इतिहास के विभिन्न चरणों में कई लोगों के बीच नरभक्षण होता है। इसकी जड़ें सबसे अधिक संभावना पूर्वी सभ्यताओं में हैं। उदाहरण के लिए, कुछ क्यूनिफ़ॉर्म गोलियाँ मानव मांस खाने वाले लोगों के मामलों की पुष्टि करती हैं। इससे जुड़े अनुष्ठान मेसोपोटामिया और फेनिशिया में हुए। अक्सर पीड़ित बच्चे या प्रेमी होते थे।
प्राचीन ग्रीस में नरभक्षण होता था। उसे अपना प्रतिबिम्ब मिल गया। उन्होंने वहां अपने बच्चों को खा लिया। ऐसा इसलिये किया गया था कि इससे यौवन लम्बा हो सके, शक्ति और शक्ति मिले। सामी जनजातियाँ मानवविज्ञान से नहीं कतराती थीं। कनानी जनजाति में मानव बलि शामिल थी।
अपने एक व्यंग्य में, जुवेनल मिस्र के दो शहरों - ओम्बा और टेंटिरा की दुश्मनी के बारे में बात करते हैं। एक एपिसोड में, विजेता कैदियों को खाते हैं। विशेष रूप से जंगली होने की उनकी विशेषता यह है कि वे अपना मांस कच्चा खाते हैं।
हेरोडोटस ने इस्सा के निवासियों की नरभक्षी प्रथाओं का वर्णन किया। डेलमेटिया के तट पर ओट्रोव में सीथियन-मैसागेट जनजातियाँ निवास करती थीं। उन्होंने बाद के उपभोग के लिए अपने जनजाति के बुजुर्गों की जानबूझकर हत्या करने का अभ्यास किया।
मिथ्रास के रहस्यों में, बलिदान के लिए एक लड़के को चुना गया था। उसके बाद उसके शरीर को उपस्थित सभी लोगों ने खा लिया। मेक्सिको के एज़्टेक्स में भी भगवान को खाने की धार्मिक परंपरा थी, जो एक वर्ष तक एक सुंदर युवा के रूप में रहे। बाद में, भगवान को खाने के स्थान पर उन्हें समर्पित किसी जानवर को खाना शुरू कर दिया गया या, जिसे कभी-कभी एक मानवीय रूप दिया जाता है (जैसा कि अभी भी यूरोप में कुछ स्थानों पर फसल के बाद, पहली दबी हुई रोटी से होता है)।
भूमध्य सागर में रोमन शासन की स्थापना से नरभक्षण समाप्त हो गया। चीन में झोउ आदिवासी संघ ने इस कारण से पूरे शांग राज्य को नष्ट कर दिया। वहां बड़े पैमाने पर नरबलि हुई। उन्होंने यहूदियों के नरबलि की भी स्पष्ट रूप से निंदा की।
वैज्ञानिकों का मानना है कि नरभक्षण के कई कारण हैं:
एक धार्मिक समारोह के भाग के रूप में;
- जादू के एक तत्व के रूप में;
- भुखमरी का परिणाम.
टिएरा डेल फुएगो के निवासियों में नरभक्षण का कारण भूख और मांस की कमी माना जाता था। उसी समय, ऐसे लोग भी थे जो केवल पादप खाद्य पदार्थ खाते थे। इतिहास जानता है कि ऑस्ट्रेलिया के जंगली लोगों को कब भूखे मरने पर मजबूर होना पड़ा था। लेकिन इस मामले में भी, उन्होंने उन दुश्मनों को भी नहीं खाया जो खेल की तलाश में संघर्ष के दौरान मारे गए थे।
कई आधुनिक जंगली जानवरों का नरभक्षण धार्मिक प्रकृति का है। एक नियम के रूप में, यह रात में होता है। मध्यस्थ एक ओझा या पुजारी होता है। इस आवश्यकता को पूरा करने के लिए, कैदियों को पड़ोसी जनजातियों से लिया जाता है।
घटना यह है कि एक बार जब आपने मानव मांस का स्वाद चख लिया, तो आप रुक नहीं सकते। नरभक्षियों की सामूहिक लोलुपता के ज्ञात मामले हैं।
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स्रोत:
- लेव केनेव्स्की
दुनिया के कई हिस्सों में ऐसी जनजातियाँ हैं जो अपने नरभक्षण के लिए जानी जाती हैं। इसमें अफ्रीका, ऑस्ट्रेलिया और भारत के कई हिस्से शामिल हैं। वहां जाना खतरनाक है, क्योंकि हो सकता है कि आप मेहमान के रूप में नहीं, बल्कि मूल निवासियों के रात्रिभोज के रूप में सामने आएं।
निर्देश
मम्बिला. यह जनजाति पश्चिम अफ्रीका में रहती है। नरभक्षण यहाँ आज भी आम है, हालाँकि अधिकारी इसे सीमित करने का प्रयास कर रहे हैं। इस बात का प्रमाण कि मेम्बिला अपनी ही तरह का खाना खाते हैं, पहली बार बीसवीं सदी में सामने आए। चैरिटी मिशनों ने युद्ध के मैदान में अपने दुश्मनों को खा जाने की जनजाति की परंपरा के बारे में बात की। कभी-कभी इसका प्रभाव पड़ोसी गाँवों के निवासियों पर भी पड़ता था, इस तथ्य के बावजूद कि उनकी स्थिति अस्थायी थी। शांतिपूर्ण अवधि के दौरान, मंबिलास ने इन स्थानों से विवाह किया। इस वजह से, यह पता चला कि वे अपने रिश्तेदार को मारकर खा सकते थे।
नरभक्षण के लिए मशहूर यह जनजाति बड़े चाकू से मांस निकालती थी। इसे अक्सर कच्चा ही खाया जाता था। अंतड़ियों को आग पर उबाला गया।
कुछ विशेष थे: वे मानव मांस नहीं खाते थे, और विवाहित पुरुष मादा अवशेष नहीं खाते थे। लेकिन अकेले बूढ़े लोग जो चाहें खा सकते थे।
अंगु. यह जनजाति न्यू गिनी में रहती है। आपको अभी भी इसके सदस्यों से मिलने से सावधान रहना चाहिए, क्योंकि वे विशेष रूप से क्रूर हैं। यहां पर अजनबी लोगों को न सिर्फ खाया जाता है, बल्कि पहले से प्रताड़ित भी किया जाता है। उदाहरण के लिए, किसी कैदी के शरीर में लकड़ी के टुकड़े चिपका दिए जाते हैं, जिन्हें बाद में आग लगा दी जाती है। यदि दो कैदी हैं, तो भयभीत साथी के सामने तुरंत एक को खा लिया जाता है।
अंगु जनजाति की एक परंपरा है जिसके अनुसार बूढ़े लोगों को खाने की प्रथा है। ऐसा उनके मनोभ्रंश के क्षण की प्रतीक्षा न करने के लिए किया जाता है। शुल्क के लिए दूसरे परिवार का एक व्यक्ति इस अनुष्ठानिक हत्या को अंजाम देता है।
प्रायः मानव मांस को उबाला जाता है। कभी-कभी वे स्टू करते हैं। शरीर के सबसे स्वादिष्ट अंग पैर, गाल और जीभ माने जाते हैं। जनजाति के सदस्य गुप्तांगों को कच्चा खा सकते हैं, क्योंकि यह एक स्वादिष्ट व्यंजन है।
इसके अलावा, यह नरभक्षी जनजाति अपने सामूहिक तांडव के लिए जानी जाती है।
बचेसू. युगांडा में रहने वाली यह जनजाति अपेक्षाकृत वफादार है। वे केवल अपने रिश्तेदारों की लाशें खाते हैं। इस कार्रवाई को सम्मानजनक माना जाता है. मृत्यु के 30 दिन बाद, आधे-विघटित शव को एक कुंड में रखा जाता है। आग पर रखकर आदिवासी शव के अंगारों में बदलने का इंतजार करते हैं। इन्हें पीसकर पाउडर बना लिया जाता है, जो अब मसाले जैसा कुछ बन जाता है। यह पाउडर सैनिकों के लिए तैयार किए जाने वाले भोजन और पेय में मिलाया जाता है। परंपरा के अनुसार, इससे जनजाति के सदस्यों को शक्ति और साहस मिलना चाहिए। इस पेय का सेवन युद्ध या शिकार से पहले किया जाता है।
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टिप्पणी
अतीत में, जनजातियों के बीच मानव मांस का शिकार खुला था, लेकिन अब इसे यथासंभव गुप्त रखा जाता है। जनजातियाँ जंगली रहती हैं, लेकिन जिन देशों में वे पाए जाते हैं, वहाँ के सर्वोच्च अधिकारी उन्हें नियंत्रण में रखने की कोशिश करते हैं।
स्रोत:
- नरभक्षी जनजातियों के प्रकार
लोगों के बीच नरभक्षण उनके मानसिक विकारों की अभिव्यक्ति का संकेत दे सकता है। एक नियम के रूप में, नरभक्षण से प्रेरित अपराध प्रकृति में सिलसिलेवार होते हैं, और उनमें दोषी पाए जाने वालों को आजीवन कारावास मिलता है। आज, सौभाग्य से, नरभक्षण व्यापक नहीं है। रूस में यह घटना अत्यंत दुर्लभ है।
नरभक्षण - यह क्या है?
