रचना: निकोलाई गोगोल की कविता डेड सोल्स में लिविंग एंड डेड सोल। गोगोल की कविता डेड सोल लिविंग और डेड सोल में रूसी साहित्य में रचना और मृत आत्माएं

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नगरपालिका शिक्षण संस्थान

विषय पर साहित्य का सार:

“मृत और जीवित आत्माओं को कविता में एन.वी. गोगोल "मृत आत्माएं"

नोवोचेर्कस्क

1. "मृत आत्माओं" कविता के निर्माण का इतिहास

2. एनवी में मृत और जीवित आत्माएं। गोगोल "मृत आत्माएं"

2.1 चिचिकोव के जीवन का उद्देश्य। पिता का वसीयतनामा

२.२ "मृत आत्माएं" क्या हैं?

२.३ कविता में "मृत आत्माएं" कौन हैं?

२.४ कविता में "जीवित आत्मा" कौन हैं?

3. "मृत आत्माओं" की दूसरी मात्रा - गोगोल के काम में एक संकट

4. अर्थ की यात्रा

ग्रन्थसूची

1. कविता "मृत आत्माओं" के निर्माण का इतिहास

ऐसे लेखक हैं जो आसानी से और स्वतंत्र रूप से अपने कार्यों के भूखंडों के साथ आते हैं। गोगोल उनमें से एक नहीं था। वह भूखंडों में असाधारण रूप से एकतरफा था। सबसे बड़ी कठिनाई के साथ उन्हें प्रत्येक कार्य का विचार दिया गया। अपनी कल्पना को पंख देने के लिए उसे हमेशा बाहरी धक्का की जरूरत होती थी। समकालीनों ने बताया कि गोगोल ने रोजमर्रा की विभिन्न कहानियों को कितनी उत्सुकता से सुना, यह किस्सा सड़क पर उठाया गया, और दंतकथाएं थीं। मैंने एक लेखक के रूप में, हर विशेषता के विवरण को याद करते हुए पेशेवर रूप से सुना। वर्षों बीत गए, और इनमें से एक गलती से सुनी गई कहानियों को उनके कामों में जान आ गई। गोगोल के लिए, बाद में पी.वी. एनेनकोव, "कुछ भी बर्बाद नहीं हुआ"।

जैसा कि आप जानते हैं, गोगोल ने मृत आत्माओं के कथानक को ए.एस. पुश्किन, जिन्होंने लंबे समय से उनसे एक महान महाकाव्य काम लिखने का आग्रह किया था। पुश्किन ने गोगोल को एक निश्चित साहसी व्यक्ति के कारनामों की कहानी सुनाई, जिन्होंने ज़मीन मालिकों से मृत किसानों को खरीदकर उन्हें ट्रस्टीज़ के बोर्ड में जीवित लोगों के रूप में गिरवी रखा और उनके लिए भारी ऋण प्राप्त किया।

लेकिन पुश्किन ने गोगोल को पेश किए गए कथानक को कैसे जाना?

मृत आत्माओं के साथ कपटपूर्ण चालों का इतिहास पुष्यकिन को अपने किशनीव वनवास के दौरान ज्ञात हो सकता था। उन्नीसवीं सदी की शुरुआत में, दसियों हज़ार किसान यहां से भागकर रूस के दक्षिण में, देश के अलग-अलग हिस्सों से, ब्रेसरबिया और बकाया राशि के भुगतान से भाग गए। स्थानीय अधिकारियों ने इन किसानों के पुनर्वास में बाधा डाली। उनका पीछा किया। लेकिन सभी उपाय व्यर्थ थे। अपने पीछा करने वालों से भागते हुए, भगोड़े किसानों ने अक्सर मृत सर्पों का नाम लिया। वे कहते हैं कि पुष्यकिन के किशनीव के निर्वासन के दौरान, पूरे बाराबरिया में अफवाहें फैलीं कि बेंदरी शहर अमर था, जबकि इस शहर की आबादी को "अमर समाज" कहा जाता था। कई वर्षों से वहां किसी भी मौत की सूचना नहीं है। एक जांच शुरू हो गई है। यह पता चला कि बेंडरी में इसे एक नियम के रूप में स्वीकार किया गया था: मृत "समाज से बाहर नहीं होना चाहिए", और उनके नाम यहां आने वाले भगोड़े किसानों को दिए जाने चाहिए। पुश्किन ने एक से अधिक बार बेंडर का दौरा किया, और उन्हें इस कहानी में बहुत दिलचस्पी थी।

सबसे अधिक संभावना है, यह वह था जो कथानक का बीज बन गया था जिसे कवि गोगोल ने लगभग डेढ़ दशक बाद चिसीनाउ वनवास के बाद वापस ले लिया था।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि चिचिकोव का विचार जीवन में इस तरह की दुर्लभता से कोई मतलब नहीं था। उन दिनों "ऑडिट आत्माओं" के साथ धोखाधड़ी काफी आम थी। यह मानना \u200b\u200bसुरक्षित है कि न केवल एक विशिष्ट मामले ने गोगोल के डिजाइन का आधार बनाया।

डेड सोल्स के कथानक का मूल चिचिकोव का रोमांच था। यह केवल अविश्वसनीय और वास्तविक लग रहा था, लेकिन वास्तव में, यह सभी छोटे विवरणों में विश्वसनीय था। सामंती वास्तविकता ने इस तरह के रोमांच के लिए बहुत अनुकूल परिस्थितियां बनाईं।

1718 के डिक्री द्वारा, तथाकथित घर-घर की जनगणना को कैपिटेशन द्वारा बदल दिया गया था। इसके बाद, सभी पुरुष सर्फ़, "पुराने से बहुत आखिरी बच्चे तक," कर लगाए गए। मृत आत्माएं (मृत या भगोड़े किसान) स्वाभाविक रूप से इससे छुटकारा पाने का सपना देखने वाले भूस्वामियों के लिए बोझ बन गईं। और इसने सभी प्रकार के धोखाधड़ी के लिए एक मनोवैज्ञानिक शर्त बनाई। मृत आत्माओं में से कुछ एक बोझ थे, दूसरों ने उनके लिए आवश्यकता महसूस की, धोखाधड़ी लेनदेन से लाभ की उम्मीद कर रहे थे। यह वही है जो पावेल इवानोविच चिचिकोव को उम्मीद थी। लेकिन सबसे दिलचस्प बात यह है कि चिचिकोव के शानदार सौदे को कानून के पैराग्राफ के अनुसार सही तरीके से अंजाम दिया गया।

गोगोल के कई कार्यों के भूखंड एक हास्यास्पद उपाख्यान, एक असाधारण मामले, एक आपातकालीन स्थिति पर आधारित हैं। और कथानक का बाहरी आवरण जितना असाधारण और असाधारण लगता है, जीवन के उतने ही अधिक विश्वसनीय, विशिष्ट, वास्तविक चित्र हमारे सामने दिखाई देते हैं। यहाँ एक प्रतिभाशाली लेखक की कला की ख़ासियत है।

गोगोल ने 1835 के मध्य में मृत आत्माओं पर काम करना शुरू किया, यानी पहले भी महानिरीक्षक की तुलना में। 7 अक्टूबर, 1835 को, उन्होंने पुश्किन को सूचित किया कि उन्होंने मृत आत्माओं के तीन अध्याय लिखे हैं। लेकिन नई चीज ने अभी तक निकोलाई वासिलीविच पर कब्जा नहीं किया है। वह कॉमेडी लिखना चाहते हैं। और केवल "इंस्पेक्टर जनरल" के बाद, पहले से ही विदेश में, गोगोल वास्तव में "डेड सोल" पर ले जाता है।

1839 के पतन में, परिस्थितियों ने गोगोल को अपनी मातृभूमि के लिए एक यात्रा करने के लिए मजबूर किया, और तदनुसार, काम से एक मजबूर ब्रेक लेने के लिए। आठ महीने बाद, गोगोल ने किताब पर काम में तेजी लाने के लिए इटली लौटने का फैसला किया। अक्टूबर 1841 में, वह फिर से अपने काम को छापने के इरादे से रूस आया - छह साल की कड़ी मेहनत का नतीजा।

दिसंबर में, अंतिम सुधारों को पूरा किया गया था, और पांडुलिपि का अंतिम संस्करण मास्को सेंसरशिप समिति को प्रस्तुत किया गया था। यहां "डेड सोल" स्पष्ट रूप से शत्रुतापूर्ण रवैये के साथ मिले। जैसे ही गोलोकवस्तोव, जिन्होंने सेंसरशिप कमेटी की बैठक की अध्यक्षता की, उन्होंने "डेड सोल्स" नाम सुना, वह चिल्लाया: "नहीं, मैं कभी इसकी अनुमति नहीं दूंगा: आत्मा अमर है - कोई मृत आत्मा नहीं हो सकती, - लेखक अमरता के खिलाफ सशस्त्र है!

उन्होंने गोलोकवस्तोव को समझाया कि वे संशोधन आत्माओं के बारे में बात कर रहे थे, लेकिन वह और भी उग्र हो गया: "यह, और इससे भी अधिक, इसकी अनुमति नहीं दी जा सकती ... इसका मतलब यह है कि यह अधर्म के खिलाफ है!" तब समिति के सदस्यों ने कहा: "चिचिकोव का उद्यम पहले से ही एक आपराधिक अपराध है!"

