Chatský monolog „Kdo jsou soudci? ..“ z komedie „“ (1824) ruského spisovatele a diplomata (1795 - 1829) je uveden v aktu 2, fenoménu 5 komedie. Chatsky reaguje na kritiku Famusova.

Chatský monolog je nejslavnější epizodou z komedie. První věta monologu „“ se stala chytlavou.

Chatský monolog (akt 2, aplikace 5)

A kdo jsou soudci? - Po starověku

Jejich nepřátelství je neslučitelné se svobodným životem,

Rozsudky jsou vyvozovány ze zapomenutých novin

Časy Ochakovských a dobytí Krymu;

Vždy připraven hrát

Všichni zpívají stejnou píseň

Nevšiml jsem si sebe:

Starší je horší.

Kde? ukaž nám, otcové vlasti,

Které bychom měli odebrat pro vzorky?

Nejsou bohatí na loupeže?

Našli ochranu před soudem u přátel, v příbuzenství,

Postaveny nádherné komory

Kde jsou vylévány na svátky a marnotratnost,

A kde zahraniční klienti nevzkřísí

Nejodpornější rysy minulosti.

A kdo v Moskvě nedal roubík

Obědy, večeře a tanec?

Není to ten, který jsi se mnou ze závoje,

U některých nepochopitelných plánů

Bylo dítě ukloněno?

Nechali celou Moskvu žasnout nad jejich krásou!

Dlužníci však s odložením nesouhlasili:

Cupids a Zephyrs vše

Vyprodáno jednotlivě !!!

Tady jsou ti, kteří se dočkali šedivých vlasů!

To znamená respektovat, koho musíme mít bez lidí!

Tady jsou naši přísní soudci a soudci!

Nyní ať jeden z nás,

Z mladých lidí je tu: nepřítel pátrání,

Nevyžadující ani místa, ani propagaci,

Ve vědě udrží mysl hladovou po znalostech;

Nebo sám Bůh vzbudí v jeho duši horečku

K výtvarnému umění, vysoké a krásné, -

Okamžitě: loupež! oheň!

A bude známý jako snílek! nebezpečné !! -

Tunika! jedna uniforma! je v jejich dřívějším životě

Jakmile chráněné, vyšívané a krásné,

Jejich slabost, utrpení rozumu;

A následujeme je na šťastné cestě!

A v manželkách, dcerách stejná vášeň pro uniformy!

Já sám jsem se k němu už dlouho vzdal něhy?!

Nyní nemohu upadnout do této dětinskosti;

Ale kdo by se pak do každého nezapojil?

Když od strážce, ostatní od soudu

Přišli sem na chvíli:

Ženy křičely: hurá!

A odhodili čepice do vzduchu! “

Poznámky

1) — hlavní postava funguje. Mladý šlechtic, syn zesnulého přítele Famusova - Andreje Iljiče Chatského. Chatsky a Sofya Famusová se dříve milovaly.

2) je moskevský šlechtic průměrného postavení. Slouží jako manažer na oficiálním místě. Byl ženatý, ale jeho žena zemřela brzy po porodu a svou jedinou dceru Sophii nechala své ženě. Famusov byl přítelem zesnulého otce Chatského.

3) Časy Ochakovských a dobytí Krymu - pevnost a město Ochakov dobyli ruská vojska 6. prosince (1788) během rusko-turecké války v letech 1787-1791. Generální vedení útoku provedl princ Potemkin, armádě velil velitel (1730 - 1800). Podle mírové smlouvy Yassy z roku 1791 se pevnost dostala do Ruska.

4) Nestor (asi 1056-1114) - Staroruský kronikář, mnich kláštera Kyjevsko-pečerský.

5) Zephyr a Amor - Zephyr je starogrécké mytologické božstvo, nejměkčí z větrů, posel jara. Cupid je bůh lásky ve starověké římské mytologii.

