การสร้างโลกเป็นคำถามดั้งเดิมในทุกศาสนา ทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวมนุษย์เกิดมาได้อย่างไรและเมื่อไร ทั้งพืช นก สัตว์ และตัวมนุษย์เอง
วิทยาศาสตร์ส่งเสริมทฤษฎีของมัน - การระเบิดครั้งใหญ่เกิดขึ้นในจักรวาลซึ่งก่อให้เกิดกาแลคซีและดาวเคราะห์รอบ ๆ หากทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปเกี่ยวกับการสร้างโลกเป็นหนึ่งเดียวกัน ผู้คนต่างๆ ก็มีตำนานเกี่ยวกับเรื่องนี้เป็นของตัวเอง
ตำนานเกี่ยวกับการสร้างโลก
ตำนานคืออะไร? นี่เป็นตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชีวิต บทบาทของพระเจ้าและมนุษย์ในนั้น มีตำนานดังกล่าวจำนวนมาก
ตามประวัติศาสตร์ของชาวยิว สวรรค์และโลกเป็นของดั้งเดิม วัตถุดิบในการสร้างพวกเขาคือเสื้อผ้าของพระเจ้าและหิมะ ตามเวอร์ชันอื่นโลกทั้งโลกเป็นพันกันของไฟน้ำและหิมะ
ตามตำนานของอียิปต์ ความมืดและความโกลาหลเริ่มปกคลุมไปทั่วทุกแห่ง มีเพียงพระเจ้าราหนุ่มผู้ฉายแสงและให้ชีวิตเท่านั้นที่สามารถเอาชนะเขาได้ ฉบับหนึ่งฟักออกมาจากไข่ อีกฉบับหนึ่ง เกิดจากดอกบัว เป็นที่น่าสังเกตว่าทฤษฎีอียิปต์มีหลากหลายรูปแบบ และหลายรูปแบบมีภาพสัตว์ นก และแมลง
ในเรื่องราวของสุเมเรียน โลกเกิดขึ้นเมื่อโลกแบนและโดมแห่งสวรรค์รวมกันและให้กำเนิดบุตรชาย - เทพเจ้าแห่งอากาศ แล้วเทพแห่งน้ำและพืชพรรณก็ปรากฏ เป็นครั้งแรกที่เราพูดถึงการเกิดขึ้นของบุคคลจากอวัยวะของผู้อื่น
ตำนานกรีกเกี่ยวกับต้นกำเนิดของโลกมีพื้นฐานมาจากแนวคิดเรื่องความโกลาหลซึ่งกลืนกินทุกสิ่งรอบตัวดวงอาทิตย์และดวงจันทร์แยกจากกันไม่ได้ความเย็นรวมกับความร้อน พระเจ้าองค์หนึ่งเสด็จมาและแยกสิ่งที่ตรงกันข้ามออกจากกัน พระองค์ทรงสร้างชายและหญิงจากเรื่องเดียวด้วย
คำอุปมาเรื่องชาวสลาฟโบราณนั้นมีพื้นฐานมาจากความสับสนวุ่นวายแบบเดียวกันที่ครอบงำอยู่ทุกหนทุกแห่งและโดยรอบ มีเทพแห่งกาลเวลา ดิน ความมืด ปัญญา ตามตำนานนี้ สิ่งมีชีวิตทั้งหมดปรากฏขึ้นจากฝุ่น - มนุษย์ พืช สัตว์ ดวงดาวมาจากที่นี่ ดังนั้นจึงว่ากันว่าดวงดาวก็เหมือนกับมนุษย์ไม่นิรันดร์
การสร้างโลกตามพระคัมภีร์
พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นหนังสือหลักของผู้ศรัทธาออร์โธดอกซ์ ที่นี่คุณจะพบคำตอบสำหรับคำถามทั้งหมด นอกจากนี้ยังใช้กับการกำเนิดของโลกมนุษย์และสัตว์พืชด้วย
พระคัมภีร์มีหนังสือห้าเล่มที่บอกเล่าเรื่องราวทั้งหมด หนังสือเหล่านี้เขียนโดยโมเสสระหว่างการเดินทางกับชาวยิว การเปิดเผยทั้งหมดของพระเจ้าในตอนแรกได้รับการบันทึกไว้ในเล่มเดียว แต่ต่อมาก็ถูกแบ่งออก
จุดเริ่มต้นของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์คือหนังสือปฐมกาล ชื่อของมันมาจากภาษากรีกแปลว่า "จุดเริ่มต้น" ซึ่งพูดถึงเนื้อหา ที่นี่เป็นเรื่องราวที่เล่าถึงการกำเนิดชีวิต มนุษย์คนแรก สังคมแรกเกิดขึ้น
ดังที่พระคัมภีร์กล่าวว่า โดยการดำรงอยู่ของมนุษย์ มีเป้าหมายสูงสุด - ความรัก ความเมตตา การปรับปรุง มันมีลมหายใจของพระเจ้าเอง - จิตวิญญาณอยู่ในตัวมันเอง
ตามประวัติศาสตร์ในพระคัมภีร์ไบเบิล โลกไม่ได้ถูกสร้างขึ้นในชั่วนิรันดร์ พระเจ้าใช้เวลากี่วันในการสร้างโลกที่เต็มไปด้วยชีวิต? แม้แต่เด็ก ๆ ก็รู้เรื่องนี้ในวันนี้
พระเจ้าสร้างโลกใน 7 วันได้อย่างไร
การปรากฏของโลกในช่วงเวลาอันสั้นดังกล่าวมีอธิบายไว้โดยย่อในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ไม่มีคำอธิบายโดยละเอียดในหนังสือ ทุกอย่างเป็นสัญลักษณ์ ความเข้าใจอยู่เหนืออายุและเวลา - เป็นสิ่งที่คงอยู่มานานหลายศตวรรษ ประวัติศาสตร์กล่าวว่ามีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถสร้างโลกจากความว่างเปล่าได้
วันแรกของการสร้างโลก
พระเจ้าทรงสร้าง "สวรรค์" และ "แผ่นดินโลก" สิ่งนี้ไม่ควรถูกนำมาใช้อย่างแท้จริง นี่ไม่ได้หมายถึงสสาร แต่เป็นพลัง เอนทิตี เทวดา
ในวันเดียวกันนี้ พระเจ้าทรงแยกความมืดออกจากความสว่าง ทำให้เกิดกลางวันและกลางคืน
วันที่สอง
ในเวลานี้ “นภา” บางแห่งได้ถูกสร้างขึ้น ตัวตนของการแยกน้ำบนโลกและอากาศ เรากำลังพูดถึงการสร้างห้วงอากาศ ซึ่งเป็นบรรยากาศที่แน่นอนสำหรับชีวิต
วันที่สาม
ผู้ทรงอำนาจทรงสั่งให้รวบรวมน้ำไว้ในที่แห่งเดียวและจัดให้มีที่ว่างสำหรับการก่อตัวของแผ่นดิน แผ่นดินโลกก็ปรากฏเช่นนี้ และน้ำที่อยู่รอบๆ ก็กลายเป็นทะเลและมหาสมุทร
วันที่สี่
มีความโดดเด่นในเรื่องการก่อตัวของเทห์ฟากฟ้าทั้งกลางวันและกลางคืน ดวงดาวปรากฏขึ้น
ตอนนี้มีความเป็นไปได้ที่จะนับเวลาเกิดขึ้น พระอาทิตย์และพระจันทร์ต่อเนื่องกันนับวัน ฤดู ปี
วันที่ห้า
ชีวิตปรากฏบนโลก นก ปลา สัตว์ต่างๆ นี่คือที่มาของวลีสำคัญที่ว่า "จงมีลูกดกและทวีคูณ" พระเจ้าประทานการเริ่มต้น บุคคลกลุ่มแรกที่จะเลี้ยงดูลูกหลานของตนในสวรรค์แห่งนี้
วันที่หก
พระเจ้าทรงสร้างมนุษย์ “ตามพระฉายาและตามพระฉายาของพระองค์” และทรงระบายชีวิตเข้าไปในตัวเขา มนุษย์ถูกหล่อหลอมจากดินเหนียว และลมหายใจของพระเจ้าทำให้วัตถุที่ตายแล้วฟื้นขึ้นมาและให้จิตวิญญาณแก่เขา
อดัมเป็นคนแรกมนุษย์ เขาอาศัยอยู่ในสวนเอเดนและเข้าใจภาษาของโลกรอบตัวเขา แม้จะมีความหลากหลายของชีวิตรอบตัวเขา แต่เขาก็ยังเหงา พระเจ้าทรงสร้างผู้ช่วยให้กับเขา ผู้หญิงอีฟ จากกระดูกซี่โครงของเขาในขณะที่อดัมหลับ
วันที่เจ็ด
เรียกว่าวันเสาร์.. สงวนไว้สำหรับการพักผ่อนและรับใช้พระเจ้า
โลกจึงได้ถือกำเนิดขึ้นอย่างนี้ วันที่สร้างโลกตามพระคัมภีร์คือวันที่แน่นอน? นี่ยังคงเป็นปัญหาหลักและยากที่สุด มีข้ออ้างว่ามีการอธิบายเวลาไว้นานก่อนการมาถึงของลำดับเหตุการณ์สมัยใหม่
ความคิดเห็นอีกประการหนึ่งกล่าวตรงกันข้ามว่าเหตุการณ์ในคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นเวลาของเรา ตัวเลขแตกต่างกันไปตั้งแต่ 3483 ถึง 6984 ปี แต่จุดอ้างอิงที่ยอมรับโดยทั่วไปถือเป็น 5508 ปีก่อนคริสตกาล
การสร้างโลกตามพระคัมภีร์สำหรับเด็ก
การเริ่มต้นเด็กเข้าสู่หลักคำสอนของพระผู้เป็นเจ้าสอนหลักธรรมที่ถูกต้องของพฤติกรรมและชี้ให้เห็นคุณค่าที่ไม่อาจปฏิเสธได้ อย่างไรก็ตาม พระคัมภีร์ในรูปแบบปัจจุบันเป็นเรื่องยากสำหรับผู้ใหญ่ที่จะเข้าใจ ไม่ต้องพูดถึงการรับรู้ของเด็กเลย
เพื่อให้เด็กได้ศึกษาหนังสือหลักของคริสเตียนเอง พระคัมภีร์สำหรับเด็กจึงถูกประดิษฐ์ขึ้น สิ่งพิมพ์ที่มีภาพประกอบสีสันสดใส เขียนด้วยภาษาที่เหมาะกับเด็ก
เรื่องราวการสร้างโลกจากพันธสัญญาเดิมเล่าว่าในตอนแรกไม่มีอะไรเลย แต่พระเจ้าทรงเป็นเช่นนั้นเสมอมา การทรงสร้างทั้งเจ็ดวันบรรยายอย่างสั้นมาก นอกจากนี้ยังบอกเล่าเรื่องราวการเกิดขึ้นของคนกลุ่มแรกและวิธีที่พวกเขาทรยศต่อพระเจ้า
มีการอธิบายเรื่องราวของอาดัมและอาเบล เรื่องราวเหล่านี้ให้ความรู้แก่เด็กๆ และสอนให้พวกเขารู้จักทัศนคติที่ถูกต้องต่อผู้อื่น ผู้เฒ่า และธรรมชาติ ภาพยนตร์แอนิเมชันและภาพยนตร์มาช่วยเหลือซึ่งแสดงให้เห็นเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์อย่างชัดเจน
ไม่มีเวลาหรืออายุสำหรับศาสนา เธออยู่เหนือทุกสิ่งที่จำเป็น การเข้าใจถึงต้นกำเนิดของสิ่งแวดล้อมและบทบาทของมนุษย์ในโลก การค้นหาความสามัคคีและเส้นทางของตนเองจะเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อเข้าใจคุณค่าที่ศรัทธามีอยู่เท่านั้น
บางคนมองว่าบทเหล่านี้เป็นเพียงคำอธิบายที่เป็นข้อเท็จจริง และบางบทถือเป็นการเปรียบเทียบ บางคนมองว่าการทรงสร้างทั้ง 6 วันเป็นการบรรยายถึงขั้นตอนของการกำเนิดของจักรวาล แม้ว่าจะเป็นวลีก็ตาม การสร้างโลกมีความหมายแฝงทางศาสนาและวลี ต้นกำเนิดของจักรวาลใช้ในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ บ่อยครั้งที่เรื่องราวแห่งการสร้างสรรค์ในพระคัมภีร์ถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าไม่สอดคล้องกับสิ่งที่วิทยาศาสตร์พิสูจน์แล้ว แต่มีความขัดแย้งที่นี่หรือไม่? มาคาดเดากัน!
