเคยได้ยินมา ในทางวิทยาศาสตร์ จิตวิทยาถือกำเนิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 โดยแยกออกจากปรัชญาและสรีรวิทยา จิตวิทยาสำรวจ กลไกหมดสติและมีสติของจิตใจบุคคล.

คนหันไปใช้จิตวิทยาเพื่อรู้จักตัวเองและเข้าใจคนที่เขารักดีขึ้น. ความรู้นี้ช่วยให้คุณเห็นและตระหนักถึงแรงจูงใจที่แท้จริงของการกระทำของคุณ จิตวิทยาเรียกอีกอย่างว่าศาสตร์แห่งจิตวิญญาณซึ่งในบางช่วงเวลาของชีวิตเริ่มถามคำถาม” ฉันเป็นใคร?", "ฉันอยู่ที่ไหน", "ทำไมฉันถึงอยู่ที่นี่"เหตุใดบุคคลจึงต้องการความรู้และความตระหนักนี้? ให้อยู่บนเส้นทางแห่งชีวิตไม่ตกร่องทางใดทางหนึ่ง และเมื่อล้มลงก็หาแรงลุกขึ้นเดินต่อไป

ความสนใจในความรู้ด้านนี้เพิ่มขึ้น ด้วยการฝึกฝนร่างกาย นักกีฬาจำเป็นต้องได้รับความรู้ทางจิตวิทยาและขยายออกไป มุ่งสู่เป้าหมาย สร้างความสัมพันธ์กับผู้คน เอาชนะสถานการณ์ที่ยากลำบาก เรายังหันไปหาจิตวิทยาด้วย จิตวิทยามีการบูรณาการอย่างแข็งขันเข้ากับการฝึกอบรมและการศึกษา ธุรกิจ และศิลปะ

บุคคลไม่ได้เป็นเพียงคลังความรู้ ทักษะ และความสามารถบางอย่างเท่านั้น แต่ยังเป็นบุคคลที่มีอารมณ์ ความรู้สึก ความคิดเกี่ยวกับโลกนี้ด้วย

วันนี้คุณไม่สามารถทำได้โดยปราศจากความรู้ด้านจิตวิทยาไม่ว่าจะที่ทำงานหรือที่บ้าน หากต้องการขายตัวเองหรือผลิตภัณฑ์ที่ผลิตขึ้น คุณต้องมีความรู้บางอย่าง การจะมีความเป็นอยู่ที่ดีในครอบครัวและสามารถแก้ไขข้อขัดแย้งได้นั้นจำเป็นต้องมีความรู้ด้านจิตวิทยาด้วย ทำความเข้าใจแรงจูงใจของพฤติกรรมของผู้คน เรียนรู้ที่จะจัดการอารมณ์ของคุณ สามารถสร้างความสัมพันธ์ สามารถถ่ายทอดความคิดของคุณไปยังคู่สนทนาของคุณ - และความรู้ทางจิตวิทยาจะมาช่วยเหลือที่นี่ จิตวิทยาเริ่มต้นเมื่อบุคคลปรากฏและ เมื่อรู้พื้นฐานของจิตวิทยาแล้ว คุณสามารถหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดมากมายในชีวิตได้. "จิตวิทยาคือความสามารถในการมีชีวิตอยู่"

ศาสตร์แห่งจิตวิทยาปรากฏขึ้นในกลางศตวรรษที่ 19 เธอมาในเส้นทางที่ยาวนานและยากลำบากในการศึกษาสภาพจิตใจของแต่ละบุคคล ด้วยความช่วยเหลือของวิทยาศาสตร์นี้ ตัวละคร ความสนใจ และความทรงจำของบุคคลจึงถูกกำหนด หลายคนชอบจิตวิทยา มันช่วยให้คุณเข้าใจไม่เพียงแต่คนรอบข้างคุณเท่านั้น แต่ยังช่วยให้คุณเข้าใจตัวเองด้วย จิตวิทยากว้างมาก คุณสามารถเขียนและพูดคุยเกี่ยวกับเธอได้มากมาย ในบทความนี้เราจะพิจารณาประเด็นสำคัญบางประการของจิตวิทยาของกลุ่มสังคมและบุคลิกภาพ

จิตวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์

สติ, ความสนใจ, ความทรงจำ, เจตจำนง, จิตวิญญาณของมนุษย์ - นี่คือศาสตร์ทั้งหมดเกี่ยวกับบุคลิกภาพ มันเรียกว่าจิตวิทยา ต้องขอบคุณวิทยาศาสตร์นี้เท่านั้นที่ทำให้คนรู้จักตัวเองและคนรอบข้าง ไม่ใช่ทุกคนที่เข้าใจว่าจิตวิทยาคืออะไร คำจำกัดความค่อนข้างง่าย เป็นศาสตร์ที่ศึกษาพฤติกรรม ความคิด กระบวนการของมนุษย์และสัตว์ ความรู้ด้านจิตวิทยาที่ดีช่วยให้เข้าใจบุคลิกภาพได้ ท้ายที่สุดแล้วทุกคนมีความสนใจในสิ่งที่เป็นแรงจูงใจให้เด็กเมื่อเขากระทำการบางอย่างที่พ่อแม่ไม่สามารถเข้าใจได้ หรือคุณต้องการที่จะเข้าใจว่าเจ้านายของคุณมีโลกภายในแบบไหน

จิตวิทยาจะตอบทุกคำถามเกี่ยวกับจิตวิญญาณของมนุษย์ ศาสตร์นี้จะช่วยให้คุณเข้าใจคนที่คุณรัก ลูก ผู้กำกับ หรือลูกน้องได้อย่างถูกต้อง เพื่อที่จะเข้าใจตัวเองหรือคนที่คุณรัก บางคนไปพบนักจิตวิทยาด้วยความคิดริเริ่มของตนเอง เพียงเพราะพวกเขาอยากมีความสุข อย่างไรก็ตามบางคนกลัวที่จะติดต่อนักจิตวิทยา แต่ก็ไร้ผล หากไม่ได้ผลสำหรับคุณ ผู้เชี่ยวชาญจะช่วยให้คุณเข้าใจปัญหาและแก้ไขปัญหาได้อย่างแน่นอน ดังนั้นเราจึงพบคำถามว่าจิตวิทยาคืออะไรในฐานะวิทยาศาสตร์ ตอนนี้คุณสามารถเข้าใจความซับซ้อนของบุคลิกภาพได้แล้ว

ทำความเข้าใจบุคลิกภาพในด้านจิตวิทยา

บุคคลก็คือบุคคล ไม่น่าจะมีใครถามคำถามว่า “บุคลิกภาพในด้านจิตวิทยาคืออะไร” นี่คือวิทยาศาสตร์จิตวิทยาที่อายุน้อยที่สุด มันกว้างขวางมาก เรามามุ่งเน้นที่สิ่งสำคัญ

ไม่มีใครคิดว่าคุณต้องสื่อสารอย่างซื่อสัตย์กับบุคคลหนึ่งแม้แต่กับเด็กเล็กก็ตาม ประการแรกเขาคือบุคคลที่สมควรได้รับการปฏิบัติตามปกติ ท้ายที่สุดแล้ว คนหนึ่งอาจไม่ใส่ใจคำพูดของคุณ ในขณะที่อีกคนหนึ่งกลับยอมปล่อยสายตาผ่านสีหน้า ไม่ต้องพูดถึงคำพูดของเขา

ดังที่คุณอาจเดาได้ จิตวิทยามีผลโดยตรงต่อบุคลิกภาพ บุคคลคิด ให้ความสนใจคุณ รู้วิธีฟัง ควบคุมอารมณ์ ลักษณะนิสัย ความรู้สึก ฯลฯ ทั้งหมดนี้ควบคุมโดยจิตวิทยาส่วนบุคคล บุคคลหนึ่งได้ยินข่าวร้ายหรือข่าวดีจึงแสดงอารมณ์บางอย่างในเวลานั้น ความไม่แน่นอนใด ๆ ส่งผลกระทบต่อสภาพจิตใจอย่างมาก ดังนั้นหากคุณไม่สามารถรับมือกับตัวเองได้มีบางอย่างกำลังกัดแทะคุณให้พยายามทำความเข้าใจตัวเองก่อน วันก่อนคุณอาจเครียดหรืออารมณ์สนุกสนานล้นหลาม เปลี่ยนมาอ่านหนังสือดีๆ แง่บวก แต่สงบ หรือแค่ไปเดินเล่น สิ่งนี้จะช่วยให้คุณวอกแวกและเข้าใจโลกภายในของคุณ ตอนนี้คุณมีความคิดว่าบุคลิกภาพในด้านจิตวิทยาเป็นอย่างไร? มีหัวข้อย่อยอยู่บ้าง เช่น ลักษณะนิสัย สภาพจิตใจ ความสนใจ การคิด ฯลฯ

การเป็นตัวแทนของความทรงจำในด้านจิตวิทยา

หน่วยความจำคืออุปกรณ์จัดเก็บข้อมูลที่จัดเก็บและส่งเสียงเหตุการณ์หรือข้อเท็จจริงบางอย่างเมื่อเวลาผ่านไป อาจเป็นระยะสั้นหรือระยะยาวก็ได้

นักจิตวิทยาได้ระบุความจำหลายประเภท:

1. วิชวล - เห็นแล้วจำได้
2. การได้ยิน - ได้ยิน จำได้ เปล่งออกมาในเวลาต่อมา
3. มอเตอร์ - จดจำการเคลื่อนไหว
4. จับต้องได้ - จดจำด้วยการสัมผัส
5. เป็นรูปเป็นร่าง - แม้หลังจากผ่านไประยะหนึ่ง ภาพที่คุณเห็นก็ปรากฏอยู่ในความทรงจำของคุณ
6. อารมณ์ - บุคคลจำความรู้สึกที่เคยประสบมาก่อนหน้านี้ได้

โดยหลักการแล้วทุกคนเข้าใจว่าความทรงจำคืออะไรในด้านจิตวิทยา นี่เป็นกระบวนการที่ซับซ้อนและยากมาก เป็นความทรงจำที่ช่วยถ่ายทอดประสบการณ์และความรู้ของเราให้กับลูกหลานของเรา นี่เป็นกระบวนการที่ยาวที่สุด ไม่ใช่เรื่องไร้ประโยชน์ที่คุณยายวัย 80 ปีจะจำประสบการณ์ของเธอในตอนนั้นเมื่อเธออายุเพียง 25 หรือ 30 ปี บ่อยครั้งคน ๆ หนึ่งอาจจำเหตุการณ์บางอย่างในชีวิตไม่ได้ สิ่งนี้ส่วนใหญ่เกิดขึ้นเมื่อข้อมูลเจ็บปวดมากและหน่วยความจำจะลบกระบวนการนี้ในระดับจิตใต้สำนึก