नरभक्षण नरभक्षण है. दूसरे शब्दों में, ये मानव मांस खाने वाले लोग हैं। यह घटना आदिम लोगों में आम थी और पाषाण युग के शुरुआती चरण में भी प्रचलित थी। थोड़ी देर बाद, नरभक्षण एक आवश्यकता नहीं रह गई, क्योंकि आदिम समुदायों में अन्य खाद्य संसाधनों की आपूर्ति बढ़ गई। अब नरभक्षण को अपराध माना जाता है और इसमें आपराधिक दायित्व शामिल है।
यह घटना जानवरों के बीच व्यापक हो गई है। लेकिन लोगों और जानवरों के बीच नरभक्षण में एक महत्वपूर्ण बिंदु है: अधिकांश जानवरों के लिए, अपनी प्रजाति को खाना ही जीवित रहने और अपनी प्रजाति को संरक्षित करने का एकमात्र तरीका है, लेकिन आधुनिक लोगों के लिए, नरभक्षण अक्सर उनकी अपनी बीमार कल्पनाओं का अवतार है। वैसे, एंटोमोलॉजी (कीड़ों का विज्ञान) में तथाकथित यौन नरभक्षण होता है।
यौन नरभक्षण क्या है?
यौन नरभक्षण कीड़ों की कुछ प्रजातियों के बीच एक विशिष्ट यौन व्यवहार है। सबसे प्रसिद्ध नरभक्षी कीड़े प्रार्थना मंटिस और मकड़ियाँ हैं। इस व्यवहार का सार यह है कि मादा संभोग के दौरान या उसके बाद अपने ही यौन साथी को खा जाती है। कीट विज्ञानियों का कहना है कि कीड़ों के बीच यौन नरभक्षण एक मजबूर उपाय है जो मादा को अपनी संतानों को पालने के लिए ताकत जमा करने की अनुमति देता है। वैज्ञानिकों का मानना है कि दोनों यौन साझेदारों की इसमें रुचि होती है।
कुछ शोधकर्ता कीड़ों के यौन नरभक्षण को संतानों के बाद के प्रजनन के लिए सर्वोत्तम नर के चयन के रूप में देखते हैं। यह उत्सुकता की बात है कि नरभक्षी मादाएं (मादा प्रार्थना करने वाली मंटिस, मकड़ियों, मच्छर) दिखने में अपनी ही प्रजाति के नर की तुलना में बहुत बड़ी होती हैं, जो उन्हें उन पर बिना किसी बाधा के हमला करने की अनुमति देती है। एक व्यापक रूप से स्वीकृत सिद्धांत यह है कि महिलाएं अपने साथी को केवल गलती से खा जाती हैं, यानी। वे उन्हें कई अन्य प्राणियों के बीच अलग नहीं करते हैं जो मादाओं के लिए नियमित भोजन के रूप में काम करते हैं।
आज नरभक्षण
आधुनिक समय में नरभक्षण के कुछ मामले घटित हुए। उदाहरण के लिए, जर्मनी में 2001 के वसंत में घटी एक कहानी प्रलेखित है। तब सिस्टम एडमिनिस्ट्रेटर के रूप में काम कर रहे एक निश्चित आर्मिन मेइवेस ने नरभक्षण से संबंधित इंटरनेट पर कई विज्ञापन पोस्ट किए: उसने किसी को भी, जो अपनी मर्जी से खाना चाहता था, खाने की पेशकश की। यह दिलचस्प है कि इन विज्ञापनों को प्रतिक्रियाएँ मिलीं। विशेष रूप से, एक निश्चित जर्गेन ब्रांड्स खाना चाहता था। यह निश्चित रूप से ज्ञात है कि ब्रैंड्स ने स्वेच्छा से नरभक्षी मेइवेस को अपनी योजना को पूरा करने की अनुमति दी थी।
आर्मिन मेइवेस के खिलाफ एक आपराधिक मामला खोला गया था। 10 जुलाई 2006 को अदालत ने उन्हें गैर इरादतन हत्या के आरोप में 8 साल जेल की सजा सुनाई। थोड़ी देर बाद, मामले की दोबारा जांच की गई और मेइवेस को उसके कार्यों के लिए आजीवन कारावास की सजा मिली। वैसे, सबसे प्रसिद्ध रूसी नरभक्षी आंद्रेई चिकोटिलो, अलेक्जेंडर स्पेसिवत्सेव, एलेक्सी सुकलेटिन थे। निःसंदेह, इन लोगों ने अपनी भूख को संतुष्ट नहीं किया, बल्कि जो कुछ हो रहा था उससे अवर्णनीय आनंद प्राप्त किया।
भूख मिटाने के एक तरीके के रूप में नरभक्षण, आधुनिक समाज में कुछ अलग और अवैध है। इस संग्रह में प्रस्तुत लोगों ने मानव मांस खाने की उनकी अदम्य इच्छा को पूरा करने के लिए जानबूझकर लोगों की हत्या कर दी।
1. डोरेंजेल वर्गास
"एंडीज़ के हैनिबल लेक्चरर" के रूप में जाना जाता है। 1995 में उनके घर में एक लापता व्यक्ति के अवशेष पाए जाने के बाद उन्हें मानसिक अस्पताल में भर्ती कराया गया था। लेकिन वर्गास को दो साल बाद रिहा कर दिया गया। 1999 में, वेनेजुएला के सैन क्रिस्टोबल में पुलिस को फिर से वर्गास के कब्जे में मानव अवशेष मिले। इस बार, वर्गास के कब्जे में कम से कम दस खोपड़ियाँ, साथ ही मानव अंतड़ियाँ भी मिलीं। वर्गास ने मानव अंग खाने की बात स्वीकार की लेकिन हत्या के आरोपों से इनकार करते हुए कहा कि शव उसे पहले ही मृत सौंप दिए गए थे। इस कथन से यह परिकल्पना सामने आई कि वर्गास दाता अंगों को अवैध रूप से बेचने के लिए कवर का उपयोग कर रहा था। वर्गास ने कहा कि वह नाशपाती जैसे मानव अंगों को खाता है और उसे मानव मांस खाने में कुछ भी गलत नहीं लगता। परिणामस्वरूप, डोरेंजेल को जीवन भर के लिए एक मनोरोग क्लिनिक में रखा गया।
2. केविन रे अंडरवुड
उन्हें अप्रैल 2006 में गिरफ्तार किया गया था और उन पर परसेल, ओक्लाहोमा में 10 वर्षीय जेमी बोलिन की हत्या का आरोप लगाया गया था। इस बात का कोई सबूत नहीं है कि उसने जेमी को मार डाला, लेकिन पुलिस को उसके घर में जेमी का जमे हुए मांस, हाल ही में बारबेक्यू के कटार पर मानव मांस के निशान और एक वीडियो मिला जिसमें उसने जेमी के टुकड़े करने और उसे खाने की पूरी प्रक्रिया को कैद किया था। अंडरवुड ने हत्या और बोलिन का मांस खाने की बात कबूल कर ली।
3. रॉबर्ट मौडस्ले
रॉबर्ट मौडस्ले ने अपनी पहली हत्या 1974 में की थी। उसने खुद को बेच दिया, हाँ, वह एक वेश्या थी, और उस पैसे का इस्तेमाल उसकी नशीली दवाओं की लत को पूरा करने के लिए किया गया था। और इसलिए 1974 में उन्होंने अपने एक ग्राहक की हत्या कर दी। मौडस्ले को आपराधिक रूप से पागल के लिए एक अस्पताल भेजा गया था। 1977 में, उन्होंने और अस्पताल के एक अन्य कैदी ने एक अन्य मरीज को बंधक बना लिया और अधिकारियों के सेल में प्रवेश करने से पहले उसे नौ घंटे तक बंधक बनाए रखा।
जब दरवाजा खोला गया तो उन्होंने पीड़िता को मृत देखा। मौडस्ले का शिकार एक पीडोफाइल था जिसे यातना देकर मार डाला गया था। उसकी खोपड़ी खुली हुई थी और साफ़ दिख रहा था कि उसके मस्तिष्क का हिस्सा गायब था। खोपड़ी में खून से सने चम्मच ने गार्डों को माउडस्ले पर विश्वास करने के लिए प्रेरित किया, जिसने कहा कि उसने पीड़ित के मस्तिष्क का हिस्सा खा लिया था। उन्हें प्रथम-डिग्री हत्या का दोषी पाया गया और वेकफील्ड जेल भेज दिया गया, जहां उन्होंने एकांत कारावास में रखे जाने से पहले जल्द ही दो और लोगों की हत्या कर दी।
1983 में, वेकफील्ड जेल में मौडस्ले के लिए एक विशेष सेल बनाया गया था, जहाँ उन्हें निगरानी में रखा गया था। उन्हें लोगों से संपर्क करने से मना किया गया था. उसने अब लोगों को नहीं देखा। अंतराल के माध्यम से भोजन उस तक पहुँचाया गया।
ऐसा माना जाता है कि यह कैमरा द साइलेंस ऑफ द लैम्ब्स में हैनिबल लेक्टर के कैमरे का मॉडल है।
4. इस्सेई सगावा
जापानी छात्र इस्सेई सागावा पेरिस के सोरबोन में पढ़ता था और 1981 में उसे एक डच छात्र से प्यार हो गया। उससे प्रेमालाप करने के बजाय, उसने उसके सिर के पीछे गोली मार दी। सागावा बचपन की एक कल्पना में जी रहा था जिसे उसने साकार किया। उसने अपनी प्रेमिका को मार डाला, उसका मांस काटा और कच्चा खा लिया।