การสร้างโลก ไมเคิลแองเจโล
ก่อนที่จะกล่าวถึงรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของการสร้างโลก ข้าพเจ้าอยากจะทราบถึงคุณลักษณะที่น่าสนใจอย่างหนึ่ง ศาสนาและตำราคอสโมโกนิกโบราณส่วนใหญ่บอกเล่าถึงการสร้างเทพเจ้าก่อน จากนั้นจึงพูดถึงการสร้างโลกเท่านั้น พระคัมภีร์บรรยายถึงจุดยืนที่แตกต่างโดยพื้นฐาน พระเจ้าในพระคัมภีร์ไบเบิลทรงดำรงอยู่เสมอ พระองค์ไม่ได้ถูกสร้างขึ้น แต่เป็นผู้สร้างทุกสิ่ง
หกวันแห่งการสร้างโลก
ดังที่คุณทราบ โลกถูกสร้างขึ้นจากความว่างเปล่าใน 6 วัน
วันแรกของการสร้างโลก
ในปฐมกาลพระเจ้าทรงสร้างสวรรค์และแผ่นดินโลก แผ่นดินโลกไม่มีรูปร่างและว่างเปล่า ความมืดปกคลุมอยู่เหนือเหว และพระวิญญาณของพระเจ้าลอยอยู่เหนือน้ำ และพระเจ้าตรัสว่า: ให้มีแสงสว่าง และก็มีแสงสว่าง และพระเจ้าทรงเห็นว่าความสว่างนั้นดี และพระเจ้าทรงแยกความสว่างออกจากความมืด และพระเจ้าทรงเรียกความสว่างว่ากลางวันและกลางคืนที่มืดมน มีเวลาเย็นและเวลาเช้าอยู่วันหนึ่ง (ปฐมกาล)
นี่คือวิธีที่เรื่องราวในพระคัมภีร์เรื่องการสร้างโลกเริ่มต้นขึ้น บรรทัดแรกของพระคัมภีร์ช่วยให้เราเข้าใจจักรวาลวิทยาในพระคัมภีร์ได้ดีขึ้น ควรสังเกตว่าที่นี่เรายังไม่ได้พูดถึงการสร้างสวรรค์และโลกที่เราคุ้นเคยพวกเขาจะถูกสร้างขึ้นในภายหลังเล็กน้อย - ในวันที่สองและสามของการสร้าง บรรทัดแรกของปฐมกาลบรรยายถึงการสร้างสสารชนิดแรก หรือสิ่งที่นักวิทยาศาสตร์เรียกว่าการสร้างจักรวาล ตามต้องการ
ดังนั้นในวันแรกของการสร้าง สสารแรก แสงสว่างและความมืดจึงถูกสร้างขึ้น ควรจะพูดถึงแสงสว่างและความมืด เพราะตะเกียงบนท้องฟ้าจะปรากฏเฉพาะในวันที่สี่เท่านั้น นักเทววิทยาหลายคนได้สนทนาหัวข้อของแสงสว่างนี้ โดยอธิบายว่ามันเป็นทั้งพลังงาน เป็นความยินดีและพระคุณ ปัจจุบันยังมีเวอร์ชันยอดนิยมที่แสงที่อธิบายไว้ในพระคัมภีร์ไม่มีอะไรมากไปกว่าบิกแบง หลังจากนั้นการขยายตัวของจักรวาลก็เริ่มขึ้น
วันที่สองของการสร้างโลก
และพระเจ้าตรัสว่า ให้มีพื้นอากาศอยู่กลางน้ำ และให้แยกน้ำออกจากน้ำ [และมันก็เป็นเช่นนั้น] และพระเจ้าทรงสร้างนภาและแยกน้ำที่อยู่ใต้นภาออกจากน้ำที่อยู่เหนือนภา และมันก็กลายเป็นอย่างนั้น และพระเจ้าทรงเรียกนภาสวรรค์ [พระเจ้าทรงเห็นว่าดี] มีเวลาเย็นและเวลาเช้าเป็นวันที่สอง
วันที่สองเป็นวันที่สสารปฐมภูมิเริ่มถูกจัดเรียง ดวงดาวและดาวเคราะห์ก็เริ่มก่อตัว วันที่สองของการทรงสร้างบอกเราเกี่ยวกับแนวคิดโบราณของชาวยิวผู้ซึ่งถือว่าท้องฟ้ามีความมั่นคง สามารถกักเก็บน้ำจำนวนมหาศาลได้
วันที่สามของการสร้างโลก
และพระเจ้าตรัสว่า: ให้น้ำที่อยู่ใต้ท้องฟ้ารวบรวมมาอยู่ที่แห่งเดียว และให้ที่แห้งปรากฏขึ้น และมันก็กลายเป็นอย่างนั้น [และน้ำที่อยู่ใต้ฟ้าก็รวบรวมเข้าที่ และแผ่นดินแห้งก็ปรากฏขึ้น] และพระเจ้าทรงเรียกแผ่นดินแห้งว่าแผ่นดิน และที่รวบรวมน้ำเรียกว่าทะเล และพระเจ้าทรงเห็นว่าดี พระเจ้าตรัสว่า “จงให้แผ่นดินเกิดหญ้าเขียว ต้นหญ้าที่มีเมล็ด [ตามชนิดของมันและตามลักษณะของมัน และ] ต้นไม้ที่มีผลดกที่ออกผลตามชนิดของมันซึ่งมีเมล็ดพืชอยู่บนแผ่นดิน” และมันก็กลายเป็นอย่างนั้น แผ่นดินก็เกิดหญ้า ต้นหญ้าที่มีเมล็ดตามชนิดของมัน และต้นไม้ที่ออกผลมีเมล็ดตามชนิดของมัน และพระเจ้าทรงเห็นว่าดี มีเวลาเย็นและเวลาเช้าเป็นวันที่สาม
ในวันที่สาม พระเจ้าทรงสร้างโลกเกือบจะเหมือนกับที่เรารู้จักตอนนี้ ทะเลและแผ่นดินปรากฏขึ้น ต้นไม้และหญ้าปรากฏขึ้น นับจากวินาทีนี้เราจึงเข้าใจว่าพระเจ้าทรงสร้างโลกที่มีชีวิต วิทยาศาสตร์อธิบายการก่อตัวของสิ่งมีชีวิตบนโลกใบเล็กในลักษณะเดียวกัน แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นในวันเดียว แต่ก็ยังไม่มีความขัดแย้งระดับโลกที่นี่เช่นกัน นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่ามีฝนตกยาวนานบนโลกที่ค่อยๆ เย็นลง ซึ่งนำไปสู่การปรากฏของทะเล มหาสมุทร แม่น้ำ และทะเลสาบ
กุสตาฟ ดอร์. การสร้างโลก ดังนั้น เราจะเห็นว่าพระคัมภีร์ไม่ได้ขัดแย้งกับวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ และเรื่องราวในพระคัมภีร์เรื่องการสร้างโลกก็เข้ากันได้อย่างลงตัวกับทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ คำถามเดียวที่นี่คือลำดับเหตุการณ์ วันหนึ่งสำหรับพระเจ้าคือเวลาหลายพันล้านปีสำหรับจักรวาล ปัจจุบันเป็นที่ทราบกันว่าเซลล์ที่มีชีวิตเซลล์แรกปรากฏขึ้นสองพันล้านปีหลังจากการกำเนิดของโลก และอีกพันล้านปีผ่านไป - และพืชและจุลินทรีย์กลุ่มแรกปรากฏขึ้นในน้ำ
วันที่สี่ของการทรงสร้างโลก
และพระเจ้าตรัสว่า: ให้มีดวงสว่างบนพื้นฟ้าอากาศ [เพื่อให้แสงสว่างแก่โลกและ] เพื่อแยกวันออกจากกลางคืน เพื่อเป็นหมายสำคัญ ฤดูกาล วัน และปี; และให้เป็นดวงประทีปบนท้องฟ้าเพื่อให้แสงสว่างบนแผ่นดินโลก และมันก็กลายเป็นอย่างนั้น พระเจ้าทรงสร้างดวงสว่างใหญ่สองดวง ให้ดวงที่ใหญ่กว่าครองวัน และดวงที่เล็กกว่าครองกลางคืน และดวงดาว และพระเจ้าทรงตั้งพวกเขาไว้ในท้องฟ้าเพื่อให้แสงสว่างบนแผ่นดินโลก และให้ครองกลางวันและกลางคืน และเพื่อแยกความสว่างออกจากความมืด และพระเจ้าทรงเห็นว่าดี มีเวลาเย็นและเวลาเช้าเป็นวันที่สี่
เป็นวันที่สี่ของการทรงสร้างที่ทิ้งคำถามไว้มากที่สุดสำหรับผู้ที่พยายามประนีประนอมศรัทธาและวิทยาศาสตร์ เป็นที่ทราบกันว่าดวงอาทิตย์และดวงดาวอื่นๆ ปรากฏต่อหน้าโลกและในพระคัมภีร์ - ในภายหลัง ในอีกด้านหนึ่ง นี่เป็นเรื่องง่ายที่จะอธิบายถ้าเราคำนึงว่าหนังสือปฐมกาลเขียนขึ้นในช่วงเวลาที่การสังเกตทางดาราศาสตร์และแนวคิดทางจักรวาลวิทยาของผู้คนมีศูนย์กลางทางภูมิศาสตร์ - นั่นคือโลกถือเป็นศูนย์กลางของจักรวาล อย่างไรก็ตาม ทุกอย่างมันง่ายขนาดนั้นเลยเหรอ? มีแนวโน้มว่าความแตกต่างระหว่างจักรวาลวิทยาของพระคัมภีร์และวิทยาศาสตร์สามารถอธิบายได้ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าโลกมีความสำคัญมากกว่าหรือ "ศูนย์กลางทางจิตวิญญาณ" เนื่องจากมนุษย์อาศัยอยู่บนนั้น สร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้า
การสร้างโลก - วันที่สี่และวันที่ห้า โมเสก. มหาวิหารเซนต์มาร์ก นักบุญจากสวรรค์ในพระคัมภีร์และความเชื่อของคนนอกรีตมีความแตกต่างกันโดยพื้นฐาน สำหรับคนต่างศาสนา ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และเทห์ฟากฟ้าอื่นๆ มีความเกี่ยวข้องกับกิจกรรมของเทพเจ้าและเทพธิดา ผู้เขียนพระคัมภีร์อาจจงใจแสดงทัศนคติที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงต่อดวงดาวและดาวเคราะห์ พวกมันมีค่าเท่ากับวัตถุที่สร้างขึ้นอื่น ๆ ในจักรวาล เมื่อกล่าวไปแล้ว พวกมันถูกทำให้เป็นตำนานและไร้ความศักดิ์สิทธิ์ - และโดยทั่วไปแล้ว จะลดลงไปสู่ความเป็นจริงทางธรรมชาติ
วันที่ห้าของการสร้างโลก
และพระเจ้าตรัสว่า: ให้น้ำทำให้เกิดสิ่งมีชีวิต; และให้นกบินไปบนพื้นโลก ข้ามนภาสวรรค์ [และเป็นดังนั้น] และพระเจ้าทรงสร้างปลามหึมาและสิ่งมีชีวิตทุกชนิดที่เคลื่อนไหว ซึ่งน้ำได้ออกมาตามชนิดของมัน และนกที่มีปีกตามชนิดของมัน และพระเจ้าทรงเห็นว่าดี และพระเจ้าทรงอวยพรพวกเขา, ตรัสว่า: จงมีลูกดกและทวีมากขึ้น, และเติมน้ำทะเลให้เต็ม, และปล่อยให้นกทวีคูณบนแผ่นดินโลก. มีเวลาเย็นและเวลาเช้าเป็นวันที่ห้า
การสร้างโลก ยาโคโป ตินโตเรตโต
และที่นี่เรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับการสร้างโลกยืนยันข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์อย่างสมบูรณ์ ชีวิตที่เกิดจากน้ำ - วิทยาศาสตร์มั่นใจในสิ่งนี้ พระคัมภีร์ยืนยันสิ่งนี้ สิ่งมีชีวิตเริ่มขยายพันธุ์และสืบพันธุ์ จักรวาลพัฒนาขึ้นตามพระประสงค์แห่งแผนการสร้างสรรค์ของพระเจ้า โปรดทราบว่าตามพระคัมภีร์ สัตว์ต่างๆ เกิดขึ้นหลังจากที่สาหร่ายปรากฏตัวและเติมอากาศด้วยผลผลิตของกิจกรรมสำคัญของพวกมัน นั่นคือออกซิเจน และนี่ก็เป็นข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ด้วย!
วันที่หกของการสร้างโลก
พระเจ้าตรัสว่า "จงให้แผ่นดินโลกเกิดสัตว์ตามชนิดของมัน สัตว์ใช้งาน สัตว์เลื้อยคลาน และสัตว์ป่าบนแผ่นดินโลกตามชนิดของมัน" และมันก็กลายเป็นอย่างนั้น พระเจ้าทรงสร้างสัตว์บนแผ่นดินโลกตามชนิดของมัน สัตว์ใช้งานตามชนิดของมัน และสัตว์ที่เลื้อยคลานบนแผ่นดินโลกตามชนิดของมัน และพระเจ้าทรงเห็นว่าดี และพระเจ้าตรัสว่า ให้เราสร้างมนุษย์ตามฉายาของเราและตามอย่างของเรา และให้พวกเขามีอำนาจเหนือปลาในทะเล และเหนือนกในอากาศ และเหนือสัตว์ใช้งาน และทั่วแผ่นดินโลก และเหนือทุกสิ่ง สิ่งที่คืบคลาน. บนพื้น. และพระเจ้าทรงสร้างมนุษย์ตามพระฉายาของพระองค์ตามพระฉายาของพระเจ้าพระองค์ทรงสร้างเขา พระองค์ทรงสร้างมันทั้งชายและหญิง พระเจ้าทรงอวยพรพวกเขา และพระเจ้าตรัสแก่พวกเขาว่า จงมีลูกดกและทวีมากขึ้นจนเต็มแผ่นดิน และมีอำนาจเหนือมัน และครอบครองปลาในทะเล [และสัตว์ต่างๆ] และนกในอากาศ [ และเหนือสัตว์ใช้งานทุกชนิด และทั่วแผ่นดินโลก] และเหนือสิ่งมีชีวิตทุกชนิดที่เคลื่อนไหวบนแผ่นดินโลก พระเจ้าตรัสว่า "ดูเถิด เราให้พืชผักที่มีเมล็ดทั่วโลก และต้นไม้ทุกชนิดที่มีเมล็ดในผลแก่เจ้าแล้ว - นี่จะเป็นอาหารสำหรับคุณ และแก่สัตว์ทั้งปวงบนแผ่นดินโลก และนกในอากาศทุกตัว และบรรดาสัตว์เลื้อยคลานที่เลื้อยคลานบนแผ่นดินโลกซึ่งมีวิญญาณที่มีชีวิต เราได้ให้พืชผักเขียวทุกชนิดเป็นอาหาร และมันก็กลายเป็นอย่างนั้น พระเจ้าทอดพระเนตรทุกสิ่งที่พระองค์ทรงสร้าง และดูเถิด เป็นสิ่งที่ดีนัก มีเวลาเย็นและเวลาเช้าเป็นวันที่หก
วันที่หกของการทรงสร้างถูกทำเครื่องหมายด้วยการปรากฏตัวของมนุษย์ - นี่คือเวทีใหม่ของจักรวาล ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป ประวัติศาสตร์ของเผ่าพันธุ์มนุษย์เริ่มต้นขึ้น มนุษย์เป็นสิ่งใหม่โดยสิ้นเชิงบนโลกใบเล็ก เขามีสองหลักการ - เป็นธรรมชาติและศักดิ์สิทธิ์
เป็นที่น่าสนใจที่ในพระคัมภีร์มนุษย์ถูกสร้างขึ้นทันทีหลังจากสัตว์ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงจุดเริ่มต้นตามธรรมชาติของเขา เขาเชื่อมโยงกับโลกของสัตว์อย่างต่อเนื่อง แต่พระเจ้าทรงระบายลมปราณของพระวิญญาณเข้าสู่ใบหน้าของบุคคล - และบุคคลนั้นก็เข้ามามีส่วนร่วมในองค์พระผู้เป็นเจ้า
การสร้างโลกโดยพระเจ้าจากความว่างเปล่า
แนวคิดหลักของศาสนาคริสต์คือแนวคิดในการสร้างโลกจากความว่างเปล่าหรือ การสร้างอดีต Nihilo. ตามแนวคิดนี้ พระเจ้าทรงสร้างทุกสิ่งจากการไม่มีอยู่จริง และทรงเปลี่ยนการไม่มีอยู่ให้เป็น พระเจ้าทรงเป็นทั้งผู้สร้างและต้นเหตุของการสร้างโลก
ตามพระคัมภีร์ก่อนการสร้างโลกไม่มีทั้งความวุ่นวายในยุคแรกเริ่มหรือเรื่องดึกดำบรรพ์ - ไม่มีอะไรเลย! คริสเตียนส่วนใหญ่เชื่อว่าพระตรีเอกภาพทั้งสามมีส่วนร่วมในการสร้างโลก ได้แก่ พระเจ้าพระบิดา พระเจ้าพระบุตร และพระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์
พระเจ้าทรงสร้างโลกให้มีความหมาย กลมกลืน และเชื่อฟังมนุษย์ พระเจ้าประทานโลกนี้แก่มนุษย์พร้อมกับเสรีภาพซึ่งมนุษย์ใช้สำหรับความชั่ว ดังที่เห็นได้ชัดเจน การสร้างโลกตามพระคัมภีร์เป็นการกระทำที่สร้างสรรค์และความรัก
ประวัติศาสตร์การสร้างโลก - แหล่งที่มา (สมมติฐานสารคดี)
เรื่องราวการทรงสร้างมีอยู่ในประเพณีปากเปล่าของชาวอิสราเอลโบราณมานานก่อนที่ผู้เขียนพระคัมภีร์จะบันทึกไว้ นักวิชาการด้านพระคัมภีร์หลายคนกล่าวว่า จริงๆ แล้ว มันเป็นงานคอมโพสิต ซึ่งเป็นการรวบรวมผลงานของผู้เขียนหลายคนจากยุคต่างๆ (ทฤษฎีสารคดี) เชื่อกันว่าแหล่งเหล่านี้รวมกันประมาณ 538 ปีก่อนคริสตกาล จ. เป็นไปได้ว่าหลังจากพิชิตบาบิโลนแล้ว ชาวเปอร์เซียก็ตกลงที่จะให้กรุงเยรูซาเลมมีเอกราชอย่างมีนัยสำคัญภายในจักรวรรดิ แต่กำหนดให้เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นต้องรับเอารหัสเดียวที่ชุมชนทั้งหมดจะยอมรับ สิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่านักบวชต้องละทิ้งความทะเยอทะยานทั้งหมดและรวบรวมประเพณีทางศาสนาที่ขัดแย้งกันในบางครั้งเข้าด้วยกัน เรื่องราวของการสร้างโลกมาถึงเราจากสองแหล่ง - รหัสของปุโรหิตและยาห์วิสต์ นี่คือเหตุผลที่เราพบเรื่องราวการทรงสร้างในปฐมกาล 2 ที่อธิบายไว้ในบทที่หนึ่งและสอง บทแรกให้ตามรหัสของปุโรหิตและบทที่สอง - ตามพระยาห์เวห์ คนแรกบอกเพิ่มเติมเกี่ยวกับการสร้างโลก ครั้งที่สอง - เกี่ยวกับการสร้างมนุษย์
เรื่องเล่าทั้งสองมีความเหมือนกันมากและเสริมซึ่งกันและกัน อย่างไรก็ตามเราเห็นได้ชัดเจน ความแตกต่างในสไตล์: ข้อความที่ส่งมาตามประมวลกฎหมายพระสงฆ์ มีโครงสร้างชัดเจน. การเล่าเรื่องแบ่งเป็น 7 วัน โดยในเนื้อหาจะแบ่งวันเป็นวลี “มีเวลาเย็น และเวลาเช้า กลางวัน...”. ในสามวันแรกของการทรงสร้าง การแยกจากกันนั้นชัดเจน - ในวันแรกพระเจ้าทรงแยกความมืดออกจากความสว่าง ในวันที่สอง - น้ำใต้ท้องฟ้าจากน้ำเหนือท้องฟ้า ในวันที่สาม - น้ำจาก ดินแดนแห้ง ในอีกสามวันข้างหน้า พระเจ้าทรงเติมเต็มทุกสิ่งที่พระองค์ทรงสร้างไว้
บทที่สอง (แหล่งยาห์วิสต์) มี สไตล์การเล่าเรื่องที่ราบรื่น.