Tak říká Pán ..!
„ZÁKON - (KANON ...), SVATÉ a SVATÉ PŘIKÁZÁNÍ A SPRÁVNÉ A DOBRÉ“., Pán dává pokyn své Církvi prostřednictvím našeho bratra apoštola Pavla .. (KANON, - ŘÍM 7:12).
A proto každé slovo a čin v rozporu se ZÁKONEM - (BOŽÍ SVATÁ ...), - je - OBRANA BOŽÍCH MĚL .. ..!
Tak říká Pán ..!
"Vyberte si sami ..., moudrí, rozumní a vyzkoušení muži ...,
V té době jsem dal rozkaz vašim soudcům a řekl: Naslouchejte svým bratřím a souďte spravedlivě, bratra i bratra i jeho cizince;
nerozlišujte tváře u soudu, malé ani velké, poslouchejte: nebojte se tváře člověka, protože soud je dílem Božím “.., říká Pán .. (CANON, - Dt. 1, 13 - 17).

Neznesvěcujte DISOBEY, - Boží svaté věci .., - „neposlušnost je stejný hřích jako magie a odpor je stejný jako modlářství“ .., říká Pán .. (CANON, -1 Královská 15:23).

"Nedělej nepravdy u soudu; nebuďte částeční k žebrákovi a nelíbte se tváři velkého; souďte svého bližního podle spravedlnosti "... říká Pán .. (CANON, - Leviticus 19, 15).

"Běda těm, kteří nazývají zlo dobrým a dobrým zlem, považují temnotu za světlo a světlo za temnotu považují za hořkou za sladkou a sladkou za hořkou!"
Běda těm, kteří jsou moudří ve svých očích a rozumní před sebou ...,
kdo za dary ospravedlňuje viníka a zbavuje právoplatných!
Protože oheň pohlcuje slámu a plamen seno, tak se jejich kořen rozpadne a jejich barva se rozšíří jako prach; protože zavrhli zákon Páně ".. (CANON, - Izaiáš 5, 20 - 24).

PAMATUJTE SI DO KONCE VAŠICH DNÍ, - (pokud žijete ...), - NA POZEMKU PROCHÁZENÉM ZÁKONEM ..!

Bůh stvořil člověka .. - na svůj vlastní obraz a na svou vlastní podobu ..!

Obraz, - Bůh je Duch ..., - duchovní podstata člověka ho určuje, - (myšlenky, slova, činy ...), jako člověka ..!

Podobnost, - Bože, - Stvořitel všech věcí ..!

Lidský život .., - tvůrčí proces ..!

Z toho (alespoň ...) vyplývá, že všechny lidské problémy mají duchovní povahu ..!
Pokus o řešení problémů - porušení zákona, podle kterého Pán Bůh (soudce živých a mrtvých ... CANON, - Lukáš 16, 19 - 31) - soudí ty, kteří žijí na zemi - vede ke zničení ..!

A všechna vítězství zločinců je vedou k porážce .., -
Neboť VŠE .., - Pán to udělal pro sebe; a dokonce pozoruje ničemné v den tísně. (CANON, - Žalm 16, 4).

"Počátkem moudrosti je bázeň před Pánem; věrná mysl pro všechny, kteří dodržují Jeho přikázání. Jeho chvála bude trvat věčně. “(CANON, - 110 - 10).
Neboť neexistuje - moudrost, ani důvod, ani rady, které jsou v rozporu s Pánem. (CANON - Přísloví 21, 30).

"Bůh je spravedlivý soudce a Bůh, který každý den přísně vyžaduje,
pokud někdo nepodá žádost.
připravuje pro něj nádoby smrti “(CANON, - Žalm 7, 12-14),
A kdo je proklet, - (navzdory Pánu ...), - důvěřující v tělo, - (moudrost, bohatství a lidská síla ...), znesvěcuje svaté věci Boží - porušuje přikázání .., - psáno Božím prstem .. (CANON - Exodus 31, 18) ...

KTO SKRYTÍ SVÉ ZLOČINY NEMUSÍ ÚSPĚCH, ALE KTERÝ SI UZNÁVÁ A NECHÁ JE, JE PORNO! ! !
(KANON - Přísloví 28–13).

