Láska, rodina a další věčné hodnoty ve vnímání oblodov a Stolz
Překvapivě přátelství mezi takovým na rozdíl od sebe, jako Ilya Oblomov a Andrei Stolz. Jsou přátelští z raného dětství a zároveň mají tak málo společného! Jeden z nich je překvapivě líný, připraven strávit celý život na pohovce. Ostatní, naopak, aktivní a aktivní. Andrei od mladého věku pevně ví, co bych chtěl dosáhnout v životě. Ilya Oblomov narazila na problémy v dětství a mládeži. V části, tento klid, snadný život spolu s příliš měkkým charakterem byl důvod, proč se pokrmy postupně staly více a více inertními.
Andrei Stolz má zcela jiné dětství. Od mladého věku viděl, jak těžký život otce a kolik úsilí je nutné "odtrhnout od dna a objevit se," to je, aby vydělal hodný sociální status, hlavní město. Ale potíže ho nejenže nevyděsily, ale naopak, udělali více. Jak se postava stoltů Andrei stal stále více pevnými. Stolz dobře ví, že jen v neustálém boji může najít své štěstí.
Hlavními lidskými hodnotami pro něj jsou práce, možnost budování prosperujícího a šťastného života pro sebe. Jako výsledek, Stolz dostává vše, co snil o vzdálené mládeži. Stává se bohatým a respektovaným mužem, dobývá lásku takové vynikající a na rozdíl od jiných dívek, jako je Olga Ilinskaya. Stolz nevydrží nečinnost, nikdy by takový život přilákal, který se zdá, že jezdí štěstí pro Oblomov.
Ale je to ideální Gallez ve srovnání s koštětem? Ano, je ztělesněním činností, pohybu, racionalismu. Ale je to tento racionalismus, která ho vede k propasti. Stolz dostává Olgu, organizuje svůj život podle svého uvážení a bude žít podle principu mysli. Je však Olga šťastná s galerií? Ne. Talánka není dost srdečního, který byl oblodov. A pokud v první části románu je racionálnost galerie schválena jako popření zlomené lenost, pak v poslední části je autor stále více a více na straně oblodov s jeho "zlatým srdcem".
Společnost Oblomov nemůže pochopit význam lidského shonu, trvalé aspirace udělat něco a hledat. Byl zklamán v podobném životě. Obromov často připomíná své dětství, když žil v obci spolu se svými rodiči. Život tam plynulý a monotónně, ne šokován jakoukoliv pozorností. Takový klid se zdá být členění limitu snu.
V mysli oblodov, neexistují určité aspirace o uspořádání jejich vlastní existence. Pokud má plány na transformace v obci, pak tyto plány jsou velmi brzy do řady pravidelných dcera snů. Společnost Oblomov odolává záměrům Olgy, aby z něj učinil zcela jinou osobu, protože v rozporu se svým vlastním životním množstvím. A neochota společnosti Oblomov spojil svůj život s Olgou říká, že je v hlubinách duše rozumí: rodinný život ho nepřinese mír a nebude nechat nezištně dopřát svůj oblíbený případ, to je absolutní nečinnost. Ale zároveň, oblodov, tato holubice, "zlaté srdce". Miluje své srdce, ne mysl, jeho láska k Olgy je zvýšená, nadšená, ideální. Oblony vznáší po proudu a stává se manželem Agafia, protože tato splněná skutečnost neohrožuje svou pohodlnou a klidnou existenci.
Takový rodinný život nevyděsá oblesov, postoj AGAFIA k němu plně vejde do jeho myšlenky na štěstí. Nyní nemůže nic dělat nic, degradovat stále více a více. Agafya se o něj stará, což je ideální manželka pro Oblomov. Postupně přestává ještě snít, jeho existence je téměř úplně jako zelenina. Nicméně, to není naprosto vyděšený, navíc je šťastný svým vlastním způsobem.
Tak, Goncharov v jejich románu neodsuzuje ani oblast Oblomov, ani kuchyně, ale také nikdo z nich neuvidí. Chce jen ukázat různé názory na morální a duchovní hodnoty dvou opačných lidí. Současně autor říká, že racionální postoj k životu, pocity (galerie) ne méně nemožný člověk než nekonečná zasedající (košťata).