ตำนานเชิงเปรียบเทียบระบุว่าแหล่งที่มาทั้งสองของเรื่องราวการทรงสร้างในพระคัมภีร์มีการยืมมาจากตำนานเมโสโปเตเมีย ซึ่งปรับให้เข้ากับความเชื่อในพระเจ้าองค์เดียว
"" (ปฐมกาล 1, 1)
ในตอนแรก ประการแรกของโลกและมนุษย์ที่มองเห็นได้ พระเจ้าสร้างจากความว่างเปล่า ท้องฟ้า, นั่นคือ โลกทางจิตวิญญาณที่มองไม่เห็นหรือ เทวดา.
ทูตสวรรค์ไม่มีตัวตนและเป็นอมตะ น้ำหอมมีพรสวรรค์ด้านสติปัญญา ความตั้งใจ และอำนาจ พระเจ้าทรงสร้างสิ่งเหล่านั้นจำนวนนับไม่ถ้วน พวกเขาแตกต่างกันในระดับความสมบูรณ์แบบและประเภทของการบริการและแบ่งออกเป็นหลายระดับ ผู้สูงสุดเรียกว่าเซราฟิม เครูบ และเทวทูต
ทูตสวรรค์ทุกองค์ถูกสร้างขึ้นมาอย่างดี เพื่อพวกเขาจะรักพระเจ้าและกันและกัน และมีความยินดีอย่างยิ่งจากชีวิตแห่งความรักนี้ตลอดไป แต่พระเจ้าไม่ต้องการบังคับความรัก ดังนั้นพระองค์จึงทรงอนุญาตให้เหล่าทูตสวรรค์เลือกได้อย่างอิสระว่าพวกเขาต้องการรักพระองค์ - มีชีวิตอยู่ในพระเจ้าหรือไม่
ทูตสวรรค์ที่สูงที่สุดและทรงพลังที่สุดคนหนึ่งชื่อเดนนิตซารู้สึกภาคภูมิใจในพลังและความแข็งแกร่งของเขาไม่ต้องการรักพระเจ้าและทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า แต่ต้องการเป็นเหมือนพระเจ้าเอง เขาเริ่มใส่ร้ายพระเจ้า ต่อต้านทุกสิ่งและปฏิเสธทุกสิ่ง และเริ่ม วิญญาณมืดชั่วร้าย - ปีศาจซาตานคำว่า "มาร" แปลว่า "ใส่ร้าย" และคำว่า "ซาตาน" แปลว่า "ศัตรู" ของพระเจ้าและทุกสิ่งที่ดี วิญญาณชั่วร้ายนี้ล่อลวงและพาทูตสวรรค์อื่นๆ อีกหลายองค์ที่กลายมาเป็นเช่นนี้ด้วย วิญญาณชั่วร้ายและถูกเรียก ปีศาจ.
จากนั้นทูตสวรรค์ที่สูงที่สุดองค์หนึ่งของพระเจ้า อัครเทวดาไมเคิล ได้พูดต่อต้านซาตานและพูดว่า: “ใครเล่าจะเท่าเทียมกับพระเจ้า? ไม่มีใครเหมือนพระเจ้า! และสงครามเกิดขึ้นในสวรรค์ มีคาเอลและเหล่าทูตสวรรค์ของเขาต่อสู้กับซาตาน และซาตานและเหล่าปีศาจของเขาต่อสู้กับพวกมัน
แต่พลังชั่วร้ายไม่สามารถต้านทานเหล่าทูตสวรรค์ของพระเจ้าได้ และซาตานพร้อมกับปีศาจก็ล้มลงเหมือนสายฟ้าแลบ - สู่ยมโลกสู่นรก. “นรก” หรือ “ยมโลก” เป็นสถานที่ห่างไกลจากพระเจ้า ซึ่งปัจจุบันมีวิญญาณชั่วร้ายอาศัยอยู่ ที่นั่นพวกเขาทนทุกข์ด้วยความโกรธเมื่อเห็นความไร้อำนาจต่อเบื้องพระพักตร์พระเจ้า เนื่องจากพวกเขาไม่กลับใจ พวกเขาทั้งหมดจึงฝังแน่นอยู่ในความชั่วจนไม่สามารถเป็นคนดีได้อีกต่อไป พวกเขาพยายามล่อลวงทุกคนด้วยไหวพริบและไหวพริบ ปลูกฝังความคิดเท็จและความปรารถนาชั่วร้ายในตัวเขาเพื่อทำลายเขา
ก็เป็นเช่นนี้แล ความชั่วร้ายในการทรงสร้างของพระเจ้า ทุกสิ่งที่ทำต่อพระเจ้า ทุกสิ่งที่ฝ่าฝืนพระประสงค์ของพระเจ้า เรียกว่าชั่วร้าย
และทูตสวรรค์ทั้งหมดที่ยังคงสัตย์ซื่อต่อพระเจ้าได้อาศัยอยู่กับพระเจ้าด้วยความรักและความชื่นชมยินดีอย่างไม่สิ้นสุด และปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเจ้าเสมอ บัดนี้พวกเขาตั้งมั่นอยู่ในความดีและความรักของพระเจ้าจนไม่สามารถทำความชั่วได้ - พวกเขาทำบาปไม่ได้ ด้วยเหตุนี้จึงถูกเรียกว่าพวกเขา เทวดาศักดิ์สิทธิ์. คำว่า "นางฟ้า" หมายถึง "ผู้ส่งสาร" ในภาษารัสเซีย พระเจ้าส่งพวกเขาไปประกาศพระประสงค์ของพระองค์แก่ผู้คน ด้วยเหตุนี้ เหล่าทูตสวรรค์จึงมีภาพลักษณ์ของมนุษย์ที่มองเห็นได้
พระเจ้าประทานคริสเตียนทุกคนเมื่อรับบัพติศมา เทวดาผู้พิทักษ์ซึ่งปกป้องบุคคลอย่างล่องหนตลอดชีวิตบนโลกของเขาไม่ทิ้งวิญญาณของเขาแม้หลังความตาย
บันทึก. - นี่เป็นคำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับการสร้างโลกแห่งเทวทูตสวรรค์ - กำหนดไว้บนพื้นฐานของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ พระคัมภีร์และคำสอนของนักบุญ บิดาและอาจารย์ของนักบุญ โบสถ์ออร์โธดอกซ์
มีการนำเสนอคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับชีวิตของโลกเทวทูต เซนต์. ไดโอนิซิอัส ชาวอาเรโอพาไธต์, นักเรียนเซนต์. แอพ เปาโลและบิชอปแห่งเอเธนส์คนที่ 1 ในหนังสือของเขา: "ลำดับชั้นสวรรค์" เขียนขึ้นบนพื้นฐานของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ทุกแห่งที่พูดถึงทูตสวรรค์
การสร้างโลก-โลกที่มองเห็นได้
หลังจากการทรงสร้างสวรรค์ - โลกแห่งทูตสวรรค์ที่มองไม่เห็น พระเจ้าได้ทรงสร้างมาจากความว่างเปล่า ด้วยพระคำเดียวของพระองค์ ที่ดินนั่นคือสสาร (สสาร) ที่เราค่อยๆ สร้างโลกวัตถุ (วัตถุ) ที่มองเห็นได้ทั้งหมดของเรา: ท้องฟ้าที่มองเห็น โลก และทุกสิ่งบนนั้น
พระเจ้าสามารถสร้างโลกทั้งใบได้ในทันที แต่ตั้งแต่แรกเริ่ม พระองค์ทรงต้องการให้โลกนี้มีชีวิตอยู่และพัฒนาทีละน้อย พระองค์ไม่ได้ทรงสร้างมันทั้งหมดในคราวเดียว แต่สร้างในช่วงเวลาหลายช่วงซึ่งเรียกว่า “วัน” ใน คัมภีร์ไบเบิล.
แต่สิ่งเหล่านี้" วัน“การสร้างสรรค์ไม่ใช่วันธรรมดาของเราใน 24 ชั่วโมง ท้ายที่สุดแล้ว วันของเราขึ้นอยู่กับดวงอาทิตย์ และใน “วัน” แรกของการทรงสร้างนั้นไม่มีดวงอาทิตย์เลย ซึ่งหมายความว่ายุคปัจจุบันไม่มีอยู่จริง พระคัมภีร์เขียนโดยผู้เผยพระวจนะโมเสสในภาษาฮีบรูโบราณ และในภาษานี้เรียกทั้งวันและช่วงเวลาด้วยคำเดียวว่า "ยม" แต่เราไม่สามารถรู้แน่ชัดว่า “วัน” เหล่านี้คือวันอะไร โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเรารู้ว่า: “ สำหรับองค์พระผู้เป็นเจ้าวันหนึ่งก็เหมือนกับพันปีและพันปีก็เหมือนกับวันเดียว"(2 สัตว์เลี้ยง 3 , 8; สดุดี. 89 , 5).
บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรถือว่า "วัน" ที่เจ็ดของโลกดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ จากนั้นหลังจากการฟื้นคืนชีพของคนตายก็จะมาถึง วันที่แปดอันเป็นนิรันดร์คือชีวิตนิรันดร์ในอนาคต ดังที่เขาเขียนไว้ เช่น เซนต์. ยอห์นแห่งดามัสกัส(ศตวรรษที่ 8): “โลกนี้มีเจ็ดศตวรรษ ตั้งแต่การสร้างสวรรค์และโลกไปจนถึงจุดจบทั่วไปและการฟื้นคืนชีพของผู้คน เพราะถึงแม้จะมีจุดจบส่วนตัว - ความตายของทุกคน แต่ยังมีจุดสิ้นสุดทั่วไปที่สมบูรณ์ด้วย เมื่อจะมีการฟื้นคืนชีพโดยทั่วไปของผู้คน และศตวรรษที่แปดคืออนาคต”
เซนต์บาซิลมหาราชย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 4 เขาเขียนไว้ในหนังสือ “การสนทนาในวันที่หก” ว่า “ดังนั้น ไม่ว่าคุณจะเรียกมันว่าวันหรืออายุ คุณก็แสดงแนวคิดเดียวกัน”
ดังนั้น ในตอนแรก โลก (สสาร) ที่สร้างขึ้นโดยพระเจ้าไม่มีอะไรแน่นอน ไม่มีรูปแบบ ไม่มีโครงสร้าง (เช่นหมอกหรือน้ำ) และปกคลุมไปด้วยความมืด และพระวิญญาณของพระเจ้าก็อยู่เหนือมัน ทำให้มีพลังแห่งชีวิต
บันทึก. - พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ขึ้นต้นด้วยคำว่า: “ ในปฐมกาลพระเจ้าทรงสร้างสวรรค์และแผ่นดินโลก“(พล. 1 , 1).
« ตอนแรก"ในภาษาฮีบรู" เบเรชิต" หมายถึง "ตอนแรก" หรือ "ตอนเริ่มแรก" เพราะก่อนหน้านั้นมีเพียงชั่วนิรันดร์เท่านั้น
« สร้าง“คำภาษาฮีบรูที่ใช้ที่นี่” บาร์", ความหมาย ทำจากความว่างเปล่า- สร้าง; ตรงกันข้ามกับคำภาษาฮีบรูอีกคำหนึ่งว่า "อัสซา" ซึ่งหมายถึง สร้างสรรค์ สร้าง สร้างจากวัสดุที่มีอยู่ คำว่า "บารา" (สร้างขึ้นจากความว่างเปล่า) ถูกใช้เพียงสามครั้งในระหว่างการสร้างโลก: 1) ที่จุดเริ่มต้น - การสร้างสรรค์ครั้งแรก 2) ระหว่างการสร้าง "วิญญาณที่มีชีวิต" - สัตว์ตัวแรกและ 3 ) ในระหว่างการสร้างมนุษย์
ไม่มีการกล่าวถึงสวรรค์อีกต่อไปในความหมายที่ถูกต้อง เนื่องจากสวรรค์ได้รับการปรับปรุงให้ดีขึ้นแล้ว ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น มันเป็นโลกแห่งจิตวิญญาณและเทวทูต ต่อไปในพระคัมภีร์เราจะพูดถึง นภาสวรรค์ซึ่งพระเจ้าเรียกว่า "สวรรค์" เพื่อเป็นเครื่องเตือนใจถึงสวรรค์ฝ่ายวิญญาณที่สูงที่สุด
“แผ่นดินโลกไม่มีรูปร่างและว่างเปล่า ความมืดปกคลุมเหนือน้ำลึก และพระวิญญาณของพระเจ้าอยู่เหนือน้ำ” (ปฐมกาล 1:2)
คำว่า "โลก" ในที่นี้เราหมายถึงสสารดั้งเดิมที่ยังไม่มีการรวบรวมกัน ซึ่งพระเจ้าพระเจ้าในหก "วัน" ทรงสร้างหรือสร้างโลกที่มองเห็นได้ในเวลาต่อมา - จักรวาล เรื่องวุ่นวายหรือความวุ่นวายนี้เรียกว่า เหวเหมือนพื้นที่อันกว้างใหญ่ไร้ขีดจำกัดและ ด้วยน้ำเป็นสารที่เป็นน้ำหรือเป็นไอ
มืดเคยเป็น เหนือเหวกล่าวคือ มวลที่วุ่นวายทั้งหมดถูกกระโจนเข้าสู่ความมืด เนื่องจากไม่มีแสงสว่างเลย
และพระวิญญาณของพระเจ้าลอยอยู่เหนือน้ำ: - นี่คือจุดเริ่มต้นของความคิดสร้างสรรค์ทางการศึกษาของพระเจ้า ตามความหมายของสำนวนนั้นเอง: รีบวิ่งไปรอบ ๆ(คำภาษาฮีบรูที่ใช้ในที่นี้มีความหมายดังนี้: โอบกอดทุกสิ่ง เหมือนนกที่กางปีกโอบกอดและอุ่นลูกไก่) จะต้องเข้าใจว่าการกระทำของพระวิญญาณของพระเจ้ากับสสารดึกดำบรรพ์เป็นการให้พลังสำคัญที่จำเป็นแก่มัน การก่อตัวและการพัฒนา
บุคคลทั้งสามแห่งพระตรีเอกภาพมีส่วนร่วมในการสร้างโลกเท่าๆ กัน ได้แก่ พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ในฐานะพระเจ้าตรีเอกภาพ ผู้ทรงสมานฉันท์และแบ่งแยกไม่ได้ คำว่า "พระเจ้า" ในที่นี้อยู่ในรูปพหูพจน์ - " พระเจ้า", เช่น. พระเจ้า(เลขเอกพจน์ Eloah หรือ El - God) และคำว่า “ สร้าง» - « บาร์" อยู่ในรูปเอกพจน์ ดังนั้น ข้อความต้นฉบับภาษาฮีบรูของพระคัมภีร์ตั้งแต่บรรทัดแรกๆ ชี้ไปที่บุคคลสำคัญในตรีเอกานุภาพ โดยกล่าวว่า “ในปฐมกาลพระเจ้า (ทั้งสามบุคคลของพระตรีเอกภาพ) ทรงสร้างสวรรค์และ โลก."
สิ่งนี้ระบุไว้อย่างชัดเจนในเพลงสดุดี: “โดยพระวจนะของพระเจ้า ฟ้าสวรรค์จึงถูกสร้างขึ้น และโดยพระวิญญาณของพระองค์ก็เป็นไพร่พลของมันทั้งหมด” (สดุดี. 32 , 6) ที่นี่ด้วย "Word" แน่นอน พระเจ้าพระบุตรภายใต้ "พระเจ้า" - พระเจ้าพระบิดาและภายใต้ "พระวิญญาณทรงกินพระองค์" - พระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์.
พระบุตรของพระเจ้า พระเยซูคริสต์ ได้รับการเรียกโดยตรงว่า "พระวาทะ" ในข่าวประเสริฐ: “ในปฐมกาลพระวาทะทรงเป็นอยู่... และพระวาทะทรงเป็นพระเจ้า... สรรพสิ่งเกิดขึ้นโดยทางพระองค์ และไม่มีอะไรเกิดขึ้นหากไม่มีพระองค์ กลายเป็นสิ่งที่ถูกสร้างขึ้น” (ยอห์น 1, 1-3)
นี่เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับเราที่ต้องรู้ เพราะการสร้างโลกนั้นคงเป็นไปไม่ได้หากไม่มีความปรารถนาสมัครใจของพระบุตรของพระเจ้าที่จะถวายเครื่องบูชาบนไม้กางเขนเพื่อช่วยโลกตั้งแต่แรกเริ่ม: “ - ทุกอย่างสำหรับพวกเขา(โดยพระบุตรของพระเจ้า) และมันถูกสร้างขึ้นสำหรับพระองค์ และพระองค์ทรงอยู่ก่อนทุกสิ่ง และทุกสิ่งตั้งอยู่โดยพระองค์ และพระองค์ทรงเป็นหัวหน้าคณะศาสนจักร พระองค์ทรงเป็นผลแรก เป็นบุตรหัวปีที่เป็นขึ้นมาจากความตาย เพื่อพระองค์จะได้ทรงเป็นเลิศในทุกสิ่ง เพราะว่าพระบิดาพอพระทัยที่จะให้ความบริบูรณ์ทั้งสิ้นดำรงอยู่ในพระองค์ และเพื่อว่าพระองค์จะทรงให้ทุกสิ่งคืนดีกับพระองค์เอง โดยทางพระองค์ ทรงสร้างสันติสุขผ่านทางพระองค์โดยทางพระองค์ พระโลหิตแห่งกางเขนของพระองค์ ทั้งทางโลกและสวรรค์” (โคลอส. . 1 , 16-20).
