ใครอยู่ได้ดีในคำอธิบายชาวนารัสเซีย ภาพชาวนาในวรรณคดีรัสเซีย

ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักเรียนนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษานักวิทยาศาสตร์รุ่นใหม่ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานจะขอบคุณมาก

โพสต์บน http://www.allbest.ru/

รายงานในหัวข้อ:

“ ภาพของชาวนาในบทกวีของ N.A. Nekrasov "ชีวิตใครดีในรัสเซีย"

บทกวีโดย N.A. Nekrasov "Who Lives Well in Russia" ถูกสร้างขึ้นในช่วงสุดท้ายของชีวิตกวี (พ.ศ. 2406-2419) แนวคิดเชิงอุดมคติของบทกวีได้ระบุไว้แล้วในชื่อเรื่องและจากนั้นก็มีการพูดซ้ำในข้อความ: ใครอาศัยอยู่ในรัสเซียได้ดี? ในบทกวี "Who Lives Well in Russia" N.A. Nekrasov แสดงให้เห็นถึงชีวิตของชาวนารัสเซียในรัสเซียหลังการปฏิรูปสถานการณ์ที่ยากลำบากของพวกเขา ปัญหาหลักของงานชิ้นนี้คือการค้นหาคำตอบสำหรับคำถาม“ ใครอยู่อย่างมีความสุขอิสระในรัสเซีย” ใครมีค่าและไม่คู่ควรกับความสุข? กวีพูดถึงสาระสำคัญของคำประกาศของซาร์ในคำพูดของผู้คน: "ดีคุณจดหมายของซาร์ แต่คุณไม่ได้เขียนเกี่ยวกับเรา" กวีสัมผัสกับปัญหาที่แผดเผาในสมัยของเขาถูกประณามการเป็นทาสและการกดขี่ร้องเพลงสรรเสริญคนรัสเซียที่รักอิสระมีความสามารถและมีความมุ่งมั่น ผู้เขียนแนะนำภาพของชาวนาเจ็ดคนเร่ร่อนไปทั่วประเทศเพื่อค้นหาผู้โชคดีในบทกวี พวกเขาอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน: Zaplatovo, Dyryavino, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neelovo, Neurozhayka พวกเขาเป็นปึกแผ่นด้วยความยากจนความไม่โอ้อวดความปรารถนาที่จะหาคนที่มีความสุขในรัสเซีย ในขณะที่เดินทางชาวนาพบกับผู้คนที่แตกต่างกันประเมินพวกเขากำหนดทัศนคติของพวกเขาต่อปุโรหิตเจ้าของที่ดินต่อการปฏิรูปชาวนาต่อชาวนา ชาวนาไม่ได้มองหาความสุขในหมู่คนทำงาน: ชาวนา, ทหาร แนวความคิดเรื่องความสุขของพวกเขาเกี่ยวข้องกับภาพของนักบวชพ่อค้าคนชั้นสูงและกษัตริย์ ความนับถือตนเองมีอยู่ในชาวนาที่แสวงหาความจริง พวกเขาเชื่อมั่นลึก ๆ ว่าคนทำงานเก่งสูงฉลาดกว่าเจ้าของที่ดิน ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงความเกลียดชังของชาวนาที่มีต่อผู้ที่อาศัยอยู่ด้วยค่าใช้จ่ายของพวกเขา Nekrasov ยังเน้นย้ำถึงความรักในการทำงานของผู้คนความปรารถนาที่จะช่วยเหลือผู้อื่น เมื่อรู้ว่าการเก็บเกี่ยวของ Matryona Timofeevna กำลังจะตายชาวนาจึงเสนอความช่วยเหลือโดยไม่ลังเล พวกเขายังเต็มใจช่วยตัดหญ้าให้กับชาวนาในจังหวัดที่ไม่รู้หนังสืออีกด้วย มือที่ว่องไวของทุกคนทำงานเหมือนฟันเพื่อความหิว

ระหว่างเดินทางในรัสเซียผู้ชายได้พบปะผู้คนหลากหลาย การเปิดเผยภาพของวีรบุรุษที่พบโดยผู้แสวงหาความจริงช่วยให้ผู้เขียนระบุลักษณะไม่เพียง แต่สถานการณ์ของชาวนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตของพ่อค้านักบวชและขุนนางด้วย

หลังจากฟังเรื่องราวของนักบวชเกี่ยวกับ "ความสุข" ของเขาหลังจากได้รับคำแนะนำให้เรียนรู้เกี่ยวกับความสุขของเจ้าของที่ดินชาวนาก็ตัดใจ: คุณผ่านพ้นพวกเขาไปแล้วเจ้าของที่ดิน! เรารู้จักพวกเขา! ผู้แสวงหาความจริงไม่พอใจกับพระวจนะอันสูงส่งพวกเขาต้องการคำว่า "คริสเตียน" “ ให้คำคริสเตียน! สูงส่งด้วยการดุด้วยการผลักและกระทุ้งนั่นไม่เหมาะกับเรา! " พวกเขามีความสำนึกในศักดิ์ศรีของตนเอง ในบท "มีความสุข" พวกเขาพามัคนายกอย่างโกรธเกรี้ยวไปที่ลานซึ่งอวดอ้างถึงตำแหน่งที่รับใช้: "ออกไป!" พวกเขาเห็นอกเห็นใจกับเรื่องราวที่เลวร้ายของทหารและพูดกับเขาว่า: "นี่ดื่มนะคนรับใช้! ไม่มีอะไรจะเถียงคุณ คุณมีความสุข - ไม่มีคำว่า "

ผู้เขียนให้ความสำคัญกับชาวนาเป็นหลัก ภาพของ Yakim Nagy, Yermila Girin, Savely, Matryona Timofeevna ผสมผสานทั้งลักษณะทั่วไปของชาวนาเช่นความเกลียดชังต่อ "ผู้ถือหุ้น" ทุกคนที่ดึงพลังจากพวกเขาและลักษณะเฉพาะของแต่ละบุคคล

Nekrasov อย่างเต็มที่ยิ่งขึ้นเผยให้เห็นภาพของนักสู้ชาวนาที่ไม่ยอมแพ้ต่อเจ้านายอย่าลาออกจากตำแหน่งทาส Yakim Nagoy จากหมู่บ้าน Bosovo อาศัยอยู่อย่างแร้นแค้น เขาทำงานเพื่อความตายหลบหนีจากความร้อนและฝนภายใต้คราด ภาพเหมือนของเขาเป็นพยานถึงการทำงานหนักอย่างต่อเนื่อง:

และตัวเองกับแผ่นดินแม่

ดูเหมือนว่า: คอเป็นสีน้ำตาล

เหมือนชั้นที่ถูกไถด้วยไถ

หน้าอิฐ ...

หน้าอกจมลงเหมือนคนท้องหดหู่ ที่ดวงตาที่ปากโค้งงอเหมือนรอยแตกบนพื้นดินแห้ง ... เมื่ออ่านคำอธิบายของใบหน้าของชาวนาเราเข้าใจว่ายาคิมโยนตัวเองตลอดชีวิตลงบนผืนสีเทาที่แห้งแล้งกลายเป็นเหมือนดินเสียเอง ยาคิมยอมรับว่าแรงงานส่วนใหญ่ของเขาถูกจัดสรรโดย "ผู้ถือหุ้น" ที่ไม่ได้ทำงาน แต่ใช้ชีวิตแบบชาวนาอย่างเขา "คุณทำงานคนเดียวและทันทีที่งานจบลงดูมีผู้ถือหุ้นสามคนคือพระเจ้าซาร์และอาจารย์!" ตลอดชีวิตที่ยาวนานยากิมทำงานมีประสบการณ์ความยากลำบากมากมายอดอยากเข้าคุกและ "เหมือนหนังเหนียวเขากลับไปบ้านเกิดเมืองนอน" แต่เขายังคงค้นพบความเข้มแข็งในการสร้างชีวิตบางอย่างความสวยงามบางอย่าง ยาคิมตกแต่งกระท่อมของเขาด้วยรูปภาพรักและใช้คำพูดที่มุ่งหวังคำพูดของเขาเต็มไปด้วยสุภาษิตและคำพูด ยาคิมคือภาพลักษณ์ของชาวนารูปแบบใหม่ซึ่งเป็นชนชั้นกรรมาชีพในชนบทที่อยู่ในอุตสาหกรรมขยะ และเสียงของเขาเป็นเสียงของชาวนาที่เด็ดเดี่ยวที่สุด ยากิมเข้าใจว่าชาวนาเป็นพลังที่ยิ่งใหญ่ เขาภูมิใจที่เป็นของเขา เขารู้ว่าความแข็งแกร่งและจุดอ่อนของ“ จิตวิญญาณชาวนา” คืออะไร:

วิญญาณเมฆดำนั่น -

โกรธน่ากลัว - และควรจะเป็น

ฝนฟ้าคะนองจากที่นั่น ...