Všechny její život Goncharov snil o nalezení lidí harmonie pocitů a mysli. Přemýšlel o síle a chudobě "člověka mysli" o kouzlu a slabosti "muže srdce". V "oblmově" tato myšlenka se stala jedním z vedoucích. V tomto románu jsou dva typy mužů postavy na rozdíly: pasivní a slabé chyby, se zlatým srdcem a čistou duší a energetickou galerií, překonání případných okolností síly jeho mysli a vůlí. Nicméně, lidský ideál Goncharov není ztělesněn nebo v jiných. Stolz se nezdá být spisovatelem s osobností úplněji než chyby, na kterých se také dívá na "střízlivé oči." Nestranně odhalující "extrémy" povahy druhého, Goncharov provádí pro úplnost a integritu duchovního světa osoby se všemi různorodými jeho projevem.
Každý z hlavních hrdinů románu měl pochopení smyslu života, jejich life Ideals.Snili o realizaci.
Na začátku příběhu je Ilya Illyich Oblomov o něco více než třicet let, je to post šlechtic, vítězem tři sta a padesát duší Serf rolníků, kteří šli do dědictví. Po absolvování Moskevské univerzity, tři roky v jedné z metropolitních odděleních, on odstoupil v hodnosti vysokoškolského tajemníka. Od té doby někdy žil v St. Petersburg. Román začíná popisem jednoho z jeho dnů, jeho návyky a charakteru. Živářský život v té době se změnil v líný "drtivý den den." Také odstraněn z aktivní činnosti, ležel na pohovce a podrážděně přerušen Zakharem, jeho pevnostní služebníka, staral se o něj. Otevření sociálních kořenů drážek, Goncharov ukazuje, že "to všechno začalo nosit punčochy, ale skončilo neschopností žít."
A přinesl v patriarchální ušlechtilé rodině, Ilya Ilyich vnímal život v rozdrcení, jeho porostu, jeho míru a nečinnost jako ideál lidské existence.
Tři hlavní skutky života byly neustále hrály na očích trochu ilyushy jako dítě: vlasti, svatby, pohřbu. Pak následoval jejich divize: křtiny, jmenné dny, rodinné dovolené. To se zaměřuje na všechny životní paty. To se skládalo z "širokého drahého života bórského života" se svým festivalem, navždy se stal ideálním životem pro oblodov.
Všechny košťata zacházelo s prací jako trest a nemiloval ho, s ohledem na něco ponižujícího. Proto byl život v očích Ilya Ilyichu rozdělen do dvou polovin. Jeden se skládal z obtížnosti a nudy, a to bylo pro něj synonymem. Druhý je z klidu a klidné zábavy. V oblmovce Ilya Illyich byl také instilován pocit nadřazenosti nad jinými lidmi. "Ostatní" sám čistí boty, je to oblečení sám, je to přestavba za co. Tento "jiný" musí pracovat bez unavený. Ilusha "Jemně žáka, ani zima, ani hlad, ani hlad nevydržel, neznal potřeby, neznala její chléb, nedělal to černou." A on považoval trest poslal oblohou pro hříchy a vyhnul se Školní třídy Pro každou příležitost. Po absolvování univerzity se již nezabývala jeho vzdělání, neměl zájem o vědu, umění, politiku.
Když byl koště mladý, čekal hodně od osudu a od sebe. Připravil jsem se na vlastnictví, hrát významnou roli ve veřejném životě, snil o rodinném štěstí. Ale dny šly v průběhu dnů a on se chystá začít život, všechno v mysli kreslo do budoucnosti. "Barva života kvetla a nedala ovoce."
Budoucí služba mu byla předložena formou drsných činností, ale ve formě nějaké "rodinné lekce". Zdálo se mu, že úředníci, kteří sloužili společně, byli přátelští a stísili rodina, všichni členové byli neúnavně starat o vzájemné potěšení. Jeho mladistvé názory však byly podvedeny. Aniž by měl potíže, odstoupil, sloužil jen tři roky a bez toho, aby něco významného.
Stalo se, že ležela na pohovce, porazí touhu upřesnit lidstvo na jeho neřesti. Bude rychle změnit dva nebo tři pózy, s třpytivými očima přinese postel a inspirované kruhem. Zdá se, že jeho vysoké úsilí se chystá apelovat na výkon a přinést dobré důsledky pro lidstvo. Někdy si představuje s nepřátelským velitelem: bude přijmout válku, zajistí nové křížové výpravy, činí výkony dobré a velkorysosti. Nebo, prezentovat se myslitelem, umělcem, on v jeho představivosti sklízí Lavra, všichni ho uctívají, dav ho pronásleduje. Ve skutečnosti však nebyl schopen pochopit správu svého vlastního majetku a snadno se stal těžbou takových podvodníků, jako je Tarantyev a "bratr" svého bytu hostesky.