และพระเจ้าตรัสว่า: “ให้มีแสงสว่าง!”และก็มีแสงสว่าง และพระเจ้าทรงเรียกความสว่างว่ากลางวันและกลางคืนที่มืดมน มีเวลาเย็นและเวลาเช้า นี่คือมัน "วันแรก" ของโลก.
วาทกรรมในวันแรกของการสร้าง
การดำเนินการขั้นแรกในการสร้างสรรค์การศึกษาของพระเจ้าคือการสร้างแสงสว่าง: “และพระเจ้าตรัสว่า: ให้มีแสงสว่าง และก็มีแสงสว่าง และพระเจ้าทรงเห็นว่าความสว่างนั้นดี และพระเจ้าทรงแยกความสว่างออกจากความมืด และพระเจ้าทรงเรียกความสว่างว่ากลางวันและกลางคืนที่มืดมน มีเวลาเย็นและเวลาเช้า วันหนึ่ง” (1, 3-5)
อาจดูแปลกที่แสงสามารถปรากฏขึ้นและสลับกลางวันและกลางคืนตั้งแต่วันแรกของการทรงสร้าง เมื่อไม่มีดวงอาทิตย์และเทห์ฟากฟ้าอื่นๆ สิ่งนี้ก่อให้เกิดผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้าในศตวรรษที่ 18 (วอลแตร์ นักสารานุกรม ฯลฯ) ล้อเลียนพระคัมภีร์ไบเบิล แต่คนบ้าที่น่าสมเพชเหล่านี้ไม่รู้ว่าการเยาะเย้ยที่โง่เขลาของพวกเขาจะหันกลับมาต่อต้านพวกเขา
แสงโดยธรรมชาตินั้นเป็นอิสระจากดวงอาทิตย์โดยสมบูรณ์ (ไฟ ไฟฟ้า) ในเวลาต่อมาตามน้ำพระทัยของพระเจ้า แสงจึงรวมศูนย์ในเทห์ฟากฟ้า ไม่ใช่ทั้งหมด
แสงเป็นผลจากการสั่นของอีเธอร์ ซึ่งปัจจุบันกำเนิดผ่านดวงอาทิตย์เป็นส่วนใหญ่ แต่สามารถเกิดจากสาเหตุอื่นๆ มากมาย หากแสงดึกดำบรรพ์ปรากฏขึ้นก่อนดวงอาทิตย์ได้ เช่น แสงจากแสงเหนือในปัจจุบันซึ่งเกิดจากการรวมตัวของกระแสไฟฟ้าที่ตรงข้ามกัน ย่อมต้องมีช่วงเวลาที่แสงนี้เริ่มต้นขึ้นถึงจุดสูงสุดอย่างแน่นอน ความสดใสก็ลดน้อยลงและเกือบจะหยุดลงอีกครั้ง ดังนั้น ตามคำกล่าวในพระคัมภีร์ จึงมีกลางวันและกลางคืน อาจมีเย็นและเช้าก่อนที่ดวงอาทิตย์จะปรากฏ ซึ่งทำหน้าที่อย่างแม่นยำในการกำหนดช่วงเวลาเหล่านี้
นักวิจารณ์บางคนชี้ให้เห็นว่าคำภาษาฮีบรู " เอเรฟ" และ " วอล์คเกอร์" - เย็นและเช้า - ยังหมายถึง "ส่วนผสม" และ "คำสั่งซื้อ" นักบุญยอห์น คริสซอสตอมกล่าวว่า: “โมเสสเรียกจุดสิ้นสุดของวันและจุดสิ้นสุดของคืนอย่างชัดเจนในวันหนึ่ง เพื่อสร้างระเบียบและความสม่ำเสมอในสิ่งที่มองเห็น (โลก) และจะไม่มีความสับสน”
ควรจำไว้เสมอว่าวิทยาศาสตร์ไม่สามารถจำกัดความรู้ได้ ยิ่งวิทยาศาสตร์รู้มากเท่าไร พื้นที่ของสิ่งที่ไม่รู้ก็เปิดกว้างมากขึ้นเท่านั้น ดังนั้น วิทยาศาสตร์จึงไม่สามารถพูด "คำสุดท้าย" ของมันได้ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันแล้วหลายครั้งและยิ่งได้รับการยืนยันในยุคปัจจุบันอีกด้วย
เมื่อไม่กี่ทศวรรษที่แล้ว วิทยาศาสตร์มี "คำพูดสุดท้าย" วิทยาศาสตร์ได้กำหนดสิ่งที่เป็นเพียงสมมติฐานทางปรัชญาของความคิดกรีกโบราณ กล่าวคือ สิ่งที่เรียกว่า หลักการพื้นฐานของสสารซึ่งประกอบไปด้วยส่วนที่เล็กที่สุด จุดตายไม่โดยเด็ดขาดและไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม แบ่งแยกไม่ได้. นั่นคือเหตุผลว่าทำไมชื่อทางวิทยาศาสตร์ของจุดวัตถุนี้ซึ่งเป็นพื้นฐานของสสารจึงถูกกำหนดว่า "อะตอม" ซึ่งเป็นความหมายในภาษากรีก " แบ่งแยกไม่ได้».
แต่ความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ล่าสุดทำให้นักวิทยาศาสตร์สามารถสำรวจสิ่งนี้ได้ ซึ่งดูเหมือนจนถึงตอนนี้ ประเด็น "ตาย".
เพื่อความเล็กของมัน อะตอมกลายเป็น ไม่ใช่เรื่องเล็กๆ น้อยๆแต่แสดงถึงส่วนรวม "ระบบดาวเคราะห์"ในรูปแบบจิ๋ว ภายในทุกอะตอมก็เหมือนกับว่าเขา" หัวใจ" หรือ " ดวงอาทิตย์» - นิวเคลียสของอะตอม. อะตอม "ดวงอาทิตย์" - แกนกลางล้อมรอบด้วย “ดาวเคราะห์” - อิเล็กตรอน. ดาวเคราะห์ - อิเล็กตรอนหมุนรอบ "ดวงอาทิตย์" ของมันด้วยความเร็วอันมหาศาล - 1,000 พันล้านรอบต่อวินาที ทุกอะตอม แกนกลาง- “ดวงอาทิตย์” มีประจุไฟฟ้า ในเชิงบวก. "ดาวเคราะห์" อะตอม - อิเล็กตรอนเรียกเก็บเงิน เชิงลบ. ดังนั้นนิวเคลียสของอะตอมจึงดึงดูดอิเล็กตรอนเข้ามาหาตัวเองและจับพวกมันไว้บนเส้นทางการหมุนตามกฎของการหมุนของดาวเคราะห์รอบดวงอาทิตย์ในอวกาศจักรวาล ยิ่งไปกว่านั้น ในโลกรอบตัวเรามี “ระบบดาวเคราะห์” อะตอมหลายประเภทพอๆ กับอะตอมที่มีหลายประเภท (เช่น 96) ตามตารางธาตุ
นอกจากนี้ ฟิสิกส์อิเล็กทรอนิกส์สมัยใหม่ยังได้กำหนดไว้เช่นนั้น นิวเคลียสของอะตอมแม้จะจินตนาการถึงสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ได้ยากก็ตาม เป็นอีกด้วย ร่างกายคอมโพสิต นิวเคลียสของอะตอมประกอบด้วยสิ่งที่เรียกว่า โปรตอนและ นิวตรอนเชื่อมต่อถึงกันในชุดค่าผสมและตัวเลขที่กำหนด พลังที่ไม่รู้จักเชื่อมโยงพวกเขาและรวมเข้าด้วยกัน!
ดังนั้นการค้นพบโครงสร้างของอะตอมด้วยวิทยาศาสตร์จึงกลายเป็นการค้นพบความสมบูรณ์แบบในการสร้างโลก โดยพระผู้สร้างผู้ทรงปรีชาญาณและโดยพื้นฐานแล้ว เปลี่ยนแปลงแนวคิดเรื่องสสารไปโดยสิ้นเชิง เช่น วัตถุตามที่นักวัตถุนิยมเข้าใจ ไม่ได้อยู่.
วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้กำหนดไว้แล้วว่า พื้นฐานหลักของสสารคือพลังงานและพลังงานประเภทปฐมภูมิก็คือ พลังงานแสง. ตอนนี้เป็นที่ชัดเจนแล้วว่าเหตุใดพระเจ้าจึงทรงสร้างแสงสว่างในช่วงเริ่มต้นของการก่อตัวของสสาร
ดังนั้นบรรทัดแรกของพระคัมภีร์สำหรับคนรุ่นเราจึงเป็นพยานที่ดีที่สุด แรงบันดาลใจอันศักดิ์สิทธิ์ คัมภีร์ไบเบิล. โมเสสจะรู้ได้อย่างไรว่าการสร้างโลกต้องเริ่มต้นด้วยแสงสว่าง สิ่งนี้กลายเป็นสมบัติของวิทยาศาสตร์เฉพาะในศตวรรษที่ 20 ของเราเมื่อใด
ดังนั้น ผู้เขียนโมเสสแห่งชีวิต ตามหนังสือวิวรณ์ของพระเจ้า เปิดเผยความลับของโครงสร้างของสสารซึ่งไม่มีใครรู้จักในสมัยอันห่างไกลเหล่านั้น
ดังนั้นการค้นพบพลังงานปรมาณู "ชีวิตของอะตอม" ในสมัยของเราจึงเป็นเพียงข้อพิสูจน์ใหม่ถึงความจริงอันศักดิ์สิทธิ์!
“ข้าแต่พระเจ้า พระราชกิจของพระองค์ช่างมหัศจรรย์ยิ่งนัก พระองค์ทรงกระทำทุกสิ่งด้วยสติปัญญา!”
ใน "วัน" ที่สองของโลกพระเจ้าทรงสร้าง นภา- พื้นที่อันกว้างใหญ่ที่ทอดยาวเหนือเราและล้อมรอบโลกนั่นคือท้องฟ้าที่เราเห็น
วาทกรรมในวันที่สองของการทรงสร้าง
คำสั่งสร้างสรรค์ที่สองสร้างนภา พระเจ้าตรัสว่า "จงให้มีพื้นอากาศอยู่กลางน้ำ แยกน้ำออกจากน้ำ" ก็เป็นดังนั้น และพระเจ้าทรงสร้างท้องฟ้า และพระเจ้าทรงแยกน้ำที่อยู่ใต้ท้องฟ้าออกจากน้ำที่อยู่เหนือท้องฟ้า และพระเจ้าทรงเรียกนภาสวรรค์ และพระเจ้าทรงเห็นว่าดี มีเวลาเย็นและเวลาเช้าเป็นวันที่สอง (ข้อ 6-8) นภาคืออากาศหรือท้องฟ้าที่มองเห็นได้ กำเนิดของนภาหรือท้องฟ้าที่มองเห็นได้แสดงได้ดังนี้ มวลสารน้ำดึกดำบรรพ์จำนวนมหาศาลมหาศาลได้สลายตัวไปตามคำสั่งของพระเจ้า กลายเป็นลูกบอลหลายล้านลูก ซึ่งหมุนขวานและพุ่งไปในวงโคจรที่แยกจากกัน ช่องว่างที่เกิดขึ้นระหว่างลูกบอลเหล่านี้กลายเป็นนภา เพราะในพื้นที่นี้ การเคลื่อนที่ของโลกที่สร้างขึ้นใหม่ได้รับการอนุมัติจากพระเจ้าเกี่ยวกับกฎแรงโน้มถ่วงที่แน่นอนและไม่เปลี่ยนแปลง เพื่อไม่ให้ชนกันและไม่รบกวนกันในการเคลื่อนไหวของพวกเขาแม้แต่น้อย น้ำเหนือนภาเป็นแก่นแท้ของลูกบอลน้ำที่สร้างขึ้นใหม่ซึ่งต่อมาแข็งแกร่งขึ้นและตั้งแต่วันที่สี่ของการสร้างก็ส่องประกายและเป็นประกายเหนือหัวของเรา และน้ำใต้นภาคือโลกของเราซึ่งแผ่ขยายอยู่ใต้ฝ่าเท้าของเรา ทั้งหมดนี้ยังคงเรียกว่าน้ำ เพราะในวันที่สองของการทรงสร้างนั้นยังไม่ได้รับโครงสร้างที่ทนทานและรูปแบบที่แข็งแกร่ง
คำสั่งสอนของครูผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดของคริสตจักรคือนักบุญ ยอห์นแห่งดามัสกัส ซึ่งมีชีวิตอยู่ในคริสต์ศตวรรษที่ 8 ใน Irmos ของเพลงที่ 3 ของโทนที่ 5 เขาพูดว่า: "ผู้ที่ตั้งค่า ไม่มีอะไรอีกแล้วโลกตามพระบัญญัติของพระองค์และแขวนคออย่างควบคุมไม่ได้ แรงโน้มถ่วง…”. ดังนั้นเซนต์ จอห์นแห่งดามัสกัสเปิดเผยความจริงทางวิทยาศาสตร์หลายศตวรรษก่อนเวลาที่สิ่งนี้กลายเป็นสมบัติของวิทยาศาสตร์
ใน "วัน" ที่สามแห่งสันติภาพพระเจ้าทรงรวบรวมน้ำที่อยู่ใต้ฟ้ามาไว้ในที่เดียว และมันก็ปรากฏ ที่ดิน. และพระเจ้าทรงเรียกแผ่นดินแห้ง โลกและการเก็บกักน้ำ ทะเล. และพระองค์ทรงบัญชาให้แผ่นดินโลกเจริญขึ้น ความเขียวขจี หญ้า และต้นไม้. และแผ่นดินโลกก็ปกคลุมไปด้วยหญ้า พืชพรรณนานาชนิด และต้นไม้นานาชนิด
วาทกรรมในวันที่สามของการทรงสร้าง
นอกจากนี้ โลกยังได้รับโครงสร้างที่มีสิ่งมีชีวิตปรากฏอยู่แล้ว แม้ว่าจะยังเป็นเพียงสิ่งมีชีวิตระดับล่างเท่านั้น กล่าวคือ ชีวิตของพืช และพระเจ้าตรัสว่า ให้น้ำที่อยู่ใต้ท้องฟ้ารวบรวมมาอยู่ที่แห่งเดียว และให้ที่แห้งปรากฏขึ้น และมันก็กลายเป็นอย่างนั้น พระเจ้าตรัสว่า "จงให้แผ่นดินโลกเกิดหญ้า หญ้าที่มีเมล็ดตามชนิดของมันและตามลักษณะของมัน และต้นไม้ที่มีผลดกที่ออกผลตามชนิดของมันซึ่งมีเมล็ดพืชบนแผ่นดิน" และมันก็กลายเป็นอย่างนั้น และพระเจ้าทรงเห็นว่าดี มีเวลาเย็นและเวลาเช้าเป็นวันที่สาม (1, 9-13) การแยกน้ำออกจากพื้นดินในวันที่สามไม่ควรคิดเป็นเพียงการกรองน้ำที่เตรียมไว้แล้วออกจากส่วนที่เป็นดินแข็ง น้ำยังไม่มีอยู่ในรูปแบบและองค์ประกอบทางเคมีอย่างที่เราทราบกันดีอยู่แล้ว ดังนั้นประการแรกด้วยพระวจนะที่สร้างสรรค์ของพระเจ้าสสารที่น่าเกลียดและไม่เป็นระเบียบของโลกของเราจึงถูกเปลี่ยนในวันที่สามของโลกออกเป็นสองประเภท: มีการสร้างน้ำและดินแห้งและอย่างหลังก่อตัวขึ้นบนพื้นผิวน้ำต่าง ๆ ทันที อ่างเก็บน้ำ: แม่น้ำ ทะเลสาบ และทะเล ประการที่สองดาวเคราะห์ของเราถูกปกคลุมไปด้วยอากาศในชั้นบรรยากาศที่บางและโปร่งใสและมีก๊าซที่มีการรวมกันมากมายปรากฏขึ้น ประการที่สาม เรื่องของงานสร้างสรรค์บนผืนดินไม่ได้เป็นเพียงพื้นผิวของผืนดินที่มีภูเขา หุบเขา ฯลฯ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงในส่วนลึกด้วย เช่น ชั้นต่าง ๆ ของโลก โลหะ แร่ธาตุ ฯลฯ ประการที่สี่ โดยคำสั่งพิเศษของพระผู้สร้าง พืชทุกชนิดได้ปรากฏบนโลก ท้ายที่สุด จะต้องสันนิษฐานว่าในวันที่สามของโลก มวลท้องฟ้าที่มืดมนและวุ่นวายอื่นๆ ได้รับการจัดเตรียมขั้นสุดท้ายที่สอดคล้องกับเป้าหมายของพวกเขา แม้ว่าผู้เขียนชีวิตประจำวันจะพูดถึงโลกเพียงใบเดียวก็ตาม สิ่งนี้ต้องสันนิษฐานบนพื้นฐานว่าในวันที่สองและสี่พระเจ้าทรงกระทำทั่วทั้งจักรวาล และนี่หมายความว่าเป็นไปไม่ได้ที่วันที่สามทั้งหมดจะอุทิศให้กับโลกเพียงลำพัง ซึ่งเป็นเม็ดทรายที่ไม่มีนัยสำคัญใน องค์ประกอบทั้งหมดของจักรวาล การดำเนินการสร้างสรรค์ของวันที่สามสามารถจินตนาการได้ชัดเจนยิ่งขึ้นในรูปแบบต่อไปนี้ แผ่นดินก็ยังคงเป็นทะเล แล้วพระเจ้าตรัสว่า “จงให้น้ำที่อยู่ใต้ท้องฟ้ารวบรวมมาอยู่ที่แห่งเดียว และให้ที่แห้งปรากฏขึ้น และมันก็เป็นเช่นนั้น” สารที่ข้นขึ้นและค่อยๆ เย็นตัวขึ้นในบางที่และจมลงในที่อื่นๆ ที่สูงนั้นถูกน้ำกลายเป็นดินแห้ง และที่ลุ่มและที่ลุ่มก็มีน้ำมารวมกันจนกลายเป็นทะเล “พระเจ้าทรงเรียกที่แห้งว่าแผ่นดิน และทรงเรียกที่น้ำมาบรรจบกันเป็นทะเล และพระเจ้าทรงเห็นว่าดี” แต่โลกยังไม่มีจุดประสงค์ในการสร้างมัน ยังไม่มีสิ่งมีชีวิตบนนั้น มีเพียงหินที่ตายแล้วเท่านั้นที่มองดูแหล่งน้ำอย่างเศร้าหมอง แต่เมื่อการกระจายน้ำและที่ดินเสร็จสิ้นและมีเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับชีวิตเกิดขึ้นตามพระวจนะของพระเจ้าการเริ่มต้นครั้งแรกก็ไม่ช้าที่จะปรากฏ - ในรูปแบบของพืชพรรณ: "และพระเจ้าตรัสว่า: ให้แผ่นดินเกิดพืชเขียวขจี หญ้าที่หว่านเมล็ดพืช (ตามชนิดและอุปมา) และต้นไม้ที่ออกผลซึ่งออกผลตามชนิดของมันซึ่งมีเมล็ดอยู่บนแผ่นดิน และมันก็เป็นเช่นนั้น และพระเจ้าทรงเห็นว่าดี มีเวลาเย็นและเวลาเช้าเป็นวันที่สาม”