และทุกอย่างจบลงด้วยไวน์ ...

ยากิมหักล้างความเห็นที่ว่าชาวนายากจนเพราะเขาดื่มเหล้า เขาเปิดเผยเหตุผลที่แท้จริงสำหรับสถานการณ์นี้ - ความจำเป็นในการทำงานให้กับ“ ผู้ถือหุ้น” ชะตากรรมของยาคิมเป็นเรื่องปกติสำหรับชาวนาหลังการปฏิรูปรัสเซียเขา“ เคยอาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก” แต่เมื่อแพ้คดีกับพ่อค้าเขาก็ต้องเข้าคุกจากที่ที่เขากลับมา“ เหมือนกระดาษเหนียว ๆ ” และ "ไถนา"

ผู้เขียนปฏิบัติต่อเยอร์มิลกิรินฮีโร่ของเขาด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างยิ่งผู้ใหญ่บ้านที่ยุติธรรมซื่อสัตย์เฉลียวฉลาดผู้ซึ่งตามที่ชาวนากล่าวว่า“ ตอนอายุเจ็ดขวบเขาไม่ได้บีบเงินทางโลกไว้ใต้เล็บของเขาตอนอายุ เจ็ดเขาไม่แตะต้องสิ่งที่ถูกต้องอย่าปล่อยให้คนผิดคดโกง ... ” มีเพียงครั้งเดียวที่เยอร์มิลไม่ทำตามความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเขาโดยมอบ Vlasyevna ลูกชายของหญิงชราแทนพี่ชายของเขาให้กับกองทัพ กลับใจเขาพยายามแขวนคอตัวเอง ในความคิดของชาวนาเยอร์มิลมีทุกสิ่งเพื่อความสุข: ความสงบเงินเกียรติยศ แต่เกียรติยศของเขานั้นพิเศษไม่ได้ซื้อมา "ไม่ได้ด้วยเงินหรือด้วยความกลัว: ความจริงที่เข้มงวดความฉลาดและความเมตตา" ผู้คนปกป้องสาเหตุทางโลกในช่วงเวลาที่ยากลำบากช่วย Yermil รักษาโรงสีแสดงความไว้วางใจในตัวเขาเป็นพิเศษ การกระทำนี้เป็นการยืนยันถึงความสามารถของประชาชนในการปฏิบัติร่วมกันโดยสันติ และเยอร์มิลไม่กลัวคุกเข้ามาอยู่เคียงข้างชาวนาเมื่อ: "เจ้าของที่ดิน Obrubkov กบฏ ... " เยอร์มิลกิรินเป็นผู้ปกป้องผลประโยชน์ของชาวนา หากการประท้วงของ Yakim Naked เป็นไปโดยธรรมชาติ Yermil Girin ก็ลุกขึ้นประท้วงอย่างมีสติ

พระเอกอีกคนของงานคือ Savely ประหยัดโบกาเทียร์แห่ง Holy Russian - นักสู้เพื่อเป้าหมายของประชาชน ประหยัดทำตัวเป็นปราชญ์ชาวบ้าน เขาไตร่ตรองว่าประชาชนควรทนต่อการขาดสิทธิซึ่งเป็นรัฐที่ถูกกดขี่หรือไม่ สรุปได้อย่างประหยัดว่าการ“ อดทน” ดีกว่า“ อดทน” และเขาเรียกร้องให้มีการประท้วง ในวัยหนุ่มของเขาเช่นเดียวกับชาวนาทุกคนเขาต้องทนกับการกลั่นแกล้งอย่างโหดร้ายมาเป็นเวลานานโดยเจ้าของที่ดิน Shalashnikov ผู้จัดการของเขา แต่ Savely ไม่สามารถยอมรับคำสั่งดังกล่าวได้และเขากำลังก่อกบฏร่วมกับชาวนาคนอื่น ๆ เขาได้ฝัง Vogel ชาวเยอรมันที่ยังมีชีวิตอยู่ลงไปในดิน "ยี่สิบปีของการตรากตรำอย่างเข้มงวดยี่สิบปีแห่งการตั้งถิ่นฐาน" ได้รับอย่างประหยัดสำหรับสิ่งนี้ เมื่อกลับไปเป็นชายชราที่หมู่บ้านบ้านเกิดของเขา Savely ยังคงรักษาจิตวิญญาณที่ดีและความเกลียดชังของผู้กดขี่เอาไว้ “ ตีตรา แต่ไม่ใช่ทาส!” - เขาพูดเกี่ยวกับตัวเอง รักษาจิตใจที่ชัดเจนความจริงใจการตอบสนองจนถึงวัยชรา ในบทกวีเขาแสดงให้เห็นว่าเป็นผู้ล้างแค้นของผู้คน: "แกนของเราวาง - ในขณะนี้!" เขาพูดจาดูถูกชาวนาที่เฉยเมยเรียกพวกเขาว่า "หลง ... หลง" Nekrasov เรียกว่า Savely the Holy Russian bogatyr เลี้ยงดูเขาอย่างสูงเน้นตัวละครที่กล้าหาญของเขาและเปรียบเทียบเขากับอีวานซูซานินฮีโร่พื้นบ้าน ภาพลักษณ์ของ Savely แสดงถึงความต้องการเสรีภาพของประชาชน ภาพของ Savely ได้รับในบทเดียวโดยมีภาพของ Matryona Timofeevna ไม่ใช่โดยบังเอิญ กวีแสดงตัวละครรัสเซียที่กล้าหาญสองตัวด้วยกัน

nekrasov บทกวีชาวนา rus

ในบทสุดท้ายที่มีชื่อว่า "A Woman's Parable" ผู้หญิงชาวนาพูดถึงผู้หญิงทั่วไปว่า "กุญแจสู่ความสุขของผู้หญิงจากเจตจำนงเสรีของเราถูกทอดทิ้งและสูญเสียไปโดยพระเจ้าเอง" แต่ Nekrasov มั่นใจว่า " ต้องพบคีย์ " หญิงชาวนาจะรอและบรรลุความสุข กวีพูดถึงเรื่องนี้ในเพลงของ Grisha Dobrosklonov: "คุณยังคงเป็นทาสในครอบครัว แต่แม่ก็เป็นลูกชายอิสระแล้ว!"

ด้วยความรักอันยิ่งใหญ่ Nekrasov วาดภาพของผู้แสวงหาความจริงนักต่อสู้ซึ่งแสดงความเข้มแข็งของประชาชนเจตจำนงที่จะต่อสู้กับผู้กดขี่ อย่างไรก็ตามผู้เขียนไม่ได้หลับตาลงสู่ด้านมืดของชีวิตชาวนา บทกวีแสดงให้เห็นถึงชาวนาที่ถูกเจ้านายของพวกเขาทุจริตและเคยชินกับตำแหน่งทาสของพวกเขา ในบท "มีความสุข" ชาวนา - ผู้แสวงหาความจริงได้พบกับ "คนในบ้านที่พังทลาย" ซึ่งคิดว่าตัวเองโชคดีเพราะเขาเป็นทาสที่รักของเจ้าชายเปเรเมเตียฟ Dvorovy ภูมิใจที่ "ลูกสาวของเขา - ร่วมกับหญิงสาวเรียนภาษาฝรั่งเศสและภาษาทุกประเภทเธอได้รับอนุญาตให้นั่งต่อหน้าเจ้าหญิง" และลานแห่งนี้เองก็ยืนอยู่ข้างหลังเก้าอี้ขององค์ชายรัชทายาทเป็นเวลาสามสิบปีเลียจานตามเขาและดื่มไวน์จากต่างประเทศที่เหลืออยู่ เขาภูมิใจในความ "ใกล้ชิด" กับเจ้านายและโรค "เก๊าท์" ของเขา ชาวนาผู้รักอิสระที่เรียบง่ายหัวเราะเยาะทาสที่ดูถูกเพื่อนชาวนาโดยไม่เข้าใจพื้นฐานทั้งหมดของฐานะที่รับใช้ของเขา ลานกว้างของเจ้าชาย Utyatin Ipat ไม่เชื่อด้วยซ้ำว่ามีการประกาศ "พินัยกรรม" ให้กับชาวนา: "และฉันเป็นเจ้าชายของ Utyatin Kholop - และนั่นคือเรื่องราวทั้งหมด!"