फिर उसने शरीर के अवशेषों के साथ संभोग किया और उसे टुकड़ों में काट दिया। उसने कई टुकड़े रेफ्रिजरेटर में रख दिए और जिन टुकड़ों की उसे ज़रूरत नहीं थी उन्हें सूटकेस में पैक करके जंगल में ले गया। दो दिन बाद अवशेष मिले।
पुलिस ने एक हफ्ते बाद सागावा को ढूंढ लिया। उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और जेल भेज दिया गया, लेकिन दो साल बाद उन्हें एक मनोरोग क्लिनिक में रखा गया, जहाँ उन्होंने अपने संस्मरण लिखे। यह संस्मरण जापान में बेस्टसेलर बन गया।
सागावा को जापान निर्वासित कर दिया गया, जहां उसकी मानसिक जांच की गई और उसे स्वस्थ पाया गया। जापानी न्याय के पास उसके खिलाफ कोई दावा नहीं था क्योंकि फ्रांस ने आवश्यक दस्तावेज नहीं भेजे थे।
1986 तक, वह एक स्वतंत्र व्यक्ति बन गये। सागावा को जापान का "सेलिब्रिटी आदमखोर" कहा जाता है। उन्होंने कई किताबें लिखीं, कुछ समय तक रेस्तरां समीक्षक के रूप में काम किया, साक्षात्कार दिए और यहां तक कि पोर्न फिल्मों में भी अभिनय किया।
संक्षेप में, उसके अपराध ने उसके लिए ऐसे दरवाजे खोल दिए जिन्हें वह कभी नहीं खोल सकता था।
5. आर्मिन मेइवेस
2001 में, आर्मिन मेइवेस ने नरभक्षण के कृत्य के लिए शिकार खोजने के लिए इंटरनेट पर व्यक्तिगत विज्ञापन पोस्ट किए, और उन्होंने खुलकर लिखा और इसके बारे में शर्मिंदा नहीं थे। बर्न्ड जुर्गन ब्रैंडेस, जो मेइवेस को नहीं जानते थे, ने जर्मन चैट रूम में उनसे बात करके स्वेच्छा से उनका शिकार बनने की पेशकश की। दोनों मिले और मेइवेस की योजना को क्रियान्वित किया। मेइवेस ने कई महीनों तक ब्रैंड्स के अवशेषों का सेवन किया। उसने खुद ही गुनाह कबूल कर लिया. मेइवेस को हत्या का दोषी पाया गया क्योंकि... पीड़िता ने स्वैच्छिक सहमति दी. 2006 में उन पर दोबारा मुकदमा चलाया गया और उन्हें आजीवन कारावास की सजा सुनाई गई।
6. जेफरी डेहमर
1991 की गर्मियों में, लड़कों का यौन शोषण करने के आरोप में जेल की सजा काटने के बाद जेफरी डेहमर परिवीक्षा पर थे। एक दिन, जेफरी के घर पर पुलिस को बुलाया गया जब एक 14 वर्षीय लड़का चिल्लाते हुए डेहमर के घर से बाहर भागा, लेकिन डेहमर अधिकारियों को समझाने में कामयाब रहा कि सब कुछ ठीक है। उन्होंने किशोरी को डेहमर के हाथों में छोड़ दिया। उसे फिर कभी जीवित नहीं देखा गया। जब 14 वर्षीय ट्रेसी एडवर्ड्स मदद के लिए चिल्लाते हुए घर से बाहर भागी तो एक बार फिर पुलिस को उसके घर बुलाया गया, पुलिस ने जांच करने का फैसला किया। डेहमर के अपार्टमेंट में सचमुच दहशत थी।
11 अलग-अलग व्यक्तियों के शरीर के अंग पाए गए। कुछ रेफ्रिजरेटर और फ्रीजर में पाए गए, कुछ को एसिड की बैरल में रखा गया था, और कुछ को सुखाकर घर के चारों ओर स्मृति चिन्ह के रूप में लटका दिया गया था।
डेहमर ने हत्या, नरभक्षण और मारे गए लोगों के अंगों के साथ यौन कृत्य करने की बात स्वीकार की। उन्हें 15 आजीवन कारावास की सज़ा सुनाई गई, प्रत्येक हत्या के लिए एक आजीवन कारावास। बाद में उसने ओहायो में एक मित्र की हत्या का अपराध स्वीकार कर लिया।
1994 में, जिस जेल में डेहमर आजीवन कारावास की सजा काट रहा था, वहां के एक अन्य कैदी ने अपराधों के बारे में जानकर उसे लोहे की रॉड से पीट-पीटकर मार डाला।
7. निकोले दज़ुर्मोंगालिएव
निकोले दज़ुर्मोंगालिएव ने 1980 में कजाकिस्तान के अल्माटी में एक मजदूर के रूप में काम किया। इस वर्ष अल्माटी में लोग एक समस्या से चिंतित थे: वर्ष के दौरान शहर से लगभग 50 लड़कियाँ गायब हो गईं।
निकोलाई ने लड़कियों से मुलाकात की, उन्हें मार डाला और उनसे मांस के व्यंजन तैयार किए, जो उन्होंने अपने दोस्तों को खिलाए। एक दिन, दोस्तों ने अपार्टमेंट में एक मानव शरीर के कुछ हिस्सों को देखा और पुलिस को बुलाया। अपनी गिरफ़्तारी के बाद, उसने कहा कि उसने कई वेश्याओं की हत्या की है, और हत्याओं के बाद उसने उनका मांस खाया, और अपने दोस्तों के लिए उनसे मांस के व्यंजन भी तैयार किये। कुल मिलाकर, उन्हें 47 हत्याओं का श्रेय दिया गया। उन्हें एक मनोरोग अस्पताल में रखा गया था, लेकिन 1989 में परिवहन के दौरान वे भाग निकले और 1991 तक उन्हें वापस नहीं लाया गया। सोवियत अधिकारियों ने दज़ुर्मोंगालिएव के भागने के बारे में जानकारी दो साल तक गुप्त रखी क्योंकि... वे आबादी के बीच दहशत से डरते थे।
8. निठारी के नरभक्षी
भारत के निठारी गांव में 2004 से 2006 के बीच 38 बच्चे गायब हो गए। हत्यारा कोहली नाम के एक प्रमुख स्थानीय व्यापारी का नौकर और खुद व्यापारी निकला। यह घर में था कि नौकरों को एक ढलान वाले गड्ढे में बच्चों के शरीर के 17 अवशेष मिले। कोहली के नौकर ने छह बच्चों और एक वयस्क की हत्या करने के साथ-साथ उनका यौन उत्पीड़न करने की बात स्वीकार की और उसने यह भी स्वीकार किया कि व्यवसायी के साथ मिलकर उन्होंने बच्चों की हत्या की, बलात्कार किया और उनके अंगों को खाया।
बाद में व्यवसायी का अपराध सिद्ध हो गया। उसने बच्चों की भी हत्या की, बलात्कार किया और उनके अंगों को खा लिया। यह भी पता चला कि व्यवसायी के कनेक्शन और पैसे की बदौलत पुलिस ने बच्चों के लापता होने पर आंखें मूंद लीं। भारतीय सुरक्षा मंत्रालय ने इस भयावहता पर पर्दा डालने वाले पुलिस अधिकारियों को गिरफ्तार किया और उन पर मुकदमा चलाया। दोनों को मौत की सजा सुनाई गई, लेकिन व्यवसायी माफी प्राप्त करने में कामयाब रहा, लेकिन बच्चों के खिलाफ हत्या और नरभक्षण के अन्य मामलों के लिए उसके खिलाफ तुरंत आरोप लगाए गए।
9. अल्फ्रेड पैकर
पैकर 1873 में सोने की तलाश में पुरुषों के एक समूह के साथ यूटा से निकले। एक बर्फ़ीले तूफ़ान ने उनकी प्रगति रोक दी और पाँचों लोगों और पैकर को मौसम का इंतज़ार करने के लिए मजबूर होना पड़ा। लेकिन केवल पैकर ही बर्फ़ीले तूफ़ान से "बचा" और अप्रैल 1874 में उसकी मुलाकात अन्य यात्रियों से हुई जो बर्फ़ीले तूफ़ान से पहले समूह से अलग हो गए थे। उनकी कहानी कई बार बदल चुकी है. पैकर ने दावा किया कि भूख के कारण उसके साथियों को ठंड से मरने वालों को खाना पड़ा और वह आखिरी जीवित व्यक्ति था।
हालाँकि, पैकर ने एक मृत व्यक्ति की संपत्ति का दुरुपयोग किया, जिससे सोने की खदान करने वालों को संदेह हुआ और जब शव मिले, तो संघर्ष के संकेत स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहे थे। बाद में, पैकर ने दावा करना शुरू कर दिया कि यह आत्मरक्षा थी और उसने हत्या की बात कबूल कर ली, लेकिन मुकदमे से पहले ही भाग गया।
केवल दस साल बाद वह पकड़ा गया और केवल एक व्यक्ति की हत्या का दोषी पाया गया। उसे रिहा कर दिया गया क्योंकि... उन्होंने अपराध स्वीकार कर लिया, लेकिन बाद में, 1886 में, उन्हें दूसरों की हत्या के लिए 40 साल की सजा सुनाई गई। 1907 में कोलोराडो के गवर्नर द्वारा उन्हें मुक्त कर दिया गया और कुछ साल बाद एक स्वतंत्र व्यक्ति के रूप में उनकी मृत्यु हो गई।
10. सर्गेई गैवरिलोव