जब सेंसर में से एक ने यह समझाने की कोशिश की कि लेखक ने भी चिचिकोव को सही नहीं ठहराया, तो वे हर तरफ से चिल्लाए: "हाँ, वह नहीं करता है, लेकिन उसने उसे अभी बाहर कर दिया है, और अन्य लोग एक उदाहरण लेने और मृत आत्माओं को खरीदने के लिए जाएंगे। .. "

गोगोल को अंततः पांडुलिपि लेने के लिए मजबूर किया गया और सेंट पीटर्सबर्ग में भेजने का फैसला किया गया।

दिसंबर 1841 में, बेलिंस्की मास्को का दौरा कर रहा था। गोगोल ने उन्हें पांडुलिपि अपने साथ सेंट पीटर्सबर्ग ले जाने और सेंट पीटर्सबर्ग सेंसरशिप अधिकारियों के माध्यम से इसके शीघ्र मार्ग को सुविधाजनक बनाने के लिए कहा। समीक्षक स्वेच्छा से इस कार्य को करने के लिए सहमत हो गए और 21 मई, 1842 को कुछ सेंसरशिप सुधार के साथ, "द एडवेंचर्स ऑफ चिचिकोव या डेड सोल्स" प्रिंट से बाहर हो गए।

"डेड सोल्स" के कथानक में तीन बाहरी रूप से बंद हैं, लेकिन आंतरिक रूप से बहुत जुड़े लिंक हैं: ज़मींदार, शहर के अधिकारी और चिचिकोव के जीवन की कहानी। इनमें से प्रत्येक लिंक गोगोल के वैचारिक और कलात्मक इरादे को और अधिक विस्तार से और गहराई से प्रकट करने में मदद करता है।

2. मृत और जीवित प्राणियों में एन.वी. गोगोल "मृत आत्माएं"

2.1 चिचिकोव के जीवन का उद्देश्य। पिता का वसीयतनामा

यहाँ वही है जो वी.जी. अपनी पुस्तक "ऑन द डेड सोल्स" में सखनोवस्की:

"... यह ज्ञात है कि चिचिकोव बहुत मोटा नहीं था, बहुत पतला नहीं था; कुछ के अनुसार, वह भी नेपोलियन की तरह दिखता था, कि उसके पास हर चीज के बारे में बात करने के लिए एक अद्भुत संपत्ति थी जो उसने सुखद तरीके से बात की थी। संचार में चिचिकोव का लक्ष्य सबसे अनुकूल प्रभाव बनाना था, जीतना और खुद पर विश्वास पैदा करना। यह भी ज्ञात है कि पावेल इवानोविच के पास एक विशेष आकर्षण है, जिसके साथ उन्होंने दो आपदाओं को पार कर लिया, जिन्होंने किसी को हमेशा के लिए नीचे गिरा दिया होगा। लेकिन मुख्य चीज जो चिचिकोव की विशेषता है, अधिग्रहण के लिए उनकी भावुक इच्छा है। बनने के लिए, जैसा कि वे कहते हैं, "समाज में वजन के साथ एक आदमी", "सैन शैली का आदमी" होने के नाते, कबीले और जनजाति के बिना, जो "भयंकर लहरों के बीच किसी तरह का बजरा" जैसा पहना जाता है - यह मुख्य है चिचिकोव का कार्य। किसी के या किसी भी हित, सार्वजनिक या निजी की परवाह किए बिना जीवन में एक दृढ़ स्थान हासिल करने के लिए, चिचिकोव की एंड-टू-एंड कार्रवाई क्या है।

और धन और संतोष का जवाब नहीं देने वाली हर चीज ने उस पर एक छाप छोड़ी जो उसके लिए समझ से बाहर थी, - गोगोल उसके बारे में लिखता है। पिता की नसीहत - "ध्यान रखना और एक पैसा बचाना" - भविष्य के लिए उसके पास गया। उसके पास अविद्या या अपवित्रता नहीं थी। नहीं, वह हर तरह की समृद्धि के साथ उसके आगे जीवन का सपना देख रहा था: गाड़ियां, एक घर पूरी तरह से व्यवस्थित, स्वादिष्ट भोजन।

"आप सब कुछ करेंगे और आप एक पैसा के साथ दुनिया में सब कुछ तोड़ देंगे," उसके पिता पावेल इवानोविच के पास गए। उन्होंने जीवन भर यही सीखा। "निस्वार्थता, धैर्य और जरूरतों की सीमा उन्होंने अनसुनी कर दी।" यही गोगोल ने चिचिकोव की जीवनी (अध्याय XI) में लिखा था।

... चिचिकोव को जहर आता है। एक बुराई है जो रूस भर में घूमती है, जैसे कि ट्रोइका पर चिचिकोव। यह क्या बुराई है? यह प्रत्येक में अपने तरीके से प्रकट होता है। उनमें से प्रत्येक जिसके साथ वह व्यापार करता है, चिचिकोव के जहर के प्रति उसकी अपनी प्रतिक्रिया है। चिचिकोव एक पंक्ति का नेतृत्व करते हैं, लेकिन प्रत्येक चरित्र के साथ उनकी एक नई भूमिका होती है।

... चिचिकोव, नोज़ड्रेव, सोबकेविच और डेड सोल के अन्य नायक चरित्र नहीं हैं, लेकिन प्रकार हैं। इन प्रकारों में, गोगोल ने कई समान पात्रों को एकत्र किया और उन्हें सामान्य जीवन और सामाजिक व्यवस्था में प्रकट किया। "

२.२ "मृत आत्माएं" क्या हैं?

अभिव्यक्ति "मृत आत्माओं" का प्राथमिक अर्थ इस प्रकार है: ये मृतक किसान हैं जो अभी भी संशोधन सूची में हैं। इतने विशिष्ट अर्थ के बिना, कविता का कथानक असंभव होगा। आखिरकार, चिचिकोव के अजीब उद्यम में यह तथ्य शामिल है कि वह मृत किसानों को खरीदता है जिन्हें संशोधन सूचियों में जीवित सूचीबद्ध किया गया था। और यह कानूनी रूप से संभव है: यह केवल किसानों की एक सूची तैयार करने और उसके अनुसार बिक्री और खरीद की व्यवस्था करने के लिए पर्याप्त है, जैसे कि लेनदेन का विषय जीवित लोग थे। गोगोल अपनी आंखों से दिखाता है कि रूस में जीवित सामान के नियमों की बिक्री और खरीद का कानून है, और ऐसी स्थिति प्राकृतिक और सामान्य है।

नतीजतन, बहुत ही तथ्यात्मक आधार, संशोधन आत्माओं की बिक्री पर बनी कविता की बहुत साज़िश, सामाजिक और आरोप-प्रत्यारोप थी, चाहे कविता का कथात्मक स्वर कितना भी हानिरहित हो और निंदा से दूर हो।

यह सच है कि कोई भी याद कर सकता है कि चिचिकोव जीवित लोगों को नहीं खरीदता है, उसके सौदे का विषय वे किसान हैं जो मर चुके हैं। हालांकि, गोगोल की विडंबना यहां भी छिपी है। चिचिकोव ने मृतकों को ठीक उसी तरह से खरीदा जैसे कि वह एक ही औपचारिक और कानूनी मानदंडों के अनुपालन में, समान नियमों के अनुसार जीवित किसानों को खरीद रहा था। केवल एक ही समय में चिचिकोव को बहुत कम कीमत देने की उम्मीद है - ठीक है, जैसे कि कम गुणवत्ता वाले उत्पाद के लिए, बासी या खराब।

"डेड सोल्स" - यह कैपेसिटिव गोगोल फॉर्मूला अपने गहरे, बदलते अर्थ के साथ भरने लगता है। यह मृतक का एक पारंपरिक पदनाम है, एक वाक्यांश जिसके पीछे कोई चेहरा नहीं है। फिर यह सूत्र जीवन में आता है - और इसके पीछे असली किसान खड़े होते हैं जिन्हें जमींदार के पास विशिष्ट लोगों को बेचने या खरीदने की शक्ति होती है।

अर्थ की अस्पष्टता पहले से ही बहुत गोगोलियन वाक्यांश में छिपी हुई है। अगर गोगोल एक भी अर्थ पर जोर देना चाहते थे, तो वे सबसे अधिक अभिव्यक्ति "संशोधनवादी आत्मा" को ले सकते थे। लेकिन लेखक ने जानबूझकर कविता के शीर्षक में एक वाक्यांश को असामान्य, बोल्ड, रोजमर्रा के भाषण में नहीं पाया।

२.३ कविता में "मृत आत्माएं" कौन हैं?

"मृत आत्माएं" - यह शीर्षक कुछ भयानक लगता है ... संशोधन नहीं - मृत आत्माएं, लेकिन ये सभी Nozdrevs, Manilovs और अन्य - ये मृत आत्माएं हैं और हम हर कदम पर उनसे मिलते हैं, "हर्ज़ेन ने लिखा है।

इस अर्थ में, "मृत आत्माओं" की अभिव्यक्ति अब किसानों को नहीं है - जीवित और मृत - लेकिन जीवन के मालिकों, जमींदारों और अधिकारियों के लिए। और इसका अर्थ रूपक, आलंकारिक है। आखिरकार, शारीरिक रूप से, भौतिक रूप से, "ये सभी नोज़ड्रेव, मनीलोव और अन्य" मौजूद हैं और अधिकांश भाग समृद्धि के लिए। एक भालू की तरह सोबेकविच से ज्यादा कुछ और क्या हो सकता है? या नोज़ड्रायोव, जिनके बारे में यह कहा जाता है: “वह खून और दूध की तरह हल्का था; स्वास्थ्य उसके चेहरे से छलकने लगा। ” लेकिन भौतिक होना अभी तक मानव जीवन नहीं है। वनस्पति अस्तित्व वास्तविक आध्यात्मिक आंदोलनों से दूर है। इस मामले में "मृत आत्माएं" मृत्यु को दर्शाती हैं, आध्यात्मिकता की कमी है। और आध्यात्मिकता की यह कमी कम से कम दो तरीकों से प्रकट होती है। सबसे पहले, यह किसी भी हितों, जुनून की अनुपस्थिति है। याद रखें कि मणिलोव के बारे में क्या कहा जाता है? “आपको उससे कोई जीवंत या अभिमानी शब्द नहीं मिलेगा, जिसे आप लगभग हर किसी से सुन सकते हैं यदि आप उसे गोली मार रहे हैं। सभी के पास अपना है, लेकिन मनिलोव के पास कुछ भी नहीं था। अधिकांश शौक या जुनून उदात्त या महान नहीं हैं। लेकिन मनीलोव को ऐसा जुनून नहीं था। उसके पास अपना कुछ भी नहीं था। और मैनिलोव ने अपने वार्ताकार पर जो मुख्य छाप बनाई वह अनिश्चितता और "घातक बोरियत" की भावना थी।

अन्य पात्र - ज़मींदार और अधिकारी - इतने विवादित होने से बहुत दूर हैं। उदाहरण के लिए, नोज़ड्रीव और प्लायसकिन के पास अपने जुनून हैं। चिचिकोव का अपना "उत्साह" भी है - "अधिग्रहण" उत्साह। और कई अन्य पात्रों का अपना "बदमाशी विषय" है जो सबसे विविध जुनून में सेट करता है: लालच, महत्वाकांक्षा, जिज्ञासा, और इसी तरह।

इसका मतलब यह है कि इस संबंध में, "मृत आत्माएं" अलग-अलग तरीकों से अलग-अलग तरीकों से और इसलिए बोलने के लिए, अलग-अलग तरीकों से घातक होती हैं। लेकिन एक और सम्मान में, वे समान रूप से घातक हैं, बिना भेद या अपवाद के।

मृत आत्मा! यह घटना अपने आप में विरोधाभासी प्रतीत होती है, जो परस्पर अनन्य अवधारणाओं से बनी है। क्या कोई मृत आत्मा, एक मृत व्यक्ति, अर्थात्, जो स्वभाव से चेतन और आध्यात्मिक है? जी नहीं सकता, मौजूद नहीं होना चाहिए। लेकिन यहां।

एक निश्चित रूप जीवन से रहता है, एक व्यक्ति से - एक खोल, जो, हालांकि, नियमित रूप से महत्वपूर्ण कार्यों को भेजता है। और यहाँ "मृत आत्माओं" की गोगोलियन छवि का एक और अर्थ हमारे सामने प्रकट होता है: मृत आत्माओं का पुनरीक्षण, अर्थात मृत किसानों का एक पारंपरिक पदनाम। संशोधन मृत आत्माएं ठोस हैं, किसानों के चेहरे को पुनर्जीवित करती हैं जिन्हें माना जाता है जैसे कि वे लोग नहीं थे। और आत्मा में मृत - ये सभी मनिलोव, नोज़ड्रेव, ज़मींदार और अधिकारी, एक मृत रूप, मानवीय रिश्तों की एक कठोर प्रणाली ...