V průběhu času měl svědomí svědomí, které mu nedalo mír. Byl zraněn pro jeho nerozvinutý, za závažnost, která mu zabránila žít. Jeho závist hlodila, že jiní žijí tak plně a širokou, a zabraňuje mu odvážně, aby prošel životem. Bolestně cítil, že v tom dobře a světlé začaly pohřbít, stejně jako v hrobě. Snažil se najít pachatele mimo něj a nenajde to. Nicméně, apatie a lhostejnost rychle nahradil obavy v jeho duši, a on opět poklidně spal na pohovce.
Dokonce i láska pro Olgu ho neudělala do praktického života. Tváří v tvář potřebě jednat, překonat obtížnost v cestě, byl vyděšený a ustoupil. Usazení na straně Vyborg, on plně poskytl obavami AGAFIA WSHETITSKY, konečně odstraněny z aktivního života.
Kromě nerovností Barbean, koroomstanty zabraňuje tomu, aby byl aktivní mnohem více. To opravdu cítí objektivně stávající oddělení "poetického" a "praktického" v životě, a to je příčinou jeho hořkého zklamání.
Pokud na začátku římského Goncharova mluví více o Oblomovskaya Lena, pak na konci vše je stále více naléhavěš s tématem "Zlatého srdce" oblodov, který nemá žádný pasivní přenášený životem. Neštěstí oblodov je spojeno nejen s sociálním médiem, vlivem, který nemohl odolat. Je uzavřen v "katastrofální hojnosti srdce". Měkkost, pochoutka, porušení hrdiny odzbrojuje svou vůli a dělají to bezmocné pro lidi a okolnosti.
Na rozdíl od pasivního a nelepšího členění byl Stolz koncipován autorem jako číslo je zcela neobvyklé. Goncharov se snažil, aby byl atraktivní pro čtenáře s jeho "významem", racionální zručná praktičnost. Tyto vlastnosti ještě nebyly charakteristické pro hrdiny ruské literatury.
Syn německého burgera a ruská šlechta, Andrei Stolz od dětství díky svému otci obdržel práci, praktické vzdělání. V kombinaci s poetickým vlivem jeho matky to udělal zvláštní osobu. Na rozdíl od zaokrouhleného oblodov, on byl tenký, všichni se skládali ze svalů a nervů. Od něj jsem měl čerstvost a sílu. "Stejně jako v těle nebylo nic nadbytečného, \u200b\u200ba v morálních přepravách svého života hledal rovnováhu praktických stran s jemnými potřebami ducha." "V životě chodil pevně, vesele žil na rozpočet a snažil se strávit každý den, stejně jako každý rubl." Připisoval se jakémukoli neúspěchu, "a neisí jako kaftan, na nehty někoho jiného." Snažil se vypracovat jednoduchý a přímý pohled na život. Většina všeho se bála představivosti, "tento dvojitý satelit" a každý sen, proto nebylo místo v jeho duši všem tajemným a tajemným. Vše, co není analyzováno zkušenostmi, neodpovídá praktické pravdě, považoval za podvod.
Ačkoli členění není nic k tomu, aby se na výčitku galerie, některé oduševněné právo je uzavřeno v přiznání ILYA ILYICH, že tento život nepochopil.
Pokud na začátku římského Goncharova mluví více o Oblomovskaya Lena, pak na konci vše je stále více naléhavěš s tématem "Zlatého srdce" oblodov, který nemá žádný pasivní přenášený životem. Neštěstí oblodov je spojeno nejen s sociálním médiem, vlivem, který nemohl odolat. Je uzavřen v "katastrofální hojnosti srdce". Měkkost, pochoutka, porušení hrdiny odzbrojuje svou vůli a dělají to bezmocné pro lidi a okolnosti.
Strana 1 ]
Úvod
Práce Goncharov "Oblomov" je sociálně-psychologický román, postavený na literární metodě antitéza. Princip opozice je sledován jak při porovnání znaků hlavních postav a jejich hlavních hodnot a cesta života. Porovnání životního stylu oblodov a Stolz v románu "Oblomov" umožňuje lépe porozumět ideologickou myšlenku práce, zabývat se důvody tragédie osudu obou hrdinů.
Vlastnosti životního stylu hrdinů
Centrální charakter románu je košťata. Ilya Ilyich se bojí životních obtíží, nechce nic dělat ani rozhodnout. Jakékoliv obtíže a potřeba jednat zármutek od hrdiny a ponořil ještě více v apatickém stavu. Proto chyby po prvním selhání ve službě již chtěli vyzkoušet svou sílu na kariérním poli a skrýt se ze světa kolem oblíbené pohovce světa, snaží se nejen opustit dům, ale ani se dostat ven Bed bez extrémní potřeby. Způsob života ILYA ILYICH vypadá jako pomalé umírání - duchovní i fyzické. Identita hrdiny se postupně degraduje a on sám zcela ponořil do iluzí a snů, které nejsou předurčeny.
