इस विषय पर एक निबंध: परियों की कहानी द वाइल्ड लैंडाउनर, साल्टीकोव-शेड्रिन में मुख्य विचार। विश्लेषण "द वाइल्ड लैंडाउनर" साल्टीकोव-शेडक्रिन काम का मुख्य विचार जंगली ज़मींदार है

काम का विषय और विचार "द वाइल्ड लैंडओवर"? और सबसे अच्छा जवाब मिला

उत्तर से ल्यूडमिला शारुखिया [गुरु]

साल्टीकोव-शेडक्रिन। अपनी परी कथा "द वाइल्ड लैंडाउनर" में साल्टीकोव-शेड्रिन एक निरंकुश और बेवकूफ भूस्वामी के बारे में बताते हैं जो किसानों से नफरत करते थे और किसी भी तरह से उनसे छुटकारा पाना चाहते थे: "मवेशी पानी के छेद के लिए बाहर आएंगे, ज़मींदार चिल्लाते हैं: मेरे पानी!
जमींदार सरहद पर चिल्लाता है: मेरी जमीन! और पृथ्वी, और पानी, और हवा - सब कुछ
यह बन गया! "इस कहानी में, साल्टीकोव-शेडक्रिन असीम को दर्शाता है
ज़मींदारों की शक्ति, जो हर संभव तरीके से किसानों का मजाक उड़ाती है, सोच रही है
खुद लगभग देवता। लेखक जमींदार मूर्खता और के बारे में भी बात करता है
शिक्षा: "वह ज़मींदार बेवकूफ था, उसने अखबार" बनियान "पढ़ा और एक शरीर था
नरम, सफेद और टेढ़ा। "
त्सारिस्ट रूस में किसान की अव्यवस्थित स्थिति, शचीद्रिन भी इसी में प्रतिबिंबित होती है
परियों की कहानी: "लुचिना रोशनी में एक किसान के लिए एक किसान नहीं बन गया, एक छड़ चला गया, एक झोपड़ी की तुलना में
बाहर निकालो। "


बुरे सपने।
आखिरकार सभी किसानों ने उसे छोड़ दिया, जमींदार ने कभी अपना चेहरा भी नहीं धोया: "हाँ, मैं कई दिनों से अनजान चल रहा हूँ!" लेखक ने लापरवाही से यह सब कह दिया।
परास्नातक कक्षा। एक किसान की ज़िन्दगी ज़िन्दगी से बहुत दूर है
सामान्य मानव जीवन। गुरु इतना जंगली हो गया कि “सिर से पाँव तक
बालों के साथ ऊंचा हो गया, नाखून लोहे की तरह हो गए, उन्होंने क्षमता भी खो दी
स्पष्ट लगता है। लेकिन पूंछ अभी तक नहीं है
ने प्राप्त किया है"।
किसानों के बिना और जिले में ही जीवन बाधित हो गया: "कोई नहीं
में लाता है, कोई भी शराब की जगह शराब नहीं पीता है। "" सामान्य "जीवन काउंटी में शुरू होता है
केवल जब पुरुष इसे वापस करने के लिए। इस एक की छवि में
जमींदार सल्तिकोव-शेडक्रिन ने रूस में सभी स्वामी का जीवन दिखाया। तथा
कहानी के अंतिम शब्द प्रत्येक जमींदार को संबोधित हैं: "
दादाजी, जंगल में अपने पूर्व जीवन के लिए तरसते हैं, केवल के लिए धोते हैं
ज़बरदस्ती और कई बार। "
यह कहानी लोक उद्देश्यों से भरी है, रूसी लोककथाओं के करीब है। इसमें कोई मुश्किल नहीं हैं
शब्द, लेकिन सरल रूसी शब्द हैं: "कहा और किया गया", "मुज़िक पतलून" और
आदि सल्तिकोव-शकेद्रिन लोगों के प्रति सहानुभूति रखते हैं। वह उस पीड़ा को मानता है
किसान अंतहीन नहीं हैं, और स्वतंत्रता कायम रहेगी।

से जवाब दो Ѝली मेली[नौसिखिया]
संक्षेप में संक्षिप्त

से जवाब दो अलीना ब्लोहिना[नौसिखिया]
2. कहानी का मुख्य विचार यह था कि किसान के बिना एक जमींदार
वह नहीं रह सकता है और यह नहीं जानता कि कैसे, और ज़मींदार ने केवल काम का सपना देखा
बुरे सपने।
1. सर्फ़डम का विषय और किसान जीवन ने रचनात्मकता में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई
और यह संक्षिप्त है

से जवाब दो 3 जवाब[गुरु]

अरे! यहां आपके प्रश्न के उत्तर के साथ विषयों का चयन है: थीम और काम का विचार "द वाइल्ड लैंडाउनर"?