समारा के 27 वर्षीय सर्गेई गवरिलोव ने अपनी माँ की हत्या कर दी क्योंकि उसने उसे पैसे देने से इनकार कर दिया था, और सुझाव दिया था कि वह इसे वोदका और जुए पर खर्च करेगा। हत्या के बाद, उसने पैसे ले लिए और उसे खर्च कर दिया जैसा कि उसकी माँ को उम्मीद थी। दो दिन बाद अपनी माँ के अपार्टमेंट में लौटने पर, उसने खाने का फैसला किया, लेकिन घर पर कुछ भी नहीं था। उसने अपनी माँ के पैरों को आरी से काटा, उबाला और खा लिया। वह अवशेषों को बालकनी में ले गया। सर्दी का मौसम था और शरीर जल्दी जम गया। बाद में वह आता और माँ के टुकड़े काटकर उन्हें पका देता। जब उसके अपराध का पता चला तो उसे 15 साल की सजा दी गई।
11. त्सुतोमु मियाज़ाकी
त्सुतोमु मियाज़ाकी ने 1988 और 1989 में जापान के सैतामा प्रान्त में चार लड़कियों की हत्या कर दी। हत्याओं के बाद उसने उनका यौन शोषण भी किया और, कम से कम एक अवसर पर, उनका खून पीया और उनके हाथ खाये। पीड़ितों की उम्र चार से सात साल के बीच थी। मियाज़ाकी ने परिवारों को मज़ाकिया पत्र भी भेजे, और पीड़ितों के दाँत लिफाफे में रखे और पीड़ितों के गीत गाए। जुलाई 1989 में उन्हें एक अन्य लड़की के साथ छेड़छाड़ करते हुए पकड़ा गया था। पुलिस को मियाज़ाकी के घर में पीड़ितों और शरीर के अंगों की तस्वीरें मिलीं। उनके मामले की सुनवाई 1990 में शुरू हुई, लेकिन मनोचिकित्सीय परीक्षाओं ने 1997 तक फैसले में देरी की!!! मियाज़ाकी की मौत की सज़ा के ख़िलाफ़ 2006 में अपील की गई थी, लेकिन इसे बरकरार रखा गया और त्सुतोमु को 2008 में उसके अपराधों के लिए फाँसी दे दी गई।
12. अल्बर्ट फिश
अल्बर्ट फिश न्यूयॉर्क में रहते थे और एक चित्रकार के रूप में काम करते थे और साथ ही उन्हें अजीब यौन भूख थी। 1928 में, उन्होंने 18 वर्षीय एडवर्ड बड द्वारा पोस्ट किए गए एक विज्ञापन का जवाब दिया, जो काम की तलाश में था। फिश एडवर्ड से मिली, लेकिन उसने फैसला किया कि उसकी 10 वर्षीय बहन ग्रेस उसके लिए बेहतर शिकार होगी। अल्बर्ट ने थैंक्सगिविंग के लिए ग्रेस को अपने स्थान पर आमंत्रित किया। उसे दोबारा किसी ने नहीं देखा. छह साल बाद, अल्बर्ट ने बड परिवार को एक पत्र भेजा, जिसमें बताया गया कि उसने ही लड़की को खाने के लिए उसका अपहरण किया था, और यह भी बताया कि उसने दस दिनों के दौरान यह कैसे किया।
पत्र के आधार पर पुलिस ने भेजने वाले की पहचान की और उसे गिरफ्तार कर लिया. फिश ने ग्रेस बड की हत्या के साथ-साथ 1927 में 4 वर्षीय बिली गैफ़नी की हत्या की बात कबूल की। मुकदमे में, उसने मौत की सज़ा से बचने के लिए खुद को मानसिक रूप से विक्षिप्त दिखाने की कोशिश की। लेकिन वह असफल रहा... बाद में उसने 1924 में 8 वर्षीय फ्रांसिस मैकडॉनेल की हत्या की बात कबूल कर ली। लापता बच्चों के कई अन्य मामलों में भी उस पर संदेह किया गया था, लेकिन जांच में सबूत या स्वीकारोक्ति नहीं मिली।
16 जनवरी, 1936 को उन्हें इलेक्ट्रिक चेयर द्वारा फाँसी दे दी गई।
दुनिया न सिर्फ अपनी खूबसूरती से बल्कि अपनी कुरूपता और क्रूरता से भी हैरान करती है। ऐसा प्रतीत होता है कि नई प्रौद्योगिकियों, मानवता और अन्य गुणों के युग में आदिम क्रूरता के लिए कोई जगह नहीं बची है, लेकिन जीवन से पता चलता है कि आधुनिक दुनिया में नरभक्षण जैसी सामाजिक विकृति अभी भी बनी हुई है। यह शब्द एक दूसरे को खाने वाले लोगों को संदर्भित करता है। यह घटना जानवरों की दुनिया में भी मौजूद है, जब एक ही प्रजाति के प्रतिनिधि एक-दूसरे को खाते हैं। ऐसा भूख या ख़तरे के अहसास के कारण होता है। जानवरों के लिए, नरभक्षण जीवित रहने, उनकी प्रजातियों को संरक्षित करने का एक तरीका है; लोगों के लिए अक्सर यह उनकी बीमार कल्पनाओं को जीवन में लाने का एक तरीका है।
एक ज्ञात मामला है जब आधुनिक दुनिया में नरभक्षण ने उन पर्यटकों के एक समूह को जीवित रहने में मदद की जो 1972 में एंडीज़ में एक विमान दुर्घटना में शामिल थे। बचे लोग केवल इसलिए जीवित रहने में सक्षम थे क्योंकि उन्होंने मृतकों के शरीर खा लिए थे। वे 72 दिनों तक बर्फ में फंसे रहे और उनके बचने का कोई और मौका नहीं था। इस तरह का नरभक्षण मानव मानस पर लगातार सताने वाली छाप के रूप में एक अमिट छाप छोड़ता है। अपने दम पर इससे छुटकारा पाना असंभव है; इसके लिए विशेषज्ञों की मदद की आवश्यकता होती है। सबसे स्पष्ट उदाहरण घिरे लेनिनग्राद में नरभक्षण था, जब लोग 100 दिनों तक किसी अन्य प्रकार का भोजन प्राप्त करने में असमर्थ थे। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बाद के नरभक्षण के लिए कोई हत्या नहीं हुई, क्योंकि उन्होंने पहले से ही मृत लोगों को खा लिया था। कुछ इतिहासकारों का मानना है कि वास्तव में, उस समय लोगों के एक-दूसरे को खाने के मामले अलग-थलग थे और व्यापक नहीं थे। उनका कहना है कि घेराबंदी से बचे लोगों ने बिल्लियों, कुत्तों और चूहों जैसे जानवरों का मांस खाया। आज उस समय की घटनाओं के बारे में निश्चित रूप से पता लगाना असंभव है, क्योंकि व्यावहारिक रूप से कोई प्रत्यक्षदर्शी नहीं बचा है।
यह ध्यान देने योग्य है कि आधुनिक दुनिया में नरभक्षण व्यापक नहीं है, लेकिन इस घटना के दिलचस्प मामले ज्ञात हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, 2001 के वसंत में, सिस्टम प्रशासक आर्मिन मेइवेस ने इंटरनेट पर कई नरभक्षी विज्ञापन पोस्ट किए। यह आश्चर्य की बात है कि उन्हें फिर भी प्रतिक्रिया मिली। बर्नड ब्रांड्स ने खाने की पेशकश का जवाब दिया और नरभक्षी को स्वेच्छा से उसके साथ अपना इच्छित कार्य करने की अनुमति दी। इसके बाद अदालत ने मेइवेस को दोषी ठहराया और उसे हत्या के आरोप में 8 साल जेल की सजा सुनाई। कुछ समय बाद, मामले की समीक्षा की गई, और उसे अपने कार्यों के लिए आजीवन कारावास की सजा मिली।
आज, रूस में नरभक्षण अत्यंत दुर्लभ है। यह किसी अपराधी की अभिव्यक्ति हो सकती है. एक नियम के रूप में, ऐसे अपराध सिलसिलेवार प्रकृति के होते हैं और उनमें दोषी पाए गए लोगों को आजीवन कारावास की सज़ा मिलती है। 20वीं सदी के प्रसिद्ध रूसी नरभक्षियों में अलेक्जेंडर स्पेसिवत्सेव, आंद्रेई चिकोटिलो, एलेक्सी सुकलेटिन का नाम लिया जा सकता है। रूस में स्थगन के कारण, वे विशेष शासन उपनिवेशों में आजीवन कारावास की सज़ा काट रहे थे या अभी भी काट रहे हैं। इन लोगों ने कई दर्जन लोगों को खा लिया। उन्होंने अपनी भूख तो संतुष्ट नहीं की, लेकिन अपने शिकार के साथ जो कुछ भी हुआ, उससे विकृत आनंद प्राप्त किया।
यह निश्चित रूप से स्थापित करना संभव नहीं है कि आधुनिक दुनिया में नरभक्षण अभी भी मौजूद है। इस व्यवहार के कई कारण हैं: दर्दनाक स्थितियाँ, मानसिक असामान्यताएँ। मानव समाज के लिए, नरभक्षण को एक विकृति माना जाता है, लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि ऐसे विकासशील देश भी हैं जहाँ यह घटना सदियों पुरानी संस्कृति का हिस्सा है। वे नियम के अपवाद हैं. नरभक्षण कई कारणों से एक बहुत ही जटिल घटना है। दुनिया भर के वैज्ञानिक इस बात से सहमत हैं कि नरभक्षी को ठीक करना असंभव है, और वह हमेशा मानव मांस खाने का प्रयास करेगा।