การแสดงความสนใจในด้านจิตวิทยา

หากบุคคลเพ่งความสนใจไปที่วัตถุหนึ่งและสังเกตสิ่งนั้น สิ่งนี้หมายความว่าอย่างไร? แน่นอนความสนใจ หากไม่มีแง่มุมทางจิตวิทยานี้ การดำรงอยู่ของบุคคลคงเป็นเรื่องยาก มาดูคำศัพท์เพื่อทำความเข้าใจว่าความสนใจในด้านจิตวิทยาเป็นอย่างไร นี่คือปฏิกิริยาของสิ่งมีชีวิตต่อสิ่งเร้าภายนอก เมื่อนักจิตวิทยาวิเคราะห์ประเภทของความสนใจ พวกเขาสรุปว่า: มีความสนใจแบบเลือกสรร (เมื่อเป็นไปได้ที่จะเลือกวัตถุที่สนใจ) กระจาย (มุ่งเน้นไปที่วัตถุหลายรายการพร้อมกัน) ความสนใจแบบสลับได้ (ความสนใจไม่คงที่) จะเกิดอะไรขึ้นกับบุคคลเมื่อเขาเลือกวัตถุที่สนใจ? ตัวอย่างเช่น เด็กคนหนึ่งเห็นสี่เหลี่ยมสีเขียวแล้วครูถามว่า “สีอะไร?” คุณคิดว่าเขาจะให้คำตอบที่สำคัญหรือไม่? อาจจะ. อย่างไรก็ตาม จะสังเกตด้วยว่านี่คือสี่เหลี่ยมจัตุรัสที่มีมุม ฯลฯ ความสนใจจะไม่เน้นเพียงสีเท่านั้น มันเหมือนกันกับผู้ใหญ่ ตัวอย่างเช่น คุณพบเพื่อนเก่า หยุดพูดคุย และไม่ว่าในกรณีใด คุณจะหันเหความสนใจไปที่สิ่งเล็กๆ น้อยๆ ดังนั้นในระหว่างการสนทนาคุณอาจพลาดรายละเอียดที่สำคัญไป ความสนใจไม่สามารถกระจายไปยังแต่ละวัตถุได้อย่างเท่าเทียมกัน นี่คือวิธีที่สมองของเราทำงาน

โดยหลักการแล้วความสำคัญของความสนใจในด้านจิตวิทยานั้นชัดเจน เป็นเพียงการที่หลายๆ คนไม่ได้คิดถึงคำถามดังกล่าว และนี่เป็นสิ่งสำคัญมาก โดยเฉพาะพ่อแม่ที่เลี้ยงลูกแล้วโกรธที่ลูกไม่ตั้งใจ ฟังนักจิตวิทยา.

ความสามารถด้านบุคลิกภาพในด้านจิตวิทยา

พ่อแม่หลายคนเมื่อคลอดบุตรเข้าใจว่าเขาต้องลุกขึ้นยืน สิ่งนี้หมายความว่า? เลี้ยงดูเขาอย่างเป็นธรรมชาติและให้การศึกษาที่ดีแก่เขาด้วย ตั้งแต่วัยก่อนเข้าโรงเรียน เด็กๆ จะเริ่มไปยังส่วนต่างๆ เพื่อทำความเข้าใจว่าพวกเขามีความสามารถอะไรบ้างและเริ่มพัฒนาตนเอง นี่อาจเป็นโรงเรียนศิลปะหรือดนตรี ว่ายน้ำ เต้นรำ และอื่นๆ อีกมากมาย ฯลฯ

เด็กไม่สามารถหยิบแปรงและทาสีได้ตั้งแต่แรกเกิด แต่บางทีเขาอาจจะมีความโน้มเอียงในเรื่องนี้ พวกเขาจำเป็นต้องได้รับการพัฒนา หากพ่อแม่เดินตามเส้นทางที่พวกเขาชอบเท่านั้น ลูกจะไม่สามารถใช้ความสามารถของเขาได้ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องให้โอกาสลูกน้อยของคุณทำในสิ่งที่เขาชอบ เมื่อนั้นเขาจะมีโอกาสพัฒนาไปในทิศทางที่ถูกต้องและเป็นศิลปินหรือนักแต่งเพลงที่ยิ่งใหญ่ แน่นอนว่าทุกคนมีความสามารถ พ่อแม่ของคนหนึ่งสามารถเปิดมันได้ในวัยเด็ก ส่วนอีกคนเปิดไม่ได้

อารมณ์บุคลิกภาพในด้านจิตวิทยา

ตัวละครเป็นลักษณะเฉพาะของแต่ละคน อารมณ์หมายถึงพฤติกรรมของมนุษย์ I.P. Pavlov ได้พัฒนาลักษณะนิสัยหลักของอารมณ์เมื่อนานมาแล้วและแบ่งออกเป็น 4 ประเภท:

1. คนร่าเริงคือคนร่าเริงที่ไม่ยึดติดกับสิ่งเดียว เข้ากับคนง่าย แต่ไม่ได้อยู่นานในที่ทำงานแห่งเดียว ไม่ชอบความซ้ำซากจำเจ สภาพแวดล้อมใหม่ทำให้เขามีความสุข เขาสนุกกับการติดต่อกับคนแปลกหน้า

2. วางเฉย - เชื่องช้า สงบ ไม่ค่อยแสดงอารมณ์รุนแรง เขาเข้าใกล้งานใด ๆ อย่างรอบคอบ ไม่เคยก้าวผิด ไม่มีใครรู้ถึงความรู้สึกที่แท้จริงของคนวางเฉย

3. เจ้าอารมณ์ - กระตือรือร้นมาก อารมณ์ล้นอยู่เสมอ เขาไม่รู้ว่าจะควบคุมตัวเองอย่างไร เขาสามารถลุกเป็นไฟในเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ได้ ไม่ว่าคนเจ้าอารมณ์จะรับงานใหม่เร็วแค่ไหน เขาก็จะเบื่องานเร็วพอๆ กัน บางครั้งคนรอบข้างพบว่าเป็นเรื่องยากที่จะทนต่อคนเจ้าอารมณ์เนื่องจากความคล่องตัวที่มากเกินไป

4. Melancholic เป็นคนเฉื่อยชาและไม่ชอบสนใจสิ่งใหม่ๆ ความรู้สึกและอารมณ์ในแบบสโลว์โมชัน เขาโกรธเคืองและอารมณ์เสียอย่างรวดเร็วแม้ว่าเขาจะไม่แสดงออกมาก็ตาม เขาเป็นคนเก็บตัวและชอบอยู่สันโดษมากกว่าอยู่ในกลุ่มที่มีเสียงดัง คนที่เศร้าโศกจะรู้สึกสงบและมั่นใจในสภาพแวดล้อมที่คุ้นเคย

ในงานไหนๆ ก็ต้องมีความรู้เรื่องอุปนิสัย ซึ่งจะทำให้สื่อสารกับผู้คนได้ง่ายขึ้น

จิตวิทยาแห่งอารมณ์

บ่อยครั้งผู้คนไม่รู้ว่าความรู้สึกคืออะไร นี่คือสภาวะทางอารมณ์ของจิตวิญญาณของบุคคล ซึ่งแสดงออกโดยการเคลื่อนไหวร่างกาย การแสดงออกทางสีหน้า หรือเสียงบางอย่าง

เราเคยได้ยินเรื่องความดับของอารมณ์มาตั้งแต่เด็กๆ ว่าเราต้องแสดงความรู้สึกให้น้อยลง อย่างไรก็ตาม นักจิตวิทยาพูดตรงกันข้าม ทุกคนควรจะสามารถระบายอารมณ์ออกมาได้ และไม่สะสมอารมณ์ไว้ตลอดหลายปีที่ผ่านมา ทำให้เกิดโรคและความผิดปกติทางจิตอะไร? จากความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งเก็บความรู้สึกและอารมณ์ทั้งหมดไว้ในตัวเขาเองมาหลายปีแล้ว คุณต้องสามารถแสดงความคิดเห็นได้ทุกที่ ไม่ว่าจะเป็นที่ทำงาน ที่บ้าน หรือในการสื่อสารกับผู้อื่น ต้องขอบคุณอารมณ์ที่ทำให้บุคคลสามารถกำหนดความต้องการทั้งหมดที่เขาต้องการได้อย่างรวดเร็ว อย่ากลัวที่จะระบายความรู้สึกและอารมณ์ออกมา วงกลมที่ต้องการคุณจะยอมรับคุณแบบนี้ ไม่มีค่าใช้จ่ายใด ๆ ที่จะพิสูจน์ให้ผู้อื่นเห็น ท้ายที่สุดแล้วสุขภาพก็มีคุณค่ามากขึ้น

ความจำเป็นด้านจิตวิทยา

บุคคลไม่ได้ตระหนักถึงสิ่งที่เขาต้องการเสมอไป ความต้องการคือสิ่งที่บุคคลรู้สึกถึงความจำเป็นเร่งด่วน มี 3 ประเภท:

1. ความต้องการแรงงาน - บุคคลต้องเข้าใจโลกเพื่อทำงาน

2. ความต้องการด้านการพัฒนา - บุคคลเรียนรู้, ตระหนักรู้ในตนเอง

3. ความต้องการทางสังคม - บุคคลต้องสื่อสารกับเพื่อน ทีม ฯลฯ

สิ่งเหล่านี้เป็นความต้องการทางสังคม ความต้องการสิ้นสุดลงเมื่อบรรลุเป้าหมาย ถ้าอย่างนั้นคนก็มีอย่างอื่นที่เขาต้องการ ความต้องการคือกลไกทั้งหมดในจิตใจของมนุษย์ กล่าวอีกนัยหนึ่งความต้องการคือสภาพจิตใจของแต่ละบุคคล ต้องขอบคุณพวกเขาที่คน ๆ หนึ่งพยายามดิ้นรนเพื่อเป้าหมายของเขาเพื่อที่จะบรรลุสิ่งที่เขาต้องการนั่นคือเขามีความกระตือรือร้นมากขึ้นและความเฉื่อยชาหายไปเกือบทั้งหมด

ตอนนี้คุณเข้าใจแล้วว่าจิตวิทยาคืออะไร คุณสามารถให้คำจำกัดความที่แม่นยำยิ่งขึ้นได้แล้ว ความต้องการ ความสนใจ ความทรงจำ อารมณ์ - นี่คือสิ่งที่จิตวิทยามนุษย์เป็น