ตั้งแต่วัยเด็กจนถึงวัยชราเจ้านายก็ล้อเลียน Ipat ทาสของเขาเท่าที่จะทำได้ คนเดินเท้ารับเรื่องทั้งหมดนี้:“ เขาเรียกค่าไถ่ฉันทาสยุคหลังในหลุมน้ำแข็งในฤดูหนาว! วิเศษมาก! หลุมน้ำแข็งสองหลุม: ในหลุมหนึ่งเขาจะหย่อนมันลงในอวนและอีกหลุมหนึ่งเขาจะดึงมันออกมาและนำวอดก้ามาทันที " Ipat ไม่สามารถลืม "ความโปรดปราน" ของเจ้านายได้ว่าหลังจากอาบน้ำในหลุมน้ำแข็งแล้วเจ้าชายจะ "นำวอดก้า" มาให้จากนั้นเขาก็จะปลูก "ข้างๆเขาไม่คู่ควร

ทาสที่เชื่อฟังยังแสดงในรูปแบบของ "ผู้รับใช้ที่เป็นแบบอย่าง - ยาคอฟผู้ซื่อสัตย์" ยาคอฟรับใช้กับนายโปลิวานอฟผู้โหดเหี้ยมผู้ซึ่ง "ฟาดฟันข้าราชการที่เป็นแบบอย่าง ... เอาส้นเท้าฟาดอย่างไม่เป็นท่า" แม้จะได้รับการรักษาเช่นนี้ แต่ทาสที่ซื่อสัตย์ก็ดูแลนายจนกระทั่งอายุมาก เจ้าของที่ดินทำให้ผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของเขาขุ่นเคืองอย่างรุนแรงโดยคัดเลือกหลานชายที่รักของเขา Grisha ยาโคบ "ทำเป็นคนโง่" ประการแรกเขา "ล้างคนตาย" จากนั้นเขาก็พานายไปในหุบเหวป่าห่างไกลและแขวนคอตัวเองบนต้นสนเหนือศีรษะ กวีประณามการประท้วงเช่นนี้รวมทั้งการเชื่อฟังอย่างรับใช้

ด้วยความขุ่นเคืองอย่างสุดซึ้ง Nekrasov จึงพูดถึงผู้ทรยศต่อสาเหตุของผู้คนในฐานะหัวหน้า Gleb เขาติดสินบนโดยทายาทได้ทำลาย "อิสรภาพ" ที่มอบให้กับชาวนาก่อนที่เขาจะเสียชีวิตโดยนายพลผู้เฒ่าผู้แก่กว่า "หลายสิบปีจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้, แปดพันวิญญาณได้รับการรักษาโดยคนร้าย" สำหรับภาพของชาวนาในสวนที่กลายเป็นทาสของเจ้านายและละทิ้งผลประโยชน์ของชาวนาแท้กวีพบว่ามีถ้อยคำดูถูกเหยียดหยามเช่นทาสคนรับใช้สุนัขยูดาส

บทกวียังกล่าวถึงคุณลักษณะของชาวนารัสเซียว่าเป็นศาสนา นี่เป็นวิธีที่จะหลีกหนีจากความเป็นจริง พระเจ้าทรงเป็นผู้พิพากษาสูงสุดซึ่งชาวนาต้องการความคุ้มครองและความยุติธรรม ศรัทธาในพระเจ้าคือความหวังที่จะมีชีวิตที่ดีขึ้น

Nekrasov สรุปลักษณะด้วยลักษณะทั่วไป: "คนที่มียศศักดิ์เป็นสุนัขจริงในบางครั้ง: ยิ่งลงโทษหนักเท่าใดพระเจ้าก็ยิ่งรักพวกเขาเท่านั้น" การสร้างชาวนาประเภทต่างๆ Nekrasov ให้เหตุผลว่าไม่มีคนที่มีความสุขในหมู่พวกเขาชาวนาแม้หลังจากการยกเลิกการเป็นทาสแล้วก็ยังคงยากจนและมีเลือดออก แต่ในหมู่ชาวนามีคนที่สามารถประท้วงอย่างมีสติและกระตือรือร้นและเขาเชื่อว่าด้วยความช่วยเหลือของคนเหล่านี้ในอนาคตในรัสเซียทุกคนจะอยู่ดีกินดีและประการแรกชีวิตที่ดีจะมาถึงชาวรัสเซีย "ยังไม่ได้กำหนดขีด จำกัด ของคนรัสเซีย: มีถนนกว้างอยู่เบื้องหน้าพวกเขา" Nekrasov ในบทกวี "Who Lives Well in Russia" สร้างชีวิตของชาวนาในรัสเซียหลังการปฏิรูปเผยให้เห็นลักษณะทั่วไปของตัวละครของชาวนารัสเซียแสดงให้เห็นว่านี่เป็นพลังที่ต้องคำนึงถึงซึ่งกำลังค่อยๆเริ่ม ตระหนักถึงสิทธิของตน

โพสต์บน Allbest.ru

...

เอกสารที่คล้ายกัน

ชีวประวัติโดยย่อของ Nikolai Alekseevich Nekrasov (1821-1878) ลักษณะของภาพลักษณ์ของคนรัสเซียและผู้ปกป้องประชาชนในผลงานของเขา การวิเคราะห์ภาพสะท้อนของปัญหาชีวิตรัสเซียด้วยความช่วยเหลือของอุดมคติของ Nekrasov ในบทกวี "Who Lives Well in Russia"

นามธรรมเพิ่ม 11/12/2010


ในบทกวี "Who Lives Well in Russia" N.A. Nekrasov พูดถึงชะตากรรมของชาวนาในรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 สัญชาติของการบรรยายความสามารถในการได้ยินเสียงของผู้คนความจริงของชีวิต - สิ่งนี้ไม่อนุญาตให้บทกวีมีอายุหลายสิบปี

องค์ประกอบเพิ่มเมื่อ 09/12/2561


เสรีภาพในการปลดปล่อยจากการเสพติดทั้งหมด สาระสำคัญของแนวคิด "ทาส" ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้น ลักษณะของบทกวีของ N. Nekrasov "Who Lives Well in Russia" การพิจารณาคุณสมบัติของการปฏิรูปปี 1861 การวิเคราะห์ปัญหาของสังคมสมัยใหม่

เพิ่มการนำเสนอเมื่อ 03/15/2013


Nekrasov เป็นกวีชาวบ้านคนแรกและไม่เพียงเพราะเขาพูดเกี่ยวกับผู้คน แต่เพราะผู้คนพูดกับพวกเขา ชื่อบทกวีบอกเขาว่ามันแสดงให้เห็นถึงชีวิตของคนรัสเซีย

หัวข้อเพิ่มเมื่อ 12/02/2003


ในบทกวีทั้งสองชุดรูปแบบของถนนยังคงเป็นเส้นทางเชื่อมต่อที่มีความสำคัญ แต่สำหรับ Nekrasov ชะตากรรมของผู้คนที่เชื่อมต่อกันทางถนนเป็นสิ่งสำคัญและสำหรับ Gogol ถนนที่เชื่อมต่อทุกสิ่งในชีวิตเป็นสิ่งสำคัญ ใน "Who Lives Well in Russia ธีมของถนนคืออุปกรณ์ทางศิลปะ