भूख मिटाने के एक तरीके के रूप में नरभक्षण, आधुनिक समाज में कुछ अलग और अवैध है। इस संग्रह में प्रस्तुत लोगों ने मानव मांस खाने की उनकी अदम्य इच्छा को पूरा करने के लिए जानबूझकर लोगों की हत्या कर दी।
1. डोरेंजेल वर्गास
"एंडीज़ के हैनिबल लेक्चरर" के रूप में जाना जाता है। 1995 में उनके घर में एक लापता व्यक्ति के अवशेष पाए जाने के बाद उन्हें मानसिक अस्पताल में भर्ती कराया गया था। लेकिन वर्गास को दो साल बाद रिहा कर दिया गया। 1999 में, वेनेजुएला के सैन क्रिस्टोबल में पुलिस को फिर से वर्गास के कब्जे में मानव अवशेष मिले। इस बार, वर्गास के कब्जे में कम से कम दस खोपड़ियाँ, साथ ही मानव अंतड़ियाँ भी मिलीं। वर्गास ने मानव अंग खाने की बात स्वीकार की लेकिन हत्या के आरोपों से इनकार करते हुए कहा कि शव उसे पहले ही मृत सौंप दिए गए थे। इस कथन से यह परिकल्पना सामने आई कि वर्गास दाता अंगों को अवैध रूप से बेचने के लिए कवर का उपयोग कर रहा था। वर्गास ने कहा कि वह नाशपाती जैसे मानव अंगों को खाता है और उसे मानव मांस खाने में कुछ भी गलत नहीं लगता। परिणामस्वरूप, डोरेंजेल को जीवन भर के लिए एक मनोरोग क्लिनिक में रखा गया।
2. केविन रे अंडरवुड
उन्हें अप्रैल 2006 में गिरफ्तार किया गया था और उन पर परसेल, ओक्लाहोमा में 10 वर्षीय जेमी बोलिन की हत्या का आरोप लगाया गया था। इस बात का कोई सबूत नहीं है कि उसने जेमी को मार डाला, लेकिन पुलिस को उसके घर में जेमी का जमे हुए मांस, हाल ही में बारबेक्यू के कटार पर मानव मांस के निशान और एक वीडियो मिला जिसमें उसने जेमी के टुकड़े करने और उसे खाने की पूरी प्रक्रिया को कैद किया था। अंडरवुड ने हत्या और बोलिन का मांस खाने की बात कबूल कर ली।
3. रॉबर्ट मौडस्ले
रॉबर्ट मौडस्ले ने अपनी पहली हत्या 1974 में की थी। उसने खुद को बेच दिया, हाँ, वह एक वेश्या थी, और उस पैसे का इस्तेमाल उसकी नशीली दवाओं की लत को पूरा करने के लिए किया गया था। और इसलिए 1974 में उन्होंने अपने एक ग्राहक की हत्या कर दी। मौडस्ले को आपराधिक रूप से पागल के लिए एक अस्पताल भेजा गया था। 1977 में, उन्होंने और अस्पताल के एक अन्य कैदी ने एक अन्य मरीज को बंधक बना लिया और अधिकारियों के सेल में प्रवेश करने से पहले उसे नौ घंटे तक बंधक बनाए रखा।
जब दरवाजा खोला गया तो उन्होंने पीड़िता को मृत देखा। मौडस्ले का शिकार एक पीडोफाइल था जिसे यातना देकर मार डाला गया था। उसकी खोपड़ी खुली हुई थी और साफ़ दिख रहा था कि उसके मस्तिष्क का हिस्सा गायब था। खोपड़ी में खून से सने चम्मच ने गार्डों को माउडस्ले पर विश्वास करने के लिए प्रेरित किया, जिसने कहा कि उसने पीड़ित के मस्तिष्क का हिस्सा खा लिया था। उन्हें प्रथम-डिग्री हत्या का दोषी पाया गया और वेकफील्ड जेल भेज दिया गया, जहां उन्होंने एकांत कारावास में रखे जाने से पहले जल्द ही दो और लोगों की हत्या कर दी।
1983 में, वेकफील्ड जेल में मौडस्ले के लिए एक विशेष सेल बनाया गया था, जहाँ उन्हें निगरानी में रखा गया था। उन्हें लोगों से संपर्क करने से मना किया गया था. उसने अब लोगों को नहीं देखा। अंतराल के माध्यम से भोजन उस तक पहुँचाया गया।
ऐसा माना जाता है कि यह कैमरा द साइलेंस ऑफ द लैम्ब्स में हैनिबल लेक्टर के कैमरे का मॉडल है।
4. इस्सेई सगावा
जापानी छात्र इस्सेई सागावा पेरिस के सोरबोन में पढ़ता था और 1981 में उसे एक डच छात्र से प्यार हो गया। उससे प्रेमालाप करने के बजाय, उसने उसके सिर के पीछे गोली मार दी। सागावा बचपन की एक कल्पना में जी रहा था जिसे उसने साकार किया। उसने अपनी प्रेमिका को मार डाला, उसका मांस काटा और कच्चा खा लिया।
फिर उसने शरीर के अवशेषों के साथ संभोग किया और उसे टुकड़ों में काट दिया। उसने कई टुकड़े रेफ्रिजरेटर में रख दिए और जिन टुकड़ों की उसे ज़रूरत नहीं थी उन्हें सूटकेस में पैक करके जंगल में ले गया। दो दिन बाद अवशेष मिले।
पुलिस ने एक हफ्ते बाद सागावा को ढूंढ लिया। उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और जेल भेज दिया गया, लेकिन दो साल बाद उन्हें एक मनोरोग क्लिनिक में रखा गया, जहाँ उन्होंने अपने संस्मरण लिखे। यह संस्मरण जापान में बेस्टसेलर बन गया।
सागावा को जापान निर्वासित कर दिया गया, जहां उसकी मानसिक जांच की गई और उसे स्वस्थ पाया गया। जापानी न्याय के पास उसके खिलाफ कोई दावा नहीं था क्योंकि फ्रांस ने आवश्यक दस्तावेज नहीं भेजे थे।
1986 तक, वह एक स्वतंत्र व्यक्ति बन गये। सागावा को जापान का "सेलिब्रिटी आदमखोर" कहा जाता है। उन्होंने कई किताबें लिखीं, कुछ समय तक रेस्तरां समीक्षक के रूप में काम किया, साक्षात्कार दिए और यहां तक कि पोर्न फिल्मों में भी अभिनय किया।
संक्षेप में, उसके अपराध ने उसके लिए ऐसे दरवाजे खोल दिए जिन्हें वह कभी नहीं खोल सकता था।
5. आर्मिन मेइवेस
2001 में, आर्मिन मेइवेस ने नरभक्षण के कृत्य के लिए शिकार खोजने के लिए इंटरनेट पर व्यक्तिगत विज्ञापन पोस्ट किए, और उन्होंने खुलकर लिखा और इसके बारे में शर्मिंदा नहीं थे। बर्न्ड जुर्गन ब्रैंडेस, जो मेइवेस को नहीं जानते थे, ने जर्मन चैट रूम में उनसे बात करके स्वेच्छा से उनका शिकार बनने की पेशकश की। दोनों मिले और मेइवेस की योजना को क्रियान्वित किया। मेइवेस ने कई महीनों तक ब्रैंड्स के अवशेषों का सेवन किया। उसने खुद ही गुनाह कबूल कर लिया. मेइवेस को हत्या का दोषी पाया गया क्योंकि... पीड़िता ने स्वैच्छिक सहमति दी. 2006 में उन पर दोबारा मुकदमा चलाया गया और उन्हें आजीवन कारावास की सजा सुनाई गई।
6. जेफरी डेहमर
1991 की गर्मियों में, लड़कों का यौन शोषण करने के आरोप में जेल की सजा काटने के बाद जेफरी डेहमर परिवीक्षा पर थे। एक दिन, जेफरी के घर पर पुलिस को बुलाया गया जब एक 14 वर्षीय लड़का चिल्लाते हुए डेहमर के घर से बाहर भागा, लेकिन डेहमर अधिकारियों को समझाने में कामयाब रहा कि सब कुछ ठीक है। उन्होंने किशोरी को डेहमर के हाथों में छोड़ दिया। उसे फिर कभी जीवित नहीं देखा गया। जब 14 वर्षीय ट्रेसी एडवर्ड्स मदद के लिए चिल्लाते हुए घर से बाहर भागी तो एक बार फिर पुलिस को उसके घर बुलाया गया, पुलिस ने जांच करने का फैसला किया। डेहमर के अपार्टमेंट में सचमुच दहशत थी।
11 अलग-अलग व्यक्तियों के शरीर के अंग पाए गए। कुछ रेफ्रिजरेटर और फ्रीजर में पाए गए, कुछ को एसिड की बैरल में रखा गया था, और कुछ को सुखाकर घर के चारों ओर स्मृति चिन्ह के रूप में लटका दिया गया था।
डेहमर ने हत्या, नरभक्षण और मारे गए लोगों के अंगों के साथ यौन कृत्य करने की बात स्वीकार की। उन्हें 15 आजीवन कारावास की सज़ा सुनाई गई, प्रत्येक हत्या के लिए एक आजीवन कारावास। बाद में उसने ओहायो में एक मित्र की हत्या का अपराध स्वीकार कर लिया।
1994 में, जिस जेल में डेहमर आजीवन कारावास की सजा काट रहा था, वहां के एक अन्य कैदी ने अपराधों के बारे में जानकर उसे लोहे की रॉड से पीट-पीटकर मार डाला।