सॉल्टीकोव-शेड्रिन एम।, परी कथा "द वाइल्ड लैंडडाउनर"

शैली: व्यंग्य कथा

परी कथा के मुख्य पात्र "द वाइल्ड लैंडाउनर" और उनकी विशेषताएं

1. जंगली जमींदार। मूर्ख, हठी, जिद्दी, संकीर्ण सोच वाला, अत्याचारी
2. दोस्तों सरल, भद्दा, मेहनती
3. पुलिस कप्तान। विश्वासयोग्य प्रचारक
4. चार सेनापति। उन्हें ताश खेलना और पीना बहुत पसंद है।
5. अभिनेता सदोव्स्की। भाव का मनुष्य।

"द वाइल्ड लैंडबॉर्नर" कहानी को फिर से लिखने के लिए योजना

1. धनवान जमींदार।
2. ज़मींदार की ईश्वर से विनती
3. दंड
4. आदमियों की दलील
5. मीड भंवर
6. स्वच्छता और ताजगी
7. अभिनेता सदोव्स्की
8. चार सेनापति
9. ज़मींदार के सपने
10. पुलिस कप्तान
11. जमींदार का लंड
12. एक भालू के साथ दोस्ती
13. मालिकों का फैसला
14. पुरुषों की रॉय
15. सामान्य समृद्धि।

6 वाक्यों में पाठक की डायरी के लिए "द वाइल्ड लैंडाउनर" कहानी की सबसे छोटी सामग्री

1. जमींदार समृद्धि और संतोष में रहता था, लेकिन वह किसानों को नहीं देखना चाहता था और उन पर जुर्माना लगाया था
2. किसानों ने भगवान से प्रार्थना की और उन्हें एक चौका बवंडर के साथ दूर ले गए।
3. ज़मींदार के मेहमानों ने उसे बेवकूफ कहा, लेकिन ज़मींदार ने केवल सपना देखा और ज़िद पर अड़ा रहा।
4. जमींदार ने जंगली भागना शुरू कर दिया, उग आया और बहुत मजबूत हो गया, भालू से दोस्ती कर ली
5. अधिकारियों ने किसान को लौटने और मकान मालिक को सुझाव देने का आदेश दिया
6. उन्होंने किसानों का झुंड पकड़ा, जमींदार को पकड़ा और समृद्धि आई।

परी कथा का मुख्य विचार "द वाइल्ड लैंडाउनर"
आदमी के बिना राज्य में कोई जीवन नहीं है।

परी की कहानी "जंगली ज़मींदार" क्या सिखाती है
कहानी आपको समाचार पत्रों में बेवकूफ लेखों के उदाहरण का पालन करने के लिए नहीं, बल्कि अपने स्वयं के सिर के साथ सोचने के लिए सिखाती है। आपको किसी और के काम का सम्मान करना सिखाता है। काम जो सिखाए जाते हैं वे सम्मानजनक हैं, और आलस्य और आलस्य हानिकारक हैं। आपको जिद्दी नहीं बनना सिखाता है, दूसरे लोगों की राय सुनना सिखाता है। आपको सिखाता है कि आप अपने सिर को अपने कंधों पर रखें। आपको स्वार्थी नहीं होना सिखाता है। सिखाता है कि श्रम ने बंदर को मानव बना दिया।

परी कथा की समीक्षा "द वाइल्ड लैंडाउनर"
मुझे वास्तव में यह सुंदर परी कथा पसंद है। इसका मुख्य चरित्र केवल एक जंगली नहीं है, बल्कि एक बहुत ही बेवकूफ ज़मींदार है जो मानता था कि चारों ओर सब कुछ अपने आप दिखाई देता है। उसने किसान को तुच्छ समझा, लेकिन अकेला रह जाने के कारण वह अपना भरण-पोषण नहीं कर सका, खुद की देखभाल नहीं कर सका, एक जंगली जानवर बन गया। वह अपनी गलतियों को स्वीकार करने के लिए बहुत जिद्दी था। लेकिन अजीब तरह से, ज़मींदार का जंगली जीवन ठीक था। लेकिन इस राज्य की स्थिति राज्य के अनुकूल नहीं थी, जो पुरुषों के बिना भी मौजूद नहीं हो सकती थी।

परियों की कहानी "जंगली जमींदार" के लिए कहावत
मूर्ख, जो किसी को नहीं जानता।
मूर्खता एक वाइस नहीं है, बल्कि एक दुर्भाग्य है।
किसान रोते हुए काम करता है, और एक सरपट पर रोटी इकट्ठा करता है।
किसान कॉलस और बार अच्छी तरह से रहते हैं।
मुर्ख को सिखाओ जो मुर्दे को ठीक करे।