CANON - ZÁKON .., na jehož základě Pán Bůh .., (v - SKUTEČNÝ zákonodárce a soudce .. CANON, - Jakub 4:12 ...), živí a mrtví .., soudí ty, kteří žijí na zemi .., toto je ZÁKON .., o kterém Pán mluví .., k boháčovi .., který se dostal do pekla .., přečtěte si ..., - „CANON, - Lukáš 16. 19 - (29) - 31? ...

"ICH, - (mezi těmi, kteří žijí na zemi ...), MUSÍ MOSE - (ZÁKON - KANON .., - Genesis, Exodus, Leviticus, Čísla, Deuteronomium ...), A PROROČCI, - (Duch Kristův v nich ... KANON, - 1 Peter 1, 11 ...), NECHTE SE POSLOUCHAT ..., říká Pán .. (CANON, - Lukáš 16:29)
A to jasně naznačuje, že za hranicí mezi životem a smrtí ... se Bůh nezajímá o vaši národnost ... nebo, jak jste si říkali ..., křesťan nebo muslim, komunista nebo ateista, nebo jen ..., - „osoba rozumné "
Bože, nebude se tě ptát .. na tvé postavení ve společnosti na tvé tituly a ceny .., protože Bůh je nositelem srdce, zná člověka .., - absolutně ..!
A proto si podle Božího soudu ... obléknout uniformu s vyznamenáním ... - není třeba ...
"Kdo tě odlišuje?"
Co máš, že jsi nedostal? A pokud jste dostali, že se chlubíte, jako byste nedostali. “..., říká Pán .. (CANON, -1 Korintským 4: 7)
"Pokud chceš vstoupit do věčného života, dodržuj přikázání ..,
nezabíjejte; nezcizoložit; nekraď; nesvědčit o křivé přísahě;
ctít svého otce a matku; a: milujte svého bližního jako sebe samého “... říká Pán .. (CANON, - Matouš 19, 17 - 19).

„Mysl má pravdu se všemi, kdo dodržují Jeho přikázání.“ (Kánon, - PSALTER 110, 10)!
„A běda tomu, kdo porušuje přikázání Zákona“ ... říká Pán ...
"Ne každý, kdo mi říká:" Pane! Pane! “, Vstoupí do nebeského království, ale ten, kdo plní vůli mého Otce v nebi.
Mnozí mi toho dne řeknou: Pane! Pán! Neprorokovali jsme ve Tvém jménu? a nevyhnali démony tvým jménem? a neudělal jsi mnoho zázraků ve svém jménu?
A pak jim prohlásím: Nikdy jsem vás neznal; odejděte ode mne, vy dělníci bezpráví ".. (CANON, - Matouš 7, 21 - 23)
Co je to bezpráví ..?
To je přinejmenším něco, co je v rozporu se ZÁKONEM ..!
Jaký zákon, možná ústava USA ... nebo příští ústava ... SSSR-RF ..?
Ne..!
Pro Boha ..., - po celou dobu ... existoval pouze jeden ZÁKON - KANON ..., který napsal od stvoření ... - v srdcích lidí žijících na zemi .. (KANON, - Řím. 2, 14–15 ), a kdo dal Izraeli (prvorozenému Bohu ...), skrze Božího muže .., - proroka Mojžíše ..!
To je právě to .., - ZÁKON .. o kterém mluví Pán .., - tomu, kdo šel do pekla .., boháči ..! (CANON, - Lukáš 16, 29 ..,).
Proto mluvte a jednejte jako ti, kteří mají být souzeni podle zákona svobody.

PS: „Nechť nepraví stále dělají nepravdu; ať jsou nečistí stále špinaví; ať spravedliví konají spravedlnost, a svatý nechť je znovu posvěcen.
Aj, rychle přicházím a má odměna je se mnou, abych každého odměnil podle jeho skutků.
Jsem Alfa a Omega, začátek a konec, první a poslední.
Blahoslavení, kteří zachovávají Jeho přikázání, aby měli právo na strom života a vstoupili do města branou.
A venku jsou psi a čarodějové, smilníci a vrahové a modláři a každý, kdo miluje a klame "..!
Tak říká Pán .. (CANON, Zjev. 22, 11 - 15).