ये सभी एक गोगोलियन अवधारणा के पहलू हैं - "मृत आत्माएं", कलात्मक रूप से उनकी कविता में महसूस की गई हैं। और किनारों को अलग नहीं किया जाता है, लेकिन एक एकल, असीम रूप से गहरी छवि बनाते हैं।

अपने नायक, चिचिकोव का अनुसरण करते हुए, एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाने के बाद, लेखक उन लोगों को खोजने की उम्मीद नहीं छोड़ता है जो एक नए जीवन की शुरुआत और पुनर्जन्म करेंगे। गोगोल और उनके नायक ने अपने लिए जो लक्ष्य निर्धारित किए हैं, वे इस संबंध में सीधे विपरीत हैं। चिचिकोव शब्द के शाब्दिक और आलंकारिक अर्थों में मृत आत्माओं में रुचि रखते हैं - मृत आत्माओं और आत्मा में मृत लोगों को संशोधित करते हैं। और गोगोल एक जीवित आत्मा की तलाश में है जिसमें मानवता और न्याय की एक चिंगारी जलती है।

२.४ कविता में "जीवित आत्मा" कौन हैं?

कविता के "मृत आत्माएं" "जीवित" के विरोध में हैं - एक प्रतिभाशाली, मेहनती, लंबे समय तक पीड़ित लोग। गोगोल अपने देश के महान भविष्य में एक देशभक्त और विश्वास की गहरी भावना के साथ उनके बारे में लिखते हैं। उन्होंने किसान के अधिकारों की कमी, उसकी अपमानजनक स्थिति और मूर्खता और बर्बरता को देखा जो सर्फ़डोम का परिणाम था। ऐसे हैं अंकल मितई और अंकल मिनाई, सेरफ गर्ल पेलाजिया, जो दाएं और बाएं, प्लायस्किन के प्रोश्का और मावरा के बीच अंतर नहीं करते थे, जिन्हें चरम पर पीटा गया था। लेकिन इस सामाजिक अवसाद में भी, गोगोल ने "जीवंत लोगों" की जीवित आत्मा और यारोस्लाव किसान की त्वरितता देखी। वह प्रशंसा और लोगों की क्षमता, साहस और साहस, स्वतंत्रता के लिए धीरज और प्यास के बारे में बात करता है। सर्फ़ नायक, बढ़ई कॉर्क "गार्ड के लिए उपयुक्त होगा।" वह अपने बेल्ट में एक कुल्हाड़ी लेकर चला गया और सभी प्रांतों में उसके कंधे पर जूते थे। कोचमैन मीका ने असाधारण शक्ति और सुंदरता के वाहक बनाए। स्टोव-निर्माता मिलुशिन किसी भी घर में एक स्टोव लगा सकते थे। एक प्रतिभाशाली शोमेकर, मैक्सिम टाल्टनिकोव का कहना है, "एक आवारा के साथ क्या छुरा, फिर बूट, क्या बूट, फिर धन्यवाद।" और एरेमे सोरोकोपलेखिन "पांच सौ रूबल के लिए एक बचे हुए सामान को लाया!" यहाँ भगोड़ा सर्प प्लायस्किन एबाकुम फ़िरोव है। उसकी आत्मा बंधन के जुल्म को बर्दाश्त नहीं कर सकती थी, उसे व्यापक वोल्गा विस्तार में खींच लिया, वह "व्यापारियों के साथ अनुबंधित होने पर, अन्न और ख़ुशी से अनाज घाट पर चलता है।" लेकिन उसके लिए यह आसान नहीं है कि वह बंजर हुलरों के साथ चल सके, "रूस, गीत की तरह एक अंतहीन एक पट्टा खींच रहा है।" बजरा पतवार के गीतों में, गोगोल ने एक अद्भुत भविष्य के लिए लालसा की अभिव्यक्ति और एक अलग जीवन के लिए लोगों की इच्छा को सुना। आध्यात्मिकता की कमी, घबराहट, और क्षोभ के पीछे, लोगों के जीवन की जीवित शक्तियां धड़क रही हैं - और यहाँ और वे जीवित रूसी शब्द में सतह पर अपना रास्ता बनाते हैं, बजरा पादरियों के आंदोलन में। रूस-ट्रोइका - मातृभूमि के भविष्य के पुनरुद्धार की गारंटी।

समय तक छिपे हुए एक दृढ़ विश्वास, लेकिन पूरे लोगों की अपार ताकत, मातृभूमि के लिए प्यार, गोगोल को अपने महान भविष्य की कल्पना करने की अनुमति दी।

3. "मृत आत्माओं" की दूसरी मात्रा - गोगोल के काम में एक संकट

"मृत आत्माएं," हर्ज़ेन ने गवाही दी, "पूरे रूस को हिला दिया।" उन्होंने खुद 1842 में उन्हें पढ़ा था, अपनी डायरी में लिखा था: "... एक अद्भुत पुस्तक, आधुनिक रूस का एक कड़वा तिरस्कार, लेकिन निराशाजनक नहीं।"

उत्तरी मधुमक्खी, निकोलस I के निजी कार्यालय के III विभाग की कीमत पर प्रकाशित एक समाचार पत्र, ने गोगोल पर खलनायक के कुछ विशेष दुनिया का चित्रण करने का आरोप लगाया जो कभी अस्तित्व में नहीं था और न ही मौजूद हो सकता है। " आलोचकों ने वास्तविकता की एकतरफा भूमिका के लिए लेखक की आलोचना की।

लेकिन जमींदारों ने खुद को दूर कर दिया। गोगोल के समकालीन, कवि याज़्ज़कोव ने मास्को से अपने रिश्तेदारों को लिखा: "गोगोल को हर जगह से खबर मिलती है कि वह रूसी जमींदारों द्वारा दृढ़ता से दुर्व्यवहार करता है; यहाँ स्पष्ट प्रमाण है कि उनके चित्र उनके द्वारा सही ढंग से लिखे गए थे और इससे मूल आहत हैं! ऐसी है प्रतिभा! गोगोल से पहले कई लोगों ने रूसी कुलीनता के जीवन का वर्णन किया था, लेकिन किसी ने भी उसे उतना नाराज नहीं किया जितना उसने किया था।

डेड सोल के आसपास जमकर विवाद हुआ। उन में, बेलिंस्की के शब्दों में, "प्रश्न उतना ही साहित्यिक है जितना कि एक सार्वजनिक"। हालांकि, प्रसिद्ध आलोचक ने बहुत उत्सुकता से उन खतरों को पकड़ लिया, जिन्होंने भविष्य में गोगोल का इंतजार किया, जबकि मृत आत्माओं को जारी रखने और दूसरी तरफ से रूस को दिखाने के अपने वादों को पूरा किया। गोगोल को समझ में नहीं आया कि उनकी कविता खत्म हो गई थी, "रूस के सभी" को रेखांकित किया गया था और एक और काम होगा (यदि संभव हो तो) सामने आए।

यह विवादास्पद विचार गोगोल द्वारा पहले खंड पर काम के अंत में बनाया गया था। तब यह लेखक को लग रहा था कि नया विचार पहले खंड के विरोध में नहीं था, लेकिन सीधे इससे उभरा। गोगोल ने अभी तक यह नहीं देखा कि वह खुद को धोखा दे रहा था, वह उस अशिष्ट दुनिया को ठीक करना चाहता था जिसे उसने इतनी सच्चाई से चित्रित किया था, और उसने पहले खंड को मना नहीं किया।

दूसरे खंड पर काम धीरे-धीरे आगे बढ़ा, और आगे, और अधिक कठिन। जुलाई 1845 में, गोगोल ने जो लिखा था उसे जला दिया। इसी तरह से एक साल बाद गोगोल ने खुद को समझाया कि दूसरी मात्रा को क्यों जलाया गया था: “कुछ सुंदर पात्रों को सामने लाना जो हमारी नस्ल के उच्च कुलीनता को प्रकट करते हैं, कहीं नहीं जाएंगे। यह केवल एक खाली गर्व और घमंड पैदा करेगा ... नहीं, एक समय है जब समाज को या यहां तक \u200b\u200bकि पूरी पीढ़ी को सुंदर को निर्देशित करना असंभव है, जब तक कि आप इस घृणा की पूरी गहराई नहीं दिखाते हैं; कई बार ऐसा भी होता है कि किसी को भी उदात्त और सुंदर के बारे में नहीं बोलना चाहिए, बिना तुरंत स्पष्ट रूप से ... इसके लिए रास्ते और सड़कें। बाद की परिस्थिति थोड़ी और खराब थी दूसरी मात्रा में विकसित हुई, और यह लगभग मुख्य बात होनी चाहिए; और इसलिए उसे जला दिया गया ... "

इस प्रकार, गोगोल ने समग्र रूप से अपनी योजना के पतन को देखा। इस समय ऐसा लगता है कि मृत आत्माओं के पहले खंड में उन्होंने वास्तविक प्रकार के ज़मींदारों और अधिकारियों को नहीं, बल्कि अपने स्वयं के दोषों और कमियों को चित्रित किया, और यह कि रूस का पुनरुत्थान सभी लोगों की नैतिकता में सुधार के साथ शुरू होना चाहिए। । यह पूर्व गोगोल की अस्वीकृति थी, जिसने लेखक के करीबी दोस्तों और पूरे उन्नत रूस दोनों के आक्रोश को उत्तेजित किया।

गोगोल के आध्यात्मिक नाटक को और अधिक पूरी तरह से समझने के लिए, उस पर बाहरी प्रभावों को भी ध्यान में रखना चाहिए। लेखक लंबे समय तक विदेश में रहे। वहां उन्होंने 1848 के क्रांतिकारी विस्फोट के साथ कई यूरोपीय देशों - फ्रांस, इटली, ऑस्ट्रिया, हंगरी, प्रशिया - में गंभीर सामाजिक उथल-पुथल देखी। गोगोल उन्हें सामान्य अराजकता, एक अंधे, विनाशकारी तत्व की विजय के रूप में मानते हैं।

रूस के संदेशों ने गोगोल को और भी अधिक भ्रम में डाल दिया। किसान अशांति और राजनीतिक संघर्ष की उग्रता लेखक की उलझन को तेज करती है। रूस के भविष्य के लिए आशंका गोगोल को पश्चिमी यूरोप के अंतर्विरोधों से रूस की रक्षा करने की आवश्यकता के विचार से प्रेरित करती है। एक रास्ते की तलाश में, वह राष्ट्रीय एकता और समृद्धि की संभावना के बारे में एक प्रतिक्रियावादी-पितृसत्तात्मक स्वप्न द्वारा किया जाता है। क्या वह संकट को दूर करने में सक्षम था, और इस संकट ने गोगोल कलाकार को किस हद तक प्रभावित किया? क्या आपने काम की रोशनी को महानिरीक्षक या मृत आत्माओं से बेहतर देखा होगा?