एक सारांश, कहानी "द वाइल्ड लैंडाउनर" की एक छोटी सी रिटेलिंग
एक निश्चित राज्य में एक जमींदार था और उसके पास बहुत कुछ था। और किसान, और भूमि, और अनाज और मवेशी। लेकिन जमींदार बेवकूफ था क्योंकि उसने "समाचार" पढ़ा था। और इसलिए भूस्वामी ने भगवान से उसे किसानों से छुटकारा देने के लिए कहा, लेकिन भगवान ने उसके अनुरोध पर ध्यान नहीं दिया, क्योंकि वह भूस्वामी की मूर्खता के बारे में जानता था।
और जमींदार, यह देखकर कि किसान अभी भी वहाँ था, अखबार में "कोशिश" शब्द पढ़ें और कोशिश करना शुरू कर दिया।
ज़मींदार ने किसानों पर कई तरह के जुर्माने और जुर्माने लगाए, ताकि किसान बिना जुर्माने के सांस न ले सके। और किसान पहले ही प्रार्थना कर चुके हैं कि भगवान उन्हें ऐसे जमींदार से छुड़ाए। और भगवान ने किसान प्रार्थना पर ध्यान दिया। एक चैफ हवा चली और आदमी गायब हो गए।
जमींदार बालकनी से बाहर आया, और उसके चारों ओर की हवा शुद्ध और शुद्ध थी। मूर्ख आनन्दित हुआ।
मैंने अभिनेता सदोव्स्की को अभिनेताओं के साथ आमंत्रित किया। और जब उसे पता चला कि मकान मालिक ने किसानों को पहना दिया है, तो उसने कहा कि वह मूर्ख था। आखिरकार, अब कोई उसे धोने के लिए नहीं देगा। और इन शब्दों के साथ वह चला गया।
तब जमींदार ने ताश खेलने के लिए चार सेनापतियों को बुलाया।
जनरल पहुंचे, खुश थे कि आदमी वहां नहीं था और हवा साफ थी। ताश खेले जाते हैं। वोदका पीने का समय आ गया है, और ज़मींदार लॉलीपॉप और जिंजरब्रेड ले जाता है।
जनरलों ने कहा कि यह किस तरह का व्यवहार है, वे गोमांस होंगे। उन्होंने मकान मालिक को बेवकूफ कहा और गुस्से में तितर-बितर कर दिया।
लेकिन जमींदार ने अंत तक दृढ़ रहने का फैसला किया। उसने त्यागी का किरदार निभाया, वह उसके साथ हो गया, इसलिए हमें अपनी लाइन को जारी रखना चाहिए। उन्होंने सपने देखना शुरू कर दिया कि वे इंग्लैंड से कारों को कैसे लिखेंगे, और वे कौन से बगीचे लगाएंगे। वह कमरों के चारों ओर घूमेंगे, सेनका को चिल्लाएंगे, लेकिन याद रखें कि कोई भी नहीं है, लेकिन बिस्तर पर जाएं।
और एक सपने में वह सपने देखता है कि कैसे उसे अपनी दृढ़ता के लिए मंत्री बनाया गया था। जागो, सेनका चिल्लाओ, लेकिन उसके होश में आओ।
और फिर कप्तान-पुलिस अधिकारी जमींदार के पास आए और पूछताछ की व्यवस्था की, जहां अस्थायी रूप से उत्तरदायी गायब हो गया और अब करों का भुगतान कौन करेगा। ज़मींदार ने एक गिलास वोदका और मुद्रित जिंजरब्रेड के साथ भुगतान करने की पेशकश की। लेकिन पुलिस प्रमुख ने उसे बेवकूफ कहा और छोड़ दिया।
जमींदार ने विचार किया, क्योंकि पहले से ही तीसरे व्यक्ति ने उसे बेवकूफ कहा था। मुझे आश्चर्य हुआ कि क्या उसकी वजह से बाजार में अब न तो रोटी थी और न ही मांस। और वह बाहर चूजा। मैं सोचने लगा कि इसमें क्या खुशबू आ रही है और यह अच्छा है अगर केवल चेबॉक्सारी। जमींदार डरा हुआ है, लेकिन एक गुप्त विचार उसके दिमाग से बह रहा है कि वह चेबोस्सेरी में एक किसान से मिल सकता है।
और इस समय के चूहों ने पहले ही कार्ड खा लिया है, बगीचे में रास्ते चोरों और पार्क में जंगली जानवरों हॉवेल के साथ उग आए हैं।
एक बार भी एक भालू घर में आया, खिड़की से बाहर देखा, उसके होंठ चाटे। ज़मींदार रोया, लेकिन सिद्धांतों से भटकना नहीं चाहता था।
और फिर शरद आया, ठंढ मारा। और ज़मींदार इतने जंगली हो गए हैं कि उन्हें ठंड नहीं लगती। बाल उग आए हैं, उसके नाखून लोहे के स्टील हैं, वह चारों तरफ अधिक से अधिक चलता है। यहां तक \u200b\u200bकि स्पष्ट ध्वनियों का उच्चारण करना भूल गए हैं। केवल एक पूंछ अभी तक हासिल नहीं हुई है। एक ज़मींदार पार्क में जाएगा, एक पेड़ पर चढ़ेगा, एक हरेक को देखेगा, उसे फाड़ देगा और उसे खाने के साथ खाएगा।
और जमींदार बहुत मजबूत हो गया, इसलिए उसने भालू से भी दोस्ती कर ली। केवल भालू भूस्वामी को बेवकूफ कहता है।
और पुलिस कप्तान ने प्रांत को एक रिपोर्ट भेजी और प्रांतीय अधिकारियों को सतर्क किया गया। वह पूछता है कि करों का भुगतान कौन करेगा और निर्दोष व्यवसायों में संलग्न होगा। और कप्तान रिपोर्ट करता है कि निर्दोष व्यवसायों को समाप्त कर दिया गया है, और उनके बजाय लूट और डकैती पनप रही है। बस दूसरे दिन, कुछ आदमी-भालू ने उसे लगभग उठा लिया, और किसान के मालिकों ने उसे वापस करने का फैसला किया, और मकान मालिक को प्रोत्साहित किया कि वह अपनी धूमधाम को रोके।
जैसे कि उद्देश्य से, किसानों का झुंड अतीत में उड़ गया, और शहर के चौक पर बैठ गया। इस झुंड को तुरंत पकड़ लिया गया और जिले में भेज दिया गया। और तुरंत आटा और मांस बाजार में दिखाई दिया, कई करों को प्राप्त किया गया, और जिले में किसान पतलून की गंध थी।
ज़मींदार पकड़ा गया, धोया गया और मुंडा गया। उन्होंने "वेस्ट" अखबार निकाल लिया और सेनका को लगा दिया। वह आज भी जीवित है, त्यागी खेल रहा है, खुद को ड्यूरेस के तहत धो रहा है, जंगल में और कई बार अपने जीवन के लिए तड़प रहा है।