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 04/01/2004


รูปภาพของ Yakim Nagy, Yermila Girin ซึ่งรวมทั้งลักษณะทั่วไปลักษณะทั่วไปของชาวนา (ความเกลียดชังของ "ผู้ถือหุ้น" ทั้งหมด) และคุณลักษณะส่วนบุคคล ความเรียบง่ายและโศกนาฏกรรมของเรื่องราวชีวิตของ Yakim Nagy ในบทกวีของ Nekrasov คำอธิบายลักษณะของเขา

เพิ่มการนำเสนอเมื่อ 03/31/2014


ประวัติและขั้นตอนของการสร้างบทกวีที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Nekrasov เนื้อหาและรูปภาพหลัก ความหมายของประเภทและองค์ประกอบของงานนี้คำอธิบายของตัวละครหลักธีม การประเมินสถานที่และความสำคัญของบทกวีในวรรณคดีรัสเซียและโลก

เพิ่มการนำเสนอเมื่อ 03/10/2014


ธรรมชาติของรัสเซียในโองการของ N.A. Nekrasov สำหรับเด็กภาพเด็กชาวนาในผลงานของเขา บทบาทของ N.A. Nekrasov ในการพัฒนากวีนิพนธ์ของเด็กและคุณค่าทางการสอนของผลงานของนักเขียน การวิเคราะห์วรรณกรรมของบทกวี "ปู่มาไซกับกระต่าย"

ทดสอบเพิ่มเมื่อ 16/02/2011


ภาพร่างชีวประวัติสั้น ๆ เกี่ยวกับชีวิตของ N.A. Nekrasov เป็นกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ขั้นตอนของการพัฒนาส่วนบุคคลและความคิดสร้างสรรค์ของเขา เนื้อเพลง Addressees of Love: A.Ya. Panaeva และ Z.N. Nekrasov "ร้อยแก้วแห่งความรัก" ในเนื้อเพลงของ Nekrasov การวิเคราะห์บทกวีของเขา

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อวันที่ 25 กันยายน 2556


รายละเอียดเกี่ยวกับผู้อยู่อาศัยในเมืองต่างจังหวัดติดหล่มข่าวลือการติดสินบนและการยักยอก คำอธิบายตอนการ์ตูนเกี่ยวกับชาวนาชีวิตและอาชีพของพวกเขา การศึกษาภาพของตัวละครกลางในบทกวีของโกกอล: คนขับรถม้า Selifan และพลพรรค Petrushka

บทกวีของ N. A. Nekrasov "Who Lives Well in Russia" ถูกสร้างขึ้นมากว่าสิบปี (พ.ศ. 2406-2419) ปัญหาหลักที่ทำให้กวีสนใจคือตำแหน่งของชาวนารัสเซียที่อยู่ภายใต้การเป็นทาสและหลังจาก "การปลดปล่อย" N. A. Nekrasov พูดถึงสาระสำคัญของแถลงการณ์ของซาร์ในคำพูดของผู้คน: "คุณเป็นคนดีจดหมายของซาร์ แต่คุณไม่ได้เขียนเกี่ยวกับเรา" ภาพชีวิตชาวบ้านเขียนขึ้นด้วยความกว้างระดับมหากาพย์และสิ่งนี้ให้สิทธิที่จะเรียกมันว่าสารานุกรมชีวิตของชาวรัสเซียในเวลานั้น

การวาดภาพข้ามหยางตัวละครที่แตกต่างกันจำนวนมากผู้เขียนแบ่งฮีโร่ออกเป็นสองค่าย: ทาสและนักสู้ ในอารัมภบทเราทำความรู้จักกับชาวนาที่แสวงหาความจริง พวกเขาอาศัยอยู่ในหมู่บ้านที่มีชื่อเฉพาะ: v Zaplatovo, Dyryavino, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neyelovo, Neurozhayka จุดประสงค์ของการเดินทางของพวกเขาคือการค้นหาคนที่มีความสุขในรัสเซีย ในขณะที่เดินทางชาวนาพบกับผู้คนที่แตกต่างกัน หลังจากที่ได้ฟังเรื่องราวเกี่ยวกับ "ความสุข" ของเขาโดยได้รับคำแนะนำให้เรียนรู้เกี่ยวกับความสุขของเจ้าของที่ดินชาวนากล่าวว่า:

คุณส่งพวกเจ้าของที่ดิน!

เรารู้จักพวกเขา!

ผู้แสวงหาความจริงไม่พอใจกับคำว่า "สูงส่ง" พวกเขาต้องการ "คำคริสเตียน":

ให้คำคริสเตียน!

สูงส่งด้วยคำสาป

ด้วยการกดและกราม

นั่นไม่เหมาะกับเรา

ผู้แสวงหาความจริงเป็นงานหนักพยายามช่วยเหลือผู้อื่นอยู่เสมอ เมื่อได้ยินจากหญิงชาวนาว่ามีคนงานไม่เพียงพอที่จะเอาขนมปังออกตรงเวลาผู้ชายจึงแนะนำว่า:

แล้วเรามีไว้เพื่ออะไรเจ้าพ่อ?

เคียว! ทั้งเจ็ด

พรุ่งนี้เราจะเป็นอย่างไร - ในตอนเย็น

เราจะบีบข้าวทั้งหมดของคุณ!

พวกเขาเต็มใจช่วยตัดหญ้าให้กับชาวนาในจังหวัดที่ไม่รู้หนังสือ

Nekrasov เผยให้เห็นภาพของนักสู้ชาวนาที่ไม่ย่อท้อจากเจ้านายของพวกเขาอย่าลาออกจากตำแหน่งทาส

Yakim Nagoy จากหมู่บ้าน Bosovo อาศัยอยู่อย่างแร้นแค้น เขาทำงานเพื่อความตายหลบหนีจากความร้อนและฝนภายใต้คราด

หน้าอกจม; หดหู่แค่ไหน

ท้อง; ที่ตาที่ปาก

โค้งงอเหมือนรอยแตก

บนพื้นดินแห้ง ...

เมื่ออ่านคำอธิบายลักษณะของชาวนาเราเข้าใจว่ายาคิมตลอดชีวิตของเขาทำงานหนักบนผืนดินสีเทาและแห้งแล้งเขากลายเป็นเหมือนผืนดิน ยาคิมยอมรับว่าแรงงานส่วนใหญ่ของเขาถูกจัดสรรโดย "ผู้ถือหุ้น" ที่ไม่ได้ทำงาน แต่อาศัยอยู่กับแรงงานของชาวนาเช่นเขา:

คุณทำงานคนเดียว

และทันทีที่งานจบลง

ดูมีผู้ถือหุ้นสามราย:

พระเจ้าราชาและพระเจ้า!

ตลอดชีวิตที่ยาวนานยากิมทำงานมีประสบการณ์ความยากลำบากมากมายอดอยากเข้าคุกและ "เหมือนหนังเหนียว ๆ เขากลับไปบ้านเกิดเมืองนอน" แต่ถึงกระนั้นเขาก็พบความแข็งแกร่งในการสร้างชีวิตบางอย่างความสวยงามบางอย่าง ยาคิมตกแต่งภาพของตัวเองรักคำพูดที่มุ่งมั่นคำพูดของเขาเต็มไปด้วยสุภาษิตและคำพูด ยาคิมเป็นภาพของชาวนารูปแบบใหม่ซึ่งเป็นชนชั้นกรรมาชีพในชนบทที่ประกอบธุรกิจอย่างสันโดษ และเสียงของเขาคือเสียงของชาวนาที่ก้าวหน้าที่สุด: ... ชาวนาทุกคน

วิญญาณเมฆดำนั่น -

โกรธน่ากลัว - และควรจะเป็น

มีฟ้าร้องจากที่นั่น

เพื่อเทฝนนองเลือด ...