จิตวิทยาสังคมในฐานะวิทยาศาสตร์

ทุกคนอาศัยอยู่ในโลกที่เขามีญาติ คนที่รัก คนรู้จัก เพื่อน เพื่อนร่วมงาน ฯลฯ มากมาย ด้วยเหตุนี้ บุคคลจึงต้องการจิตวิทยาสังคม ด้วยเหตุนี้ผู้คนจึงได้รู้จักกันและมีความสัมพันธ์กัน ความสัมพันธ์ไม่เพียงพัฒนาระหว่างบุคคลสองคนเท่านั้น แต่ยังเกิดขึ้นระหว่างทั้งกลุ่มด้วย คุณคงเดาได้ว่าจิตวิทยาสังคมคืออะไร ในวิชานี้มีวิทยาศาสตร์สองอย่างที่เกี่ยวพันกัน สังคมวิทยาและจิตวิทยา ดังนั้นจึงมีการศึกษาความสัมพันธ์ที่นี่ไม่ใช่แค่ระหว่างผู้คนเท่านั้น แต่ยังแยกประเภทความสัมพันธ์ดังต่อไปนี้: สังคม เศรษฐกิจ การเมือง และอื่นๆ อีกมากมาย จิตวิทยาสังคมในสังคมช่วยให้คุณครอบครองสถานที่บางแห่งในหมู่ผู้คน ในทางจิตวิทยาสังคม บุคลิกภาพมี 3 ประเภท:

1. ปิคนิค - ปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมทางสังคมได้ดี พวกเขามุ่งมั่นที่จะสร้างความสัมพันธ์ที่ทำกำไรกับคนที่เหมาะสม พวกเขารู้วิธีปกป้องผลประโยชน์ของตนโดยไม่มีความขัดแย้ง

2. กรีฑาเข้ากับคนง่าย ชอบที่จะดึงดูดความสนใจ มีบุคลิกที่โดดเด่น

3. Asthenics - ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับพวกเขาที่จะอยู่ในสังคม พวกเขาไม่เข้ากับคนง่าย ปิด สงวนไว้

ให้กับแต่ละคนของเขาเอง บางคนชอบที่จะเป็นจุดสนใจในสังคม บางคนชอบอยู่ในเงามืด คุณไม่สามารถทำอะไรกับมันได้ เราต้องยอมรับบุคลิกภาพตามที่เป็นอยู่ คุณสามารถเขียนได้มากมายเกี่ยวกับจิตวิทยาสังคมคืออะไร เนื่องจากนี่ไม่ใช่หนังสือ แต่เป็นเพียงบทความ จึงให้คำจำกัดความและแนวคิดที่สำคัญที่สุด

เป็นเรื่องที่ควรชี้แจงว่าในปัจจุบันมีการรวมวิทยาศาสตร์มากกว่าหนึ่งโหลเข้าด้วยกันภายใต้แนวคิดนี้ ทั้งหมดนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาและตอบคำถามเกี่ยวกับแก่นแท้ของมนุษย์ต้นกำเนิดของเขาและกฎที่เขาปฏิบัติตามในกระบวนการพัฒนาและการทำงานในภายหลังในทางใดทางหนึ่ง

จิตวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์ศึกษาว่าปรากฏการณ์ทางอารมณ์ขั้นพื้นฐานทั้งหมดเปลี่ยนแปลงไปอย่างไรโดยขึ้นอยู่กับสภาพของร่างกายโดยตรงต่ออิทธิพลของธรรมชาติและสังคม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงประเด็นทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์ทางจิตวิทยานี้ขึ้นอยู่กับงานและโครงสร้างของร่างกายอย่างไร

การรับรู้ปรากฏการณ์ทางจิตต่าง ๆ ในด้านจิตวิทยาไม่ใช่งานเดียว มีงานของวิทยาศาสตร์นี้ซึ่งเป็นการชี้แจงความเชื่อมโยงที่มักเกิดขึ้นระหว่างพฤติกรรมและจิตใจอย่างสมบูรณ์ บนพื้นฐานนี้ พฤติกรรมของมนุษย์ได้รับการศึกษาและอธิบาย

ในทางจิตวิทยาทั่วไป วิชาหลักสำหรับการศึกษาคือรูปแบบที่แตกต่างกันของรูปแบบของกิจกรรมทางจิตอย่างใดอย่างหนึ่ง - การรับรู้ ลักษณะนิสัย อารมณ์ ความทรงจำ การคิด แรงจูงใจ และอารมณ์ ปัจจัยและรูปแบบดังกล่าวได้รับการพิจารณาโดยวิทยาศาสตร์โดยมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับชีวิตมนุษย์ คุณลักษณะส่วนบุคคลต่างๆ ของกลุ่มชาติพันธุ์หนึ่งๆ ตลอดจนข้อกำหนดเบื้องต้นทางประวัติศาสตร์

มีจิตวิทยาอีกสาขาหนึ่งที่ศึกษาบุคลิกภาพนั่นคือการพัฒนาบุคคลในสังคมและภายนอกด้วย ลักษณะและลักษณะทางสังคมบางอย่างมีสาเหตุมาจากเขาซึ่งมีการศึกษาการก่อตัวของส่วนนี้ ที่นี่คุณยังสามารถทำความคุ้นเคยกับปัจจัยด้านพฤติกรรมของแต่ละบุคคลในสถานการณ์เฉพาะได้ โดยพิจารณาถึงความเป็นไปได้ที่เป็นไปได้ของการพัฒนาและขีดจำกัดของมัน

กล่าวอีกนัยหนึ่ง จิตวิทยาทั่วไปศึกษาส่วนต่างๆ จำนวนมาก ซึ่งเพิ่งกลายเป็นสาขาวิชาอิสระเกือบทั้งหมด นี่เป็นหัวข้อทางสังคมขนาดใหญ่ที่ออกแบบมาเพื่อค้นหาวิธีการและวิธีการเพื่อให้แน่ใจว่าการพัฒนาและการทำงานของบุคคลในสังคมมีประสิทธิผล วิทยาศาสตร์เป็นประตูสู่โลกแห่งความรู้ที่สมบูรณ์เกี่ยวกับจิตใจและจิตวิญญาณของแต่ละบุคคล เป็นศาสตร์แห่งชีวิต ทุกคนต้องมีความรู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับเรื่องนี้เพื่อที่จะถือว่าตนเองเป็นคนที่มีคุณสมบัติครบถ้วน

จิตวิทยาสมัยใหม่มีลักษณะเป็นวิทยาศาสตร์

จิตวิทยา

จิตวิทยาทั่วไปศึกษาบุคคลโดยเน้นกระบวนการรับรู้ทางจิตและบุคลิกภาพของเขา จิตวิทยาของกระบวนการรับรู้ศึกษากระบวนการทางจิต เช่น ความรู้สึก การรับรู้ ความสนใจ ความทรงจำ จินตนาการ การคิด คำพูด ในด้านจิตวิทยาบุคลิกภาพจะมีการศึกษาโครงสร้างทางจิตของแต่ละบุคคลและคุณสมบัติทางจิตของแต่ละบุคคลที่กำหนดการกระทำและการกระทำของบุคคล

หลักการและวิธีการวิจัยทางจิตวิทยา

วิธีการหลักจิตวิทยาเป็นห้องปฏิบัติการและการทดลองทางธรรมชาติ การสังเกตทางวิทยาศาสตร์ และวิธีการวิเคราะห์ผลิตภัณฑ์จากกิจกรรมทางจิต

*วิธีการสร้างแบบจำลองทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปมันแสดงออกในการเลียนแบบสัญลักษณ์ของปรากฏการณ์ทางจิตหรือการจัดกิจกรรมของมนุษย์ประเภทต่าง ๆ ในสภาพแวดล้อมที่สร้างขึ้นเทียม ด้วยความช่วยเหลือนี้ จึงเป็นไปได้ที่จะจำลองบางแง่มุมของการรับรู้ ความจำ การคิดเชิงตรรกะ รวมถึงสร้างแบบจำลองไบโอนิคของกิจกรรมทางจิต

*วิธีการวิจัยชีวประวัติบุคลิกภาพ. ประกอบด้วยการระบุปัจจัยสำคัญในการก่อตัวของแต่ละบุคคล เส้นทางชีวิต ช่วงวิกฤตของการพัฒนา และลักษณะเฉพาะของการขัดเกลาทางสังคม วิเคราะห์เหตุการณ์ปัจจุบันในชีวิตของแต่ละบุคคล ทำนายเหตุการณ์ที่เป็นไปได้ในอนาคต ตารางชีวิตถูกวาดขึ้น

*วิธีทางพันธุกรรมเปรียบเทียบ– วิธีการศึกษารูปแบบทางจิตโดยเปรียบเทียบพัฒนาการทางจิตของแต่ละบุคคล

หลักการจิตวิทยา:

*หลักการกำหนดระดับ จิตใจและรูปแบบสูงสุด - จิตสำนึก - พัฒนาภายใต้อิทธิพลของสภาพแวดล้อมภายนอกโดยเฉพาะทางสังคม จิตสำนึกของมนุษย์เกิดขึ้นเฉพาะในสังคมมนุษย์และดำรงอยู่ตราบเท่าที่มนุษย์ดำรงอยู่

*หลักการแห่งความสามัคคีของจิตใจ จิตสำนึก และกิจกรรม กิจกรรมด้านแรงงานมีส่วนทำให้เกิดและพัฒนาจิตสำนึกของมนุษย์ สติกำหนดกิจกรรม ต้องขอบคุณจิตสำนึกที่บุคคลจัดทำแผนกิจกรรมเลือกวิธีการนำไปปฏิบัติคิดเกี่ยวกับผลลัพธ์ที่คาดหวัง จิตสำนึกกำหนดจุดมุ่งหมายของกิจกรรม สติถูกกำหนดโดยกิจกรรมอย่างตั้งใจ

*หลักการพัฒนาจิตใจ จิตสำนึกในกิจกรรม บุคคลเกิดมาพร้อมกับความโน้มเอียงตามธรรมชาติ พวกเขาอาจจะยังไม่ได้รับการพัฒนาหากเด็กไม่รวมอยู่ในกิจกรรมที่เหมาะสม

*แนวทางส่วนบุคคลในการศึกษาจิตใจมนุษย์ ผู้คนมีความโน้มเอียงตามธรรมชาติ อารมณ์ ความแข็งแกร่งของระบบประสาท และลักษณะส่วนบุคคลที่แตกต่างกัน: ความต้องการ แรงจูงใจ ความสนใจ มุมมอง ทั้งหมดนี้จะต้องนำมาพิจารณาเมื่อศึกษาบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเฉพาะ

*หลักการของแนวทางประวัติศาสตร์ในการศึกษาจิตใจมนุษย์ ศึกษาพัฒนาการของมนุษย์ในด้านสายวิวัฒนาการ (ประวัติศาสตร์ของเผ่าพันธุ์มนุษย์)

วิธีการวิจัยทางจิตวิทยาสมัยใหม่

วิธีการวิจัยหลักในด้านจิตวิทยาคือการสังเกตและการทดลอง

การสังเกต- การรับรู้ - ของกระบวนการเฉพาะโดยมีเป้าหมายเพื่อระบุสัญญาณที่ไม่แปรผันของกระบวนการนี้โดยไม่ต้องรวมไว้ในกระบวนการนั้น ๆ

ประเภทของการสังเกต:

การเฝ้าระวังภายนอก- เป็นวิธีการบันทึกปรากฏการณ์หรือกระบวนการที่กำลังศึกษาโดยผู้สังเกตอยู่ห่างจากปรากฏการณ์นี้และทำการบันทึกจากด้านข้าง วิปัสสนา- เป็นการบันทึกความคิด ความรู้สึก ประสบการณ์ แรงจูงใจของพฤติกรรมของตนเองโดยมีจุดประสงค์พร้อมการวิเคราะห์ในภายหลัง ร่วมสังเกตการณ์- นี่คือการตรึงพารามิเตอร์ที่กำลังศึกษา โดยผู้สังเกตการณ์จะอยู่ในกลุ่มที่กำลังศึกษา หรือเขาดำเนินกิจกรรมทางวิชาชีพในระหว่างที่มีการสังเกต

บ่อยครั้งในการสังเกตจะใช้ "หน้าต่าง Gesell" (การสังเกตจะดำเนินการผ่านรูพิเศษซึ่งผู้สังเกตการณ์ถูกซ่อนจากกลุ่มที่สังเกต)

การทดลอง- นี่เป็นวิธีการศึกษาภายใต้เงื่อนไขที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษโดยผู้ทดลองปรากฏการณ์หรือพารามิเตอร์ที่น่าสนใจและเงื่อนไขนี้กระตุ้นให้เกิดการปรากฏตัวของปรากฏการณ์ที่น่าสนใจ

หากในระหว่างการสังเกตนักจิตวิทยาเข้ารับตำแหน่งที่ไม่โต้ตอบเช่น เขาคาดหวังว่าปรากฏการณ์ที่เขาสนใจจะเกิดขึ้นโดยธรรมชาติจากนั้นในการทดลองนักจิตวิทยาจะเข้ารับตำแหน่งที่แข็งขันนั่นคือ เขาเองก็ตั้งใจสร้างเงื่อนไขที่ทำให้เกิดปรากฏการณ์ที่กำลังศึกษาอยู่

ต่างจากการสังเกตซึ่งผลลัพธ์ที่ได้ค่อนข้างเป็นอัตนัย ในการทดลองมีความเป็นไปได้ที่จะได้รับข้อมูลที่เป็นกลางมากขึ้น เนื่องจากคุณสามารถใช้การประมวลผลทางสถิติของผลลัพธ์ที่ได้รับ และคุณยังสามารถใช้เครื่องมือ (ถ้าจำเป็น) ได้อีกด้วย

การทดลองอาจเกี่ยวข้องกับผู้เข้าร่วมจำนวนมาก และโดยปกติการสังเกตจะดำเนินการกับบุคคลเดียวหรือกลุ่มเล็กๆ

ประเภทของการทดลอง:

ห้องปฏิบัติการ; การทดลองทางธรรมชาติ. เสนอโดย Lazursky ซึ่งรวมการสังเกตและการทดลองไว้ในวิธีเดียว คุณลักษณะของการทดลองตามธรรมชาติคือผู้ทดลองสร้างเงื่อนไขที่จำเป็นด้วย แต่ผู้ถูกทดลองมองว่าเป็นไปตามธรรมชาติ กล่าวคือ การทดลองดำเนินการในเงื่อนไขที่คุ้นเคย การก่อตัวหรือการพัฒนา. นี่คือการสร้างเงื่อนไขพิเศษซึ่งการก่อตัวของการทำงานของจิตอย่างมีจุดประสงค์เกิดขึ้น

สติและความตระหนักรู้ในตนเอง

แต่ละคนมีแบบจำลองภายในของโลกรอบตัวเขาและในทางจิตวิทยาเรียกว่าจิตสำนึกและความสนใจใน "ฉัน" ของตนเองซึ่งเป็นหัวข้อที่นักจิตวิทยาให้ความสนใจมานานแล้วเรียกว่าการตระหนักรู้ในตนเอง

การตระหนักรู้ในตนเอง- จิตสำนึกของผู้ถูกทดสอบของตัวเองตรงกันข้ามกับผู้อื่น - วิชาอื่นและโลกโดยทั่วไป นี่คือจิตสำนึกของบุคคลเกี่ยวกับการมีปฏิสัมพันธ์กับโลกวัตถุประสงค์และโลกส่วนตัว (จิตใจ) ความต้องการที่สำคัญความคิดความรู้สึกแรงจูงใจสัญชาตญาณประสบการณ์การกระทำ สติ- นี่คือภาพสะท้อนของความเป็นจริงเชิงวัตถุโดยแยกจากความสัมพันธ์ที่มีอยู่ของวัตถุกับมัน เช่น การสะท้อนที่เน้นวัตถุประสงค์และคุณสมบัติที่มั่นคง การเกิดขึ้นของสายวิวัฒนาการของจิตสำนึกนั้นขึ้นอยู่กับการทำงานร่วมกันซึ่งการกระทำของแต่ละวิชาได้รับความหมายทางสังคม การกระทำเป็นส่วนหนึ่งของการผลิตและได้รับความหมายในนั้น ตามแนวทางวัฒนธรรม - ประวัติศาสตร์ คุณลักษณะที่เป็นลักษณะเฉพาะของจิตสำนึกคือการเชื่อมโยงระดับกลางระหว่างความเป็นจริงเชิงวัตถุและจิตสำนึกเป็นองค์ประกอบของการปฏิบัติทางสังคมและประวัติศาสตร์ซึ่งทำให้สามารถสร้างภาพวัตถุประสงค์ (ที่ยอมรับกันโดยทั่วไป) ของโลก

จิตสำนึกและความตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคลปะทะกันก่อนอื่น เมื่อจิตสำนึกและการตระหนักรู้ในตนเองในด้านจิตวิทยา บุคคลเริ่มศึกษาและวิเคราะห์ปรากฏการณ์บางอย่างของจิตสำนึกของเขาเอง ในทางจิตวิทยานี่คือการสะท้อน โดยการใช้สิ่งนี้ บุคคลจะมีส่วนร่วมในการมีความรู้ในตนเอง โดยการวิเคราะห์พฤติกรรม ความรู้สึก อารมณ์ และความสามารถของตนเองอย่างผิวเผินหรืออย่างละเอียดถี่ถ้วน

โครงสร้าง

อารมณ์ร่าเริง.

คนที่ร่าเริงเข้ากับผู้คนได้อย่างรวดเร็ว ร่าเริง เปลี่ยนจากกิจกรรมประเภทหนึ่งไปอีกกิจกรรมหนึ่งได้อย่างง่ายดาย แต่ไม่ชอบงานที่ซ้ำซากจำเจ เขาควบคุมอารมณ์ได้ง่าย ทำความคุ้นเคยกับสภาพแวดล้อมใหม่อย่างรวดเร็ว และติดต่อกับผู้คนอย่างกระตือรือร้น คำพูดของเขาดัง รวดเร็ว ชัดเจน และมาพร้อมกับการแสดงออกทางสีหน้าและท่าทางที่แสดงออก แต่อารมณ์นี้มีลักษณะเป็นคู่ หากสิ่งเร้าเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว ความแปลกใหม่และความสนใจของความประทับใจจะคงอยู่ตลอดเวลา สภาวะของความตื่นเต้นที่กระตือรือร้นจะถูกสร้างขึ้นในบุคคลที่ร่าเริงและเขาแสดงออกว่าเป็นคนที่กระตือรือร้น กระตือรือร้น และกระตือรือร้น หากอิทธิพลนั้นยาวนานและซ้ำซากจำเจ พวกเขาก็จะไม่รักษาสถานะของกิจกรรม ความตื่นเต้น และคนที่ร่าเริงจะหมดความสนใจในเรื่องนี้ เขาจะพัฒนาความเฉยเมย ความเบื่อหน่าย และความเกียจคร้าน

คนที่ร่าเริงจะพัฒนาความรู้สึกของความสุข ความเศร้าโศก ความรักใคร่ และความเกลียดชังอย่างรวดเร็ว แต่การแสดงความรู้สึกของเขาทั้งหมดนี้ไม่มั่นคง ระยะเวลาและความลึกไม่แตกต่างกัน พวกมันเกิดขึ้นอย่างรวดเร็วและสามารถหายไปอย่างรวดเร็วพอๆ กันหรืออาจถูกแทนที่ด้วยสิ่งที่ตรงกันข้าม อารมณ์ของคนร่าเริงเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว แต่ตามกฎแล้วอารมณ์ดีจะมีชัย

อารมณ์เฉื่อยชา

บุคคลนี้มีนิสัยช้า สงบ ไม่เร่งรีบ และสมดุล ในกิจกรรมของเขาเขาแสดงให้เห็นถึงความรอบคอบ ความรอบคอบ และความอุตสาหะ ตามกฎแล้วเขาจะทำสิ่งที่เริ่มต้นให้เสร็จ กระบวนการทางจิตทั้งหมดในคนวางเฉยดูเหมือนจะดำเนินไปอย่างช้าๆ ความรู้สึกของคนวางเฉยแสดงออกภายนอกไม่ดี มักจะไม่แสดงออก เหตุผลก็คือความสมดุลและความคล่องตัวที่อ่อนแอของกระบวนการประสาท ในความสัมพันธ์กับผู้คน คนที่วางเฉยมักจะเป็นคนใจเย็น สงบ เข้ากับคนง่ายปานกลาง และมีอารมณ์ที่มั่นคง ความสงบของคนที่มีอารมณ์เฉื่อยชายังแสดงออกมาในทัศนคติของเขาต่อเหตุการณ์และปรากฏการณ์ในชีวิตคนที่วางเฉยไม่โกรธง่ายและทำร้ายจิตใจ เป็นเรื่องง่ายสำหรับคนที่มีนิสัยเฉื่อยชาที่จะพัฒนาการควบคุมตนเอง ความสงบ และความสงบ แต่คนที่วางเฉยควรพัฒนาคุณสมบัติที่เขาขาด - ความคล่องตัวกิจกรรมมากขึ้นและไม่อนุญาตให้เขาแสดงความไม่แยแสต่อกิจกรรมความเกียจคร้านความเฉื่อยซึ่งสามารถเกิดขึ้นได้ง่ายมากภายใต้เงื่อนไขบางประการ บางครั้งบุคคลที่มีอารมณ์นี้อาจพัฒนาทัศนคติที่ไม่แยแสต่องานต่อชีวิตรอบตัวต่อผู้คนและแม้กระทั่งต่อตัวเขาเอง