Ahoj uživatelé zdrojů webová stránka - dnes vám dáváme do pozornosti text písně. Veškeré informace o vlastnických právech má vlastník skladby; informace o tomto zdroji jsou poskytovány pouze pro informační účely.

A kdo jsou soudci? - Po starověku
Jejich nepřátelství je neslučitelné se svobodným životem,
Rozsudky jsou vyvozovány ze zapomenutých novin
Časy Ochakovských a dobytí Krymu;
Vždy připraven hrát
Všichni zpívají stejnou píseň
Nevšiml jsem si sebe:
Starší je horší.
Kde, řekni nám, otcové vlasti, *
Které bychom měli odebrat pro vzorky?
Nejsou bohatí na loupeže?
Našli ochranu před soudem u přátel, v příbuzenství,
Postaveny nádherné komory
Kde jsou vylévány na svátky a marnotratnost,
A kde zahraniční klienti nevzkřísí *
Nejodpornější rysy minulosti.
A kdo v Moskvě nedal roubík
Obědy, večeře a tanec?
Není to ten, kterým jsi, ke kterému mám stále ze závoje,
U některých nepochopitelných plánů
Bylo dítě ukloněno?
Ten Nestor * vznešení darebáci,
Dav obklopený služebníky;
Horliví, jsou v hodinách vína a bojují
Čest i jeho život ho zachránili více než jednou: najednou
Vyměnil za ně tři chrty !!!
Nebo ten jiný, který je pro podniky
Jel jsem na poddanský balet v mnoha vozech

Od matek, otců zavržených dětí?!
Sám se ponořil do mysli v Zefýrech a Amorech,
Nechali celou Moskvu žasnout nad jejich krásou!
Dlužníci * však s odložením nesouhlasili:
Cupids a Zephyrs vše
Vyprodáno jeden po druhém !!!
Tady jsou ti, kteří se dočkali šedivých vlasů!
To znamená respektovat, koho musíme mít bez lidí!
Tady jsou naši přísní soudci a soudci!
Nyní ať jeden z nás,
Z mladých lidí je nepřítel vyhledávání,
Nevyžadující ani místa, ani propagaci,
Ve vědě udrží mysl hladovou po znalostech;
Nebo sám Bůh vzbudí v jeho duši horečku
K výtvarnému umění, vysoké a krásné, -
Okamžitě: loupež! oheň!
A bude známý jako snílek! nebezpečné !! -
Tunika! jedna uniforma! je v jejich dřívějším životě
Jakmile chráněné, vyšívané a krásné,
Jejich slabost, utrpení rozumu;
A následujeme je na šťastné cestě!
A v manželkách, dcerách - stejná vášeň pro uniformy!
Já sám jsem se k němu už dlouho vzdal něhy?!
Nyní nemohu upadnout do této dětinskosti;
Ale kdo by se pak do každého nezapojil?
Když od strážce, ostatní od soudu
Přišli sem na chvíli, -
Ženy křičely: hurá!
A odhodili čepice do vzduchu!

Chcete držet krok s hudebními novinkami a poslouchat / stahovat / číst texty z horkých nových produktů let 2017 a 2018 přímo z vašeho počítače, tabletu, telefonu?! Dozvíte se o významných premiérách a najdete texty nejočekávanějších písní. Řekneme vám o všech slovech ve všech písních, které jsou na ruském trhu, aby vám nic neuniklo. Dáváte přednost domácímu pohodlí? Na webu si můžete přečíst texty online a mít pro vás dobrou náladu :)!
Pokud si chcete příjemně odpočinout, skvěle se pobavit a najít aktuální a úplné informace o písni, není nutné přepisovat z písně slovem, vše najdete na našem zdroji - udělali jsme to za vás.
Proto si web přidejte do záložek. Kombinace ctrl klávesy + D.

Nabídka článku:

Jak víte, pravda se rodí ve sporu. Proto jsou všechna díla, která mají dvě protichůdné strany, založená na distribuci kast nebo společenská nerovnost, tábory zajímají čtenáře. V komedii jsou všechny postavy jasně rozděleny na základě jejich společenského a sociálního postavení. Na jedné straně stojí Alexander Chatsky, který kritizuje společnost, a zdůrazňuje, že činy a základy, podle nichž žijí, jsou špatné.