7. निकोले दज़ुर्मोंगालिएव
निकोले दज़ुर्मोंगालिएव ने 1980 में कजाकिस्तान के अल्माटी में एक मजदूर के रूप में काम किया। इस वर्ष अल्माटी में लोग एक समस्या से चिंतित थे: वर्ष के दौरान शहर से लगभग 50 लड़कियाँ गायब हो गईं।
निकोलाई ने लड़कियों से मुलाकात की, उन्हें मार डाला और उनसे मांस के व्यंजन तैयार किए, जो उन्होंने अपने दोस्तों को खिलाए। एक दिन, दोस्तों ने अपार्टमेंट में एक मानव शरीर के कुछ हिस्सों को देखा और पुलिस को बुलाया। अपनी गिरफ़्तारी के बाद, उसने कहा कि उसने कई वेश्याओं की हत्या की है, और हत्याओं के बाद उसने उनका मांस खाया, और अपने दोस्तों के लिए उनसे मांस के व्यंजन भी तैयार किये। कुल मिलाकर, उन्हें 47 हत्याओं का श्रेय दिया गया। उन्हें एक मनोरोग अस्पताल में रखा गया था, लेकिन 1989 में परिवहन के दौरान वे भाग निकले और 1991 तक उन्हें वापस नहीं लाया गया। सोवियत अधिकारियों ने दज़ुर्मोंगालिएव के भागने के बारे में जानकारी दो साल तक गुप्त रखी क्योंकि... वे आबादी के बीच दहशत से डरते थे।
8. निठारी के नरभक्षी
भारत के निठारी गांव में 2004 से 2006 के बीच 38 बच्चे गायब हो गए। हत्यारा कोहली नाम के एक प्रमुख स्थानीय व्यापारी का नौकर और खुद व्यापारी निकला। यह घर में था कि नौकरों को एक ढलान वाले गड्ढे में बच्चों के शरीर के 17 अवशेष मिले। कोहली के नौकर ने छह बच्चों और एक वयस्क की हत्या करने के साथ-साथ उनका यौन उत्पीड़न करने की बात स्वीकार की और उसने यह भी स्वीकार किया कि व्यवसायी के साथ मिलकर उन्होंने बच्चों की हत्या की, बलात्कार किया और उनके अंगों को खाया।
बाद में व्यवसायी का अपराध सिद्ध हो गया। उसने बच्चों की भी हत्या की, बलात्कार किया और उनके अंगों को खा लिया। यह भी पता चला कि व्यवसायी के कनेक्शन और पैसे की बदौलत पुलिस ने बच्चों के लापता होने पर आंखें मूंद लीं। भारतीय सुरक्षा मंत्रालय ने इस भयावहता पर पर्दा डालने वाले पुलिस अधिकारियों को गिरफ्तार किया और उन पर मुकदमा चलाया। दोनों को मौत की सजा सुनाई गई, लेकिन व्यवसायी माफी प्राप्त करने में कामयाब रहा, लेकिन बच्चों के खिलाफ हत्या और नरभक्षण के अन्य मामलों के लिए उसके खिलाफ तुरंत आरोप लगाए गए।
9. अल्फ्रेड पैकर
पैकर 1873 में सोने की तलाश में पुरुषों के एक समूह के साथ यूटा से निकले। एक बर्फ़ीले तूफ़ान ने उनकी प्रगति रोक दी और पाँचों लोगों और पैकर को मौसम का इंतज़ार करने के लिए मजबूर होना पड़ा। लेकिन केवल पैकर ही बर्फ़ीले तूफ़ान से "बचा" और अप्रैल 1874 में उसकी मुलाकात अन्य यात्रियों से हुई जो बर्फ़ीले तूफ़ान से पहले समूह से अलग हो गए थे। उनकी कहानी कई बार बदल चुकी है. पैकर ने दावा किया कि भूख के कारण उसके साथियों को ठंड से मरने वालों को खाना पड़ा और वह आखिरी जीवित व्यक्ति था।
हालाँकि, पैकर ने एक मृत व्यक्ति की संपत्ति का दुरुपयोग किया, जिससे सोने की खदान करने वालों को संदेह हुआ और जब शव मिले, तो संघर्ष के संकेत स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहे थे। बाद में, पैकर ने दावा करना शुरू कर दिया कि यह आत्मरक्षा थी और उसने हत्या की बात कबूल कर ली, लेकिन मुकदमे से पहले ही भाग गया।
केवल दस साल बाद वह पकड़ा गया और केवल एक व्यक्ति की हत्या का दोषी पाया गया। उसे रिहा कर दिया गया क्योंकि... उन्होंने अपराध स्वीकार कर लिया, लेकिन बाद में, 1886 में, उन्हें दूसरों की हत्या के लिए 40 साल की सजा सुनाई गई। 1907 में कोलोराडो के गवर्नर द्वारा उन्हें मुक्त कर दिया गया और कुछ साल बाद एक स्वतंत्र व्यक्ति के रूप में उनकी मृत्यु हो गई।
10. सर्गेई गैवरिलोव
समारा के 27 वर्षीय सर्गेई गवरिलोव ने अपनी माँ की हत्या कर दी क्योंकि उसने उसे पैसे देने से इनकार कर दिया था, और सुझाव दिया था कि वह इसे वोदका और जुए पर खर्च करेगा। हत्या के बाद, उसने पैसे ले लिए और उसे खर्च कर दिया जैसा कि उसकी माँ को उम्मीद थी। दो दिन बाद अपनी माँ के अपार्टमेंट में लौटने पर, उसने खाने का फैसला किया, लेकिन घर पर कुछ भी नहीं था। उसने अपनी माँ के पैरों को आरी से काटा, उबाला और खा लिया। वह अवशेषों को बालकनी में ले गया। सर्दी का मौसम था और शरीर जल्दी जम गया। बाद में वह आता और माँ के टुकड़े काटकर उन्हें पका देता। जब उसके अपराध का पता चला तो उसे 15 साल की सजा दी गई।
11. त्सुतोमु मियाज़ाकी
त्सुतोमु मियाज़ाकी ने 1988 और 1989 में जापान के सैतामा प्रान्त में चार लड़कियों की हत्या कर दी। हत्याओं के बाद उसने उनका यौन शोषण भी किया और, कम से कम एक अवसर पर, उनका खून पीया और उनके हाथ खाये। पीड़ितों की उम्र चार से सात साल के बीच थी। मियाज़ाकी ने परिवारों को मज़ाकिया पत्र भी भेजे, और पीड़ितों के दाँत लिफाफे में रखे और पीड़ितों के गीत गाए। जुलाई 1989 में उन्हें एक अन्य लड़की के साथ छेड़छाड़ करते हुए पकड़ा गया था। पुलिस को मियाज़ाकी के घर में पीड़ितों और शरीर के अंगों की तस्वीरें मिलीं। उनके मामले की सुनवाई 1990 में शुरू हुई, लेकिन मनोचिकित्सीय परीक्षाओं ने 1997 तक फैसले में देरी की!!! मियाज़ाकी की मौत की सज़ा के ख़िलाफ़ 2006 में अपील की गई थी, लेकिन इसे बरकरार रखा गया और त्सुतोमु को 2008 में उसके अपराधों के लिए फाँसी दे दी गई।
12. अल्बर्ट फिश
अल्बर्ट फिश न्यूयॉर्क में रहते थे और एक चित्रकार के रूप में काम करते थे और साथ ही उन्हें अजीब यौन भूख थी। 1928 में, उन्होंने 18 वर्षीय एडवर्ड बड द्वारा पोस्ट किए गए एक विज्ञापन का जवाब दिया, जो काम की तलाश में था। फिश एडवर्ड से मिली, लेकिन उसने फैसला किया कि उसकी 10 वर्षीय बहन ग्रेस उसके लिए बेहतर शिकार होगी। अल्बर्ट ने थैंक्सगिविंग के लिए ग्रेस को अपने स्थान पर आमंत्रित किया। उसे दोबारा किसी ने नहीं देखा. छह साल बाद, अल्बर्ट ने बड परिवार को एक पत्र भेजा, जिसमें बताया गया कि उसने ही लड़की को खाने के लिए उसका अपहरण किया था, और यह भी बताया कि उसने दस दिनों के दौरान यह कैसे किया।
पत्र के आधार पर पुलिस ने भेजने वाले की पहचान की और उसे गिरफ्तार कर लिया. फिश ने ग्रेस बड की हत्या के साथ-साथ 1927 में 4 वर्षीय बिली गैफ़नी की हत्या की बात कबूल की। मुकदमे में, उसने मौत की सज़ा से बचने के लिए खुद को मानसिक रूप से विक्षिप्त दिखाने की कोशिश की। लेकिन वह असफल रहा... बाद में उसने 1924 में 8 वर्षीय फ्रांसिस मैकडॉनेल की हत्या की बात कबूल कर ली। लापता बच्चों के कई अन्य मामलों में भी उस पर संदेह किया गया था, लेकिन जांच में सबूत या स्वीकारोक्ति नहीं मिली।
पी.एस. मेरा नाम अलेक्ज़ेंडर है। यह मेरा निजी, स्वतंत्र प्रोजेक्ट है। यदि आपको लेख पसंद आया तो मुझे बहुत खुशी होगी। क्या आप साइट की सहायता करना चाहते हैं? आप हाल ही में जो खोज रहे थे उसके लिए बस नीचे दिए गए विज्ञापन को देखें।
नरभक्षण को आदर्श कैसे बनाया जाए
ओवरटन खिड़की
क्या आपने कभी ओवरटन विंडो के बारे में सुना है?