परियों की कहानी "द वाइल्ड लैंडाउनर" के लिए चित्र और चित्र

वयस्कों के लिए, साल्टिकोव-शेड्रिन की कहानियों में ऐतिहासिक कार्यों की तुलना में रूसी समाज की विशिष्टताओं का परिचय दिया गया है। एक जंगली ज़मींदार की कहानी एक साधारण परी कथा के समान है, लेकिन यह कल्पना के साथ वास्तविकता को जोड़ती है। जमींदार, जो कहानी का नायक बन गया है, अक्सर वास्तव में मौजूदा प्रतिक्रियावादी अखबार "वेस्ट" पढ़ता है।

अकेले रह गए, ज़मींदार पहले आनन्दित हुए कि उनकी इच्छा पूरी हो गई है। बाद में किसी की अपनी मूर्खता का एहसास होता है। अभिमानी अतिथि, बिना किसी हिचकिचाहट के, मूर्खता के बारे में उससे बात करते हैं, यह महसूस करते हुए कि ज़मींदार के पास इलाज के लिए केवल कैंडी के डिब्बे हैं। करों का संग्रह करने वाले पुलिस अधिकारी की वही आधिकारिक राय है, जो राज्य की स्थिरता से किसान करों की अविभाज्यता को समझता है।

लेकिन जमींदार कारण की आवाज नहीं सुनता है और अन्य लोगों की सलाह नहीं सुनता है। वह आत्मा में मजबूत रहता है और पुरुषों की जगह लेने के इरादे से शानदार विदेशी कारों के सपने देखता है। भोले सपने देखने वाले को एहसास नहीं होता है कि वास्तव में वह खुद को धोने में सक्षम नहीं है। वह पूरी तरह से असहाय है, क्योंकि वह कुछ भी नहीं कर सकता है।

कहानी उदास रूप से समाप्त होती है: जिद्दी आदमी बाल बढ़ता है, सभी चौकों पर मिलता है और लोगों पर खुद को फेंकना शुरू कर देता है। यह पता चला कि महान बाहरी व्यक्ति के पास एक साधारण व्यक्ति का सार है। वह तब तक इंसान बना रहा जब तक उसे खाने के लिए एक प्लेट में लाया गया और साफ कपड़े पहनाए गए।

उच्च अधिकारियों ने किसानों को संपत्ति में वापस करने का फैसला किया ताकि वे काम करें, राजकोष को करों का भुगतान करें और अपने मालिकों के लिए भोजन का उत्पादन करें।

और ज़मींदार हमेशा के लिए जंगली बना रहा। वह पकड़ा गया, साफ किया गया, लेकिन वह अभी भी वन जीवन की ओर बढ़ता है और धोना पसंद नहीं करता है। ऐसा नायक है: सरफ दुनिया में स्वामी, लेकिन एक साधारण किसान सेनका द्वारा संरक्षित है।

लेखक रूसी समाज के तटों पर हँसता है। वह किसानों के साथ सहानुभूति रखता है और उन पर अत्यधिक रोगी और विनम्र होने का आरोप लगाता है। इसी समय, लेखक भूमि मालिकों की नपुंसकता को प्रदर्शित करता है जो नौकरों के बिना नहीं रह सकते। सेल्टीकोव-शकेड्रिन की कहानियों ने लोगों के सम्मान के लिए आह्वान किया, जो कि नींव है जो ऐसे जमींदारों की भलाई का समर्थन करता है।

विकल्प 2

साल्टीकोव-श्वेड्रिन ने अपना प्रसिद्ध काम लिखा, जिसे 1869 में "द वाइल्ड लैंडाउनर" नाम दिया गया। वहाँ, वह काफी सामयिक मुद्दों की जाँच करता है जो उस समय और अभी भी प्रासंगिक थे। उसके लिए, केंद्र परियों की कहानियों की शैली है, जो वह बच्चों के लिए दूर से लिखता है। लेखक अपने काम में हास्य के साथ दुखद का सामना करता है, इस तरह की तकनीकों का उपयोग करता है जैसे कि गोटेस्क और हाइपरबोले, साथ ही ईसपियन भाषा। इस प्रकार, वह निरंकुशता और गंभीरता का मजाक उड़ाता है, जो अभी भी देश में मौजूद है।

घटनाओं के केंद्र में एक साधारण ज़मींदार है, जिसे इस बात का विशेष गर्व है कि उसकी रगों में रईसों का खून बहता है। इसका मकसद बस शरीर को थामना, आराम करना और खुद बनना है। वह वास्तव में आराम करता है और वह जीवन का ऐसा तरीका केवल पुरुषों के लिए धन्यवाद दे सकता है, जिसके साथ वह बहुत क्रूर व्यवहार करता है, वह सामान्य पुरुषों की भावना को भी सहन नहीं कर सकता है।

और अब ज़मींदार की इच्छा पूरी हो गई है, और वह अकेला रह गया है, जबकि भगवान ने ज़मींदार की इच्छा को पूरा नहीं किया, लेकिन किसानों की इच्छा, जो लगातार नियंत्रण और पर्यवेक्षण से पूरी तरह से समाप्त हो गए हैं।

इस प्रकार, श्वेड्रिन रूसी लोगों के हिस्से का मजाक उड़ाते हैं, जो काफी मुश्किल है। थोड़ी देर बाद ही नायक को पता चलता है कि उसने असली मूर्खता की है।