ด้วยกวีมีความเห็นอกเห็นใจอย่างมากต่อเยอร์มิลกิรินฮีโร่ของเขาผู้ใหญ่บ้านยุติธรรมซื่อสัตย์ฉลาดใครตามชาวนาบอกว่า

เมื่ออายุเจ็ดขวบเงินทางโลก

ฉันไม่ได้บีบมันไว้ใต้เล็บ

เมื่ออายุเจ็ดขวบเขาไม่ได้สัมผัสสิ่งที่ถูกต้อง

ไม่ได้ปล่อยให้มีความผิด

ฉันไม่ได้บิดจิตวิญญาณของฉัน ...

เพียงครั้งเดียวที่เยอร์มิลไม่ได้กระทำโดยสำนึกโดยให้บุตรชายของหญิงชรา Vlasyevna แทนพี่ชายของเขาให้กองทัพ กลับใจเขาพยายามแขวนคอตัวเอง ตามคำบอกเล่าของชาวนาเยอร์มิลมีทุกอย่างเพื่อความสุข: ความสงบเงินเกียรติยศ แต่เกียรติยศของเขานั้นพิเศษไม่ได้ซื้อมา "ไม่ได้ด้วยเงินหรือความกลัว: ความจริงที่เข้มงวดความฉลาดและความเมตตา"

ผู้คนที่ปกป้องสาเหตุทางโลกในช่วงเวลาที่ยากลำบากช่วยเยอร์มิลรักษาโรงสีแสดงความไว้วางใจในตัวเขาเป็นพิเศษ การกระทำนี้เป็นการยืนยันถึงความสามารถของประชาชนในการปฏิบัติร่วมกันโดยสันติ และเยอร์มิลไม่กลัวคุกเข้ามาอยู่เคียงข้างชาวนาเมื่อ "ที่ดินของเจ้าของที่ดิน Obrubkov ก่อกบฏ" เออมิลกิรินเป็นผู้ปกป้องผลประโยชน์ของชาวนา

ภาพถัดไปและโดดเด่นที่สุดในซีรีส์นี้คือ Savely, Svyatoruss bogatyr นักสู้เพื่อเป้าหมายของผู้คน ในวัยหนุ่มของเขาเช่นเดียวกับชาวนาทุกคนเขาต้องทนกับการกลั่นแกล้งอย่างโหดร้ายมาเป็นเวลานานโดยเจ้าของที่ดิน Shalashnikov และผู้จัดการของเขา แต่ Savely ไม่สามารถยอมรับคำสั่งดังกล่าวได้และเขากำลังก่อกบฏร่วมกับชาวนาคนอื่น ๆ เขาฝังชาวเยอรมัน Vogel ไว้ในดินที่ยังมีชีวิตอยู่ ได้รับ "ยี่สิบปีของการรับโทษจำคุกอย่างเข้มงวดยี่สิบปีแห่งการชำระบัญชี" สำหรับสิ่งนี้ เมื่อกลับมาเป็นชายชราที่หมู่บ้านบ้านเกิดของเขาเขายังคงมีจิตใจดีงามและความเกลียดชังผู้กดขี่ “ ตีตรา แต่ไม่ใช่ทาส!” - เขาพูดเกี่ยวกับตัวเอง รักษาจิตใจที่ชัดเจนความจริงใจการตอบสนองต่อวัยชรา ในบทกวีเขาแสดงให้เห็นว่าเป็นผู้ล้างแค้นของผู้คน:

... แกนของเรา

พวกเขานอนอยู่ที่นั่น - ในขณะนี้!

เกี่ยวกับชาวนาที่เฉยเมยเขาพูดล่วงหน้าด้วยสายตาเรียกพวกเขาว่า "ผู้หลงทาง ... ผู้หลงทาง"

Nekrasov เรียกว่า Savely the Holy Russian hero โดยเน้นถึงตัวละครที่กล้าหาญของเขาและเปรียบเทียบเขากับอีวานซูซานินฮีโร่พื้นบ้าน ภาพลักษณ์ของ Savely แสดงถึงความต้องการเสรีภาพของประชาชน

ภาพนี้มอบให้ในบทเดียวโดยมีภาพของ Matryona Timofeevna ไม่ใช่โดยบังเอิญ กวีแสดงตัวละครรัสเซียที่กล้าหาญสองตัวด้วยกัน Matryona Timofeevna ผ่านการทดลองมากมาย ในบ้านพ่อแม่ของเธอเธอใช้ชีวิตอย่างอิสระและร่าเริงและหลังแต่งงานเธอต้องทำงานเยี่ยงทาสอดทนต่อคำตำหนิจากญาติสามีเช่นการทะเลาะกันของสามี เธอพบความสุขในการทำงานและในเด็กเท่านั้น เธอเสียใจกับการตายของเดมูชกาลูกชายของเธอซึ่งเป็นปีที่หิวโหยขอทาน แต่ในช่วงเวลาที่ยากลำบากเธอแสดงให้เห็นถึงความแน่วแน่และความเพียร: เธอต่อสู้เพื่อปลดสามีของเธอถูกจับเข้ากองทัพอย่างผิดกฎหมายแม้กระทั่งไปหาผู้ว่าราชการจังหวัด เธอขอร้องให้ Fedotushka เมื่อพวกเขาต้องการลงโทษเขาด้วยไม้เรียว ไม่สำนึกผิดเด็ดขาดเธอพร้อมที่จะปกป้องสิทธิของเธอเสมอและสิ่งนี้ทำให้เธอใกล้ชิดกับ Savely มากขึ้น จากการบอกผู้แสวงบุญเกี่ยวกับชีวิตที่ยากลำบากของเธอเธอบอกว่า“ มันไม่ดีที่จะมองหาผู้หญิงที่มีความสุขท่ามกลางผู้หญิง” ในบทที่มีชื่อว่า "อุทาหรณ์ของผู้หญิง" กางเขนยันก้าพูดถึงส่วนแบ่งของผู้หญิง:

กุญแจสู่ความสุขของผู้หญิง

จากเจตจำนงเสรีของเรา

ละทิ้งสูญหาย

กับพระเจ้าเอง.

แต่ Nekrasov มั่นใจว่าจะต้องพบ "กุญแจ" หญิงชาวนาจะรอและบรรลุความสุข กวีพูดถึงเรื่องนี้ในเพลงของ Grisha Dobroskponov:

คุณยังอยู่ในครอบครัวตราบเท่าที่คุณยังเป็นทาส

แต่แม่ก็ได้ลูกชายฟรี!

Nekrasov ด้วยความรู้สึกพิเศษสร้างภาพของผู้แสวงหาความจริงนักต่อสู้ซึ่งแสดงความเข้มแข็งของประชาชนเจตจำนงในการต่อสู้กับผู้กดขี่ อย่างไรก็ตามกวีก็อดไม่ได้ที่จะหันเข้าหาด้านมืดของชีวิตชาวนา บทกวีแสดงให้เห็นถึงชาวนาที่เคยชินกับตำแหน่งทาสของพวกเขา ในบทที่ "มีความสุข" ชาวนา - ผู้แสวงหาความจริงพบกับชายในสนามหญ้าที่คิดว่าตัวเองมีความสุขเพราะเขาเป็นทาสที่รักของเจ้าชายเปเรเมเตียฟ ชายหลาภูมิใจที่ลูกสาวของเขาร่วมกับหญิงสาว "เรียนภาษาฝรั่งเศสและภาษาทุกประเภทเธอได้รับอนุญาตให้นั่งต่อหน้าเจ้าหญิง" และลานบ้านเองก็ยืนอยู่บนเก้าอี้ของเจ้าชายผู้เงียบสงบที่สุดเป็นเวลาสามสิบปีเลียจานตามเขาและดื่มไวน์จากต่างประเทศที่เหลือ เขาภูมิใจในความ "ใกล้ชิด" กับเจ้านายและโรค "เก๊าท์" ของเขา ชาวนาที่รักอิสระเรียบง่ายหัวเราะเยาะทาสที่ดูถูกเพื่อนมนุษย์โดยไม่เข้าใจพื้นฐานทั้งหมดของฐานะขี้ข้าของเขา ลานของเจ้าชาย Utyatin Ipat ไม่เชื่อด้วยซ้ำว่ามีการประกาศ "พินัยกรรม" ให้กับชาวนา:

และฉันเป็นเจ้าชายของ Utyatin

ทาส - และเรื่องชักเย่อ!