दूसरे खंड की सामग्री को केवल ड्राफ्ट और संस्मरणवादियों की कहानियों द्वारा ही आंका जा सकता है जो इसके नीचे आ गए हैं। एनजी चेर्नेशेव्स्की की एक प्रसिद्ध राय है: "जीवित मार्ग में बहुत सारे पृष्ठ हैं जिन्हें सबसे अच्छा स्थान दिया जाना चाहिए जो गोगोल ने हमें दिया, जो हमें उनकी कलात्मक योग्यता के साथ खुश करते हैं और, उनके साथ और अधिक महत्वपूर्ण क्या है। सच्चाई और ताकत। ""

विवाद को अंतिम पांडुलिपि द्वारा ही सुलझाया जा सकता था, लेकिन यह हमारे लिए खो गया है, जाहिर है, हमेशा के लिए।

4. अर्थ की यात्रा

प्रत्येक बाद का युग एक नई तरह से शास्त्रीय कृतियों और उनमें ऐसे पहलुओं को प्रकट करता है, जो एक तरह से या किसी अन्य व्यंजन की अपनी समस्याओं के साथ होते हैं। समकालीनों ने "मृत आत्माओं" के बारे में लिखा है कि वे "रूस को जगाते हैं" और "खुद की चेतना को हमारे भीतर जागृत करते हैं।" और अब Manilovs और Plyushkins, Nozdrevs और Chichikovs अभी तक दुनिया में नहीं मरे हैं। वे, बेशक, उन दिनों की तुलना में अलग हो गए हैं, लेकिन उन्होंने अपना सार नहीं खोया। प्रत्येक नई पीढ़ी ने गोगोल की छवियों में नए सामान्यीकरणों की खोज की जिसने जीवन की सबसे आवश्यक घटना के बारे में विचारों को प्रेरित किया।

यह कला के महान कार्यों का भाग्य है, वे अपने रचनाकारों और उनके युग को रेखांकित करते हैं, राष्ट्रीय सीमाओं को पार करते हैं और मानवता के शाश्वत साथी बन जाते हैं।

डेड सोल रूसी क्लासिक्स के सबसे व्यापक रूप से पढ़े और श्रद्धेय कार्यों में से एक है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि हमें इस काम से कितना समय अलग है, हम इसकी गहराई, पूर्णता पर चकित होने के लिए कभी नहीं रुकेंगे और, शायद, हम इसके बारे में अपने विचार पर विचार नहीं करेंगे। मृत आत्माओं को पढ़ना, आप महान नैतिक विचारों को अवशोषित करते हैं जो कला के हर शानदार काम को अपने आप में ले जाते हैं, और जाहिर है कि आप स्वयं पवित्र और अधिक सुंदर दोनों बन जाते हैं।

गोगोल के समय में, शब्द "आविष्कार" अक्सर साहित्यिक आलोचना और कला इतिहास में इस्तेमाल किया गया था। अब हम तकनीकी, इंजीनियरिंग विचार के उत्पादों के लिए इस शब्द का उल्लेख करते हैं, लेकिन इससे पहले इसका मतलब कलात्मक, साहित्यिक कार्यों से भी था। और इस शब्द का अर्थ अर्थ, रूप और सामग्री की एकता था। आखिरकार, कुछ नया व्यक्त करने के लिए, आपको आवश्यकता है आविष्कार -एक कलात्मक संपूर्ण बनाने के लिए जो कभी अस्तित्व में नहीं है। आइए हम A.S के शब्दों को याद करते हैं। पुश्किन: "उच्चतम साहस है - आविष्कार का साहस।" "आविष्कार" के रहस्यों को सीखना एक यात्रा है जिसमें सामान्य कठिनाइयों को शामिल नहीं किया जाता है: आपको किसी के साथ मिलने की आवश्यकता नहीं है, आपको बिल्कुल भी स्थानांतरित करने की आवश्यकता नहीं है। आप साहित्यिक नायक का अनुसरण कर सकते हैं और अपनी कल्पना में उस पथ का अनुसरण कर सकते हैं जिस मार्ग पर वह गया है। यह केवल समय, और एक पुस्तक, और इसके बारे में सोचने की इच्छा लेता है। लेकिन यह सबसे कठिन यात्रा भी है: आप यह कभी नहीं कह सकते कि लक्ष्य प्राप्त किया गया है, क्योंकि प्रत्येक समझ और सार्थक कलात्मक छवि के पीछे, एक रहस्य, एक नया रहस्य उगता है - और भी कठिन और रोमांचक। इसीलिए कला का एक काम अटूट है और उसके अर्थ की यात्रा अनंत है।

ग्रन्थसूची

मृत गोगोल आत्मा चिचिकोव

1. मान यू। "द करेज ऑफ़ इन्वेंशन" - दूसरा संस्करण, पूरक -। एम। lit., 1989.142 पी।

2. गशोल द्वारा माशिंस्की एस। "डेड सोल्स" - दूसरा संस्करण, अनुपूरक। - एम .: खुडोझ। लिट।, 1980.117 पी।

3. चेर्नशेवस्की एन.जी. रूसी साहित्य के गोगोल काल पर निबंध। - पूरा। कोल। सिट।, खंड 3। एम।, 1947, पी। 5-22।

6. बेलिंस्की वी.जी. "चिचिकोव, या मृत आत्माओं का रोमांच" - पूर्ण। संग्रह सिट।, खंड VI। एम।, 1955, पी। 209-222।

7. बेलिंस्की वी.जी. "गोगोल की कविता के बारे में कुछ शब्द ..." - इबिड, पी। 253-260 है।

8. सत। "समकालीनों के संस्मरण में गोगोल", एस। मशिन्सकी। एम।, 1952।

9. सत। “एन.वी. रूसी आलोचना में गोगोल ", ए। कोटोव और एम। पॉलकोव, एम।, 1953।

टैग: मृत और जीवित आत्माओं को एन.वी. गोगोल "मृत आत्माएं" सार साहित्य

"डेड सोल" प्रकाशित करते हुए एन। वी। गोगोल शीर्षक पृष्ठ की व्यवस्था करना चाहते थे। इसने चिचिकोव की गाड़ी को चित्रित किया, जो रूस के रास्ते का प्रतीक है, और आसपास - कई मानव खोपड़ी। यह यह शीर्षक पृष्ठ था जो गोगोल के लिए बहुत महत्वपूर्ण था, साथ ही इस तथ्य को भी कि उनकी पुस्तक एए इवानोव की पेंटिंग "द अपीयरेंस ऑफ क्राइस्ट टू द पीपल" के साथ एक साथ प्रकाशित हुई थी। गोगोल ने मानवीय कार्यों को सही राह पर ले जाने और निर्देशित करने में अपने काम को देखा, और ये प्रयास थिएटर के माध्यम से, नागरिक गतिविधियों, शिक्षण और अंत में, रचनात्मकता में किए गए थे। "महानिरीक्षक" के रूप में एक कहावत के रूप में लिया जाता है, "चेहरे को कुटिल होने पर, दर्पण को दोष देने की आवश्यकता नहीं है।" नाटक यह दर्पण है, जिसमें दर्शक को अपनी अदम्य क्रियाओं को देखने के लिए देखना था। गोगोल का मानना \u200b\u200bथा कि केवल लोगों को उनकी कमियों की ओर इशारा करके, वह उन्हें ठीक कर सकता है और आत्माओं को पुनर्जीवित कर सकता है। उनके पतन की एक भयानक तस्वीर चित्रित करने के बाद, वह पाठक को भयभीत और हैरान कर देता है। "इवनिंग ऑन ए फार्म ऑन दिकंका" लोहार वक्रुला "मोक्ष के विचार से शैतान" पेंट करता है। अपने नायक की तरह, गोगोल ने हंसी के सहारे इंसानों को शर्मसार करने वाले खंभे को नोंचने के लिए बाद के सभी कामों में शैतानों को चित्रित करना जारी रखा। “गोगोल की धार्मिक समझ में, शैतान एक रहस्यमय सार है और एक वास्तविक अस्तित्व है, जिसमें ईश्वर का इनकार, शाश्वत बुराई, केंद्रित है। गोगोल एक कलाकार के रूप में हँसी की रोशनी में इस रहस्यमय सार की प्रकृति की खोज करता है; कैसे एक व्यक्ति हँसी के हथियार से इस वास्तविक प्राणी से लड़ता है: गोगोल की हँसी शैतान के साथ एक व्यक्ति का संघर्ष है, ”डीएम मेरेज़कोवस्की ने लिखा। मैं जोड़ना चाहूंगा कि गोगोल की हँसी भी एक "जीवित आत्मा" के लिए नरक के खिलाफ संघर्ष है।

महानिरीक्षक की महान सफलता के बाद, गोगोल एक व्यक्ति को प्रभावित करने के लिए एक अलग रूप और अन्य तरीकों की आवश्यकता का एहसास करता है। उनका "डेड सोल" इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए कई तकनीकों का एक संश्लेषण है। कार्य में प्रत्यक्ष मार्ग और उपदेश दोनों शामिल हैं, और एक कलात्मक उपदेश, "मृत" आत्माओं के चित्रण द्वारा सचित्र - ज़मींदार और शहर के अधिकारी। गीतात्मक खुदाई में जीवन और रोजमर्रा की जिंदगी के चित्रित भयानक चित्रों का सारांश मिलता है। समग्र रूप से मानवता के सभी के लिए अपील और आध्यात्मिक पुनरुत्थान के रास्तों की पड़ताल, गीतात्मक खुदाई में गोगोल बताते हैं कि "अंधेरा और बुराई लोगों के सामाजिक खोल में नहीं है, लेकिन आध्यात्मिक कोर में" (एन। ए। बर्डायव)। लेखक के अध्ययन का विषय "गलत" जीवन के भयानक चित्रों में चित्रित मानव आत्माएं हैं।