Žilety jsou obtížné naopak, jakákoliv chyba pro něj je jen důvodem k pohybu dál. Andrei Ivanovič přebývá trvalým pohybem - obchodní cesty, schůzky se známými a světskými večery jsou nedílnou součástí jeho života. Stolz se dívá na svět střízlivě a racionálně, v jeho životě nejsou žádné překvapení, iluze a silné šoky, protože daroval všechno a chápe, co čekat v každé konkrétní situaci.
Životní styl hrdinů a jejich dětství
Rozvoj a vývoj obrazů oblomovů a galerů uvedeného autem z nejvíce raná léta Hrdinové. Jejich dětství, mladistvé a zralé roky pokračují různými způsoby, které vštípují různé hodnoty a životní směry, které klade zdůrazňují pouze neobchodující postavy.
Ztělesněno jako skleníkovou rostlinu, oplocené z možného dopadu světa. Rodiče nalil trochu Ilya v každém směru, potakly jeho touhy, byli připraveni dělat všechno tak, aby jejich syn byl šťastný a spokojený. Zvláštní pozornost vyžaduje atmosféru drcení - nativního panství hrdiny. Pomalu, líní a špatně vzdělaní vesničané považovali za práci něco jako trest. Proto se ho snažili vyhnout se v každém směru, a kdybych musel pracovat, neochotně to fungovalo, bez jakékoli inspirace a touhy. Samozřejmě, že nemohlo neovlivní oblast Oblomov, z malých let, kteří absorbovali lásku nečinnosti života, absolutní nečinnost, když může vždycky zakhar - stejný líný a pomalý, jako jeho barin. I když Ilya Ilyich vstoupí do nového, městského prostředí, nechce změnit svůj životní styl a začít pracovat intenzivně. Pečenky se jednoduše zavře ze světa a vytváří určitý idealizovaný drtivý prototyp v jeho představivosti, ve které pokračuje "žít".
Dětství galety prochází jinak, kvůli, především kořeny hrdiny - přísný otec-němec se snažil zvýšit hodné buržoy od svého syna, který by mohl být v životě sám, aniž by se obával jakoukoliv práci. Sofistikovaná matka Andrei Ivanovicha, naopak chtěl, aby Synu dosáhl skvělého světské pověsti ve společnosti, takže od malých let, který všiml svou lásku k knihám a umění. To vše, stejně jako pravidelné noci držené v majetku a recepcích hostů ovlivnilo malé Andrei, které tvoří extrovert, vzdělanou a účelnou osobnost. Hrdina měl zájem o všechny nové, věděl, jak se pohybovat s jistotou, takže po absolvování univerzity, to bylo snadno vzlétl jeho místo ve společnosti, stal se mnoha nepostradatelným člověkem. Na rozdíl od oblodov, který jakákoli činnost vnímaná jako agresivní potřeba (dokonce i vysokoškolské kurzy nebo čtení dlouhé knihy), pro galerii, jeho činnost byla impulsem pro další osobní, sociální a kariérní rozvoj.
Podobnosti a rozdíly v životním stylu hrdinů
Pokud jsou rozdíly v životním stylu Ilya Oblomova a Andrei Stolz patrné a jsou zřejmé, že téměř okamžitě, v souladu, jako pasivní, což vede k degradaci, životnímu stylu a aktivnímu zaměřeném na plný rozvoj, jejich podobnosti jsou viditelné pouze po podrobné analýze znaků. Oba hrdinové jsou "nadbytečnými" lidé pro svou éru, oba žijí v současné době, a proto jsou v neustálém hledání sami a jejich opravdové štěstí. Introvertní, pomalé chyby drží se všemi jejich silami pro svou minulost, pro "ráj", idealizované drcení - místo, kde bude vždy dobrý a klidný.
Stolz hledá výhradně do budoucna. Vnímá svou minulost jako cenný zážitek a nesnaží se k němu držet. Dokonce i jejich přátelství s koštětem je plná neproveditelných plánů pro budoucnost - o tom, jak transformovat život Ilya Ilyichu, aby to jasnější a skutečné. Stolz vždy o krok napřed, takže je pro něj obtížné být pro Olgu ideální manžel (nicméně, "zbytečná" povaha oblodov v románu se stává překážkou pro rozvoj vztahů s OLGA).