और अंत में, ज़मींदार पूरी तरह से जंगली हो गया है, उच्चतम इंसान के अंदर, सबसे साधारण जानवर छिपा हुआ है, जो केवल अपनी इच्छाओं को पूरा करने के लिए रहता है।

नायक एक गंभीर समाज में बरामद हुआ, और सेनका नाम का एक साधारण रूसी किसान उसकी देखभाल करेगा।

परी कथा "द वाइल्ड लैंडाउनर" व्यंग्य की शैली में काम करने वाले लेखक की प्रतिभा में से एक है। उसे सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था का उपहास करना पड़ता है, उसे समाज के मौजूदा तटों और प्रकारों को उजागर करना पड़ता है जिसमें एक अजीब सी नैतिकता होती है जो समझ के अधीन नहीं होती है। यह दर्शाता है कि जमींदार कितने असहाय होते हैं, जिनकी लगातार देखरेख की जाती है। यह सब उस लेखक द्वारा उपहास किया जाता है, जो ऐसे समाज में रहने के लिए मजबूर है, उसके लिए मौजूदा स्थिति का सामना करना मुश्किल है, इसलिए वह समाज में जो कुछ भी हो रहा है, उसकी निंदा करने के लिए अपनी बेरुखी दिखाने की कोशिश करता है।

जंगली जमींदार का विश्लेषण

साल्टीकोव-शेड्रिन के सबसे अच्छे कार्यों में से एक 1869 में प्रकाशित किया गया था और इसे परी कथा "द वाइल्ड लैंडाउनर" कहा जाता है। इस कार्य को व्यंग्य शैली के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। एक परी कथा क्यों? लेखक ने इस शैली को एक कारण के लिए चुना, इस प्रकार उन्होंने सेंसरशिप को दरकिनार कर दिया। काम के नायकों का कोई नाम नहीं है। लेखक का एक प्रकार का संकेत है कि ज़मींदार एक पूर्वनिर्मित छवि है और 19 वीं शताब्दी में रूस में कई ज़मींदारों से मिलता है। खैर, बाकी नायकों, पुरुषों और सेन्का को लें, वे किसान हैं। लेखक एक बहुत ही दिलचस्प विषय लाता है। लेखक के लिए मुख्य बात यह है कि किसान, ईमानदार और मेहनती लोग हमेशा रईसों की तुलना में हर चीज में श्रेष्ठ होते हैं।

परी कथा शैली के लिए धन्यवाद, लेखक का काम बहुत सरल और विडंबनापूर्ण और विभिन्न कलात्मक विवरणों से भरा है। विवरणों की सहायता से, लेखक नायकों की छवियों को स्पष्ट रूप से बता सकता है। उदाहरण के लिए, वह ज़मींदार को बेवकूफ और नरम कहता है। जिसने कोई दुःख नहीं जाना और जीवन का आनंद लिया।

इस काम की मुख्य समस्या आम लोगों का कठिन जीवन है। लेखक की कहानी में, ज़मींदार एक सौम्य और कठोर राक्षस है, वह केवल वही करता है जो गरीब किसानों को अपमानित करता है और उनसे अंतिम भी लेने की कोशिश करता है। किसानों ने प्रार्थना की, उनके पास करने के लिए और कुछ नहीं था, वे लोगों के रूप में एक सामान्य जीवन चाहते थे। भूस्वामी उनसे छुटकारा पाना चाहता था, और अंत में, भगवान ने किसानों की बेहतर जीने की इच्छा और किसानों से छुटकारा पाने के लिए भूस्वामी की इच्छा को पूरा किया। उसके बाद, यह स्पष्ट हो जाता है कि किसान जमींदार के सभी शानदार जीवन प्रदान करते हैं। "गुलामों" के लापता होने के साथ, जीवन बदल गया है, अब ज़मींदार जानवर की तरह हो गया है। वह बाहरी रूप से बदल गया, डरावना हो गया, अतिवृद्धि हो गई, सामान्य रूप से खाना बंद कर दिया। पुरुष गायब हो गए और जीवन चमकीले रंगों से ग्रे और सुस्त लोगों में बदल गया। यहां तक \u200b\u200bकि पहले की तरह, मनोरंजन में समय बिताते हुए, ज़मींदार को लगता है कि यह सब गलत है। लेखक कार्य के वास्तविक अर्थ को प्रकट करता है, जो वास्तविक जीवन से संबंधित है। बॉयर्स और ज़मींदार किसानों पर अत्याचार करते हैं, वे उन्हें लोगों के लिए नहीं पढ़ते हैं। लेकिन, "दासों" की अनुपस्थिति में वे एक सामान्य जीवन नहीं जी सकते हैं, क्योंकि व्यक्तिगत रूप से और देश के लिए सभी अच्छे किसानों और श्रमिकों द्वारा प्रदान किए जाते हैं। और समाज का ऊपरी तबका समस्याओं और परेशानियों के अलावा कुछ और नहीं झेलता।

इस काम के लोग, अर्थात् किसान, ईमानदार लोग हैं, काम करने के लिए खुले और प्यार करते हैं। उनके श्रम की मदद से, ज़मींदार हमेशा के लिए खुशी से रहते थे। वैसे, लेखक किसानों को न केवल एक विचारहीन भीड़ के रूप में दिखाता है, बल्कि बुद्धिमान और समझदार लोगों के रूप में दिखाता है। इस कार्य में, किसानों के लिए न्याय बहुत महत्वपूर्ण है। उन्होंने अपने प्रति इस तरह के रवैये को उचित नहीं माना और इसलिए भगवान से मदद मांगी।