Všichni ostatní jsou na opačné straně, bez ohledu na to, zda se aktivně podílejí na obraně své pozice, nebo jsou pasivními pozorovateli vývoje konfliktu.

Generační kritika: kam jdeme a co si vážíme

Monolog „Kdo jsou soudci? ..“ druhého dějství pátého fenoménu není založen ani tak na reakci na Famusovovu společnost, jako na široké publikum, jde nad rámec románu, tedy je zaměřen na čtenáře, diváka v divadle. To přispívá k obrazu rozsahu problému - antimorální, bez šlechty a zbožnosti - toto je postavení nejen Famusovova doprovodu, ale celé společnosti. S pomocí tohoto monologu ukazuje Griboyedov vývoj konfliktu. Právě zde vidíme podrobný popis všech neřestí společnosti.

Zatímco Chatsky cestoval, svoboda výmluvnosti zůstala v minulosti a vyjadřování odlišného názoru od kolektivního se stalo nejen nemoderním, ale také poněkud neslušným. Časy decembristů odešly a nyní se projevy jako tento monolog čtou na tajných schůzkách, takže takové projevy ve společnosti se stávají předmětem výsměchu.

Alexander ostře kritizuje starou generaci, která je o svobodném životě nesmiřitelná. Vyplenili vlast, naplnili kapsy penězi a mysleli jen na večeře, recepce a získání nových řad.

Vzájemné záruky a směna vládnou světu. Tam, kde tento princip nefunguje, se připojuje nový - úplatkářství.

I cizince, kteří nejsou zvyklí na takové procedury, kupují úplatky.

Ušlechtilí šlechtici ztrácejí čas. Postavili si luxusní domy a tu a tam pořádají recepce a hostiny, které jsou málo užitečné pro rozvoj společnosti a zlepšení života.

Mnoho z nich získalo svá vlastní divadla, což je známkou nebývalého blahobytu ve společnosti, ale bohužel taková divadla nevznikají z lásky k umění, ale proto, že jde o způsob, jak vyniknout. Pánové zacházejí se svými nevolníky jako s komoditou - snadno je prodávají a berou jim děti. Žádný z nevolníků si nemůže být jistý pánovou laskavostí - dnes ho chválí za poskytnuté služby a zítra ho může vyměnit za honiče. Pro Chatského je toto chování ponižující, upřímně nerozumí, proč jen on podle jeho názoru věci vnímá ...

Převaha vojenské služby nad jinými činnostmi

Zvláštní pozornost věnuje vojenské službě. Tvrdí, že neexistuje žádná taková osoba, která by neměla uniformu - jinak bude taková osoba považována za vyvrhele. Sám se s tímto oděvem a pozicí, kterou zastával, rozloučil teprve nedávno.

Je překvapivé, že nejen muži jsou v úžasu nad armádou, pro kterou se taková služba stává především vyděláváním jmění, ale také vzbuzuje obdiv mezi představitelkami žen.

Chatského obzvláště uráží, že se za jeho uniformou často skrývají bezbožné naléhání a činy. Tento závazek k vojenské službě je pro Chatského pochopitelný.

Armáda se ve společnosti vždy stává předmětem chvály, ženy je hýčkají svou pozorností a radostné výkřiky pro ně nepřestávají znít. Pro takové lidi nemusíte být výmluvní nebo být schopni zajímat společnost o inteligentní konverzaci. Abyste byli v centru pozornosti, stačí si obléknout uniformu.