ตั้งแต่วัยเด็กจนถึงวัยชราเจ้านายเยาะเย้ยอิพัททาสของเขาทุกวิถีทาง ทั้งหมดนี้ทหารรับใช้: ... ซื้อคืน

ฉันทาสแห่งยุคหลัง

ในฤดูหนาวในหลุม!

วิเศษมาก!

น้ำแข็งสองหลุม:

เขาจะทิ้งอสรพิษในที่เดียว

ในอีกไม่ช้ามันจะดึง -

และนำวอดก้า.

Ipat ไม่สามารถลืม "ความโปรดปราน" ของเจ้านายได้: หลังจากอาบน้ำในหลุมน้ำแข็งแล้วเจ้าชายจะ "นำวอดก้า" มาให้เขาก็จะวางเขา "ไว้ข้างๆไม่คู่ควรกับเจ้าชายของเขา"

ทาสที่เชื่อฟังยังเป็น "ผู้รับใช้ที่เป็นแบบอย่าง - ยาคอฟผู้ซื่อสัตย์" เขารับใช้กับโปลิวานอฟสุภาพบุรุษผู้โหดเหี้ยมผู้ซึ่ง "ฟาดฟันกับผู้รับใช้ที่เป็นแบบอย่าง ... เป่าส้นเท้าอย่างไม่ตั้งใจ" แม้จะมีการอุทธรณ์เช่นนั้น แต่ทาสที่ซื่อสัตย์ก็ดูแลนายจนกระทั่งอายุมาก เจ้าของที่ดินทำให้ผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของเขาขุ่นเคืองอย่างรุนแรงโดยคัดเลือกหลานชายที่รักของเขา Grisha ยาคอฟ "ทำคนโง่": ก่อนอื่นเขา "ล้างคนตาย" จากนั้นก็พานายคนนั้นเข้าไปในหุบเหวป่าห่างไกลและแขวนคอตัวเองบนต้นสนเหนือศีรษะ กวีประณามการประท้วงเช่นนี้รวมทั้งการเชื่อฟังอย่างรับใช้

ด้วยความขุ่นเคือง Nekrasov จึงพูดถึงคนทรยศต่อสาเหตุของผู้คนในฐานะผู้ใหญ่บ้าน Gleb เขาติดสินบนโดยทายาทได้ทำลาย "อิสระ" ที่มอบให้กับชาวนาก่อนที่เขาจะเสียชีวิตโดยนายพลผู้เฒ่าผู้แก่กว่า "หลายสิบปีจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้มีผู้ร้ายแปดพันคนจับจ้อง"

เพื่อแสดงลักษณะของชาวนาในสวนโดยปราศจากความภาคภูมิใจในตนเองกวีพบว่ามีคำดูถูกเช่นทาสทาสสุนัขยูดาส Nekrasov สรุปลักษณะด้วยลักษณะทั่วไป:

คนที่มียศศักดิ์ -

สุนัขจริงบางครั้ง:

ยิ่งลงโทษหนัก

สุภาพบุรุษที่รักพวกเขามาก

การสร้างชาวนาประเภทต่างๆ Non-Krasov ยืนยัน: ไม่มีคนที่มีความสุขในหมู่พวกเขาชาวนาแม้หลังจากการยกเลิกการเป็นทาสก็ยังคงยากจนและยากจนมีเพียงรูปแบบของการกดขี่เท่านั้นที่เปลี่ยนไป แต่ในหมู่ชาวนามีคนที่สามารถประท้วงอย่างมีสติและกระตือรือร้น ดังนั้นกวีจึงเชื่อว่าชีวิตที่ดีจะมาในอนาคตในรัสเซีย:

มากขึ้นสำหรับคนรัสเซีย

ไม่มีการกำหนดขีด จำกัด :

เบื้องหน้าเขาเป็นเส้นทางกว้าง

ผลงานวรรณกรรม: ภาพชาวนาในบทกวี "ใครอยู่ดีกินดีในรัสเซีย"

ในบทกวี "Who Lives Well in Russia" N. A. แสดงให้เห็นชีวิตชาวนารัสเซียในรัสเซียหลังการปฏิรูปสถานการณ์ที่ยากลำบากของพวกเขา ปัญหาหลักของงานนี้คือการค้นหาคำตอบสำหรับคำถาม "ผู้ที่อาศัยอยู่อย่างมีความสุขอิสระในรัสเซีย" ใครมีค่าและไม่คู่ควรกับความสุข? ผู้เขียนแนะนำภาพของชาวนาเจ็ดคนเร่ร่อนไปทั่วประเทศเพื่อค้นหาผู้โชคดีในบทกวี นี่คือภาพกลุ่มดังนั้นในภาพของเจ็ด "รับผิดชั่วคราว" เฉพาะคุณลักษณะทั่วไปของชาวนารัสเซียเท่านั้นที่ได้รับ: ความยากจนความอยากรู้อยากเห็นความไม่โอ้อวด ชาวนาไม่ได้มองหาความสุขในหมู่คนทำงาน: ชาวนา, ทหาร ความคิดเรื่องความสุขของพวกเขาเกี่ยวข้องกับภาพของนักบวชพ่อค้าคนชั้นสูงและกษัตริย์ ความนับถือตนเองมีอยู่ในชาวนาที่แสวงหาความจริง พวกเขาเชื่อมั่นลึก ๆ ว่าคนทำงานเก่งสูงฉลาดกว่าเจ้าของที่ดิน ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงความเกลียดชังของชาวนาที่มีต่อผู้ที่อาศัยอยู่ด้วยค่าใช้จ่ายของพวกเขา Nekrasov ยังเน้นย้ำถึงความรักในการทำงานของผู้คนความปรารถนาที่จะช่วยเหลือผู้อื่น เมื่อรู้ว่าการเก็บเกี่ยวของ Matryona Timofeevna กำลังจะตายชาวนาจึงเสนอความช่วยเหลือโดยไม่ลังเลใจ พวกเขายังช่วยชาวนาในจังหวัดที่ไม่รู้หนังสือในการตัดหญ้า

ระหว่างเดินทางในรัสเซียผู้ชายได้พบปะผู้คนหลากหลาย การเปิดเผยภาพของวีรบุรุษที่พบโดยผู้แสวงหาความจริงช่วยให้ผู้เขียนระบุลักษณะไม่เพียง แต่สถานการณ์ของชาวนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตของพ่อค้านักบวชขุนนางด้วย ... แต่ผู้เขียนยังคงให้ความสนใจหลักแก่ชาวนา

ภาพของ Yakim Nagy, Yermila Girin, Savely, Matryona Timofeevna ผสมผสานทั้งลักษณะทั่วไปของชาวนาเช่นความเกลียดชังของ "ผู้ถือหุ้น" ทั้งหมดที่ดึงพลังจากพวกเขาและลักษณะเฉพาะของแต่ละบุคคล

ยาคิมนากอยซึ่งแสดงให้เห็นถึงกลุ่มชาวนาที่ยากจนที่สุด "ทำงานจนตาย" แต่อยู่อย่างแร้นแค้นเช่นเดียวกับชาวนาส่วนใหญ่ในหมู่บ้านโบโซโว ภาพเหมือนของเขาเป็นพยานถึงการทำงานหนักอย่างต่อเนื่อง:

และตัวเองกับแผ่นดินแม่

ดูเหมือนว่า: คอเป็นสีน้ำตาล

เหมือนชั้นที่ถูกไถด้วยไถ

หน้าอิฐ ...

ยาคิมเข้าใจว่าชาวนาเป็นพลังที่ยิ่งใหญ่ เขาภูมิใจที่เป็นของเขา เขารู้ว่าจุดแข็งและจุดอ่อนของ "จิตวิญญาณชาวนา" คืออะไร:

วิญญาณเมฆดำนั่น -

โกรธน่ากลัว - และควรจะเป็น

ฝนฟ้าคะนองจากที่นั่น ...

และทุกอย่างจบลงด้วยไวน์ ...