आप समझ जाएंगे कि समलैंगिकता और समलैंगिक विवाह को कैसे वैध बनाया गया है। यह बिल्कुल स्पष्ट हो जाएगा कि आने वाले वर्षों में यूरोप में पीडोफिलिया और अनाचार को वैध बनाने का काम पूरा हो जाएगा। वैसे, बिल्कुल बाल इच्छामृत्यु की तरह।
जोसेफ ओवरटन ने वर्णन किया कि कैसे ऐसे विचार जो समाज के लिए पूरी तरह से अलग थे, उन्हें सार्वजनिक तिरस्कार के दलदल से बाहर निकाला गया, उनका शोधन किया गया और अंततः कानून बनाया गया।
ओवरटन विंडो ऑफ़ ऑपर्च्युनिटी के अनुसार, समाज में प्रत्येक विचार या समस्या के लिए एक तथाकथित है। अवसर की खिड़की। इस विंडो के भीतर, इस विचार पर व्यापक रूप से चर्चा हो सकती है या नहीं, खुले तौर पर समर्थन किया जा सकता है, प्रचारित किया जा सकता है, या कानून में स्थापित करने का प्रयास किया जा सकता है। खिड़की को स्थानांतरित कर दिया जाता है, जिससे संभावनाओं की सीमा बदल जाती है, "अकल्पनीय" चरण से, जो कि सार्वजनिक नैतिकता के लिए पूरी तरह से अलग है, पूरी तरह से खारिज कर दिया गया है, "वर्तमान राजनीति" चरण में, जो कि पहले से ही व्यापक रूप से चर्चा की गई है, जिसे जनता द्वारा स्वीकार किया गया है चेतना और कानूनों में निहित।
यह कोई ब्रेनवॉशिंग नहीं है, बल्कि अधिक सूक्ष्म तकनीकें हैं। जो चीज़ उन्हें प्रभावी बनाती है वह है उनका सुसंगत, व्यवस्थित अनुप्रयोग और यह तथ्य कि प्रभाव का तथ्य पीड़ित समाज के लिए अदृश्य है।
नीचे मैं यह दिखाने के लिए एक उदाहरण का उपयोग करूंगा कि कैसे, कदम दर कदम, समाज पहले किसी अस्वीकार्य चीज़ पर चर्चा करना शुरू करता है, फिर उसे उचित मानता है, और अंत में एक नए कानून के साथ आता है जो एक बार अकल्पनीय को स्थापित और संरक्षित करता है।
आइए एक उदाहरण के रूप में पूरी तरह से अकल्पनीय कुछ लें। मान लीजिए नरभक्षण, यानी नागरिकों के एक-दूसरे को खाने के अधिकार को वैध बनाने का विचार। एक काफी कठिन उदाहरण?
लेकिन यह सभी के लिए स्पष्ट है कि अभी (2014) नरभक्षण के प्रचार का विस्तार करने का कोई तरीका नहीं है - समाज पीछे हट जाएगा। इस स्थिति का मतलब है कि नरभक्षण को वैध बनाने की समस्या अवसर की खिड़की के शून्य चरण पर है। ओवरटन के सिद्धांत के अनुसार, इस चरण को "द अनथिंकेबल" कहा जाता है। आइए अब अनुकरण करें कि अवसर की खिड़की के सभी चरणों से गुजरने के बाद यह अकल्पनीय कैसे साकार होगा।
तकनीकी
मैं एक बार फिर दोहराता हूं, ओवरटन ने एक ऐसी तकनीक का वर्णन किया है जो आपको किसी भी विचार को बिल्कुल वैध बनाने की अनुमति देती है।
टिप्पणी! उन्होंने कोई अवधारणा प्रस्तावित नहीं की, उन्होंने अपने विचारों को किसी तरह से तैयार नहीं किया - उन्होंने एक कार्यशील तकनीक का वर्णन किया। अर्थात्, क्रियाओं का एक क्रम, जिसके निष्पादन से सदैव वांछित परिणाम प्राप्त होता है। मानव समुदायों के विनाश के लिए एक हथियार के रूप में, ऐसी तकनीक थर्मोन्यूक्लियर चार्ज से अधिक प्रभावी हो सकती है।
कितना बहादुर!
नरभक्षण का विषय अभी भी समाज में घृणित और पूरी तरह से अस्वीकार्य है। इस विषय पर प्रेस में या विशेष रूप से सभ्य संगति में चर्चा करना अवांछनीय है। अभी के लिए, यह एक अकल्पनीय, बेतुकी, निषिद्ध घटना है। तदनुसार, ओवरटन विंडो का पहला आंदोलन नरभक्षण के विषय को अकल्पनीय के दायरे से कट्टरपंथी के दायरे में ले जाना है।
हमें बोलने की आजादी है.
खैर, नरभक्षण के बारे में बात क्यों नहीं की जाती?
वैज्ञानिकों से आम तौर पर हर चीज़ के बारे में बात करने की अपेक्षा की जाती है - वैज्ञानिकों के लिए कोई वर्जित विषय नहीं हैं, उनसे हर चीज़ का अध्ययन करने की अपेक्षा की जाती है। और चूंकि यह मामला है, हम "पोलिनेशिया की जनजातियों के विदेशी अनुष्ठान" विषय पर एक नृवंशविज्ञान संगोष्ठी बुलाएंगे। हम विषय के इतिहास पर चर्चा करेंगे, इसे वैज्ञानिक प्रचलन में लाएंगे और नरभक्षण के बारे में एक आधिकारिक बयान का तथ्य प्राप्त करेंगे।
आप देखते हैं, यह पता चलता है कि आप सार्थक तरीके से नरभक्षण के बारे में बात कर सकते हैं और, जैसा कि यह था, वैज्ञानिक सम्मान की सीमा के भीतर बने रहें।
ओवरटन विंडो पहले ही स्थानांतरित हो चुकी है। यानी पदों में संशोधन का संकेत पहले ही दिया जा चुका है. यह समाज के अपूरणीय नकारात्मक दृष्टिकोण से अधिक सकारात्मक दृष्टिकोण में परिवर्तन सुनिश्चित करता है।
छद्म वैज्ञानिक चर्चा के साथ-साथ, किसी प्रकार का "कट्टरपंथी नरभक्षी समाज" भी अवश्य सामने आना चाहिए। और भले ही इसे केवल इंटरनेट पर प्रस्तुत किया गया हो, कट्टरपंथी नरभक्षियों को निश्चित रूप से सभी आवश्यक मीडिया में देखा और उद्धृत किया जाएगा।
सबसे पहले, यह कथन का एक और तथ्य है। और दूसरी बात, एक कट्टरपंथी बिजूका की छवि बनाने के लिए ऐसी विशेष उत्पत्ति के चौंकाने वाले बदमाशों की आवश्यकता होती है। ये एक अन्य धोखेबाज के विपरीत "बुरे नरभक्षी" होंगे - "फासीवादी अपने जैसे लोगों को दांव पर जलाने के लिए नहीं बुला रहे हैं।" लेकिन नीचे बिजूका के बारे में और अधिक जानकारी दी गई है। आरंभ करने के लिए, ब्रिटिश वैज्ञानिक और एक अलग प्रकृति के कुछ कट्टरपंथी बदमाश मानव मांस खाने के बारे में क्या सोचते हैं, इसके बारे में कहानियाँ प्रकाशित करना पर्याप्त है।
ओवरटन विंडो के पहले आंदोलन का परिणाम: एक अस्वीकार्य विषय को प्रचलन में लाया गया, एक वर्जना को अपवित्र किया गया, समस्या की स्पष्टता को नष्ट कर दिया गया - "ग्रे ग्रेडेशन" बनाए गए।
क्यों नहीं?
विंडो आगे बढ़ती है और नरभक्षण के विषय को कट्टरपंथी से संभव की ओर ले जाती है।
इस स्तर पर हम "वैज्ञानिकों" को उद्धृत करना जारी रखेंगे। आख़िरकार, आप ज्ञान से मुँह नहीं मोड़ सकते, है ना? नरभक्षण के बारे में. जो कोई भी इस पर चर्चा करने से इनकार करता है उसे कट्टर और पाखंडी करार दिया जाना चाहिए।
कट्टरता की निंदा करते हुए, नरभक्षण के लिए एक सुंदर नाम सामने आना अनिवार्य है। ताकि सभी प्रकार के फासीवादी असंतुष्टों को "का" अक्षर से शुरू होने वाले शब्द से लेबल करने का साहस न कर सकें।
ध्यान! व्यंजना रचना एक अत्यंत महत्वपूर्ण बिंदु है। किसी अकल्पनीय विचार को वैध बनाने के लिए उसका वास्तविक नाम बदलना आवश्यक है।
अब और नरभक्षण नहीं.
अब इसे, उदाहरण के लिए, मानवविज्ञान कहा जाता है। लेकिन जल्द ही इस परिभाषा को आपत्तिजनक मानते हुए इस शब्द को फिर से बदल दिया जाएगा।
नए नामों का आविष्कार करने का उद्देश्य समस्या के सार को उसके पदनाम से हटाना, किसी शब्द के रूप को उसकी सामग्री से अलग करना, किसी के वैचारिक विरोधियों को भाषा से वंचित करना है। नरभक्षण मानव-भक्षण में बदल जाता है, और फिर मानव-प्रेम में, जैसे कोई अपराधी अपना उपनाम और पासपोर्ट बदल लेता है।
नामों के खेल के समानांतर, एक सहायक मिसाल बनाई जाती है - ऐतिहासिक, पौराणिक, वर्तमान या बस काल्पनिक, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण - वैध। इसे "प्रमाण" के रूप में पाया या आविष्कार किया जाएगा कि एंथ्रोपोफिलिया को सैद्धांतिक रूप से वैध बनाया जा सकता है।
"उस निस्वार्थ माँ की कहानी याद है जिसने प्यास से मर रहे अपने बच्चों को अपना खून दिया?"
"और प्राचीन देवताओं की कहानियाँ जिन्होंने सभी को एक पंक्ति में खा लिया - रोमनों के बीच यह चीजों के क्रम में था!"
“ठीक है, उन ईसाइयों के बीच जो हमारे करीब हैं, खासकर एंथ्रोपोफिलिया के साथ, सब कुछ सही क्रम में है! वे अभी भी अनुष्ठानिक रूप से अपने भगवान का खून पीते हैं और उसका मांस खाते हैं। आप किसी चीज़ के लिए ईसाई चर्च को दोषी तो नहीं ठहरा रहे हैं? आखिर आप हैं कौन?"