Takový závěr z okolní a vnitřní osamělosti, které chyby vyplňují iluze a galerie myšlenky o práci a samo-zlepšování a stávají se základem jejich přátelství. Postavy nevědomě vidí navzájem vidět ideál své vlastní existence, zatímco zcela popírá životní styl svého přítele, s ohledem na to příliš aktivní a nasycený (Oblomov byl dokonce rozrušený, co muselo jít v botách po dlouhou dobu, a ne ve svém obvyklém Měkké tenisky), pak nadměrně líný a nelepitelný (na konci římského Stolz říká, že je to "oblmovshchina" zahuštěná Ilya Ililyicha).
Závěr
Na příkladu životního stylu Oblomov a Goncharovovy žírky ukázaly, jak osud lidí, přistěhovalců z jedné sociální vrstvy, ale obdržel různé vzdělání, se může lišit. Zobrazuje tragédii obou postav, autor ukazuje, že osoba nemůže žít, skrývá se od celého světa v iluzích nebo příliš se vzdát ostatním, až na duchovní vyčerpání - být šťastný, je důležité najít harmonii mezi těmito dvěma směry .
Test práce
Římský "oblomov" je jedním z kultovní díla 19. století, který pokrývá mnoho sociálních a filozofické témata. Důležitou roli při zveřejnění ideologického významu práce hraje analýzu vztahu v knize dvou hlavních mužských postav. V románu "oblomov", charakteristika oblomov a stoltů je odráží zcela odlišný, proti autorovi přírody.
V pozemku díla hrdinů jsou nejlepší přátelé z malých let, pokud je to možné, pomáhat si navzájem i v dospělosti: galerie galerie - rozhodnutím mnoha jeho naléhavých problémů a Ilya Illyich Andrei Ivanovič - příjemné rozhovory, umožňující vrátit sacheantskou rovnováhu.
Portrétní charakteristiky hrdinů
Srovnávací vlastnosti Společnost Oblomov a kuchyně v románu Goncharov "je dán autorem sám a nejvíce pozoruhodný při porovnání jejich portrétních charakteristik, stejně jako postavy. Ilya Ilyich je měkký, klidný, laskavý, zasněný, odráží snap, který některý z jeho rozhodnutí trvá na palubě srdce, i když mysl vede hrdinu k závěrům návratu. Vzhled introvertního breakomu plně odpovídá svému charakteru - jeho pohyby jsou měkké, líné, zaoblené a obraz je inherentní nadměrná prkna, ne charakteristický pro muže.
Stolz, jak interně, tak externě, absolutně ne podobný oblomov. Hlavní věcí v životě Andrei Ivanovičova je racionální obilí, ve všech záležitostech se spoléhá jen na mysl, zatímco bytosti srdce, intuice a sféry pocitů pro hrdina nejen představují něco sekundárního, ale také nedostupné, Jeho racionální reflexe není jasné. Na rozdíl od "šel, ne v letech" oblodov, stolz, jako by se skládal z "kostí, svalů a nervů". Jeho život je rychlý závod vpřed, jehož důležitým atributem je trvalý seberealizační a nepřetržitou práci. Obromovovy obrazy a kuchyně se zdají být zrcadlovým odrazem navzájem: aktivní, extrovertní, úspěšné ve společnosti a na kariérním panelu galerie je proti líné, apatické, který nechce komunikovat s nikým, a ještě více Takže znovu přejděte na službu, koště.
Rozdíly ve výchově hrdinů hrdinů
Při porovnání Ilya Oblomov a Andrei Stolz, stejně jako pro lepší pochopení obrazů hrdinů, je důležité stručně popsat atmosféru, ve které každý z postav rostla. Navzdory "zpožděním", jako by regály zkroucené dvacáté a lenost, středa obrovské malé Ilya byla veselá, aktivní a zvědavá dítě než první velmi podobná galerii. Chtěl se naučit, jak se naučit, jak se dozvědět o světě po celém světě, ale nadměrná péče o rodiče, "skleník" vzdělání, dovolená zastaralých, rušivých a zaměřených na ideály minulých hodnot, udělal slušný Kontinuátor tradic "oblmovshchy", "oblmatovského" tradice světivního světa - líný, introvertní žijící ve svém vlastním iluzorním světě.
Galerie však také nevyrostla, jak by mohla růst. Na první pohled by spojení ve své výchově přísného přístupu německého otce a něhy matky šlechty ruského původu, by bylo stát Andrei harmonickou, komplexně rozvinutou osobností. Nicméně, jak autor indikuje, Gallez vzrostl "kaktus, zvyklý na sucho." Mladý muž postrádal lásku, duchovní teplo a měkkost, protože jeho otec převážně zvedl, což nepovažuje, že člověk potřebuje očkovat citlivost. Nicméně, ruské kořeny žijících žijících, až do konce života, hledali tento upřímný teplo, hledali ho v koštěti, a pak v myšlence rozdrcení je popíral.