ยากิมหักล้างความเห็นที่ว่าชาวนายากจนเพราะเขาดื่มเหล้า เขาเปิดเผยเหตุผลที่แท้จริงสำหรับสถานการณ์นี้ - ความจำเป็นในการทำงานให้กับ "ผู้ถือหุ้น" ชะตากรรมของยาคิมเป็นเรื่องปกติสำหรับชาวนาหลังการปฏิรูปรัสเซียเขา "เคยอาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก" แต่หลังจากแพ้คดีกับพ่อค้าเขาก็ต้องเข้าคุกจากที่ที่เขากลับมา "ฉีกออกเหมือน ชิ้นเหนียว "และ" ไถนา "

ชาวนารัสเซียอีกภาพหนึ่งคือ Yermila Girin ผู้เขียนมอบความซื่อสัตย์สุจริตและสติปัญญาตามธรรมชาติให้แก่เขา ชาวนาเคารพเขาในความเป็นอยู่

เมื่ออายุเจ็ดขวบเงินทางโลก

ฉันไม่ได้หยิกมันไว้ใต้เล็บของฉัน

เมื่ออายุเจ็ดขวบเขาไม่ได้สัมผัสสิ่งที่ถูกต้อง

ไม่ได้ปล่อยให้คนผิดลอยนวล

ฉันไม่ได้บิดจิตวิญญาณของฉัน ...

หลังจากต่อต้าน "โลก" เสียสละผลประโยชน์ส่วนรวมเพื่อประโยชน์ส่วนตัว - ส่งแฟนของเพื่อนบ้านไปเป็นทหารแทนพี่ชายของเธอ - เยอร์มิลารู้สึกสำนึกผิดและคิดฆ่าตัวตาย อย่างไรก็ตามเขาไม่ได้แขวนคอตัวเอง แต่กลับไปหาผู้คน

ตอนที่มีการซื้อโรงสีเป็นสิ่งสำคัญ Nekrasov แสดงให้เห็นถึงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของชาวนา พวกเขาไว้วางใจ Yermila และเขาก็เข้าข้างชาวนาระหว่างการจลาจล

ผู้เขียนคิดว่าชาวนารัสเซียเป็นวีรบุรุษก็มีความสำคัญเช่นกัน เพื่อจุดประสงค์นี้จึงมีการนำภาพของ Savely ซึ่งเป็นโบกาเทียร์ของ Holy Russia มาใช้ แม้จะมีชีวิตที่ยากลำบากเหลือทน แต่ฮีโร่ก็ยังไม่สูญเสียคุณสมบัติที่ดีที่สุดของเขาไป เขาปฏิบัติต่อ Matryona Timofeevna ด้วยความรักที่จริงใจประสบการณ์อย่างลึกซึ้งกับการตายของ Demushka เกี่ยวกับตัวเขาเองเขาพูดว่า: "ตีตรา แต่ไม่ใช่ทาส!" ประหยัดทำตัวเป็นปราชญ์ชาวบ้าน เขาไตร่ตรองว่าประชาชนควรทนต่อการขาดสิทธิซึ่งเป็นรัฐที่ถูกกดขี่หรือไม่ สรุปได้อย่างประหยัดดีกว่าที่จะ "ไม่อดทน" มากกว่า "อดทน" และเขาเรียกร้องให้มีการประท้วง

การผสมผสานใน Savelia ของความจริงใจความเมตตาความเรียบง่ายความเห็นอกเห็นใจผู้ถูกกดขี่และความเกลียดชังต่อผู้กดขี่ทำให้ภาพนี้มีความสำคัญและเป็นแบบฉบับ

สถานที่พิเศษในบทกวีเช่นเดียวกับผลงานทั้งหมดของ Nekrasov ถูกครอบครองโดยการแสดง "ผู้หญิงแบ่งปัน" ในบทกวีผู้แต่งเผยให้เห็นโดยตัวอย่างภาพของ Matryona Timofeevna นี่คือผู้หญิงที่เข้มแข็งและยืนหยัดต่อสู้เพื่ออิสรภาพและความสุขแบบผู้หญิงของเธอ แต่ถึงแม้จะพยายามเต็มที่ แต่นางเอกก็บอกว่า: "มันไม่ใช่เรื่องที่จะมองหาผู้หญิงที่มีความสุขในหมู่ผู้หญิง"

ชะตากรรมของ Matryona Timofeevna เป็นเรื่องปกติสำหรับผู้หญิงรัสเซีย: หลังแต่งงานเธอลงเอยด้วยนรกจากโฮลีของหญิงสาว หลังจากความโชคร้ายเกิดขึ้นกับเธออีกครั้ง ... ในที่สุด Matryona Timofeevna เช่นเดียวกับชาวนาต้องทำงานหนักเพื่อเลี้ยงครอบครัวของเธอ

ในภาพของ Matryona Timofeevna ยังมีคุณลักษณะของตัวละครที่กล้าหาญของชาวนารัสเซีย

ในบทกวี "Who Lives Well in Russia" ผู้เขียนได้แสดงให้เห็นว่าคนเป็นทาสทางศีลธรรมทำให้คนพิการได้อย่างไร เขานำหน้าพวกเราเป็นกลุ่มคนในสนามหญ้าคนรับใช้ทาสซึ่งหลายปีที่คลานอยู่ต่อหน้านายได้สูญเสีย "ฉัน" และศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของตัวเอง นี่คือยาคอฟผู้ซื่อสัตย์ที่แก้แค้นนายด้วยการฆ่าตัวตายต่อหน้าต่อตาและอิพัทผู้รับใช้ของเจ้าชายอุตยาตินและคลิม - ชาวนาบางคนถึงกับเป็นผู้กดขี่โดยได้รับอำนาจที่ไม่สำคัญจากเจ้าของที่ดิน ชาวนาเกลียดทาส - ทาสเหล่านี้ยิ่งกว่าเจ้าของที่ดินพวกเขาดูหมิ่นพวกเขา

ดังนั้น Nekrasov จึงแสดงให้เห็นการแบ่งชั้นระหว่างชาวนาที่เกี่ยวข้องกับการปฏิรูปในปี 1861

บทกวียังกล่าวถึงคุณลักษณะของชาวนารัสเซียว่าเป็นศาสนา นี่เป็นวิธีที่จะหลีกหนีจากความเป็นจริง พระเจ้าทรงเป็นผู้พิพากษาสูงสุดซึ่งชาวนาต้องการความคุ้มครองและความยุติธรรม ศรัทธาในพระเจ้าคือความหวังที่จะมีชีวิตที่ดีขึ้น

ดังนั้น NA Nekrasov ในบทกวี "Who Lives Well in Russia" ได้สร้างชีวิตของชาวนาขึ้นใหม่ในรัสเซียหลังการปฏิรูปเผยให้เห็นลักษณะทั่วไปของตัวละครของชาวนารัสเซียซึ่งแสดงให้เห็นว่านี่เป็นพลังที่ต้องคำนึงถึงซึ่งก็คือ ค่อยๆเริ่มตระหนักถึงสิทธิของตน

อักขระเชิงลบแน่นอน Nekrasov อธิบายถึงความสัมพันธ์ในทางที่ผิดระหว่างเจ้าของที่ดินและทาส หญิงสาวที่ทุบตีชาวนาด้วยคำสบถดูเหมือนจะใจดีและรักใคร่เมื่อเทียบกับเจ้าของที่ดิน Polivanov เขาซื้อหมู่บ้านเพื่อรับสินบนโดยที่เขา "ปลดปล่อยคลำดื่มขม" เป็นคนโลภและขี้เหนียว ยาคอฟผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์คอยดูแลเจ้านายแม้ขาของเขาจะถูกพรากไป แต่เจ้านายโกนหลานชายคนเดียวของยาคอฟให้เป็นทหารโดยเจ้าสาวของเขาปลื้ม