วิทยาศาสตร์รู้ถึงซากของพืชพรรณชนิดนี้ และน่าทึ่งกับขนาดที่ใหญ่โตของมัน สิ่งที่ปัจจุบันกลายเป็นใบหญ้าที่ไม่มีนัยสำคัญ เช่น เฟิร์นของเรา ในสมัยดึกดำบรรพ์กลับกลายเป็นต้นไม้ที่สง่างาม เส้นใยของตะไคร่น้ำในสมัยดึกดำบรรพ์ในปัจจุบันมีเส้นรอบวงประมาณหนึ่งหน่วย แต่พืชพรรณอันทรงพลังนี้สามารถเกิดขึ้นได้อย่างไรโดยปราศจากอิทธิพลของรังสีดวงอาทิตย์ซึ่งส่องสว่างโลกในวันที่สี่ถัดไปเท่านั้น? แต่การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ที่นี่ เช่นเดียวกับในกรณีอื่น ๆ อีกมากมาย ยืนยันชีวิตประจำวันด้วยความจริงที่ไม่เปลี่ยนแปลงที่ไม่อาจต้านทานได้ มีการทดลองด้วยแสงไฟฟ้าเพื่อพัฒนาพื้นที่สีเขียว นักวิทยาศาสตร์คนหนึ่ง (ฟามินซิน) บรรลุผลลัพธ์ที่สำคัญในเรื่องนี้ แม้ว่าจะได้รับความช่วยเหลือจากแสงที่เพิ่มขึ้นจากตะเกียงน้ำมันก๊าดธรรมดาก็ตาม ด้วยเหตุนี้ คำถามที่ถูกตั้งขึ้นเมื่อคำนึงถึงการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ จึงสูญเสียอำนาจทั้งหมดไป ในกรณีนี้ ข้อโต้แย้งอีกประการหนึ่งดูจะจริงจังกว่ามาก กล่าวคือ ในชั้นดินนั้นเองซึ่งมีร่องรอยของสิ่งมีชีวิตอินทรีย์ปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรกเท่านั้น และตามชีวิตประจำวัน โลกได้ผลิตเพียงพืชพรรณและพืชพรรณโดยทั่วไป พร้อมด้วยพืชต่างๆ , สิ่งมีชีวิตของสัตว์ยังพบได้: ปะการัง, สัตว์ตัวนิ่มและสัตว์คล้ายวุ้นในรูปแบบที่ง่ายที่สุด แต่การคัดค้านนี้ไม่สามารถลบออกได้: ชั้นของโลกไม่ได้ถูกแยกออกจากกันด้วยกำแพงบางอันที่ผ่านเข้าไปไม่ได้ ในทางตรงกันข้าม ในช่วงหลายพันปีที่โลกได้ประสบ ความผันผวนและการเปลี่ยนแปลงในตำแหน่งต่างๆ ได้เกิดขึ้น ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกมันจึงผสมปนเปกันและมักจะกลายร่างเป็นกันและกัน
แม้ว่าพืชพรรณสามารถพัฒนาได้ภายใต้อิทธิพลของแสงดึกดำบรรพ์ แต่การพัฒนาภายใต้เงื่อนไขดังกล่าวไม่สามารถเกิดขึ้นได้ด้วยความถูกต้องและสะดวกดังที่เห็นในปัจจุบัน มีขนาดที่ใหญ่โต รูปร่างและสีไม่ดีนัก นอกเหนือจากความเขียวขจีแล้ว มันไม่ได้แสดงถึงสิ่งใดเลย ไม่มีดอกไม้สักดอกเดียว หรือผลไม้สักดอกเดียวที่พบในชั้นของยุคคาร์บอนิเฟอรัส เห็นได้ชัดว่าเธอต้องการแสงที่วัดอย่างถูกต้องของผู้ทรงคุณวุฒิในปัจจุบัน
ใน "วัน" ที่สี่แห่งสันติภาพตามพระบัญชาของพระเจ้า แสงจากสวรรค์ก็ส่องลงมาเหนือดินแดนของเรา: พระอาทิตย์ พระจันทร์ และดวงดาว. ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ก็เริ่มกำหนดช่วงเวลา คือ วัน เดือน ปี ของเราในปัจจุบัน
วาทกรรมในวันที่สี่แห่งการทรงสร้าง
การก่อตัวของโลกตามมาด้วยการก่อตัวของเทห์ฟากฟ้า และพระเจ้าตรัสว่า: ให้มีแสงสว่างบนท้องฟ้า (เพื่อให้แสงสว่างแก่โลกและ) เพื่อแยกวันออกจากกลางคืน และสำหรับหมายสำคัญและฤดูกาล วันและปี; และให้เป็นดวงประทีปบนท้องฟ้าเพื่อให้แสงสว่างบนแผ่นดินโลก และมันก็กลายเป็นอย่างนั้น พระเจ้าทรงสร้างดวงสว่างใหญ่สองดวง ให้ดวงที่ใหญ่กว่าครองวัน และดวงที่เล็กกว่าครองกลางคืน และดวงดาว และพระเจ้าทรงตั้งพวกเขาไว้ในท้องฟ้า...และพระเจ้าทรงเห็นว่าดี มีเวลาเย็นและเวลาเช้า วันที่สี่ (1, 14-19)
คำสั่งสร้างสรรค์: ให้มีแสงสว่างเทียบเท่ากับคำสั่งก่อนหน้าของผู้สร้างอย่างเห็นได้ชัด: ให้มีแสงสว่าง...ให้น้ำรวมตัวกันและเช่นเดียวกับที่มีความหมายนั้นไม่ใช่การสร้างดั้งเดิม แต่เป็นการก่อตัวของวัตถุอย่างสร้างสรรค์ ดังนั้นในที่นี้เราจะต้องเข้าใจไม่ใช่การทรงสร้างใหม่ แต่เป็นเพียงการก่อตัวที่สมบูรณ์ของเทห์ฟากฟ้าเท่านั้น
เราจะจินตนาการถึงต้นกำเนิดของเทห์ฟากฟ้าได้อย่างไร? ตามเรื่องภายในและพื้นฐาน ร่างกายสวรรค์มีอยู่แล้วก่อนวันที่สี่ พวกมันคือน้ำเหนือท้องฟ้าซึ่งมีวัตถุทรงกลมจำนวนนับไม่ถ้วนเกิดขึ้นในวันที่สองของการทรงสร้าง ในวันที่สี่ กายเหล่านี้บางดวงถูกสร้างขึ้นจนแสงดึกดำบรรพ์รวมตัวอยู่ในนั้นจนถึงระดับสูงสุด และเริ่มกระทำการที่รุนแรงที่สุด เหล่านี้เป็นวัตถุที่ส่องสว่างในตัวเองหรือดวงประทีปตามความหมายที่เหมาะสม เช่น เช่น พระอาทิตย์และดวงดาวที่อยู่กับที่ วัตถุทรงกลมสีเข้มอื่นๆ ยังคงมืด แต่ผู้สร้างได้ดัดแปลงเพื่อสะท้อนแสงที่ส่องเข้ามาจากผู้ทรงคุณวุฒิอื่น - สิ่งเหล่านี้คือผู้ทรงคุณวุฒิในความหมายที่ไม่เหมาะสมหรือที่เรียกว่าดาวเคราะห์ที่ส่องแสงด้วยแสงที่ยืมมาเช่น ดวงจันทร์ ดาวพฤหัสบดี ดาวเสาร์ และดาวเคราะห์อื่นๆ
ใน "วัน" ที่ห้าแห่งสันติภาพตามพระวจนะของพระเจ้า น้ำได้ให้กำเนิดจิตวิญญาณที่มีชีวิต นั่นคือปรากฏอยู่ในน้ำ ทาก แมลง สัตว์เลื้อยคลาน และปลาและพวกมันก็บินไปเหนือพื้นโลกทั่วนภาสวรรค์ นก.
วาทกรรมในวันที่ห้าของการทรงสร้าง
ในวันที่ห้า มีการสร้างสัตว์ที่อาศัยอยู่ในน้ำและบินอยู่ในอากาศ และพระเจ้าตรัสว่า: ให้น้ำทำให้เกิดสิ่งมีชีวิต; และให้นกบินไปบนพื้นโลก ข้ามนภาสวรรค์ และมันก็กลายเป็นอย่างนั้น และพระเจ้าทรงสร้างปลาใหญ่... และพระเจ้าทรงเห็นว่าดี และพระเจ้าทรงอวยพรพวกเขา, ตรัสว่า: จงมีลูกดกและทวีมากขึ้น, และเติมน้ำทะเลให้เต็ม, และปล่อยให้นกทวีคูณบนแผ่นดินโลก. มีเวลาเย็นและเวลาเช้าเป็นวันที่ห้า (1, 20-23).
แน่นอนว่าคำสั่งที่สร้างสรรค์ของพระเจ้าสร้างสิ่งมีชีวิตประเภทนี้จากองค์ประกอบของโลก แต่เป็นทุกที่ ที่นี่ และที่นี่ มากกว่าในกรณีก่อนหน้านี้ อำนาจการศึกษาเป็นของเขา ไม่ใช่องค์ประกอบทางวัตถุ เพราะด้วยการก่อตัวของสัตว์ หลักการชีวิตใหม่ที่สูงกว่าได้ถูกนำเข้าสู่ธรรมชาติ สิ่งมีชีวิตที่เคลื่อนไหวได้ด้วยความสมัครใจและมีความรู้สึกปรากฏขึ้น
ด้วยการให้พรแก่สิ่งมีชีวิตที่สร้างขึ้นใหม่เพื่อเพิ่มจำนวนขึ้น พระเจ้าจึงทรงเปลี่ยนพลังที่พวกเขาได้รับดำรงอยู่เป็นทรัพย์สินของพวกเขา กล่าวคือ พระองค์ประทานความสามารถให้พวกเขาสร้างสิ่งมีชีวิตใหม่จากพวกมันเอง แต่ละตัวตามชนิดของพวกมัน .
รายละเอียดเพิ่มเติมสามารถจินตนาการถึงการกระทำที่สร้างสรรค์ของวันที่ห้าได้ในรูปแบบต่อไปนี้:
ท้องฟ้าถูกประดับประดาด้วยผู้ทรงคุณวุฒิ พืชพรรณขนาดมหึมาที่พัฒนาขึ้นบนโลก แต่ไม่มีสิ่งมีชีวิตใดในโลกที่สามารถเพลิดเพลินกับของขวัญจากธรรมชาติได้ ยังไม่มีเงื่อนไขที่เหมาะสมสำหรับการดำรงอยู่ของพวกเขาเนื่องจากอากาศเต็มไปด้วยควันที่เป็นอันตรายซึ่งอาจมีส่วนช่วยในอาณาจักรพืชเท่านั้น บรรยากาศยังคงมีสิ่งเจือปนจากต่างประเทศจำนวนมาก ซึ่งส่วนใหญ่เป็นกรดคาร์บอนิก ซึ่งทำให้การดำรงอยู่ของสิ่งมีชีวิตในสัตว์ยังคงเป็นไปไม่ได้ จำเป็นต้องทำความสะอาดบรรยากาศของสิ่งสกปรกที่เป็นอันตรายต่อชีวิต งานนี้ดำเนินการโดยพืชพรรณขนาดยักษ์ภายใต้อิทธิพลของดวงอาทิตย์ที่ส่องแสงในวันที่สี่ กรดคาร์บอนิกเป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของชีวิตพืช และเนื่องจากชั้นบรรยากาศอิ่มตัว พืชผักที่สร้างขึ้นอย่างรวดเร็วและมหาศาลจึงเริ่มพัฒนาอย่างรวดเร็ว โดยดูดซับกรดคาร์บอนิกและทำให้ชั้นบรรยากาศปลอดโปร่ง เงินฝากถ่านหินจำนวนมหาศาลที่สุดนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่ากรดคาร์บอนิกในชั้นบรรยากาศเดียวกันที่ถูกเปลี่ยนโดยกระบวนการของพืชพรรณให้กลายเป็นของแข็ง ดังนั้นการทำให้ชั้นบรรยากาศบริสุทธิ์จึงบรรลุผลสำเร็จ และเมื่อเงื่อนไขต่างๆ ได้รับการจัดเตรียมสำหรับการดำรงอยู่ของสิ่งมีชีวิตสัตว์ มันก็ปรากฏออกมาโดยอาศัยการสร้างสรรค์ใหม่อย่างไม่ช้านัก
“พระเจ้าตรัสว่า “จงให้น้ำทำให้เกิดสิ่งมีชีวิต และให้นกบินไปเหนือพื้นโลกทั่วนภาสวรรค์” โดยอาศัยอำนาจตามคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์นี้ การกระทำเชิงสร้างสรรค์ครั้งใหม่จึงเกิดขึ้น ไม่ใช่แค่การศึกษาเหมือนในสมัยก่อน แต่ในความหมายที่สมบูรณ์ของการสร้างสรรค์ เช่นเดียวกับการกระทำครั้งแรกของการสร้างสสารดึกดำบรรพ์ - จากความว่างเปล่า
“มันถูกสร้างขึ้นที่นี่” จิตวิญญาณที่มีชีวิต"มีการนำเสนอบางสิ่งที่ไม่ได้อยู่ในสารดั้งเดิมที่มีอยู่แล้วและแท้จริงแล้วผู้เขียนชีวิตประจำวันที่นี่ใช้คำกริยาเป็นครั้งที่สอง บาร์- สร้างจากความว่างเปล่า “พระเจ้าได้ทรงสร้างปลามหึมา และสิ่งมีชีวิตทุกชนิดที่เคลื่อนไหวได้ ซึ่งน้ำได้ให้กำเนิดขึ้นมาตามชนิดของมัน และนกที่มีปีกตามชนิดของมัน”
การวิจัยทางธรณีวิทยาล่าสุดให้ความกระจ่างและเสริมคำบรรยายสั้น ๆ ของนักเขียนในชีวิตประจำวัน
เมื่อลงไปในส่วนลึกของชั้นโลก นักธรณีวิทยาจะไปถึงชั้นที่ "วิญญาณที่มีชีวิต" ปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรก ชั้นนี้จึงเป็นแหล่งกำเนิดของชีวิตสัตว์และพบสิ่งมีชีวิตของสัตว์ที่ง่ายที่สุดในนั้น
“จิตวิญญาณที่มีชีวิต” ที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักในทางธรณีวิทยาคือสิ่งที่เรียกว่า Eozoon canadensis ซึ่งพบในชั้นต่ำสุดของยุค Laurentian จากนั้นปะการังและซิเลียตก็ปรากฏขึ้นเช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตที่เป็นสัตว์จำพวกครัสเตเชียนจากสายพันธุ์ต่าง ๆ และสัตว์ประหลาดและกิ้งก่าสัตว์เลื้อยคลานขนาดยักษ์ก็ปรากฏขึ้นที่สูงขึ้นไปอีก ในจำนวนนี้ อิกทิโอซอรัส, ไฮลาโอซอร์, เพลซิโอซอร์ และเพเทโรแด็กทิล มีชื่อเสียงเป็นพิเศษ พวกเขาทั้งหมดประหลาดใจกับขนาดมหึมาของพวกเขา
อิคธิโอซอรัสมีความยาวได้ถึง 40 ฟุต มีลักษณะคล้ายกิ้งก่า มีหัวเป็นโลมา มีฟันเหมือนจระเข้ และหางมีครีบปลาเหนียวๆ ไฮลีโอซอรัสมีความสูงไม่เกินสามหน่วยและเป็นตัวแทนของกิ้งก่าที่ดูน่ากลัว เพลซิโอซอร์ดูเหมือนเต่ายักษ์ที่มีคอยาว 20 ฟุต มีหัวคล้ายงูตัวเล็ก ๆ และมีเหล็กในยาว 6 ฟุต Pterodactyl เป็นเหมือนมังกรบิน มีปีก หัวยาว มีฟันจระเข้ และกรงเล็บเสือ โดยทั่วไปแล้วจะมีลักษณะคล้ายกับค้างคาว แต่มีขนาดมหึมา สัตว์ประหลาดเหล่านี้บางตัวยังคงพบอยู่ในปัจจุบัน แต่มีเพียงตัวแทนในปัจจุบันเท่านั้นที่เป็นคนแคระที่ไม่มีนัยสำคัญเมื่อเปรียบเทียบกับบรรพบุรุษของพวกมัน พลังการผลิตของโลกชราภาพอ่อนแอลงมาก!