साल्टीकोव-शेडक्रिन सीधे किसानों का सम्मान करते हैं, जो वह काम में दिखाते हैं। यह बहुत स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है जब ज़मींदार गायब हो गया और किसानों के बिना रहता था और उस समय जब वह वापस लौटा। परिणामस्वरूप, यह पता चलता है कि लेखक पाठक को एक सच्चे विचार में लाता है। ऊंचे गुर्गे नहीं, अधिकारी नहीं देश और प्रत्येक जमींदारों के भाग्य का फैसला करते हैं, अर्थात् किसान। सभी भलाई और अमीर लोगों के सभी लाभ उन पर आराम करते हैं। यह कार्य का मुख्य विचार है।

पुश्किन की क्वीन ऑफ स्पेड्स रचना में काउंटेस की छवि और विशेषताएं

काम के मुख्य पात्रों में से एक काउंटेस अन्ना फेडोटोवना टॉम्स्काया है, जो अस्सी वर्षीय महिला के रूप में लेखक द्वारा प्रस्तुत किया गया है।

तीन कामरेड रिमार्के के काम पर आधारित रचना

ई। एम। रेमर्के युद्ध के विषय पर अपने कामों के साथ इतिहास में चले गए। सटीक होने के लिए, प्रथम विश्व युद्ध की कहानियों के लिए धन्यवाद।

एक असली आदमी की कहानी में एलेक्सी मर्सिएव द्वारा रचना

पायलट की छवि एलेक्सी मर्सिएव में नायक के कई सकारात्मक व्यक्तिगत गुण हैं। निस्संदेह, अपने चरित्र का एक मजबूत लक्षण अपने लक्ष्य को प्राप्त करने में दृढ़ता है।

मुख्य विचार

मिखाइल सल्तिकोव-शेडक्रिन की परी कथा "द वाइल्ड लैंडाउनर" शासक वर्ग पर एक कास्टिक व्यंग्य है। इसमें वर्णित सभी कार्रवाई एक संपत्ति के ढांचे के भीतर होती है, लेकिन वास्तव में, पूरे प्रांत की सीमाओं से परे फैली हुई है। लेखक ने रचनात्मकता के अपने अंतिम दौर में "परी कथाएं" लिखना शुरू कर दिया।

उनमें, उन्होंने आत्मविश्वास से 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में समाज के लिए चिंता के विषय उठाए।

उनकी सभी "परी कथाओं" की मुख्य समस्या शोषितों और शोषकों के बीच का संबंध है।

इसलिए "जंगली ज़मींदार" की कहानी का उद्देश्य किसानों के शोषण पर आधारित सामाजिक व्यवस्था का उपहास करना था। लेखक अपना काम एक साधारण परी कथा के रूप में शब्दों के साथ शुरू करता है: "एक निश्चित राज्य में, एक निश्चित राज्य में रहता था ..." पारंपरिक परी-कथा शब्दों का उपयोग करने का यह तरीका लगभग उसकी सभी कहानियों में प्रकट होता है।

पहली पंक्तियों से यह स्पष्ट हो जाता है कि हम बेवकूफ और आलसी व्यक्ति के बारे में बात कर रहे हैं। जमींदार साल्टीकोव-शेडक्रिन इतने कृतघ्न थे कि वे अपने किसानों के काम को कुछ दार्शनिक मानते थे। ऐसा लगता है कि "पुरुष" केवल चिंताएं थे

वे बहुत खाते हैं, बहुत सारा पानी बर्बाद करते हैं, कई मोमबत्तियाँ जलाते हैं, जमीन को कूड़ा डालते हैं। एक शब्द में, मुख्य चरित्र पूरी तरह से "अव्यवस्थित आत्मा" से असंतुष्ट था।

जैसे ही वह उनसे मुक्त हो गया, उसके लिए साँस लेना और आज़ादी से जीना आसान हो गया।

लेकिन यहाँ समस्या यह है: किसानों और अर्थव्यवस्था के बिना चला गया था। उपजाऊ भूमि, मवेशियों और बगीचे से निपटने के लिए कोई नहीं था। वह खुद भी धीरे-धीरे पतित हो गया, कुछ कैंडी और जिंजरब्रेड खा रहा था।

उसने कपड़े धोने, कंघी करना बंद कर दिया, बाल उगाने शुरू कर दिए, चारों तरफ चलना शुरू कर दिया और आखिरकार जंगली हो गया। लेखक के अनुसार, यह लोगों के लिए धन्यवाद था कि ऐसे जमींदारों के पास नैतिक और भौतिक लाभ थे। लोगों के गायब होने के साथ, उसने इन लाभों को भी खो दिया।

यह कुछ भी नहीं था कि लेखक अपने "ज़मींदार" के लिए इस तरह के नाम के साथ आया था - राजकुमार उरस-कुचुम-किल्डिबाव। यह एक सच्चा रईस है जो अपनी जड़ों पर गर्व करता है और आम आदमियों से नफरत करता है। "सेवक आत्मा" के बिना हवा उसे शुद्ध और शुद्ध लगती है।

हालांकि, किसानों के गायब होने के साथ, बाजार में खाद्य उत्पाद भी गायब हो जाते हैं, और इसलिए उन्हें खुद जंगल में शिकार करने जाना पड़ता है। जमींदार ऐसे काम का आदी नहीं है। अपने पूरे जीवन उन्होंने कुछ नहीं किया लेकिन अपनी संपत्ति में लेट गए और दादा-दादी की भूमिका निभाई।