पहले से ही बहुत शीर्षक में, गोगोल ने इस "गद्य में कविता" लिखने के उद्देश्य को परिभाषित किया है। चिचिकोव के "मार्ग" पर मृत आत्माओं की लगातार पहचान इस सवाल को मजबूर करती है: उस मृत चीज के कारण क्या हैं? मुख्य कारणों में से एक यह है कि लोग अपनी प्रत्यक्ष जिम्मेदारियों के बारे में भूल गए हैं। "महानिरीक्षक" में, काउंटी शहर के अधिकारी अपनी इच्छानुसार हर चीज में व्यस्त हैं, लेकिन अपनी सेवा में नहीं। वे आवारगी का एक गुच्छा हैं। अदालत के कार्यालय में, राज्य के मामलों के बजाय, गेस को नस्ल किया जाता है, बातचीत ग्रेहाउंड के बारे में है ... ये लोग पृथ्वी पर अपना स्थान खो चुके हैं, यह पहले से ही एक निश्चित मध्यवर्ती स्थिति को इंगित करता है - वे सांसारिक जीवन और पृथ्वी के बीच अस्तित्व को बाहर खींचते हैं दूसरी दुनिया का जीवन। "डेड सोल्स", "ओवरकोट" में शहर के अधिकारी भी केवल बेकार की बातों और आलस्य के साथ व्यस्त हैं। शहर एन के राज्यपाल की पूरी योग्यता यह है कि उन्होंने तीन दयनीय पेड़ों का एक "शानदार" बाग लगाया। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आत्मा के लिए एक रूपक के रूप में उद्यान अक्सर गोगोल द्वारा उपयोग किया जाता है (प्लायुस्किन के बगीचे को याद करते हुए)। ये तीनों अटके हुए पेड़ शहरवासियों की आत्मा की उपज हैं। डेड सोल में भूस्वामी भी अपने कर्तव्यों के बारे में भूल गए हैं, उदाहरण के लिए, मणिलोव, जो कि कितने किसानों को याद नहीं करता है। इसकी त्रुटिपूर्णता को रोजमर्रा की जिंदगी के विस्तृत विवरण - अधूरे कवच, अनंत काल के शराबी और अनंत रूप से सोने वाले आंगन से बल मिलता है। वह अपने किसानों का मालिक नहीं है: आखिरकार, एक असली ज़मींदार, ईसाई रूस के पितृसत्तात्मक विचारों के अनुसार, किसानों के लिए एक नैतिक उदाहरण के रूप में काम करना चाहिए, अपने जागीरदारों के लिए एक आत्महत्या के रूप में। लेकिन एक व्यक्ति जो ईश्वर को भूल गया है, एक ऐसा व्यक्ति जिसकी पाप की अवधारणा को तोड़ दिया गया है, एक उदाहरण नहीं हो सकता है। गोगोल के अनुसार आत्माओं की मृत्यु का दूसरा और कोई महत्वपूर्ण कारण सामने नहीं आया है - यह ईश्वर की अस्वीकृति है। रास्ते में चिचिकोव एक भी चर्च से नहीं मिले। "क्या मुड़ और अपमानजनक रास्तों ने मानवता को चुना है!" - गोगोल को क्षमा करें। वह रूस की सड़क को भयानक, गिरने से भरा, दलदली आग और प्रलोभनों के रूप में देखता है। लेकिन फिर भी, यह मंदिर के लिए सड़क है, Plyushkin के बारे में अध्याय में हम दो चर्चों से मिलते हैं: कविता की दूसरी मात्रा के लिए संक्रमण आ रहा है।

यह संक्रमण धुंधला और नाजुक है, ठीक वैसे ही जैसे गोगोल जानबूझकर "जीवित - मृत" की उत्पत्ति की पहली मात्रा में धुंधला हो जाता है। गोगोल ने जानबूझकर जीवित और मृत लोगों के बीच की सीमाओं को धुंधला कर दिया, और यह विरोधाभासी रूपक अर्थ ग्रहण करता है। चिचिकोव का उद्यम एक तरह के धर्मयुद्ध के रूप में हमारे सामने आता है। वह उन्हें वास्तविक, जीवित जीवन जीने के लिए नरक के विभिन्न हलकों में मृतकों की छाया इकट्ठा करता है। पुनरुत्थान के लिए एक संघर्ष शुरू होता है, अर्थात् पापी, मृत आत्माओं को रूस के महान पथ पर "राजा के महल में नियुक्त मंदिर" में बदलने के लिए। लेकिन रास्ते में, एक का सामना "वस्तु सभी तरह से जीवित है" - ये किसान हैं। वे सोबकेविच के काव्य वर्णन में जीवन में आते हैं, फिर पावेल चिचिकोव के प्रतिबिंबों में। जिन लोगों ने "अपने दोस्तों के लिए अपनी पूरी आत्माएं" रखी हैं, अर्थात्, निस्वार्थ लोग और, उन अधिकारियों के विपरीत जो अपने कर्तव्य के बारे में भूल गए हैं, जिन्होंने अपना काम किया था, जीवित हो जाते हैं। ये हैं स्टीफन प्रोबका, कोचमैन मिखेव, शोमेकर मैक्सिम ट्लायटनिकोव, ईंट बनाने वाली कंपनी मिलुशिन।

चिचिकोव ने खरीदी हुई आत्माओं की सूची को फिर से लिखा है, जब किसान खुद अपने नायक की आवाज में बोलने लगते हैं। आइये अक्की अकाकियेविच की कहानी "द ओवरकोट" के नायक को याद करते हैं, जिसने किसी भी चीज़ पर पैसे बचाने की कोशिश की, बस उसे ज़रूरत के हिसाब से अपग्रेड पाने की। उनकी मृत्यु, हालांकि यह सहानुभूति जगाती है, एक बेहतर दुनिया के लिए एक संक्रमण नहीं था, लेकिन केवल उसे भूत के राज्य में छाया-भूत की तरह एक भूत में बदल दिया। यह स्थिति "इवान फेडोरोविच शोपका और उसकी चाची" कहानी में भी निभाई गई है। वहां, नायक के सपने में, पत्नी बात में बदल जाती है, जिसमें से "हर कोई कोट सिलाई करता है।" गोगोल के कार्यों में "पत्नी" शब्द को अक्सर "आत्मा" शब्द से बदल दिया जाता है। "मेरी आत्मा," मणिलोव और सोबकेविच अपनी पत्नियों को संबोधित करते हैं।

लेकिन "ओवरकोट" (अकाकी अकाकिविच में एक छाया बन जाता है) और "इंस्पेक्टर जनरल" (एक मौन दृश्य), "डेड सोल्स" में वैराग्य की ओर आंदोलन का उपयोग इस तरह किया जाता है जैसे कि विपरीत संकेत के साथ। चिचिकोव की कहानी भी एक जीवित के रूप में दी गई है। बचपन में लिटिल पाव्लूशा ने अपनी विनम्रता से सभी को चकित कर दिया, लेकिन फिर वह केवल "एक पैसा के लिए" रहना शुरू कर देता है। बाद में, चिचिकोव शहर के निवासियों से पहले एक निश्चित रिनाल्डो रिनाल्डिनी या कोप्पिकिन के रूप में प्रकट होता है, जो दुर्भाग्यपूर्ण है। दुखी आत्माएं नारकीय पीड़ा से घिर जाती हैं। वह चिल्लाता है: "वे मरे नहीं हैं, मरे नहीं हैं!" चिचिकोव उनके रक्षक के रूप में कार्य करते हैं। यह उल्लेखनीय है कि चिचिकोव भी अपने साथ एक कृपाण ले जाता है, जैसे कि प्रेरित पॉल, जिसके पास तलवार थी।

सबसे महत्वपूर्ण परिवर्तन तब होता है जब प्रेरित पॉल प्रेरित-मछुआरे प्लायस्किन से मिलता है। "हमारे मछुआरे शिकार करने गए," पुरुष उसके बारे में कहते हैं। इस रूपक का गहरा अर्थ है "पुरुषों की आत्माओं को बाहर निकालना"। प्लायस्किन, एक पवित्र तपस्वी की तरह लत्ता पहने हुए, याद करते हैं कि उन्हें "पकड़" और बेकार चीजों के बजाय, इन मानव आत्माओं को इकट्ठा करना था। "मेरे संत!" जब वह विचार उसे रोशन करता है तो वह क्षमा करता है।

चिचिकोव के प्लाइशकिन की यात्रा के बाद का गेय तत्व अधिक से अधिक उपन्यास पर कब्जा करता है। सबसे प्रेरित छवियों में से एक राज्यपाल की बेटी है, उसकी छवि पूरी तरह से अलग तरह से लिखी गई है। यदि प्लायस्किन और चिचिकोव को आत्माओं को बचाने के अपने उद्देश्य को याद रखना है, तो गवर्नर की बेटी, बीट्राइस की तरह आध्यात्मिक परिवर्तन का रास्ता बताती है। ओवरकोट या द इंस्पेक्टर जनरल में ऐसी कोई छवि नहीं है। गीतात्मक खुदाई में, एक और दुनिया की छवि घूमती है। चिचिकोव आत्माओं को पुनर्जीवित करने की आशा के साथ उन्हें जीवित लोगों में बदल देता है।