อารมณ์ฉุนเฉียว

ผู้คนที่มีอารมณ์นี้มีความรวดเร็วเคลื่อนที่มากเกินไปไม่สมดุลตื่นเต้นง่ายกระบวนการทางจิตทั้งหมดเกิดขึ้นอย่างรวดเร็วและเข้มข้นในตัวพวกเขา ความเด่นของการกระตุ้นเหนือการยับยั้งซึ่งเป็นลักษณะของกิจกรรมทางประสาทประเภทนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในความมักมากในกามความหุนหันพลันแล่นอารมณ์ร้อนและความหงุดหงิดของผู้เจ้าอารมณ์ ดังนั้น การแสดงออกทางสีหน้า คำพูดที่เร่งรีบ ท่าทางที่เฉียบคม การเคลื่อนไหวที่ไม่ถูกควบคุม ความรู้สึกของบุคคลที่มีอารมณ์ฉุนเฉียวนั้นรุนแรง มักจะแสดงออกมาอย่างชัดเจนและเกิดขึ้นอย่างรวดเร็ว บางครั้งอารมณ์ก็เปลี่ยนไปอย่างมาก ลักษณะความไม่สมดุลของคนเจ้าอารมณ์มีความเกี่ยวข้องอย่างชัดเจนกับกิจกรรมของเขา: เขาลงมือทำธุรกิจด้วยความเข้มข้นและความหลงใหลที่เพิ่มขึ้นแสดงความหุนหันพลันแล่นและความเร็วในการเคลื่อนไหวทำงานด้วยความกระตือรือร้นเอาชนะความยากลำบาก แต่ในบุคคลที่มีอารมณ์ฉุนเฉียวพลังงานประสาทจะลดลงอย่างรวดเร็วในกระบวนการทำงานและจากนั้นกิจกรรมที่ลดลงอย่างรวดเร็วอาจเกิดขึ้น: ความอิ่มเอมใจและแรงบันดาลใจหายไปและอารมณ์ลดลงอย่างรวดเร็ว ในการสื่อสารกับผู้คน คนที่เจ้าอารมณ์ยอมรับความรุนแรง ความหงุดหงิด และความไม่หยุดยั้งทางอารมณ์ ซึ่งมักจะไม่ได้ทำให้เขามีโอกาสประเมินการกระทำของผู้คนอย่างเป็นกลาง และบนพื้นฐานนี้ เขาสร้างสถานการณ์ความขัดแย้งในทีม ความตรงไปตรงมามากเกินไป อารมณ์ร้อน ความรุนแรง และความไม่อดทน บางครั้งทำให้การอยู่ในกลุ่มคนประเภทนี้เป็นเรื่องยากและไม่เป็นที่พอใจ

เกณฑ์ความไว

มีเกณฑ์ความไวดังกล่าว: เกณฑ์ความไวสัมบูรณ์ที่ต่ำกว่า สัมบูรณ์ขั้นสูง และเกณฑ์ความไวในการเลือกปฏิบัติ

แรงกระตุ้นที่เล็กที่สุดซึ่งกระทำต่อเครื่องวิเคราะห์ทำให้เกิดความรู้สึกที่แทบจะสังเกตไม่เห็นนั้นเรียกว่าเกณฑ์ความไวสัมบูรณ์ที่ต่ำกว่า . เกณฑ์ขั้นต่ำกำหนดลักษณะความไวของเครื่องวิเคราะห์

มีความสัมพันธ์ที่ชัดเจนระหว่างความไวสัมบูรณ์และค่าเกณฑ์: ยิ่งเกณฑ์ต่ำ ความไวก็จะยิ่งสูงขึ้น และในทางกลับกัน เครื่องวิเคราะห์ของเราเป็นอวัยวะที่บอบบางมาก พวกเขารู้สึกตื่นเต้นกับพลังงานจำนวนเล็กน้อยจากสิ่งเร้าที่เกี่ยวข้อง สิ่งนี้ใช้กับการได้ยิน การมองเห็น และการดมกลิ่นเป็นหลัก เกณฑ์ของเซลล์รับกลิ่นของมนุษย์หนึ่งเซลล์สำหรับสารอะโรมาติกที่เกี่ยวข้องจะต้องไม่เกิน 8 โมเลกุล และในการสร้างความรู้สึกในการรับรสนั้น ต้องใช้โมเลกุลมากกว่าการสร้างความรู้สึกในการรับกลิ่นอย่างน้อย 25,000 เท่า เรียกว่าความแรงของสิ่งเร้าที่ยังคงมีความรู้สึกประเภทนี้อยู่ เกณฑ์สัมบูรณ์บนความไว เกณฑ์ความไวเป็นรายบุคคลสำหรับแต่ละคน

รูปแบบทางจิตวิทยานี้ต้องได้รับการคาดการณ์จากครูโดยเฉพาะในชั้นประถมศึกษา เด็กบางคนมีความไวในการได้ยินและการมองเห็นลดลง เพื่อให้พวกเขามองเห็นและได้ยินได้ดี จำเป็นต้องสร้างเงื่อนไขสำหรับการแสดงภาษาและบันทึกของครูได้ดีที่สุดบนกระดาน ด้วยความช่วยเหลือของประสาทสัมผัสของเรา เราไม่เพียงแต่สามารถแน่ใจได้ว่ามีสิ่งเร้านั้นมีอยู่หรือไม่มีอยู่เท่านั้น แต่ยังแยกแยะระหว่างสิ่งเร้าด้วยความแข็งแกร่ง ความเข้มข้น และคุณภาพได้อีกด้วย

เรียกว่าการเพิ่มความแข็งแกร่งของสิ่งเร้าในปัจจุบันซึ่งทำให้เกิดความแตกต่างเล็กน้อยระหว่างความรู้สึก เกณฑ์ความไวต่อการเลือกปฏิบัติ.

ในชีวิตเราสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงของแสงสว่าง การเพิ่มขึ้นหรือลดลงของเสียงอยู่ตลอดเวลา สิ่งเหล่านี้คืออาการของเกณฑ์การเลือกปฏิบัติหรือเกณฑ์ส่วนต่าง

2 การปรับตัวนี่คือการเปลี่ยนแปลงความไวภายใต้อิทธิพลของสิ่งเร้าที่ออกฤทธิ์ตลอดเวลาซึ่งแสดงออกมาในเกณฑ์ที่ลดลงหรือเพิ่มขึ้น ระดับการปรับตัวของระบบการวิเคราะห์ที่แตกต่างกันไม่เหมือนกัน: ความสามารถในการปรับตัวสูงเป็นลักษณะของการรับกลิ่นและสัมผัส (เราไม่สังเกตเห็นแรงกดดันของเสื้อผ้าบนร่างกาย) แต่จะน้อยลงในความรู้สึกทางการได้ยินและความเย็น ปรากฏการณ์การปรับตัวในความรู้สึกในการดมกลิ่นเป็นที่รู้จักกันดี: คน ๆ หนึ่งจะคุ้นเคยกับสิ่งกระตุ้นที่มีกลิ่นอย่างรวดเร็วและหยุดรู้สึกไปเลย การปรับตัวให้เข้ากับสารอะโรมาติกต่างๆ เกิดขึ้นที่ความเร็วต่างกัน

การปรับตัวเล็กน้อยเป็นลักษณะของความรู้สึกเจ็บปวด ความเจ็บปวดเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงการทำลายล้างของร่างกาย ดังนั้นการปรับตัวให้เข้ากับความเจ็บปวดอาจทำให้ร่างกายเสียชีวิตได้

เครื่องวิเคราะห์ภาพจะแยกความแตกต่างระหว่างการปรับตัวให้เข้ากับแสงและความมืด

คุณสมบัติของการรับรู้

การรับรู้- โรคจิต พอซน์ กระบวนการที่การรับรู้วัตถุหรือปรากฏการณ์สิ่งแวดล้อมเกิดขึ้น โลกตลอดจนการรับรู้โดยรวมในส่วนประกอบและชิ้นส่วนทั้งหมดภายใต้อิทธิพลโดยตรงของสิ่งเร้าที่มีต่อเครื่องวิเคราะห์

ความเที่ยงธรรม- วัตถุถูกมองว่าไม่ใช่ชุดของความรู้สึกที่ไม่ต่อเนื่องกัน แต่เป็นภาพที่ประกอบขึ้นเป็นวัตถุเฉพาะ

โครงสร้าง- วัตถุถูกรับรู้ด้วยจิตสำนึกว่าเป็นโครงสร้างจำลองที่แยกออกมาจากความรู้สึก

การรับรู้- การรับรู้ได้รับอิทธิพลจากเนื้อหาทั่วไปของจิตใจมนุษย์

ความคงตัว- ความคงที่ของการรับรู้ของวัตถุส่วนปลายเดียวกันเมื่อการเปลี่ยนแปลงสิ่งเร้าใกล้เคียง

หัวกะทิ- การเลือกวัตถุบางอย่างเป็นพิเศษมากกว่าวัตถุอื่น

ความหมาย- วัตถุถูกรับรู้อย่างมีสติ ชื่อทางจิต (เกี่ยวข้องกับหมวดหมู่ใดหมวดหมู่หนึ่ง) อยู่ในคลาสหนึ่ง

ความเข้าใจประกอบด้วยขั้นตอน:

การคัดเลือก- การเลือกวัตถุการรับรู้จากการไหลของข้อมูล

องค์กร- วัตถุถูกระบุโดยชุดคุณลักษณะ

การจำแนกประเภทของหน่วยความจำ

หน่วยความจำ- พอซ กระบวนการทางจิตที่เกิดการประทับ การจัดเก็บ และการทำสำเนาข้อมูลที่ได้รับในสมองของมนุษย์