वास्तव में, इन सभी विवरणों का वर्णन करते हुए, साल्टीकोव-शेडक्रिन धीरे-धीरे अपनी कहानी का मुख्य उद्देश्य प्रकट करता है। वह न केवल ज़मींदार को जीवन के एक बेकार तरीके के लिए निंदा करता है, बल्कि किसानों की लंबी पीड़ा, उनकी सुस्त विश्वदृष्टि भी है। अपने घरों में "muzhiks" लौटकर, लेखक स्वतंत्रता की विजय में विश्वास व्यक्त करता है।

(अभी तक कोई रेटिंग नहीं)

इस विषय पर निबंध: परियों की कहानी में मुख्य विचार द वाइल्ड लैंडाउनर, साल्टीकोव-शेड्रिन

लेखन

साल्टीकोव-शेड्रिन के काम में एक विशेष स्थान पर उनकी अलौकिक छवियों के साथ परियों की कहानियों का कब्जा है, जिसमें लेखक उन वर्षों के इतिहासकारों की तुलना में उन्नीसवीं शताब्दी के साठ और अस्सी के दशक में रूसी समाज के बारे में अधिक कहने में सक्षम था। चेर्नशेवस्की ने कहा: "जो लेखक शेड्रिन से पहले नहीं थे उनमें से कोई भी हमारे जीवन की तस्वीरों को अपने उदास रंगों के साथ चित्रित करता है। किसी ने हमारे अपने अल्सर को अधिक निर्दयता से दंडित नहीं किया।"

साल्टीकोव-शेडक्रिन "परियों की कहानियों" को "उचित उम्र के बच्चों के लिए" लिखता है, जो कि एक वयस्क पाठक के लिए है, जिसे जीवन के लिए अपनी आँखें खोलने की आवश्यकता है। अपने रूप की सादगी के कारण, परी कथा किसी के लिए सुलभ है, यहां तक \u200b\u200bकि एक अनुभवहीन पाठक, और इसलिए "शीर्ष" के लिए विशेष रूप से खतरनाक है। यह कुछ भी नहीं था कि सेंसर लेबेडेव ने रिपोर्ट किया था: "श्री एस की अपनी कुछ कहानियों को अलग-अलग ब्रोशर में प्रकाशित करने का इरादा अजीब से अधिक है। श्री एस जो किस्से कहते हैं, वे इसके नाम के अनुरूप नहीं हैं;" कहानियाँ समान व्यंग्य हैं, और कास्टिक, कोमल व्यंग्य कमोबेश हमारी सामाजिक और राजनीतिक व्यवस्था के विरुद्ध है। "

परियों की कहानियों की मुख्य समस्या शोषकों और शोषितों के बीच का संबंध है। परियों की कहानियां tsarist रूस पर एक व्यंग्य देती हैं: नौकरशाही पर, नौकरशाहों पर, ज़मींदारों पर। रूस के शासकों की छवियां ("द वॉयलोडशिप में भालू", "ईगल-पैट्रन"), शोषक और शोषित ("द वाइल्ड लैंडाउनर", "हाउ वन मैन फेड टू जनरल्स"), निवासी (" समझदार गुड्डन "," द ड्राइड वोबला "अन्य)।

कहानी "द वाइल्ड लैंडाउनर" पूरे सामाजिक व्यवस्था के खिलाफ निर्देशित है जो इसके सार में शोषण और जनविरोधी है। लोक कथा की भावना और शैली को ध्यान में रखते हुए, व्यंग्यकार अपने समकालीन जीवन में वास्तविक घटनाओं के बारे में बोलते हैं। यद्यपि कार्रवाई "एक निश्चित राज्य, एक निश्चित राज्य" में होती है, कहानी के पृष्ठ रूसी लैंडर की एक बहुत विशिष्ट छवि दर्शाते हैं। उसके अस्तित्व का सारा उजाड़पन "उसके गोरे, ढीले, कुरूप शरीर" को लाड़ करने के लिए उबलता है। वह दूर रहता है

उसके आदमी, लेकिन वह उनसे नफरत करता है, डरता है, उनकी "सेवा भावना" को बर्दाश्त नहीं कर सकता। वह खुद को रूसी राज्य का सच्चा प्रतिनिधि मानता है, उसका समर्थन, उसे गर्व है कि वह एक वंशानुगत रूसी महानुभाव, प्रिंस उरस-कुचुम-किल्डिबाव है। वह आनन्दित होता है जब किसी प्रकार के चैफ बवंडर ने उन सभी किसानों को दूर कर दिया जो जानते थे कि कहां है, और उसके डोमेन में हवा शुद्ध और शुद्ध हो गई। लेकिन किसान गायब हो गए, और ऐसा अकाल पड़ा कि शहर में "... बाजार में, आप मांस का एक टुकड़ा या रोटी का एक पैकेट नहीं खरीद सकते।" और ज़मींदार खुद पूरी तरह से जंगली हो गया: "सिर से पाँव तक, वह सब बाल से उखड़ गया ... और उसके पैर लोहे की तरह हो गए। उसने बहुत देर तक अपनी नाक बहना बंद कर दिया, लेकिन वह चारों और से और भी दूर चला गया। । वह भी स्पष्ट ध्वनियों का उच्चारण करने की क्षमता खो दिया .. "। मौत को भूखा न मारने के लिए, जब आखिरी जिंजरब्रेड खाया गया था, रूसी रईस शिकार करना शुरू कर दिया: उसने एक खरगोश को देखा - "जैसे एक तीर एक पेड़ से कूद जाएगा, अपने शिकार से चिपक जाएगा, इसे नाखूनों के अलावा फाड़ देगा, और इसी तरह। सभी खाल के साथ, यहां तक \u200b\u200bकि त्वचा के साथ भी।