इस चरण के बैचेनलिया का मुख्य कार्य लोगों के खाने को आपराधिक मुकदमे से कम से कम आंशिक रूप से हटाना है। कम से कम एक बार, कम से कम किसी ऐतिहासिक क्षण पर।
इसे ऐसा होना चाहिए
एक बार एक वैध मिसाल प्रदान कर दिए जाने के बाद, ओवरटन विंडो को संभव के क्षेत्र से तर्कसंगत के दायरे में ले जाना संभव हो जाता है।
यह तीसरा चरण है. यह एक ही समस्या का विखंडन पूरा करता है।
"लोगों को खाने की इच्छा आनुवंशिक रूप से अंतर्निहित है, यह मानव स्वभाव में है"
"कभी-कभी किसी व्यक्ति को खाना ज़रूरी हो जाता है, विषम परिस्थितियाँ होती हैं"
"ऐसे लोग हैं जो खाया जाना चाहते हैं"
"मानवप्रेमियों को उकसाया गया है!"
"वर्जित फल हमेशा मीठा होता है"
"एक स्वतंत्र व्यक्ति को यह तय करने का अधिकार है कि वह क्या खाएगा"
"जानकारी छिपाएं नहीं और हर किसी को यह समझने दें कि वे कौन हैं - मानवप्रेमी या मानवविरोधी"
“क्या एन्थ्रोपोफिलिया में कोई नुकसान है? इसकी अनिवार्यता सिद्ध नहीं हुई है।”
समस्या के लिए एक "युद्धक्षेत्र" सार्वजनिक चेतना में कृत्रिम रूप से बनाया गया है। बिजूका को चरम किनारों पर रखा गया है - कट्टरपंथी समर्थक और नरभक्षण के कट्टरपंथी विरोधी जो एक विशेष तरीके से प्रकट हुए हैं।
वे वास्तविक विरोधियों को - यानी सामान्य लोगों को, जो नरभक्षण के उन्मूलन की समस्या के प्रति उदासीन नहीं रहना चाहते हैं - बिजूका के साथ मिलाने और उन्हें कट्टरपंथी नफरत करने वालों के रूप में लिखने की कोशिश कर रहे हैं। इन बिजूकाओं की भूमिका सक्रिय रूप से पागल मनोरोगियों की छवि बनाना है - आक्रामक, मानवप्रेम के फासीवादी नफरत करने वाले, नरभक्षियों, यहूदियों, कम्युनिस्टों और अश्वेतों को जिंदा जलाने का आह्वान करना। वैधीकरण के वास्तविक विरोधियों को छोड़कर, उपरोक्त सभी द्वारा मीडिया में उपस्थिति सुनिश्चित की जाती है।
इस स्थिति में, तथाकथित मानवप्रेमी, जैसे कि बिजूका के बीच में, "तर्क के क्षेत्र" पर रहते हैं, जहां से, "बुद्धि और मानवता" के सभी करुणा के साथ, वे "सभी धारियों के फासीवादियों" की निंदा करते हैं।
इस स्तर पर "वैज्ञानिक" और पत्रकार यह साबित कर रहे हैं कि मानवता ने अपने पूरे इतिहास में समय-समय पर एक-दूसरे को खाया है, और यह सामान्य है। अब एंथ्रोपोफिलिया के विषय को तर्कसंगत के दायरे से लोकप्रिय की श्रेणी में स्थानांतरित किया जा सकता है। ओवरटन विंडो आगे बढ़ती है।
एक अच्छा तरीका में
नरभक्षण के विषय को लोकप्रिय बनाने के लिए, पॉप सामग्री के साथ इसका समर्थन करना, इसे ऐतिहासिक और पौराणिक शख्सियतों के साथ जोड़ना और, यदि संभव हो तो, आधुनिक मीडिया हस्तियों के साथ जोड़ना आवश्यक है।
एंथ्रोपोफिलिया बड़े पैमाने पर समाचारों और टॉक शो में व्याप्त हो रहा है। लोगों को व्यापक रूप से रिलीज़ होने वाली फिल्मों, गाने के बोल और वीडियो क्लिप में खाया जाता है।
लोकप्रियकरण तकनीकों में से एक को "चारों ओर देखो!" कहा जाता है।
"क्या आप नहीं जानते कि एक प्रसिद्ध संगीतकार... मानवप्रेमी है।"
"और एक प्रसिद्ध पोलिश पटकथा लेखक अपने पूरे जीवन में एक मानवप्रेमी था, उसे सताया भी गया था।"
“और उनमें से कितने मनोरोग अस्पतालों में थे! कितने लाखों लोगों को निर्वासित किया गया, नागरिकता से वंचित किया गया!.. वैसे, आपको लेडी गागा का नया वीडियो "ईट मी, बेबी" कैसा लगा?
इस स्तर पर, विकसित किए जा रहे विषय को टॉप पर लाया जाता है और यह मास मीडिया, शो बिजनेस और राजनीति में स्वायत्त रूप से खुद को पुन: पेश करना शुरू कर देता है।
एक और प्रभावी तकनीक: समस्या के सार पर सूचना ऑपरेटरों (पत्रकार, टीवी शो होस्ट, सामाजिक कार्यकर्ता, आदि) के स्तर पर सक्रिय रूप से चर्चा की जाती है, जिससे विशेषज्ञों को चर्चा से अलग कर दिया जाता है।
फिर, उस समय जब हर कोई ऊब गया है और समस्या की चर्चा एक गतिरोध पर पहुंच गई है, एक विशेष रूप से चयनित पेशेवर आता है और कहता है: “सज्जनों, वास्तव में, सब कुछ ऐसा बिल्कुल नहीं है। और बात वो नहीं, बल्कि ये है. और यह और वह किया जाना चाहिए" - और इस बीच एक बहुत ही निश्चित दिशा देता है, जिसकी प्रवृत्ति "विंडोज़" आंदोलन द्वारा निर्धारित की जाती है।
वैधीकरण के समर्थकों को उचित ठहराने के लिए, वे अपराध से जुड़ी विशेषताओं के माध्यम से अपराधियों की सकारात्मक छवि बनाकर उनके मानवीकरण का उपयोग करते हैं।
“ये रचनात्मक लोग हैं। अच्छा, उसने अपनी पत्नी को खा लिया, तो क्या हुआ?”
“वे अपने पीड़ितों से सच्चा प्यार करते हैं। वह खाता है, इसका मतलब है कि वह प्यार करता है!”
"एंथ्रोपोफाइल्स का आईक्यू उच्च होता है और अन्यथा वे सख्त नैतिकता का पालन करते हैं।"
"मानवप्रेमी स्वयं पीड़ित हैं, जीवन ने उन्हें मजबूर किया"
"वे इसी तरह बड़े हुए थे," आदि।
इस प्रकार की चालाकी लोकप्रिय टॉक शो का नमक है।
“हम आपको एक दुखद प्रेम कहानी बताएंगे! वह उसे खाना चाहता था! और वह बस खाना चाहती थी! हम कौन होते हैं उनका मूल्यांकन करने वाले? शायद यही प्यार है? तुम प्यार के रास्ते में खड़े होने वाले कौन हो?
हम यहां की शक्ति हैं
ओवरटन विंडो आंदोलन पांचवें चरण में चला जाता है जब विषय इस हद तक गर्म हो जाता है कि इसे लोकप्रिय की श्रेणी से वर्तमान राजनीति के क्षेत्र में ले जाया जा सके।
विधायी ढांचे की तैयारी शुरू. सत्ता में पैरवी करने वाले समूह मजबूत हो रहे हैं और छाया से बाहर आ रहे हैं। जनमत सर्वेक्षण प्रकाशित होते हैं जो कथित तौर पर नरभक्षण के वैधीकरण के समर्थकों के उच्च प्रतिशत की पुष्टि करते हैं। राजनेता इस विषय की विधायी प्रतिष्ठा के विषय पर सार्वजनिक बयानों के परीक्षण गुब्बारे फैलाना शुरू कर रहे हैं। जन चेतना में एक नई हठधर्मिता पेश की जा रही है - "लोगों को खाने पर प्रतिबंध है।"
यह उदारवाद की पहचान है - वर्जनाओं पर प्रतिबंध के रूप में सहिष्णुता, समाज के लिए विनाशकारी विचलनों के सुधार और रोकथाम पर प्रतिबंध।
विंडो के "लोकप्रिय" से "वर्तमान राजनीति" की श्रेणी में आने के अंतिम चरण के दौरान, समाज पहले ही टूट चुका था। उसका सबसे जीवंत हिस्सा किसी तरह उन चीजों के विधायी समेकन का विरोध करेगा जो इतने समय पहले अकल्पनीय नहीं थे। लेकिन सामान्य तौर पर, समाज पहले से ही टूटा हुआ है। उसने पहले ही अपनी हार स्वीकार कर ली है.
कानूनों को अपनाया गया है, मानव अस्तित्व के मानदंडों को बदल दिया गया है (नष्ट कर दिया गया है), फिर इस विषय की गूँज अनिवार्य रूप से स्कूलों और किंडरगार्टन तक पहुँच जाएगी, जिसका अर्थ है कि अगली पीढ़ी जीवित रहने की कोई संभावना नहीं के साथ बड़ी होगी। यह पदयात्रा के वैधीकरण के साथ हुआ (अब वे खुद को समलैंगिक कहने की मांग करते हैं)। अब, हमारी आंखों के सामने, यूरोप अनाचार और बाल इच्छामृत्यु को वैध बना रहा है।
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जोसेफ पी. ओवरटन (1960-2003), मैकिनैक सेंटर में सार्वजनिक नीति के वरिष्ठ उपाध्यक्ष। एक विमान दुर्घटना में मृत्यु हो गई. जनमत में किसी समस्या की प्रस्तुति को बदलने के लिए एक मॉडल तैयार किया, जिसे मरणोपरांत ओवरटन विंडो कहा गया।