“และพระเจ้าทรงเห็นว่าดี! และพระเจ้าทรงอวยพรพวกเขา, ตรัสว่า: จงมีลูกดกและทวีมากขึ้น, และเติมน้ำทะเลให้เต็ม, และปล่อยให้นกทวีคูณบนแผ่นดินโลก. ทานอาหารเย็นและเวลาเช้าเป็นวันที่ห้า”
ใน "วัน" แห่งสันติภาพที่หกตามพระวจนะของพระเจ้า แผ่นดินโลกได้ให้กำเนิดจิตวิญญาณที่มีชีวิตและปรากฏบนโลก สัตว์กล่าวคือ วัว สัตว์เลื้อยคลาน และสัตว์ต่างๆ และในที่สุดพระเจ้าก็ทรงสร้าง บุคคล - ชายและหญิงในพระฉายาและอุปมาของพระองค์คือมีความคล้ายคลึงในวิญญาณกับพระองค์เอง
หลังจากการสร้างมนุษย์และการสร้างโลกที่มองเห็นได้เสร็จสิ้นแล้ว พระเจ้าทรงเห็นว่าทุกสิ่งที่พระองค์ทรงสร้างนั้นดีมาก
วาทกรรมในวันที่หกของการทรงสร้าง
ในวันที่หกซึ่งเป็นวันสุดท้ายของการทรงสร้าง สัตว์ที่อาศัยอยู่บนโลกและมนุษย์ได้ถูกสร้างขึ้น
เช่นเดียวกับที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงหันไปหาน้ำเพื่อสร้างปลาและสัตว์น้ำ บัดนี้พระองค์ก็ทรงหันมาสู่โลกเพื่อสร้างสัตว์สี่ขาฉันใด เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงหันไปสร้างพืช สิ่งนี้จะต้องเข้าใจในลักษณะที่พระเจ้าประทานพลังการให้ชีวิตแก่โลก และไม่ใช่อย่างที่นักธรรมชาติวิทยาบางคนคิด ราวกับว่าโลกได้รับความอบอุ่นจากแสงอาทิตย์อันอบอุ่น และตัวมันเองได้ผสมพันธุ์สัตว์ ในพื้นที่ธรรมชาติอันกว้างใหญ่ทั้งหมด ไม่มีคำใบ้แม้แต่น้อยว่าสัตว์ประเภทใดประเภทหนึ่งสามารถผ่านไปสู่อีกประเภทหนึ่งได้ เช่น สัตว์กินพืชเป็นสัตว์กินเนื้อ: การจินตนาการถึงต้นกำเนิดของชีวิตสัตว์เป็นสิ่งที่ผิดธรรมชาติมากกว่า เองจากหลักการอนินทรีย์ (จากก๊าซ แร่ธาตุ และอื่นๆ) “ เมื่อพระเจ้าตรัสว่า: ปล่อยให้โลกเสื่อมโทรมลง” Basil the Great กล่าว“ นี่ไม่ได้หมายความว่าโลกจะเสื่อมโทรมสิ่งที่อยู่ในนั้นแล้ว แต่พระองค์ผู้ทรงประทานพระบัญญัติประทานพลังแห่งมะนาวแก่โลก” (“การสนทนาในหกวัน”)
จากการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเมื่อเร็วๆ นี้ เราสามารถจินตนาการถึงประวัติความเป็นมาของวันที่หกแห่งการทรงสร้างได้ในการนำเสนอต่อไปนี้ น้ำและอากาศเต็มไปด้วยสิ่งมีชีวิต แต่ส่วนที่สามของโลกยังคงเป็นทะเลทราย - ดินแดนซึ่งให้ความสะดวกสบายสูงสุดแก่ชีวิตของสิ่งมีชีวิต แต่ตอนนี้ถึงเวลาสำหรับการตั้งถิ่นฐานแล้ว “และพระเจ้าจะตรัสว่า ให้แผ่นดินโลกเกิดสัตว์ที่มีชีวิตตามชนิดของมัน สัตว์ใช้งาน สัตว์เลื้อยคลาน และสัตว์ป่าบนแผ่นดินโลกตามชนิดของมัน ก็เป็นดังนั้น พระเจ้าทรงสร้างสัตว์บนแผ่นดินโลกตามชนิดของมัน สัตว์ใช้งานตามชนิดของมัน และสัตว์ที่เลื้อยคลานบนแผ่นดินโลกตามชนิดของมัน และพระเจ้าทรงเห็นว่าดี" ( 1 , 24-25).
การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ซึ่งสูงขึ้นไปบนบันไดของชั้นโลก ตามชั้นที่มีสัตว์ประหลาด ปลา และนกที่อธิบายไว้ ก็พบกับชั้นใหม่ที่สิ่งมีชีวิตใหม่ปรากฏขึ้น - สี่เท่า ประการแรก สัตว์ขนาดใหญ่ที่ไม่มีอยู่จริงจำนวนสี่เท่าปรากฏบนโลก - ไดโนเทอเรีย มาสโตดอน และแมมมอธ (ประเภทของช้างที่มีรูปแบบเงอะงะขนาดใหญ่) - จากนั้นสัตว์ที่ก้าวหน้ากว่าและในที่สุด สายพันธุ์ปัจจุบันของพวกมัน - สิงโต, เสือ, หมี วัวและอื่น ๆ
เมื่อพิจารณาดูการปรากฏของสิ่งมีชีวิตอย่างค่อยเป็นค่อยไป วิทยาศาสตร์ก็เกิดคำถามขึ้นมาโดยไม่สมัครใจว่า สิ่งมีชีวิตเหล่านี้ก่อตัวขึ้นมาได้อย่างไร พวกเขาเป็นตัวแทนของรูปแบบที่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ซึ่งมีจุดเริ่มต้นในการดำเนินการด้านการศึกษาเชิงสร้างสรรค์ หรือว่าพวกเขาค่อยๆ ก่อตัวขึ้นจากที่อื่นและทั้งหมดจากสายพันธุ์หลักอันเดียว?
ในศตวรรษที่ผ่านมา ดังที่ทราบกันดีว่าทฤษฎีของดาร์วิน ทฤษฎีที่เรียกว่าการเปลี่ยนแปลงรูปแบบ หรือการพัฒนาอย่างค่อยเป็นค่อยไป (วิวัฒนาการ) แพร่หลายมากขึ้น มันเกี่ยวข้องกับเรื่องราวแห่งการทรงสร้างในพระคัมภีร์อย่างไร?
ผู้เขียนชีวิตประจำวันกล่าวว่าพืชและสัตว์ถูกสร้างขึ้น “ตามชนิดของมัน” ซึ่งไม่ใช่พืชหรือสัตว์รูปแบบเดียว แต่ประกอบด้วยพืชและสัตว์หลายชนิด แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าทุกสายพันธุ์ที่มีอยู่ในปัจจุบันมีต้นกำเนิดมาจากการสร้างสรรค์ดั้งเดิม คำภาษาฮีบรู นาทีซึ่งแปลตามความหมายของ “สกุล” มีความหมายกว้างมากซึ่งไม่สอดคล้องกับความหมายทางวิทยาศาสตร์ทางเทคนิคของคำว่า “สายพันธุ์” ไม่ว่าในกรณีใดจะกว้างกว่านั้นโดยไม่ครอบคลุมสายพันธุ์และพันธุ์สัตว์และพืชในปัจจุบันทั้งหมดและไม่ปฏิเสธความเป็นไปได้ในการปรับปรุงรูปแบบอย่างค่อยเป็นค่อยไป
และการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบนั้นเป็นไปได้อย่างแน่นอนนั้นได้รับการพิสูจน์จากข้อเท็จจริงที่ไม่ต้องสงสัย กุหลาบ ดอกคาร์เนชั่น ดอกรักเร่ และไก่และนกพิราบหลายสายพันธุ์ ซึ่งสามารถพบเห็นได้ในสวนสัตว์ ถูกสร้างขึ้นเมื่อไม่เกินหนึ่งศตวรรษที่ผ่านมา การเปลี่ยนแปลงยังเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของสภาพภูมิอากาศที่แตกต่างกัน ความแตกต่างของดิน โภชนาการ ฯลฯ จากนี้จึงสามารถสันนิษฐานได้ว่าจำนวนรูปแบบพืชและสัตว์ในโลกดึกดำบรรพ์ไม่ใหญ่และหลากหลายเท่ากับในปัจจุบัน
คำบรรยายชีวิตประจำวัน เล่าว่า การสร้างสรรค์ในความหมายที่ถูกต้อง (บะรา) เกิดขึ้นเฉพาะระหว่างการสร้างสิ่งมีชีวิตที่เป็นสัตว์อินทรีย์เท่านั้น แล้วเกิดรูปธรรมดาขึ้น ก็ไม่ได้ปฏิเสธอย่างเด็ดขาด (เด็ดเดี่ยว) ถึงความเป็นไปได้ของ การพัฒนาสายพันธุ์หนึ่งจากอีกสายพันธุ์หนึ่ง อย่างไรก็ตาม ทฤษฎีนี้ไม่ได้ให้พื้นฐานใดๆ ในการยอมรับทฤษฎีการพัฒนาอย่างครบถ้วน โดยยืนยันอย่างชัดเจนและชัดเจนว่าสิ่งมีชีวิตของสัตว์และพืชถูกสร้างขึ้นโดยตรง “ตามชนิดของพวกมัน” กล่าวคือ ในรูปแบบเฉพาะต่างๆ ที่หลากหลาย
ทฤษฎีนี้ไม่มีพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ที่มั่นคง และในปัจจุบันก็พ่ายแพ้ไปอย่างรุนแรง เราจะไม่ให้ข้อโต้แย้งทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมด แต่จะชี้ให้เห็นอย่างน้อยหนึ่งข้อ Kressm Morrison นักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกันผู้โด่งดัง (อดีตประธาน New York Academy of Sciences) กล่าวว่า:
“ปาฏิหาริย์ของยีน ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่เรารู้ แต่ดาร์วินไม่รู้ บ่งชี้ว่าสิ่งมีชีวิตทุกชนิดได้รับการดูแลเอาใจใส่
ขนาดของยีนนั้นไม่มีนัยสำคัญเลย จนถ้าพวกมันทั้งหมด ซึ่งก็คือ ยีนที่ผู้คนทั่วโลกอาศัยอยู่ ถูกรวบรวมเข้าด้วยกัน พวกมันก็สามารถใส่ปลอกนิ้วได้ และปลอกนิ้วก็ยังไม่เต็ม! อย่างไรก็ตาม ยีนอัลตราไมโครสโคปเหล่านี้และโครโมโซมที่มาคู่กันนั้นมีอยู่ในเซลล์ทุกเซลล์ของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด และเป็นกุญแจสำคัญในการอธิบายคุณลักษณะทั้งหมดของมนุษย์ สัตว์ และพืช ปลอกนิ้ว! มันสามารถบรรจุคุณลักษณะส่วนบุคคลทั้งหมดของมนุษย์ทั้งสองพันล้านคนได้ และไม่ต้องสงสัยเลยในเรื่องนี้ หากเป็นเช่นนั้น ทำไมยีนถึงได้รวมกุญแจสู่จิตวิทยาของสิ่งมีชีวิตแต่ละชนิดเข้าด้วยกัน
นี่คือจุดเริ่มต้นของวิวัฒนาการ! เริ่มต้นในหน่วยที่เป็นผู้ดูแลและพาหะของยีน และความจริงที่ว่าอะตอมหลายล้านอะตอมรวมอยู่ในยีนอัลตราไมโครสโคปิกอาจกลายเป็นกุญแจสำคัญอย่างยิ่งในการชี้นำชีวิตบนโลกเป็นหลักฐานที่พิสูจน์ว่าได้รับการดูแลเอาใจใส่ต่อสิ่งมีชีวิตทุกชนิด มีใครบางคนคาดการณ์ล่วงหน้าสำหรับพวกมัน และการมองการณ์ไกลดำเนินไป จากความคิดสร้างสรรค์ ไม่มีสมมติฐานอื่นใดที่สามารถช่วยไขปริศนาการดำรงอยู่นี้ได้”
ในวันที่หกของการทรงสร้าง โลกได้อาศัยอยู่โดยสิ่งมีชีวิตทุกส่วนแล้ว โลกของสิ่งมีชีวิตนั้นมีต้นไม้เรียวยาว รากประกอบด้วยโปรโตซัว และกิ่งก้านบนของสัตว์ชั้นสูง แต่ต้นไม้ต้นนี้ยังไม่สมบูรณ์ ยังไม่มีดอกไม้ที่จะตกแต่งยอดให้สมบูรณ์ ยังไม่มีมนุษย์ - ราชาแห่งธรรมชาติ
แต่แล้วเขาก็ปรากฏตัวขึ้น “และพระเจ้าตรัสว่า ให้เราสร้างมนุษย์ตามฉายาของเรา (และ) ตามฉายาของเรา และให้พวกเขาครอบครองเหนือปลาในทะเล และเหนือนกในอากาศ และเหนือสัตว์ใช้งาน และเหนือแผ่นดินโลก และเหนือสรรพสัตว์ที่เลื้อยคลานบนแผ่นดินโลก และพระเจ้าทรงสร้างมนุษย์ตามพระฉายาของพระองค์ ตามพระฉายาของพระเจ้า พระองค์ทรงสร้างเขา พระองค์ทรงสร้างพวกเขาทั้งชายและหญิง” นี่เป็นครั้งที่สามที่เกิดขึ้นอย่างครบถ้วน การสร้างสรรค์ (บารา)ในเมื่อมนุษย์กลับมีบางสิ่งที่ไม่ได้อยู่ในธรรมชาติซึ่งถูกสร้างขึ้นมาก่อนหน้าเขา นั่นก็คือวิญญาณ ซึ่งทำให้เขาแตกต่างจากสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ทั้งหมด
ประวัติศาสตร์แห่งการสร้างสรรค์และกำเนิดโลกจึงยุติลง " และพระเจ้าทอดพระเนตรทุกสิ่งที่พระองค์ทรงสร้างไว้ก็ดีมาก มีเวลาเย็นและเวลาเช้าเป็นวันที่หก».