Vzdělávání a kariérní hrdinové
Nedůslednost charakteristik galerie a oblodov je již projeveno v mladistvých letech, kdy se Andrei Ivanovič snaží zjistit co nejvíce o světě po celém světě, pokusil se opustit lásku knih na Ilya Ilya, na světlo plamen v něm, což by ho učinilo dopředu. A galerie se podařilo, ale vůbec na krátkou dobu - jakmile se chyby zůstaly, kniha byla pro něj méně důležitá než například spát. Nějaký, raději, pro rodiče, Ilya Ikyich skončí školu, a pak univerzita, kde nebyl absolutně nezajímavý, protože hrdina nechápou, jak matematika a další vědy mohou být užitečné v životě. Dokonce i jediná selhání ve službě se stalo koncem jeho kariéry pro něj - bylo to příliš těžké pro citlivé, měkké koštětské přestavět za náročných pravidel kapitálu, vzdálený od normy života v drcení.
Nejslužitý, s jeho racionálním, aktivním pohledem na svět je mnohem snazší postupovat přes kariérní schodiště, protože jakékoli selhání bylo pravděpodobnější, že bude další pobídka než porážka. Prinižační činnosti Andrei Ivanovič, vysoký výkon, schopnost jako ostatní to udělal s užitečnou osobou na každém pracovišti a příjemným hostem v jakékoli společnosti, a to všechno díky otci účelnosti a neustálému žízně pro poznání, že jeho rodiče mají v dětství.
Charakteristika oblodov a stolz jako nosiče dvou opaků začal
V kritická literatura Při porovnání Oblastova a stoltů je názor běžné, že postavy jsou dva protiklady, dva typy "extra" hrdinů, které v "čisté" formě se nemohou setkat reálný životI přes skutečnost, že "košťata" je realistickým románem, a proto by popsané obrazy měly být typické obrazy. Při analýze výchovy a tvorby každého z postav, důvody pro apatii, lenost a snění Ovtomov, stejně jako nadměrná suchost, racionalita, i podobnost s určitým mechanismem galerie se stává jasnou.
Porovnání Gallez a Oblomov umožňuje pochopit, že oba hrdinové jsou nejen typičtí pro svůj čas, ale také jsou obrazy trendive. Oblomov - typický syn bohatých rodičů, vychovaný v atmosféře lásky a posílené péče, strašlivá rodina z potřeby pracovat, vyřešit něco a aktivně jednat, protože tam bude vždy "Zakhar", který bude dělat všechno mu. Stolz - muž, který se podílí na potřebě pracovat a pracovat z malých let, zatímco zbavuje lásku a péči, což vede k určité vnitřní soudržnosti takové osobnosti, k nedostatku pochopení povahy pocitů a emocionální deprovers.
Test práce
Obromov a stolts.
Gallez - Antipode Oblomov (princip antitéza)
Všechno systém Romana i.a.gongcharov "oblomov" je zaměřen na zveřejnění, podstatu hlavní postavy. Ilya Ilyich Oblomov je nudit barin, ležící na gauči, sní o transformacích a šťastném životě v rodinném kruhu, ale nic nedělá ztělesňovat sny ve skutečnosti. Antipode Oblomov v románu je obraz galerie. Andrei Ivanovič Stolz je jedním z hlavních postav, přítel Ilya Ilyich Oblomov, syn Ivan Bogdanovičova Gallez, Russo němčina, který spravuje majetek v obci Verlev, který v pěti ve formě z drcení. V prvních dvou kapitolách druhé části je podrobný příběh o životě galerie, o podmínkách, ve kterých byl jeho aktivní charakter vytvořen.
1. Obecné funkce:
a) věk (galerie galerie galerijní galerie a jemu třicet ");
b) náboženství;
c) školení v penzionu Ivan Stolz v Verkhvoye;
d) Servis a rychlá rezignace;
e) láska k Olgy Ilinskaya;
e) dobrý postoj k sobě.