บทที่แยกจากกันจะอุทิศให้กับเจ้าของที่ดินสองคน

Gavrila Afanasevich Obolt-Obolduev

แนวตั้ง

เพื่ออธิบายถึงเจ้าของที่ดิน Nekrasov ใช้คำต่อท้ายที่น่ารักและน่ารักและพูดถึงเขาด้วยความดูถูกเหยียดหยาม: สุภาพบุรุษตัวกลมมีหนวดมีดและหม้อขลาดสีดอกกุหลาบ เขามีซิการ์อยู่ในปากและ C ของเขาโชคดี โดยทั่วไปภาพลักษณ์ของเจ้าของที่ดินนั้นดูอ่อนหวานและไม่น่าเกรงขามเลย เขาเป็นวัยกลางคน (อายุหกสิบปี) "สง่างามแข็งแรง" มีหนวดยาวสีเทาและด้ามจับที่กล้าหาญ ความแตกต่างระหว่างผู้ชายตัวสูงกับสุภาพบุรุษหมอบควรทำให้ผู้อ่านยิ้มได้

ตัวละคร

เจ้าของที่ดินตื่นตระหนกกับชาวนาทั้งเจ็ดและคว้าปืนพกออกมารูปร่างอวบเหมือนตัว ความจริงที่ว่าเจ้าของบ้านกลัวชาวนานั้นเป็นเรื่องปกติของเวลาที่เขียนบทกวีบทนี้ (1865) เพราะชาวนาที่ได้รับอิสรภาพยินดีที่จะแก้แค้นเจ้าของที่ดินทุกครั้งที่ทำได้

เจ้าของที่ดินอวดอ้างที่มาที่ไปของ "ผู้ดี" ของเขาบรรยายด้วยความถากถาง เขาเล่าว่า Obolt Obolduev เป็นชาวตาตาร์ที่ทำให้ราชินีสนุกสนานกับหมีมานานสองศตวรรษครึ่ง บรรพบุรุษอีกคนหนึ่งของเขาเมื่อสามร้อยปีก่อนพยายามจุดไฟเผามอสโกวและปล้นคลังสมบัติซึ่งเขาถูกประหารชีวิต

ไลฟ์สไตล์

Obolt-Obolduev ไม่สามารถจินตนาการถึงชีวิตของเขาที่ปราศจากความสะดวกสบาย แม้จะคุยกับผู้ชายเขาก็ขอให้คนรับใช้หาเชอร์รี่หนึ่งแก้วหมอนและพรม

เจ้าของที่ดินที่มีความคิดถึงหวนนึกถึงสมัยก่อน (ก่อนการยกเลิกการเป็นทาส) เมื่อธรรมชาติชาวนาทุ่งนาและป่าไม้บูชาเจ้านายและเป็นของเขา บ้านชั้นสูงแข่งขันกันเพื่อความสวยงามด้วยโบสถ์ ชีวิตของเจ้าของที่ดินเป็นวันหยุดต่อเนื่อง เจ้าของที่ดินเก็บคนรับใช้มากมาย เขามีส่วนร่วมในการล่าสัตว์ร่วมกับสุนัขในฤดูใบไม้ร่วงซึ่งเป็นความสนุกสนานในยุคแรกเริ่มของรัสเซีย ในระหว่างการล่าสัตว์หน้าอกของเจ้าของบ้านหายใจได้อย่างอิสระและง่ายดาย "วิญญาณถูกโอนไปยังคำสั่งของรัสเซียเก่า"

Obolt-Obolduev อธิบายถึงลำดับชีวิตของเจ้าของบ้านว่าเป็นอำนาจที่แท้จริงของเจ้าของที่ดินเหนือข้าศึก: "ไม่มีความขัดแย้งใด ๆ ที่ฉันต้องการ - ฉันจะมีความเมตตาที่ฉันต้องการ - การประหารชีวิต" เจ้าของที่ดินสามารถเอาชนะข้าศึกได้ตามอำเภอใจ (คำ ตี ทำซ้ำสามครั้งมีการเปรียบเปรยเชิงเปรียบเทียบสามประการ: เป็นประกายโกรธโหนกแก้ม). ในเวลาเดียวกันเจ้าของที่ดินอ้างว่าเขาลงโทษด้วยความรักเขาดูแลชาวนาวางโต๊ะให้พวกเขาในบ้านของเจ้าของที่ดินในวันหยุด

เจ้าของที่ดินคิดว่าการยกเลิกการเป็นทาสจะคล้ายกับการทำลายเครือข่ายที่ยิ่งใหญ่ที่เชื่อมโยงเจ้านายและชาวนา: "ตอนนี้เราไม่ได้เอาชนะชาวนา แต่เราไม่สงสารเขาในฐานะพ่อ" คฤหาสน์ของเจ้าของที่ดินถูกรื้ออิฐด้วยอิฐป่าไม้ถูกตัดโค่นชาวนาถูกปล้น เศรษฐกิจก็ตกอยู่ในความเสื่อมโทรมเช่นกัน: "ทุ่งนายังด้อยพัฒนาพืชผลไม่ได้รับการเหลียวแลไม่มีร่องรอยของระเบียบ เจ้าของที่ดินไม่ต้องการทำงานบนที่ดิน แต่จุดประสงค์ของเขาคืออะไรเขาไม่เข้าใจอีกต่อไป: "ฉันสูบสรวงสวรรค์ของพระเจ้าสวมชุดของราชวงศ์ทิ้งคลังของประชาชนและคิดว่าจะอยู่อย่างนี้ไปอีกหนึ่งศตวรรษ ... "

สุดท้าย

นี่คือวิธีที่ชาวนาเรียกเจ้าของที่ดินคนสุดท้ายของพวกเขาว่าเจ้าชาย Utyatin ซึ่งถูกยกเลิกความเป็นทาส เจ้าของที่ดินรายนี้ไม่เชื่อเรื่องการเลิกทาสและโกรธมากจนมีระเบิด

ด้วยความกลัวว่าชายชราจะพรากมรดกของเขาไปญาติของเขาจึงบอกเขาว่าพวกเขาสั่งให้เจ้าของที่ดินหันหลังให้ชาวนาและพวกเขาเองก็ขอให้ชาวนาเล่นบทบาทนี้

แนวตั้ง

คนหลังนี้เป็นชายชราร่างบางเหมือนกระต่ายในฤดูหนาวสีขาวจมูกมีจะงอยปากเหมือนเหยี่ยวและหนวดสีเทายาว ในตัวเขาป่วยหนักความไร้ประโยชน์ของกระต่ายที่อ่อนแอและความทะเยอทะยานของเหยี่ยวรวมเข้าด้วยกัน

ลักษณะ

ทรราชคนสุดท้าย "หลอกในทางเก่า" เพราะความคิดของเขาทำให้ทั้งครอบครัวและชาวนาต้องทนทุกข์ทรมาน ตัวอย่างเช่นฉันต้องโปรยหญ้าแห้งแบบสำเร็จรูปเพียงเพราะชายชราคิดว่ามันเปียก

เจ้าชาย Utyatin เจ้าของที่ดินผู้เย่อหยิ่งเชื่อว่าขุนนางได้ทรยศต่อสิทธิในวัยชราของพวกเขา ฝาสีขาวของเขาเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจเจ้าของบ้าน

Utyatin ไม่เคยชื่นชมชีวิตของข้ารับใช้เขาอาบน้ำให้พวกเขาในหลุมน้ำแข็งทำให้พวกเขาเล่นไวโอลินบนหลังม้า

ในวัยชราเจ้าของที่ดินเริ่มเรียกร้องความโง่เขลามากยิ่งขึ้น: เขาสั่งให้แต่งงานกับเด็กอายุหกขวบถึงเจ็ดสิบปีเพื่อให้วัวสงบเพื่อไม่ให้ส่งเสียงร้องแต่งตั้งคนโง่ที่หูหนวก เป็นยามแทนสุนัข

ซึ่งแตกต่างจาก Obolduev, Utyatin ไม่ได้เรียนรู้เกี่ยวกับสถานะที่เปลี่ยนไปและเสียชีวิต "ในขณะที่เขามีชีวิตอยู่ในฐานะเจ้าของที่ดิน"

• ภาพของ Savely ในบทกวีของ Nekrasov "Who Lives Well in Russia"
• ภาพของ Grisha Dobrosklonov ในบทกวีของ Nekrasov "Who Lives Well in Russia"
• ภาพของ Matryona ในบทกวี "Who Lives Well in Russia"