डेड सोल्स को प्रकाशित करते समय, गोगोल ने शीर्षक पृष्ठ को स्वयं तैयार करना चाहा। इसने चिचिकोव की गाड़ी को चित्रित किया, जो रूस के रास्ते का प्रतीक है, और आसपास - कई मानव खोपड़ी। इस विशेष शीर्षक पृष्ठ को प्रकाशित करने के लिए गोगोल के लिए बहुत महत्वपूर्ण था, साथ ही इस तथ्य को भी कि उनकी पुस्तक इवानोव की पेंटिंग "द अपीयरेंस ऑफ क्राइस्ट टू द पीपल" के साथ एक साथ प्रकाशित हुई थी। जीवन और मृत्यु का विषय, पुनर्जन्म गोगोल के काम के माध्यम से एक लाल धागे की तरह चलता है। गोगोल ने मानवीय कार्यों को सही राह पर ले जाने और निर्देशित करने में अपने काम को देखा, और ये प्रयास थिएटर के माध्यम से, नागरिक गतिविधियों, शिक्षण और अंत में, रचनात्मकता में किए गए थे। "चेहरे को टेढ़ा करने के लिए, दर्पण को दोष देने की कोई आवश्यकता नहीं है" - कहावत को "महानिरीक्षक" के रूप में लिया जाता है। नाटक यह दर्पण है, जिसमें दर्शक को अपने बेकार जुनून को देखने और मिटाने के लिए देखना पड़ता था। गोगोल का मानना \u200b\u200bथा कि केवल लोगों को उनकी कमियों की ओर इशारा करके, वह उन्हें ठीक कर सकता है और आत्माओं को पुनर्जीवित कर सकता है। उनके पतन की एक भयानक तस्वीर चित्रित करने के बाद, वह पाठक को भयभीत और हैरान कर देता है। लोहार के पास एक खेत पर "शाम," लोहार वकुला "मोक्ष के विचार से शैतान * को पेंट करता है"। अपने नायक की तरह, गोगोल ने हंसी के सहारे इंसानों को शर्मसार करने वाले खंभे को नोंचने के लिए बाद के सभी कामों में शैतानों को चित्रित करना जारी रखा। “गोगोल की धार्मिक समझ में, शैतान एक रहस्यमय सार है और एक वास्तविक अस्तित्व है, जिसमें ईश्वर का इनकार, शाश्वत बुराई, केंद्रित है। गोगोल एक कलाकार के रूप में हँसी की रोशनी में इस रहस्यमय सार की प्रकृति की खोज करता है; कैसे एक व्यक्ति हँसी के हथियार के साथ इस वास्तविक प्राणी से लड़ता है: गोगोल की हँसी शैतान के साथ एक व्यक्ति का संघर्ष है, "मेरेज़कोवस्की ने लिखा। मैं जोड़ना चाहूंगा कि गोगोल की हँसी भी एक "जीवित आत्मा" के लिए नरक के खिलाफ संघर्ष है।

महानिरीक्षक ने वांछित परिणाम नहीं लाया, इस तथ्य के बावजूद कि नाटक एक बड़ी सफलता थी। गोगोल के समकालीन इसके महत्व की सराहना करने में असमर्थ थे। लेखक ने थिएटर के माध्यम से दर्शकों को प्रभावित करके हल करने का जो प्रयास किया, वह पूरा नहीं हुआ। गोगोल एक व्यक्ति को प्रभावित करने के लिए एक अलग रूप और अन्य तरीकों की आवश्यकता का एहसास करता है। उनकी "डेड सोल" मानव आत्माओं के लिए लड़ने के सभी संभावित तरीकों का एक संश्लेषण है। इस कार्य में प्रत्यक्ष मार्ग और उपदेश दोनों हैं, और एक कलात्मक उपदेश, जिसमें स्वयं मृत आत्माओं के चित्रण हैं - ज़मींदार और शहर के अधिकारी। गीतात्मक खुदाई भी काम को एक कलात्मक उपदेश का अर्थ देती है और जीवन और रोजमर्रा की जिंदगी के चित्रित भयानक चित्रों के लिए एक तरह का निष्कर्ष निकालती है। संपूर्ण मानवता के लिए अपील करना और आध्यात्मिक पुनरुत्थान और पुनरुत्थान के तरीकों पर विचार करना। गोगोल ने अपने गीतात्मक उल्लेख में कहा है कि "अंधेरा और बुराई लोगों के सामाजिक खोल में नहीं, बल्कि आध्यात्मिक मूल में है" (एन। बर्डीव)। लेखक के अध्ययन का विषय "गलत" जीवन के भयानक चित्रों में चित्रित मानव आत्माएं हैं।

पहले से ही "डेड सोल्स" के बहुत शीर्षक में गोगोल अपने कार्य को परिभाषित करता है। चिचिकोव के "मार्ग" पर मृत आत्माओं की लगातार पहचान इस सवाल को मजबूर करती है: उस मृत चीज के कारण क्या हैं? मुख्य लोगों में से एक यह है कि लोग अपने प्रत्यक्ष उद्देश्य को भूल गए हैं। "महानिरीक्षक" में भी, काउंटी शहर के अधिकारी अपने इच्छित कर्तव्यों के साथ नहीं, बल्कि अपने प्रत्यक्ष कर्तव्यों के साथ व्यस्त हैं। वे जगह से बाहर बैठे बेवकूफों का एक समूह हैं। अदालत के कार्यालय में, जिएस नस्ल हैं, राज्य के मामलों के बजाय बातचीत ग्रेहाउंड के बारे में है, और मृत आत्माओं में, शहर के प्रमुख और पिता, गवर्नर ट्यूल कढ़ाई के साथ व्यस्त हैं। इन लोगों ने पृथ्वी पर अपना स्थान खो दिया है, यह पहले से ही उनके कुछ मध्यवर्ती स्थिति को इंगित करता है - वे सांसारिक जीवन और परे जीवन के बीच हैं। "डेड सोल्स", "ओवरकोट" में शहर के अधिकारी भी केवल बेकार की बातों और आलस्य के साथ व्यस्त हैं। शहर एन के राज्यपाल की पूरी योग्यता यह है कि उन्होंने तीन दयनीय पेड़ों का एक "शानदार" बाग लगाया। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आत्मा के लिए एक रूपक के रूप में उद्यान अक्सर गोगोल द्वारा उपयोग किया जाता है (प्लायुस्किन के बगीचे को याद करते हुए)। ये तीनों अटके हुए पेड़ शहरवासियों की आत्मा की उपज हैं। उनकी आत्माएं राज्यपाल की इन दुर्भाग्यपूर्ण भूमि के रूप में मौत के करीब हैं। "डेड सोल्स" के भूस्वामी भी अपने कर्तव्यों के बारे में भूल गए, जिसकी शुरुआत मणिलोव से हुई थी, जिसे यह बिल्कुल याद नहीं है कि उसके पास कितने किसान हैं। उनके दोषों पर उनके जीवन के विस्तृत विवरण से जोर दिया जाता है - अधूरा आर्मचेयर, हमेशा नशे में और हमेशा सोते रहने वाले दरबारियों। वह अपने किसानों का पिता या स्वामी नहीं है: एक वास्तविक ज़मींदार, ईसाई रूस के पितृसत्तात्मक विचारों के अनुसार, अपने बच्चों के लिए एक नैतिक उदाहरण के रूप में सेवा करना चाहिए - किसानों, अपने जागीरदारों के लिए एक आत्महत्या के रूप में। लेकिन एक व्यक्ति जो ईश्वर को भूल गया है, एक ऐसा व्यक्ति जिसकी पाप की अवधारणा को तोड़ दिया गया है, एक उदाहरण नहीं हो सकता है। गोगोल के अनुसार आत्माओं की मृत्यु का दूसरा और कोई महत्वपूर्ण कारण सामने नहीं आया है - यह ईश्वर की अस्वीकृति है। रास्ते में चिचिकोव एक भी चर्च से नहीं मिले। गोगोल ने कहा, "मानव जाति ने किन मुड़ और दुर्गम रास्तों को चुना है।" वह रूस की सड़क को भयानक, गिरने से भरा, दलदली आग और प्रलोभनों के रूप में देखता है। फिर भी, यह मंदिर के लिए सड़क है, प्लीशस्किन के बारे में अध्याय में हम दो चर्चों से मिलते हैं; दूसरे खंड के लिए संक्रमण की तैयारी - पहले से पेचिश - नारकीय।

यह संक्रमण धुंधला और नाजुक है, ठीक वैसे ही जैसे गोगोल जानबूझकर "जीवित - मृत" की उत्पत्ति की पहली मात्रा में धुंधला हो जाता है। गोगोल ने जानबूझकर जीवित और मृत लोगों के बीच की सीमाओं को धुंधला कर दिया, और यह विरोधाभासी रूपक अर्थ ग्रहण करता है। चिचिकोव का उद्यम एक तरह के धर्मयुद्ध के रूप में हमारे सामने आता है। वह उन्हें वास्तविक, जीवित जीवन जीने के लिए नरक के विभिन्न हलकों में मृतकों की छाया इकट्ठा करता है। मानिलोव पूछता है कि क्या चिचिकोव जमीन के साथ आत्माओं को खरीदना चाहते हैं। "नहीं, निष्कर्ष पर," चिचिकोव जवाब देता है। यह माना जा सकता है कि गोगोल नरक से निष्कर्ष निकालने के लिए यहां उल्लेख कर रहे हैं। यह चिचिकोव था, जिसे ऐसा करने के लिए दिया गया था - कविता में उसका एक ईसाई नाम है - पॉल, जो प्रेरित पॉल को भी बताता है। पुनरुद्धार के लिए एक संघर्ष शुरू होता है, अर्थात् पापी, मृत आत्माओं को रूस के महान पथ पर जीवित रहने के लिए "राजा द्वारा महल में नियुक्त किया गया।" लेकिन रास्ते में, एक का सामना "वस्तु सभी तरह से जीवित है" - ये किसान हैं। वे सोबकेविच के काव्यात्मक वर्णन में जीवन में आते हैं, फिर एक प्रेरित और स्वयं लेखक के रूप में पावेल चिचिकोव के प्रतिबिंबों में। जिन लोगों ने "अपने दोस्तों के लिए अपनी पूरी आत्माएं" रखी हैं, अर्थात्, निस्वार्थ लोग और, उन अधिकारियों के विपरीत जो अपने कर्तव्य के बारे में भूल गए हैं, जिन्होंने अपना काम किया था, जीवित हो जाते हैं। ये हैं स्टीफन प्रोबका, कोचमैन मिखेव, शोमेकर मैक्सिम ट्लायटनिकोव, ईंट बनाने वाली कंपनी मिलुशिन।

चिचिकोव ने खरीदी हुई आत्माओं की सूची को फिर से लिखा है, जब किसान खुद अपने नायक की आवाज में बोलने लगते हैं। सुसमाचार कहता है: "जो कोई अपनी आत्मा को बचाना चाहता है, वह उसे खो देगा।" हमें फिर से याद करें अकाकी अकाकिविच, जिन्होंने किसी भी चीज़ पर पैसे बचाने की कोशिश की, बस एक जीवित आत्मा के लिए एक प्रतिस्थापन प्राप्त करने के लिए - एक मृत महानकोट। उनकी मृत्यु, हालांकि यह सहानुभूति प्रकट करती है, एक बेहतर दुनिया के लिए एक संक्रमण नहीं था, लेकिन केवल उसे बंजर छाया में बदल दिया, जैसे कि हेड्स के राज्य में छाया-भूत। तो, इस कहानी के hagiographic खोल hagiographic कर्मों से भरा नहीं है। सभी तपस्वियों और अकाकी अकाविविच के सभी धर्मोपदेशों का उद्देश्य आत्मा को बचाना नहीं है, बल्कि एक ersatz ओवरकोट प्राप्त करना है। यह स्थिति "इवान फेडोरोविच शोपका और उसकी चाची" कहानी में भी निभाई गई है। वहां, नायक के सपने में, पत्नी बात में बदल जाती है, जिसमें से "हर कोई कोट सिलाई करता है।" गोगोल के कार्यों में "पत्नी" शब्द को अक्सर "आत्मा" शब्द से बदल दिया जाता है। "मेरी आत्मा," मणिलोव और सोबकेविच अपनी पत्नियों को संबोधित करते हैं।