2. Různé funkce:
ale ) Portrét;
Obromov . "Byl to muž třiceti dva-tři roky starý z rodu, střední výška, příjemného exteriéru, s tmavě šedými očima, ale s absence: Každá jednoznačná myšlenka, každá koncentrace v obličejových vlastnostech. "
«… vítr ne roky: z nedostatku pohybu nebo vzduchu. Obecně, jeho tělo, posuzování matné, slitina bílý krk, malé baculatické ruce, měkká ramenaZdálo se, že je to příliš vysloveno pro muže. Jeho pohyb, když byl dokonce znepokojen, omezen měkkosta nerozšiřuji druh milosti líný. "
Stolz. - Rovel Oblomov, už má třicet. Portrét sh. Kontrastura portrét obomu: "Je to všechno složené z kostí, svalů a nervů, jako je krev anglického koně. Je tenký, jeho tvář není téměř vůbec, to je kost a sval, ale ne znamení mastné zaokrouhlení ... "
Seznámím se s portrétovou charakteristikou tohoto hrdiny, chápeme, že galerie je silná, energická, účelná osoba, která je mimozemšťanem zasloužit. Ale tohle téměř ideální člověk připomíná mechanismus, ne živá osoba, a to tlačí čtenáře.
b) rodiče, rodina;
Obrom má rodiče - Rusové, vyrůstal v patriarchální rodině.
Stolz.- Imigranti ze třídy Meshchansky (jeho otec opustil Německo, byl jsem zasažen Švýcarskem a oslem v Rusku, kterému jsem udělal majetek statků). "Stolz byl Němec jen polovina, na jeho otci; Jeho matka byla ruština; Víra, kterou vyznul ortodoxní, jeho rodný projev byl ruský ... ".Matka se bála, že Stolz pod vlivem svého otce se stane hrubým měšťanem, nicméně, ruské nastavení galerie zabránilo.
c) výchova;
Oblomov se přestěhoval "z objetí v náručí příbuzných a přátel", jeho výchova byla patriarchální.
Jeho syn Ivan Bogdanovič vychovával přísně: "Od osmi let seděl s otcem na geografickou mapu, analyzoval ve skladech Gerder, Viland, biblických básních a shrnul negramotné účty rolníků, požehnání a továren, a jeho matkou si přečetla posvátnou historii, učenou Basini Krylov a rozebrat telemace na sklady. "
Když Stolz vyrostl, jeho otec ho začal vezme do pole, pro bazaru, nucen pracovat. Pak galerie začala poslat svého syna do města s pokyny, "a nikdy se nestalo, že něco zapomněl, reeded, on nedostal skluzu."
Vzdělávání, stejně jako formace, byl dvojí: snění o synovi "dobrého burshoše", otec silně povzbudil chlapcovy boje, bez toho, že syn nemohl dělat, kdyby se Andrei objevil bez učitele lekce, Ivan Bogdanovich jsem poslal Syn, kde jsem přišel, - a pokaždé, když se mladí stelly vrátili s naučenými lekce.
Od svého otce, on přijal "práce, praktické vzdělání," a matka se k němu připojila k krásnému, snažil se dát lásku k umění do duše malého Andreiho, na krásu. Jeho matka "v Synu ... přesunul ideál bariny," a jeho otec ho zabil těžké, ne na všech břecet.
d) postoj ke studiu v penzionu;
Obromov studoval "v neo-účelu," "vážné čtení bylo unavené z něj," "ale básníci zranění ... pro bydlení"
Stolz vždy studoval dobře, všichni měli zájem. A byl učitel v penzionu
e) další vzdělávání;
Bakes žili v drcení na dvacet let, absolvovalo univerzitu.
Stolz brilantně dokončená univerzita. Rozloučení s otcem, posílat ho z Verkivo do Petersburgu, Stolz. Říká, že jistě naplní radu otce a půjde do starého přítele Ivan Bogdanovičova vyzvánění - ale jen když on, galerie, bude, jako rangold, čtyřpodlažní dům. Podobná nezávislost a nezávislost, stejně jako důvěra ve své síly. - Základ přírody a světonázoru mladší galerie, která tak horší podporuje svého otce a který je tak chybí členění.
e) životní styl;
"Lena v Ilya Ilyicha byla jeho normální stát"
Stolz má žízeň na činnost
g) řízení ekonomiky;
Společnost Oblomov nedělal podnikání v obci, obdržel mírný příjem a žil v dluhu.
Stolz je úspěšně podáván, přichází v odchodu do důchodu, aby se zapojil do svého vlastního podnikání; Dává domů a peníze. Je členem obchodní společnosti vysílající zboží v zahraničí; Jako firemní agent, Sh. Jízdy v Belgii, Anglie, v celém Rusku.
h) Životní aspirace;
Oblomov v mládí "se připravoval na pole", přemýšlel jsem o roli ve společnosti, o rodinném štěstí, pak vyloučil sociální aktivity ze svých snů, jeho ideál se stal neopatrným životem v jednotě s přírodou, rodinou, přáteli.