ज़मींदार का जंगलीपन इस बात की गवाही देता है कि वह "मुज़िक" की मदद के बिना नहीं रह सकता। आखिरकार, यह कुछ भी नहीं था कि जैसे ही "किसानों का झुंड" पकड़ा गया और जगह में डाल दिया गया, "उस जिले में चफ और चर्मपत्र की गंध थी, आटा और मांस, और सभी प्रकार के जानवर दिखाई दिए; बाजार, और इतने सारे करों को एक दिन में प्राप्त किया गया था कि कोषाध्यक्ष, पैसे के इस तरह के ढेर को देखकर, बस आश्चर्य में अपने हाथों को फेंक दिया ... "

यदि हम सज्जन और किसान के बारे में जाने-माने लोक कथाओं की तुलना साल्टीकोव-शाद्रिन की कहानियों के साथ करते हैं, उदाहरण के लिए "द वाइल्ड लैंडाउनर", तो हम देखेंगे कि श्रीनगर की कहानियों में ज़मींदार की छवि लोक कथाओं के बहुत करीब है । लेकिन शचीरीन किसान शानदार लोगों से अलग हैं। लोक कथाओं में, एक आदमी तेज-तर्रार, निपुण, साधन संपन्न होता है, एक मूर्ख गुरु को हरा देता है। और "द वाइल्ड लैंडाउनर" में देश के टॉयलेटर्स, ब्रेडविनर्स की एक सामूहिक छवि दिखाई देती है और साथ ही साथ शहीद-पीड़ित, उनकी "अश्रुपूरित अनाथ प्रार्थना" ध्वनियों: "भगवान, हमारे लिए छोटे बच्चों के साथ नाश करना आसान है हमारे सारे जीवन को ऐसे ही झेलना! " इसलिए, लोक कथा को संशोधित करते हुए, लेखक लोगों की लंबी-पीड़ा की निंदा करता है, और उसकी परियों की कहानी लड़ने के लिए उठने, उतावले विश्वदृष्टि को त्यागने के आह्वान की तरह लगती है।

साल्टीकोव-शेड्रिन के कई किस्से परोपकारी को उजागर करने के लिए समर्पित हैं। सबसे मार्मिक में से एक समझदार गुड्डन है। गुड्डीन "उदारवादी और उदारवादी थे।" पापा ने उन्हें "जीवन का ज्ञान" सिखाया: किसी भी चीज़ में हस्तक्षेप नहीं करना, अपना ख्याल रखना। अब वह अपने पूरे जीवन में अपने छेद में बैठता है और कांपता है, जैसे कि कान से टकराकर नहीं या पाइक के मुंह में नहीं। वह सौ वर्षों तक ऐसे ही रहा और कांपता रहा, और जब मरने का समय आया, तब वह मर गया - वह कांप उठा। और यह पता चला कि उसने अपने जीवन में कुछ भी अच्छा नहीं किया है, और कोई भी उसे याद नहीं करता है या जानता है।

साल्टीकोव-शेड्रिन के व्यंग्य के राजनीतिक अभिविन्यास ने नए कला रूपों की मांग की। सेंसरशिप बाधाओं के आसपास जाने के लिए, व्यंग्यकार को "ऐसोपोपिक भाषा" में रूपक, संकेत के लिए मुड़ना पड़ा। तो, परी कथा "द वाइल्ड लैंडाउनर" में, एक निश्चित राज्य में "एक निश्चित राज्य में" घटनाओं के बारे में बताते हुए, "लेखक अखबार को" वेस्ट "कहते हैं, अभिनेता सैडोव्स्की का उल्लेख करते हैं, और पाठक तुरंत रूस को पहचानते हैं। 19 वीं सदी के मध्य। और "द वाइज़ गुडीन" में एक छोटी, दयनीय मछली, असहाय और कायर की छवि प्रदर्शित की गई है। वह पूरी तरह से सड़क पर कांपते हुए आदमी की विशेषता है। Shchedrin मछली के लिए मानव गुणों का वर्णन करता है और एक ही समय में दिखाता है कि एक व्यक्ति में "गड़बड़" विशेषताएं भी हो सकती हैं। इस रूपक का अर्थ लेखक के शब्दों में पता चलता है: "जो लोग सोचते हैं कि केवल उन मीनारों को योग्य नागरिक माना जा सकता है, जो डर से पागल हो जाते हैं, एक छेद में बैठते हैं और कांपते हैं, गलत तरीके से विश्वास किया जाता है। नहीं, ये नहीं हैं। नागरिकों, लेकिन कम से कम बेकार minnows। "...

साल्टीकोव-शेड्रिन अपने जीवन के अंत तक आत्मा में अपने दोस्तों के विचारों के प्रति वफादार रहे: चेर्नशेवस्की, डोब्रोलीबोव, नेक्रासोव। M.E.Saltykov-Shchedrin के काम का महत्व सभी अधिक से अधिक महान है क्योंकि उन्होंने सबसे कठिन प्रतिक्रिया के वर्षों के दौरान साठ के दशक की प्रगतिशील वैचारिक परंपराओं को अकेले ही जारी रखा।