लेकिन "द ओवरकोट" (अक्की अकाकाइविच में एक छाया बन जाता है) और "इंस्पेक्टर जनरल" (एक मौन दृश्य), "डेड सोल्स" में वैराग्य की ओर जाने वाले आंदोलन का उपयोग विपरीत संकेत के साथ किया जाता है। चिचिकोव की कहानी भी एक जीवित के रूप में दी गई है। बचपन में लिटिल पाव्लूशा ने अपनी विनम्रता से सभी को चकित कर दिया, लेकिन फिर वह केवल "एक पैसा के लिए" रहना शुरू कर देता है। बाद में, चिचिकोव शहर के निवासियों से पहले एक निश्चित रिनाल्डो रिनाल्डिनी या कोप्पिकिन के रूप में प्रकट होता है, जो दुर्भाग्यपूर्ण है। दुखी आत्माएं नारकीय पीड़ा से घिर जाती हैं। वह चिल्लाता है: "वे मरे नहीं हैं, मरे नहीं हैं!" चिचिकोव उनके रक्षक के रूप में कार्य करते हैं। यह उल्लेखनीय है कि चिचिकोव भी अपने साथ एक कृपाण ले जाता है, जैसे कि प्रेरित पॉल, जिसके पास तलवार थी।

सबसे महत्वपूर्ण परिवर्तन तब होता है जब प्रेरित पॉल प्रेरित-मछुआरे प्लायस्किन से मिलता है। "हमारे मछुआरे शिकार करने गए," पुरुष उसके बारे में कहते हैं। इस रूपक का गहरा अर्थ है "पुरुषों की आत्माओं को बाहर निकालना"। प्लायस्किन, एक पवित्र तपस्वी की तरह लत्ता पहने हुए, याद करते हैं कि उन्हें बेकार चीजों के बजाय इन मानव आत्माओं को "पकड़ना" और इकट्ठा करना था। "मेरे संत!" - जब वह इस विचार को अपने अवचेतन को प्रकाशित करता है तो वह क्षमा करता है। पाठक को प्लायस्किन के जीवन के बारे में भी बताया जाता है, जो मूल रूप से उसे अन्य जमींदारों से अलग करता है और उसे चिचिकोव के करीब लाता है। पुरातनता की दुनिया से, चिचिकोव खुद को प्रारंभिक रूप से ईसाई दुनिया में प्लाइस्किन के दो चर्चों में पाता है। प्लेटोनिक संघों का उपयोग मानव आत्मा को घोड़ों की एक टीम (प्लायस्किन के घर में उत्कीर्णन) को मिट्टी से बाहर निकालने के लिए आत्मसात करने के लिए किया जाता है। चिचिकोव चर्च के दरवाजे पर प्लायस्किन का परिचय देते हैं।

चिचिकोव के प्लाइशकिन की यात्रा के बाद का गेय तत्व अधिक से अधिक उपन्यास पर कब्जा करता है। सबसे प्रेरित छवियों में से एक राज्यपाल की बेटी है, उसकी छवि पूरी तरह से अलग तरह से लिखी गई है। यदि प्लायस्किन और चिचिकोव को आत्माओं को बचाने के अपने उद्देश्य को याद रखना है, तो गवर्नर की बेटी, बीट्राइस की तरह आध्यात्मिक परिवर्तन का रास्ता बताती है। ओवरकोट या द इंस्पेक्टर जनरल में ऐसी कोई छवि नहीं है। गीतात्मक खुदाई में, एक और दुनिया की छवि घूमती है। चिचिकोव आत्माओं को पुनर्जीवित करने की आशा के साथ उन्हें जीवित लोगों में बदल देता है।

कहानी में, गोगोल समकालीन लोगों के चित्रों को चित्रित करता है, कुछ प्रकार बनाता है।
आखिरकार, यदि आप प्रत्येक चरित्र को करीब से देखते हैं, तो उसके घर और परिवार, आदतों और झुकावों का अध्ययन करें, तो वे व्यावहारिक रूप से सामान्य नहीं होंगे। उदाहरण के लिए, मनिलोव को लंबा प्रतिबिंब पसंद था, उन्हें थोड़ा दिखाना पसंद था (जैसा कि बच्चों के साथ एपिसोड के बारे में बोलता है जब मानीलोव ने अपने बेटों को चिचिकोव के तहत स्कूल पाठ्यक्रम से विभिन्न प्रश्न पूछे थे)। उसकी बाहरी आकर्षण और शिष्टाचार के पीछे कुछ भी नहीं था, लेकिन मूर्खतापूर्ण दिन, मूर्खता और नकल। वह घरेलू trifles में बिल्कुल भी दिलचस्पी नहीं रखते थे, और उन्होंने मृत किसानों को मुफ्त में दे दिया।

नास्तास्य फिलिप्पोवना कोरोबोचका को सचमुच में सब कुछ और सब कुछ पता था जो उसकी छोटी सी संपत्ति में हुआ था। वह न केवल किसानों के नाम, बल्कि उनकी मौत के कारणों को भी दिल से याद करती थी, और उनका घर पूरी तरह से व्यवस्थित था। उद्यमी परिचारिका ने उसके द्वारा खरीदी गई आत्माओं के अलावा, आटे, शहद, बेकन को जोड़ने की कोशिश की - संक्षेप में, उसके सावधानीपूर्वक मार्गदर्शन में गाँव में पैदा होने वाली हर चीज।

सोबकेविच, हालांकि, हर मृत आत्मा की कीमत भरता है, लेकिन वह चिचिकोव के साथ राज्य कक्ष में गया। वह सभी पात्रों में सबसे अधिक व्यवसायी और ज़िम्मेदार ज़मींदार लगता है। उसका पूरा विपरीत नोज़ड्रायोव है, जिसका जीवन का अर्थ खेलना और पीना कम हो गया है। यहां तक \u200b\u200bकि बच्चे मास्टर को घर पर नहीं रख सकते हैं: उनकी आत्मा लगातार अधिक से अधिक नए मनोरंजन की मांग कर रही है।

आखिरी ज़मींदार, जिनसे चिचिकोव ने आत्माएँ खरीदीं, प्लायस्किन थे। अतीत में, यह आदमी एक अच्छा गुरु और परिवार का आदमी था, लेकिन दुर्भाग्यपूर्ण परिस्थितियों के कारण, वह कुछ अलैंगिक, निराकार और अमानवीय बन गया। अपनी प्रिय पत्नी की मृत्यु के बाद, उसकी कंजूसी और संदेह ने प्लायुस्किन पर असीमित शक्ति प्राप्त कर ली, जिससे वह इन आधार गुणों का गुलाम बन गया।

इन सभी भूस्वामियों के पास आम क्या है?
महापौर के साथ उन्हें क्या एकजुट करता है, जिन्होंने पोस्टमास्टर, पुलिस मास्टर और अन्य अधिकारियों के साथ कुछ भी करने का आदेश प्राप्त किया है, जो अपने आधिकारिक पद का उपयोग करते हैं, और जिनके जीवन का उद्देश्य केवल उनका स्वयं का संवर्धन है? उत्तर बहुत सरल है: जीने की इच्छा की कमी। कोई भी चरित्र किसी भी सकारात्मक भावनाओं को महसूस नहीं करता है, वास्तव में उदात्त के बारे में नहीं सोचता है। ये सभी मृत आत्माएं जानवरों की प्रवृत्ति और उपभोक्तावाद से प्रेरित हैं। भूस्वामियों और अधिकारियों में कोई आंतरिक मौलिकता नहीं है, वे सभी केवल खाली गोले हैं, सिर्फ प्रतियों की प्रतियां हैं, वे सामान्य पृष्ठभूमि के खिलाफ खड़े नहीं होते हैं, वे असाधारण व्यक्तित्व नहीं हैं।

सवाल उठ सकता है: चिचिकोव केवल मृत आत्माओं को क्यों खरीदता है? इसका उत्तर, निश्चित रूप से, सरल है: उसे उन किसानों की ज़रूरत नहीं है जो अतिरेकपूर्ण हैं, और वह मृतकों के लिए दस्तावेजों को बेच देगा। लेकिन क्या वह उत्तर पूर्ण होगा? यहाँ लेखक सूक्ष्मता से दिखाता है कि जीवित और मृत आत्माओं का संसार अंतर्यात्रा नहीं करता है और न ही अब प्रतिच्छेद कर सकता है। लेकिन "जीवित" आत्माएं अब मृतकों की दुनिया में हैं, और "मृत" जीवित लोगों की दुनिया में आ गए हैं। इसी समय, गोगोल की कविता में मृत और जीवित लोगों की आत्माएं अटूट रूप से जुड़ी हुई हैं।

क्या मृत आत्माओं में जीवित आत्माएं हैं? जरूर है। उनकी भूमिका मृतक किसानों द्वारा निभाई जाती है, जिन्हें विभिन्न गुणों और विशेषताओं के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। एक ने पी लिया, दूसरे ने अपनी पत्नी को पीटा, लेकिन यह एक परिश्रमी था, और इस एक के पास अजीब उपनाम थे। ये पात्र चिचिकोव की कल्पना और पाठक की कल्पना दोनों में आते हैं। और अब, मुख्य चरित्र के साथ, हम इन लोगों के अवकाश का प्रतिनिधित्व करते हैं।

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गोगोल के काम में, कोई भी रूस में अच्छे और बुरे दोनों पक्षों को समझ सकता है। मृत आत्माओं के लिए, लेखक न तो मृतकों को स्थान देता है, बल्कि अधिकारियों और सामान्य लोगों को, जिनकी आत्मा दूसरों के प्रति उदासीनता और उदासीनता से कठोर हो गई है।

कविता का एक मुख्य पात्र चिचिकोव था, जिसने पाँच ज़मींदारों की संपत्ति का दौरा किया था। और यात्राओं की इस श्रृंखला में, चिचिकोव खुद के लिए निष्कर्ष निकालता है कि प्रत्येक ज़मींदार, बुरी और गंदी आत्मा का मालिक। शुरुआत में, ऐसा लग सकता है कि मणिलोव, सोबकेविच, नोज़ड्रेव, कोरोबोचका पूरी तरह से अलग हैं, लेकिन फिर भी वे साधारण बेकार से जुड़े हुए हैं, जो रूस में पूरे जमींदारवाद को दर्शाता है।