Stolz, vybral aktivní start ve své mládeži ... Ideální život je neustálého a smysluplné práce, je to "obraz, obsah, prvek a účel života."
i) názory na společnost;
Společnost Oblomov se domnívá, že všichni členové světa a společnosti jsou "mrtvé, spící lidé", jsou charakterizovány neupřímností, závisti, touhou jakýmikoli prostředky "dostat hlasitost", není zastáncem progresivních forem managementu.
Podle galerie, s pomocí "škol", "Marigos", "veletrhy", "dálnice" starý, patriarchální "koště" by se měl obrátit na krajinářské stavy, které přinášejí příjem.
k) postoj k OLGA;
Obromov chtěl vidět milující ženu, která může vytvořit klidný rodinný život.
Stolz si vzal Olga Ilinskaya a Goncharov se snaží v jejich aktivní, plnou práci a krásu aliance prezentovat dokonalou rodinu, autentický ideál, který selhává v životě oblmova: "Společně spolupracovali, večeře, šli do polí, zabývající se hudbou< …> Jak snil o chybách ... jen tam nebyly žádné dorms, zoufalství, bez nudy, a bez apatie se konají dny; Nebyl žádný pomalý vzhled, slova; Konverzace s nimi nekončí, bylo často horké. "
l) vztah a vzájemný vliv;
Oblomov považoval galerii se svým jediným přítelem, který by pochopil a pomohl, poslouchal jeho radu, ale nebylo možné rozbít galerii grilování.
Stolz vysoce oceňoval laskavost a upřímnost duše svého přítele oblodova. Stolz dělá vše, aby probudit oblast Ovtomova na činnosti. V přátelství s broomstone galety. Také se ukázalo být ve výšce: nahradil Zhulika Manager, zničil triky Tarantieva a Mukhoyarova, klamání nucené oblodovství podepsat falešný vypůjčený dopis.
Společnost Oblomov si užil žít v ukazateli galerie v nejmenších záležitostech, je nutný přítelem. Bez Stolle, Ilya Ilyich se však nemůže rozhodnout o něčem, a následovat radu galerie chyb, nejsou ve spěchu: mají příliš jiný koncept o životě, o práci, o aplikaci sil.
Po smrti Ilya Illyicha, přítel bere na vzdělání Syna Syn Ovtomov se nazval na jeho čest, Andryuha.
m) sebeúcty ;
Oblodov neustále pochyboval. Stolz se nikdy nepochybuje.
h) vlastnosti charakteru ;
Oblačené - nelepitelné, zasněný, kal, nerozhodný, měkký, líný, apatichen, není zbaven jemných duchovních zážitků.
Stolz - herci, řezání, praktické, pečlivé, miluje pohodlí, je otevřen v duchovních projevech, mysl převažuje nad pocitem. Stolz mohl ovládat své pocity a "strach z každého snu." Štěstí pro něj bylo neustále. Podle Goncharova, "Znal cenovou cenu vzácných a drahých vlastností a tak je Skocaport strávil, že se nazývá egoist, necitlivý ...".
Hodnota vzorků plodů a galerie.
Goncharov odrážel typické vlastnosti patriarchální šlechty. Oblomov představoval protichůdné rysy ruského národního charakteru.
Galerie Gallez v římském Goncharově byla přidělena roli osoby, která by mohla zlomit Grunce a oživit hrdinu. Podle kritiků, nejednoznačnost reprezentace Goncharove o úloze "nových lidí" ve společnosti vedla k nepřesvědčivému obrazu galerie. Podle Goncharov je Stolz nový typ ruské progresivní postavy. Nicméně, on neposkytuje hrdinu v konkrétních aktivitách. Autor informuje pouze čtenáře o Tomovi, byl Gallez, který dosáhl. Ukazující pařížský život Galley s Olgou, Goncharov chce odhalit šířku jeho názorů a skutečně snižuje hrdinu
Tak, obraz galerie v románu nejen objasňuje obraz Oblomov, ale také zájmy čtenáři s jeho originalitou a plným opakem hlavního hrdiny. Dobrolyubov o něm mluví: "Není to tak, že člověk, který bude moci dát jazyk, který je srozumitelný pro ruské duši, sdělte nám to všemohoucí slovo" vpřed! " Dobrolyubs, stejně jako všichni revoluční demokraté, viděli ideál "muže podnikání" v porci lidí, v revoluční boj. Z tohoto ideálního Gallez daleko. Nicméně, v blízkosti Svotovy a oblillorské galerie byl stále progresivního fenoménu.