“และพระเจ้าทรงกระทำพระราชกิจของพระองค์เสร็จสิ้นในวันที่เจ็ด และทรงหยุดพักจากพระราชกิจทั้งหมดของพระองค์ซึ่งพระองค์ทรงสร้างและสร้างขึ้นในวันที่เจ็ด และพระเจ้าทรงอวยพรวันที่เจ็ดและทรงชำระให้บริสุทธิ์”
ในระยะต่อไปคือใน "วัน" ที่เจ็ดของโลกซึ่งตามที่นักบุญสอน บรรพบุรุษทั้งหลาย ดำเนินมาจนถึงทุกวันนี้พระเจ้าก็ทรงหยุดสร้าง พระองค์ทรงอวยพรและชำระ “วัน” นี้ให้บริสุทธิ์และทรงเรียกมันว่า วันเสาร์นั่นคือความสงบ; และสั่งให้ผู้คนหยุดพักจากกิจธุระของตนตามปกติในวันที่เจ็ดและอุทิศตนเพื่อรับใช้พระเจ้าและเพื่อนบ้าน กล่าวคือ พระองค์ทรงทำให้วันนี้ปราศจากกิจวัตรประจำวัน - วันหยุด.
ในตอนท้ายของการสร้างสรรค์ พระเจ้าทรงอนุญาตให้โลกดำเนินชีวิตและพัฒนาตามแผนการและกฎเกณฑ์ที่พระองค์ทรงกำหนดไว้ (หรือตามที่พวกเขาพูดตามกฎของธรรมชาติ) แต่ในขณะเดียวกันพระองค์ทรงดูแลอย่างต่อเนื่อง ทุกสิ่งที่สร้างขึ้นทำให้แต่ละสิ่งมีสิ่งที่ต้องการสำหรับชีวิต การดูแลพระเจ้าต่อโลกแบบนี้เรียกว่า “ โดยการจัดเตรียมของพระเจ้า».
บันทึก: ดูรายละเอียดเกี่ยวกับการสร้างโลกที่มองเห็นได้ที่นักบุญ พระคัมภีร์ในหนังสือเล่มที่ 1 ของ Moses “Genesis” ch. 1
, ศิลปะ. 1-31; 2
, 1-3.
พระเจ้าสร้างมนุษย์กลุ่มแรกอย่างไร
พระเจ้าสร้างมนุษย์แตกต่างจากสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ก่อนการทรงสร้างพระเจ้าในตรีเอกานุภาพสูงสุดทรงยืนยันความปรารถนาของพระองค์พระองค์ตรัสว่า: “ ให้เราสร้างมนุษย์ตามฉายาของเราและตามฉายาของเรา».
และพระเจ้าทรงสร้างมนุษย์จากผงคลีดิน คือจากสสารที่ใช้สร้างโลกทั้งมวล และพัดเข้าหน้าเขา ลมหายใจแห่งชีวิตนั่นคือพระองค์ประทานวิญญาณที่เป็นอิสระ มีเหตุผล มีชีวิตและเป็นอมตะแก่พระองค์ตามพระฉายาและอุปมาของพระองค์ และชายคนหนึ่งก็มีจิตวิญญาณอมตะ “ลมหายใจของพระเจ้า” หรือจิตวิญญาณอมตะนี้ทำให้มนุษย์แตกต่างจากสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ทั้งหมด
ดังนั้นเราจึงอยู่ในสองโลก: ด้วยร่างกายของเรา - สู่โลกที่มองเห็นได้, วัตถุ, โลกทางโลกและด้วยจิตวิญญาณของเรา - สู่โลกแห่งสวรรค์ที่มองไม่เห็นจิตวิญญาณ
และพระเจ้าทรงตั้งชื่อให้มนุษย์คนแรก อดัม, “เอามาจากดิน” หมายความว่าอย่างไร? สำหรับเขาพระเจ้าทรงเติบโตบนโลก สวรรค์นั่นคือสวนที่สวยงามแห่งหนึ่งและตั้งรกรากให้กับอาดัมในสวนนั้นเพื่อเขาจะได้เพาะปลูกและดูแลรักษาไว้
ในสวรรค์มีต้นไม้นานาชนิดที่มีผลสวยงาม มีต้นไม้พิเศษอยู่สองต้น ต้นหนึ่งเรียกว่า ต้นไม้แห่งชีวิต, และอื่น ๆ - ต้นไม้แห่งความรู้ดีและความชั่ว. การกินผลจากต้นไม้แห่งชีวิตมีพลังในการปกป้องบุคคลจากการเจ็บป่วยและความตาย เกี่ยวกับต้นไม้แห่งความรู้ของพระเจ้าที่ดีและชั่ว ได้รับคำสั่งนั่นคือพระองค์ตรัสสั่งชายคนนั้นว่า “เจ้ากินผลจากต้นไม้ทุกต้นในสวรรค์ได้ แต่เจ้าอย่ากินผลจากต้นไม้แห่งความสำนึกในความดีและความชั่ว เพราะถ้าเจ้ากินจากต้นไม้นั้น เจ้าจะต้องตาย”
จากนั้นตามพระบัญชาของพระเจ้า อาดัมตั้งชื่อให้บรรดาสัตว์และนกในอากาศ แต่ไม่พบเพื่อนและผู้ช่วยเหมือนเขาเลย แล้วพระเจ้าก็ทรงบันดาลให้อาดัมหลับสนิท และเมื่อเขาหลับไปแล้วก็เอาซี่โครงข้างหนึ่งมาคลุมที่นั้นด้วยเนื้อ (ตัว) และพระเจ้าทรงสร้างภรรยาจากกระดูกซี่โครงที่นำมาจากชาย อดัมโทรหาเธอ อีฟนั่นก็คือแม่ของประชาชน
พระเจ้าทรงอวยพรคนกลุ่มแรกในสวรรค์และตรัสกับพวกเขาว่า “ จงมีลูกดกทวีมากขึ้นจนเต็มแผ่นดินและพิชิตมัน».
โดยการสร้างภรรยาจากกระดูกซี่โครงของชายคนแรก พระเจ้าทรงแสดงให้เราเห็นว่าทุกคนมาจากร่างกายและจิตวิญญาณอันเดียวกันต้องเป็น สห-รักและดูแลกันและกัน
บันทึก: ดูพระคัมภีร์ในหนังสือ "ปฐมกาล": ช. 2, 7-9; 2, 15-25; 1, 27-29; 5; 1-2.
เดิมแผ่นดินโลกไม่มีน้ำและว่างเปล่า (ไม่มั่นคง) ความมืดอยู่เหนือเหว และพระวิญญาณของพระเจ้าก็ลอยอยู่เหนือผืนน้ำ
พระเจ้าประทานโครงสร้างของโลกวัตถุในหกวันโดยพระวจนะของพระองค์
ในวันแรกพระเจ้าทรงสร้างแสงสว่าง
พระเจ้าตรัสว่า “ให้มีแสงสว่าง”; และมีแสงสว่าง และพระเจ้าทรงแยกความสว่างออกจากความมืด และพระเจ้าทรงเรียกความสว่างว่ากลางวันและกลางคืนที่มืดมน มีเวลาเย็นและเวลาเช้าวันหนึ่ง
ในวันที่สองพระเจ้าทรงสร้างนภาหรือท้องฟ้าที่มองเห็นได้
พระเจ้าตรัสว่า: “ให้มีพื้นอากาศอยู่ท่ามกลางน้ำ” และพระเจ้าทรงสร้างนภา และพระองค์ทรงแยกน้ำที่อยู่ใต้ท้องฟ้าออกจากน้ำที่อยู่เหนือท้องฟ้า และพระเจ้าทรงเรียกนภาสวรรค์
ในวันที่สาม พระเจ้าทรงแยกน้ำออกจากดินและสร้างแหล่งน้ำบนแผ่นดิน ดินแห้ง และพืชพรรณต่างๆ
พระเจ้าตรัสว่า “จงให้น้ำที่อยู่ใต้ท้องฟ้ารวบรวมมาอยู่ที่แห่งเดียว และให้ที่แห้งปรากฏขึ้น” และมันก็กลายเป็นอย่างนั้น และพระเจ้าทรงเรียกที่แห้งว่าแผ่นดิน และที่รวมน้ำไว้ว่าทะเล แล้วพระเจ้าตรัสว่า “จงให้แผ่นดินเกิดพืชเขียว หญ้าที่มีเมล็ดพืช และต้นไม้ที่ออกผล” และแผ่นดินก็เกิดความเขียวขจี หญ้า และต้นไม้
ในวันที่สี่ พระเจ้าทรงสร้างเทห์ฟากฟ้า ได้แก่ ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาว
พระเจ้าตรัสว่า “จงให้มีดวงสว่างบนท้องฟ้า” และมันก็กลายเป็นอย่างนั้น
ในวันที่ห้าพระเจ้าทรงสร้างสิ่งมีชีวิต สัตว์เลื้อยคลาน ปลา และนก
พระเจ้าตรัสว่า “จงให้น้ำเกิดเป็นสัตว์เลื้อยคลาน วิญญาณที่มีชีวิต และให้นกบินไปบนพื้นฟ้าอากาศ” และพระเจ้าทรงสร้างปลาและสิ่งมีชีวิตที่เคลื่อนไหวได้และนกทุกชนิด และพระองค์ทรงอวยพรพวกเขาว่า “จงมีลูกดกทวีมากขึ้น”
วันที่หก พระเจ้าทรงสร้างสัตว์สี่ขาที่อาศัยอยู่บนบก
พระเจ้าตรัสว่า “จงให้แผ่นดินโลกเกิดสิ่งมีชีวิต สัตว์ใช้งาน สัตว์เลื้อยคลาน และสัตว์ป่าบนแผ่นดินโลก” และมันก็กลายเป็นอย่างนั้น
ในที่สุดในวันที่หก พระเจ้าทรงสร้างชายและหญิง
หลังจากสร้างโลกแล้ว พระเจ้าทอดพระเนตรทุกสิ่งที่เขาสร้างขึ้นและเห็นว่าทุกสิ่งดีมาก
ในวันที่เจ็ดพระเจ้าทรงพักจากงานทั้งหมดของเขาอวยพรในวันที่เจ็ดและชำระให้บริสุทธิ์นั่นคือพระองค์ทรงกำหนดให้สัตว์ที่มีเหตุผลควรถวายเกียรติแด่พระองค์เป็นพิเศษในวันนี้ (.)
เมื่อทรงสร้างโลกแล้ว พระเจ้าทรงเริ่มจัดเตรียมโลก นั่นคือ เพื่อรักษาและจัดการมัน การกระทำของพระเจ้าเช่นนี้เรียกว่าการจัดเตรียมของพระเจ้า ดังนั้นพระเจ้าจึงถูกเรียกว่าผู้ทรงอำนาจและเป็นกษัตริย์แห่งสวรรค์และโลก
การสร้างของมนุษย์. สวรรค์บนดิน. พระบัญญัติของพระเจ้า ชื่อสัตว์. การสร้างภรรยา พระเจ้าอวยพรสามีและภรรยา
พระเจ้าทรงยอมแสดงความเอาใจใส่เป็นพิเศษต่อเขาเมื่อทรงสร้างมนุษย์ ก่อนการสร้างมนุษย์มีการประชุมระหว่างพระเจ้าพระบิดา พระบุตรของพระเจ้า และพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระเจ้าตรัสว่า “ให้เราสร้างมนุษย์ตามฉายาของเราและตามอุปมาของเรา และให้เขาครอบครองปลาในทะเล ฝูงนกในอากาศ ฝูงสัตว์ใช้งาน และทั่วแผ่นดินโลก” หลังจากคำแนะนำนี้ พระเจ้าได้ทรงสร้างมนุษย์ตามพระฉายาของพระองค์เอง พระเจ้าทรงสร้างร่างกายมนุษย์จากผงคลีดิน และทรงระบายลมปราณแห่งชีวิตเข้าทางพระพักตร์เขา และมนุษย์ก็กลายเป็นจิตวิญญาณที่มีชีวิต
สำหรับมนุษย์ พระเจ้าทรงปลูกสวรรค์ (สวนสวย) ไว้ในเอเดนทางตะวันออก พระองค์ทรงสร้างต้นไม้ทุกต้นที่งามน่าดูและเป็นอาหารในนั้น และต้นไม้แห่งชีวิตท่ามกลางสวน และต้นไม้แห่งความสำนึกในความดีและความชั่ว และพระเจ้าทรงตั้งมนุษย์ไว้ในสวรรค์แห่งนี้เพื่อเขาจะได้เพาะปลูกและอนุรักษ์ไว้
และพระเจ้าตรัสสั่งมนุษย์ว่า “เจ้าจงกินผลจากต้นไม้ทุกต้นในสวน แต่เจ้าอย่ากินผลจากต้นไม้แห่งความสำนึกในความดีและความชั่ว เพราะเมื่อถึงวันที่เจ้ากินเข้าไป เจ้าจะต้องตาย”
และพระเจ้าตรัสว่า “การที่มนุษย์จะอยู่คนเดียวนั้นไม่ดี ให้เราสร้างผู้อุปถัมภ์ที่เหมาะกับเขาเถิด”
พระเจ้าทรงนำสัตว์ทุกชนิดมาให้มนุษย์เพื่อจะตั้งชื่อให้พวกมันได้ ชายคนนั้นตั้งชื่อให้กับสัตว์ต่างๆ แต่สำหรับเขาแล้วไม่มีผู้ช่วยเหลือเหมือนเขา
พระเจ้าทรงบันดาลให้ชายผู้นั้นหลับลึก และเมื่อเขาหลับไป พระเจ้าก็ทรงหยิบกระดูกซี่โครงของเขาไปซี่หนึ่ง จากกระดูกซี่โครงนี้ พระองค์ทรงสร้างภรรยาขึ้นมาแล้วทรงพาเธอมาหาชายคนนั้น ชายคนนั้นจึงพูดว่า "ดูเถิด นี่เป็นกระดูกจากกระดูกของฉัน และเป็นเนื้อจากเนื้อของฉัน เธอจะถูกเรียกว่าผู้หญิงเพราะเธอถูกพรากไปจากผู้ชาย เพราะฉะนั้นผู้ชายจะละจากบิดามารดาของตนไปผูกพันอยู่กับภรรยาของเขา และทั้งสองจะเป็นเนื้อเดียวกัน"
พระเจ้าทรงอวยพรสามีและภรรยาและตรัสแก่พวกเขาว่า “จงมีลูกดกและทวีมากขึ้นจนเต็มแผ่นดินและมีอำนาจเหนือมัน และจงครอบครองปลาในทะเล และเหนือสัตว์ป่า และเหนือนกในอากาศ และ เหนือสัตว์ใช้งานทั้งปวง และทั่วแผ่นดินโลก และเหนือสิ่งมีชีวิตทุกชนิดที่เคลื่อนไหวบนแผ่นดินโลก” และพระเจ้าทรงกำหนดให้หญ้าที่มีเมล็ดและผลจากต้นไม้เป็นอาหารของมนุษย์ และหญ้าเขียวสำหรับสัตว์ นก และสัตว์เลื้อยคลาน
อาดัมและภรรยาเปลือยเปล่าและไม่ละอายใจ (.)