หน่วยความจำหลายประเภทสามารถแสดงได้หลายประเภท

1ตามเวลาในการเก็บรักษาวัสดุมีความโดดเด่นดังต่อไปนี้:

หน่วยความจำทางประสาทสัมผัสซึ่งเก็บข้อมูลในระดับตัวรับเวลาในการจัดเก็บคือ 0.3-1.0 วินาที รูปแบบบางรูปแบบได้รับชื่อพิเศษ: ความทรงจำเชิงสัญลักษณ์ (การมองเห็น) และการรับรู้ทางประสาทสัมผัสแบบสะท้อน (การได้ยิน)

หน่วยความจำระยะสั้น,ซึ่งการจัดเก็บวัสดุถูกจำกัดอยู่เพียงระยะเวลาหนึ่งซึ่งมักจะสั้น (ประมาณ 20 วินาที) และปริมาณขององค์ประกอบที่เก็บไว้ในหน่วยความจำพร้อมกัน (จาก 5 ถึง 9)

หน่วยความจำระยะยาวเพื่อให้มั่นใจได้ถึงการเก็บรักษาวัสดุในระยะยาว ไม่จำกัดด้วยเวลาในการจัดเก็บวัสดุและปริมาณของข้อมูลที่เก็บไว้ แกะ,ครอบครองตำแหน่งกลางระหว่างหน่วยความจำระยะยาวและระยะสั้น ได้รับการออกแบบมาเพื่อเก็บรักษาวัสดุตามระยะเวลาที่กำหนดไว้ เช่น สำหรับเวลาที่จำเป็นในการแก้ปัญหา

2โดยธรรมชาติของกิจกรรมทางจิต โครงสร้างของความทรงจำประกอบด้วย:

หน่วยความจำมอเตอร์เก็บข้อมูลการเคลื่อนไหวต่าง ๆ และระบบของมัน ความสำคัญอย่างยิ่งของความทรงจำประเภทนี้คือทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาทักษะการปฏิบัติและการทำงานต่างๆ รวมถึงทักษะการเดินและการเขียน สัญญาณของความจำการเคลื่อนไหวที่ดีคือความชำนาญทางกายภาพของบุคคล

ความทรงจำทางอารมณ์ร้านค้ามีประสบการณ์ความรู้สึกซึ่งเป็นสัญญาณที่กระตุ้นให้เกิดการกระทำหรือยับยั้งการกระทำที่ก่อให้เกิดประสบการณ์เชิงบวกหรือเชิงลบในอดีต ความทรงจำทางอารมณ์นั้นแข็งแกร่งกว่าความทรงจำประเภทอื่น

หน่วยความจำเป็นรูปเป็นร่างอาจเป็นทางการมองเห็น การได้ยิน การสัมผัส การดมกลิ่น การรับรส คนส่วนใหญ่มีความจำประเภทการมองเห็นและการได้ยินที่ได้รับการพัฒนาดีที่สุด ตามกฎแล้วการพัฒนาประเภทอื่นๆ จะถูกกำหนดโดยลักษณะของกิจกรรมระดับมืออาชีพ เช่น การจดจำรสชาติในนักชิมผลิตภัณฑ์ต่างๆ หรือความทรงจำเกี่ยวกับกลิ่นในนักปรุงน้ำหอม ความทรงจำโดยนัยมักจะสดใสกว่าในเด็กและวัยรุ่น ในผู้ใหญ่ หน่วยความจำประเภทนำหน้าไม่ใช่หน่วยความจำเป็นรูปเป็นร่าง แต่เป็นหน่วยความจำเชิงตรรกะ

หน่วยความจำทางวาจาตรรกะโดยเฉพาะมนุษย์และมีบทบาทนำในความสัมพันธ์กับความทรงจำประเภทอื่นๆ ในการดูดซึมความรู้ เนื้อหาที่จดจำจะถูกประมวลผลทางจิตที่ใช้งานอยู่ วิเคราะห์เนื้อหา และเน้นส่วนที่เป็นตรรกะ สิ่งที่เข้าใจย่อมจดจำได้ดีกว่า

หน่วยความจำเชิงกลอนุญาตให้บุคคลจดจำเนื้อหาที่เขาไม่สามารถหรือไม่ต้องการเข้าใจได้ ดูเหมือนว่าเขาจะพิมพ์เนื้อหาที่จำได้เข้าไปในโครงสร้างสมองโดยใช้วิธีทำซ้ำๆ

3โดยธรรมชาติของเป้าหมายของกิจกรรม ความจำสามารถ:

ไม่สมัครใจ,เมื่อไม่มีเป้าหมายพิเศษที่จะจดจำบางสิ่ง

โดยพลการเมื่อบุคคลมีเป้าหมายในการจดจำเนื้อหา

4 ตามวิธีที่ใช้ในการท่องจำความจำคือ:

ความทรงจำตามธรรมชาติทันทีซึ่งเป็นการบันทึกเชิงกลโดยตรงของเหตุการณ์และปรากฏการณ์ เป็นหน่วยความจำประเภทที่ง่ายที่สุดและดั้งเดิมที่สุด ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของการพัฒนามนุษย์ระยะแรกๆ ทั้งในแง่สายวิวัฒนาการและวิวัฒนาการ

หน่วยความจำสื่อกลางภายนอกลักษณะเฉพาะของการพัฒนาวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของมนุษย์ในระดับที่สูงขึ้น และเป็นก้าวแรกสู่การเรียนรู้และจัดการความทรงจำตามธรรมชาติ นี่คือความพยายามที่จะรับประกันความทรงจำของเรา โดยรื้อฟื้นความทรงจำบางส่วนด้วยความช่วยเหลือของสิ่งเร้าที่ทำหน้าที่เป็นวิธีการจดจำ ในกรณีนี้ สิ่งจูงใจนั้นอยู่ภายนอก โดยมีลักษณะเป็นวัตถุ เช่น ของที่ระลึก บันทึกในหนังสือ ภาพถ่าย และของที่ระลึก ด้วยวิธีการง่ายๆ เหล่านี้และวิธีการอื่น ๆ บุคคลจึงทำให้ความทรงจำของเขาสมบูรณ์แบบและมีประสิทธิภาพยิ่งขึ้น

หน่วยความจำสื่อกลางภายในซึ่งเป็นหน่วยความจำรูปแบบสูงสุด - หน่วยความจำลอจิคัลซึ่งมีการเปลี่ยนจากการใช้วิธีการท่องจำภายนอกเป็นองค์ประกอบภายในของประสบการณ์ เพื่อให้การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวเกิดขึ้น องค์ประกอบภายในจะต้องถูกสร้างขึ้นอย่างเพียงพอ ในกระบวนการสร้างประสบการณ์ภายในของบุคคลนี้ บทบาทสำคัญอยู่ที่คำพูดและการคิด

ปฏิบัติการทางจิต

กำลังคิด-พอซน์ โรคจิต กระบวนการที่การรับรู้ถึงสภาพแวดล้อมเกิดขึ้น โลกทั้งใบทั้งทางอ้อมและทางอ้อม

กิจกรรมทางจิตของผู้คนดำเนินการด้วยความช่วยเหลือของการดำเนินการทางจิต: การเปรียบเทียบ การวิเคราะห์และการสังเคราะห์ นามธรรม ภาพรวม และข้อกำหนด การดำเนินการทั้งหมดเหล่านี้เป็นแง่มุมที่แตกต่างกันของกิจกรรมหลักของการคิด - การไกล่เกลี่ยเช่น การเปิดเผยการเชื่อมโยงวัตถุประสงค์และความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุ ปรากฏการณ์ และข้อเท็จจริงที่มีนัยสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ

การเปรียบเทียบ- เป็นการเปรียบเทียบวัตถุและปรากฏการณ์เพื่อค้นหาความเหมือนและความแตกต่างระหว่างสิ่งเหล่านั้น K.D. Ushinsky ถือว่าการดำเนินการเปรียบเทียบเป็นพื้นฐานของความเข้าใจ เขาเขียนว่า: "... การเปรียบเทียบเป็นพื้นฐานของความเข้าใจและการคิดทั้งหมด เรารู้ทุกสิ่งในโลกผ่านการเปรียบเทียบเท่านั้น... หากคุณต้องการให้เข้าใจวัตถุใด ๆ ของสภาพแวดล้อมภายนอกอย่างชัดเจนให้แยกแยะมันออกจากที่มากที่สุด วัตถุที่คล้ายกันและค้นหาความคล้ายคลึงกับวัตถุที่อยู่ห่างไกลจากมันมากที่สุด: จากนั้นให้ชี้แจงคุณสมบัติที่สำคัญทั้งหมดของวัตถุให้ชัดเจนเท่านั้นและนี่หมายถึงการทำความเข้าใจวัตถุ" (

การวิเคราะห์- นี่คือการแบ่งทางจิตของวัตถุหรือปรากฏการณ์ออกเป็นส่วนที่เป็นส่วนประกอบหรือการแยกทางจิตใจของคุณสมบัติคุณสมบัติคุณสมบัติส่วนบุคคลในนั้น เมื่อเรารับรู้วัตถุ เราสามารถแยกส่วนต่างๆ ออกจากกันทางจิตใจได้ และด้วยเหตุนี้จึงค้นหาว่าส่วนนั้นประกอบด้วยส่วนใด

สังเคราะห์- นี่คือการเชื่อมโยงทางจิตของแต่ละส่วนของวัตถุหรือการผสมผสานทางจิตของคุณสมบัติส่วนบุคคลของพวกเขา หากการวิเคราะห์ให้ความรู้เกี่ยวกับองค์ประกอบแต่ละอย่าง การสังเคราะห์ตามผลลัพธ์ของการวิเคราะห์ซึ่งรวมองค์ประกอบเหล่านี้เข้าด้วยกัน จะให้ความรู้เกี่ยวกับวัตถุโดยรวม ดังนั้นเมื่ออ่านตัวอักษรคำวลีแต่ละคำจะถูกเน้นในข้อความและในเวลาเดียวกันพวกเขาก็เชื่อมโยงถึงกันอย่างต่อเนื่อง: ตัวอักษรจะถูกรวมเป็นคำคำในประโยคประโยคในบางส่วนของข้อความ หรือมาจำเรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์ต่างๆ - แต่ละตอน ความเชื่อมโยง การพึ่งพาอาศัยกัน ฯลฯ

นามธรรม- เป็นการเลือกคุณสมบัติและคุณลักษณะที่สำคัญของวัตถุหรือปรากฏการณ์ทางจิตใจ ในขณะเดียวกันก็ดึงเอาคุณสมบัติและคุณสมบัติที่ไม่จำเป็นออกไปพร้อมกัน ตัวอย่างเช่น เพื่อให้เข้าใจการพิสูจน์ทฤษฎีบทเรขาคณิตโดยทั่วไป เราจะต้องสรุปจากคุณลักษณะเฉพาะของภาพวาด - มันทำด้วยชอล์กหรือดินสอ ตัวอักษรใดที่บ่งบอกถึงจุดยอด ความยาวสัมบูรณ์ของด้านข้าง ฯลฯ .