Společnost se snaží obdivovat nové objevy, diskutovat o hypotézách vědeckého výzkumu, ale zároveň nikdo nechápe, že k tomu, aby bylo možné udělat něco významného ve vědě, ano, ve skutečnosti, stejně jako v jakékoli činnosti, je nutné to dělat po dlouhou dobu a někdy a celý život. Lidé, kteří mají předispozici k vědě a chtějí se jí věnovat svůj život, jsou společností nejen ignorováni, ale také se okamžitě snaží potlačit jejich nadšení a záměry a nutit je, aby se cítili jako vyvrhel. Stejný osud postihne i ty, kteří se rozhodli sloužit Melpomenovi „v jeho duši, sám Bůh vzbudí horečku pro kreativní umění, vznešený“, lidé kolem něj jsou znechuceni tímto typem činnosti a takový člověk, který se rozhodne stát se umělcem, se stává předmětem posměchu. Výsledkem je, že tito lidé čelí situaci obtížná volba - upustit od případu, ke kterému máte predispozici, nebo odporovat veřejnému mínění a snášet výsměch a výčitky od svého okolí.

Navzdory skutečnosti, že mnoho aristokratů, a nejen oni, rádi tráví čas v divadlech, čte knihy, myšlenka, že by je někdo měl psát a někdo by neměl být amatér, pro koho literární činnost - koníček a profesionál, pro kterého to bude každodenní práce, je společnosti cizí. Schopnost nerozumět tak jednoduchým pravdám matou Chatského.

Z pohledu literární teorie

Nejčastější rétorické otázky v textu jsou: „Kdo jsou soudci?“, „Nejsou bohatí na loupeže?“ Přispívají k uvědomění si katastrofy, ke které dochází v myslích inteligence.

Metafory přítomné v monologu pomáhají živěji vyjádřit podstatu výroku: „všichni zpívají stejnou píseň“ - dodržují stejné zásady; „Nebudou vzkřísit rysy“ - nezpůsobí obnovení minulých principů ve společnosti; „Nedržte ústa“ - říká se, že dobrý příjem se může stát důvodem mlčet o některých nespravedlnostech, úplatky pomáhají snadno řešit mnoho složitých problémů.

Pro vyjádření rozporů propagovaných společností používá Griboyedov rozpory. Uniforma se staví proti chudobě a morálnímu úpadku, svobodnému životu - vůči nepřátelskému postoji a ušlechtilé činy na záchranu životů se rovnají výměně za psy.

Tedy monolog „Kdo jsou soudci? ..“ označuje vývoj konfliktu. Alexander poukazuje na to, že jednotlivci, kteří riskovali, že budou v rozporu s obecně přijímanými nadacemi, jsou ze společnosti vyloučeni - jejich okolí s hrůzou sleduje aktivity těchto lidí, jsou pro ně jako trn v oku. Chatsky tvrdí, že společnost již umírá - klam, lži, sycophancy, neobjektivnost jsou běžné, přirozené věci a bohužel jsou to ideály a příklady, které je třeba následovat, a to, co je opravdu užitečné, je nechutné.

A kdo jsou soudci? - Po starověku
Jejich nepřátelství je neslučitelné se svobodným životem,
Rozsudky jsou vyvozovány ze zapomenutých novin
Časy Ochakovských a dobytí Krymu;
Vždy připraven hrát
Všichni zpívají stejnou píseň
Nevšiml jsem si sebe:
Starší je horší.
Kde, řekni nám, otcové vlasti, *
Které bychom měli odebrat pro vzorky?
Nejsou bohatí na loupeže?
Našli ochranu před soudem u přátel, v příbuzenství,
Postaveny nádherné komory
Kde jsou vylévány na svátky a marnotratnost,
A kde zahraniční klienti nevzkřísí *
Nejodpornější rysy minulosti.
A kdo v Moskvě nedal roubík
Obědy, večeře a tanec?
Není to ten, kterým jsi, ke kterému mám stále ze závoje,
U některých nepochopitelných plánů
Bylo dítě ukloněno?
Ten Nestor * vznešení darebáci,
Dav obklopený služebníky;
Horliví, jsou v hodinách vína a bojují
Čest i jeho život ho zachránili více než jednou: najednou
Vyměnil za ně tři chrty !!!
Nebo ten jiný, který je pro podniky
Jel jsem na poddanský balet v mnoha vozech
Od matek, otců zavržených dětí?!
Sám se ponořil do mysli v Zefýrech a Amorech,
Nechali celou Moskvu žasnout nad jejich krásou!
Dlužníci * však s odložením nesouhlasili:
Cupids a Zephyrs vše
Vyprodáno jeden po druhém !!!
Tady jsou ti, kteří se dočkali šedivých vlasů!
To znamená respektovat, koho musíme mít bez lidí!
Tady jsou naši přísní soudci a soudci!
Nyní ať jeden z nás,
Z mladých lidí je nepřítel vyhledávání,
Nevyžadující ani místa, ani propagaci,
Ve vědě udrží mysl hladovou po znalostech;
Nebo sám Bůh vzbudí v jeho duši horečku
K výtvarnému umění, vysoké a krásné, -
Okamžitě: loupež! oheň!
A bude známý jako snílek! nebezpečné !! -
Tunika! jedna uniforma! je v jejich dřívějším životě
Jakmile chráněné, vyšívané a krásné,
Jejich slabost, utrpení rozumu;
A následujeme je na šťastné cestě!
A v manželkách, dcerách - stejná vášeň pro uniformy!
Já sám jsem se k němu už dlouho vzdal něhy?!
Nyní nemohu upadnout do této dětinskosti;
Ale kdo by se pak do každého nezapojil?
Když od strážce, ostatní od soudu
Přišli sem na chvíli, -
Ženy křičely: hurá!
A odhodili čepice do vzduchu!