บาปของบรรพบุรุษและผลที่ตามมา การพิพากษาของพระเจ้าและพระสัญญาของพระผู้ช่วยให้รอด การลงโทษสำหรับบาป
ก่อนมนุษย์พระเจ้าทรงสร้างวิญญาณที่แยกจากกันซึ่งเรียกว่าทูตสวรรค์ซึ่งก็คือผู้ส่งสารของพระเจ้า
วิญญาณที่สุกใสดวงหนึ่งเหล่านี้จินตนาการผิด ๆ ว่าตนเองเท่าเทียมกับพระเจ้า มีความเย่อหยิ่ง ไม่เชื่อฟังพระเจ้า และกบฏต่อวิญญาณอื่น ๆ อีกมากมายต่อพระเจ้า พระเจ้าทรงลิดรอนวิญญาณที่ขุ่นเคืองซึ่งกลายเป็นวิญญาณชั่วร้ายแห่งแสงสว่างและความสุข และทรงขับมันออกจากสวรรค์ ตัวหลักเรียกว่ามารและซาตาน
ปีศาจอิจฉาความสุขของมนุษย์และต้องการทำลายพวกเขา วันหนึ่งภรรยาคนหนึ่งอยู่ใกล้ต้นไม้ต้องห้ามแห่งการรู้ความดีและความชั่ว มารเข้าไปในงูซึ่งมีไหวพริบมากกว่าสัตว์ทุกชนิดและพูดกับเธอว่า: “พระเจ้าตรัสจริงหรือว่าอย่ากินผลจากต้นไม้ใด ๆ ในสวรรค์?” ภรรยาตอบว่า “เรากินผลไม้จากต้นไม้ได้ เฉพาะผลจากต้นไม้ที่อยู่กลางสวนเท่านั้น พระเจ้าตรัสว่า อย่ากินหรือจับต้องมัน เกรงว่าคุณจะตาย” ผู้ล่อลวงพูดกับภรรยาของเขา: “ไม่ คุณจะไม่ตาย; แต่เขารู้ว่าในวันที่เจ้ากินมัน ตาของเจ้าจะสว่างขึ้น และเจ้าจะเป็นเหมือนพระเจ้าที่รู้จักความดีและความชั่ว” หญิงนั้นเห็นว่าต้นไม้นั้นเหมาะสำหรับเป็นอาหาร และน่าดู และต้นไม้นั้นก็งามเพราะให้ความรู้ นางจึงหยิบผลมากิน เธอส่งให้สามีของนางด้วย และเขาก็กิน ตาทั้งสองข้างก็เปิดขึ้น และรู้ว่าตนเปลือยเปล่า จึงเย็บใบมะเดื่อมาทำเป็นผ้ากันเปื้อนสำหรับตนเอง
เมื่อถึงเวลาเย็นของวัน พวกเขาได้ยินเสียงของพระเจ้าดำเนินอยู่ในเมืองสวรรค์และซ่อนตัวอยู่ท่ามกลางต้นไม้ พระเจ้าทรงเรียกอาดัม: “คุณอยู่ที่ไหน” เขาตอบว่า: “ฉันได้ยินเสียงของพระองค์ในสวรรค์ และฉันก็กลัว เพราะฉันเปลือยเปล่า และฉันก็ซ่อนตัว” พระเจ้าถามเขาว่า: “ใครบอกคุณว่าคุณเปลือยกาย? เจ้าไม่ได้กินผลจากต้นไม้ที่เราห้ามเจ้ากินหรือ? (พระเจ้าทรงถามชายคนนั้นราวกับไม่รู้ เพื่อที่จะทำให้เขากลับใจ) อาดัมคิดที่จะมอบความผิดส่วนหนึ่งให้กับภรรยาของเขา แม้กระทั่งกับพระเจ้าเองก็ตาม กล่าวว่า “ภรรยาที่คุณให้ฉันนั้น เธอให้ผลแก่ฉัน จากต้นไม้ต้นนี้แล้วฉันก็กิน" พระเจ้าถามภรรยาว่า “ทำไมคุณถึงทำเช่นนี้” ภรรยากล่าวว่า “งูหลอกลวงฉัน และฉันก็กิน”
แล้วพระเจ้าทรงพิพากษาลงโทษผู้ล่อลวง ภรรยา และสามี
เขาพูดกับงูว่า: “เพราะเจ้าทำเช่นนี้ เจ้าจึงถูกสาป คุณจะเดินบนท้องของคุณและจะกินฝุ่นตลอดชีวิตของคุณ และเราจะให้เจ้ากับหญิงเป็นศัตรูกัน และระหว่างเชื้อสายของเจ้ากับเชื้อสายของนาง มันจะช้ำศีรษะของคุณและคุณจะช้ำส้นเท้าของเขา”
ด้วยคำพูดเหล่านี้พระเจ้าตรัสกับงูว่า: "เจ้าจะเป็นสัตว์ที่ต่ำต้อยดูหมิ่นและเกลียดชัง"; - พูดกับปีศาจที่อยู่ในงู:“ คุณจะต้องทนทุกข์ทรมานโดยห่างจากพระเจ้าตลอดไป คุณจะต้องต่อสู้กับผู้คนอย่างต่อเนื่อง เชื้อสายของหญิงพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งจะประสูติจากพระแม่พรหมจารีจะพิชิตคุณอย่างสมบูรณ์และคุณจะทำสิ่งชั่วร้ายเล็กน้อยแก่เขา” พระวจนะของพระเจ้าเหล่านี้ในสภาพโศกเศร้าของบรรพบุรุษของเราผู้ทำบาปแต่กลับใจจากบาป เป็นข่าวแรกที่ปลอบโยนและน่ายินดี เป็นข่าวประเสริฐฉบับแรกเกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอด
พระเจ้าตรัสกับภรรยาว่า:“ คุณจะคลอดบุตรด้วยอาการป่วย คุณจะถูกดึงดูดเข้าหาสามีของคุณและเขาจะปกครองคุณ”
อาดัมกล่าวว่า “เพราะว่าเจ้าฟังเสียงของภรรยาของเจ้า และกินผลจากต้นไม้ที่เราห้ามเจ้ากิน พื้นดินจึงถูกสาปเพื่อเห็นแก่เจ้า เจ้าจะกินผลนั้นด้วยความโศกเศร้าไปตลอดชีวิต มันจะงอกหนามใหญ่และพืชมีหนามมาเพื่อเจ้า และเจ้าจะกินหญ้าในทุ่งนา คุณจะต้องกินขนมปังด้วยเหงื่ออาบหน้า (คุณจะต้องทำงานจนเหงื่อออกเพื่อหาขนมปัง) จนกว่าคุณจะกลับไปยังดินแดนที่คุณถูกพาตัวไป เจ้าเป็นผงคลีดิน และเจ้าจะกลับมาเป็นผงคลีดิน"
อาดัมเชื่อในคำสัญญาของพระเจ้าที่ว่าผู้คนทั้งปวงที่จะมีชีวิตอยู่บนโลกนี้มาจากภรรยาของเขา และผู้ให้ชีวิต พระผู้ช่วยให้รอดพระองค์เองทรงตั้งชื่อภรรยาของเขาว่าเอวา (ชีวิต)
เพื่อให้ผู้คนจดจำและเชื่อมากขึ้นว่าพระผู้ช่วยให้รอดจะเสด็จมายังแผ่นดินโลกและหลั่งพระโลหิตของพระองค์เพราะบาปของพวกเขา พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชาให้พวกเขาถวายสัตว์เป็นเครื่องบูชาแด่พระองค์ การเสียสละเหล่านี้ควรจะเป็นการล่วงหน้าถึงการเสียสละของพระเยซูคริสต์บนไม้กางเขน
เพื่อไม่ให้ผู้คนกินผลจากต้นไม้แห่งชีวิตอีกต่อไป พระเจ้าทรงขับไล่พวกเขาออกจากสวนเอเดน และวางเครูบและดาบหมุนไฟไว้เพื่อปกป้องเส้นทางสู่ต้นไม้แห่งชีวิต (ข้อ)
เมื่อทรงสัญญาว่าจะให้พระผู้ช่วยให้รอดแก่คนบาป พระเจ้าเริ่มค่อยๆ เตรียมพวกเขาให้ยอมรับพระองค์ และเพื่อความรอดของพวกเขา ผู้คนต้องเชื่อในพระผู้ช่วยให้รอดที่ทรงสัญญาไว้และรอคอยพระองค์ การเตรียมผู้คนโดยพระผู้เป็นเจ้าเพื่อรับพระผู้ช่วยให้รอดและความรอดของพวกเขาโดยศรัทธาและพระผู้ช่วยให้รอดที่ทรงสัญญาโดยพระผู้เป็นเจ้านี้เรียกว่าพันธสัญญาเดิม (การรวมกันเก่าแก่ของพระเจ้ากับผู้คน)
ตั้งแต่สมัยโบราณ คริสตจักรออร์โธดอกซ์มีอายุ 5,508 ปีนับตั้งแต่การสร้างโลกจนถึงการประสูติของพระคริสต์ จำนวนปีนับจากการสร้างโลกจนถึงการประสูติของพระคริสต์ได้รับการยอมรับจากบรรพบุรุษของสภาที่ห้าและหก (กิจการ เล่มที่ 17 หน้า 123) ลำดับเหตุการณ์นี้อิงตามการแปลพระคัมภีร์ภาษากรีกโดยล่าม 70 คน ดังนั้นที่นี่หลายปีนับจากการสร้างโลกจึงนับตามลำดับเวลาของล่าม 70 คนตามที่ระบุไว้ในการแปลพระคัมภีร์ภาษารัสเซีย
เกี่ยวกับแก่นแท้และคุณสมบัติที่สำคัญของพระเจ้า การเปิดเผยของพระเจ้าแจ้งให้เราทราบถึงแนวคิดต่อไปนี้: พระเจ้าทรงเป็นวิญญาณนิรันดร์ ไม่เปลี่ยนแปลง มีอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง ผู้รอบรู้ ฉลาดรอบด้าน ดีทุกอย่าง ผู้ทรงประทานความดีแก่ทุกคนเท่าที่ใครๆ ก็ยอมรับได้ ทั้งหมด - เป็นผู้ชอบธรรม ผู้ทรงฤทธานุภาพ ครบถ้วนสมบูรณ์ และเป็นสิริมงคลทั้งสิ้น ในฐานะพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระเจ้าไม่มีร่างกายและไม่มีอะไรสำคัญในพระองค์
สวรรค์และโลกที่นำมารวมกันมักจะหมายถึงการสร้างสรรค์ของพระเจ้าทั้งหมด ในสถานที่แห่งนี้ใต้ท้องฟ้า ตามการตีความของนักบุญออกัสติน นักบุญเกรกอรีนักศาสนศาสตร์ และนักบุญยอห์นแห่งดามัสกัส เราหมายถึงสวรรค์แห่งสวรรค์ โลกที่มองไม่เห็น โลกแห่งจิตวิญญาณ เป็นที่สถิตของผู้ได้รับพร และภายใต้ โลก - สสารดั้งเดิมซึ่งพระเจ้าสร้างโลกวัตถุในเวลาต่อมา (บันทึกไว้ในหนังสือปฐมกาล M. F., ภาพวาดประวัติศาสตร์พระคัมภีร์ไบเบิล M. F. Dogma, เทววิทยาของ M. Macarius, § 64)
โลกในที่นี้หมายถึงธาตุแห่งโลกที่มองเห็นโดยทั่วไป โลกดั้งเดิมนี้นั่นคือเนื้อหาสากลของโลกตามหนังสือปฐมกาลไม่มีรูปแบบและว่างเปล่า (ตามคำแปลภาษารัสเซีย) มองไม่เห็นและไม่มั่นคง (ตามคำแปลของสลาฟ) มันเป็นสิ่งที่ว่างเปล่าและ ไม่มีนัยสำคัญความว่างเปล่าอันน่าทึ่ง (ตามคำแปลอื่น ๆ ) หมายความว่าธาตุดั้งเดิมของโลกไม่มีคุณสมบัติ ประเภท และรูปแบบที่แน่นอน นอกจากนี้ในหนังสือปฐมกาล สารชนิดเดียวกันนี้เรียกว่าเหว เพราะว่ามันครอบครองพื้นที่อันกว้างใหญ่ไม่ถูกจำกัดด้วยสรรพสิ่ง และเรียกว่าน้ำ เพราะไม่มีความเข้มแข็งและถาวรใดๆ และในแง่นี้ มันเข้าใกล้คุณสมบัติของสารของเหลว (บันทึกไว้ในหนังสือปฐมกาล การวาดภาพ พระคัมภีร์ไบเบิล ที่มา)
เชื่อกันว่าพร้อมกับการสร้างแสง การเคลื่อนไหวบางอย่างตามมาในสสารที่สร้างขึ้นครั้งแรก คล้ายกับที่สังเกตพบในเทห์ฟากฟ้าในปัจจุบัน ซึ่งแบ่งสสารออกเป็นหลายส่วนและแยกสสารแสงของดวงอาทิตย์ออกจากสสาร ของเทห์ฟากฟ้าอันมืดมนนั่นคือดาวเคราะห์ ช่วงแรกของการเคลื่อนไหวนี้ ประกอบกับความมืดที่อยู่ข้างหน้า ประกอบสิ่งที่ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นครั้งแรกเรียกว่าเย็น เช้า และกลางวัน ไม่ใช่แค่ครั้งแรกเท่านั้น แต่เป็นหนึ่งเดียว และดังที่เคยเป็นมา มีเพียงช่วงเวลาเดียวเท่านั้น ในวันแรกของโลกและอีกสองวันข้างหน้า การกระทำที่ดวงอาทิตย์ทำในขณะนี้นั้นดำเนินการโดยแสงที่ไม่มีโครงสร้างที่สร้างขึ้นครั้งแรกซึ่งครอบครองส่วนหนึ่งของพื้นที่สวรรค์นั่นคือมวลของสสารแสงนั้น ซึ่งในวันที่สี่พระเจ้าทรงสร้างดวงอาทิตย์ (วาด ประวัติพระคัมภีร์ไบเบิล บันทึกไว้ในหนังสือปฐมกาล ม.ฟ.)
ในวันที่สอง พระเจ้าทรงแบ่งน้ำออกเป็นท้องฟ้า บางคนอาจคิดว่าน้ำเหล่านี้เป็นน้ำที่บรรจุสารของเทห์ฟากฟ้าที่มืดมน นั่นคือ ดาวเคราะห์ ซึ่งปัจจุบันมีความหนาแน่นมากขึ้นรอบใจกลางของมันและอยู่ภายในขอบเขตคงที่ เหลือพื้นที่หรือนภาให้สามารถซึมผ่านแสงได้มากขึ้น สำหรับนักเขียนผู้ศักดิ์สิทธิ์ ท้องฟ้านั้นไม่เพียงแต่หมายถึงท้องฟ้าที่โปร่งสบายซึ่งมีน้ำที่มีเมฆมากเท่านั้น แต่ยังรวมถึงท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยดวงดาวด้วย ซึ่งในระหว่างการสร้างนั้น ผู้ทรงคุณวุฒิจะถูกวางและตั้งอยู่ ณ ระยะห่างที่กำหนดจากกันและกัน (วาดไว้ ประวัติศาสตร์พระคัมภีร์ ม.ฟ.) อย่างไรก็ตาม มีการตีความเรื่องราวของหนังสือปฐมกาลเกี่ยวกับสองวันแรกของการทรงสร้างโลกเป็นอย่างอื่น เมื่อพิจารณาถึงการตีความเรื่องราวในพระคัมภีร์ที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการทรงสร้างโลกของพระเจ้า เราต้องจำไว้ว่าการทรงสร้างโลกเป็นเรื่องลึกลับ ซึ่งตามถ้อยคำของอัครสาวก เราเข้าใจด้วยศรัทธา (.) ว่า ความน่าเชื่อถือของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ขยายเกินขอบเขตความเข้าใจของเรา (บุญราศีออกัสติน)
น้ำซึ่งมีความหนาแน่นและแรงโน้มถ่วงอยู่ตรงกลางระหว่างอากาศและโลก ดังนั้นในระหว่างการก่อตัวครั้งแรกของโลก น้ำจะต้องปกคลุมพื้นผิวทั้งหมดโดยธรรมชาติ แต่ตามพระวจนะของพระผู้สร้าง พื้นโลกบางส่วนก็ตกลงไป ส่วนส่วนอื่น ๆ ก็เพิ่มขึ้นด้วยเหตุนี้ น้ำจึงสะสมอยู่ในส่วนต่ำของพื้นโลก และส่วนที่ยกสูงของพื้นโลกก็อยู่ แห้งขึ้น
พืชพันธุ์ล่างที่ไม่มีใบ ดอก หรือผล เช่น สาหร่าย ไลเคน มอส
ในวันที่สี่ ผู้ทรงคุณวุฒิได้ถูกสร้างขึ้น ผ่านการรวมตัวกันอย่างสมบูรณ์ในสถานที่บางแห่ง และผ่านการก่อตัวที่สมบูรณ์แบบของมวลสสารเรืองแสง โดยมีการสถาปนากฎและวงกลมของกิจกรรมคงที่สำหรับเทห์ฟากฟ้าเหล่านี้ (วาดไว้ ประวัติศาสตร์พระคัมภีร์) บันทึกไว้ในหนังสือปฐมกาล)
ที่จริงแล้ว - multiparous ซึ่งหมายถึงสัตว์ที่มีกล้องจุลทรรศน์ แมลง สัตว์ที่อาศัยอยู่ในน้ำ และสัตว์ครึ่งบกครึ่งน้ำ