ลักษณะทั่วไป– การเชื่อมโยงของวัตถุและปรากฏการณ์ที่คล้ายคลึงกันตามลักษณะทั่วไป (5) ลักษณะทั่วไปมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับนามธรรม บุคคลจะไม่สามารถสรุปได้โดยไม่ถูกรบกวนจากความแตกต่างในสิ่งที่เขาสรุป เป็นไปไม่ได้ที่จะรวมต้นไม้ทั้งหมดเข้าด้วยกันทางจิตใจหากคุณไม่หันเหความสนใจจากความแตกต่างระหว่างต้นไม้เหล่านั้น

« นามธรรมและลักษณะทั่วไปเน้นย้ำ S. L. Rubinstein - ในรูปแบบเริ่มต้นมีรากฐานมาจากการปฏิบัติและดำเนินการในทางปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับความต้องการในรูปแบบสูงสุดพวกเขาเป็นสองด้านที่เชื่อมโยงถึงกันของกระบวนการคิดเดียวในการเปิดเผยการเชื่อมต่อความสัมพันธ์ด้วยความช่วยเหลือที่ความคิดไปถึง ความรู้ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ในคุณสมบัติและรูปแบบที่สำคัญของมัน การรับรู้นี้เกิดขึ้นในแนวคิด การตัดสิน และการอนุมาน”

รูปแบบการคิดเชิงตรรกะ

รูปแบบหลักของการคิดเชิงตรรกะ ได้แก่:

การอนุมาน;

การตัดสิน;

แนวคิด
1. ด้วยรูปแบบแรก บุคคลจึงสามารถสรุปข้อสรุปได้ขึ้นอยู่กับการตัดสินบางประการ ในทางกลับกัน การอนุมานจะแบ่งออกเป็น:

อุปนัย (เป็นข้อสรุปตามตรรกะโดยใช้การสะท้อนจากหนึ่งไปสู่ทั้งหมดทั่วไป ตัวอย่างที่เด่นชัดคือกฎฟิสิกส์เนื่องจากนักวิทยาศาสตร์จำนวนมากศึกษาปรากฏการณ์ผ่านการทดลองจำนวนเล็กน้อย)

โดยการเปรียบเทียบ (ใช้เมื่อมีการตัดสินเกี่ยวกับคุณลักษณะของวัตถุใดวัตถุหนึ่งโดยการค้นหาคุณสมบัติที่คล้ายคลึงกันกับสิ่งอื่น เช่น “โต๊ะไม้” และ “เก้าอี้ไม้” มีลักษณะทั่วไปมากกว่าหนึ่งลักษณะ ต้องขอบคุณการเปรียบเทียบสมมติฐานทางวิทยาศาสตร์ ถูกสร้างขึ้น);

นิรนัย (การให้เหตุผลจากทั้งหมดถึงเอกพจน์ ตัวอย่างคือลักษณะเฉพาะของข้อสรุปของ Sherlock Holmes)

2. การตัดสินสะท้อนความเชื่อมโยงของเหตุการณ์ ปรากฏการณ์ และวัตถุ มันแสดงออกมาในรูปแบบที่เห็นด้วยหรือเชิงลบ และในกรณีนี้ การใช้เหตุผลทำหน้าที่เป็นรูปแบบหลักของการคิดเชิงตรรกะ เกิดขึ้น:

จริง (หมายถึงความเป็นจริง - "หิมะสีขาว");

เท็จ (ขัดแย้งกับข้อเท็จจริงที่แท้จริง: “แอปเปิ้ลก็คือพืช”)

3. แนวคิดมีแนวโน้มที่จะสะท้อนสัญญาณ ความสัมพันธ์ของวัตถุ เหตุการณ์ แสดงโดยใช้คำหรือกลุ่มคำ แบ่งออกเป็น:

เฉพาะเจาะจง (รูปแบบการคิดเชิงตรรกะประเภทนี้อธิบายวัตถุหนึ่งหรือหลายชิ้น และคำอธิบายนี้เกี่ยวข้องกับวัตถุชิ้นเดียวเท่านั้น)

บทคัดย่อ (ส่งผลต่อคำอธิบายทั่วไปของคุณสมบัติเฉพาะ)

การจำแนกประเภทของอารมณ์

สภาวะทางอารมณ์: ความสุข ความสนใจ ความประหลาดใจ ความโกรธ ความทุกข์ ความรังเกียจ ความกลัว การดูถูก ความอับอาย ความรู้สึกผิด

อารมณ์ทั้งหมดนี้จำเป็นสำหรับบุคคลเนื่องจากเป็นสัญญาณประเภทหนึ่งที่แจ้งให้เราทราบว่าสถานการณ์ปัจจุบันเป็นอย่างไรสำหรับเราทั้งเชิงบวกและเชิงลบ ตัวอย่างเช่น หากบุคคลหนึ่งประสบกับความรังเกียจ เขาก็จะได้รับสัญญาณว่าสถานการณ์บางอย่างเป็นอันตรายหรือเป็นอันตรายต่อเขา ไม่จำเป็นว่าจะต้องเกิดขึ้นทางกายภาพ บางทีสถานการณ์อาจทำลายเขาทางศีลธรรม และนี่ก็ไม่น้อยไปกว่าและบางครั้งก็สำคัญกว่าด้วย

เป็นไปได้ที่สถานการณ์ทำลายเขาทางศีลธรรมและนี่ก็สำคัญไม่แพ้กันและบางครั้งก็สำคัญกว่าด้วยซ้ำ

การจำแนกอารมณ์และความรู้สึก

นักวิจัยบางคนระบุอารมณ์ประเภทต่อไปนี้:

เชิงลบ; เชิงบวก; เป็นกลาง.

การจำแนกประเภทของความรู้สึก

นอกจากการจำแนกอารมณ์ในทางจิตวิทยาแล้ว ยังมีคุณสมบัติของความรู้สึกด้วย ประกอบด้วยความรู้สึกหลักสามกลุ่ม ได้แก่ คุณธรรมหรือจริยธรรม สติปัญญา และสุนทรียศาสตร์ กลุ่มแรกรวมถึงความรู้สึกทั้งหมดที่บุคคลประสบเมื่อเปรียบเทียบเหตุการณ์ในชีวิตจริงกับค่านิยมที่สังคมเลี้ยงดูและสอนให้เรา ตัวอย่างเช่น หากใครเห็นใครทิ้งขยะบนถนน ขึ้นอยู่กับแนวคิดที่ปลูกฝังในตัวเขาในวัยเด็ก เขาอาจรู้สึกอับอาย ความขุ่นเคือง และความโกรธ

ความรู้สึกกลุ่มที่สองเป็นประสบการณ์ประเภทหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการกิจกรรมการรับรู้ของมนุษย์ ตัวอย่างเช่น บุคคลอาจรู้สึกสนใจหรือหงุดหงิดเมื่อศึกษาวิชาบางวิชา ความรู้สึกเหล่านี้สามารถช่วยบุคคลในกระบวนการเรียนรู้หรือขัดขวางเขาในกระบวนการนี้ได้รับการพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์แล้วว่าผู้ที่สนใจในวิชาที่กำลังศึกษาจะจดจำข้อมูลได้เร็วขึ้นมากและประสิทธิภาพการคิดของเขาเพิ่มขึ้น นั่นคือเหตุผลที่ครูที่มีความสามารถมักจะพยายามปลูกฝังให้เด็ก ๆ รักวิชาของตนและกระตุ้นความสนใจของพวกเขา

ความรู้สึกกลุ่มที่สามแสดงถึงทัศนคติทางอารมณ์ของบุคคลต่อสิ่งสวยงามทั้งหมดที่เขามองเห็น ในเวลาเดียวกันบุคคลอาจได้รับแรงบันดาลใจหรือความยินดี ประเภทของความรู้สึก

คุณธรรม (ศีลธรรม) ความรู้สึก ความรู้สึกทางปัญญา ความรู้สึกที่สวยงาม

33 รูปแบบการประสบความรู้สึก
ความรู้สึก- กระบวนการทางอารมณ์ของบุคคลซึ่งสะท้อนถึงทัศนคติเชิงประเมินแบบอัตนัยต่อวัตถุจริงหรือนามธรรม ความรู้สึกแตกต่างจากผลกระทบ อารมณ์ และอารมณ์

เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปในการแยกแยะความรู้สึกประสบในรูปแบบต่อไปนี้:: น้ำเสียง สภาวะทางอารมณ์ อารมณ์ ความหลงใหล ความเครียด ผลกระทบ

โทนความรู้สึก– การระบายสีทางอารมณ์ของความรู้สึก การรับรู้ การคิด คำพูด ฯลฯ ในบางกรณี การระบายสีทางอารมณ์ของการรับรู้กลายเป็นสิ่งที่มีมาแต่กำเนิด ตัวอย่างเช่น กลิ่นและความเจ็บปวดบางอย่างมีน้ำเสียงที่ไม่พึงประสงค์แสดงออกมาอย่างชัดเจน แต่ส่วนใหญ่แล้ว น้ำเสียงความรู้สึกจะอยู่ในสังคม เช่น เป็นผลจากประสบการณ์ในอดีต (เพื่อนที่น่ารัก ใบไม้ที่ละเอียดอ่อน ฯลฯ )

สภาพทางอารมณ์- ประสบการณ์ตรงของความรู้สึก เช่น ความเพลิดเพลินในการฟังเพลงดีๆ เงื่อนไขเหล่านี้สามารถเป็น sthenic หรือ asthenic เป็นประโยชน์หรือส่งผลเสียต่อบุคคล

อารมณ์- สภาวะทางอารมณ์ทั่วไปที่ระบายสีกระบวนการทางจิตและพฤติกรรมของบุคคลในช่วงเวลาที่ยาวนาน อารมณ์ขึ้นอยู่กับโลกทัศน์ของบุคคล กิจกรรมทางสังคม และทิศทางโดยทั่วไปของบุคคลเป็นหลัก แต่ก็อาจเกี่ยวข้องกับสุขภาพ ช่วงเวลาของปี สภาพอากาศ สภาพแวดล้อม ฯลฯ ได้เช่นกัน