लेखक स्वयं इस कार्य में एक भविष्यवक्ता की तरह दिखाई देता है, जिसे वह रूस के जीवन की इन भयानक घटनाओं का वर्णन करता है, और फिर एक रास्ता निकालता है, भले ही वह दूर का, लेकिन उज्ज्वल भविष्य का हो। मानव कुरूपता का बहुत सार उस समय कविता में वर्णित किया गया है जब ज़मींदार इस बात पर चर्चा कर रहे हैं कि कैसे "मृत आत्माओं" के साथ, विनिमय या लाभदायक बिक्री करने के लिए, या शायद किसी को भी दें।

और इस तथ्य के बावजूद कि लेखक शहर के बजाय अशांत और सक्रिय जीवन का वर्णन करता है, इसके सार में यह सिर्फ खाली घमंड है। सबसे बुरी बात यह है कि एक मृत आत्मा एक सामान्य घटना है। गोगोल सभी शहर के अधिकारियों को एक में, एक चेहरे के चेहरे में एकजुट करता है, जो उस पर मौसा की उपस्थिति में भिन्न होता है।

तो, सोभा-केविच के अनुसार, कोई भी देख सकता है कि हर कोई ठग है, मसीह-विक्रेता, कि उनमें से प्रत्येक अपने स्वयं के लाभ और कल्याण के लिए दूसरे को प्रसन्न करता है और कवर करता है। और इन सबसे ऊपर बदबू शुद्ध और उज्ज्वल रूस की थी, जो कि लेखक को उम्मीद है, निश्चित रूप से पुनर्जन्म होगा।

गोगोल के अनुसार, जीवित आत्माएं विशेष रूप से लोगों के बीच हैं। किसने, इस सभी दबाव के तहत, जीवित रूसी आत्मा को संरक्षित किया। और वह लोगों के वचन में, उनके कामों में, तेज दिमाग में रहती है। एक गीतात्मक विषयांतर में, लेखक ने आदर्श रूस और उसके वीर लोगों की बहुत छवि बनाई।

गोगोल को खुद नहीं पता कि रूस किस रास्ते को चुनेगा, लेकिन उसे उम्मीद है कि इसमें प्लायस्किन, सोबकेविच, नोज़ड्रेव, कोरोबोचका जैसे पात्र नहीं होंगे। और केवल समझ और अंतर्दृष्टि के साथ, आध्यात्मिकता के बिना यह सब, रूसी लोग अपने घुटनों से उठ सकते हैं, एक आदर्श आध्यात्मिक और शुद्ध दुनिया को फिर से बना सकते हैं।

विकल्प 2

गोगोल की कविता में, आप रूस को अच्छी तरफ और बुरे दोनों से देख सकते हैं। लेखक मृतकों को मृत आत्मा नहीं, बल्कि अधिकारियों और सामान्य लोगों को मानता है, जिनका दिल कठोर हो गया और उदासीनता से आम नागरिकों के भाग्य को बदल दिया। कवि इस काम को लिखता है, उसने लोगों के सभी दर्द और दुःख को महसूस किया।

अधिकारी मनिलोव, नोज़ड्रेव, कोरोबोचका, सोबकेविच पूरी तरह से अलग लोग हैं, लेकिन वे अपनी बेकारता से एकजुट हैं, जो शासकों के पूरे शासन को दर्शाता है। प्रत्येक अधिकारी झूठ में दूसरे को कवर करते हैं, अपने फायदे के लिए चोरी करते हैं, बस किसी के टुकड़े को काटकर अपनी जेब में रख लेते हैं। उनकी आत्माओं में, एक सेब में कीड़े की तरह, वे क्रॉल करते हैं और पहले से ही अपने मार्ग को कुतर चुके हैं, जो हर बार अधिक से अधिक हो जाते हैं। और सड़ते समय, वे अधिकारियों के बहुत व्यक्तित्व की घृणित गंध का उत्सर्जन करते हैं। वे एक फेसलेस प्राणी की तरह हैं जो केवल जीवित, फूलों वाली आत्माओं पर भोजन करते हैं। ये "जीवित" आत्माएं निरंतर कारावास और दमन के अधीन हैं।

रूस की वास्तविक आत्मा में रूसी पुरुष हैं जिन्होंने अपनी मानवता को संरक्षित किया है। गंभीरता से एक विवेकपूर्ण लोगों को बनाए रखा जाता है, जिस पर सभी रस की नींव रखी जाती है। यह उन में है कि आत्मा ही, बहुत केंद्र, बहुत कोर जो देश के पूरे सार को समाहित करती है। गोगोल किसानों के बारे में इस तरह से लिखते हैं कि वह उन्हें खिलने वाले फूलों की तरह उजागर करता है, जो सभी कठिनाइयों के बावजूद, पत्थरों के माध्यम से बढ़ते हैं, उन्हें नष्ट करते हैं।

गोगोल जमकर मानते हैं कि रूस एक उज्जवल भविष्य का अनुसरण करेगा। वह लोगों की छिपी हुई प्रतिभाओं पर विश्वास करता है जो गहराई से उठ सकते हैं और दिखा सकते हैं कि सब खो नहीं गया है। वह आशा करता है कि अधिकारियों की मृत आत्माओं में भी प्रकाश की किरण प्रवेश करेगी और उनका जीवन बदल जाएगा, अच्छी आत्माओं के प्रति उनका दृष्टिकोण जो जानते हैं कि कैसे जीना और गहरी सांस लेना है।

आप हमेशा एक अलग दृष्टिकोण प्राप्त कर सकते हैं। लेकिन अच्छाई पर विश्वास कभी नहीं मिटेगा। क्योंकि महान और वफादार, प्यार करने वाला, सब कुछ कवर करता है। चूँकि गोगोल की आशा यह स्पष्ट करती है कि बासी हृदय में अच्छाई और प्रेम की गूँज होती है। उदाहरण चिचिकोव दिखाते हैं कि कैसे वह अपनी माँ को अपने दिल में गर्मजोशी से बात करता है और अपने बचपन को याद करता है, स्नेह और देखभाल में डूबा हुआ है। ये ऐसे क्षण हैं जब आप मानते हैं कि आप सबसे अच्छे के लिए सबसे खराब दोषों को बदल सकते हैं। विकास, समृद्धि, विश्वास और अच्छा रवैया। लेखक का संदेश स्पष्ट करता है और बताता है कि एक व्यक्ति अपने जीवन में कितना अपूर्ण है, उसे अच्छे रास्ते से भटकने का अधिकार कैसे है, लेकिन फिर भी उसे हमेशा उज्ज्वल रास्ते पर लौटने का मौका दिया जाता है।

रचना ३

महान रूसी लेखक निकोलाई गोगोल ने रूस के लिए एक कठिन समय पर काम किया। डिसमब्रिस्टों के असफल विद्रोह को दबा दिया गया। पूरे देश में, अदालतें और दमन। कविता "डेड सोल्स" हमारे समय का एक चित्र है। कविता का कथानक सरल है, पात्रों के चरित्र सरल रूप से लिखे गए हैं और आसानी से पढ़े जाते हैं। लेकिन लिखी हर बात में दुख है।

गोगोल के लिए, "मृत आत्माओं" की अवधारणा के दो अर्थ हैं। मृत आत्माएं मृत आत्माओं के साथ मृत सर्फ़ और ज़मींदार हैं। लेखक ने दास को रूस में एक महान बुराई माना, जिसने किसानों के विलुप्त होने, देश की संस्कृति और अर्थव्यवस्था के विनाश में योगदान दिया। जमींदार की मृत आत्माओं की बात करते हुए, निकोलाई वासिलीविच ने उन्हें निरंकुश सत्ता में अवतार लिया। अपने नायकों का वर्णन करते हुए, वह रूस के पुनरुद्धार की उम्मीद करते हैं, गर्म मानव आत्माओं के लिए।

रूस के नायक पावेल इवानोविच चिचिकोव की आंखों के माध्यम से काम में पता चला है। ज़मींदारों को कविता में राज्य के समर्थन के रूप में नहीं, बल्कि राज्य के एक क्षय भाग के रूप में वर्णित किया गया है, मृत आत्माएं जिनका झुकाव नहीं हो सकता है। प्लायस्किन की रोटी लोगों को लाभ के बिना मर रही है। Manilov लापरवाही से एक परित्यक्त संपत्ति का प्रबंधन करता है। Nozdryov, अर्थव्यवस्था को पूरी तरह से गिरावट में लाया, कार्ड और पेय खेलता है। इन छवियों पर, लेखक दिखाता है कि आधुनिक रूस में क्या हो रहा है। "मृत आत्माएं", उत्पीड़क, गोगोल सामान्य रूसी लोगों का विरोध करते हैं। लोगों को उन सभी अधिकारों से वंचित किया गया जिन्हें खरीदा और बेचा जा सकता है। वे "जीवित आत्माओं" के रूप में दिखाई देते हैं।

गोगोल किसानों की क्षमताओं, उनकी मेहनत और प्रतिभा के बारे में बड़ी गर्मजोशी से लिखते हैं।

एक स्वस्थ नायक, बढ़ई कॉर्क, ने लगभग पूरे रूस की यात्रा की, कई घरों का निर्माण किया। सुंदर और टिकाऊ गाड़ियां कोचमैन मितई द्वारा बनाई गई हैं। स्टोव-निर्माता मिलुश्किन एक साथ ठोस स्टोव डालता है। शूमेकर मैक्सिम ट्लायटनिकोव किसी भी सामग्री से सिल बूट कर सकता था। गोगोल के सर्फ़ों को कर्तव्यनिष्ठ कार्यकर्ताओं के रूप में दिखाया जाता है, उत्साह से अपने व्यवसाय के बारे में।

गोगोल अपने रूस के उज्जवल भविष्य पर बहुत विश्वास करते हैं, लेकिन कुछ समय के लिए लोगों की छिपी प्रतिभाओं पर विश्वास करते हैं। वह आशा करता है कि भूस्वामियों की मृत आत्माओं में भी सुख और अच्छाई की किरण फूटेगी। इसका मुख्य चरित्र चिचिकोव पी.आई. अपनी माँ के प्यार और उसके बचपन को याद करता है। इससे लेखक को उम्मीद है कि कॉलसियस लोगों के साथ भी, कुछ मानव आत्मा में रहता है।

गोगोल के काम एक ही समय में मज़ेदार और दुखद दोनों हैं। उन्हें पढ़कर, आप पात्रों की कमियों पर हंस सकते हैं, लेकिन साथ ही साथ यह भी सोच सकते हैं कि क्या बदला जा सकता है। गोगोल की कविता लेखक की नकारात्मक रवैये की एक ज्वलंत उदाहरण है।

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