Překlad textů Chatsky - Monolog "Who are the judges"

Kdo jsou soudci? Za ta léta dřevnostey
Osvobodit život jejich nepřátelství nesmiřitelným,
Rozsudky vycházejí ze zapomenutých novin
Časy Ochakova a dobytí Krymu;
Vždy připraven gurbe,
Zpívej tu píseň pořád stejně
Nevšiml jsem si o sobě:
Čím starší, tím horší.
Kde, ukaž nám otce vlasti, *
Které musíme vzít pro vzorky?
Ne tito, přepadení bohatí?
Ochrana před soudem nalezená u přátel, příbuzných,
Nádherná komora soruda,
Kde se plní hodování a extravagance,
A kde nezvýší zahraniční zákazníky *
Minulý život těch nejhorších rysů.
A kdo v Moskvě nezavřel ústa
Oběd, večeře a tanec?
Ne, koho mě chceš vidět s oblečením,
Pro nápady na nějaké obskurní
Dny se uklonily?
Nestorové * darebáci vznešení,
Obklopen davem zaměstnanců;
Jděte přes palubu, víno a sledujte boj
A čest a jeho život zachránili více než jednou: najednou
Femenil chrty tři psy !!!
Nebo to stále, pro strohé
Na nevolnictví balet řídil na mnoha kamionech
Z matek, otců vyloučených dětí?!
Jeho mysl ponořená do Sefiry a Amorů,
Díky celé Moskvě obdivovat jejich krásu!
Ale dlužníci * nesouhlasili s odložením:
Cupids a Marshmallows jsou všechny
Prodává se samostatně !!!
Tady jsou ti, kteří se dožili šedivých vlasů!
Zde je třeba respektovat, kdo jsme opuštěni!
Tady jsou naši přísní znalci a soudci!
Nyní ať jeden z nás,
Z mladých lidí je nepřítel pronásledování,
Nevyžaduje žádné místo ani v pořadí,
Ve vědě promění mysl, která touží po znalostech;
Nebo v jeho srdci bude sám Bůh vzrušovat horečku
K výtvarnému umění, vysoké a krásné, -
Okamžitě: loupež! oheň!
A budou se jmenovat snílek! nebezpečné !! -
Jednotný! jedna uniforma! zůstal v jejich domácnosti
Jakmile chráněné, vyšívané a krásné,
Jejich duševní slabost, chudoba mysli;
A my za ně svým způsobem šťastní!
A manželky, dcery - do jeho uniformy stejnou vášeň!
Vždy mu dávám lásku popřenou?!
Nyní je pro mě dětinské nechodit;
Ale pak jsem vůbec nevedl?
Když od strážce, ostatní ze dvora
Tady přijde, -
Ženy křičely: hurá!
A ve vzduchu vyhodili jejich kapoty!