ความหลงใหล– การแสดงอารมณ์อย่างต่อเนื่องและระยะยาวซึ่งเป็นแรงจูงใจหลักของกิจกรรม ความหลงใหลอาจเป็นบวกหรือลบก็ได้ ความหลงใหลในการเรียนรู้และการพัฒนาวิชาชีพ ซึ่งรับประกันความเจริญรุ่งเรืองและการพัฒนาตนเอง เรียกได้ว่าเป็นเชิงบวก ความหลงใหลในการทำงานถือเป็นคุณสมบัติทางอารมณ์ที่สำคัญของครู กิเลสตัณหาเชิงลบ - แอลกอฮอล์ ยา เงินทอง สิ่งของ เมื่อมีตัณหาเช่นนี้บุคคลจะสูญเสียอุปนิสัยทางศีลธรรมและตกเป็นทาสของตัณหาของเขา

ความเครียด- สภาพจิตใจที่เกิดจากสภาวะที่รุนแรงสำหรับบุคคลที่กำหนด ความเครียดมีหลายอาการ: ทางสรีรวิทยา (การเปลี่ยนแปลงของชีพจร สีผิว เหงื่อออก ความตึงเครียดของกล้ามเนื้อ) และจิตใจ (การเปลี่ยนแปลงของความมั่นคงทางอารมณ์ การเคลื่อนไหว และประสาทสัมผัสทางอารมณ์ ความสนใจ ความจำ การคิด การปรากฏตัวของการกระทำหุนหันพลันแล่น ฯลฯ) . ปัจจุบัน สังคมแสดงความสนใจมากขึ้นต่อสภาวะตึงเครียดของผู้คน สิ่งนี้ถูกกำหนดโดยการแพร่กระจายของอาชีพที่เกี่ยวข้องกับความเครียดทางจิตใจสูง

ส่งผลกระทบ– อารมณ์ที่ไหลอย่างรวดเร็วและรุนแรงในลักษณะระเบิดที่ค่อนข้างสั้น Affect มีสัญญาณภายนอกที่เด่นชัด: กิจกรรมการเคลื่อนไหวเพิ่มขึ้นหรือในทางกลับกันการเคลื่อนไหวลีบ ("ตะลึง" ด้วยความดีใจ) ผลกระทบ ส่งผลกระทบต่อบุคคลเนื่องจากการควบคุมสติที่อ่อนแอลงในช่วงอารมณ์ (ความโกรธความโกรธความกลัว ฯลฯ )

แนวคิดของพินัยกรรม

จะ -ความสามารถของบุคคลในการตัดสินใจตามกระบวนการคิดและควบคุมความคิดและการกระทำของเขาให้สอดคล้องกับการตัดสินใจ

หนึ่งในหน้าที่ทางจิตสูงสุด ความตั้งใจในฐานะกระบวนการตัดสินใจที่กระตือรือร้นนั้นตรงกันข้ามกับปฏิกิริยาที่ไม่โต้ตอบและไม่สะท้อนต่อสิ่งเร้าที่อยู่รอบข้าง - ความอ่อนแอ

แนวคิดเรื่องเจตจำนงถือกำเนิดขึ้นในปรัชญา ซึ่งเจตจำนงหมายถึงความสามารถของจิตใจในการตัดสินใจในตนเอง รวมถึงคุณธรรม และการสร้างเหตุเฉพาะเจาะจง เมื่อย้ายไปที่จิตวิทยาและประสาทวิทยา คำจำกัดความของ จะหายไปจากมุมมองทางศีลธรรม และเริ่มตีความว่าเป็นหน้าที่ทางจิตเท่านั้น การระบุแหล่งที่มาแบบดั้งเดิมของเจตจำนงต่อการทำงานทางจิตสูงสุดพูดถึงความคิดของมันว่าเป็นสมบัติของบุคคล แต่ไม่ใช่ของสัตว์แม้ว่าการศึกษาสัตว์บางชิ้นจะเรียกความคิดนี้ว่าเป็นคำถามก็ตาม

ในความหมายทั่วไปที่สุด พินัยกรรมถือเป็นความสามารถของบุคคลในการควบคุมตนเองอย่างมีสติ พินัยกรรมจำเป็นทั้งในการดำเนินการและปฏิเสธการกระทำนั้น องค์ประกอบหลักของพินัยกรรมคือการตัดสินใจอย่างมีสติ วิลล์มีความใกล้เคียงกับแนวคิดเรื่องเสรีภาพในจิตวิทยาอัตถิภาวนิยมในแง่ที่ว่าบุคคลที่ตัดสินใจอย่างมีสติจะต้องแยกตัวออกจากสถานการณ์ปัจจุบันและหันมาใช้ทัศนคติต่อตนเอง ค่านิยมของตน หรือหันไปใช้จินตนาการ ตรรกะ และแบบจำลอง ผลที่ตามมาของการดำเนินการที่เสนอ

ในความเข้าใจเชิงปรัชญาและจิตวิทยาทั่วไปจะนำเสนอโดย S. L. Rubinstein รูบินสไตน์เขียนว่า “การกระทำที่ถูกควบคุมโดยเป้าหมายที่มีสติและทัศนคติต่อเป้าหมายนั้นเป็นแรงจูงใจนั้นเป็นการกระทำโดยสมัครใจ” คำจำกัดความนี้ช่วยให้เราแยกแนวคิดเรื่องเจตจำนงออกจากแนวคิดเรื่องความปรารถนาแนวคิดเรื่องแรงจูงใจได้อย่างชัดเจน ในคำจำกัดความนี้ มีการแยกออกจากสถานการณ์ชั่วขณะในรูปแบบของทัศนคติต่อเป้าหมาย ความตระหนักรู้ ความสัมพันธ์ระหว่างแรงจูงใจและวัตถุประสงค์ก็มีความสำคัญเช่นกัน ในกรณีที่เป้าหมายและแรงจูงใจตรงกัน อย่างน้อยก็ในจิตสำนึกของผู้ถูกทดลอง ผู้ทดลองควบคุมกิจกรรมของเขาอย่างสมบูรณ์ ซึ่งไม่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ - จะเกิดขึ้นในกิจกรรม

นักจิตวิทยาบางคนสับสนแนวคิดเรื่องเจตจำนงในฐานะหน้าที่ทางจิตกับความสามารถของบุคคลในการมุ่งมั่นที่จะบรรลุเป้าหมายซึ่งเป็นผลมาจากการที่ใคร ๆ ก็สามารถค้นหาคำจำกัดความต่อไปนี้: “ พินัยกรรมคือการควบคุมอย่างมีสติโดยเรื่องของกิจกรรมและพฤติกรรมของเขาเพื่อให้มั่นใจว่า เอาชนะความยากลำบากในการบรรลุเป้าหมาย…”

แนวคิดเรื่องพินัยกรรมก็เกิดขึ้นในสังคมวิทยาเช่นกัน ตัวอย่างเช่นนักสังคมวิทยา F. N. Ilyasov กำหนดเจตจำนงว่าเป็น "ความสามารถของวิชาในการสร้างระบบค่านิยมแบบลำดับชั้นและพยายามบรรลุคุณค่าของลำดับที่สูงกว่าโดยละเลยค่าลำดับที่ต่ำกว่า"

โครงสร้างของพินัยกรรม

การกระทำตามอำเภอใจสามารถทำได้ง่ายและซับซ้อน การกระทำตามเจตนารมณ์ที่เรียบง่าย ได้แก่ การกระทำที่บุคคลไปสู่เป้าหมายที่ตั้งใจไว้โดยไม่ลังเลใจ ในการกระทำตามเจตจำนงที่ซับซ้อน กระบวนการที่ค่อนข้างซับซ้อนซึ่งแทรกแซงระหว่างแรงกระตุ้นและการกระทำนั้นตัดกัน

ในการกระทำตามเจตนารมณ์ที่ซับซ้อน สามารถแยกแยะได้อย่างน้อยสี่ขั้นตอน: ระยะแรกคือการเกิดขึ้นของแรงจูงใจและการตั้งเป้าหมายเบื้องต้น ระยะที่สองคือการอภิปรายและการดิ้นรนของแรงจูงใจ ระยะที่สามคือการตัดสินใจ ระยะที่สี่คือการดำเนินการ การตัดสินใจ.

ลักษณะเฉพาะของการกระทำตามเจตนารมณ์คือกลไกในการดำเนินการนั้นเป็นความพยายามตามเจตนารมณ์ในทุกขั้นตอน การดำเนินการตามเจตจำนงมักเกี่ยวข้องกับความรู้สึกตึงเครียดทางประสาทจิต

จิตวิทยาสมัยใหม่มีลักษณะเป็นวิทยาศาสตร์

จิตวิทยา- วิทยาศาสตร์ที่ศึกษารูปแบบการเกิดขึ้น การพัฒนา และการทำงานของจิตใจและกิจกรรมทางจิตของมนุษย์และกลุ่มคน ผสมผสานแนวทางด้านมนุษยธรรมและวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเข้าด้วยกัน

จิตวิทยาเป็นศาสตร์แห่งจิตวิญญาณ จิตวิทยาครอบครองสถานที่พิเศษในระบบวิทยาศาสตร์ จิตวิทยาเป็นเรื่องเกี่ยวกับสิ่งที่ซับซ้อนที่สุดที่มนุษย์ยังรู้จัก - ศาสตร์แห่งจิตวิญญาณ ในทางจิตวิทยา วัตถุและเรื่องของความรู้ผสานกัน จิตวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์ที่ค่อนข้างใหม่ตลอดสมัยโบราณ ค้นพบในปี พ.ศ. 2422 เป็นห้องทดลองทางวิทยาศาสตร์แห่งแรก (Winghelm Wundt) จิตวิทยาเป็นจุดตัดระหว่างวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและวิทยาศาสตร์ของมนุษย์

จิตวิทยาในระดับการพัฒนาในปัจจุบันเป็นระบบสาขาวิชาวิทยาศาสตร์ที่แตกแขนงมากโดยแบ่งออกเป็นพื้นฐานและประยุกต์

สาขาวิชาจิตวิทยาขั้นพื้นฐานพัฒนาปัญหาทั่วไปและศึกษารูปแบบทั่วไปของจิตใจที่แสดงออกในผู้คน ไม่ว่าพวกเขาจะทำกิจกรรมอะไรก็ตาม เนื่องจากมีความเป็นสากล ความรู้เกี่ยวกับสาขาพื้นฐานของจิตวิทยาจึงถูกรวมเข้ากับคำว่า "จิตวิทยาทั่วไป"